Arte transcendente

Ideal de projeto nacional em Triste fim de Policarpo Quaresma

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 09 Sep 2023 22:00:00 +0000

Introdução

Na semana passada, comentei com vocês quão forte é a presença de questões acerca da identidade nacional na obra Terra Sonâmbula, de Mia Couto, e como essas reflexões podem ser transpostas da vida moçambicana à realidade brasileira.

Conforme combinado, continuamos hoje nossas comemorações (ou não exatamente isso – risos -) ao 7 de setembro discorrendo a respeito de uma obra feita com muita ironia e sagacidade de brasileiro para brasileiros: o dito romance “pré-modernista” Triste Fim de Policarpo Quaresma, do jornalista carioca e afrodescendente Lima Barreto.

Sinopse

A história retratará as aventuras e desventuras do Major (que, na verdade, não passa de um simples subsecretário de arsenal de guerra rejeitado ao serviço militar) Quaresma em sua luta pela construção de um projeto nacional mais representativo para o povo brasileiro (ou, pelo menos, para quem ele acredita ser esse povo).

Em verdade, Policarpo Quaresma intenta resgatar as raízes da nação e construir um futuro 100% alinhado às tradições, sem julgá-las ou ponderar se estas são boas ou ruins, ou, ainda, se elas se adequam ao então estado de coisas. De fato, ele procura ser coerente com o seu amor à pátria a partir da História contada desta.

E o spoiler principal do livro já vem no título: essa é uma trama que não tem final feliz. Se, ainda assim, você quiser conferi-la (e deve fazê-lo porque é um clássico), acesse-a aqui.

Ideal x realidade

Bem, nosso amigo Policarpo tinha muitos ideais de futuro para a nação: alguns, muito bons; outros, bastante questionáveis e desarrazoados. O problema era que, mesmo aquelas propostas extremamente altruístas e lógicas, não eram aceitas por aquele povo a quem eram oferecidas.

E é aqui que aparece um sério problema: expectativa x realidade.

Como diz Dom Rafael Llano Cifuentes em seu livro A Maturidade:

"Quando se torna um jovem adulto, sem muita experiência mas com muita vitalidade, a pessoa sofre ao verificar que a realidade da vida profissional, social e política que ela talvez pretendesse modificar oferece muito mais resistência do que pensava. Ainda não experimentou até que ponto o egoísmo, o descaso, a vaidade, a inveja e a estupidez são fortes no ser humano e como são necessários esforços colossais para obter resultados precários. Não consegue, enfim, calibrar o alto valor que tem a virtude da paciência."

Quem leu o Triste Fim sabe que Policarpo era um homem de meia idade. Porém, Dom Cifuentes explica que há diferenças entre idade cronológica e idade psicológica e que sua não correspondência é muito comum. É precisamente o que se passa com o malfadado protagonista de nossa análise.

Afinal, Policarpo era de uma alma adolescente apaixonada. Metia-se autodidata em sua coleção de livros majoritariamente românticos, buscando encontrar os fatos mais desconhecidos e mais encantadores de seu país, esquecendo-se das mazelas que com eles caminhavam de mãos dadas.

E, como tinha poucos contatos sociais e, devido mesmo a sua reserva, era tido como respeitável, não pressupôs que suas ideias tivessem repercussões tão nefastas. Por fim, suas experiências limitavam-se a uma rotina praticamente inalterada desde sua juventude, o que intensificava sua falta de vivências.

Assim, o que Quaresma almejava para si e para seus compatriotas não correspondia aos anseios destes e isso o frustrou sobremaneira. Ele não sabia que grandes mudanças podem acontecer, mas requerem tempo, serenidade, debate e astúcia. Exigem, igualmente, o cálculo das devidas proporções do que se pode atingir sozinho(a) e sob determinadas circunstâncias.

Então devemos deixar de nutrir ideais?

Muitas vezes, ouço literatos falarem dessa obra dita “pré-modernista” referindo-se a Policarpo como alguém alienado pelo simples fato de sonhar fora da caixinha, de transcender àquela realidade horrível que sucumbia (e ainda sucumbe) o Brasil.

Da mesma forma, ouço eloquentes elogios às obras realistas, naturalistas e modernistas por supostamente retratarem a realidade brasileira nua e crua, de forma mordaz.

Creio que devemos atingir o equilíbrio entre Policarpo (não Lima Barreto, cujo pensamento, em Triste Fim de Policarpo Quaresma, é tão balanceado -e, para isso, odeio dizer, dialético – quanto as situações representadas pressupõem) e os adeptos do empirismo literário.

O sonho sem pés no chão jamais poderá ser atingido; por outro lado, a fixação problematizada excessiva na realidade não permite sair dela, justamente porque o tal “senso crítico” (muito útil, às vezes) pode ser viciante ao ponto de ser voluntária ou involuntariamente prolongado, sem proporcionar soluções concretas.

Assim, o próprio Realismo pode ser idealista, principalmente em se considerando que costuma vir eivado de ideologias.

Os perigos das ideologias

O conceito de “ideologia” é controverso, então deixo claro que, neste blog (e na vida – risos -), uso o dito “sentido fraco” ou o “senso comum” informado nesse post da Politize. Nesse sentido, pessoas, entram aspectos políticos, étnicos, raciais, sexuais, religiosos e o que vocês mais pensarem de fontes de agrupamento.

Ai, Bia, mas você não é católica? E admite que as religiões são um perigo? Será que, para você, o Catolicismo é uma exceção?

Gente, não dá pra viver sem uma ideologia (ou várias delas). A minha teoria é que, na verdade, nós somos todos meio politeístas, ainda que desejemos muito (e alguns de nós consigam, espero que eu pertença um dia a esse grupo de bem-aventurados) ser monoteístas a ferro e fogo.

Nós precisamos todos, sem exceções, de sustentáculos, ainda que estes não sejam metafísicos. Sabemos que somos nada; por isso, precisamos de algo maior que nós, que nos aglutine, que nos consuma, que nos levante e dê-nos sentido. Algo que nos dê esperança e permita-nos seguir em frente.

Como somos falhos, muitas vezes não conseguimos sentir satisfação sensorial, emocional e intelectual por aquele primeiro Deus de nossa eleição (que pode ser transcendental ou não), então recorremos imaturamente a outros (idem).

Isso é o ideal para uma católica? Não. Tento fazer uma análise objetiva, embora saiba, desde o princípio, que é uma tentativa destinada ao fracasso. Afinal, minha percepção será baseada em minhas experiências e em meu consumo cultural. Pretendo, ao menos, que escrever isso possa gerar novas ideias.

Bem, minhas impressões tão objetivas quanto permite minha subjetividade consolam-me ao menos num ponto: não acredito que possa existir alguém 100% ateu. Pode ser um ateu em relação ao Deus cristão ou a qualquer outra crença metafísica.

Na ânsia de libertar-se de um Deus transcendente e racional que tolhe seu hedonismo, pode ser discípulo de um Deus imanente, instável e incompleto (o que é ainda mais triste).

Voltemos à necessidade inata de uma ideologia, análoga a um Deus. E a volta vem depois de um século porque minha escrita, embora infinitamente inferior, parece-se em alguma medida com a de Machado de Assis, conforme ele mesmo diz em Memórias Póstumas de Brás Cubas:

“[...] este livro e o meu estilo são como os ébrios, guinam à direita e à esquerda, andam e param, resmungam, urram, gargalham, ameaçam o céu, escorregam e caem...”

Enfim, voltando: as ideologias são necessárias porque conhecimento (seja ele científico, do senso comum ou das Filosofias mais desconhecidas inventadas em mesa de bar) é matéria e como dizia Lavoisier:

“NA NATUREZA, NADA SE CRIA, NADA SE PERDE, TUDO SE TRANSFORMA”

O problema consiste em seguir cegamente uma ideologia. Fazer isso, na verdade, é não a conhecer. Então, o que digo não é para não seguir, mas para deixar em stand by, para não se acomodar. Não fazer muitas metonímias, sabe? Vamos ver se minha escrita bêbada esclarece-se melhor abaixo com um exemplo.

Sou católica e existem várias igrejas católicas pelo mundo, cada uma com vários servos leigos, religiosos e sacerdotes. Infelizmente, isso não quer dizer que todos nós que seguimos (sim, preciso incluir-me) a Igreja Católica façamos tudo que ela nos pede na Bíblia, pela Tradição e pelo Magistério.

Até porque são 2000 anos de História e somos pecadores estúpidos.

Então, quando uma ideologia oposta tende a pensar algo a respeito da Igreja Católica e você segue essa oposição, se você me vir ou vir alguém católico praticando esse ato previsto pela ideologia opositora, você acreditará que é isso mesmo que a Igreja Católica ordena ou, no mínimo, autoriza a seus seguidores.

O ideal, portanto, seria que você pesquisasse qual é o posicionamento oficial da Igreja acerca do tema. Mas será que você o fará?

O mesmo vale para quando estamos na própria ideologia e eu vou-me usar de novo como exemplo (que é pra não ofender ninguém – espero que também não o faça com Nosso Senhor, que ele me ajude! -).

Se eu aprendi na catequese, por exemplo, que uma atitude é errada, mas esse comportamento compraz-me e, depois, eu vejo um padre em quem confio ou um(a) leigo(a) engajado(a) apoiando ou praticando esse ato, eu suponho que na verdade ele é tolerável.

O certo, porém, é que eu pesquise o que diz oficialmente a Igreja, para ver se o(a) cristã(o) está em pecado ou não. Mas será que eu o faço?

Nos meus exemplos, estou indo sempre do “certo” (pressuposto pela libertinagem) ao “errado” (na doutrina), mas o oposto (do “errado” – decorrente do excesso de escrúpulos – ao “certo” – doutrina -) também ocorre.

Além dessas investigações, é necessário verificar a coerência interna da ideologia que seguimos. Às vezes, seguimos porque é cômodo mesmo, não porque faça sentido.

De toda forma, espero que tenha dado para perceber que, quando seguimos cegamente uma ideologia, na verdade não o fazemos porque acreditamos 100% nessa ideologia, mas sim porque elegemos uma parte dela e tomamos como o todo, de modo que segui-la nos seja cômodo e terrivelmente subjetivo.

É por isso que, comparando duas coisas diametralmente opostas, vemos tantas interpretações díspares de Marxismo (distantes do próprio Marx) e vemos tantos ritos estrambólicos de Catolicismo (distantes da doutrina).

De volta a Policarpo Quaresma

Precisava divagar desse jeito para falarmos da subordinação de Policarpo a um nacionalismo e a um patriotismo sem pé nem cabeça. Não era um amor ao país e a seus habitantes, mas sim um amor a sua própria concepção de país e de habitantes. Ele fez uma salada ao seu bel-prazer de tudo que lhe pareceu melhor (falso ou verdadeiro) do que se dizia das raízes brasileiras.

Conclusão

Acho que esse é o maior e menos coeso texto que já escrevi até agora, mas quero concluir parafraseando a pergunta que abriu o subtítulo da minha argumentação: devemos deixar de sonhar, de almejar a dias melhores, de contribuirmos para a construção de um país mais tolerante, mais justo, mais consciente, mais coerente e verdadeiramente mais livre?

Claro que não! Mas precisamos saber, a partir do estudo e da experiência, contra o que ou contra quem estamos lutando. E o pior: precisamos entrar na sua lógica. Sim, pois, a depender da cegueira ideológica, a coerência é totalmente ignorada.

É trabalho de formiguinha mesmo que, diferentemente do que pensava Policarpo, não tem suas propostas todas atendidas do dia pra noite. Convicção, força, foco e fé, e, um belo dia, o Brasil chegará ao futuro digno de que o “país do futuro” necessita.

Terra Sonâmbula e uma perspectiva de identidade nacional aplicável ao Brasil

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 02 Sep 2023 22:00:00 +0000

Introdução

Oi, gente! Como vocês estão? Sentiram falta desse humilde blog? Eu espero que sim porque eu senti (risos). Sim, senti um vazio terrível nesse hiato de 4 meses, por isso voltei. Quero continuar compartilhando com vocês minhas experiências estéticas e quero também que as compartilhem comigo das suas, por meio das indicações feitas.

Aliás, não as esqueci e, a partir do dia 16, serão minhas prioridades. Por que já não desde essa semana, Bia (sim, esse é meu apelido – finalmente saio em parte do anonimato -)? Ou desde a próxima? Porque essas duas primeiras semanas de retorno serão destinadas à identidade brasileira. Afinal, vem aí o 7 de setembro.

A brasilidade é assunto de bastante interesse a leitores brasileiros deste espaço e à própria escritora. Na verdade, os problemas e as soluções do Brasil podem-se estender a vários países do mundo.

Lembram o nome do blog: Arte Transcendente? Isso significa que o que aqui é tratado desvela-se desde uma perspectiva que ultrapasse barreiras, que supere obstáculos, inclusive nacionais. Afinal, somos todos humanos, filhos de Deus.

Pois bem.

Durante esse período de ausência, consumi muita coisa (ora obrigada pela facul, ora fugitiva das imposições universitárias). O texto escolhido para recomeçar as dissertações é da primeira espécie de conteúdos. E, graças a Deus, não foi uma inutilidade a mais: de fato, fez-me pensar nas similaridades entre essas duas colônias portuguesas.

