Le Miroir Sonore de la Forêt

Imaginez-vous au cœur d’une forêt primitive en Australie. Le silence est soudain rompu par un bruit incongru : le déclic mécanique d’un appareil photo, suivi du vrombissement lointain d’une tronçonneuse. Vous cherchez l’intrus, mais il n’y a personne. Seulement un oiseau, perché sur une fougère arborescente, qui déploie une queue majestueuse en forme de lyre.

Le virtuose des illusions

L’oiseau-lyre n’est pas un simple imitateur ; c’est un illusionniste acoustique. Grâce à un syrinx (l’organe vocal des oiseaux) d’une complexité unique, il est capable de reproduire presque n’importe quel son avec une fidélité déconcertante. Des chants d’autres espèces aux bruits de l’activité humaine, son répertoire est une bibliothèque sonore du monde qui l’entoure.

Mais pourquoi une telle débauche de talent ? Si la sélection sexuelle explique en partie ce besoin de briller par la variété, le mystère reste entier sur la nature profonde de son talent.

Le vertige de l’identité : Quelle est sa vraie voix ?

C’est ici que la biologie rejoint la philosophie et nous pose une question vertigineuse : au milieu de ce concert de contrefaçons, quelle est sa vraie voix ?

Si l’on isolait l’oiseau-lyre de tout contact, si l’on supprimait chaque écho, chaque emprunt, chaque interférence… que resterait-il ? Un silence ? Un cri primaire ? Ou une mélodie originelle que personne n’a jamais entendue ?

Chercher la « vraie voix » de l’oiseau-lyre, c’est un peu comme peler un oignon : on enlève les couches d’imitations une à une, pour s’apercevoir que son identité est peut-être, justement, d’être un réceptacle. Il n’est pas un simple chanteur, il est la mémoire sonore de la forêt.

Un miroir pour l’humain

Cette énigme sauvage nous renvoie un miroir troublant. Dans une société où nous sommes constamment exposés aux opinions, aux styles et aux langages d’autrui, quelle part de notre « voix » est réellement la nôtre ? Sommes-nous, nous aussi, des oiseaux-lyres sociaux, façonnés par les sons que nous imitons pour mieux nous intégrer ?

L’imitation est parfois la forme la plus sincère de la survie, mais à quel prix pour l’authenticité ?

Une immersion de 5 minutes

Dans cette première capsule des Énigmes Sauvages, nous vous invitons à fermer les yeux. Laissez-vous porter par un sound design immersif qui brouille les pistes entre nature et artifice. Une exploration sonore pour tenter de capter ce qui se cache derrière l’écho et, peut-être, entrevoir ce qu’est une voix véritable.

Le Nomade de Soie

Le Grand Voyage de la Mémoire

Écoutez. Ce bruit, c’est celui de l’impossible. Un demi-gramme de muscles et d’écailles orange, suspendu entre le ciel et la terre. Le Monarque est un vitrail vivant, une créature si fragile qu’elle semble n’être faite que de poussière de lumière. Pourtant, chaque automne, il entame une marche glorieuse de 4 000 kilomètres vers un sanctuaire qu’il n’a jamais vu.

Bienvenue dans le dernier chapitre de la saison 1 des Énigmes Sauvages. Aujourd’hui, nous suivons le Monarque pour comprendre comment on peut hériter d’un chemin sans jamais avoir eu de carte.

Une Machine de Guerre Miniature

Si le Monarque impressionne par sa beauté, il fascine surtout par sa mécanique. Ce n’est pas un simple papillon, c’est un athlète de haut niveau doublé d’un ingénieur de pointe.

Le prodige de la génération « Mathusalem »

D’ordinaire, un Monarque vit entre deux et cinq semaines. Mais à l’approche de l’automne, la nature opère un basculement biologique spectaculaire. Une génération « spéciale » voit le jour. Contrairement à leurs parents, ces individus ne se reproduisent pas immédiatement. Ils économisent leur énergie, suspendent leur vieillissement et voient leur espérance de vie bondir à 8 mois. Ce sont les élus de la route, capables de traverser un continent.

Un GPS gravé dans les cellules

Comment ne pas se perdre sur 4 000 km ? Le Monarque possède :

• Une boussole solaire : Ses antennes captent la position du soleil et compensent son mouvement selon l’heure de la journée.

• La vision polarisée : Il peut s’orienter même sous un ciel totalement couvert.

• La magnétoréception : Il « sent » littéralement les lignes du champ magnétique terrestre.

Il ne vole pas au hasard ; il glisse sur les autoroutes de l’invisible.

  Le Relais des Fantômes

Mais la science ne dit pas tout. L’énigme qui nous fait basculer dans la métaphysique est la suivante : le Monarque qui arrive au Mexique n’est jamais le même que celui qui est parti au printemps.

Il faut quatre générations pour boucler la boucle. Celui qui se pose sur les sapins oyamels au Mexique est l’arrière-arrière-petit-fils de celui qui a quitté ces mêmes arbres six mois plus tôt.

Comment « sait-il » ? Comment le souvenir d’un paysage ou la coordonnée exacte d’un tronc d’arbre peuvent-ils être gravés dans une hélice d’ADN ?

Nous sommes tous des relais

Le Monarque nous prouve que nous ne sommes pas des pages blanches. Nous portons en nous des chemins que nous n’avons pas tracés, des peurs qui ne nous appartiennent pas, et des destinations choisies par nos ancêtres.

Son voyage nous pose une question brutale : et si notre identité n’était pas dans notre « moi » isolé, mais dans la trace que nous laissons à ceux qui finiront notre route ? Nous sommes tous les ancêtres de quelqu’un qui verra la fin de notre forêt.

La Pluie Orange

Au sommet des montagnes mexicaines, le voyage s’achève. Des millions de Monarques recouvrent chaque centimètre de bois, transformant le vert des sapins en un orange vibrant. Sous le poids de ces vies minuscules, les branches plient. C’est le triomphe de la fragilité.

Le Nomade de Soie s’endort. Il a accompli sa part du contrat universel. Il a transmis le témoin.

Le vivant n’a pas fini de vous surprendre. Cet article est tiré de l’épisode 12 du podcast Les Énigmes Sauvages. Pour clore cette première saison en beauté, l’épisode complet est disponible sur toutes les plateformes.

L’immortalité au prix de l’effacement ?

Sous les plaines arides de l’Afrique de l’Est, dans le silence étouffé des galeries souterraines, règne un souverain d’un genre particulier. Il n’a ni fourrure, ni apparat, et pourtant, il possède ce que l’humanité poursuit depuis la nuit des temps : le secret de la longévité et de la résilience absolue.

Dans ce nouvel épisode des Énigmes Sauvages, nous partons à la rencontre du rat-taupe nu (Heterocephalus glaber). Une créature qui, sous ses airs de nouveau-né inachevé, cache l’une des plus grandes révolutions biologiques de notre siècle.

Une armure biologique invisible

Le rat-taupe nu est une véritable insulte aux lois de la sénescence. Là où ses cousins rongeurs s’éteignent après trois petites années, lui en affiche fièrement trente, sans aucun signe de déclin. Sa recette ? Une biologie de science-fiction :

• Insensible au cancer : Ses cellules possèdent une discipline de fer qui empêche toute prolifération anarchique.

• Indifférent à la douleur : Il ne ressent ni les brûlures acides ni les agressions thermiques.

• Végétal par nécessité : Capable de survivre 18 minutes sans oxygène en métabolisant du fructose, il défie les limites du métabolisme mammalien.

Le prix de la survie : la fin de l’individu

Mais cette « perfection » a un revers. Le rat-taupe nu est le seul mammifère eusocial. À l’image des fourmis ou des abeilles, il vit dans une structure pyramidale où seule une reine procrée.

Pour les autres ? Une vie de labeur, de défense et de soins collectifs. Dans les galeries du Roi Nu, le « Moi » n’existe pas. Chaque individu est une cellule d’un corps plus grand : la colonie. C’est cette abnégation totale qui permet au groupe de traverser les millénaires.

« Pour que la colonie soit immortelle, l’individu doit accepter d’être interchangeable. »

La philosophie de la nudité

C’est ici que la science rencontre la sagesse. En tant qu’humains, nous cherchons à prolonger nos vies tout en exaltant notre singularité. Nous voulons vivre pour toujours, mais en restant « quelqu’un ».

Le rat-taupe nu nous tend un miroir troublant : l’immortalité est-elle supportable sans ego ? Si la survie absolue exige que nous renoncions à nos désirs propres pour devenir les rouages d’une machine collective, serions-nous toujours « vivants » ?

Être nu, pour ce petit rongeur, c’est n’avoir rien à cacher, rien à perdre, et tout à offrir à la pérennité de son espèce. Une leçon de résilience qui nous invite à repenser notre rapport à l’importance de soi.

Envie de plonger dans l’ambiance sonore des galeries souterraines ? Écoutez l’épisode complet de « Le Roi Nu » sur toutes les plateformes de podcast et sur le site de Fréquence Terre.

Le secret politique du poisson-clown

Dans l’imaginaire collectif, le poisson-clown est cette petite silhouette orangée frétillant joyeusement dans une anémone protectrice. Mais derrière les projecteurs de la fiction se cache une réalité biologique bien plus troublante et fascinante. Au cœur des récifs coralliens, le poisson-clown ne se contente pas de survivre : il gère une structure sociale d’une rigidité absolue où l’identité elle-même est une variable d’ajustement.

Une hiérarchie de fer dans un gant de tentacules

La vie dans une anémone n’a rien d’une démocratie. C’est une pyramide. Au sommet règne une seule femelle, la plus grande, la plus agressive, la véritable matriarche de la colonie. Juste en dessous d’elle se trouve le mâle reproducteur, son unique partenaire. Enfin, à la base de la pyramide, une suite de mâles plus petits attendent leur heure, privés de toute fonction sexuelle active.

Ici, la taille fait la loi. Mais que se passe-t-il si la Reine disparaît ? C’est là que l’énigme sauvage se déploie.

Quand la fonction sculpte l’organe

Contrairement à la plupart des mammifères, le poisson-clown est un hermaphrodite protandrique. Tous naissent mâles. Cependant, si la femelle dominante meurt, le trône ne reste pas vide longtemps. Le mâle reproducteur, désormais en tête de liste, subit une transformation radicale : son cerveau envoie un signal, ses hormones basculent, et en quelques semaines, ses testicules s’atrophient au profit d’ovaires fonctionnels. Il devient la nouvelle Reine.

Ce processus biologique nous enseigne une leçon vertigineuse : chez le poisson-clown, ce n’est pas le sexe qui détermine la place dans le groupe, c’est la place dans le groupe qui détermine le sexe.

Un miroir pour l’humanité : le rôle avant l’identité ?

Cette « Pyramide des Genres » vient percuter nos propres constructions sociales. Nous avons souvent tendance à penser que nos caractéristiques biologiques sont des fondations immuables qui dictent nos comportements et nos fonctions dans la cité.

Pourtant, le poisson-clown nous suggère l’inverse. Et si, comme chez les humains, le genre était avant tout un rôle social ? Si nos identités étaient des costumes que nous endossons pour répondre aux besoins d’une structure, d’une famille ou d’une hiérarchie ? En observant l’anémone, on comprend que la nature n’est pas figée ; elle est une réponse permanente au contexte. La biologie n’est pas un destin, elle est un outil au service de la survie collective.

La science comme terrain de réflexion

À travers cette métamorphose sous-marine, c’est notre rapport à la norme que nous questionnons. Si un humble poisson peut redéfinir son être le plus intime pour maintenir l’équilibre de son foyer, que reste-t-il de nos certitudes sur ce qui est « naturel » ou « immuable » ?

Note : Cet article est directement inspiré de l’épisode « La Pyramide des Genres » de la série Les Énigmes Sauvages. Entre immersion sonore, biologie de pointe et réflexion philosophique, ce podcast vous emmène à la rencontre des mystères du vivant.

À écouter sur Fréquence Terre (la webradio historique de l’environnement) et disponible sur toutes les plateformes (Spotify, Apple Podcasts, Deezer, etc.).

Dans une société qui a érigé la vitesse en vertu cardinale, le paresseux fait figure d’anomalie, voire d’affront. Pourtant, derrière son sourire imperturbable et ses mouvements décomposés, se cache l’une des stratégies de survie les plus sophistiquées du règne animal. Et si la « paresse » n’était pas un défaut, mais un acte de résistance biologique ?

Un mathématicien de l’énergie

Le nom du paresseux est, en soi, un jugement de valeur. En anglais (Sloth) comme en français, il est associé à l’un des sept péchés capitaux. Pourtant, la science nous raconte une toute autre histoire. Le paresseux n’est pas « fainéant » ; il est sobre.

Vivre dans la canopée amazonienne en se nourrissant exclusivement de feuilles fibreuses et pauvres en nutriments impose un budget énergétique extrêmement serré. Pour survivre, le paresseux a fait un choix radical : un métabolisme 40 % plus lent que celui de n’importe quel mammifère de sa taille. Chez lui, la digestion d’une seule feuille peut prendre jusqu’à deux semaines. Dans ce contexte, s’agiter n’est pas une option, c’est une condamnation à mort.

Le jardin ambulant : Une symbiose unique

L’un des secrets les mieux gardés du paresseux réside dans sa fourrure. Loin d’être simplement sale, son pelage est un véritable écosystème miniature.

Pendant la saison des pluies, des algues vertes colonisent ses poils, lui offrant un camouflage parfait contre les aigles harpies et les jaguars. Mais ce n’est pas tout : ces algues cohabitent avec des papillons spécifiques (le pyrale du paresseux). Une fois par semaine, l’animal quitte la sécurité des cimes pour descendre au sol — un rituel périlleux — afin d’y déposer ses excréments, permettant aux papillons d’y pondre. En retour, ces insectes nourrissent les algues sur son dos. Le paresseux ne traverse pas la forêt : il est la forêt.

Le miroir du Burn-out

Pourquoi cet animal nous fascine-t-il autant aujourd’hui ? Sans doute parce qu’il représente tout ce que nous avons perdu. À l’heure du burn-out généralisé, où l’épuisement est devenu la norme, le paresseux nous renvoie une image dérangeante.

« Dans un système qui exige une croissance et une accélération infinies, l’immobilité du paresseux est un acte radical. »

Le burn-out est souvent l’incendie final d’un moteur que l’on a refusé de ralentir. Le paresseux, lui, a compris depuis des millénaires que la survie ne dépend pas de la vitesse à laquelle on dévore le monde, mais de la capacité à s’y fondre sans l’épuiser. Sa lenteur n’est pas une faiblesse, c’est une armure cinétique.

À écouter : 8 minutes pour ralentir

Cet épisode des Énigmes Sauvages vous propose une immersion sonore inédite au cœur de la canopée. Conçu comme une parenthèse méditative, ce récit de 8 minutes vous invite à débrancher les notifications et à caler votre respiration sur celle du maître de la patience.

Découvrez l’épisode 9 : « L’Urgence de la Lenteur » sur toutes les plateformes de streaming et sur les ondes de Fréquence Terre.

Le saviez-vous ? Le paresseux est si lent que son corps ne produit pas assez de chaleur par le mouvement. Pour se réchauffer, il doit faire comme les reptiles : s’exposer au soleil. Une véritable batterie solaire vivante.

Le Mycelium : Bienvenue dans la matrice originelle de la Terre

On marche souvent en forêt pour s’isoler. On admire la canopée, on respire l’odeur de l’humus, et parfois, on s’arrête devant un champignon. Pour nous, ce petit chapeau coloré est un objet solitaire. Mais ce que nous voyons à la surface n’est qu’une illusion.

Le véritable maître de la forêt est sous vos pieds. Invisible et silencieux, il gère l’un des réseaux de communication les plus complexes de la planète. Bienvenue dans l’univers du Mycelium.

Le « Wood Wide Web » : L’internet de la nature

Imaginez un réseau de fils blancs, plus fins que des cheveux, tissant une toile infinie dans le sol. Si vous préleviez une seule cuillère à café de terre saine, vous y trouveriez plusieurs kilomètres de ces filaments.

On appelle ce réseau le « Wood Wide Web ». Grâce à lui, la forêt n’est plus une simple collection d’arbres isolés en compétition pour la lumière. Elle devient un super-organisme. Par le mycelium, les arbres communiquent :

• L’alerte : Si un sapin est attaqué par des insectes, il envoie un signal chimique. Le mycelium transporte l’info et, à l’autre bout de la forêt, ses voisins activent leurs défenses avant même d’être touchés.

• L’entraide : Les « arbres mères » utilisent ce réseau pour envoyer du sucre et des nutriments aux jeunes pousses situées à l’ombre, les aidant ainsi à grandir.

La négociation permanente

Le mycelium n’est pas un service de livraison gratuit ; c’est une symbiose. Une négociation qui dure depuis 450 millions d’années.

L’arbre possède la lumière (la photosynthèse), le champignon possède le sol (l’extraction des minéraux). Le pacte est simple : « Je te donne mon carbone, tu me donnes tes minéraux. » Dans l’obscurité, des milliards de transactions ont lieu chaque seconde. C’est une économie de la coopération pure.

« Le plus grand arbre de la forêt n’est fort que parce qu’un réseau invisible le soutient dans l’ombre. »

La leçon : L’illusion de l’individu

L’énigme du mycelium vient bousculer notre culte de l’individualisme. Nous avons appris à voir le monde comme une arène où chacun doit se battre contre les autres pour réussir. Nous nous voyons comme des îles.

Le mycelium nous crie le contraire. Rien, dans la nature, n’est vraiment autonome.

• Connectés ou branchés ? Nous pensons être reliés parce que nous avons le Wi-Fi, mais le mycelium nous interroge : sommes-nous capables de comprendre que la survie de notre voisin est intrinsèquement liée à la nôtre ?

Être connecté, au sens biologique, c’est accepter que la richesse qui circule dans le réseau doit profiter à l’ensemble. Si une partie du réseau meurt, c’est tout l’organisme qui s’affaiblit.

La prochaine fois que vous croiserez un champignon, ne le voyez plus comme un solitaire. Voyez-le comme le périscope d’un monde souterrain immense et solidaire. Nous ne sommes jamais vraiment seuls ; nous sommes tous les nœuds d’un réseau invisible. Il suffit parfois de baisser les yeux pour réaliser que la coopération est le seul avenir possible.

Cet article est adapté de l’épisode 8 du podcast Les Énigmes Sauvages. Pour plonger dans cette matrice sonore et ressentir les impulsions de la terre, écoutez l’épisode complet.

L’Oiseau Lyre ou l’art de se perdre pour exister

Imaginez que vous marchez seul dans le bush australien. Le silence est profond, interrompu seulement par le souffle du vent dans les eucalyptus. Soudain, un bruit discordant vous fige sur place : le hurlement net d’une tronçonneuse, suivi du clic précis d’un obturateur d’appareil photo. Vous cherchez l’intrus, le chantier, le touriste… mais il n’y a personne.

À quelques mètres de vous, un oiseau au plumage discret et à la queue majestueuse vous observe. C’est lui, l’Oiseau Lyre (Menura novaehollandiae). Le plus grand faussaire de la nature.

Un disque dur biologique

L’oiseau lyre possède un don qui frise le surnaturel : il peut imiter presque n’importe quel son avec une fidélité chirurgicale. Des chants complexes de vingt autres espèces d’oiseaux aux bruits les plus mécaniques de notre civilisation (alarmes de voitures, pleurs de bébés, sifflements humains), rien ne lui échappe.

Sa botte secrète ? La syrinx. Contrairement à nos cordes vocales, cet organe vocal situé à la base de la trachée est, chez lui, doté d’une musculature d’une complexité unique. Il ne se contente pas de chanter, il « échantillonne » son environnement et le restitue dans un miroir acoustique parfait.

Pourquoi tricher ?

Pour le mâle, cette collection de sons est une parure, au même titre que ses plumes. Plus son répertoire est vaste et fidèle, plus il prouve sa capacité à apprendre, à survivre et à dominer son territoire. Imiter l’autre, c’est démontrer sa propre puissance.

Mais il y a un vertige dans ce talent : à force de reproduire la voix des autres, l’oiseau lyre finit par créer un environnement sonore où le « vrai » et le « faux » ne font plus qu’un. Il devient une bibliothèque vivante des sons de la forêt, incluant même ceux de l’homme qui la détruit.

« Il est celui qui n’a pas de voix propre, car il est capable de toutes les emprunter. »

La leçon de l’énigme : Nos masques et nos reflets

L’oiseau lyre nous tend un miroir qui dépasse l’acoustique. Il nous interroge sur notre propre identité.

Dans une société ultra-connectée, nous passons une grande partie de notre temps à imiter :

• L’imitation sociale : Nous adoptons les codes, le langage et les opinions de notre entourage pour être acceptés, pour « séduire » notre groupe, tout comme l’oiseau lyre.

• Le masque de la performance : À force de copier les modèles de réussite que nous voyons sur nos écrans, ne finissons-nous pas par oublier le timbre unique de notre propre voix ?

La tragédie de l’oiseau lyre est peut-être là : il est si parfait dans l’imitation qu’on en oublie parfois qui il est vraiment.

La question reste posée : Si l’on vous enlevait tous vos emprunts, toutes vos influences et tous vos masques sociaux… que resterait-il de votre chant intérieur ?

Cet article est adapté de l’épisode 7 du podcast Les Énigmes Sauvages. Pour plonger dans cette illusion sonore et entendre l’oiseau lyre imiter la forêt (et l’homme), écoutez l’épisode complet !

La grenouille qui a appris à mourir pour ne pas disparaître

Imaginez une forêt au fin fond de l’Alaska. Le vent siffle entre les épicéas, la température chute bien en dessous de zéro, et tout ce qui est vivant semble avoir fui ou s’être enterré profondément. Pourtant, sous une mince couche de feuilles mortes, une petite créature s’apprête à vivre l’une des expériences les plus extrêmes de la nature.

Voici l’histoire de la Grenouille des bois (Lithobates sylvaticus), l’amphibien qui a transformé la mort en une simple stratégie de survie.

Un bloc de glace au cœur de la forêt

Dans le monde animal, l’hiver est souvent synonyme de sommeil. Mais pour la grenouille des bois, l’hibernation n’est pas un long fleuve tranquille. C’est une rupture totale.

Dès que les premiers cristaux de glace touchent sa peau, un processus incroyable se déclenche. Son cœur ralentit, ses poumons s’arrêtent, son sang cesse de circuler. Pour n’importe quel autre être vivant, ce serait la fin. Pour elle, c’est le début du « Baiser Glacé ». Son corps devient dur comme de la pierre. Si vous la ramassiez, vous pourriez la confondre avec un galet gelé. Elle est, selon tous les critères de la médecine moderne, en état de mort clinique.

Le secret : Une alchimie interne

Comment ses organes ne sont-ils pas déchiquetés par la glace ? Le secret réside dans une métamorphose chimique fascinante.

Au moment du gel, le foie de la grenouille libère des quantités massives de glucose (du sucre) dans son sang. Ce sucre agit comme un véritable antigel naturel. Il empêche les cellules de se vider de leur eau et de se transformer en lames de rasoir glacées. La glace se forme autour des cellules, dans les cavités du corps, mais l’intérieur de chaque cellule reste protégé, liquide, en attente.

« Elle ne lutte pas contre le froid, elle l’invite à l’intérieur pour mieux le neutraliser. »

La résurrection : Le miracle du printemps

Le plus spectaculaire survient au dégel. Quand le soleil réchauffe enfin la litière de la forêt, le miracle s’opère en quelques heures seulement. La glace fond, le glucose est réabsorbé, et soudain… Boum.

Un premier battement de cœur. Puis un deuxième. Sans aucune séquelle, la grenouille « ressuscite ». Elle s’étire, sort de son lit de feuilles et se dirige vers la première mare venue pour chanter. Elle a traversé l’hiver en étant absente du monde, pour mieux le retrouver intacte.

La leçon de l’énigme : Apprendre à vivre nos propres hivers

Au-delà de la prouesse biologique, la grenouille des bois nous pose une question fondamentale. Dans nos vies humaines, lancées à 100 à l’heure, nous avons horreur du vide, de l’arrêt, du silence. Nous voyons nos périodes de baisse de régime ou de « burn-out » comme des échecs.

Pourtant, la nature nous murmure le contraire :

• Le repos n’est pas une perte de temps : Parfois, pour survivre à un environnement trop hostile, il faut savoir se mettre sur « pause ».

• L’hibernation est une préparation : Ce n’est pas parce que rien ne bouge à l’extérieur qu’il ne se passe rien à l’intérieur. Le « Baiser Glacé » est ce qui permet la force du chant printanier.

• La résilience est une question de structure : Comme la grenouille et son glucose, nous devons cultiver nos propres protections internes (nos passions, nos proches, notre jardin secret) pour traverser les périodes de froid sans nous briser.

Et vous, quel est votre « antigel » pour traverser vos hivers personnels ?

Cet article est adapté de l’épisode 6 du podcast Les Énigmes Sauvages. Pour vivre cette expérience en immersion sonore avec le craquement de la glace et le réveil de la forêt, écoutez l’épisode complet !

Dans les profondeurs de la jungle amazonienne, un crime invisible se joue chaque jour. Une fourmi quitte sa colonie, prise de spasmes, et grimpe avec obsession vers les hauteurs, guidée par une volonté qui n’est plus la sienne. Son corps a été piraté par un passager clandestin : le Cordyceps.

Dans cet épisode des Énigmes Sauvages, nous explorons l’un des phénomènes les plus fascinants de la biologie : le parasitisme de contrôle. Contrairement aux idées reçues, ce champignon ne s’attaque pas au cerveau, mais directement aux muscles de sa victime pour en faire une marionnette vivante.

Mais au-delà de l’aspect « zombie », le Cordyceps nous renvoie une question : quelle est la part de notre propre volonté dans nos actions ? Entre régulation des écosystèmes et réflexion sur l’identité, découvrez l’histoire du véritable voleur d’âmes de la nature.

La marche des damnés

Dans la jungle amazonienne, la vie est une course effrénée. Chaque créature sait exactement ce qu’elle doit faire pour survivre. Mais regardez cette fourmi, là, sur cette branche. Elle se comporte bizarrement. Elle a des spasmes. Elle quitte sa piste, elle abandonne ses congénères. Elle semble… désorientée.

Elle ne cherche plus de nourriture. Elle ne défend plus la colonie. Elle grimpe. Elle grimpe de manière obsessionnelle, comme si une force invisible la tirait vers le haut. Elle n’est plus elle-même. Son corps est toujours là, mais son esprit a quitté le navire. Elle est devenue une passagère dans sa propre peau.

Ce que vous voyez, c’est un détournement d’avion biologique. La fourmi a été infectée par un passager clandestin : le Cordyceps. Un champignon. Un simple champignon dont le seul but est de transformer un insecte vivant… en marionnette.

 Le Marionnettiste de l’ombre

Comment fait-on pour prendre le contrôle d’un animal ? On imagine souvent que le parasite s’attaque au cerveau. Mais le Cordyceps est plus subtil, et bien plus terrifiant. Il ne touche pas au cerveau de la fourmi. Il le laisse intact. À la place, il infiltre ses fibres musculaires. Il se répand dans tout son corps comme un réseau de câbles électriques.

Il ne parle pas à la tête de la fourmi. Il prend le contrôle des commandes. Il tire sur les muscles des pattes pour la forcer à marcher. Il l’oblige à quitter le sol pour monter exactement à 25 centimètres de hauteur. Pourquoi 25 centimètres ? Parce que c’est là que l’humidité et la température sont parfaites pour la croissance du champignon.

Une fois arrivée à destination, le Cordyceps donne l’ordre final. La fourmi plante ses mandibules dans la nervure d’une feuille. Elle serre de toutes ses forces. C’est ce qu’on appelle la « morsure de la mort ». Elle ne lâchera plus jamais. C’est fini. Le champignon n’a plus besoin du chauffeur. Il peut maintenant consommer le véhicule.

Il dévore les organes internes de la fourmi, un par un, en évitant soigneusement ceux qui la maintiennent en vie le plus longtemps possible. Puis, une tige sombre commence à sortir de la tête de la fourmi. Elle transperce la carapace et s’élève, comme une antenne macabre.

Au bout de cette tige, une capsule explose. Des milliers de spores sont libérées dans le vent, tombant comme une pluie invisible sur la colonie située juste en dessous. Le cycle recommence. Le voleur d’âmes a besoin de nouvelles maisons.

 La Guerre des Mondes

Le Cordyceps est devenu célèbre récemment grâce aux films et aux jeux vidéo de zombies. On a eu peur. On s’est demandé : « Et si ça nous arrivait à nous ? » Rassurez-vous, le Cordyceps est très spécialisé. Il lui a fallu des millions d’années pour apprendre à pirater le système nerveux d’une seule espèce de fourmi. Passer à l’humain demanderait une mutation dépassant tout ce qu’on connaît.

Mais ce champignon n’est pas un monstre isolé. C’est un régulateur. Dans la jungle, si une espèce de fourmis devient trop nombreuse, trop dominante, le Cordyceps se propage plus vite. Il décime la population et rétablit l’équilibre. Il est le gardien impitoyable de la biodiversité. Sans lui, la jungle serait un chaos dominé par une seule super-colonie.

Qui conduit votre corps ?

Le Cordyceps nous terrifie parce qu’il nous touche là où ça fait mal : notre identité. Nous aimons croire que nous sommes les seuls maîtres à bord. Que nos décisions, nos envies, nos colères, nous appartiennent. « Je pense, donc je suis ».

Mais la biologie moderne nous souffle une autre vérité. Nous sommes, nous aussi, colonisés. Par des milliards de bactéries dans notre intestin, par des virus silencieux dans notre ADN. On sait aujourd’hui que certaines de ces bactéries influencent notre humeur, nos fringales, et même nos choix sociaux. Elles ne nous forcent pas à mordre une feuille à 25 centimètres du sol… mais elles tirent sur quelques ficelles.

Alors, qui est « Je » ? Sommes-nous l’individu, ou sommes-nous une colonie qui s’ignore ? La fourmi du Cordyceps est une tragédie, mais elle est aussi un miroir. Elle nous rappelle que la conscience est fragile. Et que parfois, la volonté n’est qu’une illusion dictée par un passager qui a faim.

La prochaine fois que vous sentirez une envie irrésistible, un changement d’humeur soudain, ou une impulsion que vous ne comprenez pas… souriez. Peut-être que ce n’est rien. Ou peut-être que votre passager vient de donner un petit coup sur la barre.

Imaginez un être capable de survivre à l’apocalypse. Une créature microscopique qui ne craint ni le gel du zéro absolu, ni la chaleur de l’eau bouillante, ni même le vide mortel de l’espace. Son nom : le Tardigrade, ou « Ourson d’eau ».

Dans cet épisode des Énigmes Sauvages, nous plongeons dans l’incroyable stratégie de survie de cet animal de moins d’un millimètre. Lorsqu’il est menacé, le Tardigrade ne lutte pas : il s’arrête. Il transforme son corps en une statue de verre et met sa vie sur « pause » pendant des décennies, attendant une simple goutte d’eau pour ressusciter.

Du jardin de votre voisin jusqu’à la surface de la Lune, découvrez celui qui brouille la frontière entre la vie et la mort. Une leçon de résilience absolue qui nous invite à repenser notre rapport à l’urgence et au temps.

L’apocalypse n’est qu’un mauvais temps

Imaginez la fin du monde. Pas celle des films hollywoodiens avec des héros qui courent. La vraie fin. Une météorite géante qui frappe la Terre. Une guerre nucléaire totale. Ou pire : le soleil qui meurt et qui s’éteint.

L’atmosphère disparaît. Les océans s’évaporent. La température chute à -270 degrés. Les radiations brûlent tout ce qui reste. L’humanité ? Disparue en quelques secondes. Les cafards ? Morts. Les bactéries ? Calcinées.

Il ne reste rien. Le silence absolu. Pourtant, au milieu de ce désert stérile, sous un caillou, quelque chose bouge. Il s’étire. Il baille. Il cherche à manger.

Il est tout petit : moins d’un millimètre. Il a huit pattes boudinées avec des petites griffes au bout. Il a une tête ronde, un peu rentrée dans les épaules, et une bouche en forme de trompe d’aspirateur. On dirait un sac à patates monté sur pattes, ou un ourson en peluche qui aurait enfilé une combinaison spatiale trop serrée.

Son nom scientifique est le Tardigrade. Mais on l’appelle affectueusement l’ourson d’eau. Et cet animal ridicule est l’être le plus indestructible de l’univers connu.

La statue de verre

Le Tardigrade vit partout. Dans la mousse de votre jardin, au fond des océans, au sommet de l’Himalaya. Tant qu’il y a de l’eau, il est heureux. Mais son super-pouvoir se déclenche quand tout va mal.

Imaginez qu’une sécheresse arrive. L’eau s’évapore. Pour n’importe quel autre animal, c’est la mort assurée par déshydratation. Nos cellules éclatent ou sèchent. Mais le Tardigrade, lui, refuse de mourir. Il choisit… de s’arrêter.

Il rétracte ses huit pattes. Il se recroqueville en une petite boule compacte qu’on appelle un « tonlet ». Et là, il réalise un tour de magie biologique. Il remplace l’eau de son corps par un sucre spécial, le tréhalose. Ce sucre agit comme un antigel et une colle. Il fige l’intérieur de ses cellules.

Le Tardigrade ne sèche pas : il se vitrifie. Il se transforme littéralement en statue de verre. Son métabolisme s’arrête à 99,99 %. Il ne respire plus. Il ne mange plus. Il ne vieillit plus. Il n’est pas mort. Mais il n’est plus tout à fait vivant. Il est en « cryptobiose ». Une vie cachée.

Dans cet état, vous pouvez le garder sur une étagère pendant 10 ans, 20 ans, peut-être 100 ans. Il ressemble à un grain de poussière. Mais ajoutez une seule goutte d’eau…

Et en quelques minutes, le sucre se dissout. Le cœur repart. Les pattes bougent. Le Tardigrade reprend sa vie exactement là où il l’avait laissée, comme si de rien n’était. Pour lui, le temps n’a pas existé.

L’Astronaute sans combinaison

Les scientifiques, un peu sadiques, ont voulu tester les limites de cette résistance. Ils ont tout essayé. Ils les ont plongés dans de l’hélium liquide à -272 degrés (proche du zéro absolu). Les Tardigrades se sont réveillés. Ils les ont chauffés à 150 degrés. Ils se sont réveillés. Ils les ont écrasés sous une pression 6 fois supérieure à celle du fond des océans. Ils se sont réveillés.

Alors, en 2007, on a tenté l’ultime expérience. La mission FOTON-M3. On a collé des Tardigrades à l’extérieur d’une fusée et on les a envoyés dans l’espace.

Imaginez la scène. Le vide absolu. Pas d’oxygène. Et surtout, les rayons ultraviolets du soleil, directs, sans le filtre de l’atmosphère. Ces rayons détruisent l’ADN en quelques secondes. Pour un humain, c’est une brûlure mortelle instantanée.

Le Tardigrade, lui, flottait là-haut, en petite boule sèche. Quand la capsule est revenue sur Terre, les scientifiques les ont réhydratés. Non seulement la plupart ont survécu… mais certains ont même pondu des œufs dont sont sortis des bébés en parfaite santé.

Il existe donc aujourd’hui, sur Terre, des descendants de Tardigrades qui ont survécu au vide spatial. Et il y en a probablement des milliers, actuellement, sur la Lune, suite au crash de la sonde israélienne Beresheet en 2019. Ils attendent juste un peu d’eau.

La philosophie du « Non-Agir »

Face à l’adversité, notre réflexe humain est de lutter. Nous construisons des bunkers, nous portons des armures, nous dépensons une énergie folle pour résister, pour repousser la mort. Le Tardigrade nous enseigne une leçon opposée. Une leçon taoïste.

Sa force, c’est sa faiblesse. Il ne lutte pas contre le froid. Il ne lutte pas contre le vide. Il ne lutte pas contre le temps. Il les laisse le traverser. Il accepte de disparaître, de s’éteindre, de devenir inerte comme une pierre. C’est le concept du Wu Wei, le « non-agir ».

Nous voyons la vie comme une flamme qu’il faut alimenter en permanence. Si la flamme s’éteint, c’est la fin. Le Tardigrade voit la vie comme un bouton « Pause ». La vie n’est pas obligée d’être continue. Elle peut être hachée. Elle peut s’interrompre pendant un siècle et reprendre.

Cela nous pose une question vertigineuse sur notre propre mort. Si on peut arrêter la vie et la redémarrer, à quel moment est-on mort ? Le Tardigrade brouille la frontière ultime. Il n’est ni vivant, ni mort. Il est… en attente.

Alors, la prochaine fois que vous vous sentirez dépassé par les événements, stressé par la vitesse du monde… pensez à l’ourson d’eau. Parfois, la meilleure façon de survivre à la tempête, ce n’est pas de courir plus vite. C’est de s’arrêter. De faire le dos rond. De se mettre en boule. Et d’attendre que la pluie revienne.

Oubliez tout ce que vous pensiez savoir sur le « Monde du Silence ». Les océans sont un champ de bataille bruyant, dominé par un tireur d’élite de la taille d’un doigt : la Crevette-pistolet.

Dans cet épisode explosif des Énigmes Sauvages, nous découvrons comment cet animal utilise la physique quantique pour chasser. En faisant claquer sa pince à une vitesse folle, elle crée une bulle de cavitation qui, en implosant, génère une température de 4 700°C (la surface du soleil !) et une onde de choc capable d’assommer ses proies à distance.

Mais ce cowboy solitaire a un secret : il est aveugle. Découvrez l’incroyable pacte d’amitié qu’il a scellé avec le Gobie pour survivre. Une histoire de violence, de physique et d’entraide.

Le vacarme du silence

Le « Monde du Silence ». C’est ainsi que le Commandant Cousteau avait baptisé l’océan. C’est une belle image. Poétique. Apaisante. Mais c’est un mensonge.

Si vous plongiez vos oreilles dans un récif de corail tropical, vous seriez assourdi. Ça craque, ça grogne, ça siffle. C’est une cacophonie permanente. Mais au milieu de ce brouhaha, il y a un bruit qui domine tous les autres. Un bruit sec. Violent. Comme un coup de feu tiré sous l’eau.

Ce bruit peut atteindre 218 décibels. Pour vous donner une idée, un avion au décollage, c’est 140 décibels. À 160, vos tympans éclatent. Ce son est si puissant qu’il peut interférer avec les sonars des sous-marins militaires. Pendant la Seconde Guerre mondiale, la marine américaine utilisait ces zones bruyantes pour cacher ses navires aux oreilles ennemies.

On pourrait croire que ce vacarme provient d’un monstre. Une baleine en colère ? Un requin géant broyant une carapace ? Pas du tout. Le coupable mesure 3 à 5 centimètres. Il est à peine plus grand que la dernière phalange de votre petit doigt. Voici le cowboy des mers : la Crevette-pistolet.

La physique de l’impossible

Regardez-la. Elle a l’air banale, avec son corps rose et ses antennes. Sauf… pour sa pince droite. Elle est énorme. Disproportionnée. Elle fait la moitié de la taille de son corps. On dirait un personnage de dessin animé qui aurait trop fait de musculation, mais d’un seul bras.

Cette pince n’est pas faite pour pincer. Elle ne coupe pas. Elle ne broie pas. C’est une arme à feu biologique.

Le mécanisme est d’une sophistication effrayante. La crevette possède un système de verrouillage organique. Elle arme sa pince, tend ses muscles jusqu’à la rupture, et attend. Quand une proie passe – un petit crabe, un gobie, ou une autre crevette – elle relâche la gâchette. La pince se referme à une vitesse folle : environ 100 kilomètres/heure en un millième de seconde.

Mais attention, ce n’est pas le choc de la pince qui tue. La pince ne touche même pas la victime. C’est là que la physique devient magique.

Le mouvement est si rapide qu’il crée un vide dans l’eau. Une bulle de basse pression se forme. C’est ce qu’on appelle la cavitation. L’eau, ne pouvant pas supporter ce vide, s’effondre sur elle-même. La bulle implose. Et lors de cette implosion, l’énergie libérée est titanesque.

Pendant une fraction de seconde, à l’intérieur de cette minuscule bulle, la température monte à 4 700 degrés Celsius. C’est la température de la surface du Soleil. Oui, vous avez bien entendu. Au fond de l’océan, une crevette génère, plusieurs fois par jour, une chaleur d’étoile.

L’onde de choc qui suit assomme ou tue instantanément la proie. La crevette n’a plus qu’à sortir de sa cachette et traîner le corps inerte dans son terrier. Propre. Net. Sans bavure.

L’alliance inattendue

Mais si la Crevette-pistolet est une tueuse impitoyable, elle est aussi… une colocataire modèle. Et c’est là que notre histoire prend un tournant inattendu. Car notre tireuse d’élite a un point faible : elle voit très mal. Elle est puissante, mais quasi-aveugle. Dans un monde rempli de prédateurs, c’est un handicap mortel.

Alors, elle passe un pacte. Un contrat de protection avec un autre animal : le Gobie. Le Gobie est un petit poisson qui a une excellente vue, mais aucune défense.

Leur colocation est fascinante à observer. Ils partagent le même terrier. La crevette passe ses journées à creuser et nettoyer le trou (c’est le bulldozer). Le poisson, lui, reste à l’entrée et monte la garde (c’est la vigie). Quand la crevette doit sortir pour pousser du sable, elle pose toujours – toujours – une de ses antennes sur la queue du poisson. C’est leur ligne de vie.

Si le poisson voit un danger, il frétille de la queue. Le message passe instantanément par l’antenne. En une milliseconde, les deux compères plongent dans le trou. L’aveugle armée jusqu’aux dents, et le voyant sans défense. L’un fournit la puissance de feu, l’autre fournit les yeux. C’est l’un des plus beaux exemples de symbiose du règne animal.

La Philosophie (David et Goliath)

Que nous apprend ce petit monstre de 4 centimètres ? Elle renverse totalement notre conception de la force. Dans notre imaginaire, la puissance est liée à la taille. Le lion est fort. L’éléphant est fort. La baleine est forte. Pour être puissant, il faut être gros. Il faut de la masse.

La Crevette-pistolet nous prouve que c’est faux. La véritable puissance, c’est la vitesse. C’est la maîtrise de l’énergie. C’est la capacité à concentrer toute sa force en un point unique, précis, fulgurant.

Elle est l’incarnation vivante du mythe de David contre Goliath. Dans l’océan, ce n’est pas toujours le plus gros qui gagne. C’est celui qui a la technologie la plus avancée. Et sa « technologie », c’est cette bulle de cavitation. Elle transforme l’eau, l’élément même qui lui donne la vie, en une arme mortelle.

Il y a quelque chose d’ironique à penser que le soleil, cette boule de feu inaccessible qui nous éclaire, a des millions de petits rivaux cachés dans la boue des mangroves. Comme si la nature nous rappelait que l’énergie brute, le feu primordial, est caché partout. Même dans le plus petit des êtres.

La prochaine fois que vous regarderez la mer, calme, plate, silencieuse… souvenez-vous. Sous la surface, ça tire. Ça explose. Ça chauffe. Des milliers de guerres minuscules se jouent à chaque seconde, menées par des soldats invisibles qui portent le feu du soleil au bout de leur bras.

C’est une tache jaune qui ressemble à une omelette, qui vit dans les sous-bois et qui déteste la lumière. Ce n’est pas un animal, ce n’est pas une plante, et ce n’est pas non plus un champignon.

Dans cet épisode des Énigmes Sauvages, nous partons sur les traces du Physarum polycephalum, plus connu sous le nom de « Blob ». Une cellule unique, mais géante, capable de prouesses qui défient l’entendement. Sans posséder le moindre neurone, le Blob est capable de sortir d’un labyrinthe, d’anticiper le temps ou d’optimiser le réseau ferroviaire de Tokyo.

Face à cette créature rampante, une question vertigineuse se pose : avons-nous tort de croire que l’intelligence réside uniquement dans le cerveau ? Une leçon d’humilité venue du ras du sol.

Le Blob

Si vous vous promenez en forêt cet automne, baissez les yeux. Oubliez les grands chênes majestueux, oubliez les fougères. Regardez là, sur ce vieux tronc d’arbre pourri, à l’ombre. Vous verrez peut-être une étrange tache. Une sorte de dentelle jaune vif, gélatineuse, qui ressemble à une omelette qu’on aurait renversée. Ça n’a l’air de rien. C’est gluant, immobile, presque repoussant.

Pourtant, si vous revenez demain, la tache aura bougé. Elle aura doublé de volume. Si vous revenez dans une semaine, elle aura recouvert tout le tronc. Ce que vous regardez n’est pas une moisissure. Ce n’est pas un champignon. Ce n’est ni un animal, ni une plante. C’est un monstre biologique. Une créature qui brise toutes les cases de nos manuels scolaires. On l’appelle Physarum polycephalum. Mais son petit nom de scène, c’est… le Blob.

Le Blob est un paradoxe vivant. Imaginez un être constitué d’une seule et unique cellule. Mais une cellule géante, qui peut mesurer plusieurs mètres carrés. Il n’a pas de neurones. Pas d’yeux. Pas de bouche. Pas d’estomac. Et pourtant… il voit, il mange, et surtout : il réfléchit.

Laissez-moi vous raconter l’expérience qui a humilié les meilleurs ingénieurs du monde. En 2010, des chercheurs japonais ont placé un Blob au centre d’une boîte de Pétri. Autour de lui, ils ont déposé des flocons d’avoine – le péché mignon du Blob. Mais ils n’ont pas posé ces flocons au hasard. Ils les ont disposés exactement comme les villes autour de Tokyo sur une carte géographique.

Le Blob s’est étendu. Il a exploré. Puis, il a fait le ménage. Il a rétracté ses parties inutiles pour ne garder que les chemins les plus directs entre les flocons d’avoine. Il a tissé un réseau de veines jaunes pour transporter ses nutriments. En 26 heures, le Blob avait recréé, presque à l’identique, le réseau ferroviaire de Tokyo. Un réseau que des ingénieurs humains, avec leurs gros cerveaux et leurs ordinateurs, avaient mis des décennies à optimiser. Le Blob l’a fait en une journée. Sans cerveau. Juste par pure efficacité biologique.

C’est là que le vertige nous prend. Nous avons toujours cru que l’intelligence résidait dans la tête. Dans cette masse grise protégée par notre crâne. Nous pensons « Hiérarchie ». Nous pensons « Centre de commandement ». Le Blob, lui, pense « Réseau ». Son intelligence est partout. Coupez-le en deux ? Vous avez deux Blobs indépendants qui continuent leur vie. Mettez-les en contact ? Ils fusionnent et partagent leurs connaissances. Si un Blob apprend à éviter un piège de sel, et qu’il fusionne avec un Blob naïf… le nouveau Blob saura instantanément éviter le sel. C’est l’Internet biologique. Le téléchargement de savoir par simple contact physique.

Ce « Génie Rampant » nous pose une question humiliante. Avons-nous vraiment besoin d’être aussi complexes pour être malins ? Le Blob n’a pas d’ego, pas de conscience de soi, pas d’angoisse existentielle. Il ne fait qu’optimiser la vie. Il est la preuve que la nature n’a pas besoin de neurones pour résoudre des problèmes. Parfois, il suffit juste… de se laisser couler.

La fin de l’égo

Le Blob nous met mal à l’aise. Pourquoi ? Parce qu’il dynamite notre définition de l’intelligence. Depuis des siècles, nous, les humains, nous sommes obsédés par la tête. Par le crâne. Par ce qu’il y a dedans. Nous sommes des êtres « céphalocentrés ». Pour nous, décider, c’est commander. Il faut un chef, un président, un général. Il faut une tour de contrôle.

Mais le Blob nous rit au nez. Il nous prouve qu’on peut résoudre des problèmes complexes sans avoir de centre. Il n’a pas de chef. Chaque partie du Blob est le chef. C’est une démocratie biologique parfaite, une anarchie fluide où l’information circule partout, tout le temps.

Mais le vertige va plus loin. Regardez le Blob et posez-vous cette question : « Où commence l’individu ? » Si je vous coupe un bras, ce bras ne devient pas une autre personne. Vous êtes un individu indivisible. Mais le Blob ? Coupez-le en deux, vous avez deux individus. Mettez-les dans la même boîte, ils se touchent, ils fusionnent, et ils redeviennent un.

Imaginez un instant que nous soyons comme le Blob. Imaginez que pour vous expliquer une idée, je n’ai pas besoin de vous parler. Il me suffirait de vous toucher le bout des doigts pour que nos deux esprits fusionnent. Je deviendrais vous. Vous deviendriez moi. Nous partagerions nos souvenirs, nos peurs, nos savoirs. Et en nous séparant, nous emporterions chacun une part de l’autre.

Le Blob ne connaît pas la solitude. Il ne connaît pas l’ego. Il ne connaît pas le « je ». Il ne connaît que le « nous ».

Dans notre monde hyper-connecté, où nous cherchons tous à créer des réseaux tout en restant désespérément seuls derrière nos écrans… le Blob a peut-être réussi là où nous avons échoué. Il a inventé l’internet physique. La communion totale.

Alors, est-il intelligent ? Si l’intelligence, c’est écrire des poèmes ou envoyer des fusées sur la Lune, alors non. Mais si l’intelligence, c’est s’adapter à tout, survivre à tout, et optimiser chaque ressource sans jamais se détruire les uns les autres… Alors cette tache jaune qui bave sur un bois pourri est peut-être bien plus évoluée que nous.

La flèche du temps ne va que dans un sens : on naît, on vieillit, on meurt. C’est la loi universelle… sauf pour elle.

Dans ce premier épisode des Énigmes Sauvages, nous plongeons dans les abysses à la rencontre de Turritopsis dohrnii, la méduse immortelle. Une créature minuscule capable de réaliser l’impossible : transformer son corps vieillissant en un embryon neuf, comme une omelette qui redeviendrait un œuf.

Mais cette prouesse biologique cache un vertige philosophique. Si l’on peut vivre éternellement en effaçant sa mémoire à chaque cycle, est-on toujours la même personne ? Entre science, poésie et paradoxes, découvrez le prix à payer pour l’éternité.

La Méduse Immortelle

Il existe une loi universelle. Une loi cruelle, mathématique, à laquelle rien n’échappe. Ni les étoiles, ni les montagnes, ni vous, ni moi. C’est la flèche du temps. Elle file tout droit. De la naissance vers la mort. De l’ordre vers le chaos. On naît, on grandit, on vieillit, et on s’éteint. C’est le pacte que le vivant a signé avec la nature.

Mais imaginez un instant… qu’il existe, caché dans l’immensité bleue, un rebelle. Un être qui a trouvé la faille dans le contrat. Une créature qui, lorsqu’elle sent la fin approcher, décide simplement… de ne pas mourir. Mieux encore. Elle décide de redevenir jeune.

Elle est minuscule. À peine la taille de l’ongle de votre petit doigt. Transparente, gélatineuse, insignifiante. Si vous la croisiez lors d’une baignade en Méditerranée, vous ne la verriez même pas. Pourtant, elle détient le secret que l’humanité cherche depuis l’aube des temps. Elle s’appelle Turritopsis dohrnii. Mais le monde la connaît sous un autre nom : la méduse immortelle.

Pour comprendre le miracle, il faut d’abord regarder la tragédie. Imaginez notre petite méduse. Elle flotte, elle chasse le plancton, elle vit sa vie de méduse adulte. Mais soudain, un danger survient. Peut-être un manque de nourriture. Un changement brutal de température. Ou simplement, la vieillesse qui frappe à la porte. Pour n’importe quel autre animal, c’est la fin. Le corps s’épuise, les cellules cessent de se diviser. Le rideau tombe.

Mais pas pour Turritopsis. Au lieu de mourir, elle s’effondre sur elle-même. Ses tentacules se rétractent. Son corps, sa cloche, rétrécit jusqu’à devenir une petite boule informe. Elle coule. Elle tombe au fond de l’eau, inerte. À ce stade, on dirait un cadavre. Une petite tache de mucus sur un rocher. Mais à l’intérieur… c’est l’alchimie totale.

C’est ici que la magie opère. Un processus biologique au nom barbare : la transdifférenciation. C’est un mot compliqué pour décrire quelque chose d’incroyable. Imaginez qu’une cellule de votre peau décide soudainement de redevenir une cellule souche, pour ensuite se transformer en neurone, ou en muscle. C’est comme si vous preniez une omelette cuite, et que vous arriviez à la retransformer… en œuf frais.

Les cellules de la méduse « rembobinent » leur propre histoire. La vieille méduse redevient un polype. C’est-à-dire son stade embryonnaire. Le vieillard redevient fœtus.

De ce polype, de ce « bébé » régénéré, de nouvelles méduses vont naître. Génétiquement identiques. Parfaites. Neuves. Le même individu est mort, et pourtant, il est vivant. Il a recommencé la partie. Et théoriquement… il peut le faire à l’infini. C’est le paradoxe ultime : pour survivre, elle doit accepter de disparaître totalement, pour mieux renaître.

Le prix de l’éternité

Immortelle. Le mot fait rêver. Depuis Gilgamesh jusqu’aux transhumanistes de la Silicon Valley, c’est notre quête ultime. Ne jamais finir. Mais en regardant notre petite méduse dans son bocal, une question vertigineuse se pose… Si Turritopsis dohrnii ne meurt jamais… a-t-elle pour autant vécu ?

Car il y a un piège. Lorsque la méduse inverse son cycle, lorsqu’elle « rembobine » le film de sa vie pour redevenir un polype… elle efface tout. Elle ne garde aucune cicatrice. Aucune trace de ses voyages. Et surtout… aucune mémoire. C’est là le véritable paradoxe de cette énigme sauvage. Pour vaincre la mort, elle doit sacrifier son identité.

Imaginez que vous puissiez redevenir un enfant de cinq ans. Votre corps est neuf, vos genoux ne grincent plus, votre peau est lisse. Mais pour obtenir cela, vous devez oublier tout ce que vous avez appris, tout ce que vous avez aimé, tout ce que vous êtes devenu. Est-ce que c’est encore vous ? Ou est-ce simplement une copie génétique, un clone parfait qui prend votre place ?

La méduse immortelle nous confronte au problème du « Bateau de Thésée ». Si on change toutes les pièces, est-ce le même bateau ? Turritopsis n’est pas un individu qui traverse les siècles. C’est une boucle. Un bégaiement de la nature. Elle ne vit pas une ligne infinie, elle vit un cercle fermé.

Nous, humains, nous sommes des créatures linéaires. Nous avons un début, un milieu et une fin. Et c’est précisément parce que notre temps est compté que nous lui donnons de la valeur. Nous aimons parce que nous savons que nous pouvons perdre. Nous construisons parce que nous savons que nous allons partir. La méduse, elle, a le temps. Elle a tout le temps du monde. Mais elle ne construit rien. Elle ne transmet rien. Elle se contente d’être… indéfiniment.

Alors, en observant cette minuscule danseuse transparente, on ressent un mélange étrange. De l’admiration pour la prouesse technique, certes. C’est un chef-d’œuvre de l’évolution. Mais aussi… une forme de soulagement. Le soulagement de ne pas être elle.

La nature a inventé l’immortalité, c’est vrai. Elle l’a cachée au fond des océans. Mais elle a aussi décidé que le prix à payer était l’oubli éternel. Et peut-être que, finalement, notre mortalité n’est pas une malédiction. C’est le prix de notre mémoire. C’est le prix de notre histoire.

La méduse immortelle est une énigme qui nous murmure ceci : survivre n’est pas la même chose qu’exister.

Comment s’assurer que votre chambre favorise un sommeil réparateur tout en préservant votre santé ?

Ondes naturelles et insomnies : un lien méconnu

Les insomnies et troubles du sommeil peuvent être directement causés par l’exposition aux ondes géopathogènes. Ces ondes, présentes dans le sous-sol de votre maison, proviennent souvent de cours d’eau souterrains, de failles géologiques ou de réseaux telluriques (réseaux Hartmann et Curry). Ces ondes impalpables, en pénétrant la structure de votre maison, affectent l’énergie de la chambre, perturbant votre repos. Ce sont ces mêmes ondes – issues des mouvements de terrain en profondeur – qui provoquent les fissures sur les façades des maisons.

=> Voir notre vidéo qui donne des explications sur la façon dont les fissures se créent dans les murs. 

Emmanuel Baret souligne qu’une exposition prolongée à ces ondes peut non seulement provoquer des troubles du sommeil (difficultés pour s’endormir, insomnies, réveils en pleine nuit, fatigue au réveil…), mais aussi influencer gravement votre état de santé général. Le rayonnement gamma, par exemple, est une forme de radioactivité naturelle capable de traverser les murs et d’altérer le métabolisme humain.

Exemple d’une chambre exposée : Lors d’une analyse géobiologique, Emmanuel Baret a détecté un courant d’eau souterrain passant sous une chambre d’enfant. Cette zone perturbée par des radiations gamma entraînait des fissures dans les murs visibles à l’extérieur de la maison et était susceptible de créer un environnement propice aux troubles du sommeil à l’intérieur de la chambre. Bien que la radiation ne soit pas visible, ses effets étaient bien présents dans l’énergie de la pièce. Heureusement, dans notre cas de figure présent, cette faille perturbatrice ne traversait pas la chambre, mais ne concernait qu’un secteur de la pièce qui n’arrivait pas jusqu’au lit.

Ce qui n’est pas le cas de cette chambre qui s’est avérée être toxique dans son ensemble et où Emmanuel Baret nous a déconseillé de séjourner, faute de quoi nous développerions des  pathologies.

Troubles du sommeil et maladies liées aux ondes géopathogènes

Les ondes géopathogènes, telles que les radiations gamma ou les réseaux Hartmann et Curry, affectent non seulement le sommeil mais aussi la santé sur le long terme. Des études montrent que l’exposition prolongée à ces rayonnements peut entraîner des troubles graves, allant des migraines et de la fatigue chronique à des maladies dégénératives, voire le cancer. Le rayonnement gamma, par exemple, est classé parmi les radiations ionisantes, connues pour leur capacité à altérer l’ADN, augmentant ainsi les risques de cancer.

Réseaux Hartmann et Curry : Ces réseaux naturels quadrillent la Terre et traversent les habitations. Lorsque des points de croisement de ces réseaux se trouvent dans votre chambre, ils peuvent créer des zones géopathogènes. Dormir sur un croisement de réseaux Hartmann / Curry peut entraîner des troubles du sommeil et, à long terme, affaiblir votre système immunitaire, favorisant l’apparition de maladies auto-immunes et de cancers.

Les ondes électromagnétiques : une cause sous-estimée des troubles du sommeil

Outre les radiations naturelles, les ondes électromagnétiques, issues des appareils électroniques présents dans votre chambre (téléphones, lampes de chevet, câbles électriques, Wifi, 4G, Linky…), perturbent également le sommeil. Ces ondes artificielles affectent directement l’activité cérébrale, rendant difficile un sommeil profond et réparateur. Des études montrent que l’exposition prolongée aux ondes électromagnétiques peut entraîner des insomnies chroniques, mais aussi des problèmes de concentration, de stress et des maladies neurodégénératives.

Emmanuel Baret recommande de limiter la présence d’appareils électroniques dans la chambre et de les éloigner de la tête de lit pour éviter que ces ondes ne perturbent le sommeil. Avoir un miroir dans sa chambre permet on ondes de se refléter et amplifie les phénomènes de propagation de ces ondes.

Comment réorganiser votre chambre pour éviter les insomnies

Pour créer une chambre saine, propice à un sommeil réparateur et à la protection de votre santé, voici quelques conseils pratiques proposés par Emmanuel Baret :

• Éloignez le lit des zones géopathogènes : Si votre lit est placé sur un croisement de réseaux Hartmann ou Curry, il est recommandé de le déplacer de quelques mètres. Cela permettra de réduire l’exposition aux ondes et de favoriser un sommeil plus profond et réparateur.
• Privilégiez les matériaux naturels : Les lits qui ont des sommiers en bois offrent une meilleure protection contre les ondes électromagnétiques que ceux en métal. Le bois agit comme un isolant naturel, limitant ainsi l’effet « antenne » et les perturbations liées aux ondes.
• Réduisez les ondes électromagnétiques : Éloignez les appareils électroniques tels que les lampes de chevet et les câbles électriques de votre lit (voir le vidéo « chambre toxique »). Utilisez des peintures ou des rideaux anti-ondes pour limiter l’exposition aux radiations artificielles.

Les maladies liées à l’exposition prolongée aux ondes

Les insomnies et troubles du sommeil sont souvent les premiers signes d’un environnement nocif. Cependant, une exposition prolongée aux ondes naturelles ou artificielles peut entraîner des maladies plus graves. Le rayonnement gamma, en traversant les murs, peut altérer vos cellules sur le long terme, provoquant des cancers. De plus, les ondes des réseaux Hartmann et Curry sont également associées à l’affaiblissement du système immunitaire, facilitant ainsi l’apparition de maladies auto-immunes et dégénératives.

En limitant votre exposition à ces ondes et en réorganisant votre chambre selon les principes de la géobiologie, vous réduisez non seulement les risques d’insomnie, mais aussi les dangers pour votre santé à long terme.

Créez un environnement sain pour éviter les troubles du sommeil

L’analyse géobiologique d’Emmanuel Baret montre à quel point l’environnement de votre chambre peut affecter votre santé. Les insomnies et troubles du sommeil peuvent être un signal d’alerte, indiquant la présence d’ondes géopathogènes ou électromagnétiques dans votre espace de repos. Pour améliorer la qualité de votre sommeil et protéger votre santé, il est crucial de créer une chambre saine, en déplaçant le lit, en réduisant les ondes et en utilisant des matériaux naturels. Ces gestes simples vous aideront à retrouver un sommeil réparateur et à préserver votre bien-être à long terme.

Emmanuel Baret est Sourcier, Géobiologue et Paysagiste à Frozes (86) : son site internet

Il peut faire le diagnostique géobiologique de votre terrain ou de votre maison sur la région Poitou-Charentes.

VIDÉO

Lors de cette nouvelle rencontre avec Emmanuel Baret, géobiologue à Frozes, l’expert nous emmène à l’intérieur d’une maison pour analyser une chambre à coucher. A ma grande surprise, et à l’aide de ses instruments, il démontre que cette pièce est finalement toxique et impropre à l’usage de chambre à coucher, cela en raison de la présence d’ondes naturelles et artificielles.

L’objectif de cette analyse proposée par les géobiologues est de mettre en évidence ces ondes et d’expliquer leur impact sur la santé des occupants. Le géobiologue, après son diagnostique propose ensuite des solutions pour limiter l’exposition aux mauvaises ondes, si elles sont présentes (ce n’est pas toujours le cas rassurez vous). Dans le cas présent, (voir la vidéo) il se trouve que la chambre est toxique et que selon les conseils du géobiologue, il est préférable de na pas y séjourner. Donc, pas de bureau et pas de chambre dans cette pièce qui doit demeurer une pièce de passage ou de stockage.

Un diagnostique pas toujours facile à admettre… Surtout quand dans l’appartement il n’y a que deux chambres et qu’il est à première vue compliqué d’en envisager une nouvelle !

Quel enjeu ?

L’exposition durable aux ondes toxiques (ondes gamma, réseau Curry, réseau Hartmann, conjuguées aux radiations de nos appareils électriques) provoque des maladies diverses et variées pouvant aller pour les longues expositions (plusieurs dizaines d’années) jusqu’aux cancers.

En effet, la chambre (le lit) est un endroit où nos corps devraient se réparer (on parle de sommeil réparateur), se ressourcer, se recharger. S’il ne peut pas se réparer et qu’au final il lutte contre un bombardement permanent d’ondes négatives, notre corps s’épuise, nous avons un sommeil de mauvaise qualité, du mal à nous endormir et nous nous réveillons fatigués.

A mesure du temps qui passe, le corps épuise son énergie, et ce sont les ondes qui gagnent. A force de « frapper » toujours au même endroit, nous avons des problèmes de santé qui se manifestent. Si les ondes passent au niveau de l’estomac, nous aurons des problèmes digestifs, peut-être des ulcères. Si les ondes frappent au niveau du pied, nous aurons une épine calcanéenne, ou des crampes à répétition… Cancers de la gorge, des poumons, du cerveau, etc. etc.

Nombreux sont les médecins qui s’intéressent à ce phénomène, mais si certains semblent conscient de cette interaction, il ne sont pas assez nombreux à en tenir compte malheureusement et notre médecine traditionnelle n’a pas encore pris ces phénomènes dans son giron. Comme à l’habitude et comme c’est toujours le cas avec notre médecine occidentale  : on soigne, mais on ne prévient pas.

Les Ondes Naturelles dans la Chambre

Emmanuel Baret commence par analyser les ondes naturelles présentes dans la chambre. Ces ondes proviennent généralement de veines d’eau souterraines, de failles géologiques et du rayonnement gamma qui s’en échappe. À l’aide de son antenne (Antenne de Lécher), Emmanuel détecte rapidement la présence d’une veine d’eau sous la pièce, qui génère des ondes gamma. Ces ondes sont naturelles, mais elles peuvent devenir nocives pour la santé lorsqu’elles traversent les murs et les corps des occupants.

Les ondes naturelles comme les rayonnements gamma traversent facilement les matériaux de construction (elles sont responsables des failles dans les murs par exemple) et affectent directement les personnes qui séjournent dans la pièce. Selon Emmanuel, ces radiations peuvent, à long terme, causer des maladies graves, y compris des cancers. Il met également en garde contre le danger d’un sommeil prolongé sur une zone exposée à ces ondes naturelles.

L’Impact des Ondes Naturelles sur la Santé

Les ondes naturelles, bien qu’invisibles, ont un impact direct sur la santé des occupants. Emmanuel Baret explique que ces radiations ionisantes, comme le radon 222 ou les rayonnements gamma, sont des facteurs aggravants pour des problèmes de santé. En se concentrant sur les points névralgiques de la pièce (les zones du lit, tête, tronc, pieds), il montre que certaines zones sont particulièrement exposées. Cela est dû à la géologie du sol, notamment à la présence de veines d’eau sous la maison, qui intensifient la propagation des ondes gamma.

L’antenne utilisée par Emmanuel permet de détecter les zones à forte radiation. Il recommande vivement d’éviter de placer un lit ou un bureau dans ces endroits sensibles pour limiter l’exposition quotidienne à ces ondes naturelles.

Analyse des Ondes Artificielles

Une fois les ondes naturelles identifiées, Emmanuel Baret passe à l’analyse des ondes artificielles. Ces dernières proviennent des appareils électriques présents dans la chambre, comme les prises, les lampes, ou encore les antennes Wi-Fi. Emmanuel explique que les ondes artificielles, bien que créées par l’homme, peuvent avoir des effets cumulés avec les ondes naturelles, amplifiant ainsi leur dangerosité.

Les ondes électromagnétiques générées par les appareils électriques ajoutent une pression supplémentaire sur la santé des occupants. Emmanuel Baret recommande de limiter autant que possible les appareils dans la chambre, notamment les téléphones portables, les ordinateurs, et même les prises électriques près du lit. Selon lui, les ondes artificielles perturbent le sommeil et peuvent également être liées à des maux de tête ou des troubles plus graves lorsqu’elles s’ajoutent à la présence d’ondes naturelles.

L’Importance d’une Analyse Géobiologique Complète

L’analyse menée par Emmanuel Baret montre l’importance d’une étude géobiologique complète avant d’aménager une pièce, et particulièrement une chambre. La combinaison d’ondes naturelles et artificielles peut transformer un environnement de repos en un lieu toxique pour la santé. Emmanuel souligne que, dans certaines maisons, les habitants développent des problèmes de santé à cause de leur exposition quotidienne à ces ondes, sans en être conscients.

Une analyse géobiologique approfondie permet de cartographier les zones à risques dans une maison. Emmanuel utilise son antenne et d’autres instruments pour établir des diagnostics précis. Une fois les zones à forte radiation identifiées, il propose des solutions simples mais efficaces, comme déplacer les meubles ou limiter les sources d’ondes artificielles pour minimiser l’exposition aux ondes naturelles et artificielles.

Solutions pour Réduire l’Exposition aux Ondes

Pour réduire l’impact des ondes naturelles et artificielles dans une chambre, Emmanuel Baret propose plusieurs solutions. Tout d’abord, il est conseillé de déplacer les lits et les meubles hors des zones à risque, notamment loin des veines d’eau ou des failles géologiques. Il recommande également de ne pas dormir sur un croisement de veines d’eau, car ces points sont particulièrement chargés en radiations.

Concernant les ondes artificielles, Emmanuel suggère de débrancher les appareils électriques la nuit et de limiter leur usage dans la chambre. Le géobiologue insiste sur l’importance de couper les sources de Wi-Fi pendant le sommeil et d’utiliser des interrupteurs bipolaires pour couper l’électricité dans les chambres afin d’éviter une exposition prolongée aux champs électromagnétiques.

