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EL BLOG DEL PASTOR JANBER FLORES CABRERA: HEBREOS 4; 8-9 EL REPOSO EN EL NUEVO TESTAMENTO

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Thu, 17 Sep 2026 13:11:40 -0500

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HEBREOS 4; 8-9 EL REPOSO EN EL NUEVO TESTAMENTO

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Thu, 17 Sep 2026 13:10:38 -0500

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HEBREOS CAPITULO 4; 8 Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día.
9 Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios.

INTRODUCCION

El reposo en el Nuevo Testamento para el cristiano de hoy tiene implicaciones que van más allá de la mera observancia de un día de la semana. Se centra principalmente en el reposo espiritual y la fe en Jesucristo.

El Reposo en el Nuevo Testamento

El concepto de reposo en el Nuevo Testamento se aborda prominentemente en hebreos capítulo 4 y se liga intrínsecamente a la obra consumada de Jesús.

· Jesús es nuestro Reposo: El pasaje central, hebreos 4:9-10, declara: "Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas." Este reposo no es primariamente un día, sino una realidad espiritual que se encuentra en Cristo.

· Reposo de las Obras para la Salvación: Jesús invita: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar" (Mateo 11:28). El creyente reposa de sus propias obras (esfuerzos, legalismos) para obtener la justicia y la salvación, confiando plenamente en la obra perfecta de Cristo en la cruz. Es la cesación de la lucha por ganarse el favor de Dios por mérito propio.

· Reposo Escatológico: El reposo que "queda" para el pueblo de Dios (hebreos 4:9) apunta a la consumación final de la redención: la vida eterna en la presencia de Dios, donde habrá descanso eterno de todo sufrimiento, lucha y pecado. Es una esperanza futura.

Implicaciones para la Vida Cristiana de Hoy

El reposo bíblico tiene una doble aplicación para el cristiano: una espiritual y una práctica.

1. Implicación Espiritual: La Vida de Fe

La principal implicación es vivir en el descanso de la fe:

· Paz con Dios: Al creer en Jesús, el cristiano tiene paz con Dios, habiendo sido justificado por la fe (Romanos 5:1). Esto es el reposo del alma (Mateo 11:29).

· Libertad del Legalismo: El cristiano es libre de la carga de la ley mosaica y de los requisitos ceremoniales, incluyendo la estricta observancia del sábado como señal del pacto mosaico (Colosenses 2:16-17; Romanos 14:5-6).

· Confianza Continua: El reposo es un estado continuo de confianza y sumisión a la voluntad de Dios, no una actividad de un solo día.

2. Implicación Práctica: El Descanso Necesario

Aunque el cumplimiento del reposo está en Cristo, el principio bíblico del descanso físico y mental sigue siendo importante:

· Necesidad de Desconexión: Jesús mismo mandó a sus discípulos: "Venid vosotros aparte... y descansad un poco" (Marcos 6:31). Es un mandamiento que resalta el valor de la persona por encima de la actividad constante.

· Priorizar la Adoración: El Nuevo Testamento muestra a la iglesia primitiva reuniéndose el primer día de la semana (Hechos 20:7, 1 Corintios 16:2) para adorar y conmemorar la resurrección de Jesús. Esto se conoce como el Día del Señor (Domingo). Aunque no es el "sábado" legalista, es un día que los cristianos apartan tradicionalmente para la adoración pública, el servicio y el descanso de las labores rutinarias.

· Enfoque en lo Edificante: Se anima a utilizar el tiempo de descanso para actividades que edifican la fe, la familia y el servicio a otros, manteniendo un enfoque en Dios.

El reposo en el Nuevo Testamento es, por lo tanto, una vida vivida en la fe liberadora de Cristo (reposo espiritual) que también incluye la sabiduría de hacer una pausa en las labores diarias para el descanso, la adoración y el enfoque en lo eterno.

CONCLUSION Y LLAMADO

Dios te Ama y quiere darte ese descanso que busca tu alma .

esa paz ese descanso no esta en los días de vacaciones o descansos prolongados ,porque usted puede hacer todos esos descansos y al final terminar mas agobiado y cansado que al principio,

esa paz y descanso solo Jesús te lo puede dar atravez de su espíritu santo y para ser acreedor de ese descanso solamente entrégale tu vida a Jesús y recíbelo en tu corazon como tu Señor y salvador. Amen

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EL BLOG DEL PASTOR JANBER FLORES CABRERA: EL DIA DE REPOSO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO Génesis ...: blog del pastor janber flores cabrera EL DIA DE REPOSO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO (EL SABBAT) La palabra hebrea para el Día de Reposo es ...

EL DIA DE REPOSO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO Génesis 2:2-3

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Thu, 17 Sep 2026 11:45:12 -0500

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EL DIA DE REPOSO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO (EL SABBAT)

La palabra hebrea para el Día de Reposo es Shabbat (\text{שַׁבָּת}), que proviene del verbo shavat, que significa "cesar", "detenerse" o "descansar" de la labor.

Principalmente, el significado se basa en dos pilares:

1. Conmemoración de la Creación (Éxodo 20:8-11)

El Modelo de Dios: El Día de Reposo se estableció en Génesis 2:2-3, donde Dios, después de haber completado la Creación en seis días, cesó o descansó en el séptimo día, lo bendijo y lo santificó (apartó como santo).
El Mandamiento: Este se convierte en el cuarto mandamiento de los Diez Mandamientos. El pueblo debía descansar de sus labores cotidianas en el séptimo día para recordar y honrar el acto de Dios como Creador del universo y para imitar Su patrón.

2. Señal del Pacto Mosaico y Recuerdo de la Redención (Éxodo 31:16-17, Deuteronomio 5:12-15)

Pacto: Se convierte en una señal (ot) perpetua o distintivo entre Dios y el pueblo de Israel, mostrando que Él es el Señor que los santifica (los hace santos).
Redención: En Deuteronomio, se añade la razón de recordar que fueron esclavos en Egipto y que Dios los sacó con mano fuerte. El descanso no era solo de la Creación, sino también un descanso de la esclavitud y la opresión, recordándoles su liberación.

En resumen: El Día de Reposo era un día santo (apartado) de completo cese de labores seculares para descansar física y espiritualmente, adorar a Dios y recordar que Él es el Creador y el Redentor de Su pueblo.

¿A qué nos Encaminaba el Día de Reposo?

El Día de Reposo, como parte de la Ley del Antiguo Testamento, era una sombra o un símbolo que apuntaba a una realidad mayor. En el Nuevo Testamento, se nos revela que esta señal nos encaminaba a Jesucristo y al reposo eterno en Él.

1. El Reposo en Cristo

El apóstol Pablo enseña que las festividades, lunas nuevas y los días de reposo (sábados) eran "sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo" (Colosenses 2:16-17).

Jesús como Señor del Sabbat: Jesús afirmó ser "Señor aún del día de reposo" (Mateo 12:8), mostrando que la ley del reposo encontraba su verdadero significado y cumplimiento en Él.
La Invitación al Reposo: Jesús extiende una invitación a un reposo más profundo: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar" (Mateo 11:28). Este es un reposo del esfuerzo de tratar de ganar la justificación por las obras y la liberación de la carga del pecado.

2. El Reposo Eterno

La Carta a los Hebreos desarrolla la idea de que el descanso del séptimo día apuntaba al "reposo de Dios" (Hebreos 4:1-11).

La Promesa Futura: Después de mencionar el reposo de la Creación y el de Canaán (la "tierra prometida"), el autor de Hebreos concluye que
"queda un reposo especial para el pueblo de Dios" (Hebreos 4:9).
La Finalidad: Este reposo final simboliza la entrada en la presencia de Dios en el cielo, una vida de descanso eterno en el nuevo cielo y la nueva tierra, donde cesaremos de nuestras obras terrenales y de las luchas de esta vida, y disfrutaremos plenamente de Su presencia.

En conclusión:

El Día de Reposo en el Antiguo Testamento era un mandato semanal para experimentar un descanso temporal y una adoración enfocada en Dios. Este acto era una "flecha" divina que señalaba la persona de Jesucristo como nuestra fuente de reposo espiritual presente (salvación) y el cielo como nuestro reposo eterno y final con Dios.

*Mateo

Capítulo 11; 28 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.

29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas;
30 porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.

¿Quién Controla Tu Vida? Culto Evangelístico Gal 5; 16-26

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Wed, 16 Sep 2026 14:10:03 -0500

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¡Es una porción de la Escritura poderosa y perfecta para un culto evangelístico! El pasaje de Gálatas 5:16-26 nos presenta el gran conflicto de la vida y la única solución para la verdadera libertad y una vida transformada.

Bosquejo para Culto Evangelístico: Dos Caminos, Un Destino

Título: ¿Quién Controla Tu Vida?

Introducción: La Gran Batalla Interior (v. 16-18)

El dilema humano: Todos anhelamos una vida plena y buena, pero ¿por qué terminamos haciendo lo que no queremos? Hay un conflicto constante en nuestro interior.
La guerra espiritual: Pablo identifica a los dos contendientes: la Carne (nuestra naturaleza pecaminosa, centrada en el ego) y el Espíritu (el Espíritu Santo de Dios).

Punto clave: Esta es una batalla continua. La carne y el Espíritu se oponen. No se pueden tener ambos.

El llamado a la acción (v. 16): "Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne." Esta es una invitación y una promesa: Al andar en el Espíritu, la carne pierde su poder.

Punto I: El Camino de la Carne: Obras que Llevan a la Muerte (v. 19-21)

¿Qué es la carne? No es solo el cuerpo físico, sino la mente y el corazón sin Cristo, que viven para sí mismos.
La evidencia del descontrol: Las obras de la carne son manifiestas (obvias).

Menciona y explica algunos ejemplos (agrupándolos para mayor impacto):

Pecados sexuales: Adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia. (El enfoque egoísta en el placer propio).
Pecados religiosos/espirituales: Idolatría, hechicerías. (Reemplazar a Dios por cosas creadas o buscar poder fuera de Él).
Pecados relacionales: Enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, envidias. (El ego chocando con otros egos).

La severa advertencia (v. 21b): "los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios."

Mensaje evangelístico: El camino de la carne tiene un destino: la separación eterna de Dios. No es lo que hacemos ocasionalmente, sino lo que practicamos y domina nuestra vida.

Punto II: El Camino del Espíritu: Fruto que Trae Vida (v. 22-23)

El gran contraste: La carne produce "obras" (esfuerzos humanos egoístas), pero el Espíritu produce un solo "fruto" (una manifestación natural de la nueva vida en Cristo).

Analogía: Un árbol no se esfuerza por dar fruto; el fruto es el resultado natural de tener vida en el tronco.

El Fruto Único con Nueve Sabores: Presenta las virtudes como la vida de Cristo manifestada en nosotros.

Amor, gozo, paz (La relación con Dios).
Paciencia, benignidad, bondad (La relación con el prójimo).
Fe/Fidelidad, mansedumbre, templanza/Dominio propio (La relación con uno mismo).

La promesa de la libertad (v. 23b): "contra tales cosas no hay ley."

Si el Espíritu produce este carácter en ti, ¡no necesitas una ley externa para controlarte! Eres verdaderamente libre.

Conclusión: La Única Solución – Crucificando la Carne (v. 24-26)

La Muerte Necesaria (v. 24): "Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos."

