tag:blogger.com,1999:blog-91013531073106644062024-02-10T11:44:52.819+05:00شرارِ آرزو | فہد بن خالد کا بلاگپوشیدہ ہے جو مجھ میں وہ طوفان کدھر جائےFahad bin Khalidhttp://www.blogger.com/profile/12350180805600926931noreply@blogger.comBlogger20125tag:blogger.com,1999:blog-9101353107310664406.post-12549348278464895112019-05-01T11:57:00.000+05:002019-05-01T12:02:45.880+05:00محمد عربی (ﷺ) کی عائلی زندگی - تحریر: جنید الرحمٰن<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="ER" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><br>
</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="ER" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">نبی کریم رؤف رحیم </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt; line-height: 107%;">صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم</span><span lang="ER" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> کی ذات گرامی جنھیں ازروےٗ قرآن اللہ کریم نے جملہ مسلمانوں عربی و عجمی، کالے و گورے ، حاکم و محکوم،چھوٹے بڑے،مرد و عورت کے لئے آفتاب ہدایت، سراپا راہنمائ اور ہمہ جہتی کامل نمونہ بنا کر بھیجا تھا،کیسے ممکن تھا کہ آپ</span><span lang="ER" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt; line-height: 107%;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt; line-height: 107%;">صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم </span><span lang="ER" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">انسانی زندگی کے ایک جبلی و فطری تقاضے اور اہم پہلو ازدواج واہل و عیال کے سلسلے میں لوگوں کیلۓ مثالی نمونہ قائم نہ فرماتے۔(نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی عائلی زندگی ۔حافظ سعد اللہ،ص۱۳)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<br></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="ER" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">پس قرآن نے بجا فرمایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زندگی تمام انسانوں کیلۓ بہترین عملی نمونہ ہے۔چاہے وہ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="ER" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="ER" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> بھرےمجمع میں سیدۃ صفیہ ؓ کو راحلہ پر پاؤں رکھ کر اونٹ پر سوار کرانا تھا، یا پھر دوران اعتکاف مومنوں کی ماں عائشہؓ سے کنگھی کروا لینا،صفیہؓ کو مسجد کے دروازے تک چھوڑنے تک آنا ،بیویوں کو اپنی ذات پر فوقیت دینا،ان سے ہنسی مذاق کرنا،ان کی ناز برداریاں اٹھانا،</span><span lang="ER" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> یا خدیجہؓ کی وفات کے بعد بھی ان کی سہیلیوں کے گھر تحائف بجھوانا،ان کی حضورصلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کیلۓ دی جانے والی قربانیوں کا برملا اع</span><span lang="ER" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">ت</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">راف کرنا ،ہڈی کو اس طرف سے چوسنا جس طرف سے عائشہؓ نے چوسا ہو، یا پھر </span><span lang="ER" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">عائشہؓ کی گود میں ہی وصال کرنا </span><span lang="ER" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">، جو سلسلہ ماں خدیجہؓ سے شروع ہوا اور ماں </span><span lang="ER" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">عائشہؓ کی گود میں وصال پر اختتام پذ یر ہوا اس میں ایسی کو ئی مثال نہیں ملتی کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بیویوں سے کوئی ناروا سلوک روا رکھا، انہیں وہ درجہ دیا جو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے پہلے دنیا میں عورت یا اگر مو ضوع کی مناسبت سے کہیں تو بطور بیوی، نہیں دیا جاتا تھا۔<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<br>