Les Ondes Naturelles et Votre Sommeil Agité

Si vous avez du mal à trouver le sommeil ou si vous vous réveillez régulièrement la nuit, il est possible que les ondes naturelles présentes dans votre chambre soient en cause. Ces radiations invisibles traversent les murs et le corps, créant un environnement toxique qui peut provoquer des troubles du sommeil.

L’Impact des Ondes sur le Sommeil

Les ondes naturelles comme les rayonnements gamma, bien qu’invisibles, peuvent avoir un effet direct sur la qualité de votre sommeil. Une exposition prolongée à ces radiations peut entraîner des insomnies, des réveils fréquents et un sommeil non réparateur. Emmanuel Baret montre que ces ondes traversent les matériaux de construction, créant un environnement stressant qui empêche le corps de se reposer pleinement.

Les Ondes Artificielles Aggravent les Troubles du Sommeil

Outre les ondes naturelles, les ondes artificielles issues des appareils électroniques dans la chambre aggravent les troubles du sommeil. Les sources comme les téléphones portables, les antennes Wi-Fi ou les prises électriques émettent des champs électromagnétiques qui ajoutent une charge supplémentaire au corps pendant la nuit. Emmanuel recommande de minimiser l’utilisation de ces appareils dans la chambre et de couper les sources électriques pour favoriser un environnement de repos plus sain.

Solutions pour un Meilleur Sommeil

Pour améliorer la qualité du sommeil, il est essentiel de procéder à une analyse géobiologique de votre chambre. Emmanuel Baret utilise des outils spécialisés pour identifier les zones à risque et propose des solutions simples, comme repositionner les meubles ou limiter les appareils électroniques. En réduisant l’exposition aux ondes naturelles et artificielles, vous pouvez retrouver un sommeil plus profond et réparateur… et éviter les problèmes de santé liés aux expositions longues.

Emmanuel Baret est Sourcier, Géobiologue et Paysagiste à Frozes (86) : son site internet

Il peut faire le diagnostique géobiologique de votre terrain ou de votre maison sur la région Poitou-Charentes.

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L’origine des Fissures dans les Murs

Selon Emmanuel Baret, géobiologue à Frozes (86), les fissures dans les murs des anciennes bâtisses (et des plus récentes) ne sont pas toujours des défauts de construction. Elles peuvent être causées par l’activité du sous-sol, notamment par des veines d’eau souterraines. Ces cours d’eau, même secs, continuent de générer des ondes gamma ionisantes qui affectent la structure des bâtiments. Ainsi, les fissures visibles sur les murs sont en réalité le signe de perturbations souterraines, plutôt qu’une mauvaise construction.

Les Ondes Gamma et Leur Impact

Emmanuel Baret souligne que les ondes gamma, issues de la radioactivité naturelle, sont particulièrement puissantes. Ces ondes, découvertes par Marie Curie, traversent non seulement les murs mais aussi le corps humain. Elles peuvent causer des perturbations importantes et rendre les boussoles inefficaces à proximité des veines d’eau. Ces ondes gamma se propagent à travers des failles dans le sous-sol, ouvrant des brèches qui affectent directement les bâtiments situés au-dessus. L’effet ionisant de ces ondes radioactives arrache des électrons à la matière qui s’en trouve fragilisée et fini par céder : les fissures dans les murs se créent.

Détection des Cours d’Eau et des Ondes Souterraines

Pour détecter les veines d’eau souterraines et les ondes gamma, Emmanuel Baret utilise des boussoles et des antennes spécialisées. En plaçant ces instruments sur le sol, il peut observer des variations du champ magnétique, indiquant la présence d’un cours d’eau ou d’ondes perturbatrices. Ces outils permettent de confirmer que les fissures dans les murs coïncident souvent avec des failles ou des veines souterraines, même si l’eau n’est pas visible en surface.

Le Danger des Ondes Gamma pour la Santé

Les ondes gamma ne se contentent pas d’affecter les structures des bâtiments, elles peuvent aussi avoir des effets néfastes sur la santé des occupants. Selon Emmanuel Baret, une exposition prolongée à ces radiations peut entraîner des maladies graves, allant jusqu’au cancer. Il est donc essentiel de faire appel à un géobiologue pour détecter ces zones à risque et prendre des mesures préventives, telles que réorganiser l’aménagement intérieur pour éviter les zones les plus exposées.

Mesures à Prendre pour Prévenir les Dommages

Emmanuel Baret explique que, bien que les fissures dans les murs puissent être réparées par des maçons, elles reviendront si les causes sous-jacentes ne sont pas traitées. Il est impossible de déplacer un bâtiment pour échapper aux ondes gamma, mais il est possible de repositionner les meubles pour éviter de séjourner dans les zones les plus irradiées. Emmanuel recommande également de réaliser une étude géobiologique  des terrains avant toute nouvelle construction, et cela afin d’éviter d’implanter une maison sur une veine d’eau souterraine ou une faille géologique.

Fissures dans les murs, Pas de remède miracle

Il n’y a hélas pas de remède miracle à ces cas de figure. Emmanuel Baret rappelle que nos églises, surtout celles qui ont été construites par les templiers, ont toutes fait l’objet d’études géobiologiques. Les templiers faisaient appel aux sourciers qui possédaient ce savoir et elles étaient placées au bon endroit. Ce sont les seules constructions fiables selon Emmanuel Baret, parce qu’elles ont été érigées dans les règles de l’art et en respectant les consignes des sourciers de l’époque.

Il est parfois possible de dévier ou atténuer un peu les ondes qui traversent une maison en installant des pierres de plus ou moins grandes taille. La disposition de ces mégalithes, agissent telles des antennes qui viennent capter les ondes du sous sol et les renvoient vers le haut, sur le principe de fonctionnement des menhirs.  Mais il n’est pas toujours possible d’agir de la sorte, il faut que le contexte s’y prête. Difficile d’imaginer un menhir trôner au milieu du salon.

Conclusion :

Si vous avez des fissures dans les murs de façade de votre maison, sachez qu’elle est vraisemblablement traversée par des ondes gamma, issues des failles souterraines créées par les cours d’eau souterrains et qu’il peut y avoir un danger pour votre santé, surtout si ce champ magnétique et radioactif traverse votre lit. Faites appel à un géobiologue qui se fera un plaisir de venir poser un diagnostique de votre habitation. Il vous fera des recommandations et s’il y a un danger, il vous le dira. Il vous proposera par exemple de changer votre lit de place, ou votre bureau si vous travaillez à la maison.

Pour ce qui est des fissures dans les murs, si la géographie du lieu ne se prête pas à l’implantation d’un menhir (en ardoise le plus souvent), alors il faut savoir qu’il n’y a rien à faire, à part de la maçonnerie. Souvent on vous proposera de créer un système d’agrafes, mais selon Emmanuel Baret, « c’est une question de temps » mais « ça reviendra »…. Cela peut prendre 10 ans… comme 200 ans ! Mais la fissure reviendra, et elle sera au même endroit.

Emmanuel Baret est Sourcier, Géobiologue et Paysagiste à Frozes (86) : son site internet

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La recherche d’eau par un sourcier est une pratique ancienne, mais toujours d’actualité, qui repose sur une connexion entre l’humain et la nature. Emmanuel Baret, sourcier-géobiologue basé à Frozes dans la Vienne, utilise des techniques comme la radiesthésie pour localiser les veines d’eau souterraines. Ce savoir-faire, qui peut sembler mystérieux, combine intuition et outils spécifiques comme le pendule et les baguettes.

Recherche d’Eau sur Plan : Quand le Sourcier Travaille à Distance

Une des premières étapes dans la recherche d’eau est la possibilité de réaliser un diagnostic à distance, à l’aide d’un plan ou même d’une simple photo. Emmanuel Baret nous montre comment, en utilisant un pendule, il peut déterminer la présence d’eau sur des parcelles sans avoir à se déplacer. Ce procédé de radiesthésie fonctionne en posant mentalement des questions et en interprétant les mouvements du pendule. Ce dernier, en tournant dans le sens des aiguilles d’une montre, indique la présence d’une veine d’eau. À l’inverse, un mouvement contraire signifie l’absence d’eau.

Recherche d’Eau sur le Terrain : Vérification des Résultats

Bien que la recherche d’eau sur plan soit efficace, rien ne remplace une vérification sur le terrain. Lors de notre visite, Emmanuel a utilisé une baguette simple pour confirmer ses découvertes. Cette baguette, en plastique et bois, permet de localiser précisément le point de forage, là où l’eau est la plus abondante. Contrairement au pendule qui donne une vision d’ensemble, la baguette fournit des résultats plus précis, détectant les zones où l’eau affleure ou circule en surface.

Le Rôle des Guides et de l’Intuition dans la Recherche d’Eau

La radiesthésie ne repose pas seulement sur des outils physiques ; elle implique également une forme de communication avec des « guides ». Selon Emmanuel Baret, ces guides sont des entités spirituelles qui orientent le sourcier dans sa recherche. Il explique que chacun d’entre nous possède ces guides, mais que leur influence est souvent ignorée dans une société axée sur le tangible. Pour le sourcier, ces guides sont essentiels pour poser les bonnes questions et recevoir les bonnes réponses par le biais du pendule ou de la baguette.

L’Utilisation de l’Antenne de Lécher pour un Diagnostic Plus Précis

Une autre technique essentielle dans le métier de sourcier est l’utilisation de l’antenne de Lécher. Cet outil permet d’affiner la recherche en déterminant les rives et le croisement exact des veines d’eau. Contrairement à la baguette, qui détecte simplement l’eau, l’antenne de Lécher aide à définir le meilleur point de forage, minimisant ainsi les risques d’erreurs coûteuses pour les clients.

Les Défis de la Recherche d’Eau : Veines Sèches et Nappes Phréatiques

Tous les points d’eau ne sont pas équivalents. Certaines veines peuvent être sèches pendant une partie de l’année, comme nous l’avons constaté lors de notre expérience. Emmanuel Baret a découvert une veine d’eau qui ne se recharge qu’en hiver, rendant un forage inutile pour les besoins estivaux. Cela montre l’importance de choisir des veines actives et de ne pas pomper dans les nappes phréatiques, un acte qui, selon Emmanuel, n’est ni durable ni éthique.

La Recherche d’Eau et Ses Applications : Pas Seulement pour les Puits

Le travail de sourcier ne se limite pas à la recherche de puits pour des particuliers. De plus en plus de viticulteurs, par exemple, font appel à des géobiologues pour optimiser l’emplacement de leurs cuves à vin. Certaines cuves, placées sur des zones où l’énergie circule mal, produisent un vin de moindre qualité. Cette application de la géobiologie montre à quel point la localisation de l’eau et des énergies souterraines peut avoir un impact sur des secteurs variés.

Conclusion : Une Expertise Précieuse pour Trouver l’Eau

La recherche d’eau par un sourcier, qu’elle soit réalisée à distance ou sur le terrain, est un processus à la fois technique et intuitif. Grâce à des outils comme le pendule, la baguette et l’antenne de Lécher, Emmanuel Baret peut non seulement localiser l’eau, mais aussi conseiller ses clients sur le meilleur point de forage. Cette pratique, enrichie par une connexion avec des guides spirituels, offre des solutions durables et éthiques pour répondre à des besoins variés, de la création de puits à l’optimisation de l’emplacement de cuves viticoles.

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Vers l’interview complète d’Emmanuel Baret

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Les Dolmens : Des Monuments Anciens et Mystérieux

Les dolmens, ces imposantes structures de pierre que l’on pourrait facilement prendre pour un simple tas de pierres, ont en réalité une signification et une utilité bien plus profondes. Situé à Neuville-de-Poitou, à quelques kilomètres de Poitiers, ce dolmen que nous explorons aujourd’hui est l’un des trois monuments historiques de la région (dans sa catégorie). Classés au patrimoine historique, ces dolmens sont plus qu’un vestige du passé : ils sont des témoins silencieux de pratiques anciennes qui visaient à exploiter les énergies de la Terre pour le bien-être humain.

La Structure des Dolmens : Pierres de Charge et de Décharge

En apparence, un dolmen est composé de pierres empilées de manière à former un toit, mais cette structure n’est pas due au hasard. Selon Emmanuel Baret, géobiologue, ces dolmens sont constitués de pierres de charge et de décharge, placées de manière à capter et à diffuser les énergies terrestres. La pierre de charge reçoit les énergies tandis que la pierre de décharge les diffuse, créant ainsi un cycle énergétique continu. Ce cycle est particulièrement important pour les anciens, qui utilisaient ces énergies à des fins de guérison.

Les Dolmens et Leur Fonction de Guérison

Les dolmens, tout comme les menhirs, étaient utilisés par les anciens pour des rituels de guérison. À l’époque, les chamans et druides plaçaient les malades sur ces pierres, les bras étendus en croix, pour se décharger des énergies négatives et se recharger en énergie positive. L’orientation spécifique des dolmens, souvent alignée Est-Ouest, jouait un rôle clé dans l’efficacité de ces rituels. Le dolmen de Neuville-de-Poitou est précisément positionné pour tirer parti d’un grand réseau solaire « le Grand Sacré » ou « Grand Cardinal », un réseau énergétique qui, selon la géobiologie, renforce l’immunité.

Les Réseaux Énergétiques et Leur Impact sur le Corps Humain

Sous les dolmens, des réseaux énergétiques spécifiques traversent le sol. Ces réseaux, qui boostent l’immunité des personnes se trouvant à proximité, sont identifiés par des géobiologues à l’aide d’outils comme la baguette de sourcier ou l’antenne de Lécher dans le cas présent. Dans le cas du dolmen de Neuville-de-Poitou, Emmanuel Baret a détecté un réseau énergétique majeur associé à une veine d’eau en activité, créant ainsi un environnement optimal pour la revitalisation du corps humain.

Le concept de pierre de charge et de décharge est central à cette compréhension. Les différences de niveau entre les pierres permettent une gestion précise des énergies, chaque pierre étant placée pour optimiser les flux énergétiques en fonction de sa fréquence propre. Cette maîtrise des énergies naturelles était, selon Emmanuel Baret, une connaissance ancestrale transmise oralement, possiblement perdue ou cachée au fil des siècles.

L’Importance des Matériaux et des Éléments Naturels

Les pierres qui composent les dolmens sont choisies avec soin. Elles proviennent directement de la région, car il semble crucial d’utiliser des matériaux locaux pour maintenir l’intégrité énergétique du site. Dans le cas du dolmen de Neuville-de-Poitou, les pierres granitiques ont été préférées pour leur durabilité et leur capacité à canaliser les énergies sans se dégrader, contrairement à des matériaux comme le calcaire qui se dissoudraient sous l’effet des éléments.

En plus des matériaux, d’autres éléments naturels comme la lune pourraient jouer un rôle crucial dans le fonctionnement des dolmens. Emmanuel Baret est persuadé que les phases lunaires et les cycles solaires étaient scrupuleusement observés par les druides pour maximiser l’efficacité des rituels de guérison. Cela suggère que l’utilisation des dolmens ne se limitait pas à leur seule structure, mais dépendait également d’une connaissance approfondie des interactions entre les énergies terrestres et cosmiques.

Les Dolmens Aujourd’hui : Un Héritage Énergétique à Redécouvrir

Aujourd’hui, bien que les pratiques de guérison associées aux dolmens ne soient plus courantes, ces monuments conservent leur puissance énergétique. Selon la géobiologie, se tenir près d’un dolmen ou s’y allonger, comme ici à de Neuville-de-Poitou,  permet encore de bénéficier de ses énergies réparatrices. Pour l’avoir testé, Emmanuel Baret recommande de passer environ une heure à se recharger près de ces pierres pour ressentir un effet revitalisant. Bien que ces effets ne soient pas instantanés, ils se manifestent progressivement, renforçant le système immunitaire sur plusieurs jours.

Les dolmens, au-delà de leur importance historique, sont des témoins d’une compréhension ancienne et sophistiquée des forces naturelles. Redécouvrir leur utilité pourrait offrir des perspectives intéressantes pour le bien-être moderne, en réintroduisant des pratiques naturelles dans notre quotidien.

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Emmanuel Baret est Sourcier, Géobiologue et Paysagiste à Frozes (86) : son site internet

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Vidéo :

Après notre grande interview sur son lieu de travail à Frozes (86), Emmanuel m’emmène à Vouillé (86) ou un menhir trône en plein milieu d’un champ.

• Les Menhirs et Leur Rôle dans la Géobiologie

Les menhirs, ces imposantes pierres dressées, suscitent depuis longtemps la curiosité et l’admiration. Dans notre exploration géobiologique, nous avons découvert un menhir situé à proximité du champ de bataille de la Vallée aux Morts de Vouillé (86), un lieu chargé d’histoire et d’énergie.

Contrairement à l’image populaire d’Obélix transportant des menhirs massifs, celui que nous observons aujourd’hui est relativement plat. Cependant, ce qui le rend vraiment remarquable n’est pas sa forme, mais son positionnement précis sur des veines d’eau et des réseaux énergétiques spécifiques, éléments essentiels dans la géobiologie.

• Les Veines d’Eau sous les Menhirs

Un aspect central de la géobiologie est la détection et l’analyse des veines d’eau souterraines. Ces veines, invisibles à l’œil nu, sont souvent associées à des phénomènes énergétiques qui peuvent influencer la santé et le bien-être des êtres vivants. Emmanuel Baret, expert géobiologue, a utilisé son antenne de Lécher pour détecter la présence de ces veines sous le menhir. Il a découvert que la veine d’eau traversant ce champ est actuellement sèche, ce qui signifie qu’elle ne contient plus d’eau.

La sécheresse de cette veine est confirmée par l’absence de moucherons, de petits insectes qui, selon les principes de la géobiologie, indiquent souvent la présence d’eau. Tout comme un arbre qui pousse de travers, ou qui fourche, la nature offre des indices « Il faut suivre les signes ». Ces moucherons sont des marqueurs naturels que les géobiologues utilisent pour vérifier la vitalité des veines d’eau. L’absence de ces insectes sur cette veine particulière révèle une caractéristique importante : cette veine ne joue plus son rôle habituel de canal d’eau, ce qui pourrait avoir des implications sur l’énergie du lieu.

• Le Rôle des Menhirs dans la Guérison

Les menhirs, souvent considérés comme de simples monuments de pierre, ont en réalité un rôle beaucoup plus complexe dans les anciennes pratiques de guérison. Selon Emmanuel Baret, ces pierres étaient probablement utilisées par des guérisseurs pour réaliser des incantations et des rituels de guérison. Le positionnement des menhirs sur des réseaux énergétiques spécifiques n’est pas le fruit du hasard. Ces réseaux, appelés « réseaux diagonaux » ou encore « le grand sacré », sont cruciaux pour la géobiologie, car ils influencent directement la santé des êtres vivants qui se trouvent à proximité.

Le menhir que nous étudions aujourd’hui est traversé par un réseau diagonal à 45 degrés (le grand sacré), une configuration énergétique reconnue pour ses propriétés curatives. Ce réseau crée ce que l’on appelle un « lieu de repos immunitaire », un espace où les énergies terrestres sont équilibrées de manière à renforcer le système immunitaire des personnes qui s’y trouvent. Cette compréhension des réseaux énergétiques et de leur interaction avec les menhirs est un élément clé de la géobiologie, qui cherche à harmoniser l’environnement avec la santé humaine.

• Les Réseaux Énergétiques et Leur Impact sur la Santé

Les réseaux énergétiques, tels que ceux détectés sous ce menhir, jouent un rôle central dans la géobiologie. Ils forment une sorte de grille invisible sur la surface de la Terre, influençant les lieux où l’énergie est concentrée ou dispersée. Ces réseaux, qui peuvent s’étendre sur de vastes distances, sont connus pour leurs effets bénéfiques ou nuisibles sur la santé, selon leur nature et leur configuration.

Le réseau diagonal à 45 degrés qui traverse ce menhir est particulièrement réputé pour ses propriétés curatives. Associé à la veine d’eau, même sèche, ce réseau crée un environnement où l’énergie est canalisée de manière à favoriser la guérison. Les personnes sensibles à ces énergies peuvent ressentir un bien-être accru en se tenant à proximité du menhir, ce qui explique pourquoi ces pierres étaient autrefois des lieux de guérison respectés.

• Les Menhirs : Vestiges d’un Village Ancien ?

L’emplacement des menhirs n’est jamais aléatoire. Ils sont souvent situés dans des zones qui, autrefois, étaient habitées ou utilisées par des communautés pour des rituels sacrés. Le menhir que nous avons étudié se trouve dans un champ qui semble aujourd’hui isolé, mais la proximité d’une tour et d’autres structures sur les crêtes environnantes suggère que ce lieu a été d’une importance significative par le passé.

Il est possible que ce menhir faisait partie d’un village ou d’un site sacré où les habitants venaient pour se soigner ou pour participer à des cérémonies. L’énergie concentrée dans ce lieu, captée par le menhir et amplifiée par les réseaux énergétiques sous-jacents, aurait été utilisée pour des pratiques de guérison et de renforcement spirituel. La géobiologie moderne cherche à redécouvrir ces pratiques anciennes et à comprendre comment ces lieux sacrés pouvaient influencer positivement la santé et le bien-être des communautés.

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Emmanuel Baret est Sourcier, Géobiologue et Paysagiste à Frozes (86) : son site internet

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Vidéo :

Nous sommes en 507, sur le champ de bataille de la vallée aux morts à Vouillé, où Clovis et son fils Thierry, à la tête de l’armée franque, affrontèrent les Wisigoths d’Alaric II. Cet affrontement décisif, ayant eu lieu sur cette plaine, marqua un tournant dans l’histoire, et son souvenir hante encore les lieux. Aujourd’hui, cette vallée chargée d’histoire est un site où l’énergie du passé semble encore palpable. C’est dans ce contexte que j’accompagne Emmanuel Baret, géobiologue, pour explorer les mystères résiduels de ce champ de bataille.

• Exploration de la Vallée aux Morts

Nous commençons donc notre exploration sur ce site historique, où Emmanuel Baret nous explique l’importance et la charge émotionnelle du lieu. La vallée aux morts, nommée ainsi en raison de la bataille sanglante qui s’y est déroulée, abrite encore une tour ancienne, probablement une tour d’archers, maintenant protégée par la Fondation du Patrimoine. Emmanuel nous conduit à travers la plaine, décrivant l’angoisse subtilement ressentie ici, même des siècles après les événements.

• Les Énergies Résiduelles et la Géobiologie

Emmanuel évoque la possibilité que les âmes des guerriers morts au combat soient encore présentes, figées dans le temps. Il utilise son antenne de Lécher pour détecter ces énergies, expliquant comment cet outil capte les ondes électromagnétiques émanant du sol. Emmanuel localise ce qu’il décrit comme étant un soldat debout, son corps encore « visible » par le biais des réactions de l’antenne. Il souligne que c’est l’âme de ces individus qui reste attachée au lieu, même si leur corps physique a disparu depuis longtemps.

• La Difficulté de Libérer les Âmes

La conversation s’oriente ensuite sur les défis de la libération de ces âmes. Certaines âmes, nous explique Emmanuel, sont encore accrochées à ce monde parce qu’elles n’ont pas réalisé qu’elles étaient mortes. Pour les libérer, des incantations et parfois l’intervention d’un prêtre exorciste sont nécessaires. Toutefois, il y a peu de prêtres exorcistes en France, leur autorité venant directement du pape.

• La Vallée aux Morts et d’Autres Lieux Hantés

Emmanuel élargit ensuite la discussion à d’autres sites hantés, comme un château non loin d’ici, où des enfants perdus viennent à la rencontre des visiteurs. Il explique que ce lieu, bien que propice à l’intervention pour apaiser les âmes, est souvent laissé tel quel pour des raisons commerciales, les propriétaires exploitant le caractère hanté du château pour attirer les visiteurs.

• Conclusion

Cette exploration dans la vallée aux morts de Vouillé avec Emmanuel Baret nous a permis de plonger dans une autre dimension de l’histoire, celle où les énergies du passé continuent d’influencer le présent. Ce champ de bataille, comme d’autres lieux hantés, reste un point d’interaction entre les vivants et les âmes errantes, un rappel poignant des événements tragiques qui s’y sont déroulés.

Vers l’interview complète d’Emmanuel Baret

Emmanuel Baret est Sourcier, Géobiologue et Paysagiste : son site internet

Vidéo :

J’ai eu le plaisir d’interviewer Emmanuel Baret, un géobiologue et sourcier renommé installé à Frozes, dans le département de la Vienne. Notre discussion s’est concentrée sur la compréhension de la géobiologie, une discipline fascinante qui étudie l’influence des ondes électromagnétiques naturelles et artificielles sur la santé humaine et l’environnement. Emmanuel a partagé son expertise sur le métier de sourcier et de géobiologue. Il explique dans cet entretien de 50 minutes comment l’eau souterraine émet des ondes à force de frottement contre la roche.

Ce sont ces ondes – totalement naturelles – qui permettent de détecter la présence d’eau sur un terrain quand on veut creuser un puit. Mais ce sont ces mêmes ondes qui peuvent aussi avoir un impact négatif sur notre santé si nous y sommes exposé trop longtemps.

Pour Emmanuel Baret, le cœur du problème sur la santé se situe au niveau de notre lit. « C’est là que nous passons le plus de temps dans une maison ». Si le lit est positionné au dessus d’ondes négatives, cela peut devenir très perturbateur.

Un des premiers signes de ces perturbations seraient les crampes que nous pouvons avoir quand nous sommes allongés dans notre lit. D’autres signes doivent éveiller notre curiosité , comme « le coin du chat », un chien qui fuit sa niche, des arbres qui se tordent, le nourrisson qui pleure sans raison apparente. Etc.

Vous découvrirez également dans cet interview, que nous n’avons rien inventé ! Les menhirs et les dolmens étaient déjà positionnés sur ces points d’énergie. Soit parce qu’il était aussi possible de se servir des ondes pour guérir (Dolmen), soit parce qu’il était possible de les éviter (Menhir).

Vous découvrirez enfin que la géobiologie contient une part de surnaturel, puisque les géobiologues sont capables de « sentir » la mémoire des lieux. Nous parlons ici d’âmes errantes, de fantômes qui peuvent rester hanter des lieux sous forme d’énergies bien particulières.

Sommaire de cette émission :

1. Introduction à la Géobiologie

• Définition de la géobiologie : Origines et concepts
• Les ondes électromagnétiques naturelles et artificielles

2. Les Réseaux Géobiologiques : Hartmann et Curry

• Explication des réseaux Hartmann et Curry
• Impact des réseaux sur la santé et l’environnement

3. Le Métier de Sourcier : Explication et Science

• Sensibilité à l’eau et rôle du sourcier
• Utilisation de l’antenne de Lécher pour détecter les veines d’eau

4. Les Ondes et leur Influence sur la Santé

• Effets des ondes sur la santé humaine, animale et végétale
• Importance du placement dans la maison (lit, bureau, etc.)

5. Les Zones Immunitaires et leur Utilité

• Identification des zones bénéfiques et perturbatrices
• Techniques pour éviter les zones à risque

6. Les Mystères des Dolmens et Menhirs

• Rôle historique des dolmens et menhirs dans la géobiologie
• Utilisation de ces structures pour la guérison

7. Les Maisons Toxiques et la Mémoire des Lieux

• Définition et identification des maisons toxiques
• L’impact des événements passés sur les lieux (mémoire des murs)

8. Les Dangers Modernes : Compteurs Linky et Voitures Électriques

• Critiques des nouvelles technologies et leurs effets sur la santé
• L’impact des compteurs Linky et des batteries sur le bien-être

9. Starlink et l’Invasion des Ondes

• L’inquiétude face au projet Starlink d’Elon Musk
• Conséquences potentielles du quadrillage planétaire d’ondes sur la santé et l’environnement

10. Conclusion : Réflexions sur la Géobiologie et la Santé
    • Importance de la géobiologie dans la vie moderne
    • Conseils pratiques pour un environnement sain

Qu’est-ce que la géobiologie ?

La géobiologie, comme me l’a expliqué Emmanuel Baret, se décompose en trois mots d’origine grecque : « gé » signifiant la terre, « bio » pour la vie, et « logos » pour le langage ou l’étude. Cette discipline se concentre sur l’étude des interactions entre la vie et l’environnement terrestre, principalement en ce qui concerne les ondes électromagnétiques. Ces ondes, qu’elles soient naturelles ou artificielles, ont un impact direct sur la santé des êtres vivants et sur la stabilité des constructions humaines. Emmanuel a souligné l’importance de comprendre ces forces invisibles pour prévenir les maladies et les dégradations matérielles.

Les réseaux géobiologiques : Hartmann et Curie

Parmi les concepts abordés, Emmanuel a expliqué les réseaux géobiologiques, notamment les réseaux de Hartmann et Curry. Ces réseaux sont formés par les frictions de l’eau sur la roche, générant des ondes électromagnétiques qui influencent les lieux où nous vivons. Il est crucial, selon Emmanuel, de positionner correctement les maisons, les lits, et autres structures pour éviter les zones d’interférences négatives qui peuvent causer des problèmes de santé ou endommager les bâtiments.

L’impact des ondes sur la santé et l’environnement

Les ondes émises par les réseaux géobiologiques peuvent avoir des effets considérables sur la santé. Emmanuel a expliqué que la durée d’exposition à ces ondes est un facteur clé dans le développement de maladies graves comme le cancer. Il a également évoqué des perturbations comportementales chez les humains et les animaux, soulignant l’importance de l’emplacement de notre lit, bureau, et autres lieux où nous passons beaucoup de temps.

Pour les constructions, ces ondes peuvent fragiliser les matériaux, entraînant des fissures et des dégradations. Il explique qu’il n’y a pas de fatalité et que le géobiologue peut intervenir et créer un plan. Il déplacera le lit par exemple et le mettra soit dans une position favorable, soit dans le sens du courant.

L’importance du placement et des veines d’eau

En tant que sourcier, Emmanuel Baret utilise des instruments comme l’antenne de Lécher pour détecter les veines d’eau souterraines. Ces veines, qui émettent des vibrations, doivent être évitées dans la construction et l’aménagement des maisons. Emmanuel recommande de toujours faire appel à un géobiologue avant de construire, afin de s’assurer que les bâtiments sont placés sur des zones « saines » qui n’interfèrent pas avec ces flux énergétiques.

Le rôle des croix et des zones immunitaires

Emmanuel a également évoqué le concept des zones immunitaires, des endroits où les ondes se croisent et créent un environnement favorable à la santé. Il a montré comment les croix qu’il trace sur ses plans indiquent ces zones bénéfiques, où l’on peut placer son lit ou passer du temps sans craindre les effets négatifs des ondes. Ces connaissances permettent de rééquilibrer les énergies d’un terrain et d’assurer un cadre de vie plus sain.

Les mystères des dolmens et menhirs

Un des aspects les plus fascinants de notre entretien a été la discussion sur les dolmens et menhirs, que Emmanuel Baret considère comme des antennes naturelles. Ces structures, présentes depuis des millénaires, étaient utilisées pour capter et redistribuer les ondes terrestres de manière bénéfique. Emmanuel a partagé son expérience de travail sur ces sites historiques, soulignant leur rôle dans la guérison et le bien-être des communautés anciennes.

Les maisons toxiques et la mémoire des lieux

Emmanuel Baret a également abordé le concept des maisons toxiques, des habitations construites sur des zones géopathogènes qui peuvent rendre malades leurs occupants. Il a expliqué que ces maisons sont souvent difficiles à vendre en raison des énergies négatives qui y persistent, liées parfois à des événements tragiques passés, comme des meurtres. Cette « mémoire des murs » peut être effacée par des techniques de purification, mais Emmanuel souligne que certaines maisons restent inhabitables malgré tout.

Les dangers modernes : compteurs Linky, satellites et voitures électriques

Enfin, notre entretien a dérivé sur des sujets plus contemporains, comme les dangers potentiels des compteurs Linky, des voitures électriques et des constellations de satellites qui quadrillent notre atmosphère. Emmanuel Baret s’inquiète des ondes électromagnétiques émises par ces technologies modernes, qu’il considère comme nocives pour la santé. Il a particulièrement mis en garde contre l’exposition prolongée à ces ondes, qui peut entraîner des troubles du sommeil, des douleurs physiques, et des risques accrus de cancer.

Il se pose des questions sur l’impact que pourra avoir à moyen et long terme les constellations de satellites de type Starlink qui émettent des ondes en permanence.

Ci-dessous : la constellation de satellites Starlink d’Elon Musk au mois d’Août 2024.

6000 satellites Starlink au mois de juin 2024, 12.000 en 2025. Ce chiffre doit monter à 42 000 à terme.

Conclusion

Cette interview avec Emmanuel Baret, géobiologue et sourcier, a permis de révéler l’importance de la géobiologie dans notre vie quotidienne. De la détection des veines d’eau à l’étude des réseaux géobiologiques, en passant par la gestion des ondes modernes, la géobiologie offre des clés pour mieux comprendre et harmoniser notre environnement avec notre bien-être. Il est essentiel de prendre en compte ces connaissances pour vivre en bonne santé et protéger nos habitats.

Dans cet article :
Ondes électromagnétiques, réseaux géobiologiques, sourcier, antenne de Lécher, mémoire des lieux, santé et géobiologie, purification des maisons, compteurs Linky, voitures électriques et ondes, dolmens et menhirs.

Emmanuel Baret est Sourcier, Géobiologue et Paysagiste : son site internet

Vidéo intégrale de cet entretien :

Entretien avec un médium : la vidéo entière (45 minutes).

Rencontre avec un médium pour en savoir plus sur les mystères de la vie

Le 14 mai 2024, j’ai rencontré un médium, voyant et Magnétiseur : Valentin Clément, situé à Buxerolles dans la Vienne (86). Il officie et vit de son « don » depuis plus de 11 ans. Consulte en cabinet, par mail, Visio et au téléphone.

En rencontrant Valentin Clément, j’ai voulu éclaircir des points qui me semblent essentiels dans la vie :

• Pourquoi sommes-nous sur cette planète ?
• Avons-nous une âme ?
• Nous survit elle après la mort ?
• Que devient-elle ?
• Quel est le but de l’Homme sur Terre, celui de l’Humanité ?

Ce sont des points qui restent un peu tabou dans notre société actuelle, mais nous nous posons régulièrement ces questions à plusieurs stades de notre vie.

• A quoi rime tout le cirque que nous avons mis en place ici-bas ?
• Quel est le dessein de l’Homme ?
• Est-il nécessaire de subir tout ce que nous subissons tous les jours ?
• Sommes-nous exploités ?
• Est-ce qu’il n’y aurait pas des modes de vie plus en adéquation avec notre vraie nature ?

Toutes ces questions métaphysiques que nous nous posons régulièrement sans avoir réellement de réponse, je suis donc allé les poser à un médium.

Pourquoi un médium ?

Parce qu’un médium a accès à des phénomènes inconscients pour la plupart du commun des mortels.

Un médium est capable de rentrer en contact avec les défunts et constate au quotidien que la vie après la mort est belle et bien une réalité !

Les médiums sont capables de jongler entre différents niveaux d’énergie. D’établir le contact avec notre « moi supérieur » (voyance) ou encore avec les défunts (médiumnité) qui prouvent par leurs témoignages et les interactions avec notre monde qu’il y a bien quelque chose après la mort.

Cette vidéo apporte de nombreuses réponses

Au final, je suis plutôt satisfait de cet entretien avec Valentin Clément, parce qu’il m’a permis de confirmer de nombreux pressentiments. Des choses que l’on entend à droite ou à gauche, tout au long de notre vie. Les anges existent, notre âme est éternelle, nous nous réincarnons, nous pouvons être punis (purgatoire, enfer…).

Ce que j’ai appris, c’est cette étape où nous sommes accueillis par « au moins » un ange lorsque notre âme rejoint les cieux. Que nous y restons le temps que notre progéniture nous aie rejoint. Que nous sommes là pour accompagner les vivants (les terriens) et que nous pouvons choisir de nous réincarner ensuite.

J’ai appris que nous avions une mission en arrivant sur terre et que le but est de réussir cette mission, après quoi nous pouvons repartir.

Je pensais que les anges étaient des être fantasques de l’église… alors qu’ils existent bel et bien. Ils sont même « classés » en hiérarchie. Nous avons « notre » age attitré, et juste au dessus, un peu comme le chef de l’ange, nous avons un Ange Gardien. Il y en aurait 72 et ils sont des noms. Nous pouvons connaître le nôtre et l’aide qu’il nous apporte en consultant internet et en donnant notre date de naissance.

Le cycle de la vie raconté par un médium

Valentin Clément explique aussi, avec le recule de 11 années de pratique, quelle est sa vision du cycle de la vie.

Comment nous naissons, comment notre âme qui est éternelle attend que ses proches (sa famille) soit aussi entrés d’en l’au-delà avant d’entamer un processus de réincarnation. Pour lui, notre âme est immortelle et se réincarne de nombreuses fois. « Les âmes des défunts nous accompagnent en permanence ». Selon lui, il faut plusieurs vies pour aller au bout de son « chemin de vie » et atteindre le moment où nous ne nous réincarnons plus.

Consulter un astrologue est utile et complémentaire

Valentin Clément nous donne également quelques conseils et nous explique qu’il est aussi conseillé de consulter les astrologues. « Ils sont complémentaires » dit-il « et permettent d’affiner les résultats du voyant en donnant des dates précises ».

Il explique aussi que si l’on se sent dépressifs ou comme dans un « cul-de-sac », embourbé dans une situation dont on ne voit pas d’issue, il est bon de consulter un voyant pour y voir plus clair car ces phases de notre vie arrivent en général quand nous nous sommes engagés sur le mauvais chemin.

« Il ne faut pas hésiter à prendre de la distance et reconsidérer la situation ». Un Astrologue et un voyant peuvent vous aider à retrouver le bon chemin, même si parfois cela peut être violent dans la vie d’un Homme car la situation que l’on avait établi comme routine peut soudainement basculer à 180° et nous devons pouvoir trouver la force de tout changer !

Une interview passionnante qui explique donc le cycle de la vie dans sa globalité : naissance, chemin de vie, réincarnation, vie après la mort, les anges, archanges, les défunts… Valentin nous explique tout.

Avec l’aimable participation de Valentin Clément, médium, voyant et magnétiseur à Buxerolles (86).

Consultations en cabinet, par téléphone, par webcam et par mail.

Son site : https://www.valentin-medium.fr/

Le 14 mai 2024, j’ai eu l’opportunité d’interviewer Valentin Clément, qui est voyant et médium, sur la question profonde et philosophique de la place de l’homme sur Terre. Ce sujet invite à réfléchir sur notre existence, notre rôle, et notre relation avec la planète qui nous accueille. Le médium a partagé sa vision spirituelle et pratique de notre place sur cette Terre, offrant des perspectives intéressantes sur comment nous pouvons mieux vivre nos vies.

La Mission de l’Homme sur Terre

La place de l’homme sur Terre est une question centrale dans la philosophie et la spiritualité. Selon Valentin Clément, nous sommes ici pour vivre et pour trouver la joie dans notre existence. Il reconnaît que ce n’est pas toujours facile et que la vie quotidienne est souvent remplie de stress et de défis. Cependant, il insiste sur l’importance de relativiser ces difficultés. En prenant du recul, nous pouvons apprécier ce que nous avons et comprendre qu’il y a toujours des situations pires que la nôtre.

Relativiser le Stress de la Vie

Une des clés pour mieux comprendre et accepter notre place sur Terre est de relativiser le stress de la vie quotidienne. Le médium souligne l’importance de ne pas se laisser submerger par les petites contrariétés et les soucis du quotidien. En gardant à l’esprit que nos problèmes ne sont pas insurmontables et qu’il existe toujours des solutions, nous pouvons mieux gérer notre stress et trouver un certain apaisement.

Vivre avec Joie et Gratitude

Le médium encourage à vivre avec joie et gratitude, malgré les difficultés rencontrées. Il est crucial de se rappeler que la vie est précieuse et que chaque moment peut être une source de bonheur si nous choisissons de le voir ainsi. Cette attitude positive peut transformer notre expérience de vie et nous aider à mieux apprécier notre place sur cette planète.

La Contemplation de la Beauté de la Vie

Une autre perspective intéressante partagée par Valentin Clément est la contemplation de la beauté de la vie. Prendre le temps de s’arrêter et de contempler la nature, les relations humaines, et les expériences quotidiennes peut enrichir notre existence. En étant présents et attentifs, nous pouvons découvrir des aspects de la vie qui nous échappent souvent lorsque nous sommes trop préoccupés par nos soucis.

L’Importance de la Spiritualité dans la Vie Quotidienne

La spiritualité joue un rôle crucial dans la compréhension de notre place sur Terre. Le médium explique que la spiritualité peut nous offrir des outils et des perspectives pour mieux gérer les défis de la vie. En nous connectant à une dimension spirituelle, nous pouvons trouver un sens plus profond à notre existence et un soutien pour traverser les moments difficiles.

Conclusion

Cet entretien avec Valentin Clément offre des réflexions profondes sur la place de l’homme sur Terre. En comprenant notre mission de trouver la joie, en relativisant le stress, en vivant avec gratitude, et en contemplant la beauté de la vie, nous pouvons enrichir notre existence. La spiritualité, en tant qu’outil de compréhension et de soutien, joue un rôle essentiel dans cette quête. Il est important de se rappeler que, malgré les défis, nous avons le pouvoir de transformer notre expérience de vie et de trouver notre place sur cette planète.

Avec l’aimable participation de Valentin Clément, médium, voyant et magnétiseur à Buxerolles (86). Consultations en cabinet, par téléphone, par webcam et par mail.
Son site : https://www.valentin-medium.fr/

Entretien Complet (45 mn)

https://proxima.audio/podcast-episode/entretien-avec-un-medium/

Liste des mots-clés :

place de l’homme sur Terre, mission de l’homme, relativiser le stress, vivre avec joie, gratitude, contemplation de la vie, spiritualité, défis de la vie, philosophie de vie, bien-être quotidien

Crédit photo : © image générée par IA sur Freepik

La Connexion Spirituelle avec les Animaux

La connexion spirituelle avec les animaux est un sujet fascinant. Selon le médium, les animaux possèdent un esprit proche du nôtre. Ils sont capables de ressentir et de communiquer des émotions, même s’ils ne peuvent pas parler comme nous. Valentin Clément a mentionné que les animaux se font souvent comprendre par leur regard et leurs comportements. Cette capacité de communication non verbale leur permet de créer des liens profonds avec les humains.

La Réincarnation en Animaux

Une question intéressante abordée lors de l’entretien portait sur la possibilité de la réincarnation humaine en animaux. Le médium a affirmé que cela était tout à fait possible. Il a expliqué que les âmes peuvent se réincarner en chats, chiens ou d’autres animaux. Cette perspective offre une nouvelle dimension à notre compréhension de la vie après la mort et des liens spirituels que nous partageons avec les animaux.

Les Animaux comme Sources d’Énergie Positive

Les animaux jouent un rôle crucial en apportant de l’énergie positive dans nos vies. Le médium a particulièrement souligné le rôle des chats comme chasseurs d’ondes négatives. Selon lui, les chats absorbent les énergies négatives et les remplacent par des énergies positives. Pour ce faire, ils ont besoin de sortir et de se recharger en énergie dans la nature. Cette interaction avec l’extérieur leur permet de ramener des vibrations positives à la maison.

L’Importance de Laisser les Chats Sortir

Il est essentiel de permettre aux chats de sortir s’ils en ont la possibilité. Les chats confinés à l’intérieur peuvent accumuler des énergies négatives, ce qui peut être difficile pour eux. Le médium recommande vivement de laisser les chats explorer l’extérieur pour leur bien-être spirituel et énergétique. En se connectant avec la nature, les chats peuvent équilibrer et harmoniser les énergies de leur foyer.

La Bienveillance des Animaux

Les animaux, en particulier les chats, apportent beaucoup de bienveillance et de réconfort à leurs propriétaires. Leur présence seule peut avoir un effet calmant et apaisant. Les animaux sont également sensibles aux émotions humaines et peuvent offrir un soutien émotionnel inestimable. Ils peuvent détecter quand une personne est stressée ou triste et réagir en conséquence pour apporter du réconfort.

Conclusion

Cette rencontre avec Valentin Clément a été riche en enseignements sur notre relation avec les animaux. Les animaux, en particulier les chats, jouent un rôle crucial dans le maintien de l’équilibre énergétique et spirituel de notre environnement. Peut-être est-ce d’ailleurs pour cette raison que l’on en trouve beaucoup dans les anciens tombeaux égyptiens. Leur capacité à absorber et à transformer les énergies négatives en énergies positives est un aspect fascinant de leur connexion spirituelle avec nous. Il est donc important de respecter leurs besoins naturels et de leur permettre de se connecter avec la nature pour leur bien-être et le nôtre.

Retrouvez ici l’entretien intégral de mon Entretien avec un médium

Avec l’aimable participation de Valentin Clément, médium, voyant et magnétiseur à Buxerolles (86). Consultations en cabinet, par téléphone, par webcam et par mail.
Son site : https://www.valentin-medium.fr/

Liste des mots-clés :

Connexion spirituelle avec les animaux, réincarnation en animaux, chasseurs d’ondes négatives, énergie positive, bien-être des animaux, médium et animaux, spiritualité animale, relation homme-animal, bienveillance des animaux, énergie spirituelle

Lors de ma rencontre avec Valentin Clément, j’ai cherché à éclaircir des questions fondamentales de la vie :

• Pourquoi sommes-nous ici ?
• Avons-nous une âme ?
• Que devient-elle après la mort ?
• Quel est le sens de l’existence humaine et celui de l’Humanité ?

Ces questions, bien que souvent taboues dans notre société, sont celles que nous nous posons à différents moments de notre vie. Quel est le but de notre existence ici-bas ? Quelle est la mission de l’Homme ? Faut-il endurer toutes les épreuves que nous traversons quotidiennement ? Sommes-nous exploités ? Existe-t-il des modes de vie plus en phase avec notre véritable nature ?

Toutes ces interrogations métaphysiques restent souvent sans réponse claire. C’est pourquoi j’ai décidé de les poser à un médium.

Pourquoi consulter un médium ?

Parce qu’un médium a accès à des dimensions inconscientes inaccessibles à la plupart des gens. Un médium peut entrer en contact avec les défunts et atteste que la vie après la mort est bien réelle ! Ils peuvent naviguer entre différents niveaux d’énergie, établir un lien avec notre « moi supérieur » (voyance) ou avec les défunts (médiumnité), prouvant par leurs témoignages et interactions que quelque chose existe après la mort.

Si, comme moi, ce sujet vous intéresse, je vous invite à regarder ou écouter l’intégralité de notre entretien via ce lien :
https://proxima.audio/podcast-episode/entretien-avec-un-medium/ (inscription gratuite requise).

Dans cet extrait, Valentin Clément explique la distinction entre médium et voyant. Et c’est très simple !
Le voyant se connecte aux vivants.
Le médium se connecte aux défunts.

Différence entre voyant et médium

Le voyant

Le voyant peut répondre à toutes les questions concernant votre avenir, votre passé et votre présent. Il se connecte à votre énergie et « lit » en vous le chemin qui vous est destiné, suggérant que chacun a un parcours de vie prédéfini. Le voyant peut ainsi vous aider à vérifier si vous êtes sur la bonne voie ou si vous vous êtes égaré.

Valentin Clément nous explique aussi qu’il utilise différents jeux de cartes pour interpréter les situations : oracles, tarots, messages des anges, etc. Ces cartes servent de catalyseurs pour trouver les bonnes réponses.

Le médium

Le médium, quant à lui, entre en contact avec d’autres entités, souvent des proches décédés ou des entités supérieures comme les anges. Ce qui rend le médium unique, c’est sa capacité à communiquer avec l’au-delà et les défunts. Il peut transmettre des messages entre le consultant et le défunt, servant de porte-parole. Il décrit une méthode particulière pour s’adresser aux défunts, nécessitant leur prénom, leur date de décès et un appel pour les « faire descendre ».

Selon Valentin, le contact avec les défunts est un moment crucial pour les personnes en deuil, leur offrant une aide précieuse.

Retrouvez l’interview complète à cette adresse : https://proxima.audio/podcast-episode/entretien-avec-un-medium/ (inscription gratuite requise).

Interview réalisée par Frédéric Bénot, producteur du podcast Extra-Naturel sur www.proxima.audio
. Podcast Extra-Naturel : https://proxima.audio/podcast-series/podcast-extra-naturel/
. Proxima Podcasting : https://proxima.audio/

Avec la participation aimable de Valentin Clément, médium, voyant et magnétiseur à Buxerolles (86). Consultations en cabinet, par téléphone, en visioconférence et par mail.
Son site : https://www.valentin-medium.fr/

Dans cet extrait, il nous parle de sa spécialité et de la spécialité de tous les médiums par ailleurs : la communication avec les défunts.  Cet entretien a révélé des aspects fascinants du processus par lequel un médium peut entrer en contact avec les âmes des défunts, aidant ainsi les vivants à trouver le réconfort et souvent à faire le deuil.

Ce passage de l’interview, qui est l’essence même de la médiumnité est très intéressant car cette communication avec les défunts et l’invisible tend à montrer que nos âmes survivent à notre mort physique et qu’elle garde la mémoire de notre vie passée sur terre. Elle représente à mes yeux la preuve sans conteste que l’au-delà existe et qu’il y a bien une vie après la mort.

La Communication avec les Défunts

La communication avec les défunts est une partie essentielle des services que peut nous apporter un médium. Le médium que j’ai interviewé (Valentin Clément) explique que pour entrer en contact avec un défunt, il a besoin du prénom de la personne décédée et de la date de son décès. Ces informations permettent de capter une vibration spécifique, distincte de celle utilisée pour la voyance classique. Contrairement à la voyance, où le médium se connecte à l’énergie d’une personne vivante pour percevoir le passé, le présent et le futur, ici, le médium se connecte à l’énergie du défunt.

Le Rôle du Médium comme Canal

Le médium agit comme un canal entre le monde des vivants et celui des défunts. Une fois que le médium a les informations nécessaires, c’est au défunt de décider s’il souhaite communiquer. Dans les 11 ans de carrière de notre médium, il n’a jamais rencontré un défunt qui refusait de communiquer. Les défunts sont souvent heureux de pouvoir utiliser ce canal pour transmettre des messages à leurs proches encore en vie. Cette communication avec les défunts fonctionne un peu comme une fréquence radio, permettant un échange d’informations entre les deux mondes.

Le Processus de Communication

Lorsqu’un proche vient consulter un médium pour parler à un défunt, le médium demande des informations spécifiques pour établir la connexion. Le défunt descend au niveau énergétique pour entrer en contact avec le médium. Le médium reçoit les messages du défunt à travers ce qu’il appelle communément « le troisième œil », un centre de perception extrasensorielle. Ces messages sont ensuite retransmis au consultant, souvent de manière synthétique, pour répondre à leurs questions et leur apporter des réponses.

Le Réconfort Apporté par la Communication

L’une des raisons principales pour lesquelles les gens consultent un médium est la difficulté d’accepter la mort d’un proche et la rupture brutale de communication qui en résulte. Le médium rétablit cette communication avec les défunts, permettant aux vivants de recevoir des messages de leurs proches disparus. Cela aide non seulement à confirmer que la vie se poursuit sous une autre forme après la mort, mais aussi à apporter un grand réconfort et à faciliter le processus de deuil.

Les Signes des Défunts

En dehors de la canalisation faite par un médium, dans la vie de tous les jours, les défunts peuvent aussi envoyer des signes aux vivants pour les aider dans les moments difficiles de leur vie. Ces signes peuvent se manifester de différentes manières, même si la personne n’a pas de fortes capacités de voyance, par exemple à travers les rêves. Les rêves prémonitoires et les signes dans la nature sont des moyens courants par lesquels les défunts tentent de communiquer et d’apporter du réconfort à leurs proches.

La Preuve de l’Au-delà

La communication avec les défunts constitue pour beaucoup une preuve de l’existence de l’Au-delà. Le fait que les défunts puissent entendre et répondre aux questions posées par leurs proches vivants, et que le médium puisse retransmettre ces messages, est perçu comme une indication claire que la conscience continue après la mort physique. Cette continuité de l’existence sous une forme spirituelle renforce la croyance en une dimension au-delà de la vie terrestre.

Conclusion

Mon entretien avec Valentin Clément a offert un aperçu profond de la manière dont la communication avec les défunts est possible et de l’impact significatif que cela peut avoir sur les vivants. Les messages des défunts, transmis par les médiums, apportent un réconfort immense et une preuve tangible de l’Au-delà, aidant les vivants à surmonter leur deuil et à trouver une certaine paix intérieure. La communication avec les défunts reste un domaine fascinant et profondément spirituel qui continue de toucher et de transformer des vies.

Avec l’aimable participation de Valentin Clément, médium, voyant et magnétiseur à Buxerolles (86). Consultations en cabinet, par téléphone, par webcam et par mail.
Son site : https://www.valentin-medium.fr/

Retrouvez l’interview intégrale (45 mn) : Entretien avec un médium

Le médium détient les clés de la vie après la mort

En rencontrant Valentin Clément, j’ai voulu éclaircir des points qui me semblent essentiels dans la vie : pourquoi sommes-nous sur cette planète ? Avons-nous une âme ? Nous survit elle après la mort ? Que devient-elle ? Quel est le but de l’Homme sur Terre, celui de l’Humanité ?

Ce sont des points qui restent un peu tabou dans notre société actuelle, mais nous nous posons régulièrement ces questions à plusieurs stades de notre vie. A quoi rime tout le cirque que nous avons mis en place ici-bas ? Quel est le dessein de l’Homme ? Est-il nécessaire de subir tout ce que nous subissons tous les jours ? Sommes-nous exploités ? Est-ce qu’il n’y aurait pas des modes de vie plus en adéquation avec notre vraie nature ?

Toutes ces questions métaphysiques que nous nous posons régulièrement sans avoir réellement de réponse, je suis donc allé les poser à un médium.

Pourquoi un médium ? Parce qu’un médium a accès à des phénomènes inconscients pour la plupart du commun des mortels. Un médium est capable de rentrer en contact avec les défunts et constate au quotidien que la vie après la mort est belle et bien une réalité ! Les médiums sont capables de jongler entre différents niveaux d’énergie. D’établir le contact avec notre « moi supérieur » (voyance) ou encore avec les défunts (médiumnité) qui prouvent par leurs témoignages et les interactions avec notre monde qu’il y a bien quelque chose après la mort.

Si comme moi le sujet vous passionne, je vous invite à visionner ou écouter l’intégralité de notre entretien à cette adresse :
https://proxima.audio/podcast-episode… (inscription nécessaire, mais gratuite).

Les Défis d’un Métier à Risque

Être voyant ou médium est un métier à risque, comme l’a expliqué notre invité. Les médiums sont constamment exposés aux émotions et énergies des personnes qu’ils rencontrent. En tant que réceptacles des émotions, ils absorbent involontairement les énergies négatives, ce qui peut avoir un impact significatif sur leur bien-être personnel. Pour gérer cette surcharge émotionnelle, il est essentiel de se purifier régulièrement et de maintenir une vie privée équilibrée et harmonieuse.

L’Importance de l’Hygiène de Vie

Le médium insiste sur l’importance d’une hygiène de vie rigoureuse. Cela inclut des pratiques de purification régulières et un retour fréquent à la nature pour évacuer les énergies accumulées. Selon lui, ces pratiques sont cruciales pour maintenir un équilibre mental et émotionnel face à la lourdeur des charges émotionnelles qu’il rencontre dans son travail.

Les Cas les Plus Émotionnellement Chargés

Lors de notre entretien, le médium a partagé des histoires touchantes qui illustrent les aspects les plus émotionnellement lourds de son métier. Par exemple, il a mentionné des cas où il a aidé des personnes à communiquer avec des enfants décédés, y compris des mort-nés. Ces interactions sont souvent remplies d’émotions intenses et peuvent avoir un impact profond, tant sur les clients que sur le médium lui-même.

La Prédiction et les Accidents

Un autre aspect fascinant de notre discussion a porté sur la notion de prédiction des accidents. Le médium a expliqué que, bien que les accidents soient par nature imprévisibles, ils peuvent parfois avoir une raison d’être dans le cadre d’une mission de vie. Selon lui, chaque événement, même imprévu, peut être compris dans un contexte plus large de la destinée personnelle.

Communication avec les Défunts

Un point particulièrement poignant de notre entretien a été la discussion sur la communication avec les défunts, y compris les enfants que les parents n’ont pas eu la chance de connaître. Le médium a expliqué que ces esprits peuvent transmettre des messages sur ce qu’ils auraient souhaité accomplir dans leur vie. Ces communications offrent souvent un réconfort aux parents endeuillés, leur permettant de se connecter avec leurs enfants perdus d’une manière significative.

Conclusion

L’entretien avec le médium a révélé les nombreux défis émotionnels et les risques associés à cette profession. La capacité à gérer les énergies négatives, à maintenir une hygiène de vie rigoureuse et à offrir un soutien émotionnel profond aux clients sont des aspects essentiels de ce métier. Malgré les difficultés, le médium trouve une grande satisfaction dans son travail, en apportant réconfort et guidance à ceux qui en ont besoin.

« Il est nécessaire d’avoir une bonne hygiène de vie et de pouvoir aller se ressourcer régulièrement. La nature joue un grand rôle ».

Il explique que certains de ses rendez-vous sont lourds à porter.

« Les gens se confient à moi et je dois prendre sur moi leur détresse, ils déchargent leurs ondes négatives, on récolte toutes leurs émotions » … « il est nécessaire de prendre des moments pour se ressourcer, se purifier pour refaire le plein d’ondes positives » … « c’est comme une batterie de téléphone qui se décharge… Au bout d’un moment, il faut la recharger » … « le voyant doit avoir une belle vie ».

Retrouvez l’interview intégrale à cette adresse : https://proxima.audio/podcast-episode… (inscription nécessaire, mais gratuite).

Avec l’aimable participation de Valentin Clément, médium, voyant et magnétiseur à Buxerolles (86). Consultations en cabinet, par téléphone, par webcam et par mail.
Son site : https://www.valentin-medium.fr/

Le 14 mai 2024, j’ai rencontré un médium, voyant : Valentin Clément, situé à Buxerolles dans la Vienne (86). Il officie et vit de son « don » depuis plus de 11 ans. Consulte en cabinet, par mail, Visio et au téléphone. Lors de cette conversation enrichissante, il m’a parlé du cycle des âmes et de la réincarnation. Cette discussion a permis d’explorer les croyances spirituelles sur la présence des défunts, la réincarnation, et la manière dont les âmes (les esprits) interagissent avec les vivants.

La Présence des Défunts

Valentin Clément explique que les défunts peuvent choisir de rester dans l’au-delà pour veiller sur leurs proches encore en vie. Ils envoient des signes et des messages pour les soutenir, surtout dans les moments difficiles comme les ruptures ou les dépressions. Cette présence est perçue comme une forme de guidance et de protection continue.

La Réincarnation

La réincarnation est un aspect central de cette vision spirituelle. Selon Valentin Clément, une fois qu’une âme se réincarne, elle ne peut plus être contactée de la même manière qu’avant. Bien que certaines informations puissent encore être obtenues, la communication devient limitée comparée à une âme qui n’est pas réincarnée.

Le Choix de la Réincarnation

Les défunts font souvent le choix de rester dans l’au-delà jusqu’à ce que leurs proches les rejoignent. Par exemple, un conjoint décédé peut attendre que l’autre décède avant de se réincarner, permettant ainsi une possible réincarnation ensemble. Cette décision est influencée par le désir de soutenir et de veiller sur leurs familles.

Le Rôle des Âmes et des Anges

Valentin Clément décrit les défunts comme des entités qui peuvent redescendre en énergie pour interagir avec les vivants et ensuite se recharger dans l’au-delà, similaire à une batterie. Ils agissent souvent en soutien aux anges, veillant sur nous et intervenant lors de moments cruciaux.

Les Signes de la Présence des Défunts

Les signes envoyés par les défunts peuvent se manifester de différentes manières. Ils peuvent apparaître dans les rêves, même pour ceux qui n’ont pas de capacités de voyance développées. De plus, la nature peut servir de canal pour ces signes, offrant des messages symboliques et des encouragements dans les moments de besoin.

Conclusion

Cet entretien a offert une perspective profonde sur le cycle des âmes et la réincarnation, mettant en lumière la manière dont les défunts continuent d’interagir et de soutenir les vivants. Ces croyances offrent une vision réconfortante et spirituelle de la vie après la mort, soulignant l’importance de l’interconnexion et du soutien entre les mondes.

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Avec l’aimable participation de Valentin Clément, médium, voyant et magnétiseur à Buxerolles (86). Consultations en cabinet, par téléphone, par webcam et par mail.
Son site : https://www.valentin-medium.fr/

Le 14 mai 2024, j’ai rencontré un médium, voyant : Valentin Clément, situé à Buxerolles. Il officie et vit de son « don » depuis plus de 11 ans. Consulte en cabinet, par mail, Visio et au téléphone.

En rencontrant Valentin Clément, j’ai voulu éclaircir des points qui me semblent essentiels dans la vie : pourquoi sommes-nous sur cette planète ? Avons-nous une âme ? Nous survit elle après la mort ? Que devient-elle ? Quel est le but de l’Homme sur Terre, celui de l’Humanité ?

Ce sont des points qui restent un peu tabou dans notre société actuelle, mais nous nous posons régulièrement ces questions à plusieurs stades de notre vie. A

quoi rime tout le cirque que nous avons mis en place ici-bas ? Quel est le dessein de l’Homme ? Est-il nécessaire de subir tout ce que nous subissons tous les jours ? Sommes-nous exploités ? Est-ce qu’il n’y aurait pas des modes de vie plus en adéquation avec notre vraie nature ?

Toutes ces questions métaphysiques que nous nous posons régulièrement sans avoir réellement de réponse, je suis donc allé les poser à un médium.

Pourquoi un médium ?

Parce qu’un médium a accès à des phénomènes inconscients pour la plupart du commun des mortels. Un médium est capable de rentrer en contact avec les défunts et constate au quotidien que la vie après la mort est belle et bien une réalité ! Les médiums sont capables de jongler entre différents niveaux d’énergie. D’établir le contact avec notre « moi supérieur » (voyance) ou encore avec les défunts (médiumnité) qui prouvent par leurs témoignages et les interactions avec notre monde qu’il y a bien quelque chose après la mort.

Si comme moi le sujet vous passionne, je vous invite à visionner ou écouter l’intégralité de notre entretien à cette adresse :
https://proxima.audio/podcast-episode/entretien-avec-un-medium/ (inscription nécessaire, mais gratuite).

Dans cet extrait, j’ai demandé à Valentin Clément pourquoi les voyants demandent invariablement notre date de naissance ? Pour un astrologue, cela peut se comprendre, mais pour un voyant ?

Date de naissance – La réponse est simple :

c’est comme un numéro de téléphone ! Cela permet au voyant d’être certain qu’il est bien connecté à la bonne personne. Nom + date de naissance = identité unique !
De préciser que pour les médiums dont la mission est de rentrer en contact avec les défunts, c’est plutôt la date de décès que l’on va choisir.

Avec l’aimable participation de Valentin Clément, médium, voyant et magnétiseur à Buxerolles (86). Consultations en cabinet, par téléphone, par webcam et par mail.
Son site : https://www.valentin-medium.fr/

Nous avons vu dans les épisodes précédents de cette interview de Valentin Clément, voyant et médium à Buxerolles, quelle est la différence entre un voyant et un médium.

• Le voyant se connecte à l’énergie de son client grâce à sa date de naissance et son prénom.
• Le médium se connecte à l’énergie des défunts.

Nous retenons donc deux choses : il est possible d’établir une connexion à l’énergie des êtres humains (vivants), mais aussi à celle des défunts qui semble donc perdurer après notre mort. Il nous explique dans cet épisode le cycle de la vie « ce qui se passe après la mort ».

Nous avons une âme, elle est éternelle

Cycle de la vie : pour Valentin Clément, notre âme est éternelle. C’est avec cette âme qu’il rentre en contact. Quand nous sommes vivants, cela prend la forme d’une sorte de télépathie, mais cela semble aussi soulever un autre point : notre futur, ou en tous les cas notre chemin de vie est déjà inscrit en nous.  C’est ce qu’il va chercher en se connectant à nous avec sa casquette de voyant. Pour entrer en contact avec les défunts, la technique est « presque identique », à cela près qu’il est nécessaire d’aller chercher les énergies (qui composent notre âme) plus haut, pour les faire descendre à notre niveau (vibratoire).

Le cycle de la vie : la réponse d’un médium

C’est l’essence originale de ma quête. C’est pour cette raison que j’ai interviewé un médium ! Qui mieux qu’un médium, qui est en contact avec les défunts (donc l’au-delà) pour nous expliquer que la vie existe après la mort ? C’est son quotidien !

Valentin Clément nous explique par ailleurs que pour lui, c’est un phénomène naturel. Il le pratiquait sans le savoir dès son plus jeune âge. Il me raconte dans notre longue interview, comment ses parents étaient intrigués et même inquiets parce qu’il parlait tout seul dans sa chambre et semblait tenir des conversations. Ce n’est que plus tard qu’il a su expliquer qu’il discutait avec des défunts (des esprits).

Cette interview m’a donc offert un aperçu fascinant des croyances et des expériences spirituelles uniques du médium, révélant une perspective profondément ancrée dans les concepts de mission de vie, réincarnation, et évolution de l’âme.

La Vie selon un Médium

Pour le médium, la vie est perçue comme une mission que chaque individu doit accomplir sur Terre. Une fois cette mission achevée, l’âme quitte le corps physique et rejoint l’au-delà. Cette vision contraste avec la perception courante de la vie et de la mort, et offre une compréhension plus spirituelle et continue de l’existence.

La Mort et l’Après-Vie

Le médium décrit la mort comme une transition où l’âme se détache du corps physique pour continuer son existence dans une forme éternelle. Après la mort, l’âme a plusieurs options : elle peut choisir de veiller sur les proches restés sur Terre en tant que guide spirituel ou décider de se réincarner pour accomplir de nouvelles missions et corriger des erreurs passées.

La Réincarnation

La réincarnation est un concept central dans la vision du médium. Selon lui, l’âme a la possibilité de se réincarner autant de fois qu’elle le souhaite, afin de corriger les erreurs commises dans des vies antérieures et d’évoluer spirituellement. Cette idée s’apparente aux principes bouddhistes de réincarnation, où la qualité de la vie passée influence la forme et les circonstances de la réincarnation suivante.

Le Choix de la Réincarnation

Le médium explique que le choix de se réincarner ou non est offert par des entités supérieures, telles que les anges. Les âmes bienveillantes se voient accorder cette option, tandis que celles ayant commis des actes graves peuvent être privées de ce choix et contraintes à un processus de rédemption avant de pouvoir évoluer.

Le Paradis et l’Enfer

L’interview aborde également la notion de paradis et d’enfer. Selon le médium, l’enfer est perçu comme une prison spirituelle où les âmes restent jusqu’à ce qu’elles prennent conscience des erreurs graves qu’elles ont commises. Ce concept est davantage symbolique, représentant une période de réflexion et de pénitence plutôt qu’un lieu de torture éternelle.

L’Évolution de l’Âme

L’objectif ultime de l’existence, selon le médium, est l’évolution de l’âme. Cette évolution passe par le développement de qualités telles que l’empathie, la bienveillance, la sociabilité et la communication. Ces valeurs sont considérées comme les clés essentielles pour devenir une âme évoluée et accomplie.

Conclusion

Cette rencontre avec le médium a offert une perspective enrichissante sur le cycle de la vie, la mort et l’au-delà. La vision spirituelle présentée met en lumière l’importance de la mission de vie, de la réincarnation, et de l’évolution continue de l’âme. Ces concepts, bien que différents des croyances courantes, apportent une dimension nouvelle et profonde à notre compréhension de l’existence.

Retrouvez l’interview intégrale à cette adresse : https://proxima.audio/podcast-episode… (inscription nécessaire, mais gratuite).

Avec l’aimable participation de Valentin Clément, médium, voyant et magnétiseur à Buxerolles (86). Consultations en cabinet, par téléphone, par webcam et par mail.
Son site : https://www.valentin-medium.fr/

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Dans une longue interview de 45 minutes où j’aborde pour le podcast Extra-Naturel, les questions relatives à la voyance et la médiumnité, j’ai demandé à Valentin Clément, un voyant médium qui exerce depuis 2013, quelle était sa vision singulière de la vie.
Lors de cette longue interview de 45 minutes que vous pouvez retrouver à cette adresse : , nous avons parlé de la vie, de la mort, des esprits, de la vie après la mort…

Dans cet extrait (57 sec), Valentin Clément explique que le hasard n’existe pas.

