tag:blogger.com,1999:blog-79846634775668411672024-11-01T01:46:03.796-07:00sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.comBlogger41125tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-37499377648635012362014-11-18T03:48:00.002-08:002014-11-18T03:48:57.306-08:00ව්‍යවහාර වර්ෂයෙන් 505න් ඈරඹි සිංහල බෞද්ධ විරෝධී කුමන්ත්‍රණය නොයෙක් විලාසයන් ගනිමින් වසර සිය දහස් ගණනක් තිස්සේ නොකඩවා අද දක්වාම පවතී. එය විටෙක මෙහි පැමිණියේ පෘතුගීසි ආක්‍රමණය ලෙසින්ය. විටෙකදී ලන්දේසි හා ඉංග්‍රීසී ආක්‍රමණ ලෙසින්ද පෑමිණියේය. ඒ සෑම අවස්ථාවකදිම කතෝලික,ක්‍රිස්තියානි,රෙපරමාදු,පෙන්තකොස්ත,ඇංග්ලිකන්,මෙතෝදිස්ත,සෙවන්ත් ඩේ,යොහොවා විට්නසස් සහ කල්වාරි ආදී නානාවිධ ස්වරූපයෙන් පැමීණි ඔවුන්, එකම අරමුණ වූ දේව රාජ්‍ය සංකල්පය තුළදී සියලු දෙනා එකම රැහේ උන්ය. ඒ සඳහා ඔවුන් නොයෙක් උපක්‍රමයන් අත්හදා බලමින් මුලිකවම සිදු කළෙ කැලේ ගසක් නසන්නට කැලේ ගසක්ම ඉවහල් වන්නා සේ අපේම සිංහලයන් බෞද්ධකමෙන් ඈත් කොට ගනිමින් ඔවුන් ලවාම ඔවුන්ගේ දේවරාජික අරමුණ ඉටු කර ගැනීමටයි. එසේ නම්වාගත් සිංහලයන් අද වන වින්ට එම තිරශ්චීන මෙහෙයුමේ නියැලී සිටින්නේ විදේශික මූලධර්මවාදීන්ටත් වඩා හොඳින්ය. එය එසේ වුවත් කුමන හෝ හේතු කාරණාවන් නිසා ඔවුනට සිතූ තරම් පහසුවෙන් සිංහල බෞද්ධ හර පද්ධතීන්ට පහර දෙන්නට නොහැකි විය. එය වසර 500ක් ඉක්මවගිය තැනදී බෞද්ධකම පාවාදුන් සිංහලයින්ට දැඩිව දැනෙන නිසාදෝ හෝ සර්වාගමික සංකල්පය නැමැති මායාවක් මවාපාමින් බෞද්ධ දර්ශනය හා පෑහෙන්නට උත්සාහ කරති.<br /> <br /> එම පාදඩ උත්සාහයේ ආසන්න එක් භයානක ප්‍රයත්නයක් වන්නේ බුදු දහමේ මුලික හරපද්ධතීන් අමු අමුවේ විකෘති කිරීමයි. අද වන විට රට පුරා යන ක්‍රිස්තියානි , කතෝලික මූලධර්මවාදීන් බෞද්ධ ජනයාගේ පමණක් දුර්වලතා, අපහසුතාවයන් සොය සොයා යමින් ඒවාට භෞතික අල්ලස් දෙමින් මුලා කරනවාට අමතරව සෘජුවම මානසික අල්ලස්ද දෙමින් සිය මිත්‍යාදෘෂ්ඨින් වෙත ඔවුන් නම්වාගෙන සතර අපාගත කිරීමේ කාර්යය යහමින් සිදු කරති. බොහෝවිට ඒවා සඳහා මිත්‍යාදෘෂ්ඨික දේශපාලකයන් ප්‍රමුඛ නඩයන්ගෙන් නොමද පිටුවහලක්ද ලෑබේ.<br /> <br /> පසුගිය දිනෙක කඩවත, මහර, කිරිමැටියාගාර ශාන්ත අන්තෝනි නැමැති පල්ලියකදී තිළිණ අලහකෝන් හා චාන්දනී නමැති දෙදෙනාගේ විවාහ මඟුලක් අර්නස්ට් පෝරුතොට පාදිලි තෑනගේ මූලිකත්වයෙන් සිදු කරන මුවාවෙන් මෙම ධර්මය විකෘති කිරීමේ පාදඩ මෙහෙයුම දියත් කොට ඇත. විවාහ මඟුලට යවන ආරාධනා පත්‍රයක් ලෙසින් සකස් කොට ඇති මෙය පත්‍රිකා ලෙසින් මුද්‍රණය කොට බෙදා හැරීම ද සිදු කොට ඇත. කිතුනු අෂ්ටක ගාථා සමග කිතුනු සෙත්කවි යන මැයෙන් ආරාධනා පත්‍රයේ මුලදීම දක්වා ඇත. එම හැදීන්වීමම ඉතා විකෘති සහගතය, මන්ද අෂ්ටක සහ ගාථා මෙන්ම සෙත් කවි ඇත්තේ බෞද්ධ සම්ප්‍රදායේ පමණක්ම වන බැවිනි. මුලදීම සුවහසක් බෞද්ධ ජනයා නිරන්තරයෙන් ආශීර්වාද පිණිස භාවිතා කරන මංගල ගාථාවන් විකෘති කොට ඇත්තේ කිසිදු තැකීමක් හිරිකිතයක් නොමැතිවයි.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJXcOHVMY40SgXvQ3mGVqgWjTo0IW9fkThCylJJlx8l7tHS1bIxk5rTU-rxW4dnVVUe_-LyvAV4IHq1K6U5Xk28YxHsdTBDByL62BcDG4nzrryFg8Uli0tO81XJ9ReIrcwqDk3oIeOfik/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJXcOHVMY40SgXvQ3mGVqgWjTo0IW9fkThCylJJlx8l7tHS1bIxk5rTU-rxW4dnVVUe_-LyvAV4IHq1K6U5Xk28YxHsdTBDByL62BcDG4nzrryFg8Uli0tO81XJ9ReIrcwqDk3oIeOfik/s1600/1.jpg" height="240" width="320" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7w16G-YRrt7aoqg_q600dhdhDL9rqtrYor3Qh643mBULm7UXkEYjeSQmwVyfKHwocMGaMM6SlsM4j5j8KLV8RDKzmOX2yXmszPW0YHOPOG9cSPjhInhDAd0mMPnqLmt-RmAKRXa7Imww/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7w16G-YRrt7aoqg_q600dhdhDL9rqtrYor3Qh643mBULm7UXkEYjeSQmwVyfKHwocMGaMM6SlsM4j5j8KLV8RDKzmOX2yXmszPW0YHOPOG9cSPjhInhDAd0mMPnqLmt-RmAKRXa7Imww/s1600/2.jpg" height="240" width="320" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX7qGiq2pxTzDSEAio_s6EEilvewmS2CsS3hobVe72_MBiwJsCdoD6MhGTO545lNLDX3uJ5cac2ok6euwknFfUXbjb2bsIJX5WXugvEmHTBLPbuv7dMWci3RY1YZxKTt1oJk-jfaVHw7M/s1600/10477328_1565659176997658_4186734079239376747_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX7qGiq2pxTzDSEAio_s6EEilvewmS2CsS3hobVe72_MBiwJsCdoD6MhGTO545lNLDX3uJ5cac2ok6euwknFfUXbjb2bsIJX5WXugvEmHTBLPbuv7dMWci3RY1YZxKTt1oJk-jfaVHw7M/s1600/10477328_1565659176997658_4186734079239376747_o.jpg" height="221" width="320" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL-xYm1-Qd_fbKUjA1J7AeBEhndOy-RzwV_47LXRnuqCAScZPdNpbRas_Um9rttEgM5UfMsjJJ2WtC_YbbLd71PfdCWEo7jUGWHfzNDlgifEoyDKoxlpI4jgpeEBPSid91Z0KPEzC5JsQ/s1600/10382057_1565659150330994_2520102936623475554_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL-xYm1-Qd_fbKUjA1J7AeBEhndOy-RzwV_47LXRnuqCAScZPdNpbRas_Um9rttEgM5UfMsjJJ2WtC_YbbLd71PfdCWEo7jUGWHfzNDlgifEoyDKoxlpI4jgpeEBPSid91Z0KPEzC5JsQ/s1600/10382057_1565659150330994_2520102936623475554_o.jpg" height="222" width="320" /></a></div> <br /> <br /> භවතු සබ්බ මංගලම්<br /> රක්ඛන්තු සබ්බ දුතයාන…..<br /> සබ්බ පීතානු භාවේන<br /> සදා සොත්ථි භවංතුතේ<br /> <br /> භවතු සබ්බ මංගලම්<br /> රක්ඛන්තු සබ්බ සාන්තුවරයාන<br /> සබ්බ පුත්‍රයානු භාවේන<br /> සදා සොත්ථි භවංතුතේ<br /> <br /> භවතු සබ්බ මංගලම්<br /> රක්ඛතු සබ්බ ප්‍රාණ පාරිත්‍යහීන<br /> සබ්බ ශුධාත්මයානු භාවේන<br /> සදා සොත්ථි භවංතුතේ<br /> <br /> තුනුරුවනක් සිටින්නෙ බෞද්ධ ශාසනයේ පමණකි. එය වෙනත් කිසිදු සමයක දක්නා නොලැබෙන්නකි. මෙහිදී කිසිදු හිරිකිතයක් නොමැති දේවදත්තයන් මේ ලෝකයේ උතුම්ම රත්නයන් වන තෙරුවනට නිගා කර ඇත්තේ ඊට සමාන බහුභුත මිත්‍යාදෘෂ්ඨික නාමයන් තුනක් ඉදිරිපත් කරමෙනි. බුද්ධ රත්නය , ධම්ම රත්නය , සංඝ රත්නය යන තෙරුවන වෙනුවට මේ පාපතරයින් නම්කොට ඇත්තේ<br /> <br /> සර්වබල දෙවිදුන්<br /> සර්වබල දේව පුතනුවන්<br /> සර්වබල සුදතුමි<br /> <br /> යන බහුභුත නාමයන්ය. ඉන් නොනැවතුන ඔවුන් තිසරණයට සමානව යමින් තිසරණයද අමුඅමුවේ විකෘතු කොට ඇත්තෙ මෙසේය.<br /> <br /> සරණං දහම් සරණං<br /> සරණං දේව වචනං<br /> සරණං ත්‍රිත්ව සරණං<br /> සරණං සකළ සරණං<br /> <br /> ආදම්-ඒව සරණං<br /> ආබුහාම් සරා සරණං<br /> රෙබෙකා-ඊසාක් සරණං<br /> සරණං වරං සරණං<br /> <br /> ජාකෝබ්-රාකේල් සරණං<br /> ජෝසෙස්-ආසෙනත් සරණං<br /> මෝසෙස් -කුෂ් සරණං<br /> සරණං සදා සරණං<br /> <br /> ජුවකීම්- ආනා සරණං<br /> සෙකරියස්-එලිසබෙත් සරණං<br /> ජුසේ-මරියා සරණං<br /> සරණං ඔබට සරණං<br /> <br /> ධර්මය විකෘති කොට මඟුල කෑමේ මනාලයා වන තිළිණ අලහකෝන් නැමැත්තා මෙම පාපතර ක්‍රියාව සිතාමතාම සිදු කළ බව සහ එයින් ඔහු ලබන පහත් සොම්නස ඔහුගේ වචනයෙන්ම පවසන්නේ නම් “දේශීය කිතුනු විප්ලවයක පළමු පියවරක් සේ සලකා මම මහත් සොම්නසින් මෙම හෙළ සිරිතට බැතියෙන් හා සාඩම්බරව මුල පුරමි. සියලු සම්ප්‍රදායන් හොඳින් දැනගනිමින්, හදාරමින් , වඩා සංඥමයකින් හා අවස්ථානෝචිතව ලෙස තබන මේ හෙළ කිතුනු පියවර ….”<br /> <br /> නානා විලාසයන් ගෙන් පැමිණි බටහිරගැති නුතන යුදෙව් ක්‍රිස්තියානිවාදය මෙම භුමිල තුළ මොනයම් ක්‍රමයකින් හෝ ස්ථාපනය ඔවුන් සැමගේ ඒකායන බලාපොරොත්තුව බවට මෙම ලියවිල්ලම මැනවින් සාක්ෂි දරයි.<br /> <br /> “මහින්ද නාමල් පවසන පරිදි අපි තවමත් පොළවට මුල් නොඅදින පෝච්චියේ පැළ කල කතෝලිකයන්ය. විදේශිකයෙකු වු ජාකෝම් ගොන්සාල්වේස් පියතුමා මෙරටට පැමීණ සිංහල භාෂාව හදාරා මුල් අඩිතාලම දැමුයේ ඒ පෝච්චියෙන් අප දහම මුදවා පොළවට මුල් අද්දවා මේ භූමියේ කොටසක් බවට කිතු දහම පත් කිරීමටයි. ඉන් පසු ගරු මර්සලීන් ජයකොඩි පියතුමන් , ගරු ඇලෝයි පීරිස් පියතුමා සහ අර්නස්ට් පෝරුතොට පියතුමා වැන්නන් කිතු දහමේ රෝමානු වස්ත්‍රය ගලවා එයට දේශීය වස්ත්‍රාභරණ පැළදවීමේ ඓතිහාසික හා අත්‍යාවශ්‍ය සටනට උදාරතරව උර දුන්නහ.” (ගරු යන්න දැමුයේ මෙය උපුටා ගැන්මක් නිසා බව කරුණාවෙන් සලකන්න)<br /> <br /> මහින්ද නාමල් පවසන පරිදි යන්න යෙදිම තුළින් ක්‍රිස්තියානි හා කතෝලික ආදී නොයෙක් නාමයන්යෙන් හදුන්වන සමස්තයම දැඩි බෞද්ධ විරොධී සිවරුපයක් පෙන්වනවා නොවේද ? වත්මන් දේශපාලන නායකත්වය ඔවුන්ගේ කෝණයෙක් දකින්නේ තම පටු මිත්‍යාදෘෂ්ඨික පරමාර්ථ සාදනය උදෙසා දැඩි බාධාවක් බවයි. එහි සත්‍යාසත්‍ය බව කෙසේ වෙතත් එයින් එම නායකයන්ට ඔවුන් විසින්ම තව කරුණක් දැඩිව අවධාරණය කරනවා නොවේද ? එ මන්දයත් එම නායකත්වය නිර්මාණය කිරීම සදහා ඔවුන් කිසිදු දායකත්වයක් නොසැපයු බව සහ ඔහුගේ නොපැමිනීමට අවශ්‍ය කටයුතු සියල්ල ජාතික මට්ටමින් හා ජාත්‍යන්තර මට්ටමින් සිදුකළා යන්නයි. එනිසා වත්මන් නායකත්වයට වක්‍රාකාරයෙන් පවසන එම සත්‍ය පසක් කොට ගෙන වසර 500 කට අධික කාලයක් තිස්සේ මේ රටේ තිබෙන එකම ප්‍රශ්නය වන සිංහල බෞද්ධයන්ට හිමි තැන අහිමි කිරිම පිළිබද ගැටලුවට නිසි විසඳුමක් නොදෙන්නේ මන්ද යන්න අසනු කැමැත්තෙමු. එම ලියවිල්ලේදී පෝරුවේ චාරිත්‍ර කළා යැයි පවසන චමින්ද සංජීව නැමැත්තා හා අර්නස්ට් පෝරුතොට පාදිලි තැනද සිය අදහස් දක්වා ඇත.<br /> <br /> බෞද්ධ අප ජය ප්‍රාර්ථනා කරමින් ආශිර්වාද ලබා යන්නා ජය පිරිතද ඔවුන් අමු අමුවේ විකෘති කොට ඇත. ඕනෑම බෞද්ධයෙකුගේ සිත් පෑරෙන පරිද්දෙන් එම විකෘතියද සිදු කොට ඇත. ද්වත්තිංස මහා පුරුෂ ලක්ඛණානුභාවේන, අසීත්‍යානුව්‍යඤ්ජන ලක්ඛණානුභාවේන , අට්ඨුත්තර සතමංගල ලක්ඛණානුභාවේන ඡබ්බණ්න රංසියානුභාවේන , කේතුමාලානු භාවේන , දසපාරමිතානුභාවේන, ආදී ලෙස පවතින මහානුභාව සම්පන්න ජය පිරිත විකෘති කොට ඇත්තේ<br /> <br /> පීතානු භාවේන<br /> පුත්‍රයානු භාවේන<br /> ශුධාත්මයානු භාවේන<br /> ආ වඩා ආයු බෝ වේවා<br /> <br /> සාමුවෙල් දූත භාවේන<br /> ගාබ්යෙල් දුත භාවේන<br /> ඡොපියෙල් දුත භාවේන<br /> මිඛායෙල් දුත භාවේන<br /> රෆායෙල් දුත භාවේන<br /> උරියෙල් දුත භාවේන<br /> සදිකියෙල් දුත භාවේන<br /> සදා සුරක්ෂා වේවා…..<br /> <br /> ආදී ලෙසින් දීර්ඝ නාමාවලියක් ඉදිරිපත් කරමින් භාවේන ආදි ලෙසින් විකෘති කොට ඇත. (මෙහි සදහන් නොකළ නම් රාශියක් ඇත.) එමෙන ආශිර්වාද සෙත් කවි ලෙස සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතික පසුබිම මත සකස් වූ සෙත් කවි කලාව අමු අමුවේම විකෘති කොට ඇත.<br /> <br /> සිංහල බෞද්ධයින් බහුතරයක් සිටින මේ රටේ මෙවන් දෑ සිදු වියයුතුද යන්න සැබැවින්ම තර්කයට භාජනය වියයුතු කරුණකි. අතීතයේ සිට මොනතරම් ආක්‍රමණ සිදු වුවත් ඉතිහාසයේ සිංහල බෞද්ධයින් නිසා කලු පැල්ලම් සටහන් වි නොමැත. නමුත් සුලුතරයක් වු අන්‍යාගමික , අන්‍යජාතික පිරිස් අතින් බහුතරයක් වු සිංහල බෞද්ධයින්ට අනන්තවත් කෙනෙහිලිකම් සිදුවී ඇති බව අතීතය විසින්ම ප්‍රත්‍යක්ෂ කොට ඇත. සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියෙන් පෝෂණය වු සුවහසක් ජනයා මෙරට තුළ විසීම හා ඉවසීමේ ගුණය මනාව ප්‍රගුණ කළ පිරිසක් සිටීම එයට හේතුවයි. මෙනිසාම දෝ අදවන විටත් අතීතය විසින් දායාද කළ කෙනෙහිලිකම් එලෙසින්ම සිදුවද්දි රටේ බෞද්ධ යැයි කියා ගත් පාලකයන් හා ශාසනභාරධාරී මහ තෙරවරුන් හා අනෙකුත් වගකිවයුත්තන් අන්ධයින් , බිහිරන් සේ කටයුතු කරති, මෙම සිදුවීමේදීද අපට මුහුණ දීමට සිදුවූයේද එවන්ම වූ අසාධාරණකම් හා කෙනෙහිලිකම් වලටය.<br /> <br /> රටේ ඉහළින්ම සිටින්නේ එරට නීතිය යන්න හුදු පාඨයකට පමණක් සීමාවූවක් බවට පත්වී ඇත. බෞද්ධ අයිතියට සෑම අතින්ම පහරදෙමින් පවතිද්දී අකාලික වු ධර්මයටද සෘජුවම අවමන් කරමින් බෞද්ධ අයිතීන් උල්ලංඝනය කරන බව මෙම සිදුවීම කදිම නිදසුනකි. නීතියේ පිළිසරණ පතා මෙම සිදුවීමේදී බෞද්ධ සංවිධාන ලෙස හා පෞද්ගලික වශයෙන් කොතරම් පැමිණිලි ඉදිරිපත් කළද ඒවායෙහි ඉදිරි කටයුතු යම්තාක් දුරට ගොස් මුලධර්මවාදී නීතිභාරධාරීන් අභිමුවෙහි නැවතීම අතිශය කණගාටුවට කරුණකි. 2600 වෙනි ශ්‍රී සම්බුද්ධත්ව ජයන්තියට සැරසෙනවායැයි පවසන මේ කාල වකවානුවේදී සම්බුද්ධ ධර්මයට යන කල දසාව මෙයදැයි අප බලධාරීන්ගෙන් අසනු කැමැත්තෙමු. මෙම ධර්මය විකෘති කිරීම සම්බන්ධව ප්‍රථම වරට 2010-11-01 දින පූජ්‍ය මහමිතව පඤ්ඤාරතන හිමියන් විසින් මිරිහාන පොලීසිය වෙත පැමිණිල්ලක් ඉදිරිපත් කරන ලදී. එහි මුලික කරුණු තුනක් අවධානයට යොමු කර තිබිනි.<br /> <br /> 01. මූලික බුදු දහම විකෘති කිරීම ( ආශිර්වාද ගාථා, ජය පිරිත , තෙරුවන )<br /> 02. බෞද්ධයින්ගේ සිත් රිදවීම<br /> 03. බුදු දහමට අපහාස කිරීම. (පාලී භාෂාවට)<br /> <br /> එහිදී එයට සම්බන්ධව වග උත්තරකරුවන් ලෙසින් නම්කොට තිබුනේ අර්නස්ට් පෝරුතොට, තිළිණ අලහකෝන් , චමින්ද සංජීව, රංජිත් රූබසිංහ සහ සාමවිනිසුරු කන්දේ ආරච්චි යන පිරිසයි. එම පැමිණිල්ල සම්බන්ධව තමාට රාජකාඊ කිරීමට කොට්ඨාශ මට්ටමින් නොහැකි බව දන්වමින් 2010-11-02 දින නියෝජ්‍ය පොලිස්පති තුමා වෙත යොමුකර තිබිණ. මෙම විකෘති කිරීම සම්බන්ධව 2010-11-03 දින කඩවත පොලිස්ථානයේදී ද පැමිණිලි අංක CIB.II.38146, MCR-4892-2010 යටතේ පැමිණිල්ලක් ඉදිරිපත් කොට ඇති අතර 4432 දරණ අංක යටතේ එහි B වාර්තාවද පවතී. අනතුරුව කඩවත පොලීසිය ව්සින් නියෝජ්‍ය පොලිස්පති කාර්යාලය හරහා නිතිමය කටයුතු සඳහා උපදෙස් පැතීමට නිතිපති වෙත මේ වනවිට එය ඉදිරිපත් කොට ඇත. CC/758/2010 12 09 දරන යොමු අංකයෙන් හා CTCCMS 01 11 10/ 05 01 11 දරන අංක වලින් එම පැමිණිල්ල නීතිපති කාර්යාලය වෙත යොමු කොට ඇත. නමුත් අවාසනාවක මහත මේ වන තෙක් ඒ සම්බන්ධ කිසිදු නීතිමය කටයුත්තක් සිදු වී නොමැත. අපගේ විශ්වාසය එය එසේ වීමට බලපා ඇත්තේ ඔහුගේ ලබ්දිය වන්නට ඇත. අනෙක අපට ඇති ප්‍රෙහෙළිකාව නම් වෙනත් කරුණු සම්බන්ධව නීතිමය උපදෙස් පතනවිට ක්ෂණිකව ක්‍රියාත්මක වන්නටත් මේ සඳහා එසේ නොවීමටත් ඇති බාධකය කුමක්ද යන්නයි. එපමණක් නොව බෞද්ධ කාරණාවන් සම්බන්ධ බොහොමයක් ලිපි ගොනු එලෙසින් හිරවී ඇති බව අපගේ දැනීමයි. මෙනිසා මෙම අවාසනාවන්ත තත්වයන් පිළිබඳ නිර්ණය කිරීමට භාර දෙන්නේ මේ රටේ අතිබහුතරයක් වු සිංහල බෞද්ධ ජනයා වෙතටයි. ඔබ විසින් තෝරා පත්කරගත් බලධාරීන්ට මෙන්ම කසේරුකාවක් නොමැති ශාසනභාරධාරී මහතෙරවරුන්ට ඇතුලු වගකිවයුත්තන්ට මෙම ශාසකින අභියෝගයක් හමුවේ මුනිවත නොරැක ඉදිරිපත්වන ලෙසට සහ මොනයම් ක්‍රමයකින් හෝ බලපෑමක් කිරීම ඔබගේ වගකීමයි. මෙතුවක් කල් මේ සිංහල ජාතියකත් සම්බුද්ධ ශාසනයත් ආරක්ෂා කරගත්තා නම් ඒ සෑම අවස්ථාවකදීම එසේ සිදු වූයේ රතු පලස් හෝ පාවඩ මතින් නොවන බවද ඔබ තරයේ සිහි තබා ගත යුතුය.<br /> <br /> නමස්කාරපූර්වක ස්තූතිය පූජ්‍යපාද මැඩිල්ලේ පඤ්ඤාලෝක හිමියන්ට.<br /> <br /> කතෝලික පල්ලිය විසින් බුද්ධාගම ආශ්‍රිත වන්දනා ගාථා හා ගෞරවණීය යෙදුම් අවභාවිතයේ යෙදවීම ආරම්භ කළේ මීට බොහෝ කළකට පෙරය. මේ ඒ යුගයේ ලියවුණු ලිපියක් වූවත් මෙහි එන සියලු කරුණු එදාටත් වඩා අදට වලංගුය. ‍හේතුව එදා සුළුවෙන් ඇරඹි සංස්කෘතික මංකොල්ලය අද සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතික පදනම දෙදරවන තරමට පල්ලිය විසින් බොහෝ දුර ගෙන ගොස් අවසානය. තවත් සොරා කන්නට ඇත්තේ භික්ෂූන් වහන්සේගේ චීවරය පමණක් වන තරමට සියළුම බෞද්ධ සංස්කෘතික අනන්‍යතාවන් පල්ලියට ආදේශකරගෙන අවසානය.sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-24937866685731585102014-10-10T06:15:00.002-07:002014-11-19T12:05:21.365-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZvpfmTCUyOKPzauNDV-LUKiOQsxjvlSLwl_eeFuhBlZywhZYw373WG3GQ49mT2OR7Jtif1lwfWUXykAn7Q2fu52-1ariZCOY76yaib_rncc1Dhsjub3FT_PqMB0nZPl7r8s2khid8vXk/s1600/10514208_790939247612039_5400483425686521942_o.jpg" height="235" width="400" /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span> <br /> <h3> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">"මාලිගාවේ සඳලු තලයෙන් මහ මග බලාගෙන සිටින අශෝක අධිරාජයාණෝ වේදනාවෙන් වෙලී ගිය සිත සනහාලමින් වැඩම කරන කසාය වර්ණයෙන් බබළන පුංචි නිග්‍රෝධ සාමණේරයන් වහන්සේගේ රූපකාය දුටහ. රජතෙමේ ස්වකීය ඇමතියන් බණවා ම</span><span class="text_exposed_show" style="color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">ේ සාමණේරයන් මාළිගයට වැඩම කරගෙන එන්නැයි අණ කර සිටියහ. රාජ සභාවට වැඩි කුඩා තෙරණුවන් අමතා සුදුසු අසුනක් බලා වැඩ හිදින්නැයි අධිරාධයා කී කළ සුදුසු තැනක් බැලූ කුඩා නිග්‍රෝධයන් වහන්සේ මහ රජුගේ සිංහාසනයේම අසුන් ගත්හ. තමා ඉදිරියේ ඉන්නේ මුළු දඹදිව් තලයටම අධිපති අශෝක අධිරාජයා බව කුඩා හිමියෝ දනී. එහෙත් මොහොතකටවත් කිසිදු තැතිගැන්මක්,බියක් උන් වහන්සේට ඇති නොවීය. මහා අධිරාජ්‍යයක් බියෙන් සළිත කළ චන්ඩාශෝකයන්ට වඩා ලෝකයේ පහළ වූ ශ්‍රේෂ්ඨතම ශාස්තෘන් වහන්සේ වන ඒ භගවත් සම්මා සම්බුදුරාජාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රාවකයකු වන තමාත් තමා පිහිටකොට ගත් සද්ධර්මයත් බලවත් බව කුඩා සාමණේර හිමියෝ දත්හ. නිග්‍රෝධ සාමණේරයන් වහන්සේ සිහසුන අරා වැඩහිද දහම් දෙසත් දී බිම හිද ගත් අශෝක අධිරාජයා තෙරුවණේ සරණ ගිය උපාසකයකු වෙමින් ධර්ම රාජ්‍යයට පිළිපන්හ."</span></div> <span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> <b>එදා මහා අධිරාජයන් ඉදිරියේ පවා හිස නොනැවූ, රජුන් මැතියන් හමුවේ දෙවැනි නොවූ නිග්‍රෝධයන් වහන්සේලා අද වැඩ සිටිත්දැයි අපි නොදනිමු. ජාතියේ පිනෙන් තවත් පන්දහසක් කල් සසුනත් ජාතියත් මේ බිමේ ජීවමාන කරවන ජීව රුධිරය වූ මහ යතිවිරුවන් ලෙස හෙට බිහිවන්නට සිටින නිග්‍රෝධයන් වහන්සේලා ජාතියේ පවට උපන් ගෙයිදීම මරා දමමින් සිටින බව පමණක් අපි දනිමු. අස් පනා පිටම දකිමින් සිටින්නෙමු. </b>බුදු රුවණත්, දහම් කදත්, සග රුවණත් තරම් වූ තවත් පූජනීය වස්තුවක් නැති බෞද්ධයෝ හිස් මුදුනේ තබාගෙන තෙරුවණ රකිත් දී මහා සගරුවණ හතර පේරුවේ දායකයන්ටත්, බුදු සසුන සුරකින සිංහල ජාතියටත්, මේ පින් බිමටත් රැකවරණය සදන මහා පවුරක් වෙමින් පෙරළා යුතුකම ඉටු කළහ. පර සතුරන් ඉදිරියේ පසු නොබා දිරිය වඩා දිවි පුදා තුන් හෙළයත් සම්බුදු සසුනත් රැකගත් ජාතියේ මුර පවුර වූ ඒ අදීන භික්ෂූන් වහන්ගේ දෑස් සර්වාගමික සහජීවනය නම් වූ කඩතුරාවෙන් වසා, මුඛවාඩම් දමා, උන්වහන්සේගේ පිට කොදු බිද කහ සිවුරේ රැකවරණය අහිමි කර ජාතියත් සසුනත් මළගමට දක්කන මළ යක්ෂයන් මේ පින් බිමේ පිණුම් ගහන කාලකණ්නි යුගයකට අපි පිවිස සිටින්නෙමු.</div> </span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> පසුගිය සැප්තැම්බරයේ කාලකණ්නි දවසක මෙකී තුච්ඡ වූ අශික්ෂිත සර්වාගමික නරිනාටකයේ තවත් අලජ්ජී දර්ශනයක් රග දැක්වී තිබිණි. තැන අනුරාධපුර හොරොව්පතාන ප්‍රදේශයේ අරාබි මුස්ලිම් විදුහලකි. ඒ පිළිබදව මතුගම සෙනෙවිරුවන් ශූරීන් තබා තිබූ සටහනක් ඒ ආකාරයෙන්ම මෙතැන තබමු.</div> </span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> "හොරොව්පතාන කියන්නේ නුවර කලාවිය නොහොත් අනුරාධපුර පළාතේ තියෙන ඓතිහාසික නගරයක්. මීට වසර සියයකට පමණ එහා මේ පළාතෙ මුස්ලිම් කඩයක්වත් දකින්නට තිබුණේ නැහැ. නමුත් 1915 න් පස්සෙ අපේ සද් ගුණවත් රටේ මහත්තුරු නිසා රෙදි වෙළෙඳාමෙ ගිය මරක්කයෝ කීප දෙනෙක් මෙහි බින්න බැස්සා. හරක් මරල බ්‍රිතාන්‍ය ආණ්ඩුවට මස සපයන කොන්ත්‍රාත් අරගෙන හිටිය රටේ මහත්තුරු උන් ලව්වා හරක් ඇති කරලා ඒ ජාවාරමත් කලා කියලයි කියන්නේ. කාලයක් යන කොට මේ හරක් පට්ටි අතහැරලා හිටිය ගම්මාන මුස්ලිම් අයට සින්න උනා. පස්සේ පස්සේ මරක්ක ජනගහනය වැඩි වද්දී මේ පළාතේ තියෙන ඓතිහාසික සිද්ධස්ථාන වල දැගැබ් හාරමින් මේ අය පොහොසත් වුණා.අවුරදු තිහක් තිස්සේ මේ පළාතටත් කොටි ගැහැව්වා. සිංහල මිනිස්සු අනාථ වීමේ නිමක් තිබුණේ නැහැ. නමුත් දේශපාලකයන් කලේ චන්ද ටික අරගෙන පළාතේ වනය විනාශ කරන්න නිදන් හාරන්න ව්‍යාපෘති හදපු එක විතරයි. මේ මෑත කාලයේ අලිගාලක් හැදුවේ ඒකටයි. දැන් යාන් ඔය ජලාශය හදනවා කියලා සිංහලයන් ඉතිරි ටිකත් අවතැන් කරලා කොම්පැණි වලට උක් වවන්න ඉඩම් දෙන්නයි ලෑස්තිය.</div> </span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> කොටි යුද්ධ කාලේ මේ පළාතට ආපු සංවිධානයක් තමයි. වර්ල්ඩ් විෂන් කියන්නේ. පළාතේ ප්‍රාදේශීය ලේකම් අල්ලගෙන ආධාරබෙදමින් ඔවුන් කලේ ක්‍රිස්තියානි අදහස් පතුරවන්න පරිසරය හදන එකයි. මේ සංවිධානයේ මූලිකත්වය ගෙන කටයුතු කළ එක ස්වාමීන් වහන්සේ නමක් තමයි. පූජ්‍ය අලුවිහාරේ විමලරතන හිමියන්.තනතුරු වලට කීර්තියට කැමති උන්වහන්සේ වර්ල්ඩ් විෂන් ව්‍යාපෘති වලින් පළාතේ පිළිගැනීමක් අත්පත් කරගෙනයි හිටියේ. ඒ නිසා කලක් යනකොට වර්ල්ඩ් විෂන් එක නැතිවම බැරිවුණා. යුද්ධය ඉවර වුණා. මේ පළාතේ මිනිස්සු ටික ටික තමන්ගේ වැඩ රාජකාරි කරගන්නට පෙළඹුණා. දැන් අර හාමුදුරුවන්ට ඉස්සර වගේ ව්‍යාපෘති වලට කැප වෙන්නට විදියක් නැහැ. මේ නිසා හාමුදුරුවන් තවත් රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයකට එකතු වුණා. ඒකට කිය්නේ මුස්ලිම් ඒඩ් කියලයි. යුද්දෙන් අවතැන් වූ මුස්ලිම් අයට ගෙවල් හදාදෙන මේ සංවිධානය නිසා ටික ටික හාමුදුරුවන් මුස්ලිම් අය එක්ක බෙහෙවින් කුළුපග වුණා. මේ පළාතේ ඉන්න තවත් ස්වාමීන් වහන්සේ නමක් වන වැලිමුවපොතානේ පියරතන හිමියන් ද මේ සංවිධානයට එකතු වුණේ අහම්බෙන් නොවෙයි. ස්වර්ණතිලකාරාමයේ විහාරාධිපති වශයෙන් හොරොව්පතානේ මල්වතු පාර්ශවයේ නායක හිමියන් විදියට. කදිම එකතු වීමක් . මේ ස්වාමීන් වහන්සේලා දෙනම එකතු වෙලා හැදුවා නේපර් කියලා අන්තර් ආගමික සහජීවන නඩයක්. මේකට සියළුම ආගම් නියෝජනය කරන අය ඉන්නවා. මේ විදියට ගිහින් විමලරතන හිමියන්ට අස්ගිරි පාර්ශවයේ නායක පදවියක් ලැබුණා. මේ නායක උත්සවය සංවිධානය කරන්න බර පැන යෙදෙව්වේ මුස්ලිම් නඩයයි. ඉතින් නායක උත්සව පෙරහැරේ මුස්ලිම් දරුවන් ගේ නැටුම් එහෙමත් තිබුණා.</div> </span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> දැන් වස් කාලයට බෞද්ධ පින්කම් වලටවඩා මේ ස්වාමීන් වහන්සේලාට පල්ලියේ උත්සව වටිනවා. නිතරම පල්ලියට දුවනවා රැස්වීම්වලට. අළුත්ගම දර්ගානගරයේ සිදු වීම් වලින් පස්සේ අන්තර් ආගමික කමිටු හදන්නත් මුල් වුණා. පාසල් ළමුන් කණ්ඩායමක් උතුරට අරන් ගිහින් ජාතීන් අතර සහජීවනය උගෙන ගන්න යන ගමනකුත් සංවිධානය කලේ උන්වහන්සේලයි. පසුගිය සැප්තැම්බර් මස දහවන දා මේ නේපර් සංවිධනයට විශේෂ දවසක්. සිද්ධාර්ථ පිරිවෙනේ පොඩි හාමුදුරුවරුන් ඇතුළු පිරිසක් සමග එදා මේ නායක ස්වාමීන් වහන්සේලා දෙපළ සේරුවිල වන්දනාවේ පිටත්වුණා. රැළපනාවේ මෙන්ම අඹගස්වැවේ ලොකුහාමුදරුවන් දෙපළත් මෙයට එක් වුණා. කන්තලේ දී මේ නඩය දහවල් දානෙට ගියේ පන්සලකට නොවෙයි. අරාබි විදුහලකටයි. මෙය කලින් කතා කරලා සංවිධානය කළ වැඩක්. ඉතින් එහෙදී රැස්වීමක් එහෙම පවත්වලා ආගමික සහජීවනය ගැන කතා කරලා මුස්ලිම් අය එකතු වෙලා දානයකුත් පිළිගැන්වූවා. හරක් මස් ඉස්ටු සහිත මේ දානය මහත් ඵල ආනිසංස දෙනවා කියලා සුපුරුදු වියට අනුශාසනාව සිද්ද වුණා. අර උත්සවේ දි පොඩි හාමුදරුවන් පිරිසට කුරානයේ පිටපත් එහෙම දීලා ඒ අය කිව්වේ මුස්ලිම් අගමට ආවොත් ගොඩක් සැලකිලි ලැබෙනවා කියලයි. මේ උත්සවේ ඡායාරූප අරෙගෙන අන්තර් ජාලයට එහෙම මුදා හැරලා තිබුණේ මුස්ලිම් සංවිධානයක් විසිනුයි. ඉතින් සේරුවාවිලට එක්ක ගෙනගිය අරාබි විදුහලේ ළමුන් තොප්පි පැළඳ ගෙන විහාරස්ථානයට ඇතුළත් වුණා කියලා තවත් ජරමරයක් වුණා කියලයි ආරංචි........" (උපුටා‍ ගැනීම අවසන්)</div> </span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> කහ සිවුරේ බලය තිබෙන තුරු සිංහල ජාතියත් සම්බුදු සසුනත් මේ බිමෙන් තුරන් කළ නොහැකි බව එදා මෙදාතුර මේ රටට ඉව කරන පර සතුරන් දැන සිටියහ. "මේ රටේ කහවත් දරණ අරුම පුදුම මනුශ්‍ය කොටසක් ඉන්නවා, උන් රටවැසියන්ගේ මරණෙට මගුලට දුකට සැපට හැම එකකටම සම්බන්ද වෙලා කටයුතු කරනවා. උපදෙස් දෙනවා. රට වැසියෝ සංවිධානය කරනවා. මේ කහකඩ හමුදාව ඉන්නකල් අපට මේ රට යටත් කරගන්න බෑ" යන අදහස ඇතිව එදා සුදු ආණ්ඩුකාරයා බිරිතානියේ මහ ඒජන්තයාට ලියන්නේද ඒ නිසාය. එතැන් සියවස් ගණනකට පසු අදත් මේ සිංහල භූමියෙත්, ජාතියෙත්, සසුනේත් රැකවරණය මහ සගරුවණ බව පර සුද්දන් මේ බිමේ බෝ කර ගිය පව්කාර කළු සුද්දන් ද, වෙළදාමේ ආ දකුණු ඉන්දීය මහමදික මස්වැද්දන්ද ප්‍රමුඛ පර සතුරෝ දනිති. කහ සිවුරේ බලය බිද භික්ෂූව නිවට නියාලු චරිතයක් කරවීමෙන් මේ ජාතිය සදහටම හාන්සි කරවිය හැකි බව උන් දනිති. කතෝලික පල්ලියත්, ක්‍රිස්තියානි එවැන්ජලික නඩයත්, මුස්ලිම් මස් වැද්දනුත්, ධනයට බලයට කෑදර වූ ජාතියේ පවට ඉපදුණු ඉනා බේත් කා සහජීවන රුදාව හැදුණු චීවරධාරීන් කිහිප දෙනෙකුද හවුල් කරගෙන ඔළමොට්ටල පාළකයන්ට අං තට්ටු පළදවා නාස් ලණු දමා සර්වාගමික සර්වජාතික ඈ එකී නොකී නිවට සංකල්ප ජනගත කරවමින් දැන් කරළියේ රගදක්වමින් සිටින්නේ භික්ෂූව බෙලහීන කර, ජාතිකත්වයේ ගෙල සිර කර ජාතියත් සසුනත් සුන් කර මේ බිම පැහැර ගැනීමේ ඒ අධම නාටකයයි.</div> </span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> ඉවසා දරාගත නොහැකි හද කකියවන සිදුවීම නම් හෙට දිනයේ රටත්, ජාතියත් සසුනත් බාර ගන්නට සිටින, ජාතියට සසුනට රැකවරණය සදන මුර දේවතාවුන් වන්නට සිටින අපේ පොඩි හාමුදුරුවන් වහන්සේලාද මේ පාපතර මළ යක්ෂයන්ගේ පෙරේත තටුවල ගොදුරුට තැබීමයි. අහෝ... ශාසනාරක්ෂක දෙවියනි. අහිංසක සාමණේරයන් වහන්සේලා පස්පවේ ගිළුණු පව්කාර මස් වැද්දන්ගේ දෙපා මුළ දණ ගස්සවමින් මුන් මේ බිළි දෙන්නේ රජ මැතියන් ඉදිරියේ හිස නොනැමූ උත්තරීතර භික්ෂූත්වයේ ගෞරවය පමණක් නොව. පිට කොදු කඩා මේ උපන් ගෙයිදීම මරා දමන්නේ හෙට බිහි වන්නට සිටින දැයට සමයට පණ දුන් ගුණානන්ද, සුමංගල යති පරපුරේ ආගමනයයි.</div> </span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: justify;"> සකල දේශ වාසී සිංහල බෞද්ධයිනි, ජාතියේ මිනී වල කපන සර්වාගමික මළ පුඩුවට එරෙහි වව්!</div> </span></h3> sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-38851744262212136272014-10-10T06:08:00.001-07:002014-10-10T06:08:12.659-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil9iWC_zfiXjtbJrP-1EsW2LisbXI-fB3eXVgVnakX7RfxKWLD5IJG9q-fq5wqXa0w4CuVZQEjJ9lyhcDEJy4ReOHI4HzTqfes-TSzLzLy_hUZcbF-sgOMsGA6xsxy-JlI-q8YX3y8MQk/s1600/1378222_785358191503478_4462045107672961525_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil9iWC_zfiXjtbJrP-1EsW2LisbXI-fB3eXVgVnakX7RfxKWLD5IJG9q-fq5wqXa0w4CuVZQEjJ9lyhcDEJy4ReOHI4HzTqfes-TSzLzLy_hUZcbF-sgOMsGA6xsxy-JlI-q8YX3y8MQk/s1600/1378222_785358191503478_4462045107672961525_n.jpg" /></a></div> <span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">බොදු විරෝධී අන්‍යාගමික මූලධර්මවාදීන් පක්ෂ දේශපාලනය තුලට රිංගාගෙන ජාතික දේශපාලනයත් දේශපාලන පක්ෂ මතවාදයත් බොදු වීරෝධී මගක මෙහෙයවමින් සිටිති. මේ රටේ පතාක බෞද්ධ නායකයන් බිහිකල දැවන්තම සිංහල බෞද්ධ පක්ෂ ද</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ෙක වන එ.ජා.ය.ත් ශ්‍රී.ල.නි.ප.ය ත් එසේ තතෝලික පල්ලියේත් ඇමරිකානු ඉවැන්ජලික මූළධර්මවාදී පූජකයන්ගේත් අනසකට යටවෙත්දී රටේ සැබෑ ජන බලය වූ භික්ෂූන් වහන්සේ නාමික උපදේශකයන් පමණක් බවට පත් කරමින් කුණු මුල්ලට විසිකර දමත්දී ජාතික දේශපාලනය බොදු විරෝධී මගකට අවතීර්ණ වී තිබීම අරුමයක් නොවේ. මේ ලංකාවේ දැවැන්තම තනි ජනපදනමක් සහිත එක්සත් ජාතික පක්ෂය තුල බලය පිහිටුවාක් තවත් එක් මූලධර්මවාදී කල්ලියක මහමොළකරුවෙකු ගැන කෙරුණු හෙලිදරව්වකි.<br /><br />රාජකීය පණ්ඩිත ශ්‍රාස්ත්‍රපති බොදු බල සේනා මහා ලේකම් පුජ්ය ගලගොඩඅත්තේ ඥාණසාර හිමියන් ඊයේ දින (2014-09-28) මහ සඟ සමුලුවේදී අනාවරනය කල විශේෂ හෙලිදරව්ව.. උන් වහන්සේගේම වචන වලින්...<br /><br />මට පුදුම හිතුන.. පහුගිය දවස් වල තිබුන එක්සත් ජාතික පක්ශයේ මහ සමුලුවක්.. නායකයෝ තෝරන සමුලුවක් තිබ්බ.. ඒ සමුලුවේ භාන්ඩාගාරික ධූරයට පත්වෙච්ච කෙනා දිහා දැඩි අවධානයෙන් අපි බලන් හිටිය.. මම ඉතින් නඩු වලට බය උන්නාන්සෙ කෙනෙක් නෙවෙයිනෙ.. "එරාන් වික්‍රමරත්න".. දැන් ඔන්න තව එන්තරවාසියක් හෙට මේසෙ උඩ.. අපි බය නෑ.. මොකද හේතුව, දැන් මේ UNP එකේ නායකයොයි ඕකෙ හරි ලොකුවට කථාකරන ඇතැම් නායකයොයි, මෙ භික්ශූන් වහන්සේලා ගොඩනගන වැඩපිලිවෙලවල් ගැන භික්ශූන් වහන්සේලාගෙ ජාතික දේශපාලනය ගැන, හරියට පුරාජේරු නැත්තන් හරියට ඉතාම නින්ඳාසහගතවයි මෙ උන්නැහෙල කථා කරන්නෙ.. මේ හාමුදුරුවරුන්ගෙ හැසිරීම ගැන උන්දැලගේ පත්තර කඩමාලු වලත් භික්ශුවට පහර දෙනව..ඉතින් ඒක වෙන්ඩ ඕනනෙ.. මට කියන්න බලන්න මේ රටේ මොන පක්ශෙද භික්ශූන් වහන්සේ නමකට තැනක් දිල තියෙන්නෙ.. මොන දේශපාලන පක්ශෙද..??<br /><br />හාමුදුරුවරු නිකන් කුඩ සහ දැහැටි දඬු විතරයිනෙ.. අවශ්‍ය වෙලාවට පාවිච්චි කලා, කුඩේ ඉහලුව ඇඳ යටින් දැම්ම වගේ, දැහැටි දන්ඬ වගේ, පාවිච්චි කලා ඉවරයි.. ආයෙ වැඩක් එනකොට හතරවරන් දාල හතරගාතෙ දාල විරිත්තල වැඩේ කරගන්නව.. තීරක තැනක භික්ශූන් වහන්සේල නෑ.. හබැයි මන් බැලුව UNP එකට මොකද උනේ.. "එසෙම්බ්ලි ඔෆ් ගෝඩ් නමින්" (Assembly of god) රට පුරා ශාකා 400කට වැඩිය අනවසරයෙන් ඉදිකරල තියන පල්ලි ජාලයේ මහ එකා අද අර මහා දැවැන්ත බෞද්ධ නායකයෝ හිටපු පක්ශයේ භාන්ඩාගාරික කරල තියෙනව.. කවුද කථාකරන්නෙ...??? ඒ ගන කවුරුත් කථා කරන්නෙ නෑ.. බෞද්ධයන්ගෙ කඩාවැටීමට එරෙහිව සිංහල බෞද්ධය සන්නද්ධ කරල මතවාදීව, එක ජාතික අරමුනකට පෙලගස්වන විට, අපට අඳෝනා තියන ඒවා වැරදි විදියට ලියන එකෙක්වත් ඒක දකින්නෙ නෑ.. අද ජිනීවා වල ප්‍රශ්න, අද ලෝකෙ හැම තැනකම මානව හිමිකම් ප්‍රශ්න, මේ රටේ ආගමික නිදහසක් නැතිලු..<br /><br />මන් අහනව අපේ හූරුවරිගේ වන්නියල ඇත්තන්ගෙන්, රතුගල ආදිවාසි ගම්මානයට මොකද උනේ..?? අපට පුලුවන්කමක් තිබුනද ඒකට මූන දෙන්න..?? සුද්දො ඇවිල්ල ඒ ආදිවාසී ජනය සංස්කෘතිකමය වශයෙන් විනාශ කලා, එක නායකයෙක් කථා කලාද වන්නියල ඇත්තො..? එක නායකයෙක් කථා කලාද..?? ගමේ කරිඥ්ඥන් ටික බීපු, ආදිවාසි ජනයට විස්කි පොවල, ඒ යුරෝපීය සිරිත් විරිත් පුරුදු කරද්දි එක නායකයෙක් ඇහැ ඇරල බැලුවෙ නෑ..!! ඊලඟට ඒ වෙනුවෙන් මෙතුමන්ල මැදිහත් උනානම් ආදිවාසී නායකයා "ජාතිවාදියෙකී" "ආගම්වාදියෙකී" ඔන්න ලියනව පත්තර වල ලොකු අකුරෙන්.. අදත් අපේ සිංහල බෞද්ධ ගම් වලට ඇවිල්ල ඔය "Assembly of god" ඇතුලු නොයෙක් කල්ලි මොනතරම් ප්‍රශ්න හදල තියෙනවද..??<br /><br />අපි පහුගිය දවස් වල තලාහේන ප්රදේශයේ අවුරුදු 7ක් නඩු කියල යන්තන් නිදොස් කොට නිදහස ලැබුව.. බලනකොට තුන් දෙනාම වැඩකරන්නෙ ඒ පල්ලියේ පාස්ටර්ල තුන් දෙනාම වැඩ කරන්නෙ ඇමරිකන් එම්බසියෙ..!! ඒකට විරෝදය පාපුවාම උස්සගෙන යනව උසාවි.. මේගොල්ලොම වාර්ථා හදනව, ජාත්‍යන්තරයට යවනව, බෞද්ධයන්ගේ ගම් වලට ඇතුල් වෙලා ගෙවල් කුලියට අරගෙන එක එක මඩු අටවගෙන මේ කරන බෞද්ධ සන්හාරය දැක දැක නායකයො නිහඬව ඉන්නව.. ජාත්‍යන්තරයට වාර්තා යවනව, හාමුදුරුවරු මහ යක්කු වගේ, බෞද්ධයො අන්‍යගමිකයන්ට.... එහෙම දෙයක් වෙනවද මේ රටේ..?? ඒක නිවැරදි කරන්න කෙනෙක් නැතිවීම ගැන අපි ලැජ්ජ වෙන්න ඕනෙ.. රටේ ආගමික කුමන්ත්‍රන හදන බෞද්ධත්වයෙන් ඉවත් කරල සංස්කෘතිකමය වශයෙන් ඝාතනය කරන්න එරාන් වික්‍රමරත්නලට පුලුවන්නම් අර මහ දැවැන්ත පක්ශ වල බලපුලුවන්කාරයො වෙන්න, ඇයි අපට බැරි මේක කරන්න...???<br /><br />මේව හිතන්න හාමුදුරුවනේ, මහත්වරුනි මේක කල්පනා කරන්න..බොදු බල සේනාව විවේචයන කරන එකෙක්වත් සැල්වේශන් ආමි (Salvation Army) ගැන කථා කරන්නෙ නෑ..!! ගලවීමේ හමුදාව ගැන කවුරුත් කථා කරන්නෙ නෑ.. ඒ නිසා මන් හැමදාමත් අහන්නෙ බික්ශු බික්ශුනී උපාසක උපාසිකාවන් එකතුවෙන තැන "බොදු බල සේනා" නොකිය ඒකට සැල්වේශන් ආමි කිව්වනම්, ඔන්න කට්ටිය කැමතිවෙයි.. මේක තමයි තිත්ත ඇත්ත...!!!<br /><br />ඒ නිසා අපි අන්යාගමික මූලධර්මවාදීන් මේ පක්ශ දේශපාලනයට ඇවිල්ල මේ රට ආගමික ගට්ටනයන් ඇතිකරන තැනක් බවට පත්කිරීමට දරන වෑයමට අපි අනිවාරයෙන් තිත තැබිය යුතුයි...!!!!<br /><br />පසු සටහන -<br /><br />ජාතික ඇඳුම ඇඳ හෙළ උරුවට කොන්ඩය පීරා සිංහල බෞද්ධයෙකු ලෙස පෙනී සිටින එරාන් වික්‍රමරත්න නැමැති මේ මහා ප්‍රෝඩකාරී ජාතිද්‍රෝහියා ගැන සියල්ලන් දැනුවත් වෙමු..!!<br /><br />එමෙන්ම මෙසේ අහිංසක සිංහලයන්ව රවට්ටමින් ඔවුන්ව ගොනාට ඇන්දවීමට මාන බලමින් සිටින පිල්ලි අනන්තවත් සිටින බව තරයේ මතක තබා ගනිමු.. එම කැනහිලුන් මුලිනුපුටාදමා සිංහලයාත් බුදු දහමත් රැක ගන්නා තෙක් අප සියල්ලන් එකාවන්ව පෙලගැසෙමු.. එය යුගයේ යුතුකමයි...!!!<br /><br />ලිපිය සිංහලයිනේ අවදිවෙයව්</span>sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-25768366993371557712014-10-10T06:00:00.002-07:002014-10-10T06:00:52.382-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE3yrd712fIAYV7Gv4M-DhihrnnrH8y7Gol9JlldiWGYXfvuDO8S3uOqvhxoYVakIR9KfQ073gJ6WUns57xZTtg9n5nd42GjuGPBA8kSrfPjg7Kw-SlJaaH7Th3l9dfPpj_zqN6l-fYuo/s1600/1425693_638365829536049_1230177154_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE3yrd712fIAYV7Gv4M-DhihrnnrH8y7Gol9JlldiWGYXfvuDO8S3uOqvhxoYVakIR9KfQ073gJ6WUns57xZTtg9n5nd42GjuGPBA8kSrfPjg7Kw-SlJaaH7Th3l9dfPpj_zqN6l-fYuo/s1600/1425693_638365829536049_1230177154_n.jpg" /></a></div> <span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">මේ රට බෞද්ධයන් සතු වටිනාම පූජ්‍ය වස්තුව කුමක්දැයි යමෙකු ඇසුවොත් නිතැතින්ම සිහි වන්නේ කන්ද උඩරට විරාජමානව වැඩ වසන ශ්‍රී දන්ත ධාතූන් වහන්සේය. සිංහල දේශවාසී අපට පමණක් නොව දළදා වහන්සේ මුළු මහත් ලෝක බෞද්ධ ප්‍රජාවගේම මුදුන් මල්කඩයි. එබැවින් උන් වහන්සේ වැඩ වාසය කරන මන්දිරයද එතරම්ම සුවිශේෂී වූවක් මෙන්ම එය මේ රටේ බෞද්ධයන්ගේ අති විශිෂ්ඨ ගෘහ නිර්මාණ කළාවත් අභිමානවත් අනන්‍යතාවයත් නිහඩව ලොවට කියා පානා මහාර්ඝ වූ ස</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ංඛේතයකි. සහෘදයිනි... මේ සමග ඇති ඡායාරූපය අවධානයෙන් නරඹන්න. සිංහල බෞද්ධකමට, අභිමානවත් හෙළ සංස්කෘතියට අපේකමට ආදරය කරන ඔබේ හදවතට වේදනාවක් ඇති නොවුණාද?