Quali sono i segni del Cielo?

I Segni del Cielo anno 2026 – 2° quarto di Ciclo
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Nell’Armonia sta la Vittoria – Adriano N.

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Il diamante sfolgorante che splende nello Spazio ci appella dunque a nutrire la consapevolezza a intuire il mondo delle Idee, che è intimamente correlato con quello delle forme, essendone la causa prima: è uno dei nostri compiti in questo anno 2026, tanto più che per la Semina TPS risuona con i valori del Rapporto 6.5, identico a quello sopra citato tra Nettuno e Venere.

Potremmo affermare che tutta la filosofia è l’esplorazione delle Idee e testimoniare che lo scopo di questo stesso blog, a iniziare dalla proto-Idea del Cielo, è teso alla loro individuazione, penetrazione e irradiazione: in questo oceano di concetti, ci sembra perciò utile, per semplicità, attestare alcuni capisaldi.

• Secondo l’insegnamento platonico, ripreso in queste pagine nel Lambdoma Modello, l’Idea, in greco idéa, è un’oὐsía, “ciò che è in sé”, letteralmente il participio presente del verbo “essere”: un’essenza. Se pensiamo che la parola sanscrita “verità”, satya, nasce dalla stessa radice indoeuropea del verbo “essere”, *AS-/*ES-, ne risulta che caratteristica intrinseca dell’Idea è l’essere vera.

Nel momento in cui esaminiamo la parola stessa, idea, vediamo che esprime il moto della luce: deriva dalla radice indoeuropea *ID-, composta dai suoni “luce [d] in movimento [i]”, ed è strettamente affine alla radice *DĪ-, la quale indica il concetto della divinità.  Le lingue antiche derivate testimoniano questa relazione: il sanscrito dī, “splendere”, il greco dīos, che significa sia “celeste” sia “divino”, theós, “dio”; il latino dies, “giorno”, dius, “del cielo”, “luminoso”, “divino”. [1]

In sintesi, il puro esame etimologico della parola ci rivela che l’Idea è vera, luminosa, divina.

Riscopriamo così in tutta la sua meraviglia l’infinito dono che è stato offerto all’umanità di poter intuire le Idee, che essa può offrire a sua volta per il Bene comune:

Un passo dell’Agni Yoga ci suggerisce [2]:

[…] Comprendi il grande dono d’amore al Dio Uno.

Sviluppa l’intuizione,

a percepire l’unità futura del genere umano.

L’unica salvezza sta nel volgere lo spirito

alla luce del Vero. […]

Un’altra definizione di Idea, non strettamente etimologica ma profondamente evocatrice, è di essere “Parola di Dio” [3], e questa affermazione si fonda sul fatto che è costituita dall’Energia del Suono, “il primo Agente creativo dello Spazio”, e della Luce, “il moto ritmico del Fuoco” che rivela l’opera del Suono creatore. Questa definizione ha il potere di suggerirci l’eco di un linguaggio universale del Creato, di cui è componente  la Mantrika shakti, il “Verbo incarnato”, l’energia spaziale del Linguaggio che la IV Gerarchia umana deve esprimere ad arte.

• L’intuizione, che nel Lambdoma Sintesi è definita “la percezione sintetica”, deriva dal latino tardo intuitio, dal verbo classico intueor, “guardare attentamente”, “contemplare”, composto dal prefisso in-, “dentro, verso”, e dal verbo tueor, “guardare”, “custodire”, “proteggere”: letteralmente “guardare dentro in modo penetrante”, “avere una visione profonda”. La radice di riferimento del verbo tueor è l’indoeuropea *TU-, in cui si riconoscono due componenti: [u] “moto intenso”, [t] “tra due punti”, “muovere con forza”. Da questo etimo derivano ad es. il sanscrito tu, “essere forte”, e il latino tutela, “protezione”. [4]

Noi uomini, nel momento in cui guardando profondamente in noi vi riconosciamo la divinità, siamo in grado di percepire che siamo fatti anche della stessa sostanza delle Idee, e che quindi, vivendone la verità e la bellezza, possiamo imparare a esprimerne e custodirne il linguaggio.

È un linguaggio universale, che abbraccia tutti i Regni, per la semplice ragione che la Divinità pervade ogni atomo di vita, e che chiama pertanto alla comunione.

L’Insegnamento tradizionale approfondisce quanto già cogliamo, illuminando inoltre il futuro con fiducia: “[…] L’intuizione non è in realtà che la percezione, della mente, di fattori in creazione, dì qualche legge e qualche aspetto della verità, noti all’anima, emananti dal mondo delle idee e partecipi della natura di quelle energie che producono tutto ciò che è manifesto. Tali verità sono sempre presenti, queste leggi sono sempre attive, ma solo la mente addestrata, sviluppata, focalizzata e aperta può riconoscerle, più tardi comprenderle e finalmente adattarle ai bisogni e alle esigenze del proprio ciclo e del proprio tempo. […] La mente umana è sulla via del progresso e molti uomini si librano ai margini di una nuova conoscenza. L’intuizione che guida i pensatori più avanzati verso nuovi campi del sapere non è che la precorritrice dell’onniscienza, caratteristica dell’anima. […] Lavoro che è stato fin qui lento e frammentario; fra non molto però, la luce affluirà, la verità sarà rivelata e gli uomini verranno in possesso della loro eredità: l’eredità dell’anima. […]” [5]

• La IV Gerarchia umana attiene al Piano Buddhico, quello delle Idee, e l’Umanità ordinaria deve imparare a riconoscerne la qualità, utilizzando la sostanza dei livelli inferiori di cui è costituita, mentale, astrale, fisico-eterico, per esprimere la propria natura più alta ed essere consapevole della sua eredità spirituale: è il sentiero del discepolo. Anche in questo caso l’etimo è illuminante: il termine latino discipulus, “allievo”, deriva da disco, imparare, traendo origine dalla radice indoeuropea *DIŚ-, composta da tre elementi sonori: “collegarsi [ś] al moto continuo [i] della luce [ś] [6]. Colpisce ritrovare anche in questa parola la radice *DĪ-/*ID- dell’Idea.

Viene in mente questo passo dell’Agni Yoga: […] Iniziazione è il coraggio di accostarsi all’Immagine della Luce senza paura di guardarLa […] [7].

La mente addestrata, sempre più consapevole di poter dispiegare le facoltà di astrazione, è quindi in grado di proiettarsi verso il mondo delle Idee, oltrepassando il livello della mente concreta, necessaria a discriminare il mondo delle forme: si realizza così la sintesi tra Amore e Intelligenza.

• Il punto di vista etimosofico con il quale guardiamo oggi il Cielo ci spinge ad accostare all’espressione “intuire le idee” la parola “fede”, il che è inusuale, ma si fonda sul concetto che la fede sia interpretata non come un afflato cieco, bensì quale elevazione del pensiero o della mente astratta a cogliere il mondo dell’anima. Si tratta in ogni caso di un’affinità di concetti, presentata allo scopo di approfondirli, non certo di una sostituzione di significato, e l’accostamento nasce proprio dal rilevamento della similitudine tra l’etimo di “idea” e quello di “fede”. Infatti “fede” deriva dalla radice indoeuropea *DHĪ -, molto affine a quella di “idea”, *ID/*DĪ- , ed è composta dai seguenti suoni: “spostamento [h] continuo [ī] di luce [d]”, “pensare”, “pensare in sintonia con la luce divina”, “essere devoti”, “avere fede”. Da questo etimo nascono i termini sanscriti dhī, “pensiero religioso”, “meditazione”; il greco theoría, osservazione; il latino fiducia, fiducia. [8]

Tra i vari passi dell’Agni Yoga che abbiamo consultato per verificare questa visione, il seguente ci è sembrato tra i più significativi:

Come accertare la verità dell’Insegnamento? […] Non fidatevi solo delle asserzioni: la fede è conoscenza della Verità temprata nel fuoco del cuore. […][9]: si propone qui la sintesi tra Intelletto ed Amore, tra una mente amorevole e un cuore pensante.

Sul sentiero del discepolato siamo guidati, come espresso all’inizio di questa riflessione, dai nostri Fratelli Maggiori, i Luminari: oggi, nella sostanza iniziatica del Segno di Aries, Patria delle Idee, l’impulso all’idealismo astratto e alla comunione universale di Nettuno si sposa con l’intelligenza moltiplicatrice di forme di Venere; sigillano questa unione Mercurio, per la sua qualità di Reggitore esoterico di Aries, il Messaggero degli Dei, intermediario tra anima e personalità, Signore del quarto Raggio, dell’Armonia tramite conflitto, e Vulcano, custode della Volontà, la cui energia è ulteriormente potenziata dal transito in questo Segno di Primo e Settimo Raggio, connessi alla Volontà e all’Ordine, scandendo l’appello a esercitare la volontà di pensare con il cuore.

Domani, la congiunzione di Venere con Saturno, il grande Lume di terzo Raggio, dell’Intelligenza creativa, offre un congegno celeste di sublime e onnipotente facoltà creativa, dal quale dipendono i processi di nascita e crescita di tutte le forme, di qualunque livello e mondo, [10] dando un ulteriore potentissimo impulso ai processi di ideazione.

Il Sole in Pisces, in cui è dominante il secondo Raggio, pervade lo Spazio di energia salvifica, contribuendo a esaltare così in questi due giorni le Energie di tutto l’arcobaleno dei sette Raggi, dal Primo al Settimo, quale ponte tra il Mondo delle Idee e gli altri piani dell’essere.

E dunque, sentendoci guidati dai Fratelli Maggiori e profondamente consapevoli di essere “Uno, in comunione” con tutti coloro che avvertono la responsabilità di elevare la mente ad aprire nuovi sentieri, operando in modo amorevole e creativo per il Bene comune, ricercando il Vero e porgendo orecchio alle “Parole di Dio”, grati per l’eredità spirituale e la facoltà creativa ricevuta, facciamo risuonare insieme nello Spazio, con solennità e gioia, oggi e domani, le formule correlate, esposte nelle Effemeridi di quest’anno:

23 febbraio/6.4: Rivelo l’Arte dell’Unione

24 febbraio/6.5: Penetro ed elaboro i simboli eterni

Queste formule sono scintille, variazioni quotidiane che fanno risuonare le note dominanti dello spartito da incidere nello Spazio, contribuendo a scrivere, con fiducia e umiltà, nuove pagine nel libro di vita dell’umanità, illuminate dalle Idee del Buono, del Vero e del Bello:

Dal Centro umano si svolga il piano di Amore e di Luce

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[1] Franco Rendich, Dizionario etimologico comparato delle lingue classiche indoeuropee. Indoeuropeo-Sanscrito-Greco-Latino, Palombi Editori, 2010, pp. 143, 163

[2] Collezione Agni Yoga, Foglie del Giardino di Morya, Roma, Editrice Nuova Era, 1997, § 2

[3] A.A. Bailey, Trattato dei 7 Raggi, vol. III, Astrologia esoterica, Editrice Nuova Era, 1971, p. 100

[4] Franco Rendich, Op. cit., p.124

[5] A.A. Bailey, Trattato di Magia bianca, Editrice Nuova Era, 1974, p. 16

[6] Franco Rendich, Op. cit., pp. 160-1

[7] Collezione Agni Yoga, Sovramundano I, Roma, Editrice Nuova Era, 1995, § 232

[8] Franco Rendich, Op. cit., p. 189

[9] Collezione Agni Yoga, Mondo del Fuoco I, Roma, Editrice Nuova Era, 1985, § 433

[10] Enzio Savoini, Il Sistema Solare nello Spazio, 2018, Ed. Nuova Era, p. 241

Le bandiere celesti che sostengono l’appello pressante del Maestro, nella data odierna, hanno nome Saturno e Nettuno.
Lo sguardo terrestre (visione geocentrica), infatti, oggi si rivolge primariamente alla potente congiunzione (1) tra il Signore dell’Intelligenza creativa, Saturno, e il Signore della Comunione, Nettuno, al 1° di Aries, la fulgente Patria delle Idee e il promotore di ogni Inizio.
Per l’Astrologia Esoterica Saturno e Nettuno sono i due Reggitori esoterici e gerarchici dell’Asse cardinale Capricornus–Cancer, Porte degli Dei e degli Uomini: Essi distribuiscono dunque il potere iniziatico della Vetta/Luce spirituale di illuminare la Valle/Materia da tale Prima Direzione e Fonte elettrica dell’Evoluzione (1° di Aries, Segno connesso alla Stella/Rishi Merak nell’Orsa Maggiore, Prototipo e Sorgente cosmica del 1° Raggio di Volontà-Potere).

La peculiarità di Aries sta proprio nel fornire il primo impulso, quell’impulso dove l’idea di avviare qualsivoglia attività trova la sua culla e il suo incentivo. La spinta creativa che Aries mette in moto, e che produce un analogo movimento anche nel circolo zodiacale, trova la sua origine profonda nel Mondo delle Cause; Aries, infatti, è “… la patria delle idee, in realtà impulsi spirituali che prendono forma — soggettiva e oggettiva”. (A.A. Bailey, Astrologia esoterica, ing. 92)
Aries è quindi il vettore zodiacale di questo ardente impulso vitale; rappresenta il potere che trova espressione nel grande processo creativo; per suo mezzo si acquisisce la volontà di fare e la capacità di creare; per suo mezzo l’Umanità in questo momento può volgersi ad un nuovo inizio gravido di energia e di potenzialità ancora immacolate; per suo mezzo l’Umanità può infine giungere a contemplare il mondo delle Idee per trarne l’energia necessaria a fecondare ogni futuro esordio, sollecitando nel contempo quei processi iniziatici che si erano ancorati nell’animo umano al Solstizio di dicembre in Capricornus.
Gli effetti prodotti e saldamente impressi nella sostanza spaziale dalla scorsa congiunzione eliocentrica (2) dei due Luminari in Aries vengono ora conquistati e stabilizzati nella forma, consentendo inoltre che la trazione incessante del Magnete, l’Uno, venga esercitata con sempre maggior potenza ed incisività sull’Umanità intera.
“Circostanze nuove sono occasione di nuovi voli” (Appello § 198), ci ricorda l’Insegnamento.
La congiunzione Saturno-Nettuno sollecita dunque ad ‘imparare a volare’ nei cieli della mente superiore e da qui governare ogni inizio, lasciando cadere rigidità, separatività e annebbiamenti per avanzare sul sentiero, individuale e planetario, con la chiarezza che Mercurio, in qualità di Reggitore esoterico di Aries, instilla nelle menti conducendole alla soglia del mondo buddhico ove Urano, l’Iniziatore, Reggitore gerarchico di Aries, le consacra infine alla Maestria.
L’Umanità, sollecitata e sostenuta dall’opera invisibile, ma potente, della Gerarchia, è dunque incamminata verso il luogo della Comunione di Fuoco, quel piano ove vige la ‘coscienza di gruppo’ e che rappresenta il traguardo di questa voluta evolutiva: “Chiamo a Me gli uomini saggi. Uomini nuovi e validi verranno. E l’albero dell’unione fiorirà”. (Appello § 304)

Il dipanarsi dei cicli composti (3) di Saturno e Nettuno offre di volta in volta le occasioni per l’ampliarsi della visione interiore; il loro incontro odierno (4) vede seminare nello spazio la forza creativa dell’Ideazione, l’attività psichica che ordina nella luce i singoli atti del pensiero (Saturno), e il balsamo dell’Idealità, lo slancio che conduce alla dimensione immateriale dell’esistere, alla Visione del Realtà (Nettuno).
Le energie congiunte del 3° e del 6° Raggio, irradiate dai due Luminari, ribadiscono la necessità di un’Umanità saggia e collaborante che sappia costruire il nuovo secondo principi aurei e che sappia porre la sua meta nel trionfo della Comunione. “È necessario opporre ai distruttori il potere della costruzione. Imparate a chiamare altri, nuovi, che costruiscano. Compite così il vostro lavoro d’unificazione”. (Appello § 358)

Come già evidenziato in queste pagine, la carta celeste di questi tempi mostra inoltre il luminoso triangolo che ha come vertici, oltre alla coppia Saturno-Nettuno che fa da perno mediano, Plutone attestato ai primi gradi di Aquarius ed Urano, geocentricamente ancora in transito tra il finire di Taurus e l’inizio di Gemini.
Plutone, in accordo alla sua natura di 1° Raggio, in Aquarius ripulisce dalle scorie (5) provocate dal lungo periodo di destrutturazione in Capricornus, mentre Urano, che nel suo stazionare settennale in Taurus ha promosso il disvelamento della Bellezza e dell’Essenza celate nelle profondità della Materia, ora si protende verso la sostanza di Gemini ove Mercurio, questa volta in qualità di Reggitore exoterico del Segno, accelera i processi di comprensione e di fusione (coadiuvato da Gemini che veicola il 2° Raggio) attivando nel contempo l’azione aurea di Venere, Reggitore esoterico di Gemini, che permea lo spazio planetario con la forza costruttiva e comprensiva dell’Intelletto d’Amore.

Il Tempio planetario che l’Umanità va erigendo vede dunque in sito il suo ‘frontone’ sul quale pian piano emerge, con caratteri sempre più chiari e netti, la parola che sarà suggello del futuro, ‘Fratellanza’.

I nuovi si manifesteranno nell’azione.
Riveleranno lo scudo della Bellezza,
e pieni di amore apriranno le porte a chi bussa.
La terra sprofonderà sotto il piede del cieco, e il sordo sarà distrutto.
Mando una fonte viva a bagnarti occhi e orecchie.
E si compirà il Miracolo,
E un Ponte di Bellezza condurrà a una nuova via.

(Appello § 344)

1. Per la visione geocentrica la congiunzione tra Saturno e Nettuno ha iniziato ad essere effettiva dalla primavera del 2025 (Nettuno è entrato in Aries nel marzo 2025, seguito a maggio da Saturno). A causa delle fasi di retrogradazione dei due Pianeti la congiunzione si protrae fino alla data di culmine odierna (20.2.2026 ore 18.48), dopo la quale inizierà la fase di separazione dei due Pianeti.

2. Saturno e Nettuno, dal punto di vista eliocentrico, si sono congiunti in Aries l’11 dicembre 2025.

3. Il ciclo composto tra Saturno e Nettuno ha una durata di circa 36 anni. La precedente congiunzione è avvenuta nella primavera del 1989 in Capricornus (caduta del muro di Berlino!), la prossima sarà nell’estate del 2061 in Gemini.

4. La congiunzione di Saturno e Nettuno al 1° Aries non ha precedenti recenti. Dobbiamo risalire al 593 a.C. per trovare la congiunzione dei due Luminari a 2° Aries, il dato più prossimo all’attuale, periodo che precedette il pieno fervore intellettuale ove si posero le basi della filosofia e della cultura occidentale ed orientale con figure quali Pitagora e i filosofi presocratici, Gautama Buddha e Lao Tse. Nell’era cristiana la congiunzione più recente, sebbene a 11° Aries, è avvenuta nel 1703.

5. Ricordiamo a questo proposito che la fatica di Ercole legata al Segno di Aquarius vede proprio la ripulitura delle stalle del re Augia dalla sporcizia che si era sedimentata in lunghi anni di incuria. Ercole compie l’impresa facendo fluire il corso di due fiumi all’interno delle stalle in modo che il potente flusso d’acqua spazzi via ogni scoria. Simbolicamente questa fatica riguarda l’azione di ripulire il mondo, dando una giusta direzione alle forze della vita operanti in esso; rimuovendo le barriere (mentali, emotive, fisiche) si permette così il fluire dell’Acqua di Vita che sgorga incessante dalla brocca di Aquarius.

Atma-Buddhi-Manas:
Volontà-Amore-Intelligenza
o volontà spirituale, intuizione e mente superiore.* 

Le vogliamo attestare quali fondamenta della Scienza dell’Unione, quali Energie essenziali del Lavoro di Costruzione dell’Umanità Una Gerarchica.

E oggi è la volta di ATMA, la Prima Energia della Vita, “l’Anima universale”, celebrata in risonanza con la Direzione eclittica Sole-Terra-Merak/ORSA MAGGIORE (8 febbraio) e, eccezionalmente, con la Direzione eliocentrica rara (ogni 84 anni) tra Urano e la Stella Alcione delle PLEIADI (9 febbraio), il perno per l’Astrologia Esoterica del nostro Sistema cosmico di Sette Sistemi solari.**

Tali Direzioni e Date attestano un tempo potente, sia per la Coscienza planetaria che solare, una risonanza a tali Prototipi cosmici atmici che riverbera sin a livello fisico (=astronomico).

Merak è il Primo Rishi dell’Orsa Maggiore, la Fonte del 1° Raggio di Volontà-Potere per il nostro Sistema solare tramite la Prima Costellazione Aries; l’Energia settemplice dell’Orsa Maggiore, via Aries-Libra e Sole/Vulcano, è focalizzata sul pianeta nel Centro della Testa Shamballa: è l’impulso di astrazione che inizia all’Essere. E il primo Luminare che trasmette il Fuoco iniziatico di Aries alla coscienza planetaria è Urano, il Settimo Logos planetario ma Primo Schema della Sintesi.[1]

Altissimo ed Abissale sono Uno lungo tale Direzione di Potere.

E Merak insieme a Dubhe dell’Orsa Maggiore puntano la Stella polare dell’Orsa Minore, la Fonte direttiva attuale del nostro Pianeta.

Orsa Maggiore, Merak, Dubhe, Stella polare, Aries, Sole centrale spirituale, Urano, Vulcano, Shamballa …: tutti Agenti di 1° Raggio; tutti centri della Testa o direttivi: Agenti di trasmissione di ATMA.

La Volontà cosmica e l’impulso di Vita/ATMA dei Sette Raggi cosmici giunge al nostro Sistema solare (e agli altri sei Soli del nostro Sistema cosmico) da questo meraviglioso Carro dell’Orsa Maggiore che impulsa e traina il nostro universo locale insieme agli altri due Carri celesti del Grande Uomo Cosmico:

“Le sette stelle dell’Orsa Maggiore sono in complesso rapporto con quelle dell’Orsa minore e con le Pleiadi… Questo grande ternario di costellazioni è in peculiare relazione con quel Grande Essere Cui ho alluso talvolta come Colui del Quale nulla si può dire. Si può affermare soltanto che esse sono i tre aspetti della Monade, assoluta e indescrivibile, Causa ineffabile del gruppo di sette sistemi solari, uno dei quali è il nostro.” (AE, 607-8).

Non può essere un mero frutto della fantasia umana il fatto che tutte e 3 le Costellazioni che sottendono i “3 Aspetti della Monade assoluta” (Orsa Maggiore, Orsa Minore, Pleiadi) abbiano ‘ispirato’ la forma del “Carro”, ossia di veicolo o forza trainante, di “trazione cosmica”.

In tal senso, rivelatore e degno di nota è il fatto che le due Orse tracciano nello Spazio il simbolo della svastica, l’elica polare della Vita, nei 4 cieli delle 4 discontinuità del Ciclo di rivoluzione di ciascun Pianeta: i due Carri, come pale della Ruota della Vita, sommuovono la Vetta distribuendo l’energia vitale del Centro occulto superiore – il Polo Nord dell’Eclittica solare ardente tra le spire del Drago.

“Tre energie [Orsa Maggiore–Sirio–Pleiadi] agiscono tramite il centro della testa, ma solo dopo la terza iniziazione.”(AE, 23-4)

“Le sette stelle dell’Orsa Maggiore corrispondono ai sette centri della testa nel corpo di quell’Essere maggiore del nostro Logos.
Inoltre, due altri sistemi, quando sono associati al sistema solare ed alle Pleiadi, formano un quaternario inferiore che viene alla fine sintetizzato nei sette centri della testa in modo molto simile a quanto avviene nell’essere umano dopo la quarta iniziazione.

… Il settemplice centro della testa [Sette stelle dell’Orsa Maggiore] trova a sua volta la sua espressione ultima nello splendore del duplice centro situato al sommo della testa e che la circonda. Al di sopra delle costellazioni suddette vi è ancora un altro centro cosmico.” (Trattato del Fuoco Cosmico, 182-3)

I Sette Rishi dell’Orsa Maggiore sono il Centro della Testa del Grande Uomo Cosmico, “spingono avanti e oltre” l’intera manifestazione ed evoluzione dei Sette Logoi solari, sono il Grande Carro dei Sette Raggi che traina dal Nord l’aratro della Vita (Septem triones = sette buoi):

“CHITRA SIKKANDINA (Sans.) – La costellazione dell’Orsa Maggiore; l’abitazione dei sette Rishi (Sapta Riksha). Significa “cresta scintillante”.” (Glossario Teosofico – GT)

L’evidenza delle sette Stelle dell’Orsa Maggiore è presso la Dimora celeste dei Poli, la zona che comprende l’Orsa Minore (polo attuale planetario), il Drago (polo nord solare) nonché il Polo Nord della Galassia, Centro della Testa del nostro universo.

L’Orsa Maggiore è dunque la centrale dirigente per questa parte di galassia, è il Volere settemplice del Primo Aspetto Padre.

Nei confronti dell’Evoluzione della Coscienza (Aspetto Figlio), è il Primo Segno Aries, a livello solare, che detiene in sé questo Potere iniziatico ed iniziante delle Orse celesti, esercitato attraverso la Legge di Libra, “la porta aperta su Shamballa”.

Ed è anche rivelatorio che questo allineamento dinamico ed elettrico Sole-Terra-Merak (8 febbraio) avvenga per noi ‘al tempo’ del Segno di Aquarius (19 gennaio-18 febbraio), ovvero sull’asse Aquarius–Leo, poiché:

“Aquarius esprime la coscienza universale dell’Orsa maggiore … sintesi, o fusione universale”: ATMA. (Astrologia Esoterica, 349).

La Sintesi dell’Essere, l’Aspetto Vita-Volontà divina, ATMA, non è né conoscibile né esprimibile prima di una certa alta iniziazione, poiché nell’attuale 2° Sistema solare il massimo obiettivo è il potere dell’Amore, quel sacrificio/sacrum facere, o sacrum esse, che sacralizza la Materia secondo la volontà-di-bene dello Spirito. ‘Attualmente’ è dunque Buddhi-Amore/Saggezza il ‘fuoco elettrico’ (1° Fuoco) che “si trova nel nucleo di ogni atomo”; ma Buddhi è il 2° Aspetto, ‘Fuoco solare’, rispetto al Fuoco dinamico di Atma-Volontà (1° aspetto), il quale appunto non può manifestarsi se non attraverso Buddhi, così come Buddhi non può manifestarsi all’uomo se non tramite Manas (il 3° aspetto, la Mente).

ATMA, “il piano dello spirito”, è dunque il mistero e principio più alto per l’essere umano, quella Volontà che è ciò che vuole, senza tempo né distanza, per identificazione e identità tra Essenze, ben diversa dalla sua rifrazione umana, il desiderio emotivo, connesso a ciò che desidera da una tensione, da uno spazio, da un’attrazione.

“… l’energia del volere – recentemente diffusa da Sanat Kumara sul nostro globo – tramite il centro del capo del Logos planetario proviene dall’Orsa maggiore; rallenta la propria vibrazione attraversando una delle Pleiadi (donde il suo potere sulla materia e la reazione tipicamente Tauriana che determina nell’umanità) e quindi penetra nel sistema solare. Infine è assorbita da quel centro principale della vita planetaria terrestre che chiamiamo Shamballa.” (AE 376)

In questo anno dedicato alla Meta 6.5 Comunione del Lavoro – Il Libro del Sistema, una nuova tappa si apre a noi Servitori del Mondo.

Oggi*, i 2 Luminari di 1° Raggio, Plutone e Vulcano sono congiunti nel segno di Aquarius, e Marte, Luminare di 6° Raggio, si unisce a loro, e così vengono propulse le seguenti energie:

– unità tra Volontà, Forza e Potere.