Selon lui, nous avons un chemin de vie que nous devons suivre. Les rencontres que nous faisons avec les autres ne sont pas fortuites.
De la même façon, quand un même schéma se reproduit sans cesse, ou que l’on a l’impression que la voie que l’on a prise est sans issue, cela signifie qu’il est temps de se remettre en question et certainement de prendre un nouveau chemin… Et la prise de conscience peut-être violente ! Elle peut même parfois mener à des dépressions profondes.

Avec l’aimable participation de Valentin Clément, médium, voyant et magnétiseur à Buxerolles (86). Consultations en cabinet, par téléphone, par webcam et par mail.
Son site : https://www.valentin-medium.fr/

Interview complète à cette adresse : https://proxima.audio/podcast-episode/entretien-avec-un-medium/

Depuis notre enfance, on nous apprend à nous méfier de cette herbe qui pique, et les jardiniers pestent contre elle, car elle envahit les jardins à vitesse grand V. Considérée comme une mauvaise herbe par ces mêmes jardiniers, elle en est une sacrément bonne pour celles et ceux qui ont coutume de se référer au peuple des simples pour se soigner. En effet, sa richesse en divers composés permettent de l’utiliser dans de nombreuses affections.

Les composés actifs de l’ortie

Les principes actifs de l’ortie piquante et de l’ortie brûlante sont les acides formique et ascétique. Elle contient également des minéraux : manganèse, magnésium, silicium, zinc, fer et potassium, calcium et chlore. Mais aussi des vitamines, les B2, 5, 9 et C ainsi que la provitamine A. Enfin, elle est riche en histamine, qui aide le corps à se défendre contre les substances étrangères.

Utilisations médicinales de l’ortie

Dans quels cas pouvez-vous utiliser l’ortie piquante ? Tout d’abord dans des états de fatigue, stress, convalescence, déminéralisation, après une grossesse, aux changements de saison… En effet, elle aide l’organisme à se nettoyer de ses déchets et toxines en stimulant les reins. Elle soulage les rhumatismes et la goutte car elle agit sur l’acide urique. Les femmes enceintes et souffrant d’anémie pourront y puiser du fer, celles qui allaitent verront leur production de lait stimulée.

Bénéfices pour les soins de beauté

Pour celles qui aiment prendre soin d’elles naturellement, l’ortie embellit les cheveux, les renforce et lutte contre leur chute, et solidifie aussi les ongles. L’ortie serait également très efficace pour dissiper les douleurs dues aux inflammations, et permettrait ainsi de diminuer la prise d’anti-inflammatoires. Par ailleurs, une cure d’ortie 4 mois avant le printemps peut soulager des allergies, voire même selon certaines sources, les faire disparaître.

Traitements de maladies de peau

Enfin, l’ortie agit également pour soigner certaines maladies de peau comme la jaunisse, l’urticaire, et les hémorragies y compris celles des règles. Généralement, l’ortie se prend sous forme de poudre à raison d’une cuillère à café par jour dans votre alimentation ou sous forme de gélules. Vous pouvez l’utiliser localement pour les cheveux sous forme de masque, ou directement partir à la cueillette pour en faire un délicieux potage. Un conseil, n’oubliez pas vos gants… de jardinage !

Conseils pour l’utilisation de l’ortie

Autre conseil : lors de l’achat de poudre d’ortie, essayez tant que possible de savoir quelles sont les parties utilisées. L’idéal, c’est une poudre uniquement faite à partir des feuilles. Et si vous la cueillez, préférez les endroits à l’abri de la pollution.

Vous aimerez certainement un de mes autres podcast avec les orties : Prévenir et limiter la chute des cheveux

Le 3 juin dernier, j’ai eu l’opportunité d’interviewer Sylvain Matisse, un ufologue passionné et enquêteur pour le MUFON France. Cette organisation internationale, le Mutual UFO Network, se consacre à l’étude scientifique des phénomènes aériens non identifiés (PAN). Lors de notre entretien, Sylvain Matisse a partagé les défis et la rigueur nécessaire pour analyser les déclarations des témoins d’observations d’OVNI, offrant un aperçu fascinant de son métier.

Le MUFON : Une Organisation Clé pour l’Étude des OVNI

Le MUFON, ou Mutual UFO Network, est une organisation mondiale dédiée à la collecte et à l’analyse des observations d’OVNI. Sylvain Matisse, en tant qu’enquêteur pour le MUFON France, travaille avec une équipe pour étudier ces phénomènes. Grâce à une méthodologie rigoureuse, ils parviennent à expliquer 93% des observations rapportées, les attribuant à des causes rationnelles telles que des avions, des ballon-sonde, des lanternes thaïlandaises, des satellites, et autres phénomènes atmosphériques naturels. Cependant,

7% des cas restent mystérieux et inexpliqués.

Des Phénomènes Inexpliqués : Technologies Secrètes ou Visiteurs Extraterrestres ?

Les 7% de cas qui demeurent sans explication ouvrent la porte à deux principales hypothèses : l’existence de technologies secrètes inconnues du public ou la possibilité d’une observation et visite par des entités extraterrestres. Ces cas présentent des caractéristiques extraordinaires, telles que des objets qui apparaissent et disparaissent soudainement, des sphères lumineuses qui changent de couleur et se divisent, des changements de direction brusques à 180 degrés, et des vitesses inatteignables avec les technologies humaines actuelles.

Des Réponses en Suspens : Le Silence des Gouvernements

Malgré l’évidence de certains phénomènes inexplicables, les réponses restent en suspens. Beaucoup croient que certains gouvernements sont bien informés de ces réalités, mais choisissent de ne pas les divulguer. En France, par exemple, le CIPO, dont Sylvain Matisse est membre, a envoyé une lettre à Emmanuel Macron pour l’alerter sur le potentiel danger que pourrait représenter la présence d’extraterrestres hostiles, en raison de nombreuses observations au-dessus de zones sensibles. Néanmoins, l’intérêt politique pour ce sujet en France reste faible, contrairement aux États-Unis où les citoyens peuvent exiger des réponses du gouvernement.

Une Interview Détaillée en Dix Épisodes

Pour rendre cette interview de 1h10 accessible et intéressante, je l’ai découpée en dix épisodes distincts, chacun explorant un angle ou une thématique spécifique. Voici la liste des épisodes :

• 1.1 : Phénomènes OVNI, PAN et UFO : c’est quoi un ufologue ?
• 1.2 : OVNI, PAN & UFO – Le MUFON et les organismes qui recueillent les observations
• 1.3 : Témoignages OVNI – la méthodologie d’approche d’un témoignage
• 1.4 : Enquête sur les Observations d’OVNI : de la déclaration aux déductions
• 1.5 : Soutien aux témoins d’ovnis : les cellules de soutien psychologique (ERT)
• 1.6 : Phénomènes aériens non identifiés – exemple de témoignage inexpliqué
• 1.7 : Le danger potentiel des OVNI. Interrogation sur les origines de ces phénomènes
• 1.8 : Le désintérêt des politiques pour les OVNI
• 1.9 : Les Extraterrestres : Amicaux ou Hostiles ?
• 1.10 : Cas d’espèces et observations les plus mystérieuses d’OVNI

Un Voyage au Cœur des Mystères des OVNI

Cette série d’épisodes offre une plongée approfondie dans le monde des OVNI, des méthodologies d’enquête aux témoignages les plus troublants. Elle met en lumière le travail rigoureux des ufologues comme Sylvain Matisse et soulève des questions fascinantes sur notre place dans l’univers et les possibles visites extraterrestres. Rejoignez-nous dans cette exploration captivante et découvrez des réponses à des questions qui demeurent en suspens.

Références :

Le blog de Sylvain Matisse : https://investigationsoanisetoceanographiee.com/
Le site de MUFON France : https://www.mufonfrance.fr/

Laisser son témoignage : https://www.mufonfrance.fr/ovni-pan

Les livres de Sylvain Matisse :

OANI / OVNI: Enquête, méthode, réflexion : https://amzn.to/4b4gX3R
OANI Compléments d’investigation : https://amzn.to/4bTDOjT

Une récente enquête a bel et bien montré l’inefficacité des régimes sur le long terme : le poids perdu est repris intégralement au bout de deux ans maximum. Autrement dit, si l’on veut gérer son poids en perdre durablement éventuellement, il faut s’y prendre autrement. Le surpoids de masse et l’obésité galopante sont des fléaux de l’ère moderne. C’est donc dans notre façon de nous alimenter, quantité, fréquence et qualité, qu’il faut peut-être faire un petit retour en arrière, ou alors, changer carrément de méthode.

Réapprendre à manger sainement

Voici quelques astuces de bon sens et une bonne référence pour réapprendre à manger sainement, et gagner en santé sans se frustrer. A moins d’avoir des soucis de santé, aucun aliment n’est interdit. Cela ne veut pas dire que l’on peut se gaver de pizzas et glaces à chaque repas, mais que l’on peut se faire plaisir de temps en temps. Un plaisir ponctuel ne génère pas de frustrations, contrairement à un interdit catégorique, qui appelle la compensation ou le mal être psychique. Donc, d’accord pour un hamburger avec les amis, mais une fois par mois maxi. Pourquoi ne pas organiser un planning des plaisirs, qui vous permet de tenir jusqu’à la prochaine échéance.

Réduire les quantités et améliorer la qualité des repas

Réduire ses quantités de nourriture en réduisant la taille de ses contenants (assiettes, plats à desserts…), réduire la quantité de sucre et de graisses dans les recettes, mâcher une vingtaine de fois chaque bouchée en se concentrant sur les saveurs… il y a tant de choses que l’on peut faire pour réapprendre à manger. Mais avant tout, on peut oser s’interroger sur notre lien affectif et émotionnel avec la nourriture.

La méthode de Jan Chozen Bays

Pour nous y aider, je ne peux que vous recommander l’ouvrage de Jan Chozen Bays : « Manger en pleine conscience : Redécouvrir la sagesse innée du corps. » Cette pédiatre, professeur de Zen et de méditation a invité la méditation à table pour notre plus grand bien-être : celui de réapprendre à manger. Comment ? En s’observant à table : comment mangeons-nous ? Quelles émotions sont liées à l’acte de manger ? Quelles sont mes habitudes alimentaires ? Car le corps est bien fait : il connait ses besoins et réapprendre à l’écouter, c’est réapprendre à manger.

Les bénéfices de la pleine conscience

L’avantage de ce travail ? Déjà, une meilleure connaissance de soi. Mais aussi : plus de présence à soi, donc plus de plaisir : on observe son assiette, on hume, on mâche, on prend le temps de savourer. Sa mise en pratique permet en général de diminuer les quantités de nourriture, mais surtout de faire la paix dans notre rapport avec la nourriture, clé de la réussite et du bien-être. De plus en plus de médecins sont actuellement formés à ce type de méthode pour aider les personnes qui désirent perdre du poids durablement et surtout, se sentir bien dans leur assiette.

Référence

Référence : « Manger en pleine conscience : Redécouvrir la sagesse innée du corps », Jan Chozen Bays, Editeur Le Jour, 2011.

Prévenir et limiter la chute des cheveux (après une grossesse)

Objets Communément Observés et Formes Inexplicables

Sylvain Matisse commence par évoquer les objets les plus couramment observés, comme les formes de « tic-tac », ainsi que les observations les plus fantastiques et fréquentes. Parmi ces dernières, les soucoupes volantes d’Adamski sont emblématiques des années 1950, popularisées par la série télévisée « Les Envahisseurs ». Ces objets discoïdaux, bien que souvent considérés comme des canulars, suscitent encore de nombreux débats.

Adaptation des Phénomènes aux Générations

Un point intrigant soulevé par Sylvain Matisse est l’adaptation apparente des phénomènes OVNI aux fil du temps. Les formes et les types d’observations évoluent avec le temps, passant des soucoupes volantes aux triangles observés entre les années 1980 et 2000, et maintenant aux sphères métamorphes. Ces objets, capables de changer de forme et de couleur, et parfois de se diviser ou de se réunir, représentent un mystère que l’être humain n’a pas encore résolu.

Phénomènes Aériens et Interactions avec les Témoins

Les témoignages de sphères qui apparaissent, se transforment et disparaissent en un instant sont particulièrement déroutants. Sylvain Matisse explique la différence entre voler et s’introduire dans notre espace aérien. Contrairement aux aéronefs traditionnels, ces objets semblent défier les lois de la physique en apparaissant et disparaissant sans trajectoire définie. Ces observations soulèvent des questions sur la nature même de ces phénomènes OVNI.

Voyage dans le Temps et Existence Extra-Terrestre

Sylvain Matisse aborde également la possibilité que ces phénomènes OVNI soient liés à des voyages dans le temps. Il compare le travail des télescopes comme le James Webb Telescope, qui remonte le temps en observant des objets célestes lointains, à l’hypothèse que des extraterrestres pourraient être des voyageurs temporels. Cette idée ouvre de nouvelles perspectives sur l’origine et la nature des OVNI.

Éthique et Responsabilité des Enquêteurs

En tant qu’enquêteur pour le MUFON, Sylvain Matisse insiste sur l’importance de garder un esprit critique et équilibré face aux témoignages d’OVNI. Il souligne que, bien que certains témoignages puissent sembler farfelus, il est essentiel de les examiner avec sérieux et respect. Les observations doivent être analysées minutieusement pour distinguer les faits des fantasmes.

OVNI • Ce que l’on peut en penser

Enfin, Sylvain Matisse invite les témoins d’observations d’OVNI inexpliquées à partager leurs expériences sur le site du MUFON France (www.mufonfrance.fr). Ce site permet de soumettre des témoignages détaillés qui seront ensuite examinés par des enquêteurs locaux. Sylvain rappelle que l’ufologie est une discipline sérieuse qui mérite une approche rigoureuse et scientifique.

En conclusion, cette interview avec Sylvain Matisse met en lumière les mystères persistants des phénomènes aériens inexpliqués. En soulignant l’importance d’une approche méthodique et sceptique, Sylvain Matisse offre un aperçu fascinant de l’ufologie moderne et des défis qu’elle présente.

Références :

Le blog de Sylvain Matisse : https://investigationsoanisetoceanographiee.com/
Le site de MUFON France : https://www.mufonfrance.fr/

Laisser son témoignage : https://www.mufonfrance.fr/ovni-pan

Les livres de Sylvain Matisse :

OANI / OVNI: Enquête, méthode, réflexion : https://amzn.to/4b4gX3R
OANI Compléments d’investigation : https://amzn.to/4bTDOjT

Épisode précédent : Les Extraterrestres : Amicaux ou Hostiles ?

Notre organisme est conçu pour ne durer qu’un temps limité. Si les découvertes en médecine ont permis un allongement de la durée de vie, à quoi sert de vivre longtemps si c’est en mauvaise santé ? Pour nous permettre de bien vieillir et de ralentir notre vieillissement, certains aliments dits antioxydants sont d’une aide précieuse.

Les Antioxydants : Des Alliés Incontournables

Pour lutter contre les radicaux libres qui endommagent nos cellules, je vais en décevoir certains : on ne trouve pas les antioxydants ni dans les pizzas, ni dans les fondants au chocolat ! Il en existe plusieurs familles : tout d’abord, les vitamines A et C, présentes dans les fruits et légumes. La vitamine E se trouve dans les huiles végétales, puis les polyphénols comme les flavonoïdes, et enfin, les oligo-éléments que l’on retrouve un peu partout : fruits, produits de la mer et même dans l’eau.

Les Aliments Riches en Antioxydants

Les fruits et les légumes contiennent principalement des antioxydants. Certains en contiennent plus que d’autres. Voici ceux qui vous permettront de devenir un beau vieux, ou une belle vieille en bonne santé. Mais avant cela, comment se calcule ce pouvoir antioxydant ? Une méthode venue d’outre-Atlantique appelée ORAC* permet de connaître la capacité d’un aliment à absorber les radicaux libres. Une étude récente a, selon cette méthode, évalué que ce sont bel et bien les petits fruits rouges qui possèdent un très riche pouvoir antioxydant.

Les Champions des Antioxydants

Mais je risque de vous surprendre en vous disant que ce sont en fait les haricots rouges secs qui en possèdent le plus. De manière générale, 100 grammes de légumes secs contiennent autant de flavonoïdes qu’un kilo d’oranges ! Autre aliment star : l’artichaut, mais aussi toutes les noix, et des épices comme la cannelle et l’origan. Puis, ce sont les fruits rouges frais, ainsi que les pommes, prunes, raisins, cerises, et tous les légumes et fruits rouges et orange. Bref, mettez de la couleur dans vos assiettes, vous vous porterez mieux !

Les Boissons Antioxydantes

Enfin, côté boissons, pensez au thé vert, à volonté et sans sucre de préférence, au vin rouge mais en petite quantité.

L’Importance de la Respiration

Et enfin, respirez ! Réapprendre à respirer, c’est permettre une meilleure oxygénation de tout l’organisme, et donc, une régénération des cellules du corps. Sans compter que cela agit sur le stress, et donc réduit également le stress oxydant !

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Les Avertissements de Stephen Hawking

Sylvain Matisse commence par rappeler les avertissements de Stephen Hawking concernant les dangers potentiels d’un contact avec des civilisations extraterrestres avancées. Hawking craignait que la technologie extraterrestre, si elle était hostile, puisse anéantir l’humanité sans difficulté, compte tenu de leur supériorité technologique.

Le Golden Record : Un Risque de Divulgation

L’ufologue aborde ensuite le dilemme du Golden Record, un disque envoyé dans l’espace contenant des informations détaillées sur la Terre et l’humanité. Sylvain Matisse exprime des inquiétudes quant à la divulgation de notre emplacement et de notre technologie avancée, soulignant que cela pourrait attirer une attention non désirée et poser des risques potentiels pour notre sécurité (théorie de Stephen Hawking).

La Mémoire Historique : Christophe Colomb et les Amérindiens

Pour illustrer ses préoccupations, Sylvain Matisse fait un parallèle avec l’arrivée de Christophe Colomb en Amérique. Il compare la possible rencontre avec des extraterrestres à l’impact dévastateur qu’une technologie supérieure a eu sur des sociétés moins avancées par le passé, comme les Amérindiens face aux Européens.

Les Avancées Scientifiques et la Recherche d’Exoplanètes

Un aspect crucial de l’épisode concerne les progrès récents dans la découverte d’exoplanètes potentiellement habitables. Sylvain Matisse souligne l’importance de ces découvertes pour déterminer où la vie pourrait exister en dehors de notre système solaire. Il met en lumière les efforts des scientifiques pour localiser des planètes avec des conditions similaires à celles de la Terre, propices à la vie basée sur la chimie du carbone.

Les Dangers de l’Intelligence Artificielle

Parallèlement aux menaces extraterrestres perçues, Sylvain Matisse discute des préoccupations croissantes concernant l’intelligence artificielle (IA). Il partage les craintes de figures éminentes comme Stephen Hawking sur les dangers d’une IA avancée qui pourrait menacer l’humanité si elle devenait autonome et hostile à nos intérêts.

Les Observations d’OVNI et les Technologies Avancées

Les observations d’objets volants non identifiés (OVNI) constituent un autre point central de la discussion. Il relate plusieurs témoignages d’observations d’OVNI, y compris des technologies avancées telles que des appareils volants à la forme triangulaire. Ces observations suscitent des débats sur la nature de ces engins et leur origine possible.

La Divulgation Progressive et l’Opinion Publique

Sylvain Matisse note une tendance croissante à la divulgation d’informations sur les observations d’OVNI, notamment de la part des États-Unis. Il suggère que cette transparence progressive pourrait être une tentative pour préparer le public à l’éventualité d’une vie extraterrestre, réduisant ainsi les réactions de peur et encourageant une exploration plus ouverte de ce sujet complexe.

Extraterrestres : Préparation et Exploration

En conclusion, Sylvain Matisse souligne l’importance cruciale de poursuivre l’exploration spatiale et l’étude des phénomènes extraterrestres de manière responsable et éclairée. Il insiste sur le fait que bien que les risques associés à un contact extraterrestre puissent exister, les bénéfices potentiels pourraient transformer complètement notre compréhension de la vie et de notre place dans l’univers.

Références :

Le blog de Sylvain Matisse : https://investigationsoanisetoceanographiee.com/
Le site de MUFON France : https://www.mufonfrance.fr/

Laisser son témoignage : https://www.mufonfrance.fr/ovni-pan

Les livres de Sylvain Matisse :

OANI / OVNI: Enquête, méthode, réflexion : https://amzn.to/4b4gX3R
OANI Compléments d’investigation : https://amzn.to/4bTDOjT

Épisode précédent : le désintérêt des politiques pour les phénomènes OVNI

Ce que nous mettons dans notre estomac a de nombreuses répercussions sur l’ensemble de notre organisme. Si certains aliments ont tendance à malmener notre corps, d’autres au contraire vont l’aider à retrouver un équilibre. Les occidentaux que nous sommes, soumis au stress et à une alimentation pour une large part industrielle, souffrent généralement d’un déséquilibre acido-basique. C’est-à-dire que notre terrain s’acidifie, entraînant ainsi de nombreux troubles variés et pouvant aller jusqu’à l’acidose, une pathologie plus grave. Pour garder la santé, il convient de prendre soin de l’équilibre bactériologique de ses intestins. La bonne nouvelle, c’est qu’il existe des aliments qui vont avoir pour effet de rééquilibrer tout naturellement cette flore malmenée.

La chicorée et ses bienfaits

Parmi eux, on trouve tout d’abord la chicorée. Cet aliment contient de l’inuline, qui est prébiotique. C’est-à-dire qu’elle représente une source de nourriture pour les bonnes bactéries intestinales, et améliore sa flore. Pour ne rien gâcher, cette plante favorise la sécrétion biliaire, nettoie l’appareil urinaire et purifie le sang.

Les produits laitiers fermentés

Autre aliment ayant des effets identiques : les produits laitiers fermentés, dont les yoghurts, en raison de la présence de bactéries lactiques. Mais pour que leurs vertus puissent s’exercer, mieux vaut les consommer sans sucres rapides.

La levure de bière

La levure de bière est également probiotique. Là encore, il faut qu’elle soit active ou « vivante », sinon, elle n’aura pas d’effets !

La choucroute et les légumes lactofermentés

La choucroute et tous les légumes lactofermentés sont également probiotiques. Il s’agit de légumes qui ont été conservés selon une méthode de lactofermentation. Il s’agit tout simplement de mettre en pots une couche de légumes crus ou râpés, que l’on recouvre d’une couche de sel, puis de l’eau. Le tout est bien fermé, à l’abri de l’air. Le processus de fermentation va alors transformer les sucres des légumes en acide lactique. Le tour est joué ! On trouve ces légumes en pots dans le commerce, mais on peut aussi assez facilement et à moindre coût les fabriquer soi-même. Ce sont des aliments vivants, riches en minéraux et enzymes, qui vont régénérer la flore intestinale. Un seul bémol : si votre consommation de sel doit être limitée, cet aliment n’est pas pour vous !

Le miso et le tempeh

Venus d’Orient, le miso et le tempeh sont également les amis de nos intestins. Le miso est cette pâte fermentée, souvent foncée, au goût très salé fabriqué à base de grains de soja. Elle s’utilise comme condiment. Son secret ? Une double fermentation avec différents ferments lactiques. Pour le choisir, c’est facile, deux critères sont importants : qu’il soit issu de culture biologique (on évite les OGM) et fermenté naturellement. Même chose pour le tempeh, cet aliment composé de grains de soja fermentés, et liés ensemble par un champignon.

Les sauces et boissons fermentées

Les sauces tamari, shoyu, natto sont également obtenues par un processus de lactofermentation. Il en va de même pour les boissons comme le kéfir et le kombucha, que l’on peut réaliser soi-même facilement à la maison.

Le moût de pain

Enfin, moins connu et moins répandu en France, le moût de pain est un acide lactique fermenté, obtenu à partir de céréales panifiables. Il a été mis au point en Allemagne par un boulanger, et son usage est répandu pour traiter de nombreux maux, du psoriasis en passant par les allergies et les rhumatismes.

À venir

Si ces derniers aliments probiotiques vous intéressent, patience ! Je vous en parlerai très prochainement plus en détails dans mes chroniques à venir.

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Une lettre pour sensibiliser les autorités

Sylvain Matisse commence par évoquer la lettre rédigée par le collectif d’intervenants pour le phénomène OVNI (CIPO) et adressée à des figures politiques clés comme Emmanuel Macron, Florence Parly et Roselyne Bachelot. Cette lettre visait à sensibiliser les autorités françaises à le désintérêt des politiques pour les OVNI et à les encourager à prendre ce phénomène au sérieux, notamment en invitant des spécialistes et des scientifiques de haut niveau à en discuter. L’objectif était de promouvoir une étude rigoureuse et sérieuse des phénomènes aériens non identifiés.

Comparaison avec les États-Unis

Sylvain Matisse compare la situation en France avec celle des États-Unis, où des dirigeants, anciens ministres, chercheurs et anciens membres de l’état-major de l’armée se sont mobilisés pour sensibiliser le monde politique aux OVNI. Aux États-Unis, des personnalités comme Luis Elizondo, ancien membre du renseignement de la marine américaine, ont contacté des journalistes de renom pour attirer l’attention sur des incidents significatifs, tels que l’affaire du porte-avions Nimitz en 2004. Cet événement, qui a été largement médiatisé, a contribué à faire avancer le débat au sein du Congrès américain. Le désintérêt des politiques pour les OVNI en France contraste fortement avec cette mobilisation américaine.

L’impact médiatique et juridique

Sylvain Matisse souligne également l’importance de l’impact médiatique et juridique aux États-Unis, avec des personnalités comme Chris Mellon, ancien secrétaire d’État à la Défense, soutenant ouvertement les enquêtes sur les OVNI. Des événements comme Echo Event à la Sorbonne, avec la participation de figures académiques telles qu’Avi Loeb de Harvard, montrent que les discussions sur les OVNI peuvent attirer l’attention des médias et du public. Cependant, en France, le désintérêt des politiques pour les OVNI reste un obstacle majeur à une véritable prise en compte de ces phénomènes.

Le rôle des scientifiques et des ufologues

Selon Sylvain Matisse, il est crucial d’inviter des scientifiques et des ingénieurs à s’impliquer dans l’étude des OVNI pour mieux comprendre ces phénomènes. Il cite l’exemple d’Avi Loeb et son hypothèse sur l’objet interstellaire Oumuamua, qui pourrait être une sonde extraterrestre ou simplement un astéroïde atypique. Sylvain Matisse insiste sur le fait que les ufologues, en collaboration avec les scientifiques, peuvent apporter des éclairages précieux et crédibles. Le manque d’engagement des politiques empêche cependant une exploration approfondie de ces phénomènes.

Les enquêtes internationales et la déclassification

Sylvain Matisse mentionne également la déclassification de documents OVNI par plusieurs pays, comme les États-Unis, la Russie et l’Italie, ce qui permet au public d’accéder à des informations auparavant secrètes. En France, toutefois, le désintérêt des politiques pour les OVNI limite la transparence et la diffusion de telles informations. Sylvain Matisse note que le Freedom of Information Act (FOIA) aux États-Unis permet à n’importe quel citoyen de demander des comptes sur des dossiers secrets, une pratique qui pourrait inspirer des mesures similaires en France.

La perception publique et politique

Enfin, Sylvain Matisse aborde la question de la perception publique et politique des OVNI en France. Il explique que la majorité de la population française n’accorde pas d’importance aux OVNI, ce qui se reflète dans le manque d’intérêt des politiques pour ce sujet. Jean-Gabriel Grélet, un ancien pilote de ligne et militaire, souligne que pour que les OVNI soient pris en considération, ils doivent entrer dans le programme politique, ce qui nécessite une demande publique. Le désintérêt général contribue à maintenir le statu quo et à empêcher des avancées significatives dans la recherche sur les OVNI.

Cet épisode avec Sylvain Matisse met donc en lumière le désintérêt des politiques pour les OVNI et les défis auxquels font face les ufologues pour attirer l’attention des autorités sur ces phénomènes. En comparaison avec les États-Unis, où le sujet a gagné en visibilité et en légitimité, la France semble encore réticente à aborder la question de manière sérieuse. Pour progresser, il est essentiel que les scientifiques, les ufologues et les citoyens continuent de sensibiliser les décideurs politiques et de promouvoir une enquête rigoureuse et transparente sur les phénomènes aériens non identifiés.

Épisode précédent : https://proxima.audio/podcast-episode/le-danger-potentiel-des-ovni/

Références :

Le blog de Sylvain Matisse : https://investigationsoanisetoceanographiee.com/
Le site de MUFON France : https://www.mufonfrance.fr/

Laisser son témoignage : https://www.mufonfrance.fr/ovni-pan

Les livres de Sylvain Matisse :

OANI / OVNI: Enquête, méthode, réflexion : https://amzn.to/4b4gX3R
OANI Compléments d’investigation : https://amzn.to/4bTDOjT

Symptômes et Conséquences

En effet, l’organisme est saturé de déchets qu’il n’arrive pas à éliminer. Il va néanmoins chercher à garder son équilibre en puisant dans ses propres réserves de minéraux alcalins. Les os ou les dents vont ainsi être fragilisés. D’autres symptômes sont également fréquents comme l’augmentation des inflammations et les infections en tous genres, le ralentissement du métabolisme, une déminéralisation, la diminution du seuil de la douleur ou encore l’accélération du vieillissement des cellules. Mais aussi une fatigue accrue, la chute de cheveux, démangeaisons, douleurs articulaires, tendinites, sciatiques, nervosité, troubles du sommeil et grande sensibilité émotionnelle.

Solutions et Recommandations

L’acidose chronique de faible niveau se traite en réduisant les aliments acidifiants, en alternant protéines animales et végétales et en limitant toutes les céréales raffinées. Réduire également les aliments acides et lactofermentés et privilégier les aliments alcalinisants comme les bananes, les pommes de terre, carottes, avocats, châtaignes, amandes, graines germées ou encore le millet. On peut entreprendre une cure de citron, s’il contient beaucoup d’acide citrique, ce dernier est dégradé et éliminé par les poumons, laissant dans l’organisme des sels minéraux alcalins. S’oxygéner et se complémenter avec des préparations minérales alcalines appropriées peut aussi vous aider.

Lectures Recommandées

Sur ce sujet, je vous recommande les ouvrages suivants : « Le grand livre de l’équilibre acido-basique » par Anne Dufour et Catherine Dupin, très complet, ou encore « L’équilibre acido-basique » de Christopher Vasey. Si l’approche acido-basique n’est pas reconnue par la médecine allopathique, elle peut vous éviter de prendre trop de médicaments pour traiter vos maux au quotidien, à vous de voir si elle fait écho en vous et dans ce cas, il ne coûte pas grand-chose de faire un test urinaire ni d’adapter votre alimentation.

Conclusion

Enfin, si je vous disais que notre planète Terre elle aussi s’acidifie, mais c’est un autre sujet.

Illustrations :

• vignette : @Yuka : https://yuka.io/equilibre-acido-basique/ 

• Header : @Ponroy : https://www.ponroy.com/conseils-sante/causes-signes-et-risques-d-un-desequilibre-acido-basique

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Avec Simonetta Greggio, Olivier Le Carrer, David Grémillet (et Wilfried N’Sondé)

Dans ce sixième et dernier épisode de la série « Océan Vivant », désormais à la surface, nous approchons des rivages, à l’instar de l’histoire de la vie qui est apparue dans l’océan et a, au cours des milliards d’années de l’évolution,  développé la biodiversité que nous connaissons sur les terres. C’est à travers des histoires de navigation que les auteurs partagent leur relation avec la mer, leur espace marin, espace intérieur, de vécu et de pensée, que ce soit sur des bateaux de pêche, bateaux scientifiques, ferrys, voiliers, au large ou en cabotage, et même à pédalo.

Les écrivains Simonetta Greggio et Olivier Weber ont ainsi arpenté la Méditerranée pour écrire Un été en mer en cherchant à rencontrer tous les cohabitants possibles de cet espace intensément occupé, vivant et fragilisé ; l’océanographe David Grémillet nous conte l’incroyable résilience des tortues marines, ces Discrètes qui donnent le titre de son prochain livre à paraître, et leurs va-et-vient émouvants entre plages et grand large depuis des millions d’années. L’écrivain et navigateur Olivier Le Carrer, auteur de Naviguer sur les sentiers du vent, partage sa passion pour toutes les formes de navigation, pourvu que, prolongé par une aile, une coque, une planche, il puisse communier avec le vent, les vagues, les courants, et se sentir vivant au monde au contact de l’océan, avant de retrouver la terre ferme.

Avec des extraits de :

Un été en mer, Simonetta Greggio et Olivier Weber, Actes Sud, 2025

Naviguer sur les sentiers du vent, Olivier Le Carrer, Actes Sud, 2023

Les Discrètes, rêves de tortues marines, David Grémillet, Actes Sud, 2025

Lus par Pierre-François Garel et enregistrés au studio La Machinamot.

Découvrez-en plus sur actes-sud.fr.

Conception, prise de son, montage et coréalisation : Élise Gruau 

Coréalisation et mixage : Martin Delafosse

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d’informations.

Le collectif d’intervenants pour le phénomène OVNI (CIPO)

Sylvain Matisse explique que le CIPO, un groupe de plusieurs ufologues, a rédigé une lettre adressée au président Emmanuel Macron, à Florence Parly, ministre des Armées, et à Roselyne Bachelot, ministre de la Culture à l’époque. Cette lettre visait à attirer l’attention sur des cas sérieux d’observations d’OVNI, tout en reconnaissant que certains cas peuvent être non sérieux ou trouver une explication au fil du temps. Inspiré du rapport COMETA, cette initiative avait pour but d’alerter les autorités sur le danger potentiel des OVNI et la nécessité de traiter ces phénomènes avec le même sérieux que toute autre science établie.

Le rapport COMETA, évoqué par Sylvain, a été un précédent important. Réalisé par l’Institut des Hautes Études de la Défense Nationale à la demande de généraux français, il avait été remis au président Chirac et au Premier ministre Lionel Jospin. Ce rapport soulignait que les OVNI, en défiant nos installations sensibles et les lois de la physique telles que nous les connaissons, représentent un phénomène qui mérite une attention sérieuse. Malheureusement, ce rapport n’a pas reçu de réponse officielle, restant lettre morte. Le CIPO cherche à poursuivre cette démarche, mais cette fois du citoyen pour le citoyen, en espérant un traitement égal à celui des sciences établies, comme l’astronomie.

Les enjeux de sécurité nationale

Sylvain souligne l’importance cruciale de comprendre et de reconnaître le danger potentiel des OVNI, surtout lorsqu’ils survolent des sites nucléaires et des installations sensibles. Il mentionne que si ces objets ne sont pas sous contrôle français, ils pourraient être opérés par des puissances étrangères, ce qui pose un risque potentiel pour la sécurité nationale. Cette situation nécessite une enquête rigoureuse pour déterminer la nature et l’origine de ces phénomènes.

Lorsque des OVNI survolent des sites nucléaires, la question de la sécurité nationale devient primordiale. Si ces objets ne sont pas identifiés et ne sont pas sous contrôle national, cela pose la question de savoir si ces phénomènes sont le fait de puissances étrangères, ce qui pourrait représenter un risque direct pour la sécurité du pays. Sylvain insiste sur l’importance de traiter ces observations avec sérieux et rigueur, car le danger potentiel des OVNI ne peut être sous-estimé.

Les hypothèses sur les origines des OVNI

Au cours de l’interview, Sylvain Matisse explore diverses hypothèses sur l’origine des OVNI. Il se demande si ces phénomènes sont le résultat de technologies militaires secrètes, de projets de milliardaires ou même de manifestations extraterrestres. L’incertitude persistante sur la nature de ces phénomènes souligne le danger potentiel des OVNI et la nécessité de rester ouvert à toutes les possibilités sans tirer de conclusions hâtives.

Certaines théories suggèrent que ces objets pourraient être des drones ou des engins expérimentaux développés par des militaires. D’autres hypothèses évoquent l’implication de milliardaires privés, investissant dans des technologies avancées pour des raisons qui nous échappent encore. Enfin, il y a la possibilité que ces objets proviennent d’une civilisation extraterrestre, ce qui ouvrirait des questions encore plus vastes et complexes sur notre place dans l’univers et notre compréhension des lois physiques.

Approche méthodique de l’enquête ufologique

Sylvain compare le travail des ufologues à celui des enquêteurs de police. Il insiste sur l’importance de rester impartial, de collecter des témoignages et des preuves de manière objective, et d’éviter de traiter les témoins comme des menteurs. Cette approche méthodique est essentielle pour avancer dans la compréhension des phénomènes aériens non identifiés et pour évaluer le danger potentiel des OVNI. En gardant un esprit critique et en envisageant toutes les hypothèses, les ufologues peuvent mener des enquêtes plus rigoureuses et crédibles.

L’approche de Sylvain est de ne jamais rejeter immédiatement les témoignages des personnes ayant observé des phénomènes étranges. Il est crucial de recueillir chaque détail avec soin et de l’analyser en tenant compte des possibles biais et erreurs d’interprétation. Comme un enquêteur de police qui doit évaluer toutes les pistes sans préjugé, l’ufologue doit examiner chaque cas avec la même rigueur scientifique et méthodologique, afin de parvenir à des conclusions aussi précises que possible.

Conclusion

Cet épisode avec Sylvain Matisse nous offre une perspective approfondie sur le danger potentiel des OVNI et les efforts du collectif d’intervenants pour le phénomène OVNI pour obtenir une reconnaissance officielle. La discussion met en lumière les défis et les responsabilités des ufologues dans leur quête de vérité. En traitant les témoignages avec sérieux et en explorant toutes les hypothèses, nous pouvons espérer percer les mystères des phénomènes aériens non identifiés et garantir une meilleure sécurité pour tous.

L’engagement du CIPO et des ufologues comme Sylvain Matisse démontre l’importance de continuer à enquêter sur les OVNI avec une approche scientifique et méthodique. En sensibilisant les autorités et le public sur le danger potentiel des OVNI, nous pouvons espérer que ces phénomènes seront pris au sérieux et que des ressources appropriées seront allouées pour leur étude approfondie. La quête de vérité sur ces phénomènes reste essentielle pour assurer notre sécurité et élargir notre compréhension de l’univers.

Épisode précédent : https://proxima.audio/podcast-episode/phenomenes-aeriens-non-identifies/

Références :

Le blog de Sylvain Matisse : https://investigationsoanisetoceanographiee.com/
Le site de MUFON France : https://www.mufonfrance.fr/

Laisser son témoignage : https://www.mufonfrance.fr/ovni-pan

Les livres de Sylvain Matisse :

OANI / OVNI: Enquête, méthode, réflexion : https://amzn.to/4b4gX3R
OANI Compléments d’investigation : https://amzn.to/4bTDOjT

Le concept d’équilibre acido-basique nous vient des thérapeutes Franz-Xaver Mayr et Howard Hay, à la fin du 19ème et au début du 20ème siècles. En France, il a été généralisé par Louis-Claude Vincent, qui a permis de mesurer certaines caractéristiques du sang humain, dont son pH ou potentiel hydrogène. Plus récemment, ce sont le docteur Catherine Kousmine et Christopher Vasey qui ont répandu ce concept en France.

De quoi s’agit-il exactement ?

Selon cette théorie, l’organisme peut avoir un fonctionnement optimal quand son équilibre entre l’acide et l’alcalin est respecté. Cela signifie que les différents systèmes d’adaptation et d’élimination parviennent à gérer tous les apports d’acide ingérés ou produits par le corps. Dans notre corps, certains fluides sont plutôt acides, comme les sucs digestifs, ce qui leur permet de décomposer les aliments. Le sang, quant à lui, doit être plutôt alcalin ou basique. Le pH se mesure sur une échelle de 0 à 14. Grosso modo, on estime l’équilibre atteint quand ce pH urinaire est compris entre 6,5 et 7,5. Il se mesure grâce à un test urinaire ou à une prise de sang. On estime que l’acidité est moyenne quand elle est comprise entre 6 et 6,4, et une acidité extrême est comprise entre 5 et 5,9.

Les déséquilibres acido-basiques

En matière de déséquilibre acido-basique, on distingue deux niveaux : l’acidose métabolique aigüe et l’acidose chronique de faible niveau. La première est grave et signifie que l’individu ne parvient pas à éliminer l’excès d’acides par les reins. Le pH du sang est inférieur à 7,4 dans ce cas. Elle est médicalement reconnue et peut entraîner une hospitalisation d’urgence. Quant à l’acidose chronique de faible niveau, elle n’est pas vraiment reconnue par la médecine allopathique. Cependant, les médecines alternatives, chinoises, ayurvédiques, et naturopathiques y font largement référence. Elle concerne une grande majorité d’entre nous puisque la vie et l’alimentation modernes nous y portent.

Causes du déséquilibre acido-basique

Il semblerait que cette acidité de terrain soit en partie causée par une alimentation acidifiante. Il ne s’agit pas d’aliments dont le goût est acide, comme les agrumes, mais dont la dégradation entraîne la production d’acides fixes, que les reins et la peau n’ont pas le temps d’éliminer. Les aliments généralement considérés comme acidifiants sont la viande en excès, tous les aliments raffinés, l’alcool et le sucre. Autres causes de ce déséquilibre : stress, surmenage et excès de médicaments. Par ailleurs, certains individus ont naturellement un faible potentiel de métabolisation des acides, qu’il soit inné ou acquis.

Conséquences du déséquilibre acido-basique

L’organisme est saturé de déchets qu’il n’arrive pas à éliminer. Il va néanmoins chercher à garder son équilibre en puisant dans ses propres réserves de minéraux alcalins. Les os ou les dents vont être ainsi fragilisés. D’autres symptômes sont également fréquents : augmentation des inflammations et infections en tous genres, ralentissement du métabolisme, déminéralisation, diminution du seuil de la douleur, accélération du vieillissement des cellules. Mais aussi fatigue accrue, chute de cheveux, démangeaisons, douleurs articulaires, tendinites et sciatiques, nervosité, troubles du sommeil et grande sensibilité émotionnelle.

Traitement du déséquilibre acido-basique

L’acidose chronique de faible niveau se traite en réduisant les aliments acidifiants, en alternant protéines animales et végétales et en limitant toutes les céréales raffinées. Il faut également réduire les aliments acides et lactofermentés, et privilégier les aliments alcalinisants comme les bananes, pommes de terre, carottes, avocats, châtaignes, amandes, graines germées ou millet. On peut également entreprendre une cure de citron : bien qu’il contienne beaucoup d’acide citrique, ce dernier est dégradé et éliminé par les poumons, laissant dans l’organisme des sels minéraux alcalins. S’oxygéner et se complémenter avec des préparations minérales alcalines appropriées peut aussi aider.

Conclusion

Si l’approche acido-basique n’est pas reconnue par la médecine allopathique, elle peut vous éviter de prendre trop de médicaments pour traiter vos maux quotidiens. À vous de voir si elle fait écho en vous ; dans ce cas, il ne coûte pas grand-chose de faire un test urinaire ni d’adapter votre alimentation. Enfin, si je vous disais que notre planète terre elle aussi s’acidifie… Mais c’est un autre sujet.

Un témoignage mystérieux : Analyse et conclusion

Sylvain Matisse débute l’interview en présentant la conclusion de son enquête sur un témoignage spécifique. Il explique qu’il a classé ce cas comme étant à 90% inconnu, tout en laissant une marge d’erreur de 10%. Cette prudence s’explique par l’incertitude entourant les contours exacts de l’objet observé. Était-ce un triangle, un chevron gigantesque ou un engin discoïdal ? Les trois lumières centrales aperçues par le témoin ajoutent une couche de mystère supplémentaire. Le doute vient (vous le verrez dans les épisodes suivants) du fait que nous ne sommes pas informés de toutes les avances technologiques de l’espèce humaine ! Sylvain Matisse posera plus tard la question « est-ce que ce sont des milliardaires privés qui s’amusent ? »

Les défis de l’interprétation des témoignages

Un aspect crucial souligné par Sylvain Matisse est la complexité de l’interprétation des observations. Il note que rien ne prouve que l’objet n’était pas un drone, peut-être même un drone militaire. Cette incertitude implique qu’il est impossible de valider définitivement l’observation comme étant un phénomène totalement inexpliqué. Sylvain souligne également l’importance de la perception humaine dans l’interprétation des témoignages. Les yeux, qu’il compare à des caméras, et le cerveau, assimilé à un logiciel, sont sujets à des erreurs d’interprétation.

L’importance du contexte et de la perspective

Le contexte dans lequel l’observation a lieu joue un rôle crucial dans sa validation. Sylvain Matisse évoque l’état émotionnel du témoin au moment de l’événement, la distance et l’angle de vue, qui peuvent tous influencer l’appréciation de ce qui a été vu. Il mentionne également que le témoignage unique peut être renforcé par d’autres observations concordantes. Si plusieurs personnes rapportent avoir vu la même chose, cela ajoute du poids à la crédibilité de l’observation.

Profil du témoin et crédibilité

Un autre facteur clé dans l’analyse des témoignages est le profil du témoin. Sylvain souligne que la formation et l’expérience du témoin peuvent fortement influencer la crédibilité de son témoignage. Par exemple, un aiguilleur du ciel avec une formation spécialisée aura une perception différente et probablement plus fiable d’un phénomène aérien qu’un fermier, bien que chaque témoignage soit précieux et respecté.

Un regard vers l’avenir des recherches sur les phénomènes aériens non identifiés

En conclusion de cet épisode, Sylvain Matisse nous invite à réfléchir sur les perspectives futures des recherches sur les phénomènes aériens non identifiés. Il insiste sur la nécessité d’une collaboration internationale et interdisciplinaire pour avancer dans la compréhension de ces phénomènes mystérieux. La technologie continue de progresser, offrant de nouveaux outils et méthodes pour analyser les témoignages et les preuves. Cependant, Sylvain rappelle que la clé réside dans une approche équilibrée, mêlant rigueur scientifique et ouverture d’esprit. Les phénomènes aériens non identifiés restent un domaine riche en questions et en potentiel de découvertes, stimulant notre curiosité et notre quête de vérité.

Cette interview avec Sylvain Matisse nous offre une plongée fascinante dans le monde complexe et souvent ambigu des enquêtes sur les phénomènes aériens non identifiés. À travers l’analyse minutieuse de ce cas, Sylvain Matisse nous rappelle l’importance de la rigueur scientifique, de l’ouverture d’esprit et de la prudence dans l’interprétation des témoignages. Cette approche méthodique est essentielle pour avancer dans la compréhension des PAN et pour espérer, un jour, percer leurs mystères.

Références :

Le blog de Sylvain Matisse : https://investigationsoanisetoceanographiee.com/
Le site de MUFON France : https://www.mufonfrance.fr/

Laisser son témoignage : https://www.mufonfrance.fr/ovni-pan

Les livres de Sylvain Matisse :

OANI / OVNI: Enquête, méthode, réflexion : https://amzn.to/4b4gX3R
OANI Compléments d’investigation : https://amzn.to/4bTDOjT

Épisode précédent : https://proxima.audio/podcast-episode/soutien-aux-temoins-dovnis/

Manger des fruits, des légumes et autres aliments sains, c’est bien, mais encore faut-il savoir quand et comment ! Mal associés, ils peuvent en fait s’avérer nocifs pour l’organisme. Il est donc très important de savoir ce que l’on peut manger ensemble, et à quel moment.

Pourquoi Ne Peut-on Pas Tout Mélanger ?

Premier point : pourquoi ne peut-on pas tout mélanger ? Parce que les différentes classes d’aliments, protéines, glucides, lipides nécessitent des enzymes différents pour la digestion. Aussi, s’ils sont pris ensemble, l’estomac ne pourra produire qu’un seul enzyme et ne digérer qu’une seule classe d’aliment, au détriment des autres. Résultat : une digestion perturbée et à la longue, des carences, voire pire…

Les Différents pH de Digestion

On peut aussi expliquer les choses ainsi : selon la classe d’aliments, le pH du système digestif est très différent : la digestion des protéines se fait dans un environnement acide, entre 2 et 4, alors que la digestion des glucides se fait dans un environnement alcalin, entre 6 et 8. Autrement dit, il est préférable de ne pas les consommer en même temps. Les lipides quant à eux peuvent être consommés avec les protéines ou les glucides.

Le Rôle des Légumes

C’est la même chose pour les légumes, qui ont une action bénéfique sur la digestion : non seulement il est souhaitable d’en consommer à chaque repas, mais aussi, cela facilite la digestion, en raison notamment de leur haute teneur en fibres.

Prudence avec les Produits Laitiers

Quant aux produits laitiers, ils contiennent aussi beaucoup de protéines : il est donc très recommandé de ne pas les associer avec les féculents. Évitez donc le yogourt sucré en fin de repas. Réservez-le plutôt pour le goûter.

Les Fruits : Quand Les Manger ?

Côté fruits, on nous serine à longueur de temps sur l’importance d’une consommation quotidienne. Certes, il faut en manger mais toujours en dehors des repas : au moins un quart d’heure avant, ou trois heures après. Personnellement, je n’ai jamais digéré les salades de fruits en fin de repas. J’ai eu la clé du mystère : les fruits contiennent des sucres rapides, ils se digèrent très vite, une vingtaine de minutes. Mais s’ils suivent un repas, ils vont devoir attendre que les autres aliments soient digérés (deux heures au moins), et pendant ce temps, ils vont fermenter dans le système digestif, entraînant ballonnement, gaz, et autres sensations inconfortables. À la longue, cela pourrait même créer des problèmes plus graves, comme une cirrhose du foie !

Les Boissons : Que Consommer ?

Côté boissons, là aussi, le mieux est encore de consommer de l’eau pendant les repas. L’alcool, un verre de vin par exemple acide, va bloquer la digestion des féculents. Il est préférable de le consommer avec des protéines, nécessitant aussi de l’acidité. Par extension, tout ce qui est acide comme le citron, la tomate, le vinaigre se consomme avec des protéines, et non pas avec les féculents.

Adapter Selon Ses Besoins

La dissociation protéines/glucides ne fait pas l’unanimité parmi les spécialistes. Ces conseils sont donc à moduler en fonction des goûts de chacun, et de ses tolérances. Mais si vous souffrez de problèmes digestifs, des petits changements d’habitudes vous procureront très certainement de grands bienfaits. Pour ma part, j’ai réglé ainsi et sans aucun médicament une acidité gastrique récurrente.

Sylvain Matisse, ufologue et enquêteur de renom pour le MUFON France, continue de partager ses connaissances et ses expériences dans l’épisode 1.5 de notre série d’interviews. Dans cet épisode nous allons parler du Soutien aux témoins d’ovnis. En effet, certains témoins restent choqués après leurs observations et ont du mal à s’exprimer  au près de leurs proches, par peur, le plus souvent, du ridicule. Cet épisode se concentre sur les difficultés rencontrées par les témoins d’observations d’ovnis et l’importance d’un soutien moral pour ceux qui se trouvent souvent en état de choc.

Les Témoins Désarmés et Leur Orientation

Sylvain Matisse décrit comment les personnes désarmées après avoir observé un phénomène inhabituel cherchent des interlocuteurs fiables. Beaucoup hésitent à contacter des organisations comme le MUFON ou le GEIPAN, souvent par crainte du ridicule ou de complications. Les militaires, par exemple, préfèrent souvent garder le silence pour éviter les longues procédures et les enquêtes exhaustives, ce qui souligne le besoin de soutien aux témoins d’ovnis.

Le Choix de Parler ou de Se Taire

Sylvain Matisse souligne que de nombreux témoins choisissent de ne pas parler de leurs expériences, que ce soit par méfiance ou pour éviter des désagréments. Ceux qui décident de témoigner se tournent vers diverses instances : la gendarmerie, des associations comme le GEIPAN, ou directement vers le MUFON. La satisfaction des témoins par rapport aux enquêtes et conclusions de ces organismes varie, ce qui montre encore une fois l’importance du soutien aux témoins d’ovnis.

État d’Esprit des Témoins

Les témoins qui contactent des organisations comme le MUFON présentent des états d’esprit divers. Certains cherchent des explications rationnelles, d’autres espèrent valider des théories extraterrestres, et certains sont simplement effrayés.

« Certain témoins son réellement sous le choc, c’est pour cette raison que le MUFON à créé une section ERT qui permet une prise en charge pour le soutien aux témoins d’ovnis et  pour les aider à comprendre et à gérer leurs expériences ».

Le Rôle du MUFON et de l’ERT

Au sein du MUFON, l’Experiencer Resource Team (ERT) joue un rôle crucial en offrant un soutien moral et social aux témoins d’ovnis, surtout ceux qui prétendent avoir été contactés par des entités non humaines ou enlevés. Cette structure aide à filtrer les canulars et à identifier les cas sérieux, mettant en lumière l’importance du soutien aux témoins d’ovnis pour gérer les impacts psychologiques de telles expériences.

La Solitude des Témoins

Les témoins d’ovnis se sentent souvent isolés et incompris, face à la méfiance ou au scepticisme de leur entourage. Cette stigmatisation contribue à ce que de nombreux témoignages restent inexprimés. La solitude et la peur du ridicule sont des obstacles majeurs, ce qui justifie une fois de plus  la nécessité d’un soutien aux témoins d’ovnis pour leur offrir une oreille attentive et compréhensive.

Les Défis Technologiques et les Enquêtes

Sylvain Matisse évoque les défis posés par les avancées technologiques, comme les drones, qui compliquent la distinction entre objets terrestres et phénomènes véritablement inexpliqués. Les enquêteurs du MUFON doivent rester à jour technologiquement tout en tenant compte des aspects humains et émotionnels des témoignages, soulignant encore une fois l’importance du soutien aux témoins d’ovnis.

Cet épisode avec Sylvain Matisse met en lumière les nombreux défis auxquels sont confrontés les témoins d’ovnis et les enquêteurs. Le soutien aux témoins d’ovnis émerge comme un élément crucial pour comprendre et traiter les observations, nécessitant une approche empathique et rigoureuse pour naviguer entre scepticisme, peur et quête de vérité.

Références :

Le blog de Sylvain Matisse : https://investigationsoanisetoceanographiee.com/
Le site de MUFON France : https://www.mufonfrance.fr/

Laisser son témoignage : https://www.mufonfrance.fr/ovni-pan

Les livres de Sylvain Matisse :

OANI / OVNI: Enquête, méthode, réflexion : https://amzn.to/4b4gX3R
OANI Compléments d’investigation : https://amzn.to/4bTDOjT

Épisode précédent : https://proxima.audio/podcast-episode/observations-dovni/

À Qui S’Adresse-t-il ?

J’ai interviewé TRACEY FARRELL, professeur diplômé en Yoga Ashtanga et enseignant à Bordeaux en France :

Le yoga est à portée de tout le monde. Souvent les gens me disent : « mais non, je ne peux pas venir au cours, je ne suis pas souple » et on n’a pas besoin d’être souple pour venir au yoga.

Bienfaits et Accessibilité du Yoga Ashtanga

Le yoga rend souple, donc c’est justement une très bonne raison de venir. Aussi parfois les gens me disent : « mais je n’ai pas envie de faire ça sur un tapis devant d’autres gens ».

C’est aussi ça, le yoga, on le pratique dans un esprit de non-compétition, donc en fait on cherche à renouer nos liens avec nous-mêmes, à s’intérioriser, donc on regarde très peu autour de nous.

Et si on regarde autour de nous, pourquoi pas regarder en voulant chercher de l’inspiration plutôt que d’autres choses. Donc le yoga, peu importe l’âge, la taille, le poids, la religion, vraiment c’est une pratique qui est très simple, saine et bénéfique pour tout le monde.

Les Séries d’Ashtanga Yoga

Il y a trois séries en tout. Par exemple, dans ma propre pratique, je suis toujours dans la « Primary Series », qui a des postures qui demandent beaucoup de torsion, de flexion. Pour les gens qui consacrent beaucoup de temps, ou peut-être qui naturellement ont un corps beaucoup plus souple, beaucoup plus ouvert, ils arrivent à passer aux autres séries.

La Primary Series, c’est Yoga Chikitsa, et le but c’est de purifier le corps et l’esprit.

Particularité du Yoga Mysore Style

La particularité du Yoga Mysore Style, c’est que chaque élève va avec une série de postures adaptées à son niveau. Quelque part ça responsabilise l’élève, parce qu’il vient, il fait ses postures, il va tous les jours ou une fois par semaine, et le prof est là pour les guider, les corriger, puis donner une autre posture quand il est prêt à passer à une autre étape.

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Collecte et Analyse des Observations d’OVNI

Pour commencer, Sylvain Matisse explique que la première étape consiste à établir le profil du témoin. Cela inclut la collecte de son nom, prénom, adresse, courriel et numéro de téléphone. Ces informations permettent de recontacter le témoin si nécessaire pour clarifier certains détails. L’anonymat est systématiquement préservé pour protéger le témoin de toute répercussion sociale ou professionnelle.

Ensuite, le témoin est invité à raconter son expérience de manière chronologique, en décrivant les circonstances et l’environnement de l’observation. Sylvain insiste sur l’importance des petits détails, qui peuvent parfois faire toute la différence dans l’analyse des observations d’OVNI.

Questionnaire Exhaustif

Un questionnaire détaillé est ensuite rempli, couvrant une multitude d’aspects tels que l’altitude de l’objet observé, sa direction, sa forme, ses changements de couleur, et bien d’autres. Sylvain souligne que ce processus peut durer jusqu’à deux heures, ce qui décourage les canulars. Les questions portent également sur l’état du témoin au moment de l’observation, incluant la consommation éventuelle d’alcool ou de médicaments, ainsi que les interférences électromagnétiques observées.

Processus d’Élimination

La méthodologie de Sylvain repose sur un processus d’élimination rigoureux. En utilisant les informations fournies par le témoin, il commence par éliminer les explications les plus courantes : lampes thaïlandaises, avions, satellites, météores, et drones. Par exemple, si un objet change de direction ou de vitesse de manière incompatible avec les capacités connues des engins humains ou des phénomènes naturels, ces explications sont écartées.

Sylvain mentionne également l’utilisation de logiciels comme Flyradar24 pour suivre le trafic aérien en temps réel, permettant de vérifier si un avion était présent dans la zone au moment de l’observation. Cela aide à clarifier de nombreuses observations d’OVNI.

Cas Inexpliqués

Les cas restent inexpliqués principalement pour deux raisons : un manque d’informations suffisantes ou des caractéristiques qui ne correspondent à aucun phénomène naturel ou artificiel connu. Sylvain donne l’exemple d’une boule de lumière changeant de couleur et disparaissant derrière un obstacle, où les informations sont insuffisantes pour une analyse complète. Dans de tels cas, l’observation est classée comme un phénomène aérien non identifié (PAN).

Pour les cas où toutes les explications conventionnelles sont écartées, les phénomènes observés peuvent présenter des caractéristiques qui défient les lois de la physique actuelles, telles que des vitesses extrêmement élevées ou des manœuvres impossibles pour les technologies connues. Ce sont ces observations d’OVNI qui captivent particulièrement les enquêteurs.

Statistiques sur les OVNI

Après élimination, 93% des cas déclarés trouvent une explication. UN ballon sonde, une lanterne, un drone, le laser d’une discothèque etc.

Il reste donc 7% des cas qui sont inexpliqués. Certes, le chiffre peut paraître décevant au prime abord, mais il a le mérite d’exister.

« Quand bien même il serait de 1% déclare Sylvain Matisse, c’est 1% qui nous dépasse et sur lequel nous devons nous pencher sérieusement, car nous ne savons pas ce que c’est ! »

Collaboration avec le GEIPAN

Sylvain note que le GEIPAN, une autre structure d’enquête sur les OVNI en France, suit une méthodologie similaire mais bénéficie de moyens supplémentaires, notamment l’accès direct aux données de l’armée de l’air. Cela leur permet de vérifier rapidement si un avion militaire était présent dans la zone d’observation. Cependant, les méthodes de collecte et d’analyse des observations d’OVNI restent comparables entre le MUFON et le GEIPAN.

En conclusion, l’enquête sur les observations d’OVNI repose sur une méthodologie structurée et détaillée. Grâce à ce processus rigoureux, les enquêteurs peuvent éliminer les explications courantes et identifier les véritables phénomènes inexpliqués. Ce travail permet non seulement de mieux comprendre les observations rapportées, mais aussi de préserver la crédibilité et l’intégrité des témoins.

Références :

Le blog de Sylvain Matisse : https://investigationsoanisetoceanographiee.com/
Le site de MUFON France : https://www.mufonfrance.fr/

Laisser son témoignage : https://www.mufonfrance.fr/ovni-pan

Les livres de Sylvain Matisse :

OANI / OVNI: Enquête, méthode, réflexion : https://amzn.to/4b4gX3R
OANI Compléments d’investigation : https://amzn.to/4bTDOjT

Épisode précédent : https://proxima.audio/podcast-episode/temoignages-ovni-la-methodologie/

Quelle rentrée n’est-elle pas accompagnée de sa ribambelle de bonnes résolutions ? Si l’une d’entre elles concerne votre bien-être, il se peut que vous ayez envisagé de commencer à pratiquer le yoga. Mais dès lors, une question se pose face à la multitude de l’offre : qu’est-ce que le yoga finalement, au-delà des idées un peu vagues que l’on peut s’en faire ? Quel yoga choisir ? En quoi consistent-ils ? Quelles sont leurs différences ? Et leurs objectifs ?

Les Origines et Fondements du Yoga

Comme chacun sait, le yoga nous vient de l’Inde : il est issu d’une tradition plusieurs fois millénaire, et le mot même, venu du sanskrit, signifie joindre ou union. Ses bases ont été mises sous la forme écrite pour la première fois dans les yoga sutras par Patanjali, vraisemblablement au 2ème siècle avant notre ère. Pour qui désire une approche intellectuelle et originelle du yoga, ces sutras constituent leur base la plus indispensable et indiscutable, et facile d’accès qui plus est.

La Transmission Orale et les Upanishads

Avant qu’il ne soit mis sous forme écrite, les bases du yoga étaient transmises de maître à disciple par voie orale. On trouve d’ailleurs des allusions à certaines techniques de yoga dans les textes antérieurs aux sutras de Patanjali, les fameuses Upanishads. Mais elles sont reliées à un contexte culturel et religieux, alors que les Yoga Sutras de Patanjali ne font référence à aucune croyance spécifique. C’est en cela qu’elles nous sont, à nous Occidentaux, plus accessibles. Néanmoins, s’il fallait résumer son but, on pourrait dire qu’il vise à la maîtrise du mental changeant et à l’union avec le Principe ultime qui en résulte.

Les Étapes du Yoga dans la Tradition Indienne

Dans la tradition indienne, le travail du yoga concernant le travail physique ne constitue que la troisième étape sur huit qui permet d’atteindre cette union. Les deux premières étant liées à la discipline de l’individu vis-à-vis de la société, et de lui-même. Parmi ces principes, l’on retrouve par exemple le fameux ahimsa de Gandhi, le principe de non-violence. C’est ensuite que commence le travail sur le corps, qui vise à acquérir une bonne maîtrise et un contrôle d’un organisme en bonne santé.

Le Hatha Yoga : Retour aux Sources

Sans être exhaustif, vous trouverez tout d’abord sur ce vaste marché du yoga le Hatha yoga, qui est sans doute celui qui se rapproche le plus de la tradition indienne, bien que tous en soient inspirés. Il consiste en la pratique de postures physiques ou asanas, lesquelles sont réalisées en harmonisant la respiration. La séance consiste en la pratique de ces postures, dans un ordre de difficulté croissante, en harmonisant le souffle, en silence, et sous les instructions d’un professeur qui vient aider les pratiquants. Elle se termine généralement par une séance de relaxation, en position allongée appelée yoga nidra.

Le Yoga Sivananda : Tradition et Vulgarisation

Dans la même veine, le yoga Sivananda est également un yoga très proche de la tradition. Il porte le nom d’un grand yogi contemporain, qui a largement contribué à sa vulgarisation dans les années 60. Il a sélectionné parmi les milliers de postures la plupart de celles que nous connaissons aujourd’hui.

Le Yoga Iyengar : Précision et Thérapeutique

Plus physique, le yoga Iyengar tient son nom d’un autre grand yogi contemporain, qui a revisité les bases de sa tradition, en l’affinant, et en permettant d’utiliser quelques outils comme des cordes, accrochées au mur ou pas, des morceaux de bois afin d’accentuer les postures, et d’en tirer un bénéfice physique encore plus grand. Ce type de yoga utilise ces techniques également dans un but thérapeutique, pour soigner des pathologies comme l’asthme, les problèmes de dos et bien d’autres. Il est donc plus axé sur les postures en elles-mêmes et la thérapeutique que sur l’aspect relaxation.

L’Ashtanga Yoga : Dynamisme et Progression

L’ashtanga yoga, quant à lui, a été fondé en Inde par Sri K. Pattabhi Jois dans les années 40. Il consiste en l’enchaînement de postures, en synchronisant souffle et mouvement. Il est très dynamique, et ceux qui le pratiquent ont la possibilité de passer des niveaux, ce qui est propre à ce yoga. Il est souvent associé à de la gymnastique, bien qu’il reste bien ancré dans la tradition. Il convient davantage à des personnes en quête d’exploits physiques.

Le Kundalini Yoga : Énergie et Spiritualité

Le kundalini yoga, ou yoga de l’énergie, quant à lui, se distingue par l’utilisation de mantras, ou chants sacrés, associés aux postures pratiquées de façon dynamique. Il est plus orienté vers l’aspect spirituel du yoga, et entend développer l’énergie qui sommeille en chacun de nous.

Le Power Yoga : Réponse aux Besoins Occidentaux

Le power yoga nous vient des États-Unis où il a été créé pour répondre à des problématiques très occidentales : gérer son stress, perdre du poids, se préparer aux compétitions pour les sportifs. Il est très aérobique, s’enseigne dans des centres de fitness, mais il est peu développé en Europe.

Le Yoga Bikram : Chaleur et Détoxification

Enfin, le yoga Bikram a été conçu par un Indien à Calcutta. Il consiste en 26 postures conçues en particulier pour les ligaments et les tendons. C’est celui qui nous est parvenu en pièce chauffée à 40°C. Bikram, son créateur, en a fait un business, et c’est sur ce point qu’il est très critiqué dans la communauté des yogis.

Un Yoga pour Tous les Goûts

Le yoga s’est décliné pour tous les goûts, surtout au 20ème siècle. Il reste l’un des moyens les plus simples et naturels de conserver et d’entretenir tant la santé physique que mentale.

Je suis moi-même maître Yogi, je donne des cours dans la région de Bordeaux. Si cela vous intéresse, rendez-moi visite : https://planeteyoga.com/

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Avec David Grémillet et Olivier Remaud

C’est avec les oiseaux marins que nous arrivons à la surface de l’océan, altitude zéro, et c’est une étendue d’eau presque infinie qui s’étend tout autour et recouvre plus des deux tiers de la Terre. Où que le regard se porte surgira tôt ou tard l’un de ces oiseaux qui relient les éléments et font fi des distances. Ces grands voyageurs qui, à l’instar de certains poissons et de mammifères marins, effectuent des migrations sur la planète de plusieurs milliers de kilomètres, et finissent par échapper aux regards des humains. Ces voyages leur font parcourir les océans, relier les continents, emporter avec eux des histoires que depuis toujours les humains tentent de déchiffrer, tant ces mouvements de masse sont l’une des manifestations les plus fascinantes du règne animal et participent à la communication des écosystèmes.

Des liens puissants existent entre les humains qui interrogent l’océan, qu’ils soient pêcheurs, navigateurs, océanographes ou poètes, et les oiseaux marins.

C’est au contact de ces oiseaux que l’océanographe David Grémillet, qui parcourt les quatre coins du globe depuis plusieurs décennies pour les observer, a compris de nouvelles dimensions de l’océan, qu’il conte dans son livre Les manchots de Mandela, et autres récits océaniques.

Spécialiste des mondes polaires, il est rejoint ici par le philosophe Olivier Remaud, auteur de Penser comme un iceberg, qui est allé à la rencontre des mondes glacés qui font la jonction entre terre et mer, ces milieux parmi les plus reculés de notre planète, dont nous méconnaissons souvent la vitalité. Tous deux nous ouvrent les portes de l’Arctique et nous embarquent dans une nouvelle exploration des mondes marins, chacun déployant son regard à la rencontre du vivant.

Tels des émissaires de l’océan, oiseaux, icebergs et autres entités vivantes de ces milieux, enseignent à qui sait déchiffrer leurs augures, la vitalité de l’océan.

Avec des extraits de :

Les manchots de Mandela, et autres récits océaniques, David Grémillet, Actes Sud, 2021

Penser comme un iceberg, Olivier Remaud, Actes Sud, 2020

Lus par Alysson Paradis et enregistrés par Julie Chevalier au studio La Machinamot.

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Conception, prise de son, montage et coréalisation : Élise Gruau 

Coréalisation et mixage : Martin Delafosse

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d’informations.