</div></div></div><a href="https://urdu.fahadbinkhalid.com/2019/05/muhammad-pbuh-family-life.html#more">تحریر کا بقیہ حصہ ملاحظہ کیجیے »</a><div class="blogger-post-footer">https://urdu.fahadbinkhalid.com/</div>Fahad bin Khalidhttp://www.blogger.com/profile/12350180805600926931noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9101353107310664406.post-78932107606921179942018-09-30T11:00:00.000+05:002018-09-30T13:58:34.594+05:00نظم - حمد باری تعالیٰ<div dir="ltr" style="text-align: center;" trbidi="on">حمد باری تعالیٰ<br />
<br />
ترا دیدار کرنا چاہتا ہوں<br />
ہزاروں بار کرنا چاہتا ہوں<br />
<br />
ترے افلاک کی ساری کی ساری<br />
حدوں کو پار کرنا چاہتا ہوں<br />
<br />
تری نسبت کا اب اقرار مَیں بھی<br />
سرِ بازار کرنا چاہتا ہوں<br />
<br />
ثنا تیری بہت، الفاظ تھوڑے<br />
یہی تکرار کرنا چاہتا ہوں<br />
<br />
(فہدؔ بن خالد)</div><div class="blogger-post-footer">https://urdu.fahadbinkhalid.com/</div>Fahad bin Khalidhttp://www.blogger.com/profile/12350180805600926931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9101353107310664406.post-38194583594047438632018-09-29T21:38:00.001+05:002018-09-29T21:38:40.171+05:00غزل - بہار آئی خزاں مرجھا گئی ہے<div dir="rtl" style="text-align: center;" trbidi="on">غزل<br />
<br />
بہار آئی، خزاں مرجھا گئی ہے<br />
نئی خوشبو فضا مہکا گئی ہے<br />
<br />
دیے امید کے جلنے لگے ہیں<br />
چمک مہ تاب کی شرما گئی ہے<br />
<br />
فہدؔ چلتے چلو بس رفتہ رفتہ<br />
بہت نزدیک منزل آگئی ہے<br />
<br />
فہدؔ بن خالد<br />
<br />
</div><div class="blogger-post-footer">https://urdu.fahadbinkhalid.com/</div>Fahad bin Khalidhttp://www.blogger.com/profile/12350180805600926931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9101353107310664406.post-20865623148597514412018-09-29T09:41:00.001+05:002018-09-29T09:42:05.078+05:00غزل - مجھے تنہا ہی رہنے دو<div dir="rtl" style="text-align: center;" trbidi="on">
غزل<br />
<br />
مجھے محفل سے کیا لینا، مجھے تنہا ہی رہنے دو<br />
میں تنہا ہوں، میں تنہا تھا، مجھے تنہا ہی رہنے دو<br />
<br />
میں کہتا تھا مرا رستہ بہت دشوار ہے لیکن<br />
مجھے اب ڈر نہیں لگتا، مجھے تنہا ہی رہنے دو<br />
<br />
نظر آنے لگی ہیں دور سے خورشید کی کرنیں<br />
اٹھا آنکھوں سے اب پردہ، مجھے تنہا ہی رہنے دو<br />
<br />
<!--
ذرا ہمت دکھاؤ، ظالموں کے ساتھ مل جاؤ<br />
مگر مجھ سے نہ یہ ہوگا، مجھے تنہا ہی رہنے دو<br />
<br />-->
اگرچہ ہر طرف ہے سرد وحشت ناک تاریکی<br />
مرے ہمرہ ید بیضا، مجھے تنہا ہی رہنے دو<br />
<br />
فہدؔ، سو بار ٹھوکر کھا کے گرنا، پھر سے اٹھ جانا<br />
جہاں سے پھر بھی یہ کہنا، مجھے تنہا ہی رہنے دو<br />
<br />
(فہدؔ بن خالد)</div>
<div class="blogger-post-footer">https://urdu.fahadbinkhalid.com/</div>Fahad bin Khalidhttp://www.blogger.com/profile/12350180805600926931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9101353107310664406.post-71950453258449532282018-02-07T03:06:00.000+05:002018-02-07T03:29:48.051+05:00تین قوانین جن کی پابندی ہر روبوٹ پر لازم ہے<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
تحریر: فہد بن خالد<br />
<br />
کچھ لمحوں کے لئے تصور کریں کہ ایک علاقے میں کوئی بھی قانون، ضابطہ اور اصول موجود نہیں۔ کیا وہاں کے باسی امن و سکون کی زندگی بسر کر سکیں گے؟ آپ کا جواب یقیناً نفی میں ہوگا۔ کیونکہ معاملات کو احسن طریقے سے انجام دینے کے لئے اور حدوں سے باہر نکلنے سے بچانے کے لئے ہمیشہ کچھ اصولوں اور ضابطوں کی ضرورت پیش آتی ہے۔</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg85bzmmEmPL2MAyPHn-2cZGQFuGA7v2rxmNARyhiFkwb0RWc8ncX6RD57Cn2HWfFR-tm6hZjYRaT9v42cfWPn4E8PiLuMu8m5-fQChX61CLlTJAjQFgBCHyj_IzBCJ2ARRJHF_toMfKzV_/s1600/3laws.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-width="100٪" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg85bzmmEmPL2MAyPHn-2cZGQFuGA7v2rxmNARyhiFkwb0RWc8ncX6RD57Cn2HWfFR-tm6hZjYRaT9v42cfWPn4E8PiLuMu8m5-fQChX61CLlTJAjQFgBCHyj_IzBCJ2ARRJHF_toMfKzV_/s400/3laws.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