<br /><br />වරදවා නොගන්න මේ බෞද්ධ විහාරයක් නොවේ. මේ දළදා මැදුරේ පත්තිරිප්පුවත්, උඩරට ගෘහ නිර්මාණ කලාවත් (පියස්ස, රැළි පාලම්)අනුකරණය කරමින් ඉදිකර ඇති කිතුණු සභාවේ කුරුණෑගල දියෝකීසියට අයත් ඇතුගල පාමුළ පිහිටි ඇන්ග්ලිකානූ පල්ලියයි. පත්තිරිප්පුව මුදුනේ ‍වූ පරම පවිත්‍ර වූ නිර්වාණය සංඛේතවත් කරමින් රනින් බැබළුනු රන්කොතට වූයේ කුමක්ද? ආගමික සහජීවනය නම් වූ කඩතුරාවට මුවා වෙමින් මේ අවස්ථාව වන විටිත් කතෝලික සංස්ථාව හරහා අති සාර්ථකව දියත් වෙමින් පවතින සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘති මංකෝල්ලයේ අවසාන අරමුණ කුමක් ද යන්න "රන්කොත" කුරුසියක් වීම තුළින් සංඛේතවත් වන බව ඔබ මොහොතකට සිතුවාද?<br /><br />රටක් සතු සංස්කෘතිය යනු ඒ රට ගොඩ නැගූ ඓතිහාසික ජාතියේ අභිමානය ලොවට කියාපාන මූලික සාධකයයි. ඒ අනුව ලොව අන් කිසිම ජාතියකට දෙවෙනි නොවන අසමසම ශ්‍රෙෂ්ඨ සංස්කෘතියකට මේ රටේ ඓතිහාසික සංස්කෘතියේ උරුමක්කරුවන් වන සිංහලයන් හිමිකම් කියයි. මේකී සංස්කෘතිය සතු සියලු වටිනාකමුත් හර පද්ධතියත් ගොඩ නැගූනේ බුදු දහම නම් වූ අමිල දායාදය සිංහලයා සතු වූ බැවින්ම වන නිසා ඒ සංස්කෘතිය සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතිය විය. ඒ අනුව ඓතිහාසිකව හෙළ බොදුණුවා ගොඩ නගා ගත් උදාර චින්තනයත් කළා ශිල්ප, ගෘහ නිර්මාණ ඇතුළු සියළුම ජීවන ක්‍රියාකාරකම්වලටත් හා සංකල්ප වලටත් නිත්‍ය පදනම වූයේ බුදු දහමයි. බුදු දහම නම් වූ යදමින් සිංහලයා කිසිදා ගැලවිය නොහැකි ලෙස හෙළ බොදු සංස්කෘතියට බැද තබා ඇත. සිංහලකමත් බෞද්ධ කමත් දෙකක් නොව එකක් වන්නේ ඒ අනුවය. (සිංහල කතෝලික / සිංහල ක්‍රිස්තියානි ලෙස විකාරරූපි පිස්සු මරගාතයක් ගොඩ නැගීමට ඇතැම් මානසික රෝගීන් මේ දිනවල උත්සහා කරමින් සිටින බවද මතක තබා ගත යුතුය.)<br /><br />මේ රටේ අනන්‍යතාවයට කිසිම හිමිකමක් නැති අපකීර්තිමත් ඉතිහාසයකට හිමිකම් කියන ලංකා කතෝලික සභාව මුළුමනින් ම බෞද්ධ සංකල්ප මත ගොඩ නැගුණු සංස්කෘතික අංගෝපාංගයනුත්, කළා නිර්මාණත්, (සදකඩපහණ, මකර තොරණ, පුන්කලස්, මගුල්බෙර වාදන, උඩරට නර්ථන ඇතුළු සියළු සංස්කෘතිකාංගත් බුදු දහමේ සෙවණ යට ගොඩනැගුණු සාම්ප්‍රධායික සිරිත් විරිතුත්)කොටින්ම මේ රටේ පදනම වූ භික්ෂූන්වහන්සේ සතු ප්‍රතිරූපයත් අමු අමුවේම කිතුණු ආගමට ආදේශ කරමින් කතෝලිකාගමද විහිළුවට ලක්කරමින් පවතින බව මේ වන විට රහසක් නොවේ. මෙය පැහැදිලිවම අමු අමුවේ ක්‍රියාත්මක කරන සංස්කෘති මංකොල්ලයකි. තමන්ගේ සංස්කෘතිය හෝ ඉතිහාසය වටිනාකම් වලින් තොර දුප්පත් එකක්නම් ඇති තැනකින් නැති දෙයක් ගත්තායැයි සිතා අපට නිහඩව සිටීමට නොහැකි තරමට ඔවුන් ඉදිරි පියවර කිහිපයක් මේ වන විට තබා තිබේ. සදකඩපහණ ඇතුළු හෙළ කලා නිර්මාණත් සෙසු සංස්කෘතිකාංගත්, ගෘහනිර්මාන ශිල්පයත් සිංහල බෞද්ධ චාරිත්‍ර වාරිත්‍රත් පල්ලියට ආදේශ කරගෙන ඒවායේ හරය විකෘති කර අමු අමුවේ කෙළෙසා දමා ඇත. යම් ජාතියක් හා සමාජයක් ඓතිහාසිකව ගොඩ නගාගෙන රැකගෙන ආ සංස්කෘතික උරුමය විකෘති කර විනාශ කර දැමීමට පල්ලියට බලය දුන්නේ කවුද?<br /><br />සිංහල බෞද්ධයාගේ පදනමට පහර දෙමින් සදාචාර විරෝධී ලෙස අමු අමුවේ කරගෙන යන මේ මහා සංස්කෘතික දූෂණය සාධාරණීකරනය කිරීම සදහා පල්ලිය අපූරු සටකපට දීර්ඝකාලීන මෙහෙයුම් රාශියක් දියත් කර ඇත. ඒ වෙනුවේන් සිංහල බෞද්ධයන්ගේ ඇස් වැසීම සදහා සර්වාගමික සහජීවනය නම් වූ නින්දිත සංකල්පයක් සමාජගත කර ඇත. අන්තර් ආගමික සහජීවනය නම් වූ කඩතුරාවෙන් බෞද්ධයන්ගේ ඇස් වසා "විවිධත්වය තුළ ඒකීයත්වය" හා ක්‍රිස්තියානිය "දේශානුරූපීකරණය කිරීම" වැනි වචන හරඹ මුවාවෙන් කරලියට ගෙන ඇති මේ කූට මෙහෙයුම හරහා දියත් වෙන්නේ අන් කිසිවක් නොව ක්‍රිස්තියානි නව යටත් විජිතකරණ සැළසුමයි.<br /><br />ඔබත්, මමත්, රටත්, ජාතියත්, ආගමත් වෙළාගෙන ක්‍රියාත්මක වන මේ බිහිසුණු නව යටත්විජිතකරණ සැළසුම නම් කුමක්දැයි බෞද්ධයන් වහ වහා හැදින ගත යුතුය. බොහෝ බැරෑරුම් කරුණු පසුවට තබා සරලව හදුනා ගනිමු. නාවික කර්මන්තය දියුණු වීමට සමගාමීව බටහිර ජාතීන් ලෝකයේ අක්මුල් සොයා පෙරදිගට යාත්‍රා කරන්නට පටන් ගැනීමත් සමග බටහිර ආක්‍රමණික යටත්විජිත යුගය ආරම්භ වෙයි. 1505 දී පෘතුගීසී නාවුක භට කණ්ඩායමක් අහම්බෙන් මේ රටට කඩා වදින්නේ ඒ අනුවය. එක් අතකින් තුවක්කුවත් අනිත් අතින් බයිබලයත් රැගෙන සිංහල රටේ පාළනය යටත් කර ගත් ‍පෘතුගීසි, ලන්දේසී, ඉංග්‍රීසී පර ජාතීන් පූජකයන්ගේද මූලිකත්වයෙන් පන්සිය වසක් තිස්සේ මේ රටට ජාතියට ආගමට සංස්කෘතියට කළ මහා ව්‍යසනය ගැන අමුතුවෙන් අටුවා ටීකා ලිවීමට අවශ්‍ය නොවේ. වසර සියගණනක් තිස්සේ සුද්දන්ගේ යකඩ සපත්තුවෙන් පාගාගෙන සිටියන් ඔවුන්ට අවශ්‍ය ආකාරයට ඔවුන්ගේ චින්තනයට යටත් වූ අවනත පිරිසක් මේ රටේ බිහි කරගැනීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය. ඒ අන් කිසිවක් නිසා නොව මෙහි වැසියන් සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතිය හා ලෙයින් මසින් බැදී සිටි බැවිනි. එහි ජීවමාන යදම වූයේ භික්ෂූන් වහන්සේය. "මේ රටේ පරිපාලනය යටත් කරගත්තද මේ රට්ටුන් ආධ්‍යාත්මිකව යටත් කරගත නොහැක්කේ මේ ශක්තිමත් සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතික පදනමත් කහ කඩ හමුදාවත් (අපේ හාමුදුරුවන් වහන්සේලා)නිසා බව එදා සුදු ඒජන්තයන් බිරිතානි රජුට පැමිණිළ කලේ ඒ නිසාය. රට ආධ්‍යාත්මිකව යටත් කර ගැනීමටනම් සිංහල බෞද්ධ පදනම විනාශ කළ යුතුය. එතැන් පටන් ඇරඹෙන්නේ සිංහල බෞද්ධ දේශයේ කාලකන්නි අදුරුතම යුගයයි. ඔවුහු අපේ භික්ෂූන් වහන්සේලා ඝාතනය කළහ, වෙහෙර විහාර පොත් ගුල් ගිනි තැබූහ, වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ සිංහල බෞද්ධයන් ගොඩ නැගූ දැනුම් පද්ධතියත් සංස්කෘතික හර පද්ධතියත් වනසා දැමූහ, අනාගත පරපුරේ මොළ ශෝධනය කර බටහිරගැත්තන් පිරිසක් බෝ කර ගැනීම සදහා පන්සල මූලික කරගත් අධ්‍යාපනය වනසා දැමූහ. නමුත් මේසා අහස පොළව නුහුලන තරමේ සංහාරයක් අවසානයේ සුද්දන් මේ රටින් පිටවෙද්දී ඔවුන් සිතූ තරම් ක්‍රිස්තියානිය අදහන බටහිර ගැත්තන් පිරිසක් බිහිකරගත නොහැකි වූයේ සිංහල බෞද්ධ පදනම මේ රටේ පසට පොළවට පවා කිදා බැස තිබුණු නිසා විය හැකිය.<br /><br />20 වන සියවසේ මැද භාගයේදී ලෝකය පුරා උත්සන්න වුණු බටහිර යටත්විජිතකරන විරෝධී අරගල නිසා බොහෝ ජාතීන්ට නිදහස ලැබුණත් ඒ වන විටත් ඔවුන් වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ ගොඩනගාගත් බොහෝ දේ අහිමි වී කුරුසය ලග දණින් වැටී විමුක්තිය යදින ආධ්‍යාත්මික වහල්ලුන් පිරිසක් බවට පත් වී තිබිණි. (නමුත් සිංහල බෞද්ධ රටේ තත්වය ඊට බොහෝ වෙනස් බව අප මතක තබා ගත යුතුය) සෘජු යටත්විජිතකරණ ක්‍රියාවලිය බිද වැටීමත් සමග බටහිරයන් යටත් විජිත රාජ්‍යයන් හැර ගියද ක්‍රිස්තියානි චින්තනයෙන් ඔවුන්ට උරුම වූ සිරුර පමණක් පිනවන අධිපරිභෝජනවාදී ජීවන රටාව තව දුරටත් නඩත්තු කර ගැනීම උදෙසා පෙරදිග රටවල ස්වභාවික හා මානව සම්පත සූරාකෑ‍මේ මොඩලය තව දුරටත් පවත්වාගැනීම අත්‍යවශ්‍ය විය. සෘජු යටත් විජිතකරණය වෙනුවට නව යටත්විජිතකරණ ව්‍යාපෘතිය එළි දකින්නේ මෙතැනදීය. එතෙක් කල් තුවක්කුවේ බලයෙන් කෲරත්වය පෙරමුණේ තබාගෙන පැමිණි බටහිර ආක්‍රමණය නව යටත්විජිතකරණය යටතේ පැමිනෙන්නේ වඩාත් මිත්‍රශීලී ආකාරයෙනි. බටහිර ආදිපත්‍යයේ බිහි දොර වූ ක්‍රිස්තියානිකරනය එදා සෘජු ලෙස ක්‍රියාත්මක වුව ද අද ක්‍රියාවට නැංවෙන්නේ වඩාත් සූක්ෂම හා නොමග යවන සුළු ආකාරයෙනි.<br />එදා තුවක්කුවේ බලයෙන් සිංහල බෞද්ධ පදනම විනාශ කිරීමට බටහිරයන්ට නොහැකි වූවත් අද පල්ලිය හරහා සූක්ෂමව ක්‍රියාත්මක වන සංස්කෘතික මංකොල්ලය හා විකෘතිය හරහා ඔවුන්ගේ අරමුණ සාර්ථක කරගෙන තිබේ. මේ හරහා ඉදිරියේදී බිහිවන්නේ විකෘති වූ සංස්කෘතියකි. මේ රටේ ඉතිහාසය සංස්කෘතිය නොදත් අක්මුල් සිද ගත් දරුපරපුරකි. සිංහලකම අපේකම නොදත් ඔවුන් අදටත් වඩා පහසුවෙන් බටහිරයන්ගේ සංස්කෘතික හා මානසික වහලුන් කරගත හැකි වෙනු ඇත. සර්වාගමික සහජීවනය, සර්වජාතික සංකල්පය ආදී බහුබූත පෙරමුණේ තබාගනිමින් මේ ක්‍රියාවට නැවෙන්නේ මෙකි සූක්ෂම වූ බටහිර නව යටත්විජිතකරණ ව්‍යාපෘතියයි.<br /><br />අවසානයේ විශේෂ යමක් සදහන් කළ යුතුය. අද වනවිට සිංහල බෞද්ධයාගේ අනාගතය අදුරේ හෙළමින් අතිශයින්ම බරපතල වූ මුස්ලිම්කරණ හා ක්‍රිස්තියානි යටත්විජිතකරන ව්‍යාපෘතියක් ක්‍රියාත්මක වෙමින් පවතී. ජාතික සංවිධාන පාර්ශව මේ දෙකෙහිම බරපතලකම අදුනාගත්ත ද සංස්කෘතික මංකොල්ලය හරහා සිංහල බෞද්ද පදනම දෙදරවමින් කරගෙන යන මහා ව්‍යසනය පිළිබදව අවධානය යොමු නොකරන්නේ මන්දැයි අපි ප්‍රශ්න කළ යුතුය. පල්ලිය හරහා යම් කිසි අදිසි බලපෑමක් ක්‍රියාත්මක වන්නේද? නැතිනම් පල්ලියේ අදිසි නියෝජිතයන් විසින් ක්‍රිස්තියානිකරණයට එරෙහිව ක්‍රියාත්මක වීම උදාසීන කර තිබෙනවාද? ක්‍රිස්තියානි අධිකාරීන් සමග එක්ව මුස්ලිම්කරණයට මුහුණ දිය යුතු යැයි තවත් පිරිසක් මත පතුරවති. ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ සහය ලබා ගත යුතු නිසා ක්‍රිස්තියානිකරණය ගැන කතා කර ඔවුන් අමනාප කර ‍නොගත යුතු යැයි ඒ සමගම කියති. මේ අන් කිසිවක් නොව මුස්ලිම් කරණයට මුවා වී තමන්ගේ කූට ව්‍යාපෘතිය ක්‍රියාත්මක කරගැනීම සදහා පල්ලිය විසින් ක්‍රියාත්මක කරන ඩබල් ගේමක් බව බෞද්ධයන් අවබෝධ කර ගත යුතුය. ඒ මන්ද යත්, ක්‍රිස්තියානි අධිකාරීන් බෞද්ධ පාර්ශව සමග සම්බන්ධ වූයේ ඔවුන්ගේ වාසියට මිස ජාතියට හෝ රටට ආදරයකින් නොවන බව ඓතිහාසික සත්‍යයක් වන නිසාය.</span>sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-12933323900336270532014-10-10T05:52:00.002-07:002014-10-10T05:52:43.926-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1zSAiMzZx1ZFSMZOrn8sfQLJZfEc2VfrWXZ3cKhyBZl0sCsqEVkPUfZLDl4gjt6AwYlLhoj7TksSnxzGAom4_Xu_A6pOSUyn-2ngEPxBrVOEYy60JybgiqOQXx2WEzxCFLqd2TQh1vWc/s1600/1525116_650273405011958_1856979159_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1zSAiMzZx1ZFSMZOrn8sfQLJZfEc2VfrWXZ3cKhyBZl0sCsqEVkPUfZLDl4gjt6AwYlLhoj7TksSnxzGAom4_Xu_A6pOSUyn-2ngEPxBrVOEYy60JybgiqOQXx2WEzxCFLqd2TQh1vWc/s1600/1525116_650273405011958_1856979159_n.jpg" /></a></div> <span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ගෞතම බුදු සසුන පන්දහසක් කල් පවතින බවත්, අවුරුදු දෙදහස් පන්සීයක දෙවන අවධිය බුදු සමය පිරිහෙන යුගය බවත් කියවෙයි. (පිරිහෙන්නේ බුදු දහම නොව, මිනිසුන්ගේ ප්‍රඥාවයි)මේ යුගයේ අකලට පහළවන මෛත්‍රී බුදු වරුන්, ශ්‍රාවකයින් ක්ෂණිකව නිවන් දක්කන්නන්, බොරු අභිඥාලාභීනුත්, පුද්ගලික ලාබ සත්කාර උදෙසා සිවුරු දරාගෙන පන්සල ව්‍යාපාරික ස්ථානයක් කර ගත් ඇතැම් මහණුන්, එකි නොකී සකල</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">විධ ශාසනික කද පණුවන්ගේත් කල් ක්‍රියාවන් දකින විට සිතෙන්නේ එකී පිරිහීම අප ඇස් ඉදිරිපිටම දක්නට තරම් අපි අවාසනාවන්තයන් වී ඇති බවයි. එපමණක් නොව, සර්වාගමික සහජීවනය නමැති මායා දැලේ පැටලුණු ඇතැම් හිමිවරු බුද්ධ දේශනයට ද පිටුපා බුදුන් පිටුදැකි මිත්‍යාවන් පන්සලට ගාල් කරගෙන ජවුසන් නටනු දැකීමට තරම් බෞද්ධයන් අවාසනාවන්ත වී ඇති සැටි.<br /><br />එදා තුන්කල් දුටු ණුවනින් අනගාරික ධර්මපාල උතුමන් කියූ දේ අද සැබෑ වී ඇත. "කලු සුද්දන්ගේ ඉනා බෙහෙත අපේ ඇතැම් භික්ෂූහූද කා ඇත. ඔවුහු තුන් පිටකය, දහම් පදය කුණු මුල්ලට දමා සර්වාගමක් ගැන දෙසති, බුදු දහමත් දේවාගමුත් එකැයි කියති. පල්ලියේ චාරිත්‍ර පන්සලේ කරවති. නොම්බි අරවති, ගවලෙන් තනති. පන්සලෙත් පල්ලියෙත් දැල්වෙන්නේ එකම පහණ යැයි කියමින් විලාප තබති. සහජීවනයට මුවා වී බෞද්ධ තරුණ පරපුර බුදු දහමෙන් ඈත් කර සර්වාගමික ගැත්තන් කරවීමට යත්න දරති. කොටින්ම කියනවානම් දහම් දීපයේ දම් අමාව බත් වෙනුවට කති. මෙකී සිවුරුධාරීන් සහජීවනය තව තවත් තර කරගැනීම උදෙසා නුදුරේදීම පන්සලේ භූමියේ පල්ලි තනාගන්නටත් ඉඩ දුන්නොත් එවා එතරම් පුදුම විය යුතු කරුණු නොවේ. සර්වාගමික සහජීවනයෙන් දෙනෙත් අන්ධ වූවන්ටත්, අන්‍යාගමිකයන්ටත් මේවා උදම් ඇනීමට කාරණාය. ඇතැම්හූ මෙන්න සහජීවනය යැයි කියමින් සාදුකාර දෙති. එනමුදු සැබෑ බොදුනුවකුට මේ විගඩම් දෙස බලමින් සතුටු විය හැකිද?<br /><br />"පන්සලක් තුළ මුස්ලිම් ජාතිකයන් නෝම්බි අරින අශෝභන දර්ශනය අපි මුල්වතාවට දුටුවේ කොළඹ මාළිගාකන්ද අග්‍රශ්‍රාවක විහාරයේදීය. ඉන් පසුව ගම්පහ ප්‍රදේශයේදී ප්‍රකට නාටිකාංගනාවක් මුස්ලිම් ජාතිකයන් සමග බුදු රුවට පිටුපා නෝම්බි අරින ඡායාරූප පළවිය. (වම් පස ඡායාරූපය) අනෙක් ඡායාරූපය මාරවිල දෙමටපිටිය ප්‍රදේශයේ විහාරස්ථානයක දී ලබාගත් ඒවායි"<br /><br />බොහො අය සිතා සිටින්නේද. වත්මන් සමාජයට සිතන්නට උගන්වන්නේද මෙය බහු ආගමික, බහු ජාතික, බහුවාර්ගික රටක් ලෙසය. ‍නමුත් මෙය අතීතයේ මෙන්ම අනාගතයේදී ද සිංහල බෞද්ධයන් මූලික කරගත් "සිංහල බෞද්ධ" රටයි. ඕනෑම රටක ඓතිහාසිකවම උරුමක්කරුවන් වූ මහ ජාතියක් සිටින අතර එහි වෙසෙන සුලුතර ජන කණ්ඩායම් හදුන්වන්නේ ජාතීන් ලෙස නොව "ජන වර්ග" ලෙසය. ඒ බහුතර ජාතිය විසින් ඓතිහාසිකව ගොඩනගන ලද සංස්කෘතියක් පවතින අතර ඔවුන් විසින් සැමදා අනුගමනය කරන්නේ එම සංස්කෘතියයි. අන් සියලුම ජන කණ්ඩායම් ඒ සංස්කෘතියට අනුගත වී ජීවත් විය යුතුය. ඒ ලෝකයේ කොතනටත් පොදු සාධකයයි. ඒ අනුව බලන කල මේරටේ ප්‍රධාන ජාතිය වන්නෙ සිංහලය, ඔවුන්ගේ ඓතිහාසික ආගම වන්නේ බුදු දහමය. එසේ හෙයින් මෙය සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතිය පාදක කොටගත් දේශයකි. මේ සිංහල බෞද්ධ ස්ථාවර පදනම බිද දැමීම සදහා අනෙකුත් සුලුතර ජනකණ්ඩායම් විසින් කාලාන්තරයක් තිස්සේ විවිධ වූ රහසිගත උපායයන් අනුගමනය කරන අතර. විවිධ වූ මනොමූලික උපක්‍රමයන් අනුගමනය කරමින් මහජාතියේද මොල සෝදන ආකාරය දැන් එලිපිටම සිදු කරමින් පවතින බව නම් නොරහසකි. ඒ සදහා මහ ජාතියේම දේශපාලන ප්‍රබලයන් පමණක් නොව බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේ (ධර්මපාල උතුමන්ට අනුව ඉනා බේත් කෑ පල්ලි නිකායේ ශ්‍රමණයින්) පවා ඉත්තන් ලෙස යොදා ගන්නා බව කූප්‍රකට කරුණකි. මේ අතරින් දැඩිලෙසම සමාජගත කරමින් සිටින්නේ බහුජාතික, බහු ආගමික සංකල්පයයි... සියලුම ජාතීන් එකය. සියලුම ආගම් එකය. යන මතය සූක්ෂම ලෙස වත්මන් පරපුරට කාවද්දමින් කරගෙන යන මේ "සර්වාගමික" මේනියාව සිංහල ජාතියත් බුදු දහමත් මේ බිමෙන් තුරන් කරලීම සදහා දියත් කරවමින් පවතින දැවැන්තම මනෝමූලික කුමන්ත්‍රණය ලෙස හැදින් විය හැකිය.<br /><br />බුදුන් වහන්සේ යනු නිර්මානවාදී දෙවියෙකු හෝ එවැනි අයෙකුගේ අනුගාමිකයකු නොවේ. උන්වහන්සේ ස්වොත්සාහයෙන්ම සංසාර විමුක්තිය එලි පෙහෙලි කරගත් ශාස්තෲ වරයෙකි. අනෙකුත් සියලුම ආගම්වල පාහේ එම ආගමික දර්ශනය දේශනා කරන ලද ප්‍රධාන දේශකයාගේ මුල් ගුරුවරයා හෙවත් මූලය දෙවියන්ය.. එනිසා ඒ උතුමන්ද කවරකුගේ හෝ ශ්‍රාවක අනුගාමිකයන් මිස ශාස්තෲ වරුන් නොවේ. අනෙකුත් ආගමික නායකයන් හා බුදුන් වහන්සේගේ අතර ඇති මූලිකම වෙනසකි එය. බුදුන් වහන්සේ ශාස්තෲවරයකු ලෙස අපි ගරුකරන්නේද ඒ නිසාය. එසේම බුදුන් වහන්සේ යනු සියලු කෙලෙසුන් ප්‍රහීන කල අයෙකි.. එවැනි ශාස්තෲවරයන් වහන්සේ නමක් කෙළෙසුන්ගෙන් යක්ත වූ පිරිසක් අතර සමතැන් ගැන්වීම නම් බෞද්ධයකුට කරනවා තබා සිතියවත් හැකි කාරණයක් නොවේ.... එසේ නම් සියලුම ආගම් එකය කියන සර්වාගමික නිකායේ භික්ෂූන්ට අනුව බුදුන් වහන්සේත්, මුහම්මද් නබි තුමාත් එකය... බුදු දහමත්, කිතු දහමත්, ඉස්ලාමයත් එකය...<br /><br />"අසාරේ සාරමතිනෝ සාරේ චාසාරදස්සිනෝ<br />තේ සාරං නාධිගච්ජන්ති මිච්ඡාසංකප්පගෝචරා"<br /><br />"නිසරු දේ සරු ලෙසත් සරු දේ නිසරු ලෙසත් දකින පුද්ගලයා සරු දෙයක් නොලබත්"<br /><br />සරු දෙය සරු ලෙස දකිමින් නිසරු දෙය බැහැර කරනා ලෙස බුදුන් වහන්සේ වදාළා මිසක හැම ආගමකටම ගරු කරන්න, හැම ආගමක්ම කර තබාගෙන දුවන්නැයි කිසි විටද දේශනා කර නැත. එහෙත් මෙකී සර්වාගමික නිකායිකයින් අහිංසක සිංහල බෞද්ධයින් රැවටීම සදහා බුද්ධ දේශනයද කණපිට හරවා රීමික්ස් කර දේශනා කරති.<br /><br />තිලෝගුරු බුදුපියාණන් වහන්සේ විසින් "නිර්මානවාදී දේව සංකල්පය" දැඩිලෙසම ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. (දීඝ නිකායේ_ බ්‍රහ්මජාල සූත්‍රය වැනි සූත්‍ර දේශනා වල මෙය පැහැදිලිවම අඩංගු වේ) එසේනම් බුදුන් වහන්සේ විසින් දැඩි ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද සංකල්ප පසුපස්සේ බුදුන් සරණ ගිය සැබෑ බෞද්ධයන්ට දිවිය හැකිද? එවැනි අය බොඩ් ලෑල්ලට පමණක් සීමා වූ බෞද්ධයන් නොවේද? බුදුන් වහන්සේ හා දේව සංකල්ප සම තැන ලා සලකන ඔවුන් බුදු දහමට කරන්නේ බරපතල නිගාවක් බව පැහැදිලියි නොවන්නේද?<br /><br />වසර දහස් ගණනක බුදු දහමේ ආලෝකයෙන් සාමුහිකත්වය, සහජීවනය වැනි උතුම් ගුණ ධර්ම ප්‍රගුණ කර ඇති බෞද්ධයාට ආගමික සහජීවනය (Religious Co-existence) පිළිබද නැවත නැවත ඉගැන්විය යුතු නොවේ. සිංහලයින් තුළ බෞද්ධයින් තුළ එවන් ආගමික සහජීවනයක් නොතිබුණි නම් දළදා මාලිගාව අසල මුසල්මානු ඇදහීම් ස්ථාන පවත්වාගෙන යන්නේ කසේදැයි ප්‍රශ්න කළ යුතුය. පෞරාණික බොදු සිද්ධස්ථාන වනසා ඒ මත ඉදිකළ කිතුණු පල්ලි අධිරදවාදීන් මේ රට හැර ගිය පසු පවා අද දක්වාත් නිරූපද්‍රිතව පවතින්නේ කෙසේදැයි ප්‍රශ්න කළ යුතුය. එම නිසා ආගමික සහජීවනය මුවාවෙන් බෞද්ධකම වනසන අමුතු සංකල්ප බෞද්ධයින්ට අවශ්‍ය නැත.<br /><br />මේ සියලුම සිදුවීම් වලින් අන්තිමට විනාශ වන්නේ සිංහල බෞද්ධයාය. අවසානයේ බිහිවන්නේ ආගමක්, ජාතියක්, ජන්මයක් නැති ගෝත්‍රිකයන් පිරිසකි. තමන් සිංහලද, බෞද්ධද, නැත්නම් සර්වජාතිද සර්වාගමිකද කියා ‍ඔවුන්ට ‍ඔවුන්වත් හදුනාගත නොහැකි වනු ඇත. සර්වාගමික සංකල්පය නමින් දියත් වන්නේ සිංහල බෞද්ධ සමාජය ඒ බිහිසුනු ආගාධයට ඇද දැමීමේ කුමන්ත්‍රණයයි. සහජීවනය මුවාවෙන් මේ එල්ල වෙමින් පවතින්නේ බුදු දහමටත් සිංහල ජාතියටත් එරෙහිව දියත්වන දැවැන්තම ප්‍රහාර වලින් එකකි. ඔබ බුදුන් සරණ ගිය සැබෑම බෞද්ධයකු නම්. බුදු දහමේ උන්නතිය වෙනුවෙන්, ආගමික සහජීවනය නැමති ලේබලයෙන් ඔතා දෙන අන්‍යාගම් අතර බුද්ධාගම දියකර හරින "සර්වාගමික සංකල්පය" නැමති බොදු විරෝධී ව්‍යාජ සංකල්පයට දැඩි ලෙස එරෙහි වීමත් සර්වාගමික මායාවට රැවටී තව තවත් අන්ධකාරයට යන බොදුනුවන් දැනුවත් කිරීමත් ඔබේ යුතුකමයි.<br /><br />පූර්ව සටහන උපුටා ගැනීම - සොරි ඩොට් කොම් ෆේස්බුක් ජාලය.</span>sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-23581832230787065872014-10-10T05:46:00.002-07:002014-10-10T05:46:16.929-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1U3OCa1LEVsCh5WtPgy8tvy_j62CS8aHK8_sX4_EfX-WGySaZDI2TeI9iOHTS3FiCvITXupf20Ajrul2MXg1g5j2CTdOiqXun2XXBcnLCfUKIDqInuIZC1qG49aO6-UQJz7RIKU1oHms/s1600/1546170_651279814911317_1659193268_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1U3OCa1LEVsCh5WtPgy8tvy_j62CS8aHK8_sX4_EfX-WGySaZDI2TeI9iOHTS3FiCvITXupf20Ajrul2MXg1g5j2CTdOiqXun2XXBcnLCfUKIDqInuIZC1qG49aO6-UQJz7RIKU1oHms/s1600/1546170_651279814911317_1659193268_n.jpg" /></a></div> <span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ලක්දිව රාජාවලියේ සුවිශේෂී මග සළකුණු රැසක් සනිටුහන් වූ ගම්පොල රාජධානිය මේ වනවිටත් සිංහලයන්ට අහිමිවෙමින් පවතී. අතීතයේ ගංගාශ්‍රීපුර නමින් හැදින් වූ රාජධානියේ ප්‍රධාන නගරය වූ මහවැලි ඉවුර අසබඩ පිහිටි මධ්‍යම පළාතේ ප්‍රධාන වාණිජ නගරයක් වූ ගම්පොල නගරය සම්පූර්ණයෙන්ම මුස්ලිම් ජාතිකයන් විසින් අත්පත් කරගෙන අවසානය. 1950 දශකයේ ගම්පොල නගරයේ වෙළදාම් 100%ක්ම පැවතුනේ සිංහල වෙළදුන් අතයි. කුළුබඩු වෙළදාම සදහා</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">&nbsp;පැමිණි මුස්ලිම් ජාතික වෙළදුන් තුන් දෙනෙකුගෙන් ආරම්භ වූ මුස්ලිම්කරණය අද වන විට නගරයේ වෙළද අධිපත්ය 90%කටත් වඩා අත්පත් කරගැනීමට තරම් වර්ධනය වී ඇති පසුබිමක සුළුතර සිංහල වෙළදුන් දැඩි ලෙස අපහසුතාවට හා අසාධාරණයට ලක්ව ඇත.<br /><br />කප්පම් කල්ලිවලින් හා මුස්ලිම් ජාතිකයන්ගෙන් එල්ල වන පීඩනයට එරෙහිව සුළුතර සිංහලයන් වෙනුවෙන් නිර්භයව පෙනී සිටි "තගරියකු ලෙස ඇතැමුන් හැදින්වූ" එක්තරා පුද්ගලයකු මීට වසර කිහිපයකට පෙර අභිරහස් ලෙස මරා දැමුණු අතර එම ඝාතනයට සම්බන්ධ වූ කුඩු කප්පිත්තෙකු ලෙස නම් දැරූ කලින් එජාප රජයේ හා දැන් සන්ධාන රජයේ ඇමතිකමක් දරන ගම්පොල ප්‍රසිද්ධ මුස්ලිම් දේශපාලකයා ගැන දන්නෝ දනිති. මේ ලෙස තමන්ට එරෙහිව නැගී සිටින සියළුම බලවේග මර්ධනය කරමින් සමස්ථ ගම්පොල නගරයේම ආධිපත්‍ය පැතිරවීමට මුස්ලිම් බලවේග කටයුතු කර ඇත. ගම්පොල නගරයේ තත්වය මෙසේ වෙත්දී අවට ප්‍රදේශවල ද තත්වය මීට දෙවෙනි නොවේ. දවුලගල, වෙළම්බොඩ, ගෙලිඔය ඇතුළු සීඝ්‍රලෙස මුස්ලිම්කරණයට ලක්ව ඇති ප්‍රදේශවල වල කුඩු ජාවාරම, හොර හරක් ජාවාරම, කසල තේ ජාවාරම ඇතුළු සියළු හොර ජාවාරම් යහමින් සිදුවන ජාවාරම්කරුවන්ගේ රජදහන් බවට පත්ව ඇත. ඇතැම් අවස්ථාවලදී පොලිස් අන පවා නොතකන තරමට මුසල්මානු ජාවාරම්කරුවන් බලවත් වී ඇත. (දවුලගල දී කසල තේ ජාවාරම්කරුවන් ඇල්ලීමට ගිය පොලිස් ජීප් රථය ගිනි තැබීම)<br /><br />මේ සියල්ලටම වග කිවයුත්තේ කවුද? තට්ටුමාරුවට ප්‍රදේශය පාලනය කළ අවස්ථාවාදී දෙස්පාලකයන් සහ තුට්ටුදෙකට තමන්ගේ නිජ භූමිය පරහට විකුණාදැමූ සිංහලයන්මය. එයිනුත් වසර පනහක් තිස්සේ ගම්පොල තමන්ගේ නිළ නොලත් රාජ්‍යයැයි සිතා සිටින කුඩු ජාවාරම්කරුවන්ගේ පිට කසන දේශපාලුකයා හා ඔහුගේ හෙන්චයියන්ය. තමන්ගේ දේශපාලන පැවැත්ම වෙනුවෙන් ජාතියේ අනාගතයත් පාවා දෙමින් ගම්පොල රාජධානිය මුසල්මානුවන්ට පවරා දුන් මොවුන් රාජකීය උරුමයද මහ දවාලේ මංකොල්ල කමින් මිළ කළ නොහැකි අම්බුළුවාව ජෛව විවිධත්ව රක්ෂිතයට කර ඇති සහගහන ජාතික අපරාධය ගැන අපි අමුතුවෙන් සදහන් කළ යුතු නැත. අම්බුළුවාව කදු මුදුනේ වැඩ සිටි බුදු පිළිම වහන්සේද පෙරළා දමා එතැන ගොවි සෑය නම් වූ බහුබූතයකුත් සර්වාගමික ගුබ්බෑයමකුත් ඇටවූයේ මෙකී දේශපාලකයාගේ සර්වාගමික රුදාව සමනය කරගැනීමට පමණක්ම නොව බුවනෙකබාහු රජුන්ගේ නිදන් වදුල කොල්ලකෑමට බවද නොදන්නෝ නොවෙති.<br /><br />දිනෙන් දිනම කුඩ්ඩන්ගේ හා අන්‍යජාතියක්ගේ පාරාදීසයක් වන ගම්පොල නගරය බේරාදෙන්නැයි ඉල්ලමින් පූජ්‍ය උනන්විටියේ ශාන්තභද්‍රහිමියන් ආරක්ෂක ලේකම් ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතාට ලිපියක් යොමු කර තිබිණි. පහත දැක්වෙන්නේ 2013.12.26 මව්බිම පුවත්පතේ පලවූ ඒ සම්බන්ධ පුවතයි.<br /><br />ගම්පොළ පොලිසිය හා උසාවිය නගර මධ්‍යයෙන් ඉවත්කර මහවැලි ගඟෙන් එගොඩ පිහිටි මහර ප්‍රදේශයට ගෙන ගොස් එම ඉඩම කුඩු ජාවාරමේ මූලිකයකුට ලබාදී කෝටි ගණනක සන්තෝසම් ලබාගැනීමේ ප්‍රයත්නයක ප්‍රදේශයේ දේශපාලනඥයන් දෙදෙනකු උත්සාහයක යෙදී සිටින බව උනන්විටියේ ශාන්තභද්‍ර හිමි (අම්බුළුවාවේ හාමුදුරුවෝ) ආරක්‍ෂක ලේකම් ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ මහතා වෙත ලිපියක් යවමින් දන්වා ඇත.<br /><br />උන්වහන්සේ ලිපියෙන් ආරක්‍ෂක ලේකම්වරයාට පෙන්වා දෙන්නේ මේ ක්‍රියාවට ඉඩ දුනහොත් ගම්පොළ ජාතියම විනාශ වී යනු ඇති බවයි. සිංහල රාජාවලියේ රජවරුන් හයදෙනකු පමණ රජකම් කළ මේ රාජධානිය වත්මන් යුගය වනවිට අපගේ බලය සියයට දහයක්වත් නොමැති තත්ත්වයට වත්මන් දේශපාලනඥයන් පත්කර ඇති බවද ගම්පොළ හදවත වැනි දුම්රිය ස්ථානය අසල පිහිටි විශාල කුඹුරු ඉඩම පොදු අවශ්‍යතාවකට පවරා නොගෙන ප්‍රදේශයේ දේශපාලනඥයන් දෙදෙනකු එකතුවී එය ගම්පොළට පිළිලයක් බවට පත්ව ඇති පුද්ගලයකුට මිලට ගැනීමට කටයුතු කර ඔහුගෙන් විශාල කොමිස් මුදලක් ලබාගෙන ඇති බවද, උන්වහන්සේ ආරක්‍ෂක ලේකම්වරයාට යවා ඇති ලිපියේ සඳහන් වෙයි.<br /><br />ජාතික උරුමය රැකීමේ මධ්‍යස්ථානය නමින් බෝඩ් සවිකරගෙන මහර වෙල්යාය ගොඩකරමින් මේ දේශපාලනඥයන් ජාතියම වනසන බවද එම ලිපිය මඟින් පෙන්වා දී තිබේ.<br /><br />ගම්පොළ පිළිබඳ සැබෑ තත්ත්වය දන්නේ දිවියෙන් වැඩිසරිසක් ගෙවා අදත් එහි ජීවත්වන තමන් වහන්සේ බවද අමු අමුවේ ජාතිය වනසන දේශපාලනඥයන් සුදනන් කිරීමට කතාකරන හාමුදුරුවරු වන්දිභට්ට කතා කියන්නේ ඔවුන්ගෙන් වාසියක් ගැනීමට මිස රටට ආදරයෙන් නොවන බවද අම්බුළුවාවේ හාමුදුරුවෝ එම ලිපියෙහි දක්වා ඇත.<br /><br />මේ ජාතික විපත ගැන රටට හඬ නඟා කී ඕමල්පේ සෝභිත මාහිමියන්ට ජාතියේ ප්‍රණාමය හිමිවිය යුතු යැයිද, ගම්පොළ ජාතිවාදී විනාශයෙන් බේරාගැනීමට පොලිසිය හා උසාවි ගොඩනැඟිල්ල පිහිටි බිම් ප්‍රදේශ රජයට පවරාගෙන එම ප්‍රදේශය සංවර්ධනය කිරීමට පියවර ගන්නා ලෙසද උන්වහන්සේ සිය ලිපිය මඟින් ආරක්‍ෂක ලේකම්වරයාගෙන් ඉල්ලීමක් කර තිබේ.</span>sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-77486665086836840122014-10-10T05:43:00.002-07:002014-10-10T05:43:54.467-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3q_sJi8xOC676L1Q-rq_s3c4VAeZ6gcaqkrxDrMdR4mMCOT-SGhWtR1mdX2de3XSDdUalkq-_B4p_mRCIPHufpgP9oWAidKjLFYJz9n1HZi6QCZ636cW0tuiBu5tSwVebpPt5R4U-7UY/s1600/1506547_653306201375345_295771991_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3q_sJi8xOC676L1Q-rq_s3c4VAeZ6gcaqkrxDrMdR4mMCOT-SGhWtR1mdX2de3XSDdUalkq-_B4p_mRCIPHufpgP9oWAidKjLFYJz9n1HZi6QCZ636cW0tuiBu5tSwVebpPt5R4U-7UY/s1600/1506547_653306201375345_295771991_n.jpg" /></a></div> <span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">පසුගිය දෙසැම්බර් 8 දාතමින් ශ්‍රී ලංකා කතෝලික රදගුරු සම්මේලනය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද එඬේරික අනුශාසනා පත්‍රය නම් ලියවිල්ලේ මාතෘකාව ලෙස සඳහන්ව ඇත්තේ ‘අප දේශය සමගි සංධානය තුළින් යළි ගොඩ නැංවීමක් කරා’ යන තේමාවයි. නත්තල් සමය අභියස සහෝදර කතෝලික ජනයා ඉතා සාමකාමී ලෙස නත්තල සමරන අතරතුර ඊට හාත්පසින්ව වෙනස් ස්ථාවරයක සිට සිදුකරන කතෝලික සභාවේ මේ ප්‍රකාශය නම් සමගි සංධානය ගොඩ නැගීම කෙසේ වෙතත් ජාතීන් අතර බ</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ෙදුම්වාදයත් අසමගියත් එකිනෙකා තුළ දුරස්ථභාවය තව දුරටත් වර්ධනය කරන දිශාවට යොමු කරවන ලියවිල්ලක් බව එය විමසිල්ලෙන් නිරීක්ෂණය කරන විට පෙනෙන කරුණකි. කතෝලික රදගුරු සභාවේ මේ මුග්ධ ස්ථාවරය අපගේ කතෝලික හිතවතුන් බොහෝ දෙනා අනුමත නොකරන බවට සැක නැත. ත්‍රස්තවාදී අනතුරෙන් බැටකෑ පසුගිය තිස් වසර පුරාවටම කතෝලික රදගුරුවරුන් බොහෝ දෙනා දැරූ ස්ථාවරය මෙයට වඩා වෙනස් නොවූ බව අපට මතකය. නමුත් ත්‍රස්තවාදය යුධමය වශයෙන් පරාජය කර සිව් වසරකට පසුත් නිර්මාණය වී ඇති අලුත් වටපිටාව තුළදීත් සුපුරුදු ස්ථාවරය බිඳකුද වෙනස් නොකර පරණ තැටිය එලෙසම නැවතත් වාදනය කිරීම එඬේරික ප්‍රකාශනයේ මාතෘකාවේ සඳහන් සමගි සමාදානය ඇති කිරීමට නම් කිසිඳු අනුබලයක් නොලැබෙන බව පැහැදිලිය.<br /><br />ත්‍රස්තවාදයට එරෙහි සටන පැවති කාලය මොවුන්ගේ මේ ස්ථාවරය බාහිර සමාජයට හොඳින් දැක ගැනීමට ලැබුනු අවස්ථාවකි. නමුත් වෙනස ඇත්තේ එකල එය සමාජගත කළේ කතෝලික සභාවේ නිල මතය ලෙස නොවේ. යම් යම් පූජකයන් හරහා හුදකලා මතයන් ලෙසයි. විශේෂයෙන් මේ විවාදිත එඬේර ප්‍රකාශනයටද අත්සන යොදා ඇති රායප්පු ජෝසප් මන්නාරම රදගුරුවරයාගේ ක්‍රියා කලාපය කොටි දේශපාලන අංශයටත් එහා යමින් කොටි සන්නද්ධ අංශයේ තවත් බලඇණියක් යැයි සිතෙන තරමට අලජ්ජී විය. ශුද්ධ වූ මඩු දේව ප්‍රතිමාව පවා ඒ දෝහී ත්‍රස්ත උවමනාව වෙනුවෙන් භාවිතා කිරීමට තරම් එකල මන්නාරම රදගුරුතුමා පසුබට නොවීය . එතකඳුද නොවේ , පසුගිය වසරේ ජිනීවා මානව හිමිකම් සමුළුව හමුවේ ශ්‍රී ලංකාවට එරෙහිව යුධ අපරාධ චෝදනා යටතේ දඬුවම් දිය යුතු යැයි ඉල්ලීමක් කළේද මේ රායප්පු ජෝසප් රදගුරුතුමා ඇතුළු පූජකවරුන් 31 දෙනෙකි. නමුත් මේ පූජකවරු කණ්ඩායමම දෙමළ ජාතිකයන් බවත් , එය ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික මතය මිස කතෝලික සභාවේ නිල මතය නොවන බව ඇඟවීමට එකල සමහරුන් උත්සාහ කළහ. මැල්කම් රංජිත් අගරදගුරුවරයා එකල එසේ හැඟෙන පරිදි ජිනීවා සමුළුව පිළිබඳ ප්‍රකාශයක් නිකුත් කළ බවද අපට මතකය. එකල පිටතට පෙනුනේ රායප්පු ජෝසප් රදගුරුතුමා කතෝලික සභාවද ඉක්මවා යමින් හිතුවක්කාර ලෙස කටයුතු කරන බවකි. නමුත් දැන් නිකුත්ව ඇති මේ ‘එඬේරික ප්‍රකාශයෙන්’ එය කෙතරම් සදොස් නිගමනයක් ද යන්නත් කතෝලික සභාවේ හැසිරීම බෙදුම්වාදය ශක්තිමත් කිරීමේ දිශානතියට කෙතරම් උපකාරී වන්නේද යන්නත් හොඳින්ම පැහැදිලි වේ.<br /><br />ආගමික සභාවක් විවේචනය කිරීමට අප සතුටු නැත. ඒ අපගේ සහෝදර කතෝලික බැතිමතුන්ගේ සිත් කම්පාවේය යන කණගටුව නිසාය. එහෙත් කතෝලික සභාව තමන්ගේ සීමාව ඉක්මවා බොහෝ දුර ගොස් ඇති නිසා සාමය වෙනුවෙන් දිවි පිදු දස දහස් ගණනක් රණ විරුවන්ගේ රුධිරයට ඇති ණයගැති භාවය වෙනුවෙන් හා අනාගතයට ගිනි තැබීම වළක්වා ගැනීමේ යුතුකම ඉටු කිරීමට අකමැත්තෙන් වුවත් සිදු වී ඇත. මෙමගින් කතෝලික සහෝදරයන්ට කිසියම් සිත් තැවුලක් ඇති වේ නම් අප ඒ ගැන කණගාටුව ප්‍රකාශ කරන අතරම කතෝලික රදගුරු සභාවේ මේ අසාධාරණ ආධානග්‍රාහී හැසිරීම ප්‍රශ්න කළ යුත්තේ සැබවින්ම අප නොව ඔබ විසින්ම බව අපි විස්වාස කරන්නෙමු. ඔබ විසින්ම රදගුරු සම්මේලනයේ මුසාවන් ප්‍රශ්න කරනවා නම් අපි පැත්තකට වී සිටීම ඉතා කැමැත්තෙන් තෝරා ගන්නෙමු.<br /><br />සිංහලත්වය බලෙන් පැටවීද ?<br /><br />එඬේරික ප්‍රකාශනයේ 6 වැනි පිටේ එක් තැනක මෙලෙස සඳහන් වේ.<br />“අනෙකුත් සුළු ජාතීන්ගේ සංස්කෘතීන් මත සිංහල භාෂාවේ සහ සංස්කෘතියේ ආභාෂය පැටවීම හේතුකොට ගෙන ජාතික එක්සත් කම බිඳ වැටීමක් සිදුවිය. මේ සියල්ලේම කණගාටුදායක ප්‍රතිඵලය වුයේ, මිනිස් ජීවිත දහස් ගණනක් අහිමි කළ, දේපල විනාශ කළ, සම්පූර්ණ ජන සමාජයක් අවතැන් කළ, ආර්ථිකය එක තැන පල් වීමට සැලැස් වූ, අර්ථ විරහිත යුද්ධයක් වෙනුවෙන් රටේ සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් නාස්ති කළ, ප්‍රචණ්ඩ අර්බුදයකි”<br /><br />මේ ප්‍රකාශයේ බරපතල කෲරභාවය ලෝගුවෙන් සඟවා ගත නොහැක. සිංහලයන් සිය සංස්කෘතිය බලෙන් පටවා ඇත්තේ කා මතද? රදගුරු සම්මේලනය කිසිදු සාක්ෂියකින්, කරුණූ දැක්වීමකින්, හා තර්කයකින් තොරව මෙවැනි සාහසික නිගමනයකට නිකම්ම එළැඹෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පරිදි නම් විය නොහැක. එකට ජීවත්විමේදි අපි සියළු ජනවර්ගයන්ගේ සංස්කෘතීන්ගෙන් ආභාෂය ලබා ගනිමු. සිංහලයන්ද දෙමළ සංස්කෘතියේ හා භාෂාවේ ආභාෂය ලැබූ තැන් බොහෝය. එය ස්වභාවිකය. අනෙක් සංස්කෘතීන් බලෙන් පැටවීම එතරම් වේදනාවක් නම් තමන් ලෝගු ඇද සිටින්නේ කෙසේදැයි අපි නොඅසා සිටින්නේ කෙසේද?<br /><br />රදගුරු සම්මේලනයේ අත්සනින් මේ කියන්නේ 40 දශකයේ චෙල්වනායගම්ලා විසින් අධිරාජ්‍යවාදීන්ගෙන් ලද උත්තේජනය හරහා උඩට ගන්නා ලද එතැන් පටන් දෙමළ බෙදුම්වාදීන් කර තබාගෙන පැමිණ ප්‍රභාකරන්ට භාරදුන් හන මිටියම නොවේද? ජාතික එක්සත්කම බිඳ වැටුනේ වෙනකක් නිසා නොව අධිරාජ්‍යවාදීන් විසින් ඇති දැඩි කර පෝෂණය කරන ලද දෙමළ බෙදුම්වාදී ජාතිවාදය නිසාය යන්න සාම වෙළඳුන්ට නොතේරෙන සරල සත්‍යයයි. සර්වජන ඡන්ද බලයත් සමග මධ්‍යය තුළ තමන් අධිරාජ්‍ය අනුග්‍රහය මත බුක්තිවිඳි අසමමිතික බලය ගිලිහෙන බව කල් තියා දුටු චෙල්වනායගම්ලා ප්‍රමුඛ දෙමළ ජාතිවාදයේ සීයලා දෙමළ රාජ්‍ය පක්ෂය පිහිටවූයේ දැන් ටිකක් පසුව හුඟක් යන බලය අත් පත් කර කරගැනීමේ සූත්‍රයද හඳුන්වාදෙමිනි. මැල්කම් රංජිත් පියතුමා ප්‍රමුඛ කතෝලික රදගුරු සභාව මේ උත්සාහ කරන්නේ දෙමළ ජාතිවාදයේ වැරැද්ද සඟවා ඒ හරහා දෙමළ ජාතිවාදෙයෙන් උපන් ත්‍රස්තවාදය නිසා සිදු වූ සියලු විනාශයන්ගේ පව් සිංහලයන් මත පටවා අත් සෝදා ගැනීමටය. එසේම ඒ හරහා ලබන ජිනීවා සමුළුවේදී ශ්‍රී ලංකාවට එරෙහිව බටහිර අභිලාෂ මත ක්‍රියාත්මක මෙහෙයුම සාධාරණීකරණය කිරීමද මේ එඬේරික ප්‍රකාශනය හරහා අපූරුවට සිදුවෙයි.එය ඉදිරි මාස කිහිපය තුළදී හොඳින් පැහැදිලි වනු ඇත.<br /><br />පරාජිත බලය බෙදීම නැවත වටයකින් පෙරට ගෙන ඒම<br /><br />එඬේරික ප්‍රකාශනයේ තවත් තැනක මෙලෙස සඳහන් වේ.<br />“යුද්ධය විසින් LTTE යේ භීෂණකාරී ක්‍රියාකාරකම් අවසන් කරනු ලැබුව ද උතුරේ ද්‍රවිඩ ජන සමාජය මුහුණ දුන් ගැටලූවලට සෑහීමකට පත්විය හැකි දේශපාලන විසඳුමක් ලැබී නැති නිසා දිගටම අසහනකාරී හැඟීමක් කැකෑරෙමින් පවතින්නේය යන්න අපගේ මතයයි.උතුරු සහ නැගෙනහිර ද්‍රවිඩ ජනතාවට බලපාන ගැටලූ වලට දේශපාලනිකව පිළිගත හැකි, නමුත් ක්‍රියාත්මක කළ හැකි විසඳුමක් සොයා ගැනීම පිණිස, රජය කල් දැමීමකින් තොරව එම ප්‍ර දේශ වල ද්‍රවිඩ දේශපාලන පක්ෂ සමග සංවාදයක් ආරම්භ කළ යුතුය. එම විසඳුම පළාත්වලට ඵලදායී සහ ශක්තිමත් බලය බෙදීමක් මත පදනම් විය යුතුය යන්න අපගේ හැඟීමයි. “<br /><br />යුද්ධයෙන් පසු උතුරේ ජනතාව දේශපාලන විසඳුමක් නැති නිසා අසහනකාරීව සිටින්නේ යැයි රදගුරු සම්මේලනය පවසන්නේම උතුරේ සාමාන්‍ය දෙමළ මිනිසුන්ගෙන් වචනයක් හෝ විමසාද ? එසේත් නැත්නම් දෙමළ ප්‍රභූ දේශපාලන පැලැන්තිය ඉල්ලන ඊනියා බලය බෙදීම නොලැබුන නිසාද ?