No podemos manejar la carne; debemos crucificarla. Esto no se logra con esfuerzo propio (legalismo), sino por una decisión radical al rendirse a Cristo.
La vida cristiana comienza con una ejecución: reconocer que mi yo pecaminoso debe morir para que Cristo viva en mí.

La Vida de Fe (v. 25): "Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu."

Si el Espíritu te ha dado vida (nuevo nacimiento), Él debe guiar tus pasos (vida diaria). Es una dependencia diaria.

El Llamado Evangelístico:

Reconoce: ¿Qué camino está dominando tu vida? ¿Las obras de la carne o el Fruto del Espíritu? Sé honesto.
Arrepiéntete: Vuelve tu corazón del camino de la carne.
Ríndete a Jesús: La única forma de crucificar la carne es uniéndose a Cristo en Su muerte y resurrección. Él te da el Espíritu Santo para poder andar en Él.

Llamada a la Decisión

"¿Quieres seguir siendo esclavo de tus pasiones y deseos, o quieres ser libre y recibir la vida y el fruto del Espíritu de Dios?"

ven a Cristo este día y entrégale tu corazon.

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noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Tue, 15 Sep 2026 10:52:15 -0500

EL BLOG DEL PASTOR JANBER FLORES CABRERA: Viviendo en el Espíritu (Gálatas 5:16-26) CULTO DE...: blog del pastor janber flores cabrera El Desafío de la Doble Vida (v. 16-18) I. Introducción: La Realidad diaria: A menudo, nos enfrentamo...

Viviendo en el Espíritu (Gálatas 5:16-26) CULTO DE DAMAS

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Tue, 15 Sep 2026 10:47:13 -0500

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El Desafío de la Doble Vida (v. 16-18)

I. Introducción:

La Realidad diaria: A menudo, nos enfrentamos a expectativas, presiones, comparaciones y una lucha interna constante. Sentimos que tenemos dos fuerzas tirando de nosotros: la que quiere hacer lo correcto y la que cede a la frustración, la crítica o el agotamiento.
el apóstol Pablo escribe.
Rom;07;18 Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo.
19 Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago.
20 Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí.
21 Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí.
22 Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios;
23 pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros.
24 ¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte?
25 Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado.
Texto Clave (v. 16): "Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne."
El Conflicto (v. 17): Pablo identifica esta lucha interna: La Carne vs. El Espíritu.

Imaginemos un (Juego de la Soga): El Espíritu nos jala hacia la paciencia, la paz y la gracia. La carne nos jala hacia la ansiedad, el chisme, la ira o la auto-compasión. Esta lucha es real y es donde se decide nuestra victoria diaria.

La Solución de Dios (v. 18): Andar en el Espíritu no es un esfuerzo legalista ("tengo que"), sino una rendición ("dependo de Él"). Si somos guiados por el Espíritu, vivimos en la libertad de Cristo, no bajo la condenación de la ley.

II. Reconociendo las Obras de la Carne (v. 19-21)

Reconociendo al enemigo: No podemos vencer al enemigo si no sabemos cómo se llama. Pablo nos da una lista clara de cómo se manifiesta la "carne" en nuestra vida cotidiana.
Enfoque en las "Obras Silenciosas" de la Carne (Relevante para el círculo de damas):

Los pecados obvios: (Adulterio, borracheras) son claros.
Los pecados del Corazón y las Relaciones (Pecados Sociales de la Mujer):

Celos, Envidias: La trampa de la comparación. Comparar nuestro matrimonio, nuestros hijos, nuestra casa, o nuestra apariencia con otras, y permitir que la amargura (envidia) o la posesividad (celos) nos consuma.
Pleitos, Contiendas, Disensiones: La dificultad de trabajar en equipo, la crítica constante a otras mujeres (en la iglesia, la familia, el trabajo), o la tendencia a crear divisiones y drama.
Iras: La pérdida de control que puede manifestarse en gritos a los hijos, mal genio con el esposo, o frustración desmedida.

La Dura Realidad (v. 21b): "...los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios." Esto no es una amenaza, es una advertencia de consecuencia. Una vida dominada por la carne es una vida que se aleja de Dios.

III. El Poder Transformador del espíritu: versus las obras de la carne (v. 22-23)

La Diferencia Clave: La carne produce "Obras" (acciones impulsivas). El Espíritu produce "Fruto" (un desarrollo orgánico y natural).
El Fruto es Uno (Nueve Sabores): No se trata de intentar producir nueve frutos diferentes, sino de permitir que el Espíritu Santo, que mora en nosotras, produzca UN carácter que se manifiesta en nueve maneras.
El Fruto Aplicado a la Vida Diaria de una Mujer:

Amor y Benignidad: El amor incondicional que nos permite servir y ser bondadosas incluso con la compañera que nos irrita o con el esposo que nos decepciona.
Paz y Paciencia: La calma que necesitamos al manejar a los niños, al esperar por las promesas de Dios, o al lidiar con un día lleno de caos. La paz que sobrepasa todo entendimiento.
Gozo: No felicidad basada en circunstancias, sino la fortaleza interna que existe aun cuando el panorama es gris.
Templanza (Dominio Propio): El freno que necesitamos para controlar la lengua (chismes, quejas), las emociones (la ira) y el tiempo (las redes sociales, las preocupaciones).

El Beneficio (v. 23b): "...contra tales cosas no hay ley." Una vida guiada por el Espíritu es libre de culpa, de condenación y del peso del "qué dirán".

IV. Conclusión y Llamado: El Acto de la Crucifixión (v. 24-26)

El Paso Decisivo (v. 24): "Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos."

¿Qué significa "crucificar la carne"? No es un evento de una vez, sino una decisión diaria de llevar a la cruz (morir al yo) lo que nos separa de Dios: mi orgullo, mi derecho a quejarme, mi deseo de control, mi celo.

El Llamado a la Acción (v. 25-26):

Vivir y Andar (v. 25): Si el Espíritu nos dio la vida nueva, debemos permitirle que dirija el camino. Pídele al Espíritu Santo que te guíe en tus decisiones de hoy.
Una Comunidad de Apoyo (v. 26): Dejemos de ser "vanagloriosas, irritándonos y enviándonos". En lugar de competir, la mujer en el Espíritu apoya, anima y celebra a su hermana. ¡No somos rivales, somos siervas de un mismo Rey!

🕊️ preguntémonos mis amadas hermanas y identifiquemos

¿Cuál de las obras de la carne (v. 19-21) se está manifestando con más fuerza en nuestras vidas en este momento (ira, preocupación excesiva, chisme, envidia)?

y ahora piensa un momento e identifica con la ayuda del Señor cuáles son esas obras de la carne que te están quitando la comunión con Dios y tu prójimo

Una vez identificado el problema: la pregunta es. ¿Estoy dispuesta a crucificar (ósea a morir a) esa obra de la carne hoy, mira tu no tienes que crucificarte ,ya cristo lo hizo por ti,? Solamente tienes que venir a él. como dice su palabra venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados y yo os haré descansar
Dependencia: ¿ahora Cómo puedo intencionalmente cultivar los frutos del Espíritu que necesito (ej. paciencia, mansedumbre ,amor gozo, paz, templanza) en mi vida y en mi rutina diaria (en la casa, en el trabajo ,en la iglesia)?

Oración Final: Pídele a Dios que te dé la valentía para rendirte totalmente al Espíritu Santo para que nunca más las obras de la carne dominen tu vida y te alejen poco a poco de la presencia de Dios.

EL BLOG DEL PASTOR JANBER FLORES CABRERA: Pasiones que Matan y Pasiones que Edifican. Tema p...

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Tue, 15 Sep 2026 10:12:27 -0500

EL BLOG DEL PASTOR JANBER FLORES CABRERA: Pasiones que Matan y Pasiones que Edifican. Tema p...: blog del pastor janber flores cabrera Tema para Jovenes. ¿Quién Controla tu Vida? I. Introducción: El Conflicto Interno Pregunta de Impact...

Pasiones que Matan y Pasiones que Edifican. Tema para Jovenes

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Tue, 15 Sep 2026 10:03:25 -0500

blog del pastor janber flores cabrera

Tema para Jovenes.

¿Quién Controla tu Vida?

I. Introducción:

El Conflicto Interno

Pregunta de Impacto: ¿Alguna vez has hecho algo que sabías que estaba mal, pero simplemente no pudiste evitarlo? Sentir un deseo fuerte, una 'pasión', que te arrastra en una dirección peligrosa.
La Realidad de la Juventud: La juventud es una etapa de intensidad, de deseos y emociones fuertes. Es donde se libra la batalla más grande por el control de nuestra vida.
Texto Clave (Santiago 4:1): “¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros?”

No se trata solo de pleitos con otros, sino de la guerra interna que cada uno lleva dentro.

II. 💀 Las Pasiones que Matan

(La Naturaleza Carnal)

Definición: Son los deseos pecaminosos que, de ser seguidos, nos llevan a la muerte espiritual, emocional y relacional. Son impulsos egoístas que buscan gratificación inmediata.

A. El Fruto de la Muerte (Romanos 7:5)

“Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte.”

Antes de Cristo, el pecado usaba la ley para mostrarnos cuán pecadores éramos. Estas pasiones tienen un solo destino: la muerte.

B. La Lista Peligrosa (Colosenses 3:5-7)

“Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría…”

Pasiones Desordenadas: Es la falta de control. No solo es el acto, sino el deseo que lo alimenta.
La Advertencia: “...cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia.” (v. 6) Esto no es un juego. Seguir estas pasiones nos separa de Dios.

C. El Enemigo del Alma (1 Pedro 2:11)

“...que os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma.”

Estas pasiones son un ejército enemigo que ataca lo más importante: tu alma y tu relación con Dios.

III. Cómo Vencer las Pasiones Juveniles?

Si estas pasiones son tan poderosas, ¿Cómo las detenemos? La Biblia nos da el plan de ataque:

A. La Huida (2 Timoteo 2:22)

“Huye también de las pasiones juveniles…”

Acción 1: ¡Corre! No negocies con el pecado. No te quedes a ver hasta dónde puedes llegar. Si sabes que algo te tienta, aléjate físicamente. (Ej. amistades, lugares, redes sociales).

B. La Crucifixión (Gálatas 5:24)

“Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.”

Acción 2: ¡Mata el Ego! La carne no se reforma, se crucifica. Esto es una decisión radical y diaria. Significa que tú no eres más el que manda; Cristo es el Señor de tus deseos.

C. A donde tenemos que Enfocarnos. (2 Timoteo 2:22b)

“...y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazón limpio invocan al Señor.”

Acción 3: ¡Reemplaza! No puedes simplemente dejar de lado una pasión; necesitas reemplazarla con algo superior. Sigue las pasiones que edifican:

Pasión por la Justicia (hacer lo correcto).
Pasión por la Fe (confiar en Dios).
Pasión por el Amor (sacrificio por otros).
Pasión por la Paz (armonía con Dios y los demás).

D. La Santificación (1 Tesalonicenses 4:3-5, 7)

“pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación... no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios... Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación.”

Acción 4: ¡Vive Diferente! Dios tiene un estándar superior para ti. Una pasión por la Santidad es la que edifica. Te lleva a honrar a Dios con tu cuerpo y a vivir de forma radicalmente diferente a la cultura que no conoce a Dios.