L’Importance du Phénomène OVNI

Le phénomène OVNI intrigue et fascine depuis des décennies. Selon Sylvain Matisse, l’intérêt pour ces phénomènes réside dans la diversité et la fréquence des témoignages OVNI rapportés. Les témoignages OVNI proviennent souvent de personnes ordinaires qui prétendent avoir observé des événements inhabituels dans le ciel. Cependant, la majorité de ces cas (environ 93%) sont élucidés et se révèlent être des confusions avec des phénomènes connus, tels que des avions ou des lanternes thaïlandaises.

La Collecte des Témoignages OVNI

Les témoignages OVNI sont généralement déposés dans un système de gestion de contenu (CMS) où chaque observation est enregistrée pour une analyse ultérieure. Sylvain Matisse souligne que beaucoup de ces témoignages OVNI sont des confusions dues à une méconnaissance des phénomènes aéronautiques et astronautiques. Par exemple, les lumières des avions de ligne, telles que les feux de circulation rouges et verts, ou les phares anticollision, sont souvent mal interprétées comme des OVNI.

L’Analyse des Témoignages OVNI

L’analyse des témoignages OVNI repose sur une méthodologie rigoureuse. Sylvain mentionne l’utilisation de logiciels tels que Flyradar24, qui permettent de suivre le trafic aérien en temps réel. Ces outils aident à déterminer si l’observation rapportée correspond à un vol commercial ou à un autre objet connu. La précision des détails fournis par les témoins, comme la direction de l’objet, sa hauteur estimée, et sa trajectoire, est cruciale pour une analyse fiable des témoignages OVNI.

La Validité des Témoignages OVNI

Pour qu’un témoignage OVNI soit exploitable, il doit inclure des informations précises et détaillées. Une simple vidéo montrant une lumière dans le ciel est insuffisante sans contexte additionnel. En revanche, si un témoin décrit l’observation en termes de direction, de durée, et de caractéristiques physiques de l’objet, les enquêteurs peuvent mieux évaluer la nature de l’observation. Dans certains cas, l’analyse permet de conclure que l’objet observé était une lampe thaïlandaise ou un autre type de dispositif pyrotechnique.

Le Rôle du MUFON et du GEIPAN

Le MUFON (Mutual UFO Network) et le GEIPAN (Groupe d’Études et d’Informations sur les Phénomènes Aérospatiaux Non Identifiés) sont deux des principales organisations impliquées dans l’étude des OVNI. Sylvain Matisse explique que le MUFON forme ses enquêteurs à considérer toutes les éventualités et à mener des investigations sur des bases conventionnelles, sans céder aux hypothèses extravagantes. De son côté, le GEIPAN utilise des logiciels sophistiqués comme IPACO, capable de détecter les trucages sur les photos et vidéos en analysant les pixels et en identifiant les ajouts éventuels.

La Collaboration entre Organisations

Malgré des différences dans leurs approches et leurs moyens, le MUFON et le GEIPAN partagent un objectif commun : comprendre et élucider les phénomènes aériens non identifiés. Les deux organisations appliquent des méthodes scientifiques rigoureuses et collaborent parfois pour échanger des informations et des techniques d’analyse. Cette coopération renforce la crédibilité de leurs investigations et contribue à une meilleure compréhension du phénomène OVNI.

Pour conclure

Mon entretien avec Sylvain Matisse offre un aperçu fascinant des défis et des méthodes associées à l’étude des OVNI. En insistant sur l’importance des détails précis dans les témoignages OVNI et en utilisant des outils technologiques avancés, les organisations comme le MUFON et le GEIPAN parviennent à démystifier de nombreux cas et à apporter des réponses basées sur des preuves tangibles. Le phénomène OVNI, bien que souvent mal compris, continue d’alimenter la curiosité et la recherche scientifique, démontrant ainsi l’importance de l’étude rigoureuse des observations rapportées.

Références :

Le blog de Sylvain Matisse : https://investigationsoanisetoceanographiee.com/
Le site de MUFON France : https://www.mufonfrance.fr/

Laisser son témoignage : https://www.mufonfrance.fr/ovni-pan

Les livres de Sylvain Matisse :

OANI / OVNI: Enquête, méthode, réflexion : https://amzn.to/4b4gX3R
OANI Compléments d’investigation : https://amzn.to/4bTDOjT

Épisode précédent : https://proxima.audio/podcast-episode/ovni-pan-ufo-le-mufon-geipan/

Il y a un côté assez kitsch au titre de ma chronique ; elle me fait doucement penser à cette chanson de Sardou : « Femme des années 80 ». Au-delà des connotations qu’elle peut contenir, j’invite les femmes, à travers ces trois minutes d’antenne, à repenser leur féminité. Cette invitation porte spécifiquement sur cette période du mois, où, soupçonnées d’irritabilité et de mauvaise humeur chronique, elles pourraient d’une part faire un geste pour la planète et d’autre part, vivre plus confortablement cette période ingrate.

L’Impact Écologique des Protections Menstruelles

Pensez qu’en France actuellement, plus de 16 millions de femmes ont leurs règles. Si l’on considère qu’une femme consomme 5 tampons ou serviettes par jour pendant 5 jours tous les mois, cela fait 300 protections jetables par an. Ce qui nous amène à près de 5 milliards de protections jetables par an, rien qu’en France. Or, les procédés de fabrication de ces objets jetables sont polluants ; ils utilisent des produits chimiques. Pour n’en citer qu’un petit nombre : plastiques, blanchiment, stérilisation, liants, etc. Sans parler des emballages, d’un suremballage symptomatique de notre société. La gestion de ces déchets pose de nombreux problèmes : certaines protections mettraient plusieurs centaines d’années à se dégrader, quand elles ne sont pas enfouies, devenant ainsi source potentielle de microbes. Quand ces protections sont jetées dans les toilettes, il arrive qu’elles se retrouvent dans les océans.

Les Risques Sanitaires des Protections Traditionnelles

Côté santé, de nombreuses femmes sont sensibles aux produits absorbants contenus dans les protections ; elles ont un risque accru de développer une sécheresse ou des ulcères vaginaux, et je ne fais que citer en passant le rare mais néanmoins réel syndrome du choc toxique lié à l’utilisation des tampons.

La Coupe Menstruelle : Une Solution Écologique et Saine

Or, il existe une alternative à ces soucis planétaires et féminins, qui n’est pas très répandue encore, et qui mériterait bien meilleure presse. Il s’agit de cette fameuse coupe menstruelle en silicone, qui présente non seulement l’avantage de ne pas être polluante, mais aussi de vous éviter des soucis de santé. Côté écologique, cette coupe est réutilisable, et sa durée de vie est de dix ans. N’étant pas blanchie avec des produits irritants comme le chlore ou l’eau de javel, elle pollue moins lors de sa fabrication.

Les Avantages Sanitaires de la Coupe Menstruelle

Côté santé, elle ne perturbe pas la flore vaginale. Par ailleurs, elle n’entretient pas l’humidité autour de la vulve, et permet donc d’éviter des mycoses, comme le font parfois les serviettes. Très bien tolérée, elle peut être portée 12 heures sans gêne et sans odeurs. Elle s’utilise aussi bien la nuit que pour pratiquer votre sport favori et ne demande comme entretien qu’une stérilisation après chaque période de règles. Deux tailles sont à disposition ; ce choix semble restreint par rapport à la multitude de tailles de formes de protections classiques, mais là encore, il est amplement suffisant.

Une Question d’Habitude

Côté pratique, il faut certes un minimum d’entraînement et de bonne volonté pour se sentir à l’aise avec cette nouvelle pratique, mais tout est une question d’habitude, et le jeu en vaut largement la chandelle. En moins d’un cycle, le tour est joué ! Pour ma part, il m’aura fallu pas moins de sept ans de réflexion pour me lancer : le pari est plus que réussi, d’où mon désir de partager avec mes consœurs cette révolution écologique dans ma vie de femme !

Un Argument Économique

Dernier argument pour vous convaincre d’essayer cet outil : s’il vous en coûte une petite trentaine d’euros pour tenter l’expérience, ce ne seront pas moins de 500 euros tous les dix ans que vous pourrez économiser si vous l’adoptez !

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Crédit photo à la une : FreePik 

GEIPAN, MUFON…  des structures qui recueillent nos témoignages d’apparitions d’OVNI. De quoi s’occupent ces structures ? A quoi servent-elles ?

Quelle est leur méthode d’investigation ? En quoi consiste une enquête ?

Présentation du MUFON

Le MUFON (Mutual UFO Network) est une organisation internationale dédiée à l’étude scientifique des phénomènes aériens non identifiés (PAN). Fondée en 1969 aux États-Unis, cette structure associative fonctionne principalement grâce au bénévolat et à l’engagement de ses enquêteurs et ufologues. Le MUFON collecte et analyse des témoignages et des preuves relatifs aux observations d’OVNI à travers le monde. En France, le MUFON dispose d’un détachement actif qui enquête de manière indépendante sur les cas locaux, malgré des moyens plus limités comparés aux structures financées par l’État. Le MUFON se distingue par son approche méthodique et scientifique, cherchant à séparer les faits des canulars et à apporter des éclaircissements sur ces mystérieux phénomènes.

Présentation du GEIPAN

Le GEIPAN (Groupe d’Études et d’Informations sur les Phénomènes Aérospatiaux Non Identifiés) est une structure française dédiée à l’étude des phénomènes aériens non identifiés (PAN). Créé en 1977 et rattaché au Centre National d’Études Spatiales (CNES), le GEIPAN est financé par des fonds publics et dispose de moyens importants pour mener ses enquêtes. L’organisation recueille des témoignages d’observations d’OVNI, mène des investigations approfondies et publie ses rapports en toute transparence. Grâce à l’accès aux informations des états-majors des armées, le GEIPAN bénéficie d’une expertise et de ressources techniques avancées pour analyser les phénomènes signalés. Son objectif est de comprendre ces occurrences mystérieuses en utilisant une approche scientifique rigoureuse.

Discrétion des Médias sur les OVNI

Pour ceux et celles qui s’intéressent aux phénomènes OVNI (Objet Volant Non Identifié), PAN (phénomène aéronautique non identifié) et UFO (unidentified flying object), il est évident que les médias et les autorités restent très discrets sur le sujet.

L’Abondance de Contenus en Ligne

Cependant, il suffit de rechercher « OVNI » ou « UFO » sur internet pour découvrir des centaines, voire des milliers de vidéos et photos intrigantes.

La Présence de Faux Contenus

Après avoir passé de nombreuses heures à les examiner, j’ai constaté que les hoax (fausses informations, vidéos truquées, etc.) sont fréquents et compliquent la recherche de la vérité.

Vidéos Intrigantes et Phénomènes Inexplicables

Malgré cela, certaines vidéos ont capté mon attention. Sans truquages apparents, ces phénomènes semblent défier l’entendement avec des apparitions, des phénomènes lumineux, des divisions et des vitesses foudroyantes.

Interrogations sur l’Origine des Phénomènes

Ces observations soulèvent plusieurs questions :

• Qu’est-ce que c’est ?
• D’où viennent ces phénomènes ?
• Sont-ils le produit de nos technologies avancées ?
• Proviennent-ils d’ailleurs ?

La Possibilité de Vie Extraterrestre

Face à des phénomènes si incroyables, il est difficile de ne pas penser à la possibilité d’une vie extraterrestre.

Recherche de Réponses

Cherchant à mieux comprendre la vie et notre place sur cette planète, j’ai tenté de trouver quelqu’un qui pourrait répondre à mes questions.

Rencontre avec Sylvain Matisse

C’est ainsi que j’ai été orienté vers Sylvain Matisse, un ufologue et enquêteur pour le MUFON.

Références :

Le blog de Sylvain Matisse : https://investigationsoanisetoceanographiee.com/
Le site de MUFON France : https://www.mufonfrance.fr/

Laisser son témoignage : https://www.mufonfrance.fr/ovni-pan

Les livres de Sylvain Matisse :

OANI / OVNI: Enquête, méthode, réflexion : https://amzn.to/4b4gX3R
OANI Compléments d’investigation : https://amzn.to/4bTDOjT

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Un végétalien, pour la majorité des habitants du pays aux 350 fromages, est un extraterrestre qui ne mange ni viande, ni poisson (passe encore), ni aucun produit issu de l’animal. Autrement dit, ni œuf, ni laitages, ni fromages… et pas de miel non plus ! Cette triste perspective gastronomique peut faire paniquer le Français soudainement nez à nez avec un végétalien. Or, le paradoxe veut qu’il existe des Français végétaliens… et qui s’en trouvent fort bien.

L’Incompréhension Sociale et Les Carences Alimentaires

Le végétalien doit donc faire face en société à une incompréhension quasi systématique concernant ses choix alimentaires, jugés trop restrictifs. Il en est presque à devoir se justifier. Mais aussi, il doit rassurer son interlocuteur quant à son état de santé, car un végétalien est, selon l’opinion générale, forcément carencé. Sur ce point, certes, il est peut-être plus menacé d’être carencé, mais s’il est attentif, il peut y échapper facilement grâce à une connaissance basique des teneurs en minéraux et vitamines des aliments.

Les Sources Alternatives de Nutriments Essentiels

Par exemple, même sans produits laitiers, il est aisé de consommer assez de calcium. Savez-vous que l’algue wakamé contient autant de calcium que le lait aux 100 grammes ? Les amandes, fruits secs, certains légumes comme le brocoli en contiennent beaucoup et permettent rapidement d’atteindre la dose journalière recommandée d’environ 0,8 gramme. Quant à la vitamine D, une exposition quotidienne d’un quart d’heure à peine au soleil du visage, des mains et des avant-bras, et le tour est joué ! Si vous habitez dans le Nord de la France ou en Irlande, il suffit de vérifier son taux dans le sang et prendre un complément annuel si besoin, largement suffisant.

Protéines, Oméga 3 et Fer : Des Nutriments Sous Contrôle

Côté protéines, on en a déjà parlé dans de précédentes chroniques, un végétarien ou lien averti se soucie comme de l’an 40 d’une carence en protéines, car il sait que son alimentation lui en fournit de façon largement suffisante. Le mythe des protéines est révolu depuis belle lurette pour lui ! Les oméga 3, très présents dans le poisson, il les trouve dans les noix, huile de noix et de colza, et dans les graines ou huile de lin. La carence en fer n’est pas non plus réservée aux végétaliens : ceux qui le sont le sont pour des raisons annexes, comme l’est un carnivore anémié.

La Vitamine B12 : Une Supplémentation Nécessaire

Seule carence possible et même plutôt fréquente pour un végétalien : celle de vitamine B12. En effet, si on la trouve dans le règne végétal, notamment des algues, le tempeh, le miso, ses quantités peuvent s’avérer insuffisantes. Là encore, pas de panique, il suffit de se supplémenter : on trouve en pharmacie des ampoules végétaliennes à très faible coût, et même remboursées en cas de carence. Une ampoule Gerda par semaine est suffisante.

Les Défis Sociaux et Pratiques du Végétalien

La principale difficulté d’un végétalien, dans sa vraie vie est d’ordre social. Sortir, manger à l’extérieur quand on n’a pas le choix du restaurant équivaut presque à décommander ou se faire préparer d’avance un repas spécial. Même scénario pour les invitations d’amis pour qui la préparation d’un repas végétalien relève de l’exploit culinaire, quand ils osent s’y aventurer.

Mon Expérience Personnelle du Régime Végétalien

Cette connaissance de terrain, je la dois à une période d’un mois et demi pendant laquelle j’ai adopté ce régime. Côté santé, je me suis sentie à l’aise, surtout au niveau digestif, mais il a fallu m’habituer à manger différemment, plus d’oléagineux, de pâtes à tartiner végétales, d’algues, de grains… Ce régime assez marginal dans l’hexagone demande quelques efforts, et une fréquentation des magasins diététique et biologique. Elle invite à découvrir de nouveaux ingrédients : c’est cet aspect qui m’a plu.

Le végétalisme, est-ce que ça coûte cher ?

Côté finances, quand on sait que la part du budget alimentaire français consacré à la viande est de 22% de son budget alimentation, le végétalien ne risque pas de dépenser plus, même en mangeant bio ! Mais il doit lire les étiquettes avec encore plus d’attention, car certains produits comme la bière, le vin, les jus et certaines confiseries contiennent des additifs issus des animaux, sans que cela ne soit clairement indiqué.

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Avec Paul Watson, Alice Ferney, Marine Calmet

Que faire quand le climat vacille, quand l’extinction des espèces s’accélère, quand le droit est insuffisant à protéger l’équilibre de notre monde vivant, ou quand les lois ne sont pas respectées ?

Inspirée par les combats menés par Paul Watson pour protéger les trésors naturels, Alice Ferney décide en 2012 d’écrire un roman, Le règne du vivant. Tout en parlant de son livre, la romancière nous raconte sa découverte de l’homme, et son propre attachement au vivant sous toutes ses formes.

Le célèbre activiste devenu l’icône de la défense des baleines nous a reçus quelques semaines après sa libération des geôles groenlandaises, pour nous parler de son engagement et de son livre Earthforce, manuel de l’éco-guerrier, traduit en 2015 par les éditions Actes Sud et écrit au lendemain du premier Sommet de Rio pour la Terre en 1992.

L’avocate Marine Calmet poursuit avec nous sa réflexion sur les droits de la nature comme levier pour faire changer nos sociétés en passant par les institutions.

Réfléchissant à la place de l’humain dans nos sociétés occidentales, un Terrien tellement au centre de l’univers qu’il en a oublié les autres vivants qui font le monde, Alice Ferney, Paul Watson et Marine Calmet développent l’idée de « biocentrisme », un système de représentations qui remet la vie, le vivant, la biodiversité au cœur de nos piliers de valeurs.

Avec des extraits de :

Le règne du vivant, Alice Ferney, Actes Sud, 2014

Earthforce, Manuel de l’éco-guerrier, Paul Watson, traduit de l’anglais (Canada) par Isabelle Roy, Actes Sud, 2015

Lus par Pierre-François Garel et enregistrés au studio La Machinamot.

Merci à Marguerite Capelle pour sa traduction de Paul Watson.

Merci à Sea Sheperd France.

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Conception, prise de son, montage et coréalisation : Élise Gruau 

Coréalisation et mixage : Martin Delafosse

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d’informations.

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Première possibilité : le woofing. Ce concept anglo-saxon consiste à être reçu chez l’habitant, d’être généralement nourri et logé contre quelques heures de travail par jour : jardinage, bricolage… Une formule économique, écologique, citoyenne, valable partout dans le monde, et très riche humainement. Pour optimiser son séjour, je vous recommande chaudement « Le Guide du Woofing » de Nathalie Jouat Bonniot : vous saurez tout pour réussir votre séjour, où que vous alliez !

Vegan Summer Camp : Detox et Convivialité

Seconde piste : vous avez depuis longtemps envie de faire un peu le ménage dans votre organisme, apprendre à cuisiner différemment, tenter pour une période courte le végétarisme ou végétalisme dans une ambiance conviviale ? Tous les ans dans le Sud-Ouest de la France depuis 13 ans se tient le Vegan Summer Camp, un camp végétalien international, au bord de l’Océan Atlantique. Le concept ? Vous campez, tous les jours, deux repas bio et végétaliens vous sont servis ! Et pour le reste, vous avez la possibilité de prendre des cours de yoga, de surf, et de cuisine bien sûr ! Le tout dans un contexte international, histoire de réviser son anglais ou son espagnol… Le tarif est plutôt intéressant.

Le Yatra : Pèlerinage et Méditation en Pleine Nature

Enfin, un autre concept tout aussi original, économique et attractif : le yatra. Dans la tradition bouddhiste, un yatra est un pèlerinage. Version occidentale, ça peut donner dix jours de marche en silence, avec repas végétariens, camping et cours de méditation en pleine nature. Une expérience forte, riche en rencontres, échanges et bonne humeur, j’ai testé pour vous ! Dans le même style, vous pouvez également tester la retraite en famille, ou encore une retraite qui met l’accent sur le silence, le repos et la nature, qui n’en a pas besoin ? D’autres thématiques se déclinent sur ce même concept de retraite, comme la créativité, ou encore le yoga, toutes les infos à trouver sur le www.dharmayatra.org ! Petit plus : ces vacances sont ouvertes aux petits budgets !

Bonnes Vacances !

Bonnes vacances à tous, avec pour mot d’ordre : enjoy and rest ! (traduction : profitez-en et reposez-vous !)

• « Le Guide du Woofing », Editions Democratic Books, 2011

Pour plus d’infos sur le woofing　: Wwoofing, le guide

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https://www.vegansurfcamp.com/

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Yatra : www.dharmayatra.org

Crédit photo : Image de pressfoto sur Freepik

Vous aimerez aussi ce podcast : https://proxima.audio/podcast-episode/limiter-la-chute-des-cheveux/

Pour celles et ceux qui s’intéressent aux phénomènes OVNI (Objet Volant Non Identifié), PAN (phénomène aéronautique non identifié) et UFO (Unknown Flying Object), vous l’aurez remarqué, les médias et nos dirigeants restent très discrets sur la question. Si nous dépensons des sommes faramineuses dans l’exploration spatiale qui n’ont d’autres buts que d’aller voir si la vie existe ailleurs, le fait que nous soyons laissés dans la vague quant à la présence sur notre sol et dans notre espace aérien de potentiels visiteurs extra-terrestre ne semble intriguer personne. Étonnant non ? Surtout quand on pense aux enjeux ! Des enjeux éminemment spirituels et philosophiques, mais aussi économiques (j’allais dire : « comme d’habitude » !).

L’Abondance de Contenus en Ligne

Pourtant, il suffit de taper « OVNI » ou « UFO » sur internet pour tomber sur des centaines (voire des milliers) de vidéos et photos toutes plus intrigantes les unes que les autres. Après avoir passé plusieurs heures et même plusieurs jours à les observer et les décrypter, j’ai bien dû me rendre à l’évidence que les hoax (fausses informations, vidéos truquées, etc.) étaient nombreuses et polluaient un peu la vérité.

Curiosité et Phénomènes Inexplicables

Cependant, certaines vidéos (nombreuses malgré tout) ont piqué ma curiosité. Sans truquages apparents, certains phénomènes dépassent l’entendement. Apparitions, phénomènes lumineux, division en plusieurs morceaux, vols en formation, vitesses foudroyantes… Le souci de discrétion ne semble parfois même pas à l’ordre du jour.

Interrogations et Hypothèses

Qu’est-ce que c’est ?

D’où viennent ces phénomènes ? Sont-ils issus de nos avancées technologiques les plus secrètes ? Viennent-ils d’ailleurs ?

Forcément, les phénomènes sont parfois tellement incroyables que l’on ne peut pas s’empêcher de penser à des vies extraterrestres ! Il y a des choses que j’ai vues (sur Facebook) tellement inexplicables que l’ont doit se rendre à l’évidence : ce que nous connaissons de la technologie en 2024 ne nous permet pas de créer ces phénomènes. D’ailleurs, certains témoignages (par exemples de pilotes de chasse qui sont aux premières loges) abondent en ce sens :

« Nous ne connaissons aucune technologie inventée par l’Homme qui puisse accélérer aussi soudainement, changer de direction aussi violemment et atteindre les vitesses que nous avons mesurées »…

À la Recherche de Réponses

Toujours dans un souci de mieux connaître la vie et la raison d’être de l’Homme sur cette planète, je n’ai pas pu m’empêcher d’essayer de trouver quelqu’un qui pourrait me donner des réponses. J’ai été aiguillé dans mes recherches vers Sylvain Matisse. Il est ufologue et enquêteur pour le MUFON.

Le Métier d’Ufologue

Afin de procéder par étapes – et parce que je suis néophyte en matière de phénomènes étranges – je lui ai d’abord demandé ce qu’est le métier d’ufologue. Il m’a expliqué qu’il y avait plusieurs structures en France qui recueillent les témoignages et enquêtent sur les phénomènes non identifiés.

Les Principales Structures en France

Les deux principaux sont le GEIPAN (structure franco-française) et le MUFON (un détachement en France d’une structure Américaine).

Différences entre GEIPAN et MUFON

Ce qui distingue les deux structures, c’est que le GEIPAN est financé sur les fonds publics et que le MUFON fonctionne sur la base du bénévolat et est une structure associative. Autre différence notoire : le GEIPAN a des moyens et l’accès aux informations des états-majors des armées là où le MUFON doit utiliser des moyens plus artisanaux pour effectuer ses vérifications. Quoi qu’il en soit, les observations des deux structures semblent concorder et les méthodes d’investigation sont finalement les mêmes.

Merci à Sylvain Matisse.

Le blog de Sylvain Matisse : https://investigationsoanisetoceanographiee.com/
Le site de MUFON France : https://www.mufonfrance.fr/

Laisser son témoignage (son observation d’OVNI) : https://www.mufonfrance.fr/ovni-pan

Les livres de Sylvain Matisse :

OANI / OVNI: Enquête, méthode, réflexion : https://amzn.to/4b4gX3R
OANI Compléments d’investigation : https://amzn.to/4bTDOjT

Pour autant, en France, 2^ème marché mondial du médicament après les Etats-Unis, la consommation de médicaments peut paraître excessive, et pas toujours justifiée. S’avaler un anti-douleur au moindre frisson, ou dès que la température augmente un peu, voilà qui peut être plus dommageable que profitable…

Car la douleur est un message du corps à l’esprit　: comme un appel à regarder de plus près à la partie du corps qui réclame de l’attention. Plutôt que de faire taire le symptôme, il semble plus logique de s’attaquer à la cause. Sinon, la douleur ne fait que revenir, s’installer, devenir chronique et parfois même, évoluer en s’empirant généralement. Un seul exemple　: un état fébrile n’est pas agréable, mais en général, le corps s’en sert pour se nettoyer, réclame du repos pour mener à bien son travail de défense de l’organisme. Permettre à son corps de faire son travail, c’est lui donner le temps de guérir sans recourir à une aide extérieure. C’est guérir naturellement. (Ce qui souvent ne prend pas plus de temps qu’avec une prise de médicaments　!)

Prendre l’habitude d’avaler des médicaments au moindre petit symptôme, c’est aussi réduire leur efficacité, et devoir prendre des doses plus importantes dans le temps　: un véritable cercle vicieux　! Plus je me soigne, et moins j’en ressens le soulagement　!

Par ailleurs, savons nous vraiment ce que nous avalons　? Si la composition des médicaments est indiquée sur les emballages, nous ne sommes pas tous des experts en chimie, sachant ce qui se cache derrière des noms barbares…Sans compter le risque d’interactions médicamenteuses dont le nombre de victimes par an est encore un sujet très tabou dans l’hexagone… Sans parler non plus des contrefaçons fabriquées aux quatre coins du globe et vendues sur internet　:　là encore, qu’avale-t-on　? Si un scandale n’a pas encore éclaté, il ne saurait tarder　!

Enfin, une récente étude* montre qu’une réduction de la consommation de médicaments permettrait l’économie de 10 milliards d’euros en trois ans　! Sans parler du gâchis　: 10% des médicaments seraient jetés sans avoir été utilisés　!

Non seulement la sécurité sociale se porterait mieux, notre porte monnaie également, et peut-être aussi nous même　!

Alors qu’attendez-vous pour passer au régime　de médicaments ? Des astuces　? Des conseils　? Pour cela, je vous donner RDV la semaine prochaine　!

*Voir le site www.topsanté.com　: article « 　Médicaments : une étude prône la réduction de consommation. »

Notes de l’auteur　: il est évident que sans traitements, certaines pathologies lourdes prendraient la vie des malades. Mon propos n’est pas d’arrêter de se soigner, mais de viser à une utilisation raisonnée et raisonnable de médicaments.

images ©FreePik

Le dingo est l’un des animaux les plus emblématiques et intrigants d’Australie. Introduit il y a environ 4000 ans, ce chien sauvage a su s’adapter aux rigueurs du territoire australien pour devenir l’espèce fascinante qu’on connaît aujourd’hui.

« Le dingo est devenu une partie intégrante de l’écosystème australien, mais il reste méconnu et souvent mal compris, » explique Svetlana Markoff, la correspondante de Terra Cultura en Australie.

Malgré son importance culturelle et écologique, le dingo est souvent perçu comme une menace par les éleveurs, une dualité qui reflète les défis de la cohabitation entre humains et faune sauvage.

Les caractéristiques uniques du dingo

Le dingo se distingue de ses cousins canins par plusieurs traits uniques. Contrairement aux chiens domestiques, il n’aboie pas, mais hurle, un comportement qui rappelle celui des loups.

« Entendre un dingo hurler dans la nuit australienne est une expérience inoubliable, » partage Svetlana, évoquant une nuit orageuse dans le Red Outback.

Ce prédateur opportuniste peut survivre plusieurs jours sans eau, une adaptation remarquable à l’aridité du continent. Il se nourrit d’un éventail varié de proies, allant des lapins aux jeunes kangourous, et peut chasser seul ou en meute.

Régulateur de l’écosystème ou nuisible ?

Bien que souvent perçu comme un fléau par les éleveurs, le dingo joue un rôle crucial dans l’écosystème australien.

« Il aide à contrôler les populations d’espèces introduites comme les lapins et les chèvres, qui ont un impact dévastateur sur la flore locale ».

Cependant, cette fonction régulatrice est souvent éclipsée par les pertes qu’il inflige aux éleveurs de moutons.

La célèbre Dingo Fence, une barrière de plus de 5600 kilomètres, illustre la lutte pour protéger le bétail contre ce prédateur. Pourtant, Svetlana souligne :

« Cette cohabitation conflictuelle pourrait bénéficier d’une meilleure compréhension et d’une gestion plus équilibrée. »

Fraser Island : un refuge pour les dingos

Parmi les lieux où le dingo est protégé, Fraser Island, rebaptisée K’gari, se démarque. Cette île abrite la population la plus pure de dingos, préservée de l’hybridation avec les chiens domestiques.

« C’est un endroit où les dingos peuvent vivre sans crainte d’être empoisonnés, bien que les interactions avec les touristes posent d’autres défis ».

Cependant, même dans ce refuge, le dingo reste vulnérable aux modifications comportementales dues à la présence humaine, un rappel de l’équilibre délicat entre conservation et tourisme.

Une menace pour l’homme ?

Si les dingos sont généralement craintifs et farouches, des incidents tragiques ont marqué l’histoire australienne.

« Il y a des récits de dingos attaquant des enfants, des cas qui soulèvent des questions sur les limites de notre cohabitation avec la faune sauvage ».

Ces incidents rappellent que, malgré leur apparence canine, les dingos restent des prédateurs imprévisibles.

La prudence est de mise, particulièrement dans les zones reculées où les rencontres avec ces animaux sont plus fréquentes. Svetlana conseille :

« Rester vigilant, garder ses distances et ne jamais sous-estimer ces animaux sauvages. »

Leçons pour la conservation en France

En France, la réintroduction du loup suscite des débats similaires.

 « Comme le dingo en Australie, le loup est perçu comme un danger pour l’élevage, mais son rôle dans l’écosystème est tout aussi crucial. »

L’expérience australienne pourrait offrir des enseignements précieux pour gérer la cohabitation homme-faune en Europe, notamment en investissant dans des solutions non létales comme les barrières de protection.

Une coexistence fragile

Malgré les tensions, le dingo reste une partie intégrante de l’identité australienne.

« Il faut apprendre à coexister avec ces animaux, car ils font partie de notre patrimoine naturel ».

Alors que la population humaine continue de croître, l’équilibre entre conservation et développement devient de plus en plus complexe.

Un gardien à préserver

Le dingo, à la fois gardien de l’écosystème australien et source de conflit, incarne les défis de la conservation moderne.

« Comprendre et respecter cet animal est essentiel pour assurer sa survie et celle des écosystèmes qu’il protège, » conclut Svetlana Markoff, la correspondante de Terra Cultura en Australie.

À travers ses récits captivants, elle nous invite à repenser notre relation avec la faune sauvage et à envisager un avenir où coexistence rime avec harmonie.

[VIDÉO]

Avec François Sarano, Laurence Paoli, Lady Mistery, Eliot, Le Solitaire

Au milieu du XXe siècle, l’invention du scaphandre avec détendeur ouvre la voie à l’exploration sous-marine en plongée autonome. Certains humains deviennent alors des intercesseurs entre le monde terrestre et le monde marin, et reviennent chargés d’histoires extraordinaires et merveilleuses à propos des êtres qui peuplent les océans.

Grand spécialiste des requins et des raies (Au nom des requins), des cachalots (Le retour de Moby Dick), François Sarano est de ceux-là. Il partage avec nous quelques-unes des rencontres qui ont changé sa vie et son regard de scientifique.

Aptitude au jeu, goût de la rencontre avec l’autre, modes de communication, les découvertes faites par ces explorateurs de l’océan à propos des peuples des mers nous éveillent à des compréhensions nouvelles du vivant.

Laurence Paoli, quant à elle, s’est immergée dans la dimension sonore de l’océan pour son livre Le chant perdu des baleines (à paraître en octobre 2025 aux éditions Actes Sud). Elle a longuement enquêté auprès de nombreux spécialistes pour nous éveiller à l’importance cruciale du son pour la communication des animaux marins et nous alerter à propos des risques que le bruit des activités humaines leur font courir.

En filigrane, le roman Un jeu sans fin de Richard Powers, hymne à la beauté du vivant, nous éclaire comme un poème.

Avec des extraits de :

Baleine, Paul Gadenne, Actes Sud, 1949

S’il te plaît, dessine-moi un cachalot, Pome Bernos et François Sarano, Actes Sud, 2023

Lus par Claire Hulak et enregistrés par Martin Delafosse.

Un jeu sans fin, Richard Powers, traduit de l’américain par Serge Chauvin, Actes Sud, 2025

Lus par Pierre-François Garel et enregistrés par Julien Chesnet au studio La Machinamot.

Merci à Longitude 181 pour les enregistrements sonores de cachalots.

Découvrez-en plus sur actes-sud.fr.

Conception, prise de son, montage et coréalisation : Élise Gruau 

Coréalisation et mixage : Martin Delafosse

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d’informations.

« Point de santé si l’on ne se donne tous les jours suffisamment de mouvement »*.

On doit cet aphorisme plein de sagesse au philosophe Arthur Schopenhauer.

En 2004 nous ne passions déjà pas moins de 3 heures 20 par jour devant la télévision ou un écran, et en 2023 c’est plus de 4h30.

La sédentarité n’est nullement une affaire d’âge, puisque les jeunes, premiers adeptes de jeux vidéos sont touchés par le phénomène et les conséquence qui en découlent : obésité, accumulation des toxines, et problèmes articulaires qui ne sont plus réservés aux personnes âgées.

Mais, pour se mouvoir avec aisance, encore faut-il avoir des articulations en bon état.

Quelles plantes pour les articulations ?

De nombreuses plantes peuvent aider à prévenir ou soigner les troubles articulaires comme l’arthrite, affection articulaire d’origine inflammatoire, rhumatismale ou infectieuse. Mais aussi l’arthrose, dégénérescence du cartilage des articulations sans infection ni inflammation particulière.

Le traitement de base pour les deux pathologies est semblable ; l’harpagophytum est indiquée, on la trouve en gélules à prendre deux à trois fois par jour au moment des repas.

Attention néanmoins au dosage : celui-ci doit atteindre plus de 2 grammes par jour. En tisane, il faut dix grammes de racines dans un litre d’eau froide, à faire bouillir dix minutes, puis laisser infuser dix minutes la décoction, à prendre trois fois par jour après les repas.

La prêle et le bambou, tous deux riches en silice, ont une activité sur la synthèse du collagène bien appréciée des articulations.

L’action de la silice est en effet réputée sur les articulations, elle stimule la synthèse du collagène contenu dans les tissus osseux et conjonctifs et facilite la recalcification et la reconstitution du cartilage. Egalement reminéralisante, elle améliore l’élasticité et la souplesse des tendons et est particulièrement préconisée pour les sportifs qui les sollicitent beaucoup.

Les carences en silicium ayant tendance à s’accentuer avec l’âge, des cures de prêle peuvent donc grandement contribuer à pallier la dégénérescence des tissus. La prêle s’utilise en décoction, quant au bambou, il se trouve très facilement sous forme de gélules.

Dans le cas où les douleurs articulaires sont causées par un excès d’acidité de notre organisme, on peut agir directement sur l’équilibre acido-basique du corps par des mélanges de plantes, qui permet l’évacuation des acides responsables des douleurs inflammatoires.

L’algue lithothamne est également préconisée. Associée à la vitamine D, elle a une action reminéralisante pour les os. On la trouve en gélules.

Douleurs articulaires : les massages

Enfin, quoi de plus logique et agréable de surcroît qu’un bon massage sur les zones douloureuses, à l’aide d’une huile articulaire ?

La plupart sont composées de plantes comme le camphre, le genévrier, l’eucalyptus, mais aussi de cyprès et l’arnica pour favoriser la circulation du sang. Ces indications sont générales : si vous souffrez des articulations, il vous faut consulter un médecin ou un naturopathe.

*Extrait des Aphorismes sur la sagesse dans la vie.

Crédits photo :

• Image à la une , le fruit du Harpagophytum_procumbens – ©Roger Culos (université de Toulouse)
• Image bannière haut de page : jeune-femme-medecin-chiropraticienne-osteopathe ©Freepik

1. Le Contexte Culturel du Mariage Balinais

Bali, surnommée l’« île des dieux », est un joyau spirituel où l’hindouisme occupe une place prépondérante, contrairement à la majorité musulmane de l’Indonésie. Cette religion, pratiquée au quotidien, influe profondément sur les rituels et cérémonies, notamment les mariages. Damien Laffont, rédacteur en chef de Terra Cultura, explique que ces unions sont des événements majeurs, où les traditions colorées de l’hindouisme sont magnifiées.

Le mariage balinais est ainsi un rituel sacré qui, contrairement à d’autres mariages en Indonésie, suit les préceptes hindous. En effet, la cérémonie est une véritable immersion dans la culture locale, où chaque geste, chaque décoration et chaque offrande est chargé de symbolisme.

2. La Rencontre et les Prémices de l’Union

Bien que les mariages arrangés existent encore, la plupart des couples se rencontrent aujourd’hui de manière plus informelle, grâce aux réseaux sociaux ou dans leur entourage. À Bali, comme ailleurs, les jeunes s’adaptent aux évolutions modernes, même si certaines règles traditionnelles persistent. Le respect des conventions sociales, par exemple, impose souvent aux couples de se préserver jusqu’au mariage.

La célébration commence par des fiançailles, où le couple s’engage et les préparatifs sont officiellement lancés. Lors de cette étape, la famille joue un rôle clé en supervisant les arrangements et en s’assurant que tout soit conforme aux traditions.

3. Le Rôle Central de la Famille dans la Cérémonie

Dans un mariage balinais, la famille a une importance capitale. Elle est souvent composée de plusieurs générations vivant ensemble dans une même résidence, organisant les diverses étapes de la cérémonie. Le concept de famille est ici large et inclusif, rassemblant cousins, tantes et grands-parents pour cet événement majeur.

Les dépenses sont conséquentes, atteignant parfois des milliers d’euros, ce qui représente une somme importante pour les familles locales. Pour financer les cérémonies, les familles s’organisent ensemble et planifient longuement l’événement. C’est en général la famille du marié qui prend en charge l’accueil de la mariée, avant qu’ils ne se réunissent pour la célébration principale.

4. La Cérémonie Sacrée et les Rituels Spirituels

Le mariage balinais est marqué par une série de cérémonies religieuses, où la spiritualité occupe une place primordiale. La cérémonie commence souvent dans le village du marié, où il est préparé par sa famille avant d’être emmené en procession, parfois accompagné de centaines de villageois en habits traditionnels, jusqu’à la demeure de sa future épouse.

Les invités et les proches participent à la fête vêtus de tenues traditionnelles, créant une atmosphère de célébration respectueuse et colorée. Les prières et mantras récités durant la cérémonie sont dirigés vers les divinités et les ancêtres, soulignant la profondeur spirituelle de l’union.

5. La Symbiose entre Nature et Ancêtres

Un élément distinctif du mariage balinais réside dans sa connexion intime avec la nature et les ancêtres. À Bali, les offrandes sont quotidiennes et permettent de montrer son respect envers les esprits et la nature. Le mariage inclut de nombreuses offrandes, telles que des fleurs et de l’encens, pour assurer la prospérité et la bénédiction de la nouvelle union.

Chaque geste, chaque prière est un lien entre les vivants et les ancêtres, garantissant protection et fertilité au couple. Les mariages sont souvent célébrés en plein air, dans des cadres naturels ou au sein de temples, pour être au plus près des éléments. Cette immersion dans la nature est cruciale pour les Balinais, qui considèrent la terre comme un guide spirituel.

6. L’Importance du Collectif et de la Communauté

Lors d’un mariage balinais, la communauté du village se joint souvent à la célébration. Les habitants sont invités à participer aux processions et aux banquets, contribuant à un événement qui transcende la simple union d’un couple pour devenir une célébration collective.

Les Balinais, qu’ils soient de proches amis ou de simples voisins, se rassemblent pour cette occasion, incarnant le sentiment d’appartenance à une communauté unie. Dans ce contexte, la vie du couple est intégrée dans un système de soutien collectif, où chaque membre participe à la prospérité des jeunes mariés.

7. La Modernité et la Perception Occidentale

Si la tradition balinaise est riche et ancrée, elle n’est pas pour autant imperméable à la modernité. À Bali, les mariages commencent à intégrer certaines influences extérieures, même si le respect des valeurs reste prédominant. Les jeunes mariés vivent souvent avec la famille du mari, mais les influences occidentales, véhiculées par les touristes et les médias, modifient progressivement certaines perceptions.

La conception occidentale du mariage, perçue comme plus libérale et individualiste, intrigue les Balinais. Pour eux, le mariage est une question de famille et de communauté, où l’individu s’efface devant les valeurs collectives. Cela crée un contraste intéressant entre une société orientée vers le groupe et le modèle occidental centré sur l’individu.

Conclusion

Le mariage balinais est bien plus qu’une simple union ; il s’agit d’un événement sacré où le couple se lie devant les ancêtres et la nature. Ancrée dans un profond respect pour les traditions et la spiritualité, cette cérémonie reflète les valeurs de solidarité, de respect des anciens et d’harmonie avec l’environnement. En dépit des influences modernes, le mariage balinais reste un pilier de la culture locale, perpétuant les liens avec le passé tout en s’adaptant doucement aux changements du monde.

Article et photos à retrouver sur le site Terra Cultura

Crédits Photo : ©Damien Lafon – Terra Cultura

Vidéo :

On voit apparaître depuis quelques années des cabinets de thérapie quantique. Les praticiens sont d’ailleurs réunis en Association, l’Association francophone des praticiens en thérapie quantique, et le premier congrès sur le sujet a eu lieu il y a un peu plus de deux ans, en novembre 2010 à Aix en Provence.
Mais qu’en est-il exactement ? Sur quelles théories scientifiques se base cette nouvelle approche de la santé ? En quoi consiste-t-elle, et peut-on avoir confiance ?

Premier point : la thérapie quantique est une médecine holistique, qui considère l’être humain comme un être fait de matière et d’esprit, en relation constante. Ce qui la différencie de la médecine actuelle, qui a tendance à soigner l’organe malade de manière isolée, sans prendre en compte la totalité de l’être.

Il ne s’agit plus de considérer le corps uniquement sous sa forme matérielle. Ou sous sa forme matérielle en tant que champ énergétique et vibratoire. Certes, expliqué ainsi, ça fait un peu New Age… Ce qui est sûr, c’est que « la physique quantique a mis en exergue des lois régissant l’énergie vibratoire des particules qui elles-mêmes répondent à des lois qui dépassent notre entendement »*. Or, qu’est-ce que la matière sinon de l’énergie condensée ?

Par ailleurs, notre ADN contient de l’information sur notre organisme, chaque partie contient l’information du tout. Chaque cellule peut transmettre, traiter de l’information, tout comme mettre en application un programme « préenregistré » : dans le pépin est déjà contenu des milliers de pommiers, et des milliards de pommes…

On sait aussi que pour transmettre leurs données, nos chromosomes utilisent différentes fréquences : ultra-hautes, hyperfréquences, champs lumineux ou acoustiques… C’est justement sur l’utilisation de radiations électromagnétiques ou « quantas d’énergie » que se base cette thérapie.

Je cite encore une fois l’excellent article sur la question du site énergie santé :

« L’action énergétique utilisée en thérapie quantique est proche des rayonnements électromagnétiques de la nature et est destinée à influencer de façon cohérente les fonctions de la cellule, des tissus et des organes de l’individu tout entier. Les différentes techniques quantiques visent à corriger les anomalies fonctionnelles ayant entraîné une pathologie, en envoyant une information correctrice visant à retrouver un état d’équilibre, que l’on appelle, état de santé. L’organisme a sa propre capacité d’auto guérison : l’action quantique stimule cette aptitude tant au niveau de la cellule que du système vivant dans son ensemble, en mobilisant les mécanismes de défense de l’organisme. »

Voilà qui semble plausible…

Aujourd’hui, cette approche est en plein essor : la thérapie en elle-même doit toujours être effectuée en présence d’un médecin. Elle se fait à l’aide d’une machine : il en existe déjà des dizaines de sortes. La plus populaire pour l’instant s’appelle le Scio, qui fait un bilan physiologique et émotionnel de l’organisme.

Des témoignages très encourageants fleurissent un peu partout.
Si cette approche est un nouvel espoir de guérison pour de nombreuses personnes, elle doit encore être affinée, et faire ses preuves à grande échelle… Quoi qu’il en soit, une médecine différente, alliant conception traditionnelle du vivant ET découvertes scientifiques est en train de voir le jour. Souhaitons que ce mariage porte de nombreux fruits !

Sources : https://www.energie-sante.net
Psychologies Magazine février 2012

Rencontre avec les raies Manta à Manta Point, Bali

Dans cet article, Damien Lafon partage ses observations réalisées à Manta Point, l’un des meilleurs spots pour observer les raies Manta à Bali, situé autour de l’île de Nusa Penida. Chaque année, des milliers de touristes affluent vers ce site pour admirer ces géants des mers, mais cette sur-fréquentation touristique pose des problèmes majeurs pour la préservation de l’espèce.

« C’est magique de voir ces raies Manta évoluer sous l’eau. Elles ont une grâce inégalable et leur ballet sous-marin est captivant », raconte Damien.

En effet, ces animaux, pouvant atteindre jusqu’à 7 mètres d’envergure, nagent en cercle autour des « stations de nettoyage », où des petits poissons viennent nettoyer leur peau des parasites. Une véritable symbiose marine.

Sur-tourisme et dégradation des habitats marins

Cependant, cette danse envoûtante est en péril. Le sur-tourisme autour de Manta Point menace directement les raies Manta. Damien explique que certains jours, il y a plus de plongeurs que de raies. L’afflux constant de bateaux et de plongeurs perturbe l’habitat naturel des raies, entraînant une migration progressive de ces créatures vers des eaux moins fréquentées.

Cette problématique n’est pas isolée. Le développement touristique massif à Bali conduit non seulement à une pollution plastique des eaux, exacerbée par la saison des pluies, mais également à un stress accru pour la faune marine.

« On voit des vidéos circuler où les raies Manta nagent au milieu des déchets plastiques », explique Damien, ajoutant que cette situation est « triste à voir » pour ceux qui ont conscience de la fragilité de cet écosystème.

Une espèce vulnérable selon l’UICN

Les raies Manta font partie des espèces marines classées comme vulnérables par l’Union internationale pour la conservation de la nature (UICN). Le reportage de Terra Cultura met en lumière cette classification, illustrée par une photo poignante d’une raie Manta qui traine un morceau de filet de pêche attaché à l’une de ses nageoires, un problème croissant dans les eaux peu protégées de Bali. Ces filets, souvent abandonnés ou posés illégalement, représentent un danger mortel pour les raies qui s’y retrouvent prisonnières. Damien rapporte que les conséquences peuvent être désastreuses :

« Sur le long terme, cela pourrait empêcher la raie de se déplacer correctement, voire de survivre ».

Respect et conservation : les enjeux pour l’avenir

Le reportage souligne l’importance de prendre des mesures de conservation pour protéger ces animaux. Damien appelle à une régulation stricte de l’accès à Manta Point, suggérant des limites sur le nombre de plongeurs et de bateaux par jour afin de réduire l’impact humain sur cet écosystème fragile.

« Il faut que le gouvernement prenne des mesures pour restreindre l’accès à ces zones, sans quoi, nous risquons de perdre cette espèce dans ces eaux », déclare-t-il.

Damien met aussi en avant le manque de respect de certains touristes, qui, malgré les recommandations, cherchent à toucher les raies Manta. Bien que ces animaux soient inoffensifs pour les humains — leur régime alimentaire se composant principalement de plancton — leur interaction excessive avec les plongeurs peut provoquer du stress et nuire à leur bien-être.

Un hommage à Robert Smith, pionnier de la biologie marine

Damien Lafon profite de ce reportage pour rendre hommage à son mentor, Robert Smith, un pionnier de la biologie marine qui l’a initié à la plongée et à la photographie sous-marine. Robert Smith, qui a malheureusement perdu la vie lors d’une plongée en apnée, a grandement influencé le parcours de Damien, qui continue aujourd’hui à sensibiliser le public aux merveilles et aux défis de la faune marine.

Une cagnotte pour soutenir Terra Cultura

En parallèle de ce reportage, Terra Cultura a lancé une cagnotte sur Ulule afin de récolter des fonds pour poursuivre ses projets de conservation et de sensibilisation. En échange de dons, les contributeurs peuvent recevoir des tirages photo exclusifs, des livres ou encore la possibilité de devenir adhérent de l’association. Les fonds permettront également de financer les frais d’hébergement du site internet et de rétribuer les photographes qui contribuent aux reportages.

L’adhésion à l’association Terra Cultura offre bien plus qu’un simple soutien financier. En devenant membre, vous entrez dans les coulisses d’un média indépendant dédié à l’environnement, la culture et la vie sauvage. Damien Lafon, rédacteur en chef, propose à ses adhérents une immersion complète au sein de l’équipe éditoriale à travers des visioconférences mensuelles, où sont discutés les prochains reportages et projets en cours.

Vous aurez également accès à des conseils professionnels en photographie (nature, faune sauvage…), découvrirez les techniques utilisées sur le terrain, et pourrez contribuer activement à l’élaboration des articles. En plus de cela, l’adhésion permet de soutenir directement les photographes de l’association et les initiatives de terrain en faveur de la conservation de l’environnement et des communautés locales.

Vers un futur durable pour les raies Manta ?

Le reportage de Terra Cultura souligne une fois de plus l’importance de la conservation des espèces marines face aux défis croissants du tourisme de masse et de la pollution. Les raies Manta, classées vulnérables, ont encore une chance de survivre dans leurs habitats naturels si des mesures adéquates sont prises pour limiter l’impact humain.

Pour Damien, la beauté de ces créatures marines doit être partagée, mais avec responsabilité et respect. Comme il le rappelle,

« La mer n’est pas seulement un lieu de loisir, c’est un écosystème fragile que nous devons protéger ».

Vers Terra-Cultura.com 

Vers la page de collecte de fonds de l’association sur le site Ulule

Vers les autres interviews de Damien Lafon

VIDÉO

Avec Nelly Pons, Marine Calmet, François Sarano et Wilfried N’Sondé

L’océan, source de la vie et condition de son équilibre sur notre planète, est gravement mis en danger par des pratiques humaines qui ont été trop longtemps inconscientes, négligentes ou indifférentes à leurs effets sur les milieux vivants. Mais aujourd’hui, nous savons. Les auteurs nous éveillent à la nécessité de construire de nouvelles relations avec nos milieux de vie : Nelly Pons à la compréhension de l’extrême gravité de la pollution plastique ; sur ses pas, Wilfried N’Sondé poursuit son exploration romanesque de l’océan ; la juriste Marine Calmet et l’océanographe François Sarano décortiquent par leurs regards croisés les postures qui menacent de faire rompre les équilibres vitaux et énoncent une Déclaration des droits de l’océan. 

Avec des extraits de :

Justice pour l’étoile de mer, de Marine Calmet et François Sarano, Actes Sud, 2025

Océan plastique, de Nelly Pons, Actes Sud, 2020

Héliosphéra, fille des abysses, d’amour et de plancton, de Wilfried N’Sondé, Actes Sud, 2022

Lus par Julien Allouf et enregistrés au Studio La Machinamot.

Découvrez-en plus sur actes-sud.fr.

Conception, prise de son, montage et coréalisation : Élise Gruau 

Coréalisation et mixage : Martin Delafosse

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d’informations.

Même si vous n’êtes pas du genre à perdre vos cheveux, ni à avoir une calvitie, la chute des cheveux est, selon les dires de ma pharmacienne « inévitable » après la grossesse. Comme si les kilos, la fatigue, et les humeurs variables n’y suffisaient pas !

Cette chute survient entre 2 et 4 mois après l’accouchement selon les femmes. Elle peut durer autant de temps, être modeste comme impressionnante et inquiétante, d’où l’intérêt de la prévenir. Cette chute est provoquée par la chute tout aussi brutale des hormones après l’accouchement. Pour limiter cette chute, il est donc recommandé de prendre des compléments alimentaires contenant des acides aminés soufrés, principaux composants de la kératine. Mais aussi du zinc des vitamines B dont principalement les B5, 6, 8.

Favoriser la repousse des cheveux

Avant de vous lancer dans vos achats, comparez bien les différents produits, car la concentration en agents actifs est très variable d’un produit à l’autre. L’ortie est une plante particulièrement réputée pour stopper la chute des cheveux et favoriser leur repousse. Car elle contient justement du zinc et de la silice, éléments favorisant le renouvellement cellulaire de la peau, des ongles et des cheveux. Et pour ne rien gâcher, elle a aussi un effet antipelliculaire. Par ailleurs, elle agit sur les cheveux en freinant le processus de transformation de la testostérone en DHT, principal facteur du ralentissement de la pousse des cheveux. On la trouve sous forme de gélules à avaler, ou de poudre à diluer, à boire, ou à appliquer sur le cuir chevelu.

Remèdes naturels contre la chute des cheveux

Pour cela, il suffit de se procurer de la poudre d’ortie, de l’appliquer directement sur le crâne avec de l’eau. De nombreuses recettes de lotions sont disponibles sur internet. Veiller à une bonne alimentation va aussi vous aider à combattre la chute : la levure de bière est votre alliée, à saupoudrer directement dans vos plats, ou en gélules si le goût vous déplaît. C’est sa haute teneur de vitamines du groupe B qui est une aide.

Les graines de courge sont réputées pour leur teneur en zinc. Egalement à saupoudrer dans vos plats et salades.

Une cure de pollen ou de gelée royale vous sera également bénéfique.

Le germe de blé et l’huile de germe de blé sont également à considérer : l’huile peut être utilisée en interne comme en externe pour vos potions ou vos salades, car il ne faut surtout pas la chauffer. En amont également, des frictions locales à l’aide de potions toutes faîtes ou maison.

Danièle Festy, dans sa Bible des huiles essentielles propose de se frictionner le cuir chevelu avec 5 gouttes d’huile essentielle de cèdre de l’atlas. Ou de se laver les cheveux avec un champoing dans lequel on aura rajouté pour 200 millilitres 10 gouttes de chacune de ces huiles : arbre à thé, palmarosa, niaouli, citron, cèdre et romarin à cinéole.

Si par malheur tous ces bons soins n’y suffisaient pas, il est consultez un dermatologue : ce dernier peut vous prescrire une prise de sang pour déceler d’éventuelles carences et vous indiquer des produits plus spécifiques.

A savoir, une carence en fer peut accentuer la chute des cheveux, or, elle est fréquente après un accouchement. Souvent, les dermatologues prescrivent la cystine B6 et surtout le minodexil 2%, une lotion disponible sans ordonnance, dont le traitement peut s’étaler sur plusieurs mois. C’est d’ailleurs la clé de réussite de tous les traitements présentés ici : le long terme, la patience, la persévérance !

La naissance de la « ville-jardin »

Depuis les années 1960, Singapour s’est lancé dans un ambitieux projet de végétalisation urbaine. Dès cette époque, l’ancien Premier ministre a initié le concept de « ville-jardin », avec pour objectif de rendre la ville plus verte et plus agréable à vivre pour ses habitants. Cette vision s’est concrétisée à travers un plan directeur, le Plan Vert 2030, qui vise à renforcer cette stratégie d’intégration de la nature dans les espaces urbains.

Damien Lafon nous explique que ce projet de végétalisation urbaine n’est pas qu’une simple tendance esthétique. Singapour, bien que réputée pour ses tours imposantes, ses gratte-ciels de verre et ses innovations technologiques, a su intégrer un écosystème naturel dans son développement architectural. En conséquence, les tours végétales, comme on les appelle, émergent des paysages urbains, recouvertes de plantes qui poussent verticalement, entourant les bâtiments modernes.

L’intérêt écologique des tours végétales

Outre l’aspect visuel, la végétalisation des tours apporte des bénéfices écologiques considérables. Ces arbres géants et plantes grimpantes permettent une meilleure absorption du CO2, un enjeu crucial pour Singapour, où la densité urbaine et l’utilisation de la climatisation créent un environnement souvent étouffant. En réduisant la chaleur et en augmentant la production d’oxygène, les tours végétales contribuent à rendre la ville plus respirable.

Damien Lafon souligne également que la végétalisation urbaine permet de gagner en confort thermique. Dans un climat tropical où les températures peuvent grimper jusqu’à des niveaux extrêmes, la présence d’arbres et de plantes sur les façades des bâtiments aide à réduire la température de 3 à 4 degrés. Les plantes agissent comme un isolant naturel, ce qui permet aussi de diminuer la consommation d’énergie liée à l’utilisation de la climatisation.

Un modèle pour les grandes villes du monde

Singapour est devenu un modèle inspirant pour d’autres villes dans le monde. Cette stratégie de réintégration de la nature dans les espaces urbains n’est pas seulement une initiative locale, mais s’exporte aussi vers d’autres métropoles. En France, par exemple, certains bâtiments comme le Musée du Quai Branly ou les projets urbains à Marseille et Milan s’inspirent directement de ce modèle. Cependant, Singapour reste pionnière dans cette démarche, en ayant su allier avec brio l’esthétique et l’écologie.

L’exemple de Singapour montre que la végétalisation des villes n’est pas seulement bénéfique d’un point de vue esthétique, mais aussi crucial pour lutter contre le réchauffement climatique et créer un cadre de vie plus agréable. En plantant des arbres, en intégrant des parcs et des jardins dans l’urbanisme et en encourageant la plantation de végétation sur les toits et les façades des bâtiments, Singapour prouve qu’il est possible de transformer les paysages urbains pour le bien-être des citoyens.

Les arbres high-tech : l’alliance parfaite entre technologie et nature

L’un des concepts les plus impressionnants de Singapour est sans aucun doute ses arbres high-tech. Ces structures métalliques géantes, recouvertes de plantes, ne sont pas de simples éléments de décor. Ils jouent un rôle essentiel dans la gestion écologique de la ville. Ces arbres métalliques collectent l’eau de pluie, la stockent et la redistribuent aux plantes environnantes lorsque cela est nécessaire.

Ces arbres sont également équipés de capteurs et de systèmes automatisés qui leur permettent d’imiter le comportement des arbres naturels, tout en augmentant leur efficacité dans l’absorption de CO2 et la réduction de la chaleur urbaine. Damien Lafon décrit ces structures comme un mariage parfait entre technologie et nature, où l’ingéniosité humaine vient renforcer les bienfaits de l’écosystème urbain.

Un écosystème urbain revitalisé

En plus de leurs avantages écologiques, les tours végétales et les arbres high-tech contribuent à la revitalisation de l’écosystème urbain. En réintroduisant des plantes et des arbres dans la ville, Singapour recrée un habitat favorable pour les insectes, les oiseaux et d’autres espèces. Cette biodiversité, longtemps chassée par l’urbanisation galopante, retrouve sa place dans le paysage urbain.

Pour Damien Lafon, cet équilibre entre l’urbanisme et la nature est un des plus grands succès de Singapour. Il montre que même dans des zones densément peuplées, il est possible de cohabiter avec la nature sans sacrifier le développement économique.

Singapour, un modèle d’urbanisme écologique

À travers son reportage, Damien Lafon nous fait découvrir comment Singapour réinvente son urbanisme en intégrant la nature au cœur de la ville. Ce modèle de végétalisation urbaine s’impose comme une solution durable face aux défis du réchauffement climatique et de la densification des villes. Les tours végétales de Singapour ne sont pas seulement un exemple de prouesse architecturale, elles sont aussi la preuve que le futur de l’urbanisme passe par une réconciliation avec la nature.

[DOSSIER TERA-CULTURA DE LA SEMAINE – Singapour : Quand les tours végétales réinventent la ville ]

[VIDÉO]

La carence en zinc est presque aussi fréquente que celle de fer, mais moins connue, moins dépistée, avec pourtant des conséquences néfastes pour la santé.

 Certains symptômes peuvent vous mettre la puce à l’oreille　: vous avez les ongles cassants, qui se dédoublent, vos blessures mettent du temps à guérir, votre système immunitaire semble fonctionner au ralenti… ou encore, des sensations de goût ou d’odorat modifiées, une perte d’appétit, de poids, de cheveux, impuissance, lésion de la peau ou des yeux, diarrhée…

Le zinc, on en a pas besoin de beaucoup, mais il reste néanmoins essentiel. 8 mg par jour pour une femme, 11 pour un homme et entre 11 et 13 pour les femmes enceintes ou allaitantes.

Le zinc permet un bon fonctionnement du système immunitaire. Si vous souffrez de rhumes à répétition par exemple, il se peut que vous soyez carencé. Mais aussi, il a un rôle primordial dans les fonctions reproductives et neurologiques. Le corps en a besoin pour plus d’une centaine de processus enzymatiques vitaux. Sans être exhaustive, on peut retenir qu’il participe à la synthèse de l’ADN et des protéines, il intervient dans les processus de guérison des blessures, ce qui peut intéresser les sportifs, mais encore, dans ceux de l’apprentissage, et des sens : odorat, goût et vision. Un apport suffisant permet de réduire la dégénérescence maculaire.

Coagulation du sang, glande thyroïde et métabolisme de l’insuline en dépendent aussi. Enfin, si votre humeur n’est pas bien régulée ou que vous souffrez d’acné, il se peut que vous souffriez d’une carence en zinc.

Comment le savoir　? Une simple prise de sang suffit pour en avoir le cœur net.

Les personnes à risque sont les femmes enceintes, les personnes âgées, adolescents, végétariens, diabétiques, alcooliques, personnes séropositives ou atteintes de troubles rénaux ou digestifs. Mais une alimentation trop raffinée et de mauvaises habitudes suffisent à induire une carence.

Comment y remédier　? Tout simplement en prenant des compléments dans un premier temps, en se référant à l’ordonnance de votre médecin. Attention aux interférences médicamenteuses et alimentaires, la prise sous certaines formes interdit l’ingestion de certains aliments au repas suivant. Il semblerait aussi que zinc et fer pris ensemble annulent l’absorption des deux compléments.

Via votre régime alimentaire, vous pouvez vous orienter vers des aliments riches en zinc comme les huîtres, championnes dans ce domaine. Les viandes maigres en sont aussi bien pourvues. Evitez de cuire trop vos aliments pour ne pas en réduire la quantité. Eviter de consommer des aliments industriels et raffinés, pauvres en nutriments de manière générale et en zinc en particulier. Les haricots sont une bonne source de zinc, ainsi que certains champignons et les graines de sésame et de courge.

Les grottes de Batu, situées près de Kuala Lumpur en Malaisie, sont un haut lieu de pèlerinage pour les hindous. Ce site impressionnant, aussi appelé « Batu Caves », attire des millions de visiteurs chaque année. Comme l’explique Damien Lafon, rédacteur en chef de Terra Cultura, ces grottes sont un symbole de spiritualité et de dévotion, entourées d’une biodiversité unique. Batu signifie « roche » en malais, et les grottes sont composées de formations calcaires vieilles de plusieurs centaines de millions d’années.

Un Site de Pèlerinage Mondialement Réputé

Chaque année, les grottes de Batu accueillent entre un et deux millions de pèlerins du monde entier, surtout lors des grandes festivités hindoues en janvier et février. Ces pèlerinages, comme le festival de Thaipusam, attirent des foules qui gravissent les 272 marches colorées menant à l’intérieur de la grotte principale. Damien Lafon souligne que, bien que les pèlerins soient les principaux visiteurs, les touristes et habitants locaux viennent également s’y recueillir, faisant de ce lieu un exemple de coexistence religieuse et culturelle.

L’Ascension des Grottes : Un Parcours Spirituel et Physique

L’ascension vers le sanctuaire est une expérience à la fois spirituelle et physique. Les 272 marches, peintes de multiples couleurs, montent vers une vue imprenable sur Kuala Lumpur et la végétation environnante. Damien Lafon raconte que cette montée, bien qu’exigeante sous le climat chaud de la Malaisie, se fait dans une ambiance festive et recueillie. Une fois au sommet, la vue panoramique sur la ville contraste avec l’atmosphère spirituelle des grottes.

Un Sanctuaire Entouré de Biodiversité

En plus de son importance spirituelle, les grottes de Batu abritent une riche biodiversité. La faune locale inclut des chauves-souris nichant dans les cavités calcaires, ainsi que des singes, devenus un spectacle pour les touristes. Selon Damien Lafon, ces animaux ont trouvé un refuge dans cette zone protégée, où la nature et la spiritualité cohabitent. Les grottes sont également entourées d’une végétation luxuriante, un contraste avec la proximité de la ville.

Histoire et Exploitation des Grottes de Batu

Les grottes de Batu ne sont pas uniquement un site religieux. Elles ont été exploitées dès les années 1860 pour leur calcaire et leur guano, utilisé comme fertilisant. Damien Lafon explique que cette exploitation a contribué au développement de l’agriculture locale tout en préservant l’intégrité naturelle du site. Aujourd’hui, les grottes sont un exemple de réutilisation durable des ressources naturelles, tout en étant un espace de préservation pour la faune et la flore locales.

Diversité Culturelle et Religion en Harmonie

Damien Lafon insiste sur le fait que les grottes de Batu sont ouvertes à tous, indépendamment de la religion ou de la culture. Bien que la Malaisie soit un pays majoritairement musulman, la diversité religieuse et culturelle y est bien respectée. À Kuala Lumpur, ville multiculturelle par excellence, les habitants et visiteurs de différentes croyances cohabitent en harmonie. Cette mixité rappelle des villes comme Londres ou Bali, où diverses traditions coexistent dans un climat de tolérance et de respect.

Cohabitation Religieuse et Culturelle : comparaison entre la France et la Malaisie

Damien Lafon vit la moitié de l’année en Indonésie (d’où il nous propose ces fabuleux reportages). J’ai voulu savoir comment il ressentait la cohabitation des cultures et des religions dans cette région du monde et s’il pouvait essayer de faire un parallèle avec la France, qui elle aussi accueille nombre de cultures et de religions.

« En France, où la laïcité est inscrite dans les textes, la religion est souvent perçue comme une affaire privée. Cette séparation stricte entre l’État et la religion influence les interactions sociales et rend la participation à des événements religieux plus discrète, voire moins accessible à ceux qui ne partagent pas la même foi.

À l’inverse, en Malaisie et en Indonésie, les traditions religieuses sont davantage intégrées dans la vie publique. Les religions, bien que variées (musulmans, hindous, bouddhistes, chrétiens), cohabitent dans une harmonie respectueuse, et les cérémonies religieuses sont ouvertes à tous, indépendamment des croyances.

Damien Lafon souligne que dans ces pays, il est courant d’inviter des personnes d’autres confessions à participer à des rituels, tant que les traditions et les codes vestimentaires sont respectés. Il évoque cette ouverture d’esprit comme un exemple de diversité bien vécue, où les différences sont moins cloisonnées que dans des pays plus laïcs comme la France.

Un Reportage à Ne Pas Manquer

Le reportage de Terra Cultura sur les grottes de Batu, publié ce lundi, inclut des photos époustouflantes du sanctuaire, capturées par Damien Lafon et son équipe. Grâce à une image de drone, les lecteurs peuvent admirer la grandeur des grottes et la beauté de ce lieu unique. Ce reportage souligne non seulement l’importance spirituelle de Batu Caves, mais aussi son rôle en tant que symbole de diversité et de coexistence pacifique en Malaisie.

Liens :

• L’article à lire et à regarder sur le site web Terra Cultura : Les grottes de Batu : sanctuaire hindouiste au cœur de la Malaisie
• Terra Cultura
• Le podcast de la semaine dernière sur Proxima
• La page vidéo de Terra Cultura sur YouTube

Dans cette page :

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Vidéo de l’interview :

Avec Wilfried N’Sondé, Éric Karsenti et François Sarano

Nous partons pour un voyage d’exploration de l’océan en tant que matrice de la vie sur notre planète, à travers l’histoire extraordinaire du plancton, racontée par le romancier Wilfried N’Sondé, le biologiste et directeur scientifique de l’expédition Tara Océan Eric Karsenti (auteur de Tara Océans, Chroniques d’une expédition scientifique, Actes Sud, 2012) et François Sarano, océanographe, auteur de plusieurs essais. À travers la voix de ces auteurs, l’histoire des processus à l’œuvre dans la perpétuation de la vie devient une inspiration pour un vivre-ensemble plus harmonieux.

