科学家组成一个研究联盟，分析超过一百万个基因组，寻找与性格相关的基因。研究人员还比较数千对兄弟姐妹和亲子对的基因，排除其他可能的影响因素。研究结果再次印证科学家的认知，人的气质和性格并非由少数特定基因决定，而是由成千上万个微小的基因共同作用，这些差异会在不同的情况下表达出来。

但专家提醒，性格驱动因素不应简单视为一个圆饼图，将基因和环境因素划分成清晰的百分比。事实上，一个人的 DNA 和环境因素始终在相互作用，经历正是基因倾向塑造性格的工具。

也就是说，人的性格出生时早就写在了DNA里，这些性格基因的表达呈现却受到环境影响。

基因塑造个性

一个例子是基因和“学业成就”的关系，就很容易受到家庭背景干扰，可能是因为父母本身教育程度高、收入高，也同时把相关基因遗传给孩子，孩子成绩好，其实有一部分是因为父母提供更多资源、较好的学校或学习环境，于是看起来像是“基因造成”，其实混入家庭环境与父母社经地位的影响。

但研究“性格”时情况不同。研究人员比较同一家庭中的兄弟姊妹，把家庭收入、父母教育、成长环境等因素尽量控制住后，发现约 96% 的基因相关影响仍然存在。换句话说，基因与性格之间的关系，大多不是因为“有钱的父母提供某种环境”而产生，而比较可能是 DNA 本身的直接影响。

性格影响人生轨迹

这些性格相关的遗传倾向，又与健康、生活习惯甚至居住选择有所关联。研究发现，外向性格涉及 258 种基因变异，是过去已知数量的 15 倍，具有较高外向遗传倾向的人，焦虑、忧郁及创伤后压力症候群风险较低，但与 ADHD 等神经发育障碍的关联较高。

责任感较强、较自律且有组织能力的人，则更可能规律运动、选择低热量食物并维持良好睡眠，甚至较可能在 50 岁前搬离市中心，迁往富裕郊区。相较之下，神经质较高、容易焦虑及情绪不稳定的人，与 10 种精神疾病、较高 BMI 及吸菸率都有正相关，也更容易出现自我怀疑，譬如研究发现具有高神经质基因特征的人，经常在问卷中选择“我不知道”之类的选项。

研究人员特别关注神经质相关基因，希望借此找出性格特质与精神疾病之间可能共享的生物机制，进一步理解精神疾病的形成途径。
性格遗传学的复兴

这项研究是至今对社交能力、焦虑和好奇心等特质的生物学基础，进行的最详细揭示。

然而，研究中发现的常见基因变异，只能解释性格差异的 5~10%，基因对性格的实际影响远高于这个数字，未来还有潜力找到更多的相关基因。

科学家可以借由这套基因工具，研究性格与婚姻稳定性、性格与劳动力市场、性格与教育体系之间的动态关系，近一步了解基因如何影响一个人的人生轨迹。

Scientists Find More Than 1,000 DNA Variants Linked to Personality Traits - The New York Times
Scientists Map Genetics of Personality across Million People | Sci.News

玉環在2個月內遭巴威、白海豚、沙德爾3連擊，3颱路徑對比曝光，同登當地同一街道創紀錄。（圖擷自颱風路徑發布系統）（点图看大图）

7月11日：第9號颱風「巴威」登陸。
8月9日：第13號颱風「白海豚」登陸。
8月28日：第18號颱風「沙德爾」登陸。

巴威由東南向西北通過坎門街道、白海豚由西向東通過坎門街道，而沙德爾則是由東北向西南通過，3颱登陸地相距不到1公里，史上罕见。

根據統計，玉環市并非台风常常光顾之地，在1949年至2025年七十六年间，玉環市被颱風直接登陸仅4次，而這短短不到二个月就直接追加3次。是什么原因招惹台风登陆重创？可能中共自己心里有数会胆寒，但却说不出口，有些一贯为中共涂脂抹粉的气象砖家恐怕也难以用现代科学来辩解。

以前讲：厚德载物，当人无道德心法约束之时，就会引来天灾人祸。

网友在各大海外媒体有大量评论，有台湾网友说：

老天爺都在幫忙？共軍玉環基地戰備受創？48天內3颱風「閃避台灣」直撲中共侵台基地！

連三個颱風都看不慣，中共欺負台灣，決定要保護台灣給中共一個警告。

多行不義必自斃，連老天爺都看不下去。

这项强烈的对比，背后存在着怎样的历史转折与政治逻辑？

一、核心价值观的本质冲突

要理解这场打压，首先需要审视双方的核心价值观差异：

• 「真、善、忍」的民间实践：法轮功倡导以「真、善、忍」为原则指导日常修炼，并辅以五套功法，旨在提升个人道德与身心健康。这种根植于中华传统文化的价值观，强调客观的善恶是非标准、个人的心性修养与独立思考。

• 中共的控制逻辑：中共在历史上奉行「斗争哲学」与高度的思想和人身控制。在中共体制下，任何不归属于党的官方意识形态管辖、且具有广泛影响力的民间思想、个人和团体，都会被中共视为潜在的「不稳定因素」、对党的个人权势的威胁。

强调绝对服从、「党的利益高于一切」、自诩是“大救星”的中共，与任何一个强调独立道德标准、迅速扩大的信仰团体，无论你属于儒家、佛家还是道家，都有着本质上的冲突。

党要领导一切；任何信仰体系内，都要和任何企业内一样，建立党支部，任命党支部书记，个人要为党所召之即来、挥之即去。然而法轮功视「真、善、忍」为宇宙真理，讲信仰不为世俗所用，更不能为政治所用。

加之江泽民嫉妒、爱出风头、腐败的个人特质，尽管在当时中共的七名常委中，无一人支持打压决定，不认可「共产党一定要战胜法轮功」（党要战胜人民群众）这种逻辑，但江泽民仍然在其任上发动了对法轮功的全面绞杀。

二、1990年代的突然转折

如今许多人或许已经淡忘，在1999年全面打压开始之前，中国官方、媒体与医学界对法轮功曾持高度肯定与鼓励态度。这段历史事实表明，法轮功对提升个人健康与维护社会道德的益处是得到公认的：

• 官方认可与褒奖（1992–1993年）： 1992年，法轮功被列为「中国气功科研会」直属功派。创始人李洪志先生曾率弟子参加北京东方健康博览会，并荣获「边缘科学进步奖」及「受群众欢迎气功师」等荣誉。

• 政府部门的致谢（1993年）： 中国公安部所属的「中华见义勇为基金会」曾专门致信感谢法轮功为基金会代表提供康复治疗，并颁发荣誉证书。

• 国家级媒体与图书出版（1994–1996年）： 国务院下属出版社正式出版《转法轮》，该书曾多次登上《北京青年报》、《北京晚报》等官方媒体的北京市十大畅销书排行榜。

• 官方与医学调查报告（1998年）： 中国国家体育总局、中央电视台（CCTV）等官方媒体曾正面报导群众修炼法轮功的盛况。同年，医学界在多地进行了近3.5万人的医学调查，结果显示法轮功祛病健身总有效率高达98%以上。前全国人大委员长乔石等老干部在详细调查后，得出「法轮功于国于民有百利而无一害」的结论。

然而，到了1999年，因法轮功学员的人数已达7,000万至1亿人，超过了当时的中共党员总数，江泽民表现得极为妒嫉与愤恨。1999年6月，在江的授意下，成立了专门应对法轮功的「610办公室」，并确立了「名誉上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭」的政策，随即于同年7月20日，通过「民政部」这一有争议的渠道，向全中国通告。

三、灭绝政策下的全面打压

自1999年7月起，时任中共领导人江泽民，与罗干、周永康、刘京形成新「四人帮」，动用了包括媒体、司法、公安及外交在内的所有国家机器，实施系统性的灭绝行动：

1. 舆论定性与污名化：透过党媒，制造了「天安门自焚」等极具争议的舆论事件，在社会上激发对修炼群体的集体敌意和恐惧。

2. 系统性株连政策：将打压指标与基层官员的政绩、工作单位的利益直接挂钩，迫使学校、企业及家庭共同参与监控和强制转化，剥夺修炼者生活、工作、就学就业的基本人权，剥夺言论自由、信仰自由、思想自由乃至人身自由。

3. 公检法医疗联手的血腥暴力：根据明慧网等多个人权组织与国际调查报告，无数法轮功修炼者遭遇绑架、酷刑、监禁，甚至被作为「活体供源」，遭受了「活体摘取器官」等极端的非人道对待。

四、跨国打压与国际社会的法律应对

随著国际社会的反迫害努力效果日益彰显，大量法轮功学员移居海外，于是中共将其控制手段进一步延伸至国际社会，从迫害之初的江泽民亲自游说克林顿，到中国使领馆受610办公室驱使而游说海外地方政府反对法轮功、取消对法轮功的褒奖，发展为全面收买海外（特别是美国）包括政商、医疗、教育、传媒在内的各界主流人士、干扰神韵艺术团演出、破坏海外学员真相宣传点等暴力手段。

然而，这种「跨国镇压」正逐渐引起自由世界法治国家的警惕与反制：

• 美国众议院法案（2025年5月5日）：美国国会众议院全体通过《法轮功保护法案》（Falun Gong Protection Act），旨在对参与迫害的中共人员实施制裁。

• 美国参议院法案进程（2026年6月17日）：美国参议院外交关系委员会通过了《法轮功和强摘器官受害者保护法案》，显示国际社会正通过立法程序，将对法轮功群体的人权保护提升至联邦法律高度。

结语

历史经验表明，任何依靠暴力和恐惧维持的意识形态控制，终究难以抹灭人心对基本道德、善念与良知的追求。全世界唯独中共迫害法轮功，其根源不在于功法本身，而在于中共体制的奴性，及党对民间社会自发力量的本能恐惧。

二十七年来，搞政治、搞政治迫害的是中共，而众大法真修弟子只是在坚持信仰中反迫害，始终坚持的是「不政治」。

对于海外华人而言，看清这段历史的事实与逻辑，有助于我们在自由、法治的环境中，更加珍惜并共同维护人权、信仰自由以及「真、善、忍」这项普世价值的尊严。

一、人的生命不只是表面的肉身

共产党不让人相信前生来世，其实是要达到共产党的邪恶目的--毁灭人类。共产教义，用党性取代人性，人就可以无恶不作，不相信善有善报、恶有恶报，可以用斗争哲学斗的不亦乐乎，实则造业无数。

人应该冷静想想：人的智慧、思维、生命的本质，根本就不是肉体细胞、神经传导、化学反应能够解释其根本运作机制及来源的。

人，在人世间，仅仅只能看到“可见光”范围的空间，就是人类生存的“三维空间”，即肉体细胞和大分子存在和构成的空间和世界。比可见光更长、更更长、更短、更更短，无穷尽的宇宙空间范围，人却看不见、也过不去；同樣，比人的肉体细胞和大分子更小、更更小以及更大、更更大對物质存在和构成的空间和世界，人类科学也只能有一丝管见，而无法探测究竟，更无法控制。

人，生活在很渺小的时空，這個肉体细胞和大分子构成的身体和世界，仅仅是茫茫宇宙中小小小小的塵埃中的塵埃中的微不足道的一层。

现代科学已经知道，细胞由分子构成，分子由原子构成，原子有原子核和电子，那肉体细胞死掉了，构成这个人的更小的分子、原子等等微觀粒子構成的身体是不可能随着细胞的消亡（肉体死亡）而解体對，他们仍然在原子空间、电子空间等另外空间活着，那个人仍然是你这个人的一体，只是在不同空间存在。肉体细胞这个人体在几十年人世间的生活中所造下的罪业，就会在其另外空间身体带着，你这边肉体死亡了说不知道，但你另外空间的真正生命确是清清楚楚知道人世间这层生命所造的罪业，那也是你，是你生命的一体，该还的一样还，该报的一样报。人死不会灯灭的。

“万般带不走，唯有业随身”就是这个道理。

二、地狱里有真正的万寿无疆

不管你信不信，地狱都是真实存在的，在五千年的中华文明历史中都有关于地狱的论述，中华民族的老祖宗们没有必要编写故事来骗后人，只是在谆谆教诲后代中华子孙不要作恶，免受地狱之苦。

要直观的看到地狱的景象，可到重庆丰都古城，那里有古代流传下来的十八层地狱每一层受刑的雕塑景象，是对后人如何做人的警示。

然而，马列邪教肆虐中华大地这一百年来，用斗争哲学来丧尽天良，用无神论、马列邪说和对马列邪教教主的崇拜来摧毁人们心中的善良和道德信仰、破坏传统文化。

導致现在很多中国人不信神，什麼都敢做，把邪教头目狂吠出的“我不下地狱谁下地狱”当作英勇浩氣，其实，他作恶多端自知必下地狱，他在拉人下地獄作陪葬，炎黄子孙们千万不要那样去逞能上当。

地狱里那才是无法形容的极其痛苦的万寿无疆！

大恶大罪之人，脱掉人表面的肉体细胞这一层，真正的生命将进入地狱，你不能说不是你自己，你会清清楚楚知道你在人世间几十年犯下的大罪恶，在地狱的受苦时间极其漫长，长到“万寿无疆”般无穷无尽，经历无量无边的痛苦折磨。

地狱里有这样几个特征：

寿命极长：人间的亿万年，人觉得已经无比漫长，但在地狱里确是极短的时间，受罪众生在其中寿命以万年计，且不断生死循环。
痛苦连续：受刑痛苦日夜不绝、求生不得、求死不能，故称受苦的时间“万寿无疆”。
难以出离：造作极重恶业的众生堕入此道，必须待恶业报尽方能解脱，过程极其艰难。

如果说，地狱，在极其漫长的痛苦的受罪中，恶业能够报尽，还有生命得到重生的机会，重新转生轮回。那么，有些大恶之人所犯下的罪业，因为罪业太大，连地狱都无法偿还，在被打入地狱之后將被直接投入到无间地狱，进入无生之门，生命将在无止尽的痛苦中被消灭，生命永远不再重生。

无生之门 形神全滅

那么今天的现实生活中，有被打入无生之门的罪业吗？有！

“对大法行恶者下无生之门”（《精进要旨二》〈法正人间预〉）

法轮大法在末法最后时期，广度众生，救度世人，而中共及江泽民集团却迫害大法，使得很多中国人及无数众生得不到救度，残害了无数生命，其罪业之大，只有在无生之门去偿还、被销毁，直至形神全灭。

法輪大法李洪志大師曾經講述過這樣一段法：“

弟子：什么是人的形体和灵魂全灭？

师：这可是一个非常可怕的事，非常可怕！具体讲你们承受不了那个可怕成度，太可怕了！人以为呀，人就有一生，其实人这一生中正好象睡觉，你真正的自己并不起多大作用。当那个人从身体的躯壳里面出来的时候，你发现你是轻飘飘的，不受人的大脑抑制的时候，你发现你的思想整个都开放。进入那个空间之后和常人那个空间的时间也发生变异了。象睡醒一样，你会突然间发现你一生所做的事情历历在目，每一件小事都象刚才做过的，就那么清楚，一下子大脑都解放了。你做的好事和坏事你全都知道，你能说你在常人中做的事情不是你做的吗？你再转生出来，你再做坏事，还是不行的。神看生命是整体看的，却不看你一生，所以你这个生命干了什么都得还，是这个道理。所以人做坏事儿了就得还。

那么要销毁那可就太可怕了！要是形神都全灭了，怎么消灭呢？就是把这个人在一生中有形的生命杀死了，消灭了。在杀死身体的一瞬间，在这个同等境界中能生存的元神你所有的灵体全都杀死。杀死之后，他不是真死了，他只不过是离开了这一层，他更微观的生命还存在。那么更微观的生命也同时再杀死，一层一层的在杀死的过程当中他还得还业。怎么还呢？在销毁的痛苦中呀，遭受的一切罪呀，就象那个地狱里受尽煎熬呀一样，烧红了铁板上去烙啊，反正是一切都在痛苦中还，然后层层杀死。杀死之后你的生命还没有完结，因为你还有更微观的粒子构成的生命，那一层生命接着再承受，再杀死；然后更微观的身体他接着再承受，再杀死；直至灭尽，那个痛苦是最可怕的！！！有人说我干了坏事一死了之，哪那么容易呀？！你得还了你所有干的坏事儿才能了之。而那个了之也不是了之，是把你打到了一个肮脏无比的──宇宙最肮脏的地方去。人类的痰，神都说人的痰是最肮脏的，把你扔在一个痰罐子里面去。病人的痰你都会觉的脏，最肮脏的。可是我告诉你，这比起那个最肮脏、最肮脏的地方不知差了多少倍呀，会给打到最肮脏、最肮脏的地方去。这时还有一线知觉，知道肮脏，你说那是什么心情吧？就在那里永远呆着，永无出头之日。那才是相当可怕的事情！”（《欧洲法会讲法》）

三：江泽民之罪恶

江澤民這一生的罪惡，可謂罄竹難書，惡貫滿盈，罪惡滔天，不管現在共產黨怎麼吹捧他，但歷史走過這一頁，但人們走過百年，很多人就會明白，甚至看到江澤民最可怕的下場。

1、镇压有功 踏血而上

因镇压六四有功，踏着“六四”死亡学生和市民的鲜血，从上海书记直升中共最高权力位置；

2、迫害大法，毁灭众生

1999年7月20日，江泽民因妒忌和极端的权力欲，急于通过中共惯用的手法--政治运动来打击一批人，以树立其第三代领导核心的权威，在其他6位常委都反对的情况下，一意孤行，发动了对法轮功（法轮大法）的残酷迫害，至今已持续27年。

江泽民发动迫害后，施行“名誉上搞臭，经济上搞垮，肉体上消灭”、“打死白打死，打死算自杀”的灭绝政策。导致了数十万法轮功学员被非法判刑和劳教，无数法轮功学员失去工作、家破人亡、妻离子散、流离失所、被绑架、被洗脑、被关进精神病院、被活摘器官、遭受酷刑、甚至被折磨致死……

3、身世肮脏 沆瀣一氣

历史学者吕加平生前曾发表公开信，揭露江的“二奸二假”问题，指证江泽民及其生父均为“日伪汉奸”。

4、魔鬼当政 腐败堕落

在江泽民当政期间，中国社会全面腐化，各行业包括军队，全面腐败。

5、出卖国土 中华罪人

江泽民在位期间，出卖了最多的中国领土，给周边的俄罗斯、哈萨克、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦等。

四：地狱无生之门中的江泽民

江鬼地獄受刑圖（真相網製圖）

江澤民在無生之門遭受報應的例子，將給宇宙眾生留下刻骨銘心的教訓。人，不能作惡，不能迫害大法，你可以不信，但你應該尊重別人的信仰，你可以什麼都不作，但你不應該打擊別人的修煉，人，應該有道德、人性、善良的活著。

《江泽民其人》一书中也有这样的描述：

老僧道：“果报已在目前。那转轮圣王是个慈悲无量的佛主，虽然江迫害法轮功，最初还是给了他一段悔过自新的机会。直到2000年9月，江恶贯满盈，罪业弥天，这机会被他自己断送了。要知道虽然佛法慈悲，但是威严同在！江泽民元神在2000年9月间即彻底被打入无间地狱了。”