<br /><br />බලය බෙදීම යන මතය මෙරට දේශපාලනය තුළ වාර ගණනාවකදී තීරණාත්මකව පරාජය කර ඇති අද වන විට දර හැවක් බවට පත්ව ඇති පරාජිත මතවාදයකි . එසේ වුවත් වරින් වර එය නැවත කතා බහට ලක් වන්නේ බටහිර අධිරාජ්‍යවාදී බලය ඒ වෙනුවෙන් යොදන ඉමහත් ශක්තිය නිසයි. මේ බටහිර ත්‍රාඩ බලය නොවන්නට ‘බලය බෙදමු’ යන මතය මිය ගොස් එතැන ගසුත් පැලවී හමාරය. ‘රට නොබෙදමු – බලය බෙදමු ‘ යැයි බෝඩ් ලෑල්ල දමාගෙන බෙදුම්වාදය දෙසට එකල දක්කාගෙන ගිය ගිය තවලමට අද නැවතත් පණ දීම තුලින් සිදුවන්නේ දහස් ගණන් විරුවන් දිවි දී ලබාගත් නිදහස දේශපාලන කෛරාටිකයන්ට පාවාදීම හැර වෙනකක් නොවේ. එබැවින් උතුරේ දකුණේ කොයි පසත් සිංහල දෙමළ මුස්ලිම් සාමාන්‍ය ජනයාට ඇති ජීවන ගැටළු විසඳන මඟක් සොයනු වෙනුවට බලය බෙදීමක් පිළිබඳ මොර දෙන්නේ යළි බෙදුම්වාදය පැල කර ඒ හරහා ඵල නෙලීමට බලා සිටින කෛරාටිකයන් පමණකි. කිලිනොච්චියේ සෙල්ලදොරෙයිට මෙන්ම වැල්ලවත්තේ වේලායුදන්ට ඇති ජීවිකාව සරි කරගැනීමේ ගැටලුව හෝ තමන්ගේ භාෂාවෙන් රාජකාරියක් කරගත නොහැකි වීමේ ගැටලුව ට විසඳුම් දෙනු විනා විග්නේෂ්වරන්ලාට හෝ ශ්‍රී ධරන්ලාට බලතල දීමෙන් ජාතික එක්සත් කම ඇති වේ යැයි පැවසිය හැක්කේ එවැනි කෛරාටිකයන්ටම පමණි.<br /><br />බෙදුම්වාදය වෙනුවෙන්?<br /><br />වෙනම රටක් වෙනුවෙන් ඉල්ලීමකට මූලිකම අවශ්‍යතාවය වන්නේ ජාතියක් සඳහා වෙන් වූ සුවිසේෂී නිශ්චිත භූමියක්‌ පැවතීමයි. එම කොන්දේසියට එම භූමියේ නිශ්චිත ජනතාවක්‌ ජීවත්වීම, වෙනම ආර්ථිකයක්‌ පැවතීම , ස්‌වාධිපත්‍යය පැවතීම යන කරුණු කාරණා එක්‌වූ විට වෙනම රාජ්‍යයක් සඳහා සපුරාලිය යුතු අවශ්‍යතා සම්පූර්ණ වේ. දෙමළ ජාතිවාදය මතු වූ චෙල්වනායගම් යුගයේ සිට ප්‍රභාකරන් දක්වා සියලු බෙදුම්වාදීන් උතුර හා නැගෙනහිර පළාත් දෙමළ කතා කරන ජනතාවගේ නිජ බිම යැයි හඳුන්වා ගත්තේ එබැවිනි. තිම්පු සාකච්චාවේ ඉල්ලූ මූලික ඉල්ලීම් වලින් එකක් වූයේද මේ නිජබිම් අයිතිය පිළි ගැනීමයි.ජේ ආර් ජයවර්ධන ආණ්ඩුව පවා එකල එය ප්‍රතික්ෂේප කළ නමුත් පසුව ඉන්දීයාව විසින් දෑත් පසුපසට බැඳ බලහත්කාරයෙන් අත්සන් කරවාගත් ඉන්දු ලංකා ගිවිසුමේද සාම්ප්‍රදායික වාසභූමි ලෙස හඳුන්වා ගත්තේ මෙයයි. මේ වාසභූමි කතන්දරය එන්නේ උතුරේ අහිංසක දෙමළ මිනිහාට එයින් ලැබෙන යමක් නිසා නොවේ. දෙමළ ජාතිවාදයට තම වෙනම රාජ්‍ය පිපාසය සංසිඳවාගැනීමට අවශ්‍ය මූලික ප්‍රවාදය සකසා ගත හැකි වන්නේ ඒ කොන්දේසිය උඩ පමණක් බැවිනි.වෙනම රාජ්‍යයක් බිහි කර ගැනීම සඳහා අවශ්‍ය මෙම නිජබිම් සංකල්පය එඬේරික ප්‍රකාශනයේ තවත් තැනක මෙලෙස සඳහන් වේ.<br /><br />“කිසියම් ප්‍රදේශයක් තමන්ගේ සාම්ප්‍රදායික වාස භූමිය යැයි යමෙකු කියා සිටින්නේ නම් එහි ද කිසිදු වරදක් නැත.උතුර සහ නැගෙනහිර දෙමළ ජනතාවගේ සාම්ප්‍රදායික වාස භූමිය ලෙස පිළිගත හැකි ලෙස සැලකීම සහ මෙම ප්‍රදේශ වල පරිපාලනය ඔවුන්ගේම නායකයින් විසින් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ව්‍යුහයක් මගින් සිදු කිරීම සාමයට සහ අනුකලනයට හෝ එක්සත් කමට බාධාවක් ලෙස සැලකීම අනවශ්‍ය යැයි අපි සිතමු. “<br /><br />කිසිඳු බාහිර ඓතිහාසික සාධකයක් නොසලකා කිසිවෙකු යම් කිසි ප්‍රදේශයක් තමන්ගේ සාම්ප්‍රදායික වාසභූමි , එසේත් නැත්නම් නිජබිම් ලෙස හඳුන්වා ගැනීම කිසිඳු වරදක් නැතැයි තීරණය කිරීමට මැල්කම් රංජිත් අගරදගුරුවරයා ප්‍රමුඛ රදගුරු සම්මේලනයට බලය ලැබුනේ දෙවියන් වහන්සේගෙන්ද? ඓතිහාසික සාධක කිසිවක් නොසලකා පමණක් නොව මෑත කාලයේ පවා ත්‍රස්තවාදී දඬු අඬුවට හසු කරගෙන වසර 30 ක් පුරා කොටි සංවිදානය විසින් වාර්ගික ශුද්ධයක් කිරීමෙන් පසු තත්වය එලෙසම භාරගනිමින් රදගුරු සම්මේලනය මේ නිරුවත්ව පෙනී සිටින්නේ බෙදුම්වාදය වෙනුවෙන් මිස වනෙකකට නොවන බව තවදුරටත් සැඟවිය හැකි නොවේ. මේ එඬේරික ප්‍රකාශනයේ ජනපදකරණය සහ ජන ව්‍යුහය වෙනස් කිරීම පිලිබඳ තිබෙන සටහනයි.<br />” සිංහල, දෙමළ හෝ මුස්ලිම් ජන කණ්ඩායම් තුළ වේදනාවේ සහ කෝපයේ හැඟීමක් ඇති කිරීමට හේතු කාරක වන්නේ අන්‍යයන් විසින් රාජ්‍ය අනුග‍්‍රහය යටතේ හෝ සංවිධානාත්මකව හෝ ජනපද පිහිටුවීම මගින් කුමන හෝ ප්‍රදේශයක වාර්ගීක ජන ව්‍යුහය සැලකිය යුතු අයුරින් වෙනස් කිරීමට දරනු ලබන උත්සහය නිසාය. අවාසනාවකට ආරක්ෂක හමුදාවේ සෙබලූන් විශාල ප්‍රමාණයක් රැඳී සිටීම මගින් ද, ආරක්ෂක හමුදා පවුල් හා අනෙක් අය සඳහා නිවාස ගොඩනැගීම සිදුවේය යන බිය නිසා ද, උතුරේ යම් අස්ථාවර බවක් පවතින බව පෙනෙන්නට තිබේ. මෙය මුළුමනින් ම අනවශ්‍ය දෙයකි. “<br /><br />නිජබිම් අයිතිය පෙන්වීමට උතුර හා නැගෙනහිර පෙදෙස්වල සිටි සිංහලයන් සහ මුස්ලිම් ජාතිකයන් කොතෙක් නම් ප්‍රභාකරන්ගේ ලේ පිපාසයට හසු වන්නට ඇත්ද? උතුරෙන් සිංහලයන් පළවාහැරියේ වාර්ගික ජන ව්‍යුහය වෙනස් කිරීමට නොවේද? එකල කතෝලික සභාව අඳ ගොළු බිහිරිව සිටියේද? අදද අවතැන්ව සිටින උතුරෙන් පළවා හැරි දෙමළ නොවන්නන් පිළිබඳ වචනයක් හෝ සඳහන් කිරීමට එඬේරික ප්‍රකාශනයට අමතක වූයේ කෙසේද? සංහිදියාව ඇති කිරීමේ මග මේ යැයි පවසමින් එක් කොටසක් සම්පූර්ණයෙන් අයින් කර දමා තමන්ගේ අභිලාෂ සම්පූර්ණ වන පාර්ශවය වෙනුවෙන් පමණක් නග්නව පෙනී සිටීමෙන් ඇති වන සංහිදියාවක් නැත. උතුරේ පමණක් නොව රට පුරාම ජනපද පිහිටවීම මෙන්ම ඒ කුමන පදනමකින්ද යන්න තිරණය කරන්නේ එඬේරික ප්‍රකාශනයෙන් නොවන බව පමණක් මතක් කරමු.<br /><br />ත‍්‍රස්තවාදීන්ට බැඳි තවදුරටත් සැඟවිය නොහැකි පෙම..<br /><br />එඬේරික ප්‍රකාශනයෙන්<br /><br />“උතුරු සහ නැගෙනහිර පළාත් සඳහා සිවිල් ආණ්ඩුකාරවරුන් පත් කර මේ ප්‍රදේශ වල දිවි ගෙවන ජනයාට අනෙකුත් පළාත් මෙන් තම ප්‍රදේශ පරිපාලනය කර ගැනීමට ඇති නිදහසට සහ වගකීමට බාධා නොවන ලෙස කටයුතු කිරීම.<br /><br />සෑම ජන වර්ගයකටම අයත් ජනතාවට තම මළගියවුන් සිහිපත් කිරීමට ඉඩදිය යුතු අතර, හමුදා සෙබලූන් සහ කැරලිකරුවන් යන දෙපිරිස අතරින්ම යුද්ධයේ දී මියගියවුන් පිළිබඳ නිවැරදි තොරතුරු ලබාදීම අවශ්‍යය.”<br /><br />උතුරේ ආණ්ඩුකාරවරයා පත් කිරීම ජනාධිපතිවරයා සතු කාර්‍‍යභාරයක් මිස රදගුරු සම්මේලනයේ වගකීමක් නොවේ. අනෙක් පසින් දැනට උතුරේ ආණ්ඩුකාරවරයා හමුදා සේවයේ සිටියේ මේ නිලය දැරීමට පෙර මිස හමුදා නිල ඇඳුමින් ආණ්ඩුකාරකම් කරන්නේ නැත. හමුදා සේවයේ සිටීම වෙන කිසිඳු නිලයක් දැරීමට නුසුදුසු කමක් යැයි රදගුරු සම්මේලනය තීරණය කරනේ දෙමළ බෙදුම්වාදී ඉල්ලීම මත පිහිටා මිස වෙනකක් නිසා නොවේ. අදද එල්ටීටී ඊ සන්නන්ධ සේවාවල නියුතු වූ ත්‍රස්ත සටන්කාමීන් කපටි සූට් ඇඳ පළාත් සභා , පාර්ලිමේන්තු නියෝජනය කිරීම පිළිබඳ රදගුරු සම්මේලනයට ප්‍රශ්නයක් නොවී හිටපු හමුදා නිළධාරියෙකු ආණ්ඩුකාරධූර දැරීම ප්‍රශ්නයක් වන්නේ එය ඊළම කරා යන ගමනේ පළමු කොන්දේසිය වී ඇති නිසා සහ බටහිරයන්ගේ ඒජන්තකම කතෝලික සභාවේ භුක්තියට සවි වී ඇති නිසා නොවේ යයි නොසිතන්නේ කෙසේද?<br /><br />අනෙක් පසින් මළවුන් සැමරීම වියුක්තව සැලකූ විට ඉතා අහිංසක ඉල්ලීමක් ලෙස පෙනෙන්නට පුළුවන. නමුත් රාජ්‍යයක් තීරණ ගන්නේ මේ කේවල අහිංසක කම් මත නොවේ. දෙමළ ත්‍රස්තවාදීන් සැමරීමට ඉඩ නොදෙන්නේ වෙනකක් නිසා නොව එමගින් උත්තේජනය වන දෙමළ ජාතිවාදය නැවතත් පසුගිය වසර තිහේ සිදු කළ විනාශය නැවත සිදු කරන්නට ඇති ඉඩ කඩ ඇහිරීමට මිස අහිංසක දෙමළ වැසියෙකුට තමන්ගේ ඥාතියෙකු සැමරීම ඇහිරීමේ පටු අරමුණින් නොවේ. යුද්ධය නිසා සෑම ජාතියකට අයත් මිනිසුන් මිය ගිය බව සැබෑය . නමුත් රදගුරු සම්මේලනය මේ ඉල්ලන්නේ එල්ටීටීඊ සාමාජිකයන් සංවිධානාත්මකව සැමරීමට ඉඩමිස වෙනකක් නොවේ . අල්කයිඩාව ත්‍රස්ත සංවිධානයක්ව තහනම්ව ඇති තත්වයක් යටතේ ඇමරිකාව , බ්‍රිතාන්‍ය තුළ අල්කයිඩා සාමාජිකයන් සැමරීමට ඉඩ ලැබේද ? රදගුරු සම්මේලනය දෙනෙත් හැර ලෝකය දෙස බැලිය යුත්තේ හොර නින්දෙන් ඇහැරීමෙන් පසුවය. එසේ නොවුනහොත් ලෝකය පුරා ඇති මේ නිදසුන් පෙනෙන්නේ නැත. ත්‍රස්තවාදීන්ට කැරළිකරුවන් යන ආදරණීය ආමාන්ත්‍රණය ලබා දීමෙන්ම කතෝලික රදගුරු සම්මේලනයේ බෙදුම්වාදයට ඇති පෙම සැඟවිය නොහැකි ලෙස එලියට පැන තිබේ.<br /><br />සිංහලයන්ට හිමි තැන අහිමිවීම<br /><br />අපට වැටහෙන අයුරින් නම් එඬේරික ප්‍රකාශනයේ මුග්ධම ප්‍රකාශය අඩංගු වන්නේ පහත පරිච්චේදයේය.<br /><br />එනම්<br /><br />“ත්‍රෛභාෂා ප්‍රතිපත්තිය ශක්තිමත් ලෙස හඳුන්වා දිය යුතු අතර, පාසලේ දී තම මව්බස පමණක් නොව සම්බන්ධීකරණ බස වන ඉංග‍්‍රීසි භාෂාවට අමතරව ශ්‍රී ලංකාවේ භාවිත වන තම මව්බස නොවන අනෙක් ප්‍රධාන භාෂාව ද ඉගෙනීමට සියලූ පාසල් දරුවන් සහ යෞවනයින් උනන්දු කිරීම සහ දිරි ගැන්වීම වැදගත් වෙයි. විද්‍යාර්ථින්ට සරසවි උපාධි පිරිනැමීමේ දී ත්‍රෛභාෂාමය හැකියාව තිබීම කොන්දේසියක් බවට පත් කිරීම අවශ්‍යය යන්න අපගේ විශ්වාසයයි.ඊට අමතරව, ජාතික භාෂා පනත තවදුරටත් ශක්තිමත් කළ යුතු අතර රජයේ සහ පෞද්ගලික අංශයේ රැකියා, විශේෂයෙන්ම ජනතාවගේ දෛනික ජීවිත සමග ගනුදෙනු කරන තනතුරු භාෂා තුනම ප්‍රගුණ කළ අයට පමණක් විවෘත කිරීම ද අවශ්‍යය. “<br /><br />ත්‍රයි භාෂා බලහත්කාරය අද ඊයේ කතා බහට ලක් වූ මාතෘකාවක් නොවේ. එදා ඉංග්‍රීසිය රාජ්‍ය භාෂාව තිබෙද්දී එ යට අනුකූලව හොර බළලුන් සේ සිටියවුන් බිරිතානීන්ට රට යටත් වීමට පෙර පැවති ආකාරයටම එනම් සිංහලය රටේ මූලික භාෂාව කිරීමට එරෙහිව පොලු මුගුරු අතට ගත් අතීතය අපට මතකය.මේ ත්‍රයි භාෂික බලහත්කාරය එහි තවත් දිගුවක් පමණකි.උතුරේ ජනයාට තමන් කැමති භාෂාවකින් කටයුතු කිරීමට ඉඩ දෙන්න යැයි පවසන දෙමළ ජාතිවාදීන් මෙන්ම බෙදුම්වාදීන් අනෙක් පසින් බහුතර සිංහල ජනයා මත ත්‍රයි භාෂා බලහත්කාරය පටවන්නේ කිසිඳු හිරිකිතයකින් තොරවය . තම මව් බසෙන් කටයුතු කිරීම ජාතියක් නැගීමට අත්‍යවශ්‍ය කරුණක් බව පිළිගත් විද්‍යාර්ථ මතය වෙද්දී අපේ රටේ මේ ත්‍රයි භාෂික බහුබූතය පිළිලයක් සේ සෑම තැනකම පැතිරෙන්නේ අනාගතය දකිමින් නොවේ.<br /><br />අනාගත රැකියා අවස්ථා ත්‍රයි භාෂික උගතුන්ට පමණක් යෝජනා කිරීම මගින් කතෝලික රදගුරු සම්මේලනය මේ රටේ ශිෂ්ඨාචාරය ගොඩ නැගූ සිංහලයන්ට පයින් ගසා ඇති බව කණගාටුවෙන් යුතුව නමුත් කිව යුතුය. බ්‍රිතාන්‍ය තුළ සිටින ඉන්දියානුවන් නිසා බ්‍රිතාන්‍යයන් හින්දි බස ඉගෙන ගන්නේ නැති නමුත් ඉන්දියානුවන් ඉංග්‍රීසියට අවශෝෂණය වේ. ලෝකය පුරා නිදසුන් පෙන්වන්නේ මේ යථාර්ථයයි. එසේනම් ලංකාව තුළද බහුතරයේ භාෂාව ඉක්මනින් සුළුතර ජනයා වෙත සම්ප්‍රෙෂණය වීම සිදු වීම හරහා අනාගත රැකියා වෙළෙඳපළ තුළ සුළු ජාතික අධිපතීත්වය බලහත්කාරීව කූට ලෙස පැතිරවීම රදගුරු සම්මේලනයේ මේ මුග්ධ යෝජනාවේ අනිවාර්‍ය අවසන් ප්‍රතිපලය වේ.<br /><br />මේ යොදන්නේ කුමන බලයද?<br /><br />මන්නාරම රදගුරුවරයා එකල ත්‍රස්තවාදය සමග එක තුරුලේ සිට බෙදුම්වාදය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේ ස්ව අභිමතය මත පමණක් නොවන බවත් බෙදුම්වාදය වෙනුවෙන් කතෝලික රදගුරු සම්මේලනයම එකාවන්ව පෙනී සිටින බවත් දැන් ප්‍රත්‍යක්ෂය. තමන්ගේ සීමාව දරුණු ලෙස ඉක්මවා යමින් කතෝලික රදගුරු සම්මේලනය මේ එඬේරීක ප්‍රකාශනය හරහා පෙන්වා ඇත්තේ තමන් පසුපස සිටින බටහිර ස්වාමිවරුන්ගේ හයිය මිස වෙනකක් නොවේ. ඉදිරි මාස කිහිපයේදී ජිනීවා හරහා රට වටලෑම ඇරඹෙන බව දුර සිට දන්නා මොවුන් මේ සැරසෙන්නේ ඒ බලහත්කාරයේ දේශීය වෙළුමට බව සැඟවිය හැකි නොවේ. රදගුරු සම්මේලනය යුක්තිය මේ යැයි අපට පෙන්වන්නේ ඔවුන් පසුපස ඇති මේ බලය මිස වෙනකක් නොවේ.එඬේරික ප්‍රකාශනයේම සඳහන් පහත වැකියේන් අපි මේ සටහන සමාප්ත කරමු.<br /><br />“මකියාවෙලී නම් දාර්ශනිකයා හඳුන්වා දුන් ‘යුක්තිය යනු බලයයි’ යන අතිශය පහත් දේශපාලන ප්‍රතිපත්තිය සම්පූර්ණයෙන් ම මගහැරිය යුතුවේ. “<br /><br />මෙ ඔවදන රදගුරු සම්මේලනයේ ක්‍රියා කලාපයට හොඳින්ම ගැලපේ.<br /></span><br /> <div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5437d36329d088032944863" style="display: inline;"> <span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><a href="http://www.yuthukama.com/" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: underline;" target="_blank">www.yuthukama.com</a><br />-කැලුම් නිරංජන.&nbsp;යුතුකම සංවාද කවය</span></div> sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-88587266392504298542014-10-10T05:35:00.004-07:002014-10-10T05:35:57.213-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTEm-rIfUSJsJ8xlKk8JapYFHs1MrHFDD2QOQoEC1qXCOcKmse-MQ0I8xqHMoIonXnmJmXFeUsj1c50L7_ZyyGOJbMthElp5UhWDXvu1ConZV9cwiKvBn6c618MvDJTFq2bmVBY3LCe30/s1600/1622280_664832760222689_437889826_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTEm-rIfUSJsJ8xlKk8JapYFHs1MrHFDD2QOQoEC1qXCOcKmse-MQ0I8xqHMoIonXnmJmXFeUsj1c50L7_ZyyGOJbMthElp5UhWDXvu1ConZV9cwiKvBn6c618MvDJTFq2bmVBY3LCe30/s1600/1622280_664832760222689_437889826_o.jpg" /></a></div> <span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br />සිංහල බෞද්ධ ජනතාවට පමුණුවන ලද වධ හිංසා පිළිබඳව පෘතුගාලයේ රාජ්‍ය ලේඛනවල ඇති මූලාශ්‍ර උපයෝගී කරගනිමින් විග්‍රහයක යෙදෙන පෘතුගීසි ජාතික පූජකවරයෙකු වන ක්වේරොස් මෙසේ පවසයි.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><b>"ආසියාවේ කතෝලික මධ්‍යස්ථානය බවට පත්කර ගැනීම සඳහා සෑම සුදුසුකමක්ම තිබූ ලංකාව පෘතුගීසින්ට අහිමි වූයේ ආගම පැතිරවීම සඳහා ඔවුන් විසින් අනුගමනය කළ ක්‍රියාදාමයයි. මේ නිසා දෙවියන් වහන්සේගේ ශාපයට ගොදුරු වීමට පෘතුගීසින්ට විය." </b>යනුවෙන් එහි දක්වා තිබේ. බු</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ද්ධ ශාසනයට එරෙහිව ක්‍රියාත්මක වන අන්‍යාගමික සංවිධානවල ක්‍රියාකාරීත්වය සෙවීම සඳහා වන 2002 ජනාධිපති කොමිෂන් සභාව හමුවේ සාක්ෂි දුන් බොහෝ දෙනෙකු පවසා තිබුණේ එසේ 16 වන සියවසේදී බොඳවී ගිය ලංකාව ආසියාවේ කතෝලික මධ්‍යස්ථානය කර ගැනීමේ සිහිනය අවුරුදු 500 කට පසුව නැවතත් මතුකර ඇති බවයි. ඒ අනුව නිදහසින් පසු ශ්‍රී ලංකාවේ සාම්ප්‍රදායික රෝමානු කතෝලික රෙපරමාදු සහ ලංකා සභා පල්ලිවලට වසර 500 ක් තුළ සපුරාගත නොහැකිවූ සිහල බෞද්ධයන් ක්‍රිස්තියානිකරණය කිරීම මෑතක සිට කතෝලික - ක්‍රිස්තියානි මූලධර්මවාදීන් විසින් ශීඝ්‍රයෙන් සිදුකරගෙන යන ලබයි.<br /><br />බෞද්ධ ජනතාව, ක්‍රිස්තියානි ආගම්වලට හැරවීමේදී බයිබල් පාඩම් මාලා මගින් හා ගෙන්ගෙට යන මිෂනාරීන් මගින් පහත දැක්වෙන කරුණු කෙරෙහි විශ්වාසය ඇති කරවීමට උත්සාහය දරනු ලබයි.<br /><br />● මෝසෙස්ගේ දිව්‍ය රාජ්‍යය ඉතා ඉක්මනින් පහළව ලෝකයම එම අණසකට යටත්ව වේ.<br />● ඒ සඳහා සූදානම් වීමට යේසුස් අනිවාර්යයෙන්ම අනුගමනය කළ යුතුය.<br />● බයිබලය වනාහි පරම විශ්වාසය මෙන්ම දිව්‍ය භාෂිතයද වෙයි.<br />● මුළු ලොවම අවබෝධ කරගැනීමට හා ජයගැනීමට බයිබලයම පාදක වන්නේය.<br />● අධ්‍යාපනය බයිබලය ඔස්සේම සිදුකළ යුතුය.<br />● ක්‍රිස්තියානි ධර්මය වැළඳ ගැනීමෙන් සර්වාර්ථ සිද්ධිය ඇතිවන්නේය.<br /><br />යනාදිය ඉන් කිහිපයකි.<br /><br />වතිකානුවේ උපදෙස් මත ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය සම්පත් උපයෝගී කොට ගනිමින් සංවිධානත්මකව සහ සැලසුම් සහගතව බෞද්ධයන් ක්‍රිස්තියානියට හැරවීමට ක්‍රියාමාර්ග දියත්වෙමින් තිබේ. මේ බව තහවුරු කෙරෙන ලිඛිත හා මුද්‍රිත සාක්ෂි බොහෝය. මුළු ලෝකයම ක්‍රිස්තියානියට හැරවීමේ ව්‍යාපාරයේ නායකයාවූ ජෝශප් කාර්ඩිනල් ටොම්කෝ නමැති පූජකවරයා වතිකානුවේ සිට මෙහි පැමිණ ඔහුගේ සහභාගීත්වයෙන් මහනුවර අම්පිටියේ ජාතික සෙමනේරියේදී 1990 ජූලි 22 – 29 දක්වා සම්මන්ත්‍රණයක් පවත්වා තිබේ. කතෝලික සභාව මගින් සතිපතා පළකරනු ලබන "මැසෙන්ජර්" 1990 ඔක්තෝබර් 14 වන දින සඟරාවේ මුල්පිටුවේ මේ පිළිබඳව පළ වූ වාර්තාවට අනුව සම්මන්ත්‍රණයේ අරමුණු වී ඇත්තේ වර්තමාන ශ්‍රී ලංකාවේ හා ආසියානු රටවල කතෝලික පියවරුන් මිෂනාරි කාර්යභාරය පිළිබඳව අවලෝකනය කොට ඒ පිළිබඳ උපාය මාර්ග සලකා බැලීමයි. මහනුවර පියාෂෝ උද්‍යානයේ පිහිටුවා ඇති "ලයිට් හවුස්" දේවස්ථානය භාර දේවගැති වර්ගිස් චාන්ඩ් විසින් සිය අත්සනින් යුතුව 1995.08.01 දින බෙදා හැර ඇති ලිපියක මෙසේ සඳහන් වේ.<br /><br />"2000 වර්ෂයට තව දින ඇත්තේ 4000ක් පමණි. එම වර්ෂය, ශ්‍රී ලංකාවේ අස්වැන්න නෙළාගන්නා කාලය බව අපගේ අවංක විශ්වාසයයි."<br /><br />"ක්‍රිස්ටියන් මිනිස්ට්‍රිය" නම් සංවිධානයේ වෛද්‍ය ලලිත් මෙන්ඩිස් මහතා 1987 අගෝස්තු මස නිකුත්වූ "ඩිරෙක්ෂන්" නමැති මාසික සඟරාවට ලිපියක් සපයමින් මෙතෙක් තම ග්‍රහණයට හසු නොවූ ජනකොටස් 16ක් හඳුනාගෙන ඔවුන් ක්‍රිස්තියානියට හැරවීම සඳහා විශේෂ ප්‍රයත්නයක් දැරිය යුතු බව ප්‍රකාශ කොට තිබේ. මෙසේ හඳුනාගෙන ඇත්තේ:<br /><br />● ආදර්ශ ගම්මානවල හා උදාගම්වල වැසියෝ<br />● මහවැලි වැනි අලුත් ගම් වැසියෝ අවතැන්වූවෝ<br />● සිරකරුවෝ<br />● මත්ද්‍රව්‍යය ලෝලීහු<br />● උගත් බෞද්ධයෝ<br />● පැල්පත්වාසි මුස්ලිම්/මැලේ ජනයා<br />● ද්‍රවිඩ වතු කම්කරුවෝ<br />● ධීවරයෝ<br />● සැඬොල්<br />● අහිකුණ්ඨිකයෝ හා වැදි ජනයා<br />● නාගරික පැල්පත්වාසීහු<br />● සරසවි ශිෂ්‍යයෝ<br />● ගණිකාවෝ<br />● ආරක්ෂක අංශවල හමුදා නිලධාරීහු මෙන්ම<br />● ත්‍රස්තවාදීහු ද වෙති.<br /><br />2001 ජුනි 24 වන දින ශ්‍රී ලංකාවේ ජාතික ක්‍රිස්තියානි ඉවැන්ජලිකල් ආයතනය මෙරට වසර 50 ක් තිස්සේ කරන ලද සේවය පිළිබඳ කටයුතු සමරන අවස්ථාවේදී එම ආයතනයේ මහ ලේකම් ගොඩ්ප්‍රි යෝගරාජා මහතා මෙසේ ප්‍රකාශ කර ඇත.<br /><br />"දුෂ්කරතා රාශියක් මධ්‍යයේ ශ්‍රී ලංකාව, ජේසුතුමා වෙත හැරවීමේ ක්‍රියාදාමයෙහිදී අපි බලසම්පන්න වී ඉදිරියෙන් සිටිමු. මෙම කර්තව්‍යය විශ්වාසයේ ගමනකි. දේව මහිමයේ කතාවකි. නිවිය නොහැකි ගිනි සිළුවකි. නොමැරෙන සිහිනයකි." රේඩියෝ බයිබල ක්ලාස් මිනිස්ට්‍රීස් යන ක්‍රිස්තියානි සංවිධානයේ ශ්‍රී ලංකා මධ්‍යස්ථානය දෙහිවල පිහිටා ඇති අතර, මේ සංවිධානය මුළු ආසියාවේද, මැද පෙරදිග හා අප්‍රිකාවේ ආර්.බී.සී. මිනිස්ට්‍රීස් කේන්ද්‍රස්ථානය කර ක්‍රිස්තු ධර්මය මෙම සියලු ප්‍රදේශවල පැතිරීම සඳහා සැලසුම් කර ඇත. ආචාර්ය ඇලෙක්ස් ජී. ස්මිත් විසින් පවසන අයුරින් "විසි එක්වන සියවසේ ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය මුහුණපාන විශේෂ අභියෝගය නම් ඉවසීමෙන්ද, දැඩි ප්‍රයත්නයෙන්ද, පාරිශුද්ධත්වයෙන්ද ක්‍රිස්තියානි නොවූ ඉතිරි විශාල බෞද්ධ ජනතාවට සමීපවීමය. මෙම බෞද්ධයන් ක්‍රිස්තියානිකරණය සඳහා යාච්ඤා කිරීමට, යෑමට, යැවීමට මුළු ආසියාවේම බෞද්ධයන් මූලධර්මවාදවලට හැරවීම සහ මුළු ආසියාවේම බෞද්ධයන් අතර පල්ලි පැළ කිරීමට මෙය දේව කැඳවීමකි. පසුගිය වසර එකසිය තිස්පහ තුළ OMF සංවිධානය බෞද්ධයන් අතර සේවය කර ඇත. මීළඟ ශතවර්ෂයේ ඔවුන් අතර දේව වචනය පැතිරවීම සඳහා අප සමග එක්වන්න" යනුවෙන් දක්වා තිබේ.<br /><br />රැම්බෝ ලුවිස් සිය ග්‍රන්ථ ක්‍රිස්තියානිකරණය කිරීමේදී යෝජිත පිරිස් හැරවීමේ ක්‍රම 06 ක් පෙන්වාදී තිබේ. එනම්.<br /><br />● බුද්ධිමය හැරවීම,<br />● යම් අද්භූත දර්ශන හා ශබ්ද මාර්ගයෙන් මවිතයට පත් කිරීම,<br />● පොත්පත් ආදිය බෙදාදීමෙන් ආකර්ෂණය කරගැනීම,<br />● ආදරය කරුණාව දැක්වීම,<br />● ප්‍රසංග හා ආකර්ෂණීය දේශන පැවැත්වීම මෙන්ම<br />● බලහත්කාර ක්‍රම යෙදීම යනාදියයි.<br /><br />ආගමට හරවා ගැනීමේදී මිෂනාරීන් උපයෝගී කරගන්නා අවස්ථාද රාශියකි. දුප්පත්කම, විරැකියාව, සමාජ අසාධාරණතා, පෞද්ගලික අමනාපකම්, ප්‍රේමය හා විවාහ සබඳතා, කායික හා මානසික ආබාධ, ත්‍රස්තවාදය නිසා අනාථවීම, උසස් පාසලකටම තම දරුවන් ඇතුළත් කිරීමේ අවශ්‍යතාව, ආගමට හැරවීමෙන් සමාජයේ උස් තැනක් ලබාගත හැකිය යන හැඟීම, බෞද්ධ සංස්කෘතියට පිටුපා නිදහසේ හැසිරීමට අවස්ථාව ලබා ගැනීම, මත්ද්‍රව්‍යය ලෝලීත්වය යනාදිය ඒ අතර වේ. සමාජ සේවා මුවාවෙන් ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණි ප්‍රධාන අරමුණ ලෙස බෞද්ධයන් අබෞද්ධයන් කිරීමේ නිරතව සිටින රාජ්‍ය නොවන මූලධර්මවාදී සංවිධාන කෙරෙහිද අවධානය යොමු කළ යුතුය. 2002 වන විට මෙවැනි මූලධර්මවාදී ක්‍රිස්තියානි සංවිධාන 110 ක් සමාගම් රෙජිස්ට්‍රාර් දෙපාර්තමේන්තුවේ ලියාපදිංචි කොට ඇත.<br /><br />මේ වනවිට (2012) එවැනි සංවිධාන 400ට අධික ප්‍රමාණයක් රට පුරා විවිධ ස්වරූපවලින් ක්‍රියාත්මක වන බව සැලවේ. ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපදයෙන්ද, බටහිර යුරෝපා රටවලින්ද, දකුණු කොරියාවෙන්ද, ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණ ඇති මෙම සංවිධාන සිදුකරන කටයුතු විමසා බැලීමට කිසිවකු හෝ කිසියම් ආයතනයක් හෝ නැත. රාජ්‍ය නොවන සංවිධානවල කටයුතු බුද්ධ ශාසන අමාත්‍යංශය හා සෙසු අදාළ ආයතනවල අවධානය යොමු නොවීම ඉහත කී සංවිධානවලට ස්වකීය කටයුතු නිදහස්ව සිත් සේ කරගෙන යෑමට අනුබල ලැබීමක්ද වෙයි. මෙම සංවිධාන පිළිබඳ මහානායක ස්වාමීන් වහන්සේලා ඇතුළු බෞද්ධ සංවිධාන වරින්වර රජයට කරුණු පෙන්වා දුන් නමුදු එයින්ද ඵලක් වී නැත.<br /><br />මෙම රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන පසුගිය දශක කිහිපයක් තුළ බුද්ධ ශාසනය විනාශ කිරීමට පෙළගැසී ඉතා සූක්ෂම ලෙස ක්‍රියාත්මක වන බව පෙනේ. "ලෝක දර්ශනය ලංකා" හෙවත් "වර්ල්ඩර් විෂන් ලංකා" මෙබඳු එක් සංවිධානයකි. මොවුහු හෙළිදරව් නොකරන, මොවුන්ගේ සම්පූර්ණ නාමය වනුයේ "වර්ල්ඩ් විෂන් ක්‍රිස්ටියන් ඕගර්නයිසේෂන්" යනුයි. මෙය නොදියුණු හා සංවර්ධනය වෙමින් පවත්නා නික්ස් රටවල සංවර්ධනය සඳහා ජනතාවට සහනාධාර ලබාදීම සඳහාද දියත්කර ඇතැයි කියැවෙන ජාත්‍යන්තර ක්‍රිස්තියානි සංවිධානයකි. මේ සංවිධානය ඉටුකරන සෑම සමාජ සේවා ව්‍යාපෘතියකම ගැබ්වී ඇත්තේ ජනතාව ක්‍රිස්තියානිකරණය කිරීමයි. එහි සභාපතිවරයාගේ ප්‍රකාශයකින්ම ඒ බව පැහැදිලි වේ. "අපි සෑම ව්‍යාපෘතියක්ම සෑම වැඩසටහනක්ම විග්‍රහ කරමු. එවන් වැඩසටහනක් තුළ ක්‍රිස්තියානිකරණය කැපී පෙනෙන අංගයක් බවට අපි වගබලා ගනිමු. පුද්ගලයන් පෝෂණය කොට ඔවුන් අපායට යවන්නට අපට නොහැකිය.<br /><br />" ලෝක දර්ශනය මගින් ලංකාවේ ඇතැම් දිළිඳු ජනතාවගේ දිළිඳුභාවය තුරන් කිරීමේ හා අසරණ ජනතාව සරණවීමේ මුවාවෙන් උඩවලවේ දේශයේ බෞද්ධයන් පනස් දෙනෙකුද, කැකිරාවේ බෞද්ධයන් සිය දෙනෙකුද බෞතිස්ම කරන ලද බව 1994 රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන පිළිබඳව සොයා බැලීමේ ජනාධිපති කොමිසමට ඉදිරිපත් කොට තිබිණි. එහි "ලෝක දර්ශනය ලංකාව" සංවිධානය විසින් ශ්‍රී ලංකාවේ බෞද්ධයන් අන්‍යාගම්වලට හැරවීම සඳහා දියත් කර ඇති "අබ ඇට ව්‍යාවපාරය" පිළිබඳවද විස්තරයක් ඇත. එම ව්‍යාපාරය මගින් බෞද්ධයන් බහුතරයක් වාසය කරන දුෂ්කර ප්‍රදේශවල පිට පළත්වලින් ගෙන එන ක්‍රිස්තියානි ජනතාව බෞද්ධයන් අතර පදිංචි කිරීමෙන් හෙවත් "පැළ කොට" පළමුව සමාජ සේවා මුවාවෙන් ඔවුන්ට සමීප වී පසුව ආගම් ප්‍රචාරයෙන් බෞද්ධ ජනතාව ක්‍රමනුකූලව ක්‍රිස්තියානියට හරවනු ලැබේ.<br /><br />වෛද්‍ය ලලිත් මෙන්ඩිස් මහතා විසින් ලියන ලද "අන්රීච්ඩ් පීපල්ස් ඔෆ් ශ්‍රී ලංකා" යන ලියවිල්ලෙහි පල්ලි ඉදි කිරීමේ ක්‍රමය මෙලෙස සඳහන් කොට ඇත.<br /><br />"ශ්‍රී ලංකාවේ ගම් 25, 487ක් ඇත. ලංකාවේ පවත්නා එවැන්ජලික නිකායට අයත් සතිපතා සාමූහික රැස්වී යාච්ඤා සිදුකරන යාච්ඤා මධ්‍යස්ථාන 400කි. මින් 350ක් නගරවලද, 50ක් පමණ පිටිසර ප්‍රදේශවලද පිහිටා ඇත. අපගේ පරමාර්ථය විය යුත්තේ සෑම ගමකම පල්ලියක් "පැළ කිරීමයි." ග්‍රාමීය පල්ලියක් ගොඩනැගීමේදී අනුගමනය කළ යුතු ක්‍රම 14 ක්ද එහි දක්වා ඇත. එනම්,<br /><br />1. නාගරික පල්ලියක් විසින් ගමක් තෝරාගෙන එහි කටයුතු සඳහා ක්‍රිස්තියානි දේවදූතයෙකු එහි පදිංචි කළ යුතුය.<br /><br />2. දැනට පල්ලියක් තිබෙන ස්ථානයට එහා ගමක අලුත් පල්ලියක් පිහිටුවන විට කල්පනකාරී විය යුතුය. ගම් පළාත්වල ගමනාගමනය අපහසුය.<br /><br />3. ගමක පල්ලියක් පිහිටුවීමේදී ක්‍රම කිහිපයක් අනුගමනය කළ යුතුය.<br /><br />● ඒ ගම තුළ සාමාන්‍යය ගැමියෙකු ලෙස පදිංචි වන්න.<br />● දැනට විශ්වාසවන්ත පවුලක් සිටී නම් එම නිවසේ යාච්ඥා අරඹන්න.<br />● එසේ නැතිනම් විශ්වාසවන්ත පවුලක් ගමක පදිංචි කරවන්න.<br />● ඉන්පසු ඒ නිවසේ යාච්ඥා අරඹන්න.<br />● ගෙයින් ගෙට හෝ ප්‍රසිද්ධ තැන්වලට හෝ ගොස් පත්‍රිකා බෙදා එමගින් දොරටු විවෘත කරගත හැකිදැයි බලන්න.<br />● සෙනග සිටින පොළ දවසේ සුභාරංචි පණිවුඩ දෙන්න<br /><br />4. දේව සේවකයා නාගරිකයෙකු නම්, ඔහු ගැමි ජීවිතයට හුරු විය යුතුය. ඔහු වෙසෙන ගෙය ගැමියන්ගේ මෙන් පොල්අතු මඩුවක් නම් හොඳයි. ළිඳෙන් නාන්න; ශ්‍රමදාන අවමංගල්‍ය වැනි වැඩවලට හවුල්වී සුභාරංචියට දොර ඇරගන්න.<br /><br />5. දේවසභාව සඳහා පොල්අතු මඩුව සෑහේ. මුලදී ලොකු ගොඩනැගිලි සෑදීම නිසා ගම්මුන් එරෙහි වූ වාර ගණන බොහෝය. කුරුස හෝ ආගමික සංකේත පිටතට පෙනීම තැබීමෙන් වළකින්න.<br /><br />6, ගම්වල ක්‍රියාත්මක වන යක්ෂ බලය දුරු නොකළොත්, (බුද්ධ ප්‍රතිමා ඉවත් කිරීම) ආත්මවලට දෙවියන් වහන්සේ වෙත එන්නට නොලැ‍බේ.<br /><br />7, ශුද්ධාත්ම බලයෙන් යක්ෂයන් දුරු කිරීම සඳහා කුමක් හෝ දීම යක්ෂ බලය බලපවත්නා ලංකාවේදී බොහෝ ප්‍රයෝජනවත්ය.<br /><br />8. දේව සභාව මෙහෙයැවීමට ඇදහිලිවන්තයන් පිරිසක් තෝරාගෙන පුහුණු කිරීමට සමත්විය යුතුය.<br /><br />9.ගැමි බෞද්ධයනට ජීවමාන ගැලවුම්කරුවෙකුගේ අවශ්‍යතාව තදින් දැනේ. බොහෝ වේලාවට ආගමට හැරීමට සිදුවන්නේ ජීවත්වීමට අවශ්‍යය දේ සපුරා දීමෙන් මිස ධර්මයෙන් නොවේ.<br /><br />10. එළිමහනේ රැස්වීම් පවත්වන විට පරිස්සම්වන්න.<br /><br />11. අලුත් ඇදැහිලිවන්තයන් ක්‍රිස්තියානි පවුල්වලට සම්බන්ධකර ශක්තිමත් කරන්න. ඔවුන් නැදෑයන් විරුද්ධ වනු ඇත. යක්ෂයා එවුන් ආපසු අන්ධකාරයට ගෙන යන්නට ඉඩ තිබේ.<br /><br />12. හරවා ගැනීමට දෙන මුදල් හා වෙනත් ආධාර ගැන වැරදි අදහස් ඇතිවේ. විශ්වාසය තහවුරු වූ පසු පවුලේ අය සමග බෙදාගැනීමට ආධාර ලබාදෙන්න.<br /><br />13. ගමක අලුත් පවුල්ද, එක් පවුලක අබෞද්ධ හවුල්කරුවෙකුද ඇති පවුල් තෝරාගන්න. විහාරයක් ආසන්නයේ ජීවත්වීමෙන් වළකින්න.<br /><br />14. නාගරික ආගමික සභාවල අනවශ්ය් වියදම් අඩුකර ගම්බද දිළිඳු සභාවට උදව් කළ යුතුය.<br />යනාදිය එම ක්‍රමවේදයෝය.<br /><br />මේ ක්‍රමවේද ඔස්සේ රට පුරා පල්ලි පැළ කරනු ලබන අතර, ළදරු පාසල් තුළින් ක්‍රිස්තියානිකරණය ද්‍රව්‍යමය හා මූල්‍යමය ආධාර මගින් ක්‍රිස්තියානිකරණය, ප්‍රේම සම්බන්ධතා තුළින් දෙවියන් යාච්ඥා කිරීමෙන් ලෙඩ රෝග සුව කිරීමෙන් රැකී රක්ෂා ලබාදීමෙන්, ගම් පිබිදවීම, ක්‍රිස්තු ධර්මය පිළිබඳ පොත්පත් පත්‍රිකා බෙදාහැරීම සහ ගෙවල්වලට පැමිණ විවිධාකාර බලපෑම් මගින් මෙන්ම විවිධ කුමන්ත්‍රණ ඔස්සේ බෞද්ධයන් තුළ මහා සංඝරත්නය විෂයෙහි පවත්නා ශ්‍රද්ධාව, ගෞරවය බිඳහෙළීම ආදී ක්‍රමවේද ඔස්සේ බෞද්ධයන් අන්‍යාගමිකරණය කරනු ලැබේ.<br /><br />මෙකී කාරණා සම්බන්ධයෙන් රජය සිය පූර්ණ අවබෝධය යොමු කොට කඩිනම් විසඳුම් ලබා දිය යුතුයි. ඕනෑම අයෙකුට තමන් අභිමත ආගමක් ඇදහීමේ නිදහසක් ඇත. එහෙත් අයථාකාරයෙන් හෝ බලහත්කාරයෙන් අන්‍යාගම්කරණය කිරීමට අවසරයක් නැත. අන්‍යාගම්කරණය යනු බෙදුම්වාදයේ මූලයයි. ප්‍රධාන වාර්ගික සාධකයයි. එහෙයින් අවසාන වශයෙන් කීමට ඇත්තේ මෙපමණකි. ඕනෑම කපුටෙකු අපගේ හිසට ඉහළින් කාක් කාක් කියමින් පියසාර කළ හැක. එහෙත් ඌ අපගේ හිස පහුරු ගාන්නට හෝ හිස මත කූඩු තනන්නට ඉඩ දිය යුතු නැත. යම් හෙයකින් ඌ එසේ කරයි නම් වහාම ඉලපත හෝ මන්නය අතට ගැනීමට අප පසුබට විය යුතු නැත..<br /><br />සටහන - පන්චන ජයසිංහ</span>sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-6023008690943455492014-10-10T05:28:00.002-07:002014-10-10T05:28:39.050-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW6ju_maJTJgyRQXlOGdL3kqfPu4b5-aZQ7WU3OPWrQy1apV7TwEjkqAXOHX_imjXOe6s1hRqpqo0qk_z432MGpOcAeMuiEv9RT_1M9_qyBBJm1PS8h9RUo4YJbT1XxEMFkdHZBFR2cM4/s1600/1614567_676427465729885_1373791383_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW6ju_maJTJgyRQXlOGdL3kqfPu4b5-aZQ7WU3OPWrQy1apV7TwEjkqAXOHX_imjXOe6s1hRqpqo0qk_z432MGpOcAeMuiEv9RT_1M9_qyBBJm1PS8h9RUo4YJbT1XxEMFkdHZBFR2cM4/s1600/1614567_676427465729885_1373791383_o.jpg" /></a></div> <span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br />අනාදිමත් කාලයක් පුරා මේ රටේ සිංහල සමාජයේ කෙන්ද්‍රීය සාධකය වූවේ අපේ භික්ෂූන් වහන්සේලාය. මේ රටේ සංස්කෘතිය, සභ්‍යත්වය, රට වැසියාගේ උපතේ සිට මරණය දක්වා සියළු ක්‍රියාකාරකම් කේන්ද්‍රගත වී තිබුණේ පන්සලත් භික්ෂූන්වහන්සේත් මුල් කරගනිමිනි. එ නිසා සිංහල බෞද්ද සමාජයේ අසහාය නායකත්වය නිතැතින්ම භික්ෂූන් වහන්සේ සතුවිය. එබැවින් මේ රටේ රජුන් තැනීමේ රජුන් හෙළීමේ උත්තරීතර දේශපාලන බලය උන්වහන්සේලා සතු වූවා පමණක් නොව ඒ බලය රටවැසියාගේ යහපත වෙනුවෙන් නිරන්තරයෙන්ම ක්‍රි</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">යාවේ යෙදවීය.<br /><br />අතීතය එසේ වුවද වර්තමානය එතරම්ම සුභදායක නොවන අතර අනාගතය පිළිබඳ කවර නම් කතා ද? සංඝ සමාජයට හිමිව තිබූ එම සාභිමානී අසීමිත බලය අද කෙමෙන් පිරිහී ගොස් ඇති බව අපි කවුරුත් පිළිගත යුතු තිත්ත ඇත්තයි. එදා රජුන් තැනූ, මේ රටේ දේශපාලන බලවේගය මෙහෙය වූ අපේ හාමුදුරුවන් සතු වූ උත්තරීතර බලය අද සූක්ෂමව අත්පත් කරගෙන ඇත්තේ කවුද? කතෝලික, ක්‍රිස්තියානි පූජකයන් හා මුස්ලිම් ලෙබ්බෙලාය. ඔවුන් අද සිංහල බෞද්ධයාගේම කර මතින් බලයේ ඔසවා තැබූ පාලකයන් තමන්ගේ බහට නම්මවාගෙන තමන්ට අවශ්‍ය දිශාවට රට මෙහෙයවමින් සිංහල බෞද්ධ බහුතරය විනාශ කර දැමීම සදහා උගුල් අටවමින් සිටිති. (ආසන්නම උදාහරණය “ සිංහල බෞද්ධ බහුතරයට එරෙහිව රජය මෙහෙයවීමේ කතෝලික රදගුරුගේ කුමන්ත්‍රණය ගැන හෙළිදරව් කළ විකිලීක්ස් රහස්‍ය වාර්ථාව. එම වාර්ථාවේ අසංක්ෂිප්ත සිංහල පරිවර්තනය පහතින් දක්වා ඇත”)<br /><br />එදා රටේ දේශපාලන බලවේගය මෙහෙයවීමේ අසහාය බලය මහා සංඝරත්නයට හිමිව පැවතියේ වර්තමානයේ මෙන් පක්ෂ දේශපාලනයට කොටු වී පටු පරමාර්ථ සාධනය කරගැනීමේ නියලූන නිසා නොව. උතුම් බුද්ධ චීවරයේ බලය නිසිලෙස සමාජගතව පැවති නිසාවෙනි. රජුන්ට අවවාද අනුශාසනා කරමින් රට, ජාතියට නිසි මග කීයූ මහා සංඝ බලවේගයට අද වන විට සිදුව ඇත්තේ කුමක් ද?. ඇතැම් භික්ෂූධන් වහන්සේ දෙපිලකට, තුන්පොලකට බෙදී තමන් නියෝජනය කරන කෙනාගේ හෝ කණ්ඩායමේ අරමුණ වෙනුවෙන් පෙනී සිටිමින් අසහාය භික්ෂූත්වය දාසකමේ යොදවති. ඒ මදිවාට නිකායවාදී, පළාත්වාදී, පටු කල්ලිවාදයන්වල ඇලී ගැලී විවිධ ස්ථර වලට බෙදී වෙන්වී හුදකලාව කටයුතු කරති. දිගින් දිගටම අපේ හාමුදුරුවන් වහන්සේ විවේචනය කිරීම අපට තරම් නොවේ, අප උඩ බලාගෙන කෙළ ගසාගැනීමට යත්න නොදරමු. මන්ද එය යළි අපගේ මුහුණෙහිම තැවරෙන බව දන්නා නිසාවෙනි.<br /><br />අපගේ ශාස්තෘන් වහන්සේගේ දේශනාව වන්නේ ”සුඛා සංඝස්ස සාමග්ගී” යන්නයි. කැකුණ තලනකොට හබන් කුකුළන්ට රජ මගුල් කියන්නා සේ අපේ කොඳු නාරටිය කුමන ක්‍රමයකින් හෝ බිඳීමට යත්න දරන බටහිරගැති ක්‍රිස්තියානි බළල් අත්වලටත් අරාබි ඉස්ලාම් අන්තවදීන්ටත් සිය පාපතර අරමුණ ඉටු කරගැනීමට අප තවදුරටත් ඉඩ නොතැබිය යුතුය. එබැවින් සමස්ථ භික්ෂූන් වහන්සේ ශාසනයේත් සිංහල ජාතියෙත් ලක් දෙරණෙත් අනාගතය ගැන සිතා එකම අරමුණකට ඒකාග්‍ර වීය යුතුම අවස්ථාව දැන් එළැඹ තිබෙන බව අපගේ විශ්වාසයයි. නිකායවාදය, පළාත්වාදය, පටු කල්ලිවාදය පැත්තකට දමා අපේ හාමුදුරුවන් වහන්සේලා අත පැවති මේ රටේ දේශපාලනය මෙහෙයවීමේ අසහාය බලයත් උත්තරීතර අයිතයත් යළිත් උන්වහන්සේලා අතට ගත යුතුය.<br /><br />එසේ නොවෙනවානම් මේ බිමේ සම්බුදු සසුනේත් සිංහල ජාතියෙත් අවසානය අත ළග බව නොකවමනාය... එසේ නොවෙනවානම් සිංහල බෞද්ධ නාමධාරී පාලකයන් කිතුණු පූජකයන්ගේ මුස්ලිම් ලෙබ්බෙලාගේ අනට යට වී බෞද්ධ අයිතිවාසිකම් වලට පා පහර දෙත්දී ඉල්ලීම් දීනා ගැනීම උදෙසා අපේ හාමුදුරුවන් වහන්සේලාට අව් පූටකේ දැවෙමින් හැමදාමත් මහ පාරේ අරගල කරන්නට සිදුවීම නොවැලැක්විය හැකිය. එයින් නොනැවතී තවත් සියක් දහසක් අපේ හිමිවරුන්ට බෞද්ධයාගේ අයිතිය වෙනුවෙන් තම වටිනා ජීවිත ගින්නට කැප කරන්නට සිදුවීම නොවැලැක්විය හැකිය.<br /><br />(ජිනීවා සමුළුවේදී රජයට සහය දෙන බව පෙන්වා බොදු බලවේගට පහරදීමේ කාදිනල් මැල්කම් රංජිත්ගේ කුමන්ත්‍රණය ගැන විකිලීක්ස් ‍රහසය වාර්ථා හෙළිදරව්ව&nbsp;</span><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">- පරිවර්තනය කැළුම් ගමගේ</span><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">.)</span><br /> <span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /><b>C O N F I D E N T I A L SECTION 01 OF 02 COLOMBO 000929<br />COLOMBO 00000929 001.2 OF 002<br />තානාපතිණී PATRICIA A. BUTENIS විසින් සකසන ලද.<br /><br />1. (C) සාරාංශ - ශ්‍රීලංකා රජයට දැඩි ලෙස බලපෑම් කළහොත් ලංකාවේ මානව හිමිකම් හා ප්‍රජාත්‍රන්ත වාදය ආපස්සට ගමන් කල හැකි බව රෝමානු කතෝලික ආර්ච් බිෂොප් රන්ජිත් පැවැසුවේය. ඔහු පෙන්වා දුන්නේ රාජපක්ෂවරු හට ඇති ප්‍රභල මහජන සහයෝගය නොතකා ජාත්‍යන්තරය විසින් රාජපක්ෂවරු දුර්වල කලහොත් ජාත්‍යන්තරයේ වැඩ වැරදිය හැකි බවය. ලංකාවට GSP සහන ලබානොදී ඇමෙරිකාව විසින් ආර්ථික සම්බාධක පැනවීමෙන් ලංකාව තුළ හමුදාමය හෝ වෙනත් ආකාරයක (රාජපක්ෂ ඇතුළු සිංහල බෞද්ධයන් ගේ) විප්ලවයක් ඇති විය හැකි බවද ඔහු පැවසීය. තානාපතිණිය ඔහුට පැවසුයේ මෙම කරුණු ඉතා සිත්ගන්නා සුළු සේම ඉදිරියට රජයේ මධ්‍යස්ථ බාවයද පෙන්විය යුතු බවය.<br /><br />2. (C) තානාපතිනිය හා සැප්තැම්බර් 30 හමුවේදී ආර්ච් බිෂොප් රන්ජිත් විසින් ලංකාවේ මෑතකාලීන දේශපාලන තත්වය හා එහිදී කතෝලික පල්ලියේ කාර්යභාරය පෙන්වා දෙන ලදී. තමා සිංහලයෙක් වුවද බෙදුම් වාදයෙන් හා සිංහල බහුතරයේ දැඩි ජාතිවාදී අසාධාරණයට ලක්වී ඇති දමිළයන් වෙනුවෙන් ඉතා අනුකම්පා සහගත වූ බව ඔහු පැවසීය. 2002 සාම ගිවිසුමේදී පල්ලිය මූලික කාර්යභාරය ඉටු කල බවද ඔහු පැවසීය. යුද්ධයෙන් පසු සරණාගතයන් හා අනෙකුත් ත්‍රස්ත්‍රවාදී සිරකරුවන් නිදහස් කිරීම වෙනුවෙන් පල්ලිය ප්‍රසිද්ධියේ පෙනී සිටි බවද ඔහු පැවසුවේය.<br /><br />මෙම නිසා තමන්ට සිංහල බෞද්ධයින් ගෙන් මරණ තර්ජන එල්ලවූ බව ඔහු පැවසීය. සිංහල බෞද්ධ නායකයන් ඉතිහාසයේදී කල යුතුව තිබු දෙයක් තමා සිදු කල බවත් මැල්කම් පැවසුවේය.