<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" standalone="no"?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:blogger="http://schemas.google.com/blogger/2008" xmlns:gd="http://schemas.google.com/g/2005" xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:openSearch="http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/" xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0"><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972</id><updated>2026-06-02T22:43:05.760+03:00</updated><category term="السنة لعبدالله بن أحمد بن حنبل"/><category term="فضائل القرآن لأبو عبيد القاسم بن سلام"/><category term="إصلاح المال لابن أبي الدنيا"/><category term="الزهد للمعافى بن عمران الموصلي"/><category term="أدب النساء لعبد الملك بن حبيب"/><category term="صحيح البخاري لأبي عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري"/><category term="اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي"/><category term="أحكام العيدين لجعفر بن محمد الفريابي"/><category term="اصطناع المعروف لابن أبي الدنيا"/><category term="شرح السنة للبربهاري"/><category term="السنة لحرب الكرماني"/><category term="الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابن أبي الدنيا"/><category term="الزهد لأسد بن موسى"/><category term="العقل وفضله لابن أبي الدنيا"/><category term="أمالي الباغندي"/><category term="التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع لأبو الحسين الملطي"/><category term="الصفات للدارقطني"/><category term="فضائل شهر رمضان لعبد الغني المقدسي"/><category term="الغرباء لأبو بكر الآجري"/><category term="فضل قيام الليل والتهجد لأبو بكر الآجري"/><category term="التبصرة في أصول الدين على مذهب الإمام أحمد بن حنبل لأبي الفرج الشيرازي"/><category term="سيرة الإمام أحمد بن حنبل لابنه صالح"/><category term="حديث ابن عمر في ترائي الهلال للخطيب البغدادي"/><category term="نصيحة أهل الحديث للخطيب البغدادي"/><category term="مسألة الطائفين لأبو بكر الآجري"/><category term="المنظومة التبريزية في العقيدة الصحيحة السنية لجمال الدين التبريزي"/><category term="مثالب ابن أبي بشر لأبو علي الأهوازي"/><title type="text">بیروباوەڕت وەربگرە لە وەربگرە لە قورئان و سوننەت</title><subtitle type="html">بەرەو سوننەت | ماڵپەڕێکی تایبەت بە ئاثار و وتەو بیروباوەڕی سەلەف بە زمانی کوردی</subtitle><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/feeds/posts/default" rel="http://schemas.google.com/g/2005#feed" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/" rel="alternate" type="text/html"/><link href="http://pubsubhubbub.appspot.com/" rel="hub"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default?start-index=26&amp;max-results=25" rel="next" type="application/atom+xml"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author><generator uri="http://www.blogger.com" version="7.00">Blogger</generator><openSearch:totalResults>5450</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>25</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-2554933998072377376</id><published>2026-06-02T22:43:05.687+03:00</published><updated>2026-06-02T22:43:05.760+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="السنة لحرب الكرماني"/><title type="text">لا يصلح قول إلا بعمل، ولا يصلح قول وعمل إلا بنية، ولا يصلح قول وعمل ونية إلا بسنة</title><content type="html">باب في الإيمان&lt;div&gt;١٣٢ - حدثنا علي بن يزيد، قال: ثنا يحيى بن سُليم الطائفي، قال: سألتُ هشام بن حسَّان: ما كان قول الحسن في الإيمان؟&lt;/div&gt;&lt;div&gt;قال: كان يقول: قولٌ وعملٌ.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;قلتُ: فما قولك أنت؟&lt;/div&gt;&lt;div&gt;قال: قولٌ وعملٌ.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;قال: وقال مالكُ بن أنس: الإيمانُ قولٌ وعملٌ.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;وقال محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفَّان: الإيمانُ قولٌ وعملٌ.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;قال: وحدثني رَجُل من أهل البصرة - يقال له: أبو حيان - قال: سمعت الحسن يقول: لا يصلحُ قولٌ إلَّا بعملٍ، ولا يصلح قولٌ وعملٌ إلَّا بنيَّةٍ، ولا يصلحُ قولٌ وعملٌ ونيَّةٌ إلَّا بسُنَّةٍ.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;قال: وقال الفُضَيل بن عياض: الإيمانُ قولٌ وعملٌ.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;قال: وكان المُثنَّى بن الصَّبَّاح يقول: الإيمانُ قولٌ وعملٌ.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;قال: وكان سفيان الثوري يقول: الإيمانُ قولٌ وعملٌ.