El animo en Sol tiene similitudes al vivido en las jornadas de lucha contra el Bulevar en enero de 2014, donde una multitud, con presencia de muchos jóvenes, ha estallado en un grito de rabia transcendiendo mas allá de un desahucio.

Durante demasiado tiempo la especulación de la vivienda ha provocado el crecimiento sin limite de los precios de alquiler o de compra, ahogando a las trabajadoras y el proletariado en general.

En los últimos años hay decenas de desahucios a diario en el reino de españa. El desahucio de Maricarmen ha sido la gota que ha colmado el vaso.

Unas semanas antes Olga se quito la vida después de ser desahuciada en Hospitalet de Llobregat. Según informa La Directa el abogado de la vecina presento tres informes médicos que acreditaban crisis de ansiedad y pensamientos suicidas horas antes del desahucio. El juez Alvaro Lorente Rubio no va a considerar que hubiera ninguna justificación para suspenderlo. El propietario es la Promontoria Coliseum del fondo Cerberus.

La asociación Som Santa Eulalia, de la cual formaba parte, denuncia una asesinato indirecto. Diversos colectivos han convocado una manifestación para el próximo sábado 3 de octubre bajo el lema: “asesinada por el capitalismo. Basta de desahucios.”

Frente a la especulación rentista han ido creándose muchas y diversas estructuras autoorganizadas, desde los barrios y pueblos, para buscar respuestas colectivas a la especulación de la vivienda mediante la solidaridad, el apoyo mutuo y la acción directa. Año tras año han ido creciendo y multiplicándose, parando desahucios, ocupando edificios para alojar gente, etc

Después del desahucio de Maricarmen el sindicato de inquilinas de Madrid convoco una gran manifestación finalizando en una acampada en Sol. Otros pueblos y ciudades, como Burgos, salieron a la calle por todas las Maricarmen de los últimos años.

La acampada esta creciendo de manera exponencial desbordando cualquier previsión y gran parte de la plaza esta ocupada por tiendas de campaña.

La lucha por la vivienda ha unido fuerzas con otras muchas luchas haciendo un llamamiento a la huelga general.

El ambiente que se vive en la plaza es de estallido social con la presencia de muchos jóvenes.

La acampada esta compuesta por sindicatos o asamblea de vivienda de cada barrio, grupos de jóvenes, centro sociales ocupados, profesoras y estudiantes en lucha, trabajadores en huelga, bomberos en lucha, etc

Es muy esperanzador la actitud de fuerza que esta mostrando las acampadas. Después de años de fomento del fascismo por parte del capital a través de los medios de desinformación y sus redes sociales, una brecha a cortocircuitado al poder en forma de revuelta.

Muchos de los jóvenes que hoy llenan Sol, mañana volverán a sus barrios y pueblos para llenar y fortalecer las asambleas y organizaciones barriales, ampliando la base de militantes frente al estado, el capital y sus perros de presa fascistas.
Con esta juventud hay futuro.

También cabe destacar la actitud activa de defensa de la plaza de las amenazas de los lacayos del capital: los nazis. Los provocadores desinformadores fascistas vestidos por el poder de “periodistas” no pudieron acercarse a la plaza ante la respuesta de las acampadas. Los grupos nazis y desokupas ni se presentaron.

En tiempos de revuelta el tiempo se acelera y en unos días se pueden conseguir importantes conquistas. En el momento de escribir estas lineas las acampadas se han replicado en otras ciudades, así como diversas acciones de protesta, encaminadas hacia una huelga general.
Hay un llamamiento para desbordar las calles el 3 y 4 de octubre, con manifestación en Burgos el sábado a las 20 h en la plaza del Cid.

Es importante que la lucha y la toma de decisiones sea de manera directa y horizontal entre todas mediante la asamblea. No queremos jefes ni jefas. Queremos decidir el destino de nuestras vidas utilizando las herramientas que nos ha enseñado el movimiento obrero a lo largo de la historia: boicot, huelga, sabotaje,…

Como dice un cartel en Sol: ni líder, ni lideresa.

La desmovilización de la calle encauzando el descontento en partidos políticos es una vía muerta. No queremos que ningún partido nos utilice. La lucha esta en la calle y en los espacios autoorganizados, contra la violencia del estado y el capital.