Plutone, unito a Vulcano e Marte, disintegra le forme per spiritualizzarle, e l’essenza è più libera di fecondare le coscienze. La Volontà di rinnovamento è tesa alla creazione delle condizioni che permettono di costruire le nuove linee del futuro, di una Nuova Cultura e Civiltà, di cui anche noi esseri umani siamo responsabili ed artefici.

Sii pieno di forza!

Sognate il futuro, e vedrete il mondo rigenerato.

(Agni Yoga, Appello § 248, 333)

In Aquarius, siamo invitati ad abbandonare la ‘coscienza individuale’ e a tendere verso la ‘coscienza di gruppo’, a conquistare la coscienza della filiazione divina comune ad ogni uomo ed ad ogni regno della natura che permetterà nel futuro la materializzazione progressiva delle Rette Relazioni, della Fratellanza. “… l’Acquario è la prossima espressione della coscienza di gruppo, che è la prima e immediata rivelazione della coscienza cristica sempre presente su larga scala nell’umanità.” (A. A. Bailey, Esteriorizzazione della Gerarchia, p. 155)

Siamo invitati, come discepoli, ad attendere “all’evoluzione del fuoco; [e ad alimentare] le vite minori mantenendo in moto la ruota.

Queste parole ingiungono al discepolo di tener presente la propria responsabilità verso le molteplici vite minori che, nel loro complesso, compongono il triplice corpo di manifestazione. In tal modo l’evoluzione è possibile ed ogni vita nei diversi regni della natura, coscientemente o inconsciamente, adempie la propria funzione di vivificare ciò che sta ad essa come il pianeta al sole. In tal modo lo sviluppo del Piano logoico potrà procedere con maggiore esattezza. Il regno di Dio è all’interno e il dovere del Reggitore interiore nascosto è duplice: prima verso le vite che formano i corpi fisico, astrale e mentale, e poi verso il macrocosmo, di cui il microcosmo non è che una parte infinitesima.” (A. A. Bailey, Iniziazione umana e solare, p. 195)

 “Il Fuoco è la totalità di ciò che distrugge la forma, produce purezza assoluta in ciò che non è se stesso, genera il calore che è alla base d’ogni crescita, ed è la vitalità stessa.” (A. A. Bailey, Trattato dei 7 Raggi Vol. V – Raggi e Iniziazioni, p. 82)

 “… Quando si costruisce la sintesi dello spirito fra i fuochi cosmici e la vita psichica del cuore, allora si può dire all’uomo che i centri dei fuochi cosmici sono analoghi ai centri del Cosmo; che questa relazione parallela può consentire una vita migliore, e che il principio creativo s’instaura come fuoco infinito, come infinita visione, come udito infinito, come cuore che tutto contiene.

Lottate per attestare il Fuoco dell’Infinito!” (Agni Yoga -Infinito I § 200)

“… tutto opera con il fuoco. Fuoco interno, inerente e latente; fuoco radiante ed emanante; fuoco generato, assimilato ed irradiato; fuoco vivificante, stimolante e distruttore; fuoco trasmesso, riflesso, assorbito; fuoco, fondamento di tutta la vita; fuoco, essenza d’’ogni esistenza; fuoco, mezzo di sviluppo ed impulso che sottostà a ogni processo evolutivo; fuoco edificatore, preservatore e costruttore; fuoco che è l’origine, il processo e lo scopo; fuoco pu- rificatore e consumatore. Il Dio del Fuoco ed il fuoco di Dio che agiscono l’uno sull’altro fino a quando tutti i fuochi si uniscono e divampano, fino a quando tutto ciò che esiste, da un sistema solare ad una formica, non sia passato attraverso il fuoco e ne emerga come triplice perfezione. Il fuoco allora, quale essenza perfetta, oltrepassa l’anello invalicabile, sia che si tratti dell’essenza che emerge dall’anello invalicabile umano, planetario o solare. La ruota di fuoco gira, e tutto entro questa ruota è assoggettato alla triplice fiamma, fino alla perfezione finale.” (A. A. Bailey, Trattato del Fuoco cosmico, p. 97)

Flowers of Timur (Flame of Victory), Nicholas Roerich, 1931

Così, insieme – come Umanità Una, agente della Gerarchia – accendiamo i fuochi della coscienza!

“Il principio del Fuoco rigenera il mondo. Il fuoco dei centri, il fuoco dello spirito, il fuoco del cuore, il fuoco della vittoria, il fuoco del conseguimento, il fuoco della Gerarchia, il fuoco del Servizio: ecco i principi del Nuovo Mondo. Così gli archi di coscienza, saldati assieme, creano la Volontà suprema. In verità la grande Bandiera della Pace sventolerà su tutto il globo. In verità, questi sono tempi grandi, di grandi conquiste. Si approssima l’ora della grande azione.” (Agni Yoga – Gerarchia § 375)

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* Luna piena Aquarius alle 23:10 – «Sono acqua di vita versata agli assetati.»

In Cielo, e per riflesso anche in Terra, ascende la potenza del 7° Raggio.
Urano, ‘pianeta occulto e misterioso’, veicolo del 7° Raggio nel Sistema solare, e da oggi, per la visione eliocentrica, immerso nella sostanza magnetica di Gemini, lancia nello spazio la sua luce di volontà rinnovante, come ricorda l’Insegnamento “Quando Urano tende i suoi raggi, si afferma un nuovo grado”. (6)
“Il settimo raggio” – sottolinea il Maestro Tibetano – “in ultima analisi, è energia concentrata e differenziata del Raggio Uno, ed esprime in terra la volontà del primo aspetto divino, mediante la facoltà di correlare e portare in manifestazione oggettiva — con un atto del volere — spirito e materia”. (7)
Il Luminare utilizza questa energia propulsiva quale fondamento per il nuovo che prende via via forma e quale strumento di fusione tra altissimo ed abissale: “L’Angelo della Presenza alza una mano nell’azzurro del cielo. Affonda l’altra nel mare delle forme. Così collega il mondo della forma e la vita senza forma. Porta il cielo in terra; la terra al cielo”. (8)
E sulla ‘bandiera’ della Terra appaiono sempre più chiaramente lo scopo e il mezzo di questo cambiamento “Si è decretato di far conoscere ai popoli la Parola nuova: Amore”. (9) Ed è proprio l’Amore, il dolce comando, che si deve far spazio nei cuori e nelle menti per incidervi le lettere dell’alfabeto del rinnovamento (10), che si deve radicare in ogni uomo affinché ciascuno diventi una pagina del libro della Vita Una.
“Radunerò sotto le Mie Bandiere uomini nuovi” (11), afferma l’Agni Yoga; uomini capaci di guardare il Cielo con occhi innamorati e di penetrare oltre le spesse coltri degli annebbiamenti e delle illusioni per far giungere lo sguardo entro l’igneo Mondo delle Idee, fucina del nuovo e motore del passo evolutivo.
Il volgersi da una visione egocentrica e separativa, come quella che attualmente pervade l’agire dell’Umanità, ad una visione collaborante e unitaria, basata sul passaggio dalla conoscenza alla saggezza e dal valore attribuito alle forme effimere ai valori imperituri dello spirito, è il dono celeste di Urano “… che causa nella coscienza umana il grande passaggio dalla percezione intellettuale alla conoscenza intuitiva”. (12)

A questa energia traente ed ordinante che permea lo Spazio e si riverbera in Terra causando per il momento scompiglio e disordine e in futuro armonia e perfezione, risponde il sorgere (dal 2025) del 4° Raggio.
La sua forza armonizzante, focalizzata e poi diffusa da Mercurio, l’Intermediario celeste, farà scaturire dagli acerbi conflitti del divenire la Bellezza imperitura ed unificante dell’Essere: “L’Armonia è ristabilita e la bellezza del Signore dell’Amore risponde. Tale è il Piano. Così il Tutto è rivelato. Il superiore e l’inferiore si incontrano; forma e senza forma si uniscono e riconoscono di essere una cosa sola”. (13)
“Non si dimentichi” – ricorda il Maestro Tibetano – “che le energie di questo quarto raggio, correttamente applicate e comprese, producono armonia e unificazione. Effetto di questa armonizzazione è la bellezza, ma che si ottiene lottando. Così la vita è prodotta mediante la morte, l’armonia mediante la lotta, e l’Unione mediante la diversità e il contrasto”. (14)
L’emergere della Bellezza, e il conseguente suo riconoscimento da parte degli uomini, sarà dunque il segnale che il nuovo si è radicato nelle coscienze e inizia a produrre effetti formali; la Bellezza si manifesterà come centro magnetico di ogni lavoro creativo e come il prodotto dell’intenso lavorio di armonizzazione tra le vecchie e le nuove Idee, evitando scissioni e rotture, bensì rendendo trasparente e luminoso il processo che conduce dalla passata alla nuova Era.
Tale è il destino dell’Umanità poiché “… il quarto raggio è quello preminente della quarta Gerarchia Creativa, il regno umano, e che pertanto ha un nesso particolare con le funzioni, e i rapporti e il servizio dell’umanità, quale gruppo intermedio o di collegamento su questo pianeta. La sua funzione è di incarnare un tipo di energia, quella di unificazione. Essenzialmente è una forza sanatrice che eleva tutte le forme alla perfezione finale mediante il potere della vita immanente, cui si unifica in modo completo”. (15)

Urano e Mercurio operano in perfetta sintonia in quanto i Raggi che veicolano, ciascuno a suo modo, operano per unire spirito e materia sia a livello individuale che collettivo: ”Urano e Mercurio, combinati, sono dualità che il discepolo impara a risolvere, e ciò facendo eleva il centro dell’attenzione dal regno umano al quinto regno, la Gerarchia delle anime”. (16)
“L’unione fra il Quattro e il Sette segna il compimento di un’opera di bellezza, che splende per la giustezza regolare della forma dal contenuto infinito”. (17)
Questa consonanza di intenti fa risuonare anche in Terra l’Appello all’Unità, a quella fusione di energie interiori, a vari livelli, che è il segno del rinnovamento tanto atteso. “Urano … inizia un nuovo ordine di vita e di condizioni, che, quando si afferma nell’esistenza del discepolo, a sua volta fa comprendere le cause per quel che sono, e determina la volontà di lasciare l’ordine e l’orientamento vecchio per il nuovo”. (18)
All’intreccio energetico di 7° e 4° Raggio si aggiunge la forza aurea del 5° Raggio, veicolata dall’Aquario, la costellazione sorgente all’orizzonte terrestre, che farà da sfondo all’incipiente esteriorizzazione della Gerarchia e al ritorno del Maestro dell’Amore, il Cristo.
Note dominanti della veniente Nuova Era (ovvero le forme-pensiero che riguarderanno la Vita e non la forma) saranno l’Amore per l’Umanità, il Servizio consapevole e scevro da aspettative, una lucida e ‘scientifica’ visione di ciò che si cela dietro le apparenze fenomeniche e i Retti rapporti che condurranno alla costruzione della coscienza planetaria di gruppo: “Nella Nuova Era che è imminente ogni lavoro sarà compiuto in gruppo, e l’individuo sarà subordinato al bene del gruppo”. (19)

E se in Cielo, dunque, risuona sempre più pressante l’appello all’Unità, al Servizio e alla Fratellanza, in Terra, al di là di ciò che appare, germoglia con fiducia e tenacia il seme della Comunione, si gettano le basi per operare concordi ad un obiettivo comune e per costruire forme nuove sempre più perfette ed armoniche mediante le quali la volontà divina possa esprimersi compiutamente e far apparire ‘un cielo nuovo e una terra nuova”. (20)
“Quando … Urano aggiunge il suo potere agli altri influssi e nello stesso tempo il settimo raggio è in grande fase attiva sulla Terra, è disponibile l’energia necessaria per precipitare la crisi iniziatica e suscitare un grande risveglio ritmico”. (21)
Da millenni le coscienze avanzate del pianeta hanno additato questi traguardi per l’Umanità, ma è soprattutto in questo momento che la forza congiunta delle due energie di Raggio sospinge ogni coscienza ad un radicale cambiamento di rotta, ad un rinnovato approccio profondo alla vita e ai suoi valori, ad una risposta consapevole e responsabile all’essenza di ciò che può dirsi ‘Uomo’.

“L’alba di un giorno nuovo si leva sulla terra.
Questa ora non è una corrente, ma un vortice.
Ogni mondo personale riflette il cielo in fiamme
per il Fuoco che divora le vecchie forme.
La Saggezza del Creatore è profezia d’un Nuovo Mondo.
Distruggendo, Egli crea.
E possiamo dunque, i testimoni che intendiamo il grande Disegno,
considerarci sventurati?
I sordi e i ciechi, e molti che siedono nei Concilii,
non sono che passanti – il Creatore viene!!”

(Appello § 241)

Note

1-Bibbia, Qohelet 1, 9-10 (Nihil sub sole novum)
2-Bibbia, Apocalisse 21, 5 (Ecce nova facio omnia)
3-Collezione Agni Yoga, Appello § 340
4-Queste giornate di inizio 2026 sono costellate da numerosi appelli celesti (per lo sguardo eliocentrico), tutti orientati a incidere il rinnovamento nella coscienza dell’Umanità. Urano all’incipit di Gemini si trova congiunto all’asteroide Clio, in sestile a Saturno e Nettuno in Aries e trigono a Plutone in Aquarius. Una perfetta circolazione di energie fluide e costruttive che invocano rinnovamento, tensione verso il Mondo delle Cause e lucida visione del nuovo che avanza. La Terra si trova in Cancer opposta a Marte e Venere che si trovano in Capricornus: i due Luminari, portatori delle energie che innervano la Meta dell’anno, 6.5 Comunione del Lavoro. Il libro del Sistema (5° e 6° Raggio), sollecitano ‘il pianeta azzurro’ ad un radicale cambiamento di rotta che depuri i desideri più terreni dalle incrostazioni che impediscono la visione del nuovo. A contorno di questi aspetti notiamo anche gli asteroidi Urania ed Euterpe congiunti a Saturno e Nettuno all’incipit di Aries (Urania congiunto a Nettuno il 13 gennaio e a Saturno il 17 gennaio; Euterpe congiunto a Nettuno il 24 gennaio). Il dolce canto delle Muse fa apparire in tutto il suo fulgore quegli aspetti della manifestazione che maggiormente abbisognano di rinnovamento e sollecitano l’emergere di comunità sapienti, illuminate e concordi.
5-Collezione Agni Yoga, Infinito I § 93
6-Ibidem § 332
7-A.A. Bailey, Astrologia esoterica, ing. 138
8-A.A. Bailey, Psicologia esoterica II, ing. 48
9-Collezione Agni Yoga, Appello § 384
10-La nostra Terra, oltre agli aspetti già elencati, si trova in regime di congiunzione a Giove (considerato con Urano ‘pianeta di benefico compimento’), veicolo del 2° Raggio d’Amore e Saggezza. Tale congiunzione richiama per consonanza la congiunzione Sole-Giove avvenuta al Solstizio di giugno 2025 facendo sorgere nelle coscienze una maggiore consapevolezza del principio cristico nonché una più chiara percezione dell’Amore, non più visto come egoistico sentimento ma come ardente energia trainante ed animante l’intero creato.
11-Collezione Agni Yoga, Appello § 160
12-A.A. Bailey, Astrologia esoterica, ing. 140
13-A.A. Bailey, Psicologia esoterica II, ing. 47
14-Ibidem, ing. 92
15-Ibidem, ing. 363
16-A.A. Bailey, Astrologia esoterica, ing. 438
17-Primo Vertice, Le mete lontane, Nuova Era, 2017, p. 113
18-A.A. Bailey, Astrologia esoterica, ing. 224
19-A.A. Bailey, Il Discepolato nella Nuova Era I, ing. 343
20-Bibbia, Apocalisse, 21, 1 (Vidi caelum novum et terram novam)
21-A.A. Bailey, Astrologia esoterica, ing. 447

Dedichiamo quindi un ciclo di 7 incontri online alla Scienza del Pensiero.

Abbiamo raccolto le indicazioni relative dal testo esoterico più ‘occulto’ del Maestro Tibetano, “Il Trattato del Fuoco cosmico“, e scintille dall’Agni Yoga, e le abbiamo ordinate secondo le seguenti 7 direzioni:

1. COSCIENZA E PENSIERO
2. LA NATURA DEL MANAS O MENTE
3. EVOLUZIONE DELLA MENTE UNIVERSALE
4. L’ASPETTO PENSIERO DI UN ESSERE UMANO
5. AGNI E LA COSTRUZIONE DELLA FORMA-PENSIERO
6. PENSIERO E SIMBOLI
7. LE LEGGI DEL PENSIERO

Cercheremo insieme di indagare e riconoscere il potere creativo del Pensiero, dignità e responsabilità primarie del 3° Centro planetario Umanità, alla luce della Gerarchia di Creatori e della Costituzione sostanziale del Cosmo e dell’essere umano, indicate dall’Insegnamento esoterico.

Il potere creativo del Pensiero è il motore della Creazione e dell’Evoluzione della Coscienza.
La padronanza del Manas è il nostro primo compito, come regno umano espressione della Quarta Gerarchia umana: pensare per amore (Buddhi-Manas) o Saggezza è la nostra Via aurea, la nostra stessa Natura ignea quali Anime spirituali, quali Angeli solari parte della Fratellanza universale chiamati ad unire Cielo e Terra.

«… il pensiero è energia. La sua affermazione, e la misura della sua energia apriranno la porta a molte nuove scoperte. Molti fenomeni sono prodotti dall’unificazione del pensiero. … La Fratellanza, per la sua concorde attività mentale, crea una potente corrente benefica.» (Fratellanza § 521)

«Il primo nucleo della Fratellanza fu stabilito non come porto di salvezza, ma come centro di pensiero. Poiché l’unificazione delle menti moltiplica le energie in grandiosa progressione, è logico accentrare i pensieri potenti. Questa è la base per diffondere la salvezza con il pensiero.» (Fratellanza § 586)

«La mente ha come simbolo il Fuoco. Il pensiero ardente è una conoscenza discesa dal Mondo del Fuoco. Quando ciò avvenne furono epoche grandi, furono i Giorni della Madre del Mondo. Se ne trovano tracce anche nella storia della Terra. Il futuro riporterà un simile Giorno di Luce, se l’uomo capirà che il male non serve a nulla.» (Mondo del Fuoco § 429)

Di seguito le date dei 7 incontri (online su Zoom – le registrazioni video saranno poi disponibili per i partecipanti. Se interessati a partecipare, scrivere a info@theplanetarysystem.org **):

1. 12 febbraio: COSCIENZA E PENSIERO
2. 12 marzo: LA NATURA DEL MANAS O MENTE
3. 23 aprile: EVOLUZIONE DELLA MENTE UNIVERSALE
4. 28 maggio: L’ASPETTO PENSIERO DI UN ESSERE UMANO
5. 24 settembre: AGNI E LA COSTRUZIONE DELLA FORMA-PENSIERO
6. 22 ottobre: PENSIERO E SIMBOLI
7. 26 novembre: LE LEGGI DEL PENSIERO

“Per quanto piccolo o poco importante possa essere il singolo pensatore, in cooperazione con i suoi fratelli egli maneggia una forza potente. Solo con il pensiero giusto, forte e costante degli uomini e con la comprensione dell’uso corretto dell’energia mentale, l’evoluzione può progredire lungo le linee desiderate.” (A. A. Bailey – Trattato di Magia Bianca, p. 367)

* Oggi nel Cielo eliocentrico splende la congiunzione tra Marte (6° Raggio non sacro) e Venere (5° Raggio sacro) nel Segno iniziatico e Porta degli Dei Capricornus, opposti alla nostra Terra e Giove nel Segno della Porta degli Uomini Cancer: unità tra Forza e Pensiero, in tensione/direzione alla Presa di Coscienza e Amore.

** Per i Corsi e Cicli di incontri anche precedenti vedi la pagina Eventi.

la Triade Volontà-Amore-Intelligenza o, in sanscrito, Atma-Buddhi-Manas.

Le vogliamo attestare quali fondamenta della Scienza dell’Unione, del Lavoro comune acquariano, e oltre: la Costruzione dell’Umanità Una Gerarchica, anello centrale della Fratellanza; quella Fratellanza universale che è Simbolo eterno dell’Unità essenziale dei mondi e di tutti gli esseri, al di là di ogni grandezza, distanza o tempo.

Vogliamo allora celebrare Atma-Buddhi-Manas nelle 3 Date o Direzioni  annuali tra Sole–Terra (il rapporto Anima-Personalità) e le Stelle delle 3 “intime costellazioni” indicate come loro prime Fonti cosmiche (Monade) per il nostro sistema solare:

– BUDDHI: Allineamento Sole-Terra-SIRIO (4 gennaio)

– ATMA: Allineamento Sole-Terra-Merak/ORSA MAGGIORE (8 febbraio)

– MANAS: Allineamento Sole-Terra-Alcione/PLEIADI (22 novembre)

“Come l’atomo planetario, l’atomo solare non solo ruota sul proprio asse, ma procede anche a spirale in modo ciclico attraverso i cieli. Questa è un’attività diversa dalla direzione o moto dinamico progressivo attraverso i cieli. Riguarda la rivoluzione del nostro Sole intorno ad un punto centrale[1] e il suo rapporto con le tre costellazioni spesso citate in questo Trattato:

l’Orsa Maggiore;
le Pleiadi;
il sole Sirio.

Questi tre gruppi di corpi solari hanno un’influenza preponderante per quanto riguarda l’attività ciclica del nostro sistema. Proprio come nell’atomo umano l’attività ciclica a spirale [l’evoluzione della coscienza] è egoica ed è governata dal corpo egoico, così riguardo al sistema solare questi tre gruppi sono connessi alla Triade spirituale logoica, atma-buddhi-manas(volontà-amore-intelligenza), e la loro influenza è dominante relativamente all’incarnazione solare, all’evoluzione solare e al progresso solare.

Inoltre occorre aggiungere che il terzo tipo di moto cui è soggetto il nostro sistema solare [oltre alla rotazione sul proprio asse e la rivoluzione/evoluzione a spirale], quello di progressione in avanti, è il risultato dell’attività congiunta delle sette costellazioni (di cui il nostro sistema solare è una) che formano i sette centri del Logos cosmico. Questa attività congiunta produce una costante spinta (per così dire) uniforme verso un punto del cielo che per ora è sconosciuto anche ai Logoi planetari.”[2]

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Oggi è la volta di SIRIO, la Fonte cosmica del Secondo Aspetto BUDDHI unito al Terzo, MANAS.

Sirio, la Fonte cosmica di Buddhi/Manas

Attorno al 4 gennaio di ogni anno, la Terra è al centro tra Sole e Sirio, che immettono, lungo tale Direzione iniziatica qualificata per l’evoluzione planetaria dai Segni Capricornus–Cancer, un impulso vitale sacro al Ritorno della Luce superna, alla Costruzione di una Casa o Coscienza comune illuminata dall’Amore spirituale.

In particolare, quest’anno, uno stellium di altri Centri solari potenzia eccezionalmente questo allineamento eliocentrico Sole-Terra-Sirio: i Luminari Venere (Quinto Raggio della Mente e Conoscenza) e Marte (Sesto Raggio dell’Idealismo astratto e Devozione) in Vetta opposti alla larga congiunzione tra Terra e il Cristo solare Giove (Secondo Raggio di Amore-Saggezza) in Valle.

L’ardente Marte è esaltato o al massimo potere in Capricornus e Venere ne è il reggitore gerarchico: Venere è l’Iside-Sirio della Gerarchia solare, veicola Buddhi-Manas ed è l’Ego superiore o Angelo solare della Terra:[3]

TERRA : VENERE = SOLE : SIRIO

Oggi, in modo unico e culminante, s’iscrivono nel Cielo del Cuore le Formule del corrente quarto di ciclo:

L’Amore è il Vincitore!

Che il comando del Signore risuoni!

L’Amore è il Vincitore – Adriano N.

 Attestiamole ed irradiamole lungo tale proporzione di Cuori, penetrando altre indicazioni dall’Insegnamento:

“Il nostro Sole [fisico] è l’incarnazione del cuore o aspetto amore del Logos [solare] (che a sua volta è il cuore di Colui del Quale nulla si può dire) … il nostro Logos non perde la sua identità pur facendo parte della coscienza del Logos di Sirio. A sua volta il Logos di Sirio è uno dei sette grandi Uomini celesti che sono i centri del corpo di COLUI DEL QUALE NULLA SI PUÒ DIRE.” (TFC, 156 e 572)

Identificando il nostro LOGOS SOLARE con SIRIO in quanto a Raggio e Funzione, è possibile che Essi costituiscano il Centro del Cuore di 2° Raggio del Grande Uomo Cosmico (GUC), pur restando Entità distinte dal punto di vista della coscienza e dell’apparenza, ma non del Principio: punti infuocati posti lungo la stessa equitonale o direzione armonica, la Via del Cuore.

Il Logos cosmico SIRIO è indicato sia come Fonte di Manas cosmico (corrispondente a livello sistemico al 5° piano dell’Anima umana o dei Gruppi egoici e corpi causali) sia di Buddhi cosmico (il 4° piano dell’Anima spirituale); in altri passi dell’Insegnamento, Sirio viene indicato quale Prototipo del nostro Sole (e degli altri sei sistemi solari?), analogo appunto all’Ego superiore per l’uomo, o alla Monade per l’Uomo spirituale (Ego-Anima). SIRIO è, in essenza, il Secondo Aspetto della Triade superiore del nostro Logos solare (Orsa Maggiore il 1°, Pleiadi il 3°); è la porta per il nostro Logos solare, Cuore a Dodici petali, verso il Tre superiore.

Nel testo L’Ordine di Orione si è ipotizzato che la scia di Magneti costituita dal nostro Logos solare, da Sirio e dall’ORIONE – Entità e Costellazione meravigliosa che dà Nome al braccio galattico di cui facciamo parte – costituisca quella Triade, indicata dagli Egizi come Horus-Iside-Osiride, che riflette e vela nel nostro universo locale il CUORE GALATTICO, lungo il fiume della VIA LATTEA.

SIRIO, l’Iside e Venere cosmica, è il Fuoco cosmico che ha causato l’involuzione o ‘incarnazione’ del nostro Sole, così come ne sospinge l’evoluzione verso la piena realizzazione del Secondo Raggio divino, sotto la spinta dei 3 Carri (Orse Maggiore e Minore, Pleiadi) e del Suo Consorte Orione.

È Luce e Amore cosmici in azione. È il nostro Magnete e Movente universali.

“Questo grande Sole [Sirio], che è per il nostro Logos solare ciò che la Monade è per l’uomo spirituale [l’Anima], assolve una parte peculiare per quanto concerne la nostra Terra [Persona]. Coloro che hanno un senso rigoroso delle proporzioni occulte riterranno forse che il nostro minuscolo pianeta con il suo Logos planetario (uno degli “Dei imperfetti” della Dottrina Segreta) sia troppo piccolo per entrare nella coscienza di quella Suprema Entità Illuminata, che è più grande perfino del nostro Logos Solare. Tuttavia non è così. Esiste un rapporto di antichissima data fra il nostro Signore del Mondo, Sanat Kumara, e il Signore di Sirio e ciò nonostante il fatto che il nostro pianeta non sia un pianeta sacro. Si potrebbe aggiungere che il nostro pianeta … sta passando rapidamente, nel ciclo immediato, fuori di questa categoria, e sui piani interiori e dal punto di vista soggettivo è un pianeta sacro [ossia già in grado di esprimere sui livelli causali il Suo 2° R. di Anima, e non più solo il 3° di Personalità]; … la grande Loggia Bianca di Sirio è il prototipo spirituale di quella presente sulla Terra …

… Una corrente d’energia proveniente dal sole Sirio … entra direttamente nella Gerarchia e porta con sé il principio di buddhi o amore cosmico. Questo, in senso misterioso, è il principio che si trova nel cuore d’ogni atomo. (RI, 414-5)

Sirio è il Magnete dell’Amore cosmico (un Amore manasico per l’attuale livello di evoluzione del Logos solare), è il Cuore dei cuori, e il Suo Signore è strettamente collegato a Sanat Kumara, Personalità attuale del nostro Logos planetario, Loto dorato a 12 petali.