Avec des extraits de Héliosphéra, fille des abysses, d’amour et de plancton, de Wilfried N’Sondé, Actes Sud, 2022.

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Conception, prise de son, montage et coréalisation : Élise Gruau 

Coréalisation et mixage : Martin Delafosse

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d’informations.

Au fil des épisodes, nous remonterons des abysses obscurs jusqu’à la surface éblouissante, puis nous rejoindrons le rivage et ses ressacs. Nous parcourons ainsi le chemin qu’a emprunté la vie sur notre planète au cours de 3.8 milliards d’années d’évolution. 

OCÉAN VIVANT est une série de podcasts en 6 épisodes d’Élise Gruau qui est partie à la rencontre des nouveaux penseurs et penseuses du vivant à l’enthousiasme contagieux : les océanographes François Sarano, David Grémillet et Éric Karsenti, les écrivain·e·s Alice Ferney, Simonetta Greggio, Nelly Pons, Laurence Paoli, Olivier Weber et Wilfried N’Sondé, la juriste Marine Calmet, le marin Olivier Le Carrer, l’activiste Paul Watson, le philosophe Olivier Remaud…

Conception, prise de son, montage et coréalisation : Élise Gruau 

Coréalisation et mixage : Martin Delafosse

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d’informations.

Originaire de l’Inde, du Pakistan et d’Iran, elle est utilisée par les populations locales depuis des siècles. Les médecins Egyptiens la connaissaient également, et son usage s’étendait jusqu’en Afrique du Nord. C’est vous dire si je n’ai rien inventé　! Comme elle est encore plutôt mal connue en Europe, il m’a semblé intéressant d’y consacrer une chronique.

En effet, quand on est sujet à des symptômes tels que constipation, diarrhée, dysenterie, maladies de l’intestin, syndrome du colon irritable, maladie de Crohn ou encore gastro-entérite, liste non exhaustive, le psyllium peut grandement vous soulager. Sa prise peut aussi aider dans le cas de vers, cholestérol et diabète de type 2.

Certes, il faut avant tout se référer à l’avis de son médecin, mais dans de nombreux cas, son utilisation pourrait remplacer la prise de médicaments habituels.

Comment fonctionne-t-elle　? Le psyllium a pour principale fonction la régulation du transit intestinal. Je cite l’excellent article* de Valérie Vidal à ce sujet　: « 　les mucilages ralentissent le passage des aliments de l’estomac vers l’intestin. Cet effet favorise la satiété à condition d’être pris avec de l’eau avant les repas. En modifiant la structure, la texture et la viscosité des aliments dans l’intestin, ils diminuent également l’index glycémique du repas. Les fibres du tégument de psyllium, autrement dit, son enveloppe, ont la capacité de fixer les graisses, empêchant ainsi leur passage dans le sang.　 » Mais encore　: « 　les mucilages redonnent au selles une consistance optimale et restaurent un fonctionnement normal du côlon.　 » Petite précision　: le mucilage est une substance naturelle à propriété gélifiante.

De manière générale, cette plante va permettre de redonner aux selles une consistance optimale. Son usage est très simple　: il suffit d’en ingérer des proportions croissantes avant les repas avec suffisamment d’eau. On la trouve le plus souvent sous forme de graines à faire tremper dans de l’eau tiède avant consommation. Ou encore sous forme de poudre. La posologie classique pour qui souffre de troubles chroniques de l’intestin est de 10 grammes 2 ou 3 fois par jour.

Où se procurer cette petite plante étonnante　? En France, l’association Nature et Partage en a fait son remède phare　: vous pouvez obtenir de plus amples informations sur le psyllium en tapant le

http://www.psyllium.fr/

* Biocontact, Juillet/Août 2013

illustrations :

Poudre de Psyllium : © LaszloBartucz

Plantago (bannière générale) : © Anya Chernik

Terra Cultura est un magazine en ligne créé pour éveiller les consciences sur les enjeux environnementaux et culturels. Fondé en mai 2024 par Damien Lafon, photographe et rédacteur en chef, ce média propose chaque semaine trois thématiques principales : la vie sauvage, les cultures et traditions, et la nature. Le but du magazine est de connecter les lecteurs à des problématiques globales, tout en inspirant l’aventure et la découverte de nouvelles perspectives.

Des Correspondants Partout dans le Monde

Terra Cultura se distingue par sa diversité géographique. Le magazine s’appuie sur un réseau de photographes, professionnels ou amateurs passionnés, répartis aux quatre coins du globe. Damien Lafon passe lui-même une partie de l’année en Indonésie, ce qui permet au magazine de se spécialiser sur l’Asie du Sud-Est. D’autres correspondants sont basés en Guyane, à l’île Maurice ou encore en Australie. Tous ces contributeurs partagent leur expertise et leurs images pour enrichir les thématiques abordées par Terra Cultura.

L’Environnement et la Nature au Cœur du Magazine

Une des pierres angulaires de Terra Cultura est la protection de l’environnement. Le magazine s’engage non seulement à sensibiliser le public sur des sujets cruciaux comme la déforestation, la préservation des espèces ou encore les conséquences du changement climatique, mais aussi à agir concrètement. Terra Cultura soutient des associations locales et des initiatives environnementales, aidant notamment des villages confrontés à des crises urgentes. Ces actions concrètes font du magazine un acteur engagé pour l’environnement.

Exemple avec l’association Graines d’A1mour Bali :

Le Dossier Hebdomadaire : Herpétologie en Guyane

Chaque semaine, Terra Cultura met en avant un dossier phare. Celui de cette semaine, réalisé par Julien Clozeau, correspondant en Guyane, est consacré à l’herpétologie, une branche de la zoologie dédiée à l’étude des reptiles et des amphibiens. Ce reportage explore la richesse de la biodiversité en Guyane, en se concentrant sur des espèces emblématiques comme les dendrobates, des grenouilles toxiques, et les serpents, dont certaines espèces venimeuses. Ce dossier met également en lumière les pratiques culturelles des populations amérindiennes qui utilisent les toxines de ces animaux pour fabriquer des poisons ou des colorants naturels.

Menaces sur la Forêt Amazonienne

Le dossier sur l’herpétologie ne se limite pas à la description des reptiles et des amphibiens. Il met également en évidence les menaces pesant sur la forêt amazonienne, dont une partie importante se trouve en Guyane française. La déforestation massive due à l’exploitation humaine et les incendies annuels ravagent cet écosystème fragile. Terra Cultura rappelle que la forêt amazonienne joue un rôle crucial dans la régulation du carbone et la protection de la biodiversité mondiale. La perte de cette forêt, chaque année estimée à plus de 10 000 km², impacte non seulement les espèces animales, mais aussi les populations locales qui voient leur culture et leur mode de vie menacés.

Perspectives Futures de Terra Cultura

En plus de son engagement pour l’environnement, Terra Cultura continue d’explorer des cultures et des traditions à travers le monde. Le magazine annonce déjà son prochain dossier qui portera sur le temple hindou de Batu Cave en Malaisie, un lieu sacré pour les pèlerins hindous. Cette ouverture sur le monde permet à Terra Cultura de relier environnement et culture, en soulignant l’importance de préserver non seulement la nature, mais aussi les coutumes et les connaissances traditionnelles.

Un Magazine Inspirant et Accessible

Terra Cultura se veut un magazine accessible à tous. Disponible en ligne avec des articles rédigés, des podcasts et des vidéos, il offre une approche multi-format pour toucher un public diversifié. Chaque lundi, de nouveaux articles sont publiés, permettant aux lecteurs de découvrir des reportages passionnants sur la vie sauvage, les menaces environnementales ou encore les traditions culturelles à travers des photos saisissantes.

L’interview en vidéo avec Damien Lafon, rédacteur en chef de Terra Cultura :

Retrouvez ici le dossier de la semaine de Terra Cultura 

Dans cet article :

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Je pourrai même rajouter : faut –il arrêter de manger des produits contenant de la farine de blé ?

Une question cruciale et dérangeante au pays de la baguette tradition, où l’homme a puisé ses forces dans cette céréale depuis des millénaires…

Certes, le français de la France rurale au Moyen-Age et bien avant ne pouvait concevoir sa survie sans cette miche que l’on cuisait pour la semaine, voire le mois.

Mais depuis, les choses ont bien changé, et c’est surtout la composition du blé et celle du pain qui a évolué, et pas pour le mieux.

Comment　? Concernant le blé, les variétés ont été sélectionnées pendant des siècles, les variétés modernes contiennent davantage de gluten, cette protéine tant décriée en ce moment.* Mais aussi, le blé est tant raffiné qu’il ne contient plus autant de nutriments qu’autrefois. Les variétés anciennes possèdent en effet une qualité nutritionnelle bien plus grande, mais aussi elles sont plus digestes, car les glutens qu’elles contiennent sont plus assimilables par l’organisme.

C’est maintenant la science qui l’a confirmé par ses expériences　faîtes sur des souris　: celles qui n’ont pas consommé du gluten utilisent mieux le sucre contenu dans l’alimentation, mais aussi, ne stockent pas aussi bien les graisses corporelles. Les souris qui elles avaient consommé du gluten étaient en état inflammatoire, due à une augmentation de la perméabilité intestinale provoquée par le gluten. Et les chercheurs de conclure　:

 » Nos résultats soutiennent l’effet bénéfique d’un régime sans gluten pour perdre du poids, diminuer l’inflammation et la résistance à l’insuline. Ces données suggèrent qu’un régime sans gluten devrait être testé pour prévenir le développement du diabète et des maladies métaboliques chez l’homme. « **

Cette expérience a mis en évidence seulement deux conséquences néfaste du gluten sur la santé. Il y en aurait tant d’autres, dont l’eczéma, asthme, colite, problèmes digestifs, polyarthrite rhumatoïde, et tant d’autres.

Qu’en est-il de vous　? Le gluten est-il responsable de certains maux dont vous souffrez　? Pour le savoir, rien de tel qu’un petit régime sans gluten de trois semaines au moins, histoire d’observer votre ressenti et vos symptômes.

Sans forcément être intolérant, il se peut que vous soyez sensible à cette protéine, et que sa consommation vous affecte légèrement, comme la plupart d’entre nous. Pour ma part, ce test a révélé un confort digestif sans pareil, et la fin des ballonnements　! Un vrai confort retrouvé.

Pour en savoir plus sur les maux liés au gluten, je vous recommande l’ouvrage Réduire au silence 100 maladies avec le régime Seignalet de Jean-Marie Magnien***.

Faut-il arrêter de manger du pain donc　? A défaut de le bannir complètement, ce qui serait dommage, essayons d’en consommer moins, et de le choisir complet, bio, fabriqué à base de farines anciennes, et dont la composition se limite à quatre ingrédients　: farine, eau, levure et sel. Et non pas vingt comme on le voit sur les pains acheté en supermarché.

*Pour en savoir plus, écoutez mon podcast : Le gluten, tant de raisons de limiter sa consommation.

** http://fr.sott.net/article/15494-Une-alimentation-sans-gluten-diminue-l-inflammation-et-fait-maigrir.

***Thierry Soucar Editions, 2013

crédit Photo : ©Freepik

Cette semaine, Damien Lafon, rédacteur en chef de Terra Cultura, nous plonge dans l’univers fascinant des aurores boréales. En plus de leur beauté époustouflante, ces phénomènes lumineux ont alimenté des croyances et des mythes dans les cultures du cercle polaire. Dans son article, Damien explore ces récits empreints de mysticisme, reliant les aurores à la spiritualité, à la nature, et aux traditions millénaires des peuples du Nord.

Des récits variés selon les régions

Les aurores boréales, bien qu’étudiées scientifiquement aujourd’hui, restent des spectacles intrigants pour beaucoup. Dans les cultures nordiques, notamment en Islande, ces lumières dansantes étaient souvent interprétées comme des signes des dieux ou des âmes des guerriers défunts qui s’exprimaient à travers le ciel. En contraste, les Inuits en Alaska avaient une vision plus poétique, voyant ces phénomènes comme des jeux célestes, comparant les mouvements des aurores à des danses dans le ciel.

Entre guerriers et esprits bienveillants

Damien Lafon décrit également les croyances des Vikings et des Sami. Chez les Vikings, les aurores étaient liées aux âmes des guerriers qui montaient au Valhalla, ajoutant un caractère sacré et guerrier au phénomène. En revanche, pour les Sami de Laponie, ces lumières représentaient des esprits bienveillants, apportant protection et harmonie. Damien note une similitude avec les croyances balinaises, où certains phénomènes naturels sont également interprétés comme des manifestations d’esprits.

Le feu de renard en Finlande

Une des croyances les plus poétiques vient de Finlande, où les aurores boréales sont appelées « Rebondtulet », littéralement « le feu de renard ». Selon la légende, un renard courrait dans la neige, faisant s’envoler des étincelles dans le ciel, formant ainsi les lumières dansantes que nous voyons. Damien souligne l’importance de ce lien entre nature et spiritualité dans ces croyances, montrant à quel point les aurores boréales étaient perçues comme un spectacle magique, une invitation à la contemplation.

Impact du tourisme sur l’observation des aurores boréales

Cependant, Damien Lafon évoque aussi les défis contemporains posés par l’essor du tourisme autour des aurores boréales. Des destinations comme l’Islande ou la Norvège attirent de plus en plus de visiteurs désireux d’observer ce phénomène. Cette popularité, bien qu’elle favorise l’économie locale, génère également des problèmes écologiques, notamment avec la pollution lumineuse et la perturbation des écosystèmes. Il rappelle l’importance de réguler ces flux touristiques afin de préserver l’expérience unique des aurores et de protéger l’environnement fragile de ces régions.

Entre émerveillement et régulation nécessaire

Enfin, Damien conclut en soulignant que l’observation des aurores boréales reste une expérience unique, à condition que les conditions météorologiques soient favorables et que les mesures écologiques adéquates soient mises en place. La magie de ce phénomène naturel, bien qu’aujourd’hui expliquée par la science, continue de fasciner et d’inspirer le monde entier, tout comme elle l’a fait pour les peuples du Nord pendant des siècles.

VIDEO

Il y a encore une dizaine d’années, les émotions comme champ d’étude scientifique commençait seulement à être possible. Pendant longtemps en effet, les béhavioristes* ont lutté contre toute expérimentation interne, en affirmant que l’approche scientifique devait se contenter uniquement de faits observables, autrement dit, du comportement. Mais progressivement, les psychologues cognitifs ont gagné du terrain, puis la bataille.

Petit à petit, les chercheurs se sont mis à étudier les opérations cérébrales, grâce à un matériel de plus en plus pointu, puis, progressivement, les émotions jusqu’alors volontairement ignorées du champ d’étude.

« C’est lorsque les chercheurs se sont mis à étudier la façon dont le cerveau produit la vie mentale que sont nées les neurosciences cognitives, ouvrant enfin la voie à une étude scientifique des émotions : on avait trouvé tout un maillage de connexions neuronales associant pensées et sentiments, cognition et émotions** »

Les neurosciences affectives, l’étude du cerveau et des émotions était enfin née !

Pour qui cherche à comprendre d’un point de vue rationnel la naissance de ses émotions, qu’elles soient positives ou négatives, l’ouvrage Surmonter les émotions destructrices de Daniel Goleman est tout simplement parfait. Non seulement, il expose clairement les résultats des études menées sur le sujet, permettant de mieux comprendre les rapports entre nos pensées et nos états émotionnels. Mais aussi, il offre au lecteur une issue tout autant rationnelle à ses états émotionnels perturbés.

En comprenant nos processus mentaux, grâce à l’éclairage de la science, nous avons alors la possibilité d’agir sur eux et de les modifier. Autrement dit, de devenir l’acteur ou programmateur de nos états afflictifs émotionnels. Pour qui veut s’en donner la peine, il est donc possible d’agir sur nos états mentaux, de s’apprendre soi-même à être plus heureux !

Cette approche récente me semble révolutionnaire. Que de progrès depuis Descartes qui, dans son Traité des passions n’avait pu -compte tenu des connaissances de son époque- que dresser un inventaire descriptif des mouvements de l’âme et ébaucher une théorie du lien corps-esprit. Cet ouvrage répondait à la demande de son amie la princesse Elisabeth de Bohême, désireuse de mieux comprendre son vague à l’âme. Si cette princesse à l’âme sensible avait eu la chance de naître au XXIème siècle, elle aurait pu non seulement comprendre ses afflictions mentales mais surtout, se « reprogrammer » par différentes techniques et vivre plus sereine.

Si vous vous posez les même questions qu’Elisabeth de Bohême, vous trouverez bon nombre de réponse dans l’ouvrage de Daniel Goleman. Il rend compte des échanges entre d’éminents scientifiques spécialistes de la question et du Dalaï-Lama sur le thème des émotions destructrices. Des débats passionnants et éclairants, des pistes pour avancer : un espoir pour le bonheur de l’humanité !

*Courant psychologique qui consiste à baser ses analyses uniquement sur des comportements observables et mesurables. Dans cette approche, l’environnement joue un rôle majeur pour expliquer les conduites humaines.

** P 329 de l’ouvrage Surmonter les émotions destructrices, un dialogue avec le Dalaï-Lama par Daniel Goleman, Pocket, 2008.

Crédits photo : Image de DC Studio et rawpixel.com sur Freepik

[Vidéo en fin de page]

Une fleur unique au monde

La Rafflesia Arnoldii, fleur native des forêts tropicales d’Asie du Sud-Est, impressionne par ses dimensions hors normes.

« C’est une fleur qui peut atteindre un mètre d’envergure et peser jusqu’à 10 kilos »,

explique Damien Lafon.

Principalement visible en Indonésie, en Malaisie et aux Philippines, elle se développe dans des zones de forêts tropicales humides. Son apparence massive et sa couleur rougeâtre en font un phénomène naturel fascinant, mais sa particularité la plus surprenante reste son odeur nauséabonde, souvent comparée à celle d’un cadavre.

« Cette odeur attire les mouches et autres insectes nécessaires à sa pollinisation », précise Damien.

La Rafflesia : une fleur parasitaire

Ce qui distingue particulièrement la Rafflesia Arnoldii, c’est son mode de vie parasitaire.

« C’est une fleur qui n’a ni tige, ni racine propre », souligne Damien.

Elle dépend entièrement des nutriments d’autres plantes hôtes pour se développer, en général des lianes présentes dans la forêt tropicale. Son processus de croissance est également atypique. Sous la forme d’une petite boule, elle passe inaperçue au sol parmi les débris végétaux et les feuilles mortes. Une fois qu’elle atteint sa phase d’éclosion, sa floraison est rapide, ne durant qu’une semaine environ.

Une espèce fragile

La Rafflesia Arnoldii est une espèce rare, et sa survie est menacée par plusieurs facteurs. D’une part, son cycle de vie complexe, combiné à sa dépendance aux conditions spécifiques de la forêt tropicale, rend sa reproduction difficile.

« Il faut que les fleurs mâles et femelles soient en symbiose pour que la pollinisation se fasse », explique Damien, ce qui contribue à la rareté de la fleur.

De plus, le changement climatique perturbe le cycle de floraison, rendant la plante encore plus vulnérable.

« Avec les changements climatiques, les périodes de floraison deviennent de plus en plus imprévisibles », ajoute-t-il.

La déforestation : une menace majeure

Outre sa reproduction difficile, la Rafflesia Arnoldii est particulièrement affectée par la déforestation massive en Asie du Sud-Est.

« Les forêts sont rasées pour planter des palmiers à huile, ce qui réduit considérablement l’habitat naturel de la fleur », déplore Damien.

La destruction des forêts pour l’exploitation de l’huile de palme est un problème récurrent dans la région, affectant non seulement les plantes, mais aussi la faune. Certaines zones protégées, comme le parc national de Gunung Gading à Bornéo, tentent de préserver cette espèce en danger. Cependant, ces efforts restent limités face à l’ampleur de la déforestation.

Le tourisme : entre protection et menace

La rareté de la Rafflesia attire de nombreux touristes, ce qui, paradoxalement, représente à la fois une opportunité et un danger pour sa conservation.

« Les parcs nationaux, comme celui de Gunung Gading, ont mis en place des mesures pour protéger la plante, comme l’installation de grillages autour des bourgeons », explique Damien.

Ces mesures visent à empêcher les touristes de dégrader la plante ou de marcher accidentellement dessus avant son éclosion. Cependant, le tourisme mal encadré peut aussi mettre en péril l’écosystème fragile des forêts tropicales.

Les usages traditionnels de la Rafflesia

Malgré son caractère rare, la Rafflesia Arnoldii a longtemps été utilisée par les populations autochtones pour ses propriétés médicinales.

« Les tribus locales s’en servaient pour traiter divers maux, comme les maux de tête ou les douleurs post-partum », raconte Damien.

Comme beaucoup d’autres plantes tropicales, la Rafflesia faisait partie intégrante des remèdes traditionnels dans les régions où elle pousse, et elle continue d’être vénérée par certaines communautés pour ses vertus.

La Rafflesia Arnoldii est un véritable trésor naturel qui incarne à la fois la beauté et la fragilité des écosystèmes tropicaux. En tant que fleur parasitaire dépendante de conditions environnementales spécifiques, elle est particulièrement vulnérable aux changements climatiques et à la déforestation. Les efforts de conservation, bien qu’importants, doivent être soutenus par une prise de conscience collective afin de protéger cet emblème de la biodiversité tropicale.

Références :

L’article sur le site de Terra Cultura : https://terra-cultura.com/rafflesia-la-fleur-geante-qui-defie-la-nature/

Crédit Photos : Rafflesia ©Gunung Gading National Park

Le site de Terra Cultura : https://terra-cultura.com/

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VIDEO de l’interview :

Depuis la crise de la vache folle, des poulets aux hormones, la grippe aviaire, le mercure dans le poisson, la disparition du thon rouge, liste non exhaustive…un nombre croissant de personnes se pose la question du végétarisme.

Bien-sûr, tout le monde ne passe pas le cap : en France, ce régime est bien peu développé et moins accepté que dans de nombreux autres pays occidentaux, comme les Etats-Unis ou l’Australie. Culturellement, ce régime n’est pas bien compris. Parfois, on souhaite simplement diminuer la part de protéines animales dans l’assiette… Mais bien vite, une peur nous prend : je vais manquer de protéines !!

Hé bien bonne nouvelle, cette idée est un mythe. En sélectionnant des aliments végétaux riches en protéines, vous ne risquez pas d’en manquer.

Première raison, parce qu’en général, on en mange trop . Et secondement, parce que nos besoins ne sont pas si importants : il faut compter 0,8 gramme par kilo, soit moins de 50 grammes pour une personne de 60 kilo.

Une femme enceinte a un besoin accru : entre 1,1 et 1,3 grammes par kilo. Mais d’ailleurs, que sont les protéines ? Ce sont les matériaux qui participent à la construction et réparation de nos tissus, et la fabrication de nos cellules. Chacune de ces protéines est constituée d’une chaîne de différentes molécules, appelées acides aminés. Parmi eux, huit sont essentiels pour le corps humain : si un seul fait défaut, les autres ne pourront être assimilés. (Allez, juste pour le plaisir des noms barbares, je vous les cite : l’isoleucine, la leucine, la lysine, la méthionine, l’histidine pour les enfants, la phénylalanine, la thréonine, la tryptophane et la valine.)

Or, de nombreux aliments non animaux contiennent beaucoup de protéines. Parmi les meilleures sources, on trouve d’abord le quinoa : cette petite graine en contient entre 15 et 20 % ! Les noix et oléagineux en sont aussi bien pourvus : 15% également. Les lentilles, haricots et pois chiche aussi sont une très bonne source de protéines : entre 20 et 24%, soit l’équivalent de certaines viandes.

Le soja en contient la même quantité, sous forme de tofu ou de tempeh, sa quantité équivaut à une quinzaine de grammes pour cent. Quant à la pâte d’arachide, elle en contient plus de 25%, comme le fromage !

Les céréales sont une bonne source : en moyenne, 10%. Mais surtout, pour créer des protéines, il faut simplement apprendre à combiner les aliments intelligemment : ces combinaisons créent des acides aminés, et vous garantissent une quantité de protéine largement suffisante, même sans viande. Les plus connues sont : céréales + légumineuses, riz avec des lentilles ou avec du soja,  blé ou  quinoa avec haricots blancs ou flageolets, polenta avec haricots rouges, couscous et poids chiche, du riz complet avec un mélange minestrone…

Soit-dit en passant, ces mélanges se retrouvent dans bon nombres de plats traditionnels du monde entier, ce qui prouve que nos ancêtres avaient sans doute connaissance des bienfaits de telles associations ! Si ces quelques règles nutritionnelles sont respectées, il n’est aucune raison de se soucier du manque de protéines si l’on est végétarien croyez-en mon expérience de 12 années de bonne santé, et celle de mon compagnon, svelte et musclé qui n’a jamais avalé un seul bout de chaire animale ! La seule carence potentielle serait celle de vitamine B12. Pour cela, faîtes des prises de sang régulières, et des cures de compléments régulièrement !

]]> Marie Thoris full 3:08 webmaster@frequenceterre.com (Fréquence Terre)noDevenir végétarien sans manquer de protéine, c’est facile ! Depuis la crise de la vache folle, des poulets aux hormones, la grippe aviaire, le mercure dans le poisson, la disparition du thon rouge, liste non exhaustive…un nombre croissant de personnes se pose la question du végétarisme. Bien-sûr, tout le monde ne passe pas le cap : en France, ce régime est bien peu développé et moins accepté que dans de nombreux autres pays occidentaux, comme les Etats-Unis ou l’Australie. Culturellement, ce régime n’est pas bien compris. Parfois, on souhaite simplement diminuer la part de protéines animales dans l’assiette… Mais bien vite, une peur nous prend : je vais manquer de protéines !! Hé bien bonne nouvelle, cette idée est un mythe. En sélectionnant des aliments végétaux riches en protéines, vous ne risquez pas d’en manquer. Première raison, parce qu’en général, on en mange trop . Et secondement, parce que nos besoins ne sont pas si importants : il faut compter 0,8 gramme par kilo, soit moins de 50 grammes pour une personne de 60 kilo. Une femme enceinte a un besoin accru : entre 1,1 et 1,3 grammes par kilo. Mais d’ailleurs, que sont les protéines ? Ce sont les matériaux qui participent à la construction et réparation de nos tissus, et la fabrication de nos cellules. Chacune de ces protéines est constituée d’une chaîne de différentes molécules, appelées acides aminés. Parmi eux, huit sont essentiels pour le corps humain : si un seul fait défaut, les autres ne pourront être assimilés. (Allez, juste pour le plaisir des noms barbares, je vous les cite : l’isoleucine, la leucine, la lysine, la méthionine, l’histidine pour les enfants, la phénylalanine, la thréonine, la tryptophane et la valine.) Or, de nombreux aliments non animaux contiennent beaucoup de protéines. Parmi les meilleures sources, on trouve d’abord le quinoa : cette petite graine en contient entre 15 et 20 % ! Les noix et oléagineux en sont aussi bien pourvus : 15% également. Les lentilles, haricots et pois chiche aussi sont une très bonne source de protéines : entre 20 et 24%, soit l’équivalent de certaines viandes. Le soja en contient la même quantité, sous forme de tofu ou de tempeh, sa quantité équivaut à une quinzaine de grammes pour cent. Quant à la pâte d’arachide, elle en contient plus de 25%, comme le fromage ! Les céréales sont une bonne source : en moyenne, 10%. Mais surtout, pour créer des protéines, il faut simplement apprendre à combiner les aliments intelligemment : ces combinaisons créent des acides aminés, et vous garantissent une quantité de protéine largement suffisante, même sans viande. Les plus connues sont : céréales + légumineuses, riz avec des lentilles ou avec du soja,  blé ou  quinoa avec haricots blancs ou flageolets, polenta avec haricots rouges, couscous et poids chiche, du riz complet avec un mélange minestrone… Soit-dit en passant, ces mélanges se retrouvent dans bon nombres de plats traditionnels du monde entier, ce qui prouve que nos ancêtres avaient sans doute connaissance des bienfaits de telles associations ! Si ces quelques règles nutritionnelles sont respectées, il n’est aucune raison de se soucier du manque de protéines si l’on est végétarien croyez-en mon expérience de 12 années de bonne santé, et celle de mon compagnon, svelte et musclé qui n’a jamais avalé un seul bout de chaire animale ! La seule carence potentielle serait celle de vitamine B12. Pour cela, faîtes des prises de sang régulières, et des cures de compléments régulièrement !Devenir végétarien sans manquer de protéine, c’est facile ! Depuis la crise de la vache folle, des poulets aux hormones, la grippe aviaire, le mercure dans le poisson, la disparition du thon rouge, liste non exhaustive…un nombre croissant de personnes se pose la question du végétarisme. Bien-sûr, tout le monde ne passe pas le cap : en France, ce régime est bien peu développé et moins accepté que dans de nombreux autres pays occidentaux, comme les Etats-Unis ou l’Australie. Culturellement, ce régime n’est pas bien compris. Parfois, on souhaite simplement diminuer la part de protéines animales dans l’assiette… Mais bien vite, une peur nous prend : je vais manquer de protéines !! Hé bien bonne nouvelle, cette idée est un mythe. En sélectionnant des aliments végétaux riches en protéines, vous ne risquez pas d’en manquer. Première raison, parce qu’en général, on en mange trop . Et secondement, parce que nos besoins ne sont pas si importants : il faut compter 0,8 gramme par kilo, soit moins de 50 grammes pour une personne de 60 kilo. Une femme enceinte a un besoin accru : entre 1,1 et 1,3 grammes par kilo. Mais d’ailleurs, que sont les protéines ? Ce sont les matériaux qui participent à la construction et réparation de nos tissus, et la fabrication de nos cellules. Chacune de ces protéines est constituée d’une chaîne de différentes molécules, appelées acides aminés. Parmi eux, huit sont essentiels pour le corps humain : si un seul fait défaut, les autres ne pourront être assimilés. (Allez, juste pour le plaisir des noms barbares, je vous les cite : l’isoleucine, la leucine, la lysine, la méthionine, l’histidine pour les enfants, la phénylalanine, la thréonine, la tryptophane et la valine.) Or, de nombreux aliments non animaux contiennent beaucoup de protéines. Parmi les meilleures sources, on trouve d’abord le quinoa : cette petite graine en contient entre 15 et 20 % ! Les noix et oléagineux en sont aussi bien pourvus : 15% également. Les lentilles, haricots et pois chiche aussi sont une très bonne source de protéines : entre 20 et 24%, soit l’équivalent de certaines viandes. Le soja en contient la même quantité, sous forme de tofu ou de tempeh, sa quantité équivaut à une quinzaine de grammes pour cent. Quant à la pâte d’arachide, elle en contient plus de 25%, comme le fromage ! Les céréales sont une bonne source : en moyenne, 10%. Mais surtout, pour créer des protéines, il faut simplement apprendre à combiner les aliments intelligemment : ces combinaisons créent des acides aminés, et vous garantissent une quantité de protéine largement suffisante, même sans viande. Les plus connues sont : céréales + légumineuses, riz avec des lentilles ou avec du soja,  blé ou  quinoa avec haricots blancs ou flageolets, polenta avec haricots rouges, couscous et poids chiche, du riz complet avec un mélange minestrone… Soit-dit en passant, ces mélanges se retrouvent dans bon nombres de plats traditionnels du monde entier, ce qui prouve que nos ancêtres avaient sans doute connaissance des bienfaits de telles associations ! Si ces quelques règles nutritionnelles sont respectées, il n’est aucune raison de se soucier du manque de protéines si l’on est végétarien croyez-en mon expérience de 12 années de bonne santé, et celle de mon compagnon, svelte et musclé qui n’a jamais avalé un seul bout de chaire animale ! La seule carence potentielle serait celle de vitamine B12. Pour cela, faîtes des prises de sang régulières, et des cures de compléments régulièrement ! https://frequenceterre.com/2025/05/13/les-crocodiles-marins-en-australie-une-reintroduction-controversee-avec-terra-cultura-video/ Tue, 13 May 2025 07:15:11 +0000 https://frequenceterre.com/?p=797603 En Australie, cohabiter avec la faune sauvage fait partie du quotidien, et parmi les prédateurs les plus redoutés, le crocodile marin occupe une place de choix. Cet animal imposant et opportuniste, capable de survivre dans différents environnements, représente un véritable danger pour l’homme et les animaux domestiques. Pourtant, il incarne aussi une espèce fascinante, dont la présence est un équilibre délicat entre survie et menace. Svetlana Markoff, correspondante en Australie pour Terra Cultura, nous partage ses observations et son expérience sur ce reptile redoutable.

Crocodile marin : un prédateur opportuniste

Le crocodile marin, ou Crocodylus porosus, se distingue par sa taille impressionnante pouvant atteindre jusqu’à 6 mètres et peser près d’une tonne. Contrairement à son congénère d’eau douce, ce prédateur est capable de s’adapter aux eaux douces comme aux eaux salées, ce qui lui permet de coloniser les rivières intérieures jusqu’à 150 km des côtes. Sa capacité à traverser la mer en fait un prédateur très mobile, apte à chasser dans des environnements variés.

Svetlana Markoff raconte avoir observé ces crocodiles à plusieurs reprises, y compris dans des zones proches de sa maison en Australie.

« À 500 mètres de chez moi, il y avait un petit lac avec deux crocodiles », témoigne-t-elle.

Cette proximité entre les humains et les crocodiles rend la prudence impérative, car un simple détour vers un cours d’eau peut vite se transformer en tragédie.

La gestion des risques face aux crocodiles

Vivre à proximité des crocodiles marins en Australie implique une constante vigilance. Svetlana rappelle l’importance de respecter une distance sécuritaire :

« Les crocodiles marins peuvent surgir à tout moment, et leur patience est l’une de leurs meilleures armes. »

De nombreux accidents surviennent chaque année, impliquant tant des humains que des animaux domestiques. Les crocodiles marins ne sont pas des chasseurs actifs, mais plutôt des opportunistes qui attendent patiemment le bon moment pour attaquer. Ils peuvent observer leur proie pendant des semaines avant de passer à l’action.

En plus des risques qu’ils posent pour les humains, les crocodiles marins peuvent aussi causer des dégâts importants au bétail. Svetlana partage des récits de vaches et de chevaux dévorés près des rivières, rappelant ainsi l’importance de ne jamais laisser son bétail trop proche des points d’eau.

Les fermes de crocodiles : une solution controversée

Dans les années 1970, les crocodiles marins étaient presque en voie d’extinction en raison du braconnage massif, notamment pour leur peau utilisée dans l’industrie du luxe. Pour éviter la disparition de cette espèce, le gouvernement australien a créé des fermes de crocodiles. Ces installations permettent à l’espèce de survivre à l’état sauvage tout en satisfaisant les besoins de l’industrie. Cependant, ces fermes soulèvent de nombreuses critiques. Les conditions de vie des crocodiles dans ces fermes sont souvent dénoncées par les défenseurs des droits des animaux, qui pointent du doigt le manque de respect de ces reptiles majestueux.

Le commerce du cuir de crocodile, en particulier pour des produits de luxe comme les sacs à main, continue d’alimenter cette controverse.

« Il faut trois crocodiles marins de 2 à 3 mètres pour confectionner un sac à main de taille moyenne », explique Svetlana.

Cette réalité illustre bien l’impact qu’a encore l’industrie du luxe sur la préservation de certaines espèces.

L’adaptation des Australiens

La prolifération des crocodiles marins en Australie, notamment dans le nord du pays, a contraint les Australiens à modifier leur mode de vie. Svetlana explique que, dès leur plus jeune âge, les Australiens apprennent à éviter les zones où les crocodiles sont présents.

« On ne pêche jamais deux fois au même endroit à la même heure », souligne-t-elle, pour éviter qu’un crocodile ne repère les habitudes des pêcheurs.

Les autorités locales mettent également en place des mesures de sécurité pour limiter les risques, notamment avec des pièges à crocodiles. Ces dispositifs permettent de capturer les crocodiles présents trop près des habitations ou des zones touristiques. Cependant, ces animaux étant très territoriaux, certains reviennent fréquemment dans les mêmes zones, nécessitant des captures répétées.

Conclusion

Le crocodile marin est un prédateur redoutable mais fascinant, dont la présence en Australie impose aux habitants de revoir constamment leurs comportements face à la nature. Entre survie et menace, ces reptiles représentent un équilibre fragile, que les fermes de crocodiles et les efforts de conservation tentent de préserver, malgré les controverses qui entourent leur exploitation.

L’article consacré à ce reportage sur les crocodiles sur le site de Terra Cultura

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Originaire du Japon et de Chine, le Kudzu est utilisée en Orient depuis des siècles pour ses nombreuses vertus médicinales.

Cette plante tropicale envahissante pousse partout, elle recouvre les murs, et les maisons, un peu comme notre lierre local. Les parties utilisées pour soigner sont la racine et aussi les jolies petites fleurs violacées pourprées.

Dans la tradition du soleil levant, le kudzu a un large spectre d’action sur le corps humain　: on l’utilise entre autres comme hypotenseur, protecteur du foie, antispasmodique et décontractant des muscles, sans parler de son effet anti-stress. On peut également mentionner son administration en cas de gueule de bois… mais aussi de céphalées, vertiges et acouphènes.

Les Japonais utilisent également la fécule de kudzu en cuisine, qui sert de liant pour les sauces notamment. Ils en font une crème qui est administrée en cas de crampes d’estomac, de diarrhée, et de refroidissement.

Le kudzu, la nouvelle panacée universelle me diriez-vous, dubitatif　? La science n’a pas encore élucidé tous ses mystères. Elle ne s’y intéresse de près que depuis quelques décennies. Toutefois, des études ont démontré son efficacité en cas de traitement de l’alcoolisme. Selon le site wikipédia, « 　le mécanisme n’a pas encore été élucidé, mais il pourrait être en relation avec le métabolisme de l’alcool et les circuits nerveux dans le cerveau.

Le kudzu contient aussi un certain nombre de substances utiles, des isoflavones, dont la daidzéine (un agent anti-inflammatoire et antimicrobien), la daidzine (un anti-cancereux) et la génistéine (un agent antileucémique).　 » Rien que ça　!

Toujours selon Wikipédia, « 　le kudzu est l’unique source d’une isoflavone, la puérarine. Les composés des racines de kudzu peuvent

affecter les neurotransmetteurs, dont la sérotonine, le GABA et le glutamate.　 » Autrement dit, son action sur le cerveau est indéniable. Et c’est à ce niveau qu’elle agirait dans le cas d’aide au sevrage des substances chimiques comme l’alcool ou le tabac. Comment cela fonctionne, on ne le sait pas vraiment, mais ceux qui ont essayé affirment avoir moins envie de fumer ou de boire. D’autres disent même que cela donne un goût amer à l’alcool. Le plus, c’est que le kudzu augmente le taux de sérotonine dans le corps, et par conséquent　aide à maintenir une humeur plus stable, même en cas de sevrage, un détail qui peut s’avérer qui peut s’avérer fort utile, tant pour le sevré en devenir que son entourage !　;-)

Question pratique, le kudzu se trouve facilement sous forme de gélules, dans les herboristeries et en magasin bio ou diététique. Depuis peu la demande est en hausse. Une sérieuse concurrence aux cigarettes électroniques et patchs ? L’avenir nous le dira !

Crédits photo : 

• Vignette : © Leo Chane
• Couverture : © Jacob Capener
• Dans le corps de l’article : © Agricultural Research Service

Le Récit d’un Reportage Passionnant

Damien Laffont, rédacteur en chef du magazine en ligne Terra Cultura, a eu l’occasion de capturer la beauté de ces orchidées dans leur habitat naturel. Son reportage, enrichi de superbes photographies, nous transporte au cœur des forêts de Bali et d’autres régions d’Asie du Sud-Est. Ces clichés révèlent des détails fascinants, mettant en lumière la complexité et l’élégance des formes et couleurs de ces fleurs.

La Diversité des Orchidées à Travers le Monde

Bien que les orchidées soient largement disponibles dans les magasins en Occident, où l’on trouve généralement une vingtaine de variétés, leur diversité est bien plus étendue. En milieu naturel, la variété des orchidées est impressionnante, avec environ 30 000 espèces sauvages et plus de 100 000 hybrides créés par l’homme.

Une Plante aux Exigences Particulières

Contrairement aux orchidées que l’on cultive en intérieur, les orchidées sauvages s’épanouissent dans des environnements spécifiques. Les forêts tropicales, où l’humidité atteint souvent 85 % et où la lumière filtre à peine à travers la canopée, offrent les conditions idéales pour leur croissance. Les racines aériennes des orchidées, souvent visibles, leur permettent de capter l’humidité ambiante et de survivre dans des conditions jugées difficiles.

« Les orchidées sauvages que j’ai observées dans leur habitat naturel, que ce soit à Bali ou à Bornéo, sont des plantes fascinantes qui prospèrent dans des conditions que nous considérerions comme difficiles, avec une humidité constante et peu de lumière. »

Les tentatives de culture domestique de ces orchidées se soldent souvent par des échecs en raison de leur besoin en humidité constante et d’un environnement particulier. Les hybrides créés par l’homme, plus résistants, visent justement à rendre possible leur entretien dans nos intérieurs.

La Symbiose avec les Insectes : Un Lien Vital

L’un des aspects les plus fascinants des orchidées sauvages est leur relation symbiotique avec des insectes spécifiques. Cette co-évolution, parfois mutualiste, est essentielle à leur reproduction. L’orchidée attire des pollinisateurs particuliers, comme des abeilles spécifiques ou même des fourmis, pour transporter le pollen d’une fleur à l’autre.

Ce lien peut être comparé à la relation entre le poisson-clown et l’anémone : une interdépendance vitale. Si le pollinisateur vient à disparaître, l’orchidée est en péril. Cette fragilité souligne l’importance cruciale de la préservation des écosystèmes naturels dans leur globalité.

L’Orchidée et les Traditions Asiatiques

En Asie, l’orchidée n’est pas seulement une plante. Elle symbolise la grâce, la pureté et la beauté dans la culture et l’art. On retrouve fréquemment des représentations d’orchidées dans les estampes japonaises, les poèmes et la décoration traditionnelle.

Les Menaces qui Pèsent sur les Orchidées

« Lors de mes voyages, j’ai constaté que le commerce illégal des orchidées est une réalité alarmante. Cette exploitation met en péril les espèces rares et les fragilise davantage, surtout dans les régions d’Asie du Sud-Est. »

Malheureusement, l’attrait pour la beauté rare des orchidées a donné lieu à un trafic illégal. Cette exploitation menace certaines espèces déjà fragilisées par la déforestation et la perte de leur habitat. Le reportage de Damien Laffont évoque cette réalité : des réseaux s’approprient des spécimens rares pour répondre à une demande commerciale lucrative.

Protéger pour Préserver

La préservation des orchidées sauvages dépend de la protection de leurs écosystèmes et des insectes qui les pollinisent. Cela passe par des initiatives de conservation et une sensibilisation accrue aux dangers que représentent la déforestation et le commerce illégal.

[t2gicons icontype= »fa fa-sign-out » size= »50″ fontsize= »100″ bgcolor= » » color= »white » shape= »rsquare » align= »left » link= » » target= »_blank » icontype= »fa fa-sign-out » t2gicons_family_fontawesome= »fa fa-sign-out »  ]         L’article de Terra Cultura 

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Autrefois, la cure de printemps était quasi obligatoire : la fin de l’hiver, c’était aussi la fin des réserves de l’hiver. Tout le monde s’y mettait donc d’office, bon gré ou mal gré ! Aujourd’hui, cette tradition s’est un peu perdue, et pour cause ces supermarchés toujours pleins de tentations, quelque soit la saison. C’est dommage, car elle est bénéfique à l’organisme à bien des égards.

Les bienfaits de la cure de printemps

En effet, elle permet de nettoyer et de désintoxiquer l’organisme, permettant ainsi une meilleure forme et un regain d’énergie. Pour cela, il convient de donner un petit coup de pouce à nos organes chargés de nous débarrasser des déchets, fatigués par une alimentation plus riche en hiver et une exposition aux diverses pollutions de la vie moderne.

Les plantes alliées de la cure de printemps

De nombreuses plantes peuvent nous aider dans cette démarche : Chardon-Marie pour le foie, aubier de tilleul, genévrier ou busserole pour les reins, pro et prébiotiques pour les intestins, et la bardane pour purifier le sang. À prendre en comprimés ou en tisanes selon les préférences de chacun.

Les changements alimentaires nécessaires

Cette démarche doit s’accompagner d’une diminution de la consommation d’aliments néfastes tels que le sucre, l’alcool, et les excitants comme la caféine. L’idéal est de stopper leur consommation pendant la cure et de privilégier les glucides complexes, les fruits et légumes frais de saison, les jus frais, les graines germées, et les tisanes, tout en limitant les protéines animales.

Les activités complémentaires

Il est également recommandé de choisir des activités calmes, artistiques notamment, et d’accompagner la cure par une détox d’écran : limiter l’usage d’internet, faire un ou deux jours sans écran par semaine pour limiter le stress. Des marches dans la nature, de l’exercice modéré, beaucoup d’apport hydrique et moins de calories peuvent également être bénéfiques.

Les options avancées

Pour les plus motivés, il est possible de poursuivre cette cure de printemps par un jeûne de 36 heures ou une monodiète de saison, ne consommant qu’un seul aliment pendant un à quelques jours. La monodiète de raisin est l’une des plus populaires. Cette cure se pratique généralement deux fois par an, au printemps et en automne.

Conclusion

Il est recommandé d’écouter son organisme et de s’adapter en conséquence. La durée de la cure de printemps dépend des capacités et de la motivation de chacun. Pour une action ciblée et personnalisée, l’aide d’un naturopathe peut être précieuse pour mettre au point un programme sur mesure.

Ce podcast peut vous intéresser : comment diminuer sa consommation de sel 

Pourquoi et comment diminuer sa consommation de sel

Chaque semaine, Terra Cultura plonge dans le monde fascinant de la nature. Cette fois, Damien Lafon, photographe et rédacteur en chef du magazine, nous emmène à la découverte des flamants roses dans une lagune protégée près de Canet-en-Roussillon.

Les flamants roses, majestueux et élégants, peuplent certaines régions du sud de la France, offrant un spectacle captivant pour les passionnés de nature.

Une Colonisation Unique en France

Damien Lafon souligne la particularité de cette région pour les flamants roses :

« Quand je suis en France, à côté de chez moi, dans le sud, on a une lagune à côté de Canet-en-Roussillon… c’est vraiment propice pour leur évolution. C’est un très bel habitat. »

Cette colonie, bien que plus petite que celles de la célèbre Camargue, montre que ces oiseaux trouvent refuge et conditions favorables même en dehors des zones les plus réputées.

Les Migrations et L’Impact du Climat

Les flamants roses, connus pour leurs déplacements migratoires, font face à des changements dans leurs comportements, influencés par les évolutions climatiques :

« Avec le changement climatique, l’adaptation aussi du climat dans le sud de la France… certains ne repartent pas, puisque l’habitat est propice pour leur développement. »

Les observations régulières de Damien démontrent que, malgré leur nature migratoire, certaines colonies restent sur place toute l’année, profitant des conditions stables de la région. Le flamant rose quitte habituellement le nord de l’Europe pour l’Afrique du Nord. Un de leur lieu de prédilection est le la rose au Sénégal.

L’Approche Photographique : Un Art de Patience

Capturer la beauté des flamants roses demande une préparation méticuleuse et une grande patience. Damien explique sa méthode :

« Je vais d’abord étudier la journée parce qu’il y a des moments qui sont plus propices… L’idéal, ce serait d’avoir une journée ensoleillée, avec peu de vent. »

Armé de ses objectifs longs de 100 à 500 mm et de son trépied, Damien sait qu’il doit rester discret, souvent caché derrière des buissons, pour éviter de perturber les oiseaux. Il se poste dès l’aube ou au crépuscule, moments privilégiés pour bénéficier de la meilleure lumière.

Le Système Alimentaire des Flamants Roses

L’une des caractéristiques les plus intéressantes des flamants roses est la façon dont leur alimentation influence leur plumage :

« Ils sont roses à cause de leur alimentation… Ce sont souvent ces petites crevettes roses qui vont donner cette couleur au plumage. »

Les flamants passent une grande partie de leur temps à marcher, la tête immergée, filtrant l’eau pour capturer le plancton, les algues et les petites crevettes. C’est grâce à ce régime alimentaire spécifique que leur plumage prend sa teinte caractéristique.

Une Vie en Communauté

Vivre en groupe est essentiel pour les flamants roses, non seulement pour la protection mutuelle, mais aussi pour la survie des plus jeunes :

« Ils sont protégés par l’ensemble de la colonie… On a vu des images en Afrique avec des colonies de milliers de flamants roses. »

Cette organisation sociale, semblable à celle d’autres grands animaux, permet aux flamants de se défendre collectivement contre d’éventuels dangers et d’élever leurs petits en sécurité.

Techniques de Nidification

La façon dont les flamants roses construisent leurs nids est également fascinante. Damien partage ses découvertes sur la conception ingénieuse de ces structures :

« Ils vont utiliser la boue, les débris végétaux… pour constituer un nid en hauteur, qui va être surélevé et éviter d’être sujet aux variations du niveau d’eau »

Cette stratégie protège les œufs contre les montées d’eau soudaines, un problème fréquent dans leur habitat lagunaire.

Le Lait de Jabot : Une Nourriture Rare

Enfin, Damien mentionne un aspect méconnu de l’élevage des petits flamants :

« Une particularité que je ne connaissais pas non plus, c’est le lait de jabot… c’est un liquide riche en protéines. »

Ce liquide, similaire au lait maternel chez certains oiseaux comme les manchots empereurs, est essentiel pour nourrir les jeunes flamants. Le lait de jabot est souvent commercialisé et sert à l’élevage des oiseaux captifs.

L’article complet de Damien Lafon est une immersion dans la vie des flamants roses, illustrée par de sublimes photographies. Sa passion pour la nature et son expertise apportent un éclairage précieux sur ces oiseaux emblématiques. Pour découvrir ces clichés et en savoir plus, rendez-vous sur Terra Cultura.

Je vous invite à aller voir cet article : Flamant Rose: Un Echassier au Plumage Flamboyant sur le site de Terra Cultura. Les flamants roses, leur vie, leurs habitudes, avec de magnifiques photos.

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La vie moderne nous fait parfois agir de manière automatique, et nous incite insidieusement à certaines habitudes. Tenez, l’usage du gel douche par exemple. Cette habitude pour bon nombre d’entre nous n’a même pas quinze ans : elle est l’affaire d’une génération à peine. Et pourtant, elle ne présente que peu d’avantage, tant pour notre santé que pour l’environnement. Alors pourquoi le lâcher au profit de la bonne vieille savonnette d’antan ?

Premièrement, la composition du savon est nettement plus saine que celle des gels douche. En général, un savon est composé d’un corps gras naturel comme l’huile d’olive de coco ou de lin par exemple, additionné de soude. Pour les savons liquides, c’est la potasse qui est ajoutée. Dans les gels douche, on trouve bien plus d’ingrédients : des parfums artificiels aux senteurs séduisantes et parfois allergènes, des colorants et des conservateurs. Bref, un vrai cocktail issu de l’industrie pétrochimique : en fait, vous vous lavez aux parabènes, éthers de glycol1 , dérivés silicone, ou encore formaldéhyde, ce dernier étant considéré comme cancérigène.

Deusio, les gels douche sont plus chers que le savon : il faut ajouter à leur coût de fabrication celui des emballages plastiques, et celui de la publicité et marketing. Sans compter que l’on a tendance à utiliser davantage de produit quand il est sous forme liquide. Adopter le savon, c’est donc également un geste en faveur de votre porte-monnaie.

Tercio, les gel douche n’est pas écolo, car son emballage doit être recyclé : cela a un coût et un impact sur l’environnement. Selon l’agence locale de l’énergie de Grenoble, un foyer composé de quatre individus génère près de 3 kg de déchets plastiques pour la seule utilisation de gel douche ! Mais aussi, ses composants chimiques vont polluer les eaux, contrairement aux savon naturels de Marseille ou d’Alep , 100 % biodégradables.

Quatrième point : l’utilisation massive d’huile de palme utilisée dans les gels douche et l’industrie en général entraîne la déforestation des forêts en Asie du sud-est et d’Afrique centrale. Elles sont remplacées par des palmiers à huile et engendre ainsi des déséquilibres écologiques.

Cinquième point : l’équilibre de votre peau ! Les gels douche ont trop tendance à décaper plutôt qu’à nettoyer. Ils engendrent souvent une peau sèche, en détruisant le filtre hydrolipidique qui recouvre et protège la peau. Quant aux gels douche dits « hydratants », ils laissent sur la peau une couche de gras artificielle qui peut favoriser le développement de microbes.

Si vous ne pouvez pas vous passer de gel douche, regardez attentivement sa composition, tournez vous vers le bio et préférez les grands flacons, plus économiques. Si je vous ai convaincu, alors, je vous conseille d’investir dans un bon porte savon. Mais aussi, de le sécher après chaque utilisation pour qu’il dure encore plus longtemps !

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Un aperçu historique du rodéo

Le rodéo est une pratique qui remonte à plusieurs siècles et dont les origines sont profondément ancrées dans les traditions hispaniques. « C’est à l’époque où l’Ouest des États-Unis appartenait encore au Mexique que cette culture a été intégrée », explique Svetlana Markoff, correspondante de Terra Cultura. À l’origine, il s’agissait avant tout d’une activité professionnelle indispensable aux éleveurs. Les compétences nécessaires pour capturer, marquer et soigner les bovins étaient transmises de génération en génération, valorisant le lien entre l’homme, son cheval et le bétail.

Au fil du temps, ces pratiques se sont transformées en véritables événements sociaux. Svetlana ajoute :

« Les éleveurs organisaient des mini-compétitions pour sélectionner les meilleurs cow-boys. Ces événements ont attiré des spectateurs, donnant naissance à des spectacles de rodéo. »

Ce processus a permis au rodéo de se populariser, d’abord en Amérique, avant de s’étendre à d’autres régions comme l’Australie.

Le rodéo en Australie : une adaptation locale

En Australie, le rodéo s’est développé dans le contexte unique de l’Outback. Ce territoire vaste et aride offre un cadre idéal pour l’élevage extensif de bovins.

« Les plaines sont immenses, sans barrières, avec des hectares de terre rouge et aride », décrit Svetlana.

Dans ce décor impressionnant, les cow-boys australiens jouent un rôle essentiel dans la gestion des troupeaux, souvent dispersés sur des kilomètres.

Une particularité fascinante du rodéo australien réside dans l’utilisation de technologies modernes.

« Nous avons vu des cow-boys utiliser des hélicoptères pour rassembler le bétail. Ils volent très bas, inclinent leur appareil et poussent les animaux »

Cette méthode, bien qu’efficace, contraste avec l’image traditionnelle du cow-boy à cheval, mais illustre l’adaptabilité des éleveurs australiens face aux défis de leur environnement.

Le rodéo en tant que sport

Ce qui distingue aujourd’hui le rodéo en Australie, c’est son aspect compétitif et spectaculaire. Les événements sont souvent organisés par des associations professionnelles, comme la « Professional Bull Riders ». Ces compétitions attirent des participants de toute l’Australie et même au-delà. Svetlana précise :

« Le rodéo n’est pas limité aux zones rurales. Il existe près de 1000 événements par an, incluant des compétitions locales et des rassemblements majeurs comme celui de Mount Isa, dans le nord de l’Australie. »

Les épreuves sont nombreuses et variées, chacune mettant en lumière des compétences spécifiques. Parmi les plus populaires, on trouve :

• Le bull riding : Considéré comme l’épreuve reine, il s’agit de tenir 8 secondes sur un taureau en furie. « Passé ce délai, l’animal perd en adrénaline et le spectacle s’en ressent », explique Svetlana.
• Le barrel racing : Une course chronométrée autour de barils, réservée aux femmes. Cette épreuve met en valeur la relation entre le cheval et son cavalier.
• Le roping : Attraper un veau au lasso, le coucher au sol et le maintenir dans une position spécifique, tout cela dans un temps record.

Un spectacle controversé

Malgré son succès populaire, le rodéo est l’objet de nombreuses critiques, notamment concernant le bien-être animal. Les conditions dans lesquelles les animaux sont transportés, parqués et manipulés suscitent l’indignation de plusieurs associations.

« Les animaux sont soumis à un stress énorme, entourés de musique forte et de foules bruyantes », note Svetlana.

Des pratiques comme l’utilisation d’aiguillons électriques pour stimuler les animaux sont particulièrement controversées.

En réponse à ces préoccupations, certaines améliorations ont été mises en place :

• L’émoussage des éperons : Pour réduire les blessures.
• Des protections sous les bull ropes : Une fourrure de mouton est ajoutée pour minimiser les frottements.
• La présence d’un vétérinaire : Chaque événement dispose d’un professionnel chargé de surveiller l’état des animaux.

Cependant, ces mesures ne suffisent pas toujours à convaincre les défenseurs des animaux. PETA, par exemple, a réussi à faire interdire certaines épreuves comme le roping dans plusieurs États australiens.

Une immersion culturelle unique

Pour Svetlana, assister à un rodéo est une expérience inoubliable :

« L’ambiance est incroyable. Tout le monde est en chapeau de cow-boy, en jean et en ceinture à clous. Dès que vous arrivez, vous êtes plongé dans l’atmosphère. »

Ce mélange de tradition et de modernité fait du rodéo un spectacle captivant, attirant des spectateurs de tous âges.

Elle ajoute :

« Voir des enfants de 9 ans monter des taureaux inspire le respect. C’est impressionnant de constater la force et la puissance des animaux. »

Pourtant, cette fascination est teintée d’un dilemme éthique, où la préservation culturelle se heurte aux préoccupations modernes.

Le rodéo : tradition ou barbarie ?

Le débat sur le rodéo est loin d’être clos. D’un côté, les défenseurs de cette pratique la considèrent comme un pilier de l’identité australienne.

« Abolir le rodéo reviendrait à effacer une partie de notre culture », argumentent-ils.

De l’autre, les militants pour les droits des animaux dénoncent une tradition qu’ils jugent archaïque et cruelle.

L’aspect économique joue également un rôle clé.

« Le rodéo génère énormément d’argent, ce qui complique son abolition », souligne Svetlana.

Cette tension entre tradition, business et éthique soulève des questions complexes, sans solution évidente.

Un avenir incertain

Face à ces enjeux, l’avenir du rodéo reste incertain. S’il continue de captiver les foules, il doit aussi évoluer pour répondre aux attentes sociétales. « Peut-on préserver une tradition tout en respectant le bien-être animal ? » s’interroge Svetlana. Cette question, centrale au débat, reflète le défi auquel le rodéo est confronté dans les années à venir.

Article complet et photos de Svetlana Markoff à retrouver sur le site de Terra Cultura.

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Elle est estimée à 10 grammes par jour et par personne, alors qu’elle ne devrait pas dépasser 4 grammes et 5 selon l’OMS, plus du double donc. Pourquoi faut-il essayer d’en consommer moins ? Parce qu’en excès, le sel favorise l’hypertension artérielle et les maladies cardiovasculaires. Par ailleurs, des études ont montré qu’une consommation élevée de sel favoriserait le cancer de l’estomac.

En effet, en trop grande quantité, il va agir comme un élément caustique et agresser les muqueuses de l’estomac, entraînant inflammation chronique pouvant mener jusqu’au cancer. Mais pas de panique, car réduire sa consommation n’est vraiment pas sorcier. Premier point, il est important de différencier sel et sodium.

Le sodium est l’un des éléments qui constituent le sel. Pour connaître la quantité de sel dans un produit, il faut multiplier par 2,5 sa quantité de sodium. Qu’est-ce qu’une teneur élevée en sel ? On considère qu’un aliment qui comporte plus de 1,5% de sel est trop salé.

A moins de 0,3 g, on estime qu’il est pauvre en sel. Pour décrypter les étiquettes, sachez que le sel se cache sous d’autres appellations comme le sodium ou chlorure de sodium. Par ailleurs, soyez également vigilants aux eaux minérales gazeuses riches en sodium quand la quantité dépasse 200mg pour 1L.

Les sodas peuvent également en contenir une bonne dose. D’où vient le sel que nous consommons ? Près de 80% du sel que nous ingurgitons provient des produits préparés, un peu plus de 10% est naturellement présent dans les aliments, et les dix derniers sortent de nos salières. Comme quoi, il ne suffit pas de lever la main sur la salière, mais plutôt le pied sur les produits tout prêts.

C’est la première chose à faire. La seconde est de favoriser les aliments pauvres en sel, comme les céréales et légumineuses, de limiter notre apport en pain qui représente 25% de notre consommation, mais aussi les charcuteries, les fromages et les conserves, sauf si vous pouvez rincer son contenu. En un mot, c’est très simple, il suffit tout simplement de manger moins de produits tout prêts et de se remettre un peu au fourneau.

Autre point, la cuisson joue un rôle également dans la sapidité. S’il est adapté, elle permet de conserver le goût du sel des aliments. Pour les légumes cuits à la vapeur, vous pouvez saler avant cuisson et rajouter un filet de citron qui va permettre de garder le goût du sel.

Cette astuce du citron en fin de cuisson est valable pour la cuisson au grill et à la broche pour les viandes. Enfin, remplacer le sel blanc par du sel marin qui au moins possède de nombreux minéraux. Il existe des préparations de sel aux herbes qui viennent relever tous vos plats, mais aussi des sels pauvres en sodium vendus en pharmacie.

Les épices, condiments, légumes aromatiques viendront relever le goût dans votre assiette. Cette diminution de consommation se fait progressivement, inutile de se priver drastiquement d’un seul goût. Comme beaucoup de choses, le goût s’éduque et il est l’affaire d’habitude.

En quelques semaines, il est facile d’en changer.

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Les gorgones : entre mythe et réalité

Quand on évoque les gorgones, on pense souvent à la mythologie grecque, notamment à Méduse et sa chevelure de serpents. Pourtant, dans le monde marin, les gorgones sont bien différentes.

« Les gorgones, c’est un univers totalement à part. Contrairement à ce qu’on pourrait croire, ce ne sont pas des plantes, mais des animaux », explique Damien Lafon.

Ces organismes fascinants appartiennent à la famille des cnidaires, tout comme les méduses ou les anémones. Parmi les espèces les plus connues, la gorgone pourpre (Paramuricea clavata) se distingue par sa beauté et sa présence exclusive en Méditerranée.

Un écosystème riche et varié

Les gorgones, souvent perçues comme des arbres sous-marins, vivent en colonie. Chaque branche abrite des centaines de polypes, ces petits organismes qui capturent le zooplancton pour se nourrir.

« Ce sont des filtreurs extraordinaires. Chaque polype contribue à nourrir la colonie et assure sa croissance », précise Damien Lafon.

On peut observer différentes espèces, comme la gorgone noire, la gorgone bleue ou encore la gorgone éventail. Ces animaux jouent un rôle crucial dans l’équilibre des fonds marins, en fournissant un habitat à d’autres espèces comme les poissons ou les étoiles de mer.

Une croissance lente mais spectaculaire

Les gorgones poussent très lentement, à raison de 1 à 5 centimètres par an. Cette lenteur les rend particulièrement vulnérables.

« Une gorgone d’un mètre peut avoir plusieurs dizaines d’années. Leur fragilité est un réel enjeu pour leur survie », souligne Damien Lafon.

Leur habitat préféré se trouve entre 20 et 120 mètres de profondeur, dans des zones où la lumière est tamisée et les courants suffisants pour leur apporter des nutriments essentiels.

Les menaces qui pèsent sur les gorgones

Comme beaucoup d’écosystèmes marins, les gorgones sont exposées à de multiples dangers :

• Le réchauffement climatique :

« La hausse de la température de l’eau peut être fatale pour ces espèces fragiles », rappelle Damien.

• La pollution : Une mauvaise qualité de l’eau, due aux activités humaines, peut affecter leur croissance.
• Les pressions humaines : L’ancrage des bateaux et les coups de palmes des plongeurs peuvent causer des dégâts irréparables.

« Un coup de palme mal placé peut briser une branche qui a mis des années à pousser », précise Damien, soulignant l’importance de sensibiliser les usagers de la mer.

Protéger un écosystème unique

Face à ces menaces, des initiatives de protection voient le jour, notamment dans des régions comme les calanques de Marseille.

« Des zones marines protégées ont été créées pour limiter les activités humaines et préserver ces joyaux », explique Damien.

Ces mesures incluent l’interdiction d’ancrer les bateaux dans certaines zones, la régulation de la plongée et la mise en place de programmes de sensibilisation.

« Il est essentiel d’apprendre à observer sans toucher et à respecter la fragilité de ces habitats », insiste-t-il.

Pourquoi les gorgones sont essentielles

Les gorgones ne sont pas seulement belles à observer. Elles jouent un rôle vital dans les écosystèmes marins.

« Elles servent de refuge et de nourricerie à de nombreuses espèces, tout en contribuant à la biodiversité de la méditerranée », explique Damien Lafon.

Protéger les gorgones, c’est donc préserver un équilibre fragile, indispensable à la santé des fonds marins et à la richesse de notre littoral.

=> Lire l’article et voir les photos sur Terra Cultura 

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Une immersion dans le quotidien des macaques crabiers

« Les macaques crabiers, ou macaques à longue queue, sont omniprésents en Asie du Sud-Est. On les trouve aussi bien sur des îles isolées que dans des zones urbaines comme Bali ou la Thaïlande, » explique Damien Lafon.

Observés dans leur habitat naturel – plages, mangroves, forêts tropicales – ces singes témoignent d’une capacité d’adaptation exceptionnelle.

Leur alimentation variée, allant des fruits aux crustacés comme les limules, illustre cette adaptabilité.

« J’ai vu un macaque utiliser un caillou pour casser des coquillages en Malaisie, preuve d’une intelligence pratique impressionnante, » raconte-t-il.

L’organisation sociale : une communauté matrilinéaire

Les macaques crabiers vivent en groupes appelés communautés matrilinéaires.

« C’est la mère qui joue un rôle central : elle s’occupe des petits, souvent avec l’aide des autres femelles, » précise Damien.

Cette structure permet de protéger les petits tout en favorisant la cohésion du groupe. Les mâles, quant à eux, quittent le groupe à l’âge adulte, évitant ainsi la consanguinité.

« C’est fascinant de voir comment la nature a orchestré ce comportement, » ajoute-t-il.

Les macaques et les villes : entre opportunisme et défis

Dans les zones urbaines, les macaques crabiers exploitent les ressources humaines.

« À Ubud, Bali, j’ai vu des singes voler des lunettes ou des appareils photo, puis les échanger contre de la nourriture, »

Ces interactions montrent leur capacité à manipuler les humains, mais posent aussi des défis. Les macaques deviennent parfois agressifs, forçant les habitants à renforcer la sécurité de leurs maisons.

Le macaque crabier : espèce invasive ou symbole culturel ?

Malgré leur statut d’espèce invasive, les macaques crabiers sont souvent protégés par des croyances locales.

« Dans l’hindouisme, ils sont associés au dieu-singe Hanouman, symbole de courage et de protection, »

Cependant, cette prolifération entraîne des mesures de contrôle, notamment la castration de certains mâles pour limiter les naissances.

Apprendre de nos cousins éloignés

L’observation des macaques crabiers révèle des parallèles intrigants avec les humains.

« Leur usage d’outils, leur organisation sociale et leur capacité à s’adapter rappellent nos propres comportements, »

Ces primates nous offrent un miroir de notre rapport à l’environnement et à la communauté. Leur résilience face aux pressions humaines est une leçon sur l’importance de coexister harmonieusement avec la nature.

Apprenez-en plus sur les macaques en écoutant notre podacst, en regardant notre interview ci-dessous, ou en allant également directement sur le site de Terra Cultura lire l’article : Macaques Crabiers : Habitat, Comportement et Rôle Écologique

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L’art aborigène est bien plus qu’une simple expression artistique. Il s’agit d’un véritable témoignage historique et spirituel d’une culture vieille de plus de 40 000 ans. Svetlana Markov, correspondante pour Terra Cultura, rappelle que cet art est omniprésent en Australie : « Sur une seule région, il peut y avoir jusqu’à 5000 sites de peintures rupestres, et dans tout le pays, ce chiffre atteint les 100 000. » Ce patrimoine exceptionnel reste néanmoins marqué par la colonisation, qui a détruit de nombreux sites sacrés le long de la côte est du pays.