&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/2554933998072377376" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/2554933998072377376" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-132.html" rel="alternate" title="لا يصلح قول إلا بعمل، ولا يصلح قول وعمل إلا بنية، ولا يصلح قول وعمل ونية إلا بسنة" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-3980548726591277896</id><published>2026-06-02T22:38:02.726+03:00</published><updated>2026-06-02T22:38:02.788+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="السنة لحرب الكرماني"/><title type="text">سمعت النضر بن شميل يقول: الإيمان قول وعمل، ويزيد وينقص</title><content type="html">باب في الإيمان&lt;div&gt;١٣١ - حدثنا أحمد بن سعيد، قال: سمعتُ النَّضْر بن شُميلٍ يقول: الإيمانُ قولٌ وعملٌ، ويزيدُ وينقُصُ.&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/3980548726591277896" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/3980548726591277896" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-131.html" rel="alternate" title="سمعت النضر بن شميل يقول: الإيمان قول وعمل، ويزيد وينقص" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-3432011248125811510</id><published>2026-06-02T22:33:51.545+03:00</published><updated>2026-06-02T22:33:51.689+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="السنة لحرب الكرماني"/><title type="text">أدركت من أدركت من صدر هذه الأمة، ولا يفرقون بين الإيمان والعمل</title><content type="html">باب في الإيمان&lt;div&gt;١٣٠ - حدثنا عمران بن يزيد بن خالد، قال: حدثنا عبد الملك بن محمد قال: سمعتُ الأوزاعي يقولُ: أدركتُ مَن أدركتُ من صدرِ هذه الأُمَّةِ، ولا يُفرِّقون بين الإيمانِ والعمل، ولا يَعدُّونَ الذنوبَ كُفرًا، ولا شِركًا.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;قال: وسمعتُ الأوزاعيَّ يقول: الإيمانُ والعملُ كهاتين - وقال بإصبعيه -، لا إيمانَ إلَّا بعملٍ، ولا عملَ إلَّا بإيمانٍ.&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/3432011248125811510" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/3432011248125811510" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-130.html" rel="alternate" title="أدركت من أدركت من صدر هذه الأمة، ولا يفرقون بين الإيمان والعمل" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-7625707130378900977</id><published>2026-06-02T22:24:58.173+03:00</published><updated>2026-06-02T22:24:58.241+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="السنة لحرب الكرماني"/><title type="text">بلغني أن مالك بن أنس، وابن جريج، وشريكا، وفضيل بن عياض قالوا: الإيمان قول وعمل</title><content type="html">باب في الإيمان&lt;div&gt;١٢٩ - وقال أحمد: بلغني أن مالك بن أنس، وابن جريج، وشريكًا، وفُضَيلَ بن عِياضٍ قالوا: الإيمانُ قولٌ وعملٌ.&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/7625707130378900977" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/7625707130378900977" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-129.html" rel="alternate" title="بلغني أن مالك بن أنس، وابن جريج، وشريكا، وفضيل بن عياض قالوا: الإيمان قول وعمل" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-1456022815745960906</id><published>2026-06-02T22:20:52.473+03:00</published><updated>2026-06-02T22:20:52.542+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="السنة لحرب الكرماني"/><title type="text">عن هشام، عن الحسن قال: الإيمان قول وعمل</title><content type="html">باب في الإيمان&lt;div&gt;١٢٨ - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو جعفر السويدي، عن يحيى بن سليم، عن هشام، عن الحسن قال: الإيمانُ قولٌ وعملٌ.&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/1456022815745960906" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/1456022815745960906" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-128.html" rel="alternate" title="عن هشام، عن الحسن قال: الإيمان قول وعمل" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-4360738671597217728</id><published>2026-06-02T22:17:41.862+03:00</published><updated>2026-06-02T22:17:41.936+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="السنة لحرب الكرماني"/><title type="text">كان مالك بن أنس يقول: الإيمان قول وعمل، ويزيد وينقص</title><content type="html">باب في الإيمان&lt;div&gt;١٢٧ - حدثنا أحمد ابن حنبل، قال: حدثنا سُرَيج بن النُّعمان، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، قال: كان مالك بن أنس يقول: الإيمانُ قولٌ وعملٌ، ويزيدُ وينقصُ.&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/4360738671597217728" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/4360738671597217728" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-127.html" rel="alternate" title="كان مالك بن أنس يقول: الإيمان قول وعمل، ويزيد وينقص" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-5144634760758862660</id><published>2026-06-02T22:15:38.579+03:00</published><updated>2026-06-02T22:15:38.648+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="السنة لحرب الكرماني"/><title type="text">يزيد بأداء الفرائض، وينقص بترك الفرائض</title><content type="html">باب في الإيمان&lt;div&gt;١٢٦ - حدثنا المسيب بن واضح، قال: حدثنا يوسف بن أسباط، قال: كان سفيان يقول: الإيمان يزيد وينقص.