IV. Conclusión

Hay pasiones que te prometen placer a corto plazo, pero te llevan a la muerte.

Hay pasiones que requieren sacrificio, pero te llevan a la vida plena y abundante. Ejemplo (Justicia, Fe, Amor)

¿Qué pasión está dominando tu vida hoy?
¿Estás huyendo y crucificando la carne, o estás alimentando el deseo que te separa de Dios?
Hay una promesa en su palabra que Cuando entregamos el control de nuestra vida a Jesús, Él nos da el poder para vencer (Gálatas 5:24) y nos llena con los deseos que verdaderamente nos edifican.

💡 Un Punto de Énfasis

Puedes hacer un contraste muy fuerte entre la Pasión que Mata (el impulso de la carne) y la Pasión que Edifica (el deseo del Espíritu), utilizando los verbos de acción:

Pasión que Mata (Carne)	Pasión que Edifica (Espíritu)
Combate (Santiago 4:1)	Huye (2 Timoteo 2:22)
Obras (Romanos 7:5)	Crucifica (Gálatas 5:24)
Lleva a la Muerte (Romanos 7:5)	Sigue la Justicia, Fe y Amor (2 Timoteo 2:22)
Es Inmundicia (1 Tesalonicenses 4:7)	Lleva a la Santificación (1 Tesalonicenses 4:7)

Dios les bendiga mucho si eres un Leyente que se encontró con esta palabra y llegaste hasta el final

Dios tiene un propósito en tu vida, y el comienzo de ese plan maravilloso comienza entregándole, tu vida y corazon a Dios

has esta pequeña oración .

Señor Jesús reconozco que soy un pecador , los deseos pecaminosos de la carne siempre me han esclavizado por eso en este momento renuncio a todo ello. entregándote mi vida y recibiéndote en mi corazon como mi único y suficiente salvador Amen.

LA SUMISION A DIOS-Una actitud de Amor

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Sun, 6 Sep 2026 11:17:07 -0500

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La sumisión a Dios, desde una perspectiva bíblica, es un concepto fundamental que va mucho más allá de una simple obediencia forzada.

Se trata de una actitud consciente y voluntaria de humildad, obediencia y confianza en la autoridad y la voluntad de Dios. Es un acto de fe que alinea la propia voluntad y deseos con los de Él, reconociéndolo como la autoridad suprema.

Aquí tienes un desglose de lo que significa la sumisión a Dios bíblicamente:

Elementos Clave de la Sumisión a Dios

Concepto	Significado Bíblico	Pasaje Clave
Rendición de la Voluntad	Ceder tus propios planes, deseos y control a la voluntad soberana de Dios. Implica decir, como Jesús: "no se haga mi voluntad, sino la tuya."	Lucas 22:42; diciendo: Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.
Obediencia	Es la manifestación práctica de la sumisión. Significa hacer lo que Dios manda en Su Palabra, no solo por deber, sino por amor.	Juan 14:15; Si me amáis, guardad mis mandamientos.
Humildad	Reconocer la grandeza de Dios y tu propia posición como criatura. Es la base para someterse.	1 Pedro 5:6; Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo;
Confianza y Fe	Descansar en el plan y el tiempo de Dios, creyendo que Su voluntad es siempre buena, aceptable y perfecta, incluso cuando es difícil de entender.	Romanos 12:2; No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

Pasajes Bíblicos Relevantes

La Biblia exhorta directamente a esta actitud:

Santiago 4:7:
"Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros."
1 Pedro 5:6:
"Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo."
1 Samuel 15:22:
"¿Se complace el Señor tanto en los holocaustos y víctimas, como en que se obedezca a las palabras del Señor? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la grosura de los carneros."1

La Sumisión No Implica...

Es importante notar lo que la sumisión no es:

Inferioridad o anulación de la personalidad:
Es un acto consciente y maduro de fe.
Aceptar el pecado:
La sumisión a Dios siempre está por encima de la sumisión a cualquier autoridad humana. Si una autoridad terrenal te pide hacer algo que viola los mandamientos de Dios, debes obedecer a Dios antes que a los hombres (Hechos 5:29).

En conclusion, la sumisión a Dios es elegir honrar a Dios al poner Su autoridad y Su Palabra como la guía suprema de tu vida.

EXPLICACION DE JESUS AL SERMON DEL PAN DE VIDA

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Sun, 6 Sep 2026 11:03:00 -0500

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Este es un pasaje muy poderoso y crucial del Evangelio de Juan. Resume la crisis de fe que siguió al "Sermón del Pan de Vida" de Jesús (Juan 6:22-59).

Este pasaje marca el momento decisivo donde las exigencias de Jesús filtran a sus seguidores por su verdadera fe.

1. La Ofensa y la Murmuración (v. 60-62)

La Reacción (v. 60): Muchos de los discípulos (que no eran necesariamente parte de "los Doce") encuentran el discurso de Jesús sobre comer su carne y beber su sangre, que simboliza una unión profunda y sacrificial con Él, como una "palabra dura" e inaceptable. Es un rechazo a la profundidad de su enseñanza.
La Respuesta de Jesús (v. 61-62): Jesús, con su conocimiento divino, aborda su ofensa.

Les pregunta si esto los ofende (escandaliza).
Luego eleva el desafío: si se escandalizan por sus palabras, ¿cómo reaccionarían al ver al Hijo del Hombre subir adonde estaba primero (su ascensión y regreso a la gloria celestial)? Es una invitación a ver su mensaje a la luz de su origen divino y destino final.

2. El Principio de la Vida (v. 63)

El Espíritu y la Carne: Jesús aclara el sentido de sus palabras. La carne para nada aprovecha; la verdad de sus palabras no es una lección de canibalismo literal, sino una verdad espiritual.
Espíritu y Vida: La clave es el Espíritu. Sus palabras son espíritu y vida. Ellas son la fuente de la vida eterna y solo pueden ser comprendidas y aceptadas espiritualmente, no carnalmente.

3. La Separación (v. 64-66)

Conocimiento Divino (v. 64-65): Jesús sabía desde el principio quiénes no creían y quién lo entregaría. Esto enfatiza su soberanía y presciencia. Él afirma que nadie puede creer en Él a menos que le sea dado del Padre (una referencia a la elección y la gracia divina).
El Resultado (v. 66): La enseñanza de Jesús actúa como un criba. Muchos discípulos, incapaces de aceptar la dureza, la exigencia, y la naturaleza espiritual de su mensaje, volvieron atrás y dejaron de seguirlo. Este es el punto de no retorno para muchos.

4. La Afirmación de Pedro (v. 67-69)

El Desafío a los Doce (v. 67):
Jesús confronta a su círculo más íntimo: "¿Queréis acaso iros también vosotros?" Es un momento de máxima tensión, obligando a los Doce a tomar una decisión consciente.
La Declaración de Pedro (v. 68-69):
Simón Pedro responde con una de las mayores declaraciones de fe:

Rechazo a la Alternativa:
"¿A quién iremos?" Reconoce que no hay otra fuente de verdad o salvación.
La Exclusividad de Jesús:
"Tú tienes palabras de vida eterna.
" Él entiende que seguir a Jesús es el único camino a la vida que importa.
La Confesión (v. 69):
"Hemos creído y conocemos que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente." Esta es la plena confesión de la identidad mesiánica y divina de Jesús.

5. La Sombra de la Traición (v. 70-71)

La Sombra (v. 70): A pesar de la maravillosa confesión de Pedro, Jesús introduce una nota de tragedia. Afirma haber escogido a los doce, pero uno de ellos es un "diablo" (un adversario o traidor).
El Identificado (v. 71):
El narrador, Juan, aclara inmediatamente que Jesús se refiere a Judas Iscariote, quien lo iba a entregar. Esta es una verdad sombría: la traición estuvo presente incluso dentro del círculo más íntimo, cumpliendo el conocimiento que Jesús tenía "desde el principio" (v. 64).

Significado Teológico Clave

Este pasaje es fundamental porque:

Define el Discipulado:
Muestra que el discipulado real requiere una fe en la persona y las palabras de Jesús que va más allá de los milagros o las promesas terrenales.
La Palabra es una Prueba:
Las palabras de Jesús son un juicio. Aquellos que se ofenden y se van prueban que su fe era superficial o basada en expectativas equivocadas.
La Gracia y la Elección:
Reafirma que la fe es un don del Padre ("si no le fuere dado del Padre"), en contraste con la falta de fe de los que "no creen."
La Identidad de Jesús:
La confesión de Pedro cimenta que Jesús es el único camino a la vida eterna.

¿Cuáles son los motivos por lo que se pierde el amor a Dios?

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Sun, 22 Feb 2026 09:57:00 -0500

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Tema: Cuáles son los motivos por lo que se pierde el amor a Dios

Josué 23

11 Guardad, pues, con diligencia vuestras almas, para que améis a Jehová vuestro Dios.

Introducción

Perder el amor a Dios rara vez ocurre por un evento catastrófico repentino; suele ser un proceso sutil de “erosión espiritual”. Siguiendo el contexto de Josué 23:11, donde se nos manda a guardar el alma, entendemos que si no hay vigilancia, el amor se filtra por las grietas.

Aquí te detallo los motivos principales, respaldados con textos bíblicos:

1. La Infiltración del Mundo

(Conformismo)

Este fue el temor principal de Josué para el pueblo de Israel. Cuando permitimos que los valores, prioridades y deseos del sistema del mundo saturen nuestra mente, el amor por lo santo se siente “aburrido” o “ajeno”.

* El síntoma: Empiezas a amar lo que Dios aborrece y a aborrecer lo que Dios ama.

* Texto clave: 1 Juan 2:15 — “No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.”

2. La Decepción o la Herida

(El “Dios no me cumplió”)

Muchos pierden el fervor cuando Dios no responde a una oración de la manera que esperaban o cuando atraviesan un sufrimiento profundo. El dolor no procesado se convierte en resentimiento.

* El síntoma: Un corazón endurecido que dice: “¿Para qué servir a Dios si de todos modos me pasó esto?”.

* Ejemplo: Los discípulos camino a Emaús (Lucas 24)

, quienes caminaban tristes porque sus expectativas sobre Jesús no se cumplieron como ellos querían.

3. El Descuido de las Disciplinas Espirituales

(La falta de alimento)

El amor es una relación, y toda relación requiere comunicación. Si dejas de leer la Palabra (su voz) y de orar (tu voz), la conexión se debilita.

* El síntoma: La Biblia se llena de polvo y la oración se vuelve un “rezo” mecánico solo en emergencias.

* La analogía: Un fuego que no recibe leña termina por convertirse en cenizas frías.

4. El Pecado Oculto o No Confesado

El pecado actúa como un muro. No es que Dios se aleje, es que nuestra culpa nos hace escondernos de Su presencia, tal como hicieron Adán y Eva.

* El síntoma: Incomodidad en la iglesia, rechazo a los temas espirituales y una búsqueda de “excusas intelectuales” para justificar el alejamiento.

* Texto clave: Mateo 24:12 — “Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.”

5. El Afán y las Preocupaciones de la Vida

A veces no es el pecado lo que apaga el amor, sino el exceso de “ocupaciones”. La ansiedad por el dinero, el éxito o los problemas familiares asfixia el espacio que le pertenece a Dios.

* El síntoma: Estar “demasiado ocupado” para Dios. El activismo reemplaza la adoración.