Ora, para que questionar-se sobre isso? Não se sabe sem dúvida que ambas são frutos lusófonos e subdesenvolvidos de uma colonização de exploração? As semelhanças, meus amigos, vão muito além disso: ambas têm problemas para desenvolverem-se porque não chegam a um consenso de identidade nacional.

A questão da identidade nacional

Quando pesquisamos por “identidade” no Michaelis Online, a primeira definição que ele nos concede é:

“Estado de semelhança absoluta e completa entre dois elementos com as mesmas características”.

De fato, ao pensarmos em uma “identidade nacional”, sugerimos aspectos comuns aos vários habitantes de uma nação que os permitam manterem-se tolerantemente unidos sob um mesmo Estado.

É por isso que Ernest Laclau (citado por Stuart Hall em seu livro A identidade cultural na pós-modernidade) acredita que a verdadeira identidade nacional estabelece-se quando os indivíduos são capazes de articularem-se circunstancialmente e parcialmente em meio as suas diferenças.

Terra Sonâmbula, de Mia Couto

Gente, esse foi o melhor livro que li por exigência da graduação e a ela sou grata. Publicado no ano de conclusão da guerra civil iniciada em terra moçambicana após livrar-se do direto domínio português, revela as mazelas daquela pós-independência e, arrisco-me a dizer, do comportamento humano.

Desenha uma nascente, difusa e confusa realidade nacional em que todo o organismo social transitava entre passado e futuro, tradição e progresso, indivíduo e sociedade, egoísmo e fraternidade, tribo e país, nacionalidade e naturalidade, raça e humanidade...

Obs.: esse jogo de oposições nem sempre indica que a consideração de um dos elementos é boa e a do outro, ruim. A vida é mais do que feita de preto e branco: ela tem muitos tons de cinza. A beleza principal desse livro é, paradoxalmente, deixar, com sutileza, bem claro esse processo.

Por exemplo: como podemos pertencer a algo se não existimos nem nos conhecemos? Como podemos pensar em um bom futuro se não conhecemos nem reconhecemos os erros do nosso passado? Como pensar em progresso se não conhecemos nossas raízes (é como construir paredes sem alicerce)?

Vocês podem conferir a íntegra do livro aqui.

Brasil x Moçambique

Apesar de essa terra latino-americana possuir um governo próprio há mais tempo que a nação africana, ambas possuem sociedades fragmentadas que foram reunidas e subjugadas violentamente.

Lembro-me do Brasil em período eleitoral ao ler o seguinte trecho de Terra Sonâmbula, no qual o deuteragonista Kindzu reflete sobre a guerra corrente:

“Agora, eu via o meu país como uma dessas baleias que vêm agonizar na praia. A morte nem sucedera e já as facas lhe roubavam pedaços, cada um tentando o mais para si. Como se aquele fosse o último animal, a derradeira oportunidade de ganhar uma porção." (p. 14)

Quantas atitudes xenofóbicas e racistas temos ainda em nosso país, em pleno 2023, tal como havia em 1992 em Moçambique! Quanta hostilidade encontramos entre habitantes de regiões distintas no Brasil! O quanto nos afetam as polarizações ideológicas que escancaram a fragmentação nacional! E quanta traição e mentira tudo isso gera!

A boa notícia é anunciada e mimetizada pelo casal Farida e Kindzu, sobre o qual se relata:

"Entendia o que me unia àquela mulher: nós dois estávamos divididos entre dois mundos." (p. 72).

Sim, o brasileiro e o moçambicano estão divididos, interna e externamente, entre dois, três, mil mundos. E é isso que os faz “idênticos”. É isso que permitiu a eles, cada um numa parte diferente do mundo, constituírem suas nações com aqueles que se acercavam, tais e quais lusitanamente dominados.

Conclusão

Assim, quando deixarmos de pensar mais em nossas diferenças que em nossas semelhanças, quando libertarmo-nos do nosso egoísmo e pensarmos na beleza e na riqueza cultural que Deus e a história uniram como nação, quando nos incluirmos numa luta comum mais do que brigarmos uns contra os outros...

Enfim, seremos capazes de tornar o Brasil (para nós brasileiros, Moçambique para os moçambicanos) um lugar melhor de viver-se, construindo juntos um projeto nacional, sobre o qual comentarei melhor na próxima semana ao indicar outra obra literária.

Fiquem bem e até o próximo sábado, voltando à rotininha das 19:00!

Se quiserem comentar algo sobre o texto ou dar sugestões de novas obras (que, reforço, demoram a ser atendidas, mas não são olvidadas), fiquem à vontade!

Arte de mãe

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 13 May 2023 22:00:00 +0000

Oi, gente!

Quem já saiu pelo google procurando “músicas para o dia das mães”, ou “poemas para o dia das mães” ou, ainda, “imagens para o dia das mães”? Rsrs

Amanhã é dia das mães no Brasil e, para comemorar e para inspirar vocês às homenagens desse maravilhoso dia, trago-lhes uma seleção de exemplares das várias formas de arte em que as mães são prestigiadas, seja por belas palavras, seja por destaques como belos exemplos. Assim, tem opção pra quem gosta do auditivo, do audiovisual, das artes plásticas e de literatura.

Pietà, de Michelangelo

Wikipédia

Primeiro grande exemplo de mãe, Maria, Nossa Senhora. Em seus braços, segura o corpo morto de seu filho. Seu rosto sereno recorda-nos daquelas mães que, sofrendo por seus filhos, não perdem sua força. Quantas vezes elas sofrem pelos males que ocorrem aos seus filhos? Quantas vezes nós, os filhos, fazemo-las sofrer, por nossa própria culpa?

Superação – o milagre da fé

Essa força que as sustenta vem da fé, seja ela em Deus, no universo, na família ou em si mesmas. E Joyce, a supermãe desse filme, é um exemplo de como a fé de uma mãe realiza milagres na vida de seus filhos. Ótima programação pra ver no domingão com a mãe!

As Três Letras de Mãe - Bráulio Bessa

Eu não tenho o que dizer sobre isso. Só respire fundo, penetre na declamação e reflita!

Mãe - Mario Quintana

Mãe! São três letras apenas

As desse nome bendito:

Três letrinhas, nada mais...

E nelas cabe o Infinito

E palavra tão pequena

– confessam mesmo os ateus –

É do tamanho do Céu!

E apenas menor que Deus...

Só li verdades. ❤️

Mãe – Fábio Jr.

Bora terminar com música? Tenho certeza que todo mundo já ouviu a canção “pai” desse ícone da música brasileira. Mas a música para as mães, você já ouviu?

Feliz dia das mães! Pra você que é mãe, pra você que é filho(a) e que tem sua mãe pertinho de você, pra você que já não tem mais sua mãe ao seu lado, pra você que nunca teve a figura da mãe humana consigo...

E é principalmente por causa desse último tipo de leitor (mas não só) que, depois de dizer que iria terminar o post, vou deixar uma última música. Essa sobre uma mãe que jamais vai a lugar algum e que sempre está de braços abertos para acolhê-lo(a). 🤗

Regaço acolhedor – Ir. Kelly Patrícia

Olhe para a Pietà. Esse mesmo amor pelo Cristo, forte e sereno, ela tem por você. 💔

Mensagens da Mensagem de Pessoa

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 06 May 2023 22:00:00 +0000

Oi, gente!

Vocês sabem que sou estudante de Letras. Como tal, boa parte de meus estudos é, inevitavelmente, composto por Literatura. Assim, estudando para uma prova de Literatura Portuguesa, deparei-me com o livro Mensagem, de Fernando Pessoa – um dos maiores poetas portugueses e o maior expoente da Literatura Modernista Portuguesa.

Composto de várias subdivisões, o livro tem forte teor nacionalista, sendo comparado por literatos a uma recriação fragmentada – uma desleitura - de Os Lusíadas.

Contudo, para além da retratação de Portugal a partir de um passado glorioso, do desalento presente e da esperança de triunfo futuro, essa coletânea de poemas assinada com o ortônimo pessoano traz-nos reflexões universais – por isso mesmo são literárias.

Assim, elenco alguns poemas que nos podem ser de grande valia, principalmente em momentos difíceis, já que a escrita pessoana parte de uma perspectiva presente à época (século XX) de decadência.

O DAS QUINAS

Os Deuses vendem quando dão.

Compra-se a glória com desgraça.

Ai dos felizes, porque são

Só o que passa!

Baste a quem basta o que lhe basta

O bastante de lhe bastar!

A vida é breve, a alma é vasta:

Ter é tardar.

Foi com desgraça e com vileza

Que Deus ao Cristo definiu:

Assim o opôs à Natureza

E Filho o ungiu.

Participante da primeira parte da primeira parte (é isso aí), ou seja, de Os Campos dentro de Brasão, esse poema alude, em seu título, às chagas de Cristo (5 feridas, uma em cada mão, uma em cada pé e uma no peito).

A força do Cristianismo em Portugal é bastante intensa e, praticamente em todos os poemas, aparece uma associação do tema português tratado à figura de Jesus ou de Maria.

O que interessa para este blog, no entanto, são os lembretes da primeira e da segunda estrofe: a glória perene vem com e após o sofrimento (“Compra-se a glória com desgraça”), a felicidade é fugaz (“Ai dos felizes, porque são / Só o que passa!”, o tempo voa (“A vida é breve”)e somos mais do que podemos imaginar (“a alma é vasta”).

HORIZONTE

Ó mar anterior a nós, teus medos

Tinham coral e praias e arvoredos.

Desvendadas a noite e a cerração,

As tormentas passadas e o mistério,

Abria em flor o Longe, e o Sul sidério

‘Splendia sobre as naus da iniciação.

Linha severa da longínqua costa —

Quando a nau se aproxima ergue-se a encosta

Em árvores onde o Longe nada tinha;

Mais perto, abre-se a terra em sons e cores;

E, no desembarcar, há aves, flores,

Onde era só, de longe a abstrata linha.

O sonho é ver as formas invisíveis

Da distância imprecisa, e, com sensíveis

Movimentos da esp’rança e da vontade,

Buscar na linha fria do horizonte

A árvore, a praia, a flor, a ave, a fonte —

Os beijos merecidos da Verdade.

Poema II da segunda parte do livro (Mar Português), remete à descoberta portuguesa de que a linha do horizonte não era o fim do mundo. De fato, o que não nos parece acessível não é, ainda assim, o fim do mundo.

Esses versos fazem-nos recordar o potencial da esperança, proveniente da crença e da vontade, surgidas em meio à escuridão, que nos permitem desanuviar nossa visão.

D. SEBASTIÃO

Sperai! Caí no areal e na hora adversa

Que Deus concede aos seus

Para o intervalo em que esteja a alma imersa

Em sonhos que são Deus.

Que importa o areal e a morte e a desventura

Se com Deus me guardei?

É O que eu me sonhei que eterno dura,

É Esse que regressarei.

Essa é uma espécie de resposta ao primeiro poema supracitado, unida à esperança do segundo. Na verdade, ele é um exemplar da primeira parte da terceira e última parte do livro (respira fundo e lê de novo, rsrs), ou seja, pertence à separação intitulada Os Símbolos, a qual se encontra na parte de nome O Encoberto.

Conclusão

E aí, gente, curtiram esses exemplares de Fernando Pessoa? Com que outros poemas podemos identificar-nos e aprender? Descobriremos em futuros posts! ❤️

Rosa de Saron e os momentos difíceis

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 29 Apr 2023 22:00:00 +0000

Boa noite!

Gente, conforme já disse em post anterior, começarei em breve a atender as sugestões de conteúdos que vocês me deram.

Mais uma vez não conseguirei por agora, pois tenho passado por momentos um tanto... conturbados... Sei nem como é que ainda tô publicando... Só mesmo o compromisso que estabeleci comigo e com quem gentilmente me acompanha...

Ao falar em tempos conturbados, lembramo-nos de correria, preocupação, tristeza, confusão, agonia... Para esses momentos, meu remédio é a banda Rosa de Saron – a qual já mencionei algumas vezes por aqui.

E, já que ela é uma fabulosa obra de arte transcendente – que nos permite superar o caos social e psicológico, conectando-nos com nossa essência e com o sobrenatural -, este é um ótimo momento para dedicar-lhe um post.

Hoje, portanto, pretendo trilhar com vocês um percurso de bad com o Rosa. Mas não é a bad pela bad. É, de fato, um caminho para encará-la de frente e, depois, sair dela. Só ultrapassamos um obstáculo quando o conhecemos, então não adianta fugir e/ou tampar o sol com a peneira.

Os comentários sobre as músicas serão breves, pois o intuito é leva-los(las) mesmo à reflexão pelas letras das músicas, num conjunto com as harmonias, com as interpretações dos vocalistas e com as suas (vossas) realidades.

Na chuva ao fim da tarde

Essa é a música que revela a atitude de quem passou muito tempo tentando fingir que estava tudo bem quando não estava e é, portanto, o início da dor.

Dias assim

Essa também fala sobre aqueles dias... É, aqueles mesmo. A vida oscila e não é sempre que estamos up ou down. São nesses dias, porém, que temos a oportunidade de reavaliar nossas atitudes, nossos sentimentos, nossas relações, nossos conhecimentos e nossas crenças.