*

A livello cosmico o monadico, Sirio presiede Leo (Segno governato dal Sole per l’evoluzione umana): è la Fonte elettrica (Buddhi che manifesta Atma) del secondo tipo di Fuoco, quello solare, focalizzato nel Cuore del Sole (il Loto solare sul piano manasico cosmico) ed espresso ‘localmente’ dal Sole fisico. Sirio è letteralmente il nostro Sole dei soli, il nostro Leone cosmico di Volontà di Bene.

“In futuro, quando la nuova religione mondiale sarà attiva e funzionante, la maggiore festività mensile sarà celebrata in Agosto, al plenilunio, e dedicata a stabilire il contatto con l’energia di Sirio, tramite la Gerarchia. Ciascuno dei mesi sarà allora consacrato (in base a precise conoscenze astrologiche e astronomiche) a quella particolare costellazione che lo presiede, così come Sirio nei confronti di Leo.” (Astrologia Esoterica, 299) 

Sul piano dell’Apparenza o astronomico, unendo a triangolo l’asse Sirio–Cintura di Orione–Toro/Pleiadi con l’Orsa maggiore in vetta, emerge all’interno l’anti-centrogalattico (cerchio rosso nella figura), attorno al quale presiedono i Gemelli, l’Auriga e il ‘braccio’ del Cacciatore Orione.

La Triade spirituale cosmica che custodisce l’anti-centro galattico da una parte, e il Cuore galattico dall’altra: che meraviglia sovramundana le segnature del Cielo!

Anche in relazione al Piano solare o egoico dell’Eclittica, Sirio è collegato intimamente al 2° Aspetto, in particolare attraverso Gemini, la “testa” del Cristo cosmico: Gemini è il punto d’ingresso, nello Zodiaco a 12 dell’evoluzione della coscienza, per l’Amore cosmico intelligente/Intelligenza cosmica amorevole venienti da Sirio.

La presenza di Sirio è di fatto onnipervadente nel Loto dello Zodiaco, una sorta di Cuore nella Testa (Volontà di Bene) alla guida del Piano di evoluzione della Coscienza solare:

• presiede Leo da un punto di vista cosmico,
• distribuisce Amore cosmico nel Sistema solare e planetario attraverso Gemini e la Gerarchia,
• arriva ad ogni cuore e alla Gerarchia attraverso Pisces e il Pianeta Urano (AE, 444),
• tramite l’asse Capricornus-Cancer e il pianeta Saturno stimola la sensitività e il Sentiero della prova nell’umanità, esercitando tale Trazione cosmica specialmente al tempo dei solstizi,
• è la “Stella sfolgorante di Sensibilità” che domina la Quarta Gerarchia umana attraverso Scorpio e la Croce Fissa, ed è “la Stella di Mercurio e del Buddha” che prepara l’umanità alle prime tre iniziazioni:

“Scorpio è dominato dal flusso d’energia che emana da Sirio. Questa è la grande stella dell’iniziazione, poiché la Gerarchia di Sirio vigila e controlla in modo magnetico e spirituale la nostra Gerarchia (espressione del secondo aspetto divino). Sono queste le influenze principali mediante cui il Cristo cosmico agisce sul principio Cristico del sistema solare, del pianeta, dell’uomo e delle espressioni di vita inferiori. Esotericamente, Sirio è chiamata ‘stella sfolgorante di sensibilità’.” (AE, 197)

*

Nell’Olimpo egizio il Sole dei soli è il progenitore di tutti gli dei e le dee del nostro Firmamento “locale”, con funzione ricettiva (Iside) rispetto ad Orione (Osiride), nonché riunificante di tutte le sue “parti perdute”. Una volta riunite, Osiride ritorna fecondo con Iside, che allora assume la funzione di Grande Madre. Ma è anche Iniziatore ai Misteri e Dio della Saggezza:

Osiride, Anubi e Horus

“SIRIUS (Gr.) – In Egiziano, Sothis. La stella del cane, adorata in Egitto e riverita dagli Occultisti; dai primi perché il suo sorgere eliacale col Sole [oggi attorno alla metà di agosto alle nostre latitudini] era segno della benefica inondazione del Nilo, dai secondi perché è misteriosamente associata con Thot-Hermes [il Dio-Drago], dio della saggezza e, sotto altra forma, a Mercurio [associato al 2° Aspetto e 4° Principio Buddhi]. Così Sotis-Sirio aveva, ed ha ancora, un’influenza mistica e diretta su tutto il cielo vivente, ed è connessa con quasi tutti gli dei e le dee. Essa era “Iside in cielo” ed era chiamata Isis-Sothis perché Iside era “nella costellazione del cane”, come è scritto nei monumenti a lei dedicati. … Sirio è anche Anubis, ed è direttamente connessa con “l’anello invalicabile” [“Anubis è il Plutone egiziano, anche figlio di Iside, il dio Egiziano della generazione, raffigurato con testa di animale, cane o sciacallo, anche detto ‘il Signore degli Inferi, del mondo inferiore o Ade’ in cui introduce le anime dei morti (le entità reincarnantisi); poiché l’Ade è in un certo senso il grembo o l’utero”]; inoltre, è identico a Mithra, dio dei Misteri Persiani e chiamato talvolta, con Horus ed anche con Hathor, la Dea Sothis…”. (H.P. Blavatski, Glossario Teosofico)

Il Grande Cuore e Magnete Sirio è anche Padre del nostro Sole e stimola il centro della testa dei discepoli:

“Potenti forze ed influssi provenienti dalle stelle Betelgeuse [Orione] e Sirio. I discepoli anziani del Nuovo Gruppo dei Servitori del mondo vi reagiscono in modo netto, ed esse stimolano il centro del cuore (Betelgeuse) e della testa (Sirio).” (Psicologia Esoterica II, 647)

In sintesi, le Due Grandi Origini Iside-Osiride, Sirio-Orione, emanano Volontà di Bene e l’Amore-Saggezza per realizzarla.

Così, in Simboli eterni del Firmamento, Orione, il Cacciatore dei cieli, la Grande Anima cosmica, insegue la costellazione della Lepre, la Materia, e la domina con l’aiuto dei due Cani Maggiore (Sirio) e Minore (Procione), il Manas superiore dominato da Buddhi che prevale sul Manas inferiore.

*

SIRIO, Magnete d’Amore intelligente, 

è la lanterna del Tempio solare e cosmico,

altissima e centrale,

 in vetta all’altare del Cuore:

guida i molti all’Unità centrale, 

al servizio dell’Osiride celeste ORIONE:

Sirio è il Raggio divino del Grande Cristo cosmico.

*

… il Sole dei soli splende al Canto sempiterno del grande Lavoro …[4]

[1] Il punto o asse centrale della spirale evolutiva ed orbitale del Sistema solare, è, a livello astronomico, il Centro galattico; inoltre, secondo quanto si intuisce dall’Insegnamento, il nostro Sistema solare avrebbe una ‘gravitazione’ di 250.000 anni attorno alla stella Alcione nelle Pleiadi (Taurus), certamente ‘soggettiva’, ma presumibilmente anche oggettiva, nel senso di una possibile precessione solare attorno a tale punto centrale.

“Gli scienziati non hanno ancora ammesso nei loro calcoli il fatto che il sistema solare gira intorno ad un centro cosmico [Alcione?] insieme ad altre sei costellazioni che nella maggior parte sono ancora più grandi della nostra, e soltanto una ha approssimativamente la stessa grandezza del nostro sistema solare. Questo centro cosmico fa parte a sua volta di una grande ruota [rivoluzione attorno al Centro galattico?] così che – all’occhio del veggente illuminato – l’intera volta del cielo appare in moto. Tutte le costellazioni, considerate come un tutto, sono sospinte in un’unica direzione.” (Trattato del Fuoco Cosmico, p. 1084 – TFC)

[2] TFC, pp. 1058-9.

Tale punto ignoto e misterico è in qualche modo ‘velato’ dal cosiddetto “apice” verso il quale il nostro Sistema solare si dirige per gli astronomi, che si trova tra Vega nella costellazione della Lira (la lira dalle Sette corde della Musica delle Sfere) e la costellazione dell’Ercole – il Discepolo cosmico.

[3] “Non dimenticate che ciò che collega il nostro pianeta con il pianeta Venere è un antahkarana [ponte tra personalità e anima, e tra anima e monade] planetario che va da lì al Cuore del Sole e quindi al piano mentale cosmico. Ci sono dei “ponti arcobaleno” che portano le settemplici energie dei sette raggi da pianeta a pianeta, da sistema a sistema, e da piano a piano su livelli cosmici. È su questi ponti che vien proiettata la volontà delle Identità spirituali connesse, producendo quella sintesi di impegno che distingue la cooperante vita sistemica.” (Raggi e Iniziazioni, p 406 – RI)

[4] Agni Yoga, Appello § 200.

E’ una luce e un auspicio che fiorisce sulla scia del Conclave centennale della Gerarchia che si è tenuto nell’anno appena trascorso, nel quale la potenza dell’impatto dell’energia di primo Raggio della Volontà – Potere di Shamballa si è riversata in seno all’Umanità ed è stata accolta, in particolare, dalle coscienze di coloro che, in vigile attesa,  operano per il Bene comune.

Così sollecitati, i Discepoli sentono di essere chiamati a compiere un gesto coraggioso: guardare al Centro ove il Volere di Dio è conosciuto, impegnandosi nella costruzione consapevole di quel tratto del ponte antahkarana che collega il Nuovo Gruppo dei Servitori del Mondo, intermediario fra Umanità e Gerarchia, ai Signori Nirmanakaya, intermediari fra questa e Shamballa.

Finora, nell’intento di imitare la Gerarchia, i Discepoli del mondo hanno prevalentemente operato col modello settenario, numero che attiene alla costruzione della forma (le Stelle della Vita, il Lambdoma, il Piano). Ora però, comprendendo di potersi e volersi posizionare definitivamente sul livello animico, ove l’evoluzione umana e quella devica (l’Angelo solare) s’incontrano, sentono di dover cominciare ad attestare anche il nove, il numero dello spirito e dei petali del loto egoico che si sintetizzano nei tre del loto centrale, vettori delle tre energie fondamentali (Volontà, Amore e Luce) al cui centro sta il ‘gioiello della sintesi’, di natura monadica, punto di ancoraggio del potere di Shamballa.

Il nove del loto egoico richiama alle nostre coscienze il pensiero delle nove Muse, Vite deviche altissime e co-creatrici, insieme al Secondo Logos e agli Dei/Logoi planetari, quali Ancelle della Madre del Mondo ispiratrici del Bene, del Bello e del Vero e vettrici di qualità e poteri che sono stati diffusamente fissati e celebrati su questo blog nel corso dell’anno appena concluso.

Ci affidiamo allora a queste potenze divine affinché ci proteggano, ci ispirino e ci sostengano lungo il cammino verso la Vetta, che si compie alla luce delle stelle.

A questo punto, avendo predisposto la postazione di ricezione dell’energia proveniente dal Centro di Shamballa, riconosciamo che, inevitabilmente, un filo infuocato di quel potere sta già iniziando a discendere nelle coscienze dei Servitori che, in risposta, possono quindi pensare, risalendo lo stesso percorso, di allestire un avamposto umano ad imitazione della Triade spirituale.

Il 2025 è stato dunque uno spartiacque nelle coscienze dei Discepoli del Mondo ed è interessante notare, relativamente a quella forma pensiero che chiamiamo “La Tavola del Piano”, che si sta costruendo in 49 passi/anni, che questo anno 6.5 inaugura un ciclo decennale che conduce al termine operativo previsto per tale progetto, e il 10 è appunto un numero di perfezione, che richiama un ciclo del potere di Shamballa.

Una nuova tappa dell’opera di costruzione del Santuario della Vita umana sta dunque dinanzi a noi e la gioia cresce e si rafforza nella luce di orizzonti sempre più vasti, gloriosi e rinnovantisi.

*

L’impatto nel mondo ordinario di questa iniezione di Volontà e Potere, energia che già da tempo sollecita soprattutto le menti umane più egocentrate, si sta manifestando oggi in modo sempre più evidente e deleterio. Assistiamo all’arroganza di governanti dimentichi del fatto che la politica è l’arte del possibile, della ricerca del massimo bene comune, del sacrificio del sé personale; vediamo l’emergere di nazionalismi spinti, di chiusure di confini, di guerre di conquista e conflitti sanguinosi ove non si scorgono vie d’uscita dignitose, di imprenditori che accumulano enormi quantità di denaro, e dunque di potere, mentre una parte del mondo vive in difficoltà o decisamente in povertà, per non parlare della corsa agli armamenti, dello sfruttamento abnorme delle risorse naturali, dell’inquinamento del terreno, del mare, dell’aria.

Inoltre, l’Intelligenza Artificiale, gloriosa realizzazione umana, che potrà essere di supporto per cambiamenti profondi oggi ancora impensabili, per il momento porta con sé insicurezza e confusione diffusi e timori per i futuri sviluppi.
In particolare, già ne vediamo gli effetti soprattutto nell’informazione, ove è sempre più difficile discernere il vero dal falso; nella gestione dei dati personali in mano a pochi multimiliardari che li gestiscono; nel campo della sicurezza e degli armamenti, non solo quelli atomici, ma anche i piccoli ordigni letali ‘intelligenti’, i potenti velivoli, le navi e le macchine di terra con capacità decisionali; e nel mercato del lavoro, ove la robotica sostituisce sempre più gli operatori manuali.

Va detto però che tutto ciò, per reazione, dovrà stimolare le coscienze al discernimento, ad impegnarsi a migliorare i rapporti umani per risolvere i contrasti, a sostituire alla logica della prevaricazione quella della mediazione, ad incrementare il livello d’istruzione e a favorire una maggiore polarizzazione sul piano mentale.

Insomma, ad uno sguardo superficiale, in questa fine di era tutto pare precipitare, ed è così: il vecchio assetto del mondo sta collassando, ma chi ha occhi per vedere sa che i suoi detriti sono materiale per costruire torri future, di cui l’Architetto ha già disegnato l’altezza.

Infatti, mentre guardiamo ed ascoltiamo il fragore di ciò che rovina, amplificato e pilotato dai media, scorgiamo e sentiamo con i nostri mezzi (gli occhi e le orecchie del cuore) quanto grande sia il numero degli Uomini di Buona Volontà e degli “eroi di tutti i giorni” e come comincino a crescere i semi del mondo nuovo: una coscienza più aperta, nuove modalità di insegnamento, di lavoro, maggiore responsabilità e leggerezza, un’Umanità Una nella Comunione universale.

*

Relativamente alla Tavola del Piano intuito per l’Umanità, l’anno che sta iniziando, quinto del sesto settennio dedicato alla Nuova Religione Mondiale, è colorato dal rapporto che si produce fra le energie del Sesto e del Quinto Raggio e la sua Meta, che deve essere recepita dalle nostre coscienze e riempita di significato, recita:

Comunione del Lavoro. Il Libro del Sistema

 Iniziamo esaminando l’etimologia delle parole che compongono questa formula:

• Comunione Dal latino communio, comunanza, partecipazione, derivato dall’aggettivo communis, comune. È termine composto dalla preposizione latina cum, insieme, e dall’aggettivo munis, “che adempie il suo incarico”, dalla radice indeuropea *MA- che esprime l’idea di misurare, distribuire, scambiare. Il termine esprime l’idea di scambio energetico. (…). Comunione significa scambio nell’unità dell’Essere (vedi: “La Comunione”)
• Lavoro Labor deriva dalla radice indoeuropea *LABH-/*RABH-, che esprime l’idea di afferrare e di volgere l’intento a uno scopo: sanscrito labhate, prendere, ottenere, rabhas, movimento violento dell’animo o del corpo; greco lambano, prendere; tedesco arbeit, lavoro, per trasposizione della radice da rab(h) ad arbh; francese labour, aratura; inglese labour, lavoro faticoso, doglie del parto. (…)
  Lavorare significa adoprarsi con il massimo impegno per il raggiungimento di uno scopo.

• Sistema Dal latino tardo systema, che deriva dal greco systema, composto dalla preposizione syn, “con”, e dalla radice del verbo istemi, stare: “stare insieme”. Radice indoeuropea *STA- che esprime l’idea di essere saldo. Sistema indica pertanto composizione salda di elementi (vedi “Principi per lo sviluppo di un Sistema”)

Ecco il simbolo grafico che è stato intuito per questa Meta:

Il suo seme dice:

“Leggo i simboli eterni.
A poco a poco ne penetro il significato universale.
Comincio a tracciarne altri, minori, nuovi, compositi.
È il mio progetto per comunicare la verità”

*

Si riportano stralci dalla Meta 6.5:

L’energia del sesto Raggio tende per sua natura verso l’alto e l’interno; infatti, esplora i significati (interni) che indirizzano alle Idee. Quella del quinto Raggio, al contrario, tende verso l’esterno e al basso: costruisce i dualismi formali che manifestano le Idee.

L’equilibrio si produce quando il 5, esaurita la sua missione costruttiva, prende a richiamare all’interno ciò che aveva esternato, mentre il 6, penetrato all’interno, comincia a diffondere la luce ivi trovata. …

Il rapporto fra le energie del Sesto e del Quinto Raggio è mirabile per efficacia. Anziché instabile si mostra pulsante fra le quattro direzioni dello Spazio, ovvero fra i rami della Croce. È fattore di tenacia, resistenza, ripresa, vittoria. Tramuta la forma, che è un carcere, in una dimora luminosa e leggera, in uno strumento di rivelazione, capace di comunicare la gioia dell’essere e di moltiplicarla all’infinito.

Si comprende allora che l’illusione è illusoria. La ricerca dell’uomo è dedicata dapprincipio alla forma, che a lungo è intesa come sola realtà, poi è riconosciuta come illusione e infine è vissuta in quanto essenza. 

… il Vortice 6.5 tiene aperte le vie della comunione trasversale.

Alla luce proiettata da questo Vortice il Sistema scrive il suo Libro, in cui si registrano gli eventi più minuti e i pensieri più alti, le visioni, i sacrifici. Nelle sue molte pagine si tracciano e mutano le linee dei disegni mentali del Gruppo, e i progressi verso le Mete.

Il vero Lettore lo legge a occhi chiusi, senza aprirlo. Ma il Libro è reale, ed è continuamente aggiornato dal Vertice 6.5, che ne cura ogni segno, lo custodisce e lo interpreta. Egli sa che ogni capitolo è legato a tutti gli altri, anche i più diversi, e che il Libro può essere letto in vario modo, non avendo né fine né principio: ogni pagina è infatti iniziale e conclusiva, e può essere letta dal basso in alto, in diagonale, da sopra a sotto, da dentro a fuori.

È come la Natura. Tutto ciò che è segno può e deve essere letto, mentre si modifica illuminando gli altri segni e tutte le pagine. Così leggendo, a poco a poco il testo si semplifica, diviene più chiaro e infine trasparente, e il Libro, le pagine, i segni svaniscono.

… Il Vertice 6.5 deve dunque imparare a leggere e scrivere, in quest’ordine. È infatti giusto che il Sistema, come qualsiasi creatura, prima apprenda dai segni altrui, e solo allora tracci i suoi propri, per altri lettori. (Vedi Le Mete Lontane, E. Savoini, Ed. Nuova Era)

*

L’impulso della Meta 6.5, che sta inaugurando con potenza il decennio “shamballico”, ci indica quindi la via che conduce al termine della costruzione dell’opera che ci è stata affidata, ed il suo titolo è particolare, poiché si legge dapprima come se si trattasse di due obiettivi distinti. La prima enunciazione risponde in modo preciso alle sollecitazioni del Sei, la Comunione (che ci insegna che nell’Infinito tutti i punti sono in reciproco contatto) e del Cinque, il Lavoro (l’impegno degli Operai). La successiva pare essere stata aggiunta in un secondo momento dallo scrivente, mosso dalla mano dell’Autore e solo oggi comprendiamo che non poteva che essere collocata in questa battuta del ciclo, perché questo è il tempo giusto per astrarci definitivamente, con leggerezza e semplicità, dal mondo della forma e fissare lo sguardo alla fonte eterna del Volere.

Il Libro della Vita è scritto nell’akasha dal massimo Autore, attraverso l’infinita catena di autori minori che sono parti integranti del Suo Essere e ciascuno di questi traduce e ritraduce continuamente, attraverso la propria esperienza, quella Parola che, come un canto, si riverbera senza sosta nell’Universo.

Si può dire allora che il grande Autore scrive con molte penne, rigorosamente con inchiostro ‘simpatico’, ed ogni aspirante autore è una di queste e cercherà di riscrivere i Suoi Insegnamenti per saturare un livello di coscienza minore, facendosi quindi a sua volta maestro.

Quando dunque, alla fine di questo ciclo di 49 anni, il Libro del Sistema sarà stato scritto, ne sarà compreso il senso e verrà liberato nello Spazio con amore e gratitudine nei confronti dei Fratelli Maggiori, gli autori, come i grandi Costruttori del Tempio, volgendo le spalle all’opera, mireranno nuovamente gli spazi celesti, vuoti di forme, dove tutto è Uno, per incidere nello Spazio un nuovo capitolo della storia infinita.

“Il Libro della Vita contiene il flusso incessante del fuoco creativo. Solo osservando la legge superiore può scriversi la pagina dell’Essere sublime. Lo spirito deve impegnarsi a fondo e con coraggio per realizzare i principi sottili e adire alla conoscenza superiore; e nel Libro della Vita sono segnate tutte le aspirazioni positive. Ivi stanno scritte le imprese dei fuochi vitali. E tutto ciò che è registrato in quel Libro vive nel cuore, che ha in sé la bellezza dell’Essere e la cui conoscenza è illimitata. In verità, conquistato il cuore, tutte le possibilità sono aperte. Questo conseguimento, in verità, costruisce le tappe più belle.” (Collana Agni Yoga, Infinito 2, § 507)

*

Ricordiamo infine l’affermazione che reggerà interiormente la mente ed il cuore del Discepolo planetario nel corso dell’anno che stiamo inaugurando, ultimo della “Settimana d’impatto di Gruppo”, e che lo sosterrà nel suo servizio:

IRRADIO L’ORDINAMENTO GERARCHICO

Questo ‘Impatto di Gruppo’ ha luogo ogni sette anni dal 21 al 28 dicembre, periodo nel quale – ci dice il Maestro Tibetano – si verifica un potente afflusso di energia spirituale e fu celebrato l’ultima volta dai Discepoli del Mondo nel momento del solstizio di Capricornus 2019, con un silenzio globale potente. Tale atto rituale, molto partecipato, diede un importante impulso all’unità del Servizio nelle diverse forme e gradi e al consolidarsi nelle coscienze della realtà dell’unico Servitore planetario, intermediario fra Umanità e Gerarchia, che osa traguardare il punto in cui Luce, Amore e Potere si sintetizzano nel fuoco trascendente del Centro ove il Volere di Dio è conosciuto.

Ricordiamo infine che l’Ordinamento gerarchico è la garanzia dell’unità universale: è governato dal Suono, che è Numero e Rapporto e assicura la Libertà di ogni creatura.
È generato dalla sublime Volontà del Magnete cosmico: l’Ordinamento è dunque la Legge unificante del cuore.

“ (…) Gerarchia non implica costrizione, è la legge dell’Universo. Non è una minaccia, ma l’appello del cuore, il monito ardente che invita al Bene Comune (…)” – (Introduzione al Testo Gerarchia, Collana Agni Yoga).

“Le basi dell’essere saranno inscritte nel Libro della Vita, e quando la coscienza salendo avrà realizzata l’unità eterna, sarà possibile ingiungere al genere umano: “Costruite la vita sul principio dell’unità”. (Collana Agni Yoga, Infinito 1, § 69)

Compiamo allora insieme, solennemente, questo primo e decisivo passo che ci conduce, senza moto, verso la vetta di Shamballa, la cui base poggia sul nostro cuore comune. Dobbiamo munirci di coraggio, di impegno ardente, di distacco, di sacrificio, nella consapevolezza che una scintilla del potere del grande Signore già è accesa in noi, al centro di ogni cuore, ad indicare la via.
E quindi, uniti alla Gerarchia, affermiamo:

(…) il Signore di Shamballa è l’ardente Promotore di Vita e del Fuoco della Madre del Mondo. Il Suo Respiro è di fiamma e il Suo Cuore splende del fuoco del Loto d’Argento.

Il Signore di Shamballa vive e respira nel Cuore del Sole. È l’Invocante e l’Evocato. È Colui Che scocca la Freccia e che riceve tutte le frecce. Il Signore di Shamballa respira la Verità e l’afferma. È invincibile, poiché volge la distruzione in opera costruttiva. È lo Stemma del Labaro, è la Vetta della Vita. AccettateLo come la manifestazione della vita; e tre volte ripeto: della vita! Poiché Shamballa è la garanzia delle aspirazioni umane. La Nostra manifestazione assicura il perfezionamento dell’uomo, ed è il sentiero certo per l’Infinito. (collana Agni Yoga, Gerarchia § 5)

Nella matrice vivente a Lambdoma del Ciclo interiore del Piano, il prossimo passo 2026 è la Meta 6.5, la prima dell’ultima decade (2026-2035) che ci unisce al compimento del suo primo Ciclo di 49 anni (1987-2035). Inizia la decade della Sintesi.

Vedi il documento completo che presenta il Lavoro di Semina e le belle Effemeridi eliocentriche del 2026:

Ritualità solare e Effemeridi per l’anno 2026

Per l’anno 2026 continuiamo a celebrare, come negli anni scorsi, i passaggi di Segno con un Rituale comune online, al seguente link diretto su Zoom>>>> nelle seguenti date:

vedi e scarica il programma delle Date e ora qui >>>

I Segni del Cielo anno 2026 – Meta 6.5
(Vedi o scarica l’allegato)

L’Amore è il vincitore – Adriano N.

Christoph Willibald Gluck – Danza degli Spiriti Beati da Orfeo ed Euridice

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La vita è fatta di un eterno succedersi di idee e di energie cosmiche. Come potrebbe adottare il concetto di Infinito lo spirito che non proiettasse il pensiero nel regno delle idee? Quando il pensiero avrà il significato di qualcosa di vivente e di realizzabile, l’uomo saprà dove stanno la gioia e la verità. (Infinito I § 96)

Mercurio – fotografato il 3 dicembre 2025
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Si alza lo sguardo al Cielo, che è la prima Idea. È il mondo delle Idee, le quali vi dimorano e se ne alimentano.
Lo studio delle Forme conduce alle Idee, che ne sono Causa e Modelli. Lo studio delle Idee, per esigenza di equilibrio e simmetria, rivela il processo per il quale appaiono le Forme. Idee e Forme non sono entità in contrasto, ma simmetriche, e appartengono entrambe alla Realtà divina del Cosmo. Le prime sono l’unità, l’essenza; le seconde la molteplicità e il divenire…
Quando l’imitazione o l’immagine sono perfettamente coincidenti con il Modello reale, Forma e Idea cessano di essere distinte e s’identificano.
(E. Savoini, L’Uomo sul Pianeta e nel cielo)

Sorgi, o giorno! Gli atomi danzano!
Danzano le anime estatiche di gioia.
Colui per il quale danzano le sfere celesti e il vento
te lo dirò in un orecchio, Lui dove danza!
Rumi

NASA – Chandra Observatory | Galaxy Cluster Abell 2744
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Celebriamo oggi nel Cielo eliocentrico la congiunzione in Libra tra Mercurio, il Messaggero Solare, il garante delle simmetrie e delle corrispondenze, il Maestro di Musica che mette in relazione armonica l’Alto e il Basso e rispecchia il Modello in tutti i cuori del Sistema e l’Asteroide Tersicore, colei che si diletta nella danza, intesa come strumento privilegiato per accedere alla solennità dello spirito, la Musa del movimento che prepara al Sacro… Un’apoteosi di armonia ed eleganza, esaltata dalla luce sfolgorante del puro Terzo Raggio di Libra, un’entusiasmante danza celeste che ci porta a mettere le ali al pensiero e a volare in alto verso la prima Idea, che non può che essere il Cielo, quel Modello che Mercurio ci sollecita a contemplare e ci guida ad imitare, uno slancio sublime per portare i ritmi e i suoni delle Idee in ogni pensiero, parola, gesto e rapporto della nostra quotidianità, così da realizzare – per dirla con uno dei più grandi interpreti dell’insegnamento delle Muse, quale sicuramente è stato William Shakespeare – la “musica delle umane vite”!!