جی ہاں! آپ نے عنوان بالکل صحیح پڑھا۔ روبوٹکس میں بھی تین قوانین ایسے ہیں جن کی پابندی ہر روبوٹ پر لازم سمجھی جاتی ہے تاکہ انسانوں کی سیفٹی کو یقینی بنایا جا سکے۔ سائنس فکشن لٹریچر میں تین مشہور قوانین موجود ہیں جو روبوٹکس فکشن کے ایک بڑے ادیب 'آئزک اسیموو' نے اپنی کہانی 'رَن اراؤنڈ' میں 1942ء میں مرتب کئے۔ وہ قوانین / اصول درج ذیل ہیں:</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
قانون 1: ایک روبوٹ کسی انسان کو نقصان نہیں پہنچائے گا اور نہ ہی اپنی بے عملی کی وجہ سے نقصان پہنچنے دے گا۔</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
قانون 2: ایک روبوٹ، انسان کی طرف سے دی کئی ہدایات پر ضرور عمل کرے گا سوائے ان ہدایات کے جن پر عمل کرنا پہلے اصول کے خلاف ہو۔</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
قانون 3: ایک روبوٹ ہمیشہ اپنی حفاظت کرے گا سوائے ان حالات کے جہاں یہ کرنا پہلے یا دوسرے اصول کے خلاف ہو۔</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اسیموو کے مطابق ان اصولوں پر عمل کرنے کے نتیجے میں ہی انسانیت ترقی کی راہوں کا سفر جاری رکھ سکے گی۔ ورنہ انسان کا بنایا ہوا روبوٹ ہی انسانیت کے خاتمے کی وجہ بن سکتا ہے۔ یہ مستقبل کے اس زمانے کی بات ہے جب روبوٹس اپنی جسمانی قوتوں میں انسان پر برتری کے ساتھ ساتھ اپنے فیصلوں میں بھی مکمل طور پر با اختیار اور خود مختار ہو جائیں گے۔ ایسے حالات میں اگر کسی روبوٹ کے سامنے دو متضاد راستوں میں سے ایک کا انتخاب ضروری ہو جائے تو اسے اس راستے کو منتخب کرنا چاہیے جو ان تین قوانین سے میل کھاتا ہو۔ اسی میں انسانیت اور خود روبوٹس کی بھی بھلائی ہے (ایک انسانی دعوہ!)</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اسیموو اپنی بعد کی تحاریر میں ایک صفر قانون یا چوتھے قانون کا بھی ذکر کرتا ہے:</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ایک روبوٹ کبھی "انسانیت" کو نقصان نہیں پہنچائے گا اور نہ ہے اپنی بے عملی سے "انسانیت" کو نقصان پہنچنے دے گا۔</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
یہ قوانین کس حد تک درست ہیں اور روبوٹ کس حد تک انہیں قابلِ عمل سمجھتے ہیں، اس کا فیصلہ تو مستقبل کے روبوٹ ہی کریں گے۔ ہم کیا کہہ سکتے ہیں! :-)</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">https://urdu.fahadbinkhalid.com/</div>Fahad bin Khalidhttp://www.blogger.com/profile/12350180805600926931noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9101353107310664406.post-90328836886638574232018-01-31T01:17:00.001+05:002018-02-07T03:29:13.508+05:00روبوٹ کیا ہے؟ ایک آسان اور غیر رسمی تعارف<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
تحریر: فہد بن خالد<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh47x8INqFsCdsW0tT4TgUe-QsjsJ-bf7gbcUUCgbHT5Jt3GBowgEvi6dujvNDtuP5KNQWxGwxdgFQY3A5hIQELBfWFe7dYr7KvkpONlClPyhgIezG_QcUQHUr-0FWRELLbRKKNk5shZAa4/s1600/robot-intro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="625" data-original-width="1000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh47x8INqFsCdsW0tT4TgUe-QsjsJ-bf7gbcUUCgbHT5Jt3GBowgEvi6dujvNDtuP5KNQWxGwxdgFQY3A5hIQELBfWFe7dYr7KvkpONlClPyhgIezG_QcUQHUr-0FWRELLbRKKNk5shZAa4/s1600/robot-intro.jpg" style="display: none;" /></a></div>
عام طور پر ہم لفظ 'روبوٹ' سنتے یا پڑھتے ہیں تو فوراً ذہن میں ایک مشینی انسان کا سا خاکہ آ موجود ہوتا ہے۔ یہ خاکہ کسی حد تک ٹھیک ہے لیکن روبوٹ کی تعریف اس سے کہیں زیادہ وسیع ہے۔ اسے سمجھنے کے لئے ہمیں خود کو سمجھنا ہوگا (یہ بات اتنی 'گہری' نہیں جتنی ابھی محسوس ہو رہی ہے۔)