Muitos choram

Às vezes, afundamo-nos no problema de tal forma que não percebemos que o sofrimento é uma realidade coletiva e partilhada. “Hoje muitos choram, mas não desistem de viver!”

As dores do silêncio

Não tem como eu não trazer Deus pra cá. Você, se quiser, pode trazer alguma outra coisa / pessoa que te faça sentir bem e que seja seu alicerce. Afinal, é da natureza humana precisar de algo que a sustente e que a supere.

E é principalmente nos momentos complicados que clamamos por esse aspecto de nossa vida e a ele retornamos, quando, na verdade, jamais o deveríamos abandonar.

Passos lentos

Sobre o sentimento de esperança, o qual jamais nos pode faltar. É ele que nos acalenta.

Mais além

Sobre outro aspecto essencial: o ato de fé (não importa no que seja), que nos impulsiona pelo caminho, ainda que não sintamos mais forças para continuar.

Antes

Sobre o sentimento de gratidão, que não elimina a dor, mas a reduz significativamente.

Lunação

Os movimentos são observados a partir de um referencial, já diz a Física. A Lua gira em torno da Terra, que, por sua vez, orbita o Sol. São essas mudanças de posição que proporcionam os fenômenos do ciclo da Lua, a alternância entre dia e noite e os eclipses.

É a nossa posição também, em relação ao nosso em torno, à forma que observamos a nós mesmos e ao que nos cerca, que nos dá ou não a luz. Tais como a Lua, minguamos, renascemos, crescemos e tornamo-nos plenos, de momento a momento.

O mestre dos ventos

Decidimos e conseguimos atravessar as fases menos favoráveis da Lua. É hora de deixar para trás aquilo que já não nos pertence. É hora de dizer adeus aos ciclos ultrapassados.

Aurora

Por fim, é hora de agradecer, louvar e saltar!

Poesias adolescentes

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 22 Apr 2023 22:00:00 +0000

Oi, gente!

Poesia não é exatamente o meu forte nem a minha praia, embora curse uma graduação repleta de Literatura lírica e admire muitos escritores especialistas nessa área. Só que às vezes não custa tentar, né? E, nessa de ver o que vai dar, acaba mesmo vendo algo bom (risos).

Assim, inspirada num post poético do blog Visão da Alma – parceiro nosso –, resolvi publicar duas poesias antigas minhas por aqui. Com elas, ganhei dois concursos de poesia quando ainda estava na escola, categoria 8º/9º ano, e busquei transmitir positividade àqueles que ouviam minhas declamações.

Bom, como sou uma jovem adulta e resgato conteúdos da minha adolescência, isso também tem tudo a ver com aquele post sobre a conquista da liberdade interior pela cura das raízes. Afinal, ao buscarmos as raízes feridas, também encontramos partes saudáveis que devem ser fortalecidas cada vez mais.

Este é, portanto, um resgate de produções que fazem parte da minha história e que conversam tanto com aqueles momentos específicos que eu vivia quanto com a minha própria essência.

Isso porque é costume pensar-se que amadurecemos ao longo do tempo, mas o processo causa confusões tais, às vezes, que nos esquecemos das bases que começam a formar-se no início da nossa vida e que devemos alimentar a cada dia.

Espero que meus textos possam trazer a você um pouco de paz, esperança e alegria! E, claro, desejo de escrever (porque, se eu posso, garanto que todos podem!).

TENHA FÉ – poesia do 8º ano

Precisa de ajuda?

Não sabe o que fazer?

Confie em Jesus Cristo!

Ele fará por você.

Se sente sozinho?

Procura algum amigo?

Você tem um, não se preocupe.

Deus está contigo!

Está cheio de problemas?

Nota que está cansado?

Segure na mão de Deus.

ele está ao seu lado!

Quando as coisas ficam difíceis,

É normal querermos sumir.

Mas relaxe, tenha calma,

Porque Deus irá agir!

Agradeça a Deus por tudo

E nunca perca sua fé.

Dê um sorriso sempre,

Pois isso é que Deus quer.

Aprendendo a viver - poesia do 9º ano

Para bem se viver,

É preciso perdoar.

É bom seus males rever

Antes de os outros julgar.

Para si e para os outros,

Haja sempre com honestidade

E, nos momentos de vitória,

Não se esqueça da humildade.

Desafiado? Enfrente;

Foi derrubado? Levante-se e siga em frente,

Pois vencedor não é aquele que nunca caiu,

Mas sim quem muito tropeçou na vida e jamais desistiu.

Não desanime com a dor

Nem desconfie do amor;

Realize ações boas

E acredite nas pessoas.

Aonde for, leve sorrisos

E seja luz para este mundo;

Só relações, sentimentos e atitudes

Terão valor ao fim de tudo.

A Fera na Selva e a agonia da espera

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 15 Apr 2023 22:00:00 +0000

Introdução

Não, esse livro do qual quero falar hoje nada tem a ver com a Ditadura Militar Brasileira. A parte da canção acima que se relaciona com o conteúdo da obra discutida é o refrão:

“Vem, vamos embora, que esperar não é saber. Quem sabe faz a hora, não espera acontecer.”

A boa literatura é universal e imperecível, ou seja, aquela que, contando sobre uma história ficcional ou alheia e real, é capaz de tocar-nos e fazer-nos refletir sobre nossas próprias vidas. De fato, após lermos essa novela do pré-modernista Henry James, já não somos os mesmos.

Meu texto será reticente porque, realmente, a ideia é incentivar meu leitor à conferência do clássico.

Sinopse

Divulgação / Amazon

A sinopse escolhida é gigante, mas a obra é pequenininha. De acordo com a Amazon:

Em A fera na selva – mais um título da coleção Novelas Imortais, idealizada por Fernando Sabino [...] –, o renomado escritor inglês Henry James compôs uma obra-prima da literatura universal, fascinante e terrível ao mesmo tempo. “Uma fera emboscada na selva, pronta a saltar sobre ele a qualquer momento.”

Essa era a sensação que John Marcher carregava desde que nasceu, e que – depois de anos ele viria a descobrir – era um segredo compartilhado por mais uma única pessoa, May Bartram.

O encontro inesperado em Weatherend, e o fato de ela saber sobre o acontecimento que o espreitava, conduziu uma atraente ligação entre eles, multiplicando-se em encontros cada vez mais reveladores.

Por vários anos, John Marcher acreditou guardar discretamente a sua “carga pesada”, sem jamais tocar no assunto, para que os outros não ficassem tão assombrados quanto ele sempre esteve. Se o resto do mundo o considerava esquisito, somente May Bartram sabia como e, acima de tudo, por que esquisito. Uma coisa os uniu sem que eles soubessem.

Enquanto envelheciam juntos, John e May mantinham uma relação de amizade e fidelidade que se tornara indispensável, à espera vigilante de que uma coisa extraordinária acontecesse. Na obra, passado, presente e futuro são entrelaçados em uma trama articulada e envolta de mistérios, sob uma narrativa psicológica.

De fato, alguma coisa tinha estado para acontecer, e o que vinha a ser a Fera na Selva poderia representar algo aterrorizador, porém de um destino comum e inevitável.

O orgulho cega

John Marcher achava que sabia “o quê”, embora não soubesse “quando”. Seu clássico pensamento girava em torno de frases como “se... eu já estaria em tempo de saber.”. Porém, de nada ele sabia.

Apenas a doce amiga Bartram guardava para si a plena verdade, permitindo inerte que o destino se cumprisse sem interferências. Meiga amiga, ainda que seu próprio orgulho a impedisse de enxergar as oportunidades de esclarecer seu predestinado amigo e transformar-lhe a vida. E sua própria vida de eterna espera.

Espera x esperança e medo

Essa é mais uma música da qual a obra de Henry James faz-me lembrar. John vivia preocupado com seu futuro – com medo de sentir medo -, crendo-se refém de seu fado, poupando-se para ele e sentindo-se sem direitos a desejar algo ordinário.

Por isso, não se permitiu aprofundar nos questionamentos comuns que May fazia-lhe, dos quais poderia extrair alguma(s) resposta(s). Por isso, não teve a oportunidade de conhecer e empregar adequadamente o que tinha e o que podia e esqueceu-se dessa forte lição de seu autor:

"Trabalhamos no escuro - fazemos o que podemos - damos o que temos. Nossa dúvida é nossa paixão e nossa paixão é o nosso dever. O resto é a loucura da arte."

O medo e a esperança – uma espera ativa, na qual o espectador atua e transforma – fazem parte da vida e, sem eles, a vida perde o sentido e a existência.

Conclusão

É, o texto de hoje é tão curto quanto a leitura proposta por ele. Confesso que passei essa semana sem muita inspiração para um vocabulário prolífico e, talvez, prolixo, mas não queria deixar esse sábado pós-páscoa sem escrita e, mais do que isso: desde que criei o blog, essa era uma das obras que eu queria sugerir.

Espero que a leitura atenta dessa criação jamesiana leve você a um contato cada vez mais profundo consigo mesmo(a).

Aos leitores que têm acompanhado meus posts semanais: muito obrigada! Sei que ainda estou devendo atender a algumas sugestões de filmes e séries a incluir nas minhas análises e serão adicionadas gradativamente nas próximas semanas.

Até o próximo sábado, às 19:00!

10 músicas para ressuscitar com Cristo

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 08 Apr 2023 22:00:00 +0000

“Assim como em Adão todos morrem, assim em Cristo todos reviverão.” (I Cor 15,22).

Aproveitando esse Sábado Santo, Sábado de Aleluia, nossa Vigília Pascal e fim do nosso Tríduo, deixo com vocês umas musiquinhas que nos podem acompanhar rumo à ressurreição; de, com e por Jesus Cristo. A ordem, assim como no post sobre músicas positivas, é baseada na minha lógica pessoal que não significa ranking, mas sim um caminho de aprofundamento na espiritualidade. 😂

1. O clássico: Um Certo Galileu

Essa obra-prima de Padre Zezinho é um clássico da Páscoa, da mesma forma que Então É Natal, de Simone, é do mês de dezembro. Aquela conta, resumidamente, obras, condenação e morte de Nosso Senhor e, independentemente de em que ramo cristão nos inserimos, embala nossas Semanas Santas.

O sacerdote compositor é, de fato, um especialista do ecumenismo.

Saiamos um pouco do convencional

2. Fluindo em Mim (part. Fátima Souza) - Gil Monteiro

O primeiro passo para entrarmos em contato profundo com o Cristo é abrirmos nossa alma para ele.

É dizer-lhe, sem vacilar, que queremos: refugiar-nos nele; ser íntimos dele, de seu sofrimento e de sua glória; adorá-lo de corpo e alma; derramar aos seus pés tudo que há em nós para que, vazios de nosso próprio eu egoísta, possamos encher-nos do seu Amor; entregar-nos à sua vontade; renunciar à nossa vontade; carregar o seu fardo, que certamente é mais leve que o nosso sem ele (MT 11,28-30).

3. Ninguém Te Ama Como Eu

Essa tem umas 300 mil versões, de tão maravilhosa que é, de modo que não sei quem a criou. Todavia, é uma das músicas católicas mais lindas e tocantes e revela-nos porque Cristo veio ao mundo e sacrificou-se.

É só entendendo que foi por nós que tudo isso aconteceu que estaremos seguros de que podemos ressuscitar com ele e de que devemos esforçar-nos para isso.

4. A Promessa - Cley Souza

Após conhecermos a razão do sacrifício e o Amor de Cristo, devemos saber que, apesar de sobrenatural, ele é acessível a nós, ele está muito próximo. Essa música fala, precisamente, sobre a beleza e sobre o valor do Sacramento da Comunhão.

5. Sangue Redentor - Comunidade Recado

Essa música é, ao mesmo tempo, um reconhecimento que o cristão realiza a respeito do valor do sacrifício de Cristo e uma oração suplicando que esse sangue derramado proporcione a saúde e a pureza necessárias à alma. Em linha muito similar, caminha também Corpo Santo, de Fátima Souza.

6. Belíssimo Esposo - Comunidade Católica Shalom

Todos os cristãos têm Cristo por esposo. Caro(a) leitor(a), se você for heterossexual e/ou casado(a), deve estar com vários pontos de interrogação em sua cabeça. Sim, Cristo tem sua Igreja por sua esposa.

Somos parte de seu corpo como os esposos pertencem um ao outro de corpo e alma (Ef5,23-32), somos os membros e Cristo é a cabeça (1 Cor 12,12-27).

E essa música é uma profunda declaração de Amor, ao qual se chega após compreender e sentir o Amor de Cristo, e deixar-se comover e transbordar por ele. É também uma oração que pede por nossa ressurreição.

7. Ensina-me - Ministério Anunciação

Antes de ressuscitarmos como Cristo, é necessário que saibamos morrer como ele. É isso que, inusitadamente, pede essa música. Afinal, quantas vezes colocamos nossa vida material acima de nosso bem espiritual? Quantas vezes queremos ter razão e privilégios sobre essa terra? Não foi assim que ele procedeu.

8. Jesus Ressuscitado - Celina Borges

Finalmente, chegamos à Ressurreição de Jesus. E nela celebramos! Ele venceu a morte!