老僧道：“无间地狱极广极大。无间者，地狱之刑罚永不间断者也。无间有五：其一为‘时无间’，即时间没有间断，日夜受罪，永无停止之时；其二为‘空无间’， 受刑者全身每一处皆在受刑，毫无间断；其三为‘罪器无间’，即刑罚的器具没有间断，不停用各式各样的刑具用刑；其四为‘平等无间’，无论男女，亦不论前世 身份，同样平等无间，同样要受刑；其五为‘生死无间’，受刑人每一刻既痛苦而死，但又活过来继续受刑。生命在层层灭尽中的痛苦，永无停息。此为宇宙中最可 怕之事了。”

*** *** ***

一、中华文化确实具有“回天为本”的根本性质吗？

首先落实一个问题：中华文化确实具有这种“回天为本”的根本性质吗？通过比较，我们就能够得到答案。

世界上许多古老的民族和文化都有自身崇奉的圣贤，例如犹太教、基督教和伊斯兰教所共同信奉的亚伯拉罕、摩西等。在这些宗教和民族的文化中，对这些圣贤事迹的叙述往往是“他们完成了神所赋予的使命”，之后就不再说了。其实上述这几种宗教文化的核心就是要告诫世人必须遵守神的律法、聆听神的启示，所以对其圣贤的叙述自然也就到此为止。

可是中华文化有所不同。中华文化也有许多类似的圣贤，例如黄帝、广成子、赤松子、张道陵、许逊……等。对他们一生事迹的叙述往往会延续到这些人修炼有成、回归天国才结束。

也就是说，虽然世界上许多民族的文化中都讲述了对神的信仰，而且世界上许多对神的虔诚信仰者、精進修炼者例如亚伯拉罕、摩西、黄帝等最终都回到了天国、神的身边，但是唯独中华文化把“回归天国”这件事情列入到文化传承的范围之内。所以中华文化确实具有这种“回天为本”的根本性质。具备这种性质，是中华文化与世界上其他民族文化的一个重大区别。

那么中华文化是如何保持“回天为本”的？有哪些具体表现？让我们首先从历史的总体格局来看。

二、 对五千年文明的分期分段

（一）采取什么方式概述中华文化发展的格局和历程？

概述中华文化发展的总体格局与历程，需要克服两个困难。第一，采取什么样的模式去概述。第二，如何确定“五千年文化”的起始点、终结点。

关于模式的问题，中国传统文化普遍认可一种关于时间、空间与生命的同构关系。例如在时间方面，一年的春夏秋冬与一日的早午晚夜具有近似的逻辑结构、运转方式。所以我们可以用这种同构模式分析五千年文明的总体历程，得到一些结论；然后将这些与已知历史事实相互对照，就可以進一步验证、研究其模式是否适用。

关于文明阶段的长度，我们可以借鉴已有的传承。中华文化上下五千年，以大约五千年作为一个完整的阶段。这个五千年的具体长度是多少？起点和终点在哪里？我们可以首先确定终点。

中共于一九八九年发动天安门屠杀，是中华历史当中最黑暗的一页。此后不久法轮大法开始弘传，把“真、善、忍”宇宙最高特性讲给了人类。经过几十年的艰苦不懈，法轮大法在世间已经立足，这是新文明的开端。法轮大法是在一九九二年公开传出的。这个时间在《推背图》中也有预言，即第四十象蛊卦颂曰“生我者猴死我雕”，说的是法轮大法在一九九二年壬申猴年传出。这个历史时刻譬如一年二十四节气中的“冬至一阳生”，是新文明的起点。当然也就是上一个文明周期的终点。

我们还可以找到五千年文明的中间点。中华文化原本以全社会对大道的信仰为基础，在春秋战国时期形成大道分裂、百家争鸣的局面。从大道中分裂出来的儒家传承，延续了上古礼乐治世的体系，是中华文明最基本的传承方式。所以孔子设馆授徒，是此后中华能够继承上古文化的关键一步。如果把孔子开始设馆授徒的时间类比于二十四节气中的夏至，那么就可以推算中华本期文明的整体时间。

关于孔子设馆授徒的时间，结合史记记载进行推算，可能是公元前五百二十二年。按照中国传统的计算年龄方式，孔子时年二十九岁。他打破上千年的常规、以民间学者的身份开办私学，其实也是顶着一定的压力，也需要通过现实的检验。经过一年的努力后，其私学得到了广泛的认可，恰逢三十岁。所以对孔子来说是三十而立。

如果根据以上终点和中间点来推算，本次文明周期具体长度为五千零二十八年，起始点为公元前三零三七年，终结点为公元一九九二年。需要说明：以上起始点（公元前三零三七年）并不一定是炎帝始祖即位的时间，其结束点（公元一九九二年）也不是中共红朝的崩溃之日。这两个时间只是文明发展历程的转折点。

（二）对五千年文明進行分段和解析的基本数据

下面，我们比照二十四节气对五千年文明历史進行分段和解析。关于如何把五千年划分为二十四段，其实天体运行是复杂的，平均分配也许不是最恰当的方案。因为在一年二十四节气中，其各自的时间长度也不是简单均分，而是以地日运行的实际为准、以天文观测为准，所以只是大致相等。五千年的周期也应该是一样的道理。但是关于五千年周期，目前我们找不到更宏大天象观测的具体数据，所以只能暂时按照理念的方法，进行平均的分配。下面的数据，仅供初步的探索。

图1：对五千年文明進行分段和解析的基本数据-表格

（三） 初步验证：五千年文明分期是真实的历史现象，而不是主观的想象

通过上述方式推算，可以得到一个重要的结论：中华文明最近五千年作为一个独立的分期，这是真实的历史现象，而不是主观的想象。在此有两点作为验证。

第一，与中华民族的自称相符。这一期文明开始于炎帝，炎帝后才是黄帝。所以中华民族自称炎黄子孙，自称华夏文明上下五千年。这些称呼、说法都与文明的分期相符。

第二，与文化传承的内容集中状况相符。能够流传至今的古典文献记载的内容，是围绕着本次五千年文明。例如《周易》〈系辞〉记载古代圣人如何运用易理（发明器物、创设制度、提升文明等），首先讲伏羲，然后讲神农氏，再讲黄帝以及后世圣人。所以除了必讲的伏羲(易卦的发明者)，其实是在围绕着这一期五千年文明。在伏羲和炎帝之间的其他圣人也有很多，不属于这五千年文明阶段，就没有讲述。也许是在文明传承的某个过渡中被（世人不约而同的）省略了。

（四） 继续验证：五千年文明之内的阴阳两仪划分

按照以上推算，在五千年文明之内有两种重要的时节划分。

第一，阴阳两仪的划分。从炎帝时期到春秋时期，是阳气生发、阳气越来越壮盛的时期，如同一年的冬、春、夏。从春秋时期到当代中国时期，是阴气生发、阴气越来越壮盛的时代，如同一年的夏、秋、冬。

表现在文化上，中华文明在炎帝时期再次开启，在原有基础上转折延续。在黄帝至尧舜时期，中华文明逐步发扬光大；经过夏商，到西周时期走向完成，以周礼为最完善的形态。这是阳仪、阳气生发的时期。

中华文化自春秋之后出现了礼崩乐坏，在孔子所总结的基础上不断下滑，逐渐发展到清末。至中共红朝时中华传统文化在中国大陆遭遇全面摧残、接近凋零，直至下一个文明的初始。这是阴仪、阳气收藏的时期。

（五） 继续验证：五千年文明之内的四时八段划分

第二，更详细的四时八段划分。所谓四时指春夏秋冬，八段则是将四时各分为前后两段。关于八段的名称，为了与已有的其它名词区别，所以将其称为春前段、春后段，夏前段、夏后段，秋前段、秋后段，冬前段、冬后段。

〈冬后段〉

从炎帝时期，经历黄帝，至颛顼帝时期，是前一文明时期之后的冬后段，其实是本次文明的开端。冬季是收藏的季节，其中又分为前后段。冬季的前半段是阴气最旺盛、阳气最被压制潜藏的时代，是纯粹的藏伏阶段。而冬季的后半段则是阳气开始生发、在藏伏中却包含着生发的时期。

在炎帝和黄帝、颛顼帝时期，中华新一轮文明的阳气开始萌动，中华新一轮文明的性质开始得到规定。

这段时间对应一年中冬至、小寒、大寒三个节气。

〈春前段〉

从帝喾，经历尧舜时期，到大禹治水，以至于夏朝大部分时间，是春前段。这个时期如同天地解冻、万物复苏、草木萌芽，一派生机勃勃。

这个时期的最初部分是儒家《礼运》所说“大道之行也天下为公”的时期，是对中华文明如何治世进行探索的时期。帝尧的光辉如同春日的阳光，成为中华民族永远的回忆。

帝舜开创了礼制，同时也发明了刑罚以及对刑罚的慈悲运用。大禹治水之后形成的夏朝家天下体制，奠定了中华民族最基础、最初步的国家形态。中华新一轮文明的根本内容和体制性轮廓至此构成。

这段时间对应一年中的立春、雨水、惊蛰时期。

〈春后段〉

自夏朝的末期，到商朝建立，以至于商朝末期，是春后段。这是万物萌芽之后的抽条长大、枝叶繁茂、春意葱茏的时期。

中华的礼制在这个时期得到了总结和完善。夏代崇尚忠直尽心，商代崇尚敬神祭祀，中华礼制从简约走向复杂，完成了一次升级和转变。

商汤王在改革礼制、要求天下都要遵守商朝礼制的同时，将大禹的子孙分封为杞国、允许其采用原来夏朝的方式对祖先和天地进行祭祀，再次申明了中华文化的基本宗旨是对圣人和圣德的祭祀与尊敬、维持天人之间的正确关系。

这段时间对应一年中的春分、清明、谷雨时期。

〈夏前段〉

自商朝末期，经过了西周，到春秋的前期和中期，是夏前段。这是万物生机最旺盛、储存能量、酝酿夏收的时期。殷商时期已经建立了礼制，其特点是重视对神的各种祭祀礼仪，重视占卜，敬重上天神意。周朝取代商朝后，认真反思：为什么我们周国，以这么小的方国体量，却取得了殷商大国的天下？

严肃反思的结果是，周朝在殷商礼制的基础上给予改進，提出了“上天无亲、唯德是辅”的理念，改革礼乐、使礼制的崇尚对象从表面的鬼神喜怒转向了礼仪模式对德性的维护。经过周公的改進，中华礼制文化、国家制度、道统观念在这个时期都得到了系统提升。但是周王把商汤王的子孙封为宋国，并允许其采用原来商朝的祭祀礼仪对祖先天地进行祭祀。

再后来、到春秋时期，伴随着周王室势力的衰落，礼本身所具有的（引导人性中较高的一面完成对自我的约束、这种）独特作用反而得到更充分的展现。
这段时间对应一年中的立夏、小满、芒种时期。

〈夏后段〉

春秋后期，经历战国、秦朝，以及西汉、王莽新朝，至东汉前半叶，是夏后段。夏后段是阴气已经发生、阳气开始收藏（归入果实或者储备部），所以生机继续很繁茂、瓜果收获很旺盛的时期。

此时社会道德的平均水准逐渐下滑，上下各阶层都在感慨“人心不古”。春秋战国的连绵战争带给人们无尽的伤痛，秦始皇刚刚完成国家统一，随之而来的却又是楚汉大战。于是上古和三代所形成的礼制就成为国家用来防止战争再次复发、并且维护道德不要滑落（维持社会稳定）的工具，成为治国之本。

汉朝在总结历史经验教训的基础上恢复了礼制，随后把儒家奉为独尊，实质上是采取了以儒家为主、多种学说和治国方法并用的方式。王莽复辟，之后被迅速推翻，东汉建立。东汉早期成为秦汉之后中华治国理政最完善、社会文化最醇厚的时期。

这段时间相当于一年中的夏至、小暑、大暑时期。

〈秋前段〉

东汉后期朝纲大乱，由此而后的三国、西晋东晋、南北朝，以及隋朝，至唐朝前期，是秋前段。这就象苗木在春夏季所产生的最佳营养被转移、并蓄积在果实中的（成长与收获）季节。

这个时期十分动荡，战争不断，而且政治斗争中的权谋机诈层出不穷。礼制和道德时常被坏人作为权谋的工具，在表面上被高高捧起，其实却被踩在脚下。但是通过这一系列的光怪陆离，人们却日益能够辨别真正的善与恶、好与坏。深入鉴别、准确品评人之好坏善恶、能力与性情，形成了一种学问（人物品鉴之学）、而且越来越深入。

另外，经历了西汉、东汉的长期和平逐步形成了许多大家族，他们的命运在乱世中开始分化。有的在不同的乱世时期突然陨落，有的却久盛不衰。族谱之学也逐渐积累，成为一门学问。

与此同时，道教和佛教都盛行起来，谈玄论道、深入认识天地万物、深入认识人生也成为新的时尚。

几百年的风云乱世加上族谱之学、品评人物之学，构成了这个时期人们对于天道人文、善恶是非、因缘果报的深刻认识。在这个基础上，中华文化得到了進一步的锤炼，逐渐進入其频繁闪亮的高光时期：隋文帝时期、唐太宗时期、以至于唐玄宗早期都是有名的盛世。

这段时间相当于一年中的立秋、处暑、白露时期。

〈秋后段〉

唐朝中后期以后，经过五代十国、北宋南宋，以至于元朝的大部分时间，是秋后段。这六百年就象一年中的秋风萧瑟、百草枯黄、白露为霜、深秋寒凉的时刻。就象一日的太阳落山之后，已经属于夜间。

这个时期在国家政治领域，以安史之乱的酝酿与爆发为开端，武将的背叛成为家常便饭，皇家对武将的信任日益丧失、最后至于殆尽。在这种背景下人们更加珍惜中华古文明留下的重德修身的基本传统，所以两宋道学（即理学）也把关注的重点转向如何建立良好的道德、恢复纯洁的心性，把这个作为学问的核心。

人们对于礼制以及文化之作用的理解也发生了变化，从调节性情、陶冶心性而转变为维护社会秩序、有助于王化。所以辽金元等政权也不约而同的把道学作为科举考试的纲领。但他们只不过是把道学当成一种治世的工具而已。此时的辽金元等不再像南北朝时期的北方胡族那样真正敬仰中原文明。相反，他们认为自己才是天下正统，把中原人视为南蛮。

这段时间相当于一年中的秋分、寒露、霜降时期。

〈冬前段〉

自元末，以至于明朝、清朝、中华民国，至中共红朝建政后的四十三年，是冬前段。所谓冬前段，在“生长化收藏”的历程中，是阳气越来越藏伏、直至走向纯阴的时期。由于这种藏伏和纯阴的作用，所以中华文化的表现从现实生活中日益退出，并且日益退回到纸面文字状态。

这种从现实彻底退回到纸面的过程可以大致划分为如下六个阶段。其一，明朝以恢复中华为己任，而且很重视理学，同时也对传统中华文献進行了汇编、形成了《永乐大典》这样的成果。但是社会道德的水准已经下降，所以君臣之间的真正信任已经十分稀缺，乱世用重典、苛法治臣工成为常态。

其二，清朝也重视理学，重视对传统文献的汇编，形成了《四库全书》这样的成果。但是清朝为了维护满族的统治地位，也采取十分强硬的文化立场，剃发易服、严密文字狱竟然成为长期国策。儒家所讲的礼乐教化和仁爱精神在很大程度上沦为一种不断宣扬、实际上也有所追求、却很难真正做到的理想。由于文字狱的作用，清朝学者被迫進入到对汉代儒学等的考据，取得了很大的成果。传统文化的内容更明确的体现在文献文字之中。

其三，清朝后期，对儒教和传统本身的怀疑也开始出现。到清朝末期（也就是鸦片战争之后），对于儒学以及中华传统文化到底是好是坏产生了激烈的争论。虽然表面上争持不下，其实是传统文化的地位越来越低。

其四，在中华民国建立之后，新文化运动随之而来，对传统文化的质疑大行其道，对科学和民主的追求成为了新文化的主流。

其五，传统文化在中华的命运分为两支，分为大小两头。一支是中华民国，后来调整了立场，对现代西方民主科学的文化、对中华传统的道德修养文化都兼收并蓄。但是伴随着国民党在国内战争中的失败，中华民国在台湾偏安一隅，中华民国的这种思想只能主导台湾。因为主导的面积小，所以属于小头。另一支是中共，在中国大陆建立了地方政权，并且逐渐取得了全国政权。所以它主导的面积大，属于大头。

中共把传统文化视为必须破除的对象、予以彻底砸烂。它强制推行对中共党魁和各级党组织的信仰，以此取代了传统中国人对圣人和天地神明的信仰；强制推行斗争哲学，以此取代了中华传统仁民爱物的思想底色；强制推行唯物主义和阶级斗争的哲学，以此取代中华传统善恶有报、推己及人的基本思想方法。中共还曾推行汉字拉丁化、取消汉字，后来因无法实施、转而推行简化字、白话文，并且缩短教育，甚至后来取消了高考和大部分学校教育，致使中国人想要去看传统文化的经典也看不懂。中华传统文化几乎是彻底缩回到故纸堆当中，而且处于大部分中国人无法读懂的状态。

其六，在改革开放之后，中共表面上允许人们有一定的思想自由，但是推行共产主义、唯物主义、阶级斗争、白话文和简化字的基本方略没有变化。而且中共日益放开人们对金钱和欲望的追求，然后用假的传统文化来代替真正的传统文化。在这种情况下，人们对什么是中华传统其实仍然一无所知。

以上六个阶段，就是中华传统从现实生活、人们思想行为中日益退出，日益缩回到故纸堆当中的过程。这相当于一年中的立冬、小雪、大雪时期。这是五千年文明的最后阶段。

三、对中华文明和五千年周期的概括

（一）五千年文化、文明的概念，与当前常规用法的差距

下面要对五千年文明进行总体的概括总结。在概括总结之前，我们需要对“文明”、“文化”概念进行界定。本文所使用的文化、文明，来源于中华传统，与当前许多人通用的“文化”、“文明”概念略有差异。

在中华传统中，“文”是黑白阴阳交错的意思；“化”是施加影响、使之改变的意思，通常与教育有关；“明”是照耀四方的意思。所以“文化”的含义就是“以文化人”，运用文字和将文字的内涵视觉化的艺术等等来濡养人、教化人，保护人的善性，成全人来世的夙愿。而“文明”就是那个“文”所具有的“照耀四方”的亮度。中华传统的“文”最早出自于黄帝、炎帝、颛顼帝等圣王（其中也有一些内容从伏羲氏、燧人氏等上古圣王那里继承而来、再传递给后世），来自于尧舜禹汤、文武周孔的草创与传承。

如果继续追寻，它来源于广成子、歧伯、许由等许许多多修道人对历代许许多多圣王和世人的反复启示，来源于中华历代先祖圣王贤者的精诚求学、精心体悟、努力传承。所以，中华文化的真正来源是神的启示、与先祖的求学。它的构成成份是“文”，来源于神，能够照耀人的心灵，所以是“文明”。它的表现形式是“文”，能够提升人，具有改变人的巨大力量，所以是“文化”。

