tag:blogger.com,1999:blog-55043295291043219412024-10-08T19:47:28.961-07:00Παλαιότερα ο Σταθάς ονομαζόταν Δούνιστα και στα χρόνια της Τουρκοκρατίας αποτελούσε την έδρα του αρματωλικίου του Γερο-Δήμου Σταθά και αργότερα του δευτερότοκου γιού του Γιάννη Σταθά. Για να τιμηθεί ο Ναύαρχος, ο Επαναστάτης, ο Ήρωας, το χωριό μετονομάστηκε Σταθάς και αναρτήθηκε προτομή του στην πλατεία του χωριού. Στην ίδια περιοχή έδρασε και άλλη οικογένεια αρματωλών του Βάλτου, οι Ισκαίοι ( Ίσκος ή Καραίσκος) απόγονος των οποίων ήταν ο Γεώργιος Καραισκάκης ή Καραίσκος.Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.comBlogger359125tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-16443772462001065822023-03-08T07:11:00.010-08:002023-04-05T07:26:51.002-07:00<div> <div> <span style="color: #e69138;">🌍&nbsp;</span ><span style="color: #e69138;" >Το νερό είναι το επίδικο του μέλλοντος παγκοσμίως!! Μην επιτρέψουμε να μας πάρουν το νερό 🌍</span > </div> <div><br /></div> <div> Το <b>«Monitor»</b> της δημόσιας γερμανικής τηλεόρασης ερευνά τον ρόλο της <span style="color: #6aa84f;">Κομισιόν</span> στο θέμα των ιδιωτικοποιήσεων. </div> <div> Η εκπομπή της γερμανικής δημόσιας τηλεόρασης <b>«Monitor»</b> έκανε πρόσφατα μια έρευνα για τις πιέσεις που ασκεί η Ευρωπαϊκή Επιτροπή στις χώρες μέλη της <span style="color: #6aa84f;">Ε.Ε.</span> για να ιδιωτικοποιήσουν τις υπηρεσίες ύδρευσης. </div> </div> <div><br /></div> <span><a name='more'></a></span> <div><br /></div> <div><br /></div> <iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/4SrWZE5P-uU" width="480" ></iframe> <div><br /></div> <div> <div> Το ρεπορτάζ αναφέρεται στην περιοχή<span style="color: #6aa84f;"> Pacos de Ferreira της Πορτογαλίας </span >όπου επιβλήθηκε η ιδιωτικοποίηση και όπου μέσα σε λίγα χρόνια τα τιμολόγια αυξήθηκαν <span style="color: #6aa84f;">400</span> τα εκατό και συνεχίζουν με αύξηση&nbsp;<span style="color: #6aa84f;"> 6 </span>τα εκατό κάθε χρόνο. </div> <div> &nbsp;«Δεν μπορούμε πια να πιούμε νερό, όπως πίναμε στο παρελθόν, δεν είναι καλό» λένε οι κάτοικοι της περιοχής που ήταν από την αρχή αντίθετοι στην<b> ιδιωτικοποίηση.</b > </div> </div> <div> <div> <br />Το 8λεπτο βίντεο στη συνέχεια πηγαίνει στο κέντρο του προβλήματος στις <span style="color: #6aa84f;">Βρυξέλλες</span>. Εκεί ερευνά σε βάθος την κατάσταση και παρουσιάζει έγγραφα που αποδεικνύουν την απόφαση για <span style="color: #6aa84f;">«άνοιγμα της αγοράς»</span> του νερού, <b>ξεκινώντας </b>από τις χώρες του <span style="color: #6aa84f;">Νότου</span>, μια αγορά που την υπολογίζουν σε τριψήφια δις. </div> <span> <!--more--> </span> <span></span> <div> &nbsp;Όσο για τους ποιους έχει ως συμβούλους, στην ομάδα ειδικών που χαράσσουν την πολιτική του νερού, ο επίτροπος <b>Barnier</b> ο ισχυρός άντρας της <b>Commission</b>, το ρεπορτάζ μας πληροφορεί ότι είναι το <b>Steering Group</b> που αποτελείται από τους γενικούς διευθυντές των μεγαλύτερων πολυεθνικών του χώρου. «Το γκρουπ δεν το επέλεξα εγώ» δηλώνει ο <b>Barnier,</b> «Αν με ρωτάτε αν θα έπρεπε να είναι αυτό το γκρουπ πιο ισορροπημένο απαντάω ναι» λέει όταν ο δημοσιογράφος του διαβάζει τη λίστα των συμμετεχόντων... </div> <div><br /></div> <div> &nbsp; &nbsp;<span style="color: #e69138;"> «Νερό ένα ανθρώπινο δικαίωμα ή μια μπίζνες δισεκατομμυρίων δολαρίων;»</span > </div> <div> <span style="color: #e69138;"><br /></span> </div> <div> <span style="color: #e69138;" >&nbsp; &nbsp; «Φαίνεται ότι οι Βρυξέλλες αποφάσισαν».</span > </div> <div> <span style="color: #e69138;"><br /></span> </div> <div> <span style="color: #e69138;" >&nbsp; &nbsp; «Στο μέλλον το νερό θα ανήκει στις πολυεθνικές αντί σε όλους εμάς.»</span > </div> <div><br /></div> <div>ΓΡΑΦΕΙ Η ΜΑΡΙΑ ΡΑΝΤΟΥ</div> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguqVwiHf5-OXmDKoUKJIAkoEC7MjRoO6v9xCLKlnlUOU5oAn-7WS8RX_gtOwhc5htnWHZekoyzjvYfm8a0lCcNe8csYJibVSf7dQo0Aqky_QlZjpwMH_Fk65pKQL5tKt83Z_wgokj5HfP8c4948s-P7iZpB1vivCEre_YvUsyILHNS0G9MNRNEfgnaZg/s360/maria_rantou.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" ><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="300" height="89" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguqVwiHf5-OXmDKoUKJIAkoEC7MjRoO6v9xCLKlnlUOU5oAn-7WS8RX_gtOwhc5htnWHZekoyzjvYfm8a0lCcNe8csYJibVSf7dQo0Aqky_QlZjpwMH_Fk65pKQL5tKt83Z_wgokj5HfP8c4948s-P7iZpB1vivCEre_YvUsyILHNS0G9MNRNEfgnaZg/w124-h89/maria_rantou.png" width="124" /></a> </div> <br /> <div><br /></div> <div><br /></div> <div> <div> &nbsp;Tο υπουργείο Ενέργειας προσπαθεί εν μέσω τέτοιας κρίσης να κάνει το πρώτο βήμα για την ιδιωτικοποίηση του νερού, ένα νομοσχέδιο που έχει<span style="color: #6aa84f;" > «απορριφθεί»</span > τρεις φορές από το Συμβούλιο της Επικρατείας, το οποίο αποφάσισε τον αδιαμφισβήτητα δημόσιο χαρακτήρα του: μια το 2021 και δύο το 2022. </div> </div> <div><br /></div> <div> <div> Το υπουργείο Εργασίας εκμεταλλεύτηκε το εθνικό πένθος και κατέβασε από την επίσημη ιστοσελίδα νομοσχέδιο με<span style="color: #6aa84f;"> 263</span> άρθρα και <span style="color: #6aa84f;">357</span> σελίδες, που στην ουσία πρόκειται για το νομοσχέδιο που ενώνει τρία επιμέρους νομοσχέδια, ρυθμίζει το καθεστώς των Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας και αναδιατάσσει την διαχείριση των υδάτινων πόρων της χώρας. </div> <div> &nbsp;<b>Συγκεκριμένα,</b> περνούν αρμοδιότητες <span style="color: #e69138;" >από Δήμους και την Εθνική Επιτροπή Υδάτων σε μια ανεξάρτητη αρχή και το Υπουργείο.</span > Δηλαδή, αρμοδιότητες που μέχρι πρότινος είχε ο Δήμος, περνούν τώρα σε ανεξάρτητη αρχή και στο υπουργείο. </div> <div><br /></div> <div> Έτσι, το υπουργείο Περιβάλλοντος και Ενέργειας θα αποτελεί τον αρμόδιο φορέα για την προστασία και διαχείριση των υδάτων, ενώ υπό την εποπτεία του τίθεται και η <span style="color: #6aa84f;">ΕΥΔΑΠ</span>. Αυτό στα λαϊκά σημαίνει «κάνω κουμάντο χωρίς να δίνω λογαριασμό». </div> <div><br /></div> <div>Το νομοσχέδιο που φέρει τον τίτλο</div> <div><br /></div> <div style="text-align: center;"> <b >&nbsp;«Μετονομασία της Ρυθμιστικής Αρχής Ενέργειας σε Ρυθμιστική Αρχή Αποβλήτων, Ενέργειας και Υδάτων, και διεύρυνση του αντικειμένου της με αρμοδιότητες επί των υπηρεσιών ύδατος και της διαχείρισης αστικών αποβλήτων, ενίσχυση της υδατικής πολιτικής – Εκσυγχρονισμός της νομοθεσίας για τη χρήση και παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας από ανανεώσιμες πηγές μέσω της ενσωμάτωσης των Οδηγιών Ε.Ε. 2018/2001 και 2019/944 – Ειδικότερες διατάξεις για τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας και την προστασία του περιβάλλοντος»</b > </div> <div style="text-align: center;"><br /></div> <div> &nbsp;κατατέθηκε στην Βουλή στις <span style="color: #6aa84f;">28 </span>Φεβρουαρίου και παρέμεινε ανηρτημένο στο opengov.gr από το Σάββατο <span style="color: #6aa84f;">25</span> Φεβρουαρίου έως την Τρίτη<span style="color: #6aa84f;" > 28</span > Φεβρουαρίου - μόλις για 4 ημέρες και στην διάρκεια αργίας. </div> <div><br /></div> <div> Αυτό θα μπορούσε κανείς να πει ότι είναι ένα πρώτο βήμα, που έγινε κάτω από αδιαφανείς ή τουλάχιστον όχι και τόσο διαφανείς συνθήκες, για την ιδιωτικοποίηση ενός δημόσιου αγαθού. </div> <div><br /></div> <div> <span style="color: #6aa84f;">Η ιδιωτικοποίηση</span> του νερού μπορεί να έχει <b>σημαντικές </b>συνέπειες ακριβώς επειδή οι αρμοδιότητες που θα λάβει η Ρυθμιστική Αρχή θα<b> εκτοπίσουν</b> τον κρατικό παράγοντα από την κρατική παρέμβαση και ουσιαστικά από τον δημόσιο έλεγχο ενός κατεξοχήν δημόσιου αγαθού. </div> <div><br /></div> <div> Όπως υπογραμμίζει σε σχετική ανακοίνωση της η Ένωση Δημοτικών Επιχειρήσεων Ύδρευσης Αποχέτευσης <span style="color: #e69138;">(ΕΔΕΥΑ)</span>, η θέσπιση Ρυθμιστικής Αρχής Αποβλήτων, Ενέργειας και Υδάτων <span style="color: #e69138;">(ΡΑΑΕΥ)</span> δημιουργεί ανησυχία, καθώς πάνω της βασίζονται άλλου τύπου παρεμβάσεις στον τομέα των υπηρεσιών ύδρευσης </div> <div> &nbsp;«που θα οδηγήσουν στην ιδιωτικοποίηση των <span style="color: #e69138;">ΔΕΥΑ,</span> και μάλιστα σε αντίθεση με τις πρόσφατες αποφάσεις του <span style="color: #e69138;">ΣτΕ</span> υπέρ της δημόσιας διαχείρισης του νερού». </div> <div><br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <div><br /></div> <div> <span style="color: #e69138;" >Το νερό είναι το επίδικο του μέλλοντος παγκοσμίως!! Μην επιτρέψουμε να μας πάρουν το νερό</span > </div> </div> Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-34336885273516966802021-10-19T11:25:00.005-07:002023-05-30T16:10:14.143-07:00<span style="color: #f1c232;">227</span> οι νεκροί το <span style="color: #f1c232;">2020</span> σύμφωνα με έκθεση της <a href="https://www.globalwitness.org/en/campaigns/environmental-activists/last-line-defence/" target="_blank" >“Global Witness”</a > – Η Κολομβία για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά πρώτη σε δολοφονίες ακτιβιστών και ιθαγενών. <div> <br /> <div> &nbsp;Το <span style="color: #f1c232;">2020</span> συνολικά<span style="color: #f1c232;" > 227</span > άνθρωποι στον κόσμο δολοφονήθηκαν υπερασπιζόμενοι τη γη τους και το περιβάλλον🌲 σύμφωνα με την ετήσια έκθεση της οργάνωσης <span style="color: #6aa84f;">“Global Witness”</span>. Ο μακάβριος απολογισμός αντιστοιχεί σε τέσσερις δολοφονίες την εβδομάδα εκ των οποίων οι περισσότερες σημειώθηκαν σε χώρες της <b>νότιας </b>και <b>κεντρικής Αμερικής</b>. Για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά η <b>Κολομβία</b> είναι πρώτη σε δολοφονίες ακτιβιστών και επικεφαλής τοπικών κοινοτήτων ενώ ακολουθούν το <b>Μεξικό</b> με <span style="color: #f1c232;">30</span> δολοφονίες, οι <b>Φιλιππίνες</b> με <span style="color: #f1c232;">29</span>, η <b>Βραζιλία</b> με <span style="color: #f1c232;">20</span>, η <b>Ονδούρα</b> με <span style="color: #f1c232;">17</span> και άλλες 12 χώρες. </div> <div><br /></div> <span><a name='more'></a></span> <div><br /></div> <div> &nbsp; <iframe frameborder="0" height="360" src="https://youtube.com/embed/urRPU0KxWK0" width="500" ></iframe >&nbsp; </div> <div><br /></div> <div><br /></div> <div> &nbsp;Το ένα τρίτο αυτών των δολοφονιών, σύμφωνα με την έκθεση της <span style="color: #6aa84f;">“Global Witness”</span>, συνδέεται με την εκμετάλλευση<u> φυσικών πόρων</u> – <u>υλοτομία</u>, <u>εξόρυξη</u>, <u>αγροτικές καλλιέργειες μεγάλης κλίμακας</u>, <u>υδροηλεκτρικά φράγματα</u> και άλλα έργα <u>υποδομών</u>.🌲 </div> </div> <div><br /></div> <div><br /></div> <span><!--more--></span> <div><br /></div> <div> <div> &nbsp;Η έκθεση αποκαλεί τα θύματα <span style="color: #6aa84f;">“υπερασπιστές του περιβάλλοντος”</span> που σκοτώθηκαν προσπαθώντας να διασώσουν και να διαφυλάξουν τους φυσικούς πόρους του πλανήτη, όπως τα δάση και τους ωκεανούς μας.🌲 </div> <div> &nbsp;Από την ημέρα που υπεγράφη η <span style="color: #6aa84f;">Συμφωνία των Παρισίων</span> για την κλιματική αλλαγή το <span style="color: #f1c232;">2015</span> τέσσερις ακτιβιστές <u>δολοφονούνται</u> κάθε εβδομάδα στον κόσμο, αναφέρει η ΜΚΟ χαρακτηρίζοντας αυτόν τον αριθμό <b><span style="color: #6aa84f;">“σοκαριστικό”</span></b >. Σχεδόν “τρεις επιθέσεις στις τέσσερις” έγιναν στην <b>κεντρική</b> ή τη <b>νότια</b> <b>Αμερική</b>, προσθέτει η <span style="color: #6aa84f;">“Global Witness”</span>, υπογραμμίζοντας ότι οι επιθέσεις αυτές βρίσκονται σε συνεχή αύξηση από το <span style="color: #f1c232;">2018</span>. </div> <div><br /></div> <div> &nbsp;Τα θύματα των δολοφονιών αυτών έχουν πολλά κοινά: το <span style="color: #f1c232;">70%</span> από αυτά εργαζόταν για να τερματιστεί η<u> αποψίλωση των δασών</u> και όλα, πλην ενός, ζούσαν σε αναπτυσσόμενες χώρες. Επίσης το ένα τρίτο από τα θύματα ανήκε σε κοινότητες <u>αυτοχθόνων</u>.🅡 </div> <div><br /></div> <div> <span style="color: #6aa84f;">&nbsp;“Εμείς οι ιθαγενείς</span> (…)<b> γνωρίζουμε ότι το περιβάλλον είναι η πηγή όλης της ζωής”</b >, σχολίασε στο AFP η <span style="color: #6aa84f;">Σέλια Ουμένσα</span>, επικεφαλής κοινότητας της φυλής <b>Νάσα</b>, η οποία αγωνίζεται κατά της αποψίλωσης, των <u>μονοκαλλιεργειών</u> και των <u>παράνομων εξορύξεων</u> στο ταραγμένο νοτιοδυτικό τμήμα της <b>Κολομβίας</b>, στην περιοχή Κάουκα. </div> <div><br /></div> <div> &nbsp;Ο Κρις Μέιντεν της<span style="color: #6aa84f;"> “Global Witness”</span > ζήτησε από τις ηγεσίες της παγκόσμιας κοινότητας να “σοβαρευτούν” και να αρχίσουν να προστατεύουν τους<span style="color: #6aa84f;"> “υπερασπιστές του περιβάλλοντος”</span >. “Πρέπει επιτέλους οι εταιρείες και οι πολυεθνικές να βάλουν τους ανθρώπους και τον πλανήτη πάνω από τα κέρδη τους”, είπε και πρόσθεσε, “διαφορετικά ο κατακερματισμός των βιότοπων και οι δολοφονίες θα συνεχίζονται”. </div> <div>&nbsp;</div> <div style="text-align: center;"> <b >&nbsp;“Η επιδίωξη ολοένα πιο υψηλών κερδών (…) με το χαμηλότερο δυνατό κόστος δείχνει πάντα να καταλήγει στην ιδέα ότι αυτοί που εμποδίζουν τα σχέδια πρέπει να εξαφανιστούν”,</b > </div> <div><br /></div> <div> &nbsp;δήλωσε ο Αμερικανός περιβαλλοντολόγος <span style="color: #6aa84f;">Μπιλ Μακίμπεν</span>, τον οποίο επικαλείται η έκθεση. </div> <div><br /></div> <div> &nbsp;Στο πλαίσιο των εισηγήσεών της, η ΜΚΟ καλεί τον <span style="color: #f1c232;">ΟΗΕ</span> “να αναγνωρίσει επισήμως το δικαίωμα σε ένα υγιές περιβάλλον”, η απουσία του οποίου δημιουργεί “τεράστιο κενό” στο σημερινό σύστημα υπεράσπισης των <u>ανθρωπίνων δικαιωμάτων.✌</u> </div> <div> &nbsp;Ανάμεσα στους εκατοντάδες νεκρούς ήταν η<span style="color: #f1c232;"> 65</span >χρονη Φικίλε Ντσαγκάσε από τη <b>Νότια Αφρική</b>. Είχε εμπλακεί σε νομική διαμάχη για την επέκταση ενός υπαίθριου ορυχείου που λειτουργούσε στην επαρχία <b>Κουαζούλου-Νατάλ</b>. Βρέθηκε δολοφονημένη μέσα στο σπίτι της .&nbsp; </div> <div><br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh22zowWi5abrveuOXsQRjljwInnSPA27VlnDYyBnqZdrMbkX5HV4HIojWTGt1ZCvQKKZ36NvZnMaNTWO_LV3c-sxE8WGWmygRqFgyr3eN0TBNDvapIF2HwuatxMr2W2mHdSAMx05o8Wm6m/s976/malungeloxakazatiny.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" ><img border="0" data-original-height="549" data-original-width="976" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh22zowWi5abrveuOXsQRjljwInnSPA27VlnDYyBnqZdrMbkX5HV4HIojWTGt1ZCvQKKZ36NvZnMaNTWO_LV3c-sxE8WGWmygRqFgyr3eN0TBNDvapIF2HwuatxMr2W2mHdSAMx05o8Wm6m/w320-h180/malungeloxakazatiny.jpg" width="320" /></a> </div> <br /> <div><br /></div> <div> &nbsp;Η κόρη της, Μαλουνγκέλο Χακάζα, <span style="color: #f1c232;">31</span> ετών, δήλωσε στο BBC: </div> <div><b>&nbsp;“Ο αγώνας της μητέρας μου συνεχίζεται”</b>. ✌</div> <div> “Μέχρι σήμερα κανείς δεν έχει συλληφθεί. Κανείς δεν φέρει καμία ευθύνη. Μου φαίνεται ότι κάποιος θέλει αυτή την επέκταση του ορυχείου και τις εξορύξεις με κάθε κόστος”. </div> </div> <div><br /></div> <div>ΠΗΓΗ</div> <div>από BBC και ΑΠΕ-ΜΠΕ</div> <div><br /></div> <div> <span face="Roboto, Arial, sans-serif" ><span style="background-color: white; font-size: 20px;"><br /></span ></span> </div> Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-64384668167356331982021-05-25T20:48:00.014-07:002023-04-05T07:25:15.184-07:00<p></p> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> 📺 Ρεπορτάζ του γερμανικού καναλιού <span style="color: #f1c232;">ARD</span> για την αιολική ενέργεια στο Αιγαίο, που προβλήθηκε στις <span style="color: #6aa84f;">13.03.2021</span> στην εκπομπή <span style="color: #f1c232;">Weltspiegel</span> (με ελληνικούς υπότιτλους στο CC). </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> 🔥 Κατά τη διάρκεια της καραντίνας σχεδιάζονται ή υλοποιούνται στην<b> Ελλάδα</b> -εν μέρει στα κρυφά- σχέδια για γιγαντιαίους αιολικούς σταθμούς, με αποτέλεσμα να καταστρέφονται προστατευόμενες περιοχές του πανευρωπαϊκού δικτύου <span style="color: #6aa84f;">Natura 2000</span>, αλλά και πολιτιστικά μνημεία. </div> <span><a name='more'></a></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='430' height='300' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzDfIaDh2o-G7FutDQoTBr1sfrOVaYpX5fX2NaV6XXFTHJ2h2qGJdGMCgIEQKs_tfpaKSJRduzxbhSQvjsz6w' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> 🇬🇷 Υποτιτλισμός και αναδημοσίευση από την <span style="color: #6aa84f;">"Κίνηση για την Προστασία των Νησίδων του Αιγαίου"</span> με την ευγενική παραχώρηση του καναλιού <span style="color: #f1c232;">ARD.</span> </div> <br />&nbsp; <p></p> Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-2415496107677453642021-03-17T10:38:00.003-07:002023-05-31T09:15:48.725-07:00<div> <div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhWNuq0DSWevNfhs30k_FgoFrRLM-P2cOrx5i_962E4DUk97en6xgm0mLyLTFVAOS7GCmiRQKAHXB1ht42rCQAVBz_inLzkv5R3GN7T4xtzCaP4QMfJ7wr08gbN4Q3EB6i7d5ZEXRQcO-H/s800/skouries_ellinikos_xrysos_ste.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhWNuq0DSWevNfhs30k_FgoFrRLM-P2cOrx5i_962E4DUk97en6xgm0mLyLTFVAOS7GCmiRQKAHXB1ht42rCQAVBz_inLzkv5R3GN7T4xtzCaP4QMfJ7wr08gbN4Q3EB6i7d5ZEXRQcO-H/s320/skouries_ellinikos_xrysos_ste.jpg" width="320" /> </a> </div> <br /> Ένα σύντομο βίντεο με τα κυριότερα σημεία της νέας αποικιακού χαρακτήρα σύμβασης του ελληνικού Δημοσίου με την «Ελληνικός Χρυσός» (ιδιοκτησίας της καναδικής Eldorado Gold) </div> </div> <span><a name='more'></a></span> <div><br /></div> <iframe allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="488" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FHalkidikiSOS%2Fvideos%2F203992088175332%2F&amp;show_text=0&amp;width=560" style="border: none; overflow: hidden;" width="560" ></iframe> <div> <br /> <div> <div> <u>Παραχώρηση γης χωρίς αντίτιμο</u>, παραίτηση του Δημοσίου από διεκδικήσεις προς την εταιρεία, πλήρης ελευθερία της εταιρείας για την επιλογή μεταλλουργικών μεθόδων και έλεγχος των περιβαλλοντικών καταγγελιών από ιδιώτες ελεγκτές που θα προσλαμβάνονται από την ίδια, είναι κάποια από τα σημεία της <u>ντροπιαστικής σύμβασης.</u> </div> <div><br /></div> <div>💣 Η ανάμιξη του Καναδά στην Κεντρική Αμερική έχει <b>υποσκάψει </b>την δημοκρατία στην περιοχή.</div> <div><br /></div> <div> &nbsp;Οι καναδικές εταιρίες εξόρυξης συχνά στηρίζουν <b>ανεξέλεγκτες </b>κυβερνήσεις και <b>αναπαράγουν </b>την <b>διαφθορά </b>σε <b>τοπικό </b>και <b>εθνικό </b>επίπεδο. Παρά το αποκρουστικό ιστορικό τους σε παραβιάσεις δικαιωμάτων των αυτοχθόνων, των ανθρώπινων και περιβαλλοντολογικών δικαιωμάτων, οι καναδικές πολυεθνικές απειλούν να μολύνουν τις μελλοντικές γενιές με&nbsp; κυβερνήσεις που χαρακτηρίζονται από ακόμα μεγαλύτερη&nbsp; διαφθορά και ατιμωρησία και που θα συνεχίσουν να βάζουν τα συμφέροντα του ξένου κεφαλαίου πάνω από το δημόσιο συμφέρον. </div> <div><br /></div> <div> Με το να υποσκάπτουν προσπάθειες που βασίζονται στα ανθρώπινα δικαιώματα από κοινότητες, οργανισμούς και κυβερνήσεις, οι Καναδικές εξορυκτικές πολυεθνικές αποσταθεροποιούν τις ήδη εύθραυστες, μετεμφυλιακές χώρες όπως η <b>Γουατεμάλα</b>, η <b>Ονδούρα</b> και το <b>Ελ</b> <b>Σαλβαντόρ</b>. </div> <div><br /></div> <div><span style="color: #e69138;">Alexandra Pedersen</span>*</div> <div> *είναι Καναδή ακτιβίστρια και υποψήφια διδάκτορας Γεωγραφίας στο Queen’s University. </div> <div><br /></div> <div> Οι παραβιάσεις από τις καναδικές εταιρίες εξόρυξης των ανθρώπινων και περιβαλλοντολογικών δικαιωμάτων έχουν καταγραφεί εκτενώς από τις κοινότητες που πλήττονται,&nbsp; και διεθνείς ομάδες αλληλεγγύης. </div> <div><br /></div> <div> Τέτοιες αδικίες είναι απτά παραδείγματα της βαθιάς δομικής βίας με την οποία οι εξορυκτικές του Καναδά είναι εγγενώς συνδεδεμένες. Οι πράξεις τους, υπό το προσωπείο της “<b>ανάπτυξης</b>”, έχουν υποσκάψει την διακυβέρνηση στις χώρες που η <b>δημοκρατία </b>μπορεί να περιγράφει σαν “άνιση”. </div> <div><br /></div> <div> Η νομικός ερευνητής <span style="color: #e69138;">Debbie Johnston</span> γράφει: </div> <div><br /></div> </div> </div> <blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"> <div> <div> <div style="text-align: left;"> <span style="color: #6aa84f;"> “Η βιομηχανία εξόρυξης του Καναδά αναζητά διαρκώς ανεκμετάλλευτους φυσικούς πόρους που βρίσκονται σε υποανάπτυκτα κράτη που έχουν αδύναμες, αποτυχημένες ή και συχνά αυταρχικές κυβερνήσεις, που έχουν ανάγκη ξένες επενδύσεις σε κεφάλαιο και τεχνολογία για να εκμεταλλευτούν τους πόρους τους , για να ευημερήσουν και σε κάποιες περιπτώσεις για να μείνουν στην εξουσία’. </span> </div> </div> </div> </blockquote> <div> <div><br /></div> </div> Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-27231705226114102262020-12-02T14:36:00.004-08:002023-05-31T09:19:48.970-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> "Είναι δυνατόν μηχανές φτιαγμένες από τον βιομηχανικό πολιτισμό, να μας σώσουν από τον βιομηχανικό πολιτισμό;" </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdL44OPN02tFhdRSUh_xHpEtQXPBIo3ifAyCb8sPgEFhBeLDFNiExPKwqEqu1pk9-z6onJZH83jMSf5v4TaNZnbrJb3xO0hOhNrHC8UPtKm3_72x1ogP02rCMkuiOmO4mmwBZdeM7s2CH9/s854/Snapshot_20-12-02_23-49-27.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" data-original-height="434" data-original-width="854" height="326" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdL44OPN02tFhdRSUh_xHpEtQXPBIo3ifAyCb8sPgEFhBeLDFNiExPKwqEqu1pk9-z6onJZH83jMSf5v4TaNZnbrJb3xO0hOhNrHC8UPtKm3_72x1ogP02rCMkuiOmO4mmwBZdeM7s2CH9/w528-h326/Snapshot_20-12-02_23-49-27.png" width="528" /> </a> </div> <br /> <div><br /></div> <span><a name='more'></a></span> <div><br /></div> <div><br /></div> <div><br /></div> <iframe frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/srQsQZCA_nU" width="480"></iframe> <div><br /></div> <div><br /></div> <div> <div>Το νέο ντοκιμαντέρ του <span style="color: #6aa84f;">Jeff Gibbs</span>, σε παραγωγή του <span style="color: #6aa84f;">Michael Moore</span>, με ελληνικούς υπότιτλους.</div> <div> &nbsp;Το ντοκιμαντέρ πραγματεύεται την προωθούμενη "πράσινη ενέργεια" για την μείωση των εκπομπών του διοξειδίου του άνθρακα. </div> <div> &nbsp;Πιο συγκεκριμένα, αναλύει το αποτύπωμα σε<span style="color: #e69138;"> CO2&nbsp;</span> της βιομηχανίας των<span style="color: #e69138;"> ΑΠΕ </span><b>(Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας),</b> τη χρήση υλικών για την κατασκευή τους <u>(εξορύξεις, σπάνιες γαίες, μέταλλα, ορυκτά καύσιμα), </u>αλλά και την αποτελεσματικότητά τους στην παροχή ενέργειας.&nbsp; </div> <div> Σημαντικό μέρος της έρευνας του <span style="color: #6aa84f;">Gibbs </span>ασχολείται με τη "βιομάζα", που αποτελείται από δέντρα, στοχευμένες καλλιέργειες, δάση άλγης, λίπος ζώων κλπ., και τις επιπτώσεις της χρήσης της στο περιβάλλον. </div> <div> &nbsp;Επίσης το ντοκιμαντέρ καταδεικνύει τον ρόλο μεγάλων οικολογικών οργανώσεων στις <span style="color: #e69138;">ΗΠΑ</span> στην προώθηση της <span style="color: #6aa84f;">"πράσινης ενέργειας"</span>, καθώς και την <u>χρηματοδότησή </u>τους από μεγάλους επιχειρηματικούς <u>κολοσσούς,</u> μεταξύ αυτών τράπεζες, εταιρείες πετρελαίου, αερίου, υλοτομίας, βιοτεχνολογίας και άλλες. </div> <div><br /></div> <div> Μια εξαιρετική έρευνα που απαντά σε καίρια ερωτήματα και έχει ήδη πάνω από 10 εκατομμύρια θεάσεις, παρά την τεράστια εκστρατεία δυσφήμισης αλλά και λογοκρισίας που επιχειρήθηκε και συνεχίζεται. Η έρευνα στηρίχτηκε σε ίδια μέσα, δόθηκε <u>ελεύθερα</u> στο κοινό με "επίσημη πρεμιέρα" στο διαδίκτυο. Οι πολίτες μπορούν να την στηρίξουν οικονομικά μέσω εθελοντικής συνεισφοράς.&nbsp; </div> </div> <div><br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj34tIw1eIoqam-d3ROCRQBMeWoHgrr4QAAcGxeC6LpsAMNNDNn8v-de6KzRRsTHy_X9ToB_zfP60mqIUvoEk61RUkCIeW9XQbttcolF3VRpXFVbzBc2OZLKWeuCL3DJlTYqX-TOJvMsqJt/s853/2020-12-03-00-30-35.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" data-original-height="370" data-original-width="853" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj34tIw1eIoqam-d3ROCRQBMeWoHgrr4QAAcGxeC6LpsAMNNDNn8v-de6KzRRsTHy_X9ToB_zfP60mqIUvoEk61RUkCIeW9XQbttcolF3VRpXFVbzBc2OZLKWeuCL3DJlTYqX-TOJvMsqJt/w522-h278/2020-12-03-00-30-35.jpg" width="522" /> </a> </div> <br /> <div><br /></div> <blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"> <div style="text-align: left;"> <span style="color: #e69138;">"νέο οικολογικός καπιταλισμός, η νέα αγορά των ηλιθίων"&nbsp;</span> </div> </blockquote> <div><br /></div> <div> ΥΓ.&nbsp; &nbsp; η ΑΠΟΚΑΛΟΥΜΕΝΗ "κλιματική αλλαγή" ή αλλιώς "υπερθέρμανση" του πλανήτη λόγω ΔΗΘΕΝ των Ανθρωπίνων Δραστηριοτήτων, ΗΤΑΝ, ΕΙΝΑΙ και ΘΑ ΕΙΝΑΙ άλλη μια ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΠΑΤΗ </div> <div><br /></div> Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-79713467095045156472020-11-23T12:14:00.008-08:002023-05-31T09:22:38.245-07:00<div><br /></div> <div><br /></div> <div> <div>&nbsp;Όταν η Λευκάδα πέρασε στην Γαλλική κυριαρχία, ο <span style="color: #6aa84f;">Κολοκοτρώνης</span>, δεν άντεξε να αλλάξει πάλι σημαία. Δεν ήταν όμως μόνο αυτό.</div> <div>&nbsp;Είχε βρει κάτι πολύ καλύτερο που του άρεσε και περισσότερο. Επειδή συνεχώς αλληλογραφούσε και γενικά επικοινωνούσε με διάφορους πατριώτες, είχε μάθει και πως κάτι καινούργιο προετοιμαζόταν.&nbsp;</div> <div>Αυτό οργανώθηκε μετά από μεγάλη σύναξη στη Σκιάθο, όπου είχε τρέξει κι’ αυτός με λαχτάρα.</div> <div><br /></div> <div> &nbsp;Συγκροτήθηκε ένας Στόλος από εβδομήντα καράβια. <b>Αρχηγός</b> του ο <span style="color: #6aa84f;"><b>Γιάννης Σταθάς</b></span><span style="color: #38761d;"> </span>. <b>Υπαρχηγός</b> ο <span style="color: #6aa84f;">Νικοτσάρας</span> και <b>Διοικητής</b> της Μοίρας του «Μοριά», ο <span style="color: #6aa84f;">Θεόδωρος Κολοκοτρώνης</span>! Οι μοίρες, οι «ταϊφάδες» όπως τις έλεγαν, ήταν επτά και είχαν διακριτικό όνομα τον τόπο καταγωγής του μοιράρχου&nbsp; </div> <div><br /></div> </div> <div><br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifPU73IV1Uptnsez2w6DQHRjeOoDhBB7ynBa8qqwfQ5hDUZkprQbI8H_otE2gdPYgdCt4wKOJS2yvj11cHicPJgBusz38ej4RNRdB1wrCu2Hp6l2t0Wcb60daOoYR8C0zYiLlLSzZKMMw_/s716/%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%2598%25CE%2591%25CF%2582.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" data-original-height="453" data-original-width="716" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifPU73IV1Uptnsez2w6DQHRjeOoDhBB7ynBa8qqwfQ5hDUZkprQbI8H_otE2gdPYgdCt4wKOJS2yvj11cHicPJgBusz38ej4RNRdB1wrCu2Hp6l2t0Wcb60daOoYR8C0zYiLlLSzZKMMw_/s320/%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%2598%25CE%2591%25CF%2582.png" width="320" /> </a> </div> <br /> <div><br /></div> <div><br /></div> <iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='466' height='322' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxewzKgyE9hoC0zQRYugKJdJxZMupF2X8c6s07qeil7Zre_Bt2VXBZhhzAWlBgK-BHfSbBz-5G-09UAmPdU7w' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe> <div><br /></div> <div> <div>Αρχές του προπερασμένου αιώνα. Βρισκόμαστε σε μια περίοδο αναταραχής.&nbsp;</div> <div> Έντονη η παρουσία του <b>Βρετανικού και του Ρωσικού Στόλου στο Αιγαίο .</b> Βρωμάει μπαρούτι. Αυτή η κατάσταση ξύπνησε τους δυστυχισμένους ραγιάδες. Άρχισαν να αναπτερώνονται οι ελπίδες τους. Μέσα σ’ αυτό το κλίμα ξεκίνησαν συζητήσεις<b> Άγγλων και Ρώσων στην Κέρκυρα.