Sostenuti da questa elettrizzante congiunzione esprimiamo, in equilibrio e con profondo senso del Bello, l’eterno movimento dello spirito, per gravitare costantemente attorno al Fuoco centrale di tutto ciò che è Giusto, Armonico e Sacro!

Ken Browar – Deborah Ory | NYC Dance Project
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Possiamo trovare molti modi per esprimere il pensiero della danza, ma non è più da dimostrare – perché è un dato teorico e storico di cui si possono moltiplicare le declinazioni – che la danza sia una forma di pensiero: sul corpo, sull’uomo, sul mondo e sul loro reciproco rapporto, su una tensione all’oltrepassamento… Gli elementi necessari a ogni discorso coreutico sono corpo e movimento, in quanto sembianze sensibili in grado di mostrare qualcosa di diverso da una visione quotidiana. L’identità di questi due elementi non concerne, però, solo una questione di meccanica fisica, ma un’ontologia del corpo e del movimento. Il danzatore, potremmo dire, è un corpo capace di contenere nel mondo fisico, altri mondi; mondi ulteriori di corpi immaginari e simbolici, di corpi possibili, visibili e invisibili… Mette in atto, cioè, il profondo richiamarsi di interno e di esterno, di soggetto agente e di oggetto percepito, perché un ballerino non esiste separatamente dalla forma che egli sta cercando e presentando. Ciò vuol dire che, col proprio linguaggio, la danza offre una prospettiva antidualistica che ‘scuote’ il modo abituale di considerare la condizione umana, di pensarla, di percepirla. Se consideriamo quello che accade quando un corpo umano si mette a danzare dobbiamo ammettere che il suo movimento non è solo fisico… Ogni più piccola movenza del danzatore mostra le tracce di un corpo che è anche anima, rivelando i segni di un cosmo di gesti possibili… (Paul Valéry – L’Anima e la Danza)

Karl Jenkins – Palladio (primo movimento)
Vitruvian Man – Coreografia di David Fernandez
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Tutto è Proporzione e Commensura nel Mondo delle Idee governato dalla Regola dell’Arte. L’esattezza l’illumina. Tutto, anche la gioia e la beatitudine, è regolato dal Numero. Perciò ogni Ente sfolgora e la Legge conduce in ogni sua regione. Il Mondo delle Cause non conosce il caso, né il disordine, né il dubbio. Nulla vi esiste che sia creato dall’uomo, ma questi vi ha la propria ragione causante. Il Mondo delle Idee non tollera violenze o sopraffazioni, contrarie all’Armonia, sua legge naturale. (Le Mete Lontane – Meta 6.3)

L’idea è la causa che serve da modello agli oggetti la cui struttura è scritta nella natura dell’eternità. (Senocrate in Proclo, Commento a Parmenide)

Antonio Canova | Tersicore
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Una nuova dose di Infinito si approssima al Cuore umano e riversa in esso i suoi tesori verso la perfezione dell’Essere: del Bene, del Bello e del Vero.

Tutto ciò che contribuisce a realizzare il compito di far avanzare l’umanità nella catena evolutiva, coordina la propria direzione terrestre con l’Infinito. Il compito stesso presume che si applichino pensieri creativi per fare scoperte nel reame dello Spazio. Grande è la perdita quando i progetti impongono l’esclusione di ciò che perfeziona tutte le forme. Solo quando si realizzerà l’evidenza di tutte le ricchezze spaziali, si potranno perfezionare le forme terrestri. L’Essere si affermò prima che l’umanità ne avesse piena coscienza, e allora tutte le forme di vita erano in stadi diversi. Nell’Infinito esistono tanti stadi quanti sono i livelli di coscienza. Tutte le cose sono in mutua relazione. Tutte le cose si attirano reciprocamente e tutto si riflette nell’oceano insondabile della creatività.
Lo spirito capace di assimilare il supremo sul pianeta e consapevole dell’incompiutezza di una sola esistenza, è uno spirito d’aquila che sale libero in volo nella vita, verso il sole della conoscenza, sopra il deserto.
Allo spirito è dato di conoscere i fuochi cosmici! (Infinito I, § 26)

Con lo sguardo alto, ispirato ai Fuochi del Cielo, seminiamo dunque un Poema [2] dedicato al Piano a 49 Fuochi e Mete, al Modello settenario gerarchico e al Disegno previsto dalla Gerarchia per l’evoluzione della coscienza sistemica o di gruppo.  

*

Il Poema del Piano

Muse celesti d’Ordine e Numero, 

Al Ritmo del Cuore sia la Parola! 

0.0

Cantami o Diva dell’Oro divino

Immortal destino suo ed origo

Di noi Draghi d’amore e saggezza.

*******

1-

1.1

Dei Misteri Padri Rishi dall’Orse

Accendon monadi vite faville

Presenza al centro Vulcano possente.

2-

1.2

È potere-amore che ‘l cosmo muove

Arde sospinge e alterna respiri

Sorrisi esplode all’infinito Bene.

3-

1.3

All’Altissimo vola alta l’Anima

Travolgente Luce vetta solare

Alla Gioia dono totale di sé.

4-

1.4

Armonica bellezza il Suono effonde

Conduce al Centro al dominio del Fuoco

Al Quarto Cuore Gerarchia umana.

5-

1.5

Costruttori luce amore potere

Noi scintille di libertà pensiero

Servitori siam dal guardo infinito.

6-

1.6

Dell’Unità il tessuto radiante 

Il filo aureo della Madre velo

È nostra Forza e Verità Gioia.

7-

1.7

Gerarchi del bello del vero bene

Maestria orchestra solare in terra

Attestiamo il Piano dell’Ordine Uno.

*******

8-

2.1

Ronde di eterno spirali a cristalli 

Iniziano al Gioco grande Magnete

Attrae a Sé cuori ardenti e l’innalza.

9-

2.2

Principio cristico altissimo Amore

Sirio irradia secondo Sole Giove

A Loggia bianca d’azzurre colonne.

10-

2.3

D’amor intelletto tra i poli scorre

Rapporti livelli a triadi congiunge

A stelle a pianeti grazia e splendore.

11-

2.4

A simmetrie risonanze d’ottave

Effondono a specchio unione e armonia

Ovunque amore abbraccio infinito.

12-

2.5

Unità piena nel diverso trova

L’arco della mente bilancia il cuore

Proporzioni crea di rette divine.

13-

2.6

Esseri Dèi i Corsieri del cosmo

Navigan l’onde respiro degli astri

Aprono i cuori ai misteri del Cielo.

14-

2.7

S’elevano ponti balze celesti 

Gerarchie perfette a templi sonori 

Seguon la regola d’Ordine e Spazio.

*******

15-

3.1

Tra luci e punti s’attivano centri

Iniziano al Piano al Sogno comune

Di un unico Sole d’anime umane.

16-

3.2

Gloria al Maestro dei maestri sia

Traccia la Via iniziatica al Tempio

Grande è il ritorno al porto d’Amore!

17-

3.3

Luce intellige il Piano gerarchico 

Saturno Pleiadi nel Centro umano

Svela il Proposito il Faro supremo.

18-

3.4

A gruppo in coscienza l’Uno seguiamo

Regole d’arte ad essere un Coro

Sistema di luci e idee viventi.

19-

3.5

Son ritmi e cicli son respiri e canti

Del punto che avanza in alto avanti

Disvela l’Elica ruota lucente.

20-

3.6

Un fuoco sacro nel Calice splende 

È gioia pura che alimenta il Sole

Il Mondo del Fuoco che arde nel Cuore.

21-

3.7

Incessante dialogo pulsa lontano

Tra forme infinite e presenza di sé

Qui ed ora illumina i passi futuri.

*******

22-

4.1

Bellezza superna al Centro del Cuore

Risuona armonia potenza del Sole

Il Piano esegue Gerarchia d’Amore. 

23-

4.2

Guardo il Maestro dagli occhi infiniti

E un vento di araldi s’alza leggero

Miracolo d’onde e raggi d’unione.

24-

4.3

Modello i passi ai fuochi stellari

Galassie di soli e cori celesti

Concordi rapporti Alleanza di Orione. 

25-

4.4

Al Centro e dal Centro il Maestro contempla

Silente soave Mercurio riflette

Perfetta Armonia Armonia Armonia!

26-

4.5

Modelli delineo aurei contorni

Sogni incessanti e nuovi orizzonti

Profili figure d’eroi danzanti.

27-

4.6

Invisibili veli e mondi Soli

S’incontrano a forme luci e suoni

Angeli cantan in calici colmi.

28-

4.7

Tra cielo e terra accordo potente 

Tra genio ordine cerchio infinito

Irradia archi d’incanto Bellezza.

*******

29-

5.1

Prorompe dal centro il sacro Mistero

Possente silente spinge richiama

Poteri ed intenti al culto del Sole.

30-

5.2

Cerchio aureo cuore unito a mente

Amano e creano fiori universi

Perle tesori accordi e colori.

31-

5.3

Primavera eterna siam luce che crea

Festa di fuochi e acqua di vita

Semi principi dell’ora futura.

32-

5.4

Ermete Afrodite fusi nell’Occhio

Esplodono l’arte scienza del fare

Pensiero canto alle Muse d’Apollo.

33-

5.5

Regolo Cuor Leone Legge di Sirio

Imprime il Piano nelle Menti umane 

Cultura opera è Arte di Venere.

34-

5.6

A ideali nuove bandiere di luce

Dispiega squaderna lo spirito alto

Realizza il Sogno comune del Vero.

35-

5.7

Lavoro incessante al Rito solare

Conforma i passi ai Ritmi del Cielo

Liturgia sonora a Stelle di Fuoco.

*******

36-

6.1

A cerchi s’inonda lo Spazio vivo

Richiama a rintocchi il Centro dei centri

Eco divino al Volere del Vero.

37-

6.2

Spazio sacro infinito Campo

Del Bene insegna l’onda sublime

Corona a magneti è Comunione.

38-

6.3

Formule sintesi create tra centri

Invocano tessono in sacro ardore

Il Tempio sacro dell’Umanità Una.

39-

6.4

Celeste canto delle Muse danza

Celebra e innalza al Creatore inni

L’Arte rivelan dell’unione sacra.

40-

6.5

Simboli eterni ad archetipi iscrive

La marcia comune memoria d’eroi

Nel Libro divino del nostro trionfo. 

41-

6.6

Uno è il Tutto ed infinita Unità

Che trova ovunque relige Se stesso 

Infonde Nettuno il Culto del Cielo.

42-

6.7

Vedo la Legge dei giusti rapporti

La incido a triangoli e stelle solari

Gerarchia l’alta Regola cosmica.

*******

43-

7.1

Ordine e Vita del Cosmo intero

Disvelano il grande Rito celeste

Danze e Cori degli alti Misteri.

44-

7.2

Ingiunge il Ritmo il Ritorno del Cristo 

Quel nuovo potere che è Sacrificio 

Amore e Gioia del Sole centrale.

45-

7.3

Solenni ascese alla Vetta superna

Attendono orchestre armate di Luce

Tese all’Ignoto alla Meta più alta.

46-

7.4

Bellezza e virtute dan conoscenza

La regola aurea armonica scienza

Il canone apre la volta del Tempio.

47-

7.5

Perfetto il volo ad ali spiegate

Innalza la forma ambrosia profumo

In formula semplice puro Ideale.

48-

7.6

Umano il seme di Vita divina 

Nuota nel Mare di Fuoco ordina

A gruppi i simili canti respira.

49-

7.7 

Del Cielo Urano Gran Drago Maestro 

A ordini irradia Libertà e Amore:

Sia fatta la Tua Volontà Signore!

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[1] I cicli di 30 anni di Saturno e di 164 anni di Nettuno si intersecano ogni circa 36 anni (9×4), allorché i due Luminari del 3° Raggio e del 6° Raggio si congiungono. Questa congiunzione all’Inizio di Aries è però sovranamente potente poiché dà l’avvio a nuovi cicli profondi, sia di circa 320 anni (l’ultima volta Saturno e Nettuno si congiunsero in Aries nel 1703, ma a 12 gradi del Segno) che di 164 anni (Nettuno entrò in Aries nel 1861, anno dell’Unità d’Italia, Nazione con Anima di 6° Raggio).

[2] La prima stesura è dell’ottobre (in Libra) 2022 e gli aggiornamenti in Capricornus e Leo 2023 e 2025. Vedi anche il Poema celeste di 5 anni fa, nel 2020.

Venere assume in sé il canone della bellezza armonica ed è l’alter ego dellaTerra.  Scorpio è il segno che presiede alla Quarta Gerarchia, l’umana, e che trasmette l’energia del 4° Raggio. Melpomene, colei che canta, è la Musa della tragedia.

Immaginiamo la leggiadra Venere che si congiunge con Melpomene e attraversa lo Scorpione, segno che ama scavare, andare a fondo, togliere le maschere, Esso è sia l’agente che illude sia la Luce di liberazione: inganno e trionfo, prevalenza prima di Maya poi dell’Anima, guerra e pace, sono i Suoi segreti.

Ne risulta un’atmosfera di bellezza che nasce dall’ombra e con la compagnia di Melpomene la bellezza si tinge di profondità drammatica, gravità e integrità, senza mezze misure, in modo da trasformare le ferite in consapevolezza, il desiderio in intuizione, il dramma in saggezza.

E’ una configurazione che invita a non scappare dall’intensità ma ad usarla come fuoco sacro, con amore e sacrificio che rinuncia ai moventi personali per servire il Bene comune.

E’ una situazione che evoca l’amore e la morte, Eros e Thanatos, e il loro continuo alternarsi.

Fratelli, a un tempo stesso, Amore e Morte ingenerò la sorte. Cose quaggiù sì belle. Altre il mondo non ha, non han le stelle……….

Questi sono alcuni versi di Giacomo Leopardi, per il quale Amore e Morte sono forze primordiali che accompagnano l’essere umano lungo il cammino della vita e lo spingono verso l’infinito.

Eros, dal nome della divinità greca dell’amore, è la tendenza (Desiderio) all’attrazione tra gli elementi: genera, unisce e riscalda. Thanatos, dal nome della divinità greca della morte, è la tendenza alla disgregazione tra gli elementi: distrugge, frammenta e separa.

 “Per crescere, lo spirito ha sempre bisogno di venir costretto dalle circostanze. Secondo un’antica leggenda, dalle sofferenze umane si creano gemme preziose. È così infatti, e se dico: “DateMi i vostri pesi” non è per sacrificio, ma per moltiplicare il potere dello spirito. … È tempo di capire che le incarnazioni terrene conferiscono responsabilità e sono un privilegio. Eppure raramente si ascoltano le onde spaziali e così non si colgono gli echi e le risposte che giungono da vari strati dell’Universo. … ascoltate la Voce dell’Eternità, che vi guida alla Beatitudine e alla Luce.
Non temete, non temete, non temete!” (Collana Agni Yoga. Gerarchia § 38)

Èros è la personificazione della forza attrattiva della natura che presiede all’unione degli elementi e degli esseri fra di loro, unisce l’universo e la perpetuità delle specie. Per questo motivo, nell’ambito della sfera umana, è considerato dai Greci anche il dio dell’attrazione amorosa, e corrisponde al dio che i Romani chiamavano Amore o Cupìdo. La personalità di questa divinità è molto complessa: è ciò che fa muovere verso qualcosa, un principio divino che spinge verso la bellezza.

Thanatos, nella mitologia greca rappresenta la personificazione della morte, è citato anche come Colui che governa la morte e come Legione Suprema.

Due forze opposte e complementari si contendono, quindi, il cuore dell’animo umano: Eros, impulso vitale e creativo, Thanatos, spinta distruttiva e di ritorno all’inorganico.

La relazione tra Eros e Thanatos, concepiti dalla psicoanalisi freudiana e junghiana come i due impulsi fondamentali che governano la psiche umana e influiscono profondamente sulle trasformazioni del Sé, genera un continuo processo di negoziazione tra queste forze opposte.

Eros può spingere il soggetto a evolversi, ma il conflitto con Thanatos può generare momenti di crisi e buio psicologico che mettono alla prova l’identità.

Eros porta l’individuo a cercare la connessione con gli altri e con il mondo esterno, e questo è essenziale per l’espansione della coscienza e per l’integrazione di nuove dimensioni dell’esperienza.

In questa specifica fase, la persona comincia a sentire un’unità tra il mondo interiore e quello esteriore, cercando di esprimere il proprio Sé autentico nelle relazioni con gli altri.

Sebbene inizialmente Thanatos possa sembrare negativo, dobbiamo riconoscere che ha una sua funzione trasformativa, poiché porta alla necessità di cambiare, di trasformarsi, di morire a schemi non funzionali, a vecchi modi di essere, ad identità superate e a modelli che non sono più utili al processo di individuazione.

Thanatos permette uno sviluppo di esaurimento di ciò che è obsoleto e un’opportunità per il rinnovamento e la trasformazione, lasciando andare limitazioni, credenze, paure, fobie, minacce ed illusioni. In questo senso, Thanatos è anche la possibilità di una rinascita: la morte dell’ego per fare spazio alla nascita del Sé.

La connessione tra Eros e Thanatos è centrale nell’individuazione, poiché l’integrazione di entrambe le forze permette all’individuo di realizzare un Sé completo. Eros senza Thanatos potrebbe portare all’eccessiva identificazione con la personalità e con i desideri superficiali, mentre Thanatos senza Eros potrebbe portare alla disperazione e all’isolamento.

Sono due energie in dialogo continuo: il primo che costruisce, abbraccia, accende la vita, il secondo che smorza, distrugge, vuole tornare al silenzio e questa danza, come un tango eterno, è ciò che plasma il nostro comportamento, i nostri desideri e persino le nostre creazioni artistiche.

Ritroviamo Eros come forza vitale, espansiva, connettiva in molte vie spirituali in cui è la spinta divina che anima il cosmo:

Nel Taoismo è il Qi che fluisce e mette in moto ogni cosa;

Nel Tantra è la Shakti, l’energia creatrice;

Nel cristianesimo mistico ricorda l’idea di Agape, l’amore che unisce tutto;

Nelle tradizioni esoteriche è la forza che spinge l’anima a crescere e a cercare l’unità.

Thanatos come ritorno all’origine, al silenzio, al desiderio spirituale di pace totale, è visto positivamente in molte tradizioni:

Nel Buddismo è il movimento verso il Nirvana;

Nel Taoismo è il ritorno al Vuoto;

Nella mistica occidentale è l’anelito a perdersi in Dio.

Nel cammino interiore, Eros è quella scintilla che spinge verso la ricerca della verità, della luce, della voglia di abbracciare l’esistenza invece di subirla, è l’energia che muove, che apre, che fa espandere.

Thanatos è l’altra metà necessaria per dissolvere le illusioni, mollare la personalità che vuole avere ragione, rinunciare a ciò che pesa: non distrugge ma libera spazio, non è un morire ma uno sciogliersi come neve al sole.     

Un percorso spirituale autentico alterna continuamente queste due pulsioni:

Eros: esploro, comprendo, mi  apro.

Thanatos: lascio andare, taccio, mi svuoto.

Un po’ come inspirare ed espirare, come fa un monaco che studia i testi la mattina e si siede, in silenzio, al tramonto.

La magia avviene e il cammino fiorisce quando queste due energie diventano alleate: quando Eros dice di voler andare oltre, Thanatos risponde di lasciar andare ciò che non serve all’andare oltre.

Allora la vita si alleggerisce e si cresce senza sforzo, come una pianta che finalmente ha trovato luce e terra buona……… Immaginiamo il cammino come un teatro interiore:

Eros è l’attore entusiasta che vuole ispirare, provare, imparare la parte. Thanatos è il regista zen che, ogni tanto, gli dice:
“Bene, ora smetti di agitarti e togli tutto ciò che è inutile.”

Quando i due vanno d’accordo… lo spettacolo diventa sublime.

Il segreto è il ritmo, come inspirare ed espirare: Eros riempie di vita, Thanatos libera dal superfluo e, quando il flusso è equilibrato, ci si sente vivi senza agitazione e in pace senza spegnersi

“La vittoria dello spirito sta nel suo tendere con tutte le forze verso l’alto pur nel bel mezzo delle difficoltà terrene…… Quando si afferma che “perverrà alla vittoria chi ha conosciuto ogni conflitto e ha cercato la conoscenza” s’intende che la sua sarà la conquista del Fuoco” (Collana Agni Yoga, Mondo del Fuoco I)

Oggi celebriamo il settimo

Simmetricamente il disco e la Presenza del Sole svela la Stella rossa Antares, il Cuore dello Scorpione fonte dell’Ardore o Desiderio cosmico, kamâ (Amore divino), presidio igneo del Sesto Raggio dell’Idealismo astratto e Devozione.

Un Giorno (oggi) e Anno (2025) fondamentali, colorati dalle energie del 6° e 4° Raggio, sacri alla potenza e volontà di Armonia tra Amore e Luce, tra il Desiderio e la Visione divini, sono istanti di possibilità cosmiche che si realizzano nel qui ed ora ‘relativo’ della nostra amata Terra, e al Centro e dal Centro di ogni Cuore o Anima/Angelo solare.

Secondo le indicazioni dell’Insegnamento il Raggio dell’Armonia o Arte (4°R.), inerente all’Anima del quarto regno umano, è in procinto di ‘risorgere’ a nuovo splendore proprio dal 2025, anno dell’esteriorizzazione della Gerarchia (il Modello spirituale, il più prossimo all’umanità) – la profondissima realtà o essenza dell’Umanità indicata quale Quarta Gerarchia Umana viene sempre più magnificata:

“… il quarto Raggio insegna l’arte di vivere in modo da ottenere una sintesi di bellezza. Non c’è bellezza senza unità … l’umanità, il quarto regno [il centrale tra i sette],** espressione della quarta gerarchia creativa di monadi umane, è trascinata per istinto all’armonia … che si esprime nella bellezza e nel potere creativo, si raggiunge con la lotta, lo sforzo e la tensione”. [Da: “Il quarto Raggio dell’Armonia tramite conflitto”]

In tale Data dunque risuona un potente accordo tra Cielo e Terra, l’Unico Servitore planetario contempla la perfetta Armonia delle Sfere celesti e, partecipe della Gloria dei Creatori del bene, del bello e del vero, attesta la 4^ Meta del Piano planetario stabilito dalla Gerarchia:

4.4 – Imitazione della Gerarchia

“L’Imitazione della Gerarchia è rispondere e conformarsi al Modello superiore.
La Gerarchia è il Riferimento centrale per tutte le creature del Pianeta: l’Umanità deve imitarLa ed identificarsi gradualmente con il Principio gerarchico. Il canone 1-3-7 della Vita gerarchica ed universale è la via per essere e divenire “a immagine e somiglianza” del Divino, “a respiro unito e a ritmo unificato” con il Cuore dell’Infinito”. [Da: Attestare il Piano planetario]

“[…] Imitare significa creare, per quanto ciò sia sorprendente, dapprima. Che imita un modello superiore si avvicina all’inesprimibile per gradi. […] Se si pensa che anche i Logoi planetari, sublimi Intelligenze, perseguono i Loro grandi Modelli, e che ricopiandoli per gradi si elevano di sfera in sfera, trascinando seco innumerevoli stormi di coscienze minori, si comprende la sua potenza implicita nell’atto di imitare creativamente il Superiore, e si vede perché il processo evolutivo, continuo in quanto sgorga da un impulso costante, si manifesta discontinuo negli effetti”. [Primo Vertice, Le mete lontane, Meta 4.1, ed. Nuova era, 2017, p. 94]

“… Sarebbe stolto salpare senza timone. Ma il Pilota è predestinato e la creazione del cuore non perirà nell’abisso. Come pietre miliari su una via luminosa i Fratelli dell’Umanità sono vigili, in guardia, pronti a guidare il viandante …” [Dalla prefazione del libro Gerarchia, collana Agni Yoga]

“… Noi, vostri Fratelli, conosciamo quella pagina della vita su cui è scritta l’unità del Cosmo. Noi affermiamo che l’evoluzione non è prodotta dalla dissociazione, ma dall’incessante volontà di armonia. Quanto più bello, tanto più elevato. Quanto più potente, tanto più elevato…” [Collana Agni Yoga, Infinito 1 §71, ed. Nuova Era]

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* In questo Grande Anno 2025, meta 6.4 del Piano, consacrata alla comprensione o comunione intelligente con la Bellezza e l’Armonia emanate dall’Ordine dei Creatori, la Gerarchia universale, Gloria e Potenza di “Colui in Cui viviamo, ci muoviamo e siamo”, il Servitore Unico solennemente attesta le Sette Mete centrali del Piano evolutivo, orientandole a Sette Stelle primarie, portatrici cosmiche dei 7 Fuochi di Raggio (insieme alla Triade di intime costellazioni Orsa Maggiore, Sirio e Pleiadi), e ritualmente lo fa nelle loro 7 Date di allineamento annuale con la Terradal punto di vista eliocentrico del Sole: l’Eclittica del Cuore allora pulsa e vibra di armonie ancora più sublimi, e il Centro Ajna planetario (il Gruppo/Servitore planetario), il Rosone del Tempio per l’umanità, si apre alla Luce superna del Cosmo.

Per i precedenti allineamenti vedi:

1^ Meta – Restaurazione dei Misteri

2^ Meta – Ritorno del Cristo

3^ Meta – Iniziazione di Gruppo

5^ Meta – Nuova Cultura Nuova Civiltà

6^ Meta – Nuova Religione mondiale

7^ Meta – Ordine. Ripristino del Piano

** L’Insegnamento esoterico della tradizione trans-himalayana presenta il Regno umano quale ponte centrale tra 3 Regni superiori (spirituale, planetario, solare) e i 3 regni inferiori di natura (minerale, vegetale, animale), così come presenta l’Idea dell’Umanità quale 3° Centro planetario della Gola o creativo, parte del Triangolo direttivo della Terrainsieme al 2° Centro magnetico del Cuore – la Gerarchia planetaria – ed il 1° Centro direttivo della Testa Shamballa, il Governo solare del nostro Pianeta.

Oggi, insomma, risuona nel cielo quella gioia amorevole che il Cristo definì ‘una saggezza speciale’, che ci parla di nuovi inizi ed i nostri cuori riconoscenti rispondono a quel richiamo aprendosi come fiori ed emanando il profumo della loro bellezza.

In questo contesto luminoso riflettiamo allora su quello speciale stato di coscienza che chiamiamo Beatitudine.