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6oie7rfCooS9-sTNksDH0TODKxTYsNwI3CkTAPxcqnZ__sWi7pwdEOm6R7EUYQTx9hMSmm93BINylZ5EOOSzH7GMTgu-LKHRIruDEtzpqDw4Ky4HCWp8fOpJuXpYVWd0myfQYlkJUfsp8/s1600/robot-intro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="625" data-original-width="1000" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6oie7rfCooS9-sTNksDH0TODKxTYsNwI3CkTAPxcqnZ__sWi7pwdEOm6R7EUYQTx9hMSmm93BINylZ5EOOSzH7GMTgu-LKHRIruDEtzpqDw4Ky4HCWp8fOpJuXpYVWd0myfQYlkJUfsp8/s400/robot-intro.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
انسان ایک 'سازندہ'(agent) ہے۔ یہ اپنے حواسِ خمسہ کے ذریعے گرد و پیش سے کچھ مواد اکٹھا کرتا ہے۔ اس مواد کو قابلِ استعمال معلومات میں ڈھالتا ہے۔ ان معلومات کی بنیاد پر کوئی کام کسی حد تک* اپنی مرضی سے سرانجام دیتا ہے۔ اسی طرح جانوروں، پرندوں اور کیڑوں مکوڑوں کو بھی سازندوں کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ یہ سب جاندار اپنے ماحول سے، مخصوص حواس کو استعمال میں لاتے ہوئے، معلومات حاصل کرتے ہیں اور اس کے مطابق عمل کرنے یا نہ کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ یہ سب قدرتی سازندے ہیں۔
<br />
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اگر ہم مصنوعی طور پر ایک سازندہ تخلیق کر لیں جو کہ صرف ایک آلہ یا مختلف آلات و پرزوں کا ایک مجموعہ ہو سکتا ہے، اور وہ بھی اسی طرح کچھ حواس کا مالک ہو، گرد و پیش کا 'جائزہ' لے کر اس کی بنیار پر کوئی 'کام' سر انجام دے سکتا ہو، روبوٹ کہلائے گا۔
<br />
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اس سے پتا چلا کہ ایک روبوٹ کن خصوصیات کی بنا پر 'روبوٹ' کہلائے جانے کا مستحق ہے۔ ایک یہ کہ وہ مصنوعی ہو۔ دوسرے یہ کہ وہ مواد(data) اکٹھا/قبول کر سکے۔ تیسرے یہ کہ وہ مواد کو قابلِ استعمال معلومات میں ڈھال کر فیصلہ کرے اور کوئی کام سر انجام دے سکے۔ اس تعریف کے مطابق مشینی انسان بھی روبوٹ ہے، خودکار طریقے سے چلنے والی گاڑیاں اور ڈرون تیارے بھی؛ یہاں تک کوئی چھوٹے سے چھوٹا آلہ جو درجِ بالا تعریف پر پورا اترے روبوٹ کہلایا سکتا ہے۔
<br />
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
*میں فری وِل(free will) کے فلسفیانہ مباحث میں فی الحال کودنا مناسب نہیں سمجھتا۔
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">https://urdu.fahadbinkhalid.com/</div>Fahad bin Khalidhttp://www.blogger.com/profile/12350180805600926931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9101353107310664406.post-34577643052281653102017-12-18T21:57:00.000+05:002017-12-18T21:58:08.597+05:00قطعہ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
فرق</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
نہ آہ و زاری بوقتِ رنج و الم کریں گے</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
جو کام کوئی نہ کر سکے گا وہ ہم کریں گے</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
تمھارا لیڈر بھی ہو تو اندھوں میں کانا راجا</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
ہمارے بچے مثالِ جرأت رقم کریں گے</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
(فہد بن خالد)</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">https://urdu.fahadbinkhalid.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9101353107310664406.post-22363747440036910462015-11-24T09:29:00.000+05:002015-11-24T09:29:44.294+05:00غزل - انوکھا غم جو تڑپانے لگا ہے<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
غزل<br />
<br />
انوکھا غم جو تڑپانے لگا ہے<br />
مزا جینے کا اب آنے لگا ہے<br />
<br />
خرد کے پیچ سلجهانے جو نکلا<br />
دلوں کے تار الجھانے لگا ہے<br />
<br />
جہاں تاریکیوں میں "جل" رہا ہے<br />
یہ "ٹھنڈی آگ" بهڑکانے لگا ہے<br />
<br />
کٹھن ہے راہ، پر تم کیسے سمجھو<br />
یہ دیوانہ، کہاں جانے لگا ہے<br />
<br />
تمنا ہے، لگن ہے، جستجو ہے<br />