</b> </div> <div>Θέμα των συζητήσεων: Πώς θα κτυπήσουν τον Τούρκο στην καρδιά του. Σχεδίαζαν στρατιωτικές επιχειρήσεις για κατάληψη του Ελλησπόντου και της ίδιας της Κωνσταντινουπόλεως .</div> <div> &nbsp;Ο <span style="color: #6aa84f;">Θεόδωρος Κολοκοτρώνης</span> δεν υπήρχε περίπτωση να κάτσει ήσυχος σε μια τέτοια περίπτωση. Δεν ήταν ακόμα ο Αρχιστράτηγος ο γνωστός μας από την ιστορία <span style="color: #6aa84f;">«Γέρος του Μοριά».</span> Ήταν ένας <u>κατατρεγμένος πατριώτης που κυνηγημένος από την ιδιαίτερη πατρίδα του την Πελοπόννησο</u> βρισκόταν στα Επτάνησα, όπου <b>προσπαθούσε να ζήσει την οικογένεια του ασχολούμενος με το εμπόριο.</b> </div> <div> <span><a name='more'></a></span><b><br /></b> </div> <div> &nbsp;Οι γνωριμίες του όμως ήταν σημαντικές! Ήταν ο γόνος πολύ γνωστής οικογενείας, αγωνιστών και όχι μόνο! Όταν πήγε στην Κέρκυρα βρήκε κάποιο παλιό του γνώριμο ένα<b> γενναίο συμπατριώτη μας,</b> τον <span style="color: #6aa84f;">Στρατηγό του Ρωσικού Στρατού Παπαδόπουλο,</span> που συμμετείχε στις συσκέψεις. Αυτόν πλησίασε ο <span style="color: #6aa84f;">Θεόδωρος Κολοκοτρώνης.</span>&nbsp; </div> <div>Με την οξυδέρκεια που τον χαρακτήριζε είχε καταλάβει ότι η <u>επιχείρηση των Μεγάλων Δυνάμεων δεν θα έφερνε τα αναμενόμενα αποτελέσματα.</u></div> <div> Μπορούσαν να κάνουν κάτι απλούστερο. Απόβαση στην Πελοπόννησο. Στην Κέρκυρα ήταν πενήντα δύο καράβια. Η απόβαση θα μπορούσε να γίνει με <b>εικοσιπέντε χιλιάδες άνδρες.</b> Ανάμεσα τους οι <b>πέντε χιλιάδες Έλληνες των Επτανησιακών Ταγμάτων και δέκα χιλιάδες από άλλους Έλληνες που θα μπορούσαν να στρατολογηθούν από τα νησιά.&nbsp;</b> </div> <div><br /></div> <div>Δυστυχώς η πρόταση αυτού που στο μέλλον θα γινόταν ο Αρχιστράτηγος της Λευτεριάς δεν υιοθετήθηκε. Όπως διηγείται μελαγχολικά ο ίδιος&nbsp;</div> </div> <div><br /></div> <blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"> <div> <div style="text-align: left;"><span style="color: #e69138;">«Τα αγγλικά – καράβια – εμβήκαν εις την Κωνσταντινούπολιν δια βίζιτα περισσότερο παρά δια πόλεμο».&nbsp;</span></div> </div> </blockquote> <p>&nbsp;</p> <div> <div>&nbsp;Την πίκρα του όμως την διαδέχθηκε μια μεγάλη χαρά.</div> <div> &nbsp;Υπήρχε ένα τούρκικο «σεβέκι» που είχε κυριευθεί. Μετά από επισκευές είχε εξοπλισθεί από τους Ρώσους και γύρευε τον κυβερνήτη του. Πρότειναν στο <span style="color: #6aa84f;">Κολοκοτρώνη</span>. Υπήρχε περίπτωση να μην δεχθεί; Πέταξε από τη χαρά. Επιτέλους θα πολεμούσε πάλι τον Τούρκο! Όχι βέβαια στον πολυαγαπημένο του Μοριά, αλλά από την εξίσου αγαπημένη του θάλασσα. </div> <div>&nbsp;Στο σημείο αυτό πρέπει να επισημάνουμε ότι ο τόσο γνωστός μας ήρωας του <span style="color: #e69138;">1821</span> είχε ναυτική παιδεία. Μεγάλο μέρος των παιδικών του χρόνων το είχε περάσει στη Μάνη.</div> <div> &nbsp;Από εκεί <u>μπαρκάριζαν</u> ονομαστοί κουρσάροι, φόβος και τρόμος των <u>Αγαρηνών</u> σε όλες τις θάλασσες. Εκεί τα παιδιά από τα γεννοφάσκια τους μάθαιναν να χρησιμοποιούν το σπαθί και το ντουφέκι παράλληλα με τον χειρισμό των ιστίων και του πηδαλίου! Έτσι ακριβώς μεγάλωσε και ο <span style="color: #6aa84f;">Κολοκοτρώνης</span> και ασφαλώς πρώτα εκεί είχε δείξει τις ικανότητες του. Γι’ αυτό τον έβαλαν κυβερνήτη σε ιστιοφόρο εποχής εκείνης, που ο χειρισμός του απαιτούσε ναυτική παιδεία και μεγάλη εμπειρία.&nbsp; </div> <div><br /></div> <div>Το πλοίο το ονόμασαν <span style="color: #6aa84f;">«Άγιος Γεώργιος»</span>. Ήταν ελαφρό τρικάταρτο καταδρομικό με δέκα πυροβόλα. Το πλήρωμα του ήταν τριανταεπτά ναύτες και ογδόντα «πεζοναύτες», για επιδρομές στην ξηρά.</div> <div>&nbsp;Με το που ανέλαβε τα καθήκοντα του ο νέος Κυβερνήτης εξασφάλισε άδεια από την <u>Κυβέρνηση των Ιονίων Νήσων </u>«να κτυπάει από στεργιάς και θάλασσας τους Τούρκους όθεν τον εβόλαγε».</div> <div>&nbsp;Αμέσως σαλπάρισε για Λευκάδα για να ενισχύσει την άμυνα της.&nbsp;</div> <div>Την περίοδο εκείνη την απειλούσε ο Αλή πασάς. Ο <span style="color: #6aa84f;">Κολοκοτρώνης</span> έγινε δεκτός με ενθουσιασμό.</div> <div>&nbsp;Δεν παρέμεινε όμως για πολύ. Απέπλευσε με κατεύθυνση τον Πατραϊκό. Στην Αχαγιά, κοντά στην Πάτρα έκανε επιδρομή σπέρνοντας τον τρόμο στους Τούρκους της περιοχής.</div> <div> &nbsp;Γύρισε θριαμβευτικά στη Λευκάδα φέρνοντας πολλά λάφυρα. Αλίμονο όμως αντί για δόξες και τιμές τον περίμενε <u>φυλακή.</u> Ήταν η πρώτη φορά που πήγαινε φυλακή. Όπως ξέρουμε πήγε και άλλες φορές. <b><u>Σε αυτό τον τόπο συμβαίνουν όλα τα παράδοξα του κόσμου!</u></b> </div> <div> Την φυλάκιση του γενναίου ναυτικού της ιστορίας μας την προκάλεσαν<u> επτανήσιοι έμποροι </u>που είχαν <u>δοσοληψίες </u>με την Πάτρα. Φρόντισαν μάλιστα να επηρεάσουν και την Επτανησιακή Γερουσία η οποία με έγγραφο της προς τον Αντιπρόσωπο της Ρωσικής Αρχής εξέφρασε την δυσαρέσκεια της. Θεώρησε απαράδεκτη την ενέργεια του πλοίου <span style="color: #6aa84f;">«Άγιος Γεώργιος».</span> Το πλοίο αυτό θα έπρεπε να περιορισθεί στο έργο της προστασίας της Λευκάδας και να μην εκτελεί επιδρομές.&nbsp; </div> <div><br /></div> <div> Με το που πήγε λοιπόν ο <span style="color: #6aa84f;">Κολοκοτρώνης</span> στην Λευκάδα τον έκλεισαν <span style="color: #e69138;">φυλακή</span> στην ναυαρχίδα «Ευαγγελίστρια» του μικρού Ρώσικου Στόλου που ήταν επανδρωμένος με Έλληνες. Κλεισμένος στο πλωτό μπουντρούμι του υπέβαλε την παραίτηση του στον Ιωάννη Καποδίστρια, Γενικού Γραμματέα της Επικρατείας, που βρισκόταν εκεί για να συντονίζει την άμυνα του νησιού. Ιδού το κείμενο της αναφοράς του:&nbsp; </div> <div><br /></div> <div><span style="color: #e69138;">Προς τον εξοχώτατο κόντε Ιωάννη Καποδίστρια, Κομισσάριο, Στραορδινάριο εις την νήσον της Αγίας Μαύρας .</span></div> <div><br /></div> <div>Παρά του καπετάν <span style="color: #6aa84f;">Κολοκοτρώνη,</span> ραπόρτο&nbsp;</div> <div><br /></div> <div> Σας ειδοποιώ, ότι δια προσταγής του Τζενεράλε Παπαδοπούλου, ευρίσκομαι εις το αρέστο, μέσα εις το καράβι του Αρχηγού μου Μαγιόρ κ. Ελευθερίου Κυριακοβίτσι όθεν παρακαλώ να μου δοθούν οι πάγες μου και το κοντράτο ως ταις 20 του παρόντος, όπου μου λείπουν 1500 γρόσια. Προσέτι σας φανερώνω, ότι δεν είμαι άξιος της δουλεύσεως και κατά το κοντράτο μου ζητώ τη λιτσέντζα μου δίδοντας σας το αβίζο από την σήμερον έως να συμπληρωθούν αι ημέραι είκοσι της σταλίας, όπου διαλαμβάνεται το κοντράτο.&nbsp; </div> <div><br /></div> <div>Τη <span style="color: #e69138;">20 Ιουλίου 1807</span>. Σεμπέκο «Ευαγγελίστρια».&nbsp;</div> <div><br /></div> <div>Δούλος ταπεινός ρεστάντος&nbsp;</div> <div><br /></div> <div><span style="color: #6aa84f;">Θοδωράκης Κολοκοτρώνης</span>&nbsp;</div> <div><br /></div> <div>Ο <span style="color: #e69138;">Καποδίστριας</span> κατάλαβε το μεγάλο λάθος.</div> <div> &nbsp;Έτσι ο <span style="color: #6aa84f;">Κολοκοτρώνης</span> μπόρεσε να αποφυλακισθεί. Ο Στρατηγός Παπαδόπουλος μεσολάβησε για να πάρει πίσω την παραίτηση του. Αυτό έγινε πολύ εύκολα. Ο <span style="color: #6aa84f;">Κολοκοτρώνης</span> πάση θυσία ήθελε να πολεμάει για την Πατρίδα. </div> <div> &nbsp;<u>Ένα πράγμα έφερε βαρέως: Βρισκόταν κάτω από ξένη εξουσία.</u> Το πλοίο του, με το οποίο πολεμούσε, <u>είχε ξένη σημαία </u>Αφόρητο το βάρος στην γενναία ψυχή του. Τι να κάνει όμως; Αυτός έκανε το καλύτερο που μπορούσε να κάνει για να ελευθερωθεί μια μέρα η Ελλάδα.&nbsp; </div> <div> Δεν φορούσε όμως φούντα στο σπαθί του! Αυτό το όμορφο στολίδι της λαβής του όπλου που έσπερνε τον θάνατο στους εχθρούς, το φύλαγε για να το φορέσει με τη λευτεριά. Μέχρι να τον αξιώσει ο Θεός να δει τον πόθο του να γίνεται πραγματικότητα, είχε στο νου του τους στίχους του <span style="color: #e69138;">Ρήγα Φεραίου:&nbsp;</span> </div> <div><br /></div> </div> <blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"> <div> <div style="text-align: left;"><span style="color: #e69138;">«Κάλλιο για την Πατρίδα κανένας να χαθεί ή να κρεμάσει φούντα για ξένο στο σπαθί».</span></div> </div> </blockquote> <p> &nbsp; Όλα αυτά όμως μέχρι ένα σημείο. Όταν η Λευκάδα πέρασε στην Γαλλική κυριαρχία, ο <span style="color: #6aa84f;">Κολοκοτρώνης,</span> δεν άντεξε να αλλάξει πάλι σημαία. Δεν ήταν όμως μόνο αυτό. Είχε βρει κάτι πολύ καλύτερο που του άρεσε και περισσότερο. Επειδή συνεχώς αλληλογραφούσε και γενικά επικοινωνούσε με διάφορους πατριώτες, είχε μάθει και πως κάτι καινούργιο προετοιμαζόταν. Αυτό οργανώθηκε μετά από μεγάλη σύναξη στη <span style="color: #6aa84f;">Σκιάθο</span>, όπου είχε τρέξει κι’ αυτός με λαχτάρα. Συγκροτήθηκε ένας Στόλος από <b><span style="color: #6aa84f;">εβδομήντα καράβια.</span><span>⛴</span> Αρχηγός </b>του ο <span style="color: #6aa84f;">Γιάννης Σταθάς </span>. <b>Υπαρχηγός</b> ο<span style="color: #6aa84f;"> Νικοτσάρας</span> και <b>Διοικητής </b>της Μοίρας του «Μοριά», ο <span style="color: #6aa84f;">Θεόδωρος Κολοκοτρώνης!</span> Οι μοίρες, οι «ταϊφάδες» όπως τις έλεγαν, ήταν επτά και είχαν διακριτικό όνομα τον τόπο καταγωγής του μοιράρχου .&nbsp; </p> <div> <div><br /></div> <div> <span style="color: #e69138;">Τα καράβια του πρώτου Ελληνικού Στόλου της νεώτερης Ιστορίας μας ήταν μαύρα.</span> <b>Ακόμα και τα πανιά τους. </b> <u>Η σημαία τους γαλάζια, το χρώμα του ουρανού και της θάλασσας, με ένα άσπρο σταυρό το ιερό σύμβολο του Χριστιανισμού. </u>«Είχε πανιά κατάμαυρα και τ’ ουρανού παντιέρα», όπως τραγουδάει η λαϊκή Μούσα . </div> <div> &nbsp;Τα πληρώματα τους αποτελούντο από διαλεκτά παλικάρια. Επέβαιναν και χίλιοι τετρακόσιοι καταδρομείς. Τα <span style="color: #6aa84f;">«Μαύρα Καράβια»</span> απέκλεισαν για μεγάλο χρονικό διάστημα τη Θεσσαλονίκη και κυριάρχησαν σε ολόκληρο το Αιγαίο. Σε δύσκολες περιστάσεις είχαν τη συνδρομή των Άγγλων που τότε βρισκόντουσαν σε εμπόλεμη κατάσταση με τους Τούρκους. </div> <div> &nbsp;Ο <span style="color: #6aa84f;">Κολοκοτρώνης</span> στα απομνημονεύματα του μεταξύ άλλων γράφει: «επήγα με τον καπετάν Αλεξανδρή εις το Λεβάντε δέκα μήνους εναντίον των Τούρκων. Εκεί επήγα εις το Άγιον Όρος. Μας επολιόρκησαν τρία καράβια Τουρκικά πολεμικά εις την Σκιάθον. Εδώκαμεν είδησιν μιας φρεγάτας Αγγλικής και ήλθεν εις βοήθειαν μας. Τα δύο κορβέττα τα εβούλιαξε και τη φρεγάτα την επήρε ζωντανή. Είμεθα ημείς οι Έλληνες 1.400 όλοι καπεταναίοι του Ολύμπου, καθώς παπά – Βλαχάβας, Λιόλιος, του Τσάρα οι καπεταναίοι» .&nbsp; </div> <div><br /></div> <div> Η <span style="color: #6aa84f;">μοίρα «Μοριάς»</span> ξεχώριζε σε <u>κατορθώματα</u>. Έφθασε μάλιστα να σώσει την Ύδρα από καταστροφή. Όταν Μοίρα του Τουρκικού στόλου προσέγγιζε με διαταγή του Σουλτάνου για να κάνει συλλήψεις στο κατ’ εξοχή ναυτικό νησί της Πατρίδας μας βρέθηκε αντιμέτωπη με την ναυτική δύναμη του <span style="color: #6aa84f;">Κολοκοτρώνη.</span> Τυχαία βρισκόταν στην περιοχή και το Αγγλικό πλοίο “Sea Horse” που έσπευσε πλησίστιο να συνδράμει. Οι Τούρκοι νικήθηκαν. </div> <div>&nbsp;Οι δυο Κορβέτες τους βυθίστηκαν και αιχμαλωτίσθηκε η Φρεγάτα που ήταν επικεφαλής. <u>Ολική καταστροφή!&nbsp;</u></div> <div><br /></div> <div> <b>Στη διάρκεια της ναυτικής δράσεως</b> του<span style="color: #6aa84f;"> Κολοκοτρώνη</span> σημειώνεται και ένα εύθυμο περιστατικό. Πως σταμάτησε το κάπνισμα. Όταν λείπεις ταξίδι στερείσαι τόσο πολλά πράγματα που οι στεριανοί δύσκολα μπορούν να πιστέψουν. Αυτό το ξέρουν πολύ καλά μόνο όσοι έχουν πολλά χρόνια στη θάλασσα,&nbsp; </div> <div> &nbsp;Ο <u>γενναίος </u>ναυτικός της ιστορίας μας, έμεινε από<u> καπνό.</u> Έχοντας έντονη επιθυμία να<u> καπνίσει, </u>έξυσε ότι είχε απομείνει στην πίπα του, «έστριψε» τσιγάρο και προσπάθησε να το καπνίσει. Δεν καπνιζότανε όμως. Τον γέμισε αηδία. Αγανάκτησε με τον ίδιο του τον εαυτό. Πέταξε όχι μόνο το τσιγάρο αλλά και την πίπα, όλα τα σύνεργα του καπνίσματος και είπε απευθυνόμενος στον εαυτό του:&nbsp; </div> </div> <div><br /></div> <blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"> <div> <div style="text-align: left;"><span style="color: #e69138;">«Όρσε μωρέ άνθρωπος που θέλει να λευθερώσει τον τόπο του και δε μπορεί να λευτερωθεί ο ίδιος από ένα κακό συνήθιο. Θε μου, συχώρεσε με».</span></div> </div> </blockquote> <p>&nbsp;Από τότε δεν ξανακάπνισε ποτέ του .&nbsp;</p> <div> <div><br /></div> <div><br /></div> </div> Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-84670273961272236822020-10-19T11:04:00.003-07:002020-11-16T13:12:04.372-08:00Με τον ερχομό του φθινοπώρου, στους βιoτόπους των χαμηλών υψομέτρων αντηχεί το κάλεσμα ενός πουλιού που μοιάζει με χάντρες που πέφτουν σε κομπολόι: ο Κοκκινολαίμης, το αηδόνι του χειμώνα,&nbsp; <div> είναι και πάλι κοντά μας! </div> <div> <div> <br /> </div> <div>&nbsp; <iframe allowfullscreen frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/8kiRDDvl5LI" width="480"></iframe></div> <div> <br /> </div> <div>Με χαρακτηριστικό πορτοκαλοκόκκινο χρώμα στο πρόσωπο και το στήθος και τολμηρό ταμπεραμέντο ο <span style="color: #bf9000;">“Καλόγιαννος”</span>&nbsp; &nbsp;🐦 δεν περνά καθόλου απαρατήρητος.</div> <div> &nbsp;Το φθινόπωρο και τον χειμώνα μπορούμε να τον δούμε πιο εύκολα, αφού πολλοί Κοκκινολαίμηδες έρχονται για να ξεχειμωνιάσουν στους κήπους των χωριών και των πόλεων.&nbsp; </div> <div> &nbsp;Κελαηδά όλο τον χρόνο, υπερασπίζοντας σθεναρά τις επικράτειές του από εισβολείς και διεκδικητές, αλλά τον χειμώνα κελαηδά και το θηλυκό που επιθυμεί κι αυτό να έχει μια δική του επικράτεια! <blockquote> <b> <span style="color: #bf9000;"> «»Μὴ μὲ ρωτᾷς ποῦθ᾿ ἔρχομαι, μὴ μὲ ρωτᾷς ποῦ τρέχω· πατρίδα ἐγὼ δὲν ἔχω παρὰ τοῦ βάτου τ᾿ ἄγριο, τ᾿ ἀγκαθερὸ κλαρί· μὲ δέρνει τ᾿ ἀνεμόβροχο, εἶμαι φτωχὸ πουλί. Ὁ λόγκος τὸ παλάτι μου, καὶ βιό μου εἶν᾿ ἡ χαρά· πετῶ, κορνιάζω ξέγνοιαστος ὅσο ῾χω τὰ φτερά…. </span> </b> </blockquote> <p>&nbsp;</p> <blockquote> <b><span style="color: #6aa84f;">Αριστοτέλης Βαλαωρίτης</span></b> </blockquote> </div> </div> Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-5703956458630363842019-06-20T16:20:00.003-07:002023-05-31T09:53:24.056-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnqTiEuAsHVinBwosZfjP-MN3yS8e76nMFid4_XtQU-8ktVSIPIeFpKssTz9e0sa-_DeQmEC8qvdDUwxM5wakOY7FCmGMR8XMk6TAqG3sWt2rBXHUokWUaGdTfYSMpHgxMNVExEaMe3jSm/s1600/Webp.net-gifmaker.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" data-original-height="678" data-original-width="679" height="319" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnqTiEuAsHVinBwosZfjP-MN3yS8e76nMFid4_XtQU-8ktVSIPIeFpKssTz9e0sa-_DeQmEC8qvdDUwxM5wakOY7FCmGMR8XMk6TAqG3sWt2rBXHUokWUaGdTfYSMpHgxMNVExEaMe3jSm/s320/Webp.net-gifmaker.gif" width="320" alt="Webp" /> </a> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /> </div> εδώ και μερικούς μήνες έχει ξεκινήσει στην περιφέρεια της Ηπείρου 🌄<br /> η εφαρμογή ενός προγράμματος για την ανεύρεση και εξόρυξη υδρογονανθράκων, σε μια έκταση <span style="color: #e69138;">4.187</span> τετραγωνικών χιλιομέτρων, δηλαδή πάνω από το <span style="color: #e69138;">3%</span> της ελληνικής επικράτειας.<br /> &nbsp;Το έργο ανήκει κατά <span style="color: #e69138;">40%</span> στην ελληνική <span style="color: #e69138;">Energean Oil & Gas</span> και κατά <span style="color: #e69138;">60%</span> στην ισπανική <span style="color: #e69138;">Repsol,</span> ενώ τις έρευνες για τον ακριβή εντοπισμό κοιτασμάτων πραγματοποιεί η ιταλική <span style="color: #e69138;">Geotech.</span> Σύμφωνα με περιβαλλοντικές οργανώσεις και κατοίκους της περιοχής <br /> <br /> <span style="color: #6aa84f;">&nbsp;<b>«Οι περιοχές Natura 2000 δεν εξαιρούνται από τις έρευνες για τις εξορύξεις.&nbsp;</b></span><br /> <br /> Σέ ερώτηση στό υπουργείο περιβάλλοντος<br /> Η απάντηση του υπουργείου ήταν αρνητική, αφού είπαν ότι έχουν ήδη υπογραφεί οι συμβάσεις και πλέον δεν γίνεται να εξαιρεθούν οι περιοχές <span style="color: #6aa84f;">Natura 2000</span>».🌄<br /> <br /> <br /> <a name='more'></a> <br /> <br /> Η επικίνδυνη μέθοδος εξόρυξης <span style="color: #e69138;">Fracking</span><br /> <span style="color: #e69138;"><br /></span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipA2X5-gyawmPHi-RBcRsYHWnHMXMEFrcwc7mal0ADY-S6jK1CHLp7y0bW_YY0aMMBqEkuJkiekBE7xNTDgrrBoaVaWBkscnRWmk6kXl58MVr4C0MH0eBauqEZXiw8oGBf0fOs5Mxw6oh9/s1600/1519387387240-Hydrocarbon-concessions-in-Ioannina-WWF-map-stretching-to-Albanian-border.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" > <img border="0" data-original-height="742" data-original-width="1050" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipA2X5-gyawmPHi-RBcRsYHWnHMXMEFrcwc7mal0ADY-S6jK1CHLp7y0bW_YY0aMMBqEkuJkiekBE7xNTDgrrBoaVaWBkscnRWmk6kXl58MVr4C0MH0eBauqEZXiw8oGBf0fOs5Mxw6oh9/s320/1519387387240-Hydrocarbon-concessions-in-Ioannina-WWF-map-stretching-to-Albanian-border.webp" width="320" alt="1519387387240-Hydrocarbon-concessions-in-Ioannina-WWF-map-stretching-to-Albanian-border" /> </a> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div> <br /> Άλλος ένας περιβαλλοντικός κίνδυνος αφορά την ιδιαίτερα επιβαρυντική για το περιβάλλον μέθοδο εξόρυξης <span style="color: #e69138;">fracking,</span> αλλιώς υδραυλική ρωγμάτωση.<br /> Συγκεκριμένα, μελέτη του Ινστιτούτου Γεωλογικών και Μεταλλευτικών Ερευνών του <span style="color: #e69138;">2012</span> εντόπισε στα Ιωάννινα κοιτάσματα σχιστολιθικού αερίου, ενός μη συμβατικού υδρογονάνθρακα που εξορύσσεται με τη μέθοδο <span style="color: #e69138;">fracking.&nbsp;</span><br /> <blockquote class="tr_bq"> <span style="color: #6aa84f;"> «η εξόρυξη του σχιστολιθικού αερίου είναι μια βαριά περιβαλλοντικά διαδικασία. Αυτό το αέριο βρίσκεται ανάμεσα στις σχισμές των πετρωμάτων. Για την εξόρυξή του, θα πρέπει να γίνουν “ενέσεις” μεγάλης πίεσης με χημικά, τα οποία αφενός προκαλούν ρύπανση, αφετέρου αυξάνουν τον κίνδυνο για σεισμούς, λόγω των αυξημένων πιέσεων στο υπέδαφος. Η εφαρμογή της θα είναι καταστροφική για την Ήπειρο». </span> </blockquote> Οι κάτοικοι ζητούν να απαγορευθεί νομοθετικά το <span style="color: #e69138;">fracking</span> στην Ελλάδα, όπως ισχύει σε άλλες χώρες της <span style="color: #e69138;">Ε.Ε.</span>. Μέχρι σήμερα, δεν έχει υπάρξει τέτοια νομοθετική πρωτοβουλία από την κυβέρνηση.<br /> <br /> <blockquote class="tr_bq"> <span style="color: #6aa84f;"> «εκτός από τις αρνητικές επιπτώσεις στο περιβάλλον και την ενίσχυση της κλιματικής αλλαγής,&nbsp; εγώ είμαι αντίθετος στις εξορύξεις στην Ελλάδα και επειδή δεν πρόκειται να σώσουν την ελληνική οικονομία. Οι επιπτώσεις στη φύση και τον τουρισμό θα είναι πολύ μεγαλύτερες από τα κέρδη.'' </span> </blockquote> &nbsp;Άλλωστε, χώρες με εξορύξεις υδρογονανθράκων μεγάλης κλίμακας δεν αύξησαν το βιοτικό τους επίπεδο.<br /> <br /> &nbsp;Γι’ αυτούς τους λόγους, δεν πρόκειται να στηρίξουμε όσες συμβάσεις έρθουν στη Βουλή για τις εξορύξεις στα <span style="color: #e69138;">20</span> οικόπεδα που υπάρχουν μόνο για το Ιόνιο και το Λιβυκό Πέλαγος».<br /> <br /> &nbsp;«Η Ήπειρος και το Ζαγόρι δεν έχουν πολλούς εναλλακτικούς τρόπους ανάπτυξης. Βασιζόμαστε στην προστασία του περιβάλλοντος και την προώθηση του πρωτογενή τομέα.<br /> νομίζω ότι τις περισσότερες φορές περιβάλλον και πετρέλαιο δύσκολα παντρεύονται. 🌄 </div> Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-4532691544072145412018-08-27T15:16:00.003-07:002024-02-06T15:24:23.417-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> Εδώ και χρόνια, ο <span style="color: #6aa84f;">Munter</span> αγωνίζεται να μας... <b>γειώσει</b> σε ό,τι αφορά το μέγα θέμα της υπεθέρμανσης του πλανήτη.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBvouWwb8qwQFL4sqFOpV6zsnVNd_VV23J4Dq2PQ9GoCtJ_EWRoEoMqvwNQ1bAyxiGm7wysaGmDa5intEna36B_H1vB8IDCLBv61nZ1btq8TKuzljk9s3tPpuw4YbvHV_4pt1yzUkX7sde/s1600/241402-e9b4d40c-1024x682.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="241402-e9b4d40c-1024x682" border="0" data-original-height="682" data-original-width="1024" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBvouWwb8qwQFL4sqFOpV6zsnVNd_VV23J4Dq2PQ9GoCtJ_EWRoEoMqvwNQ1bAyxiGm7wysaGmDa5intEna36B_H1vB8IDCLBv61nZ1btq8TKuzljk9s3tPpuw4YbvHV_4pt1yzUkX7sde/s320/241402-e9b4d40c-1024x682.jpg" width="320" /></a> </div> <br /> Πρόσφατα, η διακυβερνητική ομάδα ειδικών για την αλλαγή του κλίματος <span style="color: #6aa84f;">(GIEC)</span> έδειχνε με το δάχτυλο τον άνθρωπο και το διοξείδιο του άνθρακα που παράγει ως τους κύριους υπαίτιους της υπερθέρμανσης. Για τον <span style="color: #6aa84f;">Werner Munter</span>, ο οποίος ασχολείται επισταμένα με το θέμα εδώ και μια τριετία, «οι άνθρωποι αυτοί είναι κάποιοι ηλίθιοι που επαναλαμβάνουν συστηματικά βλακείες, το ξέρουν και πληρώνονται γι’ αυτό!»<br /> <br /> Η διάγνωσή του για το κλίμα δεν είναι αυτή ενός εκκεντρικού, αλλά χαρακτηρίζεται από ένα σκεπτικισμό που συμμερίζονται κορυφαίοι επιστήμονες, μεταξύ των οποίων και δύο νομπελίστες. Εξηγεί:<br /> <br /> <a name='more'></a><br /> <br /> <b><span style="color: #b45f06;">Ισχυρίζεστε πως ο άνθρωπος δεν έχει καμιά σχέση με την υπερθέρμανση. Γιατί;&nbsp;</span></b><br /> <b><span style="color: #b45f06;"><br /></span></b> Να διευκρινίσω, κατ’ αρχάς, πώς δεν αμφισβητώ την υπερθέρμανση καθεαυτήν. Τη διαπίστωσα εξάλλου ως οδηγός βουνού, βλέποντας του παγετώνες να λειώνουν. Αυτός που βρίσκεται μπροστά μου, για παράδειγμα, από τότε που αγόρασα αυτό το διαμέρισμα το <span style="color: #6aa84f;">1989</span> έχει υποχωρήσει καμιά <b>εκατοστή μέτρα</b>. Αυτό που αμφισβητώ είναι οι αιτίες της υπερθέρμανσης. Δεν έχουν να κάνουν με τον άνθρωπο ή το <span style="color: #6aa84f;">CO2,</span> όπως μας πιπιλίζουν το μυαλό. Οδηγήθηκα σε αυτό το συμπέρασμα για τρεις λόγους.<br /> <br /> &nbsp;<b><span style="color: #b45f06;">Και ποιοι είναι αυτοί;</span></b><br /> <b><span style="color: #b45f06;"><br /></span></b> &nbsp;Ο πρώτος είναι απλούστατα η ανάλυση των κλιματικών δεδομένων εκατομμυρίων ετών. Μόνο τα τελευταία <span style="color: #6aa84f;">10.000</span> χρόνια, υπήρξαν άλλες πέντε θερμοκρασιακές κορυφώσεις, ανάλογες μ’ αυτές που ζούμε σήμερα. Αυτά τα optima αντιστοιχούν σε φυσικούς κύκλους. Το <span style="color: #6aa84f;">Μεσαίωνα</span>, για παράδειγμα, μπορούσες να διασχίσεις την κοιλάδα της <b>Αόστας</b> με το κοπάδι σου, γιατί ο παγετώνας είχε πια χαθεί. Κατά τη διάρκεια των δύο πρώτων αυξήσεων της θερμοκρασίας, η <span style="color: #6aa84f;">Σαχάρα</span> ήταν μια σαβάνα με λιμνούλες, δέντρα και ελέφαντες. Πριν απ’ αυτό, και για εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια, έκανε περισσότερη ζέστη απ’ ό,τι σήμερα. Ακόμα και <span style="color: #6aa84f;">7ο C</span> παραπάνω! Η <span style="color: #6aa84f;">GIEC</span>, ωστόσο, βλέπει μόνο τα <span style="color: #6aa84f;">150</span> τελευταία χρόνια. Είναι σαν να ομφαλοσκοπεί. Τα παλαιοκλιματικά μοντέλα δείχνουν επίσης ότι, για εκατοντάδες εκατομμύρια χρόνια, δεν υπήρξε συσχέτιση ανάμεσα στο διοξείδιο του άνθρακα στην ατμόσφαιρα και τη θερμοκρασία πάνω στη Γη.<br /> <blockquote class="tr_bq"> <span style="color: #6aa84f;">Έχει στηθεί ολόκληρη μπίζνα πίσω από τον «αγώνα κατά της υπερθέρμανσης». Για παράδειγμα, θέλουμε να φοβίσουμε τον κόσμο δραματοποιώντας την άνοδο του επιπέδου των ωκεανών, όταν η άνοδος αυτή δεν υπερβαίνει τα 2-3 χιλιοστά το χρόνο!</span> </blockquote> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTOUlVOseHW0yEheW9aOv4wWapYlI29Mt649U_n8Jqn8Pa7C-SHnWl5Ety6ho5cXBqFjJ5gWG2OPjtlV9-E6pPbxqvUXZmzQAxZ7FZ1pqa_E9R9SrmGERAMdW5bxY5gZP8e3o4x-KGom-x/s1600/screenshot_2_2-748x498.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="screenshot_2_2-748x498" border="0" data-original-height="498" data-original-width="748" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTOUlVOseHW0yEheW9aOv4wWapYlI29Mt649U_n8Jqn8Pa7C-SHnWl5Ety6ho5cXBqFjJ5gWG2OPjtlV9-E6pPbxqvUXZmzQAxZ7FZ1pqa_E9R9SrmGERAMdW5bxY5gZP8e3o4x-KGom-x/s320/screenshot_2_2-748x498.jpg" width="320" /></a> </div> <br /> <b><span style="color: #b45f06;">Το δεύτερο επιχείρημά σας;&nbsp;</span></b><br /> <b><span style="color: #b45f06;"><br /></span></b> Η συγκέντρωση του <span style="color: #6aa84f;">CO2</span> -το οποίο, σημειωτέον, είναι ένα ζωτικό στοιχείο κι όχι ένα δηλητήριο- στην ατμόσφαιρα είναι αμελητέα. Υπάρχει σε ένα ποσοστό μικρότερο του <span style="color: #6aa84f;">0,5‰</span>, και το πολύ ένα <span style="color: #6aa84f;">5%</span> αυτής της ποσότητας καταλογίζεται στον άνθρωπο. Για ένα εκατομμύριο μόρια αέρα, μόνον <span style="color: #6aa84f;">20</span> μόρια <span style="color: #6aa84f;">CO2</span> παράγονται από τον άνθρωπο. Και κάθε χρόνο, η βιομηχανική παραγωγή μας προσθέτει <span style="color: #6aa84f;">4</span> μόρια <span style="color: #6aa84f;">CO2</span> για κάθε εκατομμύριο μορίων αέρα. Ωστόσο, τα μισά από αυτά απορροφούνται από τους ωκεανούς και τα φυτά. Και θέλουν να μας κάνουν να πιστέψουμε ότι αυτή η απειροελάχιστη ποσότητα που οφείλεται στον άνθρωπο είναι καταστροφική; Δυσκολεύομαι να το πιστέψω <b>(γέλια).&nbsp;</b><br /> <br /> <b><span style="color: #b45f06;">Εντάξει, αλλά γιατί το σύνολο σχεδόν της επιστημονικής κοινότητας συμφωνεί; Μη μου πείτε ότι οι συνάδελφοί σας είναι όλοι τους ηλίθιοι!&nbsp;</span></b><br /> <b><span style="color: #b45f06;"><br /></span></b> Οι θεωρίες αυτές στόχο έχουν να μας ενοχοποιήσουν. Όταν οι επιστήμονες, όπως αυτοί της <span style="color: #6aa84f;">GIEC</span>, λένε ότι θέλουν να σώσουν τον πλανήτη, εγώ λέω ότι στερούνται αξιοπιστίας. Ψεύδονται προς όφελος οικονομικών συμφερόντων, μεταξύ των οποίων τα δικά τους. Γιατί έχει στηθεί ολόκληρη μπίζνα πίσω από τον <span style="color: #6aa84f;">«αγώνα κατά της υπερθέρμανσης».</span> Για παράδειγμα, θέλουμε να φοβίσουμε τον κόσμο δραματοποιώντας την άνοδο του επιπέδου των ωκεανών, όταν η άνοδος αυτή δεν υπερβαίνει τα <span style="color: #6aa84f;">2-3</span> χιλιοστά το χρόνο! Αλλά πρόκειται και για μια <b>διανοητική χειραγώγηση</b> όταν μιλάμε για διοξείδιο του άνθρακα σε τόνους αντί να αναφερόμαστε σε ποσοστά.<br /> &nbsp;Όταν μιλάς για τόνους, εντυπωσιάζεις, αλλά να θυμίσουμε ότι η ατμόσφαιρα ζυγίζει <span style="color: #6aa84f;">5.000.000.000.000.000</span> τόνους!<br /> <b><span style="color: #b45f06;"><br /></span></b> <b><span style="color: #b45f06;">Το τελευταίο σας επιχείρημα είναι ότι η επίσημη θέση αντιβαίνει τους νόμους της Φυσικής. Δηλαδή;</span></b><br /> <br /> Ιδιαίτερα, εκείνους της Θερμοδυναμικής. Για να γίνουμε κατανοητοί: Η θερμοκρασία της Γης είναι στους 15ο C κατά μέσον όρο. Μία δήθεν μολυσμένη από διοξείδιο του άνθρακα ατμόσφαιρα είναι χονδρικά στους -30° C σε ύψος 10 χλμ. Το να λες ότι υπεθερμαίνει τη Γη που είναι πολύ πιο θερμή είναι μια κοτσάνα. Η Θερμοδυναμική μας λέει πως η θερμότητα πηγαίνει πάντα προς τα ψυχρότερα στρώματα και ποτέ το αντίστροφο, πράγμα το οποίο ανταποκρίνεται και στην καθημερινή μας εμπειρία.