Las vías autoritarias contra el capitalismo no son la solución. Una sociedad basada en la injusticia social, de la opresión de una clase dirigente sobre el resto, no se puede sustituir por un nuevo estado basado en una nueva clase dirigente. Queremos una sociedad libre y sin clases, organizándonos por nosotras mismas en la lucha de la misma manera que la sociedad a la que aspiramos a conquistar.

Queda mucho por hacer. Nos vemos en las calles.

¡Uníos hermanos proletarios!

¡Por la autoorganización!

¡Hacia la huelga general, salvaje e indefinida!

¡Por una sociedad libre y sin clases!

Plaza del Cid
Domingo 27 de septiembre 12:00 horas
¡Te esperamos!

Sindicato de Vivienda de Burgos

Ander estuvo alrededor de 2 horas retenido en el suelo inconsciente y sin atención sanitaria. Ese día el pueblo vivía una intensa ola de calor de casi 40 grados. Ander falleció dos días mas tarde en el Hospital de Cruces.

La plataforma Justizia Anderrentzat ha publicado un comunicado y un video del momento de los hechos. Hacen un llamamiento a participar en la manifestación del próximo sábado 3 de octubre a las 12 h en la plaza de Kabiezes en Santurtzi.

Según informa la plataforma el jueves 24 de junio el joven de Santurtzi Ander falleció en el Hospital de Cruces después de dos días en coma. Dos días antes había sido reducido violentamente con la utilización de pistolas táser por policías municipales de ese municipio.

Según siguen informando sobre las 15 h del 22 de junio Ander se encontraba solo pescando en el muelle de Portugalete en un día de calor extremo.

La plataforma explica que esta persona había sido diagnosticada por el sistema de salud mental y parece que empezó con una crisis. Ante esta situación se fue del lugar, dejando allí todas sus pertenencias e iniciando una carrera hasta la comisaria de la policía municipal, a unos 1200 metros del muelle.

La plataforma sigue informando que según la familia Ander había acudido en el pasado a la policía municipal cuando tenia alguna crisis en busca de protección y ayuda, algunos de los policías ya lo conocían. Pero esta vez no recibió el trato de otras veces, los policías municipales no mostraron una actitud amigable y Ander, temiendo por su integridad física, salio corriendo del lugar.

La plataforma explica que es entonces cuando se producen uno de los hechos que algunos han intentando colocar en el centro del relato. Ander arrebato el bastón a un señor mayor que pasaba por allí y que cayo al suelo. Vox y los sindicatos policiales, a través de los medios, dirían luego que Ander estaba golpeando con saña a un señor mayor. Sin embargo este señor declaro en los juzgados que apenas recibió unos rasponazos a consecuencia de la caída.

La plataforma sigue explicando que los policías municipales finalmente alcanzaron a Ander en una calle cercana donde se inicio un forcejeo. Al lugar acudieron mas policías, hasta un total de seis, reduciendo a Ander a base de golpes, patadas y disparos de una pistola Táser. La plataforma informa que conviene recordar que el uso de pistolas táser no esta recomendado en personas que sufren una crisis de salud mental como era el caso de Ander.

Siguen informando que en plena ola de calor, a las 15 h, Ander paso casi dos horas en el suelo hasta que llego la ambulancia, inmovilizado y completamente desorientado, entre su crisis, el calor y la violenta intervención policial. La ambulancia lo entubo nada mas llegar dando prueba del estado grave de Ander.

Según sigue explicando la plataforma cuando la familia llego al Hospital los médicos le dijeron que Ander estaba en coma inducido por un golpe de calor. ¿Acaso no informaron los policías municipales al personal sanitario de que habían utilizado pistolas táser durante la actuación policial? Porque de ser así habrían omitido una información muy relevante para una adecuada intervención medica. El miércoles 24 de junio Ander falleció en el hospital de Cruces.

Siguen informando que a los dos días del fallecimiento de Ander el pueblo de Santurtzi se hecho a la calle pidiendo justicia. Es entonces cuando el ayuntamiento, que había dicho lo mismo que Vox y los sindicatos policiales, comenzó a cambiar la versión y se mostró dispuesto a colaborar en el esclarecimiento de los hechos. Si se utiliza una pistola táser eso queda registrado y no se puede esconder tan fácilmente.