*

Iniziamo ritornando con la mente del cuore al tempo in cui il Grande Maestro camminava sulle strade della Terra portando la buona Novella. Un giorno Egli fece un discorso, ricordato come “Il Discorso della montagna”, nel quale, parlando a tutti coloro che si erano radunati per ascoltarlo ed a quelli che lo avrebbero ascoltato in futuro, disse così:

“Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli. Beati gli afflitti, perché saranno consolati. Beati i miti, perché erediteranno la terra. Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché saranno saziati. Beati i misericordiosi, perché troveranno misericordia. Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio. Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio. Beati i perseguitati per causa della giustizia, perché di essi è il regno dei cieli. Beati voi quando vi insulteranno, vi perseguiteranno e, mentendo, diranno ogni sorta di male contro di voi per causa mia. Rallegratevi ed esultate, perché grande è la vostra ricompensa nei cieli. (…)” (dal Vangelo di Matteo 5 – 7)

Al suono potente di quelle parole, probabilmente molti degli astanti si sentirono rincuorati, intesero il valore delle loro esistenze e compresero di essere, in un certo senso, dei privilegiati, di essere cioè incamminati su una via di salvezza e beatitudine e, verosimilmente, decisero di aumentare il loro impegno a condurre l’esistenza nella rettitudine, senza lasciarsi distogliere dalle malignità del mondo. La beatitudine qui, dunque, è la ‘ricompensa degli Uomini giusti’, che possono accedere a barlumi di cielo ai quali appigliarsi nel mezzo delle vicende della vita ordinaria.

Dopo dodici secoli, San Francesco fece un discorso analogo ai compagni che lo seguivano, parlando della perfetta letizia, quello stato di gioia autentica e di serenità interiore che si trova nell’accettazione delle sofferenze e delle ingiustizie con pazienza, amore e gratitudine.
Come sempre avviene, alcuni, anche vicini a lui, non compresero le Sue parole, ma altri ne percepirono il valore e ancora oggi continuano a seguirLo sulla via della beatitudine

*

Nella prima metà del secolo scorso, il Maestro dell’Agni Yoga pose, all’inizio della trasmissione del Suo Insegnamento, sette affermazioni che ne definirono la natura intrinseca e fissarono la qualità del rapporto con gli allievi ai quali Egli si stava donando:

Io sono la tua Beatitudine
Io sono il tuo Sorriso
Io sono la tua Gioia
Io sono il tuo Riposo
Io sono la tua Forza
Io sono il tuo Valore
Io sono la tua Saggezza

Sono frasi incisive e chiaramente assimilabili ai sette Raggi, che fanno pensare che debbano essere intese come altrettanti modi per descrivere quello stato di grazia, quella quieta e lieta pienezza, quella perfezione relativa indipendente da qualsiasi situazione esteriore, che riconosciamo come Beatitudine.
La nostra Beatitudine, dunque, è il Sorriso del Maestro, così come lo vediamo raffigurato nei quadri o scolpito nelle statue sul volto dei grandi Esseri e che, quando sboccia in noi, percepiamo come un senso di saturazione amorevole, sottile, inclusiva, profonda.
Il terzo aspetto della Beatitudine ci parla di quella Gioia lieve e cristallina che promana dall’aura del Maestro e che ci invade talvolta all’improvviso quando siamo di fronte al Suo Insegnamento o alla bellezza del creato.
Il quarto è il Suo Riposo, quel ‘luogo’ di pace ove tutti gli opposti si risolvono in armonia, quella quiete confidente e serena che proviene dalla consapevolezza che Egli è in noi ora e sempre.
Ed è dalla Sua Forza che sentiamo scaturire quella certezza tranquilla e fiduciosa, ma determinata, che ci permette di osar dire, guardando le stelle lucenti: “Salute a voi, Fratelli!”
Il sesto aspetto della Beatitudine è il Valore del Maestro che abita in noi e che cancella ogni residua paura dai nostri cuori; lo sperimentiamo in quel silenzio teso nel quale abbiamo la consapevolezza che nulla è impossibile.
L’ultimo aspetto è la Sua Saggezza, che ci consente di riconoscerci infine, a nostra volta, maestri.
Ricordiamo, inoltre, che il Maestro ci dice che “ciascuno possiede un ricettacolo di beatitudine che gli è stato affidato”: è il nostro tesoro, che va custodito ed alimentato con cura nel cuore comune.

*

Nello stesso periodo temporale, ricchissimo di Insegnamenti, il Maestro Tibetano, nel Trattato del Fuoco Cosmico, ci spiega che la Beatitudine si trova sul livello di coscienza atmico ed è la sublimazione del senso dell’udito: ha quindi attinenza col Suono che crea e mantiene in esistenza il Creato.

Riportiamo parti di quanto vien detto nel testo a tale proposito (vedi pagg. ingl. 190 – 192):

 Udito. Questo è propriamente il primo senso che si manifesta; il primo aspetto della manifestazione è quello del suono, il suono è quindi necessariamente la prima cosa notata dall’uomo sul piano fisico, il piano della manifestazione più densa e degli effetti più appariscenti del suono, considerato come fattore creativo. Il piano fisico è prima di tutto il piano dell’udito; questo è quindi il senso attribuito al piano più basso dell’evoluzione e ai sottopiani più bassi di ognuno dei cinque piani. Sul settimo piano, il piano più basso, l’uomo deve pervenire alla piena conoscenza dell’effetto della Parola Sacra che costantemente risuona. Riverberandosi in tutto il sistema conduce la materia nei luoghi destinati. È sul piano fisico che esso trova il suo punto di materialità estrema e la sua manifestazione più concreta.

La chiave che l’uomo deve scoprire e girare riguarda la rivelazione del mistero:

1. Del suo stesso suono.
2. Del suono del suo fratello.
3. Del suono del suo gruppo.
4. Del suono dell’Uomo Celeste con il quale è collegato.
5. Del suono del Logos, o suono della natura; il suono del sistema solare, del Grande Uomo dei Cieli.

Notiamo quindi che sul piano fisico l’individuo deve trovare la propria nota, nonostante la densità della forma:

1. Sul piano fisico trova la propria nota.
2. Sul piano astrale trova la nota del suo fratello; mediante l’identità dell’emozione perviene al riconoscimento dell’identità del suo fratello.
3. Sul piano mentale comincia a trovare la nota del suo gruppo.
4. Sul piano buddhico, o piano della saggezza, comincia a trovare la nota del suo Logos planetario.
5. Sul piano atmico, o spirituale, la nota logoica comincia a risuonare entro la sua coscienza.

 L’udito sul piano astrale è comunemente chiamato chiarudienza, e consiste nella facoltà di udire i suoni del piano astrale. È una facoltà che si manifesta nella totalità del corpo astrale, poiché l’individuo ode con tutto il suo veicolo, e non soltanto con gli organi specializzati, le orecchie, che sono il prodotto dell’azione e reazione sul piano fisico. 

 L’udito sul piano mentale è semplicemente l’estensione della facoltà di distinguere i suoni. L’udito su tutti questi piani è l’udito che riguarda la forma, la vibrazione della materia, il non sé. Non ha a che fare con la psiche, o la comunicazione telepatica che procede da mente a mente, bensì con il suono della forma, ossia con quel potere mediante cui un’unità separata di coscienza è consapevole di un’altra unità che non è essa stessa. Tenetelo ben presente. Quando l’estensione dell’udito diventa tale da interessare la psiche, allora è chiamato telepatia, ossia quella comunicazione senza parole che è la sintesi dell’udito su tutti e tre i piani inferiori, e che è conosciuta dall’Ego nel corpo causale sui livelli senza forma del piano mentale.

 Sul piano buddhico l’udito (che allora è la qualità sintetica detta telepatia) si manifesta come totale comprensione, poiché comporta due cose:

1. La conoscenza ed il riconoscimento del suono individuale
2. la stessa conoscenza del suono di gruppo e la loro completa unificazione. Questo produce la comprensione più perfetta, ed è il segreto del potere del Maestro.

 Sul piano atmico questo udito perfetto diviene beatitudine. Suono, fondamento dell’esistenza; suono, metodo d’essere; suono, ultimo unificatore; suono, quindi riconosciuto come la raison d’être, come metodo d’evoluzione, e quindi come beatitudine.

Sulla base di queste indicazioni le nostre menti, di primo acchito, potrebbero farci credere di essere ben distanti dal piano atmico, ove ha sede la Beatitudine. Ma non è così: innanzi tutto perché, come sappiamo, la distanza è un’illusione; poi perché, come gruppo, siamo già sicuramente attestati sul livello telepatico e siamo dunque prossimi al piano buddhico; inoltre, sappiamo che i piani di coscienza non sono impermeabili e, quando la nostra consapevolezza si stabilizza su un dato livello, già scintille di coscienza si proiettano su quelli successivi.
Consideriamo infine che, mentre l’udito si trasfigura in Beatitudine, anche gli altri sensi cominciano a trasmutare la loro natura ed a rafforzare il processo di elevazione.
Possiamo affermare allora che tutti conosciamo il suono senza suono della Beatitudine, quell’oceano infinito di silenzio che il cuore assorbe e contiene, nel quale possiamo ritrovarci immersi, d’un tratto, in mezzo al rumore quotidiano, folgorati dalla bellezza della terra, dal silenzio del cielo, o dalla potenza senza tempo di un’opera d’arte, o ancora quando siamo avvolti e penetrati dalla musica composta e suonata con maestria da menti e mani umane.

Lasciamoci dunque condurre dall’aspirazione dello spirito che, come dice il Maestro, è lo ‘scintillio della Beatitudine’ e ci consente di incamminarci con decisione verso la vetta maestosa di Shamballa.

L’Occhio universale di Shamballa trasmette Beatitudine all’uomo; è una Luce sulla sua via; è quella Stella che ha sempre guidato tutti i cercatori.
(Collezione Agni Yoga, Gerarchia § 5)

Le Sette Formule della Quarta Gerarchia umana

Eccone la

Premessa

Chi o cosa è l’Umanità?

L’Insegnamento esoterico della tradizione trans-himalayana presenta il Regno umano quale ponte centrale tra 3 Regni superiori (spirituale, planetario, solare) e i 3 regni inferiori di natura (minerale, vegetale, animale), così come presenta l’Idea dell’Umanità quale 3° Centro planetario della Gola o creativo, parte del Triangolo direttivo della Terra insieme al 2° Centro magnetico del Cuore – la Gerarchia planetaria – ed il 1° Centro direttivo della Testa Shamballa, il Governo solare del nostro Pianeta.

Inoltre, l’Essenza dell’Umanità viene indicata quale Quarta Gerarchia umana, una delle 12 Gerarchie creative, o ordini di vite coscienti, che costituiscono e costruiscono il corpo di manifestazione del nostro Logos solare (vedi documenti La Manifestazione e Le Gerarchie creative e l’Evoluzione).

Secondo tali Indicazioni, rivoluzionarie rispetto al pensiero comune e rese pubbliche solo a partire dalla fine del XIX secolo, il quarto regno umano attuale è dunque il corpo di espressione di alcuni Esseri solari, una Forma apparente composta in realtà da ben 4 Gerarchie creative.

Nei due documenti citati si sono riportati già numerosi estratti per tentare di comprendere questa visione vertiginosa di noi stessi e del campo di realtà in cui “viviamo, ci muoviamo e siamo”, per cui si rimanda ad essi prima di affrontare questo ulteriore tentativo di fissare i 7 punti primari della nostra Essenza solare.

Affrontare questo tema dell’Insegnamento è decisamente una sfida ardua per la mente, eppure la si riconosce quale azione necessaria se non urgente per trasformare ed elevare la concezione umana della realtà, della nostra natura, origine e destino, soprattutto in questo tempo cruciale del 2025.

Tentiamo dunque di comporre le Sette Formule ideali della Quarta Gerarchia umana, per fissarle sul piano mentale, affinché possano diventare, a tempo debito, patrimonio comune di pensiero e realizzazione dell’Umanità.

Riconosciamo infatti il potere creatore del Pensiero e della Visione (anch’essi sono sostanze viventi di ‘gerarchie di costruttori’!). Riconosciamo che la consapevolezza profonda dell’Essenza e Natura umane è parte del Sentiero iniziatico, quel risveglio del nostro potere e dignità gerarchici che libererà la potestà creativa umana e planetaria, e ci ricondurrà

dalle tenebre alla luce,

dall’irreale al reale,

dalla morte all’immortalità,

dal caos alla bellezza.

*

Oggi celebriamo il sesto allineamento solare dell’anno 2025* tra la Terra 

Una Data sacra alla potenza generativa del Terzo Raggio, il Terzo Fuoco del Divino (le Pleiadi 3°, rispetto a Sirio 2° e Orsa Maggiore 1° aspetto), la Luce, l’Intelligenza attiva o creativa a base dell’Evoluzione della Coscienza, la Luce spirituale: “dal punto di vista esoterico, evoluzione significa sensibilità costantemente crescente alla luce e all’illuminazione”. [A.A. Bailey, Raggi e Iniziazioni, p. 642]

In tale Giorno dunque, e nel qui ed ora ‘relativo’ alla nostra amata Terra (3° Raggio) che vede attivarsi il ‘campo evolutivo della coscienza’ Sagittarius–Gemini,** s’irradia il dolce influsso della Madre cosmica, le Pleiadi, l’Origine sostanziale: il moto ritmico del Fuoco celeste illumina il Proposito evolutivo e unitario, e sospinge incessantemente il Piano di avanzata all’unica Meta.

Della stessa Sostanza ed Energia è fatto il Sogno comune del Gruppo umano, la meravigliosa realtà dell’Unico Servitore planetario, che assicura lo svolgere del Piano planetario stabilito dalla Gerarchia.

Il Gruppo/Servitore planetario contempla tale visione e attesta la Terza Meta:

3.3 – Iniziazione di Gruppo

“L’Iniziazione di Gruppo è il nuovo metodo del Piano di evoluzione planetaria per risvegliare l’Umanità (Centro della Gola planetario). Nello schema evolutivo terrestre (come in soli altri due schemi planetari), è in corso un esperimento di accelerazione dell’avanzata comune: svolgere il Piano per l’umanità si attua attraverso l’iniziazione di gruppo, ossia attraverso la cosciente “cooperazione coordinata verso il Proposito comune”. L’umanità, il Centro dell’Intelligenza creativa, deve strutturarsi quale gruppo di gruppi, sistema unitario e ordine gerarchico per illuminare ed amministrare armonicamente il Pianeta”. [Da: Attestare il Piano planetario]

“L’iniziazione di gruppo è basata su una volontà di gruppo uniforme e unita, consacrata al servizio dell’umanità e fondata sulla lealtà, la collaborazione e l’interdipendenza. In passato si dava importanza all’individuo, alla sua formazione, al suo accostarsi all’iniziazione e alla sua ammissione solitaria al Tempio dell’iniziazione. Ma questa concentrazione individuale in futuro sarà sostituita da una condizione di gruppo che permetterà a parecchi discepoli di avanzare unitamente, di stare unitamente davanti all’Iniziatore e di conseguire unitamente e simultaneamente la grande realizzazione che è il risultato e la ricompensa del discepolato coronato da successo”. [Raggi e Iniziazioni, p. 18]

“… iniziazione di gruppo significa che la maggior parte dei membri sono ben orientati; che si propongono di accettare la disciplina che li preparerà alla prossima grande espansione di coscienza, e che nessuno di loro potrà in alcun modo essere deviato dal suo proposito (notate questa parola con le sue implicazioni di primo raggio o di Shamballa), qualunque cosa avvenga nel suo ambiente o nella sua vita personale…”. [Ibidem p. 36]

“Iniziazione è il coraggio di accostarsi all’Immagine della Luce senza paura di guardarla. Ci vogliono coraggio e molta abnegazione per unirsi alla Luce e in ciò sta la grande conquista iniziatica.” [Sovramundano § 232, Collana Agni Yoga]

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* In questo Grande Anno 2025, meta 6.4 del Piano, consacrata alla comprensione o comunione intelligente con la Bellezza e l’Armonia emanate dall’Ordine dei Creatori, la Gerarchia universale, Gloria e Potenza di “Colui in Cui viviamo, ci muoviamo e siamo”, il Servitore Unico solennemente attesta le Sette Mete centrali del Piano evolutivo, orientandole a Sette Stelle primarie, portatrici cosmiche dei 7 Fuochi di Raggio (insieme alla Triade di intime costellazioni Orsa Maggiore, Sirio e Pleiadi), e ritualmente lo fa nelle loro 7 Date di allineamento annuale con la Terra dal punto di vista eliocentrico del Sole: l’Eclittica del Cuore allora pulsa e vibra di armonie ancora più sublimi, e il Centro Ajna planetario (il Gruppo/Servitore planetario), il Rosone del Tempio per l’umanità, si apre alla Luce superna del Cosmo.

Per i precedenti allineamenti vedi:  

1^ Meta – Restaurazione dei Misteri

2^ Meta – Ritorno del Cristo

5^ Meta – Nuova Cultura Nuova Civiltà

6^ Meta – Nuova Religione mondiale

7^ Meta – Ordine. Ripristino del Piano

** L’asse Sole-Terra intercetta, da oggi (h. 02.36 italiane) fino al 21 dicembre (solstizio), l’asse zodiacale Sagittarius–Gemini: la Direzione profondissima al Centro galattico e l’ardore della ricerca incessante del Bene comune, Sagittarius, e la sede del Magnete cosmico, la ‘testa del Cristo cosmico’, Gemini, ‘il punto d’ingresso per l’energia cosmica veniente da Sirio’, l’Amore intelligente o Intelligenza amorevole.

(Da Effemeridi 2025 – 6.4)

Dall’Astrologia Esoterica si apprende che Urano è il Luminare del ‘Fuoco elettrico’, il Fuoco che dà la vita e incessantemente la rinnova.

Urano sta per il Cielo ordinato, il Cosmo, nella sua totalità organica e gerarchica, di Fuoco vivente e vitale; vigila sulle partizioni, che non sono separative ma atti di comunione. Organizza le forme in specie e sottospecie. Compone gerarchie d’attributi, funzioni e valori.

E’ il custode della Porta dell’iniziazione e della Gerarchia spirituale, quei Grandi Esseri che da dietro le quinte custodiscono e amministrano l’evoluzione planetaria e umana; appresta e dirige ritmi e rituali, la cui magia unificante è il legante esatto di tutte le comunioni; spiritualizza o sublima tutte le forme riconducendole all’Uno.

Si può affermare che il ritmo è il progenitore della cooperazione; e l’azione comune, si sa, è una potente forza motrice. Urano, il Signore dell’Ordine, la trazione cosmica, con il Suo tocco di fuoco da una parte consolida i legami con le Fonti del Cosmo e le sue Leggi e dall’altra risveglia i Misteri nella profondità della coscienza dei servitori animati dalla Volontà di Bene.

In modo particolare oggi, nella luce sfolgorante di Taurus, Urano, il Cerimoniere solare, irradia sulla Terra e nel Cuore della Quarta Gerarchia umana l’Ordine dei Sette Raggi, il Canone settenario costruttore della Bellezza reale.

L’occhio aperto alla visione cosmica riconosce i passi ritmati e solenni del Piano che conduce alla maestosa Unità.

“Una maestosa Unità regna nell’Universo come legge potentissima.
Solo chi la rispetta può veramente cooperare con il Cosmo” [2]

Il Servitore Planetario consacrato al Cielo con rinnovata tensione si afferma nella Vita più abbondante e in coordinamento ritmico con la Fratellanza solare satura lo Spazio di Legge gerarchica, l’Idea-chiave associata al 7° Raggio, estratta dai passi di Gerarchia dell’Insegnamento dell’Agni Yoga.

Questa odierna è l’ultima delle 7 date scelte per celebrare solennemente le Direzioni tracciate dalla nostra Terra, la ‘sfera di esperienza’, l’Umanità quale Centro solare, con i Suoi ‘Fratelli maggiori’, la Stella solare dei 7 Luminari, i Prototipi dei Sette Ashram/Centri planetari.

Il vortice energetico innescato dalle loro congiunzioni alimenta la fiamma spirituale del Servitore Planetario impegnato a dare continuità all’azione creativa causante e, mediante la sua tensione vitale, ad incidere nuovi Piani di Fratellanza universale in armonia con gli altri Regni del creato.

Vedi il documento  Legge gerarchica

“Si vince solo aderendo alla Gerarchia, non ci sono dubbi. Solo l’intendimento della sua grande legge aprirà gli occhi al genere umano. Perché allora non prendere parte alla potestà costruttiva? I Nostri discepoli devono essere impregnati della chiara comprensione della Gerarchia. Si costruisce solo quando i Portatori del Fuoco trasmettono la Nostra Volontà e i discepoli l’accettano. Ogni vero costruttore conosce la legge della Gerarchia.”[3]

“Il principio di Gerarchia è il più potente fra quelli che promuovono l’espandersi della coscienza, e dà origine a. Infatti, dove andrebbe lo spirito senza la Mano che lo guida? Dove guarderebbe l’occhio e dove si rivolgerebbe il cuore senza la Gerarchia, se è proprio la Mano del Gerarca quella che dà e indica il destino, se è Sua la Mano che dispone la data più propizia, mentre le energie superiori si palesano in immagini familiari? Il seme dello spirito è intriso del raggio cosmico del Gerarca. Se il principio più elevato ha in sé in potenza il Fuoco, lo spirito di puro fuoco del Gerarca si rivela come principio supremo. Ricordiamo dunque le Guide spirituali, venerando la legge della Gerarchia.”[4]

Il Cielo con le Sue Leggi è il vero Ordinamento gerarchico da imitare.

Il Governo della nuova Cultura/Civiltà, dovrà riconoscere il valore della legge creativa universale: l’ordinamento settenario e il lavoro svolto in contatto con il Governo reale, assunto quale modello. L’ordinamento settenario è la chiave per capire il cosmo solare ed è la chiave per attivare un nuovo modo di collaborare in modo coordinato verso uno scopo comune. L’ordinamento gerarchico, ossia il moto costante verso l’Unità, è alla base della comunione ideale ed esprime il trionfo della spirale evolutiva secondo il canone della bellezza.

“La totalità dell’Essere posa sull’Unità. La legge operante è così stupenda che qualsiasi costruzione universale dipende da essa. In ogni cosa essa raccoglie le parti, unendo assieme quelle che si appartengono l’un l’altra. È la Corona del Cosmo.” [5]

L’eroe dello spirito acceso dalla Bellezza del Cielo con la gioia nel cuore compartecipa alla creazione del futuro e semina scintille d’Insegnamento che già lampeggiano nella spirale creativa dell’ordine umano.

Vedi il documento completo  Idee chiave verso la Fratellanza gerarchica

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[1] Il mito greco ci racconta che Urano, la divinità che s’identificava con il Cielo stellato (Uranos), era sposo di Gaia/Terra, “Colei che canta” (dalla radice indoeuropea *GA-): nel culmine della congiunzione, il Signore del Cielo rinnova il sacro sposalizio con la propria Consorte. L’etimologia di sposalizio – radice indoeuropea SPEND – esprime l’idea di festa, di libazione per sancire un patto sacro, e spondeo era il nome dato ai versi dei canti che accompagnavano le libazioni; deriva, ad esempio, dalla stessa radice il termine responsabilità.

[2]Collezione Agni Yoga. Infinito II § 48

[3]Collezione Agni Yoga. Gerarchia § 73

[4]Collezione Agni Yoga. Infinito II § 148

[5]Collezione Agni Yoga. Infinito II § 49

In tale clima di straordinaria opportunità offerta da Scorpio, Segno che guida i Guerrieri della Vittoria al trionfo dell’Armonia, e da Taurus, Segno del nuovo Gruppo dei Servitori del mondo,  il Discepolo dell’Umanità Una con crescente consapevolezza conquista il ruolo di Artista planetario e rivelando il proprio destino solare di quarta Gerarchia creativa realizza il suo capolavoro sulla Terra secondo il Modello celeste.

 (Da Effemeridi 2025 – 6.4)

Mercurio, il Messaggero degli Dei, l’Araldo dai piedi alati, rapido e instancabile riflette e rifrange la Luce Centrale del Sole nello Spazio, specchiando nei cuori il “modello dei modelli”, l’Arte più bella e completa: l’Arte di vivere. Insegna all’umanità come vivere in modo solare, insegna a volare, a mettere le ali al Pensiero così da gravitare intensamente attorno al Fuoco centrale del Bene, del Vero e del Bello; sospinge ad esprimere le musiche dei Mondi Lontani che di fatto è l’Arte di vivere della nuova Cultura solare.

Il Servitore Planetario consacrato al Cielo con rinnovata tensione si afferma nella Vita più abbondante e in coordinamento ritmico con la Fratellanza solare satura lo Spazio di Bellezza, l’Idea-chiave associata al 4° Raggio, estratta dai passi di Gerarchia dell’Insegnamento dell’Agni Yoga.

Questa odierna è una delle 7 date scelte per celebrare solennemente le Direzioni tracciate dalla nostra Terra, la ‘sfera di esperienza’, l’Umanità quale Centro solare, con i Suoi ‘Fratelli maggiori’, la Stella solare dei 7 Luminari, i Prototipi dei Sette Ashram/Centri planetari.

Il vortice energetico innescato dalle loro congiunzioni alimenta la fiamma spirituale del Servitore Planetario impegnato a dare continuità all’azione creativa causante e, mediante la sua tensione vitale, ad incidere nuovi Piani di Fratellanza universale in armonia con gli altri Regni del creato.

” … L’umanità e la bellezza del Cosmo si perfezionano a vicenda, e questa è l’unica via per manifestare il potere unitario universale. Un simile impegno ha in sé vigore costruttivo. La creatività del pensiero produce una continua fusione interiore, e un creatore cosmico conosce l’idea di Ragione cosmica. Nello stesso modo il sensibile Agni Yogi sente il flusso evolutivo, e ogni suo pensiero spaziale trova conferma. Il pensiero espresso dal fuoco di un creatore pervade le coscienze. Così Noi rinnoviamo lo spirito e affermiamo una conoscenza illuminata.”[1]

“L’Infinito si manifesta nella Bellezza. Essa illumina gli insegnamenti dei Cercatori dello spirito. Nel Bello esprimiamo senza timore la verità della libertà. Con la Bellezza accendiamo splendori in ogni goccia d’acqua; trasformiamo la materia in un arcobaleno. Qualsiasi bruttura si perde nei raggi dell’arcobaleno. Tutte le catene si dissolvono nella libertà della Bellezza. Con quali parole accostarsi al concetto di universo? Come spiegare l’evoluzione della forma? Come elevare la coscienza fino allo studio dei Principi? Come stimolare l’umanità alla conoscenza scientifica dei mondi? Ogni realizzazione nasce nella Bellezza. Imparate a pensare in modo radiante …”.[2]

“Chi vive retto dal potere della Bellezza è attratto alle attività costruttive, crea con le sue capacità la maestria dello spirito e rigenera la vita con la Bellezza. … La supremazia dello spirito e del cuore è una grande legge universale. Il Mondo del Fuoco crea con il potere dello spirito.” [3]

Le splendide torce della bellezza creativa dei Mondi lontani sono la nostra fonte di luce, indispensabili e preziose per l’educazione del cuore e per accedere alla Bellezza dell’Armonia, che è concordia volontaria: ecco un seme aureo della nuova Cultura da far risuonare in ogni luogo, quale appello alla collaborazione cosmica tra tutti gli esseri, a qualsiasi livello. La visione cosmica guida al progresso illuminato della Sapienza del Vero, poiché “Il potere del comando non sta nella corona, o nel popolo, ma nella vastità delle idee”[4] che conducono a

“La comprensione della Bellezza salverà il mondo“.

“…Realizzate in tutta la sua bellezza il volo nel nucleo dello spirito!”[5]

Vedi il documento  Bellezza

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1. Collezione Agni Yoga. Infinito II § 424
2. Collezione Agni Yoga. Foglie del Giardino di Morya II § 322
3. Collezione Agni Yoga. Mondo del Fuoco III § 28
4. Collezione Agni Yoga. Comunità § 84
5. Collezione Agni Yoga. Infinito I § 22

Ariete – Prima Fatica: LA CATTURA DELLE GIUMENTE

Narrazione
Ercole si reca in Tracia dal crudele Diomede che nutre le sue cavalle con la carne di viandanti smarriti. Catturate le cavalle, Ercole le affida al suo amico Abderis. Ma egli è debole, le cavalle gli si rivoltano contro e lo dilaniano. Affranto dal dolore, Ercole riprende l’impresa e cattura nuovamente le cavalle. La gente di quella terra accoglie con giubilo colui che l’ha liberata dalla paura e acclama Ercole come il Salvatore del paese.