<b><span style="color: #b45f06;">&nbsp;</span></b><br /> <b><span style="color: #b45f06;">Εντέλει, πώς εξηγείτε αυτήν τη διαολεμένη υπερθέρμανση;</span></b><br /> <br /> Δεν έχω απάντηση, γιατί το φαινόμενο είναι πολυπαραγοντικό. Ωστόσο, μπορώ να υποθέσω. Υποψιάζομαι, για παράδειγμα, πως οι διακυμάνσεις στην ένταση της ηλιακής ακτινοβολίας –η οποία υπακούει σε κύκλους- παίζει σημαντικό ρόλο, όπως και οι περίπλοκες όσο και άγνωστες πυρηνικές διεργασίες που λαμβάνουν χώρα στο <b>κέντρο</b> της Γης. Όπως και νά ‘χει, είναι αλαζονικό να πιστεύουμε ότι σε <span style="color: #b45f06;">150</span> χρόνια εκβιομηχάνισης αλλάξαμε το κλίμα. Η Φύση είναι ισχυρότερη του ανθρώπου. Δεν είμαστε οι άρχοντες της Γης.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzYNo09cA8uEiv-NaJ5ARa1xdB8XCExHEPOzh-j2yoBUDl46E02svnkDdZeWtk9nRPtcc53VIKC4YuRouc2tQEE48vZcXG1I2WLPh8z-oGG3bseJSH4_kFtrxq5o9sgmwBYu_T5UxT4Ah5/s1600/technology.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="technology" border="0" data-original-height="352" data-original-width="625" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzYNo09cA8uEiv-NaJ5ARa1xdB8XCExHEPOzh-j2yoBUDl46E02svnkDdZeWtk9nRPtcc53VIKC4YuRouc2tQEE48vZcXG1I2WLPh8z-oGG3bseJSH4_kFtrxq5o9sgmwBYu_T5UxT4Ah5/s320/technology.jpg" width="320" /></a> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> Mια πολύ ενδιαφέρουσα συνέντευξη του κορυφαίου ειδικού στον κόσμο για τις χιονοστιβάδες, του <span style="color: #6aa84f;">Werner Munter</span> στην Ελβετική εφημερίδα <span style="color: #6aa84f;">Le Matin</span>. </div> <div style="text-align: center;"> <br /> </div> <br /> <span style="color: #6aa84f;">Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-41955948261608005692018-04-24T17:49:00.001-07:002023-05-31T10:02:48.961-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> Η <span style="color: #6aa84f;">Ήπειρος</span>, ένας τόπος με άφθονα νερά, εκατοντάδες είδη ζώων και φυτών και πλούσια ιστορία και παράδοση, εκπέμπει <span style="color: #cc0000;">SOS</span>. Η πιο παρθένα ίσως περιοχή της Ελλάδας απειλείται άμεσα από επικίνδυνες εξορύξεις πετρελαίου. Είμαστε στο πλευρό της τοπικής κοινωνίας που ήδη αντιδρά, χρειάζεται όμως η συμμετοχή όλων μας πριν να είναι αργά.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6R56c2IyP8oHdYJYOwfxnKUlNXN-48L1KqpwiRvVVGlxhAY8s9FyHKEd88ZOk0FEEiuVNgZvoHh2aBkP9XJHVDlYSmXFY97ZqqfF0Mq3FJHgjFbNEmBabGrGPkOFh-UvwkWBBTfrdPjFv/s1600/25396067_148895899454.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" data-original-height="1446" data-original-width="1440" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6R56c2IyP8oHdYJYOwfxnKUlNXN-48L1KqpwiRvVVGlxhAY8s9FyHKEd88ZOk0FEEiuVNgZvoHh2aBkP9XJHVDlYSmXFY97ZqqfF0Mq3FJHgjFbNEmBabGrGPkOFh-UvwkWBBTfrdPjFv/s320/25396067_148895899454.jpg" width="318" /> </a> </div> <br /> <div> <br /> </div> </div> <iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/1NKZerLp5U4" width="560"></iframe><br /> <br /> Η χώρα μας και η περιοχή <span style="color: #6aa84f;">Ηπείρου </span>και Ιονίου επιχειρείται να δεσμευτεί για δεκαετίες σε μια βαριά βιομηχανική δραστηριότητα που αντιτίθεται στην αειφορία του πρωτογενή τομέα αυξάνοντας τελικά νομοτελειακά την ανεργία, δηλητηριάζοντας τα μοναδικά παγκόσμια πλεονεκτήματα του τόπου μας στην παραγωγή ποιοτικών προϊόντων διατροφής.<br /> <br /> «Η επιλογή της «<b><span style="color: #b45f06;">βρώμικης</span></b>» ανάπτυξης, των εξορύξεων υδρογονανθράκων, φαίνεται ότι προχωρά παραγνωρίζοντας εντελώς την απειλή για την τοπική οικονομία, την υγεία, την ασφάλεια, τα κοινωνικά κεκτημένα και το περιβάλλον της <span style="color: #6aa84f;">Ηπείρου </span>και της <span style="color: #6aa84f;">Δυτικής Ελλάδας</span>»,<br /> Ενώ ο κίνδυνος της κλιματικής αλλαγής έχει οδηγήσει ήδη πολλές χώρες να αναθεωρούν τις ενεργειακές πολιτικές τους …<br /> <blockquote class="tr_bq"><span style="color: #6aa84f;">&nbsp;η κυβέρνηση υποκύπτει στις πιέσεις των μεγάλων πετρελαϊκών συμφερόντων</span> <span style="color: #b45f06;">💣</span></blockquote> <br /> <a name='more'></a> <br /> <span style="color: #b45f06;">1)</span> Να σχεδιάσουμε μαζί με τους παραγωγούς την ενεργειακή στροφή γεωργίας, κτηνοτροφίας &nbsp;σε ένα πρότυπο τοπικής αειφορίας βασισμένο στην αυτάρκεια αντίθετα με τη βιομηχανικού τύπου αγροτική παραγωγή και τη μονοκαλλιέργεια των μεγάλων οικονομικών συμφερόντων και του αποκλειστικά εξαγωγικού προφίλ<br /> <br /> <span style="color: #b45f06;">2)</span> Να δρομολογήσουμε την απεξάρτησή του κλάδου από τα ορυκτά καύσιμα, συμβάλοντας στην αποκέντρωση της παραγωγής ενέργειας π.χ. με αξιοποίηση των ζωϊκών υποπροϊόντων και αποβλήτων πτηνο – κτηνοτροφικών εγκαταστάσεων μονάδων <u>βιοαερίου </u>/ <u>κόμποστ </u>μικρής έως μεσαίας κλίμακας οργανικά συνδεδεμένες με την πρωτογενή παραγωγή, με την ορθή περιβαλλοντική και διατροφική διαχείριση, με <span style="color: #6aa84f;">ΑΠΕ </span>μικρής κλίμακας (π.χ. φωτοβολταϊκά στις αγροτικές εγκαταστάσεις) με γνώμονα τη συμπληρωματικότητα με τις τοπικές δραστηριότητες και όχι μόνο το κέρδος.<br /> <br /> <span style="color: #b45f06;">3)</span> Να προωθήσουμε την <span style="color: #6aa84f;">ποιοτική </span>γεωργοκτηνοτροφία &nbsp;μικρής κλίμακας και τα προϊόντα τους με δραστηριότητες τοπικής εμβέλειας και μικρής χωρικής κλίμακας συνυφασμένες με τη ζωή των ορεινών &nbsp;οικισμών της περιοχής, υλοποιώντας ρεαλιστικά σχέδια <u>ανάσχεσης </u>της εγκατάλειψης τους<br /> <br /> <span style="color: #b45f06;">4)</span> Να δημιουργήσουμε κλειστά δίκτυα παραγωγής-διακίνησης-κατανάλωσης, χωρίς μεσάζοντες, με στόχο την <u>ενδυνάμωση </u>της <u>απασχόλησης </u>με βάση την αειφορία, την προστασία των υδάτων &nbsp;την προστασία των μοναδικών τοπίων της περιοχής και της βιοποικιλότητας.<br /> <br /> <span style="color: #b45f06;">5)</span> Να υλοποιήσουμε σχέδια δράσης για την διατήρηση &amp; αποκατάσταση των παραγωγικών αγροτικών τοπίων με μικρό περιβαλλοντικό αποτύπωμα, μειώνοντας τις εκπομπές άνθρακα και τις ενεργειακές και χημικές εισροές, για την παραγωγή τοπικών πιστοποιημένων ποιοτικών προϊόντων <span style="color: #6aa84f;">(ΠΟΠ, ΠΓΕ κ.α.)</span><br /> <br /> <span style="color: #b45f06;">6)</span> Να δρομολογήσουμε την <u>διάσωση</u>, προστασία, διατήρηση και εκ νέου διάδοση των τοπικών γενετικών πόρων. Οι ντόπιες φυλές ζώων και ποικιλίες φυτών όχι μόνο είναι ανθεκτικές και προσαρμοσμένες στις τοπικές συνθήκες, αλλά σε συνδυασμό με τις παραδοσιακές τεχνικές παραγωγής προσδίδουν και εξασφαλίζουν τη μοναδικότητα των παραγόμενων προϊόντων.<br /> <br /> <span style="color: #b45f06;">7)</span> Να <u><b>στηρίξουμε </b></u>τη δημιουργία και την προβολή μικρών οικογενειακών ή συνεταιριστικών τυροκομείων που θα πωλούν τα προϊόντα τους απευθείας σε επισκέπτες, όπως και καταλυμάτων και χώρων εστίασης που θα προβάλουν τα ιδιαίτερα προϊόντα και την τοπική κουζίνα.<br /> <div> <br /> </div> </div> Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-25374153053234004162018-03-31T14:40:00.002-07:002023-03-04T09:07:56.563-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> &nbsp; <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnhJDVtG8HNLv_GbuAAkRITQy4CAA59hmlUsuNmPVbNYW2oRbhSkieosINCqB6nId9SCy5WlgY5zmhVxPR59xyi8at2RSzGX6cLJ4HHW3G0JYB_Rr9T_aXG97-xCIspj4pAY6kXDg_CtxN/s1600/1982002_622682267819039_2534829225297148270_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnhJDVtG8HNLv_GbuAAkRITQy4CAA59hmlUsuNmPVbNYW2oRbhSkieosINCqB6nId9SCy5WlgY5zmhVxPR59xyi8at2RSzGX6cLJ4HHW3G0JYB_Rr9T_aXG97-xCIspj4pAY6kXDg_CtxN/s320/1982002_622682267819039_2534829225297148270_n.jpg" width="320" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <span style="color: #6aa84f;">Έφτασ’ η ώρια Άνοιξη☀</span> -το λεν τα χελιδόνια- κι ο σκυθρωπός Χειμώνας εκίνησε να φύγει· του στέλνει κείνη λούλουδα, αυτός της ρίχνει χιόνια, και με τ’ αθώο γέλιο της τα δάκρυά του σμίγει.<br /><br /> &nbsp;Στο γαλανό παλάτι του ο Φοίβος τριγυρίζει και, χύνοντας, αφόβιστα ολόχρυσες αχτίδες, σ’ ό,τι στο δρόμο του βρεθεί το χρώμα του χαρίζει κι αφήνει πίσω του χαρά και άσβεστες <u>ελπίδες</u>.<br /><br /> &nbsp;Τα δέντρα πρασινίσανε και γιόμισαν λουλούδια· του πιστικού ακούγεται η γέρικη φλογέρα να σιγολέει άφταστα κάθε πρωί τραγούδια, και τα πουλιά να κελαηδούν τον ύμνο τους στη μέρα.<br /> <br /> Παντού ξεχύνετ’ η χαρά. Μόνον εσύ, μικρή μου, βλέπεις τις τόσες ομορφιές με μάτια δακρυσμένα. Έλα να βρεις παρηγοριά στ’ ολόθερμο φιλί μου! <span style="color: #6aa84f;">Επρόβαλε η</span><span style="color: #38761d;"> </span><span style="color: #6aa84f;">Άνοιξη</span><span style="color: #38761d;">!</span> Ξέχνα τα περασμένα!<br /><br /> <iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/MQiszdkOwuU" width="560"></iframe><br /> Αστρονομικά ξεκινά με την εαρινή ισημερία κατά τις <span style="color: #6aa84f;">21 </span>Μαρτίου στο Βόρειο ημισφαίριο, περιλαμβάνει τους μήνες <b>Μάρτιο</b>, <b>Απρίλιο</b>, <b>Μάιο </b>και τελειώνει στις <span style="color: #6aa84f;">21 </span>Ιουνίου με το θερινό ηλιοστάσιο.<br /> &nbsp;Η πραγματική <span style="color: #6aa84f;">«άνοιξη»</span> ωστόσο, αυτή που ο καθένας μας κρύβει μέσα του, έρχεται όταν είμαστε έτοιμοι να τη βιώσουμε. Για κάποιους μπορεί να καθυστερήσει ο ερχομός της… Όταν όμως έρθει … όλα είναι τόσο διαφορετικά, τόσο υπέροχα…<br /><blockquote class="tr_bq"> <span style="color: #3d85c6;">«Μπορείς να κόψεις όλα τα λουλούδια, αλλά δεν μπορείς να εμποδίσεις την Ανοιξη να ‘ρθει» –</span></blockquote><blockquote class="tr_bq"> <span style="color: #3d85c6;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</span><span style="color: #b45f06;">Πάμπλο Νερούδα, χιλιανός ποιητής</span></blockquote><br /> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<span style="color: #b45f06;"> &nbsp; (Νόμπελ, 1971)</span><br /> <br /><div><blockquote class="tr_bq"> <span style="color: #3d85c6;">«Όταν ερχόταν η άνοιξη, ακόμα και αν δεν ήταν ακόμα πραγματική, το μόνο ζήτημα που είχε σημασία ήταν που θα είναι κανείς πιο χαρούμενος. Η μοναδική καταστροφή ήταν οι άνθρωποι και, αν μπορούσες να τους αποφύγεις, οι δυνατότητες ήταν απεριόριστες. Οι άνθρωποι ήταν πάντα αυτοί που έθεταν τα όρια στη χαρά με την εξαίρεση λίγων που ήταν τόσο ευχάριστοι όσο και η άνοιξη.»</span></blockquote> <blockquote class="tr_bq"> <span style="color: #3d85c6;"></span>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<span style="color: #b45f06;">&nbsp; &nbsp;Έρνεστ Χέμινγουεϊ,</span></blockquote></div><div><br /></div></div> Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-49715854212540625312018-03-23T15:40:00.002-07:002023-03-11T14:05:55.572-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> «Εξόρυξη υδρογονανθράκων στην <span style="color: #b45f06;">Ήπειρο</span>:<span style="color: #b45f06;" >🌄 </span >Υπάρχει συγκριτικό πλεονέκτημα; Προϋποθέσεις και δεσμεύσεις».<br /> Αν διαπιστωθεί πως τα κοιτάσματα υδρογονανθράκων στην <span style="color: #b45f06;">Ήπειρο 🌄&nbsp;</span>είναι άξια προς εκμετάλλευση, ποιος θα καρπωθεί τα οφέλη από την εκμετάλλευση του πετρελαίου και άλλων παραγώγων; Θα τα μοιραστούν οι άνθρωποι του μόχθου και της δουλειάς ή θα τα <u>καρπωθούν</u>- όπως συμβαίνει σε όλες τις καπιταλιστικές χώρες- οι μεγαλομέτοχοι των επιχειρηματικών ομίλων που θα αναλάβουν την έρευνα και εκμετάλλευση των πετρελαϊκών κοιτασμάτων στο υπέδαφος της <span style="color: #b45f06;">Ηπείρου</span>;<span style="color: #b45f06;" >🌄</span ><br /><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzN3FW4AiO-OZqWDNZvLVL3bE2ZvSJQHc820XDwIH5_ueE-LRwD0kzhkifDiSgIQW2rznwKYNmYADSuaeUxEeBmCpGLg9pxZz7PbeYPRMUG_EQce8Knvx0slUcMqEtCAh4NMohC8GGmNVg/s1600/28059258_10213427228426595_5232219944341104964_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" ><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="768" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzN3FW4AiO-OZqWDNZvLVL3bE2ZvSJQHc820XDwIH5_ueE-LRwD0kzhkifDiSgIQW2rznwKYNmYADSuaeUxEeBmCpGLg9pxZz7PbeYPRMUG_EQce8Knvx0slUcMqEtCAh4NMohC8GGmNVg/s320/28059258_10213427228426595_5232219944341104964_n.jpg" width="320" /></a> </div> <div><br /></div> Η <span style="color: #b45f06;">Ήπειρος</span>,<span style="color: #b45f06;" >🌄 </span >ένας τόπος με άφθονα νερά, εκατοντάδες είδη ζώων και φυτών και πλούσια ιστορία και παράδοση, εκπέμπει <span style="color: #38761d;">SOS</span>. Η πιο <u>παρθένα </u>ίσως περιοχή της Ελλάδας απειλείται άμεσα από <b><span style="color: #38761d;">επικίνδυνες </span></b>εξορύξεις πετρελαίου.<br /> &nbsp;Είμαστε στο πλευρό της τοπικής κοινωνίας που ήδη αντιδρά, χρειάζεται όμως η συμμετοχή όλων μας πριν να είναι αργά.<br /> <br /> <a name='more'></a><br /> <br /> <span style="color: #38761d;">«Η επιλογή της «βρώμικης»</span> ανάπτυξης, των εξορύξεων υδρογονανθράκων, φαίνεται ότι προχωρά παραγνωρίζοντας εντελώς την απειλή για την τοπική οικονομία, την υγεία, την ασφάλεια, τα κοινωνικά κεκτημένα και το περιβάλλον της <span style="color: #b45f06;">Ηπείρου </span>και της <span style="color: #b45f06;">Δυτικής Ελλάδας</span>», η χώρα μας μπαίνει σε ένα <span style="color: #38761d;">επικίνδυνο </span>μονοπάτι, <u>χωρίς </u>οι πολίτες να γνωρίζουν το υψηλό ρίσκο και εάν πραγματικά αξίζει τον κόπο!<br /><br /> Ενώ ο κίνδυνος της κλιματικής αλλαγής έχει οδηγήσει ήδη πολλές χώρες να αναθεωρούν τις ενεργειακές πολιτικές τους … <span style="color: #bf9000;">η κυβέρνηση υποκύπτει στις πιέσεις</span> των μεγάλων πετρελαϊκών συμφερόντων και κινδυνεύει να μετατρέψει τη χώρα σε μια <span style="color: #38761d;">ευρωπαϊκή Νιγηρία</span>».<br /> <br /> Τεσσεράμισι χρόνια μετά, η <span style="color: #38761d;">σημερινή </span>κυβέρνηση προχωρά ανένδοτη στην υλοποίηση των δεσμεύσεων των συγκυβερνήσεων<span style="color: #38761d;"> ΝΔ/Πασόκ</span > και δίνει το πράσινο φως στην εκκίνηση των εργασιών έρευνας στην περιοχή της <span style="color: #b45f06;">Ηπείρου</span>, με διαδικασίες ουσιαστικά βίαιες, που καταστρατηγούν κάθε έννοια και δικαίωμα ενημέρωσης, συμμετοχής και διαβούλευσης.<br /><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt9XUSBGHnto9KKeAePK56VE9NiEquDrM9hKNY6AzXy62oXuqNDjjskC9BlPPRP92hQJQKnhpSCRAeDuqDT-VaJtgcXaCTu0MdWUJlbv0ADmpxFH6TG6tjlTHmdC19N7eTECHXnneremD4/s1600/29133520_1996042677092426_2244192108049072128_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" ><img border="0" data-original-height="598" data-original-width="900" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt9XUSBGHnto9KKeAePK56VE9NiEquDrM9hKNY6AzXy62oXuqNDjjskC9BlPPRP92hQJQKnhpSCRAeDuqDT-VaJtgcXaCTu0MdWUJlbv0ADmpxFH6TG6tjlTHmdC19N7eTECHXnneremD4/s320/29133520_1996042677092426_2244192108049072128_n.jpg" width="320" /></a> </div> <br /> <blockquote class="tr_bq"> Δίπλα στον μοναδικό της φυσικό πλούτο, η περιοχή έχει να παραθέσει ένα σπάνιο δίκτυο τοπίων και ζωντανών δειγμάτων ανθρωπογενούς δράσης, απαράμιλλης πολιτισμικής αξίας. </blockquote> <br /> – Η προοπτική κοινωνικής και οικονομικής ευημερίας της περιοχής έχει καθοριστεί από δεκαετίες βάσει των φυσικών και πολιτισμικών της χαρακτηριστικών, της γεωγραφίας, της κλίμακας και του χαρακτήρα του ανάγλυφου, του κλίματος και του φυσικού και πολιτισμικού της πλούτου: ήπια και ποιοτική τουριστική δραστηριότητα, αμπελουργία και παραγωγή ποιοτικών, βιολογικών, τοπικών προϊόντων.<br /><br /> <span style="color: #38761d;">ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ</span><br /> Οι πετρελαϊκές εταιρείες έχουν βάλει στο στόχαστρο την <span style="color: #b45f06;">Ήπειρο </span>και τη μοναδική ομορφιά της. Η πολυεθνική <span style="color: #38761d;"><b>Repsol </b></span>και η <span style="color: #38761d;"><b>Energean Oil </b>&amp; <b>Gas </b></span >έχουν αναλάβει την έρευνα στην περιοχή για την εξόρυξη υδρογονανθράκων, σε μία έκταση <span style="color: #b45f06;">4.000</span> τετραγωνικών χιλιομέτρων.<br /> Το νέο δεν είναι καινούριο, μία υπουργική απόφαση όμως που υπογράφηκε το <span style="color: #38761d;">Σεπτέμβριο </span>του <span style="color: #38761d;">‘17 </span>έφερε το ζήτημα στην επιφάνεια.<br /> &nbsp;<u>Σύμφωνα </u>με την απόφαση αυτή, το<span style="color: #38761d;"> 60%</span > της ελληνικής <span style="color: #38761d;"><b>Energean Oil </b>&amp; <b>Gas </b></span >μεταβιβάζεται στην ισπανική εταιρεία <span style="color: #38761d;"><b>Repsol</b></span >, όσον αφορά στη συμμετοχή τους στη Σύμβαση Μίσθωσης της περιοχής παραχώρησης <span style="color: #b45f06;">«Ιωάννινα»,</span> όπως αναφέρει η δημοσίευση της Ελληνικής Διαχειριστικής Εταιρίας Υδρογονανθράκων.<br /><br /> Πλέον, η <b><span style="color: #38761d;">Repsol</span> </b>λαμβάνει τη θέση της εντολοδόχου εταιρείας για την εν λόγω παραχώρηση, με σκοπό την έρευνα και την εξόρυξη υδρογονανθράκων στην περιοχή.<br /> &nbsp;Έκτοτε, οι εξελίξεις προχώρησαν γρήγορα: οι κάτοικοι βρέθηκαν μπροστά στην ιταλική εταιρεία <span style="color: #38761d;"><b>Geotech</b></span >, όταν επιχείρησε να ξεκινήσει την αποψίλωση δασικών περιοχών των <span style="color: #b45f06;">Ιωαννίνων</span>, για να ανοίξει, κυριολεκτικά και μεταφορικά, το δρόμο για την έρευνα, και κατάφεραν να την εμποδίσουν, καθώς τα συνεργεία απέτυχαν να δείξουν τις κατάλληλες άδειες και αναγκάστηκαν σε αποχώρηση.<br /> Ήδη ξεκίνησαν οι πρώτες, επικίνδυνες έρευνες: εργασίες γεώτρησης και τοποθέτηση εκρηκτικών σε βάθος λίγων μέτρων, που ανατινάσσονται για τις ανάγκες των σεισμικών ερευνών.<br /><br /> Μόνο στα πρώτα <span style="color: #b45f06;">500 </span>χιλιόμετρα, θα γίνουν <span style="color: #b45f06;">11.500 </span>τέτοιες εκρήξεις,<span style="color: #b45f06;" >💣 </span >που εκτός από την επιβάρυνση στο περιβάλλον, μπορεί να προκαλέσουν ακόμα και σεισμική δραστηριότητα.<span style="color: #b45f06;">🌋</span><br /><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY0mayd-mfpvoYCFDIdS3kDVbGVuuOOlV4KzP-xG5TidrBUViLprtCU8epm_ZfzETMZIMyxtRSk3q8ncd_g03JBMGKTA2SdYMVsgCzYQsVITWbVw41-I79Gc-wMTIDeob0CRvVnNAye3Yn/s1600/map.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" ><img border="0" data-original-height="472" data-original-width="600" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY0mayd-mfpvoYCFDIdS3kDVbGVuuOOlV4KzP-xG5TidrBUViLprtCU8epm_ZfzETMZIMyxtRSk3q8ncd_g03JBMGKTA2SdYMVsgCzYQsVITWbVw41-I79Gc-wMTIDeob0CRvVnNAye3Yn/s320/map.png" width="320" /></a> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <br /> <span style="color: #38761d;">ΤΙ ΑΠΕΙΛΕΙΤΑΙ</span><br /> Οι πολύτιμοι ποταμοί της περιοχής, όπως ο <span style="color: #bf9000;">Καλαμάς</span>, ο <span style="color: #bf9000;">Άραχθος </span>και ο <span style="color: #bf9000;">Βοϊδομάτης</span>, οι προστατευόμενες περιοχές και τα είδη ζώων που κινδυνεύουν με <span style="color: #b45f06;"><b>εξαφάνιση</b></span >, όπως ο <span style="color: #bf9000;">λύγκας </span>και η <span style="color: #bf9000;">βίδρα</span>, όλα απειλούνται από τις εξορύξεις.<span style="color: #b45f06;">💣</span><br /><br /> Επιπλέον, ο τουρισμός, που βασίζεται στη <b><u>μαγευτική </u></b>φύση και τα πολιτιστικά μνημεία της <span style="color: #b45f06;">Ηπείρου</span>, η παραγωγή ντόπιων προϊόντων όπως η <span style="color: #bf9000;">φέτα</span>, το <span style="color: #bf9000;">τσίπουρο </span>και οι <span style="color: #bf9000;">πίτες</span>, κινδυνεύουν από τη <span style="color: #38761d;">ρύπανση </span>του <span style="color: #38761d;">νερού </span>και του <span style="color: #38761d;">εδάφους</span>.<br /> <blockquote class="tr_bq"> &nbsp;<span style="color: #bf9000;" >Τελικά, για το κέρδος λίγων απειλείται ο φυσικός μας πλούτος και η ίδια μας η πολιτιστική κληρονομιά.</span > </blockquote> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0dP4QtxIvjw1oipGBygd-gjI7iFsQBZhyphenhypheni-EBXHo4cvmhdMyGAQoxoZ05kcpGJaMP2vxMbMDcPX1RsBJeCf0FKG3-3acA8T-VycpVbSL9H7cX30iKwIXGazbn0DJdiGCQL1kmsJKeoC1M/s1600/hpeiros-800x600.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" ><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0dP4QtxIvjw1oipGBygd-gjI7iFsQBZhyphenhypheni-EBXHo4cvmhdMyGAQoxoZ05kcpGJaMP2vxMbMDcPX1RsBJeCf0FKG3-3acA8T-VycpVbSL9H7cX30iKwIXGazbn0DJdiGCQL1kmsJKeoC1M/s320/hpeiros-800x600.jpg" width="320" /></a> </div> <br /><b><u>Εκτός</u></b> όμως από τα <b><u>γεφύρια</u></b >, τα <b><u>νερά </u></b>και τα <b><u>εθνικά πάρκα</u></b >, η <span style="color: #b45f06;">Ήπειρος </span>είναι και οι άνθρωποί της.<br /> <br /><span style="color: #38761d;"><b>Αυτοί </b></span>οι άνθρωποι χρειάζονται τη στήριξη όλων μας για να προστατεύσουν τον τόπο τους.<br /><br /> &nbsp;Οι <span style="color: #38761d;">πετρελαϊκές </span>θα πάρουν <span style="color: #38761d;">γη </span>και <span style="color: #38761d;">ύδωρ </span>με ελάχιστα ανταλλάγματα και αφού πάρουν αυτό που θέλουν, θα φύγουν αφήνοντάς μας τον <u>λογαριασμό </u>της <u>ζημιάς</u>.<br /><br /> Σε μία <u>χώρα </u>που εξαρτάται από τον <u>τουρισμό </u>και την καλή κατάσταση του <u>φυσικού περιβάλλοντος</u>, <span style="color: #b45f06;">🍁</span>το εθνικό συμφέρον είναι να αφήσουμε πίσω τα ορυκτά καύσιμα.<br /> <blockquote class="tr_bq"> &nbsp;Πρέπει <span style="color: #38761d;"><b>ΤΩΡΑ </b></span>να εντείνουμε τις προσπάθειες για να σταματήσουμε τα σχέδια των πετρελαϊκών, που εκτός από την <span style="color: #b45f06;">Ήπειρο </span>έχουν βάλει στο μάτι και τα νησιά του <span style="color: #b45f06;">Ιονίου</span>, την <span style="color: #b45f06;">Κρήτη </span>και τη <span style="color: #b45f06;">δυτική Πελοπόννησο</span>. </blockquote> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr9HxstF2_e5uw_Pj8IAlpPejKnlEhHphF-zZsWOmkqGy3hRG2HzMZC3e1tGmDV8Cq6Vb25JinoBAZ9ie9k8VDDPe9q2WOUhj6gREkPpgCxQXhb8Qd9nC3LC2-huxQa2XnZr6tyOE9Llt_/s1600/exoryxeis_hpeiros_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" ><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="848" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr9HxstF2_e5uw_Pj8IAlpPejKnlEhHphF-zZsWOmkqGy3hRG2HzMZC3e1tGmDV8Cq6Vb25JinoBAZ9ie9k8VDDPe9q2WOUhj6gREkPpgCxQXhb8Qd9nC3LC2-huxQa2XnZr6tyOE9Llt_/s320/exoryxeis_hpeiros_1.jpg" width="226" /></a> </div> <br /> <div><br /></div> </div> Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-63299947541152975362018-03-07T02:57:00.001-08:002023-05-31T10:18:27.182-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> Ο Ρότζερ Γουότερς μιλά στο πλαίσιο εκδήλωσης που διοργάνωσε το Φεβρουάριο το Δίκτυο για την Υπεράσπιση της Παλαιστίνης στην Αυστραλία. <span style="color: #e69138;">🐇</span><br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWRZ3OLcWIHrYR8WDM_P3TJzJ0atPtVaCfOj8IVfbd3K2zTilchxOINF72IjCtxh-xlQ8f0vraGi00mLYzYezPR-QgV5Fig3sFWDqXtV7mNzxCI4uuv2IQqYQ3Umwlkh9k73Q_grziLu8f/s1600/waters-roger-folkland-argentini-660.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="708" height="144" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWRZ3OLcWIHrYR8WDM_P3TJzJ0atPtVaCfOj8IVfbd3K2zTilchxOINF72IjCtxh-xlQ8f0vraGi00mLYzYezPR-QgV5Fig3sFWDqXtV7mNzxCI4uuv2IQqYQ3Umwlkh9k73Q_grziLu8f/s320/waters-roger-folkland-argentini-660.png" width="320" /></a> </div> <br /> Στην εκδήλωση συμμετείχε η συγγραφέας και ακτιβίστρια <span style="color: #b45f06;">Randa Abdel-Fattah</span> και ο συγγραφέας <span style="color: #b45f06;">Antony Loewenstein.</span><br /> &nbsp;<span style="color: #b45f06;">Ο Ρότζερ Γουότερς</span>, που ήταν στη Μελβούρνη στο πλαίσιο της περιοδείας του, επέλεξε να αφιερώσει το ένα από τα βράδια του εκεί για να παρευρεθεί στην εκδήλωση.<br /> &nbsp;Μίλησε για τη σημασία του κινήματος για την Παλαιστίνη και την υποστήριξη που σταδιακά κερδίζει σε διεθνές επίπεδο.<span style="color: #e69138;">👌</span><br /> &nbsp;Σχολίασε επίσης, όλους εκείνους τους καλλιτέχνες που αρνούνται να συμμετάσχουν στο <a href="https://info-war.gr/ekthesi-tou-oie-stirizi-to-boikotaz-tou-israilinou-apartchaint/" target="_blank">μποϊκοτάζ</a> του <span style="color: #bf9000;">Ισραήλ</span>. Έδωσε μια απάντηση στους επικριτές του, που τον κατηγορούν για <u>bullying</u>, μεταξύ των οποίων γνωστά συγκροτήματα, όπως οι Radiohead, που έσπασαν τον καλλιτεχνικό αποκλεισμό και πραγματοποίησαν συναυλία στο <span style="color: #bf9000;">Ισραήλ</span>.<br /> <br /> </div> <iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/CadqA5CYbNk" width="560"></iframe> </div>Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-80367801729312786392017-11-28T06:51:00.001-08:002023-03-04T09:28:09.092-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> Μια πρώιμη έκφραση οικολογικού ακτιβισμού εκδηλωμένος από ανθρώπους &nbsp;<span style="color: #6aa84f;">👥 </span>που είχαν εμπεδωμένη ηθική για τη φύση, προερχόμενη από τη ζήση τους εν τη φύση, με συνέπειες γι’ αυτούς, αποτέλεσε η περίπτωση των <b>βισνουιτών </b>στην Ινδία το <span style="color: #f1c232;">1730</span>.<br /> Αυτοί γίνηκαν οι πρώτοι <span style="color: #6aa84f;">🍁&nbsp;tree huggers</span>, οι προστάτες δηλαδή των δένδρων, που τ’ αγκάλιασαν για να μην κοπούν.<br /><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyl7WTk2hlIA-zmbxrx24FFo21tjixG87MqftdSw50TxFjdgVORHOgAE-LBeX-PLi5gyC5CPNVv-F_pbMYYovWzEyRF0l46Eu2ZZuxNmFEEruhuPdCYsF9Z4bYedjphkVt7dEcyV6yTYEF/s1600/23915712_744340869086097_4610642258180763031_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="676" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyl7WTk2hlIA-zmbxrx24FFo21tjixG87MqftdSw50TxFjdgVORHOgAE-LBeX-PLi5gyC5CPNVv-F_pbMYYovWzEyRF0l46Eu2ZZuxNmFEEruhuPdCYsF9Z4bYedjphkVt7dEcyV6yTYEF/s320/23915712_744340869086097_4610642258180763031_n.jpg" width="225" /></a></div> <span style="color: #6aa84f;"><br /></span> <span style="color: #6aa84f;">👤</span> Ήταν <span style="color: #f1c232;">294 </span><b>άνδρες </b>και <span style="color: #f1c232;">69 </span><b>γυναίκες </b>που ανήκαν στο δόγμα των <b>βισνουιτών </b>και το <span style="color: #f1c232;">1730 </span>έχασαν τη ζωή τους ενώ προσπαθούσαν να <u>προστατεύσουν </u>τα <u>δένδρα </u>του <u>χωριού </u>τους για να μην μετατραπούν σε ξυλεία για την κατασκευή ενός παλατιού.<br /><br /> <span style="color: #6aa84f;">🍁 </span>Προσδέθηκαν στα δένδρα, ενώ ακολούθησε η <b><span style="color: #6aa84f;">σφαγή </span></b>τους από τους <span style="color: #6aa84f;">δασοφύλακες</span>. Ωστόσο, η δράση τους οδήγησε στην έκδοση βασιλικού διατάγματος που απαγόρευε στο εξής την κοπή των δένδρων σε κάθε χωριό των πιστών του Βισνού.<br /> <span style="color: #6aa84f;">🌳 </span>Σήμερα τα παραπάνω <b>χωριά </b>είναι <b>δασώδεις </b>οάσεις μέσα στην έρημο. Οι <b>Βισνουίτες </b>αυτοί ενέπνευσαν το κίνημα <span style="color: #f1c232;">Chipko</span>, που ξεκίνησε στη δεκαετία του <span style="color: #f1c232;">1970</span>, όταν αγρότισσες, στη βόρεια <span style="color: #6aa84f;">Ινδία</span>, στους λόφους των <b>Ιμαλαΐων</b>, αγκάλιασαν τα δένδρα που είχαν οριστεί να κοπούν, για να τα προστατεύσουν.<br /> <span style="color: #6aa84f;">🌄</span> Αλλά μέσα σε λίγα χρόνια, η συγκεκριμένη τακτική, επίσης γνωστή ως <b>Satyagraha</b>, εξαπλώθηκε σε όλη την <span style="color: #6aa84f;">Ινδία</span>, οδηγώντας τελικά σε <u>τροποποίηση </u>του <u>δασικού κώδικα </u>και σε μορατόριουμ στην κοπή δέντρων στη περιοχή των Ιμαλαΐων.