ارادہ، منزلیں پانے لگا ہے<br />
<br />
کوئی آواز دل سے آ رہی ہے<br />
"فہدؔ یکسر بدل جانے لگا ہے"<br />
<br />
(فہدؔ بن خالد)</div>
<br />
<div style="text-align: right;">
نوٹ: تیسرے شعر میں موجود "ٹھنڈی آگ" کی اصطلاح نعیم صدیقی صاحب کے افسانہ بعنوان "ٹھنڈی آگ" سے لی گئی ہے۔ مختصراً اس سے مراد وہ جذبہ ہے جو انسان کو مسلسل اپنے مقصد کے حصول کے لیے کچھ کرتے رہنے پر اکسائے اور اس کی رگوں میں خون بن کر دوڑے نہ کہ وہ آگ جو کچھ دیر جلے اور پھر بجھ جائے۔</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">https://urdu.fahadbinkhalid.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9101353107310664406.post-27324000709932533142015-10-19T18:18:00.001+05:002015-10-19T18:27:47.130+05:00غزل - غم کے دریا جھیل جانا آگیا<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
غزل<br />
<br />
غم کے دریا جھیل جانا آگیا</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
زخم کها کر مسکرانا آگیا</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
تجھ کو بھی جب دل دکھانا آگیا</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
ہم کو بھی سب بهول جانا آگیا</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
اپنے اندر کی سنی آواز جب</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
لب پہ الفت کا ترانہ آگیا</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
راہ تکتے شب سحر ہو جائے گی</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
آج لیکن دل لگانا آگیا</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<b>پڑھ کے یارو کھپ گئے تهے رات دن</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<b>پهر پڑھائی کا زمانہ آگیا</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
کھل گئی آخر کو اب اپنی کتاب</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
یاد سب قصہ پرانا آگیا</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
سب سے بڑھ کر یہ عنایت ہے فہدؔ</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
راہِ حق میں سر کٹانا آگیا</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
(فہدؔ بن خالد)</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">https://urdu.fahadbinkhalid.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9101353107310664406.post-22721095257239481772015-06-06T18:49:00.001+05:002015-10-19T18:20:55.175+05:00اثر - افسانہ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ہوا قدرے خنک تھی۔ میں نے کینال روڈ پر موٹر سائیکل ڈالی تو وہ چند سیکنڈ میں ہوا سے باتیں کرنے لگی۔ میری طبیعت میں ایسی تو کوئی جلد بازی نہیں تھی مگر اس وقت محسوس ہو رہا تھا کہ میرے اپنے ہاتھ میرے قابو میں نہیں رہے۔ رات کے تین بج رہے تھے اور ظاہر ہے کہ سڑک بالکل سنسان تھی۔ سڑک کے اطراف میں لگی پیلی روشنیاں درختوں سے چھن چھن کر آتی ہوئی بڑا عجیب اور وحشت ناک منظر پیش کر رہی تھیں۔ کانوں میں انجن کے شور کے سوا کچھ سنائی نہ دے رہا تھا۔ میٹر کی سوئی آخری ہندسوں کو چھونے لگی تو میں نے چونک کر رقتار کچھ کم کر دی۔</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br>
</div></div><a href="https://urdu.fahadbinkhalid.com/2015/06/asar.html#more">تحریر کا بقیہ حصہ ملاحظہ کیجیے »</a><div class="blogger-post-footer">https://urdu.fahadbinkhalid.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9101353107310664406.post-73676454272647274222015-02-18T12:22:00.000+05:002015-02-18T12:22:34.114+05:00اے اہلِ نیل... نظم<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 dir="rtl" style="text-align: center;">
(اخوان المسلمون کے پر عزم بھائیوں کے نام)</h3>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
صعوبتوں کو منزلوں کی اک دلیل سمجھیے</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
جو آئے سنگ راہ میں تو سنگِ میل سمجھیے</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