Lettura simbolica
L’Ariete è il segno del fluire dell’energia e dell’impulso a cominciare. Governa la testa ed è il segno del pensatore, un potente segno mentale. In Ariete, pertanto, Ercole inizia il suo cammino, dal dominio delle giumente dei suoi pensieri che possono “devastare la contrada”, cioè portare scompiglio tra gli uomini. Egli impara il giusto uso della mente e apprende anche a non affidare ad Abderis  (l’aspetto inferiore della personalità) la cura di essa.

Esortazione: Ercole, affronterai la prima di dodici fatiche e in tutte Io, la tua Voce interiore, sarò con te. In questa missione ti batterai con i tuoi pensieri, che, simili a cavalle selvagge, vivono solo per distruggere. Sotto il segno dell’Ariete opererai la purificazione della tua mente. Le giumente che incontrerai indicano l’aspetto femminile della mente, destinato alla procreazione di idee e concetti. Queste idee, lasciate libere, possono avere effetti distruttivi: dovrai imparare a impossessartene. Non affidarne il controllo ad Abderis, che rappresenta la personalità ancora inconsapevole, fa’ che il tuo Sé superiore se ne prenda cura. Solo quando sarai diventato l’uomo più evoluto del Sagittario saprai dare Ordine e Fine ai tuoi pensieri e ne raggiungerai il pieno controllo.

Toro – Seconda Fatica: LA CATTURA DEL TORO DI CRETA

Narrazione
Ad Ercole viene ordinato di catturare un toro, flagello degli abitanti di Creta. Da solo Ercole cerca il toro, da solo lo insegue fino alla sua tana e lo cattura. Egli cavalca poi il toro attraverso le acque scintillanti dell’isola di Creta e lo conduce alla terra dei tre Ciclopi, Brontes, Steropes e Arges. “Egli viene con forza” esclama Brontes. “Egli cavalca nella luce – osserva Steropes – la sua luce interiore si intensificherà”. “Egli avanza velocemente – afferma Arges – cavalcando attraverso le onde”.

 Lettura simbolica
Il Segno del Toro rappresenta l’illuminazione attraverso la sublimazione della materia. La lezione che Ercole apprende in questo segno è quella della necessità di raggiungere la giusta comprensione della legge di attrazione e il corretto uso degli istinti. Il toro, che rappresenta la forza dell’istinto, non è ucciso ma cavalcato ad indicare che l’energia del sesso e della materia va guidata e non repressa.

Esortazione
Ti accorgi che ormai le cose materiali non ti attirano più, senti fortemente in te il bisogno di beni più alti e più duraturi. Nello stesso modo da bambino desideravi qualcosa di cui ora non ti curi affatto. Stai camminando verso l’illuminazione. La tua anima, prima di tutto, il centro della vita. Questo processo avverrà in te mediante l’influsso di Venere, simbolo dell’amore terreno e celeste, che governa questo segno. Ciò che impedisce alla tua gloria di risplendere è l’attaccamento alla materia. Quando questa sarà consacrata, la Luce potrà brillare.

Gemelli – Terza Fatica: I POMI D’ORO DELLE ESPERIDI

Narrazione
In un paese lontano cresce l’albero sacro, l’albero della sapienza, sul quale maturano le mele d’oro delle Esperidi. Quando la Parola risuona ordinandogli di cercarle, Ercole si incammina. Prima di superare la prova egli affronta il serpente Anteo, che custodisce l’albero, e Busiride, il grande mistificatore che porta l’illusione agli uomini. Nel corso della fatica, Ercole compie inoltre due atti di servizio: libera Prometeo, incatenato alla rupe e toglie il peso del mondo dalle spalle del gigante Atlante.

Lettura simbolica
Il segno dei Gemelli rappresenta la dualità, i due poli di materia e forma, i due aspetti della natura dell’uomo: anima e personalità. Ercole impara che deve conciliare i due aspetti per guadagnare i pomi aurei della saggezza. I suoi desideri e le sue aspirazioni devono essere portati nel mondo della realizzazione, attuati sul piano fisico dove si acquista l’esperienza. La dualità cederà così il posto all’unità. Apprende anche, attraverso l’aiuto offerto a Prometeo e ad Atlante, che è necessario anche dimenticare la meta prefissa – per il tempo necessario – quando vi è un servizio da compiere per il mondo.

Esortazione
O Ercole, in questa missione libererai te stesso liberando Prometeo dagli avvoltoi, cioè dai desideri torturatori. Rinuncia ad essere egoista, a soddisfare te stesso. Medita i messaggi delle tre fanciulle Esperidi, che sono i tre aspetti della tua anima. La prima, Egle, simboleggia la gloria della vita. Ella afferma: “La via che porta a noi passa sempre attraverso atti d’amore. Eriteia custodisce la porta, l’anima, tenuta sempre aperta dall’Amore e dalla Saggezza. Essa ti porge le mele su cui è scritto in oro la parola SERVIZIO, indicando che dovrai essere disponibile verso gli altri.Esperia ti dice: “Calca la Via”. Infine, Intelligenza, Amore e Volontà saranno percepiti in te attraverso il Servizio. 

Cancro – Quarta Fatica: LA CATTURA DELLA CERVA

 Narrazione
La fatica consiste nella cattura di una cerva dagli zoccoli di bronzo e dalle corna d’oro, sacra a Diana ma desiderata anche da Artemide, che vive sul monte Cerine.  Essa si muove con tanta agilità e leggerezza che nessuno è mai riuscito a raggiungerla. Ercole, dopo averla inseguita per un anno, la cattura e la conduce nel tempio di Micene.

Lettura simbolica
Il Cancro rappresenta l’aspetto della coscienza dell’uomo che, prima immerso nella massa, ad un certo punto del suo cammino evolutivo lotta per sviluppare la sua identità. In tale percorso, egli si apre alla via intuitiva. Ercole, cioè il pellegrino, impara la lezione che non avrà successo fin quando non avrà trasmutato l’istinto in intuizione, passando attraverso l’intelletto. Egli pertanto conduce la cerva catturata (l’istinto) al tempio, luogo dell’intuizione.

Esortazione
O Ercole, hai acquistato le facoltà mentali in Ariete, hai superato il desiderio in Toro, hai affrontato la tua essenziale dualità in Gemelli. Sei stato finora parte della massa, una parte inconscia del grande tutto ma è giunto per te il momento di innalzarti dal gregge in cui l’istinto ti trattiene. Svilupperai l’intuizione che ti renderà idoneo ad elevarti, così da poter affrontare il Cammino solitario della prova e dell’esperienza, lottando da solo come individuo. Solo quando esso sarà completato potrai tornare a fonderti con la massa, identificandoti con il gruppo e perdendo ogni senso di separatività. In Cancro imparerai a riconoscere il tuo rapporto con la coscienza collettiva.

Leone – Quinta Fatica: L’UCCISIONE DEL LEONE DI NEMEA

Narrazione
Ercole si mette in viaggio per uccidere un leone che abita nella vallata di Nemea, ricca di caverne, e terrorizza tutta la zona. L’eroe lo insegue fin dentro la caverna dove si è rintanato e, poiché si tratta di una caverna a due uscite, ne chiude una per impedire la fuga della fiera. Infine, dopo aver inutilmente colpito il leone con la sua clava e con le frecce, lo soffoca con le sue mani. Egli si serve poi della pelle del leone come di una veste.

Lettura simbolica
Il segno del Leone rappresenta il momento evolutivo in cui l’uomo forma se stesso come individuo autocosciente e centrato in sé. L’eroe vince la fierezza orgogliosa e l’ostinazione del Leone e sviluppa la sua nobiltà e la sua grandezza Ercole, l’aspirante all’evoluzione, uccide il leone della personalità che è ormai diventata, a questo punto del cammino, coordinata e integrata. Distrugge il suo meccanismo di difesa per subordinarsi al Tutto. Rifiuta pertanto l’egoismo e sceglie l’altruismo.

Esortazione
Sei nel segno del Leone: devi imparare ad affrontare la tua stessa natura da solo e senza aiuto. Sei il leone, ed è per questo che indosserai la sua pelle. Essendo uscito dalla massa ed avendo sviluppato la tua individualità, distruggerai ora ciò che tu stesso hai creato. Ucciderai il leone della tua potente personalità che, come il leone di Nemea, minaccia la pace nella regione. Dovrai sconfiggere l’orgoglio; trionfa su questo aspetto degli uomini che è spesso così distruttivo. Tu costringerai il leone della personalità inferiore nell’oscura caverna e lì lo annienterai.

Vergine – Sesta Fatica: IL CINTO DI IPPOLITA

Narrazione
Ercole si reca in Asia minore per conquistare il cinto di Ippolita, regina delle Amazzoni. Il cinto era reclamato dalla figlia di Euristeo, Admeta. Egli combatte contro Ippolita e la uccide, strappandole nelcontempo il cinto, pur se ella è già in atto di offrirglielo in dono. Preso dal rimorso, bilancia la sua azione di morte salvando Esione, finita nel ventre di un mostro marino.

 Lettura simbolica
La Vergine è un segno di sintesi che riguarda lo scopo globale dell’evoluzione: proteggere e poi rivelare le realtà più profonde. Ercole in questa fatica commette l’errore più grande di tutto il suo pellegrinaggio: non comprende che la regina delle Amazzoni va riscattata nell’unione e non uccisa. E’ in Vergine infatti che viene compiuto il primo passo verso l’unione dello spirito con la materia.

Esortazione
La tua scelta tra il bene e il male dipende dal tuo stadio di evoluzione e dalla tua sensibilità. Sei nel segno della Vergine, simbolo della virtù e del vizio; in questo stadio unirai lo spirito e la materia. Dovrai raggiungere tre virtù: tolleranza, compassione e carità poiché si progredisce diventando sempre più inclusivi.Sopporterai la necessità di cambiare e affrontare con coraggio le crisi della Vergine. Allora la sostanza stessa della coscienza sarà rinnovata; ne conseguirà una ridefinizione dello scopo della tua vita.

Bilancia – Settima Fatica: LA CATTURA DEL CINGHIALE DI ERIMANTO

 Narrazione Ercole riceve l’istruzione di cercare il terribile cinghiale d’Erimanto che devasta l’Elide e l’Arcadia. Armato solo della clava, l’eroe insegue la fiera fin sul monte Erimanto. Durante il percorso incontra due Centauri, Folo e Chitone, con i quali beve il vino di un barile che appartiene al gruppo dei Centauri. Nasce un combattimento con altri Centauri sopraggiunti ed Ercole nuovamente porta la morte: uccide i suoi amici, Folo e Chitone, con i quali aveva prima brindato. All’alba riesce a catturare il cinghiale facendolo cadere in una trappola e, avendolo reso docile al suo volere, lo sospinge giù dalla montagna tenendolo per le due zampe posteriori, ridendo e cantando.

Lettura simbolica
La Bilancia indica l’equilibrio delle paia di opposti che l’uomo sul sentiero dell’evoluzione dovrà raggiungere. Ercole non usa la forza bruta per catturare il cinghiale. Egli prepara una trappola e attende che l’animale si intrappoli da solo; cerca cioè di raggiungere i suoi fini gentilmente, senza coercizione. In questo segno di equilibrio e di giustizia, così solenne, la fatica termina con uno scoppio di risa: la cordialità, l’umorismo e la Benevolenza accompagnano la ricerca dell’equilibrio.

Esortazione
Rifletti sul tuo operato: due volte hai ucciso quelli che dovevi amare. Non usare la violenza ma l’intuizione e la gentilezza, poiché sono esse la tua vera forza. In tal modo riuscirai a dominare le tentazioni dell’eccesso e del vizio, non sarai mai più schiavo di esse. Poiché la tua volontà è ormai temprata, non ripeterai più l’errore. In tal modo aiuterai il tuo popolo a riportare l’equilibrio distrutto, perché sai che il mondo si sostiene con esso. Diventerai per tutti un punto di pace in un mare di forze contrastanti.

Scorpione – Ottava Fatica: L’UCCISIONE DELL’IDRA DI LERNA

 Narrazione
Nella malsana palude di Lerna vive l’idra, una piaga per la campagna circostante. Ha nove teste, una delle quali immortale, mentre le altre rinascono appena recise. Dopo i primi assalti andati a vuoto, Ercole ricorda quello che aveva imparato prima di intraprendere la prova: “Noi ci eleviamo inginocchiandoci”. Egli, pertanto, si inginocchia e tiene l’idra al di sopra della sua testa affinché l’aria purificatrice e la luce possano vincerla. Infine mozza la testa immortale dell’idra e la seppellisce.

Lettura simbolica
Il segno dello Scorpione rappresenta la lotta con le aree sotterranee della coscienza dove ristagnano desideri e impulsi egoistici. L’idra simboleggia la regione del subconscio che deve essere illuminata e purificata prima che l’uomo possa proseguire il suo cammino. Fino a che Ercole combatte nel pantano, fra il fango e le sabbie mobili, è incapace di vincere queste forze. Inginocchiato nel fango, in tutta umiltà, egli ricerca una luce più potente di quella che proviene dalla mente analitica; eleva il suo dramma ad una luce superiore, riuscendo così a sottomettere l’idra.

Esortazione
Sconfiggi, o Ercole, l’idra del tuo subconscio, estraendola dalle profondità della tua anima. Vigila poiché le teste dell’idra possono ricrescere, così come in noi possono rinascere tentazioni e vizi che credevamo estinti. Per sconfiggere il mostro armati di: umiltà, per scoprire e riconoscere le tue carenze; coraggio, per attaccarlo; discriminazione, per trovare la tecnica da usare nel trattare il tuo mortale nemico. Solo esponendo la tua idra interiore alla Luce potrai illuminare il tuo interno e la chiarezza derivatane ti permetterà di elevarti.

Sagittario – Nona Fatica: L’UCCISIONE DEGLI UCCELLI DI STINFALO

 Narrazione
Ercole si mette in cammino per raggiungere la fetida palude di Stinfalo, dove vivono degli uccelli devastatori. Essi hanno artigli e becco affilati e gracchiano orribilmente in un coro dissonante e minaccioso. Dopo aver tentato, senza successo, di colpirli con una pioggia di frecce e di catturarli con delle trappole, l’eroe ricorda le parole che gli sono state dette prima di partire per la prova: “La fiamma che brilla al di sopra della mente rivela la sicura direzione. Questo è il compito che ti aspetta.” Batte allora fortemente due grossi piatti d’ottone che ha con sé. Gli uccelli, disorientati dal fracasso, fuggono, per non fare più ritorno.

Lettura simbolica
Gli uccelli rappresentano i pensieri, e di conseguenza le parole, che l’uomo deve imparare a dominare, se vuole procedere nella via. Già in Ariete Ercole aveva cominciato a controllare la mente; in Sagittario deve dimostrare di averne perfetta padronanza. Mentre il segno dei Gemelli indica la dualità, il Sagittario rappresenta l’unità, la concentrazione in un’unica direzione. La personalità ora unificata potrà così iniziare a scalare la montagna in Capricorno.

Esortazione
Ercole, ora imparerai il perfetto dominio della mente, senza il quale ogni ascesa è impossibile. Osserva come i tuoi pensieri, che, uccelli dissonanti, assordano la tua mente. Apprenderai ad usare il loro potere in modo armonico e costruttivo. Nella palude delle tue ancora mobili emozioni userai, per disperderli, il suono dei piatti di bronzo, simbolo della mente forte e direzionata. La lezione è pertanto: Limita la parola mediante il controllo del pensiero.

Capricorno – Decima Fatica: L’UCCISIONE DI CERBERO

Narrazione
Ercole discende negli Inferi, il dominio di Ade. Dopo aver attraversato il fiume Stige, traghettato da Caronte, incontra la Medusa dai capelli sibilanti. Giunge infine alla corte di Ade, il re del mondo sotterraneo e gli comunica che intende liberare Prometeo, incatenato ad una rupe per aver rubato il fuco agli dèi. Dopo aver ucciso Cerbero, il cane a tre teste guardiano dell’Ade, libera Prometeo.

Lettura simbolica
Il Capricorno è la porta attraverso cui l’uomo passa quando non si identifica più con il mondo del desiderio sensoriale. Il capro, avendo provato la sazietà e la disillusione della materia, inizia a scalare il monte, segno dell’elevazione degli istinti. Ercole uccide il cane a tre teste, cioè il mondo delle illusioni umane. Può quindi compiere un atto di servizio liberando Prometeo, simbolo dell’umanità sofferente. Il Pellegrino-Ercole ha salvato se stesso attraverso le precedenti fatiche; ora è libero e può lavorare in modo universale ed impersonale per l’umanità.

Esortazione
Ercole, sei vicino al traguardo della purificazione ma dovrai vivere ancora aspetti di sofferenza e di solitudine. Imparerai a usare la mente, il corpo e le emozioni a favore dell’umanità. Vigilerai sulle sensazioni e sui desideri e dissolverai le illusioni che impediscono il progresso. Durante l’ascesa ti allontanerai dagli uomini che non hanno ancora iniziato la Via; procederai da solo, fino alla Luce. Apprenderai l’impersonalità, espanderai a tutti l’amore che provi per le persone più care.

Acquario – Undicesima Fatica: IL RIPULIMENTO DELLE STALLE DI AUGIA

 Narrazione
Da molti anni il re Augia non ripuliva le stalle dal letame del suo bestiame. Ercole riesce nel compito deviando nelle stalle il corso dei fiumi Alfeo e Peneo, l’acqua dei quali spazza via in un sol giorno la sporcizia. Quando Ercole, soddisfatto del suo risultato, ritorna dal re Augia, egli, irritato, rifiuta ogni ricompensa poiché afferma che l’eroe ha usato l’astuzia per portare a termine il lavoro e che pertanto non ha nessun merito.

Lettura simbolica
L’Acquario è il segno del portatore d’acqua, del discepolo che capovolge il vaso da cui fluiscono due rivoli d’acqua, quello della vita e quello dell’amore. Ercole, che è sul punto di completare il suo percorso evolutivo, torna sui suoi passi verso gli uomini che non hanno ancora la luce e aiuta a ripulire “le stalle”, cioè le regioni oscure dell’umanità. Il re Augia non lo ricompensa per il lavoro compiuto, così come l’umanità involuta non riconosce i nuovi ideali di servizio, inclusività e impersonalità.

Esortazione
Volta le spalle alla luminosità che hai raggiunto e dirigiti da coloro che ancora non l’hanno veduta. Tu, che hai ampliato la tua coscienza, non sei più interessato a te stesso, e puoi dedicarti a sollevare il mondo. Hai imparato a servire, poiché hai domato la natura istintiva, emotiva e mentale attraverso il superamento delle prove precedenti. Servizio e altruismo saranno d’ora in poi le tue parole d’ordine, l’umanità sofferente aspetta che Tu la liberi dall’odio e dall’egoismo.

 Pesci – Dodicesima Fatica: LA CATTURA DEI BUOI DI GERIONE

Narrazione
Ercole parte per l’ultima fatica: dovrà portare da Eritea alla Città Sacra le mandrie di Gerione, il mostro a tre teste. I buoi dal colore rossastro sono sorvegliati dal pastore Eurizione e dal cane a due teste, Ortro. Sbuffando fuoco e fiamme dalle tre teste, Gerione si scaglia contro Ercole ma l’eroe trafigge tutti e tre i corpi con una sola freccia. Conduce quindi la rossa mandria verso la Città Sacra. Lungo il percorso uccide il lottatore Erice, che lo sfida, e il gigante Alcione, che gli aveva scagliato contro un’enorme roccia.

Lettura simbolica
I Pesci sono il segno della morte sotto vari aspetti. Può riguardare la morte di un vizio, di una follia, di qualche forma di pensiero. Sono anche il segno della morte della personalità che è ormai sfuggita all’individualismo, affidandosi al Tutto. Ercole vede l’umanità posseduta da un mostro a tre corpi, simbolo dell’essere umano con i suoi tre aspetti, fisico, emotivo e mentale, e attraversa terre e mari per andare a liberarla. I buoi dal colore rosso rappresentano i bassi desideri, caratteristica dell’umanità; Ercole li pone in una coppa d’oro e li offre in sacrificio ad Atena, la dea della Saggezza.

Esortazione
Questa è la tua ultima fatica, o Ercole, prima della liberazione. Andrai da Gerione, il mostro a tre teste che tiene illegalmente con sé una mandria di buoi dal colore rosso e li condurrai alla Città Sacra. Libererai così, insieme a te stesso, anche il mondo dagli istinti inferiori che impediscono il progresso sulla Via. Ora l’umanità, il mostro violento, è pronta per essere salvata: Tu, che hai superato ogni prova, sei diventato un Salvatore del Mondo. Tutto è compiuto. 

Questo scritto viene pubblicato nel Segno di Scorpio, associato al Sentiero del Discepolato, ad Ercole. Oggi avviene anche, nel Cielo eliocentrico, la congiunzione fra Mercurio, Signore del quarto Raggio dell’Armonia tramite conflitto, e la Musa/Asteroide Clio, Colei che valorizza la forza ardente e trasformatrice dell’eroismo. (NdR)

La Grande Rinuncia

Rinuncia del corpo causale: consapevolezza dello Spirito

Rivelazioni e Misteri: Alla quarta iniziazione si comprende il mistero della polarità

Raggio: 4° raggio

Segni Zodiacali coinvolti:  Taurus

Piano: ha luogo sul piano buddhico

Centro: Cuore

L’uomo, ormai divenuto discepolo, dopo aver acquisito il dominio sul suo corpo astrale e appreso come attivare consapevolmente il corpo mentale, si trova sulla soglia di un nuovo piano evolutivo.

Alla terza Iniziazione, della Trasfigurazione, l’intera personalità è inondata dalla luce che fluisce dall’alto. Solo da questo momento la Monade guida l’Ego in modo definitivo. Il Discepolo, essendosi liberato dalle limitazioni dei mondi fisico, emotivo e mentale, ha una visione molto più ampia; per cui diviene consapevole del Proposito e del karma planetario in tutta la vastità, e avanza coscientemente verso più alte espansioni di coscienza. [1]

Si avvia così alla quarta Iniziazione, chiamata della Grande Rinuncia. Con questa iniziazione il discepolo si libera da ogni interesse personale e rinuncia alla vita personale nell’interesse di un più grande tutto. Anche la coscienza dell’anima perde d’importanza, e ne prende il posto una consapevolezza più universale e più vicina alla Mente Divina.[2] Manifesta così la suprema espressione della volontà di liberazione dai tre mondi fisico, emotivo e mentale, con lo scopo di poter aiutare, in grado elevato, l’Umanità trasmettendole energia nuova.

Con in termine Grande Rinuncia si intende il distacco — parola che, nella tradizione orientale, corrisponde al concetto occidentale di rinuncia.
Si tratta di un processo interiore che implica la “crocefissione” del sé inferiore, resa possibile soltanto attraverso la pratica costante e quotidiana del distacco. Nel Cristianesimo, questo momento è indicato come Crocefissione, poiché Gesù, sulla Croce, compì la grande Rinuncia per la salvezza dell’Umanità: fu allora che Egli ricevette la Quarta Iniziazione. Con il termine crocefissione, dunque, si intende il “soffrire con distacco”: la consapevolezza che l’anima non soffre e che, per il Maestro giunto alla liberazione, non esistono né dolore né angoscia.

In questa Iniziazione, sul discepolo inizia ad agire la Legge di Sacrificio, che produce la distruzione del corpo causale, il corpo dell’anima, in modo che la personalità unificata e infusa dall’anima possa agire direttamente ispirata dalla Triade Spirituale, la triplice espressione o strumento della Monade. Il significato di questi “episodi distruttivi che producono la liberazione del prigioniero del pianeta” (cioè l’uomo spirituale divino) sta nel fatto che, dopo la quarta iniziazione, la luce del proposito è l’unico fattore che controlla la carriera dell’iniziato; egli entra in una fase in cui si avvicina sempre più al “centro in cui la volontà di Dio è conosciuta”.[3] L’azione di questa Legge “distrugge tutti gli impedimenti e rimuove tutti gli ostacoli individuali, liberando così l’iniziato in quel vortice di forza nel quale impara il metodo per trattare la corrispondenza planetaria di ciò che ha superato individualmente”.[4]

Il concetto di sacrificio ha permeato tutto l’insegnamento relativo all’Iniziazione della Crocifissione o della Rinuncia, sia in Oriente che in Occidente. È un’idea di sacrificio associata al concetto di dolore, di angoscia, sofferenza, pazienza, prolungamento e morte. Tuttavia, la vera radice della parola rimane la stessa e dà il significato vero: “Sacer”, rendere sacro; questo è quello che capita in realtà all’iniziato: è “fatto santo”, è “messo da parte” in vista di uno sviluppo e di un servizio spirituali. È separato completamente da ciò che è naturale, materiale, trasmesso e ostacolante, d’impedimento e distruttivo, e da ciò che diminuisce la giusta attività consacrata a ciò che è nuovo. Egli impara a delineare la Totalità che è suo diritto e prerogativa divini.[5]

Questa iniziazione è in modo unico un’esperienza culminante e il punto di ingresso in una via nuova per la quale tutto il passato è stato di preparazione. Va ricordato che dopo la terza iniziazione gli effetti delle iniziazioni che conseguono, non sono limitate semplicemente al singolo iniziato, ma che d’ora in poi, per tutte le iniziazioni successive, egli diventa il trasmettitore dell’energia che scorrerà in lui con potenza crescente ad ogni applicazione della Verga. Egli agisce anzitutto da agente che serve per trasmettere, per far scendere e di conseguenza distribuire senza pericolo l’energia alle masse.[6]

 Rivelazioni e misteri alla quarta iniziazione

 Alla quarta iniziazione viene rivelato un altro grande segreto: il “mistero della polarità”, che conferisce la chiave per comprendere il significato del sesso in ogni settore della natura su tutti i piani. Non è possibile dire molto al riguardo, tranne che indicare alcuni fatti di cui è la chiave, e aggiungere che per il nostro schema, dato il grado evoluto del Logos planetario, questo segreto è il più vitale.

Il Logos sta coscientemente cercando l’unione con il suo polo opposto, un altro Logos planetario. I fatti sui quali tale segreto getta molta luce sono:

a. Il sesso sul piano fisico. Ci dà la chiave del mistero della separazione dei sessi ai tempi della Lemuria.

b. L’equilibrio delle forze in tutti i settori della natura.

c. La chiave per conoscere lo schema che forma una dualità con il nostro.

d. Il vero nome del Logos planetario e il Suo rapporto con il Logos solare.

e. Il “Matrimonio dell’Agnello” e l’enigma della sposa celeste. Un indizio si trova nel sistema solare di S…, da interpretare astrologicamente.

f. Il mistero dei Gemelli e il rapporto del nostro Logos planetario con quella costellazione. [7]

I raggi alla Quarta Iniziazione: 4° Raggio

La quarta Iniziazione risponde alle energie del 4° Raggio dell’Armonia tramite Conflitto. Non è attualmente in incarnazione per quanto riguarda gli ego o le reincarnantesi anime degli uomini, ma è sempre attivo e sempre presente, perché è il raggio che governa il quarto regno della natura, il regno umano nei tre mondi dell’evoluzione strettamente umana.[8]

Fondamentalmente il 4 Raggio è responsabile degli sforzi, delle tensioni, e del conflitto iniziale fra la coppia di opposti cui diamo il nome spirito-materia. Il principio del conflitto, latente in ogni atomo della sostanza, è sempre presente prima della rinuncia. Produce prima di tutto conflitto, poi rinuncia e finalmente liberazione.[9]

In particolare:

1. Il quarto Raggio di Armonia tramite Conflitto è in tutti i tempi e specialmente oggi un fattore dominante nelle cose umane.