<br /><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqVmqHoNKVYx9p8pGSm2zifmq-UTUmUHPSbE1RBmGjEAJmX3TtY45Clwoi2RjtKR36LWBnfOTkuk-wFzvEEnPr-tRLuaxBwdQEuf1IsViCKgDmSmjCevlV2caC2hPzTlqZOGET5urinMAz/s1600/23316505_10213969350525619_569169508566781080_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="960" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqVmqHoNKVYx9p8pGSm2zifmq-UTUmUHPSbE1RBmGjEAJmX3TtY45Clwoi2RjtKR36LWBnfOTkuk-wFzvEEnPr-tRLuaxBwdQEuf1IsViCKgDmSmjCevlV2caC2hPzTlqZOGET5urinMAz/s320/23316505_10213969350525619_569169508566781080_n.jpg" width="320" /></a></div><br /> (στη φωτογραφία: Συμμετέχοντας στο κίνημα <span style="color: #f1c232;">Chipko </span>στη Βόρεια Ινδία, οι αγρότισσες αγκαλιάζουν τα δένδρα για τα προστατεύσουν αποτελώντας τις <span style="color: #6aa84f;">🍁&nbsp;tree huggers</span>).<br /><br /> “<u>ΦΥΣΙΣ ΕΡΓΟΝ</u>. Νοώντας για τη φύση…”, ιδιωτική έκδοση, Αθήνα 2017</div> Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-90676740476641205952017-11-19T10:39:00.002-08:002023-05-31T10:20:52.159-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> Τα <span style="color: #6aa84f;">κοινωνικά μέσα</span> <span style="color: #6aa84f;">ενημέρωσης </span>μπορούν να μας βοηθήσουν να νιώσουμε πιο συνδεδεμένοι με τους φίλους μας, ακόμα και όταν είμαστε μακριά. Όμως, για πολλούς από εμάς, η κουλτούρα του υπερβολικού sharing μπορεί να έχει <b>σοβαρό</b> <b>αντίκτυπο </b>στην <b><span style="color: #f1c232;">αυτοεκτίμησή </span></b>μας.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5Nhp8EOybphcphBHH88GaiCngwAzZFWXqsqeMOw-nx1lf71rpRC5LEg1okEz1Kw0jU02qk2vHABrimzusbJdDEjxV1QlOVHSrz0YSB5B6W0gG0Z89wwvTlH7BXyesnbFfA2Ci7rMFexuU/s1600/18174.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" ><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="480" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5Nhp8EOybphcphBHH88GaiCngwAzZFWXqsqeMOw-nx1lf71rpRC5LEg1okEz1Kw0jU02qk2vHABrimzusbJdDEjxV1QlOVHSrz0YSB5B6W0gG0Z89wwvTlH7BXyesnbFfA2Ci7rMFexuU/s320/18174.jpg" width="320" /></a> </div> <br /> &nbsp;Με περισσότερες από <span style="color: #f1c232;">10 </span ><b>εκατομμύρια</b> νέες φωτογραφίες να φορτώνονται στο <span style="color: #6aa84f;">Facebook </span>κάθε ώρα, οι ειδικοί λένε ότι τα <span style="color: #f1c232;">Social Media</span>, είναι ένα ορυχείο δυνατοτήτων για τους νέους να προσελκύονται σε συγκρίσεις με βάση την εμφάνιση. Το <span style="color: #6aa84f;">Instagram </span>χαρακτηρίστηκε πρόσφατα ως το <b><span style="color: #6aa84f;">χειρότερο </span></b>για την <b>ψυχική υγεία</b> των νέων καθώς προκαλεί αισθήματα ανεπάρκειας και ανησυχίας.<br /> <br /> <a name='more'></a><br /> <br /> &nbsp;Στην εποχή των πανταχού παρόντων κοινωνικών μέσων, πώς μπορούμε να προστατεύσουμε τον εαυτό μας στο διαδίκτυο όταν η χρήση τους επηρεάζει άμεσα την αυτοεκτίμηση μας;<br /> <br /> <span style="color: #f1c232;">👫 </span>Δημιουργήστε ένα φάκελο αυτοεκτίμησης στο τηλέφωνό σας Η <b>φοιτήτρια </b ><span style="color: #6aa84f;">Issie Lakin</span>, <span style="color: #f1c232;">17 </span>ετών, λέει ότι η συνεχής εξέταση των “όμορφων γυναικών με<br /> &nbsp;<u>«τέλεια» σώματα, καμπύλες, ακριβό ρουχισμό και συνεχή ταξίδια»</u> είχε καθοριστικό αντίκτυπο στον τρόπο που βλέπει τον εαυτό της. Αυτή η συνεχής σύγκριση με άλλους ανθρώπους στο <span style="color: #6aa84f;">Instagram </span>είναι <b>καταστροφική</b>, λέει, έτσι προσπαθεί να θυμηθεί τα θετικά πράγματα στη ζωή της.<br /> &nbsp;“Η καλύτερη στρατηγική αντιμετώπισης αυτού του προβλήματος για μένα ήταν να εντοπίζω και να κατεβάζω στο τηλέφωνό μου, εικόνες και φράσεις έμπνευσης, ώστε να μου θυμίζουν εκείνα που έχω καταφέρει στη ζωή μου”, λέει η <span style="color: #6aa84f;">Lakin</span>. “Ακούγεται λίγο περίεργο, αλλά αυτό που, τελικά, έκανα ήταν να δημιουργήσω ένα φάκελο με όλες αυτές τις εικόνες και τις ρήσεις και να καταφεύγω σε αυτές, όποτε είχα κάποια δυσκολία.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggjNK67LLwehBteC2FZJO1ojdxYGUAiLtH8G1ib_K8A2tlUzYuvkapRAyQ2ckwAiNuB5lj6S_Ej2kmZmRNmXUYq7heEo9mfTE5NWxlTtW4-As-bWZ_iI_O-zN3vJRkiV_8UPaIiwX-wqhD/s1600/6627a9761cab0853eb79b48358a73296--social-media-icons-social-networks.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" ><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggjNK67LLwehBteC2FZJO1ojdxYGUAiLtH8G1ib_K8A2tlUzYuvkapRAyQ2ckwAiNuB5lj6S_Ej2kmZmRNmXUYq7heEo9mfTE5NWxlTtW4-As-bWZ_iI_O-zN3vJRkiV_8UPaIiwX-wqhD/s1600/6627a9761cab0853eb79b48358a73296--social-media-icons-social-networks.jpg" /></a> </div> <br /> <span style="color: #f1c232;">👫 </span>Διαγράψτε τις εφαρμογές από το τηλέφωνό σας Δεν χρειάζεται να διαγράψετε τους πραγματικούς λογαριασμούς σας, αλλά η διαγραφή των εφαρμογών από το τηλέφωνό σας μπορεί να σας βοηθήσει κατευνάζοντας την παρόρμηση να ελέγχετε συνεχώς αυτές τις <b>πλατφόρμες</b>. Αν διαπιστώσετε ότι ο έλεγχος του <span style="color: #6aa84f;">Instagram </span>σάς στέλνει σε μια σπειροειδή κατεύθυνση αρνητικών σκέψεων, η διαγραφή των εφαρμογών – ακόμα και για σύντομο χρονικό διάστημα – θα μπορούσε να σας δώσει την απόσταση που χρειάζεστε.<br /> <br /> &nbsp;<span style="color: #f1c232;">👫 </span>Αποφύγετε την καρτέλα “Εξερεύνηση” του <span style="color: #6aa84f;">Instagram </span>Μερικοί άνθρωποι βρίσκουν την καρτέλα “Explore” της Instagram να είναι γεμάτη από φωτογραφίες και βίντεο που τους κάνουν να αισθάνονται άσχημα για τον εαυτό τους. Το καθαρό κάθισμα μπορεί να σας εμποδίσει να συναντήσετε φωτογραφίες που δεν χρειάζεται να δείτε και αυτό δεν θα εμφανίζεται κανονικά στο χρονοδιάγραμμά σας.<br /> <br /> <span style="color: #f1c232;">👫 &nbsp;</span>Κάντε <b>unfollow </b>στους λογαριασμούς που σας κάνουν να νιώθετε άσχημα Η Jenny Rae, μια <span style="color: #f1c232;">25χρονη </span>blogger που σήμερα ταξιδεύει με τη μέθοδο του «<b>flashpacking</b>» στη νοτιοανατολική Ασία, λέει ότι τα <span style="color: #6aa84f;">κοινωνικά</span> <span style="color: #6aa84f;">μέσα </span>έχουν <b>βλάψει </b>την <b>αυτοεκτίμηση </b>της στο παρελθόν και συχνά αισθάνεται ανασφαλής όταν συγκρίνεται με άλλους. “Προστατεύω τον εαυτό μου στο διαδίκτυο προσπαθώντας να καταναλώνω με προσοχή τα <b>κοινωνικά</b> <b>μέσα ενημέρωσης</b>. Κάποιος με συμβούλεψε κάποτε να αγνοήσω τους λογαριασμούς που με έκαναν να νιώθω άσχημα καθ’ οποιονδήποτε τρόπο και να ακολουθήσω μόνο εκείνους που με εμπνέουν ή με κάνουν να νιώθω καλά”, λέει ο Rae.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiazFUPxkpLSYkzENXEh1L3x_0MKGXsVmsyQx99XLvuLTXkLl33obLRE6ZHSto7JIQKgUdnFR0x4AV5QOMehzow-W4KH-qk1FOrDcf6kxwc3aCKcVe7CtNm7QLdV_zn6pSQ2EONCFRpJJN9/s1600/CcO7yIIUcAEUzDd.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" ><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="512" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiazFUPxkpLSYkzENXEh1L3x_0MKGXsVmsyQx99XLvuLTXkLl33obLRE6ZHSto7JIQKgUdnFR0x4AV5QOMehzow-W4KH-qk1FOrDcf6kxwc3aCKcVe7CtNm7QLdV_zn6pSQ2EONCFRpJJN9/s320/CcO7yIIUcAEUzDd.jpg" width="320" /></a> </div> <br /> <span style="color: #f1c232;">👫 &nbsp;</span>Επιβάλετε ένα όριο στη χρήση των κοινωνικών μέσων σας Η <span style="color: #f1c232;">ψυχοθεραπευτής </span ><b>Hilda Burke </b>λέει ότι η κύρια πρόκληση για πολλούς ανθρώπους είναι ότι τα <span style="color: #6aa84f;">κοινωνικά </span>μέσα ενεργοποιούν την τάση να συγκρίνουν τον εαυτό τους με τους άλλους. Ο <b>Burke </b>λέει ότι “ένα ορισμένο ποσό” σύγκρισης του εαυτού με άλλους είναι “μέρος της ανθρώπινης φύσης”. Συνιστά να επιβληθούν όρια στον χρόνο που ξοδεύουμε στα κοινωνικά μέσα ενημέρωσης ανά ημέρα. Λέει ότι το όριο συχνά προσφέρει στους ανθρώπους το περιθώριο να επικεντρωθούν στην οικοδόμηση της εμπιστοσύνης τους. Μερικοί άνθρωποι ελέγχουν μόνο το <span style="color: #6aa84f;">Facebook </span>κατά τη διάρκεια της εργάσιμης ημέρας τους, και διατηρούν τον ελεύθερο χρόνο τους αυστηρά χωρίς <span style="color: #6aa84f;">Facebook</span>. Άλλοι περιορίζουν τη δραστηριότητά τους στο <span style="color: #6aa84f;">Instagram </span>όταν είναι διακοπές.<br /> <br /> &nbsp;<span style="color: #f1c232;">👫 </span>Απενεργοποιήστε τα <b>notifications </b>Τα κοινωνικά μέσα είναι επιθετικά και μια συνεχής ροή ειδοποιήσεων μπορεί να μας οδηγήσει σε εφαρμογές που είναι τοξικές για την αυτοεκτίμησή μας. Μερικοί άνθρωποι απενεργοποιούν τις ειδοποιήσεις προώθησης, έτσι ώστε το τηλέφωνό τους να μην τους θυμίζει συνεχώς να μπαίνουν σε αυτές τις <b>εφαρμογές</b>.<br /> <br /> <span style="color: #f1c232;">👫 &nbsp;</span>Μιλήστε με κάποιον Εάν τα <span style="color: #6aa84f;">social media </span>καταλαμβάνουν πολύ από το χώρο και το χρόνο σας, προσπαθήστε να μιλήσετε με κάποιον για το πώς αισθάνεστε. Το <span style="color: #f1c232;"><b>7cups.com</b></span> είναι μια δωρεάν ανώνυμη και εμπιστευτική συνομιλία με κείμενο στο διαδίκτυο και μπορείτε να “μιλήσετε” με εκπαιδευμένους ακροατές και <span style="color: #f1c232;">online </span>θεραπευτές που θα σας ακούσουν. </div>Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-44853096330392970172017-11-16T08:12:00.002-08:002023-03-11T14:08:11.107-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoD1yTzbxmR-aO0r9FPwVdcIJrSRcvfvfyQneCdA8TBctweGkJajYRZYli6no1MIX_cUSijbqzfeU8KBcOL0tADzlYKpxkeMhQlYGsL3fxitXFxhsFEI2FSNBI398D4ZdR_sQOWJt8sSBe/s1600/06.jpg" imageanchor="1" ><img border="0" data-original-height="684" data-original-width="912" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoD1yTzbxmR-aO0r9FPwVdcIJrSRcvfvfyQneCdA8TBctweGkJajYRZYli6no1MIX_cUSijbqzfeU8KBcOL0tADzlYKpxkeMhQlYGsL3fxitXFxhsFEI2FSNBI398D4ZdR_sQOWJt8sSBe/s320/06.jpg" width="320" /></a> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> 🍁 Ο <span style="color: #6aa84f;">ποταμός Νέστος </span>είναι το φυσικό όριο μεταξύ <span style="color: #6aa84f;"><b>Μακεδονίας </b></span>και <span style="color: #6aa84f;"><b>Θράκης</b></span >. Πηγάζει από τη <b>Βουλγαρία </b>και αφού διασχίζει βαθιές κοιλάδες και φαράγγια στα βουνά μεταξύ <b>Ορβήλου </b>και <b>Ροδόπης </b>και περάσει τα μεγαλόπρεπα του <b>Τέμπη </b>από τη <b>Σταυρούπολη</b> έως τους <b>Τοξότες</b>, ξεχύνεται στην πεδιάδα κατ’ ευθείαν στη θάλασσα, χωρίς μαιανδρισμούς, απέναντι στη Θάσο.<br /> &nbsp;<span style="color: #6aa84f;">Δεξιά </span>και <span style="color: #6aa84f;">αριστερά</span> των όχθων του από τους <b>Τοξότες</b> έως τη θάλασσα σε μήκος <span style="color: #f1c232;">27 </span>και πλάτος <span style="color: #f1c232;">3-7 </span>χιλιόμετρα, ζωογονούσε με τα νερά του το ωραιότερο και <span style="color: #6aa84f;"><b>πολυτιμότερο </b></span>υδροχαρές δάσος της <b>Ευρώπης</b>, το <span style="color: #6aa84f;">Κοτζά</span> <span style="color: #6aa84f;">Ορμάν</span>, που στην τουρκική γλώσσα σημαίνει<span style="color: #6aa84f;"> «Μέγα Δάσος».</span><br /><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBglvzbqsjHAyO4Ehs2fprbXtzDXOtUhCxuweBzHNrSeC1XA634RV4ej_Ko_E59pMSPi7hAzth2aUVH44TGt97m39SZDJ9i3c9AJPFSUXEnDeo9hKjaDkpKXZMBF_jtjuG1ntvU9UNUMD-/s1600/a8412648d60dca201be1ffa11ee377f4_L.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" ><img border="0" data-original-height="387" data-original-width="600" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBglvzbqsjHAyO4Ehs2fprbXtzDXOtUhCxuweBzHNrSeC1XA634RV4ej_Ko_E59pMSPi7hAzth2aUVH44TGt97m39SZDJ9i3c9AJPFSUXEnDeo9hKjaDkpKXZMBF_jtjuG1ntvU9UNUMD-/s320/a8412648d60dca201be1ffa11ee377f4_L.jpg" width="320" /></a> </div> <br /> 🍁 &nbsp;Η μοναδικότητά του αναφέρεται και σε ιστορικά κείμενα. Ο <b>Ηρόδοτος </b>περιγράφει ότι υπήρχαν σ΄ αυτό <b>λιοντάρια</b>, τα οποία μάλιστα κατασπάραξαν τον στρατό του <span style="color: #f1c232;">Ξέρξη</span>, όταν προσπάθησε να το διασχίσει, ενώ και ο Αριστοτέλης κάνει λόγο για τη ζούγκλα στο παραποτάμιο δάσος.<br /><br /> <a name='more'></a><br /><br /> 🍁 Η <span style="color: #f1c232;">καταστροφή </span>του <b><span style="color: #6aa84f;">Κοτζά Ορμάν </span></b>αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα εγκλήματα σε βάρος της ελληνικής φύσης. Το δάσος αυτό, πριν από τον <span style="color: #f1c232;"><b>Β΄</b></span> Παγκόσμιο Πόλεμο, εκτεινόταν σε <span style="color: #f1c232;">130.000 </span>στρέμματα, και καταλάμβανε σχεδόν το<span style="color: #f1c232;"> 1/4</span> της συνολικής έκτασης του δέλτα του Νέστου, με δέντρα που έφταναν τα <span style="color: #f1c232;">40 μ.</span> ύψος<br /> &nbsp;(<u>μια επταόροφη πολυκατοικία είναι γύρω στα 25 μ.</u>).<br /> <br /> 💣 Κατά τις πολεμικές επιχειρήσεις του <span style="color: #f1c232;">εμφύλιου</span>, κάηκε περίπου το μισό.<br /> <br /> 🍁 Με σκοπό την καλλιέργεια της γης <b><span style="color: #f1c232;">εκχερσώθηκε </span></b>κατά τη δεκαετία του <span style="color: #f1c232;">’50</span> και το υπόλοιπο μισό.<br /> <br /> 🍁 Η υψηλή <span style="color: #f1c232;">παραγωγικότητα </span>του εδάφους χάθηκε πολύ γρήγορα μετά την <b>εκχέρσωση </b>του δάσους, με αποτέλεσμα οι αγροί που δημιουργήθηκαν στη θέση του να εγκαταλειφθούν σχεδόν όλοι από τους αγρότες. Το ίδιο συνέβη με τις <b>λευκοκαλλιέργειες</b>, αφού οι μεγάλες αποδόσεις που παρατηρήθηκαν το πρώτο έτος, έγιναν μικρότερες το δεύτερο και το τρίτο και τελικά τα δέντρα <u><b>ξεράθηκαν </b></u>μετά από <span style="color: #f1c232;">5-10 έτη.</span><br /> Μέχρι σήμερα, έχουν <b>περισωθεί </b>περίπου <span style="color: #f1c232;">4.500 </span>στρέμματα (συνολικά και από τις δύο πλευρές του ποταμού), που βρίσκονται κάτω από καθεστώς απόλυτης προστασίας και είναι <b>περιφραγμένα</b>.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6kT16hxv1cv0HM1Tl9ORPLwJxgSAj64JGlITMz7fiBOAIoAxxCQhTxa6Otq79rZrTLWF8OA4_xRcD-m_ARKmRXJEVmneghHs0FE9Q_citlP7-IMpYARuGBnixgahyphenhypheniTEaTj5Hcn3B3_wb/s1600/mega-dasos01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" ><img border="0" data-original-height="470" data-original-width="800" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6kT16hxv1cv0HM1Tl9ORPLwJxgSAj64JGlITMz7fiBOAIoAxxCQhTxa6Otq79rZrTLWF8OA4_xRcD-m_ARKmRXJEVmneghHs0FE9Q_citlP7-IMpYARuGBnixgahyphenhypheniTEaTj5Hcn3B3_wb/s320/mega-dasos01.jpg" width="320" /></a> </div> <br /> 🍁 Το <span style="color: #6aa84f;">δάσος </span>τούτο έχει <b>ιδιαίτερη </b>σημασία όχι μόνο για την <span style="color: #f1c232;">Ελλάδα</span>, αλλά και για όλο τον <b>επιστημονικό κόσμο</b>, τόσο και για την χλωρίδα του όσο και για την πανίδα του.<br /> &nbsp;Η <b>ασπρόλευκα </b>, η <b>μαύρη λεύκα </b>και από τα ευγενή και πολύτιμα πλατύφυλλα η <b>οξύκαρπος</b> και η <b>ολότριχος μελία</b>, η <b>πεδινή πτελέα</b>, η <b>ποδισκοφόρος δρυς</b>, ο πεδινός και <b>ταταρικός σφένδαμος</b>, καθώς και το <b>σκλήθρο </b>αποτελούν τα κυριότερα δένδρα μεταξύ πολλών άλλων.<br /> &nbsp;Η <b>ολότριχος μελία </b>με τα βελουδωτά φύλλα, που από όλη την <span style="color: #f1c232;">Ευρώπη </span>φύεται <span style="color: #6aa84f;"><b>μόνον </b></span>στο δάσος αυτό κατά συστάδες και σε ελάχιστες ποσότητες στη <b>Δροβρυτσά</b>, είναι γνωστή ως το <b>πολυτιμότερο ξύλο </b>της <span style="color: #f1c232;">Ευρώπης</span>, και αποτελέσει αντικείμενο <b>παγκοσμίου δασικού </b>και <b>βοτανικού </b ><span style="color: #6aa84f;">ενδιαφέροντος</span>.<br /><br /> 🍁 Απ΄ όλη την <span style="color: #f1c232;">Ευρώπη </span><b>μόνο </b>στο δάσος αυτό εύρισκαν τροφή και <b>καταφύγιο </b>τόσα πολλά αγρίμια όπως αγριόχοιροι, λύκοι, οι σπάνιοι λύγκες, τσακάλια δύο ειδών, ενυδρίδες, ασβοί, αλεπούδες, λαγοί και συχνά ζαρκάδια. Υπάρχουν επίσης και όλα τα υδρόβια, διαβατικά και ενδημικά πτηνά, καθώς και ο <span style="color: #6aa84f;"><b>φασιανός</b></span >, που μόνο στην <span style="color: #f1c232;">Ελλάδα</span> βρίσκεται σε <b>άγρια κατάσταση</b>.<br /> &nbsp;Από τον Φεβρουάριο μέχρι τον Απρίλιο και κατά το θέρος είναι θαυμάσιος βοσκότοπος για τις μέλισσες.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAMcxmnQjZoXHjMbIHdNI0ENsL7BkaB0olFWfzAshZFPb5CcOxM9jaMoINgHE_HdGjBtH6fm2br8o8NGC2j_y4JxPoAIqV6mLPhDtN0iu7-HMNDLimBsqLVAu5TYMiJ2SaY0nTaLR40RZa/s1600/orman.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" ><img border="0" data-original-height="728" data-original-width="1000" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAMcxmnQjZoXHjMbIHdNI0ENsL7BkaB0olFWfzAshZFPb5CcOxM9jaMoINgHE_HdGjBtH6fm2br8o8NGC2j_y4JxPoAIqV6mLPhDtN0iu7-HMNDLimBsqLVAu5TYMiJ2SaY0nTaLR40RZa/s320/orman.jpg" width="320" /></a> </div> <br /> 👨 <span style="color: #6aa84f;">Πριν </span>από <span style="color: #f1c232;">50 </span>χρόνια ο <span style="color: #f1c232;">Έλληνας </span>έκρινε πως το δάσος ήταν άχρηστο, πως «<b>έτρωγε</b>» τα εύφορα εδάφη, και στο όνομα της ανάπτυξης το ξερίζωσε με <b>καταστροφική μανία</b>.<br /> &nbsp;Μόλις τα τελευταία χρόνια αντιληφθήκαμε το μέγεθος της <b>καταστροφής</b>. Σήμερα γίνεται προσπάθεια από τον Φορέα Διαχείρισης του Εθνικού Πάρκου Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης να ενταχθεί το παραποτάμιο δάσος του Νέστου<br /> <span style="color: #6aa84f;">&nbsp;-</span ><b ><span style="color: #6aa84f;" >της τελευταίας ζούγκλας που υπάρχει στην Ευρώπη,</span ></b ><br /><b> </b>όπως λένε οι επιστήμονες- στα μνημεία της φύσης που προστατεύει η <span style="color: #f1c232;">UNESCO</span>. Μακάρι να υπάρξει θετική εξέλιξη, έτσι ώστε να δημιουργηθούν οι προϋποθέσεις για να <b>βλαστήσει</b> και πάλι το θρυλικό <span style="color: #6aa84f;">«Μέγα Δάσος»,</span> και να γίνει ένα υψηλής <b>οικολογικής </b>αξίας πάρκο για τον <span style="color: #f1c232;">Ελληνικό λαό,</span> προσιτό από ξηρά και θάλασσα.<br /><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8VM7zsIVXnPCcyLtef9OSAWupes9zEt_i0QA3twvy1CtdFwlnO88vOAM_cC8V63TP6u25IpyERvECgrAZVXvwtmnJLb363K-aFsd-pdwn3FjrSZT9Nkub3YqEh5dwn_AfRixa8UvMCZHm/s1600/ozman3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" ><img border="0" data-original-height="653" data-original-width="980" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8VM7zsIVXnPCcyLtef9OSAWupes9zEt_i0QA3twvy1CtdFwlnO88vOAM_cC8V63TP6u25IpyERvECgrAZVXvwtmnJLb363K-aFsd-pdwn3FjrSZT9Nkub3YqEh5dwn_AfRixa8UvMCZHm/s320/ozman3.jpg" width="320" /></a> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjSGsLjPllnHQxYV26QI6nil_XrxfJnQDwjZsbeVVUiF86WN1U2Tm6lZQR7QfwxBnKJZhjryG-I5VjvSEvy4CvCS29TyNen_zYgJgTdGHJ4mH_jJhUw1KOAVRXPIL9m49CTiTmwPeW6T_c/s1600/mega-dasos05.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;" ><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1028" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjSGsLjPllnHQxYV26QI6nil_XrxfJnQDwjZsbeVVUiF86WN1U2Tm6lZQR7QfwxBnKJZhjryG-I5VjvSEvy4CvCS29TyNen_zYgJgTdGHJ4mH_jJhUw1KOAVRXPIL9m49CTiTmwPeW6T_c/s320/mega-dasos05.JPG" width="320" /></a> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUOoaTNwNqBknWfYP2d7Ti_36CX5B3nKt8kT9SYiv78fdpuY5WBgaTXbwXRLoqjheXdrcyN7hT8faBDPbjPHlcxSYdQEKHYB8Uy8WAwT28sM0Qsgzo_frDz3i6UUHBTRtMfu8wjdLszOSE/s1600/orman-8.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" ><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="1024" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUOoaTNwNqBknWfYP2d7Ti_36CX5B3nKt8kT9SYiv78fdpuY5WBgaTXbwXRLoqjheXdrcyN7hT8faBDPbjPHlcxSYdQEKHYB8Uy8WAwT28sM0Qsgzo_frDz3i6UUHBTRtMfu8wjdLszOSE/s320/orman-8.jpg" width="320" /></a> </div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYM-_RHCxiGzuPy67zY4ZlRv16lw0eF0b227bld70Nh4GL9jrEh_LEjiS5-9Ci0OO3FiAzLddAGtdBtB1o1jSaunBTFXDv7ZplLPZHbNXugBlc9am7hvkHIqj7Uz0hzaXl_oyhCPtHeyAP/s1600/08.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;" ><img border="0" data-original-height="409" data-original-width="980" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYM-_RHCxiGzuPy67zY4ZlRv16lw0eF0b227bld70Nh4GL9jrEh_LEjiS5-9Ci0OO3FiAzLddAGtdBtB1o1jSaunBTFXDv7ZplLPZHbNXugBlc9am7hvkHIqj7Uz0hzaXl_oyhCPtHeyAP/s320/08.jpg" width="320" /></a> </div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7Ffb_77fBwrrn7_D_tv1Uu5CYTJoPnC7QQtKat4r2Jcg0ElAxHLq_sv77Zo0ICFYRBSpGpWFqNQnnHznS7ZyykhLzsJZ8NfoSj9gJ4l7tYik1NZLPaqplpjDEPuE6A9-9uAmikhpT4bsH/s1600/03.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" ><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="489" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7Ffb_77fBwrrn7_D_tv1Uu5CYTJoPnC7QQtKat4r2Jcg0ElAxHLq_sv77Zo0ICFYRBSpGpWFqNQnnHznS7ZyykhLzsJZ8NfoSj9gJ4l7tYik1NZLPaqplpjDEPuE6A9-9uAmikhpT4bsH/s320/03.JPG" width="217" /></a> </div> <br /><br /><br /> </div> Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-86555313237208153982017-11-08T11:23:00.001-08:002023-05-31T10:31:55.778-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> Η <span style="color: #bf9000;">Αθήνα </span>πριν από <span style="color: #bf9000;">100 </span>χρόνια σε <span style="color: #bf9000;">3D </span>απεικόνιση. Κάρα, βοσκοί και αγελάδες στον Ναό του Ηφαίστου<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrPmf7W6SCAzRJVxqSSQ9ZqEa30d60-DJUzNKpoSiWKSwWIrePTxVwSEhTPVxaWe4MsOY1A8UL9ki9I4vaKeE64AOOhP_zLudrQmlIbG2RjulMcPC154U289gtC1pAVqEEAxK-WU-3aGIm/s1600/stratia-new-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="826" data-original-width="1181" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrPmf7W6SCAzRJVxqSSQ9ZqEa30d60-DJUzNKpoSiWKSwWIrePTxVwSEhTPVxaWe4MsOY1A8UL9ki9I4vaKeE64AOOhP_zLudrQmlIbG2RjulMcPC154U289gtC1pAVqEEAxK-WU-3aGIm/s320/stratia-new-1.jpg" width="320" /></a> </div> <br /> Ένα σπάνιο οπτικοακουστικό υλικό του <span style="color: #bf9000;">1917 </span>εκτίθεται για πρώτη φορά στην <span style="color: #bf9000;">Ελλάδα</span>. Προέρχεται από τα γαλλικά στρατιωτικά αρχεία, με λήψεις που τράβηξαν δύο <span style="color: #bf9000;">Γάλλοι </span>στρατιώτες – φωτογράφοι ενός εκστρατευτικού σώματος <span style="color: #bf9000;">5.000 </span>Γάλλων της συμμαχικής<span style="color: #6aa84f;"> «Στρατιάς της Ανατολής»</span> στην Αθήνα.<br /> Η στρατιά των Γάλλων ήρθε στην Ελλάδα προκειμένου να στηρίξει την επάνοδο του Ελευθέριου Βενιζέλου και την επίσημη είσοδο του συνόλου της Ελλάδας στον <b><span style="color: #bf9000;">Α΄</span></b> <b>Παγκόσμιο Πόλεμο</b>, στο πλευρό της <b><span style="color: #6aa84f;">Αντάντ</span></b>.<br /> <div> <br /> </div> <br /> <a name='more'></a><br /> &nbsp;&nbsp;Ο λόγος για την έκθεση <b><u>«Αθήνα <span style="color: #bf9000;">1917</span>. Με το βλέμμα της Στρατιάς της Ανατολής»</u></b> &nbsp;φέρνει στο φως λησμονημένες εικόνες της πόλης, σκηνές του δρόμου με την καθημερινότητα των ανθρώπων της, αποκαλύπτει συνοικίες που <u>εξαφανίστηκαν </u>λόγω <u>πολεοδομικών </u>αλλαγών ή και αρχαιολογικών ανασκαφών.<br /> &nbsp;Φέρνει, επίσης, τον απόηχο της <span style="color: #bf9000;">γαλλικής </span>παρουσίας στην Αθήνα στις αρχές του <span style="color: #bf9000;">20ου</span> αιώνα αλλά και την ισχυρή, ήδη από τότε, πολιτιστική παρουσία της <b><u>Γαλλικής </u></b><u><b>Σχολής Αθηνών</b></u><br /> <div> <br /> </div> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/6VRErdC5xi8" width="560"></iframe><br /> <br /> Η έκθεση είναι αφιερωμένη στην <span style="color: #bf9000;">Αθήνα </span>του <span style="color: #bf9000;">1917 </span>με σπάνιο οπτικό υλικό που προέρχεται από την φωτογραφική υπηρεσία του συμμαχικού εκστρατευτικού σώματος, το οποίο έδρασε στα Βαλκάνια στην διάρκεια του <span style="color: #bf9000;"><b>Α</b></span>΄ Παγκοσμίου Πολέμου και είναι γνωστό ως <span style="color: #6aa84f;">«<span style="color: #6aa84f;">Στρατιά της Ανατολής</span>». </span><br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWvWSch2CvBbb8GPGud6X1NTzCaH_-xgNSHRZYkY6aaLtsqbhr-xGhfVd3dQF4WD-OY73MvLsIp3_jOo8nXfLtMiDFlWvuzNZIUf0nW09SLm46-csKU3Xuvw75KoBuJZ3W3b0VOIgj1ZPs/s1600/athina-1917-mpenaki.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="767" data-original-width="1600" height="153" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWvWSch2CvBbb8GPGud6X1NTzCaH_-xgNSHRZYkY6aaLtsqbhr-xGhfVd3dQF4WD-OY73MvLsIp3_jOo8nXfLtMiDFlWvuzNZIUf0nW09SLm46-csKU3Xuvw75KoBuJZ3W3b0VOIgj1ZPs/s320/athina-1917-mpenaki.jpg" width="320" /></a> </div> <br /> Η έκθεση βλέπει την <span style="color: #bf9000;"><span style="color: #bf9000;">Αθήνα</span><span style="color: #783f04;"> </span><span style="color: #bf9000;">του&nbsp;</span>&nbsp;1917</span><span style="color: #bf9000;">&nbsp;</span>μέσα από την ματιά και τις αναζητήσεις αυτών των ξένων στρατιωτών και προσπαθεί να εντοπίσει και να αναδείξει τα σημεία εκείνα που τους κέντρισαν το ενδιαφέρον και αποτέλεσαν βασική πηγή έμπνευσης.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWWmD9BoBE_waSJoJJ-H6bi6osUWDpLlfFSeTtSMCam8x0EVfQaJhpGm5RFUbLxGGdIycTjF5a3cKZ_B30ryPY2PbBCPWKwzhUzYiKZceKAW6vY0RyGob3SgGPV-aWLhBWKjySTR3DweEf/s1600/1140x530_new_image_5328.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="530" data-original-width="1140" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWWmD9BoBE_waSJoJJ-H6bi6osUWDpLlfFSeTtSMCam8x0EVfQaJhpGm5RFUbLxGGdIycTjF5a3cKZ_B30ryPY2PbBCPWKwzhUzYiKZceKAW6vY0RyGob3SgGPV-aWLhBWKjySTR3DweEf/s320/1140x530_new_image_5328.jpeg" width="320" /></a> </div> <br /> Το υλικό που παρουσιάζεται στην έκθεση φυλάσσεται σήμερα στο Παρίσι (<a href="http://www.ecpad.fr/" target="_blank">Établissement de Communication et de Production Audiovisuelle de la Défense</a>,<br /> <br /> &nbsp;<a href="http://www.mediatheque-patrimoine.culture.gouv.fr/" target="_blank">Médiathèque de l’Architecture et du Patrimoine</a>).<br /> <br /> <br /> <br /> <b><u><span style="color: #bf9000;">🏠 &nbsp;Αθήνα 1917</span></u></b> - Με το βλέμμα της Στρατιάς της Ανατολής<br /> <br /> </div>Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-9228791972931434922017-09-30T15:17:00.001-07:002017-09-30T15:17:12.012-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIdQLkSJ9uhX8d8Sz_cViNLTcwKkt9wJSySn9nmo6yo23treHAufWdyTSGS9OIq93AGgUsaai6rRHqrPquvUsURFVRPU-QSu7uDCjXs84vgJorAzQjaQxIVEBWZ9Ud-IJeJt0W7useYQuL/s1600/animationtenia12321.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIdQLkSJ9uhX8d8Sz_cViNLTcwKkt9wJSySn9nmo6yo23treHAufWdyTSGS9OIq93AGgUsaai6rRHqrPquvUsURFVRPU-QSu7uDCjXs84vgJorAzQjaQxIVEBWZ9Ud-IJeJt0W7useYQuL/s1600/animationtenia12321.jpg" width="320" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> Μία υπέροχη ταινία <span style="color: #b45f06;">animation </span>μικρού μήκους με θέμα την αγάπη μεταξύ δύο δέντρων που δυστυχώς δεν μπορούν να αγγίξουν το ένα το άλλο.<br /> <br /> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/aQYAykwgzGo" width="480"></iframe><br /> <br /> <span style="color: #b45f06;">Δύο</span> δέντρα ερωτεύονται… Προσπαθούν να προσεγγίσουν, να αγγίξουν, να αγκαλιάσουν το ένα το άλλο, αλλά δυστυχώς δεν μπορούν, καθώς είναι ριζωμένα… Ένα <span style="color: #b45f06;">συγκινητικό</span> βίντεο για την αγάπη, την εσωτερική ομορφιά και τον καθημερινό αγώνα όσων αποζητούν το νόημα στην αγάπη…</div> Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-30131062929444473172017-09-26T19:00:00.004-07:002023-05-31T10:36:31.547-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> Οι καναδικές εταιρίες εξόρυξης αποτελούν το <span style="color: #bf9000;">75%</span> του συνόλου των εξορυκτικών επιχειρήσεων. Ο Καναδάς κυριολεκτικά σκάβει το πλανήτη.