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;قلتُ: وكيف يزيدُ؟ وكيف ينقصُ؟&lt;/div&gt;&lt;div&gt;قال : يزيد بأداء الفرائض، وينقص بترك الفرائض.&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/5144634760758862660" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/5144634760758862660" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-126.html" rel="alternate" title="يزيد بأداء الفرائض، وينقص بترك الفرائض" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-6046645874830341786</id><published>2026-06-02T22:13:56.845+03:00</published><updated>2026-06-02T22:13:56.921+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="السنة لحرب الكرماني"/><title type="text">الإيمان قول وعمل ونية، ويزيد وينقص</title><content type="html">باب في الإيمان&lt;div&gt;١٢٥ - وسمعت محمد بن أبي بكر المقدمي [يقول:] وأنا أقولُ: الإيمانُ قولٌ وعملٌ ونيةٌ، ويزيدُ وينقصُ.&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/6046645874830341786" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/6046645874830341786" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-125.html" rel="alternate" title="الإيمان قول وعمل ونية، ويزيد وينقص" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-3664808966098047880</id><published>2026-06-02T22:11:25.876+03:00</published><updated>2026-06-02T22:11:32.502+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="السنة لحرب الكرماني"/><title type="text">سمعت أبا الوليد يقول: الإيمان قول وعمل، ويزيد وينقص</title><content type="html">باب في الإيمان&lt;div&gt;١٢٤ - حدثنا عباس، قال: سمعتُ أبا الوليد يقول: الإيمانُ قولٌ وعملٌ، ويزيدُ وينقصُ.&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/3664808966098047880" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/3664808966098047880" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-124.html" rel="alternate" title="سمعت أبا الوليد يقول: الإيمان قول وعمل، ويزيد وينقص" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-6290809078767102382</id><published>2026-06-02T22:09:58.885+03:00</published><updated>2026-06-02T22:09:58.973+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="السنة لحرب الكرماني"/><title type="text">قال عباس: الإيمان قول وعمل ونية، ويزيد وينقص</title><content type="html">باب في الإيمان&lt;div&gt;١٢٣ - وسمعتُ عباس بن عبد العظيم، قال: سمعتُ عبد الله بن داود يقول: الإيمان قولٌ وعملٌ ونيةٌ. وقال: على هذا أدركنا أهل العلم.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;قال عباس: الإيمانُ قولٌ وعملٌ ونيةٌ، ويزيدُ وينقصُ.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;وأقولُ: مؤمنٌ إن شاء الله، وليس بشكٍّ.&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/6290809078767102382" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/6290809078767102382" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-123.html" rel="alternate" title="قال عباس: الإيمان قول وعمل ونية، ويزيد وينقص" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-5351677472460199997</id><published>2026-06-02T22:08:26.305+03:00</published><updated>2026-06-02T22:08:26.378+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="السنة لحرب الكرماني"/><title type="text">أدركت المشايخ؛ فذكر شريكا، وأبا الأحوص، وحماد بن زيد، وقيسا، يقولون: الإيمان قول وعمل</title><content type="html">باب في الإيمان&lt;div&gt;١٢٢ - وسألتُ يحيى بن عبد الحميد عن الإيمان؟&lt;/div&gt;&lt;div&gt;فقال: أدركتُ المشايخ؛ فذكر شريكًا، وأبا الأحوص، وحماد بن زيد، وقيسًا، يقولون: الإيمان قولٌ وعملٌ.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;قلتُ أنا له : ويزيدُ وينقصُ؟&lt;/div&gt;&lt;div&gt;قال: نعم، ويزيدُ وينقصُ.&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/5351677472460199997" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/5351677472460199997" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-122.html" rel="alternate" title="أدركت المشايخ؛ فذكر شريكا، وأبا الأحوص، وحماد بن زيد، وقيسا، يقولون: الإيمان قول وعمل" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-6883016079533278291</id><published>2026-06-02T22:06:36.322+03:00</published><updated>2026-06-02T22:06:36.390+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="السنة لحرب الكرماني"/><title type="text">الإيمان قول وعمل، ويزيد وينقص، على هذا أدركنا العلماء</title><content type="html">باب في الإيمان&lt;div&gt;١٢١ - وسألتُ عليَّ بنَ عبدِ الله، قلتُ: ما قولكَ في الإيمان؟