<br /><br />3. (C) රාජපක්ෂ වරු සහ ඔහුගේ සහෝදරයින් හොඳ වුවත් සිංහල බෞද්ධයින්ගේ දැඩි පීඩනය හමුවේ රාජපක්ෂ වරුන් ජාත්‍යන්තරය මගින් දුර්වල කළහොත් රාජපක්ෂවරුන්ටත් වඩා සිංහල ජාතිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නන් අතට බලය යා හැකි බවද බිෂොප් පැවසීය. බිෂොප් පැවසුයේ, යම්හෙයකින් ශ්‍රී ලංකා ජනාධි පතිවරයාට යමක් සිදු වුවහොත් (ජ්‍යත්යන්තරයෙන්) ලංකාවේ මීටත් වඩා නරක තත්වයක් ඇතිවිය හැකි බවයි.<br /><br />4. (C) ඉහත ප්‍රකාශයෙන් පසු යුධ අපරාධ සිදු කිරීමේ චෝදනා ගැන අර්ච් බිෂොප් වරයාගේ අදහස් සෘජු වම මෙසේ පවසන ලදී. " මාගේ අදහසට අනුව දැන්ම යුධ අපරාධ චෝදනා නොනැගිය යුතුය". (පරිවර්ථක :- ඊනියා ප්‍රජාතන්ත්‍ර වාදය ගැන බිෂොප් වරයා ව්‍යාජ ලෙස පවසයි). ඔහු නැවත පෙන්වා දුන්නේ ජාත්‍යන්තරය විසින් රාජපක්ෂවරු දුර්වල කලහොත් ජාත්‍යන්තරයේ වැඩ වැරදිය හැකි බවය. ලංකාවට GSP සහන ලබානොදී ඇමෙරිකාව විසින් ආර්ථික සම්බාධක පැනවීමෙන් ලංකාව තුළ හමුදාමය හෝ වෙනත් ආකාරයක (රාජපක්ෂ ඇතුළු සිංහල බෞද්ධයන් ගේ) විප්ලවයක් ඇති විය හැකි බවද ඔහු පැවසීය. ආණ්ඩුවේ මානව හිමිකම් කඩවීම් නොතකා ලංකාවට GSP සහන දිය යුතු යයි තමා පවසන්නේ මේ නිසා බවද බිෂොප් පැවසුවේය.<br /><br />******** මැල්කම් රන්ජිත් පැවසුවේ තමා මෙම මේ කරුණ සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරමින් සිටින බවයි. එනම් මහින්ද රාජපක්ෂ හට බලපෑම් කරන බලවේග (සිංහල බෞද්ධ ) නොසලකා කටයුතු කිරීමට ජනාධි පතිවරයා නම්මා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරමින් සිටින බවයි. දෙමළ නායකයන් සමග සාකච්චා කල යුතු බව බිෂොප් වරයා විසින් ජනාධිපති වරයාට පවසා ඇත. "" රාජපක්ෂලා ඇවිල්ලා යාවි, නමුත් දමිළයන් හැමදාම මෙහෙ ඉන්නවා" බිෂොප් පැවසුවේය.********<br /><br />තානාපති සටහන: කැ.ග.<br /><br />C) )ආර්ච්බිෂොප් රන්ජිත් යනු පාප් තුමාගේ ගෞරවයට පත් හා papal nuncio වශයෙන් ඉන්දුනීසියාවේ කටයුතු කල අයෙකි. සිංහල බෞද්ධ බලවේග ඉදිරියේ වුවද ඔහු ශ්‍රී ලංකාවේ සැලකිය යුතු පුද්ගලයෙකි. *** එසේම ඔහුට ජනාධිපතිවරයාගේ කතෝලික ආර්යාව සමග දැඩි හිතවත් කමක් ඇත ***. ජනාධිපති වරයාට සිංහල බෞද්ධයන්ගෙන් දැඩි බලපෑමක් එල්ලවන බව සත්‍යක් වේ. එමනිසා ජාත්‍යන්තරය විසින් රාජපක්ෂවරු දුර්වල කලහොත් ජාත්‍යන්තරයේ වැඩ වැරදිය හැකි බව සැලකිය යුතු කරුණකි.</b></span>sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-51829828166441029442014-10-10T05:20:00.001-07:002014-10-10T05:23:21.785-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2y0ReDfvDVSZEQcmRDXw2UREBl_zGSUCQBHxPN0PjhpFA1QF8vYOJ5ePTRHFpdexh43wiipMjdyVimwz_-D6nOmzbE06NCIrnQY29yLFv6EnS3eukMuaz3AuanntxZGfAdCMmWOS0a0o/s1600/10495366_749641318408499_5350640266081787991_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2y0ReDfvDVSZEQcmRDXw2UREBl_zGSUCQBHxPN0PjhpFA1QF8vYOJ5ePTRHFpdexh43wiipMjdyVimwz_-D6nOmzbE06NCIrnQY29yLFv6EnS3eukMuaz3AuanntxZGfAdCMmWOS0a0o/s1600/10495366_749641318408499_5350640266081787991_o.jpg" /></a></div> <span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span> <span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">රුහුණු කතරගම මහා දේවාලයේ ඇසළ මංගළ්‍යයේ ප්‍රථම චාරිත්‍රය ලෙස "සර්වාගමික කොඩිය එසවීම" භික්ෂූන් වහන්සේලා, හින්දු, ක්‍රිස්තියානි, මරක්කල පූජකයන්ගේ සහභාගීත්වයෙන</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">් සහ කතරගම දේවාලයේ බස්නායක නිලමේවරයාගේ මූලිකත්වයෙන් ජූනි 28 දින "දේවාලය අසල ඉදිකර ඇති මුස්ලිම් පල්ලියේදී සිදු කරණු ලැබීය"<br /><br /><b>අහෝ... බුදුන් පහසින් පාරිශුද්ධත්වයට පත්, කද දෙව්රජුගේ අඩවියත් අන්ධභක්තික පාලකයන්ගේත් ඉනා බේත් කෑ පල්ලිනිකායේ වහන්සේලාගෙත් අනුග්‍රහයෙන් සර්වාගමික පූට්ටුවට ගොදුරු වූ හැටි!.</b> සර්වාගමික සහජීවනය නමින් කරළියට ගෙන එන සහජීවනයේ නාමයෙන් ලක් බුදු සසුන දියකර හරින මේ සහාසික කුමන්ත්‍රණයට දැන උගත්යෑයි සම්මත ප්‍රසිද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලාද ගොදුරුවී අවසානය. තමන්ගේ නායක තැන රැකගැනීම සදහා පාලකයන් සතුටු කරවීමට හෝ ජාතිය සසුන ගැන හැගීමක් නැතිකම නිසා හෝ බෞද්ධ පුද බිම් පමණක් නොව පුද සිරිත් පවා අන්‍යාගමිකයන්ට පාවා දීමට ඊනියා සහජීවනයක නාමයෙන් සර්වාගමික වූ මේ සමහරක් වහන්සේලා නිර්ලැජ්ජිත වී තිබීම ජාතියේ අවාසනාවකි.<br /><br />බුදුන් වහන්සේගේ තෙවනවර ලංකාගමනයේදී කතරගමට වැඩම කොට එවක පාලකයා වූ මහාඝෝග රජ සහ වැසියන් ධර්මයේ පිහිටුවූ බවත් රජ ඉල්ලීම පරිදි වන්දනාමාන කිරීම සදහා ධර්මරාජයාණන් වහන්සේ හිස පිරිමැද ලබා දුන් කේශ ධාතූන් වහන්සේ නිධන් කරවා කතරගම කිරිවෙහෙර තැනූ බව ධාතුවංශය සදහන් කරයි. බුදු පහසින් එසේ පාරිශුද්ධත්වයට පත් කතරගම ඓතිහාසික පසුබිම හා බැදුණු රාජකාරි කුළ පරම්පරාවක්ද පුරාණ චාරිත්‍ර සම්ප්‍රධායක්ද වෙයි. සොළින් හා යුධ කර ලක් රජය එකසේසත් කළ දෙටු ගැමුණු නරදෙටුවන් වහන්සේ කද සුරිදුන්ට වූ බාරයක් අනුව කතරගම දේවාලය ඉදිකර එම දේවාලයේ දිනපතා පුද පූජාවක් වාර්ෂික පෙරහර පැවැත්වීමට දේවාල කාර්ය මණ්ඩලය හා එම කාර්යයන් ඉටුකරන අයට නින්දගම් ලබාදීමද යනාදී සියලුම දෑ අඩංගු “කාතිකාවතක්ද” සකස් කර ඇත. කතරගම දෙවියන්ගේ හින්දු සබදකම නිසා හින්දු භක්තිකයන්ගේද පුද බිමක් වුවත් කතරගම ඉතිහාස කතාවට මුස්ලිමුන් හා ක්‍රිස්තියානීන්ගේ කිසිදු සබදකමක් නැත. ඉතිහාසික සබදකමක් නැතත් වර්ථමානය සර්වාගමික වී අනාගතය සර්වාගමිකයන්ගෙන් තොර මුස්ලිම් බිමක් බවට කතරගම පත්වන බවට මුස්ලිමුන්ගේ බැල්ම වැටුණු සෑම මුස්ලිම් නොව භූමියකටම අත්වූ ඛේදජනක ඉරණම සපථ නොකරන්නේද? දුටුගැමුණු මහ රජුන් අද වැඩ සිටියානම් තමන්ගේ පැවැත්ම වෙනුවෙන් සර්වාගම කරතබාගෙන බුද්ධාගමට වින කටින, බොදු පුද සිරිත් අන්‍යාගමිකයන්ට පාවා දෙන මේ අමනෝඥ පාලක සනුහරය උල තබනවා නියතය.<br /><br /><b>මුස්ලිම් පල්ලියක් යනු අශුද්ධත්වයේ සංඛේතයකි. අසරණ සතුන්ගේ බෙලි කපන්නේත් සියලු ආකාරයේ ත්‍රස්ත ක්‍රියාවන්ට මුස්ලිමුන් මෙහෙයන්නෙත් පල්ලියෙනි. කතරගම වැනි පාරිශුද්ධ භූමියක අපිරිසිදු මුස්ලිම් පල්ලියක් අටවන්නට ඉඩ දුන්නේ කවුද? යක්ෂයන් මළ පෙරේතයන් අරක්ගත් බිමේ කෙසේ නම් දෙවියන් වැඩ සිටින්නද? දේවාල භූමිය ගෙරි මස් ලෙයින් කිළිටි වත්දී, කද සුරිදුන් දෙවොල් බිමි හැර පියා මහා වනයට වැඩියා සේ "සර්වාගමික සහජීවන" යක්ෂයා බුද්ධභූමිය වෙළාගනිත්දී හෙළ බිම හැර පියා බුදු සසුනද වල් වදිනු ඇත. සහජීවනය නාමයෙන් බෞද්ධයන්ගේ ඇස් වසා අන්‍යාගම් අතරේ බුදු සසුන දියකර හරින මේ සර්වාගමික මායාවේ අවසාණ අරමුණ වන්නේද එයමය.&nbsp;</b></span>sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-90358853263334117752014-10-10T05:15:00.001-07:002014-10-10T05:23:55.368-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-ZS4SyrjfisiwgKU4Gw9Ld5b5TKRcWEI-wPATGvKZ9AVSeKkgaT8fUMVKHq7y72kiYPe96imCklTGuR-ti_1H7O99XHJUupMIV2qwMpm1urpgBKz7D18H48teOgfGkMF4NQiSmAz96hc/s1600/10514442_749765561729408_5252894139746608436_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-ZS4SyrjfisiwgKU4Gw9Ld5b5TKRcWEI-wPATGvKZ9AVSeKkgaT8fUMVKHq7y72kiYPe96imCklTGuR-ti_1H7O99XHJUupMIV2qwMpm1urpgBKz7D18H48teOgfGkMF4NQiSmAz96hc/s1600/10514442_749765561729408_5252894139746608436_o.jpg" /></a></div> <br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /> <span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">සියළු ආගමික සහජීවනය සහ සංහිදියාව ගොඩනැගීමේ අරමුණින්... ලෙස නම් කෙරූ රාමසාන් උපවාස හෙවත් නෝම්බි ඇරීමේ වැඩසටහනක් පසුගිය 10 වනදා රත්නපුර ජෙන්නත් ජුම්මා මරක්කල පල්ලියේ සංවිධානය කර තිබිණි.&nbsp;</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="color: #141823;">ඒ ‍සදහා රත්නපුර ප්‍රදේශයේ ප්‍රධානපෙළේ විහාරස්ථානවල නායක හිමිවරුන් පිරිසක් ඇතුළු වෙනත් ආගමික පූජකයින්ද ගෙන්වා තිබිණි. මෙම වැඩසටහනට අනුග්‍රහය ලබා දී තිබුණේ පළාත් සභා මන්ත්‍රී රන්ජිත් බණ්ඩාර නමැත්තෙකි. ඉස්ලාම් අන්තවාදය ගැන මුළු මහත් ලෝකයේම ඇස් ඇරී ඇති අවස්ථාවක, රටපුරා හිස ඔසවන ඉස්ලාමීය අත්වාදය ගැන රටේ අස්සක් මුල්ලක් නෑර සිංහලයන්ගේ ඇස් ඇරෙමින් පවතින මොහොතක සහජීවනය නම් වූ කඩතිරයෙන් තම අන්තවාදී නිරුවත වසා ගැනීම සදහා ලංකාවේ මුස්ලිම් පල්ලියද අවස්ථාවාදී අමනෝඥ දේශපාලකයන්ගේ අනුග්‍රහයෙන් භික්ෂූන් වහන්සේලා රටපුරා පල්ලිවලට වඩමවා සර්වාගමික ක්‍රමයට නෝම්බි අරවා සහජීවනය දෝරේ යවමින් සිංහලයන් ගොණාට අන්දවමින් සිටිති. මේ සහජීවනය කවදා වනතුරු තියෙයිද?&nbsp;</span><br /><br /><span style="color: #141823;"><b>ඒදා තුන්කල් දුටු ණුවනින් ධර්මපාල උතුමන් සිංහල ජාතිය ගැන දෙසූ ඒ පුරෝකථනය අද අපේ ඇස් පනාපිටම යතාර්ථයක් වූ කාලකන්නි අදුරු යුගයට අපි අවතීර්ණව සිටින්නෙමු. සිංහල ජාතිය මේ බිමෙන් තුරන් කර අරාබිලන්තයක් කරවිමේ පිඹුරුපත් සකසා ක්‍රියාත්මක කර ඇති ඉස්ලාමීය ආක්‍රමණිකයන් සහජීවනය නම් වූ සොදුරු වදනට මුවා වී සිංහල ජාතියට ඇති එකම රැකවරණය වූ දැයේ මුර දෙවියන් වූ මහා සංඝරත්නයද තමන්ගේ අරමුණ වෙනුවෙන් භාවිතා කරන්නට තරම් උපක්‍රමශීලීව සිටිති. ධර්මපාල උතුමන් කියූ ලෙසටම සහජීවනය නම් වූ මේ ඉනාව කෑ අපේ ඇතැම් යතිවරුන් වහන්සේලා නූපන් ජාතියත් මුළු මහත් ලෝකයා වෙනුවෙනුත් බුදු දහම ආරක්ෂාකර තැබීමේ තම උපන් යුතුකම අමතක කර සර්වාගමික සහජීවන පූට්ටුවේ ඇමිණී දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව සමස්ථ ජාතියත් බුද්ධ ශාසනයත් පාවා දෙමින් සිටිති.</b></span><br /><br /><span style="color: #141823;">අහිංසක බෞද්ධයන් අතිමහත් ශ්‍රද්ධාවෙන් පිළිගන්වන දන් පත වළදා, ජාතියට වල කපන කුරාණයේ ඉගැන්වීම් පරිදි අන්‍යාගමිකයන්ගේ බෙලි කපන්නට අනුගාමිකයන් මෙහෙයවන පාපිශ්ඨ ලෙබ්බයන්ගේ ගෙරි මස් මඩුවල අගුපිල්වල ලැග එකපතේ වලදන්නට යෑම මුළු මහත් බෞද්ධයන්ටත් වන්දනීය වූ පූජනීය වූ සැරියුත් මුගලන් මහා සගපරපුරටත් කරන මහත්ම නින්දාව බව සර්වාගමික පූට්ටුවේ පාපයට කරගහන සහ කරගහන්නට බලාපොරොත්තුවන සමහරක් සංඝයාවහන්සේලාගේ දැනගනීම සදහා සටහන් කළ යුතුමය. මේ පාවා දෙන්නේ පරසතුරන්ගෙන් දිවි හිමියෙන් ජාතිය රැකගත් අතීත යතිවිරුවන්ගේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයයි. මේ පාවා දෙන්නේ එදා නාලන්දාවේදී මොහොමඩ් බක්තියාර්ගේ කඩුවට බිලි වූ විසිදහසක් වූ මහා සංඝයා වහන්සේගේ ජීවිත පූජාවයි. මේ පාවාදෙන්නේ අද මුස්ලිම් අන්තවාදීන් අතින් අමු අමුවේ ඝාතනය වන බුරුමයේ, තායිලන්තයේ අවිහිංසාවාදී භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ ප්‍රාණ පූජාවයි.&nbsp;</span><br /><br /><span style="color: #141823;">සැරියුත් මහා සග පරපුර ධර්මය විනය රකිත්දී මුගලන් පරපුරේ මහා සග පරපුර පර සතුරන්ට එරෙහිව රට දැය මෙහෙයවමින් බුදු සසුනේත් ජාතියෙත් චිර පැවැත්ම තහවුරු කළහ. එදා සොළීන් පරංගීන් මෙන්ම අද ඊටත් වබා බිහිසුණු වූ ඉස්ලාම් අන්තවාදීන් සිංහල දීපය තුල සිය ආක්‍රමණය දියත් කර ඇති පසුබිමක ආක්‍රමණයේ ස්වරූපය පමණක් වෙනස් වී ඇත. එදා කඩුවෙන් තුවක්කුවෙන් කළ ආක්‍රමණය අද මුස්ලිම් අන්තවාදීන් භූමිය මංකොල්ලකමින් ජන අනුපාතය වෙනස් කරවමින් උපක්‍රමශීලීව දියත් කරති. ඉස්ලාම් ආගම ව්‍යාප්තිය වෙනුවෙන් බොරු සහජීවන ප්‍රෝඩාවන් මවාපාමින් අල් ටකියා නම් වූ ඉස්ලාම් සමාජ න්‍යාය අනුව සමස්ථ සිංහල ජාතියත් පාලකයිනුත් ගොණාට අන්දවමින් සිටිති. <b>යළිත් වරක් බිද වැටුණු ජාතිය දෙපයින් හිටුවා ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහිව පෙළගැස්වීමේ ඓතිහාසික යුග මෙහෙවර භික්ෂූන් වහන්සේගෙන් ජාතියම හඩනගා ඉල්ලා සිටින මෙවන් තීරණාත්මක යුගයක මේ අල් ටකියාවට මුලා වී ජාතියත් බුදු සමයත් පාවා දී නූපන් සිංහල පරපුරේත් සම්මා සම්බුද්ධ ශාසනයේත් අවසානය ලෙයින් නොලියන ලෙස සර්වාගමික ‍උගුලේ පැටළුනු අපේ ඇතැම් සංඝයා වහන්සේලාගේ දෙපා ළග වැද වැටී අපි ඉල්ලා සිටිමු.&nbsp;</b></span><b><br /></b><br /><b><span style="color: red;">අවුරුදු 2500ක් තිස්සේ මේ හෙළ බිමට ජාතියට සරණය වූ අති උත්තම බුද්ධ චීවරය ජාතියේ මළගම පතන ලෙබ්බයන්ගෙ දෙපයට පෑගෙන පාවාඩයක් නොකරනු මැනවි අපේ හාමුදුරුවනේ!</span></b></span>sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-68575426060800507172014-01-05T23:24:00.003-08:002014-01-05T23:24:42.601-08:00<span style="font-size: large;">ඔඩ්ඩිසුඩාන්හි අභිනවයෙන් ඉදිකළ සෑරදුන්ගේ ධාතූන් වහන්සේ තැන්පත් කෙරේ<br /><br />64 වන බල සේනාවේ නිලධාරීන් හා සෙබලුන්ගේ පූර්ණ පෞද්ගලික ධන පරිත්‍යාගයෙන් ඔඩ්ඩිසුඩාන් ප්‍රදේශයේ ඉදිකරන ලද සෑරදුන්ගේ ධාතු ගර්භයෙහි ධාතූන් වහන්සේලා තැන්පත් කිරීම පසුගියදා සිදුකෙරිණ. බොදු බල සේනා තරුණ බලකායේ ප්‍රධානී හෝකන්දර උතුර රත්නාරාම විහාරස්ථානයේ විහාරාධිකාරී පූජ්‍ය&nbsp; කිරිගල්පොත්තේ චන්දානන්ද හිමියන්ගේ උපදේශකත්වයෙන් වෙළඳ ව්‍යාපාරික සරත් කාරියවසම් මැතිතුමාගේ පින්බර දායකත්වයෙන් එම චෛත්‍යයෙහි සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේලා තැන්පත් කිරීම සිදු කරන ලදි. ඒ 14 වන සිංහ බල සේනාවේ අණ දෙන නිලධාරී කර්නල් වාස් ගුණවර්ධන මැතිතුමාගේ ඉල්ලීම පරිදිය. මෙම අවස්ථාව 64 වන බලසේනාංකාධිපති බ්‍රිගේඩියර් අනුර වන්නිනායක මහතාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් සිදුකෙරිණි.<br /><br />(ඡායාරූප - බොදු බල සේනා තරුණ බලකාය)</span><br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidoV22Ps6jwHZQ4ciwUP9miHeXBvDYvGvD9udPJ2xUV_cHo_WB5iNh7UiTa0-BjdjtUOmySL3EAAGGW0XO1M_hLoIWJ_pOO3dgBh9QzuAOaBjmn27bKuKZdzn5ffy6c_rGp1mM_thfncM/s1600/1482214_523543321087111_1116942081_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidoV22Ps6jwHZQ4ciwUP9miHeXBvDYvGvD9udPJ2xUV_cHo_WB5iNh7UiTa0-BjdjtUOmySL3EAAGGW0XO1M_hLoIWJ_pOO3dgBh9QzuAOaBjmn27bKuKZdzn5ffy6c_rGp1mM_thfncM/s1600/1482214_523543321087111_1116942081_n.jpg" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmxepo1xc23OPAjZv4AqEwnq9P6xWzYQJ_5VqM6OKEUscRCcPtEM4AqMAA9PZVgAhp7zasa65r7AfWHQvRhDqEvN5mrzTae9qauVqGqcl1oSth55Bd4rxIx0G-anKPt86hvMVEWkW1gDU/s1600/1499766_523892791052164_831740190_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmxepo1xc23OPAjZv4AqEwnq9P6xWzYQJ_5VqM6OKEUscRCcPtEM4AqMAA9PZVgAhp7zasa65r7AfWHQvRhDqEvN5mrzTae9qauVqGqcl1oSth55Bd4rxIx0G-anKPt86hvMVEWkW1gDU/s1600/1499766_523892791052164_831740190_n.jpg" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9NtZqQc_ph9GPLLPem_WwFR4SsgtUB8sY_nidoQHxX1CuSH9FfmditC-iCXyeRBcRRaGb2IoH7g-mQjmGZjkGj17kzFGv03MbwyiOttSEFtdLETqGGWMoTjFz7wAyDNen0UHClPEINiA/s1600/1533119_523893357718774_773243790_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9NtZqQc_ph9GPLLPem_WwFR4SsgtUB8sY_nidoQHxX1CuSH9FfmditC-iCXyeRBcRRaGb2IoH7g-mQjmGZjkGj17kzFGv03MbwyiOttSEFtdLETqGGWMoTjFz7wAyDNen0UHClPEINiA/s1600/1533119_523893357718774_773243790_n.jpg" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqJfzPgVVLmO8zUe-S78zVqQXP506qYhS_BRZ3RU3K1GNkVt4SuQhSAS2bNzFDrhVwRSbThOYkIMg7gKvQmaL9OO95HJ5nCv_ug6dYp6lHy0h7cSExheKLq9GtaVhOLoRpFYY37OkTM-8/s1600/1533151_523543264420450_552869462_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqJfzPgVVLmO8zUe-S78zVqQXP506qYhS_BRZ3RU3K1GNkVt4SuQhSAS2bNzFDrhVwRSbThOYkIMg7gKvQmaL9OO95HJ5nCv_ug6dYp6lHy0h7cSExheKLq9GtaVhOLoRpFYY37OkTM-8/s1600/1533151_523543264420450_552869462_n.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQuWVVWnX76NXxdbGLD_lBj1dkH1xQocBGYley_X9H8fHP7PX2MdiTOXxhCe7EXLGD-S-ttVXWrpAZzvUTfHGtjHmYdYo_A8sqeDhizlwKR9opi2JANW34EjX8dTjx2Q-YKQFf8RLgWzc/s1600/1490972_523893011052142_1228509107_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQuWVVWnX76NXxdbGLD_lBj1dkH1xQocBGYley_X9H8fHP7PX2MdiTOXxhCe7EXLGD-S-ttVXWrpAZzvUTfHGtjHmYdYo_A8sqeDhizlwKR9opi2JANW34EjX8dTjx2Q-YKQFf8RLgWzc/s1600/1490972_523893011052142_1228509107_n.jpg" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8L0SVKV4M77bOFr8tJNwUNY_BHEYcYZjyBnnvIcEjkUXDKCx2NH7ffi27-GuvtzTxHSttT4V8SJQv70OYdrWGUNazawlaXtHpDz-ettqcb3FTFHka9_qshw3bvwYy52zaW5vddlQ6YQ8/s1600/1543086_523892747718835_1182523304_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8L0SVKV4M77bOFr8tJNwUNY_BHEYcYZjyBnnvIcEjkUXDKCx2NH7ffi27-GuvtzTxHSttT4V8SJQv70OYdrWGUNazawlaXtHpDz-ettqcb3FTFHka9_qshw3bvwYy52zaW5vddlQ6YQ8/s1600/1543086_523892747718835_1182523304_n.jpg" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_1_DvRaFBctzA86dwUfkVwCprfqsHSuXPAtrVaHsP8u724bLvI_yBK5NuuZZdylMyHCCMcSBAt-qCcBbp9LGtRrTvuLQt-9SEVVaSrWAfeRdtsDDacM31i-KtT92Mjg_yS6KJNfX5H0s/s1600/1543166_523892767718833_1195088898_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_1_DvRaFBctzA86dwUfkVwCprfqsHSuXPAtrVaHsP8u724bLvI_yBK5NuuZZdylMyHCCMcSBAt-qCcBbp9LGtRrTvuLQt-9SEVVaSrWAfeRdtsDDacM31i-KtT92Mjg_yS6KJNfX5H0s/s1600/1543166_523892767718833_1195088898_n.jpg" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh507Sel6rI-X2JKVCmuVEIpKYBJJbfkbQyR2Lb-G6fbPgkH549UEd5VI8KrUPlfXMyRKMULkAfhdYz-0EdkH9Ep3uqV9USJH7oN-stJC2wDAjrHQ2p08V6faMZ9EkiAmL6CWBszmSrAJU/s1600/1543346_523892744385502_493746106_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh507Sel6rI-X2JKVCmuVEIpKYBJJbfkbQyR2Lb-G6fbPgkH549UEd5VI8KrUPlfXMyRKMULkAfhdYz-0EdkH9Ep3uqV9USJH7oN-stJC2wDAjrHQ2p08V6faMZ9EkiAmL6CWBszmSrAJU/s1600/1543346_523892744385502_493746106_n.jpg" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1upWZV118CWKnBwoXqjFszv5IXXhmZYj0eNorPXLDcEtgFde4CDecOGX259TuCAJYTpUKXqRIhmYMkWVBSGvPy0apZxl8w1R0KwscSe_-SXYH58pVqR8FtnYy2E6HX1ywgs1FJQ-xXzo/s1600/1552845_523892764385500_150492374_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1upWZV118CWKnBwoXqjFszv5IXXhmZYj0eNorPXLDcEtgFde4CDecOGX259TuCAJYTpUKXqRIhmYMkWVBSGvPy0apZxl8w1R0KwscSe_-SXYH58pVqR8FtnYy2E6HX1ywgs1FJQ-xXzo/s1600/1552845_523892764385500_150492374_n.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2XsmA7CUBRPbOL7aikTtcQoY5tfeD0kayKzUEhjmgKJw6Z_yZG-hfucALQ5xOCgJtow_svNKnzKMPUx-kGk1TzQ_7auRNeZxwXalVobRBD_sVsmYmIEsi5Kq5_J3YV5fVjSW0G7ajeQI/s1600/1600112_523893121052131_988129746_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2XsmA7CUBRPbOL7aikTtcQoY5tfeD0kayKzUEhjmgKJw6Z_yZG-hfucALQ5xOCgJtow_svNKnzKMPUx-kGk1TzQ_7auRNeZxwXalVobRBD_sVsmYmIEsi5Kq5_J3YV5fVjSW0G7ajeQI/s1600/1600112_523893121052131_988129746_n.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg41vT9pODmapeTneo-cXKzTgCxXMawS6Qck85ShG3h94govkuYXyCqQh_EpveAeyMntRsfQ9jIV_8gy5vXdupMHE99_bmp-M8YtgW1ElNtGvQ6uf856cWl7BJ2wCKxqQrGfbJViVuG3Q0/s1600/1598200_523543284420448_2017429366_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg41vT9pODmapeTneo-cXKzTgCxXMawS6Qck85ShG3h94govkuYXyCqQh_EpveAeyMntRsfQ9jIV_8gy5vXdupMHE99_bmp-M8YtgW1ElNtGvQ6uf856cWl7BJ2wCKxqQrGfbJViVuG3Q0/s1600/1598200_523543284420448_2017429366_n.jpg" /></a></div> <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEb5cDmVS2orMzDI348YhyphenhyphenWcgUJmURiZPqdEBZB2FXfmsVALkbwDeNW4PU8BwFpn8NEjm02RiUjRj5_bdtFULtUxdVAjbUOERvZRiE0DDBfl679zNrtWE7IujfofE-rRNu2XeQdvihOpw/s1600/1533239_523893254385451_1300710439_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEb5cDmVS2orMzDI348YhyphenhyphenWcgUJmURiZPqdEBZB2FXfmsVALkbwDeNW4PU8BwFpn8NEjm02RiUjRj5_bdtFULtUxdVAjbUOERvZRiE0DDBfl679zNrtWE7IujfofE-rRNu2XeQdvihOpw/s1600/1533239_523893254385451_1300710439_n.jpg" /></a></div> <br /> <br />sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-5683888089630607682014-01-03T22:19:00.001-08:002014-01-03T22:19:04.480-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS6J6TZMLyJ5NzJdMbiISxDEJrUCSjBG5OWoqNYqKkXMFSG8MYEnfksgaP4t1DjnXXZWFUtzLRlQswRaqJuZ0DsO3v4pn4l8Rg29_lG1l1brZZd1eBzP71Px91TLeBbGJ5rqIu6BG_Guw/s1600/tyu76.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS6J6TZMLyJ5NzJdMbiISxDEJrUCSjBG5OWoqNYqKkXMFSG8MYEnfksgaP4t1DjnXXZWFUtzLRlQswRaqJuZ0DsO3v4pn4l8Rg29_lG1l1brZZd1eBzP71Px91TLeBbGJ5rqIu6BG_Guw/s1600/tyu76.jpg" /></a></div> <span style="font-size: large;">”ශී‍්‍ර ලංකාවේ පැවති සිව්වැනි ඊළාම් යුද්ධයේ අවසන් පැය 70 මම මගේ ඇසින්ම දුටුවා. මා ඒ යුද්ධයේ සාක්ෂිකරුවෙක්” යැයි ඉන්දියාවේ හින්දු නාළිකාවේ මාධ්‍යවේදී බී. මුරලි රෙඞ්ඩි පවසයි.<br /><br />”ශී‍්‍ර ලංකාවේ යුද්ධයට සාක්ෂිකරුවන් සිටිති” යනුවෙන් ඉන්දියාවේ මාධ්‍යයට සැපයූ වාර්තාවකින් ඔහු මේ බව ප‍්‍රකාශ කැර තිබේ.<br /><br />ශී‍්‍ර ලංකාවේ යුද්ධයට සාක්ෂිකරුවෝ සිටියා. ඒ ගෝර්ඩන් වේස්, ෆ‍්‍රැන්සිස් හැරිසන්, චැනල් ෆෝ නාළිකාව, දරුස්මාන් කමිටුව, චාර්ල්ස් ප‍්‍රැට්රි යන අය නොවේ. ඔවුන් සාක්ෂි සැපයුවේ තමන් කිසි දිනක යුද පිටියට නොපැමිණෙමින් වීම විශේෂත්වයක්.<br /><br />තම තමන් විසින් විවිධ පුද්ගලයන්ගෙන් ලබාගත් විස්තර එකිනෙකා අතර හුවමාරු කැර ගනිමින් හා විවිධ උපක‍්‍රම යොදමින් ඔවුන් තමන්ගේ හැකියාව හා බලපුළුවන්කාරකම් පෙන්වමින් සිටියා. මෙහිදී ඔවුන් විස්තර ලබාගත් ආකාරයත් ගැටලූ සහගතයි. නමුත් ඔවුන් යද්ධයේ සාක්ෂිකරුවන් විය.</span><br /> <span style="font-size: large;"><br />මා මගේ ඇසින් යුද්ධයේ අවසන් පැය කිහිපය දුටුවා. එය මා ඒ ආකාරයෙන් ම වාර්තා කරනවා.<br /><br />ශී‍්‍ර ලංකාවට එරෙහිව චෝදනා එල්ලකිරීම සැලසුම් කැර තිබුණේ යුද්ධය නිම වීමටත් පෙරදී බව මුරලි පවසයි. ඔහු පවසන්නේ ශී‍්‍ර ලංකා හමුදාව සිය ජීවිත හා සිවිල් ජනතාවගේ ජීවිත බේරාගනිමින් හමුදා මෙහෙයුම් දියත් කිරීම තමන්ට දැකබලාගත හැකි වූ බවයි. මුරලි, යුද්ධය සම්බන්ධයෙන් ඉතා සරල එමෙන්ම වැදගත් කරුණු රැුසක් සිය වාර්තාවෙන් දක්වා තිබේ. මුරලිගේ වාර්තාවලින් පෙන්වා නොදෙන බොහෝ කරුණු ඔහු සිය මාධ්‍ය කර්තව්‍යයේ දී මුවින් පවසා තිබේ. විශේෂයෙන් ම දාමරිකයන් සේ හැසිරීම වැනි දේ ගැන ඔහු ලිඛිතව සටහන් කැර නැතත් සිය මාධ්‍ය මගින් වාචිකව දැඩි සේ විවේචනය කැර තිබේ.<br /><br /><b><span style="color: #cc0000;">ශී‍්‍ර ලංකාවට ඇති චෝදනා පිළිබඳ ඔහු මෙසේ විස්තර කරයි.</span></b><br /><br />මාධ්‍යවේදී බී. මුරලි රෙඞ්ඩි<br /><br /><span style="color: #990000;">චෝදනාව</span><span style="color: #990000;"> : කිසිදු විදේශීය මාධ්‍යවේදියකුට යුද පිටිය වාර්තා කිරීමට අවස්ථාව නොදීම</span><br /><br /><i>විග‍්‍රහය </i>: ගුවන්විදුලි ඇතුළු සියලූම මාධ්‍ය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින මාධ්‍යවේදීන් අතර ඉන්දියානු ජාතික මුරලි රෙඞ්ඩි යනු එක් අයෙක් පමණි. මෙය ඔහුට පමණක් නියම කරන ලද අවසරයක් නොවේ. සියලූම ඉන්දියානු මාධ්‍යවේදීන් බි‍්‍රගේඩියර් ශවේන්ද්‍ර සිල්වා යටතේ පැවති 58වැනි සේනාංකය වෙත යොමු කැර ඇත.<br /><br /><span style="color: #990000;">චෝදනාව</span><span style="color: #990000;"> : ශී‍්‍ර ලංකා රජය යුද පිටියේ සීමිත ප‍්‍රමාණයක් ආවරණය කළ බව</span><br /><br /><i>විග‍්‍රහය</i> : යුද පිටියේ සිට වාර්තා කිරීම සම්බන්ධයෙන් තමන්ට කිසිදු ආකාරයක කොන්දේසි පැණවීමක් නොකළ බව ඉන්දියානු මාධ්‍යවේදීහු තරයේ ප‍්‍රකාශ කර සිටිති. ‘අපිට කිසිදු ආකාරයේ බාධාවක් හෝ අවහිරයක් නොමැතිව මීටර 400ක් පමණ හමුදාව හා ඉතිරිවී සිටින එල්.ටී.ටී.ඊ. සාමාජිකයන් හා යුද වදින යුද පිටිය මැදින් ඇවිද යාමට අවස්ථාව ලැබුණා. අප වෙත ඉඳහිට හමුදාවේ ඉහළ නිලධාරීන්ගේ ඇස් යොමු වුණා. විශේෂයෙන් 58වැනි සේනා මූලස්ථානයේ සැලසුම් කිරීමේ කාමරයේදී. නියමුවන් රහිත ගුවන් යානා මගින් ලබා ගන්නා භූමි දර්ශන ලොකු කුඩා තිර මත නිරීක්‍ෂණය කරන ආකාරය අපි බලා සිටියා. සමහර වෙලාවට අපි යුද්ධය පවතින ස්ථානයට මීටර 300ක් 400ක් පමණ ආසන්නයට ළගා වුණා.<br /><br />අපිට මේ සිදුවීම කිසිදු අවහිරතාවයකින් තොරව අන්තර්ජාලය හරහා මාධ්‍ය ජාල වෙතට සම්බන්ධ වීමේ පහසුකම් ලබා දුන්නා. දමිළ මාධ්‍යයන්ට පවා. සමහර වෙබ් අඩවි ප‍්‍රත්‍යක්‍ෂ කර දක්වනවා එල්.ටී.ටී.ඊ. සාමාජිකයන් යුරෝපයේ යම් ස්ථානයක මූලස්ථානයක් දමාගෙන ඇති බව. නමුත් අපිට සීමිත කාලයක් පමණයි අන්තර්ජාලය භාවිත කිරීමට ඉඩ ලැබුණේ. ඒ විතරක් නෙවේ, අනපේක්‍ෂිත නොවූ ගැටලූ කිහිපයකට අපිට මුහුණ දෙන්න වුනා. යුද පිටිය තුළ සම්බන්ධතාවය හා වේගය පිළිබඳ ගැටලූ රාශියකට මුහුණ දීමට සිදු වුණා. අපිට වාර්තා කියවා අන්තර්ජාලය හරහා ඒවා සකස් කර අපගේ මාධ්‍ය මූලස්ථාන වෙත යැවීමට ප‍්‍රමාණවත් කාලයක් තිබුණා. කිසිම දෙයක් ගැන හමුදාව අපෙන් ප‍්‍රශ්න කළේ නැහැ. ගල්ෆ් යුද්ධය වාර්තා කරනවිටවත් අපිට මෙතරම් නිදහසක් ලැබුණේ නෑ.<br /><br />ඔවුන් තවදුරටත් පෙන්වා දෙන්නේ මාධ්‍යවේදීන්ට අන්තර්ජාලය භාවිත කිරීමට ඉඩ ලැබුණ බවයි.&nbsp; සිවිල් වැසියන් වෙතින් එල්ල වන දෝෂාරෝපණවලින් වැළකී සිටීමටත්, පරික්‍ෂාකාරී ඇසකින් ඔවුන් දෙස බැලීමට හැකියාව ලැබුණු බවත් ඔවුන් කියා සිටියි.<br /><br />මුරලි සිය ‘අවසන් පැය කිහිපය’ නම් වාර්තාවෙන් දක්වා ඇත්තේ අවසන් පැය 70 දී කිසිදු වැදගත් දෙයක් සිදුනොවූ බවයි. ඒ මැයි 16 දා සවස 3.00 සිට ගතවූ පැය 70ක කාලයයි.<br /><br />මුරලිගේ වාර්තාවට අනුව එල්.ටී.ටී.ඊ. ය විසින් රඳවා ගෙන සිටි අවසන් සිවිල් වැසියන් කණ්ඩායමට අයත් වන්නේ 80,000 ක පිරිසක් බවයි. එහි විස්මයජනක අදහස් දක්වා ඇත. එම වාර්තාවේ දැක්වෙන්නේ මැයි 10දා සිවිල් වැසියන් නිදහස් කිරීමෙන් ඔවුන්ගේ පරාජය පිළිබිඹුවන බවයි. එල්.ටී.ටී.ඊ. සංවිධානයට අවශ්‍ය පරිදි යුද්ධය නිමකිරීමට නොහැකි වූ බව මුරලි පිළිගන්නා කරුණකි. ‘‘ ඔවුන් සිවිල් වැසියන් මිනිස් පළිහක් ලෙස යොදා ගත්තා. නැතිනම් ඔවුන් මරා දැමුවා. ඔවුන් මේ මිනිසුන් මරා දැමීමට තීරණය කළේ තමන්ට කොතරම් ප‍්‍රාණ ඇපකරුවන් ප‍්‍රමාණයක් සිටින්නේ ද යන අවධානයකින් ’’ මුරලි එසේ පවසා ඇත.<br /><br /><span style="color: #990000;">චෝදනාව : අවසන් මොහොත වන විට යුද හමුදාව සිවිල් ජනතාව වෙත කිසිදු වග විභාගයකින් තොරව පහර දුන් බව.</span><br /><br />විග‍්‍රහය :&nbsp; මුරලිට අනුව එල්.ටී.ටී.ඊ.ය මැයි 11වැනි දින යුද සීමාවේ ඇති සියලූම දේ විනාශ කර දැමීමට තීරණය කර ඇත. එහිදී සිවිල් ජනතාව පිටවීම හේතුවෙන් නැවත යුද්ධය ආරම්භ වීමට දින දෙකක් ගත විය.<br /><br />මුරලි පවසන්නේ වැදගත්ම අවස්ථාව වන්නේ මැයි 15දින වන විට වර්ග කි.මී. 1.5ක ප‍්‍රමාණයක් තුළ කිසිදු සිවිල් වැසියෙකු නොසිටීමයි.<br /><br />‘‘එය සිදුවුණේ පුදුම ආකාරයකින්. කිසිම සිවිල් වැසියෙක් එහි සිටියේ නැහැ. රතු කුරුසයට සම්බන්ධතා තිබූ නිසා ඔවුන්ට සාමය ගැන කතා කිරීම පහසුවක් වුණා. විශේෂ නිවේදනයක් නිකුත් වුණා. සියලූම සිවිල් වැසියන් නිරුපද්‍රිතව යුද පිටියෙන් පිටතට ආ බවත් හමුදාව හා ත‍්‍රස්තවාදීන් අතර පවතින ගැටුමේ අවසන් අදියරේ සටන් ඇතිවෙමින් තිබෙන බවත් කියැවුණා. මුරලි පවසන්නේ් රතු කුරුස සංවිධානයට අනුව මැයි 16 වැනි දින සිට මැයි 19 දක්වා කාලය තුළ කිසිම සිවිල් වැසියෙක් යුද සීමාව තුළ නොසිටි බවයි.&nbsp; කෙසේ වෙතත් 40000ක් හෝ 125000ක් පමණ පිරිසක් ත‍්‍රස්තවාදීන් විසින් මරා දමා ඇති බව විශ්වාස කරන බව ද මුරලි පවසයි.<br /><br />මෙහිදී නාවික හමුදාව යටතට පත් සිවිල් වැසියන් අතර අවසන් එල්.ටි.ටී.ඊ. සාමාජිකයන්ගේ පවුල්වල සාමාජිකයන් සිටින බවත් එහිදී ප‍්‍රධාන වශයෙන් මුහුදු කොටි නායක සුසෙයිගේ පවුලේ අයත් සිටින බව මැයි 15/16 යන දිනයන්හිදී හඳුනා ගන්නා ලදී. මැයි 16 වැනි දින දිවි බේරා ගත් සිවිල් වැසියන් ගණන 50,000කට ආසන්න විය. ඒ අතර ප‍්‍රභාකරන්ගේ මව්පියන් ද හමුදා කඳවුරක් තුළ සිටින බව මැයි 27වැනි දින වන විට ලැබුණ තොරතුරු අනුව තහවුරු කෙරිණි.<br /><br />සුසෙයිගේ බිරිඳ කියා සිටියේ ප‍්‍රභාකරන් අවසන් යුද පිටියේ තනි වූයේ සිය පුතු චාර්ල්ස් ඇන්තනි, පොට්ටු අම්මාන් සහ සුසෙයි සමග බවයි.<br /><br />මුරලි දෙමළ නාළිකාවකට යවා තිබුණු වාර්තාවක සඳහන්වී ඇත්තේ ගණන් කළ නොහැකි තරමේ 2000ත් 3000ත් අතර මළ සිරුරු ප‍්‍රමාණයක් තැන තැන වැටී තිබුණ බවයි. අතුරුදන් වූවන් ද 2000ට අධික පිරිසක් බවද සඳහන් කර ඇත. ත‍්‍රස්තවාදීන් විටෙක තම කණ්ඩායමේ සිටින තුවාල ලැබූ හෝ ආබාධිත සාමාජිකයන් පවා මරා දමා ඇති බව මුරලි සිය වාර්තාවන්හි දක්වා ඇත.<br /><br />වත්මන් ජනපති මහින්ද රාජපක්‍ෂ මැයි 16 වනදින පැවැත් වූ ජී11 සමුළුවේදී ද මේ බව සනාථ කැර තිබිණි. ඔහු නැවත පැමිණියේ ත‍්‍රස්තවාදය මැඩලීමේ නායකයකු ලෙස ලොව ප‍්‍රචලිත වෙමිණි.<br /><br />ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා ජී 11 සමුළුවේදී කියා ඇත්තේ තමන් එල්.ටී.ටී.ඊයට කොන්දේසි විරහිතව යටත් වන ලෙස ප‍්‍රකාශ කළ බවය. නමුත් ඔවුන් යටත් වීමට කැමති නැති බවත් එහිදී හෙතෙම ප‍්‍රකාශ කර සිටියේය.<br /><br />‘‘අතීතයේ පටන් අපි යුද්ධය දිනන්න ම ඉපදුණු පිරිසක්. ඔවුන් දැනගත යුතුයි අපි ප‍්‍රබල අභිමානවත් ජාතියක් කියා. ඔවුන්ට මේ භූමිය ගැටලූවක්. ඒකට හැඩගැසීම ඔවුන්ට අමාරු දෙයක්. මේක මගේ රජය. ඒ නිසා අපි දැන ගත යුතුයි නිදහසේ ජීවත් වෙන්න. මේක ඒකීය රාජ්‍යයක්.’’ ජනාධිපතිවරයා ජී 11 සමුළුවේදී කියා ඇත.<br /><br />මුරලිගේ වාර්තාවට අනුව එල්.ටී.ටී.ඊ.යේ අවසානය සිදුවන්නේ දමිළ ජාතිකයන් නොමැති සටන් බිමකය. ශ‍්‍රී ලංකා යුද හමුදාව යටතේ මුහුදු තීරය නිදහස් වුණ බවත්, එල්.ටී.ටී.ඊ.ය ඇතුළත භූමිය තුළ කොටු වූ බවත් ඔහු පැහැදිලිව සඳහන් කැර ඇත. මේ හේතුවෙන් මැයි 17 වැනි දින දරුණු යුද ගිනිදැල් ඇවිලිණි.<br />මුරලි පවසන්නේ එල්.ටී.ටී.ඊ. සංවිධානය අවසන් මොහොතේ සියලූ බලාපොරොත්තු කඩවීම හේතුවෙන්&nbsp; ඕනෑවට එපාවට මෙන් යුද වැදුණු බවයි. 17 වැනිදා ඇවිලී ගිය දරුණු යුද්ධය පැය 22ට පසු නිමා වූයේ ප‍්‍රභාකරන්ගේ මරණය ගැන දැනගත් පසුව බව ද මුරලි පවසයි.<br /><br /><b><span style="color: #990000;">ඔහු වැඩිදුරටත් මෙසේ ද වාර්තා කැර ඇත.</span></b><br /><br />‘‘එල්.ටී.ටී.ඊ. සාමාජිකයන් තමන්ගේ සහෝදර සෙබළුන්ගේ මළ සිරුරුවල ඇති හැඳුනුම්පත් අරගෙන විනාශකැර තිබුණා. මියගිය අයගෙන් 18 දෙනෙක් ප‍්‍රභාකරන්ගේ වැඩිමල් පුතු චාර්ල්ස් ඇන්තනිගේ බළකායට අයත් අය. තවත් ඇතැම් ප‍්‍රබල නායකයන් එකිනෙකාට වෙඩි තබා ගනිමින් මියගියා. ඇතැම් අය සයනයිඞ් කරලේ පිහිට පැතුවා. ශී‍්‍ර ලංකා හමුදාවෙන් වෙඩි කා මිය යනවාට වඩා සිය දිවි නසාගැනීම සැපතක්යැයි ඔවුන් සිතන්නට ඇති. ’’<br /><br />මෙහිදී මුල් පෙළේ නායකයින් 18 දෙනෙකුගේත් තවත් සෙබළු 250ක ගේ පමණ සිරුරු හමුවී තිබේ. මැයි 18 වැනි දින වන විට යුරෝපයේ සිටින කොටි සාමාජිකයන්ට නඬේසන්, පුලිදේවන් හා තවත් තුවාල ලැබූ කොටි සාමාජිකයන් සියයකට අධික පිරිසක් යැවූ පණිවිඩ සොයාගෙන තිබේ.<br /><br />මැයි 19 වැනි දින සවස් වන විට හමුදා කණ්ඩ ප‍්‍රභාකරන්ගේ හා සුසෙයිගේ සිරුරු සොයා ගත් නමුත් කේ.පී. මාධ්‍යයට කියා සිටියේ ප‍්‍රභාකරන් හොඳින් ජීවතුන් අතර සිටින බවයි. මුරලි ලන්ඩනයේ සන්ඬේ ටයිම්ස් ස`ගරාවේ මාරි කොල්වින් ගැන සඳහන් කරමින් කියා සිටින්නේ ඇය මැයි 24 වැනි දින අන්තර් ජාතික කලාපයට ලියා දක්වන්නේ නඬේසන් ඇයට කතා කළ බවයි.<br /><br /><span style="color: #990000;">මුරලිගේ වාර්තාවට අනුව අවසන් දින කිහිපයක්.</span><br />මැයි 10 - එල්.ටී.ටී.ඊ.ය තමන්ගේ ඉරණම හැඳින ගනී.<br />මැයි 11&nbsp; එල්.ටී.ටී.ඊ.ය තමන් සතු දේ විනාශ කරයි.<br />මැයි 12/13&nbsp; එල්.ටී.ටී.ඊ.ය සිවිල් වැසියන්ට පිටත් වීමට අවසර දෙයි.<br />මැයි 15 x වැදගත් අවස්ථා.<br /><br />ත‍්‍රස්තයන් කොටු වූ ව.කි.1.5 තුළ සිවිල් වැසියන් නොමැති වීම.<br />රතුකුරුසය ක‍්‍රියාත්මක වීම නැවතීම. (සිවිල් වැසියන් නොමැති නිසා)<br /><br /><br />40000ත් 125000ත් අතර සිවිල් වැසියන් පිරිසක් එහි සිටිත් ද යන සැකය? නමුත් සිවිල් වැසියන් නොමැති බව වාර්තා වීම.<br />මැයි 16 - 50000ක් පමණ සිවිල් වැසියන් දිවි ගලවා ගැනීම<br /><br />ජනපති රාජපක්‍ෂ, රතුකුරුසය මගින් එල්.ටී.ටී.ඊ. නායකයන්ට යටත් වන සේ දන්වා සිටීම.<br /><br />මැයි 17/18&nbsp; ශ‍්‍රී ලංකා හමුදා හා එල්.ටී.ටී.ඊ.ය අතර ගැටුම් ඇති වීම.<br />මැයි 19&nbsp; ප‍්‍රභාකරන්ගේ මරණය නිවේදනය කිරීම.<br /><br />මුරලිගේ සාක්‍ෂිවාර්තාව අනුව යුදපිටියේ උණුසුම් පුවත් විවිධ ආකාරයෙන් ඉදිරිපත් කැර තිබේ.<br />එක්සත් ජාතීන්ගේ කොළඹ කාර්යාලයේ ගණනය කිරීම්වලට අනුව 7000ක් වූ සිවිල් ජනතාවක් අවසන් යූදපිටියේ දී මිය ගොස් ඇත. එම 7000 ක් වූ පිරිස 40,000 දක්වා ඉහළ දමන්නේ ගෝර්ඩන් වෙසි,&nbsp; ඕස්ටේ‍්‍රලියාවට පැමිණීමෙන් අනතුුරුවය. ඔහු තම පොත් එළි දැක්වීමේ උත්සවයක දී එම 40000, 10,000 දක්වා යළි අඩු කළේය.