<br /> Ο υπουργός Εξωτερικών <span style="color: #bf9000;">Ed Fast</span> λέει,<br /> <blockquote class="tr_bq"> &nbsp;“Ο εξορυκτικός τομέας του Καναδά… είναι ηγέτης όσον αφορά την υπευθυνότητα στις εξορυκτικές πρακτικές, και είμαστε περήφανοι για την ευημερία που ο τομέας αυτός δημιουργεί στην πατρίδα αλλά και σε κάθε γωνιά του πλανήτη”. </blockquote> Τα πολιτικά, κοινωνικά και περιβαλλοντολογικά κόστη, όμως είναι πολύ μεγαλύτερα από ότι η Καναδική κυβέρνηση ή οι εξορυκτικές επιχειρήσεις θέλουν να σε κάνουν να πιστεύεις.<br /><br /> <div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu8pE96waMtj2M078ztMEXQcRiP8lGgOS8w6QuXRsQKHzGKbMabevYpLLUCqxbbt4WKIb_c90seeEKCCRDDNJwI9ToP3Myn3N9_RcuVYlrCaT6vz6DfDRXpe03I3ekI5K9vpj8V72HN70s/s1600/18222177_1288917814476809_2183686141716550070_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" ><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="600" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu8pE96waMtj2M078ztMEXQcRiP8lGgOS8w6QuXRsQKHzGKbMabevYpLLUCqxbbt4WKIb_c90seeEKCCRDDNJwI9ToP3Myn3N9_RcuVYlrCaT6vz6DfDRXpe03I3ekI5K9vpj8V72HN70s/s320/18222177_1288917814476809_2183686141716550070_n.jpg" width="320" alt="18222177_1288917814476809_2183686141716550070_n" /></a> </div> <br /> </div> Στην Λατινική Αμερική, ο Καναδάς και η &nbsp;εξορυκτική του βιομηχανία αντιμετωπίζονται σαν νέοι <span style="color: #6aa84f;"><b>conquistadores</b></span >, είναι διψασμένοι για γη και ορυκτά και πεινασμένοι για εξουσία. Οι καναδικές εταιρείες εξόρυξης βρίσκονται συχνά στο επίκεντρο κοινοτικών συγκρούσεων, τόσο σε κοινότητες Ιθαγενών όσο και σε μη Ιθαγενών , και συνδέονται με βία, περιβαλλοντολογική υποβάθμιση, διαφθορά και φόνους.<br /> <br /> <a name='more'></a><br /> Οι παραβιάσεις από τις καναδικές εταιρίες εξόρυξης των ανθρώπινων και περιβαλλοντολογικών δικαιωμάτων έχουν καταγραφεί εκτενώς από τις κοινότητες που πλήττονται, <span style="color: #bf9000;">ΜΚΟ</span> και διεθνείς ομάδες αλληλεγγύης.<br /> Τέτοιες αδικίες είναι απτά παραδείγματα της βαθιάς δομικής βίας με την οποία οι εξορυκτικές του Καναδά είναι εγγενώς συνδεδεμένες. Οι πράξεις τους, υπό το προσωπείο της “ανάπτυξης”, έχουν υποσκάψει την διακυβέρνηση στις χώρες που η δημοκρατία μπορεί να περιγράφει σαν “άνιση”.<br /><br /> Η νομικός ερευνητής <span style="color: #bf9000;">Debbie Johnston</span> γράφει:<br /> <blockquote class="tr_bq"> <span style="color: #6aa84f;" >“Η βιομηχανία εξόρυξης του Καναδά αναζητά διαρκώς ανεκμετάλλευτους φυσικούς πόρους που βρίσκονται σε υποανάπτυκτα κράτη που έχουν αδύναμες, αποτυχημένες ή και συχνά αυταρχικές κυβερνήσεις, που έχουν ανάγκη ξένες επενδύσεις σε κεφάλαιο και τεχνολογία για να εκμεταλλευτούν τους πόρους τους , για να ευημερήσουν και σε κάποιες περιπτώσεις για να μείνουν στην εξουσία’</span > </blockquote> &nbsp;Οι καναδικές εταιρείες επιλέγουν συνειδητά να κάνουν δουλειές σε χώρες της Κεντρικής Αμερικής με διεφθαρμένες κυβερνήσεις και συχνά περιορισμένη δημόσια στήριξη.<br /> <div><br /></div> <iframe allowfullscreen frameborder="0" height="360" mozallowfullscreen="" src="https://player.vimeo.com/video/138755435" webkitallowfullscreen="" width="550" ></iframe ><br /> <br /> <span style="color: #bf9000;">👥&nbsp;</span>Η <span style="color: #bf9000;">Γουατεμάλα</span> για παράδειγμα, είναι βυθισμένη σε ένα μεγάλο σκάνδαλο διαφθοράς. Χιλιάδες άνθρωποι σε όλοι τη χώρα κατακλύζουν τις πλατείες και τους δρόμους σε όλους τους δήμους και στην πρωτεύουσα απαιτώντας το τέλος της διαφθοράς, της ατιμωρησίας και ακόμη και την παραίτηση &nbsp;του πρώην στρατηγού και νυν προέδρου <span style="color: #bf9000;">Otto Perez Mollina.</span><br /> <br /> <div style="text-align: left;"> Αν και ο πρόεδρος παραμένει στη θέση του, πολλοί από τους υπουργούς του έχουν παραιτηθεί. Ανάμεσά τους ο <span style="color: #bf9000;">Erik</span> <span style="color: #bf9000;">Archila</span>, υπουργός Ενέργειας και Ορυχείων, που επέβλεψε την αδειοδότηση πολλών σχεδίων εξερεύνησης και εκμετάλλευσης καναδικών εξορυκτικών επιχειρήσεων. </div> &nbsp;Ο <span style="color: #bf9000;">Archila</span> τώρα αντιμετωπίζει <b>κακουργηματικές</b> <b>κατηγορίες</b> για την χορήγηση άδειας εκμετάλλευσης στην καναδική Tahoe Resources Inc.<br /><br /> &nbsp;<span style="color: #bf9000;">🔺</span>“χωρίς να λάβει υπόψιν του περισσότερες από <span style="color: #bf9000;">250</span> καταγγελίες ενάντια στο σχέδιο από την τοπική κοινότητα”, όπως γράφει η Ellen Moore του NISGUA.<br /><br /> &nbsp;Το <span style="color: #bf9000;">2012</span> η Tahoe Resources άνοιξε το ορυχείο αργύρου της στην κοινότητα της <b>Santa Rosa</b> παρά την γενικευμένη αντίδραση από τους αυτόχθονες της φυλής <b>Xinca</b> και τους τους χωρικούς που ζούσαν στην περιοχή.<br /> &nbsp;Από το <span style="color: #bf9000;">2005</span>, περίπου ένα <b><span style="color: #6aa84f;">εκατομμύριο</span></b> κάτοικοι της Γουατεμάλας ψήφισαν “<span style="color: #bf9000;">Όχι</span>” στην εξόρυξη στις περιοχές τους μέσα από τοπικά συμβούλια. “<b>Consultas</b>” που πραγματοποιήθηκαν σε περιοχές αυτοχθόνων προστατεύονται από την Συνθήκη <span style="color: #bf9000;">1694</span> του Διεθνούς Οργανισμού Εργασίας (<span style="color: #bf9000;">ILO</span>), που υπογραμμίζει τα δικαιώματα της κοινότητας σε ελεύθερη και μετά από πληροφόρηση συγκατάθεση των αυτοχθόνων σε πολιτικές και αναπτυξιακά σχέδια που επηρεάζουν τον τρόπο ζωής τους. Παρά την σφοδρή αντίδραση, πολυάριθμες <span style="color: #6aa84f;">Καναδικές</span> εξορυκτικές συνεχίζουν να λειτουργούν στη χώρα.<br /> <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGn2MJ2BYpiP2qJQZpEI5gq-TrFn3Ngnn3wQIuPJDTzvixfCa1jG-mxzGpzSGrt8PH2RlAZmAQ8tAWXhT8vrgpgeDpMriey_JJ0nGLTLzsbolLcuXTfKVVqDjP7U-iQ4eYaD5G8P3NbR2D/s1600/El-Salvador_credit-Upsidedownworld.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" ><img border="0" data-original-height="259" data-original-width="610" height="135" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGn2MJ2BYpiP2qJQZpEI5gq-TrFn3Ngnn3wQIuPJDTzvixfCa1jG-mxzGpzSGrt8PH2RlAZmAQ8tAWXhT8vrgpgeDpMriey_JJ0nGLTLzsbolLcuXTfKVVqDjP7U-iQ4eYaD5G8P3NbR2D/s320/El-Salvador_credit-Upsidedownworld.jpg" width="320" alt="El-Salvador_credit-Upsidedownworld" /></a> </div> <br /> Η <span style="color: #6aa84f;">καναδική</span> μεταλλευτική εταιρία <b>Goldcorp Inc</b>., της οποίας το ορυχείο <b>Merlin</b> είναι ήδη στο <span style="color: #bf9000;">10</span> χρόνο λειτουργίας στις περιοχές των αυτοχθόνων <span style="color: #bf9000;">Μάγια</span> των φυλών <b>Mam</b> και <b>Sipakapense</b>, παρά την συντριπτική απόρριψή του χρυσωρυχείου από τους ντόπιους. Η <b>Goldcorp</b> ποινικοποιεί ασταμάτητα τους αυτόχθονες και τους χωρικούς άνδρες και γυναίκες που αντιτίθενται στο στα μεγάλα σχέδια της και απέφυγε ακόμη και εντολή για διακοπή των εργασιών της από την Δια-αμερικανική Επιτροπή για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα (<span style="color: #bf9000;" >IACHR</span >) όταν ζητήματα ανθρωπίνων δικαιωμάτων και περιβάλλοντος τέθηκαν υπόψιν του διεθνούς οργανισμού.<br /> <br /> <span style="color: #bf9000;">👥</span> Στην <span style="color: #bf9000;">Ονδούρα</span>, ο <span style="color: #6aa84f;">Καναδάς</span> έπαιξε καίριο ρόλο στην στήριξη του υποκινούμενου από τις <span style="color: #6aa84f;">ΗΠΑ</span> <b>στρατιωτικό πραξικόπημα</b> το <span style="color: #bf9000;">2007</span>. Αρνήθηκε την επιβολή κυρώσεων προς το <b>de facto</b> στρατιωτικό καθεστώς εξαιτίας των Καναδικών οικονομικών επενδύσεων στη χώρα.<br /> <div style="text-align: left;"> &nbsp;Λίγο αργότερα η Πρεσβεία του Καναδά πίεσε για μεταρρυθμίσεις στο νομικό πλαίσιο για τις εξορύξεις στη χώρα, παρά την αντίθεση της κοινωνίας στην εξόρυξη ανοιχτού τύπου. </div> <br /> &nbsp;Σύμφωνα με μια αναφορά του <span style="color: #bf9000;">2012</span> από το Καναδικό Παρατηρητήριο Εξορύξεων, από “τον Ιανουάριο του <span style="color: #bf9000;">2010</span> εως τον Ιανουάριο του <span style="color: #bf9000;">2013</span>, Καναδοί αντιπρόσωποι εργάστηκαν σκληρά για να ανοίξει ο δρόμος για μια νομοθεσία πολύ πιο ευνοϊκή για τις Καναδικές εταιρίες”. Σε ανάλογη έκθεση το Συμβούλιο για τις Σχέσεις στο Ημισφαίριο διαπίστωσε πως ο Καναδάς ήταν από τους κύριους παράγοντες πίσω από την δημιουργία8 του Εθνικού Συνδέσμου Εξόρυξης Μετάλλων της Ονδούρας (<span style="color: #bf9000;" >ANAMINH</span >), που επιτρέπει εφόρου ζωής παραχωρήσεις, φοροαπαλλαγές και δικαιώματα στο υπέδαφος σε Καναδικές εταιρίες.<br /><br /> Ο <span style="color: #6aa84f;">Καναδάς</span> έγειρε την ζυγαριά προς όφελός του με την πίεση για μεγαλύτερες παραχωρήσεις για τις ξένες επενδύσεις στον εξορυκτικό τομέα.<br /> Πέρα από το νέο νόμο για τις εξορύξεις, ο Καναδάς έθεσε τον εαυτό του σε πλεονεκτική θέση στην συνθήκη ελεύθερου εμπορίου <b>Καναδά</b>-<b>Ονδούρας</b> του <span style="color: #bf9000;">2014</span>, που ευεργετεί τις επιχειρήσεις στις εμπορικές τους σχέσεις με το κράτος.<br /> Το Συμβούλιο των Καναδών, μια οργάνωση για την κοινωνική δικαιοσύνη, πιστεύει πως η συνθήκη ελεύθερου εμπορίου θα “εξασθενίσει την ικανότητα της κυβέρνησης να νομοθετεί για το δημόσιο συμφέρον και θα υπονομεύσει τα κοινοτικά, τα ανθρώπινα, τα εργασιακά και περιβαλλοντολογικά δικαιώματα”.<br /> &nbsp;Στην <span style="color: #bf9000;">Ονδούρα</span>, <span style="color: #bf9000;">52</span> τις εκατό του συνόλου των συγκρούσεων ξεκινούν από την διαχείριση των φυσικών πόρων. Η παρουσία της <b>Goldcorp</b> στη κοιλάδα της <b>Siria</b> έχει δημιουργήσει σημαντικές ανησυχίες γύρω από την χρήση και <u>μόλυνση</u>, από πλευράς πολυεθνικής, των υδάτινων αποθεμάτων της περιοχής και τις επακόλουθες συνέπειες στην <u>υγεία</u> από την εξόρυξη των μεταλλευμάτων.<br /> Παρά τις καταγγελίες για την παραβίαση των ανθρώπινων και περιβαλλοντολογικών δικαιωμάτων, η εταιρία συνεχίζει την λειτουργία της με &nbsp;πλήρη ατιμωρησία.<br /><br /><span style="color: #bf9000;">👥</span> Στο γειτονικό <span style="color: #bf9000;">Ελ Σαλβαντόρ</span>, η κυβέρνηση επέβαλε μορατόριουμ στην εξόρυξη το <span style="color: #bf9000;">2009</span> μετά από την μεγάλη δημόσια κινητοποίηση για την απαγόρευση των εξορυκτικών δραστηριοτήτων και για την προστασία των όλο και μικρότερων <u>αποθεμάτων νερού</u> της χώρας. Με την εφαρμογή του, οι άδειες εξόρυξης που είχαν δοθεί έως τότε ανακλήθηκαν, βάζοντας έτσι τέλος στις μεταλλευτικές δραστηριότητες σε μια περίοδο που η τιμή του χρυσού ξεπερνούσε τα <span style="color: #bf9000;">1000$</span> η <b>ουγκιά</b>.<br /><br /> Η καναδική <b>Pacific Rim Mining Corp</b>. (έχει μετονομαστεί σε OceanaGold) μήνησε το <span style="color: #bf9000;">Ελ Σαλβαντόρ</span> για <span style="color: #bf9000;">301</span> εκατομμύρια, περίπου το <span style="color: #bf9000;">5%</span> του <b>ΑΕΠ</b> της χώρας.<br /> &nbsp;Χωρίς αμφιβολία, μηνήσεις σαν αυτή <u>απειλούν</u> τις δημοκρατικές διαδικασίες λήψης αποφάσεων στο Ελ Σαλβαντόρ (και σε άλλες χώρες),<br /> &nbsp;αλλά και την ικανότητα της χώρας να χρηματοδοτήσει την δημόσια <u>υγεία</u> και την <u>παιδεία</u>. Αυτές οι περιπτώσεις ακούγονται όλο και πιο συχνά στο Διεθνές Κέντρο Επίλυσης Επενδυτικών Υποθέσεων (<span style="color: #bf9000;" >ICSID</span >), το διαιτητικό δικαστήριο της <span style="color: #6aa84f;">Παγκόσμιας Τράπεζας</span>.<br /> <br /> &nbsp;Το Καναδικό <u>Παρατηρητήριο Εξορύξεων</u>, ο αριθμός των μηνύσεων επενδυτών προς κρατών αυξήθηκαν από μόλις <span style="color: #bf9000;">3</span> το <span style="color: #bf9000;">2000</span> σε <span style="color: #bf9000;">169</span> το <span style="color: #bf9000;">2013</span>, οι μισές από τις οποίες είναι εναντίον κρατών της Λατινικής Αμερικής.<br /> &nbsp;Οι <span style="color: #6aa84f;">πολυεθνικές</span> έχουν ουσιαστικά την δύναμη να <u>αφαιρούν</u> την δυνατότητα λήψης αποφάσεων από τους πολίτες, με το να <u>σέρνουν</u> οικονομικά ασθενέστερα κράτη σε διεθνή δικαστήρια.<br /><br /><span style="color: #bf9000;" >💣</span > Η ανάμιξη του <span style="color: #6aa84f;">Καναδά</span> στην <span style="color: #bf9000;">Κεντρική Αμερική</span> έχει <u>υποσκάψει</u> την <u>δημοκρατία</u> στην περιοχή. Οι καναδικές εταιρίες εξόρυξης συχνά <b>στηρίζουν ανεξέλεγκτες</b> κυβερνήσεις και αναπαράγουν την <b><span style="color: #bf9000;">διαφθορά</span></b> σε τοπικό και <b><span style="color: #bf9000;">εθνικό</span></b> επίπεδο. Παρά το αποκρουστικό ιστορικό τους σε <u>παραβιάσεις</u> δικαιωμάτων των αυτοχθόνων, των ανθρώπινων και περιβαλλοντολογικών δικαιωμάτων, οι καναδικές πολυεθνικές <u>απειλούν</u> να <u>μολύνουν</u> τις <b>μελλοντικές γενιές</b> με &nbsp;κυβερνήσεις που χαρακτηρίζονται από ακόμα μεγαλύτερη &nbsp;<u >διαφθορά</u > και <u>ατιμωρησία</u> και που θα συνεχίσουν να βάζουν τα συμφέροντα του ξένου κεφαλαίου πάνω από το <u>δημόσιο συμφέρον</u>.<br /><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK0LQnT5sFlySEXkwDKhtE8PxprIoT5sc7kam_Najo9DfEabYuSNJP-vP7AkjXiV3A760G7ioJOz6Kh1I2G8KrTaI-TPG3zaMu8Sbifjnu9q4UaJMU-JyNHo10acmdtY22sVAHTcXWZ1p9/s1600/58dd05625a91b.image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" ><img border="0" data-original-height="387" data-original-width="580" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK0LQnT5sFlySEXkwDKhtE8PxprIoT5sc7kam_Najo9DfEabYuSNJP-vP7AkjXiV3A760G7ioJOz6Kh1I2G8KrTaI-TPG3zaMu8Sbifjnu9q4UaJMU-JyNHo10acmdtY22sVAHTcXWZ1p9/s320/58dd05625a91b.image.jpg" width="320" alt="58dd05625a91b" /></a> </div> <br /> <b>Με</b> το να υποσκάπτουν προσπάθειες που βασίζονται στα <span style="color: #bf9000;">ανθρώπινα</span> <span style="color: #bf9000;">δικαιώματα</span> από κοινότητες, οργανισμούς και κυβερνήσεις, οι <span style="color: #6aa84f;">Καναδικές</span> εξορυκτικές πολυεθνικές <b>αποσταθεροποιούν</b> τις ήδη εύθραυστες, <span style="color: #bf9000;">μετεμφυλιακές</span> χώρες όπως η <span style="color: #bf9000;"><b>Γουατεμάλα</b></span >, η <span style="color: #bf9000;" ><span style="color: #b45f06;"><b>Ονδούρα</b></span></span > και το <span style="color: #b45f06;" ><b><span style="color: #bf9000;">Ελ Σαλβαντόρ</span></b></span >.<br /><br /> <span style="color: #a64d79;"><b>Alexandra Pedersen*</b></span ><br /> *είναι Καναδή ακτιβίστρια και υποψήφια διδάκτορας Γεωγραφίας στο Queen’s University.<br /> <div><br /></div> <br /><br /> </div>Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-74072780143585355292017-09-22T16:47:00.001-07:002017-11-13T07:50:46.286-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitaxODZhw16idrFdxEt5DnJ7o7_F_QEgDn6H7don8tUn9pwkzewYEAARLNEzsmncxBNjqw7fyDNeJvzoG3VegkRaEuVOpP5jaPPX7ShhfEtQvdZSNinvxZ4tWfbbcDgAfj0yDe-pwqNEyU/s1600/velka1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitaxODZhw16idrFdxEt5DnJ7o7_F_QEgDn6H7don8tUn9pwkzewYEAARLNEzsmncxBNjqw7fyDNeJvzoG3VegkRaEuVOpP5jaPPX7ShhfEtQvdZSNinvxZ4tWfbbcDgAfj0yDe-pwqNEyU/s320/velka1.jpg" width="320" /></a></div> <br /> Το <b>Velká</b> <b>Amerika<span style="color: #b45f06;">&nbsp;</span></b><span style="color: #a64d79;">(</span><span style="color: #bf9000;">Μεγάλη </span><span style="color: #bf9000;">Αμερική</span><span style="color: #a64d79;">)</span> είναι ένα εγκαταλελειμμένο λατομείο ασβεστόλιθου που βρίσκεται κοντά στο χωριό<span style="color: #6aa84f;"> </span><span style="color: #a64d79;"><b>Μορίνα</b></span><span style="color: #6aa84f;">,</span> στην Κεντρική Περιφέρεια Βοημίας της<span style="color: #e69138;"> </span><span style="color: #bf9000;">Τσεχικής </span><span style="color: #e69138;"><span style="color: #bf9000;">Δημοκρατίας</span><span style="color: #e69138;">, </span></span>μόλις λίγα χιλιόμετρα από την<span style="color: #6aa84f;"> </span><span style="color: #bf9000;">Πράγα</span><span style="color: #6aa84f;">.</span> Οι Τσέχοι το αποκαλούν χαϊδευτικά το<span style="color: #e69138;"> </span><span style="color: #e69138;">“</span><span style="color: #b45f06;"><b>Γκραν </b></span><span style="color: #b45f06;"><b>Κάνιον</b></span><span style="color: #e69138;">”</span> της Τσεχίας, με τη φυσική ομορφιά να αποτελεί αντικείμενο θαυμασμού όσων το επισκέπτοντα<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZO8rp5KmPHZ2a8rr1x8fwB4KYPW866OxpkmXkCY4y-sK3mLidXEvw38bQ5eDdTUh5lAr3LRETC1TJ35dODGiZrZI12O3ZFALeF020r7EGcesjfFASSVKRQ4rQatG4uc0mIb6m6SOgX2Ao/s1600/velka3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZO8rp5KmPHZ2a8rr1x8fwB4KYPW866OxpkmXkCY4y-sK3mLidXEvw38bQ5eDdTUh5lAr3LRETC1TJ35dODGiZrZI12O3ZFALeF020r7EGcesjfFASSVKRQ4rQatG4uc0mIb6m6SOgX2Ao/s320/velka3.jpg" width="320" /></a></div> <br /> Οι λατομικές δραστηριότητες&nbsp;<span style="color: #a64d79;">&nbsp;</span>ξεκίνησαν στην περιοχή αυτή στα τέλη του<span style="color: #a64d79;"><b>&nbsp;</b></span><span style="color: #bf9000;"><b>19ου&nbsp;</b></span>αιώνα ως απάντηση στην μεγάλη ζήτηση για ασβεστόλιθο. Οι εξορυκτικές δραστηριότητες αυξήθηκαν και πάλι μετά τον <span style="color: #bf9000;"><span style="color: #a64d79;"><b>Α</b></span><span style="color: #6aa84f;"><b>΄ </b></span><span style="color: #a64d79;"><b>Παγκόσμιο </b></span><span style="color: #a64d79;"><b>Πόλεμο</b></span><span style="color: #6aa84f;">,</span></span> για να σταματήσει η λειτουργία των ορυχείων το<span style="color: #6aa84f;"> </span><span style="color: #bf9000;"><b>1963</b></span><span style="color: #6aa84f;">, </span>με το νερό της βροχής να γεμίζει το άνοιγμα σχηματίζοντας μια λίμνη στο κάτω μέρος.<br /> <div> <br /> <a name='more'></a><br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI89GgLLV0jZOXvY8s0qOjrqJBRmmRNdMALi-U4M1IyMRQTZjM4Zb-7pS4H4tf5SzLYb33iuxGrk3LU722vhz0yWLYh2atGBBSaxK6Lsnaz9jsenQPy1qKheNw0HThxOY0ws6e6E_OzmjS/s1600/velka4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI89GgLLV0jZOXvY8s0qOjrqJBRmmRNdMALi-U4M1IyMRQTZjM4Zb-7pS4H4tf5SzLYb33iuxGrk3LU722vhz0yWLYh2atGBBSaxK6Lsnaz9jsenQPy1qKheNw0HThxOY0ws6e6E_OzmjS/s320/velka4.jpg" width="320" /></a></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Fg8hsLUgQjtUNfmiZtNtb2Yc-oWkdCLdBJoC9THAhVOHItNJixLcSkpa8wWld83KtYyPsKr8Qe3hRgfMhUUsXA_Rly50fbQvhz_PPfZ89HsAommrwOjAvQqhFoom23NBVTOgUVRynvqi/s1600/velka5.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Fg8hsLUgQjtUNfmiZtNtb2Yc-oWkdCLdBJoC9THAhVOHItNJixLcSkpa8wWld83KtYyPsKr8Qe3hRgfMhUUsXA_Rly50fbQvhz_PPfZ89HsAommrwOjAvQqhFoom23NBVTOgUVRynvqi/s320/velka5.jpg" width="320" /></a></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqD-8tJpiNPbFOleb0o-uuM3gfPKwQ6pMm7gOdRqLHf5FapLfP_WbSmbd54CDt1mgZt8W8bJX1JvShYgmn3QRLk45wUvCP_ynCu_Jz6EIGcR7HX7zxC_4Gs9RhXZThyphenhyphenICK-qJLY6ylgyjX/s1600/velka6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqD-8tJpiNPbFOleb0o-uuM3gfPKwQ6pMm7gOdRqLHf5FapLfP_WbSmbd54CDt1mgZt8W8bJX1JvShYgmn3QRLk45wUvCP_ynCu_Jz6EIGcR7HX7zxC_4Gs9RhXZThyphenhyphenICK-qJLY6ylgyjX/s320/velka6.jpg" width="320" /></a></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWk4BfBNClqdRtEKy8sQZP8biefKDr3gpqxBGYxnQQvjn6s8ekOJPWjJMv4aM27YVy-fHacoZHEKp-9bPIfX4LdLE2P9OKaueWCwR4ehVqehuTNruKc4WJ-YJY83slsUlkEXutV9b9z02v/s1600/velka2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWk4BfBNClqdRtEKy8sQZP8biefKDr3gpqxBGYxnQQvjn6s8ekOJPWjJMv4aM27YVy-fHacoZHEKp-9bPIfX4LdLE2P9OKaueWCwR4ehVqehuTNruKc4WJ-YJY83slsUlkEXutV9b9z02v/s320/velka2.jpg" width="320" /></a></div> <div> <br /></div> </div> </div> Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-35465940462158770032017-09-21T14:07:00.003-07:002023-05-31T10:42:57.610-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <span style="color: #f1c232;">Τσακιτζής</span><span style="color: #bf9000;">: </span><span style="color: #6aa84f;">Ο Ρομπέν των Δασών των φτωχών Ελλήνων και Μουσουλμάνων</span> που απαγόρεψε τους φοροεισπράκτορες και παρακινήσε τους αγρότες να μην πληρώνουν φόρους.<br /> Ο Τσακιτζής ήταν μυθικός λαϊκός ήρωας <span style="color: #6aa84f;">Τούρκων </span>και <span style="color: #6aa84f;">Ελλήνων </span>της <span style="color: #6aa84f;">Μ</span><span style="color: #b45f06;">. </span><span style="color: #6aa84f;">Ασίας</span><span style="color: #b45f06;">,</span> της <span style="color: #6aa84f;"><span style="color: #b45f06;">Αν. Ρωμυλίας</span> </span>και της <span style="color: #6aa84f;">Πόλης</span><span style="color: #b45f06;">.</span> Ο <span style="color: #f1c232;">Τσακιτζής </span>ήταν ένας ληστής-αντάρτης (Ρομπέν των δασών) υπερασπιστής των φτωχών, που στα δημοτικά άσματα της εποχής (19ος-20ος αιώνας) έκλεβε τους πλούσιους για να βοηθήσει τους φτωχούς και να παντρέψει άπορες κοπέλες.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmxh38mMMle5Y96Vtp4y9wWZvHEoGWqMtqFYbRjVIT_hZtgwUdZlfPk0ioPRWBibHld1PMesc7pMs_jTiFxZ6EymgKmHk4bgOC2uqQsfi70BkzjYUYh5YzEssVpwomrogPaoLeujPvO1E_/s1600/tsakitzis2-2zy6d5sy2p5dmgkyrxxn2i.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="270" data-original-width="445" height="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmxh38mMMle5Y96Vtp4y9wWZvHEoGWqMtqFYbRjVIT_hZtgwUdZlfPk0ioPRWBibHld1PMesc7pMs_jTiFxZ6EymgKmHk4bgOC2uqQsfi70BkzjYUYh5YzEssVpwomrogPaoLeujPvO1E_/s320/tsakitzis2-2zy6d5sy2p5dmgkyrxxn2i.jpg" width="320" /></a> </div> <div> <blockquote class="tr_bq"> <span style="color: #f1c232;">Μέσ’ της Σμύρνης τα βουνά<br />και τα άγρια τα νερά<br />με λεν εμένα Τσακιτζή<br />αχ παλικάρι στην καρδιά<br />αχ λεοντάρι στην καρδιά ……</span> </blockquote> <div> Φωτογραφία του περίφημου Ζεϋμπέκη μαυρομούστακου / καραμπουζουκλή, Çakırcalı Mehmet Efe, <span style="color: #6aa84f;">1871</span>, γνωστού ώς Çakıci/ Τσακιτζή από την περιοχή της Σμύρνης Μ. Ασίας. </div> <div> <br /> <a name='more'></a><br /> </div> <div> Ακούμε συχνά την προσφώνηση: ”<span style="color: #b45f06;"> </span><span style="color: #6aa84f;">γεια σου καραμπουζουκλή</span>” &nbsp;και σχεδόν όλοι πιστεύουν πώς σχετίζεται με το μπουζούκι !!! </div> <div> <br /> </div> <div> Και σε αυτή την περίπτωση τα πράγματα δεν είναι καθόλου έτσι….. </div> <div><br /></div> <div> Το πρόθεμα <span style="color: #6aa84f;"><span style="color: #b45f06;">Kara</span> &nbsp;</span>έχει βασικά την έννοια της μαύρης απόχρωσης, αλλά στην ελληνική γλώσσα έχει και μιάν επιτατική εμφατική έννοια, που σημαίνει : <span style="color: #6aa84f;">πολύ </span>&amp; <span style="color: #6aa84f;">έντονο</span>. </div> <div><br /></div> <div> Βıyık, στα τούρκικα ( και όχι büyük = μεγάλο ) , σημαίνει <span style="color: #6aa84f;">Μουστάκι</span>. &nbsp;Ετσι λοιπόν Kara-Βıyık-li και ελληνοποιημένα <span style="color: #6aa84f;">Καραμπουγιουκλής</span>, <span style="color: #6aa84f;">Καραμπουζουκλής </span>σημαίνει Μαυρομούστακος, ή ο έχων μέγα μύστακα , επειδή δε το μουστάκι συνδεόταν με την <span style="color: #6aa84f;"><span style="color: #b45f06;">ανδροπρέπεια</span> </span>κατ΄επέκταση το Καραμπουζουκλής σημαίνει και τον έντονα <span style="color: #6aa84f;">ανδροπρεπή </span>!! </div> <div><br /></div> <div> Από την ίδια ρίζα βγαίνει και το επώνυμο Μπουγιουκλάκης / Βουγιουκλάκης. ( βλ. φωτο του περίφημου Ζεϋμπέκη μαυρομούστακου / καραμπουζουκλή, Çakırcalı Mehmet Efe, <span style="color: #b45f06;">1871</span>, γνωστού ώς &nbsp; Çakıci/ Τσακιτζή από την περιοχή της Σμύρνης Μ. Ασίας.) </div> <div><br /></div> <div> Γράφει &nbsp;ο <span style="color: #6aa84f;">Δημήτρης</span><span style="color: #a64d79;"> </span><span style="color: #6aa84f;">Σταθακόπουλος</span> </div> <div> Ο <span style="color: #f1c232;"><b>Τσακιτζή </b></span><span style="color: #f1c232;"><b>Μεχμέτ </b></span>εφές γεννήθηκε στο χωριό <span style="color: #6aa84f;">Αγιά </span><span style="color: #6aa84f;">Σουλούκ</span><span style="color: #b45f06;">,</span> κοντά στο Αϊδίνι, ήταν καπετάνιος των <span style="color: #6aa84f;"><span style="color: #b45f06;">Ζεϊμπέκων</span> </span>και φορούσε την περήφανη χαρακτηριστική στολή τους. </div> <div><br /></div> <div> Ο <span style="color: #f1c232;"><b>Τσακιτζής </b></span>βγήκε στην παρανομία και σχημάτισε <span style="color: #6aa84f;"><span style="color: #b45f06;">ένοπλη</span> </span><span style="color: #6aa84f;">ομάδα </span>με σκοπό να εκδικηθεί το θάνατο του πατέρα του, που ήταν κι εκείνος παράνομος και τον σκότωσαν με δόλο οι <span style="color: #6aa84f;">ζαπτιέδες</span>, κατά διαταγή του βαλή της Σμύρνης και του ίδιου του <span style="color: #6aa84f;">Σουλτάνου</span>. Με αυτό ως αφορμή, ο <span style="color: #f1c232;"><b><span style="color: #a64d79;">Τσακιτζής</span> </b></span>γενίκευσε τη θεώρησή του, θεώρησε σαν εχθρό του ολόκληρη την <span style="color: #6aa84f;">κρατική </span><span style="color: #6aa84f;"><span style="color: #b45f06;">εξουσία</span> </span>και τους εκπροσώπους της: τους ζαπτιέδες, τους τζανταρμάδες, τους μισθοφόρους τουφεξήδες και τους αξιωματικούς τους, κι <span style="color: #6aa84f;">εξόντωσε </span>πολλούς από αυτούς. </div> <div><br /></div> <div> Όλα αυτά γινόντουσαν στα τέλη του <span style="color: #6aa84f;">19ου </span>και στις αρχές του <span style="color: #6aa84f;">20ου </span>αιώνα. Η <span style="color: #6aa84f;">ένοπλη </span>δράση του <span style="color: #f1c232;">Τσακιτζή</span>, του πατέρα του, όπως και των άλλων εφέδων της φυλής τους, ίσως να σχετίζεται με τις μεγάλες <span style="color: #6aa84f;">εξεγέρσεις</span><span style="color: #b45f06;"> </span>των Ζεϊμπέκων του <span style="color: #b45f06;">19ου </span>αι. εναντίον του <span style="color: #b45f06;">τουρκικού κράτους </span>που κατέστρεφε τον τρόπο ζωής τους και τους καταπίεζε. </div> <div><br /></div> <div> Βλέποντας ότι το κράτος τους καταπίεζε, ο <span style="color: #990000;">Τσακιτζής </span>παρακίνησε τους φτωχούς αγρότες να μην πληρώνουν <span style="color: #b45f06;">φόρους</span>, κι απαγόρεψε στους <span style="color: #b45f06;">φοροεισπράκτορες</span>, με ποινή θανάτου, να έρχονται στην περιοχή που είχε κάτω από τον έλεγχό του. </div> <div><br /></div> <div> Ξεκινώντας με την πρόθεση να <span style="color: #6aa84f;">αποδώσει </span>μόνος του <span style="color: #6aa84f;">δικαιοσύνη </span>σε μια προσωπική αδικία που του κάνανε, ο <span style="color: #a64d79;">Τσακιτζής </span>έφτασε στην ιδέα να απονείμει, γενικότερα, δικαιοσύνη στην περιοχή του και μέσα στα πλαίσια των δυνατοτήτων του. Έτσι, άρχισε να αποσπά με τη βία μεγάλα ποσά απ’ τους <span style="color: #b45f06;">πλουσίους</span>, τους <span style="color: #b45f06;">τσιφλικάδες</span>, τους <span style="color: #b45f06;">προύχοντες</span>, και τους <span style="color: #b45f06;">τοκογλύφους </span>και να τα χρησιμοποιεί προς όφελος των <span style="color: #b45f06;">οικονομικά αδυνάτων</span>.