Para finalizar informan que el próximo 3 de octubre se ha convocado una nueva movilización en Santurtzi y que muchos temen que si no hay presión popular difícilmente habrá justicia para Ander. No permitamos que la muerte de Ander quede impune por las mentiras policiales y la protección institucional.
Terminan diciendo: ¡Justicia para Ander!, ¡no a la impunidad policial!.

No es un caso aislado, a lo largo de la historia es la norma la utilización de la violencia en las actuaciones policiales. Desde la represión de las protestas al patrulleo diario. Porrazos, gases lacrimógenos, mutilaciones por pelotas de goma, torturas, etc

Una persona que esta sufriendo un problema de salud mental tiene muchas mas posibilidades de recibir violencia que de ejercerla. Por desgracia es habitual las noticias o titulares interesados que presentan a las personas que están sufriendo un episodio de salud mental como individuos altamente peligrosos a las que hay que encerrar, justificando cualquier tipo de violencia contra ellos, llegando incluso hasta el asesinato. Queda por hacer mucha pedagogía respecto a esto en la sociedad para romper con las mentiras y la superficialidad que se trata este tema. La mayoría de la población pasa algún sufrimiento psíquico a lo largo de su vida y la solución nunca sera el señalamiento, la persecución, el encierro y la violencia institucional.
Ante el relato impuesto desde arriba de “un loco peligroso” cualquier actuación esta justificada, incluso el asesinato policial. La solución empieza por desmontar ese falso relato que tanto interesa a los poderosos.

Seria deseable mucha mas formación y pedagogía sobre como afrontar estas situaciones por la sociedad y las diferentes profesiones, como la sanitaria.

El problema de la policía no es la falta de formación al respecto. La función de la misma es la protección de los privilegios de los ricos mediante el ejercicio del monopolio de la violencia. No son trabajadores, simplemente unos mercenarios que cumplen las ordenes de sus amos para mantener por la fuerza una sociedad fundada en la injusticia social.
La policía no es la solución ante un problema. La solución de los diferentes problemas pasa por la abolición de la sociedad de clases y sus mercenarios.

A lo largo del territorio existen grupos de apoyo mutuo, basados en la autoorganización de las personas que han pasado algún episodio de sufrimiento psíquico, que mediante la ayuda mutua y la solidaridad entre iguales, de una manera horizontal, afrontan múltiples cuestiones. No solo el como afrontar esos sufrimientos en colectivo sino en como combatir al sistema de mierda que nos empuja a ellos.

La asistencia del sufrimiento psíquico en la sanidad publica como en la privada esta basada mayoritariamente en el biologicismo y la hipermedicación, pasando por el encierro involuntario. No teniendo en cuenta los factores sociales del sistema de opresión en el que vivimos y que empujan a tantas personas a pasar etapas de su vida con problemas de salud mental.
En el 2025 el TEDH (Tribunal Europeo de Derechos Humanos) condeno al estado español por internamiento psiquiátrico sin garantías. Según la web Primera vocal: “Esta resolución obliga a revisar la forma en que los tribunales españoles tramitan los internamientos psiquiátricos involuntarios, reforzando las garantías de defensa y el control judicial efectivo.
El TEDH recuerda que las personas con sufrimiento psíquico no pierden sus derechos fundamentales, y que la privación de libertad solo puede acordarse con un escrutinio riguroso, transparente y con asistencia jurídica efectiva.”

De esta manera las personas autodefinidas como supervivientes del sistema de salud mental encuentran en los grupos de apoyo mutuo herramientas para afrontar esta cuestión.
Es necesario muchas luchas sociales en el presente y el futuro para romper con todo ese sistema y construir un nuevo enfoque.

La plataforma Justizia Anderrentzat ha realizado diferentes actos de protesta desde el 22 de junio. El próximo sera la manifestación del 3 de octubre en Santurtzi.
A continuación reproducimos el comunicado de la plataforma:

Justicia para Ander.

El día 22 de junio de este año, la policía municipal de Santurtzi mato a Ander.