لہو کو چھوڑیے کہ اس کا کام ہے، رواں رہے</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
رگیں ہوں یا زمین ہو، بس اک سبیل سمجھیے</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
اندھیری شب کے بعد ہی سحر کا نور آئے گا</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
یہ مختصر سا مرحلہ ہے، مت طویل سمجھیے</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
خدا کی نصرتوں، بشارتوں کا بس یقیں رہے</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
کبھی نہ دولتِ یقین کو قلیل سمجھیے</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
خدا کا یہ اصول ہے، وہی مراد پائے گا</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
جو اپنی جاں لڑائے گا اے اہلِ نیل، سمجھیے</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
(فہدؔ بن خالد)</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">https://urdu.fahadbinkhalid.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9101353107310664406.post-23070418609587785022015-01-02T08:03:00.002+05:002015-01-02T08:03:57.659+05:00غزل - نہ پوچھو حالِ دِل دِل سے، کہ دل سچ سچ بتا دے گا<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">غزل</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
نہ پوچھو حالِ دِل دِل سے، کہ دِل سچ سچ بَتا دے گا</div>
<div style="text-align: center;">
دکھوں کا ذکر کر کے، آنسوؤں سے مسکرا دے گا</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
نہ تو عالِم، نہ میں عابد، تجھے مجھ پر فضیلت کیوں؟</div>
<div style="text-align: center;">
تجھے منزل گوارا ہے، مجھے رستہ مزا دے گا</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
میں صبح و شام روتا ہوں، نہ سمجھو مجھ کو دیوانہ</div>
<div style="text-align: center;">
یہ ٹھنڈی آگ ہے، اک دن لہو میرا بجھا دے گا</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
نہیں کوئی حقیقت، جاہ و حشمت کے نمونوں کی</div>
<div style="text-align: center;">
فقیری کا یہ پتھر، پادشاہی کو ہِلا دے گا</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
ہماری جان جاتی ہے تو جائے، تو خفا کیوں ہے؟</div>
<div style="text-align: center;">
ازل سے جو سلگتا ہو، اسے اب کیا وفا دے گا</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
مِرے مالک! تجھے معلوم ہے، تیرا ہی بندہ ہوں</div>
<div style="text-align: center;">
تِرا دیدار، دل کی ہر تمنّا کو مٹا دے گا</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
فہدؔ مردِ قلندر ہے، جبھی خاموش رہتا ہے</div>
<div style="text-align: center;">
اسے تنہا ہی رہنے دو! زمانہ سب سکھا دے گا</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
(فہدؔ بن خالد)</div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">https://urdu.fahadbinkhalid.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9101353107310664406.post-77936044367303178172014-12-31T22:34:00.001+05:002014-12-31T23:18:38.467+05:00غزل - جسے دار و رسن کا خوف ہو، وہ بندگی کیوں ہو<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: center;">غزل<br />
<br />
جسے دار و رسن کا خوف ہو، وہ بندگی کیوں ہو<br />
ذرا سی آزمائش پر، یہ اتنی بے خودی کیوں ہو<br />
<br />
نہیں ہے قوتِ بازو، مگر حق بات کہتا ہوں<br />
مرے حق بات کہنے پر بھی مجھ سے، بے رخی کیوں ہو<br />
<br />
خلافِ فطرتِ اسلام، کیا تعمیرِ نو ہو گی<br />
ترے تاریک چہرے سے، جہاں میں روشنی کیوں ہو<br />
<br />
مرے خوابوں کی تعبیریں، کبھی تو دیکھ لے دنیا<br />
مرے دامن میں صبح و شام، پھر شرمندگی کیوں ہو<br />
<br />
مری آنکھوں کی نمناکی، بدل ڈالے زمانے کو<br />
زمانے کو بدلنے کے لئے شمشیر ہی کیوں ہو<br />
<br />
مثالِ بے خطا، موجود ہے جب سامنے تیرے<br />
ہدایت کے لئے پھر غیر ہی کی پیروی کیوں ہو<br />
<br />
اسی کا حکم چلتا ہے، عصا تو اک بہانہ ہے<br />