<br /> <br /> </div> <div> &nbsp;Έκανε <b>δωρεές</b>, <b>προίκιζε </b>φτωχές κοπέλες, <b>έχτιζε </b>γεφύρια, βρύσες, <b>έφτιαχνε </b>κοινωφελή έργα. </div> <div> Οι <span style="font-family: &quot;arial&quot; , &quot;helvetica&quot; , sans-serif;"><span style="color: #a64d79;"><u><b>πλούσιοι </b></u></span><span style="color: #a64d79;"><u><b>Τούρκοι</b></u></span></span>, <span style="color: #a64d79; font-family: &quot;arial&quot; , &quot;helvetica&quot; , sans-serif;"><u><b>Ρωμιοί</b></u></span>, <span style="color: #a64d79; font-family: &quot;arial&quot; , &quot;helvetica&quot; , sans-serif;"><u><b>Εβραίοι </b></u></span>και άλλοι,&nbsp; </div> <div> &nbsp;διαμαρτύρονταν στις αρχές και ζητούσαν την εξόντωση του <span style="color: #a64d79;">Τσακιτζή</span>. Όμως οι φτωχοί, <span style="color: #b45f06;">ανεξάρτητα </span>από φυλή και θρησκεία, τον αγαπούσαν, τον προστάτευαν και του πλέκανε τραγούδια στα ελληνικά, στα τούρκικα, στα αρμένικα. </div> <div> Η φήμη του είχε φτάσει στην <span style="color: #b45f06;">Ελλάδα </span>απ’ τον καιρό που ζούσε ακόμα ο θρυλικός εφές, πολύ πριν φτάσουν εδώ οι μικρασιάτες πρόσφυγες. Το σχετικό <span style="color: #b45f06;">ελλαδίτικο</span>, όπως φαίνεται κι από τους στίχους, τραγούδι, εύχεται μέσα στην αφέλειά του να μπορούσε να έρθει ο <span style="color: #a64d79;">Τσακιτζής </span>και στην Ελλάδα, για να απονείμει κι εδώ την κονωνική του δικαιοσύνη: </div> <blockquote class="tr_bq"> <span style="color: #38761d;">“</span><span style="color: #f1c232;">Τσακιτζή, δεν εβαρέθης στα σμυρνέικα χωριά;</span><br /> <span style="color: #f1c232;">Δεν περνάς και στην Ελλάδα, να παντρέψεις ορφανά;”</span> </blockquote> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTDgu6MKNR3YsXbMlO-aIlmnFWbrdjble4v8iJWn4eWl9Us0tupgs9GOd7GENlWWxntQeNQm6nXNI3ngtrcz1sHbV5M2GhFmTeOuXdNYWXxdS3U6Gg_-T5pT7f14cqoCH_kEFOFIOV1rbf/s1600/pic33-image001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="393" data-original-width="376" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTDgu6MKNR3YsXbMlO-aIlmnFWbrdjble4v8iJWn4eWl9Us0tupgs9GOd7GENlWWxntQeNQm6nXNI3ngtrcz1sHbV5M2GhFmTeOuXdNYWXxdS3U6Gg_-T5pT7f14cqoCH_kEFOFIOV1rbf/s320/pic33-image001.jpg" width="306" /></a> </div> <br /> <div> Βεβαίως, αν το δούμε αντικειμενικά, ο <span style="color: #990000;">Τσακιτζής </span>ήταν ένας ληστής με τη νομική έννοια του όρου, δηλαδή ήταν κάποιος που ιδιοποιείται ξένα πράγματα με τη βία ή την απειλή βίας. Όμως οι αγρότες κι η φτωχολογιά των πόλεων δεν τον θεωρούσαν κακούργο. Ενδεικτική η μαρτυρία που διασώζει ο&nbsp; </div> <div><span style="color: #a64d79;"><br /></span></div> <div> <span style="color: #a64d79;">Νέαρχος Γεωργιάδης:</span> </div> <blockquote class="tr_bq"> <span style="color: #f1c232;">👨 </span>“Τον λέγανε ληστή! Εγώ δεν τον εθεωρούσα για κακούργο αυτόν τον άνθρωπο. Όταν τόσους ανθρώπους που δεν είχανε βόδια να ζευγαρώσουνε τους αγόραζε βόδια, όταν πάντρεψε τόσα κορίτσια, όταν εχάλανε ενούς το σπίτι, επήγαινε και του’δινε να χτίσει καινούργιο… Ε, λοιπόν αυτός ο άνθρωπος θα τον πω ότι ήτανε κακούργος? Αυτός ήτανε σωτήρας του κοσμάκη!” </blockquote> <div> Έχει παρατηρηθεί ότι οι ληστές, κοινωνικοί και μη, είναι άνθρωποι της δράσης μάλλον παρά της θεωρίας. Ο <span style="color: #f1c232;"><span style="color: #990000;">Τσακιτζή </span><span style="color: #990000;">Μεχμέτ </span><span style="color: #990000;">εφές</span></span><span style="color: #f1c232;"> </span>δεν είχε κανένα συγκεκριμένο <span style="color: #6aa84f;">πολιτικό </span>πρόγραμμα. Όμως από τη δράση του πηγάζουν μερικές πολιτικές έννοιες που θα μπορούσαν να κωδικοποιηθούν ως εξής: </div> <div><br /></div> <div style="text-align: left;"> <ul style="text-align: left;"> <li><span style="color: #f1c232;">👉&nbsp;</span><span style="color: #b45f06;">*</span>Πράξεις κοινωνικής δικαιοσύνης για την οικονομική ανακούφιση των φτωχών, με ανάλογη επιβάρυνση στην περιουσία των πλουσίων.</li> <li><span style="color: #f1c232;">👉&nbsp;</span><span style="color: #b45f06;">*</span>Αντιεξουσιαστική στάση, εχθρότητα προς ένα απολυταρχικό και καταπιεστικό κράτος και τα όργανά του και σύγκρουση μαζί τους.</li> <li><br /></li> <li><span style="color: #f1c232;">👉&nbsp;</span><span style="color: #b45f06;">*</span>Ταξικά συναισθήματα που μοιράζονται σε δύο πόλους: συμπάθεια για τη φτωχή αγροτιά και τις λαϊκές τάξεις των πόλεων και έχθρα εναντίον των πλουσίων.</li> <li><br /></li> <li><span style="color: #f1c232;">👉&nbsp;</span><span style="color: #b45f06;">*</span>Έλλειψη εθνικών ή θρησκευτικών προκαταλήψεων και διακρίσεων, τόσο απέναντι στους αδύνατους, όσο κι απέναντι στους οικονομικά ισχυρούς.</li> </ul> </div> <div><br /></div> <div> Η μάζα των <span style="color: #6aa84f;">Σμυρνιών </span>και των άλλων <span style="color: #6aa84f;">μικρασιατών </span>Ελλήνων, που ανήκαν στις<span style="color: #b45f06;"> </span><span style="color: #6aa84f;">λαϊκές </span><span style="color: #6aa84f;">τάξεις</span>, με το να αγαπά, να θαυμάζει και να υποστηρίζει τον <span style="color: #f1c232;">εφέ </span>του Αϊδινίου, με το να εξυμνεί τα χαρίσματά του και να λέει τα τραγούδια του, με το να καλλιεργεί το θρύλο του για μια σειρά ετών, ακόμα κι όταν αυτός είχε πια σκοτωθεί, έδειχνε πως αποδεχόταν αυτές τις αρχές του <span style="color: #f1c232;"><span style="color: #a64d79;">Τσακιτζή</span> </span>ως ένα είδος κώδικα λαϊκής ιδεολογίας. </div> <div><br /></div> <div> Βέβαια, η <span style="color: #6aa84f;">άφιξη </span>του ελληνικού στρατού στη <span style="color: #6aa84f;">Σμύρνη</span>, συνέβαλε αρκετά στο να ξεχάσουν προσωρινά οι Έλληνες της Μικράς Ασίας τον <span style="color: #f1c232;">Τσακιτζή</span>. Μπροστά τους είχαν πλέον το εθνικό όραμα της ενώσεως με την μητέρα πατρίδα και τέτοια πράγματα. </div> <div><br /></div> <div> <span style="color: #6aa84f;">Αργότερα</span>, οι Έλληνες της Μικρασίας, πρόσφυγες πια εκεί που τους πέταξε το φουσκωμένο κύμα, <span style="color: #6aa84f;">δοκίμαζαν </span>στο πετσί τους την <span style="color: #6aa84f;">κοινωνική </span><span style="color: #6aa84f;">αδικία </span>και την οικονομική ανισότητα στον υπέρτατο βαθμό. Όλα αυτά, στα εδάφη της μητέρας πατρίδας, πλέον. </div> <div><br /></div> <div> Έτσι, τα τραγούδια του <span style="color: #990000;"><span style="color: #a64d79;">Τσακιτζή</span> </span>ξανάρχισαν να αντηχούν στις προσφυγικές συνοικίες, παίρνοντας τη σημασία επαναβεβαίωσης αυτού του παλιού κώδικα <span style="color: #b45f06;">λαϊκής ιδεολογίας…</span> </div> <div> <span style="color: #b45f06;"><br /></span> </div> <div> Μπορούμε να θεωρήσουμε ως κύριο τραγούδι για τον <span style="color: #990000;">Τσακιτζή</span>, εκείνη τη μελωδία με τούρκικα λόγια και ρυθμό <span style="color: #b45f06;">ζεϊμπέκικο</span>, που περιείχε σε κάθε στροφή της το στερεότυπο στίχο </div> <blockquote class="tr_bq"> <span style="color: #f1c232;">“μπαναντα Τσακιτζή ντερλέρ” (δηλαδή “με λέν εμένα Τσακιτζή”)<br />ή το στίχο “γιαρ φιντάν μποϊλού” (δηλαδή “λυγερόκορμο δεντρί”).</span> </blockquote> <div> <span style="color: #6aa84f;">Δεν </span>ξέρουμε αν ο αρχικός δημιουργός του ήταν <span style="color: #6aa84f;">Τούρκος </span>ή <span style="color: #6aa84f;"><span style="color: #b45f06;">Ζεϊμπέκος</span> </span>ή αν ανήκε σε κάποια άλλη <span style="color: #6aa84f;">εθνότητα</span>. Όσον αφορά τους στίχους, φαίνεται πως ο αριθμός τους είναι μεγάλος κι απροσδιόριστος. Στην πραγματικότητα, πολλοί προσέθεταν κατά καιρούς, ανάλογα με την έμπνευσή τους και την περίσταση, καινούργιες αυτοτελείς στροφές, τις οποίες μπορούμε να ονομάζουμε παραλλαγές. </div> <div><br /></div> <div> &nbsp;<span style="color: #6aa84f;">Αυτό </span>λοιπόν το “κύριο” τραγούδι του <span style="color: #f1c232;">Τσακιτζή</span><span style="color: #990000;"> </span>το πήρανε από τους <span style="color: #b45f06;">πρόσφυγες </span>και οι άλλοι <span style="color: #6aa84f;">Έλληνες </span>και το τραγουδήσανε κι αυτοί. </div> <div><br /></div> <div> &nbsp;Ενδεικτική είναι η μαρτυρία του <span style="color: #a64d79;">Μάρκου Βαμβακάρη:&nbsp;</span> </div> <blockquote class="tr_bq"> “Το “<b>Τσακιτζής</b>” είναι <b>ζεμπέκικο </b>τούρκικο βαρύ, ωραίο… ωραίο! Δε θυμάμαι ακριβώς από που το έμαθα, όμως ήτανε πολλοί, πολλοί από τη Μικρά Ασία που το τραγουδούσανε”. </blockquote> <div> Γύρω στα <span style="color: #6aa84f;">1930 </span>γραμμοφωνήθηκε μια αμιγώς ελληνόφωνη παραλλαγή: </div> <blockquote class="tr_bq"> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #f1c232;">Μες της Σμύρνης τα βουνά</span> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #f1c232;">και τα κρύα τα νερά</span> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #f1c232;">μες της Σμύρνης τα βουνά</span> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #f1c232;">σαν λιοντάρι τριγυρνά.</span> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #f1c232;">-Με λεν εμένα Τσακιτζή</span> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #f1c232;">-Γειά σου, παληκάρι μου,</span> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #f1c232;">λεοντάρι στην καρδιά</span> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #f1c232;">Καθεμιά του ντουφεκιά</span> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #f1c232;">είναι και παρηγοριά.</span> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #f1c232;">Καθεμιά του ντουφεκιά</span> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #f1c232;">είναι και παληκαριά.</span> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #f1c232;">-Με λεν εμένα Τσακιτζή</span> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #f1c232;">-Γειά σου παληκάρι μου,</span> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #f1c232;">λεοντάρι στην καρδιά</span> </div> <div style="text-align: center;"><span style="color: #f1c232;">Τη θρησκεία δεν κοιτά</span></div> <div style="text-align: center;"><span style="color: #f1c232;">Τούρκα αν είσαι για Ρωμιά</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #f1c232;">-Με λεν εμένα Τσακιτζή</span> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #f1c232;">Τάμα τό’χει στο θεό</span> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #f1c232;">να παντρεύει ορφανά.</span> </div> </blockquote> <div> Ο θρύλος του <span style="color: #f1c232;">Τσακιτζή </span>επιβίωσε και μετά το Β’ παγκόσμιο πόλεμο. </div> <div> <br /> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg97xJWpLixXXCrqv1m9MGPZ9dnfcJHx4b-DujxsV_u45In5lC3wLCxfaBocfXYiTyoGWjUtAhlNgs6Eh7AKZdcQMOdGZTBz5AzCK3bZl-Lem79feM-IqTKeN2oPQcI9_JKESqPigi_kosr/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="269" data-original-width="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg97xJWpLixXXCrqv1m9MGPZ9dnfcJHx4b-DujxsV_u45In5lC3wLCxfaBocfXYiTyoGWjUtAhlNgs6Eh7AKZdcQMOdGZTBz5AzCK3bZl-Lem79feM-IqTKeN2oPQcI9_JKESqPigi_kosr/s1600/download.jpg" /></a> </div> <div> <br /> </div> <div> Γύρω στα <span style="color: #b45f06;">1960</span>, το όνομά του ήταν αρκετό για να κάνει εμπορική επιτυχία ένα μέτριο κατά τα άλλα, λαϊκό τραγουδάκι του Μπ. Μπακάλη με το <span style="color: #b45f06;">Στράτο Διονυσίου.</span> </div> <div> <br /> </div> <div> Αργότερα κυκλοφόρησε σε δίσκο μια ακόμα σημαντική παραλλαγή του “κύριου” τραγουδιού του <span style="color: #990000;">Τσακιτζή </span>στα ελληνικά. Σ’ αυτήν παραμένει ο στερεότυπος στίχος “γιαρ φιντάν μποϊλού”, που επανέρχεται σε κάθε στροφή, σαν κατάλοιπο της γλώσσας του πρωτότυπου: </div> <blockquote class="tr_bq"> <blockquote class="tr_bq"> <blockquote class="tr_bq"> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: left;"> <span style="color: #f1c232;">Τσακιτζή, παληκαρά,<br />πέρασε κι απ’ τα Βουρλά,<br />πέρασε κι από τη Σμύρνη<br />γιαρ φινταν μποϊλού<br />να παντρέψεις ορφανά.<br />Τσακιτζή, κατέβα πια<br />απ’ της Ασίας τα βουνά,<br />πήγαινε και στ’ Οδεμήσι<br />γιαρ φιντάν μποϊλού<br />να παντρέψεις ορφανά<br />Δεν είν’ αυγή να σηκωθώ<br />και να μη συλλογιστώ,<br />Τσακιτζή μου, να μην κλάψω<br />γιαρ φιντάν μποϊλού<br />τον άδικό σου το χαμό</span> </blockquote> </blockquote> </blockquote> </blockquote> <div> Είναι σωστή η διαπίστωση ότι ο μύθος των λαϊκών ληστών μένει ζωντανός μόνο μέσα στα πλαίσια της <span style="color: #6aa84f;">φεουδαρχικής </span>αγροτικής κοινωνίας που τον γέννησε, κι έξω απ’ αυτή δε μπορεί να κατανοηθεί και να συγκινήσει. </div> <div> <br /> </div> <div> Αντίθετα όμως με αυτό τον κανόνα, ο <span style="color: #f1c232;">Τσακιτζής </span>δρασκέλισε τις βουνοπλαγιές και τα χωράφια και μπήκε θριαμβευτικά στις πόλεις. Το γεγονός ότι ο μύθος του από αγροτικός έγινε αστικός, και μ’ αυτή την έννοια ενσωματώθηκε στο ελληνικό τραγούδι των πόλεων, δείχνει τη διαχρονικότητα και την καθολικότητα των μηνυμάτων του. </div> <div> <br /> </div> <div> <span style="color: #b45f06;">Yasar Kemal: “Ο τσακιτζής”</span><br /> <span style="color: #b45f06;"><br /></span> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="color: #b45f06;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCxPjCm51Xn4BszicvjN0aXcpUvYl_wQ5nPsy2Y53KHmGPbsm4PcPJidOBt_aj_zDLWJ2rBQ90gIknnXHPy9sjXYSEoaIkX2waWgibeE1Cl-H1G1m3yLq3wkHOxzdODkcoIaCyFYyQk5Vg/s1600/1f943ec7-452c-4fff-b0ff-067de265d975_6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="456" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCxPjCm51Xn4BszicvjN0aXcpUvYl_wQ5nPsy2Y53KHmGPbsm4PcPJidOBt_aj_zDLWJ2rBQ90gIknnXHPy9sjXYSEoaIkX2waWgibeE1Cl-H1G1m3yLq3wkHOxzdODkcoIaCyFYyQk5Vg/s320/1f943ec7-452c-4fff-b0ff-067de265d975_6.jpg" width="224" /></a></span> </div> </div> <div> <blockquote class="tr_bq"> “Αυτός ο άνθρωπος δεν είναι μόνο μπελάς για το κράτος, για το δικό μου κεφάλι είναι μπελάς. Ο Αλλάχ έπλασε αυτόν τον άνθρωπο για να τυραννάει εμένα. Τα έχω χάσει πια και δεν ξέρω ούτε τι να πω, ούτε τι να κάνω. Στη <span style="color: #6aa84f;">χούφτα </span>δε χωράει, στο <span style="color: #6aa84f;">χέρι </span>δεν χωράει. Γλιστράει. Αν αυτός ο άνθρωπος δεν είναι ο <b>σατανάς</b>, τότε είναι πραγματικά ο γιος του σατανά. Σίγουρα έτσι είναι. Φανταστείτε Ριουστού μπέη, ότι ένας αξιωματικός με τη φήμη του Μουχτάρ Πασά τον κύκλωσε με μια δύναμη πεντακοσίων ατόμων στην τοποθεσία του Τσόπντερε και αυτός ο διάολος γλίστρησε ανάμεσα σε τέτοιο μπουλούκι και το έσκασε. Τέτοιος <b>σατανάς </b>είναι αυτός. ” </blockquote> </div> <div> <span style="color: #6aa84f;">(από τις αναμνήσεις του Ριουστού Κομπάς, του ανθρώπου που σκότωσε τον Τσακιτζή)</span> </div> <div> <br /> </div> <div> Πρόκειται για τον πολυθρύλητο <span style="color: #990000;">Τσακιτζή </span><span style="color: #990000;">Μεχμέτ </span><span style="color: #990000;">Εφέ</span>, ή Τσακίρτζαλη, Εφέ του Αϊδινίου, που γεννήθηκε το <span style="color: #6aa84f;">1872 </span>και σκοτώθηκε το <span style="color: #6aa84f;">1912</span>, του ξακουστού αρχηγού τσετέ (<span style="color: #6aa84f;">αντάρτικης </span><span style="color: #6aa84f;">ομάδας</span>) στη Μικρασία του Αιγαίου, του οποίου η δράση ως ληστή πέρασε στη λαϊκή κουλτούρα κι έγινε παραμύθι. Υπάρχουν όμως στοιχεία που τεκμηριώνουν την πραγματική ιστορία του <span style="color: #990000;">Τσακιτζή</span>, όπως τουλάχιστον τα περιέσωσε ο <span style="color: #b45f06;">Yasar Kemal</span>, παίρνοντας πληροφορίες από έγκυρες πηγές καθώς και από τον άνθρωπο που τελικά κατάφερε και τον σκότωσε. </div> <div> <br /> </div> <div> Ήταν τρομερά γρήγορος, εύστοχος στο βόλι, πολύ παράτολμος… </div> <div> <br /> </div> <div> …ήταν <b>πονηρός </b>και ατρόμητος. Σε όλη την <span style="color: #b45f06;">αντάρτικη </span>ζωή του <span style="color: #b45f06;">ούτε</span> μια φορά δεν έπεσε σε παγίδα. Κι όταν βρισκόταν στην ανάγκη να δώσει μάχη με τους ζαπτιέδες, τους ξέφευγε χωρίς να ματώσει η μύτη του γλιστρώντας ανάμεσά τους, όπως μια τρίχα γλιστράει μέσα από το λάδι. Όταν του έμενε ελεύθερος χρόνος καβαλούσε το άτι του κι έτρεχε ασταμάτητα, έβρισκε μια ανοιχτωσιά και μέχρι να νυχτωθεί τρελαινόταν στο τουφεκίδι. Η ψυχή του γέμιζε αγαλλίαση μ’ αυτό το παιχνίδι. </div> <div> <br /> </div> <div> Το εφελίκι στην περιοχή του Αιγαίου είναι μια πανάρχαιη συνήθεια με βαθιές ρίζες, είναι πιο παλιό κι από τους <span style="color: #b45f06;">Οθωμανούς </span>κι απ τους <span style="color: #b45f06;">Βυζαντινούς</span>. Ίσως αυτά τα βουνά από τότε που υπάρχουν να μην έχουν μείνει χωρίς <span style="color: #b45f06;">ζεϊμπέκηδες</span>. </div> <div> <br /> </div> <div> Είναι πραγματικά απίστευτες οι ιστορίες τόλμης και μπέσας του Τσακιτζή. Η προσωπικότητά του έγινε γνωστή και στο Λονδίνο, όπου το κοινοβούλιο και οι εφημερίδες ενδιαφέρθηκαν για την περίπτωση του ανυπότακτου αντάρτη που δεν μπορούσε να τον αγγίξει η χωροφυλακή και σκορπούσε το φόβο και τον τρόμο και σε άλλες αντάρτικες ομάδες, ενώ ο λαός τον λάτρευε γιατί είχε δύναμη και ασκούσε ένα είδος «λαϊκής δικαιοσύνης». Οι ζημιωμένοι αγάδες κι οι κοτζαμπάσηδες συσπειρώνονταν εναντίον του δίνοντας αφορμή να γραφτούν σελίδες απίστευτης παλληκαριάς για τον Τσακιτζή. </div> <div> <br /> </div> <div> Το ενδιαφέρον των Άγγλων σε μια περίοδο που η Αγγλία ενδιαφερόταν για το διαμελισμό της Οθωμανικής αυτοκρατορίας, και η υποστήριξη του Τσακιτζή από τους Βίτολ, επιφανή εγγλέζικη οικογένεια στη Σμύρνη, είναι πράγματι περίεργα. Πολλοί αντάρτες ήταν όργανα του κράτους ή εξυπηρετούσαν φεουδάρχες. Η μυθοποίηση του Τσακιτζή συσκοτίζει την ιστορική αλήθεια. Ωστόσο το λησταντάρτικο ήταν φαινόμενο εξαπλωμένο σε όλα τα Βαλκάνια, που είχε ιδιάτερη έκταση στην Οθωμανική αυτοκρατορία του τέλους του 19ου αι., ένα κράτος εν κράτει. Δυο τρεις φορές το οθωμανικό κράτος έδωσε αμνηστία στον Τσακιτζή και τα κιζάνια του (το «τσετέ» του), αλλά τα μίση κι η εκδικητικότητα των ανταγωνιστώ ν του, ανταρτών ή αγάδων τον οδήγησε πάλι στο βουνό. </div> <div> Ο θρύλος θέλει τον <span style="color: #990000;">Τσακιτζή </span>να είναι φιλήσυχος, να μη θέλει να γυρνάει στα βουνά και να σκοτώνει. Όμως για λόγους τιμής αναγκάζεται να επιστρέψει (το σφάλμα ήταν του σαραγιού, η αμαρτία της κυβέρνησης).<br /> <br /> &nbsp;Έτσι, βλέπουμε ότι ισχύει άλλο δίκαιο κι άλλη ηθική, άγραφοι κανόνες ενός κόσμου όπου η δύναμη, η <span style="color: #b45f06;">γρηγοράδα</span>, η <span style="color: #b45f06;">ευστοχία</span>, η <span style="color: #b45f06;">λεβεντιά</span>, η <span style="color: #b45f06;">μπέσα </span>και το <span style="color: #b45f06;">κιμπαρλίκι </span>είναι πρώτες αξίες, πολύ σημαντικότερες από την ανθρώπινη ζωή. Μαζί μ’ αυτές πάνε η λατρεία, η αφοσίωση, η πίστη των <span style="color: #b45f06;">ζεϊμπέκηδων </span>στον Εφέ τους, η εκδίκηση, οι εξυπηρετήσεις, οι συναλλαγές. </div> <div> <br /> </div> <div> Σε δυο τρεις ιστορίες ο <span style="color: #990000;">Τσακιτζής </span>χαρίζει τη ζωή στον αντίπαλό του «<span style="color: #b45f06;">γιατί είναι λεβέντης</span>». </div> <div> <blockquote class="tr_bq"> <span style="color: #38761d;">“Αν δεν ήσουν τόσο παλικάρι, δεν θα τολμούσες να φτάσεις μέχρι τη μύτη του τουφεκιού μου. Σου χαρίζω τη ζωή γιατί είσαι λεβέντης. Άιντε, γύρνα πίσω αμέσως. Για να με θυμάσαι μέχρι τα υστερνά, σου στέλνω αυτό το ενθύμιο.<br />Λέγοντας «πάρτο» ο Τσακιτζής την ίδια στιγμή ρίχνει ένα βόλι που παίρνει το καλπάκι απ το κεφάλι του Τζαφέρ Κιαμήλ και το στέλνει μακριά. Ο Τζαφέρ παίρνει το καλπάκι του και γυρίζει πίσω. Να τι Εφές, τέτοιος Εφές ήταν. ”</span> </blockquote> </div> <div> Όταν επίσης, ο πιο επικίνδυνος αντίπαλός του, ο <span style="color: #b45f06;">Σαΐτ Πασάς </span>(ο πιο έμπιστος πασάς του σαραγιού, με μεγάλες επιτυχίες) που τον καταδιώκει ανελέητα με ολόκληρη μεραρχία, περνάει από μπροστά του, καβάλα στο άλογο, ωραίος και μεγαλοπρεπής, χωρίς να σκεφτεί ότι ο <span style="color: #990000;">Τσακιτζής </span>μπορεί να του στήσει ενέδρα, ο <span style="color: #990000;">Τσακιτζής </span>θα μπορούσε να τον ρίξει κάτω σαν ώριμο <span style="color: #b45f06;">απίδι</span>. Δεν ρίχνει. Ο πασάς περνάει το μπογάζι και φεύγει. </div> <div> <br /> </div> <div> Αργότερα, όταν ο <span style="color: #990000;">Εφές </span>κατέβηκε στα χωριά, κοντινοί του άνθρωποι αφηγούνταν πώς τους τα εξομολογήθηκε ο Εφές: </div> <div> <br /> </div> <div> – Πέρασε από μπροστά του πάνω στο άλογο ο <b>Σαΐτ πασάς</b>. Ήταν πολύ επιβλητικός, πολύ ωραίος άντρας. Πολύ νέος και γοητευτικός, ένα φιντάνι, ένας νεαρός στρατηγός, δεν πήγαινε η καρδιά να τον χτυπήσει. </div> <div> <br /> </div> <div> Του έστειλε μάλιστα και γράμμα ότι πέρασε δυο φορές από μπροστά του στα πενήντα αμέτρα και δεν τον χτύπησε… </div> <div> <br /> </div> <div> Στις τελευταίες σελίδες του βιβλίου αφηγείται το τέλος του <span style="color: #990000;">Τσακιτζή </span>ο άνθρωπος που ανέλαβε κι έφερε σε πέρας την αποστολή να τον <b>καθαρίσει</b>. </div> <div> <br /> </div> <div> Αφήνω την καταδίωξη κι αρχίζω και σκέφτομαι. <span style="color: #b45f06;">Γιατί </span>δε μπορούμε να συλλάβουμε αυτούς τους <span style="color: #b45f06;">αντάρτες</span>; Από τη μια δυο τσαπατσούληδες, δυο ατζαμήδες αντάρτες κι από την άλλη η οργάνωση και η μέθοδος του κράτους. <span style="color: #b45f06;">Γιατί </span>μένουμε άπραγοι; <span style="color: #b45f06;">Γιατί </span>είμαστε ανίκανοι; </div> <div> <br /> </div> <div> Μετά από πειράματα και δοκιμασίες δυο μηνών διδάχτηκα ότι οι <span style="color: #b45f06;">αντάρτες</span> δεν ήταν έτσι από το κεφάλι τους. Ο <span style="color: #b45f06;">λαός</span>, μια μερίδα <span style="color: #b45f06;">προύχοντες</span> και οι <span style="color: #b45f06;">αντάρτες </span>ήταν ενωμένοι. Εμείς λέμε πως θέλουμε να πιάσουμε τους <span style="color: #b45f06;">αντάρτες</span>, κι αυτοί μας δείχνουν λαθεμένο δρόμο, γίνονται πληροφοριοδότες των συμμοριών, τους ετοιμάζουν λημέρια. Να φτιάξω και γω ένα δίκτυο οργάνωσης, όπως έχουν και οι άνθρωποι των <span style="color: #b45f06;">ανταρτών</span>. Έπειτα να οργανώσω ένα απόσπασμα από <b>ζανταρμάδες</b>, κι από κάποιους ανθρώπους του <b>λαού</b>, που δεν πάνε με τη μεριά του αντάρτη. Χρόνος χρειάζεται. Μυαλό και σωστός σχεδιασμός χρειάζεται. </div> <div> <br /> </div> <div> Ο <span style="color: #b45f06;">Ριουστού </span>αναγκάστηκε να μελετήσει ως και τις συνήθεις του <span style="color: #990000;">Τσακιτζή</span>, το παρελθόν του τις αδυναμίες του την ψυχολογία του (κάθε βράδυ καθόμασταν και τα βάζουμε όλα σε μια σειρά, τις ασήμαντες μικροσυγκρούσεις και τις πιο συνηθισμένες αγαθοεργίες του, τους θυμούς του και τα γινάτια του, τις πονηριές του και τις αρρώστιες του, τα χούγια του και τα <b>αντέτια </b>του (συνήθειες). Ακόμα και τον τρόπο που ντυνόταν (δε φορούσε το κοντό μενεβρέκι μέχρι το γόνατο αλλά μακριά περισκελίδα ευρωπαϊκού τύπου, προκαλώντας το <b>θαυμασμό </b>αφού ξεχώριζε <b>προκλητικά </b>προσελκύοντας τους εχθρούς) </div> <div> <br /> </div> <div> Ο <span style="color: #b45f06;">Ριουστού </span>παγίδευσε τον <span style="color: #990000;">Τσακιτζή </span>χρησιμοποιώντας πολύ μεγάλη μαεστρία και τον <span style="color: #b45f06;">σκότωσε </span>χάρη στην απίστευτη τόλμη του αδερφού του, που χώθηκε σ ένα νερόλακο και σκαρφάλωσε με υπεράνθρωπες προσπάθειες μια πολύ απότομη βραχοπλαγιά. Το <span style="color: #b45f06;">πτώμα </span>του όμως το βρήκαν αποκεφαλισμένο και γδαρμένο ώστε να μην είναι αναγνωρίσιομο, τέτοια εντολή είχε δώσει στα παλληκάρια του. Το αναγνώρισε η πρώτη του γυναίκα. </div> <div> <br /> </div> <div> Το κρέμασαν από τα πόδια και το άφησαν εκτεθειμένο σε κοινή θέα στο κέντρο της πλατείας του <span style="color: #b45f06;">Ναζιλλί</span>, αλλά πολύς κόσμος έκλαιγε και το πήρε πολύ βαριά που εκτέθηκε δημόσια, κρεμασμένο ανάποδα το σώμα ενός τόσο γενναίου ανθρώπου. </div> <div> <br /> </div> <div> Ο <span style="color: #b45f06;">θρύλος </span>του <span style="color: #990000;">τσακιτζή </span>έχει περάσει και στην <span style="color: #b45f06;">ελληνική παράδοση</span>, τραγουδήθηκε με <span style="color: #b45f06;">τούρκικα </span>αλλά και με <span style="color: #b45f06;">ελληνικά </span>λόγια. Αξίζει κανείς ν’ ακούσει την ερμηνεία του Παντελή Πολιτάκη (ελληνικά λόγια) αλλά και του Αντρέα Ρούσση που διατηρεί το τσάκισμα στα τούρκικα. </div> <div> <br /> </div> <div> <span style="color: #b45f06;">Γράφει η Χριστίνα Παπαγγελή</span> </div> <div> <br /> </div> <div> <span style="color: #b45f06;">Υστερόγραφο</span>: Από την ιστορία του εμπνεύστηκε κι ο Μπάμπης Μπακάλης στο τραγούδι «<span style="color: #b45f06;">Αν θα μ’ αρνηθείς</span>» (θα γίνω, θα γίνω για σένα τσακιτζής!) </div> <div> <br /> </div> <div> ΔΙΣΚΟΣ 1986 – “<span style="color: #b45f06;">ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ</span>” </div> <div> <br /> </div> <div> ΠΡΩΤΗ ΕΚΤΕΛΕΣΗ – <span style="color: #b45f06;">ΣΤΡΑΤΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ</span> ( Β’ ΦΩΝΗ ) ΚΑΙΤΗ ΘΥΜΗ </div> <div> <br /> </div> <div> <b>Στίχοι</b>: Δημήτρης Γκούτης </div> <div> <br /> </div> <div> <b>Μουσική</b>: Μπάμπης Μπακάλης<br /> <br /> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/YB_YDuQ1Ioc" width="560"></iframe> </div> <div> <span style="color: #38761d;">Αν θα μ’ αρνηθείς Αν θα μ’ αρνηθείς</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">Να ξέρεις πως θα γίνω &nbsp;Για σένα τσακιτζής</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">Θα γίνω θα γίνω Για σένα τσακιτζής</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;"><br /></span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">Με τα χρυσά μου άρματα Θα σκίσω την καρδιά σου</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">Θα κάψω το χαρέμι σου Και τον ψευτοπασά σου</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;"><br /></span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">Πρέπει να το ξέρεις &nbsp;πως κυρά θα το πληρώσεις</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">Αν τύχει τα χείλη σου &nbsp;Σε άλλονε να δώσεις</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;"><br /></span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">Θα γίνω θα γίνω Για σένα τσακιτζής</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">Αν θα μ’ αρνηθείς Να ξέρεις πως θα γίνω</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">Για σένα τσακιτζής</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;"><br /></span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">Σε ξένα χέρια κούκλα μου Ποτέ μου δεν σ’ αφήνω</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">Εγώ για την αγάπη σου Και τσακιτζής θα γίνω</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">Ξέρω πως σου τάξανε &nbsp;χρυσάφια και παλάτια</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">Κι αμέσως θαμπώσανε &nbsp;Τα όμορφά σου μάτια</span> </div> <div> <br /> </div> <div> Ο ΤΣΑΚΙΤΖΗΣ – <span style="color: #b45f06;">ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΠΕΡΠΙΝΙΑΔΗΣ&nbsp;</span><br /> <span style="color: #b45f06;"><br /></span> <span style="color: #b45f06;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/twErn-B_88g" width="560"></iframe> </span> <span style="color: #b45f06;"><br /></span> </div> <div> Με αφορμή το κείμενο για το <span style="color: #b45f06;">ζεϊμπέκικο </span>που ανάρτησε ο &nbsp;“Λογομνήμων” πριν λίγο καιρό , ξανακοίταξα το βιβλίο του Θωμά Κοροβίνη ” Οι Ζεϊμπέκοι της Μικράς Ασίας” , εκδόσεις Άγρα, <span style="color: #b45f06;">2005</span>. </div> <div> <br /> </div> <div> ΤΟ <span style="color: #b45f06;">ΑΛΗΘΙΝΟ ΖΕΪΜΠΕΚΙΚΟ </span>(The original zeybekiko) </div> <div> <br /> </div> <div> (Ο γνήσιος <span style="color: #b45f06;">ζεϊμπέκικος</span>, δηλ. ο χορός των <span style="color: #b45f06;">ζεϊμπέκηδων</span>, ελάχιστη έχει σχέση με αυτόν που χορεύουμε στην <span style="color: #b45f06;">Ελλάδα</span>. Οι ζεϊμπέκηδες, <span style="color: #b45f06;">εξισλαμισμένοι</span>, μάλλον, <b>Θράκες</b> της <b>Τουρκίας</b>, ήταν <span style="color: #b45f06;">ανυπότακτος</span> <span style="color: #b45f06;">λαός</span>. Με το χορό αυτό, οι άνδρες έδειχναν την ομορφιά, τη ρώμη και την αντρειοσύνη τους. </div> <div> Στο <span style="color: #b45f06;">βίντεο</span>, τούρκοι χορευτές χορεύουν εξαίσιο <span style="color: #b45f06;">ζεϊμπέκικο</span>, σε κλίμακα <span style="color: #b45f06;">ραστ</span>. </div> <div> Η μουσική της αρχής και του τέλους είναι <b>τούρκικη</b> και του κυρίως μέρους, <b>ελληνική</b>. </div> <div> Το <span style="color: #b45f06;">ραστ </span>χορεύεται, κατ εξοχήν, στο <span style="color: #b45f06;">Ξηρόμερο Αιτωλ</span>/<span style="color: #b45f06;">νίας </span>και στο <span style="color: #b45f06;">Μεσολόγγι</span>. </div> <div> Στο <b>ελληνικό </b>κομμάτι, παίζει κλαρίνο ο <span style="color: #b45f06;">Γιάννης Βασιλόπουλος</span>.) </div> <div> <br /> </div> <div> Ανάμεσα στις ιστορικές , <span style="color: #b45f06;">λαογραφικές </span>πληροφορίες για τους <span style="color: #b45f06;">Ζεϊμπέκους</span>, βρίσκω και εκείνες που αναφέρονται στον <span style="color: #990000;">Τσακιτζή</span>, τον σημαντικότερο εκπρόσωπο της κοινωνικής ληστείας στις αρχές του <span style="color: #b45f06;">20ου </span>αι. σε όλο το ιστορικό φάσμα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και τον πιο διάσημο <span style="color: #b45f06;">Ζεϊμπέκη</span>. </div> <div> <br /> </div> <div> ” <span style="color: #b45f06;">Ρομπέν της Ανατολής και βασιλεύς των ορέων</span>” ονομάστηκε από τους δυτικούς. </div> <div> <br /> </div> <div> Το μυαλό μου ταξιδεύει συνειρμικά σε ακούσματα της παιδικής μου ηλικίας . Το όνομα του <span style="color: #990000;">Τσακιτζή </span>δεν μου είναι άγνωστο. Έχω ακούσει πολλές ιστορίες από τον παππού μου – πατέρα της μάνας μου- <b>μικρασιάτη </b>πρόσφυγα από τα Αλάγια , αλλά και από τη γιαγιά μου – μάνα του πατέρα μου- από τα <b>Βουρλά</b>. Όμως και οι άλλες γυναίκες , όλες <b>μικρασιάτισσες </b>, άλλες μιλώντας ελληνικά και άλλες τούρκικα ανάκατα με λίγα ελληνικά κάτι είχαν να διηγηθούν έξω στα πεζούλια που μαζεύονταν , για τον <span style="color: #990000;">Τσακιτζή </span>που τον θεωρούσαν ήρωα, προστάτη των φτωχών. Στα αυτιά μου έρχεται η ανάμνηση και ενός τραγουδιού σχετικού, που το τραγουδούσαν με τούρκικα λόγια. </div> <div> <br /> </div> <div> Traditional song from Izmir/Smyrna performed in <span style="color: #b45f06;">Greek </span>and <span style="color: #b45f06;">Turkish </span>by the Istanbul-based rembetiko group TATAVLA KEYFI-Ταταυλιανό Κέφι, Live at Karaborsa, Hayat TV<br /> <br /> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/3S58kHGTRA4" width="560"></iframe> <br /> <br /> </div> <div> Αργότερα , όταν οι τούρκικες ταινίες ήταν στη μόδα, εκεί κάπου στη δεκαετία του ‘ <span style="color: #b45f06;">70 </span>, και τα καλοκαιρινά σινεμά σε άνθιση , παίζονται ταινίες με τον <span style="color: #990000;">Τσακιτζή </span>και στο σινεμά της γειτονιάς να μην πέφτει καρφίτσα. Μνήμες από την <b>πατρίδα</b>, συγκίνηση και νέες ιστορίες για τις περιπέτειες του ήρωα &nbsp;αλλά και το <b>θάνατό </b>του. </div> <div> <br /> </div> <div> Tsakitzis (Cakici) – <span style="color: #b45f06;">Roza Eskenazi&nbsp;</span><br /> <br /> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/PhgZaw65uOY" width="560"></iframe> </div> <div> <span style="color: #38761d;">Μες της Σμύρνης τα βουνά και τα κρύα τα νερά</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">μες της Σμύρνης τα βουνά σαν λιοντάρι τριγυρνά.