2. Il Principio di Conflitto è l’agente del Principio di Armonia e produce le tensioni e le difficoltà che condurranno infine alla liberazione.

3. La grande iniziazione della Rinuncia, oltre alle tante rinunce minori, è il risultato del conflitto interiore e precede sempre la liberazione che porta all’armonia e alla pace.

4. Il conflitto produce: Guerra – Rinuncia – Liberazione.[10]

I segni zodiacali alla Quarta Iniziazione

Alla quarta Iniziazione si intensifica l’azione di Taurus in relazione con il luminare Vulcano. Vulcano è il raggio o il pianeta dell’isolamento, poiché in modo particolare presiede alla quarta iniziazione, allorché si scandagliano gli abissi della solitudine, e l’uomo è perfettamente isolato. È allora distaccato “da ciò che sta sopra e da ciò che sta sotto”. È l’istante drammatico in cui si rinuncia a ogni desiderio; allora il volere o il Disegno divino è visto come unico scopo perseguibile, ma non si è ancora dato prova a se stessi, al mondo o al Maestro di aver la forza di procedere per la via del servizio. Qui gli si svela (come al Cristo nell’istante della quarta grande crisi iniziatica della Sua vita) un’impresa definita e pratica che incorpora quell’aspetto del volere divino che è sua funzione peculiare afferrare e rendere suscettibile di espressione. Nella fraseologia cristiana ciò è “l’esperienza del Getsemani”. il Cristo, inginocchiato presso una roccia (simbolo delle profondità del regno minerale e dell’azione modellatrice di Vulcano) leva gli occhi in alto, dove irrompe la luce della rivelazione, e da quell’istante sa ciò che deve fare. Tale è la prova di Vulcano, governatore di Taurus, dell’anima, che controlla il desiderio, e del Figlio di Dio, che appronta lo strumento per esprimersi nel profondo, afferrando il volere divino e piegando la volontà del sé minore a quella del maggiore. il fondo dell’abisso è stato raggiunto e non resta altro da compiere. La luce che dall’occhio del Toro, sempre più radiosa, ha guidato l’anima che lotta deve cedere a quella del Sole, poiché Vulcano ne è il sostituto: talvolta lo si dice velato dal Sole, altre volte sta per il Sole stesso. Vulcano sta fra l’uomo e il Sole, l’anima. Sono dunque tre i simboli di luce a questo proposito:

1. Taurus – L’occhio della luce. L’occhio del Toro. illuminazione. In senso exoterico: il Sole fisico.

2. Vulcano – Colui che rivela ciò che gli abissi nascondono, e lo porta alla luce. In senso esoterico: il cuore del Sole.

3. Il Sole – Il grande Illuminatore. In senso spirituale: il Sole centrale spirituale. L’illuminazione, dunque, da qualsiasi canto si riguardi, è sempre il tema di Taurus.[11]

I 7 piani del Fisico Cosmico: il Piano della Quarta Iniziazione

Alla 4^ Iniziazione l’Iniziato comincia a funzionare interamente e sempre sul quarto piano, il livello buddhico del piano fisico cosmico – il nostro piano intuitivo. È così, sia che si conti dal basso verso l’alto, che dall’alto verso il basso. Questo è una nuova un’indicazione della posizione centrale di quest’iniziazione e della sua importanza. E’ preceduta da tre iniziazioni e seguita da tre iniziazioni, che conducono alla settima o ultima iniziazione planetaria, poiché le due iniziazioni rimanenti non sono fondalmentalmente connesse, in alcun modo, con la nostra Vita planetaria.

Il piano buddhico è la coscienza percettiva che è la caratteristica preminente della Gerarchia. E’ il quarto stato di coscienza o stato intermedio.

Sul piano buddhico la natura della mente – anche quella della mente superiore o del livello del pensiero astratto – perde il dominio sull’iniziato e d’allora in poi è utile solo nel servizio. L’intuizione, la ragion pura, la completa conoscenza illuminata del proposito amorevole della Mente divina prende il suo posto e l’iniziato vive d’ora in poi nella luce della vera conoscenza o conoscenza diretta, che si esprime con saggezza in tutte le circostanze, donde il titolo di Maestro di Saggezza. Il Maestro lavora dal livello di coscienza buddhico, su di esso vive la Sua vita, intraprende il servizio e promuove il Piano nei tre mondi e per i quattro regni della natura. [12]

L’Iniziato a questo punto si rende conto che l’antahkarana è stato completato con successo e che esiste una linea diretta d’energia dalla Triade Spirituale, lungo l’antahkarana, alla mente e al cervello.

Il Discepolo quindi depone il desiderio della vita nella forma e di quella senza forma; depone l’orgoglio della vetta raggiunta e rinuncia al suo Corpo Causale che viene rimpiazzato dalla consapevolezza dello spirito. Il corpo causale, quale veicolo dell’anima, si dissolve gradualmente per un atto di volontà spirituale, non essendo più necessario come intermediario dato che, con l’avvenuta fusione della mente inferiore con la superiore, l’intero ponte collega la Personalità infusa d’Anima direttamente con la Monade.  [Filipponio-La Porta d’oro]

I centri alla Quarta Iniziazione – completo dominio del centro del cuore

Durante l’esperienza delle prime tre fasi del processo iniziatico, l’iniziato rigetta il dominio delle energie che hanno sede nei tre centri sotto al diaframma; rinuncia ad usarli per ragioni personali o egoistiche. Il centro alla base della spina dorsale ha ricevuto e distribuito l’energia della volontà egoistica (la volontà del sé inferiore) ed è vuoto e pronto a ricevere dinamicamente la volontà superiore che — usando il canale spinale come sentiero o simbolo dell’antahkarana — affluirà in esso dal centro più alto della testa. Il centro sacrale, che ha ricevuto e distribuito l’energia che ha nutrito gli appetiti fisici in misura di gran lunga maggiore di quanto ci si renda conto presentemente, è anch’esso sotto controllo — controllo connesso ad una direzione normale e appropriata che proviene dal centro della gola e alla conservazione della vita sul piano fisico, se l’iniziato decide di incarnarsi per motivi di servizio. Il centro del plesso solare, che ha ricevuto e distribuito l’energia del piano astrale, l’energia del desiderio e dell’emozione, è del pari pulito e purificato; la sua energia è trasmutata in misura tale che può passare sotto il completo dominio del centro del cuore, che d’ora in poi e fino alla settima Iniziazione della Resurrezione sarà “quello con il quale l’iniziato adempirà i suoi doveri gerarchici”.

Perciò, al momento della Grande Rinuncia, i tre centri inferiori raggiungono un punto di estrema purificazione o, parlando simbolicamente, di vuoto completo. Non rimane nessuna delle loro energie (connesse al millenario passato egoistico); essi sono semplicemente dei puri ricettacoli delle energie dei tre centri superiori. I tre centri inferiori sono connessi ai tre mondi dell’evoluzione della personalità; i tre centri superiori sono connessi al lavoro e alla vita gerarchica e sono sotto il dominio dell’iniziato — dominio che diviene sempre più perfetto fino alla settima Iniziazione della Resurrezione.

Al momento di quest’importante resurrezione essi perdono la loro utilità; il Maestro non ha bisogno di centri d’energia, e la sua coscienza è trascesa e trasformata in un tipo di consapevolezza di cui coloro che non hanno sperimentato queste iniziazioni non sanno nulla. Se sceglie di prendere un veicolo fisico (come faranno molti quando il Cristo riapparirà e la Gerarchia si esteriorizzerà sulla Terra) il Maestro “funzionerà dall’alto in basso” e non (come avviene oggi per tutti i discepoli, sebbene naturalmente non per i Maestri) “dal basso verso l’alto”. Cito qui antiche espressioni che si trovano negli archivi della Gerarchia. Perciò non avranno bisogno di centri sui livelli eterici del nostro piano fisico planetario.[13]

Il cuore è la leva più potente, e la più sacra, del Cosmo.

La sua coscienza satura lo Spazio, la sua luce illumina l’Universo[14]

[1] Tratto da Alice A. Bailey, Raggi e Iniziazioni, p. ing. 602

[2] Tratto da Alice A. Bailey, Raggi e Iniziazioni, p. ing. 686

[3] Tratto da Alice A. Bailey, Discepolato nella Nuova Era, Vol. II, p. ing. 397

[4] Tratto da Alice A. Bailey, Discepolato nella Nuova Era, Vol. II, p. ing. 399

[5] Tratto da Alice A. Bailey, Raggi e Iniziazioni, p. ing. 699

[6] Tratto da Alice A. Bailey, Raggi e Iniziazioni, p. ing. 689

[7] Tratto da Alice A. Bailey, Iniziazione Umana e Solare, p. ing. 172-173

[8] Tratto da Alice A. Bailey, Raggi e Iniziazioni, p. ing. 603-604

[9] Tratto da Alice A. Bailey, Raggi e Iniziazioni, p. ing. 607

[10] Tratto da Alice A. Bailey, Raggi e Iniziazioni, p. ing. 649

[11] Tratto da Alice A. Bailey, Astrologia Esoterica, p. ing. 392

[12] Tratto da Alice A. Bailey, Raggi e Iniziazioni, p. ing. 699-700

[13] Tratto da Alice A. Bailey, Raggi e Iniziazioni, p. ing. 698

[14] Tratto da Collezione Agni Yoga, Infinito I, §79

Alzando gli occhi al Cielo, sede di ogni Luce, il nostro sguardo interiore, guidato dall’Anima, vede Saturno (4) varcare le porte di fuoco elettrico di Aries, l’Iniziatore, la fulgida Patria delle Idee, e in quella sostanza ardente accendere la fiamma dell’Intelligenza creativa, la Luce superna che irrompe nelle coscienze umane e ne colma i calici.
Per l’evoluzione della coscienza Saturno rappresenta la Luce dell’Intelligenza e la potenza creativa del manas (5); le coscienze depurate e cresciute con disciplinata consapevolezza si sono liberate dall’influenza raggelante e deprivante del Signore del karma (Saturno) e si sono ‘liberate’ dalla gravità della materia, accingendosi in piena responsabilità a varcare quella porta che consente il passaggio nell’illimitato, nel ‘senza tempo’, nella Luce superna.
Saturno in Aries rinnova dal profondo la materia e la conduce verso le altitudini celesti che la rendono trasparente, purificata col fuoco del sacrificio, pronta a sprigionare le sue virtù forgiate nella dura esperienza terrena, virtù che ora possono sfolgorare come pura Luce e alimentare la fiamma spirituale che arde in ogni uomo.

L’Umanità è figlia del Cielo (Urano, la Luce primordiale) e della Terra (Gea, la matrice sostanziale). Ad immagine dell’originaria progenie degli sposi divini, come si narra nel mito greco (6), e come si racconta nel mito platonico della caverna (7), l’Umanità è inizialmente tenuta nascosta nel ventre oscuro della madre Gea perché inadeguata agli occhi del padre, nonché incatenata nell’oscurità della materia e incapace di volgere al sole dello spirito gli occhi illusi dal cangiare delle forme.
A ciascuno di noi, immerso nella densità materiale e nell’oblio del cielo, è inizialmente preclusa la luce celeste che infine viene conquistata con sofferenza e consapevole sacrificio.
Ma quando la luce si è fatta strada nella coscienza umana ecco che sorgono, dapprima isolati, poi sempre più numerosi, i Portatori di Luce.
“… i Portatori di Luce, fulgenti d’abnegazione, si precipitano in Terra a dare salvezza”. (8)

I Portatori di Luce percorrono i sentieri terreni senza temere l’oscurità della materia. Hanno fatto esperienza della durezza del mondo materiale ma hanno saputo bruciare nel fuoco del Servizio e dell’Unità le scorie che ostacolano lo splendore dell’anima.
“L’unità è sottintesa da tutte le leggi della Costruzione universale. Come spiegare altrimenti ciò che accade nel mondo? Tutti i Portatori di Luce vegliano sull’unità. Nutrito dall’unità del Fuoco cosmico, ogni spirito è del pari una favilla di Fohat. Sulla via del Fuoco rigenerate la coscienza unendovi al Cosmo”. (9)

I Portatori di Luce percorrono le vie degli uomini in letizia. I loro inni si intrecciano alla bellezza dei fiori, alla lucentezza delle stelle, alla purezza delle acque; il loro passo è capace di incidere nelle forme il marchio dello spirito e di trasformare il trascinarsi dell’esistenza nel ritmo lieve e luminoso dell’Essere.
Loro compagne sono le Muse danzanti, ispiratrici di solenne musicalità, e loro Maestri Mercurio e Venere (10), fautori di fusione e illuminazione.
“Com’è necessario imparare a comprendere tutto ciò che riguarda lo spirito! Non attendetevi nulla dal cuore se la vostra mente non gioisce quando si menziona lo spirituale. Dovete infatti pervenire a quel grado in cui l’essere vostro irradia luce; allora collaborate realmente con i mondi superiori. Chi emette Luce di Beatitudine è al tempo stesso medico, creatore e difensore, a vario livello gerarchico. Dapprima si scorge la luce esterna, poi quella interiore, e solo dopo che la “torcia” si è accesa possiamo spandere Luce”. (11)

I Portatori di Luce vedono il futuro, i cui tratti iniziano a delinearsi tra le macerie grigie del presente. Nel loro sguardo non v’è ansia, né giudizio, né vendetta.
Procedono saldi nello splendore della visione e posano le prime pietre della Nuova Cultura e Civiltà, certi che i semi che hanno sparso nello spazio a tempo debito fioriranno, ricoprendo il deserto con un manto di vita “… nei fiori il Cielo si fissa sulla Terra”. (12)
Avanzano sulle orme dei Maestri, onorando il lavoro di chi li ha preceduti, forgiando nuove vie per gli uomini che verranno, lavorando senza posa, in Bellezza e nella Luce, per erigere il Tempio planetario.
“Finita la vacanza, riprendiamo il lavoro. Decidiamo che fare. Agire. In questo agire eterno sta la Nostra vacanza. Ma voi, seguendo il Nostro esempio, cercate di farlo senza penose tensioni. Risolvete di agire con calma, sapendo che la Nostra Fonte scorre perenne attraverso voi. E quando vi domandate: “dove sono Coloro che hanno promesso?” siamo alle vostre spalle, e Ci rallegriamo vedendo come cresce in voi il fiore dell’aura. Perché questo è il Nostro Giardino. Oltre i confini ristretti la Luce unisce i cuori”. (13)

I Portatori di Luce sono gli operai del ‘campo’ del Signore.
Conoscono il Piano e contribuiscono a portare Luce e Amore nei cantieri sparsi per il mondo. Il loro salario è la gioia, la ‘saggezza speciale’ che risuona in loro, e nulla sanno del diniego o dell’impazienza.
Via via si riconoscono e ricompongono gli antichi sodalizi che li hanno già visti in passato operare concordi per il Bene comune.

Dal punto di Luce entro la mente divina
affluisca Luce nelle menti umane.
Scenda Luce sulla Terra.

Note

01- Secondo l’Insegnamento esoterico il 2025 vede lo svolgersi del centennale Conclave dei Maestri della Gerarchia. Come esplicita il Maestro Tibetano, il Logos planetario della Terra, Sanat Kumara, emette periodicamente un ‘Suono’, l’impronta del suo Volere, cui sono responsivi i membri della Gerarchia. Tale impulso: “… si tiene ad intervalli di cento anni e, per quanto riguarda la nostra umanità moderna, questi consigli sono stati tenuti, secondo il nostro attuale calendario scelto ad arbitrio, negli anni 1725, 1825, 1925. In questi consigli coloro che sono responsabili di certi settori prestabiliti dello sviluppo planetario fanno il loro rapporto; si decide in merito ai nuovi sviluppi; vengono messi a disposizione certi tipi di energie cosmiche per portare avanti i Piani che realizzano il Proposito; l’evoluzione della coscienza nei tre mondi riceve necessariamente l’attenzione maggiore”. (da A.A. Bailey, Raggi e iniziazioni, 207) Il Maestro Tibetano, tra gli anni 1940 e 1950, ebbe a precisare anche in merito alla futura esteriorizzazione dei membri della Gerarchia: “Così è in corso un nuovo grande movimento ed hanno luogo un’influenza e un’azione reciproche [tra Umanità e Gerarchia] enormemente accresciute. Questo continuerà fino al 2025. Durante gli anni intercorrenti si vedranno importanti cambiamenti, e alla grande Assemblea generale della Gerarchia (che si tiene ogni secolo) del 2025, molto probabilmente verrà stabilita la data del primo stadio diesteriorizzazione della Gerarchia”. (da A.A. Bailey, Esteriorizzazione della Gerarchia, ing. 530)
02- Collezione Agni Yoga, Gerarchia § 24
03- Collezione Agni Yoga, Mondo del Fuoco III § 6
04- L’entrata odierna di Saturno in Aries è relativa alla visione dell’Astrologia eliocentrica.
05- Nel Glossario teosofico di M.me Blavatsky leggiamo a proposito della definizione di Manas: “Significa “mente”, la facoltà mentale che fa dell’uomo un essere intelligente e morale, e lo distingue dal semplice animale; è un sinonimo di Mahat. Esotericamente tuttavia, significa, se inqualificato, l’EGO Superiore o il Principio senziente reincarnantesi dell’uomo. Quando è qualificato, viene chiamato dai Teosofi Buddhi-Manas o Anima Spirituale, in opposizione al suo riflesso umano – Kāma-Manas”.
06- Nella Teogonia di Esiodo si narra che i figli generati da Urano e Gea (i Titani, i Ciclopi e gli Ecantochiri), apparendo mostruosi agli occhi del padre, furono tenuti nascosti nel ventre oscuro della terra, impedendo loro di venire alla luce. Gea, irata per questo comportamento, chiese ai figli di punire il padre che li costringeva nel suo ventre; l’ultimo dei Titani, Kronos, accoglie l’appello della madre e una notte, non appena Urano si distende su Gea per fecondarla, lo evira con un falcetto di selce.
07- Platone, nel dialogo La Repubblica, introduce il mito della caverna nel quale si narra di prigionieri incatenati fin dall’infanzia in fondo ad una caverna e capaci di volgere il loro sguardo solo sul muro dinnanzi a loro. Dietro le loro spalle arde un fuoco e corre una strada rialzata dove alcuni uomini passano recando forme di vario genere che, per un gioco di riflessioni, vengono proiettate sul muro. I prigionieri, nulla sapendo di questo andirivieni, credono che le ombre proiettate sul muro siano la realtà. Se un prigioniero venisse liberato e potesse rivolgere il volto verso l’uscita della caverna per prima cosa verrebbe abbagliato dalla luce e i suoi occhi ne soffrirebbero. In seguito noterebbe le forme portate dagli uomini e ne rimarrebbe incredulo e dubbioso poiché gli apparirebbero meno reali di quelle che ha contemplato fino ad allora sul muro. Se poi questo prigioniero potesse uscire dalla caverna e venisse esposto alla luce del Sole non riuscirebbe a vedere nulla perché ne sarebbe completamente abbagliato ma alla fine diverrebbe in grado di vedere il Sole stesso e arriverebbe a comprendere che è il Sole a governare gli eventi del mondo visibile e ad essere la causa di tutto quello che lui e i suoi compagni vedevano.
08- Collezione Agni Yoga, Mondo del Fuoco III § 92
09- Ibidem § 316
10- Sempre per la visione eliocentrica il 5 novembre avremo in Pisces la congiunzione tra Mercurio e gli asteroidi Urania ed Euterpe e in Libra la congiunzione tra Venere e l’asteroide Tersicore. Ricordiamo che i nomi di questi asteroidi si rifanno ai nomi delle Muse, le entità olimpiche generate da Zeus e Mnemosine. Venere e Mercurio, i fattori di illuminazione, intuizione e fusione, si uniscono pertanto a principi quali il Potere del Cielo (Urania), la Luce del Suono (Euterpe) e la Luce del Moto (Tersicore). Tutto questo in accordo con quanto sostiene l’Insegnamento che afferma “Sviluppare l’illuminazione usando l’intelligenza ridesta è lo scopo principale dell’umanità’ “. (da A.A. Bailey, Astrologia esoterica, ing. 37)
11- Collezione Agni Yoga, Cuore § 38
12- Collezione Agni Yoga, Illuminazione § 291
13- Ibidem § 124

In tale Data e Direzione tra Grandi Cuori, attestiamo dunque nel Cuore dell’Umanità Una il Ritorno dell’Istruttore del Mondo Cristo-Maitreya, che ristabilirà in noi la volontà-di-bene attraverso il Potere dell’Amore, il potere di rendere sacra (=sacrificio) ogni cosa, la vita, l’esistenza.

Come già fatto in un articolo precedente, assorbiamo dunque alcuni estratti dal testo relativo Il Ritorno del Cristo, preparando il nostro cuore sorridente a tale realtà meravigliosa prevista dal Piano evolutivo:

Cristo in noi, certezza di Gloria!

Vedi il testo con gli estratti:

Il Ritorno del Cristo

“Cosa è il tesoro del cuore? Non è solo la benevolenza, né la sola compassione, e neppure la venerazione della Gerarchia, ma la consonanza con la Coscienza cosmica, allorché il cuore, oltre il proprio ritmo, assume parte nel ritmo universale. Un tale cuore è degno di fiducia; è capace di conoscenza diretta, sente e sa, e quale legame manifesto con il Mondo superiore esprime l’indiscutibile. …”. (Gerarchia § 106)

“... Il cuore è la leva più potente, e la più sacra, del Cosmo. La sua coscienza satura lo Spazio, la sua luce illumina l’Universo.” (Infinito I § 79)

Ispirati dalle Muse, riflettiamo dunque sul potere del pensiero che è l’emanazione del Manas, la Mente divina.

“Il Manas è in realtà VOLONTÀ che si manifesta sul piano fisico, e questa verità emerge se si comprende che tutti i nostri piani formano il piano fisico cosmico, ove un’Entità inconcepibilmente più grande del nostro Logos realizza un proposito definito mediante il Logos, noi stessi, e tutto lo Spirito-sostanza incluso nella Sua sfera d’attività radiatoria”. (1)

“Il Manas è la volontà attiva di un’Entità che si esprime mediante tutte le vite minori comprese entro l’anello invalicabile o sfera d’influenza dell’Esistenza che vi dimora. Perciò, per quanto riguarda l’uomo in questa catena, egli non fa che esprimere il proposito e la volontà in atto del Logos planetario del cui corpo è una cellula o vita minore”. (2)

Il pensiero è Fuoco, è Magnetismo, è Luce e genera vortici creativi; il pensiero è lampo che sfolgora oltre i limiti terreni, annullando tempo e distanza; il pensiero è affilato come una spada ed i pensieri di tutti i Pensatori s’intrecciano e si compongono in una rete di impulsi luminosi che collega i mondi.

Il pensiero valuta, ordina, crea, irradia; il pensiero vive di futuro e semina impulsi costruttivi.

“In verità, la vita è creata solo dal potere del pensiero. Non sono gli oratori dalle tribune, non sono le parole gettate nello spazio che creano il futuro: ma il potere del pensiero che irradia di impegno cosmico. Quindi i portatori di fuoco affermano potentemente la Nostra Volontà nello spirito e nel cuore”. (3)

“Se la coscienza si occupa solo del presente, senza un pensiero per l’avvenire, non evolve, poiché non avverte il concatenarsi dei secoli. Quando invece si dilata percepisce la grande catena traente delle cause e degli effetti”. (4)

Il pensiero satura lo Spazio e quindi ciascuno, con la sua dose di capacità creativa, è in grado di collaborare col Cosmo.

“Se è possibile dimostrare la presenza di pensiero persino in una pietra, che splendido arcobaleno di pensiero riempie lo spazio! Bisogna assuefarsi all’idea che esso pervade tutto ciò che esiste. Di certo questa manifestazione, ponderosa e non astratta, resta definita come energia, ma preserva in potenza un’evoluzione cosciente.
Fino a poco fa, la sensibilità delle piante era considerata limitata all’istinto, ma ora, in seguito a certe indagini, l’istinto viene attribuito al dominio del pensiero. Si deve quindi osservare verso l’alto e verso il basso. La creatura umana cade in un errore banale presumendo che il diritto di pensare sia suo esclusivo. Con esempi semplicissimi si può dimostrare che il pensiero umano è condizionato dall’età, dalle circostanze, dalla nazione.
È sorprendente scoprire quanto sia fievole l’inizio del pensiero nell’uomo comune; eppure, pensieri senza parole emessi nello spazio elevano lo spirito. Sapete che una radio, con lievi modifiche, può captare pensieri dallo spazio. E questi, come sostanza vivente, mutuamente si alimentano e crescono.
Riflettete sul pensiero. Rendetevi conto di come sia vasto e gioite di quel laboratorio che, dalla cellula minerale all’Infinito, collega tutte le origini. L’onda magnetica, la scintilla elettrica e il pensiero: questi tre viaggiatori accolgono chi avanza nell’Infinito”. (5)

“In verità il pensiero è infinito, e tutti i reami del Cosmo gli si rivelano. Non ci sono limiti, quando è lo spirito che governa. Non è dunque prodigioso il pensiero, che tutto pervade e manifesta la bellezza del Cosmo? Sgorgato dal profondo dell’Universo, capace di rivelare ogni principio, il pensiero è l’essenza più infuocata dello spazio. Anche se non trova sbocco in Terra esso satura, nondimeno, tutto lo spazio con le sue emissioni creative. Le forme-pensiero rinvigoriscono tutti i propositi vitali, con il loro impulso igneo. Quando la vita è pervasa di pensiero la fonte del potere creativo è inesauribile. Pensare significa dunque costruire la vita. Pensare vuol dire manifestare forme viventi. La frontiera del pensiero non manca mai la sua meta, poiché esso è sovrano con il Fuoco eterno. Nessuno studia a dovere il pensiero, che apre le porte della grande facoltà edificante del Cosmo”.(6)

A livello umano, i veri Pensatori che operano dal piano della mente astratta, sono Servitori dell’Umanità e, ad imitazione dei Maggiori, costruiscono forme pensiero luminose e direttive e le immettono nello Spazio come fari a guidare le coscienze invocanti e trarle in regioni sempre più rarefatte ed elevate.

Ogni pensiero deve dunque avere una precisa finalità evolutiva. Se è ben costruito e sorretto da un forte impegno perdura a lungo nello spazio, si aggrega ad altri della stessa natura, e produce combinazioni sempre nuove e adatte ai tempi e alle coscienze.

“Un pensiero non sorretto dall’impegno è poca cosa, ma se spronato verso una finalità ben definita agisce con vigore. Gli uomini di solito non si prefigurano la meta dei loro desideri, che pure è una necessità ben difficile da comprendere. Ne risultano azioni deboli e inefficaci, dall’insieme delle quali, poiché mancano i risultati, non riescono a scoprire la potenza del pensiero, e continuano a trascurarla. Presso la gran maggioranza non si riconosce la virtù creativa del desiderio sorretto dal pensiero. Ciò spiega la lentezza generale del progresso umano spirituale, da cui dipende la scarsa capacità di assimilare energie sottili”. (7)

“Quando avrà compreso di avere reali potestà creative, l’Uomo lascerà l’oro e le altre pietre e la sua prosperità sarà pari a quella degli angeli, che traggono da sé ciò di cui hanno bisogno e non conoscono penuria. In attesa di questa scoperta, di valore cosmico, altre entità affiancano l’Uomo, lo proteggono, lo curano, lo preparano, lo guidano da tempo immemorabile, in segreto silenzio. Ma lo Spazio attende il nascere della coscienza creativa umana, la Corona dell’Esistenza”. (8)

I veri Pensatori sono artisti, sono visionari. Hanno il coraggio e la forza interiore di sollecitare la sostanza spaziale per trarne ciò che essa vela, sia sul piano sottile che su quello fisico. Producono Bellezza e rivelano lo splendore del Vero. Ogni loro pensiero implica un’assunzione di responsabilità per le azioni che ne conseguono, non solo nei loro stessi confronti, ma dinanzi al Cosmo intero.