<br /><br />චාර්ල්ස් පෙටි‍්‍ර කියා සිටින්නේ ද අවසන් යුදපිටියේ දී සිවිල් ජනයා 70,000ක් මියගිය බවයි. එක්සත් ජාතීන්ගේ ගණනය කිරීම්වලට අනුව මිය ගිය ගණන 7,721 වන අතර එල්.ටී.ටී.ඊ. හිතකාමී දමිළ මාධ්‍ය කියා සිටින්නේ 7,398ක් මිය ගිය බවයි.<br /><br />රජය විසින් උතුරේ කරන ලද සමීක්‍ෂණයකින් පැවසෙන්නේ මිය ගිය ගණන 7,400 ක් පමණ වියහැකි බවයි. කෙසේ වෙතත් අතුරුදන් වූවන් ද 2,600කි. ඇමෙරිකානු විiා ස`ගරාවක් ද 40,000 ක් ඇත්ත වශයෙන්ම මියගියාය යන්න ප‍්‍රශ්නාර්ථයක් යැයි කියයි.<br /><br />සංඛ්‍යා ලේඛණ ඉදිරිපත් කරන පුද්ගලයන් මිය ගිය අයගේ ශරීර ගණන් කළේ හෝ ගණනය කිරීම සඳහා කුමන ආකාරයේ මිණුම් ක‍්‍රමවේදයක් භාවිත කළා ද යන්න තවදුරටත් ගැටලූවකි.<br /><br />එමෙන්ම, මිය ගිය අයට නම් තිබේද? නම් තිබෙනවා නම් ඒවා මොනවාද? මිය ගිය අයට ඥාතීන් සිටිනවාද? සිටිනවා නම් ඔවුන් සිටින්නේ කවර ස්ථානයක ද ? කෙසේ ද ඔවුන් 40,000ගේ නම් දරුස්මාන් කමිටුවට ලබා දී ඇත්තේ ? මේ සියල්ල අවසානයේ ඇත්තේ බරපතල ගැටලූ සහගත බවකි.<br /><br />මුරලි රෙඞ්ඩි ඉන්දියානුවෙකි. එමෙන්ම ඔහු එල්.ටී.ටී.ඊ සංවිධානය හා ශී‍්‍ර ලංකා හමුදාව අතර සාකච්ඡුා කිරීමට හැකියාවක් තිබූ අයෙකි. ඔහු පවසන්නේ තමන් දුටු දේ ගැන බොහෝ දෙනකු සාවද්‍ය ප‍්‍රකාශ නිකුත් කරන බවයි.<br /><br />‘‘ අපට තීරණය කළ හැකියි. යමෙක් බොරු කියන බව. ඒ බොරුව තව බොරු කරුවන් රාශියක් බිහි කරනවා. වසර හතරක දී මියගියා යැයි කියන අයගේ ඥාතීන් ඉදිරිපත් කිරීමට. නැති නම් ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාව හෙළි කිරීමට <br />’’ යනුවෙන් මුරලි ප‍්‍රශ්න කරයි. <br /><br />සජීව විජේවීර - ලංකාදීප කර්තෘ මණ්ඩලය&nbsp; 2013 දෙසැම්බර් මස 29 </span>sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-10943616578838153262013-12-08T02:09:00.002-08:002013-12-08T02:09:41.689-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq4X3diSTqBEI1NkqbyVkJcCbPZ3LiIHm1OYt-jNRYeEToGyK5GEa463VP-UkHuNJQ0Qjv2a12SdCAWLPM6gWF9Wa_17T02YQPLUTnPcstVO4PFSYY5VBTkHFveQDDGutdfR2XhHB541k/s1600/1476120_634098166629482_572148554_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq4X3diSTqBEI1NkqbyVkJcCbPZ3LiIHm1OYt-jNRYeEToGyK5GEa463VP-UkHuNJQ0Qjv2a12SdCAWLPM6gWF9Wa_17T02YQPLUTnPcstVO4PFSYY5VBTkHFveQDDGutdfR2XhHB541k/s1600/1476120_634098166629482_572148554_n.jpg" /></a></div> <span style="font-size: large;">රටත් රණවිරුවනුත් මානවහිමිකම් උගුලේ සිරකරවීම සදහා රටට එරෙහි ජාත්‍යන්තර හා අභ්‍යන්තර නිර්ලැජ්ජිත බලවේග දැවැන්ත හා සංවිධානාත්මක ආකාරයෙන් සෑම තප්පරයක් පාසාම ක්‍රියාත්මක වන මොහොතක 1505&nbsp; ‍කඩා පාත් වුණු දා පටන් මෙරටට කිසිදු හොදක් නොකල කිතුණු පාදිලි නඩයද යළිත් වරක් රටට එරෙහිව ජාත්‍යන්තරය බිදවීම සදහා සක්‍රීය වී තිබේ.<br /><br />ශ්‍රී ලංකා විරෝධි කොටි ඩයස්පෝරාවට නායකත්වය දෙන ලන්ඩනයේ එම්මානුවෙල් පූජකයාගේ න්‍යායපත්‍රය මත කටයුතු කරන මෙරට කිතුණු පූජකයන්ගේ භූමිකාව දැන් හෙළිදරව් වී තිබේ. ද්‍රවිඩ ඊළමේ න්‍යායපත්‍රය ක්‍රියාවට නැංවීමේ මෙරට ප්‍රධානීන් දෙදෙනා ලෙස කටයුතු කරන්නේ කතෝලික සභාවේ මන්නාරම හා යාපන රදගුරු ධුරය දරන රායප්පු ජෝෂප් හා තෝමස් සවුන්ද්‍රනායගම් පූජකයින් දෙදෙනාය. පසුගිය පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩල සමුළුවට සමගාමීව රට අපකීර්තියට පත් කිරීමේ අරමුණින් කතෝලික පූජකයින් විසින් යුධ හමුදාවට ‍එරෙහිව සාපරාධී චෝදනා ගොනු කරමින් වතිකානුවට හා බිෂොප්වරුන්ට ලිපි යවා ඇති බවත් ඊට මූලික වී ඇත්තේ යාපන රදගුරු නිවසේ සිටින මණ්ඩලරාජා නැමති පූජකයා බව රාජ්‍ය බුද්ධි අංශ හෙළිදරව් කර තිබේ. පුනරීන් හී සිදු වූ ස්ත්‍රී දූෂනයක සැක කරුවෙකු අත්අඩංගුවට ගෙන නඩු පවරා තිබියදීම් එම අපරාධය හමුදාව මත පටවා එම ලිපියෙන් චෝදනා කරමින් ශ්‍රී ලංකාවට එරෙහිව ජාත්‍යන්තර පරීක්ෂණයක් කරන්නැයි ඉල්ලා ඇති බව පැවසේ. මන්නාරම රදගුරුවරයා ඇතුළු ‍කතෝලික පූජකයන් 31 දෙනෙකු පසුගිය වසරේ එක්සත් ජාතීන්ගේ මානවහිමිකම් සංවිධානය හා ජාත්‍යන්තර සංවිධානවලට ශ්‍රී ලංකා විරෝධී ලිපි යවා තිබුනේද මොහුගේ මූලිකත්වයෙනි.&nbsp; <br /><br />මන්නාරම රදගුරු රායප්පු ජෝශප් යටතේ ක්‍රියාත්මක යාපනය දිස්ත්‍රික් තරුණ කතෝලික කමිටුවේ ක්‍රියාකාරකම් පශ්චාත් යුධ සමය තුළ රටේ සාමය ගොඩනැගීම හා ප්‍රතිසංවිධාන ක්‍රියාවලිය කෙරෙහි සෘණාත්මකව බලපා ඇතැයි ද ආරක්ෂක අංශ පෙන්වා දෙයි.<br /><br />මේ අතර පුනුරුත්ථාපනය වූ කොටි සාමාජිකයන් එක්රැස්කර රජයට විරුද්ධ ප්‍රකාශ ලබාගත් ත්‍රිකුණාමලයේ යෝගේෂ්වරන් නම් වූ පූජකයකු ගැනද තොරතුරු වාර්ථා වේ. මොහු මෙම කටයුතු මෙහෙයවා තිබෙන්නේ ත්‍රිකුණාමලය ඇතුල්පාරේ පිහිටි ජේසු ඉට්ස් නැමති රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක සිටය. ලංකාවට පැමිණි නවනීතන් පිල්ලේ ද ආරක්ෂක අංශවලට ද බාධා පමුණුවමින් හොර රහසේ සාකච්ඡා පැවැත්වූයේ මේ පූජකයා සමගය. ඇමෙරිකානු රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක ආධාර උපකාර මත මොහු පුනුරුත්ථාපනය වූ කොටි සාමාජිකයන් යළිත් සංවිධානගත කිරීමේ නිරත වී ඇත.<br /><br />රජය මගින් පුනුරුත්තාපනය කෙරුණු කොටි ත්‍රස්තයින් සමාජගත කිරීමට කටයුතු කළත් ඔවුන් අතර තවමත් කොටි මතවාද වලට අනුව ආකල්ප වෙනස් කළ හැකි පුද්ගලයන් ඕනෑ තරම් සටී. ඔවුන්ට නායකත්වය ලැබුණොත් යළි ඊළාම් අරගලවල වුව ප්‍රවිෂ්ඨ විය හැකිය. මෙම පූජකයන් යළි උත්සහා කරන්නේ එවන් අරමුණක් සදහා පුද්ගලයන් එක්රැස් කිරීමට බව පැහැදිළිය.<br /><br />කොටි සන්නද්ධ ත්‍රස්තවාදය අවසන් වූවාට අළුයට ගිනි මෙන් ඊළාම් මතවාද හැමතැනම වපුරන්නට&nbsp; ද්‍රවිඩ සන්ධානයත්, ජාත්‍යන්තර බලවේගත්, එන් ජී ඕ ඩොලර් පිශාචයිනුත් දැඩි උත්සාහයක නිරත වී ඇති පසුබිමක කතෝලික පූජකවරුන්ගේ මැදිහත්වීම මත උතුරු හා නැගෙනහිර ප්‍රදේශ තුළ සිදුවන ක්‍රියාකාරකම් හා උසිගැන්වීම් මත රටේ ස්වෛරීභාවයට බරපතල තර්ජනයක් එල්ල වී තිබේන පසුබිමක රායප්පු ජෝශප් ප්‍රමුඛ පූජක කල්ලිය ඊළාම් යුධ ඉතිහාසය පුරාම කොටි බෙදුම්වාදය පෝෂණය කිරීම වෙනුවෙන් එළිපිට කටයුතු කරමින් රට ජාත්‍යන්තරය ඉදිරියේ අපකීර්තියට පත් කරත් දී ලංකා කතෝලික සභාව අනුගමනය කරන්නේ මුඛපූට්ටු ප්‍රතිපත්තියකි.<br /><br />ශ්‍රී ලංකාවට එරෙහිව යුධ අපරාධ චෝදනා එල්ල කිරීම අසාධාරණ බව පසුගිය රාජ්‍යනායක සමුළුව අවස්ථාවේ කොළඹ අගරදගුරු මැල්කම් රංජිත් පියතුමා මාධ්‍ය ප්‍රකාශයක් නිකුත් කර තිබිණි. බට කැලේට ගිනි තබා ගින්න නිවීමට මූත්‍රා කිරීමකට වඩා වැඩි දෙයක් එම ප්‍රකාශයේ නැති බව සදහන් කළ යුතුය. ලංකා කතෝලික සභාව යනු වඩාත් සංවිධිත සාමූහික ආයතනය බව පල්ලියේ මාධ්‍ය ඔස්තාර්ලා නිතර දෙවේලේ වදාරති. සිංහල බෞද්ධ පැවිදි නායකත්වයට පහර දීම සදහාද මෙම පම්පොරිය යොදාගන්නා බව අපි පසුගිය සමයේ දුටුවෙමු. එය ‍එසේනම් කතෝලික සභාවේ ප්‍රධාන තනතුරු වන ආච් බිෂොප් තනතුර දරන රායප්පු ජෝෂප් ඇතුළු පූජකයන් හෙළුවැල්ලෙන් ත්‍රස්තවාදයට කඩේ යමින් රට විකුණත්දී&nbsp; ඊට එරෙහිව කටයුතු නොකර දෙපිටකාට්ටු පිළිවෙතක් අනුගමනය කරන්නේ මන්දැයි කතෝලික සභාවේ මහ පුටුවෙන් අපි ප්‍රශ්න කළ යුත වේ. <br /><br />කොටි ත්‍රස්තවාදය ඉදිරියේ පල්ලියේ නග්නත්වයත් දේපිටකාට්ටු පිළිවෙතත් සමග ඊළමේ යටි අරමුණ කුමක්දැයි පශ්චාත් යුධ සමයේ හින්දු කෝවිල් පරයමින් උතුරුකරය පුරා අස්සක් මුල්ලක් නෑර ඉදිවුනු කිතුණු සුරුවම් දැකීමෙන් වටහා ගත හැකිවේ. කතෝලික ක්‍රිස්තියානි පූජකවරුන් කොටි බෙදුම්වාදය වෙනුවෙන් සෘජුවම පෙනී සිටින්නේ ඇයි? ශ්‍රී ලංකාව බටහිර හා පෙරදිග ලෝකය යාකරන වැදගත් සන්ධිස්ථානයක් මෙන්ම යුධ හා ආර්ථික මර්මස්ථානයකි. බටහිර ක්‍රිස්තියානි අධිරාජ්‍යවාදී බලවේගයේ මුඛ්‍ය අරමුණ වන්නේ සිංහල දේශය බෙදා වෙන්කර උතුරුකරයේ බටහිර ගැති වෙනම ක්‍රිස්තියානි රාජ්‍යයක් ගොඩ නගා ගනිමින් දකුණු ආසියා කරයෙත් පෙරදිගත් උපක්‍රමික බලය සියතට ගැනීමය. (ඊට අමතරව ‍ථෙරවාදී බුදු සමයේ මධ්‍යස්ථානය වූ සිංහල දේශයේ සංස්කෘතික පදනම විනාශ කර මෙරට දේවරාජ්‍යයක් කරවීමේ කූට සැලසුම ද මේ පිටුපස ක්‍රියාත්මක වන බව අපි සිහිතබා ගත යුතුය) සුද්දන් මේ සදහා සැලසුම් සකස් කළේ අදක ඊයෙක නොවේ. ක්‍රිස්තියානි පූජකයන්ගේ මූලිකත්වයෙන් ව්‍යාජ ඉතිහාස කතා හරහා ගොඩ&nbsp; නගන ලද දමිළ නිජබිම මිත්‍යාවත් ඊළාම් සංකල්පයත්&nbsp; බිහි කළේත් ඒ වෙනුවෙනි. සුද්දන් විසින් රෝපණය කෙරූ ඊළාම් විෂබීජය ක්‍රිස්තියානිය වැලදගත් යාපනේ ද්‍රවිඩ වෙල්ලාල ප්‍රභූ පැලැන්තිය හා කිතුණු පූජකයන් හරහා දේශපාලනිකවත් හීන කුළයේ පීඩිත තරුණ දමිළයන් අතරින් සන්නද්ධ අරගලයක් ලෙසත් ශ්‍රී ලාංකිය සමාජය පිට මුදා හරින ලදි. කොටින් අතින් ඝාතනය වූවේ බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා හා හින්දූ කුරුක්කල් තුමන්ලා මිස ක්‍රිස්තියානි පූජකයන් නොවූ බව අපි හොදන් මතක තබා ගත යුතුය. එබැවින් කොටි සන්නද්ධ අරගලය දමිළ ක්‍රිස්තියානීන්ගේ මිස ද්‍රවිඩ හින්දූන්ගේ එක්ක නොවන බව අප තේරුම් ගත යුතුය. කොටි සංවිධානය යනු කතෝලික පල්ලියේ සන්නද්ධ අංශය බව ප්‍රකට ඉන්දීය යුධ විශ්ලේෂකයෙකු ප්‍රකාශ කළේ නිකම්ම නොවේ... ඊළම් සිහිනය වැනසූ ආරක්ෂක හමුදාව හා සේනාධිනායකයින් ජාත්‍යන්තරයේ මානවහිමිකම් තොන්ඩුවේ හිරකිරීමට බටහිර ක්‍රිස්තියානි බලවේගය දත කන්නේ තමන්ගේ බොද වුණු ක්‍රිස්තියානි ඊළාම් රාජ්‍යයේ වාඩුව ගැනීමට බවද අපි වටහාගත යුතු වෙමු. <br /><br />කිතුණු පූජකයන් විසින් රට තුළ ව්‍යාකූල තත්වයක් ගොඩ නගත් දී ආරක්ෂක ලේකම් තුමා පාප් තුමාගේ ලංකා චාරිකාවට ආරාධනා කිරීමට වතිකානුවේ සංචාරයක යෙදීම ද කතා බහට ලක් වී තිබේ. පාප් තුමන් ලංකාවට පැමිණෙන්නේ ලංකාවේ ක්‍රිස්තියානිකරණ ව්‍යාපෘතිය දිරිගැන්වීම සදහාත් එහි ප්‍රගතිය සොයා බැලීමටත් මිස අපට ඇති මහා කරුණාව නිසා නොවේ. එය කෙසේ වෙතත් ලංකාව රටක් වශයෙන් ජාත්‍යන්තරය හමුවේ අසීරු තත්වයකට මුහුණ දී ඇති පසුබිමක් තුල පාප් වරයාගේ ලංකාගමනය උපක්‍රමිකව ශ්‍රී ලංකාවට වාසිදායක ලෙස යොදා ගැනීමට රජය කටයුතු කරන බව පැහැදිලි වේ. (වතිකානුව යනු ලෝකය පාලනය කරන බලගතුම සංවිධානය යි) ඩෙස්මන් ටූටූ, ඇතුළු බටහිර පාදිලි නඩයත්,රායප්පු ප්‍රමුඛ ලංකාවේ කොටි බැලයනුත් බොරු කේලාම් කියමින් රටේ කීර්ති නාමය වනසා ඇති ‍තත්වයක් තුළ රටේ නියම තත්තවය වතිකානුව හරහා ජාත්‍යන්තරයට ඒත්තු ගැන්වීමට බලධාරීන් උත්සහා කරනවා විය හැකිය. <br /><br /><a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=634098166629482&amp;set=pb.536664646372835.-2207520000.1386497045.&amp;type=3&amp;src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-prn2%2F1476120_634098166629482_572148554_n.jpg&amp;size=870%2C690" target="_blank">the sword</a>/2013.11.24</span>sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-7654123203599407262013-12-07T06:21:00.000-08:002013-12-07T06:21:00.448-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOW0nC-ZA_3xabXeEb8AgdsH329UPM1Evxoe9h37zshBbATSB7rybjnp2IgKQ4_IeYHox-TqV23ga0Og9YBwoYREqHu2IwHv9Xzx7HlnprAn_UiAYdlgCLWwHIGYglo8vLTyk6yqaG7KY/s1600/375637_561536243885675_266328660_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOW0nC-ZA_3xabXeEb8AgdsH329UPM1Evxoe9h37zshBbATSB7rybjnp2IgKQ4_IeYHox-TqV23ga0Og9YBwoYREqHu2IwHv9Xzx7HlnprAn_UiAYdlgCLWwHIGYglo8vLTyk6yqaG7KY/s1600/375637_561536243885675_266328660_n.jpg" /></a></div> <span style="font-size: large;">අහිංසක සිංහල බෞද්ධයාගේ බහුතර කැමැත්තෙන් එදා මෙදා තුර බලයට පත් වූ හෑම පාලකයෙක්ම&nbsp; බලය ලබාගත් පසුව සුපුරුදු පරිද තම සිංහල බෞද්ධ ඇදිවත උනා තබා රටට නොගැළපෙන දහදුරා දුරාචාරයන් රට පුරා වපුරවමින් සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතිය, සදාචාරය මිනී වලට දැක්කවීමට කටයුතු කෙරූ අමිහිර ඉතිහාසයක් මෙන්ම වර්ථමානයක් ද අපට හිමිය. එක්තරා යුගයක "ඉතිහාසය හා සංස්කෘතිය කන්ඩදැයි" ඇසූ, මේ රටේ ඉතිහාසයේ සංස්කෘතියේ අගය නොදත් තම්බි මුහන්දිරම්ලාගෙනුත්, සුද්දන්ගේ අධෝභාගයෙන් බිහි වූ කලු සුද්දන්ගෙනුත් පැවත ආ තකතීරු පාලකයන්ගේ අමනකම් වලිනුත් බැට කෑ ජනයා සිංහලකම බෞද්ධකම හදුනන ජනසම්මත පාලනයක් අපේක්ෂාවෙන් වත්මන් පාලකයින් බලයේ ඔසවා තැබූහ. දවසින් දවස වැළලී යන ජාතියේ සසුනේ උරුමය යළිත් නගා සිටුවාවියැයි මේ රටේ බෞද්ධයින් ඔවුන් කෙරෙහි අපේක්ෂා තැබූහ. එහෙත් එම අපේක්ෂාවන් වික්ෂිප්ත කරමින් වත්මන් පාලකකාරකාදීන්ද&nbsp; හෙට අනිද්දාම පෙන්වනවා යැයි කියන ආශ්චර්යයක මැජික් දර්ශන පෙන්වමින් ඒ උදෙසා මේ රටේ සංස්කෘතිය, සදාචාරය බලු බල්ලන්ට යවමින් රටට අනවශ්‍ය කැසිනෝ දුරාචාරයන් රට තුළට වැද්ද ගැනීමට සැරසෙති.<br /><br />සිංහල බෞද්ධ උරුමය රැක ගැනීම කෙසේ වෙතත් මේ රටේ සිංහල බෞද්ධයන්ට දුරාචාය නම් වූ කරුමය උරුම වන බව පෙනෙන්නට තිබෙන පසුබිමක ඇස් කන් ඇරගන බලා ඉන්නා ආශ්චර්යය කෙසේ වෙතත් මේ රට පුරා ව්‍යාප්තවෙමින් හිස ඔසවන අරාබි මුස්ලිම් අන්තවාදීන් නම් ඔවුගේ ක්‍රමයට ආශ්චාර්යය ළගා කර ගනිමින් සිටී. ඒ දිනෙන් දින මේ රටේ උරුමකරුවන් වූවත්, මුග්ධ පාලකයන්ගේ පිහිටෙන් කරුමයම උරුම කරගත් සිංහල බෞද්ධ ජනතාවගේ දරුවන්ගේ අනාගතයද වල පල්ලට දක්කවමිනි. <br /><br />පසුගිය ජූනි 11 මේ රට මුස්ලිම්කරණය කරවීම වෙනුවෙන් පැහැදිළි වැඩ සැලැස්මක් අනුව කටයුතු කරන මුස්ලිම් අන්තවාදී ජිහාඩයට එක් සුවිශේෂී දිනයක් වූවා මෙන්ම සිංහලයන් වශයෙන් අපි තවමත් අවබෝධ කර නොගත්තත් ඒ දිනය සිංහල ජාතියේත් ශ්‍රී ලංකා මාතෘ භූමියේත් අනාගත දිශාව තීරණය කරන එක්තරා තීරණාත්මක දිනයක් විය හැකිය. <br /><br />ඉකුත් ජූනි11 වනදා පෙරවරුවේ මඩකලපුව, කාත්තන්කුඩිය හිස්බුල්ලා මණ්ඩපයේදී ගිවිසුම් අත්සන් කරන්නට යෙදුනේ සෞදි අරාබියේ පූර්ණ දායකත්වයෙන් රාජ්‍ය අනුග්‍රහයෙන් ගොඩනගන "Malik Abdullah University Collage" ලෙස නම් කර තිබූ නව විශ්වවිද්‍යාලයක් ඉදි කිරීම සදහායි. මෙම අවස්ථාවට සෞදි අරාබි රජයේ ප්‍රධාන ෂරීයා නීති උපදේකයා මෙන්ම ඉහළ පෙලේ මුස්ලිම් දේශපාලකයන් ද සහභාගී වී තිබිණි. නැගෙනහිර පළාත සදහා ඔලුවිල්හි අග්නිදිග විශ්ව විද්‍යාලය පිහිටුවා තිබියදී ඊට පිටින් මේ නව විශ්වවිද්‍යාලය බිහි වන්නේ වසරකට 1500 බැගින් දස වසරකදී "උලමා පූජකයන්" හෙවත් ඉස්ලාම් දේවධර්මාචාර්යවරුන් පහලොස්දාහක් බිහි කිරීම අරමුණු කර ගනිමින්ය.<br /><br />රාජ්‍ය විශ්විද්‍යාල පද්ධතිය තුළ ක්‍රියාත්මක වන එකම විශ්ව විද්‍යාලයක්වත් එම විශ්ව විද්‍යාලයේ නිර්මාතෘවරයාගේ හෝ මේ රටේ යථිවරයකුගේ හෝ නමින් නම් කර නැත. බෞද්ධ භික්ෂු අධ්‍යාපනයේ මුදුන් මල්කඩ වූ පසුව ජපුර සහ කැළණිය විශ්වවිද්‍යාල නමින් රජයේ විශ්ව විද්‍යාල පද්ධතියට ඇතුළත් කරගත් විද්‍යයෝදය, විද්‍යාලංකාරය වැනි මහා පිරිවෙන් පවා හැදින් වූයේ ඒවායේ නිර්මාතෘවරුන්ගේ නම් වලීන් නොවේ. (ලාංකීය භික්ෂු අධ්‍යපනයේ හදවත වූ විද්‍යයෝදය හා විද්‍යාලංකාර මහා පිරිවෙන් ජාතික විශ්වවිද්‍යාලය පද්ධතියට එකතු කරමින් පරිපූර්ණ භික්ෂුවක් බිහිකිරීම උදෙසාම ක්‍රියාත්මක වූ පිරිවෙන් මූලික කරගත් අසහාය භික්ෂු අධ්‍යාපන ක්‍රමය විනාශකර දැමීමේ ඓතිහාසික කුමන්ත්‍රණය ගැන අපි වෙනමම කතා කළ යුතුය) නමුත් අදටත් සිංහල මුස්ලිම් දමිළ ඇතුළු සියළුම දෙනාට ජාති ආගම් භේදයකින් තොරව ඒවායේ අධ්‍යාපනය ලැබීමට අවස්ථාව ලැබී තිබේ. එසේ නම් ලංකා රජයේද අනුග්‍රහයෙන් බිහිවන මේ නව විශ්වවිද්‍යාලය සදහා සෞදි අරාබියේ රජු වන අබ්දුල්ලාගේ නම තැබෙන්නේ ඇයිදැයි සිතා බැලිය යුතුය.<br /><br />ඉස්ලාම් දේවධර්මාචාර්ය වරුන් බිහිවීම අපට ප්‍රශ්නයක් නොවේ. ඉස්ලාමීය දේවධර්මාචාර්ය වරුන් කී දාහක් බිහි වූවත් ඔවුන් මේ රටේ ඉන්නවානම් අනිවාර්යෙන්ම මේ රටේ නිවැරදි ඉතිහාසය, සංස්කෘතිය කුමක්දැයි ඉගෙනගත යුතුය. ඓතිහාසික සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතිය පිළිගනිමින් ඊට අනුව මුස්ලිම් සමාජයද හැඩගැස්විය යුතුය. නමුත් ගැටළුව වන්නේ එය එසේ නොවීමයි. මේ ඇරඹෙන්නේ ඉස්ලාමීය ත්‍රස්තවාදයේ තිඹිරිගෙය වූ සෞදි අරාබියාවෙන් හමන අතිශය භයානක වූ අරාබි ඉස්ලාම් මූලධර්මවාදී අන්තවාදය අනුගමනය කරන පූජක පැලැන්තියක්ම නිර්මාණය කරමින් මේ රට ඉස්ලාමීය අන්තවාදයට යටත් කිරීමේ සැළසුමේ තීරණාත්මක තවත් පරිච්ඡේදයක් බව අපි තව තවත් සාවධානව විමසා බැලිය යුතුය.<br /><br />1980 "සියා උල් හක්" ජනපති යුගය පාකිස්ථානයට ද තීරනාත්මක කාල පරිච්ඡේදයකි. ඒ අරාබි මුස්ලිම් අන්තවාදීන්ට රිසි සේ කටයුතු කළ හැකි සියළුම මග විවර කරමින් පාකිස්ථානය මුස්ලිම් අන්තවාදයේ ගොදුරුබිමක් වීමට ඉඩකඩ සැලසුණු යුගයයි. ඒ අනුව අරාබියෙන් පැමිණි ආගමික පූජක ගුරුවරයන් හෙවත් මුල්ලාහ්වරුන්ගේ මූලිකත්වයෙන් ඇති කළ "මද්රසා" පාසල් ක්‍රමයෙන් ලබා දුන් මූලධර්මවාදී අන්තවාදී අධ්‍යපනය හරහා අවසානයේ බිහි වූයේ එකිනෙකා මරාගෙන මැරෙන අන්‍යාගමිකයන්ගේ ලේ දැකීමේ ආශාවෙන් පෙළෙන තලේබාන්, අල්කයිදා, තව්හිද් ජමාත් වැනි බිහිසුණු ගනයේ අන්තවාදී කල්ලි කණ්ඩායම්ය. <br /><br />මෙම භයානක තත්වය හොදින් තේරුම්ගත් ජනරාල් ෆර්වෙස් මුෂ්රාෆ්&nbsp; 1999 දී බලයට පත් වූ පසු මුළින්ම කළේ පාකිස්ථානය පුරා පැතිරී තිබුණු මද්රසා පාසල් විසිදහසක් ක්ෂණිකව වසා දැමීමට කටයුතු කිරීමයි. එනිසා පාකිස්ථානය පුරා ඔඩු දුවමින් පැවති බිහිසුණු මුස්ලිම් අන්තවාදය ඒ නිසා යම් ප්‍රමාණයකට පාලනය කළ හැකි විය. මේ අරාබි මුල්ලාහ්වරුන් ප්‍රවර්ධනය කළ පාකිස්ථානු මුස්ලිම් අන්තවාදයේ ආසන්නතම ගොදුරයි. <br /><br /><a href="http://www.cbc.ca/news/world/story/2013/06/15/pakistan" target="_blank">"ගෑණුන්ට පාසල් එපා – පාකිස්ථානයේ ඝාතන</a><br />&nbsp;</span><br /> <span style="font-size: large;">කාන්තාවන් පාසල් නොයැවිය යුතු බවත්, ඔවුන් අධ්‍යාපනය ලැබීමට සුදුස නැති බවත් පවසමින් පාකිස්තානයේ පාසල් බස් රියකට පසුගියදා බෝම්බ ප්‍රහාරයක් එල්ලවිය. මෙහිදී සිසුවියන් හා ගුරුවරියන් 14ක් මරුමුවට පත්වූ බව වාර්තාවේ. 2013.06.17 <br /><br />මද්රසා තුළ සෘජු ලෙසම ඉගැන්වෙන්නේ කුරාණයෙ දැක්වෙන මූලධර්මවාදී සංකල්පයන් වන අතර ඒ තුළින් බිහිවන්නේ ඉස්ලාම් අන්තවාදය හා යුධකාමීත්වය තුළින් බාහිර සමාජය තලා පෙළන ත්‍රස්තවාදීන්ය. ඇතැම් මද්රසාවන් නම් දරා ඇත්තේ ඉස්ලාමයේ ඇති යුධකාමීත්වය ප්‍රවර්ධනය කරන්නටමය. ඒවායේ මුසල්මානු සිසුන්ව පුහුණු කෙරෙන්නේ ඉස්ලාමය නොඅදහන්නන් හා සටන් කරන්නටත්, බටහිර හා තමන් ජීවත්වන භූමියේ බහුතරයගේ සාමාජීය මානසිකත්වයට එරෙහිව ක්‍රියා කරන්නටත්ය. මද්රසාවන් ගණනාවක ක්‍රියාකාරීත්වය නිරීක්ෂණය කළ ජාත්‍යන්තර නිරීක්ෂකයින් පවසන්නේ ඒවායේ ක්‍රියාකාරීත්වය මුළුමනින්ම යොමු වන්නේ ප්‍රචණ්ඩත්වය ඉගැන්වීම කෙරෙහි වන බවය.<br /><br />නමුත් මුස්ලිම් රාජ්‍යයක් වූ පාකිස්ථානය පවා බරපතලකම හැදිනගෙන තහනම් කර දැමූ මද්රසා පාසල් ක්‍රමය මේ අවස්ථාව වන විට ශ්‍රී ලංකාව තුළ ඉතාමත් සක්‍රීයව ක්‍රියාත්මක කර තිබෙන්නේ අනාගත ලංකා මුස්ලිම් රාජ්‍යයට අවශ්‍ය ත්‍රස්තවාදීන් බිහිකරමිනි. කළින් මුස්ලිම් දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනය සදහා පල්ලිය තුළ ක්‍රියාත්මක වූ මේ මද්රසාවන් අද පල්ලියෙන් පරිබාහිරව සාම්ප්‍රධායික මුස්ලිම් ජාතිකයන් වාසය කරන ප්‍රදේශයක් පාසා හතු පිපෙන්නාත් මෙන් දවසින් දවස ගොඩනගමින් පවතින්නේ අරාබියෙන් පැමිණ මෙහි පැළපදියම් වී විවිධ රාජ්‍යනොවන ඉස්ලාමීය සංවිධාන වල සෘජු මූල්‍ය දායකත්වයෙනි. අරාබියෙන් හා පාකිස්ථානයෙන් පැමිණි පූජකයන් මේවා මෙහෙයවන බව රහසක් නොවේ. එමෙන්ම මෙම මද්රසා පාසල් ක්‍රමය තුළ ගුරුවරුන් ලෙස ක්‍රියාකරන්නේ ඉහත කී උලමා පූජකයන් වීමත් නිසාම අරාබියේ ආධාර ඇතිව උලමාරුන් දහස් ගණනක් මේ රටේ බිහි කරන්නට උත්සහා කරන්නේ කුමක් සදහාදැයි දැන් අපට වැටහී ය යුතුය. එදා මූලධර්මවාදී අරාබි මුල්ලාහ් පූජකයින් පාකිස්ථානයේ, ඇෆ්ගනිස්ථානයේ, බංග්ලාදේශයේ රග දැක්වූ නාඩගම කිසිදු බාධාවකින් තොරව පාලකයන්ද ගොනාට අන්දවාගෙන අපේ මාතෘ භූමිය තුළද ඔවුන්ට රිසි සේ ක්‍රියාත්මක කරත් දී&nbsp; ඒ පිළිබදව යන්තමින් හෝ සොයා බැලීමටවත් මේ රටේ අමන දේශපාලකයන් මෙතෙක් කටයුතු කර නැත. ඒ වෙනුවට තම බඩගොස්තරය ගැනම හිතන රටේ ජාතියේ අනාගතය ගැන අංශුමාත්‍රයක හැගීමක් නැති පව්කාර දේශපාලක කදපනුවන් කරන්නේ තමන්ගේ ඡන්ද ගොඩ රැකගැනීම වෙනුවෙන් මේ මුස්ල්මානු අන්තවාදයට එරෙහිව හඩ නග බෞද්ධ බලවේගයන් හප කිරීමයි.<br /><br />ගමේ ‍ගොඩේ ව්‍යවහාරය අනුවනම් "උලමෙකු හැඩීමෙන් ගමක්ම පාලුවේ, ‍එසේනම් අනාගතයේ දී උලමුන් දහස් ගණනක් රට පුරා සිය අන්තවාදී හඩතැලීමෙන් ගමක් නොව මුළු මහත් රටක්ම වැනසී නොයනු ඇතිද?" අහෝ ! අපේ දරුවන්ගේ අනාගතය.<br /><br />සටහන - <a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=561536243885675&amp;set=pb.536664646372835.-2207520000.1386424153.&amp;type=3&amp;src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-frc3%2F375637_561536243885675_266328660_n.jpg&amp;size=900%2C702" target="_blank">TheSword-කඩුව ‍|facebook Magazine‍|‍</a>2013.06.17</span>sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-24893925404273062872013-12-05T23:00:00.005-08:002013-12-05T23:11:03.730-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFiGGVuaY7b_Zx8kqhf72sMs8UjcjeOlA3l7kGZIxh14ScUdLqmhukAs_jddSI-liG37-juPs91SVmVq4dhRPPbzfrbnpt7eQg6WKCMSVUJuCN4IQc-ETCdH-lul11shIvhZ1fgeXIKH0/s1600/bbs.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFiGGVuaY7b_Zx8kqhf72sMs8UjcjeOlA3l7kGZIxh14ScUdLqmhukAs_jddSI-liG37-juPs91SVmVq4dhRPPbzfrbnpt7eQg6WKCMSVUJuCN4IQc-ETCdH-lul11shIvhZ1fgeXIKH0/s1600/bbs.jpg" /></a></div> <br /> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="//www.youtube.com/embed/RRkY-KC1MbE" width="480"></iframe> <span style="font-size: large;"><br />&nbsp;</span><br /> <span style="font-size: large;">ජාතියක අනාගතය හා සංවර්ධනය පිලිබඳ සැලකීමේදී අධ්‍යාපනය යන විෂයට ලැබෙනුයේ අතිශය ප්‍රමුඛ ස්ථානයකි. ශ්‍රී ලංකාවේ අතීතයේදී හා වර්තමානයේදී අධ්‍යාපනය අශ්‍රිතව සිදුවන අනේකවිධ ක්‍රියාවලින් පිළිබඳව සලකා බැලීමේදී අධ්‍යාපනය සිදුවන ආකාරය පිළිබඳව සමස්ත වශයෙන් සතුටුදායක විය හැකිද යන්න ගැටලුවකි. මේ ගැන විමර්ශනය කිරීමේදී&nbsp; අප විසින් සලකා බැලිය යුතු කරුණු රාශියකි.<br /><br />අධ්‍යාපනය යනු කුමක්ද ?<br /><br />පොදුවේ අධ්‍යාපනය යනු යම් පරම්පරාවක් සතු සංස්කෘතිය ඊළඟ පරම්පරාවක් වෙත පවරා දීමේ ක්‍රියාවලිය ලෙස හැඳින්විය හැක.<br /><br />යම් සමාජයක පැවැත්ම හා ප්‍රගමනය සඳහා අවශ්‍ය කරනු ලබන පුද්ගලයින් සකස් කිරීම සඳහා අවහ්‍ය කරනු ලබන දැනුම, කුසලතා හා ආකල්ප සංවර්ධනය කිරීමේ විධිමත් වුත්, අවිධිමත් වුත් , නොවිධිමත් වුත් ක්‍රියාවලින් අධ්‍යාපනය ලෙස හැඳින්විය හැක.<br /><br />අද ක්‍රියාත්මක වන අධ්‍යාපනය පිලිබඳ සැලකීමේදී කෘෂිකාර්මික සමාජයක් පැවති “ දිසාපාමොක්” ආකෘතිය මෙන්ම කාර්මික යුගයේදී හඳුන්වා දුන් “ පාසල” නම්වූ “ෆැක්ටරි” මොඩලය මෙන්ම වර්තමාන තොරතුරු යුගයක ක්‍රියාත්මක වන “ ඉලෙක්ට්‍රොනික ඉගෙනුම” ආකෘතිය ආදී&nbsp; වූ බහු ස්වරූප ව්‍යුහයක් ලෙස දැකිය හැක.අද අපට ඇත්තේ කුමන අධ්‍යාපනයක්ද?&nbsp;&nbsp; ශ්‍රේෂ්ඨ ඉතිහාසයකට හා ශිෂ්ටාචාරයකට&nbsp; උරුම කම් කියන ලද ශ්‍රී ලාංකිකයින්ට අපටම ආවේනිකවූ , සුවිශේෂ වූ&nbsp; සාර්ථක අධ්‍යාපනයක් තුබුණු බව ඉතා පැහැදිලිය.&nbsp; එහෙත් වර්තමාන අධ්‍යාපනය පිලිබඳ සැලකීමේදී අප සතුව ඇත්තේ අධිරාජ්‍යවාදීන් විසින් විශේෂයෙන් බ්‍රිතාන්‍ය විසින් “ හිරු නොබසින අධිරාජ්‍යයේ” පැවැත්ම සඳහා, රැජිනගේ පැවැත්ම සඳහා අවශ්‍ය “කොලනියක්” ලෙස අප රට පාලනය කිරීම සඳහා&nbsp; අවශ්‍ය පිරිස් මානසික හා ශාරීරිකව සකස් කිරීම සඳහා හඳුන්වා දුන් , ඔවුන් රට පාලනය කිරීමට&nbsp; “ ජනතාව බෙදා ඔවුන් අතර ගැටුම් ඇතිකිරීම තුලින් පහසුවෙන් පාලනය” කිරීමේ න්‍යායට අවශ්‍ය පරිසරය නිර්මාණය කල,&nbsp; ඔවුන්ට විචාර බුද්ධියකින් තොරව අවනතවී “ දීන” ලෙස කටයුතු කරන ලෙස පරපුරක් නිර්මාණය&nbsp; කල, එහෙත් නිදහසින් පසුව මෙම “ අධිරාජ්‍යවාදී”&nbsp; මොඩලයේ&nbsp; හිරවී,&nbsp; එය වෙනස් කිරීමට ගොස් එම මොඩලයේ තවදුරටත්&nbsp; පැටලී, හිරවී සිටින&nbsp; අසාර්ථක අච්චාරුවකි, කොත්ත රොටියකි.අධ්‍යාපනය තුලින්&nbsp; අප අපගේ සංස්කෘතිය ඊ ළඟ පරම්පරාවට පවරා දිය යුතුය.&nbsp; ඒ සඳහා අප අපගේ සංස්කෘතිය නිවැරදිව හඳුනා ගත යුතුය. අපගේ සැබෑ&nbsp; සංස්කෘතිය කුමක්ද යන්න නිර්වචනය කිරීමට හා එය කුමක්ද යන්න&nbsp; පවාහඳුනා ගනිඉමට&nbsp; අපොහොසත් ජාතියක් මේ වන විට අප නිර්මාණය කොට ගෙන ඇත, ඇත්තෙන්ම එය අප නිර්මාණය කර ගත නොව අපට බලෙන් පැටවූ එහෙත් අප නොදැනුවත්ව අපගේ කරගත් ජාතික උරුමයයි. අපගේ ඉතිහාසය ඉගෙන ගැනීම අප විසින්ම අපට වාරණය කොට ඇත. විජාතිකයෝ හා “ උප ජන කොටස්”&nbsp; මේ රටේ ශිෂ්ටාචාරය බිහිකළ “ප්‍රධාන ජන කොටස” කුලප්පු කරමින් සැබෑ ඉතිහාසය විකෘති කරමින් පැරණි ඉතිහාසය අලුතින් ලිවීමට තරම් වූ සංස්කෘතික අගාදයකට අප අද ඇද වැටී ඇත.<br /><br />අධ්‍යාපනය තුලින් නිර්මාණශීලීව දැනුම නිර්මාණය කල හැකියාව ඇත්තවුන්&nbsp; කල යුතුය. එහෙත් අද අප පාසල තුලින් බිහිවන්නේ දැනුමේ ඉහල ඵලය වූ “ දැනුම නිර්මාණය” කල හැකි බුද්ධිමතුන් නොව , දැනුමේ ප්‍රථමික ඵලය වන “ මතක තබාගැනීමේ” හැකියාව ඇති හුදෙක් විභාග පමණක් සමත් වන පිරිසකි. විභාග සමත් වන සමස්ත පිරිසේ ප්‍රතිශතයද ගැටලුවකි.<br /><br />අධ්‍යාපනයේදී දැනුම පමණක් තිබුණහොත් නිර්මාණශීලී , සාර්ථක , සමබර පුරවැසියකු බිහි කල නොහැක . ඒ සමග දැනුම හා සමබරව ආකල්ප හා කුසලතා ද සමාන්තරව හා ඒකාබද්ධව සංවර්ධනය කල යුතුය. අපගේ පාසල් අධ්‍යාපනය තුල මේ පිළිබඳව සැබෑ උනන්දුවක්&nbsp; නොගනී.<br /><br />කුසලතා පිලිබඳ සැලකීමේදී විවිධ ශක්තීන් වලින් පිරිපුන් දක්ෂ පුරවැසියන් නිර්මාණය කිරීමට අප අපොහොසත් වී ඇත.&nbsp; මෙහිදීද&nbsp; කුසලතා වල අග්‍ර ඵලයක් ලෙස සැලකෙන යම් විෂයක් තුල ශුරත්වය ඇති මාස්ටර්ලා බිහි කර ගැනීමට අපොහොසත් වූ පාසල&nbsp; අද හුදෙක් යම් කුසලතාවයක් “ අනුකරණය “ කිරීම නම් වූ&nbsp; කුසලතා පිලිබඳ ප්‍රථමික ඵලයවත් දරුවන්ට නිවැරදිව දීමට අපොහොසත් වී ඇත. <br /><br />ආකල්ප හෝ වටිනාකම් පිළිබඳව සැලකීමේදී හුදෙක් බාහිර ලෝකයට පෙනෙන්නට වටිනාකම් අගයන සමාජයක් මිස සිය ජීවිත වලට මෙම සමාජ වටිනාකම් ජීර්ණය වූ “ හර පද්ධතියක්” සහිත මිනිසුන් සහ ගැහැනුන් ගෙන් සමන්විත සමාජයක් නිර්මාණය කිරීමට පාසල අපොහොසත් වී ඇත<br /><br />එහෙත් අපට අතිශය සාර්ථක අධ්‍යාපනයක් ඇති බවත්, අපට ඉතා ඉහල සාක්ෂරතාවයක් ඇති බවටත් විශ්වාශ කරන අප සියලු දෙන ස්වයං වින්දනයක් ලබමින් සිටිමු. ඒ ස්වයං වින්දනයේ යෙදෙන අප කිසිවකු මෙම අධ්‍යාපනයෙන් අපගේ රට ජාතිය දියුනු කල හැකි ශුර , වීර ධීර පුරවැසියන් බිහි නොවන බව තේරුම් නොගැනීම හා එය වෙනස් කිරීමට කටයුතු නොකිරීම ජාතියේම අවාසනාවකි. අපගේ “ බුද්ධිමතුන්” යැයි කියා ගනු ලබන බොහෝ දෙනෙකු “අධ්‍යාපනය සුරැකීම” වෙනුවෙන් පෙනී සිට , විරෝධතා සිදු කරමින් සිදු කරනුයේ&nbsp; මෙම&nbsp; “ස්වයං වින්දනයට&nbsp; තම කණ්ඩායම් වලට අවශ්‍ය වරප්‍රසාද” ලබා ගැනීමට&nbsp; අධ්‍යාපනයේ නාමයෙන් “ශිෂ්‍ය පරම්පරාව උකස් තැබීම” පමණි.&nbsp; <br /><br />අප “නිදහස් අධ්‍යාපනය”&nbsp; යන්න “නොමිලේ ලබා දෙන අධ්‍යාපනයෙන් “ පටලවා ගෙන ඇත.&nbsp; “පොදු අධ්‍යාපනය” යන්න “ පෞද්ගලික අධ්‍යාපනය “ යන්නෙන් පටලවා ගෙන ඇත. <br /><br />අද විභාග වලට මුහුණ දෙන දරුවන්ගෙන් විශාල ප්‍රතිශතයක් මෙම අසාර්ථක විභාග ක්‍රම වලින් අසමත් වෙන් බව අප දිගින් දිගටම දකිමු. මෙසේ සිදු වන්නේ කුමක් නිසාද ? අපට අලංකාර ගොඩනැගිලි සහිත අධ්‍යාපන අමාත්‍යංශයක් ඇත. එකක් නොව සැම පළාතකම වෙනම අධ්‍යාපන අමාත්‍යංශ ඇත.&nbsp; ඒ අසල අලංකාර ගොඩනැගිලි සහිත විභාග දෙපාර්තමෙන්තුවක් ඇත. ලෝකයේ ඇති හොඳම පරිගණක පද්ධති අප සතුව ඇත. එහෙත් අවශ්‍ය වෙලාවට තොරතුරු නැත.&nbsp; වේගයෙන් ධාවනය කල හැකි හා හොඳම පහසුකම් ඇති මෝටර් රථ ඇමති වරුන්ට පමණක් නොව ඉහල නිලධාරීන්ට ද ඇත. එහෙත් එම වේගයෙන් අධ්‍යාපනය දුවන්නේ නැත. ලෝක බැංකුව, ආසියානු සංවර්ධන බැංකු&nbsp; දශක කිහිපයක්&nbsp; තිස්සේ “ අලුත් ලේබල් අලවමින්”&nbsp;&nbsp; “ පැරණි වයින්”&nbsp; වලින් අධ්‍යාපනය “ මත්” කරමින් සිටී. අධ්‍යාපනයේ සැබෑ අරුත කෙසේ වෙතත් මෙම බැංකු හා සමහරුන් පමණක් සංවර්ධනය වෙමින් පවතී.<br /><br />ලෝකයේ හොඳම පාසල් ගොඩනැගිලි අප සතුව ඇත. පාසල පිහිනුම් තටාක පවා ඇත. එහෙත් පාසලින් “ අධ්‍යාපනය” අතුරුදහන් වෙමින් පවතී.&nbsp; “ පාසල” තුල&nbsp; ඉගැන්වීම සිදු වුවද “ ඉගෙන ගැනීම” සිදු වේද යන්න නිසි අයුරින් සිදු වන්නේද යන්න සොයා බැලිය යුතුය.පවතින අධ්‍යාපනය සම්පුර්ණයෙන්ම සදොස් බව අප නොකියමි. එහෙත් සමස්ත අධ්‍යාපනයම ආපදාවක් වෙමින් පවතින බවත්, එම අර්බුදය තේරුම් ගැනීමට පවා අප අපොහොසත් වී ඇති බවත් අප අවධාරණය කල යුතුය “ සමස්ත රාජ්‍ය අධ්‍යාපනය” නඩත්තු කරන්නේ “මහජන අරමුදල්” වලිනි. අද “ මෙම මහජන&nbsp; අරමුදල්” වලට&nbsp; සිදු වන්නේ කුමක්ද? මෙම අරමුදල් වලින් නඩත්තු වන අධ්‍යාපනය නිසි අයුරින් සිදු වන්නේ නම් දෙමාපියන්ට මුදල් ගෙවා සාමාන්‍ය පන්ති කාමරයක සිටිය යුතු “ ළමුන් සංඛ්‍යාව” නම් වූ ප්‍රමිතිය ඉක්මවා ළමුන් දහස් ගණන් කොටුවී ඉගෙන&nbsp; ගනු ලබන&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “ ප්‍රසිද්ධ දේශන ශාලා” වල සිදු වන&nbsp; “පෞද්ගලික පන්ති” වලට දරුවන්ව&nbsp; ඔවුන්ගේ ළමා කාලය විනාශ කරමින් යැවීමට සිදු වී ඇත්තේ ඇයි ?&nbsp; අද පාසල අධ්‍යාපනය නාමයෙන් දෙමාපියන්ට දෙවරක් බදු ගෙවන්නට , වියදම් කරන්නට සිදු වීම ගැන අප බුද්ධිමත්ව කලපනා කල යුතුය. ඒ සමඟ ඇති වන සමාජ අර්බුදයන්ද අපගේ අවධානයට යොමු විය යුතුය.<br /><br />1948 දී අප රටේ ඒක පුද්ගල ආදායම ඇමෙරිකානු ඩොලර් 90 ඉක්මවද්දී සිංගප්පුරුවේ එම අගය මෙම ප්‍රමාණයට වඩා අඩු විය. 1998 දී පමණ මෙම අගය ඩොලර් 1000&nbsp; ඉක්මවද්දී අපගේ පාලකයෝ පටි දමමින් සිය ජයග්‍රහණ ගැන ජනතාවට උදම් අනන්නට පුරුදු කලෝය. ස්වභාවිකව අපේ රටේ මේ අගය වැඩි වෙද්දී&nbsp; සිංගප්පුරුවේ මෙම අගය ඩොලර් 25,000 දක්වා වැඩි කර ගන්නට එහි පාලකයෝ කර්යශූර විය. මෙම&nbsp; යථාර්තය සංසන්දනාත්මකව ඉදිරිපත් නොකිරීමට පාලකයෝ කපටි වුවද&nbsp; තමන්ට සිය රටේදී අවුරුදු 25 කදී මහන්සි වී උපයන දේ අවුරුද්දකින් සිංගප්පුරු තරුණයකු ට අවස්ථාව ලබා දෙමින් “ තාරුණ්‍යට අදක්” එම පාලකයින් ලබා දෙන බව අපේ තරුණයෝ තේරුම් ගත්හ. මෙම තරුණ අසහනය 1971-1989 අර්බුධ වලට මෙන්ම ජනවාර්ගික අර්බුධ වලටත් , ඒ ආශ්‍රිත ත්‍රස්තවාදයටත් පදනමක් වූ බවද අප සැලකිය යුතුය. හෙට ඇමරිකාවට හෝ යුරෝපයට හෝ වෙන ඉහල ආදායමක් ඇති රටකට විසා ලැබෙන්නේ නම අපගේ තරුණ ජනගහනයෙන් 90% කට වඩා රට හැර යන්නට&nbsp; කැමති බව මෑතකදී අප කල සමීක්ෂණ වලින් හෙලිදරුව් වුනි.&nbsp; ඔවුන් රට හැර යන්නේ රටට&nbsp; වෛර කරන නිසා නොවන බව ඉතාම පැහැදිලිය. එමෙන්ම රටට ආදරය කරන පුරවැසියකු බිහි කිරීමට අපේ අධ්‍යාපනය අපොහොසත් වී ඇති බවද ඉතාම පැහැදිලිය. <br /><br />නිදහස ලබා ගතවූ මුල් දශක දෙක තුල අපගේ පාසල් ගුරුවරු විදේශ රටවල අධ්‍යාපනය නැංවීමට විදේශ ගත වූ අපට මතකය. එමෙන්ම පසුගිය ශතක හය තුල අපගේ අධ්‍යාපනයට විශාල ආයෝජනයක් කර 90% ඉහල සාක්ෂරතාවක් ලබා ගත බවද අපි දනිමු. එහෙත් අපගේ ශ්‍රම බලකාය වූ&nbsp; මිලියන 10 කට අඩු ප්‍රමාණයෙන් 10 % වැඩි ප්‍රමාණයක් එනම් මිලියනයකට වැඩි ප්‍රමාණයක් මැද පෙරදිග “ගෘහ සේවකයින්” ලෙස&nbsp;&nbsp; ජාතියම “බාල්දු කොට” “වහල් සේවයට”&nbsp; යැවීම එකම විකල්පය ලෙස 1977 සිට අද දක්වා සිදු කිරීමට පාලකයින්ට සිදු වීම ඔවුන්ගේ නොහැකියාව මිස අන් කිසිවක් නොවේ. “ රට විරු” ලේබල් ඇලවීමෙන් මෙම ජාතික ව්‍යසනයට “ සළු පිලි “ ඇන්දවිය නොහැකි බව අප සැම තේරුම් ගත යුතුය. නිදහසින් පසු අධ්‍යාපනයෙන් අපව දවා ලූ තවත් කඩුල්ලක් ලෙස මෙය දැක්විය හැක.<br /><br />අප පසුගිය කාලය තුල කල සමීක්ෂණයකින් හෙළිදරුව් වුයේ&nbsp; ශ්‍රී ලංකාවේ ඉංගිසි අධ්‍යාපනයද වල පල්ලටම ගොස් ඇති බවය.&nbsp; සාමාන්‍යයෙන් උසස් පෙළ අවසන් කරන දරුවෙක් හොඳට දන්නේ ඉංග්‍රීසි වචන 200 කි.&nbsp;&nbsp; 90% වැඩි පිරිසකට වසර 13 ක ඉංග්‍රීසි හැදෑරීමෙන් පසු ඉංග්‍රීසියෙන් කතා කල නොහැකි බව යථාර්තයකි. මේ වන විට දරුවන් සිය කාලයෙන් දින 4000 ක් මේ වන විට ගත කර ඇත. මෙහි අවසාන ප්‍රතිඵලය&nbsp; වන්නේ&nbsp; ළමුන් දින 20 ක් තුල ඵලදායක ලෙස ඉගෙන ගන්නේ වචන එකකි.&nbsp; මෙවැනි තත්ත්ව වලට වගවීමක් නොමැත &lt;br&gt; 1977 දී විවෘත ආර්ථිකය හඳුන්වා දීමේදී&nbsp; ආර්ථිකයේ සියලු අංශ වෙනස් කොට ක්‍රියාත්මක කලද අධ්‍යාපනය කෙරෙහි වන බලපෑම ගැන හෝ අධ්‍යාපනය කෙසේ වෙනස් විය යුතුද යන්න ගැන ප්‍රමාණාත්මක හෝ ගුණාත්මක කතිකාවතක් නිර්මාණය කර ගැනීමට හා ඒ අනුව අපට ගැලපෙන අධ්‍යාපන ව්‍යුහයක් නිර්මාණය කර ගැනීමට&nbsp; “ දේශප්‍රේමී&nbsp; ජාතික අධ්‍යාපන ප්‍රතිපත්තියක්”&nbsp; සකසා ගැනීමට අපට නොහැකි විය. ඒ තුල දෙමාපියන් නැති දරුවන් සේ විවිධ ස්වරූප වලින් යුත් පාලනයක්, කලාවක් නැති අධ්‍යාපන උප ව්‍යුහයන් හා සංස්කෘතීන් මේ රට තුල බුහි විය. වෙමින් පවතී. ජාත්‍යන්තර පාසල් පිළිබඳව අප ඉතා ගැඹුරින් සිතා බැලිය යුතුය. ප්‍රමිතියකින් තොරව හතු පිපෙන්නාක් මෙන් බිහි වන ජාත්‍යන්තර පාසල හුදෙක් විවෘත ආර්ථිකයේ ඉල්ලුම හා සැපයුම තුල දොලනය වීමට ඉඩ සැලසීම අතිශය භයානක කරුණකි. රජයේ පාසල වත් නිසි ලෙස කළමනාකරණය කිරීමට හැකියාවක් නොමැති අධ්‍යාපන අමාත්යංශය මේ සඳහා ගනු ලබන ක්‍රියාමාර්ග කවරේද?