&lt;/div&gt;&lt;div&gt;قال: الإيمانُ قولٌ وعملٌ، ويزيدُ وينقصُ، على هذا أدركنا العُلماء.&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/6883016079533278291" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/6883016079533278291" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-121.html" rel="alternate" title="الإيمان قول وعمل، ويزيد وينقص، على هذا أدركنا العلماء" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-1487286946457157622</id><published>2026-06-02T22:04:00.751+03:00</published><updated>2026-06-02T22:04:00.820+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="السنة لحرب الكرماني"/><title type="text">وسألت إسحاق عن الإيمان؟ فقال: قول وعمل، ويزيد وينقص</title><content type="html">باب في الإيمان&lt;div&gt;١٢٠ - وسألتُ إسحاقَ عن الإيمان؟&lt;/div&gt;&lt;div&gt;فقال: قولٌ وعملٌ، ويزيدُ وينقصُ.&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/1487286946457157622" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/1487286946457157622" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-120.html" rel="alternate" title="وسألت إسحاق عن الإيمان؟ فقال: قول وعمل، ويزيد وينقص" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-3322174049757002900</id><published>2026-06-02T21:52:44.782+03:00</published><updated>2026-06-02T21:52:44.852+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="السنة لحرب الكرماني"/><title type="text">سئل أحمد عن الإيمان؟ فقال: قول وعمل، يزيد وينقص</title><content type="html">باب في الإيمان&lt;div&gt;١١٩ - سُئل أحمد عن الإيمان؟&lt;/div&gt;&lt;div&gt;فقال: قولٌ وعملٌ، يزيدُ وينقصُ.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;قيل: ويُستثنى فيه؟&lt;/div&gt;&lt;div&gt;قال: نعم.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;قلتُ: مَن زعم أن الإيمان قولٌ، أليس هو مُرجئ؟&lt;/div&gt;&lt;div&gt;قال: نعم.&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/3322174049757002900" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/3322174049757002900" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-119.html" rel="alternate" title="سئل أحمد عن الإيمان؟ فقال: قول وعمل، يزيد وينقص" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-4219484355716971130</id><published>2026-06-02T21:44:54.377+03:00</published><updated>2026-06-02T21:44:54.445+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="العقل وفضله لابن أبي الدنيا"/><title type="text">يا بني، إن اللسان هو باب الجسد، فاحذر أن يخرج من لسانك ما يهلك جسدك</title><content type="html">مِنْ وَصِيَّةِ لُقْمَانَ لِابْنِهِ&lt;div&gt;١٠٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الضَّبِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مَسْلَمَةَ بْنَ حَفْصٍ، عَنِ الصَّبَّاحِ الثُّمَالِيِّ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: " فِي حِكْمَةِ لُقْمَانَ مَكْتُوبٌ أَنَّهُ قَالَ لِابْنِهِ: يَا بُنَيَّ، إِنَّ اللِّسَانَ هُوَ بَابُ الْجَسَدِ، فَاحْذَرْ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ لِسَانِكَ مَا يُهْلِكُ جَسَدَكَ وَيُسْخِطُ عَلَيْكَ رَبَّكَ عَزَّ وَجَلَّ ".&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/4219484355716971130" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/4219484355716971130" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-102.html" rel="alternate" title="يا بني، إن اللسان هو باب الجسد، فاحذر أن يخرج من لسانك ما يهلك جسدك" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-7643856062745994399</id><published>2026-06-02T21:42:23.549+03:00</published><updated>2026-06-02T21:42:23.622+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="العقل وفضله لابن أبي الدنيا"/><title type="text">الصمت نوم العقل والمنطق يقظته</title><content type="html">الْعَقْلُ بَيْنَ الصَّمْتِ وَالْيَقَظَةِ&lt;div&gt;١٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ: ثَنَا مُحَمَّدٌ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى الرَّزَّازُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَسَنَةَ الْعَابِدَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: «الصَّمْتُ نَوْمُ الْعَقْلِ وَالْمَنْطِقُ يَقَظَتُهُ».&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/7643856062745994399" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/7643856062745994399" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-101.html" rel="alternate" title="الصمت نوم العقل والمنطق يقظته" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-1998730929056396564</id><published>2026-06-02T21:39:47.404+03:00</published><updated>2026-06-02T21:39:47.474+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="العقل وفضله لابن أبي الدنيا"/><title type="text">عجب المرء بفعله أحد حساد نفسه</title><content type="html">الْعَقْلُ بَيْنَ الصَّمْتِ وَالْيَقَظَةِ&lt;div&gt;١٠٠ - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَارِثِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، يَقُولُ: كَانَ يُقَالُ: «عَجَبُ الْمَرْءِ بِفِعْلِهِ أَحَدُ حُسَّادِ نَفْسِهِ».