</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">-Με λεν εμένα Τσακιτζή</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">-Γειά σου, παληκάρι μου,</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">λεοντάρι στην καρδιά</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;"><br /></span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">Καθεμιά του ντουφεκιά είναι και παρηγοριά.</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">Καθεμιά του ντουφεκιά είναι και παληκαριά.</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">-Με λεν εμένα Τσακιτζή</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">-Γειά σου παληκάρι μου,</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">λεοντάρι στην καρδιά</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;"><br /></span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">Τη θρησκεία δεν κοιτά Τούρκα αν είσαι για Ρωμιά</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">-Με λεν εμένα Τσακιτζή</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">Τάμα τό’χει στο θεό</span> </div> <div> <span style="color: #38761d;"><br /></span> </div> <div> <span style="color: #38761d;">να παντρεύει ορφανά.</span> </div> <div> <br /> </div> <div> Έτος σύνθεσης: <span style="color: #b45f06;">1950</span> </div> <div> <br /> </div> <div> Άλλη μια, νεότερη, εκτέλεση του περίφημου παραδοσιακού τραγουδιού της <span style="color: #b45f06;">Μικράς Ασίας </span>που είναι αφιερωμένο στον <span style="color: #b45f06;">λαϊκό ήρωα </span>του Αϊδινίου <span style="color: #990000;">Τσακιτζή</span>. Ηχογραφήθηκε στην Πόλη αρχές της δεκαετίας του ’<span style="color: #b45f06;">50</span>, για τις ανάγκες της Αμερικάνικης αγοράς δίσκων, κατά την διάρκεια περιοδείας της <span style="color: #b45f06;">Ρόζας </span>στην Πόλη </div> <div> <blockquote class="tr_bq"> <span style="color: #38761d;">Ο Τσακιτζής-Παντελής Πολιτάκης </span> </blockquote> <br /> <blockquote class="tr_bq"> <span style="color: #38761d;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Wnu0t6_qGUY" width="560"></iframe> <br />Τσακιτζή παλληκαρά Με τα παλληκάρια σου<br />που την τρέμει ο ντουνιάς την παλληκαριά σου<br />και την εμορφάδα σου<br />Τσακιτζή παλληκαρά Πέρασε κι απ τα Βουρλά<br />πέρασε κι από τα Αϊδίνι τσακιτζή λεβέντη<br />να παντρέψεις ορφανά<br />Τσακιτζή δεν εβαρέθεις να γυρίζεις τα βουνά<br />για κατέβα και στη Σμύρνη τσακιτζή λεβέντη<br />να παντρέψεις ορφανά</span> </blockquote> </div> <div> <span style="color: #b45f06;">Οι Έλληνες λησταντάρτες Ζεϊμπέκηδες</span> </div> <div> <br /> </div> <div> Επί <span style="color: #b45f06;">οθωμανοκρατίας</span>, σε όλη την επικράτεια της <span style="color: #b45f06;">αυτοκρατορίας </span>εμφανίζονται ληστρικές συμμορίες με έντονο <span style="color: #b45f06;">αντιοθωμανικό </span>και πολλές φορές <span style="color: #b45f06;">αντιεξουσιαστικό </span>/αντικρατικό χαρακτήρα. Οι <span style="color: #a64d79;"><b>χαϊντούκοι </b></span>στη Βουλγαρία, οι <b><span style="color: #a64d79;">κλέφτες</span> </b>στον ελλαδικό χώρο, οι <span style="color: #a64d79;"><b>χαϊνηδες </b></span>στην Κρήτη, οι <span style="color: #a64d79;"><b>εφέδες </b></span>και οι <span style="color: #a64d79;"><b>ζεϊμπέκοι </b></span>στη Μικρά Ασία κ.τ.λ. Το <span style="color: #b45f06;">φαινόμενο </span>της κοινωνικής ληστείας πήρε ανεξέλεγκτες διαστάσεις στην επικράτεια της οθωμανικής αυτοκρατορίας προκαλώντας εκτεταμένες συγκρούσεις, <span style="color: #b45f06;">εξεγέρσεις </span>και <span style="color: #b45f06;">επαναστάσεις</span><br /> <blockquote class="tr_bq"> ( «η <span style="color: #b45f06;">εξέγερση</span> των κλεφτών προσφέρει το πρότυπο πάνω στο οποίο οι αγροτικές μάζες θα <span style="color: #b45f06;">σφυρηλατήσουν </span>προοδευτικά την <span style="color: #b45f06;">επαναστατική</span> τους ιδεολογία και συμπεριφορά»). </blockquote> </div> <div> Όσοι δεν ανέχονται την <span style="color: #b45f06;">καταπίεση</span> και την <span style="color: #b45f06;">αυταρχική </span>συμπεριφορά των <span style="color: #b45f06;">χωροδεσποτών</span> και των εκπροσώπων της <span style="color: #b45f06;">κρατικής εξουσίας </span>καταφεύγουν στα κρησφύγετα των όρεων της περιοχής τους και αναλαμβάνουν <span style="color: #b45f06;">ένοπλο αγώνα </span>εναντίον της εξουσίας. </div> <div> <br /> </div> <div> Σύμφωνα με τον λαογράφο <span style="color: #b45f06;">Ν.Γ. Πολίτη</span> η μεταμόρφωση του φιλήσυχου αγρότη σε ληστή ή αντάρτη είναι φυσικό επακόλουθο της στυγνής καταπίεσης της τουρκικής εξουσίας σε όλες τις χώρες της βαλκανικής : « και εν Βουλγαρία και εν Σερβία αι καταπιέσεις των <span style="color: #b45f06;">τούρκων δυναστών </span>μεταβάλλουν εις χαϊδούκον τον ειρηνικόν αγρότην» </div> <div> <br /> </div> <div> Τα <b>βουνά</b> γέμισαν με λησταντάρτες, καθώς σύμφωνα με τη <span style="color: #b45f06;">λαϊκή παροιμία</span> :<br /> <blockquote class="tr_bq"> <span style="color: #38761d;">&nbsp;ο λύκος αν στεναχωρεθεί, κατεβαίνει στο χωριό, ο σκλάβος, αν στεναχωρεθεί, ανεβαίνει στο βουνό.</span> </blockquote> </div> <div> Σ αυτές τις <span style="color: #b45f06;">ληστρικές </span>συμμορίες με έντονο <span style="color: #b45f06;">αντικρατικό </span>χαρακτήρα, <span style="color: #990000;">δε </span>χωρούν <span style="color: #b45f06;">εθνικοί </span>διαχωρισμοί. <b>Έλληνες</b>, <b>αλεβήτες</b>, <b>κούρδοι</b>, <b>ζαζάδες</b>, <b>αρμένιοι </b>,<b>τσερκέζοι</b>, <b>ταχτατζήδες</b>, <b>νομάδες γουρύκοι</b>, <b>τούρκοι</b>, <b>βόσνιοι</b>, <b>βούλγαροι </b>:<br /> «<span style="color: #38761d;"> οι κατατρεγμένοι από το νόμο, δεν είχαν περιθώρια για εθνικές διακρίσεις</span>»<br /> <br /> &nbsp;Το <span style="color: #b45f06;">ελεύθερο</span> <span style="color: #b45f06;">λαϊκό </span>επαναστατικό πνεύμα των κοινωνικών ληστών, οι οποίοι <span style="color: #b45f06;">δεν</span> κάνουν <span style="color: #b45f06;">διάκριση </span>ως προς τη <b>φυλετική </b>καταγωγή, <b>θρήσκευμα </b>και την <b>εθνική </b>συνείδηση των αδικημένων <span style="color: #b45f06;">αλλά </span>προστατεύουν και υπερασπίζονται αδιακρίτως τους ανθρώπους του <span style="color: #b45f06;">λαού</span>… </div> <div> <br /> </div> <div> Στη <span style="color: #b45f06;">Μικρά Ασία</span>, εμφανίζονται οι λησταντάρτες, γνωστοί ως <b>ζεϊμπεκοι</b>, οι οποίοι αντιστέκονται με ζήλο στην κεντρική οθωμανική εξουσία. Είναι ριψοκίνδυνοι, γενναίοι, βοηθούν τους φτωχούς ( ο ληστής <span style="color: #990000;">Τσακιτζής </span>έμεινε γνωστός ως Ρομπέν της Ανατολής). Οι <b>ζεϊμπέκοι</b> συμμετέχουν ενεργά στην κοινωνική ζωή, χτίζουν τεμένη, γέφυρες, σχολεία, επισκευάζουν βρύσες και κρήνες, ανοίγουν πηγάδια, τιμωρούν τους χαφιέδες και τους αυταρχικούς τοπικούς ηγέτες, ληστεύουν κρατικές χρηματαποστολές και εύπορους έμπορους, παίρνουν λύτρα από γαιοκτήμονες. </div> <div> <br /> </div> <div> Η σύγχρονη αντίληψη για τους <b>ζεϊμπέκους </b>είναι ότι στην πλειονότητά τους διακρίνονται από <span style="color: #b45f06;">αντικρατική</span> και <span style="color: #b45f06;">αντιεξουσιαστική </span>συμπεριφορά, στρέφονται εναντίον των <span style="color: #b45f06;">προεστών</span>, οι οποίοι φέρονται άδικα κι απάνθρωπα, και <b>εναντίον </b>της κρατικής <b>βίας</b> και καταπίεσης καθώς και της κακής διοίκησης και διεκδικούν τη δικαίωση των λαϊκών τάξεων. </div> <div> <br /> </div> <div> Στην πλειονότητά τους παίρνουν ενεργό μέρος στους κοινωνικούς και μπορεί, ίσως, να θεωρηθεί ότι είναι <b>τυπικά </b>δείγματα <span style="color: #b45f06;">επαναστατών</span>… Η <b>αντιεξουσιαστική </b>και <b>αντικρατική </b>δράση τους ορίζεται ως πραγμάτωση συγκεκριμένων αξιών- απονομή δικαιοσύνης, <span style="color: #b45f06;">προάσπιση </span>του <span style="color: #b45f06;">δικαίου </span>των <b>καταπιεζομένων</b> και <b>φτωχών</b>, διαρκής αγώνας εναντίον της απανθρωπιάς και της τυραννίας. Είναι ιδεολόγοι <span style="color: #b45f06;">επαναστάτες </span>με αδιαμόρφωτη, από θεωρητικής άποψης, πρωτογενούς μορφής, αντικαταπιεστική-αντικρατική αντίληψη, οι οποίοι προσδοκούν μια κοινωνία ισότητας, κοινωνικής ελευθερίας και οικονομικής άνεσης. </div> <div> <br /> </div> <div> Η <b>δράση </b>των κοινωνικών ληστών στη <span style="color: #b45f06;">Μικρασία </span>ξεκινά το <span style="color: #b45f06;">16ο </span>αιώνα, όπου η λαϊκή απήχηση είναι τόσο έντονη, ώστε ο έλεγχος χάθηκε από την κυβέρνηση και δημιουργήθηκε<br /> &nbsp;« ατύπως <b>ανεξέλεγκτη </b>κοινωνική ατμόσφαιρα, καθώς οι ποικίλες <b>συμμορίες </b>ληστών αποκτούν μεγάλη δύναμη και <b>επεμβαίνουν </b>στη ζωή του λαού της περιοχής». </div> <div> <br /> </div> <div> Το <span style="color: #b45f06;">1624 </span>ο ληστής <span style="color: #b45f06;">Τζεννέτογλου </span>μαζεύει πλήθος χωρικών και επαναστατεί ανοιχτά κατά της κρατικής αδικίας. Η λαϊκή <b>εξέγερση </b>πνίγεται στο αίμα και ο <span style="color: #b45f06;">Τζεννέτογλου </span>δολοφονείται- το <span style="color: #b45f06;">1658 </span>ο <span style="color: #b45f06;">Μπουλούμπακση </span>οργανώνει συμμορία, αλλά <b>δολοφονείται </b>απ΄ το διώκτη των <b>ανταρτών </b><span style="color: #b45f06;">Σερντάρ Αλή Πασά</span>.<br /> Οι «μπουλουμπακσήδες» αντεπιτίθενται στα <span style="color: #b45f06;">1672 </span>και ως το <span style="color: #b45f06;">1699 </span>κάνουν επιθέσεις κατά της κεντρικής διοίκησης του <span style="color: #b45f06;">Αϊδινίου </span>και των διπλανών κωμοπόλεων. Ο ληστής Μουσταφά τρομοκρατούσε από το <span style="color: #b45f06;">1735 </span>ως το <span style="color: #b45f06;">1739 </span>τους <b>κοτζαμπάσηδες </b>της δυτικής Μ. Ασίας . </div> <div> <br /> </div> <div> Ως τις αρχές του <span style="color: #b45f06;">20ου </span>αιώνα οι <b>εξεγέρσεις </b>και οι ληστείες ήταν πάμπολλες<br /> &nbsp;(μόνο στο <b>βιλαέτι </b>της <span style="color: #b45f06;">Σμύρνης </span>στις αρχές του <span style="color: #b45f06;">20ου </span>αιώνα υπήρχαν <span style="color: #b45f06;">39800 </span>ζεϊμπέκοι!).<br /> &nbsp;Η αντίστοιχη όμως κρατική καταστολή είναι <b>τεράστια </b>:<br /> &nbsp;«Στο <span style="color: #b45f06;">Αϊδίνι </span>έσφαξαν τους <span style="color: #b45f06;">ζεϊμπέκηδες </span>κατά ένα τρόπο που η ανείπωτη <b>θηριωδία </b>του θυμίζει τις άγριες <b>σφαγές </b>των <b>αρμενίων</b>… Ούτε αιχμαλώτους έκαναν ούτε πληγωμένοι υπήρχαν: κάθε ζεϊμπέκης που έπεφτε στα χέρια των Τούρκων, <b><span style="color: #b45f06;">σφάζονταν</span></b>.»<br /> <blockquote class="tr_bq"> <span style="color: #38761d;">«Αφού έκοψαν τα κεφάλια των σκοτωμένων τα πέρασαν στα κάγκελα του κονακιού σαν παράδειγμα προς αποτροπήν.»</span> </blockquote> </div> <div> Όμως, δεν ήταν μόνο η έντονη καταστολή. Πολλοί <span style="color: #b45f06;">ζεϊμπέκοι</span> πέρασαν στην αντίπερα όχθη και γίναν διώκτες ληστών για να εξασφαλίσουν <b>αμνηστία </b>και άλλα προνόμια (όπως ακριβώς έγινε και με τους κοινωνικούς ληστές του ελλαδικού χώρου). Τελευταία αναλαμπή ήταν ο <span style="color: #990000;">Τσακιτζής</span>, που στα <span style="color: #b45f06;">1899 </span>οργάνωσε λησταντάρτικη συμμορία με έντονη <b>φ ιλολαϊκη </b>και <b>αντιεξουσιαστίκη </b>δράση.<br /> &nbsp;Ο <span style="color: #990000;">Τσακιτζής </span>σκοτώθηκε έπειτα από <b>πεισματική </b>μάχη <span style="color: #b45f06;">48 </span>ωρών στην περιοχή Ναζιλλί το <span style="color: #b45f06;">1912</span>. Η φήμη του απέκτησε και διατηρεί διαστάσεις <b>θρύλου</b>. Ο θάνατος του <span style="color: #990000;">Τσακιτζη</span> οριοθετεί και την λήξη της κοινωνικής ληστείας με πρωταγωνιστές τους ζεϊμπέκους στη σύγχρονη Τουρκία» </div> <div> <br /> </div> <div> Εκτός από τους <span style="color: #b45f06;">ζεϊμπέκους</span>, στην περιοχή της <span style="color: #b45f06;">Σμύρνης </span>δράσαν και αρκετοί <b>έλληνες </b>ληστές. Γνωστότερος ήταν ο <span style="color: #b45f06;">Κατιρτζίγιαννης </span>:<br /> <br /> &nbsp;«Με τη συμμορία του επιτίθεται κυρίως εναντίον <b>καραβανιών </b>και <b>ταχυδρομείων</b>. Αιχμαλωτίζει εμπόρους, τους απαγάγει στο βουνό και απαιτεί λύτρα για την απελευθέρωση τους»<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif0f_wTsthLRwQgZgYrks6UAbMJiF3BI1VHJp5dqlkrfcGDR6TF-SY86Z7rKJYySu-VHm9DafH0QxxjErGBz3QeeDn_E_ktGVfmX4_GwB1s1TwXs7zkU20CivCaC1CXejRLKr0Qez_rbQ2/s1600/cakici.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1579" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif0f_wTsthLRwQgZgYrks6UAbMJiF3BI1VHJp5dqlkrfcGDR6TF-SY86Z7rKJYySu-VHm9DafH0QxxjErGBz3QeeDn_E_ktGVfmX4_GwB1s1TwXs7zkU20CivCaC1CXejRLKr0Qez_rbQ2/s320/cakici.jpg" width="243" /></a> </div> <br /> </div> <div> Το <span style="color: #b45f06;">1852</span> ένας γερμανός τυχοδιώκτης έγραψε στις σημειώσεις του<br /> <blockquote class="tr_bq"> <span style="color: #38761d;">&nbsp;« στην Σμύρνη και στα περίχωρα κυβερνούν ουσιαστικά οι αντάρτες, οι οποιοί κυκλοφορούν με μαχαίρια και όπλα και τρομοκρατούν τον πληθυσμό»</span> </blockquote> &nbsp;Το δίκτυο επικοινωνίας του <span style="color: #b45f06;">Καρτιτζίγιαννη </span>ήταν τόσο οργανωμένο ώστε ήταν σχεδόν αδύνατο να διερευνηθεί από τις αρχές και να διαλυθεί. Η <b>εξόντωσή </b>του έγινε κατορθωτή με τεράστιους κόπους γιατί ο <span style="color: #b45f06;">Καρτιτζίγιαννης </span>είχε συνεργάτες <b>ξενοδόχους</b>, ,<b>παντοπώλες</b>,, <b>καφετζήδες </b>,πολλούς <b>ξένους </b>ακόμα και <b>προξένους </b>ξένων κρατών στη Σμύρνη. </div> <div> <br /> </div> <div> Οι <span style="color: #b45f06;">Έλληνες </span>ληστές του <b>δυτικού Αιγαίου </b>ληστεύουν πλούσιους <span style="color: #b45f06;">λεβαντίνους </span>της <b>Σμύρνης </b>, <b>απαγάγουν </b>εισαγωγείς , <b>αιχμαλωτίζουν </b>γνωστούς εμπόρους και παίρνουν <b>λύτρα </b>απ το κράτος.<br /> &nbsp;Η <b>έξαρση </b>του <span style="color: #b45f06;">εθνικισμού</span>, όμως, στην περιοχή οδήγησε τους <span style="color: #b45f06;">Έλληνες </span><b>αντάρτες </b>στην προσχώρηση της Μεγάλης <b>Ιδέας </b>και τους <span style="color: #b45f06;">ζεϊμπέκους </span>στον Κεμαλικό <b>επεκτατισμό</b>.<br /> &nbsp;Έτσι, με τον συνδυασμό της <b>καταστολής</b>, της προδοσίας από μέσα και του <span style="color: #b45f06;">εθνικισμού </span>το φαινόμενο της κοινωνικής ληστείας μαράθηκε σταδιακά στο <span style="color: #b45f06;">Βαλκανικό </span>και <span style="color: #b45f06;">μικρασιατικό </span>χώρο. </div> <div> <br /> </div> <div> Πηγή:Υπέρ του ανόμου συλλόγου κακοδαιμονιστών – Αλάστωρ (Ασύμμετρη Απειλή) Θεσσαλονίκη, Νοέμβρης 2005 http://rioter.info/2009/08/23 </div> <div> <br /> </div> <div> Bergama / Pergamos / Menemen Zeibekiko Zeybek Greek Turkish </div> <div> <br /> </div> <div> Πέργαμος / Μενεμένη </div> <div> <br /> </div> <div> Γνωστό <b>τραγούδι </b>σε ρυθμό zeybek </div> <div> <br /> </div> <div> διάφορες εκτελέσεις στα <span style="color: #b45f06;">τουρκικά </span>και <span style="color: #b45f06;">ελληνικά</span> </div> <div> <br /> </div> <div> ηχογραφήσεις στην διάρκεια του μεσοπολέμου σε <b>Αθήνα </b>, <b>Τουρκία</b> και <b>Αμερική</b>.<br /> <br /> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/_RVL34YA9eA" width="560"></iframe> <br /> <br /> <br /> </div> <div> <span style="color: #b45f06;">Φιλμογραφία</span> </div> <div> <br /> </div> <div> “ΤΣΑΚΙΤΖΗΣ. Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΩΝ ΦΤΩΧΩΝ” </div> <div> <br /> </div> <div> (<span style="color: #b45f06;">1960</span>)- Σκηνοθεσία: ΑΝΔΡΙΤΣΟΣ ΚΩΣΤΑΣ </div> <div> <br /> </div> <div> Πρωτότυπος <b>Τίτλος</b>: “ΤΣΑΚΙΤΖΗΣ. Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΩΝ ΦΤΩΧΩΝ” </div> <div> <br /> </div> <div> Χρονιά Παραγωγής: <span style="color: #b45f06;">1960</span> </div> <div> <br /> </div> <div> Σκηνοθέτης: ΑΝΔΡΙΤΣΟΣ ΚΩΣΤΑΣ </div> <div> <br /> </div> <div> Είδος: ΜΕΓΑΛΟΥ ΜΗΚΟΥΣ, ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΚΗ </div> <div> <br /> </div> <div> Σενάριο: <span style="color: #b45f06;">ΦΩΣΚΟΛΟΣ ΝΙΚΟΣ</span> </div> <div> <br /> </div> <div> Δ/ντής Φωτογραφίας: ΜΗΛΑΣ ΝΙΚΟΣ </div> <div> <br /> </div> <div> Ηχολήπτης: ΦΙΣΣΕΡ ΓΙΑΝΝΗΣ </div> <div> <br /> </div> <div> Σκηνογράφος: ΖΩΓΡΑΦΟΣ ΝΙΚΟΣ </div> <div> <br /> </div> <div> Μουσική Σύνθεση: ΚΑΤΣΑΡΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ </div> <div> <br /> </div> <div> <span style="color: #b45f06;">Σύνοψη της υπόθεσης</span>: </div> <div> <br /> </div> <div> Ο ληστής <span style="color: #990000;">Τσακιτζής </span>(<span style="color: #b45f06;">Ανδρέας</span> <span style="color: #b45f06;">Μπάρκουλης</span>) <b>κατηγορείται </b>άδικα για το <b>φόνο </b>ενός πλούσιου χριστιανού, στην επαρχία που βρίσκεται υπό την εξουσία ενός <b>αιμοδιψούς </b>Πασά (<span style="color: #b45f06;">Στέφανος Στρατηγός</span>). Ο νέος δραπετεύει στα <b>βουνά </b>όπου και μένει για χρόνια στην παρανομία. Η Ζεχρά (<span style="color: #b45f06;">Γκέλλυ Μαυροπούλου</span>), κόρη ενός πλούσιου χριστιανού που <b>δολοφονήθηκε</b>, ετοιμάζεται να παντρευτεί τον Πασά.<br /> &nbsp;Ο <span style="color: #990000;">Τσακιτζής </span>την ερωτεύεται κι εκείνη <b>προσποιείται </b>ότι τον θέλει, για να τον εκδικηθεί επειδή τον θεωρεί φονιά του <b>πατέρα </b>της. Σύντομα, όμως, θα αποκαλυφθεί ο αληθινός δολοφόνος και η Ζεχρά θα γίνει <b>γυναίκα </b>του <span style="color: #990000;">Τζακιτζή</span>.<br /> <br /> </div> <div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnE47FWrxEytZgkDAmZKTpY27C1fwyoiK-llb0h4qVngwktES20gOw3e6rUO_4z7kMKc6SchZ9sJTKsnpYuPa7Hw2QUFn4eoKf-RvkCqrxk6rBr3s9_ZXFuuBHHeWHrbQacEwDRVqCHVay/s1600/images+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="199" data-original-width="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnE47FWrxEytZgkDAmZKTpY27C1fwyoiK-llb0h4qVngwktES20gOw3e6rUO_4z7kMKc6SchZ9sJTKsnpYuPa7Hw2QUFn4eoKf-RvkCqrxk6rBr3s9_ZXFuuBHHeWHrbQacEwDRVqCHVay/s1600/images+%25281%2529.jpg" /></a> </div> <br /> </div> <div> <b>Ηθοποιοί</b>: </div> <div> <br /> </div> <div> ΜΠΑΡΚΟΥΛΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ </div> <div> <br /> </div> <div> ΜΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ ΓΚΕΛΥ </div> <div> <br /> </div> <div> ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ </div> <div> <br /> </div> <div> ΜΗΛΙΑΔΗΣ ΤΑΚΗΣ </div> <div> <br /> </div> <div> ΚΕΔΡΑΚΑΣ ΝΑΣΟΣ </div> <div> <br /> </div> <div> ΠΑΪΤΑΤΖΗ ΑΝΝΑ </div> <div> <br /> </div> <div> ΣΤΡΑΤΗΓΟΥ ΑΛΕΚΑ </div> <div> <br /> </div> <div> ΠΟΔΗΜΑΤΑ ΛΟΥΪΖΑ </div> <div> <br /> </div> <div> ΜΑΥΡΟΠΟΥΛΟΣ ΑΓΓΕΛΟΣ </div> <div> <br /> </div> <div> ΤΣΑΧΙΡΙΔΗΣ ΝΙΚΟΣ </div> <div> <br /> </div> <div> ΚΑΜΕΝΙΔΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ </div> <div> <br /> </div> <div> ΜΠΑΣΟΥΡΗ ΤΑΫΓΕΤΗ </div> <div> <br /> </div> <div> ΒΟΥΛΓΑΡΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ </div> <div> <br /> </div> <div> ΘΕΟΔΟΣΗΣ ΚΩΣΤΑΣ </div> <div> <br /> </div> <div> ΧΑΝΤΑΣ ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ </div> <div> <br /> </div> <div> Πηγή: <a href="http://www.tainiothiki.gr/">www.tainiothiki.gr/</a> </div> <div> <br /> </div> <div> “ΤΣΑΚΙΤΖΗΣ, Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΩΝ ΦΤΩΧΩΝ” </div> <div> <br /> </div> <div> ΑΝΔΡΕΑΚΟΣ ΝΙΚΟΣ (ΖΩΓΡΑΦΟΣ) </div> <div> <br /> </div> <div> Εκδότης: ΠΕΧΛΙΒΑΝΙΔΗΣΈτος Κατασκευής Αφίσας: 1960 </div> <div> <br /> </div> <div> Σκοπός Χρήσης: ΔΙΑΦΗΜΙΣΤΙΚΟΣ </div> <div> <br /> </div> <div> Χώρα Χρήσης Αφίσας: ΕΛΛΑΔΑ </div> <div> <br /> </div> <div> Γλώσσα Αφίσας: ΕΛΛΗΝΙΚΗ </div> <div> <br /> </div> <div> Τρόπος Εκτύπωσης: ΧΡΩΜΟΛΙΘΟΓΡΑΦΙΑ </div> <div> <br /> </div> <div> Κατάσταση: ΑΡΙΣΤΗ </div> <div> <br /> </div> <div> Μήκος: 80 ΕΚ. </div> <div> <br /> </div> <div> Πλάτος: 60 ΕΚ. </div> <div> <br /> </div> <div> Πρόσωπα που απεικονίζονται: <span style="color: #b45f06;">ΜΠΑΡΚΟΥΛΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ</span> </div> <div> <br /> </div> <div> Περιγραφή Περιεχομένου: </div> <div> <br /> </div> <div> Ζωγραφική, πολύχρωμη αφίσα του Ν. Ανδρεάκου, που εικονίζει ορμητικό καβαλάρη να κρατά στο δεξί χέρι σπαθί. Πρόκειται για τον πρωταγωνιστή Ανδρέα Μπάρκουλη. Κάτω από την εικόνα, ο τίτλος της ταινίας με μεγάλα μαύρα γράμματα : ΤΣΑΚΙΤΖΗΣ, και ο υπότιτλος με μικρότερα : Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΩΝ ΦΤΩΧΩΝ. Κάτω από τον τίτλο, εικονίζεται μια δεύτερη εικόνα με μια γυναίκα ξαπλωμένη σε κλίνη και δίπλα της υπάρχει ένας άνδρας που την εναγκαλίζεται. Αριστερά, το σκηνικό συμπληρώνει ανατολίτικος χορός με χορεύτριες και αυλητρίδες. Η γυναίκα φέρει ελαφρά διάφανη ενδυμασία, σανδάλια, κοσμήματα στο χέρι και διάδημα στην κεφαλή. Στο κέντρο περίπου της αφίσας και αριστερά αναγράφονται τα ονόματα των πρωταγωνιστών : «Ανδρέας Μπάρκουλης, Γκέλυ Μαυροπούλου, Στέφανος Στρατηγός». Η υπογραφή του καλλιτέχνη, κάτω από τον τίτλο της ταινίας : «Ν. Ανδρεάκος». Στο κάτω μέρος της αφίσας : «Εκτύπωσις Πεχλιβανίδη». </div> <div> <br /> </div> <div> Αισθητική Ανάλυση: </div> <div> <br /> </div> <div> Ζωγραφική αφίσα του Ν. Ανδρεάκου, με ανατολίτικο σκηνικό. Το κύριο θέμα της αφίσας, ο Τσακιτζής, ξεπροβάλλει στο κέντρο της απεικόνισης, ορμητικός, με τα χαρακτηριστικά του πρωταγωνιστή Ανδρέα Μπάρκουλη, πάνω σε άλογο με έντονο καλπασμό. Λυγερή ανδρική κορμοστασιά με έντονο βλέμμα και αποφασιστική κίνηση, καθώς έχει υψώσει σπαθί με το δεξί χέρι. Την ηρωική μορφή του άνδρα επιτείνει η κίνηση του αλόγου. Και οι δυο μαζί, σαν ενιαίο σύνολο, είναι έτοιμοι να αντιμετωπίσουν τον κοινό εχθρό. Σαν σκηνικό της σκηνής αυτής λειτουργεί η ερωτική εικόνα στο κάτω μέρος της αφίσας, η οποία αποδίδεται με ψυχρά γαλανά χρώματα, σε μονοχρωμία, σε αντίθεση με τα θερμά χρώματα της καστανής ώχρας, που επικρατούν σε ολόκληρη την αφίσα. Και σ’ αυτήν την αφίσα μπορούμε να διακρίνουμε την τεχνική του Ν. Ανδρεάκου: την αντίθεση μεταξύ ζεστών και ψυχρών χρωμάτων, τις έντονες φωτοσκιάσεις, το εξωτικό σκηνικό και τις ανατολίτικες ενδυμασίες.<br /> <br /> ΠΗΓΗ<br /> <br /> <a href="http://agonaskritis.gr/">http://agonaskritis.gr</a> </div> </div> <div> <br /> </div> </div>Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-40394395199912880182017-09-20T16:38:00.003-07:002023-03-11T14:08:32.151-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> Στο βίντεο που ακολουθεί, ο επίκουρος καθηγητής Φιλοσοφίας του <span style="color: #7f6000;">Πολυτεχνείου Κρήτης</span> Δημήτρης Πατέλης δίνει μια τεκμηριωμένη και πολύ σοβαρή απάντηση, κατά την διάρκεια μιας ομιλίας του στο ΕΜΠ, &nbsp;στον Γαβρόγλου και την θεματική του εβδομάδα, αποδομώντας την θεωρία του κοινωνικού φύλου.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsJwUKqNBMIGSGkO9Ocvuv0ihFI4eePVxgZ91crxPVImG0s20H7SBn4QpysxWKzAzcebogIKOHauHyoep0r6JQEMXyWmS2_qJBYrJ7OnvN3SQcMzHMXQgaT2G2ddZXFmxGBNL5jrH_Bu1S/s1600/images.