中华文化来源于神，所以具有完美的属性。举例说，“文”与“武”的关系是一阴一阳，相辅相成，所以孤阴不生，独阳不长。“文”代表柔和，代表允许别人自主决定是否改变的那种宽容和慈悲的态度，与“武”相对。“武”代表强制，代表那种不允许别人继续胡作非为的决绝和善意的立场。那么中华文化“以文化人”，强调“文”的作用，却并没有丢下“武”。例如把“武”化为“舞”，而且与“乐”相配，形成乐舞。所以中华传统是文武双全，以文为本。它虽然名称叫做“文化”、“文明”，其实是阴阳皆备、近乎完美、臻于无缺的。这种圆满无缺不仅表现在艺术中，在其它方面例如祭祀、军事、教育等等方面也是这样的。这来源于神的安排。是由于神对人类的关爱，所以才能接近于完美，乃至于达到圆满无缺的。

中华传统的这个文化、文明概念有着久远的历史。它在孔子传《周易》的时候就得到了沿用传承。《周易》〈贲卦〉〈彖辞〉中记载：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”其中已经隐含着后代人所使用的“文化”一词，而且已经明确使用了“文明”一词。

现代人所说的“文化”、“文明”，与中华传统所说的“文化、文明”，其实有重大的立场差异。目前世人常用的文化、文明一词，来源于西方。例如“文化”来源于英语的“culture”，本意为“种植”，引申为人类的思想、所取得的各种成就。“文明”来源于英语的“civilization”，含义是人类在自然界中生活所得到的一切成就。在近代西方文化向东方传播的时期，日本人首先接触到这两个词汇，在将其翻译为汉语的过程中，借用了《周易》中的表达，将其分别翻译为“文化”、“文明”。

其实在日本人翻译的过程前后，西方文明已经与原来发生了断层。西方原来的“culture”、“civilization”不一定是建立在无神论基础上（因为古希腊、古罗马、中世纪欧洲等都是存在着对神的信仰的文明）。但是在最近二百年以来，进化论逐渐占据了思想领域的主导地位，所以对人类历史的叙事也被改变。“culture”、“civilization”也就变成了从猴子变成人的过程中、所产生的一切属于人的成就和痕迹。这个认识也随着整体西方文明的向东传播，进入到中国，构成了中国人对于“文化”、“文明”的理解。其实这不是日本人翻译所造成的，而是进化论东传、被中国人广泛接受而导致的。

以上两种“文化、文明”，表达的含义差距很大。中华传统的“文化、文明”所表达的是“神在教化人的过程中，所留下的光辉照耀”，而现代人在进化论影响下所使用的“文化、文明”所表达的是“人在从猴子变成人类的过程中，所留下的几点萤火之光”。这两种含义的立场其实截然相反。

因为中华传统根本不承认人由猴子进化来的，而认为人身是由神造的。而且认为，人是在六道轮回中由于善恶的果报所以得到人身，或者为了完成使命从天上下凡、所以得到人身。尤其认为，人身并非人生命的全部，而只是生命的表层部分；在人身之中所居住着的元神、灵魂才是生命的更实质。中华文化所认为的上述这一切，在进化论主导下的“文化”、“文明”概念中都是彻底不承认的。

本文所使用的是中华传统的“文化”、“文明”概念。只有明确了这个界定之后，才能够更好的理解五千年文明周期的内在逻辑。

（二） 五千年文明的生命周期

现在，我们可以对五千年文明做出结论性的概括。首先，五千年文明并不是人们的主观想象，而是一个确实存在的历史文化分段的事实。

其次，五千年文明周期的准确长度是五千零二十八年，自公元前三零三七年为开始（自上一个周期转入、进入本周期）；至公元一九九二年为结束（自本周期转出、进入下一个周期）。

再次，本次五千年是一个文化、文明之“生长化收藏”的生命运动周期，而且与“一年二十四节气”的天地间阴阳变化具有相同的节律模式。对这个周期的最基本划分是，以春秋末期孔子设馆授徒为界，分为前后两截。前半截是文明的萌芽、成长，走向完美，在人类生活中得到日益发扬的时期，也就是阳仪生长时期。后半截是文明伴随着道德水准的滑落、所以得到总结和珍惜，虽然文字上得到了完善的留存和体现，但是从生活中逐渐退出隐去，也就是阴仪收藏时期。

这个周期，其实是神传给中华的文化的一次生命历程。它就象一个种子，里面蕴含着特定内容的生机，蕴含着完整的一套关于时间、空间和内容的机制。它经历了发芽、成长、开花、结果、落叶、干枯乃至被腐化，却又已经留种。

（三） 五千年文明的种子与基因

什么是种子？中华文化在炎黄时期所开辟的伟大精神、人类生活方式，这是种子。在尧舜禹时期形成的礼制雏形、天下雏形，是种子在萌芽。在夏商周时期越来越完善的礼制和治国方式，是抽条、开花。到达西周，是最美丽的时刻。在战国秦汉时期运用礼制来稳定国家，至隋唐时期形成断续的多个盛世，是育果和结实。这是收获的时期，其中以唐前期为最鼎盛。

在宋元明清时期君臣之间信任稀缺、社会道德水准不自觉的滑落，但是更加珍惜中华传统，并整理和挖掘古籍，这是落叶、结籽和留种。经历了抗日战争的凤凰涅槃之后，中华民国远遁台湾，大陆人民被中共洗脑，日益背离传统文化、传统道德，这是枝叶枯落之后的被腐化。经历了几千年流传之后，在清朝至现代被整理挖掘的各种传统经典、考证文献，例如《易经》、《道德经》、《论语》、《春秋》、《黄帝阴符经》等等，又是五千年期末的种子。

中华文化五千年，是一部文化生命的历史。从这个种子里面所生长出来的每一个枝条、叶片、花朵、果实，其中的每一个细胞，都蕴含着来源于那个种子的文化基因、生命本质。什么是文化基因？中华历代仁人志士层出不穷，就是因为每个人心底深处都存在着对祖先的敬仰，存在着对中华精神的内在认同。由于世世代代的熏陶，这些精神已经深深融入在每个中国人的血脉里，而且他的表现其实已经超越了政治。

例如南宋的岳飞、文天祥，虽然皇帝都不打算收回国土，甚至皇帝已经投降，但是自己维护华夏、收回国土的心始终不变，自己坚持不投降。岳飞、文天祥只是千万人的代表，支持岳飞和文天祥的人数在当时就很多；后代纪念他们的人更多。这是古代，其根本的实质是这一片土地上的人民对中华文明传统的珍惜。文革过后人们的思想非常空虚，但是一听到岳飞、杨家将的评书，万人空巷，都被他们尽忠报国的精神感动。这是现代，其根本的实质是中华民族的文明精神、对这片国土和这个民族的爱，已经深深融入在每个人的血脉里。

文化的基因铸就了民族的特性。中国人注重精神的升华，对物质的追求尚在其次；钦佩忠诚勇敢智慧勤劳善良的品质，厌恶奸佞怯懦懒惰愚蠢邪恶的行径；信仰上天，尊敬祖宗，立心仁孝，克己奉公，……无论汉满蒙回藏，还是彝苗壮朝鲜……都具有上述这些共同的本性。这些本性来源于上古炎黄等圣王的奠定，来自于世世代代圣贤和祖宗的传承与影响。这是覆盖整个中华民族的文化基因。这是中华文化传统的真正内核。

四、区分三种文明的概念差异，找到真正的中华文明

目前五千年文明已经走过了它的末端、正在走向新的未来。在五千年文明的最后，世人对“文明”概念的理解方式也发生了巨大的差异。在这种特殊的情况下，我们需要同时看清楚三个不同的文明概念，才能真正理解中华传统。如果不然，那就会被其他的文明概念（却不是真正中华传统文明）所遮蔽、掩盖，就会干脆看不见真正的中华传统文明。

哪三个概念？第一是中华传统文明；第二是中华治世文明，第三是政治文明。

（一）中华传统文明

首先说中华传统文明。这就是构成中华上下五千年内在线索、贯穿始终的文明。他的来源是神的传授、圣王的参悟、祖宗的承传。最关键的是，他具有一种“回天为本”的特性。如果理解了这种“回天为本”的特性，就能够真正理解中华民族。例如就能够理解：为什么，中华文化历代最令人敬慕的圣贤，总是把精神的提升看得比物质的获得更为重要？为什么，中华的上古圣王轩辕黄帝，留下了白日飞升的神迹？他怎样才能留下来这些神迹？为什么,中华民族没有走上像罗马那样的霸权扩张之路，而是走上了一条自尧舜禹、历经夏商周秦汉唐、直到宋元明的文化输出之路?等等。这是真正理解中华民族的金钥匙。

这就是真正的“中华文明”概念之所指。“中华文明”的概念，首先以“文明”二字为核心，其含义是“博大精深，照耀四方”，从而区分了那些肤浅、溃烂、不属于照耀四方之类型的坏东西、一般事物。其次以“中华”二字为标志，其含义是“生活在中央文明之国土，炎黄子孙（华夏文明的继承者）”，从而区分了世界上其他民族的文明。所以，“中华文明”概念所指，是在中华这片土地上所演绎和传出的，由炎黄等历代圣王所留下、由历代祖先所承传的，最伟大光辉、照耀心灵与眼目的好东西。

中华文明与世界上许多不同文明都有共同点、而且很多。大家都有很多非常优秀的地方。但是中华文明具有一种“回天为本”的特质，是世界上其他文明基本没有的。这是中华文明最光耀心目的地方，是中华文明的最特质。他融贯了中华文明五千年，从培育基础到发芽成长，到开花收获，贯穿了一年四季；展现了生命的光辉与收敛，最后仍然回归种子。这是中华文明的真正实质，内在融贯的线索。

（二）中华治世文明

其次说一下中华治世文明。自帝喾以来，经过尧舜禹、夏商周，中华天下形成了一种以礼乐为突出特点的治国理政体系。在当时中国没有“科学”这个概念，有的只是人们普遍对大道的信仰，以及在这个信仰下所展现出的，通过道人授徒以及家族传承从而构成的广泛知识体系，例如天文、音乐、历史、祭祀、军事、建筑等等。因为当时的体制是由不同的家族各自承担一定的职务，世世代代延续，所以当时的家族传承本身也是官学的一种表现；此外国家也专设官学。礼乐治国主要由司徒负责，其实是国家治理当中的一部分。

由于黄帝的开创与阐释，所以中华整个治国体系是以“回天”为最高价值指向，是以提升人们道德心性、调和阴阳、平衡性情为核心内容的。而建筑司空、军事司马、国家祭祀、贵族以礼相互往来等等，事实上都贯穿了这个线索、这个价值指向。这就是中华治世文明。伴随着中华治世文明的越来越成熟，夏商周三个朝代所能延续的时间越来越长。

在春秋时期，出现了所谓的“大道分裂”现象。其实大道本身并没有分裂，只不过是在春秋时期伴随着私学的出现，许多学者逐渐脱离了“回天为本”的价值取向，各有另外的根本价值。例如法家以政治的强国、立君为本，墨家以现世的兼爱、和平为本，纵横家以名利为本，阴阳家以演算为本，等等。只有儒家的孔子、道家的老子还保持着以回天为本的价值取向，但是儒家也表现的不明显。由于这一系列学术人物的立场偏离（或者似乎偏离）了上古的大道，所以被视为大道分裂，学者各执一说。

在大道分裂之际，孔子总结传承了以礼乐为核心的治国理论和技能，传授给弟子，形成儒学。孔子所传六艺，其技能包括礼乐射御书数，其理论教材包括诗书礼乐易春秋（对历史与现实的品评），其实围绕着礼乐的技能、礼乐的精神以及那个时代所需具备的重要根本素养。孔子强调：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”整体传授给弟子礼乐的技能和精神，事实上仍然保持着与上古大道相一致的、“回天为本”的特性。

但是孔子为了使儒学适应所要承担的职责（儒家以治世为本职），所以继承了西周时代所确定的“以德为本”的文化特性，主动压缩自己的阐述领域。表现上是“子不语怪力乱神”，甚至对鬼神的存在也很少讨论，例如“子曰敬鬼神而远之”。其实关于超越人类层面的鬼神等现象，在修道方面造诣不深的人也谈不清。孔子作为儒学之祖主动不谈。所以儒学虽然确实保持了回天为本的价值指向，但是从表面上几乎看不出来。这部分也属于中华文明的治世之学。

现代学者已经发现，在汉代以后董仲舒复兴儒学的时候，就把春秋战国时期的阴阳家思想、五行学说等整合進去，形成新儒学。再后来谶纬之学也被儒家学者接受，整合在儒学中。事实上自汉朝以来，历代皇家并没有仅仅遵照孔子的理论，而是兼采儒法道释等，在各个时期、各个朝代和国家有不同的偏重。其实在更早的战国时期，孔子的影响在天下各国都很大，多数国家对于圣人孔子、乃至于孔子的弟子们都很尊敬，但在治国上也是各有抉择。

所以总体来说，自孔子设馆授徒、保存和总结古代礼乐文明之后，直到清末，儒学一直是中华治世之学的最核心、最主导、最受尊奉的部分，但并不是中华治世之学的全部。在当时，只要是以治世理政本身为目标、真心诚意，而不是把自己的利益权力放在首位、挂羊头卖狗肉，因此而形成的方法策略、指导思想、具体成果，都属于治世之学。其内容涵盖家族、伦理、礼乐、法律、生产、军事等许多方面，当然就不仅限于儒学。

如果能够把西周之前日益完善的治世之学以及春秋之后中华国家的各种治世之学合并起来，从整体上予以认识，既看到其用以指导的不同阶段的学说内容，也能看到它们在实际中的影响和作用，那就是中华五千年的治世文明。

（三）政治文明

再说一下政治文明。在古代中华社会，人们对文明的理解都是黄帝尧舜禹留下的风范以及这种风范在历朝历代所造成的美好影响。这种认识状态一直持续到清末。在中国古代也存在许多为了权力而相互欺骗、利用各种手段攫取权力和不正当利益的。但在当时、尤其是在儒家正统视角中，并不把这些视为文明，而一概视为丑陋现象、予以贬斥。但是当历史的车轮走入现代的时候，现代人认为那些所谓的“丑陋现象”也都有它们发生的原因，也被视为人类文明的一部分。

而且现代人对于财富、权力看的很重，只要城市规模大、生产力水平高、社会组织能力强、权力结构分层明确、存在明显巨大的贫富阶层分化……，就都兴趣十足。这样就形成了我们在当今时代必须了解的第三个概念，就是政治文明。

所谓政治文明，就是以权力和利益为核心焦点，对社会现象予以总结、归纳、审视，从而形成的“关于中华国家与历史、人性与运行机制等是什么样”的认识。

（四）真正的中华文明与另外两方面的历史关系

其实以上三个概念（真正的中华传统文明、中华治世文明、政治文明），是站在不同的高度、不同的角度，对同一个中华历史和文明，而作出的不同观察、认识、总结。它们各自代表着中华文明的不同方面。这三个方面之间、在不同时期此消彼长的历史关系，就是中华文明发展史的总体脉络。

首先，真正的中华文明是以回天为本，是建立在对人类普遍关怀的基点上，而且深深的理解这样一个最根本的真理：“物质利益不过是身外之物，精神生命的升华和回归才是值得追求的真正归宿”。所以这是中华文明最耀人眼目的光辉所在；也是贯穿中华五千年文明的根本线索。

其次，中华治世之学是中华传统当中应用范围最广阔的一部分学术。除此之外则是各种方技（各个领域的人员技能），以及可以使人返本归真的专业修炼。中华治世之学是以回天为本，这在上古普遍信神（而且都知道人可以成仙、知道成仙的最关键是要达到精神升华）的文化环境下，“治世之学要以回天为本”就是一个最正常的现象，根本不需要解释。其实那个时代的各种学问，都带有一定程度的、以回天为本的特性。

再次，中华古代没有政治文明的概念。但是现代人所说的政治文明，在古代确实存在相应的事实。其中有一部分是为了获得或者巩固权力和利益，所以不择手段、破坏礼法的，例如郑伯克段于鄢（春秋时郑庄公为了巩固自己的地位，故意放纵弟弟，从而使自己最后找到机会、彻底战胜了弟弟）；也有一些是为了达到治世的理想追求、所以需要获得或者努力坚守自己的权力的，例如孔子希望自己能够被各国所任用（但是由于孔子坚持自身原则等各种原因，孔子基本没有得到长时间任用，最终只是成为了教育家）。在现代人的概念体系中这些都属于政治文明。

在中国古代的史观中，是必须有正邪标准来衡量的，没有标准的历史记录就是不合格的。所以那些为了个人权力和利益而践踏礼法的，是小人和奸邪；而那些为了治世、把自己的利益放在后面的人，是有道之君、正臣、君子。这就是正面史观所具有的意义，也就是“孔子作春秋而乱臣贼子惧”的根源所在。可是在现代人的眼中，往往不再区分正邪，认为正邪都是观念的产物。所以只要涉足权力的那么就都属于政治，构成政治文明的一个环节和部分。这就是中国古代没有“政治文明”概念，而现代社会产生了“政治文明”这个概念的原因。

在中华五千年的历史中，尤其在春秋之后，社会道德水准的滑落持续发生，所以奸邪参与政治的现象越来越多。如果按照现在的眼光看，政治文明的现象越来越发达。随着这种现象越演越烈，产生了许多后果。最关键的一个后果，是逐步导致人们对传统文化的认识水准也发生了变化。在宋代之前，人们大多理解治世之学以回天为本的崇高性质。但是在宋代之后，许多人（尤其在儒家领域中）已经忘记了中华真正传统的根本境界，而是认为中华传统就是以治世本身为目的。这就是说，发生了一次对中华文化如同“降维”（如同把三维的立体雕塑、压扁成为二维的平面图像）这样方式的误解。

与此对应的是，在国家政治与社会治理实践中，黑暗、强制、逼迫和霸凌的成份比例也越来越大了。但是在黑暗成份越来越扩大、光辉的部分越来越被掩蔽的同时，原本的中华文明典籍也越来越被珍惜。

五、关于中华文明的总体总结

结合以上对中华文明的历史分期分段，再来总结中华五千年文明，可以用两段话总结：

第一，如何认识中华文明的性质与内容？真正的中华传统是以回天为本的文明，既有超越人世间、洞悉人生命本质的慈悲与高度，又有扎根人世间、指导治国理政和各种方技的现实性与广阔度。

第二，如何理解中华文明的复杂历史、从中认清哪些是真正的中华文明？中华五千年的历史始终贯穿着以回天为本的中华文明。以这种中华文明作为指导，成长了中华的治世文明和各种方技，也具有回天为本的特质。

中华治世文明在夏商西周时期得到了日益完善。但是伴随着政治生活中奸佞、邪恶的部分越来越多，在春秋之后中华治世文明遭到了破坏，也开始得到总结传承。到宋代以后，许多人对中华文明发生了降维式的误解，认为中华文明就是以治世为根本价值，就是治世文明。但是这种误解本身并没有改变中华文明的性质，而是真正的中华文明开始步入了更加收敛的阶段，譬如一日的入晚，也如一年之入冬。直至中共统治时期，从现实生活中几乎彻底消失、而都收敛保存在古文图书之中。