Le Temps du Rêve : Une Dimension Sacrée

Le concept du « Temps du Rêve » est central dans la culture aborigène. Svetlana souligne que les peintures ne sont pas de simples œuvres, mais des messages des esprits, créés uniquement lors de cérémonies. « Seuls les initiés, ceux qui possèdent des connaissances spirituelles et magiques, sont autorisés à peindre », explique-t-elle. Ces œuvres transmettent des récits sacrés, des mythes et des connexions profondes avec la terre.

Les Sites Sacrés de l’Australie

Certains sites comme Uluru, Kadachuka et les montagnes des Kimberley sont particulièrement significatifs. Svetlana mentionne également le site d’Ubirr, situé à proximité de Darwin, qui était autrefois un lieu de rassemblement pour les communautés aborigènes. « C’est ici que les artistes échangeaient leurs rêves, leurs expériences et leurs connaissances durant la saison des pluies, » partage-t-elle.

Les Esprits Mimi et Leurs Représentations

Les esprits mimi occupent une place importante dans l’art aborigène. Ces figures élancées et symboliques, souvent accompagnées de sacs, sont des gardiens spirituels. Svetlana raconte :

« Ces sacs contiennent des graines, des enfants, ou encore des paroles, symbolisant ainsi la vie et la survie. »

Ces représentations démontrent l’interconnexion entre l’homme, la nature et le sacré.

Une Conservation Impressionnante

Malgré l’exposition des peintures à l’extérieur, leur état de conservation reste remarquable grâce à l’utilisation de pigments naturels comme l’hématite, un oxyde de fer rouge. Svetlana précise :

« Ce pigment est particulièrement durable, permettant à ces œuvres de traverser les âges. »

Une Culture Profondément Secrète

L’une des particularités de la culture aborigène est son caractère secret. Les informations concernant les symboles sacrés ou les rituels sont jalousement gardées.

«Même après avoir travaillé avec des femmes aborigènes, il était difficile de comprendre entièrement leur culture»

Elle ajoute que pour accéder à ces connaissances, il faut vivre au sein des communautés sur le long terme et être initié à travers des cérémonies.

Le Paradoxe de l’Art Aborigène Contemporain

Aujourd’hui, l’art aborigène a une portée internationale, mais il est soumis à des restrictions culturelles. Les artistes contemporains ne peuvent reproduire fidèlement les symboles sacrés. Svetlana explique :

« Ces symboles doivent être modifiés ou recouverts afin de protéger leur essence spirituelle. »

Cette préservation garantit la pérennité des traditions tout en rendant l’art accessible au grand public.

Des Sites Touristiques Sous Surveillance

Des lieux comme Uluru et Kakadu sont aujourd’hui des attractions touristiques sous contrôle. Les visiteurs doivent respecter des règles strictes, comme quitter les sites à la tombée de la nuit.

« Des rangers aborigènes veillent à la préservation de ces endroits ».

Ces mesures permettent de concilier tourisme et respect des traditions.

Une Transmission Fragile

Svetlana souligne également la difficulté pour les jeunes générations aborigènes de maintenir leur patrimoine culturel face à la modernité. « Certaines communautés perdent leurs dialectes originels, » déplore-t-elle, mettant en lumière les défis auxquels ces peuples font face.

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Voyager en Islande, entre aventure et respect

Pour Damien Lafon, l’Islande représente bien plus qu’une destination : c’est une passion. Depuis dix ans, il y organise des workshops de photographie pour capturer la beauté sauvage de l’île.

« Les plaines infinies, les volcans en éruption et les cascades majestueuses sont une source d’inspiration constante»

Une espèce introduite sur une terre volcanique

En Islande, les rennes ne sont pas originaires de l’île. Introduits au XVIIIe siècle par le gouvernement danois, ces animaux avaient pour but de fournir de la viande et du cuir à la population locale.

« Les rennes sont arrivés en Islande principalement pour des raisons de subsistance, » explique Damien Lafon, rédacteur en chef de Terra Cultura.

Ces animaux herbivores se sont depuis adaptés aux conditions rudes et extrêmes de l’île.

Une répartition géographique unique

Les rennes se concentrent principalement dans l’Est de l’Islande, une région qui offre des plaines et quelques forêts pour leur alimentation.

« L’Islande est une terre complexe, avec des volcans, des lagunes, et des zones totalement dépourvues de végétation, » précise Damien.

Les rennes s’adaptent en broutant des lichens et des mousses sur les terres volcaniques, une ressource rare mais essentielle pour leur survie.

Une population réglementée

Avec une population estimée à 3 000 individus, les rennes islandais font l’objet d’une stricte régulation. Les autorités islandaises limitent leur prolifération pour préserver l’écosystème local et répondre à des besoins alimentaires.

« L’Islande n’est pas une terre propice à l’agriculture extensive, ce qui oblige à maintenir un équilibre entre la faune sauvage et les ressources naturelles, »

Une faune farouche et sauvage

Contrairement à d’autres pays nordiques, les rennes islandais ne sont pas domestiqués. Ils vivent en liberté et sont extrêmement craintifs. Damien partage ses expériences :

« Lors d’un voyage en février, j’ai pu capturer des images de rennes en pleine tempête, à une vingtaine de mètres, ce qui est un exploit tant ils sont difficiles à approcher»

L’importance écologique et culturelle des rennes

Les rennes jouent un rôle écologique crucial en Islande. Leur broutage limite la croissance des lichens, évitant une prolifération excessive. Ils sont aussi une ressource pour l’industrie locale, notamment la production de cuir.

« Leur pelage dense les protège du froid et des vents extrêmes qui soufflent parfois à plus de 100 km/h »

Une Islande entre traditions et modernité

L’Islande est une terre de contrastes, à la fois sauvage et connectée à la modernité.

« Les Islandais ne sont pas des chasseurs, mais des pêcheurs. Leur mode de vie s’adapte aux conditions naturelles extrêmes »

La géothermie est exploitée pour chauffer les habitations et produire des denrées locales comme des tomates.

L’avenir des rennes islandais

Bien que leur introduction ait été motivée par des besoins humains, les rennes sont aujourd’hui un symbole de la capacité d’adaptation de la nature. Leur survie dépendra d’une gestion équilibrée entre l’écologie et les besoins locaux.

« Les rennes rappellent que la cohabitation entre l’homme et la nature n’est pas toujours simple, mais essentielle » conclut Damien.

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Photos : ©Damien_Lafon_Terra_Cultura

Non sans rappeler des combats comme celui de Notre-Dame-Des-Landes, Nicolas Guillou raconte comment les habitants (et les maires) des communes ont appris par les journaux et sans aucune concertation préalable, qu’une centrale allait se construire sur leur territoire.

La population s’est très vite mobilisée, non sans créer des déchirures au sein de la population voire même dans certaines familles.

Pour monter son film, Nicolas Guillou est allé à la rencontre de la population, sur place. Il a été surpris de constater que 44 ans plus tard, la plaie n’était pas refermée.

« Quand j’ai organisé mes réunions publiques pour présenter mon projet, j’ai même vu des femmes pleurer tellement le traumatisme était encore frais dans les esprits ».

Ce que Nicolas Guillou voulait montrer dans son film, c’est « la mobilisation positive » … « montrer qu’il est possible d’arriver à des résultats si on se mobilise ».

Si 40 ans après cet événements le traumatisme est encore palpable, pour Nicolas Guillou nous sommes loin d’avoir réglé ce genre de problème. Pour lui, le gouvernement cherche toujours à passer en force et « nous prend pour des cons ».

Pour ce qui est du problème de l’énergie aujourd’hui en France et dans le monde, « nous prenons le problème à l’envers »… « Ce sont des projets qui doivent s’inscrire sur le long terme, avec la population. Nous avons des ingénieurs » …

De rappeler que le nucléaire civil est au centre des intérêts en Ukraine et il faut se poser la question dans le cadre d’une guerre plus large.

La préoccupation des habitants de Plogoff était d’abord une question « d’urbanisme ». La centrale allait dénaturer le paysage et des habitants allaient être délocalisés ce à quoi ils s’opposaient fermement.

Ce n’est que dans un second temps et après la constitution par les habitant eux-mêmes de comités locaux d’information nucléaire (CLIN) que des scientifiques sont venus expliquer à la population locale ce qu’était le nucléaire et toute sa dangerosité.

Ces séances d’information parfois à l’origine de la constitution des premières associations écologistes, ont eu comme effet de renforcer la mobilisation. Pour les pêcheurs et les agriculteurs du coin, l’inquiétude était grande : « personne n’achètera plus mes poissons » … « personne n’achètera plus mes légumes ». Même si EDF leur assurait le contraire, la méfiance s’est installée et les habitants ont découvert au final toutes les techniques sournoises employées par EDF pour leur faire courber l’échine.

Vous l’avez compris, la mobilisation l’a emportée sur l’implantation de la centrale à Plogoff, mais pour Nicolas Guillou, il était important de faire revivre cet événement et de mettre en exergue ce qu’il appelle « la lutte positive », « car ce n’est pas fini »… « le cas de figure peut se reproduire »… de prendre l’exemple des bonnets rouges (mobilisation en 2013 contre le projet de la taxe poids lourds) ou encore Notre-Dame-Des-Landes.

« Je reproche aux gouvernements de prendre des décisions à court terme »… » ce sont toujours des décisions qui doivent produire leurs effets pendant le quinquennat »… »sur des problématiques aussi importantes que l’énergie, il faut voir plus loin »… »j’ai peur que nous ayons le même problème avec l’éolien et le photovoltaïque ». 

Plogoff sort en salles le 27 mars. Renseignez-vous sur les salles et les dates sur le site Allociné

Distribution :

Réalisation : Nicolas Guillou
Acteurs :

• Alexandra Robert
• Louison Guillou Robert
• Denise Dodé
• Sophie Neveu
• Brice Ormain
• Eric Simonin
• Antoine Michel
• Jean Kinsela
• Laurent Chandemerle

Production : Vent d’Ouest Distribution

Le blog de Plogoff : http://plogoff-chronique-de-la-lutte.over-blog.com/2020/01/plogoff-chronique-de-la-lutte-le-clin-de-landerneau.html

Les raisons ? Les barrages qui les empêchent de remonter des cours d’eau pour frayer, la pêche excessive et la pollution. D’ailleurs, la sensibilité du saumon aux pollutions et donc la présence de ce poisson prédateur constituent un indicateur de la santé des cours d’eau. Et l’élevage n’est pas une solution. Loin s’en faut. L’aquaculture menace directement les océans. Le saumon est un carnivore. Pour un kilo de saumon élevé, c’est jusqu’à 8 kilos de poisson qu’il faut prélever dans les océans. Au Chili, on constate d’ores et déjà la chute libre des stocks d’anchois utilisés en nourriture de croissance rapide. Dans ces élevages d’ailleurs, le risque de maladie n’est pas négligeable et se transmet aux populations sauvages lorsque le saumon d’élevage s’échappe tout simplement des cages où il cohabite avec plusieurs milliers de ses congénères. Bien entendu, pour éviter toute maladie, on donne à ces saumons des traitements à base d’antibiotiques ou de produits chimiques pas toujours recommandables. Et ces polluants se retrouvent immanquablement dans les océans et dans la chaîne alimentaire avec des dommages collatéraux sur l’environnement. Dans sa cage, le saumon est stressé. Et bien souvent, de nombreuses pertes sont à déplorer en raison de ces conditions d’élevage où prime la rentabilité. Une fois de bonne taille, le saumon d’élevage sera tué par asphyxie, à l’air, au CO2, après avoir été préalablement affamé pendant une bonne semaine. Et tout se paye. L’homme, en étant en haut de la chaîne alimentaire, paye son écho à ces méthodes d’élevage pour le moins brutale et irrespectueuse de l’environnement.

On pourrait demander à chacun de consommer moins, en vain, car la réalité, soyons pragmatiques, nous rattrapera. En vidant les océans, en dévoyant les conditions de vie des saumons, nous ne faisons qu’accélérer le processus de moindre quantité de poissons pour une population et une demande de plus en plus grande, souvent inutile. Attendons encore un peu. Le problème sera résolu par la disparition irréversible des poissons dans les océans. Je vous invite tout simplement à prendre vos responsabilités.

Et je vais vous faire une confidence, le manchot est écolo. Et oui, c’est un oiseau qui détient le secret des économies d’énergie. Jugez-en par vous-même. Il est capable de descendre à plusieurs centaines de mètres, peut encaisser 50 bars de pression, le tout dans une eau glacée. Il montre une capacité d’adaptation extraordinaire en économisant son énergie, c’est-à-dire en dépensant le moins de calories possible, ce qui lui permet de préserver sa chaleur et en abaissant sa fréquence cardiaque pour éviter de consommer trop d’oxygène. Pour faire un maximum de distance, pour un minimum d’effort, sa sobriété, certains diraient sa paresse, repose sur sa forme aérodynamique et son métabolisme régulateur. En gros, notre manchot se comporte comme un engin de course avec peu d’essence dans le réservoir. Certains se seraient amusés à calculer sa sobriété par comparaison avec nos véhicules. Le manchot ferait du 0,06 litre au 100.

Inutile de dire que toutes ces caractéristiques ont intéressé de près les gens qui ont cherché à s’inspirer de ce modèle. C’est ainsi que sont nés des sous-marins, des bateaux et des avions issus des principes aérodynamiques utilisés par le manchot. Les gains obtenus grâce à cette aérodynamique sont de l’ordre de 35%. Le manchot, qui ne l’est pas, nous apprend comment mieux nous déplacer dans l’eau mais aussi dans l’air. Un comble d’ailleurs car le manchot ne sait pas voler. L’aérodynamique n’est pas le seul domaine où excelle le manchot. C’est grâce à une couche de graisse qu’il parvient à supporter le froid polaire. C’est en partie vrai. Il y a aussi son plumage qui a la particularité d’être dense mais surtout de changer de densité à partir d’un muscle que le manchot utilise pour faire bouger ses plumes et ainsi les écarter pour constituer une fine couche d’air isolante supplémentaire. Là aussi, nous avons de quoi nous inspirer pour des vêtements chauds, des moyens d’isolation pour les bâtiments ou les canalisations. Bref, du travail à faire sur les conseils d’un manchot.

C’est mon message du jour. Ne perdons pas de temps. Si vous êtes un usager ou un amoureux de la mer et de l’océan, si vous êtes indigné par les outrages et les menaces qui pèsent sur l’océan, ne m’écoutez pas et allez directement sur le site www.oceancoalition.org et rejoignez la coalition citoyenne pour la protection de l’océan.

Pour ceux qui s’interrogent sur ce mouvement emmené par l’ONG Blum, précisons de suite l’objectif. Restaurer la santé de l’océan n’est pas une option, c’est un impératif. Protéger l’océan n’est pas compliqué, il suffit d’arrêter de le détruire. Exigeons du pouvoir politique qu’il protège l’océan et l’humanité, car notre survie en dépend. Alors rejoignez la coalition pour agir avant qu’il ne soit trop tard. Car une coalition, c’est mieux qu’une pétition. C’est la formation d’une communauté qui agira jusqu’à la victoire.

Et il nous faut un mouvement d’ampleur et ça commence bien. Consciente du rôle essentiel de l’océan dans nos vies, plus d’une centaine d’associations, de fondations, d’entreprises et de personnalités publiques de tout horizon soutiennent déjà la coalition de l’océan. Ces artistes, comédiens, sportifs, actrices, auteurs, activistes, organisations s’unissent derrière une seule volonté, obtenir du pouvoir politique une protection véritable de l’océan, et ce dès 2024. Ensemble, ils appellent le gouvernement français à prendre ses responsabilités et à mettre en place rapidement des actions concrètes pour la préservation de l’océan. Pour en savoir plus, c’est sur www.oceancoalition.org

Encore un doute sur votre participation ? Alors il vous faut réaliser que l’océan est notre poumon. Le protéger est vital. Et c’est très simple, on arrête de le détruire. Nos vies, le cycle de l’eau, les sécheresses, les événements climatiques extrêmes, les productions agricoles, tout le système terre est étroitement lié à la santé de l’océan. Le changement climatique vient frapper des écosystèmes meurtris par des décennies de ravages causés aux animaux et aux habitats marins par la pêche industrielle reconnue comme la première cause de destruction de l’océan. L’océan va mal. La France possède le deuxième espace maritime mondial. La France doit être exemplaire sur la protection de l’océan. Le président Emmanuel Macron a décrété 2024 année de la mer. Demandons-lui de s’engager sur 15 points permettant de sauver l’océan, le climat et les emplois et de commencer par en mettre 3 en œuvre, 3 mesures urgentes d’intérêt général.

L’évidence, interdire le chalutage dans les aires marines dites protégées et qui ne le sont pas le moins du monde.

Le bon sens, cesser d’approuver en subvention publique des méthodes de pêche destructrices et d’utiliser l’argent public pour permettre une transition sociale, écologique et solidaire du secteur de la pêche vers des méthodes de pêche qui cessent de brutaliser l’océan et de le détruire.

Enfin la justice sociale, protéger les écosystèmes et les pêcheurs côtiers en excluant les navires industriels de plus de 25 mètres et pouvant faire jusqu’à 145 mètres, les exclurent donc du littoral français. Le littoral c’est une bande de 12 000 nautiques soit environ 22 km.

Et nos voix peuvent porter, mais elles surtout, elles doivent porter. L’heure est trop grave, nous n’avons pas d’autre choix. Construisons cette victoire essentielle. Comment ? Eh bien en rejoignant la coalition citoyenne pour la protection de l’océan sur www.oceancoalition.org Un manifeste vous y attend, ainsi que la liste des 15 points permettant de sauver l’océan.

Enfin, regardez et diffusez l’excellente enquête de Jean-Pierre Canet disponible sur Youtube intitulée « Aires marines protégées, une imposture française ». Un documentaire qui ne peut laisser personne indifférent et qui vous donnera les informations que l’on évite de vous montrer. Et bien sûr, parlez de tout ceci autour de vous.

La force du nombre est au nombre de nos forces pour que nos voies portent auprès du Président de la République alors que les signaux de cataclysme climatique et biologique s’accumulent. L’océan n’a jamais été aussi chaud, pollué et dévasté par les pêches industrielles. Les courants océaniques qui dictent la régulation du climat sont en cours de modifications profondes et irréversibles et les canicules marines explosent.

Alors, à vos claviers : 3w oceancoalition  (en un seul mot ) .org !

En fait, pour mieux gagner leur vie, la solution pour les pêcheurs serait de réduire le volume des captures ce qui rendrait le poisson plus rare et donc plus cher. Bref, travailler moins pour gagner plus. Un exemple prouve que cela peut marcher et rendre viable une activité de pêche de manière décente tout en préservant la ressource en poisson. Il s’agit des ligneurs de la pointe de Bretagne qui dans leur fonctionnement réunissent les éléments d’une pêcherie durable et économiquement viable. Les principes en sont simples. Un pêcheur, un bateau et une méthode de pêche manuelle peu agressive sur la ressource et sur les habitats marins. La méthode, une ligne à la traîne, au leurre, consiste à capturer en moyenne une quarantaine de kilos de poisson par jour avec l’option de libérer ou de conserver le poisson pêché en fonction de sa taille. C’est ainsi que cette communauté de pêcheurs, par un accord tacite, restreint ses prises à des poissons de plus de 45 cm alors que la réglementation leur autorise une taille minimale légale de 36 cm. Ces pêcheurs-là ont compris que la ressource n’était pas inépuisable, qu’elle ne tiendrait pas face au chalutage pélagique et que plus ils pêchaient, plus le cours du poisson baissait et moins ils avaient de revenus. Plus fort encore leur démarche marketing. Leurs poissons ont un pince dans la joue avec une référence qui vous permet de consulter sur internet leur fonctionnement mais aussi la date de capture du poisson et même la photo du bateau et du pêcheur qui l’a pêché. C’est difficile de faire mieux en matière de traçabilité.

N’allez pas croire pour autant que ces pêcheurs ne rencontrent aucun problème. La concurrence des plaisanciers qui pêchent des quantités équivalentes mais sans contraintes économiques ou légales, ou les frictions avec les chalutiers pélagiques, beaucoup plus destructeurs et comptant en tonnes plutôt qu’en kilos les quantités de poissons pêchés, qu’ils soient matures ou pas, amènent des conflits réguliers qu’ils seraient pourtant aisés de résoudre par une législation, des contrôles et des sanctions appropriées. Constitués en association, les Ligneurs de la Pointe de Bretagne possèdent le projet le plus abouti, mais partout ailleurs, d’autres pêcheurs isolés ont également cette approche. Même s’ils n’ont pas la même visibilité, ils sont dans le vrai, avec une solution de pêche qui préserve les aspects socio-économiques et environnementaux.

Consommateurs de poissons, ils méritent toute votre attention. www.ligneurs-de-la-pointe.fr

Et oui, la France entière parle de l’océan depuis ses derniers mois, le grand oublié de la conversation publique, alors que l’organe vital de la planète n’a jamais été aussi chaud, pollué et dévasté par des méthodes de pêche destructrices. Restaurer la santé de l’océan est un enjeu qui concerne la société entière. Vous, et si demain, chacun d’entre nous rejoignait une coalition qui porterait un certain nombre de demandes tout au long de l’année ?

Cette année, qui est l’année de la mer et ce, jusqu’à la tenue de la troisième conférence des Nations Unies sur l’océan qui se tiendra à Nice en juin 2025.

Et si des pêcheurs, des chercheurs, des élus, des associations présentaient des travaux inédits à discuter de pistes concrètes permettant de gagner sur tous les tableaux ? La protection de l’océan, du climat, des finances publiques, de l’emploi, bref, une avancée socio-économique et environnementale.

Et si ces travaux faisaient l’objet d’une coalition citoyenne pour la protection de l’océan ? Une coalition, une grande coalition citoyenne pour la protection de l’océan, composée de scientifiques, pêcheurs, acteurs associatifs, activistes engagés, personnalités publiques, autour de l’urgence climatique et de la transition sociale et écologique, mais aussi avec vous. Protéger l’océan est un enjeu vital, on peut et on doit allier protection et transition pour un futur pour l’océan qui soit meilleur qu’aujourd’hui.

Et si on commençait par l’évidence ? Interdire immédiatement le chalutage dans les aires marines dites protégées, mais qui ne le sont pas actuellement. Et si on décidait d’organiser la fin progressive du chalutage ? Avec justice pour les pêcheurs, de les protéger, ainsi que les écosystèmes côtiers, le tout en interdisant dès 2024 les navires industriels qui ravagent le littoral.

Et si on engageait un plan d’action en 15 points pour sauver l’océan et le climat ?

Et si, ensemble, on portait ces demandes auprès des décideurs politiques à la veille de la production par la France de sa feuille de route en réponse au plan d’action pour l’océan de la Commission Européenne ? Beaucoup de si !

Et si, demain matin, mardi, on se réveillait ? Allez, ensemble, tentons de mettre l’océan au centre du jeu et de l’année de la mer. Demain, guettez votre fil d’actualité. Dès demain matin, mardi 26, concrétisez le si de mon propos, les si de mon propos, par un ralliement et un engagement pour l’océan, ici et maintenant.

Une équipe internationale de chercheurs a défini dès 2009 des valeurs seuil affectées à 9 processus régulant la stabilité et la résilience du système Terre à l’échelle mondiale. On parle du changement climatique, bien sûr, de l’érosion de la biodiversité, des apports d’azote et de phosphore à la biosphère et aux océans, indispensables, le changement d’usage des sols, l’acidification des océans, l’appauvrissement de l’ozone stratosphérique, la consommation et l’usage de l’eau douce, la dispersion des aérosols atmosphériques et la pollution chimique. Chacun de ces phénomènes interagit avec les autres et ensemble ils garantissent l’existence d’un écosystème sûr et stable. Plus inquiétant, lorsqu’un processus est trop fortement impacté par les activités humaines et se dérègle, les scientifiques constatent un effet domino affectant les autres fonctions planétaires. Afin de garantir le bon fonctionnement de cette mécanique du vivant, des limites à ne pas dépasser doivent donc être établies et respectées. Exemple, pour le changement climatique, le seuil à ne pas dépasser est de 350 parties par million d’eau maximale de CO2 dans l’atmosphère pour rester en deçà d’une augmentation globale de température de 1°C. Dépasser ce seuil climatique provoque un dérèglement et nous rapproche d’un point de basculement qui pourrait entraîner un processus irréversible d’extinction des espèces et de détérioration de la santé planétaire. On est loin, bien sûr, de l’accord de Paris avec ses 2°C. Si nous voulons prendre des décisions éclairées en matière de politique climatique, il est donc beaucoup plus cohérent de se fier aux limites planétaires établies par les scientifiques que de faire référence aux accords politiques.

Il est donc urgent d’intégrer les mécanismes du vivant dans notre arsenal juridique. Actuellement, notre droit scinde la nature en matière et domaine distincts la mer, la forêt, la agriculture, les mines, l’urbanisme. Les activités humaines encadrées par la loi sont compartimentées et les politiques réparties entre les différents ministères. Les alertes scientifiques se succèdent, différents scénarios sont mis sur la table, mais les politiques sectorielles mises en place sur le court terme n’offrent de réponse ni transversale ni transgénérationnelle. La définition des limites planétaires transposées à l’échelle nationale et locale nous permettrait pourtant de poser un cadre définivement plus adapté que celui du droit de l’environnement actuel. Ces limites devraient être évaluées lors d’élaborations de projets à savoir si elles sont effectivement dépassées ou pas a priori pendant la mise en place du projet et a posteriori ce qui pose un problème de contrôle. Un suivi régulier permettrait en effet de faire des ajustements nécessaires pour respecter des objectifs fixés. D’ailleurs, le ministère de la Transition écologique en 2019 soulignait lui-même qu’outre le fait de constituer un cadre d’analyse novateur, l’approche inédite des limites planétaires correspond à la nécessité d’actualiser les informations environnementales en offrant aux citoyens et aux décideurs une compréhension plus globale de la situation nationale. Et il est vrai que l’inscription du respect des limites planétaires dans une loi ferait immédiatement obstacle à l’autorisation de nouveaux projets comme celui des forages de Total en Guyane par exemple. Car outre des bilans carbone, les impacts sur les habitats par exemple des espèces protégées ou des risques élevés de problématiques environnementales ou de destruction d’une biodiversité exceptionnelle, tout cela pourrait être pris en compte par des limites planétaires. Si ces limites devenaient un outil transversal d’appréciation des projets privés et des politiques publiques, l’administration serait enfin contrainte de refuser la réalisation des activités manifestement contraires à la protection des équilibres écologiques de nos territoires. Au risque de voir les associations obtenir gain de cause devant le juge.

Comment faire sinon pour corriger les logiques industrielles qui portent atteinte à la planète ? Il n’existe pas de référentiel pour analyser correctement leurs impacts cumulés et aucune autorité n’est en mesure de faire entendre raisons politiques qui s’en tiennent le plus souvent à une logique économique. Et donc ce n’est pas étonnant que les scientifiques observent que la France dépasse de façon certaine 6 des 9 limites planétaires sur son propre territoire. On peut donc imaginer une nouvelle instance la Haute Autorité des Limites Planétaires avec une place essentielle pour guider l’administration dans ses choix de politiques nationales, régionales ou face à un projet privé lorsque ses décisions participent manifestement au dépassement d’une ou de plusieurs limites planétaires. Mais ne nous trompons pas, l’objectif n’est pas de bloquer des entreprises mais d’imposer aux acteurs économiques une stratégie qui nous permette de respecter un plafond écologique viable.

Car pour le moment nous sommes bien éloignés de la neutralité carbone et de l’application du principe de zéro perte nette de biodiversité. Une autorité de ce type permettrait donc aux entreprises des secteurs les plus polluants d’aboutir à un modèle d’activité respectueux du cadre des limites planétaires.

Et pour sanctionner les récalcitrants ceux qui malgré les alertes des scientifiques et les mises en demeure de l’autorité contreviendraient toujours aux stratégies d’adaptation, le droit doit se douter de nouveaux outils.

Et notre petit Némo n’est pas le seul à être perturbé. Le poisson demoiselle, lui aussi, s’en trouve tout retourné. Après quatre jours passés dans une eau chargée en gaz carbonique, le poisson demoiselle confond sa droite et sa gauche. Heureusement qu’il ne vote pas. Dans les deux cas, ces exemples montrent que les perturbations des océans par le gaz carbonique vont bien au-delà du réchauffement des eaux, de leur acidification ou du transfert d’espèces invasives. C’est l’organisme vivant qui est perturbé intérieurement, qui se modifie et qui transforme les comportements. Et c’est donc l’écosystème dans sa totalité qui est en jeu. Et si l’on regarde les conséquences globales, c’est le risque d’une ample disparition de biodiversité qui nous guette.

Et personnellement, je me pose la question de savoir quel sera aussi l’impact sur nos neurones. Mais je n’ai pas encore vu d’études sur le sujet. Mais on devrait vite l’envisager et quantifier l’impact sur notre humanité. Bien, la morale que je retiens est celle-ci. Arrêtons de faire les clowns sur cette planète. Soyons responsables. Stoppons nos émissions de gaz carbonique. Revoyons nos politiques énergétiques. C’est aussi, au-delà de la réduction des gaz à effet de serre, un excellent moyen de stopper une des menaces qui pèsent sur la chimie de nos océans et donc de leurs habitants. Et bien entendu, réduire le gaz carbonique émis, c’est aussi la possibilité pour les petits et les grands de continuer à s’émerveiller de la robe du poisson clown et de ses dandinements dans les anémones qui peuplent les récifs coralliens.

Non sans rappeler des combats comme celui de Notre-Dame-Des-Landes, Nicolas Guillou raconte comment les habitants (et les maires) des communes ont appris par les journaux et sans aucune concertation préalable, qu’une centrale allait se construire sur leur territoire.

La population s’est très vite mobilisée, non sans créer des déchirures au sein de la population voire même dans certaines familles.

Pour monter son film, Nicolas Guillou est allé à la rencontre de la population, sur place. Il a été surpris de constater que 44 ans plus tard, la plaie n’était pas refermée.

« Quand j’ai organisé mes réunions publiques pour présenter mon projet, j’ai même vu des femmes pleurer tellement le traumatisme était encore frais dans les esprits ».

Ce que Nicolas Guillou voulait montrer dans son film, c’est « la mobilisation positive » … « montrer qu’il est possible d’arriver à des résultats si on se mobilise ».

Si 40 ans après cet événements le traumatisme est encore palpable, pour Nicolas Guillou nous sommes loin d’avoir réglé ce genre de problème. Pour lui, le gouvernement cherche toujours à passer en force et « nous prend pour des cons ».

Pour ce qui est du problème de l’énergie aujourd’hui en France et dans le monde, « nous prenons le problème à l’envers »… « Ce sont des projets qui doivent s’inscrire sur le long terme, avec la population. Nous avons des ingénieurs » …

De rappeler que le nucléaire civil est au centre des intérêts en Ukraine et il faut se poser la question dans le cadre d’une guerre plus large.

La préoccupation des habitants de Plogoff était d’abord une question « d’urbanisme ». La centrale allait dénaturer le paysage et des habitants allaient être délocalisés ce à quoi ils s’opposaient fermement.

Ce n’est que dans un second temps et après la constitution par les habitant eux-mêmes de comités locaux d’information nucléaire (CLIN) que des scientifiques sont venus expliquer à la population locale ce qu’était le nucléaire et toute sa dangerosité.

Ces séances d’information parfois à l’origine de la constitution des premières associations écologistes, ont eu comme effet de renforcer la mobilisation. Pour les pêcheurs et les agriculteurs du coin, l’inquiétude était grande : « personne n’achètera plus mes poissons » … « personne n’achètera plus mes légumes ». Même si EDF leur assurait le contraire, la méfiance s’est installée et les habitants ont découvert au final toutes les techniques sournoises employées par EDF pour leur faire courber l’échine.

Vous l’avez compris, la mobilisation l’a emportée sur l’implantation de la centrale à Plogoff, mais pour Nicolas Guillou, il était important de faire revivre cet événement et de mettre en exergue ce qu’il appelle « la lutte positive », « car ce n’est pas fini »… « le cas de figure peut se reproduire »… de prendre l’exemple des bonnets rouges (mobilisation en 2013 contre le projet de la taxe poids lourds) ou encore Notre-Dame-Des-Landes.

« Je reproche aux gouvernements de prendre des décisions à court terme »… » ce sont toujours des décisions qui doivent produire leurs effets pendant le quinquennat »… »sur des problématiques aussi importantes que l’énergie, il faut voir plus loin »… »j’ai peur que nous ayons le même problème avec l’éolien et le photovoltaïque ». 

Plogoff sort en salles le 27 mars. Renseignez-vous sur les salles et les dates sur le site Allociné

Distribution :

Réalisation : Nicolas Guillou
Acteurs :

• Alexandra Robert
• Louison Guillou Robert
• Denise Dodé
• Sophie Neveu
• Brice Ormain
• Eric Simonin
• Antoine Michel
• Jean Kinsela
• Laurent Chandemerle

Production : Vent d’Ouest Distribution

Le blog de Plogoff : http://plogoff-chronique-de-la-lutte.over-blog.com/2020/01/plogoff-chronique-de-la-lutte-le-clin-de-landerneau.html

L’un des arguments est que le droit de l’environnement est suffisamment complet et que le problème réside avant tout dans son application. Ce qui n’est pas tout à fait juste, il suffit de l’illustrer par des faits. Exemple, les forages de Total en Guyane, le déversement de résidus de béton lafarge dans la Seine, l’incendie dans l’usine de produits chimiques Lubrizol à Rouen. Bref, notre système juridique n’est tout simplement pas assez dissuasif pour tenir tête aux grands pollueurs et pour les discipliner.

La reconnaissance du crime d’écocide est une avancée juridique indispensable pour protéger la sûreté et la santé de nos territoires et de leurs habitants humains et non-humains. Pourtant, la plupart du temps, le gouvernement et les élus prennent la défense des intérêts financiers plutôt que ceux de la nature. Les dirigeants politiques se succèdent sans prendre les mesures qui s’imposent pour sécuriser le fragile équilibre mondial. Pourtant, les scientifiques ont défini de manière précise les rouages des mécanismes planétaires.

Pour sanctionner les récalcitrants, ce qui malgré les alertes des scientifiques contrevient aux stratégies d’adaptation, le droit doit se douter de nouveaux outils. L’écocide en est un Actuellement, les activités industrielles provoquent des dommages écologiques graves, en toute impunité, en accord avec l’administration.

Pourquoi ? Parce que l’État distingue entre les destructions de la nature qui sont légales, car autorisées par les pouvoirs publics, et celles qui sont illégales. La limite entre les dégradations qui sont tolérées et celles qui ne le sont pas relève d’un arbitrage entre les intérêts économiques privés des entreprises. Des territoires entiers peuvent être ainsi sacrifiés. Un exemple, la France compte par exemple plus de 323 000 anciens sites miniers ou industriels dont la dépollution n’a souvent été assurée que de manière superficielle, voire laissée aux générations suivantes. La reconnaissance du crime d’écocide vise à se doter d’une incrimination indépendante de l’administration, reposant uniquement sur la constatation scientifique d’atteinte grave à l’intégrité de la nature et de la santé des territoires.

Les discussions sur la scène internationale placent l’écocide au niveau du crime de génocide. Et par souci de cohérence, il est donc impensable que la France en donne une définition qui amoindrisse sa portée. Malheureusement, en 2020, le ministre de la justice et celui de la transition écologique annonçaient un délit d’écocide mais qui n’était que d’une portée de simples délits de pollution. En fait, techniquement, ce qui était proposé correspondait à un délit générique d’atteinte à l’environnement, opportunément renommé délit d’écocide. Mais l’écocide, c’est le crime qui est contre l’environnement, celui qui est au sommet de la pyramide, pas un simple délit. Quant à ces délits, les statistiques montrent qu’actuellement, les magistrats ont tendance à préférer conclure des transactions pénales qui permettent aux auteurs de dommages écologiques de ne pas se retrouver devant les tribunaux.

On le voit, il serait illusoire de s’attendre à ce que la révolution que représente la reconnaissance des droits de la nature et du crime d’écocide vienne de nos élus. Ce changement doit venir de nous, des citoyens engagés, qui agissons et mettons en oeuvre des projets concrets pour défendre la nature. Nous ne pouvons compter sur ceux qui nous gouvernent actuellement et qui ne prêchent que la croissance pour changer de trajectoire. Ce sont les bouleversements sociétaux qui impulsent l’adoption de nouvelles lois, et pas l’inverse. A nous de réagir et de convaincre que l’écocide n’est pas une notion seulement nécessaire, mais qu’elle est également désirable.

Bien entendu, tout industriel vous affirmera que ces particules sont inoffensives. Sauf qu’elles possèdent une particularité physique qui fait qu’une fois à l’intérieur d’un organisme, elles collent à sa surface un enrobage de protéines. Parmi ces dernières, certaines jouent un rôle très important sur l’organisme des animaux et des hommes, notamment dans la consommation de graisse. Ceci a été montré dans une étude publiée dans la revue en ligne PLOS One le 22 février par une équipe suédoise de l’université de Lund en ayant recréé une chaîne alimentaire en laboratoire à base d’algues microscopiques, de petits crustacés herbivores et de petits poissons. Dans l’eau ont été ajoutés un peu de nanoparticules de polystyrène, 0.01% très précisément. Un groupe témoin a été constitué également. Après plusieurs cycles et au bout de 18 jours, les premiers effets se sont fait sentir pour le groupe à nanoparticules. Les poissons nageaient moins vite, mais surtout chassaient moins et semblaient mous, si mous, comme si les poissons n’avaient plus faim. Et alors que la nourriture fournie ne leur était pas suffisante, ces anorexiques grossissaient. Le groupe témoin, lui, maigrissait tout en mangeant et en utilisant son stock de graisse pour supporter le jeûne. Selon les auteurs de l’étude, il s’agit de la première fois qu’un lien est montré entre cette couronne de protéines et un effet sur le métabolisme et sur le comportement d’un organisme vivant, ainsi que sur sa fonction au niveau de l’écosystème. En effet, si un chasseur devient anorexique et cesse de chasser, l’équilibre de l’écosystème en sera modifié.

Toutefois, l’étude ne donne pas la concentration moyenne des nanoparticules étudiées dans notre environnement, ni quelle seuil de concentration de nanoparticules agit sur les poissons. Néanmoins, ceci s’avère très intéressant, car cela démontre qu’en connaissant les nanoparticules et sur une hypothèse d’impact, on peut les tester sur des êtres vivants qui les auront absorbés. Identifier les risques que présentent les nanoparticules devient dès lors possible. La nanotoxicologie, discipline nouvelle, a bien du travail. D’autant que la mise sur le marché de produits contenant des nanomatériaux s’en a franchi allègrement, faute d’une utilisation d’outils d’évaluation de toxicité appropriée. Faute de test, on se passe nanoparticules ? Peut-être, mais je doute qu’on se passe du sexe et des océans.

Chaque semaine, je vais vous présenter une initiative, une association, une entreprise qui à misé sur l’avenir de l’Homme et (cela va ensemble) sur la protection de la planète.

Devant l’inaction de nos gouvernements successifs qui préfèrent payer des amendes (que nous finançons) plutôt que de se mettre en conformité, nous n’avons plus rien à attendre.

S’impliquer personnellement en suivant des exemples déjà en cours est la seule façon de rétablir la situation et de prendre les choses en main.

Si vous pensez avoir une action à me communiquez, n’hésitez pas à prendre contact pour ma la signaler.

Si vous avez monté une association, si vous « travaillez » ou êtes bénévole dans une association de protection de l’environnement, n’hésitez pas à me parler de votre initiative afin que je puisse m’en faire le relais.

Et enfin, si vous avez mis en place une entreprise vertueuse, où les employés sont heureux de travailler, ou que votre entreprise agit tout en préservant l’environnement, alors contactez-moi ! Je me ferais un plaisir de vous prendre comme exemple.

Impliquez-vous ! Il est temps !

Eh bien notre espèce aurait dû évoluer avec la même logique et en prendre de la graine. Mais contrairement à l’arbre qui doit se contenter des climats à portée de racines, ou aux fauves limitées par les limites de son territoire, l’homme a progressivement étendu son terrain de chasse à la planète. La mondialisation, l’intensification des échanges internationaux, l’essor de la société de consommation ont conduit le monde occidental à dépasser toujours plus les limites biologiques des milieux naturels. Et en conséquence, les systèmes de gouvernance se sont adaptés à cette évolution et se sont dotés de règles souvent contraires aux principes régissant le vivant. La surexploitation des ressources naturelles est encouragée par le système politique, autorisée par le système juridique et motivée par le système économique sans respecter les mécanismes de la nature. Or, nous ne pouvons pas établir une société pérenne si les lois que nous établissons pour nous gouverner sont incompatibles avec celles qui régissent le système Terre et donc conduisent à son effondrement.

Réconcilier l’humain et la planète nécessite que ces mêmes systèmes économiques, politiques et juridiques aient désormais pour objectif de promouvoir les comportements qui contribuent au bien-être de la communauté du vivant, humain et non humain compris.

Dans d’autres pays, et notamment en Amérique du Sud, le mouvement pour les droits de la nature a pris de l’ampleur et instaure une dynamique d’espoir. C’est le cas de l’Équateur qui a reconnu en 2008 les droits de la nature dans sa constitution, suivi en 2010 par la Bolivie qui, à son tour, a promulgué une loi des droits de la Terre-mer. Et en Colombie, en 2018, la forêt amazonienne était reconnue comme sujet de droit. Ces décisions illustrent à quel point un changement en profondeur est possible lorsqu’il est porté par la société civile et qu’il bénéficie du soutien des institutions, notamment de la justice, qui retrouve ainsi toute sa grandeur lorsqu’elle agit pour le bien de tous. N’est-ce pas exactement le genre de récit que nous espérons voir naître en France ?

Pour reconnaître les droits de la nature, il faut enteriner que les fleuves, les forêts, les montagnes ou toute autre entité naturelle, toute espèce non humaine, ont le droit inaliénable d’exister, comme le reconnaît la déclaration universelle des droits de la Terre-mer, proclamée en 2010 en Bolivie, au cours de la conférence mondiale des Peuples sur le changement climatique. Ce texte énonce 12 droits de la nature et 13 devoirs de l’être humain envers la Terre-mer, définis comme communauté de vie indivisible composée d’êtres interdépendants et intimement liés entre eux par un destin commun. La source des droits de chaque individu humain ou non humain réside dans le fait que nous existons en tant que membres de la communauté de la Terre. Il ne s’agit pas de donner des droits à la nature, comme un souverain octroie des titres à ces sujets, mais de supprimer les lunettes déformantes à travers lesquelles les civilisations occidentales voient le monde et qui faussent la perception de notre place dans l’univers. Si nous revendiquons et protégeons les droits humains, la logique nous impose de reconnaître simultanément ceux des autres membres de la communauté du vivant. En suivant ces préceptes, nous pourrions alors utiliser les institutions, en particulier les tribunaux, pour inciter les humains à se comporter de manière à contribuer à la santé de la communauté de la Terre. Il faut bien comprendre que ces lois empêcheraient simplement que les activités humaines respectent de manière irréversible le fonctionnement des écosystèmes et compromettent leur existence, et donc la nôtre. Car jusqu’à maintenant, l’obscurantisme des dogmes économiques et industriels nous a aveuglés, essayant de faire croire qu’il existerait une concurrence entre la protection de la nature et les droits humains. Mais la seule concurrence qui existe est celle entre les dominés et les dominants, qu’ils soient humains ou non humains. Notre modèle occidental n’a pas fait qu’imposer des objectifs de croissance contraires à la vie planétaire, en puisant dans les ressources naturelles. De la même manière, il a réduit les hommes au statut de ressources humaines. L’alerte des scientifiques sur la situation planétaire est donc un appel à se débarrasser de cette vision utilitariste de la nature et d’inscrire l’harmonie avec le vivant comme condition sine qua non de la pérennité de nos sociétés humaines et de l’égalité entre tous humains et non humains.

En termes juridiques, il s’agit donc ici d’énoncer un nouvel écosystème de droits qui protège efficacement les intérêts de l’ensemble des espèces et d’instaurer des organes de gouvernance et de règlement des litiges qui garantissent aux défenseurs de la planète de pouvoir la défendre.

Ah, je vous entends déjà me dire que cela remettrait en question les principes humanistes et la garantie des droits fondamentaux humains au profit des droits de la nature. C’est une aberration tant notre interdépendance avec le vivant est une évidence. L’histoire nous montre que le droit est une fiction en constante évolution. L’humain façonne les règles sur lesquelles repose la société. Il les modifie selon ses aspirations, l’évolution des mœurs et les aléas politiques. Nos lois peuvent être un moyen de libération comme d’oppression.

Mais une pollution plus sournoise et moins visible y est présente. Il s’agit de micro-particules de plastique d’une taille inférieure au millimètre. On assiste à une croissance au fil des ans de ces petits débris invisibles qui flottent ou que l’on trouve en suspension ou piégés dans les sédiments. On savait qu’environ 30% des particules en suspension dans l’eau de mer étaient de nature plastique. On n’en connaissait pas encore la source initiale. C’est désormais élucidé. Selon un scientifique britannique, Richard Thomson, c’est environ 80% de ces particules qui viendraient de nos machines à laver. Ou plus précisément de nos vêtements en polyester, en acrylique, en polypropylène ou en polyéthylène ou fibres polyamides. En lavant notre linge sale, seul ou en famille, on salit les océans.

Car nos stations d’épuration ne les filtrent pas. Les dimensions de ces micro-particules détachées lors du lavage les conduisent au travers de tous les obstacles pour les retrouver finalement en mer. D’après Richard Thomson et son équipe, 100 fibres par litre sont rejetées dans les eaux de lavage d’une machine à laver. Considérant que nous sommes 7 milliards désormais sur cette planète, la quantité rejetée devient considérable et s’accumule depuis de nombreuses années. Les études du plancton de l’Atlantique du Nord ont trouvé du plastique dans des échantillons datant de 1960 avec une augmentation significative au fil du temps. Certes, d’autres sources de plastique sont toutes aussi néfastes, comme la fragmentation des sacs plastiques, des bouteilles plastiques ou encore certains produits de nettoyage. Mais cette pollution est loin d’être neutre. En plus de pouvoir être ingérée par la faune et de se retrouver dans nos assiettes, elle charrie des substances toxiques comme les PCB ou les HAP dont on connaît, pour beaucoup d’entre eux, le risque en matière de santé. Une prolifération et une accumulation de ces substances devient dès lors un vrai problème sanitaire.

Que faire contre ces micro-particules plastiques ? En attendant que les industriels à la fois de l’électroménager et des stations d’épuration prennent le problème en main, par des filtres adéquats, il nous faut passer à des vêtements plus naturels, tels que le coton, la laine, à éviter le mélange des genres coton et polyamide. Et pour ceux déjà en notre possession, éviter les lavages trop fréquents à des températures trop élevées. Les lessives sont si performantes de nos jours que les vêtements synthétiques peuvent être lavés à froid et essorés à maximum 600 tours par minute. Moins d’énergie dépensée, plus de confort au naturel, moins de pollution, une équation simple pour chacun d’entre nous.

Mais qu’est-ce que j’entends par le vivant ? Bien sûr, je nous inclue, nous vivants humains, mais il y a aussi les non-humains, les animaux, les plantes, les champignons, les arbres, toute forme de vie différente de la nôtre. Mais j’englobe aussi tout ce qui peut paraitre inerte : sols, rivières, océans, lacs, atmosphère, etc. Car quand je parle du vivant, je pense d’abord à ce qu’on appelle les écosystèmes, c’est-à-dire tous les éléments pris individuellement reliés par un réseau d’interactions et de relations qui rendent la vie possible, pérenne, dans un équilibre dynamique prenant en compte les limites planétaires de la biosphère où nous sommes installés : la planète terre ou planète bleue.

Le vivant est un terme que je préfère au mot nature ou environnement, ces deux-là étant connotés et créant un fossé entre nous humains, et le reste du vivant, ou entre nous et le décor de vie dans lequel nous nous mouvons.

Ces préalables exprimés, je me permets d’ajouter que l’ensemble de cette série de chroniques ou podcasts est inspirée textuellement par le livre de Marine CALMET « Devenir gardiens de la planète » que je vous recommande, et que je remercie ici de m’avoir autorisé à reprendre ses textes, et formulations tant elles sont proches de mon propos qui les ajustera.

Mais entrons dans le vif du sujet : Nous allons vers un nouveau monde. Une révolution se prépare.

En effet, à l’échelle d ‘une vie humaine, notre civilisation peut sembler ancienne mais elle est en réalité très jeune comparée à l’émergence et au développement de la vie sur notre planète qui remonte à plusieurs milliards d’années. En un temps très bref, celui de ces derniers siècles, nous sommes entrés dans un modèle de libre-échange, de mondialisation, de capitalisme financier plus ou mois voilé selon les régimes politiques. Ce nouvel âge, que l’on peut appeler anthropocène ou capitalocène, passe sous silence l’aggravation des inégalités et des dégâts sociaux et environnementaux, et rend difficilement concevable d’autres modèles de société. Façonnés par notre culture, formatés par notre éducation, nous avons les plus grandes difficultés à imaginer notre civilisation avec un regard extérieur, comme pourrait le faire un étranger visitant la France pour la toute première fois, étonné par notre façon de faire société, par nos manières et nos coutumes.

Comment expliquer que nous ayons par exemple érigé la propriété privée au rang de principe sacré, alors que d’autres sociétés ont choisi de protéger les communs, c’est-à-dire ce qui appartient à tous : l’air l’eau, les sols, etc. … ceci afin de permettre la transmission d’un environnement sain et permettant le développement harmonieux du vivant dans toutes ses composantes : humains et non -humains compris. Ici, dans le monde occidental, l’individualisme est considéré comme émancipateur. Pourquoi ? Pour analyser les germes et les mécanismes de cette évolution, revenons à nos textes fondateurs, auxquels appartient la Déclaration de l’Homme et du citoyen de 1789. Dans une société profondément inégalitaire, alors même que l’esclavage était toujours pratiqué dans les colonies et qu’au sein des foyers, les femmes se voyaient privées des mêmes droits que leurs maris, ce texte, écrit par des hommes blancs, issus des classes privilégiées, a défini ce que l’on a appelé les droits naturels de l’homme. Parmi eux, la liberté, l’égalité, la propriété… Avec un système reposant sur la reconnaissance des droits et libertés individuelles, notre société fait passer au second plan la question de la protection du collectif, celui qui réunit les humains mais également les non -humains, au sein de la communauté du vivant… Sur ces fondements une culture de la compétition est instaurée au détriment de la coopération, valorisant et encourageant les comportements qui profitent à l’individu au lieu de récompenser ceux qui profitent à la collectivité.

D’autres constructions juridiques sont apparues, prenant progressivement une place croissante dans notre société. Les entreprises, groupement humain à but lucratif, dotés de droits propres, ont profité d’une évolution juridique qui montre aujourd’hui de dangereux dysfonctionnements, tant les inégalités se creusent. Nos lois ont accordé aux entreprises des droits similaires à ceux des humains : le droit de propriété, la protection du secret des affaires, de l’image et de la réputation. Ces droits ont modifié le rapport de force et la place de ces structures dans notre société. Car bien qu’il s’agisse de groupements humains, les grosses entreprises n’ont rien d’un collectif visant le bien être et la protection de l’ensemble de ses membres : elles distribuent d’immense profits de manière inéquitable entre dirigeants, actionnaires et parfois leurs employés. En 2016, les grands patrons du CAC 40 gagnaient en moyenne 119 fois le salaire moyen au sein de leur entreprise. En 2009, ce n’était que de 97 fois le salaire moyen.  Un écart croissant. A un tel niveau d’écart, ce n’est plus un problème de contrôle interne de la répartition des salaires, mais bien d’une transformation de la société qui a permis l’accaparement des richesses par une petite minorité appartenant à la classe dirigeante. Cette dernière ne se sent ni solidaire de ses salariés, ni solidaire de la société dans son ensemble. Ces entreprises ont acquis une place tellement stratégique que les rapports de force sont inversés. Elles peuvent s’imposer sur un territoire, imposer leurs décisions ou leurs objectifs, en exploitant le besoin d’emplois ou leur maintien, en exploitants les ambitions des élus, les espoirs des populations, mais aussi les vides juridiques et l’absence de courage politique. L’absence des régulations et la priorité des considérations économiques sur la protection des droits humains et des communs qui a permis l’exploitation à outrance de la nature, compromet désormais les conditions de vie sur Terre. Maintenant ! Il faut donc à tout prix établir des lois nouvelles, respectueuses du fonctionnement biologique du monde vivant. La civilisation industrielle s’est bâtie à partir de la vision d’un monde constitué de ressources à exploiter. Et l’image de la réussite repose sur des résultats en termes de croissance et de profit. Elle récompense les conduites égoïstes, cupides menant à la catastrophe écologique aujourd’hui annoncée par la grande majorité des scientifiques.

Ce constat doit nous amener à remettre en question le modèle de société et ses fondements. Et il ne s’agit ici de faire du rafistolage ou des retouches cosmétiques.

Dans les textes fondateurs de la société à venir, nous devons désormais inclure la communauté du vivant, afin qu’elle ne soit plus exploitée au profit de quelques -uns, mais qu’elle devienne le foyer commun dans lequel l’ensemble de l’humanité pourra s’épanouir.  Et aussi changer radicalement l’expression du pouvoir en garantissant les droits des laissés pour compte c’est-à-dire les non humains. C’est vers ce nouveau monde que nous devons bifurquer dans une révolution positive, créatrice et libératrice qui vise l’ensemble de notre édifice social.

Et cela n’a rien d’utopiste. L’humanité a déjà opéré de nombreux changements dans le passé. Souvenons-nous : L’occident a eu une image du monde où tout était création divine avec la terre au centre de ce monde s’appuyant sur la Bible. Quand Galilée confirme la théorie de Copernic selon laquelle la terre tourne autour du soleil, il balaye un ordre du monde organisé pour répondre aux prétentions nombrilistes des théologiens. Aujourd’hui nous sommes à l’heure d’un nouveau basculement historique. Aujourd’hui notre époque s’appuie sur les écrits des apôtres du libéralisme et du dogme de la croissance, sur les théories capitalistes qui nous font nous soumettre à la main invisible du marché. Notre modèle économique repose sur l’injonction de produire plus, donc d’extraire, d’exploiter toujours plus dans le réservoir de ressources que représente la nature, pour vendre toujours plus, pour faire grimper les profits, sans aucune considération pour la finitude de notre planète, nous amenant à l’incapacité de ce système à se survivre à lui-même.

Ce modèle est erroné, comme l’était le modèle géocentrique du monde prôné par l’Eglise, dont Galilée a changé la représentation, en un modèle héliocentrique.

Aujourd’hui nous avons déjà dépassé la plupart des limites de notre planète.

Face à l’amplification de la destruction du monde vivant, à l’effondrement de la biodiversité, à l’accélération du réchauffement climatique, les experts tirent la sonnette d’alarme. La prise de conscience de l’incompatibilité de notre mode de vie avec la préservation du vivant se généralise. Le mythe de la croissance infinie sur une planète aux dimensions finies est obsolète et une nouvelle fois, nous devons faire une rupture dans notre représentation du monde. La révolution de notre siècle doit replacer les humains non plus au sommet mais au sein de la communauté du vivant. N’en déplaise à Descartes, nous ne sommes ni « maitres et possesseurs de la nature » et du vivant, mais plutôt dépendants les uns des autres. A nous désormais de bifurquer vers ce nouveau monde.

C’est d’ailleurs le constat fait par de nombreux plongeurs qui observent facilement des filets qui ont des prises de quelques kilos à plusieurs tonnes de poissons qui pourrissent dans les eaux. Ces filets sont des filets en cordage issus de la pétrochimie telle que le nylon, des filets en coton et de nombreux filets ont été abandonnés par les chalutiers industriels. Mais c’est le filet en nylon qui reste le plus dangereux car il n’est pas biodégradable. En clair, dès qu’il est perdu en mer, il va continuer de prendre dans ses filets de nombreux poissons et pendant très longtemps.

Le scénario est en fait le suivant. Pendant environ deux ans, le filet va pêcher en restant entre deux eaux pour s’affaisser et couler au fond où il continuera de tuer les coquillages par exemple. Il faut environ 600 ans pour qu’un filet en nylon se désagrège dans l’eau, avec d’ailleurs une pollution collatérale car comme tous les plastiques, en se désagrégeant, le filet libère des matières toxiques dans l’eau.

De nombreux exemples témoignent de ces dégâts. Le murex qui est un coquillage se raréfie en raison de cette pêche fantôme. Le requin-ci a également presque disparu pour les mêmes raisons. Le rostre de ce dernier étant dentelé, il s’accroche sur les filets jusqu’à s’emmêler sans pouvoir s’en dépêtrer. Et on ne compte pas les tortues, les dauphins, les poissons-lunes régulièrement pris au piège. En fait, les poissons sont pris au piège par deux fois. Les premiers qui y sont pris y meurent, pourrissent et attirent leurs prédateurs ou les organismes macrophages tels certains crustacés ou coquillages. C’est à leur tour d’être pris au piège, de mourir et d’en attirer d’autres. Et le massacre continue.

Ce type de désastre que l’on rencontre dans les zones de pêche intensives, telles qu’au large de l’Afrique, dans l’océan Indien ou dans certains Dom-Tom, mérite l’attention des pêcheurs et des médias et des politiques. D’autant que des règles existent pour bannir certains filets en nylon. Mais le plus souvent, ces règles sont bafouées dans les pays en voie de développement où les contrôles sont quasi inexistants.

La seule solution effective est de faire prendre conscience aux populations côtières et aux pêcheurs de l’intérêt de protéger les populations de poissons par une décision commune pour un arrêt des filets non biodégradables. Au final, c’est la seule volonté des professionnels de mettre fin à un massacre qui finalement leur est préjudiciable, dont on peut espérer réellement une solution, et qui se doit d’être soutenue par nos politiques dans un cadre national et international.

Et au niveau comportement, n’y aurait-il pas quelques ajustements à faire ?

Car on peut se poser des questions sur la manière dont on garde notre environnement sain et vivable. Imaginez que vous soyez un extra-terrestre et que vous observiez la terre, il ne vous échappera pas que la surface de la planète est jonchée d’immondices, que les mers et océans sont des poubelles, que rien n’échappe à notre envahissement, que des terres entières sont détruites, polluées, aménagées stérilement, sans âme, sans vie, et que même dans votre voisinage, on fait preuve de peu de retenue pour laisser encombrants, matériaux, et désordre à vue.  De plus, qui n’a pas vu des zones industrielles et commerciales immondes, des friches industrielles laissées pour compte ? Ajoutons -y le moins visible :  les sols gorgés de produits chimiques, des terres stériles, sèches sans vie, des nappes phréatiques polluées.

Toutes ces surfaces font l’objet dans leur grande majorité d’une appropriation par les humains, commune ou privée.

La gestion de nos communs : sols, rivières, mers, océans, forets, etc.   est le plus souvent amputée, et fait la part belle en surface à la propriété privée soit d’individus soit de personnes morales, entreprises pour la plupart.

Il faut dire que la gestion des communs, dès qu’elle est inefficace, trouve la solution facile d’un repreneur à titre privé. Et il faut le dire, gérer des communs n’a rien d’une sinécure :  eh oui il faut gérer ensemble, pas facile dites donc, réunir tous ceux qui sont concernés ou impliqués, trouver une concertation et un mode de gestion qui satisfasse les intérêts de tous, ou de certains en particulier. Compliqué, difficile, trop couteux, allez hop, confions cela à une gestion privée : vous allez voir ce que vous allez voir en efficacité, surtout financière au profit de quelques-uns.

Et puis, la nature humaine ayant des travers, si cela doit rester commun ou utilisée par plusieurs, il y a toujours quelques fâcheux indélicats qui trouvent le moyen de polluer ces surfaces. Pas convaincu, faites donc un tour sur les abords de route ou d’autoroutes, un bien commun qui est à tout le monde et à personne, combien d’immondices se trouvent sur les bas cotés ? des milliards…

Et pour ce qui est de privatiser, on s’y entend bien, et c’est ce que nous avons fait pendant les derniers siècles depuis que la propriété a été érigée en droit individuel, c’est-à-dire depuis la Révolution. Un exemple : la forêt française. En France, trois quarts des forêts sont privées. Le quart restant est public et se répartit entre forêts domaniales et les autres forêts publiques, essentiellement des forêts communales. Avec des complexités en termes d’accessibilité, certes mais surtout d’évolution non maitrisée selon que l’on détruit la biodiversité présente, qu’on la remplace par de rentables alignements d’arbres dans un environnement vide de vie.

Pourtant la propriété privée a du bon du point de vue du petit propriétaire terrien, qui a son cocon pour lui, son bout de terre, sa surface et il est juste qu’il ait un toit sur la tête. Il peut aussi sur un terrain y cultiver son jardin personnel, mais il peut aussi y faire plus ou moins ce que l’on veut et parfois le pire. Le jardin peut être un dépotoir et la maison un grand bazar hideux. Et quand cette propriété privée s’étend à des surfaces importantes, le plus souvent nous avons créé des structures opaques de propriété privée pour en jouir. Des sociétés immobilières, des entreprises de toute taille, en passant par les établissements financiers propriétaires, tous sont des structures anonymisées. Elles font en grande partie ce qu’elles souhaitent sans référer régulièrement à personne.

Un petit exemple auquel je pense : cette chaine de garage de montage de pneus et de vidange de voiture, présente un peu partout, qui, après 25 ans passé sur un lieu donné, a dû faire face à un incendie.  Celui-ci éteint, on découvrit une pollution du site remontant à des dizaines d’années, l’entreprise y ayant déversé toutes ses huiles de vidange usées. Terrain inconstructible, impossible à dépolluer. Que s’est-il passé ? l’entreprise a reconstruit plus loin. Aucune poursuite. Prescription pour des faits anciens …

Pourtant, dans certaines toilettes publiques, on trouve cette affiche :  Veuillez laisser cet endroit aussi propre que vous l’avez trouvé. Une recommandation que l’on devrait formuler à tout usager de surface, qu’il soit propriétaire ou usufruitier d’un bout de terre, d’un local, d’un appartement, d’une maison, d’un entrepôt, d’un bureau, bref de toute surface dont nous avons pris possession un instant ou pour un temps infini.

Infini ? ah tiens ! c’est possible ça ? Non, car chers amis, il y a un temps où la mort nous sépare et nous n’emportons pas avec nous le lieu qui nous appartenait. Nous ne sommes que des usufruitiers temporaires, jamais des propriétaires éternels, dussions nous être en possession totale et légale du même lieu toute notre vie.

La seule chose que nous pouvons transmettre, c’est ce que nous avons obtenu, et si nous avons un tant soit peu de respect pour la vie, pour ce qui sera après nous, nous devons le faire dans les meilleures conditions, c’est-à-dire transmettre dans un état identique, voire meilleur, compte-tenu de l’état de notre planète, que celui dans lequel on a obtenu possession légale.

Aussi je vous demande d’inscrire au fronton de vos propriétés : « veuillez laisser cet endroit plus propre que vous l’avez trouvé. », impliquant, bien sûr, un état à laisser où le vivant est plus présent, plus riche, plus résilient aussi, pour assurer une pérennité dans la transmission.

Si cette règle s’appliquait, sur l’ensemble de nos territoires privés et pourquoi pas communs, et si cette règle s’appliquait légalement aux entreprises et autres constructions légales dont nous nous sommes dotés, la face du monde serait changée :  moins polluée, moins en désordre, plus belle qu’aujourd’hui et progressant à grand pas vers une sauvegarde dont nous avons bigrement besoin !

Dans chaque activité, posons-nous cette simple contrainte qui par la force du nombre peut bouleverser notre cadre de vie : Laisser cet endroit où vous êtes, où vous exercez, quel qu’il soit, plus propre, plus sain, plus vivant que vous ne l’avez trouvé ! Un coup de balai pour un grand nettoyage de notre planète…plages propres, sol et forêt grouillant de vie, lieux d’habitation et de vie réjouissants, biens communs à l’équilibre, … débarrassons nous vite de ce qui encombre, enlaidit, freine la vie et accélère l’obsolescence. Bifurquons !

Et  au niveau juridique , la question se pose : faut -il donner des Droits à la nature ? donner des droits à l’Océan ? Et le peut-on ? car il s’agit de changer de regard sur le vivant.

Historiquement le droit est issu du droit romain qui visait à gérer la possession ou propriété des objets. D’ailleurs le droit s’est constitué avec d’une part des sujets de droit et des objets de droit. Pour les sujets de droit, ils sont les seuls à détenir une personnalité juridique avec droit propres (droit d’être, de penser, de faire, d’agir en son nom propre…) et des obligations.
Jusqu’à présent, les sujets de droit étaient les humains. Et encore pas tous, les femmes, les enfants et les personnes de couleur n’ont rejoint les sujets de droit que tardivement. L’abolition de l’esclavage et donc les personnes de couleur devenant des sujets de droit aux Etats-Unis date de 1865 seulement.

Et en dehors des humains, les autres sujets de droit sont les personnes morales c’est a dire les entités fictives créées que sont les associations, les entreprises commerciales, les organisations répondant à un statut de personne morale.

Nous avons donc posé des droits propres que sur l’humain et sur ses constructions organisationnelles et collectives. Le reste est objet de droit. Et un objet de droit, tel que la nature, les êtres non humains, les milieux naturels, est susceptible d’être approprié par un sujet de droit.  Son propriétaire, selon la législation du pays, peut en faire ce qu’il veut.

Pourquoi les êtres vivants, les espèces et les écosystèmes qui en sont composés ne pourraient pas jouir d’une personnalité et lui reconnaitre des droits propres, et au premier chef, celui d’exister ?

C’est la question posée depuis quelques années par des ONG de protection, des avocats, des politiques. Avec des débuts de mise en œuvre dans quelques pays tels que l’Equateur, la Nouvelle-Zélande, l’équateur et plus près de nous l’Espagne.

Qu’est ce que cela change d’avoir le statut de sujet de droit et d’avoir une personne juridique ? Cela permet, comme ça le permet aux entreprises et à vous par exemple, d’aller en justice, de se défendre, de s’exprimer par l’intermédiaire de porte-paroles, par exemple lors d’un procès. Pour l’instant, si un écosystème ou une espèce sont mis en danger, n’étant pas sujets de droit, aucune action légale tant qu’aucun sujet de droit n’est atteint n’est possible, hormis quelques exceptions à la marge précisément dans les droits de l’environnement qui se créent sous la pression de la société civile par exemple, droits qui restent des petits pas qui sont soit symboliques ou peu appliqués, comme la reconnaissance du préjudice écologique dans des conditions à apprécier.

Est-il réaliste de donner des droits à la nature ?

Tout d’abord, revenons aux bases de notre société : la déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789. Alors qu’il y a toujours esclavage dans les colonies, que les femmes n’ont pas les mêmes droits que leur maris, que les enfants sont subordonnés totalement, on a défini les droits naturels de l’homme dont la liberté, et la propriété individuelle. Ce faisant, la protection du collectif ou des communs a été reléguée au second plan, mais également l’ensemble du vivant non humain. Sur ces principes ; compétition et valorisation de l’individu se sont instaurées, au détriment de la protection du collectif, des communs. On y a ajouté comme sujets ayant des droits identiques à des humains les entreprises, constructions juridiques avec des droits propres dont on voit aujourd’hui les dérives. Car les entreprises ne sont pas un collectif qui a pour but la protection de ses membres. Elles réalisent des profits et les répartissent inégalement entre dirigeants, actionnaires, employés avec des écarts de l’ordre de 120 fois entre le PDG d’une multinationale et un employé de base. Cet écart croissant abyssal creusé au fil du temps nous amène aujourd’hui à une transformation de la société qui permet l’accaparement par une petite minorité ni solidaire de ses employés, ni du reste du monde. Ces entreprises ont acquis un tel pouvoir que les rapports de force sont inversés : elles s‘imposent en exploitant les espoirs, mais aussi les ambitions politiques, les vides juridiques,  le manque de courage politique, l’absence de régulation économique , et surtout l’absence de suffisante des droits humains et de ceux de nos communs naturels  qui a permis une exploitation à outrance de l’environnement ,  un environnement qui comprend la lithosphère mais aussi l’ensemble du vivant non humain . Résultat : nous sommes aujourd‘hui, maintenant en train de compromettre la vie sur terre.

Si on s’accorde sur l’idée que les humains font partie de la communauté du vivant, et que celle-ci ne soit pas plus exploitée au profit de quelques-uns, mais qu’elle devienne le foyer commun dans lequel nous pourrons vivre, nous devons changer de modèles : ni capitalisme, ni communisme, ni fascisme ou régime autoritaire… qui ne sont pas des fatalités. Il y a d’autres modèles à mettre en place et nous en avons l’intelligence.   Pour cela il faut modifier en profondeur l’expression du pouvoir, en mettant la pollution, un terme à l’exploitation, l’extraction, en garantissant des droits aux laisser pour compte : l’ensemble du vivant non humain.