9. Hoje Livre Sou - Ministério Adoração e Vida

Se estamos aqui, escrevendo e lendo, é porque ainda não atravessamos a morte física e as mortes que enfrentamos, diariamente, são espirituais, frutos de correntes nocivas e da nossa luta para libertarmo-nos.

Com a Ressurreição do nosso Deus, celebramos a nossa vitória também sobre as escravidões que nos aprisionam de diversas formas ao longo de nossas vidas.

10. Te Amarei, Senhor

Ok, eu sei que essa música é do Pe. Zezinho, mas eu já o mencionei acima e prefiro a versão da Irmã Kelly Patrícia (risos).

Após ressuscitarmos com o Cristo e por ele, somos chamados a segui-lo e imitá-lo constantemente. A ressurreição que devemos buscar, enquanto estamos sobre chão que passará, é esta: ressurgir do pecado, dispondo-nos a replicar o exemplo de Jesus em nossas vidas, graças à força que ele nos dá por meio do seu Espírito Santo consolador.

Feliz Páscoa!

Que Deus Pai, Filho e Espírito Santo esteja com você e sua família! Compartilhe essas dicas de músicas com aqueles que você ama e quer ver ressuscitar também com o Cristo! Até a próxima semana, sempre no mesmo horário (19:00, Brasília)!

Como água para chocolate: John Brown e o amor verdadeiro

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 01 Apr 2023 22:00:00 +0000

Divulgação / Amazon

Como um dos piores livros que já li contém o melhor personagem literário que já conheci? Li o livro em espanhol aqui, por causa de um curso, mas vocês podem lê-lo em português por aí.

Minhas opiniões, tanto sobre o livro quanto sobre o personagem, não são acadêmicas. São subjetivas mesmo, embora críticas e reflexivas. E, como vou analisar um personagem específico, não dá pra fugir de spoilers.

Sinopse do livro

De acordo com a Amazon:

“UM LIVRO QUE EVOCA EMOÇÕES, SABORES E AROMAS POR MEIO DE PALAVRAS

É na cozinha que Tita, a protagonista, passa a maior parte do tempo. Sua vida está relacionada aos pratos que afetuosamente prepara. Este romance narra a história de Tita desde o seu nascimento em um rancho no norte do México, com destaque para sua juventude, o amor por Pedro, e a missão de cuidar da dominadora Mãe Elena.

O tempero combina a revolução mexicana no início do século XX com o realismo fantástico marcante na literatura latino-americana. Uma obra para ser apreciada em todos os sentidos.”

Amor sentimento x amor decisão

O livro está constantemente opondo a sobriedade, a dedicação, a serenidade, a sensibilidade e o carinho à libido, afirmando que esta última é “o verdadeiro amor”, em vez do somatório dos demais.

Mas o que é o amor?

O conceito de amor é extremamente polissêmico. Pela lógica das afirmações e por minha escolha pela Igreja Católica como religião (inclusive esta em decorrência daquela), concordo com as palavras do saudoso Papa Bento XVI na encíclica Deuscaritas est, dentre as quais vale destacar:

“Dois dados resultam claramente [...] sobre a concepção do eros na história e na actualidade. O primeiro é que entre o amor e o Divino existe qualquer relação: o amor promete infinito, eternidade — uma realidade maior e totalmente diferente do dia-a-dia da nossa existência.

E o segundo é que o caminho para tal meta não consiste em deixar-se simplesmente subjugar pelo instinto. São necessárias purificações e amadurecimentos, que passam também pela estrada da renúncia. Isto não é rejeição do eros, não é o seu « envenenamento », mas a cura em ordem à sua verdadeira grandeza.

Isto depende primariamente da constituição do ser humano, que é composto de corpo e alma. O homem torna-se realmente ele mesmo, quando corpo e alma se encontram em íntima unidade; o desafio do eros pode considerar-se verdadeiramente superado, quando se consegue esta unificação.

Se o homem aspira a ser somente espírito e quer rejeitar a carne como uma herança apenas animalesca, então espírito e corpo perdem a sua dignidade. E se ele, por outro lado, renega o espírito e consequentemente considera a matéria, o corpo, como realidade exclusiva, perde igualmente a sua grandeza.

O epicurista Gassendi, gracejando, cumprimentava Descartes com a saudação: « Ó Alma! ». E Descartes replicava dizendo: « Ó Carne! ». [3] Mas, nem o espírito ama sozinho, nem o corpo: é o homem, a pessoa, que ama como criatura unitária, de que fazem parte o corpo e a alma.

Somente quando ambos se fundem verdadeiramente numa unidade, é que o homem se torna plenamente ele próprio. Só deste modo é que o amor — o eros — pode amadurecer até à sua verdadeira grandeza.”

Assim, amor é a união entre alma e corpo, é prazer e vontade, é instinto e moderação, é deleite e renúncia, é acolhida e entrega, é respeito e fidelidade.

Tita e Pedro são dois idiotas, um mais que a outra

Nas concepções atuais, o idiota seria John porque, simplesmente, decidiu amar.

De fato, muita gente, ao ler o livro, gosta do casalzinho fútil por seus atos “revolucionários” e por sua luta pela “liberdade” (aqui se entenda libertinagem). Por melhores que “sejam” as ideias “revolucionárias”, a luxúria do casal não convence. Eles não tem o menor vínculo real e nem a relação nem Pedro tem desenvolvimento.

Tita, por sua vez, tem a liberdade de refletir, tem consciência de várias possibilidades e do caminho melhor a seguir, mas opta pelo impulso, demonstrando uma falta de compromisso e de amor consigo mesma. Pedro não a merece e ela, por sua vez, não merece o amor de John.

No que diz respeito ao verdadeiro amor, o casal limita-se à libido: não há alma – intimidade real sobre os sentimentos e as convicções de cada um -, nem vontade – Pedro acaba casando-se com Rosaura e Tita quase se casa com John -, nem moderação – é tudo carne.

Não há também renúncia – os sacrifícios que fazem não são um pelo outro, mas por outras pessoas envolvidas, como Rosaura e John -, respeito – ambos tratam-se como objetos, corpos desvinculados das almas que de fato os tornam individuais – ou fidelidade.

A relação entre John e Tita

John Brown era o médico da família mesmo antes de que os fatos narrados no livro tivessem início. Porém, era apenas isso e nada mais. Até porque ele já fora casado – embora isso não seja um impedimento nas histórias das personagens dessa trama – e a morte de sua esposa fechou-o para o amor.

E foi num dia de março, na transição do inverno para a primavera no Hemisfério Norte, que os dois se reencontraram e de uma forma diferente. John viu Tita de uma forma que não a vira anteriormente: uma bela mulher, mais que uma paciente. Mas ela continuava a vê-lo apenas como um profissional, devido a sua paixão por Pedro.

Mas os sofrimentos cada vez mais intensos de Tita levaram-na a agir como louca e o doutor Brown, responsável por tratá-la, começou a aproximar-se cada vez mais. Distintamente do que lhe encarregara a mãe de Tita – de jogá-la num manicômio -, o médico levou a moça para sua casa e dela cuidou carinhosa e dedicadamente.

E, até mesmo quando ela lhe causou as maiores dores sentimentais e não lhe foi digna, ele a respeitou. Ele amou o ser humano que havia nela, apesar de suas imperfeições.

O amor nos resgata

“Esas manos la habían rescatado del horror y nunca lo olvidaría.” (Laura Esquivel)

Talvez seja realmente isso o amor, um resgate. Resgate dos perigos, dos erros, das prisões, das compulsões, do desânimo, da falta de sentido... Um resgate do outro, um resgate de si mesmo(a).

John acolheu Tita em seus piores momentos – físicos e morais - e da melhor forma, e dela nada esperou. Eis o amor de Cristo, um amor que dizemos sentir, mas nunca lhe chega aos pés.

“A fonte da alegria cristã é esta consciência de ser amado por Deus, […] com amor apaixonado e fiel, um amor que é maior que a nossa infidelidade e os nossos pecados, um amor que perdoa”. (Papa Bento XVI)

“John, a paz, a serenidade, a razão”

Eis as descrições atribuídas a John e eis o que o amor deve-nos proporcionar. Ao longo do livro, o que se chama de “amor verdadeiro” é, na verdade, o prazer meramente carnal, a luxúria, o sexo decorrente de atração física sem a coragem necessária para a entrega completa.

A fala mais linda

Ao mostrar a Tita um experimento com fósforo, John lembrou-se de uma teoria de sua avó, hipótese que relatou à jovem enferma. E palavra alguma que eu disser servirá para explicá-la melhor que ela mesma, então vamos à citação integral:

“Minha avó tinha uma teoria muito interessante: dizia que ainda que nasçamos com uma caixa de fósforos em nosso interior, não podemos acendê-los sozinhos porque necessitamos, como no experimento, de oxigênio e da ajuda de uma vela. Só que neste caso o oxigênio tem de provir, por exemplo, do alento da pessoa amada.

A vela pode ser qualquer tipo de alimento, música, carícia, palavra ousom que faça disparar o detonador e assim acender um dos fósforos. Por um momento nos sentimos deslumbrados por uma intensa emoção.

Se produzirá em nosso interior um agradável calor que irá desaparecendo pouco a pouco conforme passe o tempo, até que venha uma nova explosão para reativá-lo. Cada pessoa tem de descobrir quais são seus detonadores para poder viver, pois a combustão que se produz ao acender-se um deles é o que nutre de energia a alma.”

“Agora só lhe servia como um cão de guarda, como guarda-costas, sem se afastar dela um só segundo”

Essa é, na verdade, uma menção honrosa ao sargento Treviño, o eterno apaixonado por Gertrudis. Na verdade, ele não é apenas apaixonado: ele a ama. Vale a pena conhecê-lo nos poucos momentos em que aparece.

Por hoje é só!

Antes de ir, conta pra mim:

Já amou e odiou um livro ao mesmo tempo? Por quê?
Conhece um personagem melhor que el doctor Brown para me indicar?

Continua ligado(a) nos posts, que vêm muitos livros e muitas séries por aí. Talvez até alguns filmes!

Instagramada: crônica baseada no conto O Espelho, de Machado de Assis

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 25 Mar 2023 22:00:00 +0000

Introdução

Pixabay

Gente, se esse é um blog pra falar de arte, então que tal fazer e mostrar arte? Resolvi compartilhar com vocês uma crônica que escrevi para um trabalho da faculdade. A proposta era, a partir da leitura de um clássico dos contos, escrever um novo texto literário e justificar a relação entre ambas as obras. Inclusive, foi dado como exemplo esse trabalho acadêmico.

Com vocês, a crônica Instagramada e sua justificativa. Recomendo a leitura do conto, após a crônica, antes de ir à justificativa.

Obs.1: esse não foi um trabalho publicado anteriormente. Foi apenas objeto de avaliação de uma disciplina realizada em 2022 (para o qual, inclusive, recebi um 10), então não infrinjo a ética acadêmica aqui. Aliás, devido ao meio de circulação distinto, os textos contêm pequenas alterações.

Obs.2: não deixarei sinopses com vocês hoje. Ambas as leituras são curtinhas. Só o que digo é que o clássico vale muito pra nossa alma e espero que meu amadorismo sirva também!

Instagramada

Ela era o orgulho de seus pais. Era bonita e arrumada, estava-se formando em Direito por uma universidade pública e concorrida, era assistente administrativa concursada de um grande banco, ia à igreja, tinha um namorado promissor e uma vida social agitada.

As redes sociais, repletas de seguidores, refletiam o dia a dia pleno da jovem e recebiam muitas curtidas, às vezes com comentários, às vezes sem. Não que as pessoas não quisessem comentar.

(Afinal, num divã de psicanalista, ninguém tem algo a dizer já no primeiro momento; nas calçadas do vizinho e atrás de uma tela, porém, as bocas e os dedos são ávidos por pronunciamentos repentinos e imprudentes.)

O que acontecia era que a moça censurava automática ou manualmente alguns comentários de suas publicações, desativando essa função por inúmeras vezes. Ela já se vira às voltas com haters e tomava suas precauções para que a vida não fosse tóxica. E era aquele o caminho, e tudo dava certo.

Só que parece que a vida escolhe um tempo para impor suas reviravoltas. E tudo passa, até mesmo a alegria. E às vezes só se percebe quando já é tarde.

Primeiro foi o namoro ideal que ruiu; depois, quando ela tentava admissão na OAB pela primeira vez, não obteve a tão sonhada aprovação; por fim, quando ela buscava afogar as mágoas nos braços de seus admiradores virtuais, descobriu que um infeliz posicionamento político, durante período eleitoral de grande tensão, roubou-lhe um considerável número de discípulos.

Já não tinha ânimo para se arrumar, já não tinha forças para trabalhar, já não tinha vontade para estudar, já não tinha razões para rezar. Já nem sequer se interessava em socializar, fosse presencial ou virtualmente. Já não era o caminho, e nada dava certo.

Aconselhada pelos pais, dos quais ela ainda conservava um bom (mas não orgulhoso) olhar, ela buscou ajuda psicológica. Descobriu que se escondera sob um amontoado de máscaras que eram incompatíveis com a sua identidade e que, paulatinamente, esquecera-se de sua essência e dissipara-se na imagem divulgada.

