الليلة الثامنة: الإسلام والحريّة الفكريّة.
﴿لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ﴾ – البقرة، 256 -.
المحاور:
الحريّة: في الاعتقاد، أم في منهج التفكير؟
الانسجام بين دعوة القرآن للتفكير، وحُكْم الله بالارتداد في فرض العدول عن النَّهج الصائب.
حدّ الارتداد بحسب المنظور الفقهيّ.

الليلة السابعة: الأُخوَّة الإسلاميّة وإعصار الطائفيّة.
﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ – الحجرات، 10 -.
المحاور:
الأُخوَّة في المنظور القرآنيّ.
إعصار الطائفيّة وخطره.
معالم الأُخوَّة الإيمانيّة.

الليلة السادسة: خطر الذنوب على الشخصيّة الإنسانيّة.
﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ﴾ – الحديد، 16 -.
المحاور:
القراءة الفقهيّة والعرفانيّة للذَّنب.
خطر الذَّنب في خطورة رؤيته.
علاقتنا بالذُّنوب: علاقة مسؤوليّة، أم تبرير؟

الليلة الخامسة: القِيَم الخُلُقيّة بين المثاليّة والواقع.
﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ – النحل، 90 -.
المحاور:
الصراع بين الطبع البشريّ والقِيَم الخُلُقيّة.
روافد اكتساب القِيَم والمُثُل.
مراتب القِيَم بمراتب الإنسانيّة.

الليلة الرابعة: رمز الكرامة: الدُّين، أم الإنسانيّة؟

﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً﴾ – الإسراء، 70 -.

المحاور:

1. التصنيف الدينيّ والتمييز.
2. هل الدِّين فارقٌ بين الطهارة والقذارة؟
3. التشريعات الإسلاميّة وغاياتها.

الليلة الثالثة: مبدأ المواطنة في النظام الإسلاميّ.

﴿الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّه ُ﴾ – الحج، 40 -.

المحاور:

1. المعيار في المواطنة: الانتماء للتربة، أم الدِّين؟
2. العلاقة الوجدانيّة والقِيَمِيَّة بالأرض.
3. التشريعات القانونيّة والتدبيريّة في النظام الإسلاميّ.

الليلة الثانية: الفكر الإماميّ ونظريّة السُّلطة السِّياسيّة.

﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً﴾ النساء، 58.

المحاور:

1. مصادر القانون في النظام الإسلاميّ.
2. تحديد السُّلطة التنفيذيّة.

الليلة الأولى: الطقوس الحسينية وصناعة الحزن.

﴿فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيراً جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ﴾ – التوبة، 82 -.

المحاور:

1. الفرح والحزن بالمنظور القرآنيّ.
2. الفرح الانفعاليّ والحزن الهادف.
3. خَطّ المظلوميّة وأهدافه عند الأئمّة .

3

2

التقية في التراث الإسلامي

{لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً}

http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1435/13-01-1435.mp3

الإسرائيليات والتراث الإمامي

{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}

المحاور:

1/ تعريف المصطلح وأقسامه.

2/ موقف الإمامية من ظاهرة الإسرائيليات.

3/ إختلاف التقويم.

لسماحة العلامة السيد منير الخباز دام عطاؤه

شبكة المنير-

الليلة الحادية عشر:

العطاء الروحي ليوم عاشوراء

{الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}

http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1435/11-01-1435.mp3

الليلة التاسعة:

الليلة السابعة: البعد الروحي في الفكر الإمامي “حب الله ولذة الذكر”

تلخيص

https://ia601003.us.archive.org/10/items/ibna7mad_gmail_2/2.pdf

12 صفر 1434

11 صفر 1434

الليلة الثانية عشر: الفلسفة وآفاق المعرفة

{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}

{وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ}

محرم 1434