Est-ce facile ? Non, c’est un basculement historique. La modification du droit de l’environnement actuel est nécessaire mais ne suffira pas. Un statut juridique pour le vivant est une des solutions pour la pérennité de vie aquatique et terrestre.

Une nouvelle révolution doit avoir lieu : nous ne sommes plus au-dessus du vivant, mais au sein de la communauté du vivant. Nous ne sommes pas « maitres et possesseurs de la nature » n’en déplaise à Descartes.

Réconcilier l’humain et le vivant, l’humain et notre planète, l’humain avec lui-même, va nous demander l’effort suivant : que les modèles et systèmes politiques, économiques et juridiques fassent la promotion des comportements qui contribuent au bien être de la communauté du vivant, humains et non humains. C’est à ce prix qu’est notre survie.

Et justement nos modèles, qu’ils soient politiques, économiques, sociaux, ou industriels sont pour la majorité d’entre eux, liés à des techniques présentées comme des solutions toujours adéquates. L’idéologie moderniste nous a enfermés dans la croyance qu’aucun problème ne demeure bien longtemps sans solution technique. Et comme l’écrit Nicolas MARJAULT dans son excellent livre « Bassines, la guerre de l’eau », nous nous enferrons dans une lutte sans fin visant à rendre possible ce qui n’est pas souhaitable, à utiliser la technique avant tout comme outil magique pour résoudre ce qui est incompatible avec nos modèles de croissance, et conserver envers et contre tout ce qui n’est pas souhaitable pour le bien commun du vivant.

Un exemple : La croissance économique et l’empreinte écologique du PIB. Ils sont antinomiques. On appelle à la rescousse l’innovation. Mais bien souvent, les techniques qui permettent d’affronter les problèmes sont parties prenantes des causes qui génèrent ces mêmes problèmes dans un cercle vicieux qui mène à l’effondrement.

Dans le cas de l’océan, et pour exemple celui de la surpêche, on aura dans un premier temps ratissé les fonds et côtes les plus proches avec des moyens de pêche destructeurs. Dès lors, on cherche à sauver le système productif ou plutôt extractif en poussant plus loin l’aventure. Avec des innovations et des techniques qui permettent d’aller plus loin, plus profond, de détecter tout banc de poisson à distance, pour continuer à creuser la pénurie de poisson jusqu’à l’effondrement. On rend possible ce qui n’est pas souhaitable : un effondrement de la biodiversité, des populations de poissons.

Que cherche t- on ? Des hauts rendements de court terme et des valeurs ajoutées coûte que coûte. On imagine pouvoir s’extraire des contraintes du milieu océanique, de sa biodiversité en façonnant à sa guise les moyens d’intervention. En gros, on rêve, après avoir pris connaissance des méfaits de plusieurs décennies d’aveuglement, d’une meilleure expérience des méfaits futurs avec la technique au service d’une croissance économique affranchie des limites planétaires, dont l’effondrement de la biodiversité, le réchauffement du climat par exemple.

Notre inventivité n’a pas de bornes pour rendre possible ce qui n’est pas souhaitable. Et on peut multiplier les exemples : exploration pétrolière délétère pour assouvir la soif d’énergie carbonée, exploration et extraction de minerai, ingénierie agricole au service de l’agriculture intensive, etc…

Cela ferait rire si ce n’était pas si révélateur de notre folie :  si les vaches d’élevage intensif, en nombre suite à notre consommation effrénée de viande, génèrent du méthane, si elles pètent, eh bien utilisons un composé synthétique pour inhiber l’enzyme responsable du dégagement de méthane. Mais surtout ne changeons rien, continuons de consommer.

Qu’on ne se méprenne pas. Je ne tire pas ici à boulet rouge sur toutes les innovations scientifiques ou techniques, ce que je questionne ce sont ces innovations qui doivent nous permettre de transitionner vers une société décarbonée, et résiliente aux effondrements des écosystèmes en cours.

Très clairement, le capitalisme financier ne veut pas évoluer, ni changer. Il ne souhaite en aucun cas changer de système de production, de baisser un rendement ou diminuer une valeur ajoutée financière. Il continue une démarche jusqu’au-boutiste, qui mènera à sa destruction  et surtout à la nôtre,  en faisant usage de toutes les techniques pour maintenir ce qui n’est pas souhaitable, dans une communication astucieuse du «mieux » apportée par une nouvelle  solution technique qui ne change pas d’objectif : l’accumulation de richesse sans contraintes des limites planétaires avec une répartition en faveur des happy few laissant des miettes et des conséquences inattendues souvent prévisibles aux masses consommatrices leurrées par ces modèles politiques et financiers .

Le capitalisme industriel et financier procure un enrichissement à quelques-uns aux détriments de tous, vivant, humains et non humains.

Pourtant d’autres voies existent : reprenons les quelques exemples précédents :

• La surpêche : moins de bateaux monstrueux, plus de pêche artisanale concertée et respectueuse des contraintes biologiques du milieu marin, plus d’emplois, plus de résilience
• La décarbonation des productions agricoles : elle passe d ‘abord par une consommation raisonnée de viande et non une croissance exponentielle des cheptels d’élevage
• L’exploration pétrolière : ses moyens ne seraient-ils pas plus habilement orientés vers la mise en place d’énergies renouvelables.

Les alternatives crédibles sont possibles. Les prises de consciences en sont freinées par des discours qui évitent de remettre en cause les modèles existants, alors que les avancées dépendent des priorités que l’on se donnent.

Regardons la biosphère autrement, retrouvons notre juste place dans l’écosystème terrestre.

Changeons de regard : un stock halieutique n’est pas une masse de poissons à exploiter, un sol mis en culture n’est pas une réserve de carbone et d’éléments nutritifs, une forêt n’est pas un stockage de carbone à conserver ou à exploiter.

Changeons nos modèles politique, économique, juridique et sociétaux.

Regardons le monde sous un autre angle pour pouvoir y vivre et non y survivre.

Bifurquons.

avec moi aujourd’hui Sylvain Pioch qui est un spécialiste des récifs artificiels.

Est-ce que vous pouvez nous en dire plus sur les récifs artificiels ainsi que sur la différence avec les habitats artificiels ? Alors les récifs en fait servent de support à la faune et à la flore et dès lors qu’on va essayer de déterminer plus précisément quel type d’espèce on veut développer, on va parler préférentiellement d’habitats. La différence serait la dimension d’objectif, donc de performance. Avec les habitats artificiels, on va s’intéresser soit à une espèce cible, soit à un cortège d’espèces cibles en général. Et dans le cas des récifs, on ne va pas fixer d’objectif d’espèce, on va simplement fixer un objectif de non-pollution avec le milieu naturel. C’est ce qu’on voit avec l’immersion de rails, l’immersion d’épaves un petit peu partout dans le monde pour la plongée en bouteille.

Qu’est-ce qu’on peut en faire de ces habitats artificiels ? Aujourd’hui très clairement, ils servent à la restauration des milieux naturels puisqu’ils sont largement utilisés dans les zones coralliennes par exemple ou en Méditerranée dans les zones qui ont été détruites par des aménagements côtiers ou par des pollutions. Ils peuvent servir également à des loisirs à travers la découverte de fonds marins qui sont reconstitués.

Est-ce qu’on peut imaginer une exploitation en termes d’aquaculture par exemple ? C’est l’origine des récifs artificiels puisqu’ils sont nés au Japon au XVIIe siècle. Leur objectif était très clairement de servir de zones d’aquaculture extensive dans des baies à proximité des villages de pêche où les fonds étaient aménagés pour que des poissons naturels viennent préférentiellement s’installer. Et puis en parallèle, plus proche des baies, se développait une pêche beaucoup plus gérée puisqu’on a installé et équipé les fonds de structures qui permettent l’accueil d’espèces et donc d’éviter un écroulement des stocks par une surexploitation. On dit souvent d’ailleurs que les récifs sont le premier outil de gestion des stocks de poissons car ils introduisent chez les pêcheurs une connaissance et les limites d’exploitation.

Alors en France, on en est où aujourd’hui ? Le premier projet a été immergé en 1968 au large de Palavas-les-Flots avec un aboutissement sur les récifs de Marseille dans la baie du Prado qui sont un des plus gros projets français  et qui a amorcé le passage à des récifs de deuxième génération qui s’attachent beaucoup plus à reproduire des habitats naturels.

pour les inconditionnels de cette chronique, vous aurez remarqué mon attachement et mon admiration pour ces créatures marines dont je vous parle régulièrement, les Raies Manta. J’en ai été émerveillé depuis longtemps, j’ai cherché à les approcher en plongée le plus souvent qu’il m’a été permis, et elles m’ont donné par leur rencontre des joies que je ne soupçonnais pas.

De nombreuses raisons plaident à mon admiration, mais l’une d’elles est évidente pour chacun. Le vol majestueux, gracile, enchanteur, des raies et des Raies Manta en particulier, participe à la beauté du monde sauvage, et à l’enchantement créé pour celui qui les côtoie sous l’eau ou qui les admire en vidéo. Ce déplacement gracile, je me suis très vite rendu compte qu’il était très, très particulier et qu’on n’en avait rencontré guère ailleurs sous la même forme. Il faut dire que la Raie Manta offre un spectacle éblouissant. Elle ne nage pas, elle vole. Ses nageoires sont des ailes, son aisance est incroyable.

Et je me suis demandé comment elle faisait pour réaliser ces mouvements d’aile, comment son déplacement si fluide lui permettait de gérer l’énergie nécessaire à de tels mouvements. Et j’ai trouvé l’explication dans l’analyse faite par un scientifique allemand, Leif Knize, qui a établi un principe breveté sous le nom de l’effet d’aile de raie. En observant le mouvement de l’aile de la Raie Manta, puis en le reproduisant, ce scientifique a découvert que le mouvement imprimé par l’aile, et donc la pression hydraulique, se déploie par le jeu des articulations au reste du corps. Ce qui explique la beauté de ces gestes, la beauté de ces mouvements si graciles et que nous trouvons si beaux.

Car la raie, tout comme le requin, n’a pas de squelette composée d’os ou d’arêtes. Ce sont des poissons cartilagineux. Le squelette est fait de cartilage d’une souplesse inégalable. Une souplesse qui permet une efficacité optimale de canalisation de l’énergie hydraulique. Et qui minimise les perturbations, les turbulences hydrauliques autour de son corps. Si cette caractéristique est d’ores et déjà copiée à des fins industrielles par la mise au point de robots marins d’exploration, c’est surtout dans le domaine de l’esthétique que la Raie Manta nous apporte ses secrets. En design, elle inspire nos contemporains, en bijouterie ou dans l’ameublement.

Je suis persuadé que les formes de la Raie Manta cachent d’autres secrets. A l’heure où je vous parle, l’une d’entre elles, taillée dans un bois clair, se balance au-dessus de ma tête. Au gré des mouvements d’air. Que les Raies Manta vous tiennent, comme moi, en joie.

D.KRUPKA

www.longitude181.org

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Une des actions que nous pouvons faire est l’éco-consommation, c’est-à-dire le choix approprié des espèces de poissons que nous consommons. Comment choisir ces poissons et ces produits de la mer ?

Quelques conseils. Tout d’abord, évitons les poissons d’élevage. Les poissons d’élevage sont la plupart du temps carnivores et ils sont nourris à base de farine et d’huile de poissons sauvages pêchés de manière industrielle et qui conduisent à l’équation suivante. Pour 1 kg de poissons d’aquaculture, c’est 4 kg de poissons provenant des océans qui sont pêchés afin de les nourrir. C’est donc un levier extrêmement important pour la disparition des espèces et de la biodiversité marine. Deuxième conseil, achetez donc localement. Vous avez une chance plus élevée de soutenir les communautés de pêcheurs artisanaux. Cela vous permet de manger du poisson frais et d’éviter les produits transformés qui sont transportés sur de longues distances avec donc plus de carburant et qui sont préjudiciables à l’environnement. Préférez de loin les huîtres, les moules, les palourdes ou les poissons venant de la chaîne alimentaire la plus basse tels que les harengs ou les maquereaux  et qui ne sont pas concernés par les menaces pesant actuellement sur la biodiversité marine. Évitez les poissons de grand fond, empereurs, grenadiers, sabres, flétans, sébastes, lingues qui ont besoin de temps pour pouvoir se reproduire alors que leurs stocks sont au plus bas. Évitez de consommer les grands prédateurs qui concentrent dans leurs écailles cocktails de polluants que nous déversons dans les mers. Évitez les requins également, aujourd’hui menacés, détruits de manière massive et que nous consommons sous forme d’appellations de saumonettes. Évitez enfin les pêches irresponsables telles que le chalut de fond. Et enfin, fuyez les appellations marketing telles que bars sauvages ou poissons de source marine qui cherchent juste à troubler le consommateur. Enfin, sachez que de nombreuses espèces à croissance lente aujourd’hui sont menacées. Il en est ainsi du saumon, du thon, du cabillaud, du merlu, de la lotte, du bar, de l’empereur, du flétan, de l’aiglefin, du carrelet, de la sole, des raies, de l’espadon. Si vous êtes perdu, sachez qu’il existe de nombreux guides d’éco-consommation réalisés par les associations de protection de la mer qui vous permettront de faire les bons choix. Je vous renvoie à leur site web respectif pour trouver l’information nécessaire à un achat responsable.

N’oubliez pas enfin de choisir des poissons issus d’une pêche responsable. Évitez les poissons chalutés et privilégiez plutôt les poissons pêchés à la ligne. Alors ça y est, vous êtes prêts, vous avez compris ? Si je vous propose un bar de ligne, un bar d’aquaculture, un bar sauvage, un bar de chalut ou un bar de source marine, lequel choisissez-vous ? C’est le bar de ligne, car il est sauvage et issu d’une méthode de pêche responsable.

Bon appétit et à bientôt !

Et justement tous nos processus de décision à quoi mènent-ils aujourd’hui ? Surconsommation, gaspillage, déchets, problèmes de climat, destruction du vivant, de la biodiversité qui déjà nous montrent des catastrophes climatiques, des guerres de l’eau, des problèmes alimentaires et sanitaires. Et si dans cette addiction consumériste sans borne, on mettait un peu de sobriété ? Et pourquoi pas de sobriété heureuse, pour reprendre le concept préconisé par le très regretté Pierre Rabhi ? Mais qu’on ne se méprenne pas, je ne parle pas de sobriété heureuse, de bobo, partant la campagne se ressourcer, élevant des chèvres, consommant local et utilisant le vélo, ni la sobriété culpabilisante qui est prônée aux particuliers nécessaires et indispensables, mais qui ne résoudra au mieux, à notre niveau individuel, que moins d’un quart de nos problèmes, le reste étant en lien avec nos infrastructures, nos organisations sociétales, nos modes de fonctionnement capitalistes et égocentrés.

Alors non, la sobriété dont je parle, c’est celle d’une ambition plus grande, plus importante, de grande échelle, celle d’un plan Marshal de la sobriété heureuse dans toutes les strates de la société, de toutes les entreprises, grandes ou petites, dans tous les secteurs et toutes les fonctions. Le tout avec des investissements colloques sur la matière, c’est-à-dire les investissements déjà existants mais orientés sur des solutions qui prennent en compte le vivant. On en est loin, je sais, mais la sobriété, il faudra la prendre en compte et ne pas se contenter d’arrangements.

Car franchement, passer du SUV à la voiture électrique nous empêche de nous interroger sur les usages de la voiture et détourne des moyens pour l’utilisation des transports en commun. Passer du charbon au nucléaire ne nous fait pas consommer moins d’électricité. Construire des mégabassines ne questionne en rien les modèles agricoles intensifs et leur viabilité. Extraire en mode minier la totalité des poissons présents dans l’océan nous fait oublier nos justes besoins. Ces exemples-là, on peut les multiplier. Et c’est là que se trouve le changement de mentalité et de regard qu’il faut expérimenter. Il n’est pas temps de se poser la question « comment va-t-on faire pour s’adapter à la marge et ne rien changer à son mode de vie ? », mais la question est plutôt « à quoi faut-il s’adapter ? ». Quel changement de regard et donc de pratique dès lors que nous sommes dans un monde à ressources limitées ? S’adapter est d’ailleurs le verbe « menteur à la mode », utilisé par tous les politiques, maintenant que les crises écologiques et climatiques s’enchaînent, on nous propose d’ores et déjà de construire une trajectoire de réchauffement à 4 degrés par exemple. C’est très hypocrite, alors que rien n’est fait pour éviter ce cap, et surtout parce qu’adapter induit que l’on ne doit surtout rien changer à la marge du monde. Un fatalisme qui arrange ceux qui accumulent richesses et pouvoirs dans le monde d’aujourd’hui, qu’ils ne veulent surtout pas voir transformer. Ben pensez donc, les profits et les capitaux accumulés risqueraient de diminuer, et en plus on devrait s’inquiéter du bien commun de tous, et en plus de ceux qui vont nous succéder. Alors surtout ne changeons rien, vendons de l’adaptation, comme si un saut d’eau suffisait à maîtriser un incendie.

S’adapter, qu’on assimile en général à être intelligent, prend ici la forme d’un constat d’échec. Et autant le savoir, les cigales que nous sommes ne vont pas s’adapter, ce ne sera pas suffisant et elles n’en auront pas le loisir. Elles doivent devenir fourmis, et au plus tôt, pour être des fourmis heureuses. La seule croissance qui n’est mentionnée ni par les états, ni par la finance, ni par les grandes entreprises, est celle des douleurs, pour la majorité, au bénéfice très court terme de quelques-uns.

Et quel dirigeant a le cran de s’attaquer à la croissance économique, ô combien attendu, mais qui ne menace pas moins de dévaster nos civilisations à très court terme ? Eh bien aucun. Peut-être car personne ne leur demande. Adopter une sobriété heureuse, plutôt qu’adapter une addiction consumériste, voilà l’enjeu et le défi, qu’aucun dirigeant ne semble relever, mais que sans doute nous avons nous-mêmes du mal à réclamer.

Et pour sortir de l’impasse, des outils existent. Gestion des ressources comme bien commun, et non en bien privé, retour à une démocratie participative et concrètement, par exemple, arrêt de l’artificialisation des sols, des modes d’extraction miniers sur terre comme en mer, préservation d’espace pour le vivant, sans aucun prélèvement, décroissance drastique d’usage des ressources, réparation des habitats, gestion des impacts et j’en passe. Réfléchir à ce que nous faisons pour garder une habitabilité sur cette planète pour tous. Regarder le monde sous un autre angle, pour pouvoir y vivre et non y survivre.

Bifurquons !

Les fonds marins sont extrêmement bruyants. N’en déplaise au commandant Cousteau, le monde du silence n’est pas un havre de paix sonore. Le trafic maritime, les activités industrielles de prospection et de dragage, les activités militaires avec notamment la traque par sonar, mais également les parcs éoliens et l’ensemble des moteurs de toute taille et de toute puissance créent une pollution sonore qui a augmenté de plus de 20 décibels ces cinquante dernières années, avec une conséquence néfaste pour les espèces marines.

Ainsi, les cétacés en tout genre voient leurs systèmes de communication et d’écolocation totalement perturbés, car le son sous l’eau est ce que la lumière est à l’œil, un incroyable moyen de communication sur des distances importantes et un moyen d’apprécier un relief ou une présence non visible. Retirer les moyens de communication aux espèces, tels que les cétacés, c’est également perturber leur orientation et donc aussi leur nourriture potentielle, ainsi que leur capacité à se reproduire. Imaginez donc de manger et de faire l’amour sous des projecteurs aveuglants pendant des mois durant. C’est à devenir fou. Selon différentes études, de simples petits bateaux naviguant lentement réduisent la portée des sons émis par les dauphins ou les baleines de 30 à 60%. En clair, ces animaux se retrouvent dans une cacophonie acoustique qui les oblige à crier en permanence.

Vous me direz que la solution la plus simple est la fuite, notamment pour les espèces migratrices. Mais pour aller où ? Les habitats naturels bénéficient de conditions particulières de température, de nourriture, qui ne sont pas légion pour chaque espèce. On a vu que la disparition des glaces entraînait celle de l’ours blanc, faute d’autres endroits disponibles. Il en va de même avec les mammifères marins qui empruntent les mêmes routes maritimes que l’homme, toujours plus présents dans les océans. C’est le cas en Arctique, pour le beluga, le narval ou les phoques. Mais aussi en Atlantique, où on a vu des baleines s’échouer en masse dans les endroits où les militaires utilisent leurs sonars. Mais silence ! Secret défense ! Ajoutons le bruit des marteaux hydrauliques, afin d’enfoncer des pieux de soutien aux constructions diverses, plateformes pétrolières ou éoliennes, ou encore le bruit des bateaux de pose de câbles ou de travaux sous-marins.

Franchement, qui aimerait vivre près d’un marteau-piqueur ?

Pour les espèces à proximité, c’est simplement la mort qui les guette, par l’intense pression acoustique exercée. Alors que faire ? Beaucoup si on s’en donne un tant soit peu les moyens.

En effet, il est facile de diminuer le bruit des bateaux. Pour s’en convaincre, il suffit de voir un bon film de guerre sous-marine pour comprendre que les militaires maîtrisent depuis longtemps la réduction de leur signature acoustique. On aimerait tant que ces techniques soient appliquées au domaine civil et industriel. Et quid d’une législation renforçant la réduction sonore des bruits de moteurs ? Ce qui irait aussi en ligne droite avec le passage vers des technologies plus propres, moins gourmandes en énergie.

Cher auditeur, m’entends-tu encore… ?

quatrième opus de cette série Bifurquons qui vise à emprunter un nouveau chemin face aux multiples crises parallèles, qu’elles soient économiques, politiques, écologiques, climatiques, sociales, internationales. Nous avons pu observer que les solutions pratiques ne manquent pas, mais que ce sont nos décisions, nos comportements, nos modèles d’existence, nos processus de prise de conscience du vivant et de sa protection, vivant dont nous faisons partie, qui nous manquent.

Nos modes d’éducation et de formation ne les prennent pas en compte, car si lire, écrire et compter sont des fondamentaux indispensables pour toute génération pour décrypter le monde d’aujourd’hui, est-ce vraiment suffisant pour appréhender notre mode complexe et notamment à l’aune des défis majeurs qui nous sont posés ? Vivre, savoir vivre, savoir consommer en protégeant son environnement et sa santé, comprendre et être connecté au vivant sont des indispensables pour s’intégrer au monde, faire les choix et les actions en lien avec la préservation du vivant en étant conscient que l’on en fait partie. Car les décennies précédentes nous ont éloigné du vivant. Un exemple, nous nourrir nécessité des plantes. Notre logique productiviste nous a fait utiliser des pesticides en faisant fi de la qualité des eaux, des rivières et des océans et, arroseur arrosé, cette logique nous a créé des problèmes de santé, voire d’alimentation. Évitons ces désastres. Nous nous sommes déconnectés du vivant le laissant dans un décor, chose à côté de nous, oubliant les interactions que nous tissons avec lui en vivant, en respirant, en mangeant, en consommant, en générant des déchets. Nous avons oublié que nous en faisons partie en nous positionnant au-dessus de lui, nourrissant plus haut pour une chute plus vertigineuse.

Il est temps de modifier notre éducation et nos formations pour ajouter aux besoins fondamentaux d’écrire, lire ou compter, ce de comprendre le vivant, de s’y connecter, de le respecter et de savoir vivre et décider avec pour fondamental sa protection et la nôtre. Aujourd’hui, au-delà des initiatives des professeurs des écoles, pas de sciences du vivant structurées dans l’enseignement primaire, un peu de SVT au collège ou en secondaire, avant une disparition totale en fin de secondaire ou dans l’enseignement supérieur. Comment les jeunes d’aujourd’hui peuvent-ils être armés pour connaître et affronter les défis qui leur sont imposés ? À assurer production alimentaire pour leur santé et leur alimentation, à réaliser les productions nécessaires au quotidien, sans polluer, sans détruire, sans épuiser les ressources du vivant et sans aller au-delà des limites planétaires qui conduiront à notre extinction. En ayant hiérarchisé les savoirs maths, physique, langue, français, nous avons oublié de tisser les liens qui les unissent et ceux qui les lient au vivant.

Heureusement, des initiatives existent, celles des jeunes générations en premier lieu, des groupes d’étudiants, en plus des changements, interpellant les dirigeants d’établissements pour transformer à la fois la formation donnée et l’établissement qui le propose face aux enjeux écologiques. Avec des propositions claires, formation aux enjeux socio-écologiques avec un tronc commun d’une centaine d’heures en licence, de 200 heures en master, et mettre à jour toutes les disciplines pour les adapter au contexte de l’anthropocène et à ses dérives. En dernier lieu, refuser des emplois destructeurs. C’est bien aux établissements, éducation nationale et enseignement supérieur, de réformer leurs pratiques. Évite ! Ajoutons à cela que les enseignements en silos par matière ne permettent pas de lier les disciplines entre elles, de les connecter et de créer une richesse transdisciplinaire favorable aux vivants. Un exemple, le droit de l’environnement et l’économie devraient être abordés ensemble. De même, compter ou lire devrait s’accompagner immédiatement du décryptage des caractéristiques des objets de consommation.

Autre bonne nouvelle, les formations à la transition écologique sont dans l’air du temps. Fresques du climat ou de l’océan, réduction d’empreintes carbone sont désormais enseignées et constituent un socle d’initiation à la transition écologique. Les hauts fonctionnaires ont été formés et 5,7 millions d’agents de la fonction publique devraient être formés d’ici 2027. Les entreprises les intègrent dans leur politique RSE, de responsabilité sociale et environnementale, mais est-ce suffisant ? Comment fait-on vraiment bouger les lignes ?

Comment, dans le quotidien, transformer la formation en impact environnemental effectif ? Car là encore, entreprises ou fonction publique d’État, les pratiques ne doivent plus seulement avoir pour guide des indicateurs économiques, mais intégrer les conséquences environnementales le plus en amont possible, depuis la recherche-développement, la prospection, les mises en œuvre de processus industriels ou de services pour enclencher des ruptures dans les prises de décisions. La recherche ne peut désormais plus produire de la connaissance à tout prix sans évaluer ses impacts préalablement, c’est-à-dire considérer ceux qui sont néfastes pour notre planète. Il faut recréer des savoirs qui sont adaptés à un monde de ressources finies et des savoirs moins dépendants, d’applications gourmandes en technologies sophistiquées et surtout des savoirs plus imbriqués dans le débat public critique et délibératif. Réfléchir et mieux comprendre les relations entre tous les vivants, l’impact des inégalités, les alternatives low-tech, bref, redéfinir le croisement de nos savoirs dans un souci de moindre impact et d’anticipation de ce qui pourrait devenir un nouveau problème. C’est un changement dans la formation et l’éthique des chercheurs, dans le public ou le privé.

Pour le monde de l’entreprise, c’est carrément un plan Marshall de formation pour que chaque cadre ou employé considère non plus un processus simple lié à un seul indicateur, le plus souvent économique, mais aménager un ensemble plus complexe de limites à ne pas dépasser à résoudre avec des organisations ou des fonctions conjointes fonctionnant avec la même batterie d’objectifs et non en silo. En plus, en y ajoutant la protection du vivant comme indicateur premier.

Bref, une révolution dans les pensées, les décisions et les actes. Bifurquons.

Et non, ce n’est pas moi qui le dit, mais c’est Raphaël Séguin, chercheur en écologie marine et vulgarisateur scientifique dans une tribune sur le média vert. Et je vais ici reprendre ses propres termes, avec son autorisation et sans les modifier tant ils sont justes.

Dans un récent éditorial publié dans Nature, la communauté scientifique épingle l’hypocrisie de certaines nations, dont la France qui s’autoproclame championne de la défense de l’océan tout en le détruisant. Une hypocrisie d’autant plus affligeante qu’elle se cache derrière de grandes annonces comme à Brest en 2022 lors du One Ocean Summit. Et ce 7 septembre, Olivier Véran, porte-parole du gouvernement, affirmait sur la matière de NAHAL de France Inter que la France n’avait rien à se reprocher en matière de protection de l’océan mettant en avant l’organisation de telles conférences. La réalité est tout autre. Lors de ce One Ocean Summit, Emmanuel Macron annonçait fièrement que la France protégeait plus de 30% de ses eaux territoriales. Rappelons que les aires marines protégées constituent l’un des outils les plus efficaces pour protéger les zones océaniques. Les plus strictes interdisent toute forme de pêche et permettent à la vie marine de se régénérer tandis que les aires dites « partielles » protègent la pêche artisanale tout en interdisant les méthodes de pêche industrielles. Sur le terrain, la politique française de protection de l’océan s’avère largement inefficace. En France, les aires marines protégées sont très inégalement réparties. 97% se situent dans les territoires d’outre-mer avec un maigre 3% en France métropolitaine où les pressions humaines sont pourtant plus importantes. Parmi ces aires marines protégées, seulement 1,6% sont sous protection stricte. En Méditerranée, ce chiffre descend à 0,1% et à 0,08% pour la zone de l’océan Atlantique et de la mer du Nord. La majorité des aires marines protégées en France ne confèrent ainsi pas ou très peu de protection. Il faut aussi préciser que la France utilise sa propre définition d’une protection stricte, une définition bien moins efficace que les standards internationaux définis par les scientifiques. Pour que ces aires marines protégées soient efficaces, la France devrait protéger chacun de ses bassins océaniques de façon égale, créer des aires marines protégées à protection stricte et allouer les moyens humains et financiers destinés à la gestion et à la surveillance de ces espaces. C’est loin d’être la direction que prend le gouvernement.

Dans l’éditorial de Nature, les auteurs citent l’opposition de la France à une mesure européenne visant à interdire le chalutage de fonds dans les aires marines protégées. Dans plus de la moitié des aires marines protégées européennes, le chalutage de fonds est plus élevé à l’intérieur qu’à l’extérieur de la zone protégée. Pourtant, le secrétaire d’état chargé de la mer, Hervé Berville, clamait en mars 2023 que la France est totalement, clairement et fermement opposée à l’interdiction des engins de fonds dans les aires marines protégées. Son discours teinté de fausses affirmations, à contre-courant de toute forme de réalité scientifique, a alimenté un climat explosif qui s’est soldé par la mise à feu des bureaux de l’Office français de la biodiversité à Brest. L’interdiction progressive du chalutage de fonds dans les aires marines protégées, pratique dont nombre de pêcheurs artisanaux dépendent encore, est une mesure indispensable pour espérer disposer de zones protégées et donc de populations de poissons en bonne santé pour maintenir une pêche raisonnée dans les décennies à venir.

L’hypocrisie française s’étend au-delà de nos frontières, puisque nos flottes de pêche aux côtés de l’Espagne remontent jusqu’à un tiers des thons dans l’océan indien, où une espèce en particulier, le thon albacore, est gravement surexploitée. Pour pêcher le thon, les flottes européennes utilisent surtout des dispositifs de concentration de poissons, structures flottantes de bois ou de plastique qui attirent les poissons. Cette méthode est loin d’être durable, puisqu’elle capture énormément de juvéniles, des poissons qui n’ont pas eu le temps de se reproduire, de nombreuses espèces non ciblées comme des thons et des requins, et représente une source importante de pollution marine. L’Europe s’oppose aujourd’hui à des mesures de conservation qui permettraient de lutter contre cette méthode de pêche. La France joue un rôle prédominant dans ce combat, puisqu’elle fait partie des États qui ont obtenu l’annulation d’une mesure qui visait à interdire les dispositifs concentrateurs de poissons 72 jours par an. Une mesure minimaliste, nécessaire et loin d’être suffisante, mais déjà de trop pour le gouvernement français et le lobby de la pêche thonière. Ces choix permettent l’accaparement des ressources marines par une poignée d’acteurs privés, aux dépens des pêcheries locales de l’océan Indien. Pourtant la France est déjà illustrée par sa capacité à mener de tels combats. En 1988, aux côtés de l’Australie, Paris s’est ainsi opposé à la convention de Wellington qui aurait permis l’exploitation minière de l’Antarctique. Notre pays est aussi le premier à s’être positionné en faveur d’une interdiction totale de l’exploitation minière des fonds marins, industrie émergente qui menace l’océan profond.

Espérons que la France se saisisse de l’organisation de la prochaine conférence des Nations unies sur l’océan qui se tiendra à Nice en juin 2025 pour aligner sa rhétorique sur des engagements concrets.

Dans le premier épisode de cette série bifurquant qui vise à emprunter un nouveau chemin face aux multiples crises parallèles, qu’elles soient économiques, politiques, écologiques, climatiques, sociales, internationales, nous avons pu observer que les solutions pratiques ne manquent pas, mais que ce sont nos modèles adoptés d’existence, nos comportements, nos processus de décision qui sont les véritables solutions à mettre en place.

Pour modifier nos comportements et nos modèles, encore faut-il que nous le fassions à toutes les échelles et pour tous.

Et c’est une difficulté que nous n’arrivons pas à surmonter. Pour s’en convaincre, je reprendrai l’exemple et les propos de Thierry Rippoll, chercheur en psychologie cognitive. Et un petit exemple valant mieux qu’un long discours, je vous propose de vous imaginer naufragé sur une île déserte et perdue avec d’autres naufragés. Pour votre survie, chacun ne peut consommer plus de 2 litres d’eau par jour. Mais dans l’ensemble des naufragés, certains sont riches et d’autres sont pauvres. Est-ce qu’il y a du sens qu’un naufragé, au prétexte de sa richesse, puisse consommer la quantité d’eau qu’il souhaite ? Non.

Et tous les naufragés s’y opposeraient, car la raison évidente est la remise en cause de la survie de tous. Bien sûr, cet exemple est une métaphore de la situation dans laquelle nous sommes et nous nous enfonçons sur cette planète perdue au milieu du cosmos. La question qui se pose est, pourquoi accepterions-nous sur la planète ce que nous refuserions sur cette île ? A savoir que certains, les plus riches le plus souvent, puissent consommer plus que d’autres.

Plusieurs raisons peuvent être avancées. Tout d’abord, les chiffres et les représentations. Si je vous parle de quelques litres d’eau, vous savez de quoi on parle et vous l’appréciez concrètement à votre mesure. Mais si nous parlons de 40 milliards de tonnes de CO2 émises par la population mondiale et d’une limitation par individu de tonnes de CO2, c’est une représentation trop abstraite pour guider nos comportements et réagir avant qu’il ne soit trop tard. Autre biais, on présuppose que compte tenu du nombre d’habitants sur Terre, un excès de consommation d’un individu ou d’une minorité sera infinitésimal dans la consommation mondiale totale.

Pourtant, sur notre île, la consommation excessive d’un seul naufragé sera considérée comme une cause réelle ayant une conséquence collective sur la survie du groupe. Autre effet, sur notre planète, notre système économique ne fonctionne que si chacun consomme librement selon ses moyens. Ne pas maintenir cette règle revient à provoquer l’effondrement du système économique. Et comme chacun en dépend, personne ne veut une privation de consommation libre.

D’autant qu’un autre effet d’abstraction dû à la masse des autres humains, 8 milliards, on a du mal à concevoir ce qu’il signifie, l’éloignement physique avec ceci, mais aussi l’éloignement de nos destins, ne nous permet pas d’imaginer d’imposer une limitation à tous. Sur notre île pourtant, avec quelques naufragés, on peut s’entendre sur notre interdépendance, notre communauté de destin, parce que nous éprouvons la même proximité physique et psychologique.

D’ailleurs, cette micro-communauté est de fait perçue par chacun comme homogène, et par conséquent chacun accepte aisément que tous soient soumis aux mêmes règles. Mais dès lors que différentes communautés coexistent, des relations de compétition apparaissent entre elles. Il devient alors très difficile d’imposer des règles communes.

C’est ce que nous expérimentons sur notre planète. Une dernière cause pour refuter des règles communes limitant notre liberté individuelle de consommer, c’est le désir d’égalité que nous partageons, mais qui est modulé par notre sentiment de justice, voire notre jugement. En clair, nous aimons la méritocratie, c’est-à-dire l’existence d’inégalités justes et d’égalités injustes.

Ce qui est tout à fait contestable, notamment dans le fait d’octroyer des privilèges incertains, ce que nous rappelle humoristiquement la citation de Coluche, « Les hommes naissent libres et égaux, mais certains sont plus égaux que d’autres. » Toutes les raisons évoquées précédemment contribuent à l’acceptation que certains soient plus riches que d’autres, ou autrement dit, plus que d’autres, et qu’ils puissent ainsi consommer et détruire la planète plus que d’autres.

Mais est-ce vrai dans notre communauté de naufragés, sur notre île, sur notre planète ?

Certainement pas, car légitimer les excès par un écart de richesse ou de statut, c’est tout simplement mettre en danger immédiat notre communauté de destin. On retiendra que pour bifurquer du chemin actuellement pris qui nous mène au mur, il nous faudra accepter une limitation de notre droit à consommer. Cette limitation indispensable en matière de gestion des communs, que sont l’air, l’eau, les sols, les territoires et l’océan, est tout aussi indispensable dans la gestion privée de tout périmètre particulier, entreprise, organisme ou État.

C’est ce principe même qui est en cause, que ce soit dans l’affaire des mégabassines, dans l’octroi des quotas de carbone, de tonnage de pêche, des dérogations de tous ordres qui sacrifient l’intérêt général au profit de quelques-uns. L’inégalité de consommation n’a aucune légitimité dans un monde limité. Retrouvez et podcastez cette chronique sur notre site.

Un premier épisode par les actions et les solutions faciles et inappliquées autour de l’océan.

Existe-t-il une autre trajectoire que celle que nous sommes en train de prendre ? C’est ce que je vous propose d’examiner.

Qu’est-il possible de faire ou pas à son niveau, à celui des entités qui nous régissent ?

Entreprises, gouvernements, organismes internationaux. Que faut-il modifier dans nos approches, dans nos actions, dans le fondement même de nos sociétés, pour nous sortir de l’impasse qu’a constitué et que constitue l’exploitation illimitée et à outrance de ressources planétaires limitées ?

Je vous invite dans le premier épisode de cette série à prendre le problème par la fin, c’est-à-dire les actions à mettre en œuvre en urgence pour nous permettre une transition, non pas seulement écologique, mais une transition vers d’autres modes de pensée qui prendra du temps, tant qu’il nous est compté malheureusement.

A cet effet, et dans le droit fil de mes propos usuels, je vais aborder ce qui concerne 70% de la surface terrestre, un tiers des activités directes ou indirectes de la population mondiale et la majeure partie de la biodiversité des populations vivantes sur cette planète.

Je veux parler de l’océan, car contrairement à ce que nous avons fait dans le milieu terrestre, n’est-il pas temps de contribuer aux capacités de l’océan pour lui permettre de préserver la vie ?

Comment ?

En dehors des nécessaires actions pour le climat et en ligne directe avec l’océan qui vont impacter son acidification, ses courants, ses zones d’oxygène, partons à la recherche de solutions, ou plutôt revisitons toutes celles qui existent et classons-les par segments, faciles, difficiles, coûteux, pas coûteux. Un petit brainstorming donne rapidement une liste de solutions existantes.

Aménageons des corridors d’air marine protégé, restreignons la pêche, créons des routes uniques de fret, diminuons l’impact sonore des moteurs et des bateaux, évitons la pollution plastique, diminuons les pollutions par les rejets des fleuves, stoppons l’artificialisation des côtes. Allez, j’arrête là. Ce serait déjà un pas de géant si ces quelques changements avaient lieu.

Quels sont les plus simples et les moins coûteux ?

A n’en pas douter, les décisions performatives, c’est-à-dire celles qui déterminent un changement de statut simplement par l’énoncé, sont celles qui sont les moins coûteuses et qui ne demandent qu’un garde-fou.

Le contrôle effectif de leur réalisation, sans investissement particulier. Dans le cas de l’océan, mais c’est vrai sur une surface terrestre aussi, décider de laisser tranquille, mais vraiment tranquille, c’est-à-dire sans extraction quelconque, une zone marine, ne coûte absolument rien si ce n’est le contrôle de celle-ci.

Nos gouvernants, d’ailleurs, l’ont bien compris. Une telle mesure, avec son premier volet, est facile et permet de communiquer sur un résultat immédiat.

Malheureusement, aujourd’hui, cette décision performative s’est accompagnée de tout un tas d’exceptions en matière d’air marine protégée, dont la pêche, ce qui va à l’encontre de l’objet même de la protection et de la restauration des milieux.

Autre décision avec un coût additionnel, mais tout à fait réalisable, c’est l’organisation des trajectoires en mer. Celles-ci posent problème en termes de cohésion avec les cétacés, par exemple, notamment dans les mers fermées, telles que la Méditerranée, soumise à un intense trafic qui tisse une véritable toile d’araignée à laquelle ne peuvent échapper statistiquement les animaux en surface.

Créer des autoroutes, comme on sait le faire dans les détroits avec des règles de circulation, dont un ralentissement des vitesses, bon aussi pour le climat, permettrait pour un coût additionnel faible dû à l’allongement des distances, de rendre aux animaux marins l’espace maritime qui leur est dû.

Cela présuppose un changement d’attitude et de vouloir laisser une place aux vivants à nos côtés et de ne pas s’en octroyer tous les territoires. Nous y reviendrons.

Autre problème, autre décision, le plastique.

Présents partout, nous en mourrons par des dégâts irréversibles sur le vivant. Décision simple, interdire tout plastique, non pas seulement à usage unique, mais ne pouvant être remplacé par d’autres matières de moindre impact, telles que le verre, je pense aux bouteilles plastiques, qui ne sont pas recyclables, le bois ou tout autre matériau naturel.

On gardera le plastique pour les usages médicaux, sanitaires ou sans équivalent possible à démontrer. Cette décision se heurte au lobby industriel et logistique. Le plastique c’est léger, ça coûte moins cher à transporter. À nos habitudes délétères de consommation, à l’absence de réflexion sur la constitution de nos objets quotidiens. D’autant que tout un tas de solutions intermédiaires, tout aussi efficaces, existent, mêlant plastique et bois ou plastique et métal, avec même une durabilité démultipliée.

Mais ce n’est pas bon pour la machine capitaliste financière, qui devra rogner sur ses profits et limiter donc sa croissance. Changement de paradigme à faire là aussi.

Et donc, à l’issue de ce premier épisode, le coin du voile des solutions existantes, abordables, est levé. Ce ne sont pas les solutions qui manquent. Ce sont nos décisions, nos comportements, nos modèles adoptés d’existence, qui sont les véritables solutions à mettre en place.

Avant qu’il ne soit trop tard.

Allez, bifurquons !

Bifurquons ! – Ep.2 – Limiter la consommation de chacun pour tous !

 A découvrir dans cette chronique .

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Tout d’abord, vous qui vous interrogez sur l’intelligence artificielle et autres technologies dites modernes, voici une expérience.

Je suis une voix virtuelle qui, mot à mot, va vous lire la lettre ouverte envoyée par le chroniqueur Pierre Guelff à Madame Dedonder, ministre belge de la Défense.

Son contenu est tout aussi intéressant pour expliquer la politique du ministre français des Armées, Sébastien Lecornu.

Madame Dedonder,

En lisant et relisant vos déclarations publiques et en analysant de plus près leurs contenus idéologiques, je ne me retrouve absolument pas en tant que citoyen dans cette volonté de déployer une véritable culture de guerre, au point, par exemple, de cautionner que l’on supprime quasiment la Protection civile pour favoriser les armées, de faire des économies ou autres accommodements dans les budgets de la Santé, de la Culture, de l’Enseignement, de la Recherche scientifique…

La Belgique est mal ou très mal classée aux niveaux de la qualité de l’air, de la liberté de la presse, de l’enseignement des matières fondamentales (lecture et écriture), de la sécurité routière, de l’état des voieries, des rendez-vous de consultations médicales…, en revanche, elle fait figure de « bonne élève, le doigt sur la couture » en matière d’augmentation du budget des armées.

Dans tout ce contexte, je pense que le titre de ministère de la Défense nationale devrait reprendre l’original : ministère de la Guerre.

De plus, se présenter en tant que socialiste (Jean Jaurès doit se retourner dans sa tombe !) au lieu de sociale-démocrate, est, selon ma perception, un leurre, car vous devriez quand même savoir que le monde ouvrier et socialiste était originellement antimilitariste.

La raison ? La solidarité entre gens du métier : ne pas attenter à l’intégrité physique d’un collègue de travail et, surtout, ne pas être complice du business déployé par l’industrie de l’armement au détriment des classes laborieuses, du peuple.

Le militarisme bafoue allègrement les principes fondamentaux de pacifisme chers au mouvement socialiste.

De plus, une femme, à qui la Nature a donné le merveilleux pouvoir de donner naissance à un enfant, peut-elle promouvoir une activité qui fait de ce futur adulte de la chair à canon ?

C’est bien la raison des manifestations de courageuses mères et grand-mères de soldats en Russie, naguère en Argentine.

Car, ne nous y trompons pas, la toute première vocation d’un militaire est bien d’apprendre à tuer. Et, je ne crois pas un instant à la sincérité intrinsèque d’une armée tournée vers des missions humanitaires. C’est l’arbre qui cache la forêt.

Cette question éthique ne devrait-elle pas être d’application pour tout progressiste ?

Alors, qu’est-ce qui motive pareil déploiement de militarisme ?

La patrie ? Ce nationalisme, tellement décrié par Tolstoï, par exemple, doit être banni du vocabulaire progressiste et faire place à la Fraternité universelle, l’Histoire a démontré à suffisance à quoi menait le nationalisme.

Pour les armes belges envoyées à l’Ukraine, que l’on retrouve en Russie ou pas, peu importe, vous avez déclaré qu’un document spécifie avec chaque envoi qu’il s’agit d’armes de défense : c’est prendre les citoyens pour des minus habens qui goberaient pareil argument, comme si les destinataires de ces engins de mort avaient une quelconque conscience en la matière.

Mais, suis-je tenté de vous demander : les affaires (business) primeraient-elles sur toutes considérations d’ordre éthique ?

J’ai aussi lu que vous étiez fière d’avoir fait augmenter de manière considérable le budget des armées, là où l’enseignement du maniement des armes a pour unique but de détruire les êtres humains « ennemis », rappelons-le, voire de s’opposer par la force aux légitimes revendications citoyennes, comme ce fut réalisé dans le temps.

Vous clamez une augmentation qui donnerait de l’emploi : c’est un mantra récurrent faisant totalement fi des préceptes humanistes, autre arbre qui cache la forêt.

Comme cette volonté d’établir un service dit civique qui ne serait qu’un service militaire déguisé, à l’instar du Service National Universel (SNU) en France placé entre les mains de militaires qui, de la sorte, tentent de former une jeunesse soumise, embrigadée et exploitée au profit d’une idéologie droitière qui ne cache même pas sa satisfaction devant pareille organisation menée par un ministère régalien de l’État.

À vrai dire, se prétendre socialiste et être gestionnaire des affaires entre le lobby de l’industrie de l’armement et des militaires et militaristes avides de galons et de notoriété, c’est très inquiétant pour la démocratie, car, selon Louis Lecoin : « S’il m’était prouvé qu’en faisant la guerre mon idéal avait des chances de prendre corps, je dirais quand même non à la guerre. Car on n’élabore pas une société humaine sur des monceaux de cadavres. »

Est-ce que la conscience d’un progressiste ne lui dicte pas d’arrêter de faire la part belle aux pouvoirs militaro-industriels et, plutôt, de mettre toute son énergie à promouvoir une culture de paix ?

Celle de véritables acteurs d’un pacifisme actif, celui qui fit tomber maints dictateurs et régimes tyranniques.

Oublie-t-on que les conflits, depuis la nuit des temps, se terminent régulièrement par un arrêt des hostilités, par un traité de paix ?

Le conflit Russie-Ukraine actuel ne va-t-il pas, un jour, se régler dans des pourparlers ?

Et si on œuvrait avec force pour qu’il en soit ainsi, mais de préférence  AVANT que le mal soit fait, bien entendu. Car, le pacifisme se travaille, se milite.

Je ne dois certainement pas vous apprendre que les cas de conflits réglés par le pacifisme actif (désobéissance civile, actions non-violentes, objection de conscience, insoumission, résistance collective contre les armes chimiques, ruines, viols, drones exterminateurs, tortures…) ont de 60 à 70% plus de réussite en faveur d’une paix entre les belligérants par rapport à l’utilisation des armes ?

Et si notre Société déployait un arsenal de pacifisme plutôt qu’entretenir le mythe de la « Grande Muette », celle qui massacre ?

Utopie ? « L’utopie n’est pas ce qui est irréalisable, mais ce qui est irréalisé », déclara le regretté Cabu, pacifiste notoire.

La légalité doit toujours s’effacer en présence de la légitimité, c’est un principe humaniste inaliénable et, quand le pacifisme apparait comme une notion de faiblesse (« Des dégonflés ! », « Des poules mouillées !) ou de soumission, c’est l’indéniable double symptôme d’une méconnaissance du concept et un échec pédagogique.

Pourtant, comme le signala le psychologue Serge Moscovici, les minorités agissantes ont une réalité politique bien supérieure à leur représentation statistique.

Je vous remercie de m’avoir prêté attention. Du moins, je l’espère.

Photo principale : Pexels-berke-arakli (merci !)

• Bonjour !

Grand silence.

Je répète : « Bonjour ! »

J’ai beau ressasser cette marque de politesse élémentaire, rien n’y fait !

Je suis pourtant à un secrétariat médical de la très humaniste institution Université Catholique de Louvain, mieux connue sous l’appellation « Cliniques Saint-Luc » dans la capitale de l’Europe, eh bien, l’accueil est devenu glacial, mécanique, si j’ose dire, totalement inhumain.

En effet, la traditionnelle secrétaire (plus rarement un homme) a tout bonnement été remplacée par une borne.

C’est-à-dire une machine qui vous réclame par écran interposé votre pièce d’identité, vous demande de confirmer votre rendez-vous chez tel médecin, puis vous dit que tout est en ordre et que vous devez vous diriger vers telle salle d’attente.

• Au revoir et merci !

Grand silence, bien entendu.

Ainsi, les citoyens se laissent de plus en plus envahir, jusque dans leur vie privée, par l’intelligence artificielle au point d’admettre sans broncher et le doigt sur la couture le remplacement de secrétaires par des bornes, de caissières de grandes surfaces par des caisses dites automatiques et, à présent, des reporters par logiciels.

Je savais que des articles ou chroniques étaient déjà conçus par l’intelligence artificielle, mais un pas supplémentaire vient d’être franchi avec le remplacement de reporters sur le terrain par des commentaires de matches de tennis à Wimbledon gérés par des ordinateurs IBM.

Une certitude, une seule. Tous les actionnaires, tant aux Cliniques Saint-Luc, que dans les grandes surfaces et à Wimbledon, qui concoctent ce grand remplacement d’êtres humains par des bornes, des caisses automatiques et des ordinateurs ont bien leurs propres yeux pour lire les faramineux dividendes qu’ils perçoivent à déshumaniser de telle sorte la Société.

Et c’est bien en chair et en os qu’ils jouissent de cette politique ultracapitaliste tellement éloignée des concepts de solidarité humaniste.

Le business avant et contre tout. Tel est leur leitmotiv dans l’existence.

Est-ce vraiment un acte « inexplicable » ? tel qu’il le souligna encore.

C’est bien méconnaître ou occulter les violences policières qui tuent et mutilent depuis que la culture de l’excuse et de l’impunité à l’égard des forces de l’ordre règne dans ce milieu professionnel.

Et, c’est sans compter avec la culture du mensonge de celui-ci afin de disculper l’auteur d’une bavure ou couvrir les faits d’un ripou.

Culture développée au plus haut niveau de l’État.

Alors, il ne faut pas s’étonner du tout qu’à la violence policière avérée et pratiquement autorisée, une violence populaire se développe comme un grand cri de saturation et d’indignation de citoyens, celui de la légitime colère.

Voitures brûlées, matériel urbain saccagé, vitres volant en éclats contre la mort d’un être humain. On en est là.

François Ruffin, outre député français du Nord de « Picardie debout » et qui connait bien le terrain, est avant tout un journaliste et essayiste aguerri, fondateur du magazine alternatif et indépendant Fakir, César du meilleur film documentaire avec Merci Patron !

C’est lui qui, sous le titre de Nahel : l’apaisement, mais comment ?, vient de déclarer « On n’en sortira ni par le déni, ni par la violence aveugle. On s’en sortira par le haut : par la vérité, par la justice, par l’égalité. Par une réconciliation nationale qui ne sera possible que si le Président Macron et le gouvernement remettent tout sur la table. Sans tabou. Nous, nous voulons la paix. Pas la guerre civile. La réconciliation nationale, il la faut. »

J’ai même lu sur les réseaux sociaux et entendu dans la bouche de politiciens qu’il l’avait un peu cherché ce gamin sans permis, et non pas fonçant sur les policiers.

Un mensonge policier démenti par l’implacable vision d’une vidéo des faits, son en appui.

Rappelons le prêchi-prêcha de ceux qui trouvaient que les journalistes de Charlie Hebdo et de Samuel Paty, abattus par le fanatisme religieux, l’avaient également bien cherché en montrant le visage du Prophète sur des caricatures.

À vrai dire, au-delà de ces indécentes considérations populistes, il y a la dérive d’un système policier qui se croit quasiment tout permis, puisqu’il a le soutien inconditionnel des plus hautes autorités de l’État, malgré les récriminations de la Justice européenne et de l’ONU, notamment.

Force doit revenir à la loi, coûte que coûte, clament-elles.
Et que font-elles de la légitimité, celle de la conscience face aux diktats ?

En Belgique, les autorités, ministre de l’Intérieur en tête, concoctent même une loi anticasseurs qui, en filigrane, tend à bâillonner les activistes écologiques et les syndicalistes progressistes qui les dérangent tant.

Pourquoi la police tue-t-elle ? s’interroge Libé de ce 29 juin 2023 au surlendemain de la mort de Nahel ?

Parce qu’il serait grand temps de légiférer clairement en la matière, d’appeler un chat un chat lorsque les forces de l’ordre dérapent et commettent des bavures, d’arrêter d’occulter ou de les minimiser, de ne plus admettre que le ministre de l’Intérieur considère principalement son travail pour protéger la police qu’il est censé diriger, de ne plus taire les causes de drames et de violences récurrentes, dont celle d’un racisme larvé, d’établir un contrôle externe indépendant, y compris de la police des polices.

L’impunité policière est un temps révolu.

Place au respect de la légitimité, nuance fondamentale par rapport à certaines lois antidémocratiques ou règles non précisées, comme celle de tuer pour un refus d’obtempérer lors d’un contrôle routier ou d’oser manifester son désaccord en présence de la destruction massive de l’environnement.

Photo : Pixabay.

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Vu de Bruxelles, capitale de l’Europe, le président Macron perd de plus en plus de son aura qu’il s’était tissée à force de décisions que d’aucuns croyaient innovantes, responsables, sensées, voire visionnaires.

Quel leurre ! Après des mois d’affrontements avec sa réforme des retraites, le voici sortant l’artillerie lourde, comme l’écrit Libé de ce jeudi 22 juin.

Effectivement, avec le sinistre Darmanin à la manœuvre, de plus en plus droitier au point de le confondre avec un lepéniste, Macron a ordonné la dissolution de « Soulèvements de la terre », ce mouvement écologique de désobéissance civile au titre de violences et de menaces pour l’État de droit, alors que tous les deux savent très bien qu’elles sont principalement l’apanage du Black bloc avec l’appui de flics-casseurs infiltrés dans les manifestations.

La terre crève, la terre brûle, la terre se noie, les séismes et phénomènes météorologiques extrêmes se multiplient de manière dramatique, les glaciers et les pôles fondent, les mers et les océans sont devenus des cloaques, et les Macron et Cie ne trouvent rien de mieux que de casser un mouvement écolo plutôt que de se pencher avec efficacité sur l’urgence climatique.

Pire, ils cataloguent ces écolos, souvent pacifistes, de terroristes.

Ça, c’est un argument-bidon qu’ils apprécient ressortir comme une évidence, pareil à un mantra. Le poids des mots, le poids de populisme.

Si le peuple, celui qui les nourrit et les blanchit de leurs taxes et impôts, n’est plus dupe, cela les émeut-il ?

Même pas. Les caciques qu’ils se disent, sont en place, tirent les ficelles du pouvoir, pactisent avec les plus gros pollueurs, au nom, disent-ils, de l’emploi et du mieux vivre-ensemble, ou, sans vergogne, pour notre bien vivre-ensemble.

Je rappelle un principe démocratique fondamental : il faut toujours préférer la légitimité à la légalité !

Dès lors, sous une forme ou une autre, poursuivre et surtout accentuer la désobéissance civile.

Photo : réseaux sociaux, dont Facebook.

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Ce fut la population qui avait émis la volonté d’aménager cet ancien endroit sacré de manière plurielle et c’est la raison pour laquelle on trouve encore des pierres tombales qui servent de dallage aux chemins et deux obélisques, vestiges de l’ancien espace funéraire.

Ont également été maintenus, les alignements de marronniers et de tilleuls.

Ce parc exceptionnel comporte d’immenses pelouses, des appareils de culture physique et un parcours santé, une pergola, un terrain de basket, des jardins, un monument aux femmes résistantes et à leurs enfants morts dans les camps allemands, un Mémorial juif, une aire pour la pratique du skate-board, une plaine de jeux pour les petits enfants, un kiosque…

Que j’évoque celui-ci, depuis une douzaine d’années, il accueille un festival de chorales composées d’amateurs dirigées par des professionnels.

Et, ce qui ne gâte rien, les activités sont entièrement gratuites.

La prochaine édition du Festival « Ô les chœurs », aura lieu le 8 juillet de 15 à 22 heures dans ce magnifique endroit insolite.

Il verra défiler les groupes Malarazza, Infinitù, Son du Quartier, Polyfolies, Zinnechœur, Meli-Melo, Friday Frida, le Plaisir Enchanté sur trois scènes avec des chants de tradition italienne, de travail, d’amour et de lutte, des chants a cappella, des chansons populaires, une chorale polyphonique, de la chanson folk traditionnelle américaine…

En parallèle, des animations seront organisées pour les enfants, mais aussi

la belle occasion de faire chanter le public et d’organiser quelques intermèdes musicaux et des petits moments d’impro avec lui.

Ô les choeurs – Be-Koor-lijk 2023

Coup sur coup, quatre titres m’ont été proposés, celui de Didier Cornaille, Les Arrosoirs de Casamance a directement attiré mon attention par cette histoire de combat pour la sauvegarde de la Nature qui, je vous l’avoue, m’agrée davantage que des récits des deux dernières guerres mondiales qui commencent à devenir récurrentes.

C’est classique. Ce que promoteur immobilier acoquiné aux politiciens veut, généralement le citoyen n’en veut pas. Car, arcbouté à, je cite, l’accroissement exponentiel de ses profits, comme le souligne l’auteur, ledit promoteur n’a aucune empathie ni le moindre remords à imposer son projet titanesque qui défigure un immense pan de la nature bourguignonne, sans compter avec un déséquilibre irréversible dans la vie quotidienne de La Louverie, paisible et charmant village où forêt, rivières et colline suffisent à perpétuer une vie rurale devenue tellement précieuse.

Et, déboussolés, ce furent les habitants qui réagirent, à l’instar de Benoit, la quarantaine, qui a choisi de gérer la ferme familiale au lieu de partir à la ville comme fonctionnaire ou commerçant.

Durant ce temps, la machine immobilière, de mèche avec un retraité d’affaires nichant au château, a dans ses cartons une zone commerciale et un tentaculaire lotissement.

Imaginez une belle et grande plaine verdoyante transformée en temple de la consommation avec, je cite encore l’auteur : « La grande distribution, celle qui se soucie peu des petits commerces, avec ses énormes enseignes lumineuses, ses parkings toujours grouillants d’activités… », il y a de quoi être inquiet et réagir pour sauvegarder ce qui peut encore l’être.

Mais, que manigance-t-on exactement au château blotti, là-haut, dans la forêt, qui semble défier ces bouseux de villageois ?

Que vient faire la belle Irma qui cohabite avec Rodolphe, enfant du pays magouilleur ? Quel est le projet de cet ancien bûcheron devenu patron d’une exploitation forestière ?

La Louverie ne veut pas mourir, la lutte est déclarée, la jolie Irma et l’agriculteur Benoit semblent tisser une belle relation intime, alors que Rodolphe prêche le faux pour savoir le vrai dans cette affaire immobilière avec certains qui préfèrent les petites fleurs, le chant des oiseaux et les sous-bois…

Que cache réellement cette histoire ?

Et, celle de Frédérick D’Onaglia, auteur des Princes de la vallée ?

Dans cet autre récit, on voyage dans les Alpilles et le Parc des Cygalines, synonyme d’indiscutable richesse patrimoniale provençale.

Ici, aussi, il est question de travaux et de mainmise sur cet endroit exceptionnel.

Cependant, si la directrice du parc, Claire, désire ardemment sauver une chapelle et une stèle menacés par un projet d’agrandissement, elle a à vivre un présent douloureux sur le plan physique et moral qui, subtilement, réveille en elle un troublant passé.

La lutte de Claire face à la détermination de Victoire de Montauban dans la gestion du parc, soulève des passions, des moments de suspicions, des accrochages dans Fontvieille, le village où se déroule cette histoire.

Avec Un été à Cameline, d’Aurélie Hardelé, on ne quitte pas les champs de lavande, là-bas, entre mont Ventoux, le Chauve, et le Luberon.

Naïs, 29 ans, est d’ailleurs rentrée dans son village natal après plus d’une décennie de vie parisienne, mais le cœur est lourd avec le décès de sa mère, un mariage malheureux, une carrière professionnelle tirée comme un boulet.

Mais, elle vient d’hériter une propriété agricole avec de la lavande à perte de vue et, parmi les champs et les savons, il y a un gîte.

Dans ce chaud décor, Naïs va être aux prises avec un fameux dilemme : Gabriel, ami d’enfance, et elle, c’est trop de souvenirs, alors qu’Arthur, vacancier, ne la laisse pas indifférente.

Enfin, voici Gilbert Bordes et Ceux d’en haut. Cet auteur majeur aux Presses de la Cité, membre de la Nouvelle École de Brive, fait voyager ses personnages dans le limousin, région d’où a disparu le père de Fanny, Laurent.

Peintre assez connu, il était tombé dans l’alcoolisme et les produits stupéfiants, ce qui lui avait fait perdre sa notoriété.

Mais, ô miracle de la nature, ce fut dans un village perché sur le plateau de Millevaches qu’il avait retrouvé goût à la vie et à la peinture.

Hélas, pour les villageois il restait un étranger et, bien entendu, vous l’aurez compris, sa fille fouilla dans le hameau et dans les histoires de ses rares habitants.

Une révélation quasiment au quotidien qui la mena à cibler un secret paternel tout en se reconstruisant elle-même par suite de sa récente rupture amoureuse.

Voici, donc, une soirée de deux heures sur un fond musical de jazzy, d’afro et de blues, un véritable moment de grâce qui peut vous apporter ce supplément d’âme que l’on appelle « prise de conscience », voire un rappel ou une confirmation pour les initiés à une réalité géopolitique et humaine passablement ébranlée ces temps-ci.

Ce concert est un engagement opéré de manière subtile et qui met en relief peurs et actes tyranniques avec quelques touches poétiques dans un récit qui trace le cheminement de cette jeune fille Kenza, déracinée dans tous les sens du terme.

Un récit qui fait place à Jacques Brel, à Georges Brassens, à Aristide Bruant, à Barbara, ceux-là mêmes qui nous ont tant laissé de propos, eux aussi, engagés dans un humanisme et une fraternité universelle qui fait tant défaut en ce XXI^e siècle.

Lorsque Anne Fievez, soutenue par ses trois comparses à la guitare, aux percussions, au saxo…, vous déclare que l’homme crache ses mots dans l’entonnoir de l’indifférence, aussitôt, j’ai pensé à ces contemporains qui nient ou dénient la crise climatique, les drames sociaux, la précarité, le racisme ambiant.

Le quatuor nous invite à choisir, vivre, réinventer face à la mort du monde, à cette logique basée sur le cannibalisme économique, culturel, esthétique, en présence d’un ensauvagement de la vie humaine.

Pourtant, rappelle-t-il, la Culture reste une démarche d’humanisme et il faut faire en sorte que ce miracle perdure.

Car, un jour, un autre jour, viendra, accompli, ensoleillé.

Kenza vit dans ce concert avec les croquants de Brassens, jeune fille salie par des militaires français…

Loin des sons, des cris, des gestes parmi d’autres murmures, voici Nina Simone, John Baez, les arbres qui parlent, la voix du vent, du soleil et de la Terre, il faut écrire le monde des femmes dans un monde d’hommes, clame Anne Fievez.

Ah ! Ce mal de vivre qu’il faut bien vivre…

Voici Aristide Bruant, Saint-Lazare, il y aura une fin de règne, là, au centre de la Terre, au cœur de l’Univers…

Il y aura des fléaux et les miracles habituels, un siècle de pluies, un siècle de sécheresse, puis une évasion collective…

On cherchera la fontaine où l’eau devient âme, on cherchera la voie du retour, mais il y aura aussi à composer, comme Kenza, avec la guerre des menteurs, celle qui portera la justification de la terreur, de la part du gain et de la haine.

Kenza disparue, Kenza déesse du soleil, pourvoyeuse de lumière, d’énergie, pour réchauffer l’âme humaine.

Kenza insinuée parmi les insoumises et leurs frères chercheurs de vérité, choisir, vivre, réinventer…

Allez écouter et voir un avant-goût de Kenza et autres morceaux du Vayu Quartert sur youtube.

Photos : Marie-Paule Peuteman pour Fréquence Terre.

[1] Anne Fievez : chant, récit et conception, Pierrot Debiesme, guitares et voix, Olivier Stroobant, kamele n’goni, percussions et voix, Frad Willaume, saxophones, percussions.

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Le directeur financier, Jean-Pierre Sbraire y annonça des résultats, je cite, exceptionnels, en 2022 avec 32,6 milliards de dollars de bénéfice net ajusté, dont 9,4 milliards reversés aux actionnaires.

Le PDG, lui argumenta sa stratégie par une importante demande mondiale en pétrole qui ne bouge pas, et par le gaz considéré comme une énergie de transition.

Il rejeta fermement un éventuel greenwashing, c’est-à-dire un procédé de marketing pour donner une image trompeuse, de la part de Total Énergies et, dans la foulée, accueillit avec la joie que l’on devine les 90% d’actionnaires qui validèrent sa super rémunération de plus de dix millions d’euros, alors qu’un activiste du mouvement climatique constatait, amer, l’indécence à réaliser du profit et laisser l’humanité s’effondrer.

Parallèlement à cette assemblée générale, se tenait une séance du Parlement européen qui finit par voter, le 1^er juin 2023, une nouvelle législation qui exigera des entreprises de l’Union européenne qu’elles identifient, évaluent et préviennent les impacts négatifs potentiels sur les droits humains et l’environnement.

Mais, bien entendu, ce fut un leurre, car à la lecture attentive de cette législation, on constate d’importantes lacunes, le secteur financier, par exemple, bénéficiera d’un traitement dit préférentiel.

Assurément Total Énergies et compagnies ont encore de beaux jours devant elles, au détriment des citoyens et de la planète, mais de ça, Pouyanné et consorts n’ont vraiment que faire.

Photo Pixabay.

Découvrez une activiste écologiste engagée pour le climat et la biodiversite, qui déconstruit les conflits intergénérationnels.

D. KRUPKA

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Soit un ouvrage qui évoque principalement la révolution sexuelle des années soixante-dix et la nouvelle religion, selon lui, l’hédonisme avec son lot de culte de l’ego, de comportements à la Gainsbourg, celui qui inventa le terme « décadanse » où, écrit-il, Ménie Grégoire qui sévissait sur les ondes de Radio Luxembourg s’obstinait à vouloir faire des ménagères des machines à produire des orgasmes en rafales.

Cinq cents pages, c’est long, très long, surtout qu’il y en a une bonne quinzaine en petits caractères serrés rien que pour évoquer les sources de cet essai.

Amour dit libre, contraception, IVG, consommation et spectacularisation du corps, la belle et érotique Emmanuelle, Françoise Sagan, Brigitte Bardot, Jeanne Moreau et les autres, masturbation, couplisme, l’amour au féminin, la féminisation, l’abolition du patriarcat, tout, vraiment tout, est passé à la moulinette par Patrick Buisson.

C’est bien écrit, il faut être objectif, c’est super documenté, reconnaissons-le.

Parfois, cela fait s’esclaffer. Un rire parce que ça fait marrer ou, alors, un rire en forme de sarcasme.

Ainsi, quand l’auteur, en parlant de celle qui fit fantasmer des hordes d’hommes, c’est-à-dire Brigitte Bardot, il la présente comme une figure féminine de désordre qui va contribuer à infléchir les comportements amoureux et comme un produit raffiné de la haute bourgeoisie catholique, donc, une BB à l’érotisme insolite et insolant, ce n’est que l’apéro avant le plat principal.