&nbsp; මෙම පාසල් වල මුදල්ගෙවා සේවය ලබා ගන්නා&nbsp; පාරිභෝගිකයින්ගේ සුබසාධනය පිලිබඳ නීති මොනවද? යන්න අප ප්‍රශ්න කල යුතුය. <br /><br />“ටියුෂන්” යනු අධ්‍යාපනය තුල ඇති හොඳ සංකල්පයකි.&nbsp; “ටියුෂන්”&nbsp; යනු ඉගෙනුමට දුෂ්කර කම් ඇති අයට පෞද්ගලිකව අවධානය ලබාදෙන උපකාරක පන්තියකි,&nbsp; එය කාර්මිකකරනය&nbsp; නිසා බිහිවූ ෆැක්ටරි මොඩලයේ අර්බුධ නිසා බිහි වූ අවශ්‍යතාවයකි. එහෙත් ශ්‍රී ලංකාවේ&nbsp; විවෘත ආර්ථිකය තුල “ටියුෂන්” යන්න අධ්‍යාපනයට විකල්පයක් ලෙස බිහිවී ඇත. එය ශ්‍රී ලාංකීය අධ්‍යාපන අර්බුදය නිසා සමාජය තුල හා විශේෂයෙන් රාජ්‍යයේ නොහැකියාව තුල වූ අතවරයන් නිසා බිහි වූ “ පිලිකාවකි”.&nbsp; ටියුෂන් නිසාම නොව නිසි අධ්‍යාපනයක් නොමැති නිසා ජනතාව , එම නිසා පාලකයෝද “ ටියුෂන් යනු අධ්‍යාපනයයි , අධ්‍යාපනය යනු “ඉගැන්වීමයි”&nbsp; ලෙස ලඝු කොට සිතන්නට පටන් ගෙන ඇත. ඒ තුල&nbsp; වර්තමානයේ “ඊනියා අධ්‍යාපනයෙන්”&nbsp; “ <br /><br />අධ්‍යාපනය”&nbsp; අමනාප වී ඉවත්ව ගොස් ඇත. ඉතා දක්ෂ ටියුෂන් මාස්ටර්ලා දෙදෙනෙකුට අධ්‍යාපනය බාර දීමට පාලකයින්ට සිතෙන්නට තරම් අධ්‍යාපනය ටියුෂන්ගත වී ඇත. එය නිදහසින් පසු හොඳම විසඳුම ලෙස දකින්නට තරම් ජනතාව “ මන්දබුද්ධික” වී ඇත. “ ඉගැන්වීම යනු අධ්‍යාපනය ලෙස ලඝු කරනවා සේම ගුරුවරයා යනු අධ්‍යාපන ලෙස ලඝු කරන්නට සමාජය පුරුදු වීම මෙම අධ්‍යාපන&nbsp; අර්බුදයේම කොටසකි.&nbsp; එය වඩාත්ම හොඳම විසදුම ලෙස ජනතාවට තේරෙන තරමට මෙම පිළිකාව සමස්ත සමාජ දේහය තුලම පැතිරී ඇත. පෞද්ගලික අවධානයට නිර්මාණය වූ&nbsp; ටියුෂන්&nbsp; ශ්‍රී ලංකාව තුල “ පෞද්ගලික පන්ති “ නොව “ ප්‍රසිද්ධ දේශනා ශාලා” බවට පත් වී ඇත. මෙම&nbsp; අධ්‍යාපනයේ “පිළිකාවෙන්” සුවවන්නට&nbsp; අපේ මහජනතාව&nbsp; ටියුෂන් නම් වූ දේවාලයට ගොස්&nbsp; සිය ටියුෂන් මාස්ටර්&nbsp; “ඉෂ්ට දේවතාව” ලෙස සලකා&nbsp;&nbsp; මිත්‍යා දෘෂ්ඨිකව “ සෙත් කවි” කියද්දී , දක්ෂම ටියුෂන් මාස්ටර්ලා “අධ්‍යාපනයේ සක්විති දෙවිදු” යැයි සිතා&nbsp; පාලකයෝ නටන මේ “ දෙවොල් මඩුවෙන්”&nbsp; රටට&nbsp; මෙම පිළිකාව “ වස් කවියක්” වී ඇති බව තේරුම් ගැනීමට තරමටවත් විචාරශීලී නොවීම ජාතියේම අවාසනාවකි.<br /><br />පාසල නාමික ප්‍රපංචයක් පමණක් වෙමින් පවතී.පාසල යාම හුදු සමාජ අවශ්‍යතාවයක් පමණක් වී ඇති අතර&nbsp; “අධ්‍යාපනය “ ලැබීමට “ටියුෂන්” පන්ති යා යුතු බව අත්‍යවශ්‍යතාවයක් බවට පත් වී ඇත. “නිදහස්” පාසල් අධ්‍යාපනය නොහොත් නොමිලේ&nbsp; ලබාදෙන අධ්‍යාපනය&nbsp; වෙනුවට ප්‍රසිද්ධ දේශනා පවත්වන පෞද්ගලික පන්ති නිර්මාණය වී ඇත,&nbsp; රජයේ පාසල් හැරයන 90% ඉංග්‍රීසි බස නොහැකි මෙන්ම ජාත්‍යන්තර පාසල් යන 90% කට සිය මව බස නොහැකිය. මේ තුල නිර්මාණය වන සමාජ පරතරයන් සමාජ සංවර්ධනය සඳහා හිතකර නොවන සමාජ ගැටුම් හා අර්බුධ නිර්මාණයට තෝ තැන්නකි. <br /><br />අධ්‍යාපනය සකස් විය යුත්තේ අනාගතය දෙස&nbsp; බලමින්ය. එහෙත් ලංකාවේ සිදු වී ඇත්තේ හැමවිටම අතීත අවශ්‍යතා වලට පිළිතුරු සපයන පසුගාමී වෙනස්කම් සහිත අධ්‍යාපන මුලාරම්භයන්ය.&nbsp; අද අපට අවශ්‍යව ඇත්තේ ශ්‍රී ලංකාව දශක කිහිපයකින් ඉදිරියට ඔසවා තැබිය හැකි අධ්‍යාපන ප්‍රතිව්‍යුහ කාරණයකි. එය කතා කරන තරම් ලෙහෙසි පහසු ක්‍රියාදාමයක් නොවේ, එහෙත් අප එය කෙසේ හෝ කල යුතුය. අපේ අක්මුල් සිඳ දමන ලද මෙමෙ අධ්‍යාපන ක්‍රමය වෙනුවට&nbsp; රටට ආදරය කරන, ශක්තිමත් , ගුණවත්, නැණවත් දරුවන් බිහි&nbsp; කරන, ගොලීය අභියෝග ජයගත හැකි&nbsp; එහෙත් දේශීය පදනමක් ඇති දරුවන් බිහි කරන අධ්‍යාපනයක් නිර්මාණය කල යුතුය. <br /><br />වර්තමානයෙදී “අධ්‍යාපනය”&nbsp; ජාතිය වනසන “නිහඩ ත්‍රස්තවාදයක්”&nbsp; වෙමින් පවතී. මේ බව දැන දැන අපට නිහඩව සිටිය නොහැක. මෙම තත්වය පිලිබඳ පුළුල් කතිකාවතක් ඇති කර මෙම තත්වයේ ඇති භයානක කම ජනතාවට තේරුම් කර දීම අපගේ වගකීම බව අප විශ්වාශ කරමු. එබැවින්&nbsp;&nbsp; මෙම තත්වයට හේතු සොයා මෙම ජාතිය වනසන අධ්‍යාපනයේ තුවාලයන් සුව කර ජාතිය වනසන අධ්‍යාපන ක්‍රමයක් වෙනුවට ජාතිය ගොඩ නගන අධ්‍යාපනයක් බිහි කල යුතුය. එසේ නොකළහොත් කොතරම් ආයෝජන ගෙනවිත් ආර්ථිකය දියුණු කිරීමට කටයුතු කලද ඉන් නිසි ඵල ප්‍රයෝජන ලබාගත නොහැක. ඒ අනුව මේ අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ අර්බුධ පිලිබඳව&nbsp; ජනතාව රට පුරා දැනුවත් කිරීමටත්, මේ පිලිබඳ වඩාත් පුළුල් සමාජ කතිකාවතක් ඇති කිරීමටත් , ඒ තුලින් රටට හිතකර&nbsp; වඩාත් මානුෂීය අධ්‍යාපනයක් සඳහා ජාතික ප්‍රතිපත්තියක් සකස් කොට ක්‍රියාත්මක කිරීමට රජයට බල කිරීමට පුළුල් සමාජ බලවේගයක් බිහි කිරීමටත් බොදු බල සේනා අපේක්ෂා කෙරේ.<br /><a href="http://www.youtube.com/watch?v=RRkY-KC1MbE" target="_blank"></a> </span>sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-59618222137788403832013-12-05T22:28:00.000-08:002013-12-05T22:28:21.616-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie8tS79-MAozC9hCfPKbClboNNyaK-2rHWFYbj2frqp8DHRxu7Wk7UxllqXo6xdiPQUFT9kDsLR1SJ8QfvXxwh61bTV4bS1qu3yHDk6cncgytku878qOCsVZM63q57bQi7zde8lf6UEYc/s1600/600471_552309028141730_1585467621_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie8tS79-MAozC9hCfPKbClboNNyaK-2rHWFYbj2frqp8DHRxu7Wk7UxllqXo6xdiPQUFT9kDsLR1SJ8QfvXxwh61bTV4bS1qu3yHDk6cncgytku878qOCsVZM63q57bQi7zde8lf6UEYc/s1600/600471_552309028141730_1585467621_n.jpg" /></a></div> <span style="font-size: large;">"මතක තියාගනිල්ලා... සුද්දා කවද හරි මේ රට දාල යනවා. උන් යන්නේ උන්ගේ දරුවෝ වගේ කලු සුද්දෝ විසි තිස් දාහක් බෝ කලාට පස්සෙයි. ඊට පස්සේ අපේ රට පාලනය කරන්නේ මේ කලු සුද්දෝ. උන් උඹලගෙ දරුවන්ට කියාව හැම ජාති,ආගම්, බේදයක් එපා කියල. හැම ආගමක්ම එකයි කියල උන් කියාවි. (අපේ හාමුදුරුවන්ටත් උන් එදාට ඉනා බේත් දෙනවා) ඊට පස්සේ උඹලගෙ කොල්ලන්ට කෙල්ලන්ට ඇඩි කෙහෙල් කාපු රිලව් වගේ නියෝ නියෝ ඉන්න වේවි"<br /><br />ජාතියේ පිනට පහළ වූ අනාගාරි ධර්මපාල උතුමාණන්ගේ මේ සිහ නාදය හිතක් පපුවක් ඇති සිංහලයෙකුට කිසිම දිනක අමතක නොවිය හැකිවාක් මෙන්ම එතුමන් එදා තුන්කල් දුටු ණුවනින් පැවසූ දේවල් අද අප ඇස් ඉදිරිපිටම ජීවමානවම ක්‍රියාත්මක වෙමින් පවතින අවාසනාවන්ත පසුබිමක ජාතියේ කරුමයට 1948 න් පසුව රටේ පාලනය බාර ගත් කලු සුද්දන්ගේ පැලැන්තිය සැමදා සිංහල ජාතියේ කොදු නාරටිය වූ අපේ හාමුදුරුවන්ටද ඉනා බෙහෙත් ගිල්ලවා ඓතිහාසිකව ජාතිය ගොඩ නගාගත් ශ්‍රෙෂ්ඨ හර පද්ධතියත්, අසමසම බෞද්ධ සංස්කෘතියත් වල පල්ලට දක්කමින් සිංහල බෞද්ධ දේශය බටහිර ක්‍රිස්තියානි නව යටත්විජිතවාදයට ගොදුරු කරමින් සිටී. එක අතකින් එසේ වෙත් දී අනිත් පසින් අති භයංකර අරාබි ඉස්ලාමීය අන්තවාදී ප්‍රවාහයකට ද මව් බිම ගොදුරු වී අවසානය. <br /><br />වසර සිය ගණනක් තිස්සේ වරින් වර මතුවන බෞද්ධයන් අන්‍යාගම්කරණය (ක්‍රිස්තියානිකරණය) කීරිමේ කුමන්ත්‍රණ විවිධ වේශයෙන් අප වෙත පැමිණියද ඒ සෑම අවස්ථාවකදීම අපේ මහා සංඝරත්නයත් දෑ සසුන් හිතකාමී බෞද්ධ ජන නායකයිනුත් ඉදිරිපත් වී මැඩ පවත්වනු ලැබුවද මේ අවස්ථාවේ එය පැමිණ ඇත්තේ මිතුරු වේශයකිනි. එය නම් මේ අවස්ථාව වන විට සූක්ෂම සමාජගත කරවමින් පවතින සර්වාගමික සංකල්පයයි. නැත්නම් අන්තර් ආගමික සංවාදයයි. එසේත් නැත්නම් සර්වාගමික සහජීවනයයි. <br /><br />"සර්වාගමික සංකල්පය හා අන්තර් ආගමික සංවාදය" යනු වතිකානුව මගින් කතෝලික නොවන අන්‍යාගමිකයන් කතෝලික කිරීම සදහා දියත් කර ඇති අදෘෂ්‍යමාන කුමන්ත්‍රණයේ සැලසුමයි. මෙතෙක් තම ආගම ප්‍රචාරය කිරීමේ ක්‍රමවේදයන් වූ බලහත්කාරකම් හා අල්ලස් (සහනාධාර, වරප්‍රසාද) ආදිය ලබාදීම් වෙනුවට වඩාත් මිත්‍රශීලී සවරූපයේ උපාය මාර්ගික ක්‍රමවේදක් අනුගමනය කිරීමේ ප්‍රවේශයයි. මේ එදා කඩුවේ බයිනෙත්තුවේ බලයෙන් පෙරදි ශිෂ්ඨාචාරය ආක්‍රමණය කළ බටහිර යටත්විජිතවාදය නව මුහුණුවර හෙවත් නව යටත්විජිතවාදයේ එක් ප්‍රවේශයක් ලෙස හැදින්විය හැකිය. ඒ සදහා පිඹුරුපත් සකස් කරනු ලැබුවේ 1962 - 1965 අතර පවත්වනු ලැබූ දෙවන වතිකානු සභාවයි. මෙම සභාවේ නිර්දේශ අනුව වතිකානුව මගින් 1964 දී ක්‍රිස්තියානි නොවන ආගම් සදහා වූ ලේකම් කාර්යාලය (Secretariat for Non Christians) පසුව "සර්වාගමික සංවාදය සදහා වන පාප් සම්මේලනය" (Pontifucal Council for Inter religious Dialog) නම් සංකල්පය පල්ලිය මගින් ක්‍රියාත්මක කරනුයේ ආගම් අතර සහජීවනය මුවාවෙන් ක්‍රිස්තියානිය පැතිරවීම සදහාය. ක්‍රිස්තියානිය හුදු ආගමක් පමණක් ලෙස සැළකිය නොහැකි වන අතර ඔද්දල් වූ බටහිර සංස්කෘතියේ බිහි දොර එයයි. එහෙයින් ක්‍රිස්තියානුකරණය යනු බටහිර සංස්කෘතික ආක්‍රමණයේ ප්‍රධානම අවිය ලෙස හැදින්වූවාට වරදක් නැත.&nbsp; වතිකානුවේ සැළසුම මත ලංකා කතෝලික සභාවේ ප්‍රධානියා හරහා සර්වාගමික සහජීවන සංකල්පයට මුවා වූ මේ ක්‍රිස්තියානි සංස්කෘතික ආක්‍රමණය මේ අවස්ථාව වන විට සිංහල බෞද්ධ දේශය තුළද අති සාර්ථකව ක්‍රියාත්මක වෙමින් පවතී.<br /><br />මෙම කුමන්ත්‍රණය ක්‍රියාත්මක කිරීමේ සම හවුල්කරුවන් ලෙස අපේම මහා සංඝරත්නය යොදා ගැනුමද එම සැලසුමේම කොටසකි. ඒ අනුව ඌරාගේ මාලු ඌරාගේම ඇගේ තබා කපන න්‍යායෙන් අපේම සංඝරත්නය මගින් සියළු ආගම් එකය, සෑම ආගමකින්ම කියවන්නේ යහපතක්මය යැයි කියවයි. ඒ සදහා උන් අපේ ඇතැම් හාමුදුරුවන්ට ධර්මපාල තුමා කියූ ලෙස "ඉනා බෙහෙත්" කවා ඇත. බුදු දහමේ නාමයෙන් සිවුරු දරාගෙන බුදු දහම හා අන්‍යාගම් එකට සංසන්දනය කරන මේ "පල්ලි නිකායේ" භීක්ෂූන්ට අනුව බුදු හිමියන්ද, අල්ලාහ්ද, යේසුස් තුමන්ද, ඊශ්වරද සමානය. බුදුන් වදාල ශ්‍රී සද්ධර්මයත් බයිබලයේ, කුරාණයේ සදහන් වන දේව නියෝගයනුත් අතර වෙනසක් නැත. (බුදු දහම වැනි විශ්වීය දර්ශනයක් ඉස්ලාමව වැනි ප්‍රාථමික දේශපාලන මොඩලයකට සම කිරීම තරම් තවත් තිරශ්චීන ක්‍රියාවක් තිබිය හැකිද?) මෙයට වසර 2600කට පෙර බුදු දහම හදුන්වා දුන්නේ එවකට පැවති විවිධ ලබ්ධීන් 62කට එරෙහිවයි. සියළු ආගම් එක නම් සෑම ආගමකින්ම කියන්නේ එකක් නම් සෑම ආගමක්ම එකක් විය යුතුය. එය එසේ නොවන බව අවබෝධ කර ගැනීමට මැදි පෙරදිග හා උතුරු අප්‍රිකානු කලාපය දෙස මදක් අවධානය යොමු කීරීම පමණක් සෑහේ. එසේ නම් සියළු ආගම් එකය කියන මේ පල්ලි නිකායේ හිමිවරුන්ගේ ක්‍රියා කලාපය නොදැනුවත්කමද, ‍එසේත් නොමැතිනම් වරදාන, පිටරට සවාරි, හීනමානය හෝ කප්පමක් ලෙස ග්‍රහණයට ගැනීමක්දැයි ප්‍රශ්නයකි.<br /><br />ප්‍රශ්නය එතැනින් නවතින්නේ නැත. අතිශය භයානකම උපද්‍රවය මෙයයි. අධිරාජ්‍යවාදීන් කෙතරම් යුධමය ලෙස බලවත් වුවද ලෙහෙසියෙන් මේ රට යටත් කර ගත නොහැකි වූයේ වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ කහ චීවරයේ සෙවණ යට ගොඩ නැගුණු සිංහල බෞද්ධයන්ට භික්ෂූන් වහන්සේගෙන් ලැබුණු අසමාන නායකත්වය හා ශක්තිය නිසායි. සිංහලයාත් බෞද්ධකමත් එකට බැද තබන ජීවමාන යදම බෞද්ධ භික්ෂුව බව තේරුම් ගත් එදා අධිරාජ්‍යවාදීන් ලෙයට ලෙය බැදුණු ඒ සම්බන්දය බිද දැමීම සදහා නොකළ දෙයක් නැති තරම්ය. මුල් යුගයේදී භික්ෂූන් වහන්සේලා බුරුතු පිටින් අමු අමුවේ ඝාතනය කළහ. වෙහෙර විහාර ගිනි තැබූහ. පන්සල මූලික කරගෙන ගොඩ නැගුණු අධ්‍යාපනය විනාශ කර බටහිර අධ්‍යාපනය ආදේශ කළහ. නමුත් සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ කරන ලද අනේකවිධ සාහසික අපරාධ වලින් පවා භික්ෂුවත්&nbsp; සිංහල බෞද්ධයාත් අතර පවතින අධ්‍යාත්මික බන්ධනය බිද දැමීමට අධිරාජ්‍යවාදීන්ට නොහැකි වූයේ ‍බුදු දහමෙන් පෝෂණය වූ මෙරට සංස්කෘතිය සිංහලයා‍ගේ ලේ මසටම කා වැදී තිබුණු නිසායි. සිංහලකමත් බෞද්ධ කමත් වනසා දමා මේ රට ආධ්‍යාත්මිකව&nbsp; යටත් කර ගැනීමටනම් බෞද්ධ භික්ෂූව නම් වූ අසහාය චරිතය විනාශ කර දැමිම අනිවාර්ය සාධකයක් බැවින් ආක්‍රමණයේ මුහුණුවර එදාට වඩා අද තරමක් මිත්‍රශීලී වී තිබේ. සුද්දන් ඉතිරි කර ගිය කලු සුද්දන්, සර්වාගමික සංකල්පය නමින් කරලියට ගෙන තිබෙන්නේද සුද්දන්ගේ රුදුරු වැඩපිළිවෙලේම ඉදිරි පියවරයි. සියළු ආගම් එක යැයි සමාජගත කරන මතයට සමගාමීව එළි බහින්නේ භික්ෂූන් වහන්සේ හා අන්‍යාගමික පූජකයන් සමතැන් ගැන්වීමයි. සර්වාගමික පූට්ටුවේ පැටළුණු රටේ සම්භාවනාවට පාත්‍ර වූ ඇතැම් වියත් භික්ෂූන් වහන්සේ අන්‍යාගමික පූජකයන් සමග එකට රට සවාරි ගහන්නේත්, ඔවුන් සමග එක පතේ බුදිමින් එකට හිද මාධ්‍ය සාකච්ඡා පවත්වන්නේත් පල්ලියේ දනට වඩින්නේත්, පන්සලේ නොම්බි අරින්නෙත් ඒ අනුවයි. මේ හරහා ඔවුන් සූක්ෂමව රටට දෙන පණිවිඩය වන්නේ භික්ෂුව සතු වූ සමාජ නායකත්වය අන්‍යාගමික පූජකයන් අතර සමසේ බෙදාගෙන භික්ෂූන් වහන්සේට හිමවන සුවිශේෂී සමාජ භූමිකාව දිය කර හැරීම&nbsp; බව සියළුම බෞද්ධයන් කල් නොයවා වටහාගත යුතුව තිබේ. භික්ෂූන් වහන්සේගෙන් තොරව බෞද්ධයාගේත් බුදු දහමේත් අනාගතය කේසේ වෙයිදැයි සිතා බැලීමෙන් කුමන්ත්‍රණයේ අවසාන අරමුණ කුමක්දැයි දැන් ඔබට වැටහිය යුතුය.&nbsp; <br /></span><br /> <ul> <li><span style="font-size: large;">සිංහල බෞද්ධ අනන්‍යතාවය නැත්තටම නැති කිරීම, අනාගතයේ නැති ආගමික යුද්ධ ඇතිකිරීම, රට අබල දුබල කිරීම හෙවත් සිංහලයාට ජාතියක්, ජන්මයක්, ආගමක් නැති කිරීම.</span></li> </ul> <span style="font-size: large;"></span><br /> <ul> <li><span style="font-size: large;">පන්සල් හා ඒ අවට ඉඩම් සමසේ බෙදාගැනීමට , බහු කෝලම්, බහු ගති, බහු පිස්සුව අපේ ළමුන්ට හා අපහට විවිධ ප්‍රචාරක වැඩසටහන් හරහා එබ්බවිමට ක්‍රියා කිරීම හා එමගින් අප සිත් දිනාගෙන අප හදවත් ඔවුන් කෙරෙහි නැබුරු කරවා අප අපට අයිති සම්පත් කෙරෙහි ඇති අවධානය අඩු කරවා තම සම්පත් වැඩි කරගැනීමට මාන බැලීම.</span></li> </ul> <span style="font-size: large;"></span><br /> <ul> <li><span style="font-size: large;">සිංහල ජනනායකයන් පසු පස ගොස් මිත්‍රකම් ගොඩනංවාගෙන ඔවුන්ව රවට්ටා මස් කෑමත් නොකැමත් එකයි, බුදුන් වැන්දත් දෙවියන් වැන්දත් එකයි, බයිබලයත්, කුරානයත් ,ත්‍රිපිටකයත් පැහැදිලිවම එකයි යන අමොනෝන්ඤ මත සිංහල බොදු ජනතාවට පැවසීමට හා සිංහලයගේ සිත් දිනාගත් ජන නායකයන් යොදා ගෙන එමගින් සිංහල බොදු අප සාරධර්ම කෙරෙහි ඇති විස්වාශය පලුදු කිරීම .</span></li> </ul> <span style="font-size: large;"></span><br /> <ul> <li><span style="font-size: large;">සර්වාගමික පිස්සුව හෝ නාඩගම ගැන කතිකා කරන සෑම වැඩසටහනකටම සිවුරු ඇදගත් දෙවදත්තයන් කිහිප දෙනෙකු හෝ සම්බන්ධ කරගැනීමට වෑයම් කිරීම හා එමගින් නිවැරදි සංඝයා වහන්සේලා ගැන බුදුදහම ගැන සැක කටයුතු වන ආකාරයේ වැරදි ප්‍රකාශන කෙසේ හෝ ලබා ගැනීම.</span></li> </ul> <span style="font-size: large;"></span><br /> <ul> <li><span style="font-size: large;">සංඝයා වහන්සේලාට මෙන් සමානව මේ නොපැවිදි පුජකයන්ටද සමජයේ ප්‍රමුකස්ථානය ලබාගැනීම හා එමගින් ආණ්ඩු මෙල්ල කිරීමට උත්සහා කිරීම.</span></li> </ul> <span style="font-size: large;"></span><br /> <ul> <li><span style="font-size: large;">නැති ඊළමක් ගොඩ නගාගෙන එහි මුලික ආගම පුජක ආගමක් කරගැනීමට වෙර දැරීම.</span></li> </ul> <ul> <li><span style="font-size: large;">රට අස්ථාවර කිරීමට මාන බලන එන්.ජි.ඕ නඩයන් පෝෂණය කිරීමට හා එවන් සංවිධානවලට පිරිස් වැඩි කර ගැනීමට සර්වාගමික පිස්සුව, නාඩගම හරහා උදවු කිරීම.</span></li> </ul> <span style="font-size: large;"></span><br /> <ul> <li><span style="font-size: large;">බෞද්ධ මනෝ මුලික සාධකයන් ඉවත් කොට සර්වාගමික මනෝ මුලික සාධකයන් බොදුනුවන් හරාම සමාජ ගත කිරීම.</span></li> </ul> <span style="font-size: large;"></span><br /> <ul> <li><span style="font-size: large;">වෙනත් රටවල් වල බලය හරහා සිහළ බොදුනුවන්ගේ උරුමය පාලනය කිරීමට සමත් විවධ සංවිධානවලට නාගරික හා ග්‍රාම්‍ය වශයෙන් තොරතරු සැපයිමට සමත් තරුණ,තරුණියන් සර්වාගමික පිස්සුව හෝ නාඩගම නාමයෙන් නම්වා ගැනීම.</span></li> </ul> <span style="font-size: large;"></span><br /> <ul> <li><span style="font-size: large;">සතවර්ෂ පහකට වැඩි කාලයක් උත්සහා කෙරුවද තවමත් ගොඩනගා ගනීමට බැරිවුන දේව රාජ්ජ්‍ය නව මුහුණු වරකින් එලි දැක්වීම.</span></li> </ul> <span style="font-size: large;"></span><br /> <ul> <li><span style="font-size: large;">රටේ ප්‍රධාන පාලන පක්ෂය සිංහල බොදු චන්දයෙන් පත්වුවක් නම් එම මතය දීර්ඝ කාලීනව වෙනස් කිරීමට හා පාලනය අල්ලා නැවත අල්ලා ගැනීමට,වෙනත් ආගමික නැබුරුවක් ඇති ජනනායකයන් රට දිනු පක්ෂය තුල ඇතිබව සියුම්ව හුවා දැක්වීමට සාර පෝය දිනයන්හිදීද පවා වැලක්විය නොහැකි දේශීය හා විදේශීය සංචාරයන් නිර්මාණය කිරීමට ආරාධනා සියල්ල රටට පදුවන්සේ අන්තර් ජාතිකව කල්වේලා බලා සකස් කරදීම.</span></li> </ul> <span style="font-size: large;"></span><br /> <ul> <li><span style="font-size: large;">ප්‍රසිද්ධ බෞද්ධ ස්ථානවලට ගොස් සර්වාගමික වැඩසටහන් පැවැත්වීම. ආචාර්ය,මහාචාර්ය වරු මුදල් හදල් දී රවට්වාගෙන සර්වාගමික පෙරහැරවල්වල පෙරමුණේ රාළ කරගැනීම.</span></li> </ul> <span style="font-size: large;"></span><br /> <ul> <li><span style="font-size: large;">විවිධ සිහළ සංස්කෘතික නැටුම්, ගැයුම්,වැයුම් හා කලා පෙරටුකරගෙන තම දේව ආගමික උත්සව පැවැත්වීම හා එම අවස්ථා මගින් මුදල් දී පාරම්පරික නැටුම් කණ්ඩායම් ලවා පුජකයන්ටත් සිහළ උත්සවාකාරයෙන් බෙර වාදනය කරගැනීම හා එමගින් දේව ආගමට සිහළ සුවරුපයක් ඔබ්බවා ගැනීම.</span></li> </ul> <span style="font-size: large;"></span><br /> <ul> <li><span style="font-size: large;">බෞද්ධ යන් විසින් තෙරුවන් උදේශා පමණක් භාවිතා කරන වචන සර්වාගමික පිස්සුව හෝ නාඩගම (වැඩසටහන්) පවත්වන කාලය තුල දී පුන පුනා පුජකයන් ඇමතීම සදහා භාවිතා කිරීම.</span></li> </ul> <span style="font-size: large;"></span><br /> <ul> <li><span style="font-size: large;">සුදු පාට පුජක සිවුර ටිකෙන් ටික කහපාට වර්ණයෙන් වසාගැනීම හා සැරසිලි සියලක්ම සදහා බෞද්ධයන් විසින් තෝරාගත් වර්ණ භාවිතා කිරීම.</span></li> </ul> <span style="font-size: large;"></span><br /> <ul> <li><span style="font-size: large;">අවසාන වසයෙන් පුජකයා ලොක්කා(ලොකු මිනිසෙකු) වී මෙම සර්වාගමික වැඩසටහන් වලට සහභාගී වන සිවුරට මුවා වුනු සංඝයා වහන්සේලා සොක්කා(බාලයෙකු) කිරීම.</span></li> </ul> <span style="font-size: large;">වැනි වූ විවිධාකාර මුහුණුවරයන්ගෙන් සමාජගත වන මේ සාහසික ක්‍රියාදාමය දියත් කිරීම සදහා පාලනතන්ත්‍රයේ මහතැන් ද සූක්ෂම ලෙස ඩැහැගැනීමට පල්ලියේ නි‍යෝජිතයෝ සමත්ව තිබේ. බුද්ධාගමේ පැවැත්මට වගකියන ඉහළම රාජ්‍ය ආයතනය වන බුද්ධ ශාසන අමාත්‍යාංශයත් ඇමතිවරයාගේත් සර්වාගමික උන්මත්තක ක්‍රියාකලාපයෙන්ම ඒ බව වටහා ගැනීමට අසීරු නොවනු ඇත. ඊට අමතර තමන්ගේ වාහකයන් යොදා ගනිමින් රාජ්‍ය රාජ්‍ය නොවන විද්‍යුත් මාධ්‍යද යොදාගෙන සූක්ෂම ලෙස සර්වාගමික සංකල්පයෙන් බෞද්ධ සමාජයේ මොළ ශෝධනය කිරීමේ මෙහෙයුම ද සාර්ථකව දියත් වෙමින් පවතී. <br /><br />වහාම සංකල්පීයව මරා දැමිය යුතු සර්වාගමික උන්මත්තකයන් පිළිබද "කැළුම් ගමගේ" සොයුරාගේ පහත දැක්වෙන ලිපියේ පැදිලි කර තිබේ.<br /><br />බුදු දහමේ පරමාර්ථය නිර්වණාවබෝධයයි. එහෙත් නිවන් අවබෝධය තෙක් ඇති මාර්ගයේ යනතාක් කල් බෞද්ධයන් විසින් හැසිරිය යුතු ආර්ය ගුණධර්ම බුදු දහමේ පැහැදිළිව දක්වා ඇත. "සබ්බ දානං ධම්ම දානං ජිනාති" ලෙස බුදු හිමියන් දෙසූ පරිදි උතුම්ම දානය ධර්ම දානය බව බෞද්ධ අප පිළිගනිමු. බුදුපියාණන් මේවා වහන්සේ දේශනා කර නිකන් සිටියේ නැත. උන්වහන්සේ සෑම විටම තුන්බෑ ජටිලයන් හා සර්වබලධාරී දෙවියකු පිළිගත් බබුණන් වැනි අය වෙත එළඹ ඔවුන්ගේ මිත්‍යා දෘෂ්ටිය හෙළිකර දීමෙන් ඔවුන් නිවන් මගට යොමු කලහ. එහෙත් ඉන් හැර උන්වහන්සේ හෝ උන්වහන්සේගේ කිසිම ශ්‍රාවකයාණන් වහන්සේ කෙනෙකු මිත්‍යා දෘෂ්ටිකයන් සමග උරිනුර ගැටී කා බී සමාගම් පවත්වන්නට ගියේ නැත.<br /><br />මෑතභාගයේ බුදු දහම සහ එහි උතුම් අරමුණ විකෘති කරමින් සර්වාගමික නමින් හැඳින්වෙන පිරිසක් කලඑළි බැස ඇත. ඔවුන්ට අනුව වෙනත් මිත්‍යා දෘෂ්ටික ආගමක ඇති දෑ වල වැරදි සැබෑ බෞද්ධයන්ට හෙළි කිරීම සහ දෙලොවටම අන්තරාදායක වන මිත්‍යා දෘෂ්ටික පිළිවෙත් වලින් සැබෑ බෞද්ධයන් ඈත් කිරීම වැරදි වැඩකි.<br /><br />මෙවැනි සංස්කෘතික නපුංසකයන් බෞද්ධයන්ට පමණක් නොවේ සර්ව ලෝකයටම මහත් විෂබීජයකි. ඔවුන්ට කිසි දිනෙක මිත්‍යා දෘෂ්ටිකයකුට බුදු දහමට සාපේක්ෂව මිත්‍යා දෘෂ්ටිය හෙළිකර ඔවුන්ව නිවන් මගට ගැනීමට ක්‍රියා කර නැත. එසේම ඔවුන් තුම්බෑ ජටිලයන්, සච්චකයන්, අලවු යකුන් සහ සර්වබලධාරී බ්‍රහ්මයන් දමනය කල බුදු හිමියන් පවා වැරදි යයිද එසේ කිරීමෙන් අලවු යකාගේ මානව අයිතීන් බුදු හිමියන් උල්ලංඝණය කර ඇතැයි නොබෝ දිනකින් පවසනු ඇත. නිසැකවම මෙම නාමික බෞද්ධ සර්වාගමික උන්මන්තකයන් බුදු දහමට එරෙහිව යන අබෞද්ධ යයි කිවහැකි අමුතු ආජීවක පිරිසක් බව සංගතව හා කරුණු සහිතව මෙම ලිපියෙන් අප ඔප්පුකර සිටිමු.<br /><br />බුදු හිමි මග යන බෞද්ධයා බුදු දහමට සාපේක්ෂව මිත්‍යාදෘෂ්ටික ආගම් විවේචනය කරන්නේත් සමහර පරලොව දුගතියට හේතුවන මිත්‍යාදෘෂ්ටික පුරුදු සමාජයෙන් ඈත් කරන්නේත් ඔවුන්ට නිවන් මගට හෙවත් නිවැරදි බෞද්ධ මගට කෙරෙන ආරාධනයත් සමගමය. එහෙත් මෙහිදී සර්වාගමිකයින් කටින් කෙල හලමින් බෞද්ධයට බුරනු අප දැක ඇත්තෙමු. සර්වාගමිකයින් සහ බෞද්ධයන්ගේ වෙනස බුදු දහමට සාපේක්ෂව තව දුරටත් විමසා බලමු.<br /><br />අත්තූපනායික ධර්මයේ ත්‍රිකෝටික පාරිශුද්ධියට අනුව නිවැරදි බෞද්ධයෙක් පහත අකාරයේ හැසිරීම් දක්වයි<br /><br />1. වැරදි ක්‍රියාවෙන් වැළකෙයි<br /><br />2. අනුන් වැරදි ක්‍රියාවෙන් වලක්වයි<br /><br />3. වැරදි ක්‍රියා හඳුනා ගනිමින් ඒවායෙන් වෙන්වීමේ ගුණ වර්ණා කරයි<br /><br />මිත්‍යා දෘෂ්ටික භාවය ඇතියන් සහ සත්ව හිංසනය කරන්නන් දෙලොවටම අන්තරාදායක වන වසලයන් බව බුදුරජාණන් වහන්සේ වසල සූත්‍රයේ පැහැදිළිව දේශනා කර ඇත. බ්‍රහ්මජාල සුත්‍රයට අනුව තම සදාකාලිකයයි සිතා සිටින විධාකර දෙවිවරු මිත්‍යා දෘෂ්ටික ගණයට වැටෙන අතර නිසැකවම එවැනි දෙවියන් පිළිගන්නා හිංසාකටයුතු ක්‍රියාවල යෙදෙන අනුගාමිකයන්ද වසල ගණයට අයත් වෙති. යම් කිසි බෞද්ධයෙක් හෝ භික්ෂුවක් ඔවුන්ව අනුමත කරමින් ඔවුන් සමග සමාගම් පවත්වයි නම් බුදු දහමට අනුව උන් ඉතාම පහත් පවිටු සිත් ඇත්තන් වෙති. වසල ක්‍රියා අනුමත කරමින් ඔවුන්ගේ මිත්‍යා දෘෂ්ටියට සහය දක්වමින් පිරිවර සහිතව වෙසෙන පවිටු භික්ෂුන් මෙලොව සිටින පහත්ම වසල සොරුන් බව බුදු හිමියන් සූත්‍රය අවසානයේදී පැහැදිලිව දක්වා ඇත.<br /><br />සිංහලයන් ඉතා පැහැදිලිව මතක තබාගත යුතු කරුණ මෙයයි. බුදුන් වහන්සේ මිත්‍යා දෘෂ්ටිකයන් තබා කිසිවෙකුට හිංසා කිරීම සෑම විටම හෙළා දුටුවද කිසිම විටක එවැන්නන්ගේ මිත්‍යාදෘෂ්ටික මතවාද බිඳ හෙලීම හිංසාවක් ලෙස දුටුවේ නැත. එසේම බෞද්ධයන් සැමවිටම දෙලොවටම අන්තරාදායක මිසදිටු අදහස් හා පිළිවෙත් වලින් ඉවත් වී සිටිය යුතු බව දේශනා කලහ.<br /><br />භික්ෂුවකගේ හෝ සිංහලයෙකුගේ නාමයෙන් පෙනී සිටියද, ඉතාම පැහැදිලිව බුදු දහමට මිසදිටුවන් හා, ඔවුන්ගේ මිසදිටු අදහස් පිළිවෙත් අනුමත කරන්නන් නින්දිත වසලයන්ම පමණක් වෙති. එවැනි බෞද්ධ ගිහියෙක් වේනම් ඔවුන් බෞද්ධ සමාජයෙන් ඉවත් කිරීමත් මහණෙක් වේ නම් ඔවුන් ගිහිකොට සසුනෙන් නෙරපීමත් සිංහලයාගේ පරම වගකීමක් වෙයි.<br /><br />සටහන - <a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=552309028141730&amp;set=pb.536664646372835.-2207520000.1386310279.&amp;type=3&amp;src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-ash3%2F600471_552309028141730_1585467621_n.jpg&amp;size=900%2C725" target="_blank">TheSword-කඩුව ‍|facebook Magazine‍|‍</a>2013.05.29</span>sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-74631936846834272712013-12-05T22:18:00.001-08:002013-12-05T22:18:14.998-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDvmHmH2pkIUSEesxzGXaXGqoi-JgKZxhYnOLrwE2QCP__dNZKBBA2-bCrzOoG5-bm5DyV3iSOpRSnIguZLvXVLsaX_43uLj_ITsKVXBXNn7sfaxUQ_i-43gzqWHNXGCkv3bNZ9k2_rTw/s1600/9891_548141708558462_1872394588_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDvmHmH2pkIUSEesxzGXaXGqoi-JgKZxhYnOLrwE2QCP__dNZKBBA2-bCrzOoG5-bm5DyV3iSOpRSnIguZLvXVLsaX_43uLj_ITsKVXBXNn7sfaxUQ_i-43gzqWHNXGCkv3bNZ9k2_rTw/s1600/9891_548141708558462_1872394588_n.jpg" /></a></span></div> <span style="font-size: large;">පසුගිය සතියේ ඉරිදා දිවයින පුවත්පතේ 04 වැනි පිටුවේ ජෙම් සලීම් නමැති මහතෙකු විසින් බෞද්ධ අන්තවාදය පිළිබඳව විග්‍රහයක්‌ ඉදිරිපත් කර තිබුණි. එහි ප්‍රධාන තේමාව වී ඇත්තේ බෞද්ධ භික්‍ෂූන්, විශේෂයෙන්ම බොදු බලසේනා වැනි සංවිධාන ඉස්‌ලාම් ආගමටත්, මුස්‌ලිම් ජනතාවටත් එරෙහිව වෛරයේ බිජුවට වපුරවමින් සිටින අතර, රටේ පවතින සැබෑ ප්‍රශ්න, උදා( කාන්තාවන් කොට ඇඳුම් ඇඳීම, මිනිසුන් පන්සල් නොයැම, මත්පැන් හල් තිබීම, සංගීත සංදර්ශන පැවැත්වීම වැනි ප්‍රශ්න විසඳීමට මෙකී සිංහල ජාතිවාදීන්ට කිසිදු උනන්දුවක්‌ නැත.<br /><br />ලිපියේ කර්තෘ විසින් උක්‌ත සමාජ ප්‍රශ්න ඉස්‌ලාමීය, අරාබි පදනමක සිට විග්‍රහ කරන බැවින් ඒවා ඔහුගේ හර පද්ධතිය අනුව ගැඹුරු සමාජ ප්‍රශ්න වේ. එකී දේවල් ෂරියා නීතිය රජයන රටක සිදුවුණා නම් දරුණු ශාරීරික දඬුවම් ලැබීමට පවා ඉඩකඩ තිබේ. නමුත් අප ජීවත් වන්නේ අවුරුදු 2500 ක ඉතිහාසයක්‌ ඇති බෞද්ධ වටිනාකම් මත පදනම් වූ හර පද්ධතියක්‌ සහිත රටක බැවින් අපගේ වටිනාකම් පද්ධතිය අනුව උක්‌ත කාරණා සලකා බැලිය යුතුය.<br /><br />බුදුහාමුදුරුවන් ජීවත්ව සිටි විහාරයකට නොදුරුව අම්බපාලි නම් ගණිකාවක්‌ ජීවත් වූවාය. ඇය ප්‍රසිද්ධියේ ගණිකා වෘත්තියේ නියෑලුණු අතර, බුදුන් වහන්සේ ද ඒ බව දැන සිටියහ. නමුත් බුදුන් වහන්සේ එම අම්බපාලි ගණිකාවට ගල් ගසා මරණ ලෙසට නියෝග කළේ නැත. නමුත් කාමමිථ්‍යාචාරය ඉතා බරපතළ වරදක්‌ බවත් එහි නිරත වන්නන් අපාගත වන බවත් ප්‍රකාශ කරන ලදී.<br /><br />බුදුන් වහන්සේ සිටි විහාරයකට ආසන්නයේ චුන්ද නම් ඌරන් ඇති කරන අයෙකු සිටියේය. ඔහු ඌරන්ට දසවධ දී මරා මස්‌ විකුණාගෙන කමින් ජීවත් විය. කිසි දිනෙක පන්සලට නොආවේය. නමුත් බුදුන් වහන්සේ ඔහුට ශාරීරික දඬුවම් දීමට ගියේ නැත. නමුත් ප්‍රාණඝාතය දරුණුම අපරාධය ලෙස ප්‍රකාශ කළහ. අරාබිකරයේ බිහි වූ සියලු ආගම් වල පවක්‌ වන්නේ මිනී මැරීම පමණි. සතුන් මැරීම පවක්‌ නොවේ. නමුත් බුද්ධ දර්ශනය අනුව පණ ඇති ඕනෑම සතෙකු මැරීම එක සමාන පවකි. දරුණු අපරාධයකි. නමුත් බුද්ධාගම අනුව එවැනි පව් කරන අයට බෙල්ල කපා මැරීම වැනි දඬුවම් කිසිවිටෙක නියම නොකරයි. ඒ වෙනුවට වෛරයෙන් වෛරය නොසන්සිඳේ යන බුද්ධිමත් දාර්ශනික අදහස ඉස්‌මතු කොට දක්‌වයි.<br /><br />බුද්ධාගම අනුව මත්පැන් බීම පවකි. සමාව දිය නොහැකි පවකි. ඊට හේතුද මනාව බුදු දහමේ විග්‍රහකොට ඇත. නමුත් මත්පැන් බොන අයගේ බෙල්ල කැපීම, අත පය කැපීම ආදී දඬුවම් බෞද්ධ දර්ශනය නියම නොකරයි.<br /><br />ඉහත ආකාරයට බුද්ධාගම විසින් වැරදි සඳහා දරුණු දඬුවම් නියම නොකරන්නේ ඇයි? ඊට හේතුව මිනිසුන් භීතියටත් ත්‍රාසයටත් පත්කොට පාලනය කිරීම ඉතාම ප්‍රාථමික නොදියුණු ක්‍රමයක්‌ ලෙස බුද්ධාගම විසින් හඳුනාගනු ලබන අතර, බුද්ධිමත්ව ඇතිකර ගනු ලබන අවබෝධය එනම් ප්‍රඥව ඇති කර ගැනීම ඉතාමත්ම වැදගත් බව අවධාරණය කරයි. බුද්ධාගම අහිංසාවේ ආගමකි. එය ඇසට ඇස. දතට දත, පලිගැනීම වැනි දේ ඉතා නොදියුණු ගෝත්‍රික සංකල්ප ලෙස බැහැර කරනු ලබයි. එසේම දරුණු ශාරීරික දඬුවම් දීම බුද්ධාගමට විරුද්ධ දෙයකි. ඒ වෙනුවට සතුරාටත් මෛත්‍රිය දැක්‌වීමේ, වටිනාකම සෑම විටෙකම අවධාරණය කරනු ලබයි. නමුත් සමහර ආගම්වල කර්තෘවරුන් පවා යුද්ධයට ගොස්‌ ඇති බව අපට ඉතිහාසය කියවන විට පැහැදිලි වේ. යුද්ධයට යැම යනු මිනීමැරීමය. එබැවින් සමහර ආගම්වල නායකයන් මිනීමරා හෝ මිනීමරණ කණ්‌ඩායමක සාමාජිකයන් ලෙස කටයුතු කර ඇති බව පෙනේ.<br /><br />කාන්තාවනට කොට ඇඳුම් ඇඳීම සම්බන්ධව සාකච්ඡා කර ඇති අතර කොට ඇඳුම් ඇඳීම නිසා ලිංගික අපරාධ සිදුවනවා නම් මුස්‌ලිම් සමාජවල, සෞදියේ, ඉරානයේ, සුඩානයේ ලිංගික අපරාධ නැත්තටම නැති විය යුතුය. බුද්ධාගමට අනුව කාන්තාව යනු දෙවැනි පන්තියේ සත්වයෙකු නොවේ. පිරිමියාට මෙන්ම සමාන වටිනාකමක්‌ ඇයට ද පවතී. බුදුන් වහන්සේ එවකට පැවැති කාන්තාවන් කොන් කර තැබීමේ බ්‍රාහ්මණ ක්‍රමයට එරෙහිව ප්‍රබල ලෙස සටන් කර කාන්තාවන්ට බුදු සසුනට ඇතුළත්ව එහි අග්‍රඵලය වන නිර්වාණය පවා ළඟා කර දීමට කටයුතු කරන ලදී. එවකට පැවැති බ්‍රාහ්මණ මතවාදය අනුව කාන්තාවන් සැමවිටම පිරිමියෙකු යටතේ සිටිය යුතුය. ඇයට ආගමික ස්‌ථානයකට ඇතුළු වීමට අවසර නැත. ඇයට ඉගෙනීමට ඉඩකඩ නැත. ඉන්දියාවේ වසර 2500 කට පෙර පැවැති මෙකී තත්ත්වය 100% ක්‌ ඉස්‌ලාම් ෂාරියා නීතිය යටතේ පාලනය වන සෞදි අරාබියේ වර්තමානයේ පවතින තත්ත්වය සමඟ සස¹ බලන්න.<br /><br />එසේම විවාහයකදී කාන්තාවට කිසිම අභිමතයක්‌ නොමැති වීම, කාන්තාවන්ගේ ලිංග ඡේදනය, ගල්ගසා මැරීම, අධ්‍යාපන අවස්‌ථා නොමැති වීම, රිය පැදවීම තහනම් වීම, ආගමික ස්‌ථානවලට ඇතුළුවීමට ඉඩ නොදීම, පිරිමියාට විවාහ 04 ක්‌ කරගත හැකි වන විට කාන්තාවට එසේ කරගත නොහැකි වීම, ඉතා ලාබාල දැරිවියන් වයස්‌ගත පුද්ගලයන් හට විවාහ කරදීම, ගැහැනුන් හට ක්‍රීඩාවන්ගේ නිරතවීම තහනම් කිරීම ආදිය තමන්ගේ සංස්‌කෘතිය වූ සමාජයක උපන් අයෙකු කාන්තාවකගේ කොට ඇඳුමක්‌ දැකීමෙන් කලබලයට පත් වීම පිළිබඳව අප විමතියට පත්විය යුතු නැත. මන් ද, ඔහුගේ චින්තනය, විද්‍යාව, දර්ශනය, ලෝක දේශපාලනය ආදියෙහි ඇතිව තිබෙන මනා සංවර්ධනය සමඟ ඉදිරියට නොගොස්‌ මීට වසර 1600 කට පෙර අරාබි අර්ධද්වීපයෙහි තිබුණා වූ අදහස්‌ සමඟ එකතැන ජීවත් වීමය.<br /><br />අධ්‍යාපනය අතින් දියුණු තත්ත්වයට පත් 99% ක්‌ මුස්‌ලිම් ජාතිකයන් ජීවත්වන තුර්කිය වැනි යුරෝපීය රටවල පවා මුළු ශරීරය වසා කාන්තාවන්ට ඇඳුම් ඇඳීමට බල නොකරයි. එය මිනිසාගේ පෞද්ගලිකත්වය සම්බන්ධ අයිතියක්‌ ලෙස සලකනු ලබයි. එවැනි ඇඳුම් ඇඳීමට බල කරනු ලබනුයේ, අන්තවාදීන්, නොදියුණු ගෝත්‍රික ත්‍රස්‌තවාදීන් ලෙසට හංවඩු ගැසේ. බුද්ධාගම මිනිසාගේ නිදහස අගය කරන ආගමක්‌ බැවින් ඇඳුම පිළිබඳ තහංචි පැනවීම එහි ප්‍රතිපත්තිය නොවේ. පටාචාරාව වැනි කාන්තාවන් නිරුවත්ව බුදුන් ධර්මය දෙසමින් සිටි පන්සලට ආ අවස්‌ථාවේ ඇයට ගල් ගසා මැරීමට බුදුන් නියෝග කළේ නැත. වඩා බුද්ධිමත්ව ඉතා දියුණු ලෙස ඇයව සුවපත් කළ අයුරු කියවා බලන්න. සතුන් මැරීම සම්බන්ධව සලීම් මහතා ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ කුකුල් මස්‌ සහ මාළු සිංහල බෞද්ධයන් අනුභව කරන නිසා ඒ සම්බන්ධ වෙනත් ආකල්පයකුත් ගවමස්‌ නොකන නිසා තවත් ආකල්පයකුත් බෞද්ධයන් තුළ පවතින බවය.<br /><br />බුද්ධාගම අනුව කුකුළෙකු මැරුවත්, මිනිසෙකු මැරුවත්, ගවයෙකු මැරුවත්, මදුරුවෙකු මැරුවත් සිදු වන්නේ එකම පවය. එය බුදුන් වහන්සේ විද්‍යාත්මකව විග්‍රහ කර ඇත. සතෙකු බව දැන ගැනීම, මරණ ෙච්තනාව, මැරීමට උපක්‍රම යෙදීම, මැරීම ආදී කරුණු ප්‍රාණඝාතය සිදුවීමට සම්පූර්ණ විය යුතුය. බුද්ධාගමේ විග්‍රහය ප්‍රකාරව සලකා බලන කල සෞදි අරාබියේදී රිසානා නµSක්‌ අතින් දරුවෙකු බේසමේ ගිලී මිය යැම මිනිමැරීමක්‌ නොවේ.<br /><br />මස්‌ කෑම බුද්ධාගම අනුව පවක්‌ නොවේ. නමුත් එසේ කෑමට සුදුසු මස ත්‍රිකෝටික පාරිශුද්ධ මාංශය ලෙස සැලකේ. එය හරක්‌ මස්‌ ද, ඌරු මස්‌ ද, කුකුල් මස්‌ ද කියා ප්‍රශ්නයක්‌ නොමැත. නමුත් වසර 2500 ක සිංහල බෞද්ධ ශිෂ්ටාචාරය තුළ ගවයාගෙන් සිදු වන මෙහෙය සලකා බලා උගේ මස්‌ කෑම ඉතා අකෘතඥ ක්‍රියාවක්‌ ලෙස සලකනු ලැබේ. පසුකාලීනව ලංකාවට පැමිණි අරාබි වෙළෙන්දන් ද බටහිර ආක්‍රමණිකයන්ද මෙය කළ අතර, එය සමාජයේ මහත් පිළිකුලට ලක්‌ විය.<br /><br />මුස්‌ලිම් ජනතාව ගවමස්‌ අනුභව කිරීම අපගේ ප්‍රශ්නයක්‌ නොවේ. එය පෞද්ගලික ක්‍රියාවකි. නමුත් ගව මස්‌ හා සම්බන්ධ සංස්‌කෘතිය බෞද්ධයන්ගේ පිළිකුලට භාජනය වී ඇත. උදාහරණ ලෙස එම ලිපිය පළ වූ 12.05.2013 දිවයින පුවත්පතේ නිම්නය අතිරේකයේ 13 වැනි පිටුව බලන්න. ගැබ්බර දෙනුන් කිටි කිටියේ පටවාගෙන, උන්ගේ අත පය කඩා, පොලිසියට, පී.එච්.අයි. ට පශු වෛද්‍යවරයාට අල්ලස්‌ දී කරනු ලබන අශික්‍ෂිත ජාවාරම ඔබ අගය කරනවා ද? ගැබ්බර දෙනුන් කපා විකිණීම සාධාරණ ද? එවැනි අසාධාරණ අමානුෂික ව්‍යාපාරයන් ඉස්‌ලාම් ආගමට එකඟ ද යන්න මම නොදනිමි. ලංකාවේ මස්‌ පිණිස කුකුළන් ඇති කරනුයේ ද මුස්‌ලිම් ජාතිකයන් විසිනි. නමුත් එයට එරෙහිව විරෝධතා නොමැත්තේ එය ගව මස්‌ වෙළ¹මට වඩා ශිෂ්ට සම්පන්න ලෙස සිදු කරන හෙයිනි. කෙසේ වෙතත් දරුවන් ඉදිරිපිට හරකුන්ගේ බෙලි කැපීම, එසේ කපා ගත් ලේ නිවසේ ගෑම වැනි චාරිත්‍ර සමහර සමාජවල පවතින බව මා අසා තිබේ. කෙසේ වෙතත් මස්‌ කෑම ද පෞද්ගලික ක්‍රියාවක්‌ බැවින් ඒ සම්බන්ධව බුද්ධ දර්ශනය මැදිහත් නොවේ. එසේ වීමට හේතුව බුද්ධාගම කුඩා කල සිට මිනිසුන්ගේ ඔළුව බිම ඇණ බලහත්කාරයෙන් මොළ ශෝධනයකට ලක්‌ කරන ආගමක්‌ නොවීමය. බුද්ධාගම මානව නිදහස ප්‍රතිමූර්තිමත් කරන ආගමකි. වර්තමානයේ ලෝකයේ පවතින මානව හිමිකම් ප්‍රකාශන, ප්‍රඥප්ති, පරිසර ප්‍රඥප්ති ආදියෙහි අන්තර්ගත හරයාත්මක වටිනාකම් බුදු දහමෙහි මීට වසර 2500 කට පෙර සිට අන්තර්ගතව පැවැතීම ඔබ පුදුමයට පත් කරනු ඇත. එසේම සමහර ආගම්වල ආගම අතහැරීම මරණ දඬුවමින් දඬුවම් කළ හැකි වරදකි. බුද්ධාගම අනුව කැමැති නම් ඕනෑම විටෙක බුදු දහම අතහැර යා හැක. නමුත් සෞදි අරාබිය, පාකිස්‌ථානය වැනි රටවල ඉස්‌ලාම් ආගම අතහැරීම සම්බන්ධව ලබා දෙන ඉස්‌ලාමීය දඬුවම කුමක්‌ ද? නමුත් සෞදියේදී ඔබ බුද්ධාගම අතහැර ඉස්‌ලාම් ආගමට ගියහොත් මරණ දඬුවම දෙනවා ද? එකී නීතිය සර්ව සාධාරණ නැත්තේ ඇයි?