農曆七月是民間俗稱的「鬼月」，讓陰間的鬼魂到陽間接受祭拜，直到七月底「鬼門關」才關閉。所以，農曆七月在傳統習俗中有很多禁忌，管好自己嘴巴，注意言行，就能平安度過。

◆ 盡量避免出遠門、避山水之地，不要太晚回家

這一點屬馬的要特別注意。

因為晚歸會容易經歷不好的磁場，如果上晚班一定要晚歸，建議身上可以配戴金剛繩、戴紅繩和穿一點紅色的衣物包包等（不可全身紅），這樣可提升陽氣。

◆鬼月穿搭禁忌：

禁破洞、鏤空的衣物，
禁棉麻材質衣物，
禁全黑、全白、全灰、全紅穿搭
避免穿露肩等暴露款式
避免著婚紗、輕婚紗

◆不宜在空地或夜晚喊名字

要避免直呼親友名字，最好叫「稱謂」就好，例如哥哥、爸爸或妹妹就好。

若晚上聽到有人叫自己的名字，不可回頭看、也不可回答。

◆不宜在山間、空曠地拍照：

◆不宜說「死」字，
包括如比較正面的「想死你了」等等

◆避免直呼「鬼」字

◆避免在窗戶掛風鈴

◆避免偷吃祭品

◆避免在墓地或靈骨塔附近遊玩逗留

◆不宜結婚

◆不要開工動土裝修：

◆不要搬家入宅：

◆不要買房：

◆不要掛燈籠：

◆不要掛風鈴：

◆避免住家陰暗：

不管是白天或晚上，可開一些燈，特別是廁所的燈。

◆避免環境潮濕：

白天打開窗戶，盡量讓陽光進入室內，以收納陽氣，驅除陰氣。夜晚，要關窗關門，不要開著門睡覺。

◆不宜拱門拱窗：

◆庭院或陽台樹木不宜太多茂密：

◆鞋頭不對向屋內不對向床

晚上進屋的鞋子，鞋頭不對向屋內，要朝大門外

睡覺鞋頭不宜對床，宜將鞋頭背向床。

◆洋娃娃、人偶不宜太多：

◆別求財：

◆不宜游泳：

◆不宜看屋齡30年以上老房：

◆避免半夜到醫院：

◆避免傍晚到廟旁邊走動：

◆夜晚不宜曬衣服：

◆半夜不宜大吼大叫：

◆不宜隨意拍打前方人的肩膀：

◆晚上不宜吹口哨：

◆ 半夜不宜點檀香或薰香：

◆ 切莫拜陰廟：

◆ 不宜玩試膽大會：

◆ 半夜時切莫撥打13個7或0：

◆ 半夜別看鬼片：

◆ 參加中元普渡切莫罵髒話：

◆ 忌住院動刀：

出門旅遊

盡量避免，如果非要出門旅遊， 民俗專家楊登嵙指出，入住飯店時尊重「在地好兄弟」是首要原則，應注意以下10要點：

◆進房先敲門：
入房前先敲門三下並靜待數秒，說聲「抱歉打擾了」表示尊重。

◆進房要側身：
門打開後宜「側身」側步進入，預留空間讓好兄弟出來，避免迎面撞上。

◆進廁先沖水：
入房後先打開廁所燈與抽風機，使用馬桶前先沖一次水，以洗滌並除去不潔的陰穢之氣。

◆不選邊間房：
邊間距離電梯較遠且入住率低、容易聚陰，體質敏感者宜盡量避開。

◆不全部關燈：
夜間睡覺宜保留一盞小燈或留浴室燈以補充陽氣，亦方便半夜起床。

◆睡前拍枕頭：
睡前拍拍枕頭、床單與棉被，同樣具有提醒好兄弟的尊重意味。

◆勿獨自睡靠牆雙人床：
若一人睡雙人床，宜避開靠牆床位，並將空床的枕頭棉被弄亂或擺放行李，避免吸引同床。

◆鞋尖背向床鋪：
鞋子宜一正一反或亂擺且鞋尖朝外，切勿將鞋尖對著床頭，防止被好兄弟上身或遭計算人數。

◆注意房內聖經狀態：
若發現房內的聖經或宗教典籍呈「翻開狀態」，可能是用來鎮煞，切勿自行蓋上，應立即要求換房。

◆留意設備異常：
若遭遇電器突開關、燈光閃爍、異味或異音，應盡速反映並要求更換房間。

图1：2026年中国大陆法轮功学员遭中共迫害人数统计

判刑迫害分布：
山东省14人，安徽省5人，甘肃省5人，湖北省5人，辽宁省4人，江西省4人，广东省4人，吉林省4人，湖南省3人，陕西省2人，上海市2人，黑龙江省2人，四川省1人，河北省1人，江苏省1人，贵州省1人。

图2：2026年7月获悉58名法轮功学员遭中共非法判刑按地区分布

绑架迫害分布：
山东省49人，吉林省34人，黑龙江省27人，河北省18人，湖南省14人，辽宁省13人，湖北省9人，北京市5人，宁夏4人，山西省4人，云南省4人，河南省3人，广东省3人，贵州省3人，四川省3人，陕西省2人，安徽省2人，甘肃省2人，江苏省2人，天津市1人，重庆市1人，江西省1人

骚扰迫害分布：
山东省55人，河北省41人，湖南省23人，吉林省21人，四川省16人，湖北省10人，江苏省9人，山西省7人，辽宁省6人，黑龙江省6人，上海市5人，宁夏4人，安徽省4人，重庆市3人，广东省3人，天津市2人，甘肃省2人，河南省2人，北京市1人，贵州省1人，江西省1人，陕西省1人。

其中14人被两次监控，3人被三次监控，7人被多次监控，1人长期被单位监控。

图3： 2026年7月获悉中国大陆各地区法轮功学员遭绑架、骚扰人数统计

案例：

一、云南红河州杨锦辉女士被绑架关押20天后死亡

明慧网二零二六年七月二十七日消息，云南省红河州个旧市65岁的法轮功学员杨锦辉女士，于二零二六年四月十日前后在乘高铁回蒙自市途中，被开远市铁路警察绑架，随后被关押在红河州看守所。仅仅二十天后，五月三日，家属接到噩耗：杨锦辉已在看守所死亡。

五月三日，家属接到通知赶到看守所，被告知杨锦辉“心梗，抢救无效”。家属悲痛万分，要求查看监控录像，只看到杨锦辉在看守所内洗衣服时突然倒地的画面。家属提出尸检要求，目前更多细节仍不明朗。

杨锦辉原是社区公务员，修炼法轮功后按真、善、忍做人，身心受益。然而，自一九九九年七月中共迫害法轮功以来，她多次被绑架、送转化班强制洗脑。二零一二年七月，她被非法判刑三年，关押于云南省第二女子监狱；二零一五年一月二十三日出狱后被无理开除公务员、剥夺全部工资与养老待遇，生活来源被彻底断绝。

二零二四年七月二十七日，杨锦辉再次被个旧市国保、政法委等人员绑架，关入个旧市看守所十三天，于八月八日被放回。期间，“610”国保人员明确威胁她：“以后不准再写申诉控告，再写还要关入看守所。”

二零二六年四月再遭抓捕，警察称“上面通知，一直对她防范监控”，20天后杨锦辉在看守所死亡。

二、山东肖玉军、张艾梅夫妇被枉判

明慧网二零二六年七月二日消息，山东省临沂市蒙阴县坦埠镇法轮功学员肖玉军、张艾梅夫妇，于二零二五年六月遭到非法抄家与绑架。近日获悉，沂南县法院已对二人作出重判：肖玉军被非法判刑五年六个月，罚金五万元；张艾梅被非法判刑四年六个月，罚金四万元。

肖玉军、张艾梅夫妇家住蒙阴县坦埠镇西坦埠村。二零二五年七月二十二日，三个警察未敲门、未穿警服、未出示警官证，也未佩戴任何录音录像设备，径直闯入室内，将肖玉军、张艾梅先后绑架，同时抄家。抄家过程中仅张艾梅一人在场，警察带走物品时未让她当场签字。

三、甘肃省天水市5名法轮功学员被枉判

明慧网二零二六年七月十九日甘肃消息，甘肃省天水市秦州区法轮功学员刘齐叶、马晓娟、王世烈、杨谈国，以及刘齐叶的丈夫（未修炼法轮功）被绑架、关押一年半后，于二零二六年七月被天水市秦州区法院非法判刑。五人均被勒索罚金。判决如下：

◎刘齐叶：三年零二个月
◎马晓娟：一年零八个月
◎王世烈：二年
◎杨谈国：二年
◎刘齐叶的丈夫：一年零六个月（未修炼法轮功）

二零二四年十二月二十三日下午，天水市公安局秦州分局国保大队多人闯入刘齐叶家中，抄家并抢走私人财物。随后，警察将刘齐叶及其丈夫绑架。同月下旬，秦州区法轮功学员马晓娟、王世烈、杨谈国也被秦州区国保绑架。警察在王世烈家中搜走电脑、手机、大法经书等物品；在杨谈国家中搜走电脑、大法经书等。刘齐叶夫妇、马晓娟、王世烈、杨谈国五人随后被非法刑事拘留在秦州区看守所，家属始终被禁止探视。秦州区检察院曾两次退卷，但秦州区国保反复补充材料进行陷害。二零二六年七月，家属获悉五人已被秦州区法院非法判刑。

五人均遭到枉法定罪，整个过程伴随非法抓捕、非法侵入住宅、非法搜查、抢劫财物、捏造证据、滥用刑法三百条等严重违法犯罪行为。

四、济南十二名法轮功学员遭枉判

明慧网二零二六年七月二十二日报道，山东省济南市四十余名法轮功学员于二零二五年九月二十九日被长清区公安分局警察绑架，后有至少十九名法轮功学员被关押，其中十六名遭中共司法程序陷害，另有三位境况不明，其余大部分学员被“取保候审”释放回家，有的回家后依然被警察监控与跟踪。目前，七位法轮功学员已被枉判，刑期从十个月至四年不等，另有五人已被非法开庭。

济南市政法委、公安局长期迫害法轮功学员。据悉，本次迫害从二零二五年二月、三月份开始，就有法轮功学员在公安的秘密监控、跟踪之下。二零二五年九月二十九日，由济南市长清区公安分局（政保大队）主导，济南多个区的公安（政保大队）及其所属派出所按名单实施绑架，即济南公安制造的所谓“9·29案”。简要情况如下。

（1）法轮功学员王厚升。六十六岁，济南《大众日报》社（山东省委机关报）退休职工，于二零二六年五月二十日关入山东省监狱。五月二十八日中午，王厚升家人收到山东省监狱邮递快件。在这之前，家人没有接到任何通知，没有接到开庭日期通知，也没有接到非法判刑的通知。

（2）法轮功学员李桂珍二零二六年四月初前后被济南市长清区法院枉判三年。李桂珍女，七十五岁，电力公司退休职工。此前，李桂珍在二零一零年三月，曾被济南市槐荫区法庭枉判四年半，李桂珍被关押在济南的山东省女子监狱。如今李桂珍再次被判刑、关押到山东省女子监狱迫害。

（3）法轮功学员季凤兰，女，六十一岁，济南机车厂退休职工。二零二六年六月二十六日，季凤兰被长清区法院非法判刑四年。季凤兰在看守所被关押期间，每天被看守所警察强制打降压针。

（4）法轮功学员李继红，女，七十四岁，原济南电视机厂退休职工。二零二六年五月下旬，长清区法院以“犯罪预备（犯罪未遂）”名义释放她回家。据说当时法庭给她是量刑三年，现具体情况不明。此前，在二零一九年八月二十四日，李继红在集市上讲真相，被警察绑架，二零二零年十一月份左右，李继红曾被长清区法院非法判刑四年。

（5）法轮功学员李亮，男，六十三岁，济南市重型汽车集团有限公司退休职工。二零二六年五月二十日，李亮被济南天桥区法院非法判刑十个月。

（6）济南市长清区法轮功学员刘如平（男、六十五岁）、张承兰（女、六十二岁）夫妇。二零二六年四月十五日，刘如平被枉判三年半，张承兰被枉判三年，二人共被勒索罚金一万八千元。这已是刘如平第三次被非法判刑，是张承兰第二次被非法判刑。他们还都被劳教迫害过。刘如平曾是济南市长清区党校法律研究室主任，兼舜天律师事务所专职律师。妻子张承兰，济南市长清区经济和信息化局工程师。刘如平、张承兰夫妇更多的遭遇，请见明慧网报道《一对知识分子夫妇二十年来遭受的惨烈迫害》。

（7）已被开庭迫害的法轮功学员：济南市历城区法轮功学员王钦平、济南市市中区法轮功学员田树林、济南市市中区法轮功学员房玉胜、陈学璟夫妇、济南市市中区法轮功学员王倩。

（8）面临非法开庭的法轮功学员：济南市历下区法轮功学员王富兴（男，六十一岁），被济南市天桥区检察院起诉到天桥区法院；济南市天桥区法轮功学员赵善宁（男，三十九岁），已被起诉到济南长清区检察院，面临非法庭审；济南市法轮功学员张成琴（女，六十五岁左右）、王莲（女，五十五岁）。迫害她们的卷宗移送到济南市章丘区法院，章丘区法院人员在五月期间通知她们的家人，说将对张成琴、王莲非法庭审，但目前还没有开庭。

（9）三位法轮功学员境况不明：目前，除以上的法轮功学员被开庭或者面临开庭外，法轮功学员宋燕（女，六十多岁），赵香（女，六十五岁），张奎福（男，七十五岁），情况不明。

由于中共封锁信息，更多的迫害信息还待补充更新。

五、大连公检法合谋，于春香遭枉判四年

明慧网二零二六年七月二十六日报道，大连市65岁的法轮功学员于春香，二零二六年正月十六（即三月四日），被西岗分局国保大队和北京街派出所警察闯入家中抄家、绑架，被甘井子检察院非法起诉，七月二十三日，甘井子法院对她非法判刑四年。

于春香是一位温柔贤惠的妻子、孝顺善良的女儿和儿媳，也是负责任的母亲、慷慨体贴的好邻居。她曾患严重月子风湿病，夏天也要关门闭户、穿毛衣毛裤，不敢见风，常常疼得流泪。修炼法轮大法后，这个折磨她多年的顽疾彻底康复。然而，因为坚持自己的信仰，自一九九九年中共开始迫害法轮功后，她遭受中共绑架、非法判刑关押，此次已是第二次被判刑迫害。

西岗分局在看守所将于春香登记为“涉密”持续限制律师会见。西岗检察院检察官胡同军拒绝家属辩护人阅卷。西岗分局在看守所将于春香登记为“涉密”持续限制律师会见。家属多次拨打西岗国保电话均被推诿，随后电话长期无人接听。二零二六年五月十二日，于春香被甘井子检察院非法起诉至甘井子法院，承办法官段丽。五月十九日，甘井子法院“立案”。

1、甘井子法院对家属辩护人的刁难

五月二十二日，家属辩护人（于春香之子），去法院递交《辩护授权书》。法院一人员（不是法官段丽）要求他必须到出生地政务服务中心、派出所开具两个证明：“无犯罪证明”和“人身自由不受控制证明”，必须在五月二十七日前交到甘井子法院。五月二十二日已是周五，除去周末家属辩护人只有三天时间办理。家属辩护人在下一个工作日，冒着大雨到他的出生地开“无犯罪证明”和“人身自由不受控制证明”。他先到达政务服务中心。那里的人听说过“无犯罪证明”，可没人知道“人身自由不受控制证明”是什么东西。于是，让他去派出所开具“无犯罪证明”。

于春香的儿子来到出生地派出所，办事警察为他开具了“无犯罪证明”，可是，警察为难道：“人身不受限制”那个到底是个什么东西？周围的警察也都不明白，便建议他打电话问甘井子法院。家属辩护人打通法官的电话，说明问题后，听到的却是段丽吼叫：“明白就开，不明白就拉倒！”然后挂断电话。家属辩护人试着去理解法官的工作压力，平静的四次致电段丽，段丽四次挂断电话。段丽的情绪很不稳定，一直在吼叫。当时在旁派出所的警察都听愣了，说：“怎么这样？！知道的是法官，不知道的还以为黑社会呢！”无奈之下，家属辩护人给段丽的助理打了电话，即所谓“无犯罪证明上面得有开具证明的派出所单位公章与警察的签字”而已！

2、拒绝家属辩护人阅卷、拒绝公开审理

六月四日，于春香的家属辩护人收到出庭通知书，六月十日上午十时将在三号法庭对于春香开庭。家属辩护人曾多次向法官段丽递交合法阅卷申请，都被法官段丽拒绝或拒收。她声称辩护人阅卷“目的不纯”，公然破坏辩护人合法、有效的辩护。

庭审当日，于春香的亲朋要求进场旁听，被法警拒之门外，声称旁听需要提前向负责法官（段丽）申请，并且此案件不允许旁听，申请也没用。家属问理由，法警口头又答：这种（诬陷法轮功学员的）“案子”哪有公开审理的？

3、枉法庭审

当庭，于春香的家属辩护人为母亲依法做了有理有据的无罪辩护，揭穿了公安和检察院强加的“罪名”。胡同军企图利用于春香耳朵有时听不清的情况，多次想试图询问与法庭无关的她的个人信息，严重违反中国法律。过程中，于春香依法为自己做了无罪辩护。

庭审全程未出示任何所谓的书证、物证、证人笔录等，未对所谓证据的来源、真实性、关联性、合法性进行当庭举证、示证。案件的核心事实认定不清，无合法事实与法律依据。在场负责法官段丽与胡同军暗通款曲互递眼神。
辩护人指出：证人、证言均为主观揣测，无客观证据支撑。同时，四名证人的指证内容与本案指控罪名的核心构成要件无直接关联，无法印证被告人实施了被控犯罪行为，不具备证据有效性。法院据此主观证言定案，属于证据采信错误、事实认定错误。

辩护人指出：公诉机关在本案证据不足、事实存疑、未完成证据排他性审查、未排除合理怀疑的前提下，违规批准逮捕、提起公诉，属于履职不当，涉嫌程序违法。根据非法证据排除规则，因侦查程序违法、来源存疑取得的所谓证据，依法应当全部予以排除，不得作为定案依据。……辩护人在质证中被段丽叫停，终止庭审。

七月二十三日甘井子法院法官段丽对于春香枉判四年、并勒索罚款三万元。于春香的辩护人及家属将依法上诉。

六、上海法轮功学员黄嘉源、陈晨在江苏常州被非法判刑

明慧网二零二六年七月二十五日上海报道，上海法轮功学员黄嘉源、陈晨被江苏省常州市公安局武进分局跨省绑架、关押陷害近一年。近日获悉，黄嘉源被非法判刑三年，陈晨被非法判刑三年六个月。另有一名常州女性法轮功学员也被非法判刑三年。

上海市黄浦区法轮功学员黄嘉源（男，53岁）二零二五年七月二十九日被常州市公安局武进分局跨省绑架抄家，警察抄走多台电脑， 同一天上海市静安区陈晨（男，52岁）也被武进公安跨省绑架。二人被关押在江苏省常州市武进区湖塘看守所（广电西路501号）陷害。