Semanas mas tarde, entre un bombardeo mediático de bulos, mentiras y manipulaciones que buscaban criminalizar la figura de Ander con el fin de blanquear la actuación policial, presentamos la Plataforma Popular Justizia Anderrentzat, con el objetivo de esclarecer y denunciar los hechos. Desde un primer momento hemos desmentido la versión de los sindicatos policiales, la lectura interesada de algunos medios de comunicación y la versión cómplice del ayuntamiento.

Hoy os presentamos un video que recoge de forma grafica lo que ya venimos diciendo desde hace meses: la reducción de Ander se produce de forma violenta; una vez reducido, maniatado y completamente inmovilizado, seis agentes de la policía municipal le continúan agrediendo desproporcionadamente, aplicando incluso descargas eléctricas mediante táser.

Queremos recordar que estos hechos sucedieron alrededor de las tres de la tarde, en plena ola de calor, cuando las temperaturas rozaban los cuarenta grados. En esas condiciones lo mantuvieron inmovilizado e inconsciente en el suelo durante aproximadamente 2 horas, hasta que llegó una ambulancia.

Queremos denunciar que no consta ni en los informes de urgencias, ni emergencias que se haya producido una actuación policial violenta, ni mucho menos que habían utilizado una pistola táser. Esta omisión consciente de información condicionó la atención sanitaria que Ander recibió, y en esas condiciones se realizo la autopsia.

Desgraciadamente, este no se trata de un caso aislado: la policía aplica la violencia sistemáticamente y goza de total impunidad. Por ello, en nombre de la plataforma Justizia Anderrentzat exigimos lo siguiente:

-Depurar responsabilidades policiales, políticas y mediáticas.
-Reconocer a Ander como victima de la violencia policial.
-Garantizar que esto no le ocurrirá a nadie en el futuro mediante la prohibición del uso de recursos y técnicas policiales potencialmente letales, como los táseres.
-La inmediata expulsión de los policías implicados.

Porque Ander merece justicia y solo lo vamos a conseguir mediante la presión popular, volveremos a llenar las calles de Santurtzi movilizándonos el próximo 3 de octubre a las 12 h desde la plaza de Kabiezes.

El pueblo no te olvidara.

Debemos recordar que estas ideas y estos grupos son minoría, y que 10 nazis nunca podrán contra un pueblo unido. El miedo a sufrir una agresión desaparece cuando no se siente como algo individual, ya que sabes que si tocan a uno, responderán todos.

Es necesario que mostremos públicamente nuestro rechazo a este tipo de ideas y comportamientos.

Nos vemos el sábado 26 a las 12:00 en la Plaza Mayor de Belorado

Un hito por ser un espacio autogestionado, horizontal y asambleario, sostenido por el trabajo militante de muchas personas a lo largo de estos años.

Por estar siempre al tanto y apoyando a la cultura y el arte contemporáneo a escala local, estatal e internacional dentro de nuestras posibilidades. Por seguir conectando la creación contemporánea con nuestra realidad más cercana, sin descuidar la atención a situaciones de injusticia en cualquier lugar del mundo.

Por seguir tejiendo redes y entendiendo la cultura como una herramienta útil para el encuentro y la construcción de una sociedad mejor y más justa.

Por seguir creyendo en la necesidad del apoyo mutuo, de lo colectivo y lo comunitario para nuestra supervivencia, más aún ahora en estos tiempos en los que el totalitarismo fascista trata de imponerse en todos los ámbitos de nuestra vida.

En definitiva, por que hoy, como hace más de 25 años, seguimos

RECLAMANDO UNA FORMA DISTINTA DE SENTIR, VIVIR Y QUERER

En el frente externo el ataque por parte de Marruecos a la frontera española es el enésimo movimiento en una pugna cada vez menos soterrada entre las potencias imperialistas (la primera de ellas, España) por el control del apetecible bocado que es el norte de África, de Libia a Mauritania. La utilización de decenas de miles de migrantes como carne de cañón en el frente da cuenta de la verdadera magnitud del conflicto: masas de desheredados, desposeídas hasta de lo más mínimo, maltratadas durante meses en las montañas de la frontera o traídas como ganado desde los pueblos rifeños, son lanzadas, al precio de decenas de muertos -contabilizados sólo en el momento de cruzar la frontera-, como una especie de batallón de la miseria contra el que se espera que se descarguen los primeros golpes del enemigo.