“Quando lo spirito si protende verso l’Infinito, il senso di responsabilità acquista la stessa potenza espressa dai Creatori del Cosmo. Cominciate dalla responsabilità personale e tendete a quella universale. Essa procede per gradi, dal livello individuale al mentale, e poi su, a quello dell’evoluzione umana, alla preparazione di un avvenire migliore. Quando si avrà cura di perfezionare il pensiero, si potrà dire prossima l’ora della costruzione di un futuro migliore”. (9)

“Quando si rende il grande Servizio per il bene dell’umanità, bisogna accettarne la responsabilità in modo confacente. Quando il Portatore ha fra le mani il Nostro vaso deve esserne degno, in modo che quel calice portentoso non perda le ali. La responsabilità si addice ad uno spirito temprato e richiede tutta la sollecitudine del cuore”. (10)

Se è il pensiero che provoca l’azione, è però il potenziale igneo dello spirito che la crea, e gli uomini si suddividono secondo quel potenziale.

“Il pensiero igneo non ha limiti: quale precursore d’infinita capacità creativa si lancia nello spazio. Bisogna abituare la coscienza a questa produzione senza confini. Se si proiettano tutti i concetti sullo sfondo dell’Infinito si perviene alla fase di costruttività cosmica, che solo la commensura è in grado di rivelare, e che è potente in tutto l’Infinito del Fuoco. Il Fuoco si manifesta come impulso del cuore, come moto del pensiero, come grande unificante dei Mondi. La virtù creativa sta appunto nell’unificare le varie energie espresse dal Fuoco dello spazio e dallo spirito umano. La scienza futura scoprirà le leggi di queste unioni, poiché è necessaria la più sottile cooperazione cosmica, sì da eseguire ciò che i Servitori del Fuoco vanno pensando. Tutte le formule del Fuoco vivono, e attendono l’ora di manifestarsi. Perciò la scienza può impegnarsi nella ricerca delle energie spaziali” (11).

I Servitori dell’Umanità, che operano sempre più congiuntamente per il Bene comune, devono quindi soprattutto impegnarsi a costruire insieme il futuro con il fuoco del pensiero, che è il potere evocatore del nuovo mondo, senza lasciarsi coinvolgere dagli eventi, oggi particolarmente tragici e dall’ordinarietà binaria della reazione emotiva propria delle masse, che produce uno strato denso e fumoso attorno al pianeta, confondendo spesso anche gli Uomini di buona Volontà.

Restando là, nel fuoco dell’aria, senza distrarci, senza deflettere, pieni di gioia ed amore, distilliamo allora gocce di pensiero infuocato da versare nei cuori umani per evocare quel potere che loro compete e che si traduce in Armonia.

E quindi, lasciandoci portare dalle correnti ascensionali, sull’onda delle parole del Maestro dell’Agni Yoga, insieme alle Muse cantiamo:

Sali in alto col pensiero. Vola per affermazione.
Vola per amore.
E capirai la gioia di volare.
Il golfo della vita sarà lontano, sotto di te.
E un miracolo di colori fiammeggianti s’irradierà
vicino alla splendida Croce del sud.
Tutto si può raggiungere. (12)

Note:
01-A.A. Bailey, Trattato del Fuoco Cosmico p. ing. 353
02-Ibidem, p. ing. 356
03-Collezione Agni Yoga, Infinito 1 § 321
04-Ibidem, Gerarchia § 381
05-Ibidem, Agni Yoga § 80
06-Ibidem, Mondo del Fuoco 3 § 150
07-E. Savoini, Commenti a Infinito 2, § 396-7
08-Ibidem, § 113/115
09-Collezione Agni Yoga, Infinito 1, § 73
10-Ibidem, Gerarchia § 341
11-Ibidem, Mondo del Fuoco 3 § 161
12-Ibidem, Foglie del Giardino di Morya § 328)

Il Capricorno è simbolo di rigore, disciplina e concretezza;  Mercurio è il pianeta della comunicazione e del pensiero, signore di Armonia e Bellezza; Talia, colei che è festiva, è la Musa della commedia, dell’ironia, della leggerezza e della Gioia.

Tra le linee rigorose del Capricorno, dunque, Mercurio danza con Talia, portando idee e parole leggere su sentieri rigorosi……non è gioia effimera, non è un sogno fluttuante, ma Letizia perfetta: quella che nasce quando la mente sa organizzare la luce, quando il sorriso diventa gesto concreto e il cuore sorride con saggezza.

Così, la creatività trova casa nel pragmatismo, la leggerezza si veste di struttura e la felicità, finalmente, non è un’idea, ma una realtà possibile quando si passa dall’amore di sé all’amore per gli altri perché il dono di sé agli altri espande la Luce della Gioia.

Maitreya invia coraggio. Maitreya accetterà il dono. Maitreya sente l’amore. Maitreya benedice la fatica compiuta in letizia. Maitreya dispensa lavoro sulla Terra come un miracolo. Camminate con gioia. È gioia per Me guidare i sorridenti. Imparate a scorgere l’Insegnamento di luce in ogni manifestazione. Avere grandi risorse è proprio dei Miei allievi. (Agni Yoga, Foglie del giardino di Morya, § 97)

La mente che organizza la gioia trasforma la leggerezza in felicità concreta.
Mercurio congiunto a Talia in Capricorno rappresenta la mente che, con disciplina e struttura, riesce a portare creatività e leggerezza nella realtà. La Letizia è il risultato finale: una felicità concreta, organizzata e consapevole.

……. Noi non abbiamo nulla da negare, poiché ciò che esiste è innegabile; ma bisogna applicarlo. Allora non vi può essere né pena né sconforto, ma solo grande letizia. (Collana Agni Yoga, Collana Agni Yoga § 250)

Parlando di Letizia la mente va a San Francesco e alla sua ‘Perfetta Letizia’, uno dei racconti più famosi della tradizione francescana, riportato nei Fioretti.

La perfetta Letizia è un concetto centrale nella spiritualità di San Francesco d’Assisi e rappresenta uno stato di gioia autentica e di serenità interiore che si trova nell’accettazione delle sofferenze e delle ingiustizie con pazienza, amore e gratitudine.

In un dialogo con frate Leone, Francesco spiega che la vera letizia non dipende dalle circostanze esterne, ma dalla nostra attitudine interiore e dalla nostra relazione col divino.

San Francesco camminava con frate Leone in una fredda giornata d’inverno. Spiegava che non è perfetta letizia il convertire molti infedeli, né fare miracoli, né avere grandi doni spirituali. Ma se, tornando stanchi e infreddoliti al convento, i frati non li avessero riconosciuti e li avessero cacciati via con insulti, e loro avessero sopportato con pazienza e gioia per amore di Cristo: ecco, in questo sta la perfetta letizia.

Viviamo in un mondo dove la felicità sembra legata a successi e riconoscimenti, mentre Francesco ci mostra che la vera gioia non dipende da ciò che gli altri fanno o pensano, ma dalla capacità di restare centrati nell’amore, anche nel dolore e nel rifiuto.

Nelle relazioni la perfetta letizia è restare sereni anche quando non veniamo capiti, nel lavoro e nella società significa non misurare il nostro valore sugli applausi ma sull’amore che ci mettiamo, nella vita interiore è la scelta di sorridere anche quando fuori c’è il gelo, perché dentro di noi arde una luce che non si spegne.

Quando ci si sente dimenticati o giudicati bisogna ricordarsi che la gioia non dipende dagli occhi degli altri, ma dall’amore di e per Cristo, Principio e Principe di Amore-Saggezza.

È necessario avere un cuore che sa sorridere, che non si indurisce nel rancore ma si apre come fiore nella neve; non bisogna cercare la felicità nei successi o negli elogi e ricompense, ma nella certezza che, anche quando tutto sembra contro, dobbiamo, come Francesco, trovare la perfetta letizia nell’umiltà, nella pazienza e in un amore che nessuna porta chiusa può spegnere.

Forse tutto ciò può sembrare un modo troppo arduo di valorizzare la sofferenza, quasi un compiacersi in essa, un pretendere troppo dalle povere creature umane e la tentazione potrebbe essere quella di rinunciare a una gioia sfavillante per la paura di attraversare un dolore spaventoso.

Alla fine Francesco dice a frate Leone:

E però odi la conclusione, frate Lione. Sopra tutte le grazie e doni dello Spirito Santo, le quali Cristo concede agli amici suoi, si è di vincere sè medesimo e volentieri per lo amore di Cristo sostenere pene, ingiurie e obbrobri e disagi; imperò che in tutti gli altri doni di Dio noi non ci possiamo gloriare, però che non sono nostri, ma di Dio, onde dice l’Apostolo: “Che hai tu, che tu non abbi da Dio? E se tu l’hai avuto da lui, perché te ne glorii, come se tu l’avessi da te?”.

Quindi è fondamentale mettere il Cristo al centro della propria vita, e cercare di diventare come Lui! E predisporci a condividere con Lui non solo la sofferenza, ma una gioia immensa!

È una proposta dura, difficile da mettere in atto perché agli esseri umani piace intenerirsi di fronte alla mangiatoia di un bimbo, intorno al quale cantano gli angeli, ma si deve ricordare sempre che, sullo sfondo della scena, si profila una croce che pure è salvezza per tutti coloro che vi si affidano.

Forse si potrebbe incominciare ad andare incontro agli inevitabili disagi della vita quotidiana, accettandoli con pazienza, con coraggio, non risolvendoli in facili lamentele. Quando poi verranno i guai più grandi, saremo già allenati e quindi più forti.

Forse la perfetta Letizia non è qualcosa da conquistare ma da riconoscere. Forse è il silenzio che rimane quando tutto tace, la luce che filtra anche nei giorni grigi……è quel sorriso che nasce non perché tutto va bene, ma perché dentro di noi abbiamo scelto di amare comunque.

Alla fine la perfetta Letizia è un piccolo miracolo quotidiano…..è saper dire grazie anche quando nulla risplende….è scoprire che la pace non dipende dalle circostanze, ma da uno sguardo nuovo sul mondo e su se stessi e allora anche il giorno più ordinario può diventare un luogo santo.

Come direbbe Francesco, questo sentire interiore non si veste con abiti eleganti, ma cammina con sandali impolverati….a volte inciampa, ride, si rialza e continua a cantare perché la vera gioia è essere in cammino, leggeri e liberi, anche con qualche pietruzza nel sandalo ma tanto Cielo nel cuore!

Che ciascuno rammenti i successi dovuti al Nostro aiuto, quando una Mano parve guidarlo e sostenerlo. Alcuni la respinsero come una mosca noiosa, altri l’accolsero con gratitudine.
Chi è grato è forte, e gli crescono le ali! Non teme i Nostri incarichi. Sa quanto è greve il Nostro fardello, eppure saliamo in letizia al Giardino di Bellezza! (Collana Agni Yoga, Sovramundano 1, § 140)

“Assetato d’illusione, l’uomo si allontana sempre più dalla realtà. Si possono indicare frammenti distorti di tutte le grandi leggi e d’ogni principio, che hanno obnubilato la sua coscienza. Cos’è rimasto, dei grandi Insegnamenti del Fuoco?” (2)

Sempre il mito ci parla di Calliope, la più eminente tra le Muse, la madre di Orfeo e di Lino, i divini cantori che seppero, con la potenza delle loro parole e della loro musica, in-cantare gli esseri viventi e ri-creare la realtà, esteriore ed interiore.
Dopo che Calliope, con i figli e le sorelle Muse, ha cantato l’Essere, ciò che rimane è il gioiello nascosto nel cuore dell’Essere stesso, l’Inviolato, l’Innominabile, la pura Esseità che in essenza è Verità, Bellezza e Bene. Aver colto un lampo della luce di questo gioiello consente di vivere filosoficamente, di abitare poeticamente il mondo, di governare se stessi e la realtà con amorevole saggezza.
“Il termine [filosofia]” – sottolinea Madame Blavatsky – “è composto da due parole greche il cui significato è inteso a indicarne il senso segreto, e dovrebbe essere interpretato come “sapienza d’amore”. (…) Significa “amore divino”, quell’elemento universale della divina onnipresenza diffuso in tutta la Natura, e che è al tempo stesso la causa principale e l’effetto. La “sapienza d’amore” (o filosofia) significava attrazione e amore di ogni cosa celata dietro il fenomeno oggettivo e la sua conoscenza“. (3)
Calliope è anche immagine di quel fuoco ardente del pensiero creativo in grado di far giungere al Mondo delle Idee coloro che si lasciano ispirare dal suo canto elevante, colei che con il suo tocco profondo diede animo alla filosofia occulta, dispiegò il linguaggio, accostò alla conoscenza la saggezza, la ‘bella voce’ del cuore che illumina la mente.
“La vita è fatta di un eterno succedersi di idee e di energie cosmiche. Come potrebbe adottare il concetto di Infinito lo spirito che non proiettasse il pensiero nel regno delle idee? Quando il pensiero avrà il significato di qualcosa di vivente e di realizzabile, l’uomo saprà dove stanno la gioia e la verità. Le ricerche della mente hanno condotto all’unione con il Fuoco dello Spazio, a riconoscere le testimonianze del passato. Le ricerche della mente condurranno ai mondi superiori e a scoprire la radianza della Madre del Mondo. L’impegno serrato porta a illimitata bellezza!” (4)

Oggi, per la visione eliocentrica, Saturno e Calliope si congiungono nelle acque purificanti e insondabili di Pisces ed accendono nella sua sostanza lo splendore della Sapienza e del Vero.

Non c’è menzogna nel lavoro incessante di Saturno che regola pensieri, sentimenti ed atti affinché siano conformi all’onda evolutiva e non lascino increspature od ostacoli nel cammino individuale e collettivo; non c’è inganno nella luce fredda e precisa che Saturno getta su di noi facendo apparire l’ombra che tanto temiamo e che spesso ostinatamente neghiamo, mostrando la ‘nuda verità’ di ciò che siamo.
“Disse il Benedetto: “La Verità è la sola fonte del coraggio”. La verità correttamente intesa è il più bel capitolo di saggezza nel libro del Cosmo”. (5)

Non c’è menzogna neppure nel dolce cantare di Calliope che innalza la sua voce per indicarci il Mondo delle Idee, per sollecitare che il nostro canto si modelli al suo e giunga fino alle vette immacolate dello spirito; non c’è inganno nel suo procedere saggio e lungimirante, mentre i suoi passi sono avvolti dalla luce della retta parola e dall’anelito al Vero in grado di dissipare le nebbie illudenti dell’opinabile.
“… è ben importante capire come mitigare le conseguenze del relativo. Vi si rimedia con la verità; la quale può essere intesa solo dallo spirito, e quindi il ridestarsi di questo è una necessità cosmica”. (6)

Il mondo è immerso nella menzogna e nell’inganno, annebbiato ed illuso dalle tante vorticose forme che allettano l’Umanità, la blandiscono e la confondono, facendo apparire reale ciò che è solo transitorio ed effimero.
La Verità sembra sempre più irraggiungibile e inconoscibile, nascosta dalle innumerevoli maschere distorte con le quali gli uomini velano il suo volto.
‘Il mondo va salvato’, si sente ripetere da più parti e con voci diverse e l’Insegnamento ammonisce “L’unica salvezza sta nel volgere lo spirito alla luce del Vero”. (7)
La salvezza sta dunque nel far fiorire lo splendore della Verità, della Bellezza e del Bene.
E affinché il mondo trabocchi di fiori è necessario seminare nei giardini della coscienza dell’Umanità il germe della Verità, della Bellezza, del Bene.
Da subito.

“Oltre le radici del Vero eterno, la polvere è molta.
È tempo di rimuovere le escrescenze”
(Illuminazione § 106)

Note

1-Collezione Agni Yoga, Sovramundano I § 229
2-Collezione Agni Yoga, Mondo del Fuoco III § 152
3-P. Blavatsky, La Dottrina Segreta, vol. III, Cintamani, 2007, p. 294, nota 15
4-Collezione Agni Yoga, Infinito I § 96
5-Collezione Agni Yoga, Illuminazione § 255
6-Ibidem, § 158
7-Collezione Agni Yoga, Appello § 2

Urusvati sa quanto insistiamo sulla necessità di unione e armonia. Della prima parliamo sovente, ma ora vogliamo dare rilievo ad un aspetto particolare della seconda. Solo l’unione porta ai giusti risultati. Persino i malvagi vi ricorrono, ma le loro unioni non potranno mai essere armoniose, dato che il male è per sua natura disarmonico. Inoltre l’unità a fin di male non ha durata e non lascia che incerte conseguenze. L’armonia invece è bontà ed è la sola capace di generare effetti autentici…(Collana Agni Yoga – Sovramundano II, § 349)

Oggi, nello Spazio del Cielo eliocentrico condizionato dal 4° Raggio di Scorpio, il Segno del Guerriero (Discepolo-Umanità) che combatte la sua battaglia per uscirne in trionfo, si accende la congiunzione  tra il Reggitore esoterico ed exoterico di questo Segno, Marte, Luminare non sacro, Custode del 6° Raggio del Desiderio e degli idealismi, quella prorompente energia che nel campo di battaglia dei tre mondi (fisico, psichico e spirituale), attraverso la lotta, separativa e conflittuale, attua il processo di purificazione e punta alla conquista evolutiva, e il Reggitore gerarchico di questo Segno, Mercurio Maestro d’Armonia, Custode del 4° Raggio d’Armonia tramite conflitto.

Il 4° Raggio è il Raggio dell’Armonia o della Bellezza mediante il dominio, quel dominio che comporta la conoscenza della saggezza. È… la realizzazione dell’equilibrio in tutto, con l’applicazione della legge del magnetismo… (Alice A. Bailey, Il Trattato del Fuoco Cosmico, pag. ingl. 585).

Questo 4° Raggio dell’Armonia tramite conflitto è il metodo di evoluzione per il 4° Regno umano verso la Meta dell’Evoluzione, lo sviluppo della Coscienza, dell’Amore-Saggezza (2° Raggio).

Per tali motivi, questo luminoso giorno sacro all’Armonia conquistata, appare come il momento propizio per onorare la Legge di Dominio Magnetico e il principio su cui fonda: ‘L’inferiore è sempre dominato dal superiore’ 

Per meglio comprendere la Funzione di tale Legge si riportano alcune indicazioni tratte dall’Insegnamento esoterico:

– questa è la quarta Legge fra le sette Leggi sistemiche che governano la manifestazione del nostro Logos Solare:

1. Legge di Vibrazione.
2. Legge di Coesione.
3. Legge di Disintegrazione.
4. Legge del Dominio Magnetico.
5. Legge di Fissazione.
6. Legge dell’Amore.
7. Legge del Sacrificio e della Morte. (Alice A. Bailey, Il Trattato del Fuoco Cosmico pag. ingl. 6)

– questa Legge impera soprattutto sul piano buddhico e nello sviluppo del dominio di questa legge sta celato il dominio della personalità da parte della Monade attraverso il corpo egoico. (Alice A. Bailey, Trattato sul Fuoco Cosmico pag. ingl. 569)

– questa quarta Legge domina sul quarto sottopiano di ogni piano, specialmente nella quarta ronda e nella quarta razza-radice (l’Atlantidea). Avremo quindi le seguenti corrispondenze.

4ª Legge…………….….. Dominio Magnetico.
4° Raggio………..……..  Armonia o Bellezza.
4° Piano…………..…….. Piano buddhico.
4° Sottopiano…….…….  Dominio magnetico buddhico.
4ª Ronda…………..…… Magnetismo fisico denso che governa la manifestazione del sesso sul piano fisico, ed è ispirato dal desiderio astrale, riflesso del desiderio buddhico.
4ª Razza-radice…….…. L’atlantidea, nella quale le suddette qualità si manifestarono in modo particolare. (Alice A. Bailey, Il Trattato del Fuoco Cosmico pag. ingl. 574) 

– tale Legge origina dalla Legge di Coesione, un ramo della Legge cosmica di Attrazione che si manifesta in questo Sistema di Amore in triplice modo:
Sul piano della Monade, come legge di coesione, la legge della nascita, se possiamo usare questo termine, che ha per effetto la comparsa delle Monadi nei loro sette gruppi. L’Amore è la fonte, e la Monade di Amore è il risultato.
Sul piano di buddhi, come legge di dominio magnetico. Si manifesta come aspetto dell’Amore-Saggezza, irradiando l’ego, ed infine raccogliendo in sé l’essenza di tutta l’esperienza accumulata, mediante l’Ego, nelle vite della personalità, e completamente dominata dal piano di buddhi. Il magnetismo e la capacità di esprimere l’amore sono occultamente sinonimi.
Sul piano astrale, come amore che si manifesta mediante la personalità. Tutti i rami della Legge di Attrazione che operano in questo sistema si manifestano come una forza che riunisce, che tende alla coesione, che ha per effetto l’adesione, e che conduce all’assorbimento. Occorrono tutti questi termini per dare l’idea generale della qualità fondamentale di questa legge. (Alice A. Bailey, Il Trattato del Fuoco Cosmico pagg. ingl. 576-577)

La Legge di Dominio magnetico ^* è la legge fondamentale che governa la Triade Spirituale. Con questa legge la forza dell’evoluzione spinge l’Ego a progredire mediante i cicli di reincarnazione fino alla reintegrazione nella sua natura primordiale. Mediante la separazione egli ritrova sé stesso e, trascinato dal principio buddhico o cristico che in lui dimora, si trascende e si ritrova nuovamente in tutti i sé. Questa legge mantiene in coesione la forma del sé inferiore che evolve. Domina l’Ego nel corpo causale nello stesso modo in cui il Logos domina la Monade sul secondo piano.
È la legge del piano buddhico; il Maestro è colui che può funzionare sui livelli buddhici, e che ha il dominio magnetico nei tre mondi. L’inferiore è sempre dominato dal superiore, e l’effetto che i livelli buddhici hanno sui tre inferiori è di primaria importanza, sebbene ciò sia per ora ammesso di rado dai nostri pensatori. È la Legge di Amore, nei tre mondi, che tiene insieme tutto e tutto attrae verso l’alto. È la manifestazione, nella Triade, della Legge di Attrazione.
Sul sentiero dell’involuzione questa legge opera con gli atomi permanenti nel corpo causale. È il principio buddhico, e la sua relazione con l’atomo permanente inferiore della Triade è la sorgente della vita dell’Ego. Sul sentiero della discesa agisce soprattutto nella disposizione degli atomi permanenti; ma questa materia è molto astrusa e non è ancor giunto il momento di nuovi chiarimenti. Alla terza effusione (in cui fu formato il quarto regno, l’umano) fu questa Legge del Dominio magnetico che effettuò la congiunzione dell’uomo animale-astrale con la Monade discendente, usando la scintilla della mente come metodo di unificazione. Ancora una volta possiamo vedere come opera. Il piano monadico, il buddhico e l’astrale sono tutti e tre strettamente collegati ed offrono la linea di minor resistenza. Di qui la facilità con cui il mistico entra in contatto col piano buddhico ed anche con i piani più alti. Le linee di minor resistenza nei tre sistemi sono:

Sistema I. Fisico, mentale ed atmico. L’atmico fu il punto più alto di conseguimento in quel sistema.
               II. Astrale, buddhico e monadico.
              III. Mentale, atmico e logoico.

Si noti quindi la corrispondenza tra il quarto regno ed il funzionamento di questa quarta legge. Essa è d’importanza vitale in questa quarta catena.
Per quanto riguarda l’evoluzione umana, questa quarta legge è di primaria importanza in questo momento. L’obiettivo dello sforzo umano è sia di essere governato da questa legge, sia di usarla per il servizio.
È la legge per mezzo della quale l’attuale espressione del sesso viene trasmutata ed elevata; il sesso è solo la manifestazione sul piano fisico della Legge di Attrazione; è l’applicazione di quella legge nel regno umano, come pure in tutti i regni inferiori. L’amore di tutto ciò che respira, e l’attrazione che si manifesta nel servizio sono lo stesso fattore manifestato dalla Triade. L’espressione del sesso, la riunione di due unità, viene trasmutata nella riunione di molti per un atto di servizio dal quale nasceranno nuovi ideali ed una nuova razza, quella spirituale.
Qui posso segnalare un interessante fatto numerico relativo alla quarta gerarchia. Come sappiamo questa gerarchia umana è la quarta, e se contiamo le cinque gerarchie passate, è in realtà la nona. Il nove è il numero dell’iniziazione, il numero dell’adepto, dell’uomo che funziona nel veicolo buddhico.
Anche il quarto Raggio opera in stretto collegamento con la quarta legge. È il Raggio dell’Armonia o della Bellezza, armonia mediante il dominio, quel dominio che comporta la conoscenza della saggezza. È l’armonia dell’affinità; è la realizzazione dell’equilibrio in tutto, con l’applicazione della legge del magnetismo, che produce il coordinamento delle varie, diversità in un’unità omogenea; il magnetismo governa la sintesi dei molteplici aspetti in forma d’unità. Questa armonia è conseguita attraverso il quinto piano, ed il quinto Raggio della Conoscenza Concreta fa da gradino al quarto, poiché molti che lavorano sul quinto Raggio passano infine sul quarto. In questo sistema il quinto Raggio ha un’importanza capitale per lo sviluppo di tutti gli ego. Ognuno deve passare qualche tempo su di esso prima di stabilirsi definitivamente sul suo Raggio monadico. In molte incarnazioni si trascorre spesso molto tempo sul quinto sottopiano di ogni piano, che è governato principalmente dal quinto Raggio.
Tutto passa poi sul quarto sottopiano governato dal quarto Raggio; in questo periodo particolare della quarta ronda nella quarta catena gli Ego in evoluzione passano più tempo sul quarto sottopiano che su qualunque altro. Molti vengono in incarnazione direttamente su questo piano, ed è qui che cominciano a pensare armoniosamente. (Alice A. Bailey, Il Trattato del Fuoco Cosmico pagg. ingl. 583-584-585-586)

Il quarto Raggio ed il quarto Regno formano un punto di armonia per i tre inferiori, e tutti e quattro passano quindi nei tre superiori o maggiori. Questo merita seria ed attenta riflessione che rivelerà l’analogia col quarto piano. Per questo sistema il piano buddhico, il regno umano ed il quarto Raggio, di Armonia o di Bellezza o di Sintesi, hanno un punto di corrispondenza, proprio come la quarta razza-radice è quella in cui per la prima volta compare la sintesi, poiché la porta al quinto regno, dello Spirito, fu allora aperta; la quarta razza-radice sviluppò anche la facoltà astrale che rese possibile il contatto con il livello buddhico, il quarto. (Alice A. Bailey, Il Trattato del Fuoco Cosmico pag. ingl. 588)

“La vittoria dello spirito sta nel suo tendere con tutte le forze verso l’alto pur nel bel mezzo delle difficoltà terrene. … Quando si afferma che “perverrà alla vittoria chi ha conosciuto ogni conflitto e ha cercato la conoscenza” s’intende che la sua sarà la conquista del Fuoco…”(Collana Agni Yoga, Mondo del Fuoco III, § 37)

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* Si noti la corrispondenza che si può delineare qui. Sul secondo piano abbiamo la Legge di Coesione-amore. Sul secondo piano della Triade in manifestazione, la Legge del Dominio magnetico-amore. Ed ancora più in basso, sul secondo piano della personalità, la Legge di Amore. La precisione dell’analogia è molto interessante ed offre materia di riflessione