Ela descobriu que não amava o namorado que a deixara e que fora melhor assim, visto que, para sustentar durante anos um relacionamento com o rostinho bonito de um engenheiro bem sucedido, renunciara desde a fúteis caprichos até a necessidades profundas, intoxicando-se pelo egocentrismo do parceiro.

Descobriu também que se acomodara a uma carreira pública de nível médio por causa de sua menor instabilidade e que seu maior desejo como profissional, na verdade, era justamente o que a movia nas redes sociais: a fotografia.

Descobriu, igualmente, que se deixara levar pelo suposto status da advocacia sem que aquilo lhe preenchesse minimamente o mais íntimo desejo de agregar sentido a sua vida.

Descobriu, enfim, que não precisava de aprovações alheias para ser feliz e que elas não seriam suficientes para que ela, Elisa, pudesse sentir-se bem consigo mesma.

Agora, ela recomeça a lutar. Já tem vontade para se arrumar, já tem uma boa profissão para se dedicar, já tem novos conteúdos para estudar, já tem esperanças para rezar. Até já tem desejo de socializar, mais presencial que virtualmente. Elisa não é só o orgulho de seus pais, mas também é a filha. É um novo caminho, e tudo vai dar certo.

Justificativa

“Instagramada” é um neologismo usado para falar de publicações em geral feitas por usuários da rede social Instagram. Atualizando a problemática da identidade humana, a crônica por este termo intitulada visa dialogar com o conto O Espelho, de Machado de Assis.

Ambos os protagonistas, Jacobina e Elisa, constroem e descobrem suas identidades a partir da alteridade (relação com o outro) e do status social.

Contudo, enquanto aquele se encontra, primeiramente, nos elogios de seu círculo íntimo e, posteriormente, no fardamento militar (explicado por Alfredo Bosi em O duplo espelho em um conto de Machado de Assis), esta se entende tanto por meio dos likes que recebe em sua rede social quanto pelo relacionamento amoroso e pela carreira que contribuíram para a aquisição das curtidas.

Além disso, ao passo que o autor carioca é sutil em sua mimesis (representação da realidade por meio da arte), a cearense que escreve agora é mais escrachada em sua sátira (narrativa crítica).

Isso acontece por alguma razão, seja por uma curta experiência literária, seja por influência do sarcasmo desvelado de Aluízio Azevedo em O Mulato (cuja leitura atenta tem realizado), seja porque o momento político em que vive no Brasil exige palavras claras e autênticas.

Assim, enquanto aquele recorre à História para nomear seu protagonista – evidência detalhada pelo artigo REFLEXOS DO MEDO NA MODERNIDADE: UMA LEITURA DE "O ESPELHO" [...] -, esta vale-se predominantemente de uma dêixis (referência que se interpreta com o contexto de leitura) - vaga e constantemente atualizável ao gosto do leitor - para atribuir um elo comum aos fatos de sua trama.

Da mesma forma, enquanto a alma exterior de Jacobina modifica-se numa linearidade em relação ao tempo, a “alma exterior” da personagem “instagramada” é difusa, oscilando entre as visões do namorado, da família e dos seguidores virtuais.

Outra distinção entre os escritos diz respeito ao desfecho das personagens: segundo Bosi, Jacobina resignou-se ao olhar social e o peso de sua alma exterior tornou-o [...] casmurro e cáustico; “ela”, em contrapartida, aprende que sua identidade constrói-se, sim, a partir do que a diferencia [...] e de seu papel social, mas não se reduz ao olhar subjetivo daqueles que a cercam.

É nesse momento, inclusive, que o narrador permite-se falar o nome dela, do qual tanto parecia fugir, já que, inconscientemente, a própria Elisa buscava fora de si e numa realidade simulada o que não encontrava – ou tinha medo de não encontrar – dentro e nos contatos reais.

A propósito, o batismo da personagem é uma brincadeira com a Língua Portuguesa:

apesar de, em sua gênese (origem) semântica (significativa), não ter este significado, a intenção foi unir o pronome “ela” ao sufixo “-isa”, que atribui funções femininas – poetisa e profetisa, por exemplo -, mostrando que a personagem passa boa parte da crônica cumprindo a função de um ser dêitico (sem identidade própria) e regido pela visão subjetiva do outro.

Conclusão

E aí, gente, gostaram da minha historinha? Acham que eu dou para escritora ficcional?

Na próxima semana, volto com meus posts filosóficos / brisas de análise.

10 músicas brasileiras para não esquecer a felicidade nos percalços da vida

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 18 Mar 2023 22:00:00 +0000

Introdução

Precisando de dicas para as redes sociais ou, simplesmente, para animar a vida?

Esse post será bem direto ao ponto. Na semana passada, o blog Visão da Alma (parceiro nosso) tratou sobre Quatro passos para criar hábitos e emoções positivas. Isso me inspirou a, nessa semana, falar sobre músicas que elevam meu astral e que podem elevar o seu também.

São 10 músicas de vários estilos e a minha experiência diz que cada momento exige uma ordem diferente na playlist, então não vou fazer um ranking.

Vamos às canções

Drogas – Catedral

O primeiro elemento necessário à motivação é compreender que não adianta fantasiar para fugir.

Embora essa música faça uma referência direta a drogas injetáveis, a muitas outras drogas ela se aplica, como o álcool, o tabagismo, o vício do jogo, a fissura descontrolada em redes sociais... Esse rock cristão lembra que o escape nos faz esquecer das belezas da vida: os sentimentos, os desejos, as superações, etc.

Tudo o Que Acontece de Ruim É Para Melhorar - Paulinho Moska

Às vezes, a vida torna-se pesada e imprevisível. Todavia, sem esses momentos, não seríamos capazes de enxergar o encanto dos tempos leves e aparentemente estáveis. Além disso, toda crise é uma oportunidade de autoconhecimento, aprofundamento de raízes, libertação e transformação.

A cada novo desafio, temos a oportunidade de aprimorar-nos, de tornarmo-nos livres. É a respeito disso que escrevo no post sobre o livro Conquistando a liberdade interior.

A Fênix - Rosa de Saron

E é sendo livres que renascemos das cinzas! Quando pensamos que tudo acabou para nós, esse pop-rock católico revela que o fogo que nos atinge para nossa destruição pode ser obra-prima de renovação. Já lhes disse que amo essa banda, né? Eis um dos porquês.

Rindo à Toa – Falamansa

Um xotezinho que se transformou em meu lema na graduação haha. Essa é uma mensagem cujo significado aplicável à realidade deve brotar da alma de vocês, pois cada um de nós passa por algo que, certamente, “um sorriso ajuda a melhorar”.

Amor Pra Recomeçar – Frejat

Esse é um acústico sobre ser gente. Quer dizer, é sobre encontrar o equilíbrio e as lições que nos trazem as coisas boas e ruins da vida. É um desejo para que o Amor não morra em meio às turbulências do dia a dia, pois ele é uma força impulsionadora que nos impele a recomeçar.

Do Lado de Cá – Chimarruts

Esse reggae ensina que a vida tem sempre dois lados: um de luz e um de sombra. Às vezes, caminhamos entre eles, tentando sair da sombra para chegar à luz. Não é uma tarefa fácil; contudo, ao dizer “do lado de cá”, o eu lírico da canção revela que é possível encarar a vida com mais tranquilidade e com brilho nos olhos.

O Sol – Jota Quest

Podemos até caminhar na penumbra, conforme já falei em outros posts (uma catarse de salvação, por exemplo), mas é em direção ao Sol e à luz que caminhamos. Nesse processo, não podemos deixar que a dor ou o medo nos detenha.

Eu Vou Seguir - Marina Elali

Uma tradução para Reach, de Gloria Estefan. Vale a pena conferir ambas. Falam sobre a importância dos sonhos, sobre o compromisso que devemos assumir com eles, e sobre a superação e a proatividade necessárias para atingi-los.

Vai Chegar - Li Martins

Tema de novela da band, da Sila e do Boran. Uma música sobre fazer as pazes com nosso passado e deixar para trás o que já não nos pertence mais. É também sobre a beleza da simplicidade e sobre a passagem rápida do tempo.

Tá Escrito - Grupo Revelação

Pra concluir a seleção, um pagodinho clássico que dá um up na letra e no ritmo! Uma música sobre esperança e determinação! Confere aí, se ainda não conhece!

Conclusão

E aí, quais das músicas selecionadas você já conhecia? Quais são as canções que motivam você? Com que frequência você as escuta?

Fica ligado(a) nos próximos posts do blog, sempre aos sábados, às 19:00!

Conquistando a liberdade interior: um livro importante sobre algo ainda mais importante

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 11 Mar 2023 22:00:00 +0000

Introdução

Pixabay

Sim, um livrinho de autoajuda. Por muito tempo, nutri sérios preconceitos contra esse tipo de Literatura. O problema dele é que, assim como na própria Psicologia, nele existem muitas opções e poucas delas de fato servirão para nós.

O post dessa semana não será uma análise, mas sim uma genuína indicação, por meio do relato de como Conquistando a Liberdade Interior, do Padre Adriano Zandoná (Canção Nova), tem sido mais uma peça no meu intenso, tenso e complexo processo de cura e libertação. Talvez, essa leitura possa também ajudar você.

Um pequeno adendo: não sei se posso chamar o que escrevi de relato. É uma série de perguntas, as quais serão respondidas com o auxílio do livro, desde que exista, por nossa parte, um sincero, concreto e profundo desejo de encarar com sobriedade nossas realidades.

Também não é um encadeamento linear de ideias: nem sempre estamos sistematizados o suficiente para que uma lógica programada penetre nossa mente. Primeiro, precisamos deixar as ideias fluírem, para depois as organizar. Sem a visão clara das ideias, ainda que bagunçadas, não se pode estruturá-las.

Pra quem não é católico e acompanha o blog, o livro é de fato escrito por um padre, mas isso não o reduz a aspectos dogmáticos. Pelo contrário: o autor vale-se da interdisciplinaridade, reunindo conhecimentos filosóficos, psicanalíticos e literários, para conduzir seu leitor pelo caminho da conquista da liberdade interior.

Sinopse

Divulgação / Amazon

Extraída da Amazon:

“Ganhar asas, concretizar grandes sonhos, colecionar vitórias e realizações são o desejo de toda e qualquer pessoa. Todavia, ninguém será capaz de superar obstáculos e construir voos bem-sucedidos sem antes aprender a conquistar a liberdade dentro de si, curando as raízes de sua história e as aprofundando em terrenos que sejam fecundos e férteis.
Se as coisas não estão resolvidas dentro de nós, não há qualquer realidade exterior que possa nos apaziguar e trazer contentamento. Essa é uma incontestada e sóbria sentença. Quem não tem liberdade interior, ainda que tenha tudo, será um eterno fugitivo de si e de suas feridas, e não encontrará uma autêntica realização.
Liberdade interior é um trabalho artesanal, no qual o artista que trabalha a alma precisará compreender o acervo de experiências que compõe a sua trajetória, direcionando cada realidade para a beleza e a dureza da verdade que a pode libertar. Sem liberdade interior ninguém consegue ser aquilo que verdadeiramente é nem consegue desenvolver todos os seus talentos.
Neste percurso precisaremos romper com os rótulos e máscaras que os outros e nós mesmos construímos, declarando uma verdadeira luta por nossa independência interior.”.

Um falso autocontrole

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Quantas vezes achamos que estávamos plenamente no controle de alguma situação e, na verdade, não estávamos? Quantas vezes caímos na inconstância e dissemos a nós mesmos “só hoje” e o “'hoje'” perdurou para sempre? Quantas vezes, em nome de uma falsa liberdade, tornamo-nos escravos de nossos impulsos e desejos momentâneos, os quais, posteriormente, trouxeram-nos enormes arrependimentos?

Quantas vezes já sabíamos que nos arrependeríamos, mas insistimos no erro?

A beleza da estiagem

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Quantas vezes pedimos, a um ser que considerássemos superior, que levasse nossos sofrimentos embora? Quantas vezes nos sentimos paralisados diante de circunstâncias adversas?

Certa vez, conversando com uma mentora, comentei que já me disseram que eu era mais madura que colegas da minha idade. Eu disse a ela que, por certo tempo, eu concordara; no entanto, depois de completar a maioridade, eu simplesmente sentia (e continuo sentindo) que essa visão não fazia mais sentido.

Contudo, de um ponto de vista mais saudável, a profissional explicou-me que a vida é como um espiral: quando sentimos que não estamos crescendo / subindo (evoluindo), na verdade é porque estamos passando por um lado da existência distinto daquele que vínhamos trilhando.

De fato, esse é um tempo de raízes, não de galhos. É necessário fincar raízes, a fim de suportar as turbulências que os novos galhos terão de enfrentar. Isso me lembra também a encíclica Salvifici Doloris, que já citei aqui no blog, no post sobre a Hiyajo de Steins;Gate 0.

Da mesma forma, é um tempo meio sem brilho, o que me lembra da libertação que nos proporciona a penumbra, mencionada no livro Siracusa, de Guilherme de Sá, objeto de reflexão também já explorado por aqui nesse post.

É engraçado que, enquanto escrevo, meus textos vão-se entrelaçando. Parece uma espécie de movimento de rotação, mas essas relações, na verdade, são sinal de que tudo tem um sentido. A vida é uma colcha de retalhos que vamos costurando sem sequer perceber.