نظر آئے کوئی جو بے عصا، بے چارگی کیوں ہو<br />
<br />
اذانِ لا الہ کے واسطے، ہاتھوں پہ سر رکھ دو<br />
جو ہو برسات تیروں کی، تو سینوں کی کمی کیوں ہو<br />
<br />
فہدؔ سنتے ہو؟ کہتے ہیں، بڑی رنگین ہے دنیا<br />
بھلا ان کو ترے رنج و الم سے، آگہی کیوں ہو <br />
<br />
(فہدؔ بن خالد)</div></div><div class="blogger-post-footer">https://urdu.fahadbinkhalid.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9101353107310664406.post-39279147839479447082014-12-17T10:16:00.000+05:002014-12-17T10:17:22.336+05:00جنت کے پھول<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
پشاور کا الم ناک سانحہ۔۔۔۔اس پر جتنا افسوس کیا جائے، کم ہے۔ حیرت ہوتی ہے کہ دنیا میں ایک طرف وہ انسان ہیں جن سے بچوں کو روتے دیکھنا بھی برداشت نہیں کیا جاتا اور دوسری طرف وہ سفاک درندے جن کے لئے "درندے" کا لفظ بھی ناکافی ہے۔ اکیسویں صدی کی دنیا میں بھی ایسے لوگ موجود ہیں۔ اللہ ایسے ظالموں کو غارت کرے اور شہدا کے اہلِ خانہ کو صبرِ جمیل عطا فرمائے :-( جوابھی ہسپتالوں میں ہیں ان کی حفاظت کرے۔ آمین!</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br>
</div></div><a href="https://urdu.fahadbinkhalid.com/2014/12/peshawar.html#more">تحریر کا بقیہ حصہ ملاحظہ کیجیے »</a><div class="blogger-post-footer">https://urdu.fahadbinkhalid.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9101353107310664406.post-40054367129252993802014-12-17T07:56:00.000+05:002014-12-17T07:56:18.386+05:00غزل - میں وہ مجرم ہوں جو مجرم سے سزا چاہتا ہے<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
غزل<br />
<br />
میں وہ "مجرم" ہوں، جو مجرم سے سزا چاہتا ہے<br />
میں وہی کام کروں گا، جو خدا چاہتا ہے<br />
<br />
بے نظر لوگ یہاں لائیں گے کیا تبدیلی<br />
ظلم ہی ظلم کے ایواں کا پتا چاہتا ہے؟<br />
<br />
یہ جہاں جہل کے سائے سے نمٹنے کیلئے<br />
ٹمٹماتا ہوا چھوٹا سا دِیا چاہتا ہے<br />
<br />
مجھ کو حیرت ہے مسلمان کی نادانی پر<br />
قید خانے میں بھی جنت کا مزا چاہتا ہے<br />
<br />
ایک لمحے کو تصور تو کرو اُس دن کا<br />
کچھ تو سامان کرو، وقت ہُوا چاہتا ہے<br />
<br />
کر دو اعلان زمانے میں، فہدؔ اپنوں سے<br />
کچھ نہیں مانگتا، اک حرف دُعا چاہتا ہے<br />
<br />
(فہدؔ بن خالد)</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">https://urdu.fahadbinkhalid.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9101353107310664406.post-22621612311216147372014-12-11T21:51:00.000+05:002014-12-11T23:11:26.426+05:00غزل - کچھ غم کی نہیں بات یہ صدمات کا ہونا<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
غزل<br />
<br />
کچھ غم کی نہیں بات یہ صدمات کا ہونا<br />
ہے دن کی پیامی بھی یہی رات کا ہونا<br />
<br />
دو چار قدم رکھ تو سہی جانب منزل<br />
اُس ذات کے پهر دیکھ کمالات کا ہونا<br />
<br />
پهر چشم فلک دیکھ کے حیران ہوئی ہے<br />
سر خاک پہ رکھتے ہی کرامات کا ہونا<br />
<br />
سو بار نظر ڈال تُو ہر ایک عمل پر<br />
اک روز یقینی ہے مکافات کا ہونا<br />
<br />
اس اشک فشانی سے فہدؔ کچھ نہیں حاصل<br />
دنیا کے لئے کافی ہے برسات کا ہونا<br />
<br />
(فہدؔ بن خالد)</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">https://urdu.fahadbinkhalid.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9101353107310664406.post-84858612652908081302014-11-17T23:21:00.000+05:002014-12-11T23:08:43.752+05:00غزل - حقیقت سے میں اپنی آشنا ہوں<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
غزل</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
حقیقت سے میں اپنی آشنا ہوں</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
کسی کو کیا خبر، میں کیا بلا ہوں</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
کبھی میں پهول بن کر جهوم اٹهوں</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