* Texto clave: Marcos 4:19 — “Pero los afanes de este siglo, y el engaño de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa.”

Resumen:

La progresión del enfriamiento

| Etapa | Descripción |

| Distracción | Miramos hacia otro lado (redes, ocio, dinero). |

| Duda | Cuestionamos la bondad o la Palabra de Dios. |

| Distancia | Dejamos de congregarnos y de orar. |

| Dureza | El corazón ya no siente la convicción del Espíritu Santo. |

> Reflexión:

El amor a Dios no se pierde porque Él cambie, sino porque nosotros dejamos de “guardar nuestra alma” (Josué 23:11). El amor es una decisión diaria de prioridad.

El centinela del Corazón

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Sun, 22 Feb 2026 08:59:00 -0500

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Tema: Priorizando el Amor de Dios

Texto: Josué 23

11 Guardad, pues, con diligencia vuestras almas, para que améis a Jehová vuestro Dios.

Introducción:

Este versículo es una de las advertencias más tiernas y, a la vez, más directas de la Biblia. Josué está en el ocaso de su vida, despidiéndose de un pueblo que ha visto milagros, pero que también es propenso a distraerse.

Este es un bosquejo basado en Josué 23:11, diseñado para confrontar el corazón y renovar el compromiso espiritual.

1. El Mandato: "Guardad con diligencia"

La palabra hebrea para "guardar" (shamar) implica vigilar, proteger o poner una cerca. No es una sugerencia pasiva; es una acción militar.

* El Enfoque: No se nos pide guardar nuestras posesiones o nuestra reputación primero, sino nuestras almas.

* La Diligencia: La vida espiritual no florece por accidente. Se requiere intencionalidad. Si dejas un jardín solo, no crecen flores automáticamente, crecen espinos.

* Texto de apoyo: Proverbios 4:23 — "Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él mana la vida."

2. El Objetivo: "Para que améis a Jehová"

Aquí está la clave teológica: Guardamos nuestra vida no para ser legalistas, sino para proteger nuestra capacidad de amar. El pecado y la distracción actúan como una costra que endurece el corazón hacia Dios.

* Amor como combustible: El servicio sin amor es religión vacía. Josué sabe que si el pueblo deja de amar a Dios, las leyes se volverán una carga y los ídolos parecerán atractivos.

* Ejemplo Bíblico: La iglesia de Éfeso en Apocalipsis 2. Tenían doctrina, trabajaban duro y eran pacientes, pero el Señor les dijo: "Has dejado tu primer amor". Olvidaron "guardar" el afecto por Cristo mientras hacían la obra de Cristo.

3. El Peligro de la Distracción (Contexto de Josué)

En los versículos anteriores y posteriores, Josué advierte sobre mezclarse con las naciones vecinas y sus dioses.

* El ejemplo moderno: No necesitamos estatuas de oro para ser idólatras. Cualquier cosa que "robe" nuestra atención y afecto —el trabajo excesivo, la ansiedad por el futuro, las redes sociales o el entretenimiento— es una "nación vecina" que intenta invadir nuestra alma.

* Texto de apoyo: Mateo 6:24 — "Ninguno puede servir a dos señores..."

Ejemplos Prácticos para la Aplicación

* El Teléfono vs. La Biblia: Pasamos horas protegiendo nuestra privacidad digital o cargando la batería del móvil. ¿Con qué frecuencia "recargamos" el alma con la Palabra para que el amor a Dios no se apague?

* El Filtro de las Relaciones: Así como Josué advirtió sobre las malas compañías, debemos evaluar: ¿Mis amistades actuales me empujan a amar más a Dios o me arrastran a la indiferencia?

* La Disciplina del Silencio: Guardar el alma requiere momentos de quietud. En un mundo ruidoso, el silencio es la "cerca" que protege nuestra comunión con el Espíritu Santo.

Conclusión

Josué termina su vida recordándonos que la mayor batalla no es contra los enemigos externos, sino la que ocurre dentro de nosotros para mantener el fuego del amor a Dios encendido. Guardar el alma es un ejercicio diario de rendición.

> Pregunta de reflexión:

Si hoy inspeccionaras los "muros" de tu alma, ¿hay alguna brecha por donde se está escapando tu amor por Dios?

El Reposo en el Nuevo Testamento

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Tue, 11 Nov 2025 11:22:00 -0500

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TEMA. El Reposo en el Nuevo Testamento

INTRODUCCION

El reposo en el Nuevo Testamento para el cristiano de hoy tiene implicaciones que van más allá de la mera observancia de un día de la semana. Se centra principalmente en el reposo espiritual y la fe en Jesucristo.

El Reposo en el Nuevo Testamento

El concepto de reposo en el Nuevo Testamento se aborda prominentemente en Hebreos capítulo 4 y se liga intrínsecamente a la obra consumada de Jesús.

Jesús es nuestro Reposo: El pasaje central, Hebreos 4:9-10, declara: "Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas." Este reposo no es primariamente un día, sino una realidad espiritual que se encuentra en Cristo.
Reposo de las Obras para la Salvación: Jesús invita: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar" (Mateo 11:28). El creyente reposa de sus propias obras (esfuerzos, legalismos) para obtener la justicia y la salvación, confiando plenamente en la obra perfecta de Cristo en la cruz. Es la cesación de la lucha por ganarse el favor de Dios por mérito propio.
Reposo Escatológico: El reposo que "queda" para el pueblo de Dios (Hebreos 4:9) apunta a la consumación final de la redención: la vida eterna en la presencia de Dios, donde habrá descanso eterno de todo sufrimiento, lucha y pecado. Es una esperanza futura.

Implicaciones para la Vida Cristiana de Hoy

El reposo bíblico tiene una doble aplicación para el cristiano: una espiritual y una práctica.

1. Implicación Espiritual: La Vida de Fe

La principal implicación es vivir en el descanso de la fe:

Paz con Dios: Al creer en Jesús, el cristiano tiene paz con Dios, habiendo sido justificado por la fe (Romanos 5:1). Esto es el reposo del alma (Mateo 11:29).
Libertad del Legalismo: El cristiano es libre de la carga de la ley mosaica y de los requisitos ceremoniales, incluyendo la estricta observancia del sábado como señal del pacto mosaico (Colosenses 2:16-17; Romanos 14:5-6).
Confianza Continua: El reposo es un estado continuo de confianza y sumisión a la voluntad de Dios, no una actividad de un solo día.

2. Implicación Práctica: El Descanso Necesario

Aunque el cumplimiento del reposo está en Cristo, el principio bíblico del descanso físico y mental sigue siendo importante:

Necesidad de Desconexión: Jesús mismo mandó a sus discípulos: "Venid vosotros aparte... y descansad un poco" (Marcos 6:31). Es un mandamiento que resalta el valor de la persona por encima de la actividad constante.
Priorizar la Adoración: El Nuevo Testamento muestra a la iglesia primitiva reuniéndose el primer día de la semana (Hechos 20:7, 1 Corintios 16:2) para adorar y conmemorar la resurrección de Jesús. Esto se conoce como el Día del Señor (Domingo). Aunque no es el "sábado" legalista, es un día que los cristianos apartan tradicionalmente para la adoración pública, el servicio y el descanso de las labores rutinarias.
Enfoque en lo Edificante: Se anima a utilizar el tiempo de descanso para actividades que edifican la fe, la familia y el servicio a otros, manteniendo un enfoque en Dios.

El reposo en el Nuevo Testamento es, por lo tanto, una vida vivida en la fe liberadora de Cristo (reposo espiritual) que también incluye la sabiduría de hacer una pausa en las labores diarias para el descanso, la adoración y el enfoque en lo eterno.

Enseñanza Bíblica sobre los Alimentos

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Tue, 11 Nov 2025 11:02:00 -0500

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Tema : Enseñanza Bíblica sobre los Alimentos

texto: Romanos 14; 17 porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.

INTRODUCCION

estos pasajes bíblicos tan relevantes! Proporcionan una perspectiva bastante completa sobre la enseñanza bíblica respecto a los alimentos y el día de reposo (sábado/días).

🥗 Enseñanza Bíblica sobre los Alimentos

La Biblia presenta una progresión en cuanto a las normas dietéticas, culminando en la libertad en Cristo:

1. La Creación y la Ley Mosaica (Génesis y Levítico)

Dieta Original (Génesis 1:29-30): Dios originalmente dio al ser humano las plantas, semillas y frutos para comer (dieta vegetariana).
Permiso de Comer Carne (Génesis 9:3-4): Después del Diluvio, Dios permitió comer todo lo que se mueve y vive, con la restricción de no comer la sangre.
Leyes de Alimentos Limpios e Inmundos (Levítico 11:2, 44-47): Bajo la Ley Mosaica, Dios estableció una distinción clara entre animales limpios e inmundos (comestibles y no comestibles) para el pueblo de Israel, con el propósito de ser santos y diferentes. El pueblo de Dios siempre fue llamado Aser diferente de los demás pueblos de la tierra, como una distinción de su temor a Dios

2. JESUS ENSEÑA LA VERDAD DE LOS ALIMENTOS. (Marcos, Hechos y Romanos)

Jesús Declara Puros todos los Alimentos (Marcos 7:18-19): Jesús enseñó que la contaminación proviene de dentro del corazón del hombre (vicios, pecados), no de lo que entra por la boca, declarando así limpios todos los alimentos.
La Visión de Pedro (Hechos 11:5-9): Dios le mostró a Pedro en una visión que lo que Dios ha limpiado, no debe ser llamado común o inmundo, indicando un cambio en la ley dietética para los creyentes.
Libertad en Cristo (1 Timoteo 4:3-5): Prohibir ciertos alimentos es una doctrina de demonios y una apostasía de la fe. Todo lo que Dios creó es bueno y nada es de desecharse si se toma con acción de gracias, siendo santificado por la palabra de Dios y la oración.

3. Asuntos de Conciencia y No Juzgar (Romanos 14:1-4, 13-23)

Diversidad de Conciencia: La Biblia enseña que algunos creen que se puede comer de todo, mientras que otros, que son "débiles en la fe" (quizás de trasfondo judío o con una conciencia sensible), solo comen legumbres o se abstienen de ciertas cosas.
No Juzgar: El creyente fuerte no debe menospreciar al que no come, y el débil no debe juzgar al que come. Cada uno es responsable ante Dios.
El Reino de Dios: El reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo (Romanos 14:17).
La Regla de Oro: Aunque todas las cosas son limpias en sí mismas (Romanos 14:14, 20), el creyente debe evitar comer o beber algo que haga que un hermano tropiece, se ofenda o se debilite. La fe personal debe tenerse delante de Dios.

🕊️ Enseñanza Bíblica sobre el Día de Reposo

La enseñanza bíblica en el Nuevo Testamento sobre los días de observancia enfatiza la libertad en Cristo y la primacía de la fe y la conciencia:

1. Abolición de los Decretos (Colosenses 2:13-17)

El Acta de los Decretos: Cristo anuló el "acta de los decretos que había contra nosotros" clavándola en la cruz. Esto incluye la Ley Ceremonial y sus ordenanzas.
El No Juzgar: Por lo tanto, nadie debe juzgar al creyente "en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo (sábados)".
Sombra y Cuerpo: Estas cosas (incluido el día de reposo) son consideradas una sombra de lo que había de venir, pero el cuerpo (la sustancia) es de Cristo.