&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/1998730929056396564" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/1998730929056396564" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-100.html" rel="alternate" title="عجب المرء بفعله أحد حساد نفسه" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-4457075933001313319</id><published>2026-06-02T21:38:09.801+03:00</published><updated>2026-06-02T21:38:09.946+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="العقل وفضله لابن أبي الدنيا"/><title type="text">بلغني أن الإنسان خلق أحمق ولولا ذلك لم يهنه العيش</title><content type="html">الْعَاقِلُ مَنْ خَافَ اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ&lt;div&gt;٩٩ - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ: ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ثَنَا أَبُو سُفْيَانَ الْمَعْمَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، قَالَ: «بَلَغَنِي أَنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ أَحْمَقَ وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمْ يَهْنِهِ الْعَيْشُ».&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/4457075933001313319" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/4457075933001313319" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-99.html" rel="alternate" title="بلغني أن الإنسان خلق أحمق ولولا ذلك لم يهنه العيش" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-7461164606435958676</id><published>2026-06-02T21:36:51.575+03:00</published><updated>2026-06-02T21:36:51.646+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="العقل وفضله لابن أبي الدنيا"/><title type="text">إنما العاقل من يخاف الله عز وجل</title><content type="html">الْعَاقِلُ مَنْ خَافَ اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ&lt;div&gt;٩٨ - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى " قَالَ: قَالَ مَوْلَى للُقْمَانَ: مَا أَظُنُّكَ تغْفِلُ، قَالَ لَهُ لُقْمَانُ: «إِنَّمَا الْعَاقِلُ مَنْ يَخَافُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ».&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/7461164606435958676" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/7461164606435958676" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-98.html" rel="alternate" title="إنما العاقل من يخاف الله عز وجل" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-6125225570588683865</id><published>2026-06-02T21:35:31.598+03:00</published><updated>2026-06-02T21:35:31.668+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="العقل وفضله لابن أبي الدنيا"/><title type="text">روحوا القلوب تع الذكر</title><content type="html">مِنْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِ الذِّكْرُ وَالتَّفَكُّرُ&lt;div&gt;٩٧ - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُدَيْرِ، عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ، قَالَ: «رَوِّحُوا الْقُلُوبَ تَعِي الذِّكْرَ».&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/6125225570588683865" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/6125225570588683865" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-97.html" rel="alternate" title="روحوا القلوب تع الذكر" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-5047571118348716093</id><published>2026-06-02T21:34:15.279+03:00</published><updated>2026-06-02T21:34:15.350+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="العقل وفضله لابن أبي الدنيا"/><title type="text">المؤمن مفكر مذكر فمن ذكر تفكر</title><content type="html">مِنْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِ الذِّكْرُ وَالتَّفَكُّرُ&lt;div&gt;٩٦ - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ الْيَمَامِيُّ، قَالَ: قَالَ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ: «الْمُؤْمِنُ مُفَكِّرٌ مُذَكِّرٌ فَمَنْ ذَكَرَ تَفَكَّرَ، فَعْلَتُهُ السَّكِينَةُ وَقَنَعَ فَلَمْ يَهْتَمَّ وَرَفَضَ الشَّهَوَاتِ فَصَارَ حُرًّا وَأَلْقَى الْحَسَدَ فَظَهَرَتْ لَهُ الْمَحَبَّةُ وَزَهِدَ فِي كُلِّ فَانٍ فَاسْتَكْمَلَ الْعَقْلَ وَرَغِبَ فِي كُلِّ شَيْءٍ بَاقٍ فَعَقَلَ الْمَعْرِفَةَ».