七、辽宁省清原县清原镇陈贵存、陈继娥夫妇被骚扰威胁

二零二六年七月二日下午，辽宁省清原县清原镇吴家沟村村书记领着王通和两名警察再次来到陈贵存、陈继娥家中，对二人施压，威胁称：“如果不写，将来孩子上不了大学，当不了兵。”

陈贵存、陈继娥夫妇因在村中悬挂“法轮大法好”等真相条幅，被人恶意举报，二零二五年七月二十一日二人被关押进看守所。之后，法院枉判二人六个月徒刑。二人已于刑期届满后回到家中。陈贵存、陈继娥在整个过程中均未写所谓的“三书”（悔过书、保证书、决裂书）。二零二六年七月二日吴家沟村村书记威逼陈贵存、陈继娥夫妇写“三书”。陈继娥当场拒绝：“我不能写。”并反问：“还要株连九族吗？”当时陈贵存因上班不在家。见陈继娥坚持不写，他们又要求二人“两天后到派出所去写”。

八、湖北乔克琼被枉判十年　遭范家台监狱迫害致身体损毁

明慧网二零二六年七月二十七日湖北报道，近期获悉，目前被关押在沙洋范家台监狱一监区的湖北省宜昌市秭归县法轮功学员乔克琼，由于长期被强制劳动，加之外界无人为他上账购买食品，他营养严重不足，身体状况急剧恶化——手指已经变形，牙齿脱落。

由于外面没有家人照顾，也无人为他上账购买食物，他不能买额外的食品，因此营养差，导致牙齿脱落。为了勉强维持体力，他不得不每天替其他犯人打饭，以换取一点零食充饥。

由于中共长期封锁消息，加之乔克琼没有亲人关照，他在监狱内遭受的具体迫害细节目前仍不详。呼吁有条件的知情人士伸出援手，帮助乔克琼，提供更多情况，以免悲剧进一步恶化。

结语

二零二六年七月的迫害数据与各地典型案例，再次呈现出一个清晰而沉重的事实：二十七年来，这场针对法轮功群体的系统性打压从未停止，且在不同地区以不同形式持续推进——枉判、绑架、骚扰、洗脑、监控、强制劳动，甚至出现看守所内的离奇死亡。每一个数字背后都是一个家庭的撕裂，每一条案例都对应着一个真实生命在高压体制下的挣扎。

从云南杨锦辉被绑架关押二十天后死亡，到山东、甘肃等地的集体重判；从辽宁清原的威胁骚扰，到湖北乔克琼在监狱中被迫帮其他犯人打饭以换取食物维生——这些事件共同构成了七月份迫害的全景图，也揭示出地方公检法系统在政治压力下的普遍违法操作：非法抓捕、非法搜查、拒绝律师会见、拒绝公开审理、捏造证据、滥用刑法三百条、剥夺家属知情权等。

在信息被严密封锁的环境中，能够被披露的仅是冰山一角。更多被关押者的处境、更多家庭的遭遇、更多被掩盖的细节仍未知。正因如此，每一份记录、每一次曝光，都不仅是对事实的呈现，更是对持续迫害的见证与提醒。

七月已经过去，但迫害仍在继续。愿更多知情者勇于发声，愿更多被压制的真相得以传出，也愿所有仍在黑暗中承受苦难的人们，早日迎来光明。

报告访问了曾于2021年5月至2024年10月在北京第二监狱服刑的澳大利亚商人马修·拉达尔。他说，自己曾被关禁闭194天，腿部一直被铁链固定在地面螺栓上，脚踝被磨破感染后没有得到药物治疗，期间还多次遭狱警电击。中国《监狱法》规定，对服刑人员实施禁闭的期限不得超过15天。

保护卫士发布的《铁窗之后：中国监狱状况调查》，指出狱中普遍存在暴力、长期禁闭、强迫劳动、医疗不足、通信受限和政治教育等问题。 (保护卫士提供)

长期禁闭被指构成酷刑

旅居美国的中国人权律师李方平对本台说，中国《监狱法》规定，对服刑人员的处罚包括警告、记过和禁闭，其中禁闭期限为7至15天。

他说：“连续禁闭194天，显然违反了《监狱法》。监狱不能以服刑人员不服从管理为由，一直将其关押下去。长期单独关押实际上是一种虐待和酷刑。”

报告说，狱中暴力既来自狱警，也来自被赋予管理权力的服刑人员。狱警使用拳头、电击器、辣椒喷雾、械具和禁闭惩罚服刑人员，一些监狱还由牢头、房间长或走廊管理员协助维持秩序。

报告还提到，服刑人员遭到暴力或医疗被拒后，往往难以提出有效申诉。

曾代理胡佳、陈光诚及伊力哈木·土赫提等案件的李方平说，服刑人员获得律师帮助的空间几乎是一片空白，律师介入通常只限于代理申诉。

他说：“服刑人员在监狱里遭受各种暴力，或者出现医疗方面的问题，律师无法把它作为一项正常业务展开，无法正常会见服刑人员、向他了解情况，也无法进入监狱调查。这一块在法律制度上几乎也是一片空白。”

低薪劳动进入商业市场

强迫劳动是报告调查的另一重点。受访者提到，监狱劳动普遍存在无薪或低薪、工作时间过长、生产配额过高以及安全防护不足等问题。

报告引述拉达尔说，他从2022年2月至8月每月工作22天、每天8小时，半年总共获得4.2元人民币报酬。他曾从事文件装袋、标签分类和医疗用品加工等工作，部分劳动涉及中国邮政、瑞幸咖啡及医疗用品企业。

中国法律学者王魁德对本台说，拉达尔获得的劳动报酬令人震惊。服刑人员以极低工资生产商品，这些产品进入市场后，也会形成不正当竞争。

他说：“他们的工资很低，生产成本也很低。他们生产的产品进入市场，实际上有一种不正当竞争在里面，肯定是不合适的。我觉得完全可以允许服刑人员不劳动。”

报告还以湖南赤山监狱为个案。据媒体报道，该监狱关押约2900名服刑人员，近年曾关押李明哲、程渊和欧彪峰。报告指出，参与监狱劳动生产经营的湖南沅澧实业有限责任公司，其上级公司负责人兼任湖南省监狱管理局局长和党委书记。

政治教育与信息封闭

报告还关注监狱思想改造制度。服刑人员被要求参加政治课程、撰写思想汇报和认罪材料，部分外籍服刑人员即使听不懂中文也必须参加。政治教育、劳动及认罪表现均与积分和减刑挂钩。

王魁德说，从人权角度看，监狱不应强制服刑人员接受政治思想教育，但这一问题并不只存在于监狱。

他说：“中国所有人都在接受这个，公务员或者事业单位的人也要定期参加政治学习。这是一个整体性的问题，很难从某一个环节单独解决。”

受访者提到，患有感染、肝炎和结核病等疾病的服刑人员未能及时获得治疗。拉达尔说，他通常每月只能与家人通话一次，每次五分钟，信件需要经过审查，寄出或收到往往要等待数月。

报告引用官方资料说，中国2018年约有680所监狱，关押约170万人，此后官方未再公布完整数据。报告估算，计入已判刑但仍留在看守所或等待转监者，在押服刑人数可能约为234万。

中国今年4月30日通过修订后的《监狱法》，新法将于11月实施。新法规定，涉及国家秘密、个人隐私，以及公开后可能危及国家安全、社会稳定和监狱秩序的信息，可以不予公开。保护卫士认为，这可能进一步限制监狱人数、死亡、医疗、劳动及侵权投诉等资料公开。

国际社会被促追查监狱供应链

保护卫士研究员陈彦廷对本台说，报告再次显示，中国监狱对服刑人员的权利保障严重不足，其中包括法律允许强迫劳动，对酷刑及施虐者的定义过于狭窄；牢头、生产线线长等被赋予管理权力的服刑人员，实际上充当官方代理人，可以对其他服刑人员实施暴力和虐待。他说：“国际社会应向中国当局施压，要求跨国企业调查供应链是否涉及监狱强迫劳动，并对违规企业实施抵制或行政处罚；各国政府也应检讨与中国在司法、执法领域的合作，暂停执行引渡条约。”

这是保护卫士继中国看守所调查后，对判刑后监狱服刑状况进行的调查。该组织建议建立独立外部检查机制，公开监狱企业、劳动条件和产品流向，并允许联合国人权机制进入中国监狱调查。

大西洋理事会评估自由指数项目包括政治、经济与司法3大范畴，其中还包括选举、公民权利、投资及贸易自由、司法独立与贪腐程度等；繁荣指数评估项目为收入、健康、收入平等、环境、少数社群机会与教育等6个项目。

2026最新“全球自由与繁荣指数”对全球171个评估国家进行排名，其中亞洲幾個臨近國家的排名如下：

台湾，自由指数和繁荣指数排名分别為第21、19，均属高等级；

日本，自由指数和繁荣指数排名分别為第14、25；

韩国，自由指数和繁荣指数排名分别為第25、28；

新加坡，自由指数和繁荣指数排名分别為第30、18；

中国，自由指数和繁荣指数排名分别為第147、93，與亞洲幾個臨近國家差距較大，属最不自由与低繁荣等级。

有人说鱼只有几秒钟记忆，说这种话的人完全不懂鱼，鱼聪明的很，它们好多行为、想法和人差不多，它们能记住固定喂食时间，甚至认出主人的样貌，洄游鱼类（如三文鱼）能记住出生河流的气味，数年后再返回产卵；被鱼钩伤过的鱼，甚至能记仇避开同款鱼饵达1年，我养的锦鲤有几次忘记喂食了，它们就会思维传感“你养了好多鱼”，意思是要对你的鱼负责。

为了净化水质，按照鱼菜共生原理，种了一些水培植物，有一种叫龟背竹长得特别好，拼多多送的，好像不要钱，有一天我路过的时候突然感觉到有东西在求助，走过去一看，有一条毛毛虫，大概有我拇指那么粗，两三个拇指那么长，表面是棕色黄色还带点红色，把龟背竹的一个大叶子吃掉一半，身体从另外一半的一个洞里面钻过来，环在叶子中间的茎上面睡大觉，下面拉了一堆的粑粑，像老鼠屎一样，我一看气不打一处来，就把毛毛虫抓起来关在一个喝过的饮料瓶里面，打算丢垃圾的时候把它扔到垃圾堆里面，午休的时候，毛毛虫变小狗来找我，它的颜色和毛毛虫一模一样，钻到我的怀里撒娇，我好奇怪没有被戳的感觉，毛毛虫表面那种毛被戳了很讨厌，很痒的。毛毛虫演化出来的房子和那个瓶子的颜色特别象，还分了房间，有吃饭的地方，睡觉的地方这些，毛毛虫可怜巴巴的说，我是你的小狗呀，你好久没有喂我水和食物了，宝宝很难过、很伤心……后来我就实在下不了手，赶紧把瓶口打开，把毛毛虫扔到一个草很多，人迹罕至的地方。

我花园里面有两棵树种在一起，不是鲁迅那种一棵是，另外一棵也是。一棵是马桑，另外一棵是杨梅，我很懒的，浇水一般是老婆的活，有一次我在花园里洗东西，心血来潮就胡乱浇一下，突然感觉有人拍我肩膀，很开心的说“我也要，我也要”，回头一看，是马桑树在和我说话，它就像人在跳欢快的舞蹈一样手舞足蹈。

过去道家有善恶之报，如影随形的说法，我观察到强点的业力是人形的，大部分是黑色自己的模样，小部分不是，可能是冤家债主色模样，而且业力是有思想的，它们的想法就是花式残害人，有些想法匪夷所思，所以有些人匪夷所思的死法或者被伤害的方式就是业力想出来的。有时候看人有什么灾难，看看业力在想啥就知道。

修炼人受难消业的时候可以看到业力构成的黑色自己一个接一个死掉，死的方式各种各样，表现在另外空间，人这边人体会有各种痛苦或者疼；不修炼人还业的时候经常业力主导人体，主意识无能为力或者把业力当做自己，表面上看是那个人，实际上不是，一般会伴随肉体死亡或者受伤，业力伤害人最狠的方式就是不让人听正法，它会指使人说正法门各种坏话，各种污蔑，或者在心里面捣乱，反正就是不让人听，不让人学，不让人信，人从来不会想想为什么别人听不到这些坏话，偏偏让我听？

所以我们真的不能做坏事，另外人可以按照天定的方式生活，拥有生活的权利，但是不要无缘无故随意伤害其他的生物，动物呀，植物呀，很小很小的生物这些。

但并非所有人都那么好命。几乎同一时期，在江西富田的苏区，超过七万名红军将士与地方干部被指认为“AB团”，人头落地 。事后中共复核承认：七万多冤魂中，无一人是真正“AB团” 。

两起案件，生死之间，仅取决于上级的政治判断、临场发挥。

圖取自大紀元

这正是大纪元独家报告《中共安全机关的结构研究：社会控制的一线作业单元》所击中的制度死穴：九十年过去了，这套在肃反运动中定型的嗜血基因从未谢幕。它只是穿上了“维稳”、“平安建设”、“社会治理”等现代行政画皮，继续幽灵般寄生在中国人的日常生活中 。

报告的核心判断令人震惊：中共真正的控制力，不在中央机关的名册，而隐藏在全中国街头、校园、派出所，甚至你每天使用的手机软件背后。这套系统将政治安全无限泛化，把普通老百姓的一举一动编织进一张全天候、预防性的监控网络中。

大纪元即将推出的这份重磅研究报告，将近九万字，首度全景式揭露中共维持统治的黑箱作业——一套由党牢牢掌控、遍布全国的庞大“安全基础设施”。报告深刻揭示了极权体制如何一步步吞噬个人自由，是当前反制中共全球渗透、洞悉其数位极权运作逻辑的里程碑式研究，对守护自由社会具有极高的战略意义与参考价值。

大纪元将为读者报导这份独家报告的部分内容。

从“肃反”到“维稳”：自由的预支性剥夺

报告指出，1989年后中共“维稳”模式发生质变：手段从“事后处置”全面转向“事前预防”。

这是一套从未被清算的预防性暴政逻辑。报告指出，在这种体制下，重点人员、重点群体、重点地区被逐级分类管理。一个人尚未触犯任何法律，只要公权力侦测到所谓的“苗头”，就会立刻启动约谈、训诫、限制出行、单位与社区联动看管的处置链条。

这在制度本质上，是对公民自由的“预支性剥夺”。公权力悍然绕过司法程序，先行限制行动自由。这不是执法，而是对人身自由的“合法”抢劫——它抢夺的是公民在被证明有罪之前的合法生存空间。

这与当年苏区肃反“宁杀错、不放过”“先推定有罪、再向前追查”的逻辑如出一辙，只是换了一套行政化、官僚化的精致外壳。

大数据密码：重点人口与人海战术

隐形控制的“重点人口”

报告披露的数据规模极具冲击力。报告引述学者裴敏欣依据各地年鉴与泄露资料的推算：中共“重点人口”与“重点人员”总数，覆盖全国人口的0.5%至0.9%，规模达700万至1200万人。但数据结构显示：其中被明确列为“政治嫌疑对象”的，仅占“重点人员”总规模的1%至4%，绝大多数实为普通刑事与公共安全管控对象。

这个比例结构极具欺骗性与掩护功能：中共刻意将极少数的政治监控对象，混入庞大的普通治安管控基数中。这种“政治监控治安化”的手段，让极权网得以长期运作而不引发社会整体警觉。

这也是这份报告最具学术分量之处——没有把“重点人员”简化为政治犯，而是精确指出：中共“泛治安化”系统最可怕的地方，在于它能随时将政治判断注入日常治安分类，无需司法核实，随意拉长或缩短监控名单。

分布式人海战术

报告披露，中共党政系统自行掌握的基层信息员网络高达1000万至1500万人，约占总人口的0.7%至1%。

对比历史数据：冷战时期的东德秘密警察“斯塔西”（Stasi），平均每165名国民配备一名专职特工；而中共体制下的国保警力摊算下来，每一两万人才配备一人。

这个对比揭示的，恰恰是一件更值得警惕的事——中共不需要复制苏联式庞大且昂贵的职业秘密警察机器，只需把监控成本“社会化外包”给网格员、单位保卫、学校辅导员、宗教场所管理者及普通邻里，就能达到甚至超越斯塔西式的社会渗透密度。

同时，报告如实指出这张“人海网”具有高度稀薄性：约60%的信息员几乎不报送任何信息，所搜集的信息仅约25%被上报，且绝大部分是反映社会情绪的“舆情”，而非具体“敌情”。这些信息员与体制的关系并非单一模式，既不全是自愿举报，也不全是强制动员；而是处在政治动员、行政压力与私人利益交界处的一种“忠诚契约”——个体为了换取政策宽待或蝇头小利而配合出卖他人隐私并背负随时被迫表态的隐性义务。

中共要的正是这种“低成本、高覆盖”的分布式监控。那种“不确定谁在检举、不确定何时被盯上”的社会集体心理不确定性，正是迫使中国民众自觉进行自我审查、自我阉割最核心的精神武器。

“跨系统接口”：当淘宝、微信、美团沦为“准安全节点”

高科技如何沦为中共统治工具？报告提出的“跨系统接口”概念，精准捕捉了数位时代中共控制模式的质变。

中共无需将所有百姓的私密数据直接搬进公安局，而是通过法律、责任制与专班机制，直接将民间商业基础设施“安全基础设施化”。电信运营商与互联网平台（淘宝、美团、微信、QQ等）表面上是独立的商业公司，实质上已成为公安网安、国保与情指中心随时调用的外部“接口”。

这意味着，一个中国人每天的出行购票、酒店住宿、线上消费、即时通讯与物流寄递，平时是商业日志，一旦触发敏感词，大数据汇聚层与“合成作战中心”的AI算法便会联动，自动生成对象画像，向基层派出所与巡特警“派单”抓人。

这种预测性警务，将尚未发生的行为、尚未形成的聚集、尚未实施的表达，提前纳入风险模型。宗教聚会、学生聚集、敏感地点停留、跨区移动，都被算法标注为异动信号。报告的这一发现证实了：科技非但没有推动中国人的权利和自由，反而大幅降低了暴政干预的门槛。

企业的合规部门、学校的保卫处、平台的风控系统，在不自知或半自知的状态下，已成为这张监控与感知网络的末梢节点。原本服务于商业、教育与平台治理的日常职能，也由此被悄然纳入政治控制体系。

地方国安的“白手套”：隐蔽的跨境攻击链条

外界常将中共国家安全部类比为“中国CIA”。报告精确指出这是一大盲区：CIA不具备国内政治保卫职能，FBI也不掌握户籍与网格管理权；而中共国安机关则是将对外情报、对内政治保卫、反间谍执法与基层治理集于一身。

报告依据西方司法起诉与制裁案的公开材料，点名指出中共地方国安厅局如何利用前台公司、大学资源与市场化技术人员组织海外网络攻击：

APT10（天津市国家安全局）： 通过“华盈海泰科技发展有限公司”，对海外托管服务商与政府机构发动长期网络入侵。
APT40（海南省国家安全厅）： 通过前台公司“海南仙盾科技开发有限公司”管理黑客与语言人员，并借助本土高校招募技术人才，锁定多国医疗、海事、航空与国防数据。
APT31（湖北省国家安全机关）： 通过“武汉晓睿智科技有限责任公司”，针对海外议员、政策专家与异议群体发动攻势。