2. Asuntos de Conciencia (Romanos 14:5-6)

Igualdad de Días: Al igual que con los alimentos, la observancia de días es una cuestión de conciencia personal: "Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente."
Para el Señor: El que hace caso del día, lo hace para el Señor, y el que no lo hace, para el Señor no lo hace.

3. La Libertad en Cristo

Sin Condenación (Romanos 8:1-2): No hay condenación para los que están en Cristo Jesús, porque la "ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte".
No por Obras (Efesios 2:8-10): La salvación es por gracia por medio de la fe, no por obras (como guardar días o reglas dietéticas), aunque somos creados para buenas obras.
Rudimentos del Mundo (Colosenses 2:20-23): Someterse a preceptos como "No manejes, ni gustes, ni aun toques" (reglas y doctrinas de hombres) es caer de nuevo en los rudimentos del mundo y no tiene valor contra los apetitos de la carne.

📝 Conclusión

La enseñanza bíblica, al contrastar las leyes del Antiguo Testamento con la libertad del Nuevo Testamento en Cristo, establece que:

Alimentos: Todos los alimentos son limpios para el creyente que los recibe con acción de gracias. Las restricciones son principalmente por conciencia personal o para no hacer tropezar a un hermano débil en la fe.
Días de Reposo (Sábados/Fiestas): La observancia de días específicos es una cuestión de conciencia personal, ya que la ley ceremonial, incluidos los días de reposo, fue cumplida y anulada en Cristo. La sustancia es Cristo, no la sombra.

SERMON POR EL CUMPLEAÑOS DE UN PASTOR .EXO 17;8-13

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Tue, 23 Sep 2025 17:26:00 -0500

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Título del Sermón: La Piedra que Sostiene

Introducción:

Hoy no es un día cualquiera, hoy es un día muy especial, de celebración y gratitud. Celebramos el cumpleaños de nuestro amado pastor, Celso Racho, el hombre que Dios ha puesto en alamedas. La pregunta de muchos quizás es: ¿Qué pudiera regalarle hoy a mi amado pastor en este día muy especial?

Tal vez pensamos en un regalo material, una tarjeta, una tortita, una comelona o palabras de aprecio. Y todo eso es valioso. Pero hoy queremos reflexionar sobre un regalo más valioso, más profundo,

un regalo espiritual. Se trata de algo que, en la Biblia, tuvo un significado muy crucial en la victoria de un gran líder y del pueblo de Dios: le trajeron una piedra a su pastor.

Hoy, el tema de nuestro sermón es: "¿Qué significa traer una piedra a nuestro pastor?"

Lectura de la Palabra:

· Éxodo 17:8-13: La historia de Moisés, Aarón y Hur.

· Efesios 6:18-20: La exhortación de Pablo a orar por él.

· 1 Timoteo 4:12: El consejo de Pablo a Timoteo sobre ser ejemplo.

El Pastor como Moisés: La Batalla en la Cumbre

En nuestra lectura de Éxodo, vemos una escena crucial: el pueblo de Israel está en guerra contra Amalec. Josué y los soldados pelean en el valle, pero la verdadera batalla se está ganando en la cumbre del monte. Allí, Moisés, con la vara de Dios en sus manos, levanta sus brazos. Y mientras sus brazos están en alto, Israel prevalece.

Nuestro pastor, de muchas maneras, es como Moisés. Él también está en una batalla constante, no contra carne y sangre, sino contra las fuerzas de las tinieblas. Su trabajo no es solo predicar o dirigir, es interceder por nosotros, luchar por el avance del reino de Dios y defender al rebaño. Es una batalla espiritual diaria y agotadora.

El Cansancio de Moisés: Manos que se bajan

El versículo 12 nos revela la realidad de esta batalla: "Y las manos de Moisés se cansaban".

El liderazgo, la oración, la intercesión y la lucha espiritual son tareas que agotan. Las manos de un pastor, al igual que las de Moisés, pueden cansarse.

· Se cansan orando por las necesidades del pueblo.

· Se cansan luchando contra el desánimo y los ataques del enemigo.

· Se cansan intercediendo por cada oveja que sufre, que se desvía, o que está en crisis espiritual o material.

Un pastor no es un superhéroe. Es un hombre de Dios que, como todos nosotros, tiene debilidades y también hay momentos que se cansa. Y cuando sus manos bajan, el enemigo gana terreno.

El Significado de la Piedra: Sostener al Pastor

Aquí es donde entra en juego la imagen de la piedra. El versículo 12 continúa diciendo que "tomaron una piedra, y la pusieron debajo de él, y se sentaron sobre ella; y Aarón y Hur sostenían sus manos".

¿Qué simboliza esta piedra? La piedra representa el apoyo sólido y firme de la congregación.

Cuando le traemos una "piedra" al pastor,

1. Le damos un Lugar de Descanso: La piedra le dio a Moisés un lugar para sentarse, un lugar de estabilidad. Al orar por nuestro pastor y apoyarlo, le damos un lugar para descansar en medio de la lucha.

2. le Sostenemos sus Manos: La piedra fue el punto de partida para que Aarón y Hur pudieran sostener las manos de Moisés. Nuestro apoyo, nuestra oración y nuestra obediencia a la Palabra que él nos enseña, son las manos que le sostienen.

3. Somos sus Aarón y Hur: La piedra no solo lo sentó, sino que permitió que otros se acercaran y lo ayudaran. Cada uno de nosotros está llamado a ser un Aarón o un Hur para nuestro pastor.

· Efesios 6:18-20 nos llama a orar "con toda perseverancia" por los santos, y específicamente por los líderes como Pablo, para que puedan predicar con "denuedo" . Cuando oramos por nuestro pastor, le estamos dando la fuerza para continuar la batalla.

· 1 Timoteo 4:12 nos recuerda que el líder debe ser un ejemplo, pero para que pueda serlo, también necesita que la iglesia lo respete y no lo desprecie. Nuestro respeto y apoyo son una piedra fundamental.

Aplicación: ¿Cómo Traemos la Piedra Hoy?

Amados hermanos, el mejor regalo de cumpleaños que podemos darle a nuestro pastor no es algo que se compra. Es algo que se vive.

· Con nuestras oraciones constantes: Oremos por su familia, por su salud, por su vida espiritual y por qué Dios le dé la sabiduría para guiarnos.

· Con nuestro respeto y obediencia: Honremos a nuestro pastor, no solo con palabras, sino con nuestras acciones, aplicando lo que nos enseña.

· Con nuestro servicio: Al trabajar en la iglesia, al ser diligentes en lo que Dios nos ha llamado a hacer, le quitamos una carga y le sostenemos.

En la historia, Moisés no ganó la batalla solo. La ganó porque hubo un pueblo peleando en el valle y dos hombres sosteniendo sus brazos en la cumbre.

Conclusión:

Hoy, en su cumpleaños, no solo celebraremos la vida de nuestro pastor, sino que renovamos nuestro compromiso de ser la piedra que lo sostiene. Seamos sus Aarón y sus Hur. Que nuestras oraciones, nuestro servicio y nuestro amor sean la fuerza que lo levante cada vez que sus manos se cansen.

¡Feliz cumpleaños, Pastor! Que Dios lo siga bendiciendo y usando poderosamente. Y que nosotros seamos la piedra sobre la que usted pueda descansar y ganar cada batalla.

DIOS ES UN DIOS DE OPORTUNIDADES.

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Sun, 21 Sep 2025 08:30:00 -0500

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Textos: Job; 33,14-30

INTRODUCCIÓN

Es un verdadero privilegio poder compartir la Palabra de Dios con ustedes. Hoy quiero que hablemos sobre un tema que nos toca a todos en lo más profundo de nuestra alma,

porque decimos que nos toca en lo profundo porque:

Dios es un Dios de oportunidades.

Un Dios que nos busca

La vida a menudo nos sorprende. A veces pensamos que tenemos todo bajo control, que sabemos qué camino seguir.

Pero, ¿qué pasa cuando la vida nos golpea?

¿Qué pasa cuando los planes se desmoronan, la salud se quiebra o el alma se siente vacía?

El pasaje que acabamos de leer, de Job 33, nos muestra un cuadro impresionante. Elíú, uno de los amigos de Job, nos da una revelación profunda. Nos dice en el versículo

14 que Dios habla una y otra vez, pero a menudo no lo entendemos.

A veces, la voz de Dios no es un trueno en el cielo, sino un susurro en la quietud, un sueño, una visión, un pensamiento persistente que nos inquieta.

Dios nos busca incansablemente. No se rinde con nosotros.

El versículo 17 nos dice que Él nos habla "para quitar al hombre de su obra, y apartar del varón la soberbia".

¿Por qué? Porque la soberbia, el orgullo, es la gran barrera que nos separa de Él. Pensamos que no necesitamos a nadie, que podemos solos. Pero Dios, en su infinita misericordia, usa situaciones difíciles para llamar nuestra atención.

El sufrimiento como una llamada de atención

El versículo 19 describe a una persona que es "castigada con dolor fuerte en todos sus huesos". Es tan agobiante que le quita el apetito, el gozo, la fuerza.

¿Es este el castigo de un Dios cruel?

¡No! Elíú nos revela que este dolor es una de las maneras en que Dios nos habla. Es una alarma, una señal de alto en nuestro camino de autodestrucción.

El versículo 22 dice que el alma de esta persona se acerca al sepulcro.

Es una imagen dramática, pero real. A veces, nuestro estilo de vida, nuestras decisiones, nuestros pecados, nos llevan a un precipicio. Pero incluso en ese momento, cuando estamos al borde del abismo, hay esperanza.

El mediador: Jesús, nuestra oportunidad

Aquí viene el punto culminante del pasaje. Elíú nos dice que si esta persona tiene "algún elocuente mediador muy escogido" (v. 23) que le anuncie su deber y le hable de la misericordia de Dios, todo puede cambiar.

Hermanos y amigos, ¿quién es ese mediador?

!No!, No es un pastor, no es un sacerdote, no es un líder.

Ese mediador es Jesucristo. Él es el único que anuncia que Dios tuvo misericordia de nosotros y que en el , los hombres encuentran. la redención. Él es quien nos libra de descender al sepulcro.

¿Qué sucede cuando esa persona reconoce su pecado y acepta la mediación de Cristo?

Versículo 25: "Su carne será más tierna que la del niño, volverá a los días de su juventud." Hay una restauración completa, física y espiritual. La esperanza perdida regresa.

Versículo 26: "Orará a Dios, y éste le amará, y verá su faz con júbilo; y restaurará al hombre su justicia."

La comunión con Dios se restablece. El gozo perdido se recupera.

El versículo 27 es uno de los más poderosos de toda la Biblia: "Él mira sobre los hombres; y al que dijere: Pequé, y pervertí lo recto, Y no me ha aprovechado,

Dios redimirá su alma para que no pase al sepulcro, Y su vida se verá en luz."

Dios no está buscando gente perfecta. Él está buscando gente honesta.

Él espera que te des cuenta de tu error, de tu pecado, y le digas: "Señor, he pecado, he hecho lo incorrecto, y esto no me ha traído nada bueno". Cuando haces eso, cuando confiesas tu condición, Él te ofrece la redención.