<br /><br />ඔහුගේ ලිපිය අනුව හාමුදුරුවන් මුස්‌ලිම් අය පිළිකුල් කරන්නේ ඇයි කියා ප්‍රශ්න කර සිටී. ඇත්තෙන්ම බුදු දහම අනුව යමෙකු වසලයෙකු (පිළිකුල් සහගත අයෙකු) වන්නේත් බ්‍රාහ්මණයෙකු (ගරු කටයුතු අයෙකු) වන්නේත් තම තමන්ගේ ක්‍රියා පටිපාටිය අනුවය. හාමුදුරුවන්ගෙන් එසේ ඇසීමට පෙර, මා හට සලීම් මහතා තමාගේ හෘද සාක්‍ෂියෙන් ඇසිය යුතු ප්‍රශ්නයක්‌ තිබේ. මුස්‌ලිම් ජනතාව ලොව පුරා සෑම රටකම පාහේ ප්‍රශ්න ඇති කරන්නන් බවට පත්ව සිටින්නේ ඇයි? බෞද්ධයන්, ක්‍රිස්‌තියානුවන්, කතෝලිකයන්, හින්දුන්, යුදෙව්වන් ආදී මෙකී නොකී සියලු මිනිසුන් සෑම තැනකම මුස්‌ලිම් අයට විරුද්ධ ඇයි? උදාහරණ ලෙස සුඩානය. නයිජීරියාව, ඊශ්‍රායලය, එංගලන්තය, ප්‍රංශය, ඉන්දියාව, බුරුමය, බංග්ලාදේශය, තායිලන්තය, පිලිපීනය, ඔස්‌ටේ්‍රලියාව, ඇමෙරිකාව ආදී රටවල මුස්‌ලිම් අය අන් ජාතීන් සමඟ ගැටලු ඇති කරගන්නේ ඇයි? මෑතකදී ඔස්‌ටේ්‍රලියානු අගමැතිනි ජුලියන් ගිලාඩ් මෙසේ කීවාය. කිසිදු මුස්‌ලිම් ජාතිකයෙකුට අපගේ රටට එන්න කියා අප කීවේ නැත. ඔබ අනාථයින් ලෙස හෝ සංක්‍රමණිකයින් ලෙස අපේ රටට ආවේ ඔබට අවශ්‍ය නිසා ය. මෙය නිදහස්‌ රටකි. එය ඔබගේ ආගමට අවශ්‍ය පරිදි පාලනය කිරීමට ඉඩදිය නොහැක. අපගේ ක්‍රමයට ඔබට ජීවත් වීමට නොහැකි නම් වහාම අපේ රටෙන් පිට වී යන්න.<br /><br />එංගලන්තයට සරණාගතයින් ලෙස දකුණු ආසියානු රටවලින් සහ අප්‍රිකාවෙන් ගිය මුස්‌ලිම් ජාතිකයන් නිසා එරට පෙර නොවූ විරූ සමාජ ප්‍රශ්නවලට මුහුණ දීමට සිදුව තිබේ. ප්‍රංශයේ තත්ත්වය ඊටත් වඩා නරක අතර, මානව නිදහස අගය කරන එරට මුස්‌ලිම් කාන්තාවන්ගේ කළු ලෝගුව පවා තහනම් කරන ලදී. මීට විරුද්ධව ප්‍රංශයේ විශාල විරෝධතා ඉදිරිපත් වූ අතර, විරෝධතාකරුවන් සරණාගතයන් ලෙස පැමිණ ප්‍රංශ රජයේ අනුකම්පාව මත දිවි ගෙවන්නන් වීම දෛවයේ සරදමකි.<br /><br />ඉස්‌ලාම් ආගම හා බුද්ධාගම අතර ඓතිහාසික කතාවක්‌ පවතී. බුද්ධාගම ඉතාමත්ම අහිංසාවාදී ආගමක්‌ නිසා එය කඩුවේ බලයෙන් විනාශ කර තම ආගම පැතිරවූවෝ මුස්‌ලිමුන්ය. ඇµaගනිස්‌ථානය, පකිස්‌ථානය වැනි බුදුන් වැඩි රහතුන් විසූ ස්‌ථානවල බෞද්ධයන් මරා දමා ඉස්‌ලාම් ආගම ස්‌ථාපිත කරන ලදී. බෞද්ධ විහාර පොළවට සමතලා කරන ලදී. අදත් පකිස්‌ථානය, ඇµaගනිස්‌ථානය ඉතිහාසය ලෙස පෙන්වන්නේ බෞද්ධ නටබුන්ය. මේවායේ සිටි බෞද්ධයන්ට වුණේ කුමක්‌ද යන ප්‍රශ්නය ඔබ ඇසිය යුතුය. පිළිතුර නම් බංගලාදේශයේ චිතංගොන් හි සිදුවෙමින් පවතින දේ බලන්න. බෞද්ධ රටක්‌ වූ වංගදේශය අද ඉස්‌ලාම් රාජ්‍යයකි. බෞද්ධ භික්‍ෂූන් මැරීම විහාර කොල්ලකෑම දිනපතා සිදු වේ. තායිලන්තයේ ඉස්‌ලාම් ත්‍රස්‌තවාදීන් නිසා බෞද්ධ භික්‍ෂූණ්‌ට පිණ්‌ඩපාතයේ යැමට සිදුව ඇත්තේ හමුදා ආරක්‍ෂාව මධ්‍යයේය. මාලදිවයින අද 100% ක්‌ මුස්‌ලිම් රාජ්‍යයකි. එහි පුරාවිද්‍යාත්මක ස්‌ථාන මුස්‌ලිම් පල්ලි නොවේ. බෞද්ධ විහාරයන්ය. මේවායේ සිටි බෞද්ධයන් මැරුවේ කවුද?<br /><br />ලෝක ඉතිහාසයේ ප්‍රථම විශ්වවිද්‍යාලය ලෙස සැලකෙන්නේ ඉන්දියාවේ නාලන්දා විශ්වවිද්‍යාලය ය. එය බෞද්ධයන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ විද්‍යස්‌ථානයක්‌ව පවතිද්දී ගිනි තබා බෞද්ධ භික්‍ෂූන් දහස්‌ ගණනක්‌ මරා බිමට සමතලා කරනු ලැබුවේ, මුස්‌ලිම් ආක්‍රමණිකයන් විසිනි. ඉරානය බෞද්ධ රටක්‌ව පැවතිණ. පසුව බෞද්ධ දර්ශනයේ ආභාසය ලත් සරතෘෂ්ත නම් දාර්ශනිකයාගේ දර්ශනය මත ඉතා දියුණු ශිෂ්ටාචාරයක්‌ පැවතිණි. ලෝකයේ දැනුම පිළිබඳ එවකට කේන්ද්‍රස්‌ථානයක්‌ ලෙස පර්සියාව පැවතිණි. මුස්‌ලිම් ආක්‍රමණ මගින් එකී ශිෂ්ටාචාරය බිමට සමතලා වූ අතර, පර්සියාවේ සැබෑ උරුමක්‌කාරයන් හට රට අතහැර දමා අනාථයන් ලෙස විදේශ රටවල ජීවත් වීමට සිදුව ඇති අතර, අදටත් පර්සියානුවන් ඉරානයේ සිටිනවාට වඩා පිරිසක්‌ ඉන්දියාවේ ජීවත් වෙති.<br /><br />ලංකාවට මුස්‌ලිම් ජාතිකයන් පැමිණියේ වෙළෙන්දන් ලෙසිනි. ඔවුන් අත කුළු බඩු වෙළෙ¹ම පැවැති අතර, පෘතුගීසීන් පැමිණ ඔවුන් දිගට හරහට මැරීමට පටන් ගන්නා ලදී. එවිට මහනුවර සෙනරත් රජු මුස්‌ලිම්වරු හට ආරක්‍ෂාව ලබා දී නැගෙනහිර වෙරළ තීරයේ පදිංචි වීමට අවසර ලබාදෙන ලදී. රජු කළ ක්‍රියාවේ ප්‍රතිඵල දැන් අපි අත්විඳිමින් සිටිමු. වසර 600 ක වත් ඉතිහාසයක්‌ නොමැති නැගෙනහිර මුස්‌ලිම් ජනතාව තමාට රැකවරණය දුන් සිංහල මිනිසුන්ට කළගුණ සැලකීමට පටන් ගෙන තිබේ. පුරාවිද්‍යා ස්‌ථාන ඩෝසර් කිරීම, ඒවායේ ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීම සහ නැගෙනහිර මුස්‌ලිම් නිජභූමියක්‌ ලෙස ප්‍රකාශ කිරීම උදාහරණයකි. 2013.05.13 දින ඉරිදා දිවයින පුවත්පතේම 16 වැනි පිටුව ප්‍රකාරව පුල්මුඩේ වැලි නිධිය, අල්ලා දෙවියන් නැගෙනහිර මුස්‌ලිම් ජනතාවට දුන් තෑග්ගකි. එය පොදු දේපළක්‌ නොවේ. එබැවින් එහි රැකියා මුස්‌ලිම් ජාතිකයන්ට පමණක්‌ දිය යුතුය. සලීම් මහතාට සිංහල බහුතරය සමඟ කොළඹ සාමයෙන් ආරක්‍ෂිතව ජීවත් විය හැකිය. සිකුරාදාට ජුම්මා ගිය හැකි නමුත් සිංහලයෙකුට පුල්මුඩේ රජයේ රැකියාවක්‌ කිරීම තහනම්ය. එකී ලිපිය අනුව මුස්‌ලිම් ජාතිවාදයට ජමයිතුල්ලා උලමා සංවිධානය පිටුබලය සපයයි. කොළඹදී අහිංසක උලමාවරු මුස්‌ලිම් බලය ඇති තැන්වල කටයුතු කරන්නේ එසේය.<br /><br />එසේම මේ උලමාවරුන් ඇµaගනිස්‌ථානයේ බාමියන් බුදු පිළිම තලේබාන් ත්‍රස්‌තවාදීන් විසින් විනාශ කළ විට එය වැරදි යෑයි කීවේ නැත. බංග්ලාදේශයේ බෞද්ධ භික්‍ෂූන් මරා දමන විට කට ඇරියේ නැත. සෞදියේදී බුදුන් වැඳීමේ වරදට තුංගසිරි හිරේ දැමූ විට මීක්‌ කීවේ නැත. ඇයි ඒ?<br /><br />ඉස්‌ලාම් ආගම අනුව පිළිම වන්දනාව දරුණු අපරාධයකි. දෙවියන්ගෙන් සමාව නොලැබෙන අපරාධයකි. පිළිම වන්දනා කරන මිනිසෙකු මැරීම ඉස්‌ලාම් ආගම අනුව දෙව්ලොව යන පිනකි. නබි නායකතුමා මුලින්ම කළ ක්‍රියාවන්ගෙන් එකක්‌ වන්නේ ද කාබාහි සිටි වෙනත් ආගමක්‌ (බුද්ධාගම) අදහන අයගේ පිළිම විනාශ කිරීමට නියෝග කිරීමය. එම නිසා උලමාවරුන්ගේ ආගම අනුව පිළිම කැඩීම හොඳ ක්‍රියාවකි. අනාගතයේ නැගෙනහිර බෞද්ධ වෙහෙර විහාර සියල්ල බිමට සමතලා වුවහොත් එය පුදුම වීමට කාරණයක්‌ නොවේ. එබැවින් ලංකාවේ මුස්‌ලිම් බහුතරයක්‌ ඇතිවුවහොත්, ෂාරියා නීතිය ක්‍රියාත්මක වුවහොත්, බෞද්ධ පූජනීය ස්‌ථාන බිමට සමතලා වීමේ සැබෑ අවදානමක්‌ පවතී.<br /><br />එසේම ලංකාවේ සියලුම මුස්‌ලිම් පල්ලිවල උදේ 4.00, 5.00 ට පමණ ඉතා ශබ්දයෙන් ශබ්ද විකාශන යන්ත්‍ර දමාගෙන යාච්ඥ කරනු ලුබේ. පොලිස්‌ ආඥ පනත සහ ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය වැලිගම මුස්‌ලිම් පල්ලිය සම්බන්ධව ලබා දුන් නඩු තීන්දුව ප්‍රකාරව රාත්‍රී 10.00 සිට උදැසන 6.00 දක්‌වා මොනම හේතුවකට වත් ශබ්ද විකාශන යන්ත්‍ර භාවිතා කළ නොහැක. එය දඬුවම් ලැබිය හැකි වරදකි. ඒ අනුව මෙම පල්ලිවල පූජකයන් නීති විරෝධී ක්‍රියාවල නිරතුරුව යෙදෙන පුද්ගලයන් ලෙස සැලකිය යුතුය. දකුණු ආසියාවේ පවතින දරුණුතම මත්ද්‍රව්‍ය වන හෙරොයින් ඇµaගනිස්‌ථානයේ නිෂ්පාදනය කරනු ලැබේ. එය තලේබාන් සංවිධානයේ ප්‍රධානතම ආදායම් මාර්ගය ලෙස සැලකේ. ඉස්‌ලාම් ධර්මය දැඩිව පිළිපදින තලේබාන් වැනි පිරිසක්‌ මෙවැනි දරුණු මත්ද්‍රව්‍යයක්‌ නිපදවීමට පෙළඹුණේ කෙසේ ද? සලීම් මහතාට සිහිපත් කරදිය යුතු තවත් වැදගත් කාරණයක්‌ නම් අඩුපාඩු තිබුණ ද, බෞද්ධ භික්‍ෂූන් යනු වෙනත් ආගම්වල සිටින වැටුප් ලබන, අඹුදරුවන් රකින සහ දරුවන් බෝ කිරීමට, අනෙක්‌ ආගමිකයන්ගේ ඉඩම් ඩැහැ ගැනීමට මිනිසුන් පොළඹවන වර්ගයේ පිරිසක්‌ නොවේ. බෞද්ධ භික්‍ෂූන් ආගමේ නාමයෙන් මිනී මරා නැත. තවදුරටත් පැහැදිලි කරන්නේ නම් ඉස්‌ලාම් ආගම සහ යුද්ධය අතර ඇත්තේ අවිච්ජින්න සම්බන්ධතාවයකි. තමන්ට පිරිස්‌ බලය ඇති තැන යුද්ධ කොට සෙසු ජාතීන්ට අඩන්තේට්‌ටම් කොට මරා දැමීමත් පිරිස්‌ බලය අඩු ලංකාව වැනි තැන්වලදී අහිංසකයන් ලෙස පෙනී සිටිමින් සාමය, මනුෂ්‍යත්වය ගැන කතා කරමින් තමන්ට පිරිස්‌ බලය ලැබෙන තෙක්‌ උපක්‍රමශීලීව කල් බලන්නේ කවුරුන්ද?<br /><br />ඉස්‌ලාම් ආගම අනුව ජිහාඩ් යන්නෙන් අදහස්‌ කරන්නේ කුමක්‌ද? එහි ස්‌වරූප කීයක්‌ තිබෙනවාද? යන්න පැහැදිලි කිරීම ඔබගේ යුතුකමකි. ලොව පුරා ඉස්‌ලාම් මූලධර්මවාදී ත්‍රස්‌තවාදී කණ්‌ඩායම් කීයක්‌ තිබෙනවාද? යන්න සහ බෞද්ධ මූලධර්මවාදී ත්‍රස්‌තවාදී කණ්‌ඩායම් කීයක්‌ තිබෙනවාද? යන්න සිහි මොළය ඇති කවුරුත් දන්නා කරුණකි.<br /><br />බොදු බල සේනා සංවිධානයෙන් එකදු මුස්‌ලිම් මිනිසෙකු හෝ මරා නැත. එකදු මුස්‌ලිම් ස්‌ත්‍රියක දූෂණය කර නැත. මුස්‌ලිමානුවෙකුගේ දේපළක්‌ කොල්ලකා නැත. මුස්‌ලිම් ඉඩම් අල්ලා නැත. ඉස්‌ලාම් ආගමේ මුළු ලෝකයම ඉස්‌ලාම් ලෝකයක්‌ බවට පත් කිරීමට සිහිනයක්‌ ඇතත් බුද්ධාගමේ එවැනි ව්‍යාප්තවාදී අදහස්‌ නැත. ලංකාවේ අවුරුදු 2500 ක ඉතිහාසය සහ බෞද්ධ භික්‍ෂුන් යනු ගසට පොත්ත මෙනි. විදේශ ආක්‍රමණවලදී සතුරාට එරෙහිව ජනතාවට ශිෂ්ට සම්පන්න ලෙස ඒවාට මුහුණ දීමට ආධ්‍යාත්මික නායකත්වය දුන්නේ බෞද්ධ භික්‍ෂූන් විසිනි. පාසල් නොමැති යුගවලදී ජනතාවට ඥනය ලබා දුන්නේ පන්සලෙනි. එබැවින් භික්‍ෂුවගේ චරිතය, අඩුපාඩු මතම ලඝූ කළ නොහැක. විශේෂයෙන්ම ඔබට නොහැක. ඊට හේතුව ලෝකයේ සිංහල භාෂාව කතා කරන ජනතාවක්‌ සිටින එකම රට ලංකාවය. එය අරාබි බසක්‌ නොවේ. එය ඉන්දු ආර්ය භාෂාවකි. භාෂාවේ ඉතිහාසය හාරා බලන විට සිංහල ජනතාවට මේ රටේ නිජභූමි අයිතිය කියාපෑමට නීත්‍යානුකූල වූත් සදාචාරාත්මක වූත් අයිතියක්‌ ඇත. මෙය ජාත්‍යන්තරව පිළිගත් අයිතියකි. ඇමෙරිකාව රතු ඉන්දියානුවන්ගේ නිජභූමිය ලෙස සුද්දන්ගෙන්ම සැදුම්ලත් ඇමෙරිකානු ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය තීරණය කළ අතර, ඔස්‌ටේ්‍රලියාව ඇබෝරිජීන්වරුන්ගේ නිජබිම ලෙස සුද්දන්ගෙන්ම සමන්විත ඔස්‌ටේ්‍රලියානු ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය තිරණය කරන ලදී. නබි නායකතුමා ඉපදීමටත් පෙර කලක සිට ලංකාවේ බෞද්ධ භික්‍ෂූන් සහ සිංහල මිනිසුන් වාසය කළ බව මතක තබා ගත යුතුය.<br /><br />සෞදි අරාබිය වැනි රටවල් ඉස්‌ලාම් ෂාරියා නීතිය අනුව පාලනය වන බැවින් ඉස්‌ලාම් ආගමේ ප්‍රායෝගික නිදර්ශනයක්‌ ලෙස එකී රාජධානිය සැලකිය හැක. එම රටේ ස්‌ත්‍රී දූෂණ ප්‍රතිශතය අඩු වූවද දුප්පත් රටවලින් ගෘහ සේවිකාවන් ලෙස රැකියාවට යන කාන්තාවන්ට මුහුණ දීමට සිදුවන දුක්‌ගැහැට අප සැවොම අසා ඇත. තිරිසනුන් ලෙස සැලකීම් ලැබීම, ලිංගික අපරාධවලට ගොදුරු වීම, මරාදැමීමට ලක්‌ වුනත් අපරාධකරු හට දඬුවම් නොලැබීම ආදී දේවල් අපට හුරු පුරුදු එදිනෙදා ප්‍රවෘත්ති බවට පත්ව තිබේ. මෙකී තත්ත්වය මුස්‌ලිම් ජනතාවගේ ඓතිහාසික සතුරන් වන ඇමෙරිකාව, එංගලන්තය වැනි බටහිර රටවල පවතින තත්ත්වය සමඟ සස¹ බලමු. එකී බටහිර රටවලට සරණාගතයන් ලෙස මුස්‌ලිම් ජාතිකයන්ද ඇතුළුව අතිවිශාල පිරිසක්‌ තුන්වන ලෝකයේ රටවල්වලින් සංක්‍රමණය වී ඇත. එකී සරණාගතයන්ට හෝ රැකියා පිණිස සංක්‍රමණය වූ විදේශිකයන්ට කිසිදු දිනෙක සවුදි අරාබියේදී සිදු වන අපරාධ සිදුවූවා යෑයි අප අසා නැත. අනෙක්‌ අතට දකුණු ආසියාවේ, උතුරු අප්‍රිකාවේ මුස්‌ලිම් ජාතිකයන් පවා අරාබිකරයට සංක්‍රමණය නොවී බටහිර රටවලට සංක්‍රමණය වීමට ප්‍රිය කරන්නේ කුමන හේතුවක්‌ නිසාද? මෙහි යම්කිසි අවුලක්‌ පවතින බව ඔබ පිළිගන්නවාද?<br /><br />අදහස්‌ ප්‍රකාශ කිරීමේ නිදහස සම්බන්ධයෙන් සලකා බලන විටද බුද්ධාගමේ පවතින්නේ ඉතාම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී දියුණු ආකල්පයකි. බුදුන් වහන්සේ ජීවත්ව සිටි සමයේ තවත් ආගම් රැසක්‌ ඉන්දියාවේ පැවැති අතර ඔවුන් මැරීමට, ඔවුන්ගේ පූජනීය ස්‌ථාන විනාශ කිරීමට බුදුන් වහන්සේ නියම කළේ නැත. ඒ වෙනුවට ඔවුන්ට ගරු කරමින් ඔවුන් සමඟ බුද්ධිමය සංවාදයක යෙදීමට කටයුතු කරන ලදී. නමුත් සල්මන් රුශ්ඩි නමැති ගත් කර්තෘවරයා අයතුල්ලා කොමෙයිනිගේ මරණ දඬුවම නියම කිරීම නිසා අදටත් මරබියෙන් සැඟවී ජීවත් වේ. එසේම ලැඡ්ජා නමැති කෘතිය නිසා ටස්‌ලිමා නස්‌රීන්ට ද මරණ දඬුවම ප්‍රකාශ කරන ලදී. නබිතුමාගේ යෑයි සැලකෙන කාටුන් චිත්‍ර 07 ක්‌ ඇන්දේ යෑයි කියන ඩෙන්මාර්ක්‌ ජාතික කාටුන් ශිල්පියාගේ හිසට පකිස්‌තානයේ මුල්ලාවරයකු මිලක්‌ නියම කරන ලදී. මෙවැනි ක්‍රියාවන් නූතන මනුෂ්‍ය සදාචාරයට ගැලපෙනවාද? අදහස්‌ ප්‍රකාශ කිරීමේ නිදහස මූලික මානව අයිතිවාසිකමක්‌ ලෙස එක්‌සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය පවා පිළිගනී. එකී තත්ත්වය උක්‌ත ඉස්‌ලාමීය නියෝග සමඟ ගලපන්නේ කෙසේද?<br /><br />ලංකාවේ මෑත ඉතිහාසයේ පෘතුගීසි, ලන්දේසි සහ ඉංග්‍රීසි වශයෙන් බටහිර ජාතීන් 03 කගේ ආක්‍රමණයන්ට ලක්‌වන ලදී. මේ එකදු ජාතියකටවත් එරෙහිව මුස්‌ලිම් ජනතාව කැරලි ගැසූ බවට සාක්‍ෂියක්‌ නොමැත. ඇත්තේ ඊට විරුද්ධ සාක්‍ෂියකි. මැලේ ජාතිකයන් යනු ඉංග්‍රීසීන් විසින් සිංහල හමුදාව සමඟ යුද්ධ කිරීමට ගෙන්වන ලද කුලී හමුදාවකි. වධකයන් ලෙස ද මොවුන් කටයුතු කර ඇත. කැප්පෙටිපොල නිලමේ සුද්දන්ට අල්ලා දෙන ලද්දේ මුස්‌ලිම් ජාතිකයන් විසිනි.<br /><br />අවසාන වශයෙන් කිව යුත්තේ මෙය නිදහස්‌ රටකි. අරාබි අර්ධද්වීපයේ කොටසක්‌ නොවේ. අරාබියේ සිට වෙළෙඳාමට පැමිණ මෙහි බින්න බැසගත් පමණින් මෙම දූපත අරාබියේ කොටසක්‌ බවට පත් නොවේ. එසේ කිරීමට යමෙකු උත්සාහ කරන්නේ නම් ඔහු ආක්‍රමණිකයෙකි, ව්‍යාප්තවාදියෙකි.<br /><br />බෞද්ධ පන්සල්වලට ඓතිහාසිකව අයිති ඉඩම් තුළ මුස්‌ලිම් පල්ලි ඉදිකළ අවස්‌ථා ලංකාවේ ඕනෑ තරම් පෙන්වාදිය හැකි නමුත් මුස්‌ලිම් පල්ලියකට අයත් ඉඩමක බෞද්ධ හෝ ක්‍රිස්‌තියානි හෝ ආගමක සිද්ධස්‌ථානයක්‌ ඉදිකිරීමට ඉඩ දුන් එකම එක අවස්‌ථාවක්‌ හැකි නම් පෙන්වා දෙන්න. අඩුම තරමින් වෙසක්‌ තොරණක්‌ ඉදිකිරීමටවත් ඔබලා ඉඩ දෙනවා ද? 1915 සිංහල - මුස්‌ලිම් කෝලාහලය ඇති වූයේ කුමක්‌ නිසා ද?<br /><br />වසර 2500 ක ලිඛිත ඉතිහාසයක්‌ ඇති අපි ඔබේ රට ආක්‍රමණය කළේ නැත. ඔබට මෙහි එන්න කීවේත් නැත. නමුත් සෙනරත් රජු දැක්‌වූ මනුෂ්‍යත්වය නැවත සිහිපත් කරමින් ඉතා කාරුණිකව ඔබට කීමට ඇත්තේ ඔස්‌ටේ්‍රලියානු අගමැතිනිය කී දේමය.<br /><br />අසේල වික්‍රමනායක.</span><br /><br /><a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=548141708558462&amp;set=pb.536664646372835.-2207520000.1386310285.&amp;type=3&amp;src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-ash4%2F9891_548141708558462_1872394588_n.jpg&amp;size=800%2C600" target="_blank">the sword කඩුව</a><br /><br />sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-73188152462191872202013-11-28T19:53:00.000-08:002013-11-28T19:54:05.080-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzYiDGRcxio3WsQASncCXswPa1V8g31ussxzaNoaeMpMZ2DIfIcDEXiKFXIkyILcdxxi6XU2IEWijxgguJ078oMmD2vfoKi52jwtLsHnbcDetErIgR5WyR81kwYncC3SqqfGOOJM_LWPg/s1600/944758_636189729753659_25402577_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzYiDGRcxio3WsQASncCXswPa1V8g31ussxzaNoaeMpMZ2DIfIcDEXiKFXIkyILcdxxi6XU2IEWijxgguJ078oMmD2vfoKi52jwtLsHnbcDetErIgR5WyR81kwYncC3SqqfGOOJM_LWPg/s1600/944758_636189729753659_25402577_n.jpg" /></a></span></div> <span style="font-size: large;">දශක තුනක් තිස්සේ පනස්දාහකට වැඩි අහිංසක ජනයාගේ ලේ රස බැලූ ප්‍රභාකරන් මිලෙච්ඡයාගේ උපන් දිනය සමරමින් ජාත්‍යන්තර කොටි ඩයස්පොරාව ඇතුළු බෙදුම්වාදයට කඩේ යන එන් ජී ඕ බලු නඩයත් කුණුකූඩයට වැටුණු පෙරටුගාමී කල්ලිය ඇතුළු කොටි හිතවාදීන් මෙරටත් ඉන් පිටතත් ඊළාම් මතවාදය යළිත් ප්‍රචාරය කරමින් සිටිත් දී&nbsp; ව්‍යවස්ථාවටත් රටේ නීතියටත් පයින් ගසමින් ද්‍රවිඩ සන්ධාන මන්ත්‍රී ශ්‍රීධරන් "ප්‍රභාකරන් වීරයකු" බව පාර්ළිමේන්තුව තුළදීම ප්‍රකාශ කර තිබේ. 2009 දෙමළ බෙදුම්වාදයේ සන්නද්ධ පෙරමුණ පරාජය කිරීමෙන් අනතුරුව කොටි සැමරුම් වැඩසටහන් ක්‍රියාත්මක කිරීමට කොටි හිතවාදී කණ්ඩායම් ගෙවුණු සිව් වසර තුළදීම උත්සහා දැරීය. ඊළාම් මතවාදය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම තහනම් කර තිබියදීත් රටේ නීතියටත් සරදම් කරමින් භයානක අනාගතයකට රතු එළි දල්වමින් දැන් කොටි හඩ දියවන්නාවේ පාර්ලිමේන්තුව දක්වාම&nbsp; දෝංකාර දෙන්නට පටන්ගෙන තිබේ. කොටි මහවිරුවන් සැමරිම හා සමරු වැඩසටහන් පැවැත්වීම ඒ වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම පවා නීති විරෝධී බව ආරක්‍ෂක අංශ පුන පුනා නිවේදනය කර ඇත. එසේනම් දැන් කළ යුතුව&nbsp; ඇත්තේ වහාම නීතිය කි‍්‍රයාත්මක කර නීතිය කැඩූවන්ට දඩුවම් කිරීමය. හුදු නිවේදන පමණක් පලක් නැත. </span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">පහත උපුටා දැක්වීම</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">බොදු බල සේනා මාධ්‍ය නිවේදනය.</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">පාර්ලිමේන්තුවේ තරු පහේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය: ශ්‍රී ධරන්ගේ “කාඩ්බෝඩ්” වීරත්වය හා ඊනියා සිංහල නායකයන්ගේ නොහැකියාව.</span><br /> <span style="font-size: large;"><a href="http://soundcloud.com/g-gnanasara-thero" target="_blank">හඩ පටය</a></span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">යුධ ජයග්‍රහණයත් සමග ශ්‍රී ලංකාව තුළ පමණක් හීලෑ වූ දෙමළ බෙදුම්වාදයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී බලවේගය අපේ පාර්ලිමේන්තුවේ තරු පහේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය තුළ දෙමළ ඩයස්පෝරාවේ ඊළාම් සිහිනය සැබෑ කරන්නට තරම් “බලවත්” වෙද්දී‚ සිංහලයින් ලෙස උපත ලබා සර්වාගමික‚ සර්ව ජාතික‚ බහු සංස්කෘතික‚ ශ්‍රී ලාංකිකයින් ලෙස බෞතීස්ම වෙමින් සිංහල ජාතිය දංගෙඩියට යවන්නට කටයුතු සළසන ඊනියා නායකත්වය‚ “පාර්ලිමේන්තුව” තුළ ප්‍රදර්ශනය කරනු ලබන නිවට නොහැකියාව හෙළිදරව් කිරිම තවදුරටත් පමා කල යුතු නැත . පාලිමේන්තුවෙන් පිටත , විග්නේෂ්වරන් මහ ඇමතිවරයාගේ ක්‍රියාකලාපය සහ ඇතැම් ප්‍රකාශයන්, ද්‍රවිඩ සන්ධානයේ පාලිමේන්තු මන්ත්‍රිවරුන්ගේ ඇතැම් ප්‍රකාශයන්, එක්සත් ජාතින්ගේ මානව හිමිකම් කවුන්සිලයේ මහ කොමසාරිස්වරිය ලංකාවට පැමිණීම‚ එතුමිය කළ කී දෑ , පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලීය නායක සමුළුවට ලංකාවට පැමිණි බ්‍රිතාන්‍ය අග්‍රමාත්‍ය ඩේවිඩ් කැමරන්ගේ හැසිරීම , පොදු රාජ්‍ය මණ්ඩලීය සමුළුවට නොපැමිණීයද ඉන්දියාව සහ කැනඩාව වැනි රටවල් ශ්‍රි ලංකාව සම්බන්ධයෙන් අනුගමනය කරන ස්ථාවරය‚ සමල සන්සන්දනාත්මකව බලද්දී‚ එවැනි ජාත්‍යන්තර බෙදුම්වාදයෙන් පෝෂණය ලබන ලංකාවේ දෙමළ බෙදුම්වාදයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී මුහුණත වන දෙමළ ජාතික සංධානයේ ක්‍රියාත්මක වන්නේ සැගවුනු න්‍යාය පත්‍රයක පිහිටා බව ඉතා පැහැදිලය. එම අනතුර කෙසේ වුවද ශ්‍රිධරන් මන්ත්‍රීවරයා පැය භාගයකට ආසන්න කාලයක් මිලේච්ජ ත්‍රස්තවාදියක්‚ ජාතික විරුවකු , විමුක්තිකාමියකු ලෙස උලුප්පා දක්වමින් කල කථාව අතරතුර යටත් පිරිසෙන් සුළුබාධාකිරිමක් හෝ කිරිමට මෙරට අති බහුතරයක් බෞද්ධ ජන්දයෙන් පාලිමේන්තුවට ගිය එකදු සිංහළ බෞද්ධයකු හෝ නොසීටීම කියාපාන්නේ අප ජාතියක් ලෙස බලවත්‍ ඛේදවාචකයක් ඉදිරිපිට සිටින බවයි. ශ්‍රි ධරන් මන්ත්‍රීවරයාගේ කථාවෙන් පසු එයට එරහිව අදහස් පලකල ආණ්ඩු පක්ෂයේ හෝ විපක්ෂයේ මංත්‍රිවරුන්ට අපි ස්තූතිවන්ත වන්නෙමු . එහෙත් එකි සිංහල ජාතික වීරයන් පිළිබදව විනාඩියක ප්‍රකාශයක් හෝ පාලිමේන්තුවේ කථා කිරිමට අපොහොසත් වීම හෙවත් තමන් සිංහළ බෞද්ධයකු යැයි කියාගන්නා අපේ මහජන නියෝජිතයන්ගේ නොහැකියාව ආවරණය කර ගැනීමට එය කිසිසේතම ප්‍රමාණවත් නොවේ.</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;">පාලිමේන්තුවේ අති බහුතර සිංහල බෞද්ධ මහජන නියෝජිතයන් ඉවසා සිටීම දහස් සංඛ්‍යාත රණවිරුවන් ජීවිත පූජාවෙන් ලෙයින් කදුළින් දිනා දුන්නා වූ සාමයේ අභිමානයත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයත්‚ ප්‍රජාතන්ත්‍රවායේ මහගෙදරදී සුනුවිසුනු කර දැමීමක් ලෙස හැදින්වීමට සිදුවී තිබේ. ද්‍රවිඩ ජාතික සන්ධනයේ පාලිමේන්තු මන්ත්‍රී එස්. ශ්‍රිධරන් මහතා අයවැය විවාදය අතරතුරදි මිලේච්ජ ත්‍රස්තවාදි නායක වේලුපිල්ලේ ප්‍රභාකරන් ජාතික වීරවරයකු , විමුක්තිකාමියකු ලෙස උලුප්පා දක්වමින් පාලිමේන්තුවේදී කරන ලද විශේෂ ප්‍රකාශය බොදු බල සේනා සංවිධානය දැඩිපිළිකුලෙන් යුතුව හෙලා දකි . ශ්‍රීධරන් මන්ත්‍රීවරයාගේ මෙම ප්‍රකාශය දෙමළ බෙදුම්වාදයේ ඉතා මෑත ඉතිහාසයේ සිදුවු අනිකුත් කරුණු සමග සසදා බලද්දී දැඩි අනතුරක් ඉගි කරයි. මහජන බදු මුදල් වලින් වැටුප් ලබන මන්ත්‍රිවරයකු ලෙස ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව ආරක්ෂා කරන බවටත් රට බෙදිමට සහය නොදෙන බවටත් දිවුරුම් දිය යුතු අතර ඉහත ප්‍රකාශය කිරිමෙන් ශ්‍රිධරන් මන්ත්‍රිවරයා ශ්‍රි ලංකාවේ ව්‍යවස්ථාව‚ එය සම්මත කළ ස්ථානයේ සිටම අමු අමුවේ ප්‍රසිද්ධියේ උල්ලංඝනය කර ඇත ඒ අනුව මෙම මන්ත්‍රිවරයා වහාම අත්අඩංගුවට ගෙන නඩු පවරන ලෙස බොදු බල සේනා අදාල අංශවලට බල කර සිටී...</span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span> <br /> <pre id="line1"><span style="font-size: large;"><a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=636189729753659&amp;set=a.537809742924992.1073741828.536664646372835&amp;type=1&amp;relevant_count=1" target="_blank">thesword</a>|facebook|2013.11.</span><span style="font-size: large;">28</span></pre> <span style="font-size: large;"><br /></span> <span style="font-size: large;"><br /></span>sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-74197261408627115832013-11-26T08:19:00.003-08:002013-11-26T08:20:46.141-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioopQwBuG2WGg5MhvFHdY8H_SBn5lLjHmYZbuPhGlkxCA77fiIAs_wrh6ese8xi8nTAlPCFjpR7IhFG35lHtAfUmKPBi6r55iv1nHTGX5PYAE_05t0KNwnmQ7RuQ46YtWUCfvAYNzAfDs/s1600/angoli.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioopQwBuG2WGg5MhvFHdY8H_SBn5lLjHmYZbuPhGlkxCA77fiIAs_wrh6ese8xi8nTAlPCFjpR7IhFG35lHtAfUmKPBi6r55iv1nHTGX5PYAE_05t0KNwnmQ7RuQ46YtWUCfvAYNzAfDs/s1600/angoli.jpg" /></a></div> <span style="font-size: large;">ක්‍රිස්තියානි බහුතරයක් සහිත නිරිතදිග අප්‍රිකානු රටක් වූ ඇන්ගෝලාව තුළ ඉස්ලාමය තහනම් කළ බවත්, රට පුරා ක්‍රියාත්මක වන සියළුම මුස්ලිම් පල්ලි වසා දමන ලෙස එරට බලධාරීන් නියෝග කර ඇති බවත් ජාත්‍යන්තර මාධ්‍ය වාර්තා කරයි. ඇන්ගෝලා ජනාධිපති ජෝස් එඩියුරාඩෝ සැන්ටොස් ගේ හා එරට සංස්කෘතික ඇමතිවරියගේ ප්‍රකාශ උපුටා දක්වමින් බ්‍රිතාන්‍ය ඩේලි මේල් පුවත්පත පවසන්නේ&nbsp; ඇන්ගෝලාවේ රාජ්‍ය ආගම වූ ක්‍රිස්තියානියට හා රටේ සාමයට ඉස්ලාමය බරපතල තර්ජනයක් ව ඇති බවින් දින නියමයක් නැතිව නැවත දැනුම් දෙන තුරු රට පුරා ක්‍රියාත්මක වන සියළුම පල්ලි හා ඉස්ලාමීය&nbsp; කටයුතු වහාම නවතා දමන ලෙස එරට බලධාරීන් නියෝග කර ඇති බවයි. "මෙය ඇන්ගෝලාවේ ඉස්ලාම් ව්‍යාප්තවාදයේ අවසානය" බව එරට ජනපතිවරයා නිවේදනය කර ඇති බව ද වැඩිදුරටත් සදහන් වේ.<br /><br />උතුරු හා මධ්‍යම අප්‍රිකානු කලාපය මේ වනවිට මුස්ලිම් අන්තවාදයේ දැඩි බලපෑමට ලක් ව තිබෙන අතර ඉතියෝපියාව, සෝමාලියාව, චැඩ්, සුඩානය, නයිජීරියාව වැනි රටවල නිරන්තර ආගමික ගැටුම් හා සුළුතරයක් වූ ක්‍රිස්තියානින්ට එරෙහිව මුස්ලිම් අන්තවාදීන් විසින් දියත් කරන වාර්ගික සංහාර හා අමානුෂික ප්‍රචන්ඩ ක්‍රියා ගැන නිරන්තරයෙන් ලෝක ජනමාධ්‍ය වාර්ථා කරයි. මුස්ලිම් ග්‍රහණයටත්, ඊට සාපේක්ෂව අන්ත දරිද්‍රතාවයටත් නතු වූ උතුරු, නැගෙනහිර අප්‍රිකානු කලාපයට සාපේක්ෂව ක්‍රිස්තියානි බහුතරය සහිත දකුණු හා නිරිතදිග අප්‍රිකානු කලාපය&nbsp; තරමක් සාමකාමී බවක් මෙන්ම ආර්ථික හා තාක්ෂණික අංශයෙන්ද ප්‍රගතියක් දක්නට ලැබේ. නමුත් මේ වන විට උතුරුදිගින් ව්‍යාප්ත වූ මුස්ලිම් ජනගහන ව්‍යාප්තියත් ඊට සමගාමීව උත්සන්න වන ප්‍රචන්ඩත්වයත් නිසා බටහිර අප්‍රිකාවද ගිනියම් වී තිබේ.<br /><br />18 වන සියවසේ&nbsp; බටහිර අදිරාජ්‍යවාදී ආක්‍රමණ නිසාත්, තෙල් හා දියමන්ති ආකර ගවේෂණය සදහා පැමිණි යුරෝපීයයන් හා ඇමරිකානුවන් නිසා ක්‍රිස්තියානිකරණය ට ලක් වූවත් අප්‍රිකානු අදුරු මහද්වීපය සංචාරක හා නොකිළිටි ගෝත්‍රිකයන්ගේ නිජ බිම&nbsp;&nbsp; විය. සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ සයුරෙන් පැමිණි ක්‍රිස්තියානිකරණයත්, උතුරු දෙසින් පැමිණි සාහසික මුස්ලිම්කරණයටත් මැදි වූ අප්‍රිකානුවන්ගේ ආවේනික ඓතිහාසික අනන්‍යතාවය මුළුමනින්ම වළ දමා ඇතිවාක් මෙන්ම ජීවිත ඉරණම ද තීරණාත්මක සන්ධිස්ථානයකට පමුණුවා ‍තිබේ. ඒ අප්‍රිකානු මහද්වීපය ලෝක ආර්ථික දේශපාලනික බලයේ තීරණාත්මක සාධකය වූ තෙල් හා ස්වාභාවික සම්පත් ආකරයක් වීම නිසා පමණක් නොව, ක්‍රිස්තියානි ලෝකය හා අරාබි මුස්ලිම් ලෝකය අතර පවතින ඓතිහාසික වෛරයේ යුධ භූමියක් වී ඇති නිසාය.<br /><br />අප්‍රිකාවේ තත්වය එසේ වුවද ක්‍රිස්තියානිකරණයේ හා මුස්ලිම්කරණයේ සෘජු බලපෑමට ලක්ව ඇති ශ්‍රී ලංකාව ඇතුළු විශේෂයෙන් බෞද්ධ රාජ්‍යයන් තුළ ඇතිවෙමින් පවතින වාතාවරණය ද මීට දෙවෙනි නොවේ. ඉතිහාසයේ අන් කවරදාකවත් නැති තරමට අපගේ සිංහල මාතෘභූමිය දැවැන්ත මුස්ලිම්කරණ ව්‍යාප්තියකට යටත්ව ඇත. බහුතර සිංහල ජාතියේත් වසර දෙදහස් පන්සීයක් මේ බිමේ පසට පොළවට පවා ජීර්ණය වූ බෞද්ධ සංස්කෘතික පදනමත් දෙදරවන තරමට භූමියත්, ආර්ථික හා පරිපාලනයෙත් සෑම අංශයකටම පිළිකාවක් මෙන් ඔඩුදුවා අවසානය. ජාතික දේහය ගිලන් කරමින් මේ රටේ මහා ජාතියේ ආගම වූ ත් ව්‍යවස්ථාවෙනම් සුරක්ෂිත කර පෝෂණය කිරීමට නියම වූ බුද්ධාගමේ චිර පැවැත්මත් අභියෝගයට ලක් කරමින්&nbsp; ඓතිහාසික උරුමය පවා මුලින් උපුටාදමමින් මුස්ලිම් අන්තවාදය එළි පිටත් ක්‍රිස්තියානි අන්තවාදය යටිබිම්ගතවත් ක්‍රියාත්මක වෙමින් පවන්නේ රටේ ඓතිහාසික උරුමක්කාරයන් වූ සිංහල බෞද්ධයන්ගේ දරුවන්ට කරුමක්කාර අනාගතයක පෙරනිමිති පෙන්වමිනි.<br /><br />නමුත්... රටේ රාජ්‍ය ආගමේ අනන්‍යතාවය වෙනුවෙන් ඇන්ගෝලාවේ පාලකයින් සෘජු තීරණ ගත්තාට ලංකාවේ පාලකයින්ට එවැනි කොන්දක් නැතිවීම ජාතියේ කරුමයකි. ඇන්ගෝලාව පමණක් නොව බ්‍රිතාන්‍ය, රුසියාව, ඕසට්‍රේලියාව, ප්‍රංශය ඇතුළු ලෝකයට බලපෑම් කළ හැකි ප්‍රබල රාජ්‍යයන් පවා මුස්ලිම් ව්‍යාප්තවාදී අන්තවාදයේ බරපතලකම හැදිනගෙන ඊට ‍එරෙහිව වැට බදිත් දී අපේ රටේ එදා මෙදා තුර රටේ බලය ඇල්ලු පාලක පැලැන්තිය මුස්ලිම් අන්තවාදය පාලනය කිරීම පසෙක තබා තමන්ගේ දේශපාලන පැවැත්ම වෙනුවෙන් එය පෝෂණය කරමින් රටේ අනාගතය වල පල්ලට දක්කති. ඡන්ද කුට්ටිය වෙනුවෙන් මුස්ලිමුන්ගේ දෙපතුල් ලෙව කෑමටත් තමන් සූදානම් බව ප්‍රසිද්ධියේ කියන විලිලැජ්ජාවක් නැති දේශපාලන ජඩයන්ගේ ආනුභාවයෙන් මුස්ලිම් අන්තවාදය&nbsp; රටත් ජාතියත් ගිලන් කරමින් සිංහල දේශය ආක්‍රමණය කරති.<br /><br />බෞද්ධ ලෝකය පමණක් නොව, ක්‍රිස්තියානිය ද මුස්ලිම් ව්‍යාප්තවාදයෙන් දැඩි ලෙස තර්ජනයට ලක්ව සිටී. නයිජීරියාව ඉතියෝපියාව ප්‍රමුඛ අප්‍රිකානු රටවලදී මුස්ලිම් අන්තවාදීන් අතින් බුරුතු පිටින් මැරුම් කන්නේ ක්‍රිස්තියානි භක්තිකයන් ය. කරුණු පෙළගැසෙමින් පවතින ආකාරයට අනාගතයේ අප රට තුළද තත්වය මීට වෙනස් ‍නොවිය හැකිය. නමුත්... සිංහල දේශවාසී ක්‍රිස්තියානී ප්‍රධානීන් මේ බරපතලකම අදුනාගෙන නැත. ඒ වෙනුවට ඔවුන් තමන්ට සැමදා සෙවණ සැපයූ සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතිය විනාශ කර මේ ර‍ට දේවරාජ්‍යයක් කිරීමේ බොලද සිහිනයක ඇලි ගැලී කුමන්ත්‍රණය කරති. මුස්ලිම්කරණයට එරෙහිව කටයුතු කිරීමේ අවශ්‍යතාවය කතෝලික හා ක්‍රිස්තියානි අධිකාරියට මේ යුගයේ දැනී ඇතත් ඒ සදහා සෘජුවම ඉදිරිපත් වීමට ඔවුන් සූදානම් නැති අතර ඒ පිළිබදව අනුගමනය කරන්නේද සුපුරුදු දෙපිටකාට්ටු පිළිවෙතයි. ඉස්ලාම් අන්තවාදය ගැන රට අවදිකරමින් ජාතියත් බුදු දහමත් යළි ගොඩ නැගීම සදහ පෙරට ආ බෞද්ධ සංවිධානවලට එරෙහිව අන්තර්ජාල හා මාධ්‍ය හරහා දුර්මත ඇති කිරීමට ප්‍රමුඛ වී ක්‍රියා කරන්නේ බහුතරයක් ක්‍රිස්තියානීන් ය. එක් පැත්තකින් ඔවුන් සිංහල බෞද්ධයින් පලිහක් කරගෙන මුස්ලිම් අන්තවාදයට මුහුණදීමට සූදානම් වුවත් අනිත් පසින් බොදු පුනර්ජීවනයක් ඇති වෙනවාට එරෙහිව අකුල් හෙලති. ඔවුන්ගේ මේ දෙපිටකාට්ටු පිළිවෙත ගැන සිංහල බෞද්ධයන් අවබෝධ කරගත යුතුය.<br /><br />කෙසේ වෙතත් ඇතිවෙමින් පවතින භයානක අන්තරාය ගැන අවබෝධ කරගෙන (නායකයන්ගේ පිළිවෙත කෙසේ වෙතත්)ඔබේත් මගේත් දරුවන් වෙනුවෙන් ඉස්ලාමීය අන්තවාදය එරෙහිව පෙළ ගැසෙන ලෙස හිතාදර කිතුණු සොයුරන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමු. වසර සිය ගණනක් තමන්ට සෙවන, ආරක්ෂාව ලබා දුන් සිංහල බෞද්ධ වෘක්ෂය කපා දමා තමන්ගේ සරණත් නැති නොකර ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටිමු.<br /><br />සටහන - <a href="https://www.facebook.com/TheSword.lk" target="_blank">the Sword facebook magazine </a>2013.11.26</span>sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-72817368615092488012013-11-22T23:02:00.000-08:002013-11-22T23:02:34.129-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvGzWUneNiWe0IkE8qO9rfuMCptAZZigNpc1QDA37eAUBLxpgpyacKERkD9h6TwuEkgDGZ-Su_NaWLn5YDg9KE56jR45QqPMbwOnY9YrTjJGRZ2k-Mt-_NIVQ7z86ptOOWQs_dfo9wPK4/s1600/458827_546512785388021_1809892827_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvGzWUneNiWe0IkE8qO9rfuMCptAZZigNpc1QDA37eAUBLxpgpyacKERkD9h6TwuEkgDGZ-Su_NaWLn5YDg9KE56jR45QqPMbwOnY9YrTjJGRZ2k-Mt-_NIVQ7z86ptOOWQs_dfo9wPK4/s1600/458827_546512785388021_1809892827_o.jpg" /></a></div> <span style="font-size: large;">බලංගොඩ කූරගල පුදබිමේ තිබූ මුස්ලිම් භක්තිකයන්ගේ අනවසර ඉදිකිරීම් ඉවත්කර එහි පුරාවිද්‍යා කැණීම් ආරම්භ කර ඇත. කූරගල එලෙස බේරාගත්තේ දශක ගණනාවක ප්‍රයත්නයකින් පසුවය. තවත් එවන් ආක්‍රමණයක් සිදුවන ඓතිහාසික බොදු පුදබිමකි, මාවනැල්‍ලේ දෙවනගල. මාවනැල්‍ලේ සිට හෙම්මාතගම පාරේ කි.මී. 6ක් ගමන් කරන විට අප පිවිසින්නේ දෙවනගල ගම්මානයටයි. සබරගමුවේ සංචාරක ආකර්ෂණයක් ලෙස නම්කර ඒ පිළිබඳව දැන්වීම් පුවරුද සවිකර ඇතත්, මේ පුද බිමට සිදුවන අකටයුතුකම් වැළැක්වීමට නම් බලධාරීන් පියවර ගන්නා බවක් නොපෙනේ.<br /><br />වසර 120කට පෙර මෙරට මුල්ම පුරාවිද්‍යා කොමසාරිස් වූ එච්.සී.පී. බෙල් 1892 පුරාවිද්‍යා වාර්තාවේ මෙසේ ලිව්වේය. ඈතින් මරාමිණි වර්ණයෙන්ද නුදුරින් ශාන්ත පීත වර්ණයෙන්ද තාම්‍ර වර්ණයෙන්ද පෙනෙන වනගහනයට හේන්, කුඹුරු, සැඳෑ හිරුගේ රැස් තුළින් දීප්තිමත්ව පෙනෙන විට මතුවන දසුන වර්ණනාවිෂයාතික්‍රාන්තය. පර්වතය මුදුනේ සමතලා පෙදෙසක අරලිය ගස් ගොම්මනක දා ගැබ සහ විහාරය පිහිටා ඇත. ඔහු එසේ සඳහන් කළේ දෙවනගල ගැනය.<br /><br />විහාර මන්දිරය, දාගැබ, ධර්ම ශාලාව, පැරණි සංඝාවාසය සහ ෙශෙලමය විහාරයේ නටබුන් සහ ‍පොකුණ ද පිහිටා ඇත්තේ පර්වතයේ උසම කොටසේය. පර්වතයේ විශාලත්වය අක්කර 72කි. මේ කොටස මඳක් තැනිතලා ස්වරූපයක් දරයි. මෙම පූජනීය ගොඩනැගිලිවලට මඳක්&nbsp; පහළින් අලුත් නුවර දැඩිමුණ්ඩ දෙවියන් වෙනුවෙන් කැපවූ කුඩා දෙවොලකි. <br /><br />පුරාණ බෙදීම් අනුව ග්ලබොඩ කෝරළේ මැදපත්තුවට අයත් දෙවනගල බෙලිගල්, කිණිගොඩ, ගල්බොඩ, පරණකුරු යන හතර කෝරළ-යම දැකබලාගත හැකි බැලුම්ගලකි. පර්වතය මතට පැමිණි විට එයට නැගීමට දැරූ වෙහෙස අමතකව යන්නේ නෙත් පී්‍රණනය කරනා දර්ශනය හේතුවෙනි. උඩුකුරු කළ බේසමක පතු‍ලේ සිටින්නෙකුට මෙන් හාත්පසින් ඉහළ නැගී හතරකෝරළයේ කඳුවැටිත් මාඔය නිම්නයේ කෙත්වතුත් මනාව දිස්වේ. සබරගමු කඳු පරදවමින් මධ්‍ය කඳුකරය නැගෙනහිරින් ප්‍රාකාරයක් සේ ඉහළ නැගී සිටී. හතර කෝරළය ඉන් වෙන්කරනා බලන, දෙකිඳ, බෙල්ලාකඩ. අල්පිටිය, සැලව, ඌරාකන්ද ආදී කඳු ඒ අතර කැපී පෙනේ. එළඟපිටිය, අම්බලකන්ද, රාස්සවකන්ද ඇතුළු&nbsp; දොළොස්බාගේ කඳු වළා අතර සැඟව තිබේ.<br /><br />දෙවනගලට වසර පහකට පමණ පෙර ගියවිට දැකගත හැකි වූයේ එහි පර්වතය මත පිහිටි ටැම්පිට විහාරයේ පිළිමගෙයි ප්‍රතිමා සියල්ලම නිදන් හොරු වනසා ඇති බවයි. දාගැබද නිදන් හොරුන්ගේ අතවරවලට ගොදුරුව තිබුණි. ඊට පසු මගේ ඊමේල් ගිණුමට ලිපි කිහිපයක් ලැබුණි. ඉන් එකක සඳහන් වූයේ මෙහි පව්වේ කොටා ඇති සෙල්ලිපියකට සහ සිරිපතුල් කැටයමට ඇසිඩ් වත්කර විනාශ කිරීමට අන්‍යාගමිකයන් උත්සාහ දරා ඇති බවයි.<br /><br />මෑතකදී යළිත් දෙවනගලට ගියවිට දුටුවේ පිළිමගෙය සබරගමුව පුරාවිද්‍යා කාර්යාලය මගින් සංරක්ෂණය කර තිබුණද එයට එල්ලවී ඇති තර්ජන නම් නිමා වී නැති බවයි. විහාරයේ ආරක්ෂාවට සිවිල් ආරක්ෂක භටයන් කිහිපදෙනෙකු සිටියද ඔවුන්ට පවා මෙම අකටයුතුකම් වැළැක්වීමට හැකියාවක් නැත. පුරාවිද්‍යා රක්ෂිතයට අයත් විහාරයේ ඉඩම් පර්වතය ආසන්නයට එනතෙක්ම අල්ලාගෙන ඇත. සමහර ඉඩම්වලට ව්‍යාජ ඔප්පු සකසාගෙන ඇති බවද පැවසේ. ඉඩම් වටා තාප්ප ඉදිකරගෙන වෙන්කර ගෙන තිබේ. ටික කලකට පෙර පුරාවිද්‍යා සීමාව වටා සීමා කණු සිටුවීමට උත්සාහ කළද මුස්ලිම් ජාතිකයන්ගේ විරෝධය නිසා එය නැවතී ඇත. සිටුවීමට ගෙනා සීමාකණු අද කැලෑ වැදෙමින් තිබේ. විහාර ඉඩමේ අනවසරයෙන් ගස් කැපීමද සිදුවේ. මෙම අකටයුතුකම් හා නීති විරෝධී ක්‍රියා ප්‍රසිද්ධියේ සිදුවුණද ඒ සඳහා නීතිය ගොලුවී ඇත. ඒ අපේ උරුමය පසෙකලා ඡන්දය බලාගෙන වැඩකරන දේශපාලනඥයන්ගේ අනුහසිනි. පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවද එහිදී අසරණවී සිටී. ජාතික උරුමයන් පිළිබඳව අමාත්‍යවරයා ද නියෝජනය කරන්නේ කෑගල්ල දිස්ත්‍රික්කය වුවත් එම දිසාවේම මෙවැනි විනාශකාරි දෑ සිදුවීම ඇදහිය නොහැකිය.<br /><br />පළමුවන විමලධර්මසූරිය රජුගේ දෙවනගල පර්වත ලිපියට අනුව දෙවනගල රතනාලංකාර හිමියන්ගේ ශාසන හිතකාමී වැඩපිළිවෙළ විස්තර කෙරේ. මෙහි උඩ තුන් බෝ පිහිටුවා ඒ හිමියන් විහාරයක් කරවා වැඩ සිට ඇත. එම ලිපියට අනුව පෘතුගීසි ආක්‍රමණ හමුවේ ලංකාව අරාජික නොවී උඩරට රජවීමට කොනප්පු බණ්ඩාරට (පසුව විමලධර්මසූරිය) උපකාර කළේ රතනාලංකාර හිමියෝ වෙති. එම සේවයට&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; කළගුුණ සැලකීමට ඒ හිමියන්ට රුවන්දෙනිය ගම බිජුවට නව අමුණක වපසරියක් ඇතුළු දාන සන්නසක් මගින් පිරිනැමීම එහි විස්තර කෙරේ.