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" ><img alt="images" border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsJwUKqNBMIGSGkO9Ocvuv0ihFI4eePVxgZ91crxPVImG0s20H7SBn4QpysxWKzAzcebogIKOHauHyoep0r6JQEMXyWmS2_qJBYrJ7OnvN3SQcMzHMXQgaT2G2ddZXFmxGBNL5jrH_Bu1S/s1600/images.jpg" /></a> </div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div> <div> Αποκαλύπτει, επίσης, “ανατριχιαστικές” λεπτομέρειες για την προπαγάνδα και τα αποτελέσματα χειραγώγησης της ιδεολογίας της <span style="color: #990000;">LGBTQ</span> κοινότητας και των οργανώσεών της, καθώς και τι σκοπούς εξυπηρετούν. </div> <div> <br /> </div> <br /> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/65sX8ZXmUM8" width="480" ></iframe ><br /> Δημήτρης Πατέλης επίκουρος καθηγητής Φιλοσοφίας του Πολυτεχνείου Κρήτης<br /> <br /> Παρακάτω απομαγνητοφωνημένο και σε γραπτό κείμενο σχεδόν ολόκληρο το απόσπασμα:<br /> <br /> <span style="color: #7f6000;">”Η</span> τεχνολογία αλλαγής φύλου δεν ξέρω πόσο χειραφετική διάσταση μπορεί να έχει. Για να είμαι ακριβέστερος ξέρω ότι είναι μια μορφή χειρίστου τύπου χειραγώγησης. Κι όποιος δεν το καταλαβαίνει αυτό ας δει σήμερα ποιοί είναι υπέρμαχοι αυτών των πολιτικών επιλογών. Αυτοί που είναι πιο <span style="color: #7f6000;">ρατσιστές</span> στην παγκόσμια πολιτική τους, αυτοί που πάνε να επιβάλλουν την δική τους νοοτροπία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε όλο τον πλανήτη, αυτοί που επιβάλλουν με όρους γενοκτονίας τα οικονομικά, πολιτικά και λοιπά γεωστρατηγικά τους συμφέροντα, αυτοί είναι που πάνε να μας επιβάλλουν όλη την προβληματική των <span style="color: #990000;">LGBTQ</span> κι όλα τα υπόλοιπα που ξέρουμε.<br /> <br /> Έχουμε εδώ και <span style="color: #7f6000;">επιστήμη</span>, και υπάρχει διαφορά ανάμεσα στην <span style="color: #7f6000;">ανάγκη</span> και την <span style="color: #7f6000;">επιθυμία</span>.<br /> <br /> <a name='more'></a><br /> <br /> Φυσικά και εδώ εμπλέκεται το φαντασιακό συνειδησιακό πνευματικό στοιχείο, στην επιθυμία, αλλά ακριβώς λόγω αυτού του πράγματος, σε <span style="color: #7f6000;">αλλοτριωμένη</span> κοινωνία, σε κοινωνία στην οποία έχουμε απόπειρα εκτακτικής ανάσας και διεξόδου των όρων αναπαραγωγής του κεφαλαίου, πράγμα που θα το δούμε στο ιστορικό κομμάτι, μέσω δημιουργίας <span style="color: #7f6000;">τεχνητών αναγκών</span> στον άνθρωπο, άρα μέσω μιας βιομηχανίας επιβολής τεχνηέντως <span style="color: #7f6000;">επίπλαστων</span> αναγκών στον άνθρωπο, το να μιλάμε με τέτοια ευκολία γι’ αυτά τα θέματα είναι νερό στο μύλο της <span style="color: #7f6000;">χειραγώγησης</span>.<br /> <br /> Δε μπορεί δηλαδή να επιβάλλεται στα πλαίσια της Διατλαντικής πολιτικής επενδύσεων, να επιβάλλονται και τέτοια φαινόμενα, <span style="color: #7f6000;">επιβολή</span> δηλαδή της αλλαγής φύλου, των γάμων και της τεκνοθεσίας μεταξύ ομοφύλων, και εμείς να θεωρούμε ότι αυτό είναι <span style="color: #7f6000;">προοδευτικό</span> φαινόμενο.<br /> <br /> <span style="color: #7f6000;">Δηλαδή</span>, εάν αγνοήσουμε τον βιολογικό πυρήνα, το βιολογικό υπόστρωμα των αναγκών φυσιογνωστικά επακριβώς προσδιοριζόμενο, δηλαδή αν εξαιρέσουμε τις περιπτώσεις εκείνες όπου υπάρχει ορμονικό και <span style="color: #7f6000;">ανατομοφυσιολογικό</span> πρόβλημα, το οποίο είναι απειροελάχιστο ποσοστό στις περιπτώσεις ανατομοφυσιολογικού προσδιορισμού του φύλου, και εκεί οι ιατρικές παρεμβάσεις μπορούν να βοηθήσουν, οι περιπτώσεις εκείνες τις οποίες έχουμε την λεγόμενη μη παραδοσιακή σεξουαλική προτίμηση είναι <span style="color: #7f6000;">μορφές</span> <span style="color: #7f6000;">διάθλασης</span> συγκεκριμένου τύπου αλλοτριωμένου και αλλοτριωτικού κοινωνικού, στο βιολογικό.<br /> <br /> Πείτε μου σας παρακαλώ τι θα γίνει εάν στην <span style="color: #7f6000;">παιδική</span> <span style="color: #7f6000;">ηλικία</span> ή στην εφηβεία ενός παιδιού, έρθει ο γονέας ή ο δάσκαλος και του πει <span style="color: #7f6000;">‘παιδάκι μου το’ ψαξες το φύλο σου;</span> μήπως δεν είσαι αγόρι κι είσαι κορίτσι;’ ή το αντίστροφο; Πού θα πατήσει; Τι θα κάνει στην συνέχεια;<br /> <span style="color: #7f6000;">Εάν</span> τραυματίσεις την φυσιολογική ψυχοσωματική ανάπτυξη του <span style="color: #7f6000;">παιδιού</span> που συνδέεται με τις θέσεις και τους ρόλους τους βιολογικά προσδιορισμένους από το βιολογικό υπόστρωμα των αναγκών των θέσεων και των ρόλων των φύλων, <span style="color: #7f6000;">έχεις αποδομήσει</span> το σύνολο της προσωπικότητας και της μετέπειτα ζωής του παιδιού. Και αυτό που σας λέω είναι αποδεδειγμένο και με εμπειρικό υλικό.<br /> <br /> Όταν αυτή τη στιγμή στις <span style="color: #990000;">ΗΠΑ</span> δίνουν μάχες για να θεωρηθεί ύψιστο δικαίωμα ελευθερίας επιλογής το να <span style="color: #7f6000;">επιβάλλουν</span> γονείς <span style="color: #7f6000;">ορμονική παρέμβαση</span> με εισαγγελική απόφαση για την αναστολή της ορμονικής ανάπτυξης του παιδιού ή παρεμβάσεις αλλαγής φύλου σε <span style="color: #990000;">6</span>χρονα, <span style="color: #990000;">9</span>χρονα, <span style="color: #990000;">12</span>χρονα, τι είναι αυτό αν όχι <span style="color: #990000;">γενοκτονία</span>;<br /> <br /> <span style="color: #7f6000;">Ποιός</span> είσαι εσύ που αποφάσισες <span style="color: #7f6000;">εξ’</span> <span style="color: #7f6000;">ονόματος</span> του παιδιού να κάνεις προσθετικές, αφαιρετικές και άλλες χειρουργικές επεμβάσεις και άλλες ορμονικές παρεμβάσεις; Διαβάστε, είναι συγκλονιστικό το υλικό αυτό το οποίο αποκτά διαστάσεις <span style="color: #990000;">γενοκτονίας</span>. Αποκτά διαστάσεις δηλαδή στα πλαίσια των οποίων επέρχεται τεχνηέντως και ένας βιολογικός <span style="color: #7f6000;">εκφυλισμός</span> του ανθρώπινου γένους στις πιο ανεπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες και οικονομίες. Δεν είναι τυχαίο αυτό το φαινόμενο.<br /> <br /> Και δείτε ποιοί είναι αυτοί οι οποίοι χρηματοδοτούν συστηματικά αυτού του είδους τις <span style="color: #7f6000;">παρεκκλίσεις</span>, με βιομηχανικό μάλιστα τρόπο, και θα καταλάβετε. Κάντε μια αναζήτηση στο διαδίκτυο. Την έκανα. Ξέρετε τι ανακάλυψα; Δείτε πώς χρηματοδοτούνται <span style="color: #990000;">ΜΚΟ</span> που προωθούν αυτά τα <span style="color: #990000;">LGBTQ</span> πρότυπα από τα βασικά μονοπώλια, <span style="color: #990000;">Microsoft</span>, <span style="color: #990000;">IBM</span>, <span style="color: #990000;">Apple</span>, ή πάρτε όλους τους μεγάλους <span style="color: #990000;">τραπεζικούς ομίλους</span> και δείτε πώς <span style="color: #7f6000;">χρηματοδοτούν</span> αυτά τα πράγματα.<br /> <br /> <span style="color: #7f6000;">Δείτε</span> τι προγράμματα υπάρχουν στη βιομηχανία του τουρισμού για ειδικά πακέτα για <span style="color: #990000;">LGBTQ</span>, δείτε τι ειδικές πιστωτικές κάρτες εκδίδονται για <span style="color: #990000;">LGBTQ</span> κοινότητες με τις προτιμήσεις τους, και πείτε μου σας παρακαλώ αυτό το οποίο είναι πρωτεύουσα επιλογή των πιο επιθετικών κύκλων της σημερινής χρηματιστικής ολιγαρχίας του κεφαλαίου, πώς μπορεί να είναι πρόταγμα και σημαία προοδευτικότητας για κάποιους δήθεν προοδευτικούς χώρους.<br /> <br /> <span style="color: #7f6000;">Εάν</span> λοιπόν έχουμε μια τέτοια ακύρωση του βιολογικού πυρήνα συγκρότησης της μελλοντικής προσωπικότητας, πιστέψτε με δεν υπάρχει θέμα στην μετέπειτα ζωή του ατόμου που να μη το διαθλά μέσω αυτής της παρέκβασης, παρέκκλισης, από τον έμφυλο προσδιορισμό της ύπαρξής του βιολογικά. Αυτό θα το δείτε και εμπειρικά.<br /> <br /> Ψάξτε να δείτε εμπειρικά τους ανθρώπους οι οποίοι έχουν υποστεί αυτή την <span style="color: #7f6000;">αλλαγή προσανατολισμού</span> με ή χωρίς ιατρική παρέμβαση, και πείτε μου αν είναι ικανοί να αντιμετωπίσουν ένα από τα μείζονος κλίμακας προβλήματα της κοινωνίας και της ανθρωπότητας της εποχής χωρίς να το διαθλούν από αυτό. Έχουμε δηλαδή μία αντίστροφή διάθλαση, δεν έχουμε μόνο διάθλαση μέσω του κοινωνικού στο βιολογικό στο άτομο, αλλά έχουμε το επόμενο βήμα της αποδόμησης της κοινωνίας μετά την <span style="color: #7f6000;">επιθετική ιδεολογία</span> του νεοφιλελευθερισμού.<br /> <br /> Δεν είναι μόνο η κοινωνία συνονθύλευμα ατόμων εγωιστικά και ιδιοτελώς σκεπτόμενων ως προς τα κίνητρά τους, άρα που <span style="color: #7f6000;">ανάγονται</span> στη βιολογία τους, αλλά έχουμε ακόμα μια μεγαλύτερη επίθεση της κυρίαρχης ιδεολογίας και προπαγάνδας στο βιολογικό πυρήνα συγκρότησης της προσωπικότητας, στη βιολογική υπόσταση του ατόμου ως θεμέλιο της προσωπικότητας.<br /> <br /> <span style="color: #7f6000;">Δηλαδή</span> δεν του έφτανε που <span style="color: #7f6000;">αποδόμησε</span> την κοινωνία σε άτομα ιδιοτελώς σκεπτόμενα, φιλοτομαριστές, αλλοτριωμένους κι αλλοτριωτικούς, αλλά πάει να συνθλίψει και τον ίδιο τον βιολογικό πυρήνα συγκρότησης της οποιασδήποτε ατομικότητας, άρα της προσωπικότητας. Ο άνθρωπος που θα υποστεί αυτή την συνειδησιακή, ασυνείδητη κατά κύριο λόγο, <span style="color: #7f6000;">μετάλλαξη</span> λόγω αυτού του τύπου της χειραγώγησης, και θα προσπαθήσει να έχει αντίστοιχη κατασκευή με παρεμβάσεις ιατρικού και παραιατρικού τύπου πάνω στο σώμα του, θα είναι τόσο καταρρακωμένος που δεν θα μπορεί να κάνει τίποτα, μα τίποτα.<br /> <br /> <span style="color: #7f6000;">Δεν</span> είναι τυχαίο ότι στρατηγικά <span style="color: #7f6000;">think tanks</span> όπως αυτά του <span style="color: #990000;">Stratford</span> σε δημόσιες στρατηγικές τους εκθέσεις αναφέρουν πόσο προς όφελος των στρατηγικών συμφερόντων της <span style="color: #7f6000;">κυριαρχίας</span> των <span style="color: #990000;">ΗΠΑ</span> είναι η επιβολή αυτών των <span style="color: #990000;">LGBTQ</span> προτύπων.<br /> &nbsp;Όχι μόνο διότι παίζουν για ένα <span style="color: #7f6000;">target group</span> καταναλωτικών αγαθών που προσανατολίζονται σε άτεκνες καταστάσεις, ομοφύλων ζευγαριών, ατέκνων, μονογονεικών κλπ οικογενειών, αλλά και διότι αυτό είναι το πιο χειραγωγήσιμο υλικό.<br /> &nbsp;<span style="color: #7f6000;">Είναι</span> αδύνατο να σηκώσει κεφάλι ως προς τα <span style="color: #7f6000;">επαναστατικά</span> <span style="color: #7f6000;">θεμελιώδη</span> προτάγματα ένα καταρρακωμένο άτομο ως προς το βιολογικό πυρήνα συγκρότησης της προσωπικότητάς του εάν έχει υποστεί μια τέτοια χειραγωγική μετάταξη.” </div> Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-22149635433866515042017-09-18T16:35:00.004-07:002020-11-16T12:37:23.379-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <span style="color: #990000;">Μάχη της Κρήτης</span> (Γερμανικά <span style="color: #b45f06;">Luftlandeschlacht</span> <span style="color: #b45f06;"><span style="color: #7f6000;">um</span></span> <span style="color: #b45f06;">Kreta</span>) ονομάζεται η επιχείρηση κατάληψης της Κρήτης από τους Γερμανούς κατά το <span style="color: #b45f06;">Β</span><span style="color: #b45f06;">'</span> Παγκόσμιο Πόλεμο, και συγκεκριμένα από το πρωί της <span style="color: #b45f06;">20ής</span> <span style="color: #b45f06;">Μαΐου</span> <span style="color: #b45f06;">1941</span><span style="color: #7f6000;">,</span> όταν ξεκίνησε η αεροπορική έφοδος των Γερμανών με συνθηματικό όνομα «<span style="color: #b45f06;">Unternehmen</span> <span style="color: #b45f06;">Merkur</span>» (Επιχείρηση Ερμής) εναντίον του νησιού, ως την <span style="color: #b45f06;">1η</span> Ιουνίου.<br> <br> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnZlitL2vAkhukVyu0lTbO1obT3kq7hndXXiAS5KOIt7Z3TJ7GgLh_vaDQX7mBoREzRlH0Q62Z4GyjmrUIi7fugEW0g3dWVzVrU4aGccBCFndFwDbCs0CA4eq4LjMLDliKw9tE6dsBwj_L/s1600/%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2587%25CE%25B7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="392" data-original-width="644" height="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnZlitL2vAkhukVyu0lTbO1obT3kq7hndXXiAS5KOIt7Z3TJ7GgLh_vaDQX7mBoREzRlH0Q62Z4GyjmrUIi7fugEW0g3dWVzVrU4aGccBCFndFwDbCs0CA4eq4LjMLDliKw9tE6dsBwj_L/s320/%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2587%25CE%25B7.jpg" width="320" alt="%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2587%25CE%25B7"></a> </div><br> Με την επιχείρηση αυτή οι <span style="color: #b45f06;">Γερμανοί</span> κατάφεραν να καταλάβουν το νησί από τις <span style="color: #b45f06;"><span style="color: #7f6000;">αγγλοελληνικές</span></span> συμμαχικές δυνάμεις, ωστόσο αυτή τους η επιτυχία κόστισε τόσο πολύ ώστε να μην επιχειρήσουν ξανά άλλη αεροπορική έφοδο της ίδιας κλίμακας κατά την διάρκεια του πόλεμου.<br> <br> <a name='more'></a><br> <br> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div> <div> Σήμερα, η <span style="color: #990000;">μάχη της Κρήτης</span> θεωρείται η πρώτη μεγάλη αεραποβατική επιχείρηση και παραμένει μοναδική στο ότι ο κύριος αντικειμενικός σκοπός κατελήφθη εξ ολοκλήρου από αέρος. Η μάχη θεωρείται επίσης πολύ σημαντική για τους Κρητικούς λόγω της <span style="color: #b45f06;">αναπάντεχης</span> <span style="color: #b45f06;">σθεναρής</span> <span style="color: #b45f06;">αντίστασης</span> που κατέβαλαν ενάντια στους αριθμητικά ανώτερους <span style="color: #b45f06;">Γερμανούς</span> και το μεγάλο τίμημα που η επίθεση και η επακόλουθη κατοχή είχαν στον πληθυσμό του νησιού. </div><br> Στην κατάληψη του νησιού από τους <span style="color: #b45f06;">Γερμανούς</span> αλεξιπτωτιστές, που αποτελούσε μέρος της εφαρμογής της <span style="color: #b45f06;">«</span><span style="color: #b45f06;">Επιχείρησης</span> <span style="color: #b45f06;">Ερμής</span><span style="color: #b45f06;">»,</span> θα συμβάλλει η παρουσία στο νησί μόνο μερικών ταγμάτων άπειρων νεοσύλλεκτων και μικρών στρατιωτικών μονάδων, που αυτοβούλως βρίσκονταν εκεί, καθώς είχε <span style="color: #b45f06;"><span style="color: #7f6000;">προηγηθεί</span></span> με <span style="color: #b45f06;">διαταγή</span> της <span style="color: #b45f06;">κατοχικής</span> <span style="color: #b45f06;">κυβέρνησης</span><span style="color: #7f6000;">,</span> ο αφοπλισμός του νησιού και η απαγόρευση της εκεί μετάβασης της <span style="color: #b45f06;">Μεραρχίας</span> <span style="color: #b45f06;">Κρητών</span><span style="color: #7f6000;">,</span> που είχε πολεμήσει στο αλβανικό μέτωπο.<br> <br> Η <span style="color: #b45f06;">σθεναρή</span> αντίσταση των <span style="color: #b45f06;">Κρητών</span> οδήγησε σε πρωτοφανούς αγριότητας αντίποινα των Γερμανών, με αποκορύφωμα το <span style="color: #b45f06;">ολοκαύτωμα</span> της <span style="color: #6aa84f;">Κανδάνου</span> <span style="color: #6aa84f;">(3 Ιουνίου 1941).</span><br> <br> Σε ένδειξη συμβολικής <span style="color: #b45f06;">αντίδρασης</span> στο γεγονός της κατοχής της Κρήτης, τη νύχτα της <span style="color: #b45f06;">30ής</span> προς την <span style="color: #b45f06;">31η</span> <span style="color: #b45f06;">Μαΐου</span> <span style="color: #b45f06;">1941</span><span style="color: #7f6000;">,</span> οι τότε φοιτητές <span style="color: #6aa84f;">ΜΑΝΩΛΗΣ</span> <span style="color: #6aa84f;"><span style="color: #38761d;">ΓΛΕΖΟΣ</span></span> και <span style="color: #6aa84f;">ΛΑΚΗΣ</span> <span style="color: #6aa84f;">ΣΑΝΤΑΣ</span> προβαίνουν σε <span style="color: #b45f06;">υπεξαίρεση</span> της <span style="color: #b45f06;">γερμανικής</span> <span style="color: #b45f06;">σημαίας</span> από την Ακρόπολη των Αθηνών. (<a href="http://www.hprt-archives.gr/" target="_blank">Δείτε σχετικό ντοκυμαντέρ της ΕΡΤ στην ταινιοθήκη της Ελλάδος</a>)<br> <br> Ένα ιστορικό φιλμ με τίτλο <span style="color: #b45f06;">Unternehmen</span> <span style="color: #b45f06;">Kreta</span> <span style="color: #b45f06;">German</span> <span style="color: #b45f06;">Invasion</span> <span style="color: #b45f06;">Of</span> <span style="color: #b45f06;">Crete</span> <span style="color: #b45f06;"><span style="color: #7f6000;">(</span><span style="color: #7f6000;">1941</span><span style="color: #7f6000;">)</span></span> παρήγαγε η <span style="color: #b45f06;">ναζιστική</span> προπαγανδιστική μηχανή ώστε να “στρογγυλέψει” τις αιχμές της πύρρειας νίκης των<br> Γερμανών στη <span style="color: #990000;">Μάχη της Κρήτης.&nbsp;</span><br> <br> Το φιλμ αυτό έχει ψηφιοποιηθεί και διατίθεται στο youtube μέσω του καναλιού της British Pathe. Δείτε το παρακάτω:<br> <div> <br> </div><br> <iframe allowfullscreen frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/S985QkNPUoM" width="459"></iframe><br> <br> <a href="https://www.britishpathe.com/" target="_blank">British Pathe</a><br> <br> </div>Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-59973730755385765192017-09-08T12:02:00.002-07:002017-09-22T16:39:16.802-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> Όταν το <span style="color: #38761d;">Ευρωπαϊκό</span> <span style="color: #38761d;">Δικαστήριο </span>βγάζει μία απόφαση, το επόμενο βήμα είναι να εφαρμοστεί. Στην Πολωνία, όμως συμβαίνει το αντίθετο. O Υπουργός Περιβάλλοντος αγνοεί προκλητικά το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο και οδηγεί ένα από τα τελευταία αρχέγονα δάση της Ευρώπης στην καταστροφή. Για αυτό βρισκόμαστε εδώ, ακτιβιστές από 13 ευρωπαϊκές χώρες. Είναι πλέον το τελευταίο πράγμα που μπορούμε να κάνουμε μπροστά σε αυτή την αδικία.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3PBpf5IjAHCTm6mdIVqvcfF2FK4yYG8nBWa9lo3NB7dY3huEPAXuDvlL-7GGdubmoPMeTMh0qOhZzmZIT90AZT_kz1kHGPvyIhsig-FPekN3dQJ5c9JQFVCjY-AP0bZOcviIJMFDASxLr/s1600/p.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="606" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3PBpf5IjAHCTm6mdIVqvcfF2FK4yYG8nBWa9lo3NB7dY3huEPAXuDvlL-7GGdubmoPMeTMh0qOhZzmZIT90AZT_kz1kHGPvyIhsig-FPekN3dQJ5c9JQFVCjY-AP0bZOcviIJMFDASxLr/s320/p.jpg" width="320" /></a></div> <br /> <a name='more'></a><br /> <br /> &nbsp;Ο Πολωνός Υπουργός Περιβάλλοντος, κ. <span style="color: #f1c232;">Jan Szyszko</span>, αποφάσισε πέρσι να αυξήσει δραματικά την υλοτομία στο δάσος <span style="color: #f1c232;">Białowieża</span>, με την δικαιολογία ότι έτσι θα σταματήσει η εισβολή των σκαθαριών. Μετά, άλλαξε τη νομοθεσία ώστε να μην υπάρχει σχεδόν κανένας έλεγχος στην υλοτομία σε εθνικά δάση. Ως απάντηση, το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο διέταξε όχι μόνο να σταματήσει η υλοτομία στο δάσος, που είναι Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς από την <span style="color: #f1c232;">UNESCO </span>και περιοχή <span style="color: #f1c232;">Natura 2000</span>, αλλά και να απαγορευτεί η απομάκρυνση δέντρων και ξύλων από το δάσος. Δυστυχώς όμως, και τα δύο συνεχίζουν να συμβαίνουν.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL9IillCGLDZK3AgLYLwtH9sqYySek6aX_709cFsh1aTvRn9yxgDnWgJMj3-dc2QbzmPL6l7V0lajLDZRkhUtkKp1gcOUijjnQdid90vU0B326tmwm8u8USwlZcuFtAd6SiPIZ14gz6y-L/s1600/fgg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="455" data-original-width="606" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL9IillCGLDZK3AgLYLwtH9sqYySek6aX_709cFsh1aTvRn9yxgDnWgJMj3-dc2QbzmPL6l7V0lajLDZRkhUtkKp1gcOUijjnQdid90vU0B326tmwm8u8USwlZcuFtAd6SiPIZ14gz6y-L/s320/fgg.jpg" width="320" /></a></div> <br /> &nbsp;To δάσος Μπιαλοβιέσκα, ανάμεσα στην Πολωνία και τη Λευκορωσία, έκτασης περίπου <span style="color: #38761d;">1.500</span> τετραγωνικών χιλιομέτρων (<span style="color: #38761d;">1,5 εκατ. στρέμματα</span>), είναι ένα αρχαίο, <span style="color: #f1c232;">παρθένο δάσος </span>που υπάρχει από το τέλος της εποχής των <span style="color: #f1c232;">παγετώνων</span>, δηλαδή εδώ και <span style="color: #f1c232;">12.000 </span>χρόνια. Φιλοξενεί μεταξύ <span style="color: #38761d;">11.000</span>-<span style="color: #38761d;">25.000</span> είδη ζώων και φυτών, που πολλά δεν έχουν ανακαλυφθεί ακόμα, και είναι το καταφύγιο του ευρωπαϊκού βίσονα, του μεγαλύτερου άγριου ζώου στην ήπειρό μας. Είναι το τελευταίο κομμάτι που έχει απομείνει από το τεράστιο δίκτυο των φυσικών πεδινών δασών που είχαμε κάποτε στην Ευρώπη και ένα από τα 4 μόνο ευρωπαϊκά δάση που έχουν χαρακτηριστεί Μνημεία Παγκόσμιας Φυσικής Κληρονομιάς από την <span style="color: #f1c232;">UNESCO</span>.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjQIm9y_Yi5jIT4cO__65umv26TFukeloYOHWEr6e7BE061-drzQXl4UeNXG4nDJX-clv-dSQmOBqmoy0_jFVW0-75f-g2Zdoy9_M65YWK4q2WGamDWdXJAlJRfwq3J8i6M-Pq4015XMuC/s1600/tyu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="382" data-original-width="666" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjQIm9y_Yi5jIT4cO__65umv26TFukeloYOHWEr6e7BE061-drzQXl4UeNXG4nDJX-clv-dSQmOBqmoy0_jFVW0-75f-g2Zdoy9_M65YWK4q2WGamDWdXJAlJRfwq3J8i6M-Pq4015XMuC/s320/tyu.jpg" width="320" /></a></div> <br /> &nbsp;Την Δευτέρα, <span style="color: #38761d;">11 Σεπτεμβρίου</span>, γίνεται ακρόαση της υπόθεσης στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο. Ζητάμε από τον Υπουργό Περιβάλλοντος της Πολωνίας την προστασία του αρχέγονου δάσους <span style="color: #f1c232;">Białowieża</span>. Αλλά κάτι ακόμα πιο σημαντικό: να σεβαστεί τη δημοκρατία, τη δικαιοσύνη και τους ανθρώπους της χώρας του. Θα μείνουμε ακόμα κι αν κάνει κρύο και βρέχει, ακόμα κι αν μας διώξουν με τη βία. <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGn5EpHNE8DVgy1NL5rj0cBl8zYSlDHE14PdcAE3Ah88c3QsiMJlquxb73WzFUYcohRz0SzpdXOwjCkxHZnVZ9ptNsAualFHBFN6zcUMk9xvdgII-KFrspm-w1h2gBs6fru7ZAcAGSh1OR/s1600/u.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="514" data-original-width="908" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGn5EpHNE8DVgy1NL5rj0cBl8zYSlDHE14PdcAE3Ah88c3QsiMJlquxb73WzFUYcohRz0SzpdXOwjCkxHZnVZ9ptNsAualFHBFN6zcUMk9xvdgII-KFrspm-w1h2gBs6fru7ZAcAGSh1OR/s320/u.jpg" width="320" /></a></div> <br /> Στην πολωνική πλευρά, το δάσος προστατεύεται ως το Εθνικό Πάρκο Μπιαλοβιέσκα, με έκταση περίπου <span style="color: #38761d;">152 χλμ².</span> Υπάρχει επίσης το ξέφωτο Μπιαλοβιέζα <span style="color: #38761d;">(Polana Białowieska)</span>, ένα συγκρότημα κτιρίων τα οποία ήταν ιδιοκτησία των τσάρων της Ρωσίας κατά τη διάρκεια των διαμελισμών της Πολωνίας. Σήμερα στην ίδια περιοχή υπάρχει εστιατόριο και ξενοδοχείο. Περίπου <span style="color: #38761d;">120.000</span>-<span style="color: #38761d;">150.000 </span>επισκέπτονται κάθε χρόνο την πολωνική πλευρά του δάσους.<br /> <br /> &nbsp;Στη λευκορωσική πλευρά, το δάσος προστατεύεται ως Εθνικό Πάρκο Μπελοβέσκαγια <span style="color: #38761d;">Πούστσα,</span> το οποίο έχει έκταση <span style="color: #38761d;">1.771 χλμ².</span> Στα κεντρικά γραφεία του πάρκου στο Καμιανγιούκι, πέρα από εργαστήρια, βρίσκεται ένας ζωολογικός κήπος με βίσονες, κόνικ (ημι-άγριο άλογο), αγριογούρουνα και άλκες μεταξύ άλλων.<br /> <br /> Anna-Maria Renner ακτιβίστρια. </div> Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5504329529104321941.post-85748494803283554992017-08-30T07:38:00.002-07:002023-03-11T14:09:11.715-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> Την ώρα που η προσοχή όλων είναι στραμμένη στις δραματικές επιπτώσεις της υπερθέρμανσης του πλανήτη στο Χιούστον των Ηνωμένων Πολιτειών, κι όπου μέχρι στιγμής οι νεκροί ανέρχονται σε <span style="color: #7f6000;">13</span> άτομα, μια άλλη ανθρώπινη τραγωδία παραμένει στη σκιά της επίσημης ενημέρωσης, σχεδόν στα αζήτητα της ειδησεογραφίας.<br /> &nbsp;Κι ας έχει προκαλέσει μέχρι στιγμής περισσότερους από <span style="color: #7f6000;">1.200</span> νεκρούς. Κι ας είναι ίδια η αιτία που προκαλεί το θάνατο, με τις εικόνες της απόγνωσης να μοιάζουν απελπιστικά…<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqVPM547JIU44iYlfJ9-g_BYNoxgVFcYSKGz52FWKwX11Ry6rSizGqX26rkMowB_GYhjcm1OTLpdZ_ORH9t7kc2li3Dkv4I1eIuAWgYY16q4SjQ17WFiRB24_zZYJ8wlAJ-5xAdgXx0ZUZ/s1600/%25CE%25B8%25CE%25B8%25CE%25B8%25CE%25B8%25CE%25B8%25CE%25B8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" ><img border="0" data-original-height="598" data-original-width="958" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqVPM547JIU44iYlfJ9-g_BYNoxgVFcYSKGz52FWKwX11Ry6rSizGqX26rkMowB_GYhjcm1OTLpdZ_ORH9t7kc2li3Dkv4I1eIuAWgYY16q4SjQ17WFiRB24_zZYJ8wlAJ-5xAdgXx0ZUZ/s320/%25CE%25B8%25CE%25B8%25CE%25B8%25CE%25B8%25CE%25B8%25CE%25B8.jpg" width="320" /></a> </div> <br /> <a name='more'></a><br /><br /> Το θέατρο αυτής της τραγωδίας βρίσκεται στην <span style="color: #990000;">Ασία </span>έχοντας ως επίκεντρο τις τελευταίες ώρες την <span style="color: #990000;">Βομβάη </span>της <span style="color: #990000;">Ινδίας </span>κι όλο το καλοκαίρι δύο ακόμη χώρες: το <span style="color: #990000;">Νεπάλ </span>και το <span style="color: #990000;">Μπαγκλαντές</span>. Κι εκεί η άμεση αιτία των θανάτων είναι οι <span style="color: #7f6000;">πλημμύρες</span>, με τις αρχές της <span style="color: #990000;">Βομβάης </span>να ανακοινώνουν το κλείσιμο των σχολείων και των κολεγίων για να περιοριστούν οι ανθρώπινες ζημιές, ενώ το αεροδρόμιο της πόλης θυμίζει πισίνα.<br /> &nbsp;Με βάση ανακοινώσεις των <span style="color: #7f6000;">Ηνωμένων</span> <span style="color: #7f6000;">Εθνών </span>και στις τρεις ασιατικές χώρες ο αριθμός των άμεσα θιγμένων, όσων δηλαδή είδαν το σπίτι, το κτήμα ή τη περιουσία τους να καταστρέφεται, έχει ανέλθει σε <span style="color: #990000;">41 εκ. άτομα!</span> Η συντριπτική πλειοψηφία μάλιστα εξ αυτών συγκαταλέγεται στους πιο <span style="color: #7f6000;">φτωχούς </span>και <span style="color: #7f6000;">εξαθλιωμένους</span>, καθώς τα εύπορα στρώματα ανέκαθεν επέλεγαν για κατοικία τα υψηλότερα σημεία των πόλεων ώστε να προφυλαχθούν από τους μουσώνες που κάθε χρόνο ξεκινούν τον Ιούνιο και τελειώνουν τον Σεπτέμβριο.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQOmwGOHLPWWi0p0kmSsWKmrSXV5460XPy2aYVm_8mQ1rYUzISIWknGlAKMYLa4OHziyPRIs1_ONVIHaIrR9r6nondFZPnobMPE5hFKDZL-lEfKjsGNf454tljUZDnPp2vi3Adph84x-sB/s1600/%25CE%25BF%25CE%25BF%25CE%25BF%25CE%25BF%25CE%25BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" ><img border="0" data-original-height="449" data-original-width="786" height="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQOmwGOHLPWWi0p0kmSsWKmrSXV5460XPy2aYVm_8mQ1rYUzISIWknGlAKMYLa4OHziyPRIs1_ONVIHaIrR9r6nondFZPnobMPE5hFKDZL-lEfKjsGNf454tljUZDnPp2vi3Adph84x-sB/s320/%25CE%25BF%25CE%25BF%25CE%25BF%25CE%25BF%25CE%25BF.jpg" width="320" /></a> </div> <br /> Οι αντιθέσεις όμως δε σταματούν εδώ. Η <span style="color: #990000;">Βομβάη </span>είναι το χρηματοοικονομικό κέντρο της <span style="color: #990000;">Ινδίας</span>, κάτι σαν το Σίτι, με ένα πληθυσμό που υπερβαίνει τα <span style="color: #990000;">20 εκ.</span> σε μια χώρα που οι κάτοικοι αγγίζουν τα <span style="color: #990000;">1,4 δισ</span>.<br /> <blockquote class="tr_bq"> &nbsp;<span style="color: #7f6000;" >Κι ενώ προβάλλεται ως το πρότυπο της νέας Ινδίας που εντάσσεται με όρους ισχύος στον παγκοσμιοποιημένο καπιταλισμό κι όχι ως θεατής ή αντικείμενο υπερεκμετάλλευσης, την ίδια ώρα ετοιμάζεται να θάψει 1.000 πολίτες της, που πνίγηκαν στις λάσπες για να μπορεί η ελίτ να πνίγεται στο χρήμα…</span > </blockquote> Η ανθρώπινη καταστροφή που έπληξε την Ασία είναι ένα ακόμη σήμα κινδύνου για τις ασύμμετρες επιπτώσεις της υπεθέρμανσης του πλανήτη. Το κακό είναι πως αυτοί που παίρνουν τις αποφάσεις όλο και σπανιότερα συμπίπτουν με όσους πληρώνουν το λογαριασμό της υπερθέρμανσης…<br /> <br /> <iframe allowfullscreen="" frameborder="10" src="//players.brightcove.net/963482464001/HJiGOMree_default/index.html?videoId=5556489586001" ></iframe ><br /> <br /> Τού <a href="https://leonidasvatikiotis.wordpress.com/about/" target="_blank" >Λεωνίδα Βατικιώτη</a > </div> Παπαθωμάς θεόδωροςhttp://www.blogger.com/profile/08434429096487817103noreply@blogger.com0