A compreensão do que nos move

Pixabay

Graças às minhas idas e vindas a psicólogos, a conversas com outros profissionais da área de desenvolvimento humano, à minha própria experiência e, agora, a esse livro, percebo que o processo de cura interior, tão lógico e linear quanto ele possa ser, acontece nas seguintes etapas:

sentimento de que algo está errado; busca por ajuda; desejo de mudança; necessidade extrema de transformação (esgotamento); tomada de decisão; autoconhecimento; medo; relutância em aceitar o que há de mal em nós; aceitação; perdão a si e a outrem; resolução do problema.

A grande dificuldade é que, à exceção da primeira e da última etapa, todas as demais podem ser extremamente subjetivas e demoradas, e podem pausar o processo.

Uma das etapas mais importantes e mais árduas é, precisamente, o autoconhecimento, esse trabalho em que precisamos bancar o(a) jornalista conosco: “por quê? Como? Quando? Onde? Quem? Quanto? Se...”.

Uma coisa que o livro fez-me compreender foi que eu, particularmente, vinha questionando muito o “como” e o “se”, esquecendo-me do “por quê?”. Isso foi fruto de uma má compreensão minha a respeito da Terapia Cognitiva Comportamental. Posso dizer-lhes que, juntos, a tCC e este livro formam um divisor de águas para mim.

A TCC também me ensinou que devo sempre checar o que estou sentindo. Na minha visão, eu precisaria verbalizar para obter um feedback e o limite imperaria quando essa ação não fosse possível. Além disso, ao checarmos, nem sempre o outro está pronto para assumir a verdade, nem sempre o outro se conhece.

Pode ser que ele, assim como nós, ainda esteja num processo de autodescoberta, ou mesmo não queira encarar a verdade. Essa suposição pode manter o sentimento ruim e a crença negativa, perpetuando o problema.

Por isso, a ideia de perdoar-se e perdoar o outro, tomando mesmo a crença e o sentimento como verdades (ainda que, na realidade, não sejam), foi-me bastante eficaz. Não estou criticando o método da TCC. Sou ninguém pra isso! Mas há coisas que não funcionam especificamente conosco, porque cada um é um ser diferente, por isso exponho o que me ocorreu. Talvez essa mudança de perspectiva seja útil a alguém.

Às vezes, a tristeza fala mais que a alegria

"Reflitamos sobre os motivos que nos causam tristeza ou pesar, pois esses motivos revelam quais são nossos reais ‘tesouros’ e o que realmente buscamos na vida."

Esse é um trecho do livro que me fez pensar nas tantas vezes em que quis jogar a tristeza pra debaixo do tapete, acumulando-a em várias camadas, como um traste inútil do qual pesarosamente não me poderia livrar. A tristeza é um importante indicador para pensarmos até que ponto, tal como uma empresa, estamos seguindo nossa missão, nossa visão e nossos valores.

Afinal, como diz Abay (o fiel BFF do nosso Boran Genco - assunto do primeiro post do blog -) à sua querida Gizem:

“Sabia que, na História das religiões, as Histórias da Arte, da tristeza e da felicidade não são opostas uma à outra? Muita gente encontrou a felicidade na própria tristeza. Quem sabe, você encontrará a sua também.”.

Os vícios

Sempre acreditei que os vícios fossem fraquezas nossas e esse ponto de vista é extremamente negativo e danoso a nós, porque pensamos que é uma incompletude nossa que nada pode preencher, que nunca seremos capazes de superar. Todavia, o padre explica que, na verdade, um vício é uma grande força energética que temos e que foi mal direcionada.

E, para ser bem administrada, precisa ser focada no presente:

“[...] será necessário fixar a luta contra a dependência em cada dia específico, estabelecendo-o sem se preocupar em vencer o mal definitivamente de uma só vez. [...] E, então, apenas o dia de hoje será o campo de batalha no qual precisaremos nos empenhar, resistindo aos apelos do mal em nós.”.

Conclusão

É, meu povo. Por hoje é só. O resto, deixo com vocês e com o livro! Garanto que ele é bem melhor que meu texto e trará muitas mais revelações, as quais lhes serão fontes de libertação!

Compartilha o conteúdo e continua ligado(a) aqui no blog, sempre aos sábados, às 19 horas!

Siracusa, de Guilherme de Sá: uma catarse de salvação

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 04 Mar 2023 22:00:00 +0000

Introdução

Divulgação / Amazon

Finalmente, vamos falar de livros! <3 E o melhor: literatura contemporânea e brasileira! <3

Esse é o texto mais difícil que escrevi até agora aqui no blog. Isso porque, sem dúvida, esse é um dos melhores livros que já li pelo bem interior que me causou e que ainda me causa (como um processo em andamento).

O interesse em sua leitura veio da importância que a banda Rosa de Saron (da qual Guilherme de Sá foi vocalista até 2018) tem na minha vida, sendo minha trilha sonora nos melhores e nos piores momentos. Esse mesmo posto é ocupado atualmente também pelo cantor em sua carreira solo.

O autor admite e adverte que não é o melhor exemplo de uso gramatical e, de fato, comete alguns erros de sintaxe. Porém, não deixa de agregar linguisticamente, pois tem um léxico muito rico.

Além disso, a história contada no livro é profundamente envolvente e o escritor permite ao leitor vivenciar o início da trajetória de purgação de Santo Salafia – a qual, necessariamente sobrenatural para ser rápida, contribui com nossa lenta e natural conversão.

Obs.: texto livre de spoilers! Tal como no texto sobre Boran Genco, da novela Sila, minha intenção não é somente tratar de um tema; desejo persuadir mesmo à conferência da obra. Por isso, haverá no máximo algumas citações que não entregarão o enredo.

Isso não quer dizer que as outras obras analisadas não valham a pena, mas em outros momentos tive o intuito de tratar profundamente os temas específicos que elas continham, o que me impedia de fugir de spoilers.

Sinopse

Extraída do próprio site da Amazon (onde vocês conseguirão ler o livro gratuitamente, apenas tendo uma conta do Kindle):

"Siracusa é uma obra de ficção, que narra a história de Santo Salafia, um mafioso siciliano, que tenta fugir da morte iminente, enquanto trava uma implacável batalha espiritual. Em um suspense de tirar o fôlego, a história se passa no inverno de 1972, numa Sicília onde a tragédia caminha de mãos dadas com a fúria dos homens."

Catarse

Um dos mais importantes sustentáculos da cultura ocidental, Aristóteles, considera elevadas as obras capazes de causar esse efeito em seus leitores / espectadores. Ela é um elemento importante da tragédia, sobre a qual o filósofo discorre em sua Poética / Arte Poética.

Na verdade, a definição exata de catarse ainda é analisada e questionada até hoje, de modo que algumas traduções, como esta, adotam o significado de “purgação”, enquanto outras, como esta, optam pelo significado de “purificação” das emoções. De uma forma ou de outra, a obra catártica leva à mediania (moderação) das emoções e provoca uma transformação daquele que a vê.

A escrita como forma de catarse

Em sua Nota do autor, Guilherme afirma que sua escrita foi uma forma de libertar-se de todos os sentimentos ruins que lhe afetavam. De fato, como diz Elias Canetti em A Consciência das Palavras (ao qual fui apresentada por Rodrigo Gurgel em uma de suas newsletters por e-mail, intitulada Crie Muralhas):

“É quase inacreditável o quanto a frase escrita pode acalmar e domar o ser humano. A frase sempre é uma outra coisa, diferente daquele que a escreve. Ela surge como algo estranho diante dele, como uma muralha repentinamente sólida por sobre a qual não se pode saltar.

Talvez seja possível contorná-la mas, antes que se chegue ao outro lado, assoma, formando com essa, um ângulo agudo, uma nova muralha: uma nova frase, não menos estranha, nem menos sólida e elevada, convidando também a ser contornada. Aos poucos surge um labirinto, no qual o construtor ainda, mas com dificuldade, se reconhece.”.

Com efeito, Siracusa é denso e, ainda que seu autor seja católico, apresenta impropérios, os quais proporcionam um pouco mais de Realismo às situações retratadas.

O texto também não é linear, alternando entre passado e presente e entre fatos históricos e ficcionais, com atribuições ao século XX de eventos ocorridos no século atual – como forma de criticá-los – e mesclagem de discursos indiretos e diretos e de português e italiano.

Tudo isso é coerente com a turbulência real do autor e com a confusão ficcional do protagonista, dando vida e movimento ao texto, promovendo a imersão do leitor.

A leitura dos sinais

À medida que seu tempo parece-se esgotar e sua conversão progride, Santo observa sinais (naturais e sobrenaturais) que o conduzem pelo caminho correto. Nesses momentos, podemos lembrar as vezes em que Deus (a vida, o universo ou o que quiserem chamar) indicou-nos a direção ou revelou-nos mais uma peça do quebra-cabeças que é a realidade e não nos demos conta a tempo.

Esse livro (ou “livrinho”, como classifica o próprio autor) é mais uma obra que nos ensina a ficar alertas – ou, como diz Cristo em Mt 25,13:

“Vigiai, [...] porque não sabeis nem o dia nem a hora.”.

O que não se explica

Por mais alertas que estejamos, nem tudo que vivenciamos é completamente perceptível, compreensível ou palpável. Isso é exatamente o que se manifesta em muitas ações das personagens do livro e mostra que, apesar de sua liberdade para fazer escolhas, elas não são o topo da hierarquia. O ser humano não é um Deus de si mesmo e, ao tentar atingir esse nível, animaliza-se.

É a essa conclusão que Santo chega ao analisar sua vida pregressa.

Um inferno em vida

Divulgação / La Parola

Em dado momento, temos uma descrição do inferno em vários estágios e, embora fosse uma descrição material, por vezes se pode senti-la espiritualmente. Quantas vezes não sentimos a aridez, o desgosto, o vazio, o desespero, a ansiedade e a impotência de Santo Salafia?

“Toda esperança pareceu extinguir, fazendo com que a menor fagulha de felicidade se tornasse uma obsessão doentia. Tudo era carne, tudo se resumia a ser carne.” (p. 29);

“O homem agora estava paralisado. Pairava no centro da luz, rijo como aço. Tudo nele estava em estado de suspensão. Tornara-se um trasgo de gelo com olhos de pânico, assustadoramente esgazeados. Carne e alma estavam ambos liquidados, destinados ao limbo de lugar nenhum. Completamente sem vida. Uma morte dentro da morte.” (p. 32).

Juro que não foram spoilers!

E Deus nos livre de viver assim após essa vida!

A vingança

“— Ah, la vendetta! La vendetta resta una pulsione orribile anche quando si gonfia di ragioni...” (p. 36).

Essa parte mexeu muito comigo. Não vou dar contextos para não infringir o pacto antispoilers, mas quantas vezes não poderíamos ter resolvido uma situação por outro meio que não a Lei do Talião?

“Eu sou um andarilho na penumbra. E a penumbra me liberta

Essa é uma declaração que aparece na página 67 e que é parafraseada em outros pontos do texto. É uma constatação ambígua, da qual creio que sejam apreensões possíveis:

O personagem sente-se à vontade, devido ao costume, em sua escuridão (mal interior);
Uma interpretação um tanto extrapolada em relação ao contexto: a escuridão, num sentido de ignorância, é libertadora;
Minha preferida, por acreditar que seja a mais saudável e que não extrapola o sentido geral do texto: a vida não é feita só de luz. Para chegar-se a ela, é necessário passar pela escuridão.

O preço do poder e da paz

Entre as páginas 76 e 79, ao contar a história de Salvatore, o líder da Máfia Solarina, o autor faz-nos refletir sobre alguns aspectos, tais como a substituição de uma força opressiva por outra em nome de um discurso falacioso de liberdade, a harmonia a preço de sangue, o vício do poder, a manipulação, a falta de caráter, as injustiças da democracia e o enriquecimento às custas de tragédias.

A dor faz parte da vida

“A dor é minha companheira. A dor é minha confidente. E eu a sinto. E se eu a sinto, eu vivo. Eu morro e não a sinto mais...” (p. 98).

Esse trecho fez-me lembrar da Encíclica Salvifici Doloris, de São João Paulo II. Recomendo sua leitura em momentos difíceis, a cristãos e não cristãos! Nesses mesmos momentos, não nos esqueçamos:

“Os temporais são temporários.” (p. 99).

Por fim, mesmo quando nos sentirmos “uma célula infinitesimal, minúscula e irrelevante” (p. 132) diante dos desafios de nossas vidas, não paremos nunca – conforme nos ensina a música Casino Boulevard, do Rosa.

Conclusão

Ainda há muito que se dissertar sobre esse livro, mas deixo o resto com você. Espero ter-lhe dado um gostinho sobre a trama e sobre o estilo e despertado em você a curiosidade a partir desse trecho do meu fichamento.

Inclusive, é algo que lhe recomendo: ao ler uma obra que efetivamente lhe cause impacto, anote seus principais trechos. Não grife apenas, pois a escrita ajuda a fixar na memória e na alma.

Agora, pra concluir, conta aí:

• Já conhecia a banda Rosa de Saron, o vocalista Guilherme de Sá e/ou o livro Siracusa?