La oportunidad está frente a ti

El versículo 29 es la conclusión de todo esto: "He aquí, todas estas cosas hace Dios dos y tres veces con el hombre."

¿Qué significa esto? Significa que Dios no se rinde con nosotros a la primera.

No nos da solo una oportunidad.

Dios es un Dios de segundas, de terceras, y de innumerables oportunidades.

A pesar de nuestros rechazos, de nuestros errores, de nuestra terquedad, Él sigue extendiendo su mano.

Su propósito final, como dice el versículo 30, es "para apartar su alma del sepulcro, y para iluminarlo con la luz de los vivientes."

Él quiere que vivas. Él quiere que salgas de la oscuridad del pecado y entres en su luz.

CONCLUSIÓN

Él quiere darte una vida nueva, una vida con propósito, con paz, y con la esperanza de la vida eterna.

Tal vez hoy te sientes sin esperanza, sin dirección, al borde de algo que te destruye. O tal vez has rechazado a Dios muchas veces, pensando que ya no hay perdón para ti.

Hoy, quiero decirte que estás aquí por una razón. Estás escuchando esto porque es una oportunidad más que Dios te está dando. Una oportunidad para confesar tu pecado, para aceptar a Jesús como tu mediador, como tu Salvador, y para comenzar de nuevo.

No dejes que esta oportunidad pase. La oferta de salvación está frente a ti. La invitación de Dios es que te arrepientas y vivas. ¿La aceptas hoy?

UNA VEZ MÁS DIOS TE EXTIENDE SU MANO, Y TE DICE ACEPTAME HOY COMO TU SALVADOR.

Mujer Virtuosa

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Tue, 16 Sep 2025 16:33:00 -0500

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Texto : Proverbios 12;4

Introducción

La Palabra de Dios, a través de los Proverbios, nos invita a reflexionar sobre el significado profundo de ser una mujer virtuosa. No se trata de una lista de tareas, sino de un carácter forjado en la fe.

1.-Proverbios 12:4 nos dice: "La mujer virtuosa es corona de su marido; mas la mala, como carcoma en sus huesos"

Carcoma,En la Biblia, la "carcoma" simboliza aquello que roe, corroe o consume lentamente un alma o un cuerpo desde adentro, como la envidia o la conducta destructiva de un cónyuge que causa gran sufrimiento

Proverbios 12:4 describe a una esposa que carece de discreción y buena conducta como una carcoma para los huesos de su esposo, causándole dolor y angustia.

Una corona simboliza honor, dignidad y realeza. Una mujer virtuosa eleva a su esposo, le da honra y lo complementa de tal manera que él es reconocido y respetado. Pero, ¿qué significa ser una "corona"? Significa ser un apoyo incondicional, una consejera sabia y una compañera que inspira a su marido a ser la mejor versión de sí mismo.

2.-Luego, Proverbios 31 nos pinta un cuadro más completo de esta mujer. El pasaje comienza con una pregunta: "¿Quién la hallará?". Esto nos muestra que una mujer así es un tesoro raro y valioso.

Su valor no se mide por lo que el mundo aprecia (riquezas, belleza superficial), sino por algo mucho más profundo: su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas. Su valor radica en su carácter, su fe, su diligencia y su amor.

3.- Verso 23 nos revela el impacto de esta mujer: "Su marido es conocido en las puertas, cuando se sienta con los ancianos de la tierra". El éxito y el respeto que su marido tiene en la comunidad no es solo resultado de sus propios esfuerzos, sino también del apoyo, la sabiduría y la influencia positiva de su esposa.

Ella es la fuerza silenciosa detrás de su fortaleza.

4.- Y el verso 28 nos muestra la recompensa:

"Se levantan sus hijos y la llaman bienaventurada; y su marido también la alaba". El fruto de su vida se ve en sus hijos, que la honran y reconocen su sacrificio, y en su esposo, que la elogia públicamente.

Su legado es un hogar bendecido y una familia que florece bajo su cuidado.

5.- Finalmente, el verso 30 nos da la clave para todo:

"Engañosa es la gracia, y vana la hermosura; la mujer que teme a Jehová, ésa será alabada".

La belleza exterior se desvanece,

pero el temor a Dios, que no es miedo, sino reverencia y respeto por Él.

es la fuente de una belleza que perdura para siempre. Esta es la verdadera virtud que nos hará ser una bendición para nuestras familias y para el mundo que nos rodea.

Conclusión

Que cada una de nosotras, con la ayuda de Dios, aspiremos a ser esa mujer virtuosa, un tesoro que refleja el amor y la gracia de nuestro Señor. Amén.

EL BLOG DEL PASTOR JANBER FLORES CABRERA: DIOS ES AMOR PERO TAMBIEN ES FUEGO CONSUMIDOR

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Fri, 12 Sep 2025 17:31:00 -0500

EL BLOG DEL PASTOR JANBER FLORES CABRERA: DIOS ES AMOR PERO TAMBIEN ES FUEGO CONSUMIDOR: blog del pastor janber flores cabrera TEXTOS: 1 de Juan 4;16 Y nosotros hemos conocido y creído el amor que Dios tiene para con nosotros. Di...

DIOS ES AMOR PERO TAMBIEN ES FUEGO CONSUMIDOR

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Fri, 12 Sep 2025 17:21:00 -0500

blog del pastor janber flores cabrera

TEXTOS: 1 de Juan 4;16 Y nosotros hemos conocido y creído el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en él.

Hebreos 12; 29 porque nuestro Dios es fuego consumidor.

INTRODUCCION

Este es un tema fascinante y central en la teología cristiana. La yuxtaposición de que Dios es amor y al mismo tiempo un fuego consumidor no son ideas contradictorias, sino dos aspectos de Su naturaleza que se complementan.

El Amor de Dios

La primera parte de tu texto, 1 Juan 4:16, nos dice que Dios es amor. Este no es solo un atributo de Él, sino Su esencia misma. Este amor se manifiesta de muchas maneras:

Gracia y Misericordia: Dios nos ama a pesar de nuestros errores y pecados. Su amor es incondicional, no se basa en lo que hacemos, sino en quién es Él.
Salvación en Cristo: El ejemplo más grande de este amor es el sacrificio de Jesús en la cruz. Juan 3:16 lo resume perfectamente: "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna."
Relación Personal: El amor de Dios nos invita a una relación cercana con Él. Permanecer en Su amor significa vivir en obediencia, confianza y comunión con Él.

El Fuego Consumidor

Luego, el texto de Hebreos 12:29 nos recuerda que nuestro Dios es fuego consumidor. Esta imagen puede parecer intimidante, pero también es una revelación profunda de Su carácter:

Santidad y Pureza: El fuego, en la Biblia, a menudo representa la santidad y pureza de Dios. Él es un Dios perfecto que no puede tolerar el pecado. El fuego consume lo que es impuro, lo que no pertenece, para purificar lo que es verdadero y valioso.
Juicio Justo: El fuego consumidor también simboliza el juicio de Dios. No es un juicio de ira descontrolada, sino un acto de justicia perfecta. El pecado debe ser tratado. Este fuego consumirá todo lo que se opone a Su santidad, incluyendo el pecado, el mal y la injusticia.
Purificación: Para aquellos que caminan con Él, el fuego consumidor no es destructivo, sino purificador. Piensa en el oro que se refina con fuego para quitar las impurezas. De la misma manera, Dios puede usar pruebas y dificultades en nuestras vidas para quemar lo que no es de Él, perfeccionando nuestro carácter y fe.

La Unión de Ambos Conceptos

¿Cómo se unen el amor y el fuego? El amor de Dios es tan santo y puro que no puede coexistir con el pecado. Su "fuego" es el aspecto de Su amor que busca la purificación y la justicia. Su amor no es un amor "blando" que ignora el pecado, sino un amor "fuerte" que confronta el mal para proteger y purificar a Sus hijos.

Podríamos decir que el amor de Dios es un fuego. Para Sus hijos, es un fuego de purificación; para Sus enemigos, es un fuego de juicio.

El Camino a la Restauración y la Esperanza

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Sun, 17 Aug 2025 09:00:00 -0500

blog del pastor janber flores cabrera

Título del Sermón: El Camino a la Restauración y la Esperanza

Texto Bíblico: Job 11:13-20

Idea Principal: La verdadera restauración, paz y esperanza no provienen de escapar de nuestros problemas, sino de un corazón dispuesto a buscar a Dios, arrepentirse de la iniquidad y vivir con justicia.

Introducción: La Búsqueda de la Paz en Medio del Sufrimiento

El contexto de Job: Recordar brevemente la situación de Job. Él está sufriendo inmensamente, y sus amigos, como Zofar, intentan "explicar" su dolor. Zofar, en este pasaje, presenta una visión de la prosperidad que viene de la rectitud. Aunque Zofar no entiende la totalidad de la situación de Job, el principio que él expone es bíblicamente sólido.
La pregunta del corazón: ¿Qué hacemos cuando la vida nos golpea? ¿Dónde buscamos la paz? A menudo, tratamos de encontrarla en lo externo, pero la verdadera paz comienza con una transformación interna.

Puntos Clave

1. El Requisito: Un Corazón y Manos Disuestas (vv. 13-14)

"Si tú dispusieres tu corazón, y extendieres a él tus manos": Esto no es una acción superficial, sino un acto de rendición completa. El corazón (la voluntad, los deseos) debe estar dispuesto a volverse a Dios. Extender las manos es un gesto de oración, de súplica y de entrega. Es un llamado a la búsqueda sincera de Dios.
"Si alguna iniquidad hubiere en tu mano, y la echares de ti": El arrepentimiento es esencial. La restauración no puede coexistir con la iniquidad. Las "manos" representan nuestras acciones. Si hay algo en nuestra vida que deshonra a Dios, debemos estar dispuestos a deshacernos de ello. Esto implica un cambio de dirección, una decisión consciente de dejar el pecado.

2. Las Consecuencias de la Restauración (vv. 15-19)

Este es el fruto del arrepentimiento y la búsqueda de Dios. Aquí podemos desglosar las promesas:

Restauración de la Dignidad y la Confianza (v. 15): "Entonces levantarás tu rostro limpio de mancha, y serás fuerte, y nada temerás." El pecado nos avergüenza y nos debilita. Al arrepentirnos y volver a Dios, recuperamos la dignidad y la confianza. Podemos levantar el rostro, libres de la culpa. La verdadera fortaleza no está en la arrogancia, sino en una conciencia limpia ante Dios.
El Olvido del Dolor Pasado (v. 16): "Y olvidarás tu miseria, o te acordarás de ella como de aguas que pasaron." Esto no significa amnesia. Significa que el pasado ya no nos define ni nos atormenta. El dolor se convierte en una lección, una parte de la historia, pero ya no tiene poder para controlar nuestro presente o futuro.
Claridad y Luz en la Vida (v. 17): "La vida te será más clara que el mediodía; aunque oscureciere, será como la mañana." La vida sin Dios a menudo se siente confusa y sombría. La iniquidad crea oscuridad. La rectitud trae luz, propósito y dirección, incluso en los momentos difíciles. No es que los problemas desaparezcan, sino que la perspectiva cambia.
Paz y Seguridad (vv. 18-19): "Tendrás confianza, porque hay esperanza... y dormirás seguro." La esperanza genuina nos da confianza. Cuando nuestra esperanza está en Dios, no importa lo que nos rodee, podemos encontrar paz interior y un descanso seguro. No solo tendremos paz nosotros, sino que también nos convertiremos en una fuente de bendición para otros ("muchos suplicarán tu favor").