En la jerga militar moderna se habla de guerra híbrida para referirse a los movimientos hostiles que no se desarrollan sobre el campo de batalla tradicional, pero el nombre no debe esconder qué realidad hay detrás: es un episodio más en el camino hacia el enfrentamiento militar que tarde o temprano llegará.

No tendrá por qué ser entre Marruecos y España, países que a fin de cuentas son socios entre sí y, al mismo tiempo, socios de la gran potencia norteamericana -más que probablemente, la fuerza que está detrás de estos sucesos-, pero sí entre algunas de las fuerzas imperialistas que pelean por cada terreno en el mundo. Seguramente, el Magreb no sea uno de estos terrenos que se sitúan directamente en disputa, pero desde luego juega un papel de catalizador de otros enfrentamientos de mayor escala. En cualquier caso, el resultado inmediato es visible para todo el mundo. No se trata sólo de que se incremente la hostilidad contra Marruecos, porque esta es una reacción inducida, cuyo fin no es tanto el odio al vecino del sur sino extender a través de ello un sentimiento nacionalista generalizado, basado por supuesto en el odio a todos los rivales nacionales de la burguesía española. Se trata, pues, de un primer episodio de movilización nacionalista y militarista en un país como España, para el que ni el Medio Oriente ni Ucrania son motivos suficientes como para la movilización bélica, donde hasta ahora no había tenido lugar.

Se equivocan -interesadamente o no- quienes pretenden minimizar el problema reduciéndolo a algún tipo de “crisis migratoria” o problema de tipo humanitario. Los miles de migrantes lanzados sobre Ceuta son carne de cañón en una estrategia bélica. Nuestra solidaridad, la solidaridad de clase que el proletariado debe levantar como única respuesta ante quienes quieren hacerles pasar por “invasores”, no va dirigida a ellos en cuanto simples migrantes, sino como víctimas de una movilización militarista que se debe combatir en ambos lados de la frontera, pero sobre todo desde España donde el proletariado debe rechazar toda llamada a la solidaridad nacional contra Marruecos, todo discurso de país agredido que se defiende del agresor y, en fin, todo intento de utilizar este incidente como un paso más en la pendiente nacionalista y militarista que anima gustosa la burguesía española.

Hoy es la “Ceuta agredida”, mañana será la integridad de cualquier socio de la OTAN que se vea comprometida en Medio Oriente, Europa del Este o Asia… España forma parte de un entramado de relaciones y alianzas interimperialistas impuestas por las potencias vencedoras de la IIª Guerra Mundial, con Estados Unidos a la cabeza, que hoy está puesto en cuestión por el crecimiento de otras potencias imperialistas, fuerzas antes menores que hoy ya son una amenaza al dominio norteamericano. En esa situación se enmarca tanto el episodio de Ceuta del pasado julio como la respuesta dada por todas las fuerzas de la burguesía española: con él se llama a la defensa de la “españolidad” de la ciudad, como vía para una movilización nacionalista de más amplio alcance, que se manifestará con mucha más fuerza en futuras ocasiones en las que los intereses del imperialismo español, directa o indirectamente, se pongan en riesgo.
En el frente interno, han aparecido todas las escorias del sistema: las bandas ultra nacionalistas que recorren la ciudad a la caza del inmigrante, los grupos fascistas que han desembarcado en Ceuta a lo largo de estas semanas para participar en los pogromos, el ejército -con sus nada disimulados soldados de paisano- y la inteligencia militar, dirigiendo con tácticas militares las razias nocturnas… Pero también las turbas del populacho, convertido en chusma a las órdenes de verdaderos asesinos. Esa es la realidad de la guerra, esa es la fuerza de la clase burguesa, que en pocas semanas ha sido capaz de crear un clima de odio al inmigrante y que organiza la movilización nacionalista y subordina, mediante la violencia, toda una ciudad a las órdenes del ejército. Porque, que no se tenga duda, detrás de esa basura humana que bloquea los camiones de la Cruz Roja que van a dar agua a los migrantes, detrás de los asaltos a los campamentos de las playas o detrás de los linchamientos nocturnos de todo aquel que parece moro, sea español o no, está una fuerza organizada y estructurada a través del ejército y la policía que responde a los intereses de la clase burguesa española y de su Estado.