• Ficou interessado(a) em pesquisar mais sobre esses assuntos?

• Gostou dessa publicação?

• Tem algum comentário para agregar aos meus devaneios?

• Que outra obra você considera interessante para analisarmos?

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Steins;Gate 0: Hiyajo e a superação do mal interior

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 25 Feb 2023 22:00:00 +0000

Introdução

Salve, salve!

Mais uma vez, venho falar de animes, dessa vez por indicação de um amigo que vem-me acompanhando e revisando meus textos. Foi também por sugestão dele que eu assistira à obra há alguns anos. Na verdade, essa trama dá muito pano pra manga, principalmente considerando o complexo protagonista. Porém, resolvi falar de algo bem mais simples, porém essencial (talvez realmente por ser simples).

Maho Hiyajo é só mais uma coadjuvante na saga insana de Okabe Rintarō e isso, infelizmente, pode ofuscar a importância da mensagem que ela trás para o ser humano que lhe assiste. E é por esse tipo de reflexão que passa batida e que pode ter tanta relevância para nosso crescimento interior que eu criei esse blog.

Okabe chama atenção por sua excentricidade; Hiyajo cativa por sua ordinária humanidade.

Para quem não conhece coisa alguma do enredo de Steins;Gate

O anime é baseado num jogo com o mesmo nome e sua primeira temporada foi lançada em 2011. Sua sinopse, extraída do Filmow, é a seguinte:

Steins;Gate é sobre um grupo de amigos que personalizaram seus microondas num dispositivo que pode enviar mensagens de texto para o passado. Como eles realizam experiências diferentes, uma organização chamada Sern que vem a fazer sua própria pesquisa sobre viagem no tempo descobre sobre o grupo e agora os personagens têm de encontrar uma maneira de não serem capturados.

A segunda temporada – na qual aparece a personagem analisada -, intitulada Steins;Gate 0, foi lançada em 2018 e mostra uma diferente possibilidade para o final de Okarim e seus amigos, ou seja, o que aconteceria se as escolhas tomadas por eles fossem diferentes.

As experiências com viagem no tempo, a princípio despretensiosas, levam a acontecimentos trágicos e Okabe imagina uma linha do tempo ideal, o Steins;gate; no entanto, até conseguir chegar lá, ele precisa optar pela vida de apenas uma das duas pessoas que lhe são mais preciosas:

no primeiro anime, focado na linha alfa, Rintarō abre mão de sua melhor amiga, a meiga Shiina Mayuri; no segundo, há um enfoque na linha beta, na qual o protagonista desiste de salvar sua crush, a brilhante cientista Makise Kurisu.

Saiba mais: dica de ordem para ver Steins;Gate

Mas quem é Maho Hiyajo?

Divulgação / Wiki - Fandom

Ela é uma cientista que estudava e trabalhava com Kurisu antes da morte desta. Ela apresenta, com seu professor, um seminário sobre inteligência artificial na universidade de Okabe e lá o conhece. A referida apresentação acadêmica revela algo inédito ao mundo: Amadeus, uma IA que tem incríveis semelhanças com as pessoas reais que representa, graças às memórias que delas armazena.

E uma dessas pessoas cujas lembranças foram convertidas em dados é Kurisu. Como antigo amigo de Kurisu, Rintarō é convidado a interagir com a IA e, devido à supervisão de Hiyajo durante os testes, nasce entre eles uma verdadeira amizade.

Hiyajo x Kurisu, Salieri x Mozart

Divulgação / A Redação

Até o episódio 9, conhecemos Hiyajo apenas pelas implicâncias que lhe fazem devido a sua baixa estatura, sua desorganização e seus modos arredios.

É no episódio 10, então, que ela permite ao telespectador e a Okabe conhecerem, como ela diz um pouco mais de seus tormentos íntimos – ou “uma vida transformada num inferno”, como ela diz -, comparando-os às rixas entre Mozart e Salieri.

A rivalidade entre esses músicos foi, na verdade, mais de boatos que de fatos, conforme explica esse artigo da Superinteressante, detalha esse artigo do blog Pianissimo e completa esse último de A Redação.

Embora Kurisu fosse sua aprendiz, Hiyajo nutre por ela e por seu legado sentimentos confusos: ao mesmo tempo que os respeita e admira, encara-a como sua rival. De fato, um espectador atento percebe que, ao longo dos episódios, Hiyajo tenta disfarçar sua inveja e sua raiva com um jeito carinhoso de falar com Amadeus, mas às vezes ela deixa escapar sua verdadeira face interior.

Indiretamente, usando a narrativa contada pelo filme de Mozart e Salieri, ela admite que se preocupou demais com o futuro de Kurisu, com até onde esta poderia chegar, e esqueceu-se de seu próprio futuro, vivendo em função da inveja e da missão inútil e imposta por si mesma de igualar-se a sua aprendiz em vez de construir seu próprio caminho.

A baixa autoestima

Ainda no episódio 10, ao tentar consolar Kiryu Moeka – uma das aliadas de Okabe nessa linha de universo -, que acredita não ter nada de especial e ser totalmente substituível, Hiyajo diz-lhe:

"Isso não é verdade! Não existe ninguém igual a você. Você não pode- se menosprezar assim! Viver-se comparando com os outros, se sentindo inferior a eles, é algo muito...”...

Ela para ao perceber que age igual a Moeka e, por isso, sabe bem como esta se sente, mas não pode motivá-la se não consegue sair do próprio complexo de inferioridade em que se enfiou. Afinal, ninguém sente inveja ou orgulho destrutivo quando está bem consigo mesmo.

Com efeito, sabemos pouco sobre Kiryu e sua aparição naquele momento é mais uma forma que o autor (e a vida) usa para que a personagem (e nós mesmos) veja sua situação pelo lado de fora e confronte a si mesma.

A luta contra o mal interior

Divulgação / Amino

Ainda no episódio 10, ao passear com Okabe e com Amadeus, Hiyajo encontra uma daquelas máquinas em que se põem moedas para conseguir bichinhos de pelúcia e esforça-se para conseguir um deles. Okabe consegue pegá-lo para ela e ela lhe diz que, na verdade, a pelúcia não é para si:

a senhorita Makise tinha esse mesmo bichinho antes de falecer e ele ficou decorando seu quarto após sua morte, mas foi queimado em um incêndio e Hiyajo quer dar um novo de presente à mãe de Kurisu.

Além disso, no episódio 11, o notebook de Kurisu – que contém avanços científicos importantes e, por causa da ambição de organizações poderosas, perigosos para a humanidade – é capturado. Antes disso, porém, Hiyajo luta para mantê-lo consigo; tanto que sobra um pedaço do aparelho em sua mão.

Okabe comentara com ela que o mal uso das descobertas de Kurisu poderia manchar a memória desta e, ao falhar em manter o notebook seguro, Hiyajo chora sinceramente e pede perdão à memória de Kurisu.

Dessa forma, vemos que, por meio de boas atitudes, Hiyajo tenta esquecer de seus próprios desejos egoístas e age em favor de Kurisu e daqueles que a amam. Assim, ela não se rende aos impulsos do pecado, mas luta bravamente contra eles e, ainda que seja um processo longo e doloroso, quase imperceptível para ela, escala em busca da paz com sua história e com aqueles que a cercam.

A cegueira do pecado x a confissão

Ao sentir-se frustrada por ter o notebook roubado de suas mãos, Hiyajo admite que já desonrara a memória de Kurisu ao abrir seu notebook. Ela pensava que Kurisu desejaria que seu legado fosse continuado, mas agora compreende:

"[...] eu percebi que só tava frustrada. Eu só queria iniciar ele pra provar que eu conseguia, pra provar que eu era capaz. [...] Mozart nunca perdeu um segundo se preocupando com Salieri. Ele apenas se dedicava a fazer composições brilhantes.”.

A inveja dá lugar ao orgulho ou mistura-se com ele

No episódio 14, ao ser convidada pelos amigos de Okabe a construir uma nova máquina pula-tempo, ela pensa inicialmente que não pode atingir os mesmos resultados que Kurisu. Em seguida, todavia, ela decide tentar, sem consultar o artigo de Kurisu, percorrendo o mesmo caminho que sua caloura, algo que ela já quisera antes, mas nunca tivera de fato a coragem de fazer.

Antes, ela estava tomada de uma inveja paralisante; agora, ela se enche de um orgulho que, ainda que não saudável, dá-lhe movimento e uma força que, em parte, será desperdiçada pelo próprio orgulho. Afinal, seria muito mais simples valer-se dos resultados de Kurisu para chegar a patamares ainda maiores que os conseguidos por esta.

A inteligência proveniente da humildade

É apenas no episódio 19, diante de uma grande necessidade, que Hiyajo percebe seu orgulho e, sem tempo de vida para digeri-lo, consulta os resultados de Kurisu para avançar em sua própria pesquisa.

Ao longo deste e de episódios seguintes, percebemos que Hiyajo continua insegura sobre suas capacidades, sendo necessária até mesmo a intervenção da Kurisu em forma de IA para animá-la. No entanto, suas inseguranças já não a paralisam e ela não sente mais raiva de Kurisu.

Uma vez ouvi de uma psicóloga o seguinte:

"Às vezes, a dor nunca vai embora. O importante é seguir em frente, mesmo com a dor.”.

Na verdade, quem batalha em meio ao sofrimento - seja ele qual for -, o que é extremamente difícil, tem mais mérito que aqueles que crescem na calmaria, onde tudo lhes é propício.

E como a vida de Hiyajo pode-nos servir na prática?

Para o desenvolvimento de importantes virtudes para nosso bem-estar e para um convívio saudável, sugiro a leitura dos seguintes artigos:

• Seja um presente para os outros!

• Tenho autoestima baixa. E agora?

• Três meios para chegar à verdadeira humildade

• 7 passos simples e práticos para ser humilde

Onde assistir a Steins;Gate?

Gente, eu só assisti à série, ou seja, às duas temporadas. Há filmes também, mas conheço apenas esses links de download de Steins;Gate e Steins;Gate 0. Recomendo o uso de um bloqueador de anúncios para utilizá-los.

Conclusão

Chegamos ao fim do post. Mas antes de sair, responde essas perguntinhas:

• Já viu algo de Steins;Gate? Curte?

• Se não viu, ficou interessado(a)?

• Gostou dessa publicação?

• Tem algum comentário para agregar aos meus devaneios?

• Que outra obra você considera interessante para analisarmos?

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Berserk com spoilers: Griffith, um Cristo às avessas

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 18 Feb 2023 22:00:00 +0000

Divulgação / Critical Hits

Introdução

Recentemente, foi lançado anime Berserk: The Golden Age Arc (Memorial Edition), remasterização dos 3 filmes de Berserk, produzidos entre 2012 e 2013. A cultura japonesa não é meu forte – até porque o que mais se propaga no Brasil é o estilo shounen -, mas esse é o 4º anime (3º seinen) a que assisto e o primeiro que me causou real interesse por ler o mangá.

Essa obra, definitivamente, não é sequer um pouco cristã. Porém, amo conteúdos com profundo viés psicológico e personagens complexos e esse fascínio me levou a superar tabus e a raiva das “lutinhas” iniciais.

Delimitação

Para não passar a vida escrevendo – e vocês lendo -, vou reduzir nosso material de análise: de vez em quando, vou inserir alguma informação proveniente do mangá em português e de reviews, mas majoritariamente vou focar nessa última adaptação lançada, mais especificamente em sua dublagem brasileira.

Cada tradução – seja ela legenda, dublagem ou a própria adaptação - pode revelar uma nova possibilidade de leitura para o perfil psicológico dos personagens porque, antes de termos um tradutor, temos um leitor que tem suas próprias percepções. Mas isso é conversa para outro dia.

De qualquer modo, se vocês lerem em japonês e partilharem de uma visão diferente da minha – talvez em razão das diferenças linguísticas -, podem compartilhar nos comentários.

Griffith, um personagem sedutor

Reprodução / Berserk

Griffith é, certamente, um personagem que chama a atenção de qualquer um, seja por sua beleza exterior, seja por seu carisma. Apesar de seus vários atributos positivos, o que mais me interessou em Griffith, desde o princípio, foi sua dissimulação. Que amigo do Guts que nada!

Não sei se faço essa leitura do personagem graças à quantidade de séries com megalomaníacos, narcisistas, sociopatas e psicopatas que já vi, mas Griffith não me enganou e nunca me enganará. Ah, e isso não tem a ver com spoilers: conheço gente que defende Griffith depois de tudo o que ele fez ou que, pelo menos, diz que, em algum momento, ele foi uma boa pessoa.

“Ain, mas ele queria superar sua pobreza”. Tem um monte de gente por aí superando suas barreiras financeiras – e outras – sem deixar um mar de sangue por aí. Até porque foi tudo planejado. Se Griffith realmente tivesse um resquício de boa consciência, usaria sua sagacidade para encontrar um outro meio de alcançar seu sonho.

O Eclipse

Divulgação / Ruslan_Gamer_RusOne19

Iludida com o Griffith ou não, porém, pessoa comum alguma poderia imaginar o Eclipse ao acompanhar o enredo. A incredulidade diante do sacrifício é uma completa demonstração de ingenuidade ou desatenção e esse tipo de arte nos deixa mais alertas. A surpresa moderada e o horror diante da obra da Mão de Deus, ao contrário, são sentimentos completamente humanos.