3. El Contraste: La Suerte de los Malos (v. 20)

"Pero los ojos de los malos se consumirán": Se contrasta la esperanza y la paz del justo con la desesperación de los malvados. Sus ojos "se consumirán" porque su esperanza está en vano. No tienen un futuro seguro.
"No tendrán refugio; y su esperanza será dar su último suspiro": Mientras que el justo tiene un refugio en Dios, el malvado no tiene un lugar seguro a dónde ir. Su única esperanza es la muerte, un final que lo consumirá todo. Es un final sin la paz ni la esperanza que ofrece Dios.

Conclusión: Un Llamado a la Decisión

El desafío de Zofar: El desafío que Zofar le presenta a Job es el mismo desafío que se nos presenta hoy. ¿Estamos dispuestos a examinar nuestro corazón y nuestras manos?
La promesa de Dios: La vida en Cristo no garantiza la ausencia de problemas, pero sí promete la paz, la esperanza y la restauración que solo Él puede dar. El camino hacia esa paz comienza con un corazón dispuesto a volverse a Él y dejar atrás todo lo que nos aparta de su voluntad.

Llamado o Reflexión Final

Invitar a la congregación a meditar sobre la condición de su propio corazón. ¿Hay iniquidad de la que necesiten arrepentirse? ¿Están dispuestos a extender sus manos a Dios en completa entrega?
Terminar con una oración de arrepentimiento y dedicación, pidiendo a Dios que nos ayude a vivir de una manera que refleje los principios de este pasaje, para que podamos experimentar la verdadera paz y esperanza que Él ofrece.

Construyendo un buen nombre . Sermón Carcelario

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Thu, 31 Jul 2025 10:03:00 -0500

blog del pastor janber flores cabrera

Texto proverbios 22;1

Queridos hermanos,

Hoy quiero hablarles de algo que nos da el libro de Proverbios,

un libro lleno de sabiduría práctica para la vida diaria. Específicamente, nos vamos a enfocar en el versículo 1 del capítulo 22:

“De más estima es el buen nombre que las muchas riquezas, y la buena fama más que la plata y el oro.”

A primera vista, puede que este versículo no resuene en nosotros,

especialmente en un lugar como este.

Puede que pensemos: “¿Buen nombre? ¿Buena fama? ¿Qué valor tiene eso aquí?

Las riquezas, el dinero, eso es lo que realmente importa en el mundo real” !Buen nombre para que.!

Quizás tu digas si ya tengo un nombre,ya tengo una fama.

Pero les pido que me escuchen con el corazón abierto, porque este mensaje es para todos, sin importar dónde estemos.

Este proverbio nos dice que el buen nombre vale más que el dinero. Piensen en esto:

¿qué es un buen nombre?

Es cómo nos ven los demás. Es la reputación que construimos con nuestras acciones, con nuestras palabras, con la clase de persona que somos.

Una buena reputación no se compra; se gana con esfuerzo, honestidad, y respeto.

Puede que hayamos cometido errores en el pasado, errores que nos trajeron aquí.

Tal vez nuestra reputación se dañó o, incluso, la perdimos por completo.

Pero, hermanos, el proverbio no nos está hablando de lo que fuimos, sino de lo que podemos ser.

Un buen nombre no es algo que está en el pasado; es algo que podemos empezar a construir hoy, aquí, en este mismo lugar.

¿Cómo se construye un buen nombre desde la cárcel? Si ya todos saben lo que soy.

No se trata de lo que los de afuera piensen, sino de la persona que elegimos ser cada día.

1.-Lo primero es sacudirnos del pasado y tener la disposición en el corazón de cambiar nuestra vida 2.-.lo segundo es tener un profundo arrepentimiento por los cosas que hicimos en el pasado.

3.-Lo tercero es pedirle a Dios que te ayude y recibirle cómo tu Señor y Salvador personal.

Porque de modo que si alguno está en Cristo nueva criatura es.las ……..

4.-Y luego vivir una vida práctica conforme al modelo de Dios.

Tratando a los demás con respeto: ¿Puedes ser un hombre de paz aquí? ¿Puedes escuchar a tus compañeros, tratarlos con amabilidad, aunque no sea fácil?

Siendo honesto: ¿Puedes hablar con la verdad, incluso cuando es difícil?

Asumiendo la responsabilidad: ¿Puedes reconocer tus errores y trabajar para ser una mejor persona?

Buscando el cambio: ¿Puedes usar este tiempo para aprender, para crecer, para prepararte para un futuro diferente?

El dinero y las riquezas pueden perderse en un instante. El oro y la plata no tienen valor eterno. Pero un buen nombre, un carácter fuerte y honesto, eso es algo que nadie nos puede quitar.

Es la herencia más valiosa que podemos dejarle a nuestras familias y,

lo más importante,

es el regalo que nos damos a nosotros mismos: la dignidad de saber que estamos haciendo lo correcto.

Hermanos, la vida es una oportunidad para reescribir nuestra historia.

No dejen que el pasado defina quiénes son.

Usen este tiempo para construir un futuro. Empiecen hoy a construir ese buen nombre que vale más que el oro y la plata. Que la persona que salga de aquí sea alguien de quien puedan estar orgullosos, alguien en quien los demás puedan confiar.

Que Dios los bendiga y los guíe en este camino. Amén.

EL PELIGRO DE LA RELIGIOSIDAD

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Sat, 26 Jul 2025 11:27:00 -0500

Tema: El peligro de la Religiosidad

Texto: Malaquías 1; 6-14

El peligro de la religiosidad superficial

Amados hermanos y hermanas,

Hoy nos encontramos con un pasaje de la Palabra de Dios que nos confronta directamente, un mensaje que Dios mismo pronunció a través del profeta Malaquías a los sacerdotes de Israel. Es un mensaje que, aunque fue dado hace milenios, resuena con una fuerza impactante en nuestros corazones hoy. Leamos juntos Malaquías 1:6-14.

La queja de Dios: "Me habéis despreciado"

El pasaje comienza con una pregunta retórica de Dios: "El hijo honra al padre, y el siervo a su señor. Si, pues, soy yo padre, ¿dónde está mi honra? y si soy señor, ¿dónde está mi temor?" (v. 6). Dios, en su infinita paciencia, confronta a los sacerdotes de su pueblo. Ellos, quienes debían ser los guardianes de la santidad y los ejemplos de devoción, habían caído en una religiosidad vacía y superficial.

¿Cuál fue su respuesta? Una negación arrogante: "¿En qué hemos menospreciado tu nombre?" (v. 6). Aquí vemos la ceguera espiritual. Habían deshonrado a Dios de maneras tan sutiles para ellos que ni siquiera se daban cuenta.

Las evidencias del desprecio: Ofrendas defectuosas y corazones cansados

Dios no se queda en la acusación general, sino que les señala tres áreas específicas donde su desprecio se hacía evidente:

1. Ofrendas inmundas (v. 7-8)

Dios dice: "En que ofrecéis sobre mi altar pan inmundo". No solo eso, sino que traían animales ciegos, cojos o enfermos para el sacrificio. La ley de Moisés era muy clara: los sacrificios a Dios debían ser lo mejor, sin defecto. Pero ellos ofrecían lo que no servía, lo que no querían.

Dios les hace otra pregunta incisiva: "¿Preséntalo, pues, a tu príncipe; ¿acaso se agradará de ti, o le serás acepto?" (v. 8). ¡Por supuesto que no! Ningún rey humano aceptaría regalos defectuosos o inservibles. Sin embargo, pensaban que Dios, el Rey de reyes, merecía menos. Esto revela una verdad profunda: la calidad de nuestra ofrenda revela lo que realmente pensamos de Dios. Si le damos lo que sobra, lo que es de menor valor, ¿qué estamos diciendo sobre Su grandeza en nuestras vidas?

2. Una mesa despreciable (v. 7, 12)

Además, decían: "La mesa de Jehová es despreciable" (v. 7, 12). La "mesa de Jehová" se refiere al altar, el lugar donde se ofrecían los sacrificios y donde se encontraban con Dios. Para ellos, el servicio a Dios se había convertido en una carga, una rutina sin significado. Ya no valoraban la santidad del encuentro con Dios. Cuando el servicio a Dios se vuelve una obligación tediosa en lugar de un privilegio, hemos caído en el mismo error de estos sacerdotes.

3. Un "¡Oh, qué fastidio es esto!" (v. 13)

La tercera evidencia de su desprecio es la queja abierta: "Habéis además dicho: ¡Oh, qué fastidio es esto!" (v. 13). Se sentían cansados, aburridos del culto, de las responsabilidades. Y para colmo, traían "lo hurtado, o cojo, o enfermo". Ofrecían con resentimiento, con pereza, y con lo que no les costaba.

Este "¡qué fastidio!" es un eco peligroso en nuestros propios corazones. ¿Cuántas veces el servicio a Dios, la oración, el estudio de la Biblia, la asistencia a la iglesia, se convierte en un "fastidio" para nosotros? Cuando llegamos a ese punto, estamos menospreciando el nombre de Dios, estamos demostrando que no valoramos Su presencia ni Su majestad.

Las consecuencias y el contraste

Dios les advierte que no tiene complacencia en ellos y que no aceptará sus ofrendas (v. 10). La hipocresía en el culto es abominación para el Señor.

Pero en medio de esta dura reprensión, Dios hace una declaración asombrosa: "Porque desde donde el sol nace hasta donde se pone, es grande mi nombre entre las naciones; y en todo lugar se ofrece a mi nombre incienso y ofrenda limpia, porque grande es mi nombre entre las naciones, dice Jehová de los ejércitos" (v. 11).

Esto es profético y glorioso. Mientras Israel fallaba, Dios revela Su plan: Su nombre sería glorificado entre todas las naciones. Esto apunta a la era de la Iglesia, donde personas de toda lengua y tribu ofrecerían a Dios alabanza genuina y sacrificios espirituales limpios. ¡Qué contraste! Mientras su propio pueblo lo despreciaba, el Señor estaba levantando a otros para honrarlo.

Finalmente, Dios pronuncia una maldición sobre el engañador, aquel que promete lo mejor pero ofrece lo dañado (v. 14). Él es el Gran Rey, y Su nombre es temible. No podemos burlarnos de Él.

Aplicación para nosotros hoy

Hermanos, ¿cómo se aplica esto a nuestras vidas?

Examine su ofrenda a Dios: ¿Le estamos dando a Dios lo mejor de nuestro tiempo, de nuestras habilidades, de nuestros recursos? ¿O le estamos dando las "sobras", lo que no nos cuesta, lo que no es nuestro "primogénito"? La verdadera adoración comienza con un corazón que da lo mejor a quien merece lo mejor.

Valore el privilegio del culto: ¿Consideramos el tiempo de adoración, la comunión con los hermanos, la lectura de la Palabra como un fastidio o como un privilegio inestimable? No permitamos que la rutina apague el fuego de nuestra devoción. Venimos a la mesa del Señor, al lugar de encuentro con el Rey. ¡No es despreciable!

Cuide su corazón: La raíz de las ofrendas defectuosas y el cansancio es un corazón que ha perdido el asombro por Dios. Debemos cultivar un temor reverente y una profunda honra por nuestro Padre y Señor. Él no solo es nuestro Padre amoroso, sino también el Rey soberano.