A la movilización bélica contra el enemigo externo le corresponde, dentro del país, la movilización contra el enemigo interno. Y este enemigo interno es cualquiera que ponga en duda, por activa o por pasiva, las exigencias nacionalistas y militaristas que están sobre la mesa. La borrachera racista y xenófoba se alienta desde los medios de comunicación, se difunde a través de la soldadesca de Ceuta y sus familiares, y llega hasta los barrios populares, donde prende en esa pequeña burguesía siempre dispuesta a cualquier impulso inhumano: esta es la verdadera cara de la democracia, del orden y de la civilización capitalista cuando entra en juego la defensa de los intereses nacionales.

Esto debe tomarse como lo que es: una advertencia para la clase proletaria. Hoy es Ceuta, un reducto relativamente poco importante de la antigua grandeza imperial española, que la propia burguesía nacional cederá a Marruecos si una fuerza mayor así lo exige. Pero mañana será cualquier otro de los miles de motivos que una situación internacional sumamente inestable y convulsa crea a cada momento. Entonces el Estado requerirá de una movilización interna aún más potente e intensa, que se extienda por las grandes ciudades del país, que discipline a millones de personas… Y lo que hoy vemos en Ceuta aparecerá en una versión multiplicada por mil.

Esa fuerza disciplinante no se dirigirá contra la población en general. Se dirigirá contra la clase proletaria, que es la que tendrá que soportar las exigencias bélicas y aguantar las imposiciones militaristas en nombre de los intereses nacionales. Al proletariado se le obligará a los mayores sacrificios porque sobre sus espaldas descansa la vida social, la producción de la riqueza y la fuerza necesaria para luchar en cualquier guerra. Lo vemos ya hoy, cuando a los trabajadores de todas partes se les exige que acepten unas condiciones de vida cada vez peores, salarios más bajos, horarios más largos… Ahí está el caso de Airbus, principal proveedor de aviones de guerra para todos los Estados europeos, que exige a sus obreros que soporten sin rechistar la subida del coste de la vida, manteniendo salarios que no cubren ni de lejos la inflación… y lo hace en nombre de la defensa europea. Como antes lo hiciera Navantia y como en el futuro lo harán todas las empresas que exigen un aumento sin freno de la explotación para que el negocio de la guerra y de la muerte resulte rentable.

Frente a ello, los proletarios solo tienen un camino: defender sus condiciones de vida y luchar, pese a las exigencias burguesas, pese a las necesidades de la economía nacional, contra el creciente militarismo, contra todas las tendencias nacionalistas… La burguesía saca a las calles sus bandas ultra nacionalistas, utiliza a sus soldados, etc., porque sabe que debe disciplinar al proletariado, porque es perfectamente consciente de que debe neutralizarlo, antes de enviarlo a luchar por sus intereses imperialistas. Y que lo debe hacer preventivamente, como está haciendo con la situación de Ceuta hoy. Porque a la vez que crece la tensión bélica en todo el mundo, crece la presión sobre el proletariado y este reaccionará buscando y tratando de defenderse, de mantener, al menos, sus condiciones de vida.
La vía para hacerlo es la solidaridad de clase, la lucha internacionalista que ponga, delante de cualquier diferencia de raza, nacionalidad, religión, sexo, etc., la lucha por unos intereses que son comunes a los proletarios de todos los países.

Solidaridad de clase por encima de cualquier frontera. Unidad proletaria contra toda discriminación.

Contra sus guerras, contra el nacionalismo, contra el capital.

Fuente original: Valladolor

No hay neutralidad científica ni académica posibles bajo la ocupación y el expolio

Burgos debe elegir qué significa realmente custodiar patrimonio de la humanidad. Si la humanidad que se invoca en Atapuerca es universal, no puede excluir a Palestina. Si la memoria que se protege en la Catedral de Burgos merece respeto, también lo merecen las mezquitas, iglesias, cementerios, archivos, universidades, aldeas y yacimientos palestinos destruidos o amenazados por la ocupación israelí. Si el Museo de la Evolución Humana habla de la historia común de nuestra especie, no puede callar ante la destrucción de las condiciones de vida, estudio, memoria y futuro de un pueblo normalizando la presencia de instituciones académicas vinculadas con un régimen colonial de ocupación y apartheid.

Burgos con Palestina