کبهی بن کر ستارہ، ٹوٹتا ہوں</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
کبهی میں سوچتا ہوں، کچھ نہ سوچوں</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
مگر پهر سوچتا ہوں، "سوچتا ہوں"</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
رقیبوں کی کہاں ہمت، کہ روکیں</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
ذرا سی دیر، سستانے رکا ہوں</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
مرا رستہ تو کانٹوں سے بهرا ہے</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
کوئی آئے نہ آئے، میں چلا ہوں</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
فہدؔ آواز بے شک کانپتی ہے</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
قلم کی جنبشوں کو جانتا ہوں</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
(فہد بن خالد)</div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">https://urdu.fahadbinkhalid.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9101353107310664406.post-50656043568791916912014-09-05T23:49:00.000+05:002014-11-17T23:30:13.167+05:00امید - افسانہ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-family: inherit;">مایوسی بھی شیطان کے پھندوں میں سے ایک عظیم پھندہ، انتہائی خطرناک جال ہے۔ کبھی کبھی انسان بیٹھے بٹھائے اس جال میں ایسا گرفتار ہوتا ہے کہ ساری زندگی برباد کر لیتا ہے۔۔۔جی ہاں! "ساری زندگی"!!! اگر اللہ کی مدد شاملِ حال نہ ہوتی تو وہ(1) بھی راہ گُم کر بیٹھتا۔</span><br>
<span style="font-family: inherit;"></span><br>
</div></div><a href="https://urdu.fahadbinkhalid.com/2014/09/optimism.html#more">تحریر کا بقیہ حصہ ملاحظہ کیجیے »</a><div class="blogger-post-footer">https://urdu.fahadbinkhalid.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9101353107310664406.post-31295301586371601462014-01-04T15:00:00.001+05:002014-01-04T15:01:16.961+05:00فیس بُک دانشور<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
ہمارے دوست احباب میں ایک بڑی تعداد ایسی ہے جن کو فیس بُک کا "عارضہ" بڑی شدت سے لاحق ہے۔ کچھ احباب میں یہ مسئلہ ذرا کم ہے مگر اکثریت فیس بُک پر اپنے اکاؤنٹس (accounts) کے ذریعے دین کی خدمت کا فریضہ سرانجام دے رہی ہے۔ ویسے تو دین کے ان داعیوں میں مَیں بھی شامل ہوں لہٰذا بطورِ خیرخواہی چند گزارشات کرنا چاہتا ہوں۔ اگر موضوع پسند آئے تو پڑھ لیں، نا بھی پسند آئے تو میرا دل رکھنے کیلئے پڑھ لیں۔<br>
</div></div><a href="https://urdu.fahadbinkhalid.com/2014/01/fb-scholars.html#more">تحریر کا بقیہ حصہ ملاحظہ کیجیے »</a><div class="blogger-post-footer">https://urdu.fahadbinkhalid.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9101353107310664406.post-67524623252924192082013-12-30T20:30:00.000+05:002014-01-04T00:16:20.047+05:00ترقی کا قرآنی معیار<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
اسلام بحیثیتِ دینِ کامل ہمیں زندگی کا مقصد اور اس مقصد کی تکمیل کا پورا طریقہ کار فراہم کرتا ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ اس دین کی اصطلاحات بھی سب سے جدا ہیں۔ لیکن آج کے دور میں امتِ مسلمہ خصوصاً برِصغیر کے مسلمانوں کی اکثریت دین کے بنیادی فہم اور مختلف اصطلاحات کے اصل مفہوم سے نا آشنا نظر آتی ہے جس کی وجہ سے مسلم امت میں نہ صرف مادہ پرستی اور غیر مسلم اقوام کے طور طریقے اور رسم و رواج، بلکہ نظریات تک فروغ پا چکے ہیں۔ اس کی ایک بڑی وجہ یہ بھی ہے کہ ملکِ عزیز میں وہی انگریز کا عطا کردہ بے روح نظام تعلیم اپنی تمام خرابیوں سمیت رائج ہے۔ اس نے ہمارے ذہنوں میں ترقی، عزت و شرف اور کامیابی کے معیارات کو بالکل الٹ کر رکھ دیا ہے۔</div>
</div><a href="https://urdu.fahadbinkhalid.com/2014/01/taraqi.html#more">تحریر کا بقیہ حصہ ملاحظہ کیجیے »</a><div class="blogger-post-footer">https://urdu.fahadbinkhalid.com/</div>Unknownnoreply@blogger.com0