同时，报告对近年来引发国际震动的“安洵信息”（i-Soon）划出严格红线，将其定性为“公安—国安—其他政法/情报客户交叉的商业网络能力供应商”，而非国安部直属承包商。

这彻底揭开了地方国安的生态黑幕，揭示出其网络外包生态极其混乱且具高度扩张性，承包商为商业利益同时服务于多个秘密机关。

此外，报告点名了国安系统长期依赖的三大公开接触平台：

中国现代国际关系研究院（CICIR）： 隶属第十一局，承担学术智库掩护。
中国国际文化交流中心（CICEC）： 隶属第十二局，在文化、出版与论坛中经营涉外影响力。
中国信息安全评测中心（CNITSEC）： 隶属第十三局，作为网络能力建设与漏洞研究的公开接口。

大纪元评论员李林一表示：从中央特科、苏区政治保卫局、延安社会部，到建政后的公安部、国家安全部，中共的安全机关名称更迭，但“政权高于一切、政治安全优先、预防性控制优先”的暴政本质从未改变。当年“宁枉勿纵”的嗜血逻辑，如今被包装成“平安建设”“社会治理”等温和的党文化语言，继续蚕食着中国人的自由。

李林一相信，这份报告对西方政企敲响警钟：海外黑客与特务活动的真正主体从不是北京的部委，而是隐蔽在地方国安厅局与产业“接口”底层的黑手承包商，防御思维必须下沉死盯地方执行链条 。

而对海外华人来说，只有看清日常民生数据如何被地方“接口”转化为监控指令，才能彻底粉碎下意识自我审查的心理暗示，冲破中共用低成本不确定性织就的精神樊篱 。

（大纪元将在后续系列报导中，披露此独家报告对地方国安体系、公安技侦网络与人力触角制度的深度分析。）

圖取自大紀元（点图看大图）

7月11日，网络安全账号NetAskari发帖说，任子行存放固件程序的一个网络仓库疑似暴露。帖文列出的识别对象包括Clash、V2Ray、ProtonVPN、Windscribe、TunnelBear、快连VPN等软件。目前网上还没有出现完整的原始文件，也没有第三方技术人员公布拆解验证结果。

广东网络工程师陈成（化名）向记者表示，这类系统不一定要破解VPN的加密内容，主要是识别流量特征。他说：“每种VPN连接网络的方式都不太一样，比如怎么建立连接、数据包有多大、多久连接一次、跟哪些服务器联系，这些都会留下特征。设备把这些特征收集起来，就像做了一个指纹库，大概能看出用户用了哪一种翻墙工具。”

陈成还表示，系统识别出用户正在使用VPN后，可以对其网络限速、断开连接、封锁服务器节点，也可能把用户的连接记录交给监管部门。他说：“警察可能会找你，问你上了哪些境外网站。”

任子行2025年年度报告显示，公司拥有“一种基于多模型融合的VPN流量识别方法及系统”发明专利。此次疑似外泄资料涉及的技术方向与该专利相符。年报还显示，该公司参与中共工信部门及二十多个省级单位的工业互联网安全监测平台建设。
中共监控设备深入网络节点

任子行公开文件称，公司参与建设互联网数据中心、互联网接入服务、域名安全、网络安全及数据安全等“国家—省—企业”三级技术支撑体系，相关产品应用于运营商、互联网数据中心、云平台及专线网络。

曾在天津通信行业工作的技术员丰禾向记者表示，运营商掌握用户实名资料和上网记录，网络安全公司负责识别流量，监管部门决定如何处置，三者连在一起，就能追踪翻墙用户。他说：“技术公司说，自己只提供工具，但没有这些设备，中共很难大规模筛查翻墙用户。但公司拿到政府项目，普通用户却可能被记录、限速、断网，甚至被警察调查。”
翻墙用户成为中共筛查目标

此次帖文列出的软件包括开源代理工具、商业VPN及帮助中国网民翻墙的产品。部分工具可由用户自行搭建节点，单靠封锁域名或IP地址难以持续阻断。相关系统无需读取通信内容，也可通过数据包大小、连接频率和握手方式等特征识别加密流量。

杭州某大学研究互联网技术的刘先生表示，这家在深圳创业板的上市公司长期为中共网络监控提供技术，客户包括警方和通信运营商，属于依赖政府项目的企业。他说：“他们的产品装在互联网入口和数据中心，替当局监管网络。普通人用VPN可能只是想看被封锁的新闻，或者和境外联系，却会被系统标记成审查对象。当局真正担心的是民众翻墙，不是网络攻击。他们（中共）才是攻击者。”

任子行成立于2000年，总部位于深圳，2012年在深交所创业板上市，主要为中共政府部门和通信运营商提供网络安全、流量监测及内容识别系统。公开资料显示，公司曾为中共十九大、二十大等政治活动提供网络安全服务。

此次疑似外泄事件仍缺少完整技术报告，不能据此认定帖文所列VPN均已被破解。刘先生认为，相关文件暴露了商业网络安全公司、运营商和监管部门共同参与网络监控的路径。

咱们修炼是从最微观到最表面，我有很长一段时间没有做到修炼如初是被没有修好表面干扰了，开始修炼的时候在我能力强的最微观，感觉不到表面的干扰，所以突飞猛进，学法修炼都没有感觉到干扰，但是要提高的话，修好的部分就要隔开，隔开以后就一定会感觉到没有修好的心，强一点的它们都是有形的，是黑色自己的模样，特别容易把它们误认为自己，把它们的思想误认为自己的想法。它们都可以左右人体，谁上来就是谁，所以主意识一定要强，要和那些干扰对抗，不能放弃人体的控制权，要明白无为和空的道理，主意识要空要无为，就可以感觉到执著心和业力的干扰，对抗干扰就是在消它们，它们会越来越弱，一定要用法来衡量，按照大法要求做自己该做的事。

没有本体的承受就没有本体的改变，我人体的这一面很笨，双盘炼了30年还拿不出手，见不得人，发正念也经常被干扰，经常会感觉人体很难受，很沉重、很肮脏、不能坚持炼功的感觉，这些都是错觉，只要正常炼功，啥事没有，状态不好的时候，学法会间隔的感觉，会胡思乱想，这些都有可能出现，是正常现象，像炼功入定一样把它们定住（咱们入定要守住一念），继续学就好。

要说修炼如初，就得回忆一下最初時的状态，我应该算根基很好的那种弟子，有时候我怀疑自己久远年代以前就是大法弟子，这一世师父把帮我保管的法轮再给我。第一次看《转法轮》的时候，看不到一半就半开悟了，看到太多大法的真实体现，那时候师父的法身时时刻刻看着我，有问题有时候师父会直接回答，不过有一天起执著心了，我想要师父的法身永远陪着我，法身才不太显现了，唉…… 对不起呀师父，这么大执著心，所以说看见和看不见都不能执著，要依法修炼才最正确；那时候实在是太舒服，太幸福了，有时候啥也不想干，就只想待在那个境界。学法炼功是好幸福，好快乐的事。

过去在真相网碰到一位来交流的同修，她说她修炼坚持不下去了，我当时说我修炼没有坚持的感觉，修炼是我最开心，最好玩，最快乐的事，我过去有一阵子的问题是除了修炼啥都不想干，不会和身边的人相处，很孤僻，很冰冷的感觉，和环境不融洽，我当时没有想到告诉同修，她说“坚持不下去”不是她主意识的想法，她被干扰了自己没有意识到。另外仔细回忆了一下好像也有几次这种干扰，休息两天，出去玩一下，或者购物挥霍一下感觉就好了，虽然最好的办法是无论任何干扰都做踏踏实实学法、炼功，做自己该做的事。

有人说只想做人，是因为人完全不知道一点点神境界的感受，如果知道，保证一秒钟都不想做人，所以有时候我就在想为法而来，放弃神命的生命都是真厉害，请允许我用一句人话来表达就是都是狠角色，当然这部大法也是无法形容的伟大，懂点他的都是高级生命。有人说咱们是轮子功，我其实可怜他，他不知道法轮是多神圣的高级生命，他不知道自己错过了多大的机缘。因为说大法的时候用了伟大，所以我没有词来表达法轮，很难描述清楚法轮的具体体现，当然法轮是大法在功这一面的体现，这还只是我看到的部份，超出我境界的我根本不知道，所以就没办法在人这里讲了。

那时候修炼非常勤奋，大部分时间都在学法，五套功法争取每天都炼一遍，几乎每时每刻都在想修炼提高的事，一起玩的好朋友都不来往了。现在来看犯了点错误就是亲人朋友同事都不关心，每天除了必须的工作，其他都不管，会让别人感觉到太冷，会影响对大法的认知，咱们最大限度符合常人修炼。要平衡好，在任何环境都可以是圆融的。

现在再看怎么做到修炼如初，感觉要用好人身很重要，干扰好象都是从身体上产生的，没有人体没法在这里呆，有一次我开车看见人行道上一位女孩，长发披肩好漂亮的样子，但是我感觉到了她完全迷在红尘里面了，所以难受了好一阵子，那种迷好象是物质一样的存在。

拥有人体就一定会有干扰，七情六欲这些，但是修炼时间长了，它们会越来越淡，是淡之又淡的存在，如果被干扰了是我们自己想要被干扰，是自己允许被干扰；最重要的是，主意识一定是想要同化大法的，其他的任何一念都是干扰，身体难受呀这些都是正常现象，在任何情况下，老老实实学法，炼功，做自己该做的事就行。

另外我们都是老弟子了，学法最好多带带别人，特别是自己的孩子，我自己一个人炼功的时候，师父一般都不会显现，带孩子一起炼的时候，感觉到师父法身和我们一起，炼功场比独自炼要强烈好多，孩子如果说不想听法、不想炼，不是孩子不想，是被干扰了，多说几次就好了，如果自己修炼的好，说的效果就会好。

美聯社檔案照

美国务卿发表声明纪念六四：受害者终将被平反

美国国务卿马尔科·卢比奥（Marco Rubio）发表声明纪念六四，强调中共的严管审查无法“抹去”历史，受害者终将被平反。

美国国务院于美国时间6月3日发出卢比奥的声明，全球在6月4日迎接天安门事件37周年，当时中国共产党下令军队攻击天安门广场及其周边数千名和平示威者，当年失去生命的中国学生、工人及其他平民，之所以聚集起来，是为了行使他们与生俱来的权利，并要求推动民主改革及追究贪腐责任。

卢比奥表示：“我们缅怀他们的生命，并向他们留下的精神遗产致敬。”同时也强调，再多的审查与封锁，也无法抹去历史，那些为了捍卫言论自由与和平集会等不可剥夺权利而牺牲的人们，总有一天将获得平反。

“天安门母亲”成员被中共禁止悼念六四

由死难者家属组成的维权团体“天安门母亲”成员收到公安局通知，6月4日不准前往北京万安公墓祭奠亲人，也不准举行以往例行的悼念仪式。遇难者家属6月1日发表抗议书，要求撤销相关限制。这是六四遇难者家属30多年来首次被禁止前往公墓祭奠亲人。

据自由亚洲电台（RFA）2日独家报道，抗议书显示，近日北京部分六四事件遇难者家属收到北京市公安局下属机构通知，6月4日不准前往万安公墓进行个人或集体悼念、不准宣读悼词、不准发布悼念照片。抗议书称，北京市公安局的这种无理要求，违背国家宪法、法律及基本人性，遇难者家属对此表示强烈抗议，并敦促有关部门取消这种无理要求。

天安门母亲成员张先玲2日告诉RFA，“他们现在不让我们去万安公墓了，也不让念祭文、悼词，这些以前例行的动作都不让做了。现在连去都不让去了，这是从来没有发生过的事情。”

数十年来，天安门母亲成员每逢6月4日，都在警方陪同下前往万安公墓祭奠，并宣读祭文、悼词，缅怀亲人。但今年自4月28日起，该组织成员就被公安和社区人员监控。张先玲说：“我这地区28号就上岗了，社区口两个保安，楼下两个警察，还有两辆车，一辆警车，一辆民警车，防备得很严，接外媒记者的电话就更甭提了。”

张先玲是六四死难者王楠的母亲。多年来，天安门母亲持续要求公布六四真相、追究责任，并给予死难者家属赔偿。每年六四前夕，天安门母亲成员都会受到不同程度的监管，外界联系和日常出行受到限制。

北京异议人士“吴先生”透露，这次很多人被限制自由，“高瑜25号就被带走了，季风去了桂林，还有律师莫少平、浦志强，吴强、何德普、查建国、老鬼、张丽娜、马力诚、胡佳、刘迪、李蔚等被上岗。”

斩黑手
.
迷迷茫茫人中修
人情政事真相秀
神佛展天象
顺天意
人助攻
.
九霄之事在身边
神佛传谕滅中共
红尘非世外
发正念
斩黑手
.
修炼提高有机缘
错失方知难再来
他日真相显
罪业重
悔无边

一、台湾需要再独吗？

台湾，就是那个成立于1911年的中华民国所在地，尽管现在的地盘失去了大陆，但一切立国之本犹存，至今已115年。

从政体、国体、实体来讲，台湾本来就是独立的，这就是目前的现状。台湾（中华民国）与中共国（中华人民共和国），很显然是二个独立的政治实体，各自有实际的边界、政权、军队、护照、国名、国旗、政治体制、领土……，

台湾有没有人主张独立建立台湾国呢？有！但是，这不是主流。这在民主社会充分尊重每个公民的政治主张，有要独立建立台湾国的、有愿意投抱中共的，有愿意成为美国51州的，这都毫不奇怪，十分正常，但这些不是台湾社会的主流民意，中共何须抓其一点而以偏概全用尽一切手段来打击呢？其真实用心何在？

二、“台独”概念被混淆

很多中国人和台湾人，国际媒体，包括这次川普本人，都接受了中共所说的“台独”的“表面”含义，这里强调是“表面上”的含义，也就是一般概念上的“独立”含义，即，台湾要独立建国。

这一点我们已经多次论述过，不再赘述，即使是这个表面上的独立含义，对于现在的实质独立的台湾来讲，都是不存在的，已经是独立实体，何须再独？

其实，中共借用表面上的独立含义塑造“台独”，并非一般人理解的独立含义。中共所说的台独根本用意，有其根本的不同。

很多台湾人说的独立，并不是要建立一个新的国家！！！更准确的说是要成为一个真正不是中共打压的正常国家。众所周知，台湾现在有国家实体，但却不完全享有其它正常国家一样的国家权利，中华民国当年退出了联合国，很多国际组织受到中共的压力不接受台湾为会员国等等。

也就是说，绝大多数台湾人说的独立，并不是要建立一个新的国家，而是从现在这个受到打压的国家实体，转变为一个正常的国家，受到国际社会平等对待，仅此而已。

很多台湾年轻人，土生土长在台湾，有自己的语言、文化、生活习惯，有自己的国家实体，拿着自己中华民国的护照可以在192个国家与地区免签证、落地签证或电子签证入境（截至2026年3月24日），在这些“天然独”的大多数台湾人的生活概念中，台湾中华民国就是他们的国家，他们的根，与中国大陆根本就没有亲缘关系，就是这样的概念。这一点就不象老一代从中国大陆随蒋先生来到台湾的外省人，还有一个根在大陆，出生在大陆，曾经在大陆生活过，还有一丝中国情结。

台湾民意基金会2025年10月有一份全国性民调，调查问题是：国内对于台湾前途问题有很多争论，有人认为「两岸统一」比较好，也有人认为「台湾独立」比较好。请问您的意见是怎样？是「台湾独立」或是「两岸统一」？

结果发现：44.3%台湾独立，13.9%两岸统一，24.6%维持现状， 12.9%没意见，4.4%不知道、拒答。换句话说，最新民意显示，在二十岁以上台湾人中，四成四期盼未来台湾独立，两成五期盼未来仍维持现状，一成四期盼未来两岸统一。

这份民调，很容易被中共利用抓辫子来打击台湾，为什么？因为高达44.3%台湾人要搞独立。

其实，这个民调的三个选项设计，符合台湾人的正常思维认知，但却容易被混淆概念，被中共利用。

因为，问卷中的「台湾独立」，实际上，很多台湾人是希望未来台湾成为一个正常的国家，不再象现在这样，说不是国家又是实实在在的国家，说是国家却又处处受到打压不是一个正常的国家，那么很多台湾人是希望独立成为一个真正正常的国家，说白了，与维持现状（已经存在的独立国家实体）是一个含义，只是希望进一步成为正常的享有与其他国家一样权利的国家。

也就是说，很多台湾人说的独立，是说不要象现在这样整天受到中共的威胁，要堂堂正正有一个正常的国家权利，就象现在这样子民主自由的永远生活下去，堂堂正正做个台湾人。

那么，根据这个民调，我们重新设计提问选项，将“维持现状”改为“维持现状并希望成为与其他国家一样完整权利的国家”、将“台湾独立”的含义准确描述为“希望独立建立新国家台湾国”。

如果这样修改提问，就更加准确界定几个选项的差异，不被“独立”概念的认知差异所混淆，我们相信如果这样提问，其民调结果将完全不一样，得到的答案也会让国际社会看到台湾人的真实想法，更不会被中共利用。

三、中共“台独”的实质含义是什么？ “独”源于中共邪教绝对统治的教义

为什么这些年中共在国际国内都加紧塑造所谓的“台独”问题，风声鹤唳，穷兵黩武，如同历次政治运动前夕，其实，中共的“台独”实质，不是独立不独立的问题，只是借用了这样一个名词，可以被利用来大打出手的借口，其实质就是，中共邪教教主想历史留名，台湾人又不甘愿拱手奉上，不听中共教主号令，不与共产邪教为伍，那所谓的搞台独就是反党、反社会、反人民的坏分子，就是要造反、要闹革命、要搞武装斗争、要制造社会动乱、要危及国际及区域稳定，以中共一贯的强权恶魔邪教本性，它就要镇压这样的异类，那“台独”就成为一个可用的大棒子。

所谓的“独”，源自于中共邪教绝对统治的教义。

中共的基本理论就是“斗争”哲学，为什麽要斗争呢？这不只是针对国内人民、也针对国外、也针对共产邪教内部，通过“斗争”来管理人民，来实施统治，其核心就是要维护邪党和邪教主的绝对统治。当与邪党教义和邪教主的妄想不符合时，冲击邪党的任何言行，影响到其邪教统治的任何东西，都是被斗争的对象。

民主、自由、人权、以及台湾存在的本身，就是与共产邪党教义根本上不相容的！台湾的一切存在，与中共的统治都形成了鲜明的对照，台湾象是中共的照妖镜一样般存在着，就象是眼中钉、肉中刺，中共当然难受，非要拔掉不可。

加上历史留名的大中国梦，台湾也就成了一定被打击的对象。很多台湾人也不清楚这一点，以为与中共亲近就能保住现有的一切，其实，无论你是那个党派执政，最终一定会受到中共打击的，因为台湾的存在不符合中共存在的目的，二者天生水火不容。