Amados, la buena noticia es que Dios es misericordioso. El versículo 9 nos da una esperanza: "Ahora, pues, orad por el favor de Dios, para que tenga piedad de nosotros. Pero ¿cómo podéis agradarle, si hacéis estas cosas?" Es una invitación al arrepentimiento. Podemos volvernos a Él, confesar nuestro desprecio, nuestra superficialidad, y pedir Su perdón.

Que hoy sea un día en que renovemos nuestro compromiso de honrar a Dios con todo nuestro ser, con lo mejor que tenemos, y con un corazón lleno de reverencia y amor. Solo así podremos agradarle verdaderamente.

Amén.

LA AUTOESTIMA

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Fri, 25 Jul 2025 15:00:00 -0500

blog del pastor janber flores cabrera

Texto: 1° Samuel 16; 1;7;11-13

El Verdadero Valor: Lo Que Dios Ve

Hoy vamos a hablar de algo que a todos nos toca de cerca: la autoestima.

¿Alguna vez se han sentido mal con ustedes mismos?

¿Han pensado que no son lo suficientemente buenos, inteligentes, o atractivos?

La verdad es que todos, en algún momento, hemos luchado con nuestra autoestima.

Pero la Biblia tiene un mensaje increíblemente poderoso para nosotros sobre este tema, y lo encontramos en 1 Samuel, capítulo 16.

Vamos a centrarnos en una historia fascinante:

la elección de David como rey.

Lo Que el Mundo Valora vs. Lo Que Dios Ve

En el pasaje que leímos, Dios le dice a Samuel que Saúl ha sido rechazado como rey y que es hora de buscar a uno nuevo entre los hijos de Isaí.

Samuel va a Belén y cuando ve a los hijos de Isaí, empieza a mirar a los más grandes, a los que parecen más fuertes o más impresionantes.

Uno por uno, los ve y piensa: "Este debe ser el elegido".

Pero en el versículo 7, Dios le da una lección magistral a Samuel, y también a nosotros:

"Y Jehová respondió a Samuel:

No mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehová no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón."

¡Qué verdad tan profunda!

El mundo, y a veces nosotros mismos, nos enfocamos en lo externo:

La apariencia física:

¿Soy lo suficientemente guapo o guapa? ¿Tengo el cuerpo "perfecto"?

Las habilidades o talentos:

¿Soy bueno en los deportes, en los estudios, en el arte?

La popularidad o el reconocimiento:

¿Tengo muchos "me gusta" en mis fotos? ¿La gente me acepta?

Las posesiones materiales:

¿Tengo la ropa, el celular, o los zapatos más nuevos?

Nos comparamos constantemente con los demás, y si sentimos que no "damos la talla" en estas áreas, nuestra autoestima se desploma. Nos sentimos invisibles, sin valor, o que no merecemos ser amados.

Pero Dios nos dice algo radicalmente diferente: Él mira el corazón.

David: El Inesperado Elegido.

La historia continúa y Samuel pregunta si hay algún hijo más.

Isaí responde que solo queda el menor, David, quien está cuidando las ovejas.

David era el insignificante, el que nadie esperaba, el que ni siquiera estaba presente en la "selección" inicial. Probablemente era el más pequeño, el menos imponente, el que nadie consideraría para ser rey.

Pero cuando David llega, Dios le dice a Samuel: "Levántate y úngelo, porque este es." ¡David! El muchacho que pastoreaba ovejas,

el que parecía no tener nada especial a los ojos humanos. Dios lo vio. Dios vio su corazón, su potencial, su fe.

Y desde ese día, el Espíritu de Dios vino sobre él.

Tu Valor no Está en lo Que Ves, Sino en lo Que Dios Ve

La lección para cada uno de ustedes hoy es esta:

No te compares con los demás:

Deja de medir tu valor por lo que ves en otros o por los estándares del mundo. La belleza de las redes sociales es a menudo una ilusión, y la popularidad puede ser fugaz.

Tu valor no depende de tus errores:

Todos cometemos errores. David mismo cometió errores serios más adelante en su vida. Pero Dios no nos desecha por un error; Él nos ofrece gracia y la oportunidad de levantarnos.

Dios te ve de una manera única y especial:

Para Dios, no eres un número más. Eres un hijo o una hija amado, creado a su imagen y semejanza, con un propósito único. Él ve tu corazón, tus anhelos, tus luchas, y el potencial que ha puesto dentro de ti.

Tu identidad está en Cristo:

Si has puesto tu fe en Jesús, eres una nueva creación. Eres amado incondicionalmente, perdonado, y aceptado. ¡Esa es la base de tu verdadera autoestima!

Cuando entendemos que nuestro valor no proviene de lo que hacemos o de cómo nos vemos, sino de lo que Dios ha hecho por nosotros y de quiénes somos en Él,

nuestra autoestima se fortalece. Empezamos a vernos a nosotros mismos como Dios nos ve: valiosos, amados y con un propósito.

Así que, la próxima vez que te mires al espejo y no te guste lo que ves, o que te compares con alguien más y te sientas menos,

recuerda 1 Samuel 16:7: "Jehová no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón."

Tu corazón es lo que verdaderamente importa para Dios.

porque Él te ama y te ha elegido,

tienes un valor incalculable.

¡Vive con esa verdad!

Empieza amándote, valorando te, tu eres único, eres el especial tesoro para Dios, eres tan Valioso y especial que Dios mismo vino a tu rescate porque te Ama, si Dios te ama y te tiene algo especial para ti

Aceptalo ,Recibele como el Señor de tu vida.

Autoestima; La autoestima personal es la valoración y percepción que una persona tiene de sí misma. Se trata de la medida en la que alguien se aprecia, respeta y acepta a sí mismo, influyendo en su autoconcepto, su confianza y su bienestar emocional

EL CAMINO GUIADO POR SUS OJOS P

noreply@blogger.com (janber flores cabrera) — Sat, 21 Jun 2025 12:00:00 -0500

blog del pastor janber flores cabrera

Salmos 32:8, con un enfoque en la guía divina y la confianza en Dios.

El Camino Guiado por Sus Ojos

Amados hermanos y hermanas en Cristo,

Hoy nos encontramos ante una promesa maravillosa y reconfortante de la Palabra de Dios, que resuena profundamente en nuestros corazones: Salmos 32:8: "Te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar; sobre ti fijaré mis ojos."

En este versículo, David, el salmista, nos comparte una revelación íntima de la relación entre Dios y el creyente. Es una declaración de guía divina, de enseñanza y de una supervisión amorosa y constante. Vivimos en un mundo lleno de incertidumbres, donde a menudo nos sentimos perdidos, sin saber qué dirección tomar en nuestras vidas, nuestras decisiones, nuestras relaciones. La confusión, el miedo y la ansiedad pueden ser compañeros constantes. Pero Dios, en su infinita bondad, no nos deja a la deriva.

I. "Te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar"

Piensen por un momento en la necesidad que tenemos de entendimiento. ¿Cuántas veces deseamos tener claridad en situaciones complejas? Dios nos promete aquí que Él nos dará ese entendimiento. No se trata solo de conocimiento intelectual, sino de una comprensión profunda de su voluntad y sus propósitos para nuestras vidas. Él nos revela lo que necesitamos saber, no siempre de la manera que esperamos, pero siempre a su debido tiempo y a través de sus medios.

Y junto con el entendimiento, Él nos enseña el camino. No solo nos muestra un mapa, sino que nos acompaña en el viaje. La vida cristiana no es un camino que descubrimos por nosotros mismos; es un camino que nos es enseñado por el Maestro. ¿Cómo nos enseña Dios?

* La Biblia es nuestra guía principal.

En sus páginas encontramos principios, mandamientos, ejemplos y promesas que iluminan cada paso. Es la lámpara a nuestros pies y la lumbrera a nuestro camino (Salmos 119:105). Si queremos entender y ser enseñados, debemos sumergirnos en ella.

* A través del Espíritu Santo:

Jesús prometió que el Espíritu Santo nos guiaría a toda verdad (Juan 16:13). Es el Espíritu quien nos capacita para comprender las Escrituras, quien nos da discernimiento y quien nos impulsa a seguir el camino correcto.

* A través de la oración:

La comunicación con Dios nos permite presentar nuestras dudas, nuestros miedos y nuestras necesidades. Es en la oración donde a menudo recibimos dirección, paz y la confirmación de su voluntad.

* A través de la comunidad cristiana:

Dios usa a otros creyentes para edificarnos, corregirnos y animarnos. Un buen consejo del pastor ,o de un hermano o hermana maduro en la fe puede ser una manifestación de la guía de Dios.

II. "Sobre ti fijaré mis ojos"

Esta es una de las frases más tiernas y poderosas de este versículo. Imaginen a un padre amoroso que observa a su hijo dar sus primeros pasos, o a un pastor que cuida vigilantemente a sus ovejas. La mirada de Dios sobre nosotros no es una mirada de juicio condenatorio, sino una mirada de cuidado, de protección y de amor incondicional.

Cuando el salmista dice que Dios "fijará sus ojos" sobre nosotros, implica:

* Atención constante:

Dios no nos pierde de vista. No importa dónde estemos, qué estemos haciendo o qué desafíos enfrentemos, Él nos está observando. Su atención está plena y completamente sobre nosotros.

* Protección y seguridad:

Cuando sus ojos están sobre nosotros, estamos bajo su cobertura. Él nos guarda del peligro, nos defiende de nuestros enemigos y nos sostiene cuando tropezamos. Como dice Salmos 121:7-8: "Jehová te guardará de todo mal; Él guardará tu alma. Jehová guardará tu salida y tu entrada desde ahora y para siempre."

* Dirección y corrección:

A veces, la mirada de Dios también es para redirigirnos cuando nos desviamos. Así como un padre guía a su hijo con una mirada, Dios nos muestra el camino correcto cuando nos salimos de él. Su disciplina es siempre para nuestro bien, para que podamos andar en justicia.

* Relación personal:

Esta frase habla de una relación íntima y personal. Dios no nos ve como una multitud anónima, sino como individuos únicos a quienes Él ama y por quienes se preocupa profundamente. Él nos conoce por nombre y está interesado en cada detalle de nuestras vidas.

Conclusión

Hermanos, la promesa de Salmos 32:8 es un ancla para nuestras almas. Nos asegura que no estamos solos en este viaje de la vida.

Tenemos un Dios que promete entendernos y enseñarnos el camino, y que, con una mirada amorosa y vigilante, fija sus ojos sobre nosotros.

¿Cómo respondemos a esta promesa?

Confiando. Entregando nuestras preocupaciones, nuestras dudas y nuestros planes en sus manos. Permitiéndole a Él ser nuestro guía, nuestro maestro y nuestro protector.

No seamos como el caballo o el mulo sin entendimiento, que necesitan ser controlados con freno y cabestro. Seamos sensibles a la voz del Espíritu Santo, a la sabiduría de su Palabra y a la dirección de su mirada.

Que hoy podamos caminar con la certeza de que los ojos del Señor están sobre nosotros, guiándonos, protegiéndonos y mostrándonos el camino en que debemos andar.

Que esta verdad nos llene de paz y confianza en cada paso que demos.

Amén.