Analogias e distinções

E é por falar em sacrifício, divindade e humanidade que, ao assistir ao Eclipse, lembrei imediatamente a Paixão de Cristo.

Cristo é o Filho de Deus, enquanto Griffith é o dedo que falta da mão de Deus; Cristo se sacrifica, enquanto Griffith sacrifica; a Paixão de Cristo é para salvar o mundo de seus pecados, enquanto a Paixão de Griffith é por si mesmo, para salvar sua própria carcaça, para jogar mais pecados sobre si e sobre o mundo.

Em síntese, Griffith é incompletude, vazio que, ao tentar-se preencher, destrói o que lhe sobra de possibilidade de alma e torna o mundo um lugar pior, seguindo os desígnios do deus (destino, causalidade ou mal) daquele mundo; Cristo é tão cheio que transborda, cumprindo e influenciando outros a cumprirem a vontade de um Deus que é justiça e misericórdia.

Os cordeiros imolados, sacrifícios perfeitos

Em Berserk, os aliados de Griffith são sacrificados por ele, pela sua própria vontade, como prevê Slan ao dizer que Guts seria o sacrifício perfeito, tendo em vista sua amizade pelo humano que se tornava o novo demônio (ep. 11).

Cristo, ao contrário, é o sacrifício perfeito por sua própria natureza divina (Jo 1,1-5.14) e entrega-se por amor aos seus (Ef 5,2) como o Cordeiro de Deus (Jo 1,29).

Divulgação / Universidade Católica Dom Bosco

Razões dos sacrifícios

No episódio 12, antes de ver seus aliados serem assassinados brutalmente, é dada a Griffith a recordação de toda a sua trajetória e dos motivos pelos quais todo o mal acontece. O telespectador percebe, então, que, embora os personagens falem constantemente sobre a causalidade, o mal já era conhecido, aceito e premeditado por Griffith muito antes.

Griffith está ferido por consequência de seus próprios atos – conforme conferimos no episódio 8 – e, para salvar-se, torna-se mandante da morte de seus subordinados.

Cristo, por outro lado, permite ser chagado e morre para remir o mundo (Mt 26,28), tomando sobre si os pecados da humanidade (Is 53,4-8), ainda que ele não tivesse mácula (1Pd 1,19).

Marcas

Enquanto é sinônimo de morte no mundo de Berserk, o sangue representa vida para os cristãos. No início do sacrifício, no episódio 12, todos os membros do bando de Griffith são feridos com a marca que representa seu destino à morte e ao alimento de demônios. Ela sempre sangra com a aproximação dos espíritos maus e atrai ainda mais inimigos.

Por outro lado, na Páscoa judaica – a primeira Páscoa para os cristãos -, o sangue nas portas dos judeus é um sinal que indica as casas às quais o Senhor não deve levar a morte para seus primogênitos (Ex 12,7.13-14).

Da mesma forma, Cristo afirma que seu sangue e sua carne são vida eterna para aqueles que nele creem, pois é pelo Pai que ele vive e por ele viverão seus discípulos (Jo 6,53-57).

Medo x vontade

Ao deparar-se com sua própria consciência – ou com o que resta dela -, Griffith aterroriza-se e pensa em se arrepender. No entanto, fazendo sua própria vontade calculista e egocêntrica, ele segue com seu plano.

Igualmente, com a aproximação de sua Paixão, Cristo - que sabia desde o princípio para que veio - sente pavor – em sua condição humana – e pede ao criador que, se possível, mude seu destino e sua missão, a menos que essa não seja a vontade do Pai (Lc 22,42).

Divulgação / Rumo à Santidade

Ciente de que o desejo divino e o desejo humano – coexistentes dentro de si – não coincidiam, ele segue firme e obediente a seu projeto original (Hb 5,8-9).

Resultados

Tanto para Griffith quanto para Cristo, os frutos dos sacrifícios são gloriosos e correspondem ao que esperam.

Contudo, os efeitos colaterais do sonho de Griffith são incontáveis. A maior parte dos resultados nefastos que o sacrifício acarreta, por incrível que pareça, não é revelada na Idade de Ouro. No entanto, ela nos dá uma prévia da aceleração que a atuação do mal ganha no mundo.

Ao questionar aos demônios se Griffith daria a vida de seus aliados em troca de tornar-se “um monstro”, ele recebe uma resposta quase afirmativa, um “mais ou menos”. A verdade é que o monstro que já habitava Griffith apenas sairia de sua personalidade camuflada, dominaria suas ações e ganharia forma física.

Cristo, em contrapartida, após todo o sofrimento que culmina em sua morte, ressuscita, ascende aos céus e seu nome fica gravado na História, inspirando bilhões de pessoas ao redor do mundo a dedicarem sua vida ao seguimento do Deus que é Amor, consoante ao que previam as escrituras (cf. Is 52,13-15;53,10-11).

Divulgação / Prof. Felipe Aquino (Canção Nova)

Onde posso assistir ao anime?

Nesse canal do Telegram, vocês conseguem o anime e otras cositas más.

Conclusão

Chegamos ao fim do post. Mas antes de sair, responde essas perguntinhas:

• Já viu algo de Berserk? Curte?

• Se não viu, ficou interessado(a)?

• Gostou dessa publicação?

• Tem algum comentário para agregar aos meus devaneios?

• Que outra obra você considera interessante para analisarmos?

Compartilha o conteúdo e continua ligado(a) aqui no blog, sempre aos sábados, às 19 horas! <3

Boran Genco: entre progresso e tradição

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 11 Feb 2023 22:00:00 +0000

Boas vindas!

Oi, gente!

Bem-vindos(as) ao primeiro post do blog!

A primeira obra sobre a qual decidi tratar infelizmente não é muito conhecida. Afinal, há uma febre por séries e filmes americanos e europeus, animes e doramas, mas as novelas turcas ainda não são tão populares, desafortunadamente. A verdade é que elas têm muito a oferecer, além do conhecimento de uma diferente cultura. Seus enredos trazem, também, lições valiosas de humanidade.

Sem mais delongas, quero falar sobre a série Sila (assista aqui), mais especificamente de seu personagem Boran Genco. Talvez isso lhes pareça estranho, já que lhes disse, na apresentação do blog, que sou cristã católica e a série reflete predominantemente uma parte da religião islâmica.

No entanto, enquanto estudante de humanas, sei a importância de mantermos nossa mente aberta para aprender com as mais variadas e controversas formas de vida. Assim, em meio a tantos conteúdos artísticos efetivamente anticristãos e/ou vazios de sentido, Sila é tão profunda e sensível que não permite que seu espectador seja o mesmo depois de assistir-lhe.

É possível, inclusive, que eu faça mais de um post para falar dessa série, apresentada, no Brasil, como novela da Band.

Obs.: não se preocupem, pois não haverá grandes spoilers. No máximo, trarei pequenas citações com o intuito de motivá-los(as) a conferir a série na íntegra, mas podem ler sem susto!

Sinopse

Para quem não conhece coisa alguma sobre essa história ficcional, deixo uma breve sinopse de minha autoria:

Sila foi vendida ainda pequena por seu pai (Celil) a uma família rica de Istambul, crescendo cercada de luxo. No fim de sua adolescência, ela é persuadida por Celil a acompanhá-lo a sua terra natal para conhecer sua família biológica. O motivo real, porém, é um casamento arranjado da moça com Boran, líder do clã, como pagamento por uma dívida de sangue, conforme manda a tradição local.

Para mais informações, podem visitar essa sinopse extraída da Wikipédia.

O agha Boran Genco e seu equilíbrio

Foto: Divulgação / Tudo & Todas

Agora, vamos finalmente ao homem: a beleza exótica do polêmico ator Mehmet Akif Alakurt é o primeiro atrativo do personagem, mas não é sua característica mais importante. O que mais me atrai no líder mardiniano é seu equilíbrio.

Isso porque ele cresceu numa tribo de costumes antiquíssimos e frequentemente injustos - inclusive com ele mesmo, apesar de seu status de soberania -, mas teve a oportunidade de ser universitário na capital turca (Ancara) e de trabalhar em Istambul, a principal cidade do país, situada na parte europeia do território nacional.

Desse modo, Boran conseguiu o privilégio de conhecer dois lados opostos da mesma moeda - duas realidades contrárias em um mesmo país – e, diferentemente da atitude que, com tristeza, podemos perceber por parte da maioria das pessoas que se encontram em situações similares, Boran não elegeu um dos lados com a consequente anulação do outro.

Pelo contrário: ele soube filtrar o que havia de belo e essencial em cada uma das lentes pelas quais se orientavam as pessoas de seu convívio.

A ponte

É por essa razão que o chefe da tribo tem um importante papel de ponte em sua família, entre seus pais - extremamente tradicionais e fechados em seus costumes - e sua esposa - moderna e progressista, mas igualmente intransigente.

Ele reconhece que mudanças são imprescindíveis no estilo de vida de seu povo, já que a inflexibilidade mecânica das regras do clã interfere negativamente no destino de pessoas inocentes, mas ele também compreende que as tradições são basilares para a conservação de qualquer sociedade.

De fato, na visão do patriarca, os transtornos causados pelo cumprimento das leis refletem antes uma leitura inadequada dos preceitos religiosos que um erro dos próprios princípios.

Dessa forma, ele rejeita a máxima modernista de “destruir para reconstruir”, assumindo a necessidade de cautela durante o processo de uma transformação tão radical, ao mesmo tempo que se nega a compactuar com as atrocidades que ocorrem ao seu redor.

O racionalismo em pessoa

Boran é, nesse sentido, igualmente um exemplo de racionalismo, visto que, por vezes, ele se mostra frio e impassível diante de situações aterradoras para que possa contorná-las de forma sorrateira e eficaz.

Ao longo da série, o telespectador aprende, junto com Sila e por intermédio de Boran e das situações difíceis que o casal enfrenta, que a impulsividade e o sentimentalismo podem acarretar consequências inesperadas e problemas cujas resoluções são mais árduas de atingirem-se do que aquelas correspondentes às dificuldades anteriores.

Entre o progresso e a tradição

Enfim, Boran, ao contrapesar os atrasos e as antecipações de seus parentes, comprova uma declaração muito sagaz de G. K. Chesterton, feita no artigo As tolices dos nossos partidos:

“Todo o mundo moderno está dividido entre conservadores e progressistas. O papel dos progressistas é continuar cometendo erros. O papel dos conservadores é evitar que os erros sejam corrigidos. [...] Portanto, temos dois grandes tipos de pessoas: a avançada que se precipita para a ruína, e a retrospectiva que aprecia as ruínas”.

Ele ainda é humano

Boran é, com efeito, um grande mentor. Porém, ele ainda é humano. Por isso, ele também erra.

Contudo, até mesmo em seus momentos de fraqueza, o chefe Genco tem algo a ensinar para seus atentos observadores, tendo em vista que seus dois grandes erros acontecem justamente porque ele põe suas emoções acima de sua razão pragmática costumeira: em um deles, ele age por impulso e, no outro, ele fica em choque e sem reação.

Ainda assim, toda a trajetória do personagem serve para redimi-lo de suas faltas, concedendo-lhe, ao meu ver, a maior redenção quando o comparamos aos seus companheiros de jornada.

Convite

Portanto, fica registrado meu convite para que vocês se surpreendam com essa tensa e intensa obra oriental. Apesar de todo o suspense decorrente das questões sociais e psicológicas dos personagens, vocês terão uma magnífica fonte de sorrisos também, pois a narrativa dosa com maestria os momentos de tensão com romances, ceninhas fofas e interações engraçadas das famílias Genco e Sönmez.

Essa produção vem do outro lado do mundo e já tem 17 anos, mas trata de aspectos universais da vida humana e creio que continuará a atualizar-se e a encontrar apreciadores ao redor do planeta enquanto durar nossa espécie.

Ah, já que você chegou até aqui, conta pra mim:

Você já assistiu à novela? Se sim, o que achou?
Se você não assistiu ainda, ficou curioso(a) para assistir?
Que outro conteúdo (novela, série, filme, anime, dorama, conto, livro, etc.) você acredita que foi uma importante fonte de crescimento para você e gostaria de uma abordagem aqui no blog?

Ei, se você curtiu o post, não esquece de compartilhar e comentar para que ele possa chegar a mais pessoas! 💙

E fica atento(a) às próximas publicações, que ocorrerão sempre aos sábados, às 19:00.

Post scriptum

Há coisas que nos acontecem e que não entendemos num primeiro momento, mas fazem sentido depois. Chamem a isso destino ou Deus; só não digam que não existe!

Gente, esse post era pra ter saído na semana passada; porém, tive alguns probleminhas com o uso do Blogger e, simplesmente, a publicação não se realizou no horário correto, por isso adiei para hoje, precisamente logo após os terríveis terremotos ocorridos na Turquia e na Síria.

Estou chocada com a coincidência e aproveito para pedir a cada leitor que envie àquele território suas melhores energias, suas orações e, se possível, sua caridade material. Turcos e sírios precisam de toda a solidariedade possível nesse momento difícil e desesperador, quase insuportável.