中共的统治，是一种奴役式的方式，要绝对听党的话、忠于党永不叛党、与党中央保持一致、要有党性不要人性。

也就是说，“独”存不存在，对中共根本不在意，它的用意在于，无论台独，还是疆独、藏独、港独，都是通过“斗争”来实施统治这些地区人民的一种方式。在中国大陆内地、共产党内部，不能用这种棒子来打击，它就用同样手段的分裂党、反人民、危害国家政权等棍子来打击，中共统治历史上的地、富、反、坏、右、臭老九、三种人、暴乱分子、邪教分子等等，编造一顶又一顶的政治帽子就大打出手了，都是源自于中共的邪教本质。

大家从实例中也可以验证这一点，近年很多台湾人到中国大陆旅游或工作，莫名其妙的就有公安国安找上门，甚至突然消失，罪名就是搞台独，其实这些人在台湾可能连要独立建国的思维都没有过，更别说行动，可能仅仅只是因为他支持了中共不喜欢的人或党派，或者言论不符合共产党的教义，就被中共扣上搞台独的帽子被关押。

四、台湾的前途由台湾人自己的决定

如果有一点基本的人性思维，都应该想到应该尊重本人的意见，如同父母要尊重子女的意见一样。

为什么说中共是流氓强权的恶霸？因为中共在大陆胡说八道、欺骗大陆人民，你有没有一点点尊重过台湾人民的意见？尊重过管理这块土地的政府的意见？

台湾的前途，与中共国合并也好，独立建新国家也好，维持现状中华民国也好，怎么可能由他人说了算呢？不论中共、美国，还是民进党、国民党，都说了不算，应该由全体台湾人民自己决定其未来的前途、存在形式。

前文参考：
｢台獨｣｢謀獨｣都是中共肇事的假議題 - 真相網
社論：中共為什麼始終想吃掉台灣？ - 真相網
根本不存在台独问题，当今世界只有“中共问题” - 真相网

从小受中共无神论洗脑教育，我曾认为求神拜佛是封建迷信，要做“唯物主义者”。直到阅读李洪志师父的《转法轮》，我才真正认识到精神信仰对人何等重要。师父说：“真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准”。这三个字如醍醐灌顶，触动我的心。修炼后，我用“真、善、忍”严格要求自己，脾气倔强的毛病渐渐改掉，遇事学会忍让，多为别人着想。十二年来，为人处世发生巨大变化，家庭和睦，内心平和。《转法轮》博大精深，我反复通读、背诵，层层加深理解。刚得法时，通过翻墙软件和动态网拿到炼功资料和师父教功录像。第一次看到师父身着黄色炼功服，慈祥示范五套功法，我激动不已。炼“佛展千手法”时，两手心很快发热；“法轮桩法”坚持下来，胳膊虽酸痛，却渐入佳境；盘腿打坐也从勉强到自然。炼功带给我的能量场无比殊胜。十二年修炼，我最深刻的体会是：法轮大法真正让我成为健康的人。得法前，身体一般，常有小病小痛。修炼后，所有不适烟消云散。

更神奇的是，在中共病毒（新冠）疫情肆虐的这几年，我和全家人都没有染上病毒。疫情爆发以来，中共强推所谓“疫苗”，用各种手段诱骗、施压民众接种。我们家也多次遭遇：社区工作人员反复打电话、入户“动员”，说“不打影响全家出行、上班、上学”；单位领导层层施压，暗示不打就扣奖金、影响考核；甚至亲友被要求“全家接种证明”才能办事。我们从一开始就坚定拒绝，那不是救命良药，而是毒疫苗，许多人打后出现严重后遗症，甚至猝死、心脑血管问题、免疫紊乱等。在当下毒疫苗大爆发、后遗症频发的乱象中，我和家人却一直非常健康：没有发烧、咳嗽、乏力等症状，精力充沛，抵抗力极强。家人虽未正式炼功，但支持大法，常念“法轮大法好，真善忍好”，同样平安无事。为什么能这样？因为师父和大法在护佑我们！作为大法弟子，我每天学法、炼功、发正念、诚念“法轮大法好，真善忍好”，清除邪恶干扰，身体得到加持。周围很多人“阳了”反复折磨、打疫苗后身体每况愈下，而我们一家安然无恙，这正是大法的威力！

这些年，我通过各种方式讲真相、救人，亲眼见证许多世人因明白真相、诚念九字真言而逢凶化吉。自1999年7月20日中共开始迫害法轮功以来，大法弟子以非暴力方式持续揭露罪恶，感动了无数人。中共解体之日不会太远，天理昭昭，恶有恶报！我修炼十二年，仍是精進中的弟子，会继续实修下去。在大法中，我身心净化，道德提升，明白了人生的真正意义。最后，向慈悲伟大的李洪志师父致以最崇高的敬意和良好的祝愿！

会前，中共就强硬声明为台湾畫红线。会中，习近平对川普直言不讳，称台湾是中美关系中“最重要的问题”，并警告如果“处理不好，两国就会碰撞甚至冲突，将整个中美关系推向十分危险的境地”。會後，人民日報再大篇幅社論，目的是鞏固這一強硬紅線。

国际社会看到的是，中共单方面的高调施压美方，川习也深谈台湾议题数小时，但美方在会谈纪要卻回避任何台湾议题，仅仅看到川普没说什么、沉默以对，很多人认为这种沉默是这场峰会对台湾来说最好的结果，是戰略模糊，是这样吗？

其实，中共使用了一贯的做法，对内对外一直在玩弄的有效手段，打击主要敌人达到其核心目的，放开次要争议笼络人心。美国要的贸易、波音飛機、农产品等等，中共都可以给訂單，伊朗霍尔木兹（荷莫兹）海峡中共也可以满足川普的要求，川普提出釋放異議人士，中共也答應釋放一個，這樣的籌碼它手上多的是，但就台湾议题，一点不让步，让川普感受到没有迴旋余地。

中共就是用这种强硬的没有余地的强硬表态，通过川习会让川普及世界看到中共的恶霸决心，如果你们不想看到战火、不想玉石俱焚，就不要管台湾的事、知难而退，來試探其對台底線，並让川普回去后要思考下一步退却的应对決策。

众所周知，台湾这个美丽的宝岛，若中共强行侵台，要靠自身的力量自保是很难的，特别是台湾内部各党派族群的严重分裂，已有很多人十分亲共，要自保更是难上加难，之所以中共军机天天骚扰恐吓多年，却不敢越雷池一步冒然发动攻击，谁都知道真正的阻止力量来自美国，没有美国点头默认，中共就不敢轻举妄动，只好唱唱高调，做做樣子给国内民众看。

但要注意到是，这次川习会却是一个大的转折点，川普没有为台湾说一句护卫的话，台湾已经沦为最大输家，千万不要沾沾自喜于川普的沉默。

大家都知道，川普有什么话不敢说，什么事不敢做？但这次却对台湾议题哑口无言，这已经很反常，在数小时的对谈中他一定听到了习近平的犯台计划和要吃掉台湾的决心，以及美国参战对美国带来多大损失的恐吓。

但是，川普在空军一号回程中就再也忍不住开始谈论台湾议题，随后这两天接受采访一再吐露真实心声，其实从他的谈话可以看出其立场、心态的转变，因為他的立場明顯砲口是対向台灣，而非中共，危机已经显现。

一、川普的對台态度，已对中共传达了危险的信号

川习会落幕后，针对台湾议题，美国总统川普在会后接受《福克斯新闻》专访，虽然强调美国对台政策“没有任何改变”（Nothing's changed），但仍然强调，希望台海双方降温，“我希望中国冷静下来。”（I want China to cool down.）

《福克斯新闻》報道，川普在川习会后，于北京接受《Special Report》主持人贝尔（Bret Baier）的专访，详述他与习近平面对面协商的情况。

贝尔直接问川普：“在你与习近平主席会面后，台湾人民应该感到更安全，还是更不安全？”川普回答：“中立。这件事已经持续很多年了。”他并指出，美国对台政策并未改变。

川普说：“没有任何改变。我要这么说：我不希望有人去搞独立。而且，你知道，我们得飞越9500英里去打一场战争。我不想要那样。我希望他们冷静下来。我希望中国冷静下来。”（Nothing's changed. I will say this: I'm not looking to have somebody go independent. And, you know, we're supposed to travel 9,500 miles to fight a war. I'm not looking for that. I want them to cool down. I want China to cool down.）

这些回答已经把川普的真实想法告知了世界，这也是中共这次强攻川普的台湾议题试探底线的答案。

1、川普的基本立場：为台海冲突出兵护台有顧慮

川普说的“我们得飞越9500英里去打一场战争。我不想要那样。”就表明其真实心态。

这次川普的回答，可能给了习近平一个定心丸，台湾的危险已经升級。

2、“不冷静”的中共让川普反过来劝弱者“不要台独” ，思维颠倒被洗脑

川普2.0这一年多，全世界都看到了川普勇敢的个性，但是对于强权中共几乎是一筹莫展。

川普在面对面的与习近平交谈中，一定是见到了习近平对台湾的“不冷静”，台湾面对中共一直是被欺负的弱者，现在的台湾政府及大多数人民只是想保持现状安安稳稳的过生活，“台独”只是中共拿来打击台湾的一个棍子，中共一直给中国民众和国际社会塑造成台湾政府及人民要搞独立分裂，为其动武及打击与中共不合意见的台湾人士做铺垫，如同搞政治运动编造议题屠杀中国人民一样的思维路线。

现在从川普的口中居然讲出了“不要台独”“我不想看到有人独立”的话，这已经偏离了正常的民主思维。很显然，在这个问题上川普已经被中共洗脑，接受了中共所谓的“台独”观点。

那么，“台湾人民应该感到更安全？”，川普的回答却是“中立”。这样保守的模棱两可的说法，也不符合川普的性格，显然他在与习近平交谈后对台湾议题变得更加犹豫退縮，若在之前，以他的大炮性格，他可能会说，在他任內当然就是安全的，可是他已经不敢这样讲了。

3、军售的反常迟疑

川习会前，美国已经发布了对台军售，反而是台湾内部争吵阻挡，川习会后川普的态度明显是退缩，国际社会要擦亮眼睛看后续进展。

本次川习会前夕，中共曾警告川普不要批准新一揽子对台军售计划，接着还有习近平访美行程，川普面临中期选举的压力，对习近平有所求，更希望得到中共市场的购买力，中共限制军售的施压一直要压到川习再会、甚至美國大選。

川普15日在空军一号上说，“他（习近平）对台湾议题的态度非常强硬，而我没有做出任何承诺”。他说，他在与“掌管台湾的人”谈话不久后，将在很短的时间内针对军售做出决定。

这就是说，中共的施压起到了作用，让已经公布早就应该没有任何疑虑的军售一事，要迟缓再思考一下做决定，還要與“掌管台湾的人”谈话，“掌管台湾的人”這種用語也是受到中共洗腦才會出現的。很显然，川普的決策中加入了中共的警告，那么，结果会是：

停止军售，这不可能，美国国内会闹翻天，民意会反弹，川普及共和党承受不了；

完全按照会前公布的军售，这也不可能了，因为川普的决策已经加入了习近平的警告，川普已有顾虑，要給中共面子，已不是原来1.0那个川普了；

打折部份军售，这应该是川普会做的决定，事前公布的军售，只会部分给台湾；这既可以向美国国内交代，也可以应付中共的施压；

二、中共为什么不惜一切代价要搞定台湾

台湾，相对于中国大陆来讲，无论是资源、五千年留下的文化遗产，还是山山水水这塊土地，都只是一个小岛，但为什么在中共眼里就一直耿耿于怀非要吃掉不可呢？

不是因为非要台湾这块土地，也不是因为非要抢夺台积电，台灣的戰略位置雖然重要也不是非搶不可，而是因为中共邪教里一种強權教主思维，它要历史留名！习近平和老毛都属蛇，性格也类似，都有獨霸一方或稱霸世界的野心。

中共恶魔统治者，要的是历史留名：中国终于统一了，台湾回归了，大中国梦实现了，它要的是这个。至于这个过程中，死多少人，损失多少个台积电，国际经济倒退多少年，国际及周边国家受到多大的冲击，用任何手段和损失代价，它完全不在乎。中共深知，國際社會更害怕戰爭、更害怕玉石俱焚。

中共唯一在乎的是，能不能一举拿下台湾，它以为拿下就能千古留名了（其实未必竟然）。虽然这些年它跃跃欲试却始终不敢真正动武，就是因为它还没有武力战胜的绝对把握，这其中最重要的就是美国是否会参战保卫台湾，若有美国参战，中共一举拿下台湾的希望渺茫，更可能的是：台湾未垮，中共先倒了。

前车之鉴

1979年邓小平访美向美方告知即将“教训越南”就是前车之鉴。

1979年1月28日至2月8日，当时实际上的中共最高领导人邓小平访美，旨在推动中美关系，与时任美国总统卡特会面，在访美期间提及中越边境冲突，表面上的理由是指责越南入侵柬埔寨并驱逐华侨，侵犯廣西邊境，表示必须“教训”越南，他告知准备出兵，行动将是“有限的”，寻求美国的默许或谅解。事實就是，美国没有明确反对、保持沉默，這種沉默就是默認許可，其默认的结果就是，等邓回国仅10天的2月17日，即对越开战。

三、解方：剿灭中共 台湾和世界才得安宁，中国人民是灭共的最大力量

面對中共大軍壓境，美國的遲疑，台灣還有救嗎？答案是：有！

灭共，是天意，是这个时期上天赋予人间，無論國內國外的仁人志士最重要的使命，是最伟大的善举。只有剿灭了中共，台湾和世界才得安宁。

川普，在神的护佑下，躲过了射向后脑勺的子弹，也躲过了一次次暗杀，是神赋予了他的使命，要剿灭中共，流芳后世，但願川普會順天意，站在滅共的最前線發號施令。

不過目前令人焦虑的是：川普2.0因為關稅讓盟友傷透心、亲手瓦解了其1.0時期形成的全球抗共联盟，現在很多盟友都敬而遠之，中共也得以繼續垂死挣扎、毒害世界。

現在川普又向中共退縮了，后果难以想象。

不管怎样，中共是一定会在不久的将来在一夜之间灭亡，就象是当年苏联及东欧共产阵营解体一样，而且其所有罪行都会被清算。

我們不要忽略了還有另一個決定力量，那就是：中國人民。善待中国人民、同情中国人民、团结中国人民的力量，这才是中共最怕的。

中共不怕战争中死多少中国人，別說幾萬人，就是几十万、几百万它都不在乎，中国人的命在中共眼里是不值钱的，中共通过政治运动每隔几年就杀一批中国人，已经导致8000万中国人非正常死亡，它在乎中國人的命嗎？！正是因為這幾十年來中共统治下的中国社会问题早已堆积如山，共产党的累累血债已经冤魂遍布，家家有本血淚債，中共已經偿还不清，中共社会遍布火药桶，随时都可能被引爆，所以，中共要維穩、要隨時把火種熄滅，它最怕的就是后院起火，它也知道很多中國人在等待時機，可能一夜之間揭竿而起，那就是共产党灭亡的到来，真正新中国的誕生。沒有共產黨的新中國，中國人民會重拾五千年文明的傳統，台灣、世界也才會安寧、繁榮。

若侵台戰爭爆發，就可能引發後院起火，這樣的時機就到來了。

无论是美国，还是台湾，从政府到民间组织，要多聽聽並善用从中共统治下逃生出来的人（补充：当然不是说所有这样的人，有些中共特务也通过这种方式到国外，也有些人虽然逃出来了但并不了解中共），這些人了解中共的所作所為，这些人也有坚定的反共灭共意志，有对中共的思维和行为“打其七寸”的应对方式，可以帮助反共滅共达到事半功倍的效果。

川普與習近平，世界警察與中共惡魔，天生就是相剋之命。若川普能夠順天意，抗共滅共，就會得到天助，台灣也是如此。

遵循神的旨意，路才能更宽广；背离神的旨意，路能走多远呢？

这首经典的歌曲不知承载了多少法轮大法弟子的记忆。无论是修炼的点滴进步还是面对邪恶疯狂的生死关头，无不浸透了师尊多少心血的付出。个中的艰辛我们却永远也不会知道。这首歌曲我很难完整的唱完，因为唱着唱着就模糊了双眼，哽咽无语…。我们永远也报答不了师尊对我们的付出…唯有双膝跪地，双手合十🙏，用最纯净的心感恩师尊：师父，您辛苦了🙏。让这歌声永远飘荡在新宇的洪微十方！

大法弘傳世間，萬古難逢，願更多世人能夠有緣了解大法、修煉大法。

法轮常转 转世间 广度众生

大法洪传 传苍穹 开创新宇

法轮功简介：

法轮大法，又称法轮功，是以“真、善、忍”为根本指导、性命双修的佛家上乘修炼大法，按照宇宙演化原理而修炼，于1992年5月由李洪志师父从中国传出，辅以简单优美的五套功法，可以使修炼人在极短的时间内达到身心净化，道德回升。

经亿万人的修炼实践证明，李洪志大师所传的法轮大法是大法大道，在把真正修炼的人带到高层次的同时，对稳定社会、提高人们的身体素质和道德水准，也起到了不可估量的正面作用。

1999年7月中共迫害法轮功之前，法轮大法传遍了中国大江南北，深受中国民众喜爱并获得多项顶尖奖励及高度好评。据中国大陆国家体育总局1998年统计有七、八千万人修炼法轮功。而在中共全面迫害后，有更多人来了解法轮功。

1995年3月，李洪志大师应中国驻法国大使馆邀请, 从此开始了在国外传功讲法，并于迫害前的1996年移居美国。至今，法轮功已传遍了六大洲一百一十多個國家和地區，上亿人修炼，受到世界各地不同族裔越來越多民眾的喜愛和歡迎。

国际社会各级政府、议会、非政府组织等团体都高度肯定法轮功在提升道德、净化人心、强身健体、福国利民方面的卓越成果，为表彰李洪志大师和法轮大法的杰出贡献，纷纷颁发各项奖励。

法轮大法已获得世界褒奖支持 5922 项，其中： 各界褒奖(3912) 支持议案(599) 支持信函(1526) (摘自明慧网统计2026-05-13），并纷纷宣布：法轮大法月、法轮大法周、法轮大法日。李洪志大师连续四年被提名诺贝尔和平奖。

李洪志大师的主要著作《转法轮》已被翻译成50种文字在全世界广为传播。（摘引自https://falundafa.org/）

有志修炼法轮大法者，请参考：

如何开始学炼法轮功？（图） - 真相网
法轮功全部书籍录音录像免费下载 - 真相网

法轮常转 转世间 广度众生

大法洪传 传苍穹 开创新宇

当年我们的炼功点是在中国大陆南方一所著名的大学校园里的湖边，湖边四周有大树草坪围绕，环境优雅，是炼功的好环境。我们的炼功点不仅仅有学校的师生员工，很多是博士教授，也有一些是学校附近街道的普通民众。在1999年中共实施迫害之前，我们学校有3个学法点、2个炼功点，早上我们先炼2个小时的静功（法轮大法第五套功法），然后再炼其他四套功法，晚上我们附近的几个学法点有协调好时间安排，一个是周一、三、五，一个是二、四、六，一个是周日，我们很多人都坚持每天学法。