&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/5047571118348716093" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/5047571118348716093" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-96.html" rel="alternate" title="المؤمن مفكر مذكر فمن ذكر تفكر" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-4598847930337294176</id><published>2026-06-02T21:32:54.235+03:00</published><updated>2026-06-02T21:32:54.306+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="العقل وفضله لابن أبي الدنيا"/><title type="text">استبق نفسك ولا تكرها فإنك إن أكرهت القلب على شيء عمي</title><content type="html">الْقُلُوبُ تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ&lt;div&gt;٩٥ - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، نَا حَاجِبٌ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «اسْتَبِقْ نَفْسَكَ وَلَا تُكْرِهَّا فَإِنَّكَ إِنْ أَكْرَهْتَ الْقَلْبَ عَلَى شَيْءٍ عَمِيَ».&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/4598847930337294176" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/4598847930337294176" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-95.html" rel="alternate" title="استبق نفسك ولا تكرها فإنك إن أكرهت القلب على شيء عمي" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-2158887792215814578</id><published>2026-06-02T21:31:43.793+03:00</published><updated>2026-06-02T21:31:43.861+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="العقل وفضله لابن أبي الدنيا"/><title type="text">لا ترى العاقل إلا خائفا كما أن الجاهل لا تراه إلا آمنا</title><content type="html">الْقُلُوبُ تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ&lt;div&gt;٩٤ - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: " لَا تَرَى الْعَاقِلَ إِلَّا خَائِفًا كَمَا أَنَّ الْجَاهِلَ لَا تَرَاهُ إِلَّا آمِنًا وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ الْقَائِلُ:&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;لَا تَرَى الْعَاقِلَ إِلَّا خَائِفًا ... حَذِرًا مِنْ يَوْمِهِ دُونَ غَدِهِ.&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/2158887792215814578" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/2158887792215814578" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-94.html" rel="alternate" title="لا ترى العاقل إلا خائفا كما أن الجاهل لا تراه إلا آمنا" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-6706707977379445203</id><published>2026-06-02T21:29:52.515+03:00</published><updated>2026-06-02T21:29:52.588+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="العقل وفضله لابن أبي الدنيا"/><title type="text">إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان فالتمسوا لها من الحكمة طرفا</title><content type="html">الْقُلُوبُ تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ&lt;div&gt;٩٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حِمْيَرَ، عَنِ النَّجِيبِ بْنِ السَّرِيِّ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ فَالْتَمِسُوا لَهَا مِنَ الْحِكْمَةِ طَرَفًا».&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/6706707977379445203" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/6706707977379445203" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-93.html" rel="alternate" title="إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان فالتمسوا لها من الحكمة طرفا" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-794233596784734972.post-1870968921129737268</id><published>2026-06-02T21:28:21.480+03:00</published><updated>2026-06-02T21:28:21.548+03:00</updated><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="العقل وفضله لابن أبي الدنيا"/><title type="text">ما أودع الله عز وجل امرأ عقلا إلا استنقذه به يوما ما</title><content type="html">صَاحِبُ الْعَقْلِ يَنْجُو بِهِ فِي يَوْمٍ مِنَ الْأَيَّامِ&lt;div&gt;٩٢ - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْكُرْدِيِّ، عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «مَا أَوْدَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ امْرَأً عَقْلًا إِلَّا اسْتَنْقَذَهُ بِهِ يَوْمًا مَا».&lt;/div&gt;</content><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/1870968921129737268" rel="edit" type="application/atom+xml"/><link href="https://www.blogger.com/feeds/794233596784734972/posts/default/1870968921129737268" rel="self" type="application/atom+xml"/><link href="https://baraw-sunnat.blogspot.com/2026/06/athar-92.html" rel="alternate" title="ما أودع الله عز وجل امرأ عقلا إلا استنقذه به يوما ما" type="text/html"/><author><name>Unknown</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image height="16" rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" src="https://img1.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" width="16"/></author></entry></feed>