<br /><br />විහාරය අසල පිහිටා පර්වතයේ ඇති ‍පොකුණ නෙළුම්මලින් ගැවසී ඇත. තැනෙක උණ පඳුරකි. තවත් තැනෙක සුදු මලින් බරවූ අරලිය ගස්ය. විවේක සුව විඳීමට උණබටවලින් තැනූ බංකු ඉදිකර ඇත්තේ මෙම විහාරයේ ආරක්ෂාවට සිටින සිවිල් ආරක්ෂක සෙබළුන් විසිනි. සිලිසිලියෙන් සෙලවෙන තුරුපත් අතීතයේ සිට නැගෙනා සංගීත රාවයක් වැන්න.<br /><br />උඩරට මූර්ති ශිල්පයට නිදසුන් සපයන මෙහි බුදු පිළිම අසල පිහිටි දනකිරිගල තරම් විශිෂ්ටත්වයක් පළ නොකරයි. මෙහි සිත්තම් අතර දෙවනගල රතනාලංකාර හිමි, විමලධර්මසූරිය රජු, බුද්ධ ශ්‍රාවක රූප ද වේ. දෙවනගල බිතුසිතුවම් මේ අසල පිහිටි දනකිරිගල තරම් උසස් නොවේ. ගැබ ඉදිකර තිබෙන්නේ පව්ව මත තැනූ මළුවකය. මළුවේ වේදිකාව කළුගල් පුවරු ඇල්ලීමෙන් සකසා තිබේ.<br /><br />හිරු ගිනියම් වී තිබුණද නිරන්තරයෙන් හමා එන සුළඟින් අපගේ දාහය නිවේ. අප ගමන් කළේ පැරණි කළුගල් විහාරය වෙතය. මෙම ෙශෙලමය ගොඩනැගිල්ල ගෙඩිගේ සම්ප්‍රදායේ ගොඩනැගිල්ලක් බව පෙනේ. දැනට එහි පියස්ස ගරාවැටී ඇත. කැටයමින් තොර මේ ගොඩනැගිල්‍ලේ පිටත චාම් බොරදම් කැටයමින් යුක්තය. එය දිගින් අඩි 32ක් ද පළලිල් අඩි 21ක් ද වේ. මෙහි ඇතුළුවීමට එක් දොරටුවක් තිබුණද කවුළු කිසිවක් නැත. නිදන් හොරුන්ගෙන් බේරීමට මෙම ගොඩනැගිල්ලටද හැකිවී නැත.<br /><br />විහාරයට නුදුරින් පර්වත බෑවුම පටන් ගන්නා ස්ථානයේම සිරිපතුල් ගලක් කැටයම් කර තිබේ. පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව එයට යකඩ වැටකින් ආරක්ෂාව ලබාදී ඇත. සිරිපතු‍ලේ දිග අඩි 7කි. එහි මඟුල් ලකුණු කැටයම් කර තිබේ. සිරිපතුලට නුදුරින් පළමුවන විමලධර්මසූරිය රජුගේ සෙල්ලිපියයි. මෙම ස්ථානයේ කෘත්‍රිම සායම්වලින් මැතිවරණ ප්‍රචාරක පාඨ ඇඳ තිබිම කනගාටුදායකය.<br /><br />පැරණි සංඝාවාස ගොඩනැගිල්ල අසල වැසිකිළි ගලක් සහ කැසිකිළි ගලක් ද වේ. ඒවා මහනුවර යුගයේ ලක්ෂණ පළ කරයි. කැටයමින් තොරය. අද මෙම සංඝාවාසය භාවිත කරන්නේ පව්වේ ආරක්ෂාවට සිටින සිවිල් ආරක්ෂක සෙබළුය. සංඝයා වහන්සේලා පව්ව හැර පාමුලට ගොස් සිටිති. දායකයන් බුද්ධ පූජාව රැගෙන පවා පර්වතය නැගීමට මැලිකමක් දක්වන නිසා පහළ සංඝාවාසය වෙත ගොස් බුද්ධ පූජාව රැගෙන ඒමට සිදුව ඇත්තේත් ආරක්ෂක සෙබළුන්ටය. ඔවුන් ඒ කාර්යය මහත් බැතියෙන් ඉටුකරන බව පෙනේ.<br /><br />අප පර්වතය පහළට බැස්සේ මෙහි ඓතිහාසිකත්වය ඔප් නංවන පළමුවෙනි පරාක්‍රමබාහුගේ සෙල්ලිපිය සොයාය. එය පව්ව පාමුලට වන්නට පිහිටා ඇත. ඒ අසලින් ඇදී එන පියගැට මාවත උඩපමුණුව ගමේ සිට දෙවනගලට ගමන් කිරීමට තැනූ මගයි. හති හලමින් ගමන් කළ අපි ඒ වෙත ළඟා වූ පසු දුටුවේ සිත සංවේගයෙන් බරකරවන දැකුමකි. අපේ අතීතයට ද්වේෂ කරන්නවුන් සෙල්ලිපිය වටා ඉදිකර තිබූ යකඩ වැට ගලවා ඇද දමා තිබේ. එම යකඩ කම්බි ඇදගෙන යාමේදී සෙල්ලිපියද සීරීගොසිනි.<br /><br />දෙවනගල පුරාවිද්‍යා රක්ෂිතයේ මායිම් යළිත් නිර්ණය කර මායිම් කණු සිටුවිය යුතුය. රක්ෂිත භූමිය විනාශ කරනා පුද්ගලයන්ට නීතිය ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී දේශපාලන බලපෑම් නැවැත්විය යුතුය.<br /><br />මූලාශ්‍රය :- කුසුම්සිරි විජයවර්ධන ලක්බිම පුවත්පත<br />TheSword-කඩුව ‍|facebook Magazine‍|‍2013.05.15</span>sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-21683347688629694892013-11-22T22:46:00.000-08:002013-11-22T23:04:34.537-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHFxeT3C21lTOBt0Qp5g8KmowoSuUQz5pLK6MSckfgDqANn9IXXAUCaIxAM2px3-04cpq7QUn49Oun0rhwT0KoGwd7dR-5cWmAq035sBTFpn4B-KZSxIAnn7mGTaWhdls6VDDSvbQdeFU/s1600/487635_545376872168279_599630594_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHFxeT3C21lTOBt0Qp5g8KmowoSuUQz5pLK6MSckfgDqANn9IXXAUCaIxAM2px3-04cpq7QUn49Oun0rhwT0KoGwd7dR-5cWmAq035sBTFpn4B-KZSxIAnn7mGTaWhdls6VDDSvbQdeFU/s400/487635_545376872168279_599630594_n.jpg" width="400" /></a></div> <span style="font-size: large;">අපි හලාල් වලට පහුගිය කාලේ විරුද්ධ වුණා. අපි දළදා හාමුදුරුවෝ ළගට ගිහල්ලා දළදා හාමුදුරුවන්ගේ නාමයෙන් හලාල් ප්‍රශ්නය විසදන්න, ඒ සදහා අපට විශ්වාසවන්ත, ශක්තිමත් බලාපොරොත්තුවක් අපේ ආරක්ෂක ලේකම් තුමා ලබා දුන්නා. නමුත් අදටත් හලාල් ක්‍රියාවලිය නතර වුණ පාටක් පෙන්න නෑ. අදත් අපේ මිනිස්සු යම් කිසි සැකයකින් පිළිකුලකින් ඒ දිහා බලන් ඉන්නවා. අදත් අළුතෙන් හලාල් ලාංඡන වෙළදපොලට ගේනව. අපි අතිගරු ජනාධිපති තුමාගෙන් හා ආරක්ෂක ලේකම් තුමාගෙන් ඉල්ලනවා වැඩිකල් නොගොස් කරුණාකරල හලාල් ප්‍රශ්නය ගැන හොයල බලන්න. අපි විතරක් නෙවෙයි&nbsp;&nbsp; තමුන්නාන්සෙලත් රවට්ටලාද කියල දැන් අපට හිතෙනවා. අපි ඉතාම හොදට හලාල් ප්‍රශ්නය විසදුමකට ගෙනෙද්දී ඔබට මතකයි&nbsp; රටේ පිළිගත්ත හාමුදුරුවරුත් සර්වාගමික පූට්ටුවක් එක්ක එකට එකට වාඩිවෙලා හලාල් විසදන්න බාර ගත්තා. අපි අහනවා බෙල්ලන්විල හාමුදුරුවන්ගෙන්, කෝ කැළණියේ හාමුදුරුවෝ, ඔබ වහන්සේලා ජාතියට වග කියන්න ඕන හලාල් සම්බන්ධයෙන්. මේකට මැදිහත් වෙලා උලමා එක්ක සාකච්ඡා කරල හලාල් සම්බන්දයෙන් ඇත්ත නැත්ත මොකක්ද කියල අපට කියන්න ඕන. <br /><br />(හලාල් අවසන් කිරීමේ නාටකයට උලමා එක්ක එකට වාඩි උන සර්වාගමික පූට්ටුවේ ඇත්තෝ&nbsp; දැන් මුස්ලිම් නොවන 90% වූ මිනිසුන්ට වග කියන්න ඕන. දැන් එළියට ඇවිල්ලා උත්තර දෙන්න ඕන.) ඒ වෙනකල් වර්ජණය කරමු හලාල්. ආයේ ගන්ඩ එපා හලාල්... ජනාධිපති තුමාගෙනුත්, වගකිවයුත්තන්ගෙනුත් අපි&nbsp; ඉල්ලනවා වහාම මේකට මැදිහත් වෙන්න.....<br /><br />ඊයේ 11 වනදා විශාල ජන සහභාගිත්වයකින් යුතුව කෑගල්ලේදී පැවති බොදු සමුළුවේදී මෙසේ ප්‍රකාශ කළේ බොදු බල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් පූජ්‍ය ගලගොඩ අත්තේ ඥාණසාර හිමියන්ය. අවස්ථාවාදී දේශපාලකයින් හා සර්වාගමික කල්ලි ඇතුළු විවිධ විරුද්ධ පාර්ශව&nbsp; බොදු බල සේනා ප්‍රමුඛ බොදු ‍පුණරුද ව්‍යාපාරයට එරෙහිව පහු ගිය සමයේ එල්ල කරන ලද අභූත චෝදනා වලට ද උන් වහන්සේ නිසි පිළිතුරු ලබා දුන් අතර රට පුරා හිස ඔසවමින් පවතින අන්තවාදී ක්‍රියාකාරකම් පිළිබදවත් වැඩි දුර කරුණු දක්වමින් උන්වහන්සේ....<br /><br />විශේෂයෙන් අපි කියන්ඩ ඕන මාසයකට ආසන්න කාලයක් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේදී අපේ දේශප්‍රේමී සිංහල, දෙමළ, මුස්ලිම් මේ හෑම පිරිසක්ම මුණ ගැහිල බොදු බල සේනා සංවිධානය ගැන මේ රට ඇතුලෙ ඉදගෙන සංවිධානයේ මතවාද&nbsp; පිළිබද, අපි ඉදිරිපත් කරපු දර්ශනය පිළිබදව, අපේ වැඩපිළිවෙල පිළිබදව කරුණු විකෘති කරල ඉතාම වැරදි ප්‍රවෘත්ති පල කරමින් ජාත්‍යන්තරය රවටන ඒ පවුකාර බලවේගවලට උත්තර දෙන්ඩත්&nbsp; ඒ වගේම සංවිධානයේ සැබෑ පරමාර්ථ අරමුණු මොනවද කියල එරට තුළ ජීවත් වන සියළු දේශප්‍රේමී බලවේග දැනුවත් කරන්නත්&nbsp; අපි ඇමරිකාවට ගියා. ඒ වෙලාවේ මෙහෙ ඉන්න එක ඇමතිවරයෙක්, හැමදාම දේශප්‍රේමය ගැන කතා කරන අපේ වීරවංශ උන්නැහේ&nbsp; අපේ ගමන විනාශ කරන්න නොයෙක් විදිහේ තොවිල් නැටුව. <br /><br />'' මහා ලොකු දේශප්‍රේමියකු යයි කියා ගන්නා විමල් විරවංශ උන්නැහේ ඇමතිවරයෙක් විදියට රට ජාතිය වෙනුවෙන් මොනවද මේ දක්වා කරලා තියන්නේ. බොදු බල සේනා සංවිධානය රට ජාතිය වෙනුවෙන් වසරක් තුල කරපු කරපු ටිකවත් ඇමතිකම් දරා ගෙන ඉටුකරන්න උන්නැහේට බැරිවුනා. අපේ සංවිධානය වටා රෝද බැඳ ගන්නා&nbsp; දහස් සංඛ්‍යාත ජනතාව දැකලා උන්නැහේට ඉරිසියාවක් ඇතිවෙලා. අද උන්නැහෙ ගේ කකුල් වෙවුලන්න පටන් අරන්. අපට එරෙහිව අවලාද නගනවා. මඩ ගහනවා. ඒ වහේ පවුකාරයෝ මොනවා කිවත් අපේ ගමන ඔය හාදයන්ට නවත්වන්න බැ ....'' <br /><br />බොදු බල සේනා සංවිධානය දෙඩක වී ඇති බවටත්, බොදු බල සේනා සංවිධානයට නෝර්වේ රජයෙන් මුදල් ලැබී ඇති බවටත්, හඩගා කියන එක ඇමතිවරයෙක් හාමුදුරුවනේ... අද මේ සංවිධානය යටපත් කරන්න&nbsp; තමන්ම මුදල් පොම්ප කරලා, තමන්ගෙම වාහකයෝ දාගෙන අද සංවිධානෙකුත් අටවගෙන ඉන්නව. විලි ලැජ්ජාවක් නැතුව... විලි ලැජ්ජාවක් නැතුව අද මොවුන් ඒ තරම් පහත් තත්වෙට වැටිල තියෙනව. ඒ තරමටම ඔවුන්ගේ දේශපාලනය බංකොලොත් කරගෙන තියෙනව. ඡන්ද කාලේ බොරු මතවාද වලින් මිනිස්සු රටවට්ටනව වගේ, අමාරුවෙන් ගොඩ නගන මේ නව බොදු පුණරුද ව්‍යාපාරය විනාශ කරන්න එපා කියල අපි මේ පව්කාරයෝ මුණගැහිල ඉල්ලුවා. ඒ නිසා අපි ඕවට බය වෙන්නේ නෑ. අධිෂ්ඨානශීලීව අපේ ගමන වඩාත් ශක්තිමත් ලෙස&nbsp; අපි ඉදිරියට යනව කියල ඒ බලවේග වලට අපි කියන්න අවශ්‍යයි. <br /><br />අපි පහුගිය කාලවල විශේෂ හෙළිදරව්වක් කළා. මේ රට තුළ ඉතාම දරුණු ගනයේ&nbsp; මුස්ලිම් අන්තවාදයක් ක්‍රියාත්මක වනවය කියල. මේ දැනුවත් කිරීම නිසා අපේ සාම්ප්‍රධායික මුස්ලිම් සහෝදරයෝ හිත් අමනාප කරගන්න අවශ්‍ය නෑ. සාම්ප්‍රධායික මුස්ලිම්වරුන් සමග අපට කිසි ගැටළුවක් මේ රටේ නෑ. මේ පළාත්වල මුස්ලිම් ජනතාව සිංහලයන් සමග කොච්චර හොදට ව්‍යාපාර කරගෙන ඉන්නවද. සිංහලයෝ ඇවිල්ලා කවදාවත් ජාතිය බලල නෑ. වර්ගය බලල නෑ. පාට බලල නෑ. කිසිම ගැටළුවක් නෑ බොහොම සාමදානයෙන් අපි මේ පලාත්වල ජීවත් වෙනකොට අපට සිද්ධ වුණා පහුගිය අවුරුද්දේ එක දවසක මේ රට තුළ දරුණු විදිහට ක්‍රියාත්මක වෙන&nbsp; වහාබිවාදය පිළිබදවත්, සලාෆි නැමති දරුණු ආගමික අන්තවාදය පිළිබදවත් හෙළිදරව් කරන්න අපට සිද්ධ වුණා. ඒ හෙළිදරව් කිරීම් එක්ක අපි කිව්වා මේ රට තුළ ජිහාඩය ක්‍රියාත්මකයි, මේ රට තුළ අල් කයිදා, තව්හිද් ජමාත් වැනි&nbsp;&nbsp; අන්තවාදි කණ්ඩායම් මේ රට තුළ ක්‍රියාත්මකයි කියල අපි කිව්වා. මේ රටේ ආරක්ෂක අංශ සීරුවෙන් ඉදල මාසයක් දෙකක් යනකොට නිසි පරිද්දෙන් හොයාගත්තා, ඔව් ඔබවහන්සේලා කියන දේ ඇත්ත මේ රට තුළ බෙදුම්වාදයකට අර අදින, ත්‍රස්ත ක්‍රියාවලට අර අදින මුස්ලිම් අන්තවාදි කල්ලි ක්‍රියාත්මකව ඇති බව ආරක්ෂක අංශ තහවුරු කරගත්තා. තහවුරු කරගත්තා පමණක් නෙවෙයි අසාත් සාලි&nbsp; මහත්මයව අත්අඩංගුවට ගත්තා. අපට චෝදනා කරන ඒ වගේම අපේ ගමන්මග විනාශ කරන්න බලාපොරොත්තුවෙන් ඉන්න&nbsp; ඒ බලවේගවලින් අහන අපි එදා කයපු දේවල් අද ඇත්ත වෙලා නැද්ද? <br /><br />අපි හිතුවා අපි හලාල් ගැන කතා කර‍නකොට, මුස්ලිම් අන්තවාදය ගැන හෙළි කරනකොට මහා ලොකු හයියෙන් කෑ ගහපු අසාත් සාලි මහ ලොකු වීරයෙක් කියලා. අනේ බැලින්නම් ඊයේ පූස්පැටියෙක් වගේ ජනාධිපතිතුමාගෙන් සමාව අරගෙන ගෙදර ගියා. අපට කණගාටුයි මේ රටේ නීතිය ක්‍රියාත්මක&nbsp; වෙන විදිහ ගැන. අපි වගකීමෙන් කියනව එක්දහස් නවසිය අනූ ගණන් වල මුස්ලිම් කොන්ග්‍රසය බිහි කළ අශ්රෝෆ් උන්නැහෙලගේ මතවාදය මොකක්ද කියල අපට මතකයි. එදා අපි දැක්කා අශ්රොෆ් අමාත්‍යවරයා මුස්ලිම් සමාජය තුළත්&nbsp; ප්‍රභාකරන් කෙනෙක්, අමීර්තලිංගම් කෙනෙක්, චෙල්වනායගම් කෙනෙක් වැනි අය බිහි කරන්න මුල් ගල් තියන ආකාරය අපි දැක්කා. 1994 අවුරුද්දේ අපට මතකයි&nbsp;&nbsp; වරාය හා නාවික අමාත්‍යාංශය ලැබුණට පස්සේ නැගෙනහිර ඉඩකඩම් වලට කරපු හදිය. උන්නැහෙලගේ ජාතිවාදයෙන් ඔද්දල් වුණු, අදත් ඒ මගම යන&nbsp; මුස්ලිම් නායකයොයි කියාගන්නා අන්තවාදීන්&nbsp; අද මේ රටේ භූමිය ආක්‍රමණය කරමින් ඉන්නව. 30 අවුරුද්දක යුද්ධෙන් බැට කාපු&nbsp; උතුරේ අහිංසක දෙමළ මිනිස්සුන්ගේ උතුරේ ඉඩම් ටිකත් කොල්ල කනවා. ඒ ගැන කථා කරන්න කවුරුවත් නෑ. ඒ නිසා අපි ඉතාම වගකීමෙන් කියන්න අවශ්‍යයි&nbsp;&nbsp; එදා අශ්රොෆ් උන්නැහෙල ගෙනාපු අන්ත ජාතිවාදය අදත් වෙනත් මුහුණුවරකින් මේ රට තුළ ක්‍රියාත්මක කරල තියනව.&nbsp; <br /><br />නැගෙනහිර පලාතේ අද තත්වය අතිශය භයානකයි. අපේ ඓතිහාසික මුල් බිම්වල නම් වාසගම් වෙනස් කරලා අද නැගෙනහිර සිංහලයගෙ උරුමය විනාශ කරල දාල තියනව. අපට මතකයි අද කල්මුණේ කියන ප්‍රදේශයේ එදා නම් "කෙළඅමුණ" කෙළඅමුණ අද කල්මුණේ වෙලා. කෝ මහලොකු දේශපාලකයෝ, මේවා ගැන කතා කරාද? අද කළ්මුණේ සිංහලයන්ට අයිති නෑ. අපට ගිහින් ව්‍යාපාර කරන්ඩ බෑ. කෝ... කෝ ආගමික සහජීවනය. කෝ අර ටීවි වලට ඇවිත් කතා කරන සර්වාගමික කල්ලි. සිංහලයා නැගිටිනකොට තමයි මුන්ට කැක්කුම. <br /><br />ඒ වගේම තමයි "සමන් මල් ඇතිරූ ප්‍රදේශය" සමන්මලේ අද සමන්තුරේ වෙලා. අපට ගිහිල්ලා එහෙ ව්‍යාපාර කරන්ඩ ඉඩ නෑ. තියන පන්සල් ටික රැකගෙන ඉන්නෙත් බොහොම අමාරුවෙන්. අපේ පැරණි රජ දරුවෝ, සද්දාතිස්ස කුමාරයා ලේ කදුළු හලලා බිහිකරපු වෙල්ලස්සෙන් යටත් විජිත ආක්‍රමණ නිසා අපට පහු බහින්න සිද්ධ වුණා. ඒ හේතුවෙන් ඒ බිම අපට අහිමි වුණා. නමුත් ඒ අයිතියවත් අද අපට කතා කරන්න බැරි වෙලා තියනව. අදත් අම්පාර කච්චේරිය භූමියේ ඇති&nbsp; කොන්ඩවටුවාන සෙල් ලිපිය අද දක්වලා තියන්නේ ඉරක්කාමම් කියලා. අපේ තියන මාවත් සිංහල නම්වලින් තිබුණ මංමාවත්, කොහොමද කාගේ අවසරයක් ඇතුවද මේ විදිහට මුස්ලිම් නම් ගම් යොදන්නේ කොහොමද මොන නීතියක් යටතේද කියල අපි ප්‍රශ්න කරන්න අවශ්‍යයි. මේ දවසින් දවස කරන්නේ&nbsp; මොකක්ද? සිංහලය සතු භූමිය ආක්‍රමණය කරන එකයි. ඒ වගේම හැම රාජ්‍ය ආයතනයකම ස්ථාන මාරු කරල දේශපාලනිකවම ඔවුන් බලවත් වන හැම වෙලාවකම සිංහලයා කණින් ඇදල දොට්ට දානවා. ඒවට උඩගෙඩි දෙන්නෙත් රුපියල් ශත වලට වරදාන වලට යටවුණ අපේම අදබාල කාළකන්නි දේශපාලනඥයොයි කියල අපි කියන්න ඕනෑ. <br /><br />ඒ නිසා අද මේ සමුළුවේදී ඓතිහාසික තීන්දුවක් අප ගත යුතුයි. සිංහල ඉතිහාසය පෞඩත්වය ගැන නොදන්නා, ඒ පිළිබදව වදනක් කතා නොකරන අවම තරමින් උපාධියක්වත් නැති එක්කෙනෙක්වත් පාර්ලිමේන්තුවට යවන්න එපා මීට පස්සේ. මේ හැමෝම කරන්නේ අපේ ඉරණම විනාශ කරන එක. මුන්ට පේන්නේ ළග විතරයි. මුන් වටිනාකම් කියල හිතන්නේ ලොකු වාහන පෙළක්, ලොකු මාළිගාවක්, ලොකු සෙනගක්. ඒවා දැන් ඉවර කළ යුතු කාලයයි.<br /><br />අපි ඉතාම ඉක්මනින් කොමිසමක් පත් කරන්න කියල ඉල්ලනවා. මුස්ලිම් අන්තවාදයක් මේ රටේ තියනවද? නැද්ද? අපි මේ ගේන මතවාද ඇත්තද? නැද්ද? ඒවාට නිසි පිළිතුරු අපට ලබා දෙන්න අවශ්‍යයි. මුස්ලිම් නායකයෝ ඕනම වේදිකාවක අපි එක්ක සංවාදයකට එන්න. කරුණාකර තැන් තැන් වල හොර ගල් අහුලලා අපට ත්‍රස්ත ලෙබල් අලවල බොරු බේගල් ඇද බාන්නේ නැතිව අපිත් එක්ක සංවාදෙකට එන්න කියල අපි මේගොල්ලන්ට කියන්න ඕන. <br /><br />අද මුස්ලිම් සෞඛ්‍ය සේවිකාවෝ&nbsp; ඉස්පිරිතාලවට එන්නේ ඔලුව වහගත්ත වෙනම නිළ ඇදුමකින්. අපි සෞඛ්‍ය බලධාරීන්ගෙන් මේ ගැන අහපුවහම කියනවා "ඇතැම් මුස්ලිම් සංවිධාන බලපෑම් කරනවලු". රටේ තියන්නේ එක නීතියක්නම්, හෙදියන්ට තියන්නේ එක නිළ ඇදුමනම් ඇයි මේ අයට ඒක පාවිච්චි කරන්න බැරි. ඒ නිසා කරුණාකරල ජන වර්ග හැටියට බෙදන මේ බෙදුම්වාදය වහාම නතර කළ යුතුයි. එල්.ටී.ටී.ඊ. බෙදුම්වාදය නිසා අවුරුදු 30ක් අපි දුක් වින්දා. අපි අවුරුදු 30ක් තිස්සේ දැක්කේ ලේ. ආයේ අපට මේ රටේ ලේ දකින්න බෑ. අපිට අවුරුදු 100ක් 200ක් දුර පේනවා... ඇයි? වරදානවලින්, වාහන පර්මිට් වලින් අපේ ඇස් අන්ධ වෙලා නෑ. සල්ලි පොට්ටනි වලින් අපි අන්ධ වෙලා නෑ. උඹලගේ දරුවන්ගේ අනාගතය අපට පේනවා. ඒ නිසයි නූපන් පරපුර වෙනුවෙන් මේ යටිගිරියෙන් කෑ ගහන්නේ. ඒ නිසා කරුණාකරල සෞඛ්‍ය භාර ඇමතිවරයට කියනව සෞඛ්‍ය ක්ෂේත්‍රය තුල එකම නීතියක් ක්‍රියාත්මක කරන්න බැරිනම්, තමුන්නාන්සෙගෙ කයිවාරුවලින් වැඩක් නෑ... කරුණාකරල ගෙදර යන්ඩ.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /><br />රටට උවදුරු වුණ හැම වෙලාවකම සිවුර ඇතුළේ හංගගෙන රැකවරණය දීල රජුන් තැනුවේ හාමුදුරුවනේ අපි. අපේ හාමුදුරුවනේ දේශපාලකයන්ගේ බත් ගොටු වලට හිරවෙන්ඩ එපා. නැති වෙලා ගිය අදීන අභීත් භික්ෂූත්වය නැවත ගොඩ නගා ගන්න. ගමේ නායකයා ඔබ වහන්සේ මිසන පිරිහිච්ච දේශපාලකය නෙවෙයි. ගමට නායකත්වය දෙන්න හාමුදුරුවරු... සර්වාගමික පූට්ටු ඔබ වහන්සේලාගේ කොදු කඩල ඉවරයි. පල්ලියේ ගිහිල්ලා දන් වලදන්න තරම් පිරිහෙන්න එපා හාමුදුරුවනේ කියල අපේ යතිවරුන්ට අපි කියන්න ඕන. අපේ සිංහලයෝ එච්චර දුප්පත් නෑ... අපේ උන් එච්චර වැටිල නෑ... දරුවට කිරි පැකට් එක අරන් නොදී... අපේ උපාසක අම්මා බෙහෙත් ටික බොන්න තියන සල්ලි ටිකෙන්, බෙහෙත් ටික නොගෙන අපේ හාමුදුරුවන්ට දන් වේල දෙන ජාතියක් තවම ඉන්නේ අපට, ඒ නිසා සර්වාගමික සංකල්ප වලින්&nbsp; අපේ ඔලුගෙඩි විනාශ කරන්න හදන පව්කාර බලවේග වලට&nbsp; මේ සිවුර පාවලා දෙන්ඩ එපා....&nbsp; යැයිද&nbsp; කියා සිටියේ ය.<br /><br />එමෙන්ම ස්වාමීන් වහන්සේලා පෙරටුකරගත් බොදු ක්‍රියාකාරීන් මැදිහත්ව ගත් නීතිමය ක්‍රියාමාර්ග තුළින් ඓතිහාසික කුරගල පුදබිම අද ජාතියට දිනා ගන්නට හැකිව ඇතිවා සේම එවැනිම වැදගත් කමකින් යුත් වූත්, අද අන්තවාදී බලවේගවල ආක්‍රමණයට යටත්ව විනාශ කර දමමින් පවතින මාවනැල්ල දෙවනගල ඓතිහාසික භූමියද අයිතිය ද තහවුරු කර ගැනීමට කටයුතු කළ යුතු බව අවධාරණය කර සිටියහ. අන්‍යාගමික අන්තවාදීන් දිගින් දිගටම සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතිය හා පුරාවස්තු විනාශ කරද්දී&nbsp; මුනිවත රකින සර්වාගමික මත වලින් ඔලුව පුරවාගත්වුන් සහ දේශපාලන බැළයන් සිංහල බෞද්ධ අයිතිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින සංවිධාන හා ක්‍රියාකාරීන්ට ජාතිවාදී, ආගම්වාදී ලේබල් අලවන්නේ ඇයි දැයි උන්වහන්සේ දැඩිව ප්‍රශ්න කර සිටියහ.<br /><br />TheSword-කඩුව ‍|facebook Magazine‍|‍2013.05.12</span>sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-8276383746749939572013-11-22T22:31:00.000-08:002013-11-22T22:31:25.428-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTFiUNIwPBHz99bjcK3BO8OerFC5SoToqCl-W-umQWO1U0R3OwRoW62aU8Gmxzfg6hl3XBc37fCZ58v85BmR2Qlbd5sA1I4uYSsKG89xcOdovQimf4c1TGjW-DOsAGfPVOJNs-lm7nma8/s1600/945938_544958688876764_1978826976_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTFiUNIwPBHz99bjcK3BO8OerFC5SoToqCl-W-umQWO1U0R3OwRoW62aU8Gmxzfg6hl3XBc37fCZ58v85BmR2Qlbd5sA1I4uYSsKG89xcOdovQimf4c1TGjW-DOsAGfPVOJNs-lm7nma8/s1600/945938_544958688876764_1978826976_n.jpg" /></a></div> <span style="font-size: large;">පුල්මුඩේ ඛනිජ වැලි සංස්‌ථාවට සිංහල සේවකයන් ගැනීම සම්බන්ධයෙන් කුච්චවේලී ප්‍රාදේශීය සභාව තුළ විරෝධයක්‌ හටගෙන තිබේන අතර ජමියතුල් උලමා සභාවේ සභාවේ උප සභාපති අම්මදු මියන් කාන් අයුබ්කාන්ගේ හා මුස්ලිම් කොංග්‍රසයේ උසිගැන්වීමෙන් මුස්ලිම් ජාතියක් පිරිසක් විසින් විරෝධතාවක් හා මාරාන්තික උපවාසයක් අරඹා තිබේ. <br /><br />සිංහලයන් සංස්ථාවේ සේවයට බදවාගැනීම ට අමතරව කුච්චවේලි ප්‍රදේශයේ වෙරළබඩ ඉඩම් සිංහල ව්‍යාපාරිකයන්ට ලබා දීමත් මෙම විරෝධතාවට හේතු වී තිබෙන බව වාර්තා වේ.<br /><br />කුච්චවේලි ප්‍රාදේශීය සභාවේ බලය ඇත්තේ එක්‌සත් ජනතා නිදහස්‌ සන්ධානයටය. එහි විපක්‍ෂය බවට පත්ව ඇත්තේ මුස්‌ලිම් කොංග්‍රසය බව පැහැදිලිය. මේ පක්‍ෂ දෙකේම සංයුතිය මුස්‌ලිම්ය. ඛනිජ වැලි සංස්‌ථාව යනු වසර දෙකක පමණ කාලයක්‌ තිස්‌සේ ඉතා ඉහළ ලාභ ලබන ආයතනයකි. මේ ආයතනයට පිටරටින් හැර මේ රටේ වෙනත් ඕනෑම තැනකින් සේවකයන් ගැනීමේ අයිතිය ඛනිජ වැලි සංස්‌ථාවේ පරිපාලන නිලධාරීන් සතුය. එසේම කුච්චවේලියේ වෙරළබඩ ඉඩම් මේ රටේ ඕනෑම තැනක වෙසෙන ආයෝජකයන්ට ජාති භේදයකින් තොරව ලබාදීමේ අයිතිය එම කටයුතු කරන නිලධාරීන්ට තිබේ. හෝටලයක්‌ ඉදිකිරීමට ඉඩම් ගැනීමට එන තැනැත්තා සම්පූර්ණ කළ යුතු ප්‍රමුඛ කාර්යය වන්නේ මෙරට පදිංචි ලාංකිකයකු වීම පමණි. ඔහු සිංහලද, දෙමළද, මුස්‌ලිම්ද, මැලේද, බර්ගර්ද යන සාධක මෙහිදී කිසිදු ආකාරයකින් බලපාන්නේ නැත. එවැනි පදනමක්‌ මේ රටේ තිබුණේ නම් මුස්‌ලිම් කොංග්‍රසයේ නායක රවුෆ් හකීම් අධිකරණ ඇමැති වන්නේ නැත. ආරුමුගම් තොන්ඩමන් වතු යටිතල පහසුකම් ඇමැති වන්නේ නැත. මේ රටේ සිංහලයන් බහුල නිසා රජයේ නිලධාරී තනතුරුවලට හා මැති ඇමැතිකම්වලට සිංහල බහුතරයක්‌ ඇතුළත් වීම නොවැළැක්‌විය හැකිය. එහෙත් රජයේ සියලු ඉහළ තනතුරු දෙමළ, මුස්‌ලිම්, මැලේ ජනයා අතර බෙදී ගොස්‌ තිබේ. යුරෝපියානු බර්ගර් ජනයා සිංහල බහුතරයට අවශෝෂණය වී ඇති නිසා ඔවුන් ගැන පමණක්‌ විශේෂයෙන් සඳහන් කළ නොහේ.<br /><br />පුල්මුඩේ සහ කුච්චවේලි යනු මුස්‌ලිම් බහුතරයක්‌ සිටින ප්‍රදේශ වෙති. මේ ප්‍රදේශවල තිබෙන ආණ්‌ඩුවේ සහ පුද්ගලික අංශයේ කම්හල්වලට සිංහලයන් ගැනීමට කිසිවකු විරුද්ධ වන්නේ නම් එය තනිකරම ජාතිවාදය ඇදීමකි. සිංහල බෞද්ධ අයිතීන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින පාර්ශවයන්ට ජාතිවාදී අන්තවාදී ලේබල් අලවන එන්.ජී.ඕ සර්වාගමික බලුපූට්ටු කරුවන්ට මේවා ජාතිවාදී ක්‍රියාකාරකම් ලෙස නොපෙනීම තුළ උන්ගේ පෙනී සිටින්නේ කුමන අරමුණක් වෙනුවෙන්දැයි අවබෝධ කරගැනීමට අපහසු නොවනු ඇත. කොටි සංවිධානය විසින් නැගෙනහිර පළාතේ බහුතර ප්‍රදේශ පාලනය කරමින් සියළුම ජනවර්ග තලා පෙලා දමන කාලයේදී අද සර්වාගමික සහජීවනය&nbsp; ගැන පාරම්බාන මේ නිවටයන් සිටියේ ඇඳවල් යටය. භූමියේ මුස්ලිම් ජනගහනය බහුතරය වීමේදී ඔවුන් හැසිරෙන සුපුරුදු අන්තවාදී ආත්මාර්ථකාමී සවභාවයයි. මලයාසියාව, බංග්ලාදේශය වැනි අද සම්පූර්ණයෙන්ම මුස්ලිම්කරනය වූ බෞද්ද රටවල අතීතයේ සිදු වූයේ ද මෙයයි. නැගෙනහිර අද තත්වය මෙයනම්&nbsp; යම් දිනක ඉස්ලාමිකයන් මේ රටේ බහුතරය වූ‍ දිනක සිංහල ඔබෙත් මගේත් නූපන් දරුවන්ට කුමකින් කුමක් වේද?<br /><br /><a href="http://www.divaina.com/2013/05/07/editor.html" target="_blank">දිවයින පුවත 1</a><br /><br /><a href="http://www.divaina.com/2013/05/07/news02.html" target="_blank">දිවයින පුවත 2</a></span>sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-24110649250480449132013-11-22T22:13:00.000-08:002013-11-22T22:13:13.805-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXFfsqhLVo1Y-L3NdEJKY9ZXtPzOYUCUnS7K12LkRC4jzS4usHf4jaOc8q8BqejFIT-dMFTrQS555RlHxJ43QTznfANPJ3nvMktmcDQiMFcwuXnhbit_cck3fyKRLxljAfS69Dv6LmItc/s1600/947312_544560175583282_27882104_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXFfsqhLVo1Y-L3NdEJKY9ZXtPzOYUCUnS7K12LkRC4jzS4usHf4jaOc8q8BqejFIT-dMFTrQS555RlHxJ43QTznfANPJ3nvMktmcDQiMFcwuXnhbit_cck3fyKRLxljAfS69Dv6LmItc/s1600/947312_544560175583282_27882104_n.jpg" /></a></div> සමස්ථ ලංකා ජමියතුල් උලමා නම් වූ ඉස්ලාම් පූජකයන්ගේ සභාව විසින් බහුතර සිංහල ජනතාවත්, ව්‍යාපාරිකයනුත් නොමග යවමින්, රටේ පවතින නීතියටත්, ඔවුන්ගේ ඉස්ලාම් දහමටත් පටහැනිව අත්තනෝමතිකව ක්‍රියාත්මක කර වූ "හලාල්" සහතිකකරණ මාෆියාව පිළිබදව පසු ගිය සමයේ රට පුරා දැවැන්ත කතිකාවතක් ගොඩ නැගිනි. ඒ සමගම පෙර නොවූ විරූ තරමේ සිංහල බෞද්ධ පුණරුදයක සළකුණු දිවයින පුරා දිස් වෙත් දී ඊට සමානවම බෞද්ධ බලවේගයට එරෙහිව අවජාතකවාදී බලවේගවලින් දිගින් දිගටම ප්‍රහාර එල්ල විය. කෙසේ වෙතත් මාස කිහිපයක් තිස්සේ හලාල් සම්බන්ධයෙන් ඇති වූ වාද, පර වාද මධ්‍යයේ උලමා පූජක සංවිධානය විසින් හලාල් සහතිකකරණය නිරුපද්‍රිතව පවත්වාගෙන යෑම සදහා යෙදූ සියළු කපටි ප්‍රයෝග සිතූ&nbsp; තරම් සාර්ථක නොවූ තැන හා හලාල් සහතිකකරණය හරහා මුදල් ඉපයීම සපුරා නීති විරෝධි බව රජය විසින් ද ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් අනතුරුව හලාල් සහතිකකරණය නවතා දමන බවටත් ඒ සදහා මුදල් අය කිරීමත් වහාම අත් හිටුවන බවටත් චූදිත උලමා සංවිධානය විසින් මාධ්‍ය හමුවේ නිවේදනය කලහ. <br /><br />පසුගිය මාර්තු 17 වනදා ජයික් හිල්ටන් හෝටලයේදී ජමියතුල් උලමා ඇතුළු පිරිස රටේ පිළිගත් භික්ෂූන් වහන්සේලා කිහිප නමක් ද සහභාගී කරවාගෙන සිදුකළ මෙම මාධ්‍ය සාකච්ඡාව හලාල් ඉවත් කරගන්නවා යැයි කියමින් සිංහල ජනතාව හා ජාතික සංවිධාන ක්‍රියාකාරීන් නොමග යෑවීම සදහා කළ රඟපෑමක් බවත් මේ වන විට යළිත් තහවුරු වන්නේ ඔවුන් ප්‍රකාශ කළ ආකාරය කිසිදු ලෙසකින් හලාල් සහතිකරණය හෝ ඒ හරහා සිදු කළ නීති විරෝධී මුදල් ගැරිල්ල තවමත් නවතා දමා නැති බැවිනි. <br /><br />හලාල් ලාංඡනය මාර්තු 18දා සිට නතර කළ බවට ජමියතුල් උළමා සංවිධානය ප්‍රකාශ කළද මාර්තු 25 දාතමින් යුතුව හලාල් ලාංජන ලබාගත් ආයතනවලින් ඒවාට ලබාදිය යුතු පසුගිය මාසවල මුදල් ඉල්ලා ජමියතුල් උලමා සංවිධානය විසින් ලිපි යවා ඇති බව වාර්තාවේ. (එම එක් ලිපියක් පහතින් දැක්වේ) එමෙන්ම මේ අවස්ථාව වන විටත් හලාල් ලබා නොගත් සමහර ආයතන වලට හලාල් ලබා ගන්නා ලෙස බලපෑම් කරමින් සිටින බවද අපට වාර්තා වී තිබේ.<br /><br /><a href="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/401830_382564121861871_1949791999_n.jpg" target="_blank">උලමා සංවිධානය මුදල් අය කර ගැනීම සදහා නිකුත් කර ඇති ලිපියක්</a><br /><br />හලාල් සහතිකය නීති විරෝධී බව රජය විසින් ද ප්‍රකාශ කර තිබියදී පවා කිසිදු බියක් සැකක් නොමැතිව පසුගිය මාසවලද මුදල් අයකර ගැනීමට ජමියතුල් උලමා සංවිධානය ක්‍රියාකර තිබෙන්නේ කුමන බලයක් පදනම් කරගෙනදැයි ප්‍රශ්න කළ යුතුය. මේ සිදුවීම් අනුව ජමියතුල් උලමා සංවිධානයේ තක්කඩි පූජකයන් මුළු රටම යළිත් වරක් නොමග යවා ඇති බව පැහැදිළි වේ. එමෙන්ම අප්‍රෙල් 30 වනදා අවසන් වීමට පෙර හලාල් සළකුණ සහිත සියළුම පාරිභෝගික භාණ්ඩ වෙළදපොලෙන් ඉවත් කරන බව පැවසුනත්, හලාල් ලාංඡන සහිත භාණ්ඩ තවමත් වෙළදපොලේ කිසිදු බලපෑමකින් තොරව පවතින අතර, එම භාණ්ඩ&nbsp; ඉවත් කරණ බවට වාණිජ මණ්ඩලය ලබා දුන් පොරොන්දුවද මෙතෙක් ඉටු වී නැත.<br /><br />හලාල් සහතිකරණය නීති විරෝධී බැවින්, පසුගිය කාලය පුරාවටම ඔවුන් නීති විරෝධීව ඉපැයූ සුවිසල් ධනස්ඛන්ධය කුමන කටයුතු සඳහා භාවිත කළේදැයි හෙළිදරව් කරන ලෙසද පසුගිය කාලයේ බොදු සංවිධාන ගණනාවකින්ම ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් වී තිබුණු නමුත්, තවමත් ඒවා හෙළිදරව් කර නොමැති අතර උලමා පූජකයින් විසින් හලාල් ජාවාරම මේ අවස්ථාව වන විටද නීතියෙත්, සිංහල ජනතාවගේත් ඇස් වසා නිරූපද්‍රිතව පවත්වාගෙන යමින් සිටී.<br /><br />මෙයට වග කියන්නේ කවුද? මීට මාසයකට පමණ ඉහත දී ජාතික සංවිධාන සමගින් විවිධ සමාජ තල වල උගතුන් විද්වතුන් පවා හලාල් විරෝධී මතවාදය වටා එක් රොක් වී සිටියත් මේ වන විට ඒ සියළු පාර්ශව නිහඩවී ඇත්තේ කුමන හේතුවක් නිසාද? එකම අරමුණක් වෙනුවෙක් එක මතයක් නියෝජනය කළද දේශපාලන හෝ වෙනත් අරමුණු වෙනුවෙන් හලාල් සටනේ කීර්ති නාමය දිනා ගැනීම සදහා සීතල යුද්ධයක නිරත වූ පාර්ශව අද කෝ. හලාල් විරෝධී මතවාදය වෙනුවෙන් හඩ නැගූ සංවිධාන ඇතුළු සියළු පාර්ශව වලින් අපි දැඩිව ප්‍රශ්න කරන්නේ, ඔබලා හලාල් විරෝධී මතය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේ වගකීමකින් නම්, තවමත් අහවර නොවූ හලාල් වංචාව ඉදිරියේ අද නිරුත්තරව මංමුලාවී සිටින බෞද්ධ ජනතාවට වගඋත්තර බැදීමේ වගකීම ඔබල සතු වන අතර එය වෙනත් පාර්ශව මත පටවා වගකීමෙන් මිදීමට කිසිවෙකුට අයිතියක් නැත. කිසිදු සංවිධානයක හෝ පාර්ශවයක යටත් සාමාජිකයන් නොවන අපි සිංහල බෞද්ධයන් වශයෙන්&nbsp; මේ තීරණාත්මක අවස්ථාවේදී සිංහල බෞද්ධ ජාතික සංවිධාන ක්‍රියාකාරීත්වය දැඩිව ප්‍රශ්න කරන්නේ අපි සංවිධාන මතවාද වෙනුවෙන් නොව සමස්ථ සිංහල බෞද්ධ ජාතික මතවාදය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නන් වන බැවිනි. <br /><br />එහෙයින් හලාල් අර්බූදය සම්බන්ධව ජාතික සංවිධාන ක්‍රියාකාරීත්වයේ&nbsp; නිහැඩියාව ඉදිරියේ පසුබැස සිටින සිංහල බෞද්ධ ජාතික බලවේගයටත් යම් තරමක අපේක්ෂාභංගත්වයට පත්ව සිටින තරුණ ක්‍රියාකාරීන්ටත් තවත් කල් නොයවා වහාම ඔබලාගේ ස්ථාවරය පැහැදිළි කරන ලෙස ජාතික සංවිධාන ඇතුළු හලාල් විරෝධී මතය වෙනුවෙන් පෙනීසිටි සියළු වගකිව යුතු පාර්ශවයන්ගෙන් අපි දැඩිව බලකර ඉල්ලා සිටිමු.<br /><br />පසුබෑම් තාවකාලිකයි, දිනුම නොදැක අපි හැරෙන්නේ නෑමයි...!<br /><br />TheSword-කඩුව ‍|facebook Magazine‍|‍2013.05.10sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7984663477566841167.post-73314778421327036832013-11-22T21:49:00.002-08:002013-11-22T21:55:14.914-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw-QnYYD6pC5v6WIs9fUkRzybHlaQg9402QTl47QU16JJa2SLXVLsPMuEDhNwTYg6auVdB44rC8-vlJc6yBLlV9uv-pg-8AXlVLpV55NkBHHA-XPsO0MiFzNlSvJe9VuHSlVpzQ92QlWQ/s1600/945592_544209995618300_383241161_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw-QnYYD6pC5v6WIs9fUkRzybHlaQg9402QTl47QU16JJa2SLXVLsPMuEDhNwTYg6auVdB44rC8-vlJc6yBLlV9uv-pg-8AXlVLpV55NkBHHA-XPsO0MiFzNlSvJe9VuHSlVpzQ92QlWQ/s1600/945592_544209995618300_383241161_n.jpg" /></a></div> <span style="font-size: large;">බලංගොඩ කූරගල කෙරෙන පුරාවිද්‍යා කැණීම්වලින් ශ‍්‍රී ලංකාවෙන් මෙතෙක් සොයාගත් විශාලතම ප‍්‍රාග් ඓතිහාසික&nbsp; මානව ජනාවාස සංකීරණය මතුවෙමින් එන බව පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවේ නියෝජ්‍ය අධ්‍යක්‍ෂ&nbsp; ජනරාල් ආචාර්ය නිමල් පෙරේරා මහතා පවසයි. ආරක්ෂක අමාත්‍යංශයේ ලේකම් ගෝඨභය රාජපක්ෂ මහතාගේ මගපෙන්වීම පරිදි පුරාවිද්‍යා අධ්‍යක්‍ෂ&nbsp; සෙනරත් දිසානයක මහතාගේ මෙහෙයවීමෙන් කූරගල ලෙන් සංකීරණයේ පුරාවිද්‍යා කැණීම් ඇරඹීණි. ඊට පෙර&nbsp; එතෙක්&nbsp; එහි පැවති අනවසර මුස්ලිම් ආගමික ගොඩනැගිලි ඇතුළු ඉදිකිරීම් ඉවත් කෙරිණි. කැණීම් සදහා සිවිල් ආරක්ෂක බලකායේ සහයද ලැබී තිබේ.<br /><br />කැණීම් කර ගෙන යාමේදී ගල් ආයුධ ඇතුළු ප‍්‍රාග් ඓතිහාසික&nbsp; මානව අවශේෂ රැසක්ම හමුවූ අතර පෙරේදා ප‍්‍රථම වරට එයින් මානව ඇටසැකිල්ලක් ද&nbsp; හමුවිය. එය ප‍්‍රාග් ඓතිහාසික&nbsp; යුගයට අයත් බලංගොඩ මානව ඇටසැකිල්ලක් බව මේ වන විට පුරාවිද්‍යා නිලධාරීන් නිලධාරීන් විසින් නිරීක්ෂණය කොට තිබේ. ආචාර්ය නිමල් පෙරේරා මහතා පෙන්වා දෙන අන්දමට කූරගල ප‍්‍රාග් ඓතිහාසික මානව වාස භූමිය ගල් ලෙන් සහ එළිමහන් ජනාවාස යන අංග දෙකින්ම සමන්විතය. එය ප‍්‍රාග් ඓතිහාසික&nbsp; මානවයන් (බලංගොඩ මානවයන්) අති විශාල සංඛ්‍යාවක් විසූ ජනාවාස සංකීර්ණයක් බව දැනටමත් පැහැදිලි වෙමින් තිබේ.<br /><br />කූරගල අවුරුදු 7000කට ආසන්න ඈතකට දිවයන මානව ශිෂ්ඨාචාරයක් සහිත භූමියක් බව මේ අනුව සහතික වී තිබේ. සමනල වැව, හපුතලේ ආදී ප්‍රෙද්ශවලින් හමුවූ යකඩ භාවිත කරන ලද මුල් යුගයේ මානවයින්ගෙන් කොටසක් එම ප්‍රෙද්ශවල සිටින්නට ඇතැයි පශ්චාත් පුරාවිද්‍යාත්මක අංශය විශ්වාසය පලකර සිටී.<br /><br />කාලයක් තිස්සේ ඉස්ලාම් භක්තියන් පිරිසක් විසින් අනවසරයෙන් අත්පත් කරගෙන සිටින ඓතිහාසික කුරගල පුරා විද්‍යා භූමියේ අයිතිය යළිත් තහවුරු කර ගැනීම සදහා කුරගල භාර හිමිවරුන්, විවිධ ජාතික සංවිධාන ක්‍රියාකාරීන් ඇතුළු බෞද්ධයන් ගත් උත්සාහයේ ප්‍රථිපලයක් ලෙස මේ වන විට එම අනවසර ඉදිකිරීම් ඉවත් කරගන්නා ලෙස අධිකරණය විසින් ද තීන්දු කර තිබේ. ඒ සම්බන්ධයෙන් රජයද යම් තරමකින් මැදිහත් වූ අතර ගරු ආරක්ෂක ලේකම් තුමාද කුරගල පුද බිමේ නිරීක්ෂණ චාරිකාවක යෙදිනි. නමුත් පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව භාර ඇමතිවරයා කියා තිබුණෙ අරුම පුදුම කතාවකි. පුදබිමට අයත් භූමි භාගයේ පිහිටි අනවසර ඉදිකිරීම් ඉවත් කළත් එහි ඉදිකරගෙන ඇති මුස්ලිම් පල්ලිය ඉවත් නොකරන බවත්, ඒ ආගමික සහජීවනය තහවුරු කරවීම සදහා බවත් ජාතික උරුමයන් පිළිබද අමාත්‍ය ජගත් බාලසූරිය මහතා ප්‍රකාශ කර තිබේ. <br /><br />අධිකරණ නියෝගයක් ලැබී තිබියදී පවා මෙම ස්ථානයේ තව දුරටත් අන්‍යාගමික ක්‍රියාකාරකම් පවත්වාගෙන යාමට ඉඩ කඩ සැලසීමෙන් සිදුවන්නේ අනාගතයේ මහා ආගමික කෝලාහලයකට මග පෑදීම බව බලධාරීන්ගේ හීන බුද්ධියට නොවැටහීම කණගාටුවට කරුණකි. ඉස්ලාම් ආගමික දෘෂ්ඨියට අනුව සත්ව හිංසනය වරදක් ලෙස නොසැළකේ. ඉස්ලාමික ආගමික වතාවත් අනුව සත්ව ඝාතන සිදු කරන්නේ පල්ලිය භූමියේයි. කුරගල බලහත්කාරයෙන් පැලපදියම්ව ඇති "දෆ්තාර් ජයිලානි" ඉස්ලාමීය ආගමික නිකායට අනුව වසරකට කිහිප වතාවක් මහා සත්ව බිළි පූජාවක් පවත්වා සත්ව ලෙයින් පල්ලි භූමිය සෝදාහරිනු ලබයි. බෞද්ධයන්ගේ උරුම ශුද්ධ භූමියක් තුල බෞද්ධයන් පිළිකුල් කරන එවැනි සාහාසික හිංසනයක් තව දුරටත් සිදු වීමට ඉඩහැරීම බෞද්ධයන් කොතෙක් දුරට ඉවසාවී දැයි බලධරයන් සිහිබුද්ධියෙන් යුතුව කල්පනා කර බැලිය යුතුය. බෞද්ධ උරුමය හා ආගමික පරිසරය ‍මේ ආකාරයට කෙළෙසන්නේ "සහජීවනය" වැනි ආලවට්ටම්වලට මුවාවීගෙන නම් ඒ සහජීවනයෙන් සිංහල බෞද්දයන්ට පළක් නැත. සෑබෑ ලෙසම ආගමික සහජීවනය ඇති වන්නේ බෞද්ධ පුරාවස්තු සහ ආගමික පරිසරය කෙළෙසන්නට අන්‍යාගමිකයන්ට ඉඩ හැරීමෙන් නොව අනෝන්‍ය අවබෝධය හා එකිනෙකාගේ සංස්කෘතීන්ට ගරු කිරීමෙන් පමණක්ම වන බව අවස්ථාවාදී බලධාරීන් අවබෝධ කර ගත යුතුවේ.<br /><br />කටයුතු සිදුවන්නේ මේ ආකාරයෙන් නම්, දැනට දඹුළු පුදබිමේ අනවසරයෙන් ඉදිකරගෙන ඇති පල්ලියද තව වසර කිහිපයක ඇවෑමෙන් වසර ගණනාවක් තිස්සේ එළුවන්, හරකුන් කැපූ බැවින්ද, සුළු ජාතිකයන්ගේ සිත් නොරිදවිය හැකි බැවින්ද, සුළු ජාතිකයන්ගේ ඡන්දය නොලැබේ යැයි බියෙන්ද ඉවත් නොකෙරෙනු ඇත. ඒ වන විට බහුතරයක් සිංහලයන්ටත්, විශේෂයින්ම අන්තිම සිංහල පාලකයින්ටත් ආගම, ජාතිය හෝ ශ්‍රෙෂ්ඨ ඉතිහාසය ගැන හැගීමක් නැති බැවින් දඹුළු විහාරය ද පල්ලියටම පවරා දෙනු ඇත. එදාට සුළුතරයක් වූ සිංහලයන් අතරින් අද මෙන් දැය සමය වෙනුවෙන් හඩ නැගීමට සුළු පිරිසක් හෝ ඉතිරි නොවනු ඇත. ශ්‍රේෂ්ඨ ජාතියක ඉරණම විසදෙන්නේ මේ ආකාරයෙන්ද? <br /><br />බලධරයිනි. නුඹලා රිදී බන්දේසියේ තබා අන්‍යාගමික අන්තවාදීන්ට පුදන්නේ සිංහලයා සතු මෙවන් අසමසම උරුමයක් ද?<br /><br /><a href="http://sandeshaya.blogspot.com/2013/11/blog-post_995.html" target="_blank">කුරගල මුස්ලිම් ආක්‍රමණය</a></span>sandeshayahttp://www.blogger.com/profile/00005499852521598051noreply@blogger.com0