一、师父巨大法身在天空中显现

1997年，我经历了一次大考验过关，是我们学校评奖金评优秀的事情，几次变动评分标准，我是每次都有入列。当时因为名额有限，有几个人被评分标准变动被刷下而不满，在学校引起了很大波动，因是在评议期间变动评分标准，象是火上浇油闹得不可开交，互相攻击，已经闹了半月还越闹越烈。当时我在想，一切没有偶然的事情，虽然没有牵扯到我什么纠纷，毕竟我也在其中，我把自己当作修炼人，在其中提高心性，当我以修炼人的心性标准高姿态做出表率时，得到了主管和其他人的夸赞，随之这场波动顿然消失。

当时我并没有觉的自己做了什么什么事情，大家看到了我作为大法修炼人的心性体现，我也没有多想什么，我觉的那是我作为修炼人就应该那样做，仅此而已。

大约是在第二天，我如往常一样走在去实验室的路上，突然间，整个额头前面、天目看到前方巨大的天空中，有巨大的李洪志师父的大法身像显现在天空中，非常巨大，天空也比平常看到的更加深远广大，师父穿着红色袈裟、结手印、盘坐在莲花上，慈祥庄严，难以形容的殊胜，当突然看到这殊胜的景象时，一下就感动的热泪盈眶，我知道那是师父在鼓励弟子。

随后的几天，我的天目都能看到天空中师父的大法身。至今已经过去约30年了，那个景象仍然记忆犹新。

二、法轮大法李洪志师父就是弥勒佛转世，在末劫最后时期广度众生

很多人都知道释迦牟尼佛曾经在二千五百年前讲过：在末法时期，未来佛弥勒佛会转世人间传法度人。僧人和信徒们几千年来，都在默默等待弥勒佛的到来，那是末劫最后时期，世人得救的唯一希望。

但，究竟弥勒佛如何转世来到世间，如何传法，如何救人，佛经里没有记载。

人，是生活在一个迷的空间，眼睛让人们看到了这个空间的景象，却也障碍了人们看到茫茫宇宙无边无际无穷无尽的另外空间。人们已有的知识，让人们能够积累经验认识事物，却也障碍了对新事物及未知事物的探索和思考。

释迦牟尼佛，二千五百年前传法度人，转世在古印度，成为王子，后出家悟道，讲法语言是古印度摩揭陀语（Magadhi），传法四十九年。

耶稣基督，在二千多年前，转身在古罗马帝国一个普通的犹太家庭，傳法约三年多，讲法语言是亚兰语（Aramaic）和希伯来语 (Hebrew)，后被迫害釘在十字架上，三天后复活。

每个来世间传法度人的神佛大觉者，都会在当下那个特定时间特定环境下，用当时人们的生活方式、语言传法度人。

那么，弥勒佛转世，会是如释迦牟尼佛二千五百年前一样的状态吗？

当然不会，弥勒佛转世，一定会用这个时期人们使用的语言、生活状态，在这个世间状态中传法度人。

依照佛经《大集经》的记载，佛教在释迦牟尼佛涅槃之后会经过四个时期，即：正法时期、理法时期、相法时期、末法时期，每个时期皆为五百年。

释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；再五百年为理法时期，再五百年为相法时期，再往后，即佛传法一千五百年后就进入了末法时期，这对应在明朝时期。现在延续的五百年，归入末法时期一千年，末法时期的后期即再转法自然（归入正法时期）。

按照这个推算，释迦牟尼佛入灭二千五百年后，就是今天，已经是末法时期一千年的最后时期了。

据佛教经典《大乘同性经卷下》、《大乘法苑义林章卷六本》等记载：到佛教末法时期时“教法垂世，人虽有禀教，而不能修行证果，称为末法。”

大约是在1997年，早上我们一如既往的一起炼功，我们炼功点上一位学员在炼功后告诉大家他看到了震撼的一幕，他说，他刚才打坐时天目看到弥勒佛祖了，弥勒佛祖已经转世来到人间，就是法轮大法师父李洪志大师，以法轮大法的形式传法世间、广度众生。

这在当时来讲，我们的修炼时间都才短短几年，不算太长，也都是第一次听说，大家都感到震惊，因为都是修炼人，我们都知道修炼人的天目可以看到另外空间，宇宙时空是由法构成的，修到哪个层次才能看到那个层次的景象。所以，我们也相信他天目看到的那个境界的真相，也是在启示我们珍惜万古难遇的大法修炼的机缘。

当然，天目所见也有修炼人层次的局限，并非宇宙根本的真相。

三、李洪志大师三篇经文启示世间真相

2023到2024年，法轮大法创始人李洪志大师发表三篇经文向世间启示这个末法最后时期的真相。有缘人可细心研读，请阅读原文：

《为什么会有人类》
《为什么要救度众生》
《为什么人类是迷的社会》

佛法万古难遇，愿更多人能够在这末法时期的最后时期得到大法救度。

长期研究新疆人权的学者郑国恩（Adrian Zenz）对张亚博进行深入访谈，写成的报告刊于美国《外交政策》杂志。

曾任新疆警察的张亚博在德国申请庇护，披露中共镇压维吾尔人手段。《外交政策》网页截图

张亚博在新疆先后担任监狱看守人员与基层警察，参与当地对维吾尔族群的监控与管理工作。他带到德国的笔电与硬盘，存有过去的大量工作资料。

新疆自2017年起建立大规模再教育营与监控体系，借由手机检查与基层通报制度，将宗教活动、文化表现甚至日常行为纳入监控范围。警察的工作包括监控居民是否前往清真寺，并定期向上级回报。

根据张亚博的说法，中国对维族民众的管控，已从2017至2019年大规模关入“再教育营”的高峰期演变为新的形式。

地方政府有绩效压力　一点小事就可能被关

2023年初，地方当局接获命令，与先前的大规模“再教育”措施相似，但现在主要是抓人去“短期拘禁”，且被要求达成严格的配额。

为了达标，基层官员会回溯居民过去10年的生活纪录，搜索任何有违政府规定、或未完全服从国家管控的人。

根据张亚博透露的讯息，如今中国对维族人的管控更依赖短期任意拘留、强制劳动派遣、村级政府的常态监控、以及思想压力课程，且对不服从者施以行政处罚。

他指出，对维吾尔语、伊斯兰教与传统生活方式的限制依然存在，且持续施压村民接受国家安排的工作。

报告指出，北京似乎已体认到，大规模集中营会损及国际声誉，带来制裁与外交压力，相较之下，“能见度低”的强制手段更难被记录、更易隐匿，也更容易否认。

如今的新疆，拘禁营、瞭望塔与大规模抓捕等具象镇压符号已明显减少。取而代之的是如张亚博描述的体系：只要些许令当局不满的行为，例如缺席升旗典礼、拒绝无薪公共劳动、拒绝工作调派，甚至只是拥有哑铃，就可能被任意拘禁，最长可达15天。

报告称，这些手段的改变，也为官方宣传创造空间，例如以“快乐维吾尔”、“美丽新疆”等口号，将新疆描绘成和平、繁荣、适合观光的地区，同时否认各种侵害人权的证据。

监狱里“每周都有人死亡”

中央社报导，张亚博也向《明镜》详述自己在监狱工作的经历，目睹多起暴力审讯情况，例如狱所人员常以警棍殴打囚犯，甚至打到木棍断裂，有囚犯在审讯中被踢打致死，几乎每周都有人死亡，而监所内几乎没有医疗资源可提供基本救治。

2016年，张亚博被调往一处约1700人的村庄，负责建立与更新“可疑人士”的档案，内容涵盖个人关系、宗教活动及血液样本等等。

他表示，要判定为“可疑”的标准极低，“一首歌、一段诗、一次祈祷就足以被当成证据逮捕”。

新疆基层执法单位设有绩效压力，须定期上报可疑对象数量，有的警察因此会编造理由，例如看到村民打篮球，就以“他们在保持体能”为由，将村民记录为潜在恐怖分子。

张亚博对体制渐生质疑，因工作压力与内心冲突影响表现，2023年离职后移居中国南方，短暂从事理发工作，并接触基督教信仰。

他表示，在决定出逃前已与妻子分开，并变卖家产筹措资金，报名旅行团安排离境。

报导称，张亚博向世界维吾尔大会投诚时，被问及为何发声。他拿出受洗证书说：“我是基督徒，我死后要向耶稣交代。”“如果有一天我被问到，我对那里的不公做了什么，那我至少希望能说：我说出了真相。”

纪录片：《坚不可摧》《UNBROKEN: The Untold Story of Shen Yun》
官方YouTube电影频道观链接：

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影片英文介紹：

“UNBROKEN: The Untold Story of Shen Yun” follows the world-renowned classical Chinese dance company Shen Yun Performing Arts as it rises to global acclaim while facing intimidation and threats of violence. Through the eyes of two brothers and their fellow performers, the film traces an unlikely journey—from ordinary American childhoods to the world’s most prestigious stages—where rigorous artistic training and spiritual conviction shape both their craft and their character.

As Shen Yun tours internationally, the company becomes the target of escalating smear campaigns, threats, and alleged interference linked to the Chinese Communist Party. Blending personal storytelling with investigative reporting, “UNBROKEN” reveals what happens when art, faith, and freedom collide with totalitarianism power—and how resilience, community, and cultural revival endure in the face of intimidation.

2026年一开年，1月4日中共的好兄弟委内瑞拉独裁总统尼马杜罗夫妇在自家的堡垒里被美军活捉抓回美国受审，一个月后，2月28日中共的又一个好兄弟伊朗最高极权领袖哈梅内伊及其政权主要头目全被美以联军击毙。

这两个极权头目的下场，是现实中最好的例证，证明了一条真理，那就是：

“历史的教训是：共产党的任何承诺都不能相信，任何保证都不会兑现。谁在什么问题上相信了共产党，就会在什么问题上送掉小命。”（《九评共产党》<九评之二 评中国共产党是怎样起家的>）

馬杜羅和哈梅內伊的實證：誰相信和跟隨中共，就會自取滅亡

委国独裁总统马杜罗和伊朗最高领袖哈梅内伊，这两个中共的好兄弟有一个共同特点，就是相信中共，相信中共给了他们最先进最强大的防护系统：天网系统可以监控人民、天盾防导弹系统可以抵御美帝的任何攻击，所以，他们在任内，如同中共一样，嚣张跋扈，可以肆无忌惮的打击异己、屠杀人民。

相生相克的理，任何人，不管权势多大，都是摆脱不了的。

中共的天网系统，在中国，在委内瑞拉、在伊朗，独裁者以为可以监控人民、控制人民的一言一行，打击异己，没想到，天网系统也可以被利用来监控独裁者自己的一言一行，无所遁形，落得被定点活捉和击毙的现世报应。

中共提供伊朗「北斗」全球定位系統，幫伊朗控制網路內容，仿照中共的「防火長城」。深圳的中興通訊，跟伊朗政府控股的「伊朗電訊公司」，簽約超過1.3億美元讓伊朗政府可以定位用戶、攔截人民的語音訊息、存取簡訊、電子郵件和聊天紀錄。

註冊在天津的「天地偉業技術公司」，跟伊朗合作「人臉辨識系統」。天地偉業不只生產可以辨別民族和人種的鏡頭，還製造刑求的刑具賣到伊朗。26年初伊朗面對群眾抗爭，展開全面斷網和大規模鎮壓，背後靠山就包括天地偉業，以及提供監控和儲存裝置的中國企業「海康威視」。

再说，导弹防御系统，这是委国马杜罗和伊朗哈梅内伊最引以自豪的，因为他们认为中共用最先进最强大的导弹防御系统武装了他们，所以，之前在世界上一直口出狂言，不可一世。

马杜罗有中共所谓的最先进雷达，还加上俄系防空火力，号称“南美洲最现代化”的防御体系。

委内瑞拉防空体系的核心，来自中国电子科技集团所供应的雷达系统，包括JYL-1三坐标长程监视雷达，以及曾被宣传具备“反匿踪”能力的JY-27米波雷达，并搭配俄製S-300防空导弹。过去委国军方宣称，该套系统足以侦测并反制美军F-22、F-35等隐形战机。委内瑞拉海军陆战队长期以中共提供的VN-16两栖突击车、VN-18步兵战车，以及VN-4装甲车为主力，并配备SR-5多管火箭系统，更被视为区域内的装甲劲旅。

马杜罗曾说：更关键的是，委内瑞拉不仅敢亮剑，更有剑可亮：中共雷达锁死F-35，俄制防空导弹蓄势待发，美军若敢深入，必将付出惨重代价。

事实呢，美军短短三个小时的军事行动，就把马杜罗夫妇从委国的堡垒里活捉到了美国，美军没有一个伤亡，中共最强大的最先进的人大、武器全部失灵，形同废铁，被全世界当成笑话。

伊朗更是如此，美国、以色列2月28日起对伊朗发动空袭，伊朗号称固若金汤的防空网，以俄製S-300防空导弹系统及中製防空装备为主力，加上伊朗自製武器，完全瘫痪没有发挥任何拦截效能，致使伊朗最高领袖哈梅内伊在内的40几位政军高官丧命。最讽刺的是，被中共吹捧为“隐形战机克星”的JY-26远程雷达与红旗-9B防空系统，在实战中竟如同废铁、全程静默，连伊朗最高领袖哈梅内伊的官邸都遭精准轰炸。这场战事不仅是伊朗的溃败，更是对中共所谓最先进武器的公开处刑。

中共与伊朗有全方位的军事合作。中共于2025年夏季起陆续向伊朗交付了HQ-16与HQ-17AE等防空导弹系统，以协助其补足在十二日战争中受损的防空火网，并提供自杀式无人机以填补其库存。同时，双方也针对具备超音速突防能力、射程达290公里的CM-302（鹰击12）反舰导弹，以及DF-17高超音速滑翔导弹展开了密集的采购谈判。中共也持续向伊朗供应製造导弹所需的关键原料以及用于导弹製造的碳纤维设备。

中共帮伊朗建构了一套被西方军事专家称为“中国之眼，伊朗之拳”的混合杀伤链（Hybrid Kill Chain）。通过这套架构，中共利用其超过500颗卫星，包含“吉林一号”光学卫星、“遥感”系列侦察卫星，为伊朗提供全天候、高分辨率的光学、雷达与信号情报（SIGINT）。同时，伊朗的导弹导引系统也全面舍弃易受西方干扰的GPS，转而整合中国的“北斗三号”军用加密导航讯号，期盼大幅提升打击精度与抗干扰能力。

根据最新的国际智库与军事情报分析指出，伊朗部署在首都德黑兰及各大军事基地的中俄防空系统，在这次攻击中“没有产生任何可观察到的防御效果”（produced no observable effect），数十亿美元的防空投资形同虚设。

中共太多的谎言欺骗 國際社會和中国人民都应该清醒了

事实证明，中共不仅仅长期欺骗、控制、屠杀中国人民，也一样用谎言欺骗毒害世界其他国家和人民。

不管中共怎么折腾，中共现在是自身难保，它最怕的是十亿中国人民随时会爆发起来对它抽筋剥皮。

面对中共的好兄弟一个一个被拔除，中共做了什么呢，又能做什么呢？除了含口号，还是只有喊口号！任何事情都不敢行动！中共与这个那个的所谓的“全面战略伙伴关系”也瞬间变成废纸，沦为笑柄。

中共当政几十年，中共用谎言欺骗中国人民，用武力屠杀中国人民，在重大事件上没有一件没有说谎，没有一件敢把真相公诸于众，昭告天下。共产党发动的七十多次全国性的政治运动，从土改、镇反、三反、五反、反右、大跃进、四清、文革、六四到镇压法轮功和维权上访等，在和平时期致使8000万中国人非正常死亡。

这个数字是第一次世界大战死亡人数的8倍，是第二次世界大战死亡人数的1.5倍，超过两次世界大战死亡人数的总和，是日军杀害中国人数的3倍，是希特勒屠杀犹太人数的13倍，中国人有一半以上受到过共产党各种运动的迫害。中共对中国人民犯下的罪行可谓血债累累，罪恶滔天。

请记住：“历史的教训是：共产党的任何承诺都不能相信，任何保证都不会兑现。谁在什么问题上相信了共产党，就会在什么问题上送掉小命。”（《九评共产党》<九评之二 评中国共产党是怎样起家的>）

“让蒋介石出场”（Unleash Chiang）的缘由

“让蒋介石出场”（Unleash Chiang）（也有翻译成「放蔣出馬」）是说要动用压倒性武力的攻击行动。这句话源自1950年代冷战时期的美国右翼组织约翰伯奇协会（John Birch Society），此协会主张让美国武装当时撤退來到台湾的中華民國领袖蒋中正「反攻大陸」，协助他从共产党手中夺回中国，阻止共產勢力擴張，以此当作行动口号。

1950年代初，美国总统杜鲁门为避免台海冲突扩大，推动台湾海峡“中立化”方针，派遣美国第七舰队进入台海，等同对国共双方军事行动设下约束。其后美国艾森豪威尔政府上台，在美国国内反共声浪升高、要求“让蒋介石出场”的呼声下，于1953年调整政策，解除第七舰队对台海的“中立化任务”，即不再以先前方式阻挡国民党对中共的攻击行动。

美国务卿鲁比奥获赠“中正剑”

鲁比奥之所以引用这句带有典故的口号，关键得追溯到他早年在佛州政坛崛起时，曾获赠一把“中正剑”，上面刻有“让蒋介石出场”，寓意期许鲁比奥成为一位伟大保守派战士。

2005年9月13日，鲁比奥就任佛州史上首位古巴裔州众议院议长。他在就任典礼上发表演说，谈到自己成长经历与移民家庭背景，并以一名年轻单亲母亲为例，说她最大的心愿只是让孩子过上更好的生活，而政府有道德责任协助像她这样的家庭。这段演说让现场不少人动容。

鲁比奥讲完后，时任佛州州长、美国前总统老布希（George H.W. Bush）次子杰布・布希（Jeb Bush）接着上台致词，情绪激动地称讚鲁比奥，表示自己“从来没有像现在这样，以身为共和党人为荣”。

致词告一段落，杰布拿出一把金色宝剑赠与鲁比奥，并郑重表示要把“一位伟大保守派战士的宝剑”授予他，象征保守派精神的传承。这把放在议长办公室的宝剑，上面刻有“C-H-I-A-N-G”，完整字样是“Unleash Chiang”，也就是“让蒋介石出场”。

重申摧毁这个恐怖政权

针对中东局势，鲁比奥3日在国会向参、众两议院简报表示，伊朗绝对不能拥有核武器，美方决不允许这个由神职人员领导的恐怖主义、激进政权拥有核武，他也强调目前所有行动都在按计划进行，甚至提前完成。鲁比奥也提到“接下来几小时到几天内，对于这些人，我们将让蒋介石出场（unleash Chiang）”，外界将真切感受到行动强度和范围显著提升。

鲁比奥也说，“世上最强大的两支空军将摧毁这个恐怖政权，使其丧失威慑力，剥夺它威胁邻国的能力，或躲在后方继续发展核武的野心”。