Celui du bon vieux ultra conservatisme que nous avons pourtant tenté de balayer en Mai 68. En vain, à lire Patrick Buisson.

Sous le titre « Éloge à la masturbation », voici sa prose : « Outre le débat sur l’orgasme, la question de la légitimation de la masturbation focalise l’attention de tous ceux qui, à un titre ou l’autre, prétendaient au monopole de la manipulation symbolique des conduites privées. La répression de l’autoérotisme comme celle de la jouissance féminine appartenaient à cet ancien monde qui avait pour fondements la maîtrise de soi, la retenue et la dignité. »

Et, une dernière citation pour le dessert et le pousse-café, voulez-vous ? Accrochez-vous.

« La grande force du catholicisme avait été d’installer l’amour humain comme la figure par excellence de l’amour divin, le projet de Dieu sur les hommes qui se donnait à voir en lui et d’ajouter ainsi à l’expérience affective des couples ce supplément d’âme auquel le lien qui unissait les époux devait sa transcendance et sa sacralité. »

Eh bien, sincèrement, je suis content d’avoir vécu jusqu’à présent, c’est-à-dire 77 ans, pour lire ça.

Et, quand l’épilogue de cette brique a pour titre « Chant funèbre pour une génération maudite », je me dis que j’ai bien eu du mérite à vous parler de ce livre.

Car, tenez-vous bien, Matignon serait un peu court pour ce politicien bourré de prétention.

En attendant, outre sévir rigoureusement les intérêts ultracapitalistes de son mentor Emmanuel Macron, il fourbit ses armes, c’est le cas de le dire, au travers d’une politique policière répressive qui fait contre elle l’unanimité des défenseurs des droits fondamentaux, tant à l’ONU qu’à la Communauté européenne.

De plus, il fait des émules puisque le ministre de l’Intérieur belge, de droite, bien sûr, a dans ses cartons une loi interdisant les manifestations qui nuiraient aux intérêts de l’establishment et de ses acolytes les gros financiers et industriels polluants.

Quand Paris tousse, Bruxelles éternue.

La Décroissance, autoproclamé le journal de Casseurs de pub ou 1^er journal d’écologie politique, a consacré un important et très documenté reportage sur le sujet sous le titre Défendre la ZAD et la non-violence, pour rappel ZAD signifie Zone à Défendre.

Il y est question d’une quarantaine de projets toutes voiles dehors contre l’enfouissement des déchets nucléaires, extension d’aéroport, méga méthaniseur, retenues d’eau comme à Sainte-Soline, autoroute, urbanisation et bétonnisation, carrières et mines de lithium et de tungstène…

Pour Darmanin, ce sont des zones de non-droit où se cacherait un ennemi intérieur coupable de contrecarrer la croissance illimitée de la société technicienne et l’artificialisation galopante de l’espace.

Bien sûr, pas question pour lui d’admettre qu’une zone à défendre est une forme de lutte essentielle de l’écologie.

Alors, brandissant l’argument des « casseurs » contre qui il envoya 3 000 gendarmes, 20 escadrons de gendarmerie mobile soutenus par des hélicoptères, des blindés, des canons à eau, qui lancèrent plus de 5 000 grenades lacrymogènes et assourdissantes, des tirs de balles…, il n’y a qu’une attitude : faire barrage à cette politique par une désobéissance civile pacifique d’envergure et, alerter davantage sur ce risque immense de militarisation de la société en interpellant, sans concession, les politiciens qui se revendiquent les représentants légitimes du peuple.

Un sain harcèlement citoyen, en somme.

Photos  Fréquence Terre.

Le wokisme serait-il un totalitarisme ?

Oui pour un totalitarisme d’atmosphère, spécifie-t-elle. Et d’expliquer que wokisme peut se traduire par « vigilantisme » ou « éveil systématique envers toutes formes de discrimination à l’égard des minorités », mais qu’il peut être emblématique de dérives et de surenchères, de positions dogmatiques, d’impositions de thématiques, d’interdits terminologiques.

Ainsi, selon elle, les victimes se dressent parfois les unes contre les autres pour mieux combattre leurs ennemis.

C’est dire qu’à force d’outrances, une cause pourtant largement fédératrice en vient à éloigner une partie de ses possibles soutiens, lesquels n’acceptent pas l’écrasement des valeurs de liberté, de justice et de rationalité sous le fanatisme woke.

Le communautarisme ou affirmation systémique de l’identité raciale flirte souvent avec le racisme prétendant faire de tout Blanc un privilégié, un profiteur du colonialisme, un ennemi du peuple de couleur, d’où une haine de l’Occident qualifiée d’hespérophobie. Certains y ajoutent la haine des juifs ou évoquent le complot judéo-maçonnique, par exemple.

Le wokisme est une importation directe des formes américaines de militantisme en faveur des droits des minorités sur fond de communautarisme.

L’absurde confine à la bêtise pure quand, exemple concret, des étudiants américains ont exigé que le mot « champ » c-h-a-m-p ne soit plus utilisé dans les cours car cela rappelle les champs de coton, donc l’esclavagisme.

En France, on en est à la déconstruction en tendant à s’affranchir des expériences et des normes scientifiques de disciplines traditionnelles.

Autre cas sensible : les caricatures qui valurent les drames à Charlie Hebdo et celui de Samuel Paty : confondre liberté de croyance et interdiction de critiquer cette croyance revient à étouffer la liberté d’expression, par la menace qui bâillonne ou par les armes qui tuent.

Ainsi, le défenseur des croyances présente celles-ci en victimes de la liberté d’expression là même où c’est en leur nom qu’on égorge et qu’on décapite. Bienvenue en tartufferie, clame Nathalie Heinich.

Dorénavant, certains ne militent plus contre le grand capital, l’illibéralisme, le fanatisme, le négationnisme, mais ils font fait glisser le démocratique concept de multiculturalisme vers le communautarisme identitaire, celui-ci ayant tendance à virer vers le totalitarisme.

Pourtant n’avoir rendre de comptes qu’au collectif abstrait du genre humain, offre une liberté beaucoup plus grande que de devoir afficher en permanence à un collectif sa prétendue communauté.

Dès lors, il faut que des causes légitimes ne soient plus défendues par des moyens totalitaires et que la chose soit bien entendue, combattre le wokisme n’est pas refuser de lutter contre les discriminations, conclut l’auteure.

À vrai dire, les valeurs démocratiques fondamentales, celles, entre autres, de l’universalisme de la Déclaration des droits humains, de la rationalité scientifique chère à Descartes, de la liberté d’expression prônée par La Boétie, de la laïcité des Épicure, Averroès, Diderot, Voltaire, Jefferson, Ferry…, toutes ces valeurs fondamentales sont mises à mal à partir, certes de louables intentions de lutte contre les discriminations, mais certaines flirtent avec des tentations totalitaires qui rappellent de sombres passés.

Alors, face aux dérives du wokisme, il serait judicieux de citer cette déclaration de Descartes clamant que « le bon sens est la chose au monde la mieux partagée. »

D. KRUPKA

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Dimanche de double prise de conscience pour les citoyens de la capitale de l’Europe et ceux qui lui rendent visite.

D’abord, un bon et chaleureux concert de musique en plein air dans le cadre d’un « Jazz au Marché ».

C’est-à-dire au marché de Boitsfort, là où des artisans boulangers, crémiers, légumiers et autres agriculteurs bio, proposent un magnifique étal géant de produits du terroir, ce qui change du préemballé et du sulfité des grandes surfaces.

Bernard Degavre accompagné par un band de talent, a distillé ses morceaux de bonne chanson française, celle qui tente également de survivre dans un monde musical de plus en plus anglicisé, entre autres.

Ensuite, cap, à trois ou quatre kilomètres de ce chaud concert, au cœur de Bruxelles où était organisé une marche urbaine pour la biodiversité et la reconnaissance du crime d’écocide, à savoir la destruction massive ou le dommage irréversible d’un écosystème international ou non, résultant d’activités humaines.

À l’heure actuelle, l’écocide est défini de manière très restrictive, d’où la piqure de rappel aux politiciens.

Le micro a été tendu à deux participants, dont Patricia, cheville ouvrière du mouvement lors qu’une manifestation qui, hélas, ne mobilisa que quelques centaines de participants alors que la veille, et c’est tant mieux, je m’empresse de le souligner, il y avait 150 000 personnes à la Gay Pride et une pléthore de politiciens se pressant devant les caméras.

Mais, avec Patricia, soyons positifs, car il y a une prise de conscience écologique qui va augmentant, et à présent on parle écologie dans tous les secteurs et à tous les niveaux de la société.

Contacts :

• Bernard Degavre : www.bernarddegavre.be
• Écocide : www.stopecocide.be
• Photos : Marie-Paule Peuteman (Fréquence Terre).
• 

« La non-violence – militante – est la seule arme qu’on puisse utiliser sans enfreindre aucune loi morale, sans poser un problème de conscience et sans encourir le risque de devenir un tortionnaire ou un assassin », déclara Bernard Clavel.

Un objecteur de conscience n’est pas un pleutre, c’est un militant, un activiste résolu, pas un planqué ! Il prend part de manière concrète au bien vivre ensemble dans la société et à bâtir une humanité fraternelle.

Qui, donc, peut reprocher à pareil individu pareil engagement ?

Le choix à faire entre l’option de tenter le dialogue avec un potentiel adversaire ou l’abattre ne se discute pas, comme le rappela Georges Brassens de manière plus poétique : « Au lieu de mettre en joue quelque vague ennemi, mieux vaut attendre un peu qu’on le change en ami. »

Toutes les générations devraient lire Les Amnésiques de Géraldine Schwarz[1].

Principalement tous ceux qui, face aux atteintes aux droits fondamentaux à la démocratie, jouent la politique de l’autruche.

Rien vu, rien entendu, forcément rien dit.

Ceux-là même qui détournent la tête quand on leur évoque les violences policières, la militarisation forcenée de la société, le rejet des réfugiés, les turpitudes politiciennes, la montée du bruit des bottes, l’obscurantisme religieux, les travailleurs harcelés et épuisés, l’abandon des précarisés, la dégradation de la Nature…

Circulez, y’a rien à voir.

Géraldine Schwarz est la petite-fille d’un Mitläufer, c’est-à-dire d’une personne qui marche avec le courant. Ni du côté des victimes, ni du côté des bourreaux.

Soit une accumulation de petits aveuglements et de petites lâchetés qui, mis bout à bout, avaient créé les conditions nécessaires au bon déroulement de l’un des pires crimes d’État organisé que l’humanité ait connu.

Cependant, sans la participation des Mitläufer, même infime à l’échelle individuelle, Hitler n’aurait pas été en mesure de commettre des crimes d’une telle ampleur.Cette chronique ne fait que conforter ma conviction et ma pratique de l’indispensable désobéissance civile et du vital engagement citoyen en présence de situations, de lois, de diktats, de comportements en opposition frontale avec la démocratie, le vivre ensemble et sa propre conscience.

Fréquence Terre et notre partenaire POUR confirment cette conviction et cet engagement.

Photos Pixabay et IRG

[1] Flammarion, 2017.

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« Pour écrire, il faut renoncer à écrire ». En d’autres mots, il faut renoncer à une certaine représentation de l’écriture et s’engager dans le fait d’écrire par un choix délibéré et réfléchi. C’est la proposition de l’auteur Eudes Séméria dans son ouvrage intitulé « Ecrire »  paru aux éditions Albin Michel.

Eudes Séméria est psychologue-clinicien, psychothérapeute et s’inscrit dans l’approche existentielle et humaniste. L’ouvrage « Ecrire » est construit comme un guide pour accompagner ce désir d’écrire et surtout ne pas le lâcher. Quelques notions théoriques très digestes et diverses références à différents auteurs, illustrent le processus d’écriture.

La première étape consiste à explorer ses priorités et lorsqu’elles sont bien définies, un changement profond s’opère. En effet, le cerveau aime beaucoup  les règles et tend à les automatiser rapidement. Alors adopter la règle d’écrire tous les jours sans exception ne serait-ce que quelques minutes, vous permettra de vous impliquer et votre enthousiasme « d’écrivant » sera maintenu.

L’auteur envisage l’écriture comme une création de soi par soi et il va jusqu’à proposer un exercice d’écriture et de l’analyser, c’est-à-dire de développer son propre avis sur sa créativité.  Vous verrez, c’est tout à fait possible, il n’y a qu’à suivre le chemin indiqué. Et puis, vous découvrirez un autre exercice étonnant, une voyance littéraire. Au final, plus aucuns doutes, l’écriture est une magie.

Durant ce temps, dans des conditions parfois pénibles, les enseignants vaquent à leur vocation, car c’en est bien une, celle de partager leurs compétences et de transmettre leur savoir à la génération suivante.

Et, parfois, au-delà de l’aspect pédagogique, des enseignants y ajoutent une dimension, ô combien prisée en ces temps difficiles : l’apprentissage de la sociabilité.

Pour ce faire, certains n’hésitent pas à sortir des sentiers battus, c’est le moins qu’on puisse dire.

Ainsi, au Collège Saint-Michel à Bruxelles, une « animation vélocipédique » mena sur près de deux cents kilomètres durant trois jours, quelque trois cents étudiants encadrés par des enseignants, parents et accompagnateurs bénévoles, tous juchés sur un vélo et roulant en un peloton compact de ville en village, de ravitaillement en aire de repos, de paysage en site urbain ou rural.

Cette leçon de vie en société doublée d’une solidarité de chaque instant, d’une organisation minutieuse et d’une intendance œuvrant dans l’ombre, valait bien toutes les réformes dites pédagogiques.

Qu’on se le dise dans les pléthoriques cabinets ministériels.

Photos : P.Gf

Ces événements, écrit-elle encore, ont aussi démontré de façon concluante que la révolution socialiste ne peut être mise en œuvre par une autre classe que la classe ouvrière elle-même.

En France, en 1968, avec la puissance importante de la classe ouvrière et le soutien des classes moyennes, la révolution socialiste aurait pu être menée à bien pacifiquement en quelques jours, conclut-elle.

Et en 2023 ? Geoffroy de Lagasnerie, auteur de Sortir de notre impuissance politique paru chez Fayard, indique : « Dès que nous nous plaçons en position défensive, les forces réactionnaires progressent car nous sommes condamnés, dans le moment même où nous luttons, à présenter comme norme positive l’ordre institué des choses. Les pensées réactionnaires, petit à petit, gagnent du terrain. Quand on critique une mesure en la qualifiant d’exceptionnelle, de régressive, on a tendance à vouloir retrouver, et donc conserver, l’ordre qui était là avant, alors que c’est précisément lui qu’il faut attaquer. »

En somme, tout le travail de sape social-démocrate et de droite commencé par Mitterrand et poursuivi par les Sarkozy, Hollande et Macron a creusé un sillon au grand profit de Le Pen.

Une campagne qui a pour cœur les 10 actions pour réagir objet du livre « Sauvons l’océan ! » édité aux éditions Rustica et écrit par Véronique et François SARANO et préfacé par Isabelle AUTISSIER.

« Ici commence l’Océan » c’est une proposition de réponses aux menaces qui pèsent sur l’Océan. Après une réconciliation avec l’Océan, et une revue des solutions aux pollutions domestiques quotidiennes et des déchets, je fais ici référence aux trois épisodes précédents de cette série de chroniques, examinons notre consommation ou surconsommation. Car nous consommons sans même nous en rendre compte, et c’est ici que vous pouvez agir, chez vous, tout de suite ! C’est ici que commence l’Océan !

A découvrir dans cette chronique

également sur youtube :https://youtu.be/cZATCQWC-ZY

D. KRUPKA

C’est dans la salle du Grand Bailli du remarquable bâtiment du XVI^e siècle, l’Hôtel Arenberg, qui à lui tout seul mérite déjà le déplacement, que se tient « cette exposition de réflexion qui entre dans nos gênes », comme le précise Palmeiro Spinogatti, cheville ouvrière de la Maison des Associations laïques locales.

Quinze parties la composent et elle débute par un fait marquant qui se déroula en 1921, peu de temps après le carnage de la Première Guerre mondiale avec plus de neuf millions de morts et disparus.

À l’époque, le pacifisme était de mise dans les rangs socialistes car, faut-il le rappeler, l’antimilitarisme est d’essence ouvrière par suite de la prise de conscience des ouvriers qui ne désiraient absolument pas tuer des collègues de l’autre côté de la frontière afin d’assouvir la soif de gloire des gradés militaires et le business des industriels de l’armement.

Aujourd’hui, les dirigeants des différents PS, tant belges que français, marchent main dans la main avec ces faiseurs de guerres.

En 1921, une réunion syndicale fut organisée au cœur de la Wallonie et avait pour but une semaine d’études et de discussions sur le thème des contrats collectifs, des commissions mixtes et du contrôle ouvrier dans les usines, avec deux invités d’honneur, le délégué hindou Wadin et le délégué allemand Sassenbach.

La présence de ce dernier occasionna des réactions de colère, de mépris et une crise politique majeure, comme la résume Palmeiro Spinogatti :

« La présence de Johannes Sassenbach, autodidacte et artisan bourrelier, syndicaliste, devenu responsable d’une école berlinoise, n’eut pas l’heur de plaire aux politiciens catholiques et libéraux car c’était un boche ! Des manifestations durèrent trois jours et le gouvernement belge tomba, les socialistes étant même expulsés de tout gouvernement durant une décennie. »

Les titres de la presse étaient éloquents : « Forcenés socialistes contre patriotards », « Un crime de lèse-patrie », « Les Patriotards sont en émoi », « Un scandale avec la venue d’un boche », « Un meeting bolcheviste » …

Pour la petite histoire, si j’ose dire, Johannes Sassenbach fut arrêté par les nazis en 1934…

L’exposition explique à l’aide d’une douzaine de panneaux didactiques cette période, celle, entre autres, de « l’impôt du sang », c’est-à-dire du tirage au sort pour le service militaire avec cet aspect d’injustice que les plus riches payaient les plus pauvres pour aller à la guerre à leur place.

« Ils payaient de 1 500 à 2 000 francs à l’époque, soit le prix d’une maison ! »

Cette période fut également celle de la naissance du symbole de l’arme cassée et de l’Internationale des Résistants à la Guerre, développant des arguments tels ceux de Louis Lecoin, celui qui fit plier le général de Gaulle pour obtenir le statut d’objecteur de conscience.

Je le cite : « S’il m’était prouvé qu’en faisant la guerre, mon idéal avait des chances de prendre corps, je dirais quand même non à la guerre. Car on n’élabore pas une société humaine sur des monceaux de cadavres. »

Ce genre d’argument est-il devenu anachronique quand on constate la complicité du monde politique, même celui des forces progressistes, avec les marchands de canons et les militaires dont, rappelons-le, le but premier est de « tuer » ? Une complicité qui paraît laisser indifférente la majorité des citoyens.

Jusqu’au jour où le bruit des bottes retentira sous nos fenêtres.

Extrait sonore YouTube : Nouvelle Marseillaise par Graeme Allwright.

Photos : Fréquence Terre.

Une campagne qui a pour cœur les 10 actions pour réagir objet du livre « Sauvons l’océan ! » édité aux éditions Rustica et écrit par Véronique et François SARANO et préfacé par Isabelle AUTISSIER.

« Ici commence l’Océan » c’est une proposition de réponses aux menaces qui pèsent sur l’Océan. Après une réconciliation avec l’Océan, et une première réduction des pollutions domestiques quotidiennes, je fais ici référence aux deux épisodes précédents de cette série de chroniques, examinons comment nous pouvons combattre une autre menaces principales qui pèsent sur l’Océan , je veux parler de nos déchets. Oui nos déchets ! Et c’est ici que vous pouvez agir, chez vous, tout de suite ! C’est ici que commence l’Océan !

A découvrir dans cette chronique

également sur youtube :https://youtu.be/SseeEekxozQ

D. KRUPKA

Cependant, rien n’interdit d’émettre des opinions. A fortiori, lorsqu’on se rend dans un musée, comme celui des Beaux-Arts de Belgique situé au cœur de la capitale de l’Europe et avoir admiré des Rubens, Van Eyck, Breughel…, dans la section « Collection ».

Et, pour ceux que l’art contemporain fascine ou rend curieux, il y a la section « Art moderne ou Art contemporain », là où, par exemple, l’on voit, présentée comme une œuvre d’art, une casserole rouge emplie de moules dont certaines sont coloriées de cette couleur.

« Ce n’est plus une recherche de l’élégance, de la beauté, mais celle du pognon… », déclara une personne interrogée sur le site desdits Beaux-Arts.

Cela me rappelle les propos du regretté Wolinski, le caricaturiste de Charlie Hebdo assassiné par le fanatisme religieux, qui, je cite, ne pouvait « becter » l’art contemporain[1] : « Plus c’est moche, plus c’est cher, plus les nantis courent l’acheter. Avec le fric des bonus ils achètent des œuvres à n’y rien comprendre. Aujourd’hui, ils font les malins en achetant du scandale à prix d’or. »

Michel Draguet, directeur général aux Musées royaux des Beaux-Arts, explique que ces musées « se veulent un laboratoire de réflexion qui permettra de participer à la construction du musée de demain, en insistant sur ce que la recherche scientifique, mission primordiale du musée, peut apporter au débat contemporain. »

Il spécifie encore : « L’espace muséal est d’abord celui d’un feuilletage : l’histoire y est déposée en strates en fonction des questions du moment. Sans nécessairement anticiper nos états d’âme et nos aspirations postmodernes. Venir au musée, c’est entrer au contact de ces sensibilités passées. Oubliées, elles occupent des angles morts qu’il convient d’éclairer.

L’héritage colonial, le sort des biens juifs spoliés durant la Seconde Guerre mondiale, la place de la femme dans l’histoire de l’art, les modalités (paternalistes ?) de ses représentations et la violence qui lui a été faite au fil de l’histoire, la question écologique et le rapport à la nature, la signification capitaliste du musée lieu d’accumulation de la richesse, le regard porté sur les migrants… Autant de questions qui conduisent à interroger les œuvres, et les titres dont on les a revêtues… » Fin de citation.

Dans cet état d’esprit d’ouverture, tout visiteur se trouve, exemple parmi d’autres, en présence de la « Chute d’Icare » de Breughel.

Le jeune Icare veut jouer l’oiseau et aller le plus haut possible dans l’atmosphère. Il s’élance dans les airs affublés d’ailes en cire, mais les rayons solaires amollissent cette dernière et le jeune homme est précipité dans la mer.

Dans l’œuvre, on ne voit d’ailleurs plus que ses jambes qui sortent des flots, alors que les 99% du tableau représentent un paysan qui laboure son champ, un berger et ses moutons, un pêcheur, un paysage harmonieux, tout cela totalement indifférent à la noyade d’Icare.

Plusieurs explications sont données à cette œuvre, et c’est en cela que tout visiteur a tout le loisir de distinguer de manière approfondie le monde auquel nous appartenons.

Une première explication est donc celle de la totale indifférence, celle, aussi, des gens qui n’ont pas de temps à perdre avec l’ambition d’un jeune fou.

On remarque, signalent des spécialistes, que près du laboureur, on distingue une épée et une bourse. Il s’agirait de la représentation picturale du proverbe développé par le même Breughel dans un autre tableau « Épée et argent requièrent mains astucieuses ».

L’œuvre, selon d’autres experts, serait aussi une condamnation ironique de la vanité.

Sachant Breughel un grand humaniste, personnellement, je privilégie cette explication : « L’indifférence n’est-elle pas l’écueil le plus dangereux pour l’aventure humaine et le progrès ? »

[1] Exposition Wolinski à Paris : son pied de nez posthume à l’art contemporain, 20minutes, 9 septembre 2021.

Une campagne qui a pour cœur les 10 actions pour réagir objet du livre « Sauvons l’océan ! » édité aux éditions Rustica et écrit par Véronique et François SARANO et préfacé par Isabelle AUTISSIER.« Ici commence l’Océan » est une proposition de réponses aux menaces qui pèsent sur l’Océan. Après s’être réconcilier avec l’Océan, je fais ici référence au précédent épisode de cette série de chroniques, examinons comment nous pouvons combattre une des menaces principales qui pèsent sur l’Océan , je veux parler de nos pollutions domestiques. Elles affectent les océans par le lien du cycle de l’eau . Ce cycle de l’eau qui , si on en remonte le fil , nous conduit aux fleuves, rivières, lacs, et un cran plus loin en amont des stations d’épuration, quand elles existent ou sont suffisantes. Et en amont des stations d’épuration, ce sont nos éviers, douche , Wc et autres égouts qui charrient les polluants qui proviennent de nos usages au quotidien .

Et c’est ici que vous pouvez agir, chez vous, tout de suite !

A découvrir dans cette chronique

également sur youtube : https://youtu.be/Zt9oKChwfGM

D. KRUPKA

Les habitudes sont des comportements automatiques que notre cerveau utilise pour prendre des décisions sans réfléchir. C’est une force quasi invisible qui influence notre quotidien et façonne notre identité.

Bonne nouvelle, rompre le cercle des mauvaises habitudes est possible.  Bien sûr la présence de motivation est très importante mais il se peut que la motivation soit moindre ou absente alors l’habitude peut prendre adéquatement le relai.  Et dans un monde qui change à la vitesse de la lumière, il devient prioritaire de pouvoir travailler sur soi rapidement et efficacement.

Luca Mazzucchelli est psychologue, psychothérapeute et entrepreneur. Avec « La méthode 1% » parue aux éditions Albin Michel, l’auteur propose d’exploiter le potentiel de nos très nombreuses habitudes et, ainsi, il nous invite à transformer notre vie de demain. L’objectif est de faire un état des lieux, prendre conscience de l’ensemble des habitudes,  en sachant qu’environ 40% de nos actions quotidiennes sont le fruit d’habitudes automatiques et non de décisions conscientes. Il nous propose  de choisir celles que l’on souhaite modifier et celles que l’on souhaite renforcer.

Comme une habitude a la caractéristique d’être automatique, elle s’applique sans que l’on doive y penser. Donc une habitude utile nous rapprochera de jour en jour de notre objectif. Le premier pas à faire sera d’avoir les idées très claires sur sa propre définition d’une existence épanouissante afin de définir ses objectifs. Un second pas sera de choisir avec grand soin une habitude positive à prendre et à non à perdre. Pour en savoir plus sur les pas suivants, je vous invite à consulter « La méthode 1% ». L’ouvrage est absolument passionnant, largement illustré par des cas concrets, et il nous donne l’envie de démarrer tout de suite.

L’auteur a une vue d’ensemble très large et il nous invite à comprendre comment contourner les résistances naturelles, et aussi comment avancer doucement mais sûrement. Car ce ne sont pas les argumentations logiques qui jouent le rôle principal dans le processus de changement, mais plutôt les émotions.  Pourquoi cela ? Parce qu’une émotion rend le moment vécu inoubliable. Les émotions font partie de notre identité, alors n’hésitons pas à les écouter.

Maintenir de nouvelles habitudes est un fameux défi, il faut réorganiser son esprit.

« La méthode 1% » de Luca Mazzucchelli consiste à introduire dans un système, un nouvel apprentissage. Et grâce à l’exercice et la répétition, cet apprentissage devient un acquis, puis les acquis maintenus dans le temps deviennent des habitudes gagnantes.

L’amélioration de soi est un processus. Et c’est dans cette optique que Luca Mazzucchelli partage quotidiennement ses connaissances en psychologie sur différents réseaux sociaux.

Photo : Pixabay

Cuisiner un curry indien sans ghee n’est pas envisageable. Je vous propose d’explorer ensemble les différentes possibilités de ce beurre clarifié.

Le ghee est un beurre longue conservation et très utilisé dans la cuisine indienne. Il se fabrique à partir de lait de vache, de yack mais aussi d’huile de sésame. Le ghee se fabrique à partir de beurre fondu, l’eau s’évapore et les parties solides tombent au fond de la casserole. Si pour le beurre clarifié on conserve le petit lait, le ghee en est, lui, totalement débarrassé, tout comme de la caséine, grâce à une cuisson longue, à feu très très doux. C’est un processus surtout utilisé dans les pays du Moyen-Orient et d’Asie du Sud pour préserver les produits laitiers. Le ghee ressemble à un liquide transparent de couleur or lorsqu’il est chauffé et avant de se figer en une pâte onctueuse jaune pâle une fois refroidi. Au goût il comporte des variantes de notes de noisette ou d’amandes. Outre sa longue conservation, la médecine ayurvédique – science millénaire indienne – lui attribue des propriétés apaisantes, digestives et réhydratantes.

Ce produit est stable, il ne brûle pas, même soumis à de très fortes températures. De plus il rehausse idéalement la saveur des épices. Encore un atout, le ghee se conserve à température ambiante, pas besoin de le garder au frais. Aujourd’hui, c’est un produit que vous trouverez facilement même en grande surface. Vous pouvez utiliser le ghee comme du beurre ou de l’huile. Donc, usez et abusez du ghee pour sauter ou nacrer le riz, les légumes, la viande et même pour les fritures. Bien sûr il est possible de faire soi-même le ghee même si c’est un peu long et fastidieux. Afin de vous initier rapidement je vous propose une petite recette facile à réaliser.

Chauffez deux cuillères à café de ghee dans une casserole à feu moyen. Faites-y cuire un petit oignon jusqu’à ce qu’il soit doré. Puis ajoutez de l’ail, du gingembre râpé, des tomates séchées, le zeste d’un citron et remuez pendant cinq minutes. Puis à feu vif ajoutez 400g de pois chiches égouttés et 400g de pousses d’épinards. Quand tout a été réduit, versez 40cl de lait de coco avec 1 peu de sel, de cumin et de jus de citron. Puis faites bouillir et laissez cuire 10 minutes ou jusqu’à ce que les pois chiches soient tendres.

Bonne dégustation !

Source : magazine Zeste 2014 n°15 et Photos Pixabay

Ici commence l’Océan est une proposition de réponses aux menaces qui pèsent sur l’Océan.On ne le dira jamais assez mais touts les voyants sont au rouge : pollutions chimiques, multiplication des plastiques , destructions, surexploitation, Il est temps d’agir car l’océan commence chez vous , à la maison. Même si vous habitez loin de la mer .

Mais avant de vouloir protéger l’Océan, il faut le l’aimer pour avoir envie de le protégez. Il faut se réconcilier avec L’Océan. Examinons dans ce premier épisode comment et pourquoi se réconcilier avec l’océan. A découvrir dans cette chronique

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D. KRUPKA

À vrai dire, cet humaniste est l’objet de tractations dans le cadre d’un échange avec Assadolah Assadj, emprisonné à Anvers au titre de, je cite à nouveau, « projet d’un attentat contre une organisation de résistance iranienne au régime actuel en place en Iran ».

Dans le cadre de la Foire du Livre de Bruxelles, plus spécifiquement au stand du Centre d’Action Laïque et de la Fédération des Amis de la Morale Laïque, le comité de soutien au détenu et les proches de celui-ci ont à nouveau sensibilisé le public sur cette détention arbitraire et inhumaine.

Fréquence Terre les a rencontrés afin de mettre le public français au courant de cette situation particulièrement inquiétante…

Présente à cette Foire du Livre, Amélie Nothomb m’assura de son soutien à cette cause, puis Paola Bermeo, juriste à Amnesty International évoqua à mon micro l’action menée et l’impact de celle-ci, avant que, dans un long entretien, Joris Brabant, nous évoque le drame vécu par son beau-frère dans la cave iranienne.

• Paola Bermeo (extraits) : « Nous avons un cas qui nous touche effectivement particulièrement, celui d’Olivier Vandecasteele, emprisonné injustement en Iran à la suite d’un procès qui n’a pas respecté les normes internationales.

Nous souhaitons sa libération immédiate et nous avons une pétition en ce sens. Elle a battu tous les records avec quelque 3% de la population qui l’a déjà signée.

C’est un moyen de pression auprès des politiques : « Vous n’aurez pas ces voix si vous ne respectez pas vos engagements de faire libérer Olivier ! C’est la volonté du peuple… »

Pour les auditeurs français, ils peuvent taper sur Google : amnesty.be et la signer de cette manière.

Plus nous sens, mieux cela sera pris en considération, car c’est un cas pour l’humanité tout entière. »

• Joris Brabant, famille du détenu (extraits) : « Les conditions d’Olivier sont malheureusement les mêmes depuis quatre cents jours : il est toujours en isolement complet dans une cave, sans lumière du jour, dénutri, il a perdu de 27 à 28 kilos, il ne parle à personne et il ne voit personne, il n’a aucun contact avec la société, cela s’est limité à cinq coups de fil avec la famille sur les quatre cents jours et à six visites consulaires.

Nous plaidons pour une amélioration à minima de ses conditions de détention, une rupture de cet isolement car il n’en peut plus psychologiquement et il est au bout du rouleau.

Il réclame une table et une chaise car, même si la nourriture est mauvaise, au moins de ne pas manger par terre sur le béton brut.

Il connait la mobilisation à son égard depuis le dernier Noël, il sait que plus de cent quarante communes belges le soutiennent par des motions, par des calicots sur les bâtiments officiels, des pétitions, des diffusions sur l’intranet, de l’affichage…

Sa situation au niveau négociations est complexe : une loi a été votée le 21 juillet 2022, la Cour constitutionnelle ne s’y est pas opposée mais elle l’a gelée dans un premier temps pour discuter sur le fond, puis ce 4 mars 2023, le feu vert a été donné… mais ce n’est pas pour ça qu’Olivier revient !

Les négociations s’opèrent pour ce transfert entre un prisonnier iranien en Belgique et Olivier, qui est dans cette cave en tarin de survivre.

Tout doit être mis en œuvre pour accélérer les choses, on y travaille jours et nuits depuis quatre cents jours !

La mobilisation sur laquelle Olivier compte aussi passe par une pétition.

Il a été reconnu « otage torturé » par Amnesty International et nous avons des signataires belges, bien sûr, mais également Français, Canadiens, d’Amérique du Sud, d’Afrique centrale…

À ce sujet, on pense aussi aux autres ressortissants prisonniers, une bonne vingtaine d’Européens.

(…) Le droit humain est souvent bafoué dans de nombreux pays, mais la mobilisation nous rassure sur cette volonté de partage, de défense de la vie et de la liberté.

Des gens trouvent que c’est insupportable et que le droit à la vie est un droit essentiel. Nos autorités se doivent de le défendre !

(…) Il y a deux cibles pour une pétition : les geôliers et nos responsables.

J’ai rencontré une dame qui me dit que, à ces gens qui ne respectent par les droits humains, ni les négociations, pas davantage la vie, au lieu de les critiquer, d’être violents ou virulents à leur égard, on devrait leur envoyer de l’amour, leur faire comprendre que els choses peuvent mieux se passer, qu’il faut peut-être les aider à comprendre qu’il y a d’autres valeurs que celles de la puissance et du non-respect des valeurs humaines.

Pour nous, l’urgence est avant tout de ramener Olivier vivant puis il y aura la reconstruction et la conscientisation.

Merci à Jordan Vincent et à la FAML et au Centre d’Action Laïque pour leur mobilisation.

Photos : D.R et P.Gf.

L’avocat, également scénariste et romancier bien connu du grand public pour ses plaidoiries dans les procès inhérents à Charlie Hebdo, vit sous la protection constante de cinq policiers, puisqu’une menace de mort pèse sur lui et est signée du fanatisme religieux.

« Plaider, dit-il, c’est nommer la cause, clairement, sans circonvolutions. Si on ne nomme pas, on ne peut pas raisonner, si l’on ne pose pas le diagnostic d’une maladie on n’a aucune chance d’y trouver un remède. Et les massacres se poursuivront, inexorablement. »

« Quelle est cette cause qui a tant tué depuis des siècles ? » lança-t-il le 17 octobre 2022 dans la salle Voltaire de la cour d’assises spéciale de Paris en appel du procès des attentats islamiques de janvier 2015.

« Dans cette salle, dit-il, il faut bien finir par la désigner, la regarder en face : c’est la Religion. Ce sont les auteurs de ces crimes eux-mêmes qui le hurlent et le scandent. »

Je rejoins Richard Malka quand il stigmatise ceux qui remettent en cause la légitimité de la critique, de la caricature, a fortiori l’inaliénable droit à la liberté d’expression et des libertés fondamentales, comme le fit en quelque sorte Philippe Geluck, pas très en odeur de sainteté à Charlie Hebdo, lorsqu’il déclara à Maghreb TV, selon le magazine Valeurs actuelles du 25 octobre 2020 : « Je sais que les dessinateurs de Charlie Hebdo voulaient critiquer les intégristes extrémistes, les pouvoirs odieux qui découlent de la dérive de la religion, mais qu’est-ce qu’ils ont fait ? Que les musulmans se sentent offensés, se sentent tristes et n’ont pas envie de dire : ‘‘Je suis Charlie’’… »

Le magazine soulignait que, je cite, « le caricaturiste belge se désolidarisa de ses confrères mettant en avant une question de « respect » envers la religion musulmane. »

Richard Malka expliqua encore : « Par peur, culpabilité ou calcul électoral, certains ne veulent pas les entendre ceux qui clament agir au nom de la religion ou leur cherchent systématiquement des excuses, s’empressant de proclamer que ces assassins ne savent pas ce qu’ils disent, qu’ils ont perdu la raison, qu’il s’agit de loups solitaires ou barbares. Non, ils savent ce qu’ils font, ils le revendiquent, ils en sont fiers. Il suffit de ne pas être dans le déni.

Et de lancer : « Que vous faut-il de plus pour comprendre ? Comment fait-on pour ne pas interroger la religion, pour prétendre que cela n’a rien à voir, sauf à faire comme si on n’avait pas entendu. Plus on sacralise les croyances, moins on respecte les hommes et, pas à pas, on chemine vers l’obscurité. »

Ne pas oser dénoncer la toute-puissance d’un Dieu qui écrase les êtres humains à travers la férule du fanatisme religieux, c’est les abandonner à leur malheur, celui où la liberté d’expression est considérée comme un blasphème. Or, cette liberté est l’arme la plus redoutable pour contrer le fanatisme.

 Car les gens ont tendance à croire qu’ils contribuent à la protection de la planète en achetant des produits en plastique biodégradable, mais en réalité ce n’est pas le cas. Il est vrai que les plastiques classiques produits par l’industrie pétrochimique à base de source fossile peuvent persister dans la nature pendant des centaines d’années. À l’inverse, les plastiques biodégradables, conçus à partir de polymères spécifiques issus de sources végétales ou animales ou de pétrole peuvent se décomposer rapidement sous l’action de micro-organsimes.  Cependant, il y a une condition sine qua none, ils doivent être éliminés via un compostage adapté. Ainsi un sac en plastique biodégradable abandonné dans la nature va se décomposer en micro particules et ses  « microplastiques » infiltrent les sols, les rivières et les océans et induisent un risque sanitaire pour les animaux qui les ingèrent. De plus, ces particules peuvent aussi se frayer un passage jusqu’à l’intérieur du corps humain via notre alimentation.

À l’avenir, il faut réglementer l’utilisation du terme biodégradable. Car aujourd’hui  bizarrement, des sacs plastiques biodégradables peuvent ne contenir aucune matière organique. Les gouvernements doivent se soucier d’éduquer le grand public sur cette question et surtout sanctionner les entreprises qui font des déclarations trompeuses.

Source : Journal Métro 20/03/2023 Photos : Pixabay

Cet amalgame dénoncé par la Ligue des droits de l’Homme, la commissaire aux droits de l’Homme du Conseil de l’Europe, le rapporteur spécial de l’ONU, Reporters sans frontières, Amnesty International…, résulte de différents constats sur cette violence avec son cortège de personnes gravement blessées.

En voici une liste non exhaustive :  traumatisme crânien, œil crevé, doigt coupé, fracture d’un pied, humiliations, menaces, allusions racistes, injures, coups de matraque ou de poing au visage à des personnes pourtant immobilisées, coups donnés par des gendarmes en quads ou motos rappelant les sinistres « voltigeurs », utilisation de grenades de désencerclement qui propulsent des galets en caoutchouc, grenades lacrymogène et assourdissantes lancées vers du personnel de secours, les street-medics, occupé à soigner des blessés…

Cette dérive est donc perpétrée avec deux arguments amalgamés et qui ne sont guère acceptables dans un État de droit.

Qui sont les black blocs ou blocs noirs ?

La technique de policiers déguisés en casseurs est à présent bien connue, comme le démontrèrent encore de récentes manifestations où le pouvoir et l’extrême droite eurent tout le loisir de montrer du doigt la « chienlit » dégagée, selon eux, par les mouvements pacifiques ou syndicaux.

Les black blocs  sont des groupes de manifestants, ultra-violents, tout habillés, et souvent casqués et masqués, de noir.

Leur origine remonte aux groupes autonomes allemands de Berlin-Ouest provenant des squats dans les années 1980.

Cependant, il est à relever qu’il existe des « black blocs » non-violents comme on le vit lors de différentes manifestations, contrairement aux paroles assez dures d’un « black bloc » que j’ai interrogé en m’infiltrant dans un de leurs groupes : et sa réponse ne souffrit pas la moindre ambiguïté quand j’ai évoqué le pacifisme, la non-violence, le fusil brisé comme emblème des objecteurs de conscience… :

« Comme on a pu l’observer, les révoltes qui restent dans les cadres établis rentrent totalement dans le jeu du pouvoir et ne permettent pas d’obtenir de réelles avancées. Votre pacifisme ne sert plus à rien, il faut passer à autre chose ! » me répondit-il.

Je lui ai expliqué que cette « autre chose » ferait, justement, le jeu de décideurs au pouvoir qui, quelque part, n’attendaient peut-être que cela pour briser le mouvement qui gagnait à lui tant de citoyens convaincus par la justesse de la contestation.

« Et alors ? De toutes façons, il y a des flics déguisés en casseurs pour démolir le mouvement social et les gens vont gober les explications du pouvoir, comme ils croient aux promesses hypocrites des politiciens.

Alors, casseurs pour casseurs… »

D.KRUPKA.

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Tous les nutritionnistes vous le diront, la graine de chia est un super-aliment. C’est une toute mini graine qui possède de grands mérites nutritionnels. Elle regorge de protéines, de calcium, et de phosphore.

La graine de chia est issue de la famille des sauges, et est cultivée à l’origine par les Aztèques. Ensuite, elle a séduit le cœur des Européens vers les années 1990 car elle est riche en (bons) acides gras et en fibres.  Plus concrètement et sans être exhaustive, dans 100 g de chia, vous trouverez 20g de protéines, 18g d’oméga 3, 40g de fibres, 700mg de calcium,  600 mg de vitamine B3 et encore  16 mg de fer. Vous l’aurez compris, c’est réellement un super aliment.

Vous pourrez ajouter quelques graines à votre yoghourt, à votre salade, votre soupe, votre bol de céréales,  votre fromage blanc, ou en ajouter pour épaissir une préparation salée ou sucrée et ainsi vous procurer un coup de pouce nutritionnel. Au niveau gustatif vous découvrirez un croquant indéniable et une note peu puissante de noix en bouche. La saveur rappelle celle des graines de pavot ou de lin, avec bien entendu un côté plus branché en plus.

Mais attention, le but n’est pas de manger 100g de chia par jour, ce ne serait pas une bonne idée. Vous pourriez vous lasser, et des personnes plus sensibles des intestins pourraient avoir des symptômes dérangeants. Par contre, une alimentation variée, équilibrée parfois avec des graines de chia et parfois sans, vous apportera tous les nutriments nécessaires.

Source : magazine Zeste 2013 n°3

Photos Pixabay

Que peut encore servir l’écrivain centenaire pour secouer les consciences ? N’a-t-il déjà pas tout exprimé dans ses multiples ouvrages et apparitions publiques ?

Que du contraire, le voici qui s’attaque de manière tranchée au transhumanisme, ce qui conduit, selon lui, « à une métamorphose où l’humain deviendrait à la fois métahumain, surhumain et post-humain ».

Inutile de vous dire qu’il n’apprécie guère ce changement : « Peut-on laisser à des entreprises scientifiques vouées au profit le droit de créer par manipulations génétiques des spécimens posthumes dangereux ? »

Et d’y répondre :

« Un mythe transhumaniste est celui d’une société harmonieuse régulée par l’intelligence artificielle (IA) qui expulserait tout désordre. Or l’expulsion du désordre exclut toute initiative, toute créativité. L’ordre impeccable est l’ordre implacable. Le gagner ne vient pas des robots, mais du risque que les humains deviennent des robots. »

Un autre argument pour Edgar Morin :

« Toute la philosophie transhumanisme masque le vrai problème de l’humanité, qui n’est pas l’augmentation quantitative de ses pouvoirs mais dans l’amélioration qualitative des conditions de vie et des relations humaines. L’enjeu essentiel n’est pas de changer la nature humaine, mais d’en inhiber le pire et d’en favoriser le meilleur.  »

Et, aussi, de constater les dégâts du néo-libéralisme mondialisé qui, selon lui, « n’est autre que la toute-puissance mondiale du profit, celle qui provoque des catastrophes écologiques et l’asservissement des populations, suscitant de multiples révoltes, toujours réprimées. »

Il ajoute que « la trinité science-technique-économie est de plus en plus animée par la domination insatiable du profit ainsi que par l’énergie implacable des États et que la puissance sans conscience fait de nous des impuissants : puissance sans conscience n’est que ruine de l’âme », clame-t-il avec détermination.

Pour lui, « les interdépendances de la mondialisation techno-économique n’ont apporté aucune solidarité lors de la crise sanitaire mondiale due à la pandémie du Covid-19 ».

Il constate également un fléau rampant sur toute la planète, je le cite encore : « Toute vie individuelle peut aujourd’hui être surveillée par drone et satellite, contrôlée par reconnaissance faciale, toute vie privée peut être violée à partir des écoutes de téléphones portables et du piratage de nos données personnelles. »

Alors ? Comment remédier à cette chute des valeurs et de la vie sur Terre ?

Pour Edgar Morin, cette gigantesque crise écologique ne pourra être résolue que par une politique assurant la décroissance de tout ce qui pollue et détruit, et la croissance de tout ce qui sauvegarde et régénère.

Une nouvelle politique, en somme, qui concerne tous les aspects sociaux, techniques, scientifiques, une politique de l’énergie qui se substituerait aux énergies polluantes, une politique de l’eau, de la ville, des campagnes, de l’Éducation, de civilisation, en d’autres termes, une politique pleinement humaniste, même si, d’après son analyse « les innombrables associations et mouvements de solidarité se heurtent toujours aux égoïsmes et aux compartimentations sociales. »

Bref, à nous de faire changer cela. Donc, de se réveiller face à une réalité incontournable. Le temps des chimères consuméristes est révolu.

Place à la solidarité et à l’humanisme concrets, pas des prêchi-prêcha de salons feutrés.

Il signa lui-même une hausse significative du dégoût ressenti par de très nombreuses personnes en clamant que la foule n’était pas légitime.

La foule, c’est-à-dire le peuple, des êtres humains saturés par cette politique politicienne et ces cadeaux aux riches et nantis, ce peuple qui, en grand nombre, a fait de ce jeudi 23 mars un moment de fraternité contre le mépris.

Dans les manifestations, plus particulièrement à Paris, il a été constaté la présence de plus en plus de jeunes et aussi d’artisans aux côtés des enseignants, ouvriers et employés, syndiqués ou non.

D’aucuns ont relevé une augmentation de la violence. N’oublions pas que la violence du diktat élyséen, avec Matignon qui mange dans sa main, attire automatiquement une réaction plus ferme, mais, ne l’oublions pas non plus, tous ces policiers déguisés en manifestants qui sont habilités à mettre le feu aux poudres, c’est-à-dire aux poubelles, aux jets de boulons et de pierres…

Depuis Bruxelles et les institutions européennes, on suit avec grande attention le déroulement de cette crise majeure en France.

Un premier constat : Macron perd aussi des plumes dans ses propres rangs et comment pourra-t-il, à l’avenir, jouer encore le matamore européen donneur de leçons ?

Et puis, surtout, son manque d’ouverture, voire de dialogue, avec des syndicats qui, pourtant, firent preuve d’une grande tentative de gérer la situation par des pourparlers, est sévèrement critiqué.

L’obstination de Macron à imposer coûte que coûte sa décision au nom d’une prétendue situation économique, ne fait même pas sourire à Bruxelles.

Elle prête à des commentaires acerbes dans la presse internationale qui est quasi unanime à décrier son entêtement et son si peu d’empathie dans ce conflit. En voici extraits.

En Allemagne, on évoque « une réforme imposée à coup de massue » et de « contournement du Parlement », au Brésil on parle d’« une procédure de basse qualité démocratique », en Angleterre on prédit à Macron une « impuissance pour le reste de son mandat », en Belgique, on dit qu’il a usé de stratégie plutôt que de conviction, et certains parlent de « court-circuit politique », aux États-Unis, il est question du « mépris et de l’indifférence du président français.

Lors de la manifestation de masse de ce jeudi 23 mars à Paris, deux slogans ont attiré mon attention : « Faites payer les pollueurs, laissez vivre les travailleurs » et « Si tu nous mets 64, on te-remai 68 ».

Tout n’est donc pas fini, contrairement aux paroles dudit Emmanuel Macron.

Photos : prise d’écran LCI.

Il s’agira d’une synthèse des huit dernières années consacrées à des thèmes spécifiques, à savoir l’impact du réchauffement mondial à 1°5C, les océans et le monde des glaces, les sols de la planète, conséquences et solutions.

Je résume ce qui devrait être officialisé demain :

• C’est bien l’influence humaine qui cause des dégâts à l’atmosphère, à la Terre et à ses océans ;
• D’ici 2100, 75% de la population mondiale sera exposée à des vagues de chaleurs mortelles.
• L’ampleur des dégâts peut encore être limitée, mais l’effondrement massif de calottes glaciaires prouve qu’il est plus que grand temps d’agir efficacement.
• Car, les progrès actuels sont nettement insuffisants.

L’arthrose est une maladie très répandue et elle peut survenir à un âge très jeune. Sachez que la pratique du yoga pour lutter contre l’arthrose, réduit les tensions, améliore la tonicité musculaire et la souplesse des articulations.

Le stress est aussi un problème très fréquent et quand il se prolonge au point d’impacter la qualité de vie, il y a risque de burn-out. Dans nos sociétés consuméristes, ce phénomène explose. De nombreuses études démontrent que la méditation de pleine conscience agit positivement sur l’anxiété, la dépression et le burn-out. Car en entraînant l’esprit à se focaliser sur l’ici et maintenant, la pleine conscience évacue les ruminations, bloque les processus mentaux provoquant les peurs et facilite la gestion des émotions.

La constipation, inconfort qui touche environ une femme sur trois. Elle est favorisée par une alimentation pauvre en fibres et le manque d’activité physique. Une solution toute simple peut soulager la personne qui en souffre. Les graines de psyllium récoltées à partir de plusieurs plantes de la famille du plantain s’utilisent telles quelles ou sous forme de flocons, de gélules, ou de granulés, une à trois fois par jour à raison de 10gr par prise et de boire beaucoup d’eau. Le psyllium peut absorber jusqu’à huit fois son volume d’eau ce qui le transforme en un gel visqueux qui augmente le poids des selles et leur teneur en eau. Les selles reprennent ainsi une consistance normale stimulant les contractions naturelles du gros intestin.

La peur du dentiste est encore très courante et certaines personnes ont tellement peur, qu’elles en arrivent à ne pas se soigner. L’auriculothérapie pourra soulager certaines personnes. Cette technique est basée sur l’existence de zones réflexes dans le pavillon de l’oreille. En stimulant certains points, il est possible d’agir sur les organes auxquels ils correspondent. L’auriculothérapie est efficace contre la peur du dentiste attestée par l’institut national de la santé et de recherche médicale, elle neutralise l’anxiété par l’intermédiaire du système neuro-végétatif

Bien sûr il ne s’agit pas ici d’énumérer tous les soucis de santé les plus fréquents, mais il est vrai que le mal de dos fait partie de la liste et pour lui la technique Alexander pourra être d’une grande aide, citons aussi l’hypnose qui pourra être un soutien pour arrêter de fumer, et encore un dernier exemple la prise de mélatonine qui pourra améliorer le sommeil en cas de décalage horaire.

Toutefois avant d’aborder un problème de santé via les diverses méthodes douces, il convient de se renseigner. En contactant un praticien, vous prendrez le temps de poser toutes vos questions. Comme :  quelles sont les preuves d’efficacité de la méthode, quels sont les mécanismes biologiques et / ou psychologiques qui en expliquent les effets, quelle sera la durée du traitement, y-a-t-il des précautions à prendre, quels sont les risques d’interaction avec l’un ou l’autre traitement, etc.

Bien entendu il ne s’agit pas ici de remèdes miracles qui donneront 100% de satisfaction mais bien de souligner qu’il existe de nombreuses pistes validées par les scientifiques.

Source : magazine FEMMES D’AUJOURD’HUI 20-2022

Photos : PIXABAY

Choisir de lire un roman est une façon de savourer l’instant présent et de visiter d’autres vies que la sienne. Dans le roman « Le cœur à l’envers » de Carole Duplessy-Rousée paru aux éditions Les Presses de la Cité, dans la collection « Terres de France », il est justement question d’histoire familiale sur quatre générations et d’une jeune femme qui fait le vœu de magnifier le travail des anciens.

L’intrigue se situe dans le Val de Loire au cœur d’un verger amoureusement entretenu par un contremaître qui travaille pour l’entreprise familiale.

Bien sûr le lecteur suit plusieurs personnages dont certains, haut en couleurs. Ils sont attachants car ils nous livrent leurs émotions, leurs doutes, leurs questionnements, leurs chagrins mais aussi leurs passions. Au cœur de l’histoire vous découvrirez pas à pas un secret ou plutôt un drame familial. Mais ce qui les rassemble tous, c’est la force incroyable de l’amour.

Sachez qu’un cœur à l’envers peut se remettre à l’endroit.

Et même si c’est un cliché maintes fois visité, il est toujours réconfortant de constater que l’amour est un aimant puissant et que sa force fait des miracles.

Cette méthode est pratiquée de manière ancestrale, en Chine, au Japon, en Inde, en Thaïlande et fait partie du vaste champ des thérapies complémentaires. Son principe est qu’à chaque partie du corps correspond un point ou une zone précise située sur les pieds, les mains, les oreilles et le nez. La méthode consiste à effectuer des pressions de doigts sur divers points réflexes situés dans ces zones afin d’agir à distance sur un organe ou sur une partie du corps.

La réflexologie la plus pratiquée est celle pratiquée sur les pieds, appelée alors réflexologie plantaire. Et détail qui a son importance, il y a 5000 terminaisons nerveuses dans le pied. À savoir aussi que les zones réflexes ne sont pas les mêmes sur les deux pieds. Par exemple, la zone qui correspond au cœur se trouve au niveau du pied gauche uniquement. Par contre la zone du foie se situe uniquement sur le pied droit.

La réflexologie ne guérit pas à proprement parler mais elle met le corps dans de bonnes dispositions pour favoriser l’auto-guérison. En agissant sur les zones réflexes, cette méthode permet d’harmoniser l’ensemble de l’organisme et de stimuler la circulation sanguine ainsi que l’énergie vitale. La réflexologie peut aussi favoriser l’élimination des toxines et permet de lutter contre la fatigue.

Dernier détail à préciser, la pression est adaptée à la sensibilité de chacun et n’ayez aucune crainte les manipulations ne chatouillent pas.

Vous l’aurez compris, la réflexologie s’adresse à tous. Toutefois les femmes enceintes et certaines personnes souffrant de pathologies telles que un cancer du sang ou de la lymphe ou autre doivent rester prudentes et en référer à leur médecin.

Une séance dure en moyenne une heure et se déroule dans une atmosphère paisible. Cela commence généralement par un examen des pieds, c’est-à-dire une observation minutieuse puis un moment de relaxation qui se poursuivra par le traitement complet des deux pieds en passant en revue les différents systèmes du corps. Le soin se terminera également par un moment de relaxation.

Comme cette méthode permet une profonde relaxation, il n’est pas rare que la personne s’endorme un moment. Soyez donc prudent, et prévoyez un moment pour revenir « sur terre ».

Source : Magazine FEMMES D’AUJOURD’HUI 39-2022

Photos : PIXABAY

Si j’ai relevé deux ou trois propos acidulés à l’égard des politiciens qui gouvernent si mal, « Votre démocratie, c’est penser aux prochaines élections » ou « Vous construisez encore la destruction de la planète », je vous livre, ici, deux ou trois paroles de chaque intervenant.

Cela vaut mieux que de longs discours !

• Erri De Luca : « Nous vivons le siècle qui a le plus empoisonné l’humanité. »

Évoquant la contestation et la désobéissance civile, il dit : « Il faut écouter le contre-poids de nos malheurs » et « La vie se fonde sur la fraternité mutuelle ; la justice est d’abord un sentiment, pas une loi ».

Et, comme un testament : « J’ai été révolutionnaire, un ouvrier, un résistant…, et en faisant tout ça, je fais un acte de réparation de l’Histoire. »

• Marie Charrel : « Il faut se souvenir que l’être humain n’apprend rien de ses erreurs. On clame ‘‘ Plus jamais ça’’ et on recommence quand même », ce constat de la mainmise des lobbys immobiliers dans les villes managées par des élus mangeant dans leurs mains : « On n’a plus les pieds dans la terre, on les a dans le béton. »

Et cet appel : « Le vivant, c’est l’Homme, la nature, il y a une interdépendance qui se détruit or, la Lumière résiste ! Trouvez-là !

• Cyril Dion : « Les fourmis sont des petites ouvrières qui nous permettent de vivre. Qu’arrivera-t-il si elles disparaissent complètement ? », « Si une loi est injuste, il faut désobéir », dit-il en rappelant que c’est Henry David Thoreau, auteur du livre La Désobéissance civile qui la prononça en… 1849.

Le réalisateur écologiste dit encore que « notre civilisation nous a habitués à de faux désirs. Pourtant, on continue à cautionner ce monde qu’on ne veut pas. Ce monde qui nous fait un chantage au salaire. »

Cependant, dit-il, si « les Arts ont le pouvoir de nous reconnecter à la vie, nous devrions pouvoir nous raccrocher à ce qui est vivant. »

Pour cela, il faut s’engager à son instar, et pas jouer la politique de l’autruche ou la négation pure et simple : « Si on coupe un arbre à côté de chez vous, cela vous touche, pas une forêt entière au bout du monde… »

Avec ces mots a-t-il touché la conscience de ceux qui regardent de leur balcon ceux qui luttent et puis qui vont ramasser les dividendes de ces engagements citoyens ?

• Matthieu Ricard : l’habitué des plateaux de télévision et autres débats et conférences internationales, lança aussi un appel : « Ne détournez pas le regard ! Si vous êtes émerveillé par quelque chose, comme la Nature, vous n’allez pas la détruire, non ? »

Et cet autre constat : « Le principe du marketing est de faire aimer aux gens ce dont ils n’ont pas besoin. Or, il est trop tard pour être pessimiste. Dès lors, la vraie justice, c’est la force de la vérité. »

Celle qui rassemble de plus en plus de gens s’érigeant contre les lobbys et politiciens qui, contrairement à ce qu’ils nous serinent, ne désirent pas notre bien-être, mais bien alimenter leurs comptes bancaires.

Photos : prises d’écran.

« La guerre en Ukraine a coûté trop de vies et entraîné trop de destruction. C’est la responsabilité et le devoir des États et des peuples de s’engager pour la désescalade et le soutien aux pourparlers. Pour le peuple ukrainien mais aussi pour l’humanité et la planète qui ne peuvent endurer cette guerre plus longtemps », y est-il déclaré par la plate-forme organisatrice.

Ce dimanche, il y a des dizaines d’organisations syndicales, pacifiques, antimilitaristes, écologiques, et, surtout des milliers de citoyens qui condamnent l’agression russe contre un pays souverain, qui appellent la Russie et l’Ukraine à observer un cessez-le-feu immédiat et à s’engager dans des pourparlers de paix.

« Nous sommes aux côtés de ceux qui rejettent la logique de la guerre, en Ukraine, en Russie et dans le monde entier », déclara un organisateur.

Dans le cortège, beaucoup d’Ukrainiens qui ont fui la guerre ont reçu de poignantes marques de solidarité, ce que j’avais déjà constaté, il y a un an, ici-même pour la première manifestation contre la guerre en Ukraine.

Tous les participants réclament une diplomatie de paix active et le désarmement : « Nous rejetons une politique basée sur la confrontation et la prolongation de la guerre. Tous les moyens diplomatiques doivent être déployés pour amorcer la désescalade et amener les parties belligérantes à un cessez-le-feu en vue de pourparlers menant à une paix juste et durable. »

Ensuite, un aspect très important et trop occulté par les politiciens, dont certains ont eu l’indécence de participer à cette manifestation… quand le clientélisme vous tient….

Un aspect important, donc, c’est un refus clair et net de l’instrumentalisation de la guerre pour l’augmentation considérable des budgets militaires, dans un monde déjà surarmé. Le désarmement doit redevenir l’objectif.

Et, il y a lieu d’investir dans le social, la justice, l’environnement.

« Ce sont toujours la planète et les populations, en particulier les plus fragiles, qui paient le prix des guerres entretenues par nos dirigeants et l’industrie de l’armement. Au lieu d’augmenter les budgets militaires, il faut investir davantage dans la protection sociale, les services publics et la transition écologique », fut la conclusion logique de ce grand rassemblement.

Vœu pieux ? Action vaine ? « Ceux qui luttent ne sont pas sûrs de gagner, mais ceux qui ne luttent pas ont déjà perdu », déclara Bertolt Brecht.

Lutter pour la Paix, donc pour notre survie, n’en déplaise aux sceptiques et autres pleutres qui regardent sans broncher.

Ces commentaires sont enrichis de déclarations de deux organisateurs, dont, Thierry Bodson leader syndical de la Fédération Générale du Travail de Belgique, qui termine le reportage.

Photos : P.Gf

J’avoue avoir pris beaucoup de plaisir quand il descendit en flammes Jean-Paul Sartre, alors que l’intelligentsia occulte le passé de collaborateur de ce personnage, tout comme celui de Simone de Beauvoir, d’ailleurs.

Je vous livre quelques passages de ce livre en commençant, bien sûr, par ces mots à l’égard de Sartre : « Sartre veut se mettre à la portée du peuple. De ce qu’il suppose être le peuple. Alors, en avant, de la grosse haine bien con bien haineuse, à la louche. Au faciès. On croirait lire Minute (le magazine d’extrême droite de 1962 à 2020) parlant d’un immigré. »

J’ai quelque peu côtoyé François Cavanna (1923-2014) lors d’une semaine de marche entre pacifistes, alors qu’il était encore le patron de Charlie Hebdo.

Après avoir appris la mort d’un orang-outan de huit ans, Dayou, au Jardin des Plantes à Paris, il écrivit ceci : « À bas les zoos ! Aussi modernes, aussi perfectionnés soient-ils, ce sont des prisons, des bagnes, des lieux d’infinie tristesse.

À bas les ménageries, à bas les cirques, surtout les itinérants !

À bas le dressage, à bas le domptage, à bas les spectacles d’animaux ‘‘savants’’ !

Laissez les bêtes sauvages là où elles sont, c’est-à-dire chez elles !

À bas le foie gras !

C’est ça, ricanez. Rotez un bon coup et emmenez votre gosse voir les singes qui sont si laids avant d’aller éparpiller un peu de plomb sur des faisans d’élevage.

Mais ne lisez pas ce journal, sale con de chasseur ! »

Concernant Michael Jackson, que ses fans s’accrochent : « Il faut regarder les choses en face, Michael Jackson était raciste. Raciste contre sa propre race, en plus. Ce qui est pire que tout. Une sale pourriture de raciste, donc.

Il n’aimait pas les nègres, or il en était un. Il gagnait des sommes fabuleuses. Il employait tout ce pognon à effacer les témoignages extérieurs de sa négritude, mais ça ne trompait personne. »

Concernant des politiciens décédés, il n’y allait pas de main morte, si j’ose m’exprimer ainsi :

« L’homme politique, ou bien vit dans une honnêteté, une chasteté, une rigueur morale inexpugnables, ou bien se débrouille pour en avoir l’air. Sans une faille. C’est-à-dire est un beau spécimen d’hypocrite. »

« En politique tout est possible. Même des trucs tellement tordus, tellement invraisemblables que tu n’oserais pas les mettre dans un roman, le lecteur ne marcherait pas. »

« Les grands politiciens (ou qui s’autoproclament grands), s’entourent de médiocres pour être sûrs d’émerger. Ils ont l’art de s’entourer de nullités. »

Ils doivent se dire que l’indécence n’a décidément plus de limites.

Eh bien, à y regarder de près, il en est tout autrement.

Des associations caritatives sont particulièrement ingénieuses pour récolter des fonds afin d’en venir en aide à ceux qui en ont tellement besoin puisque les pouvoirs ont d’autres priorités.

Ainsi, le 7 mai 2023, à 15h30 sur le canal de Bruxelles au niveau du quai Heembeek, quatre Lions Club de la Région bruxelloise s’associeront pour organiser la première course de canards (en plastique) de grande envergure à Bruxelles (www.BRUSSELSDUCKRACE.COM).

Pour la petite histoire, il faut savoir que les courses de canards existent depuis plus de trente ans et que des centaines se déroulent chaque année dans le monde. La course qui rassembla le plus de canards est celle de Londres en 2008 avec 250.000 canards sur la Tamise.

À Bruxelles, les organisateurs prévoient de lâcher 15.000 canards dans le cadre du festival « l’Afrique en couleur ».

Les canards parcourront environ 200m et l’heureux propriétaire du premier canard à franchir la ligne d’arrivée gagnera une voiture neuve, alors que de nombreux autres lots seront prévus.

Les canards seront canalisés avec des barges et des boudins flottants les empêchant de s’évader au-delà de la ligne d’arrivée. Les canards utilisés ont déjà réalisé plusieurs courses, ils seront tous récupérés et à nouveau utilisés pour d’autres courses.

Les canards seront mis en vente (5€ l’unité) auprès des associations et entreprises participantes ainsi que plusieurs plateformes digitales (site internet, Facebook …).

Les fonds collectés permettront de soutenir plusieurs associations avec une priorité pour l’aide aux personnes malvoyantes et souffrant de troubles de la vue ainsi que les œuvres sociales du Lions Club.

Les bénéfices de cette première course de canards permettront de financer l’achat d’un chien guide auprès de Scale Dogs et de financer des actions de la Ligue braille.

Assurément, les citoyens pallient l’indécente absence des pouvoirs à se pencher sur les situations dramatiques que vivent des gens précarisés que ces mêmes pouvoirs ont souvent engendrées.

Photos : Pixabay

Cédric Herrou, c’est celui qui, depuis des années, doit avoir la conscience en paix, alors que certains apparatchiks du pouvoir peuvent se poser de légitimes questions à ce sujet.

Ce n’est pas le préfet Georges-François Leclerc, alors en charge des Alpes-Maritimes, qui contredira l’activiste Herrou qui, d’ailleurs, lui dédicaça son essai d’un « amer souvenir ».

Le député Éric Ciotti, quant à lui, étant du même avis que le préfet pour interdire l’accès au territoire de gens en perdition.

Cédric Herrou, est un paysan qui habite la Roya, « terre de douleur et de douceur » dans une vallée entre la France et l’Italie, là où passent de très nombreux réfugiés, souvent en transit pour les îles britanniques.

Alors, dès 2016, il décida d’héberger, de secourir, de tendre la main, à ces personnes alors que la politique étatique était de les empêcher d’entrer sur le territoire, en somme, de les rejeter à la Méditerranée.

Sans conteste, le droit fut allègrement piétiné par les autorités et, quand bien même il n’en aurait pas été ainsi, l’aide à autrui en danger ne supplante-t-il pas toutes les lois et les décrets que peuvent concocter certains politiciens ?

Cédric Herrou n’écouta que sa conscience et avec des amis, il accueillit, et accueille encore d’ailleurs, autant que possible ces rejetés et cabossés de notre Société. Ceux qui fuient l’horreur de la guerre ou la terreur de régimes dictatoriaux.

Son action humaniste récurrente fut considérée comme un délit de solidarité. Alors, il posa une question majeure : « Sommes-nous encore libres d’être fraternels ? »

Il y répondit lui-même : « Quoi qu’il advienne, je continuerai ».

Une autre réponse ne tarda pas et les caciques, les décideurs, les autoproclamés décideurs, le firent arrêter, placer en garde à vue pour avoir aidé des Soudanais, des Érythréens, parmi eux des mères et leurs jeunes enfants…

Condamné à des amendes, à de l’emprisonnement avec sursis…, comme certaines personnes qui le secondaient dans son humanisme, il fut relaxé par la Cour de Cassation au bout d’une impressionnante bataille politico-judiciaire.

Aujourd’hui, Cédric Herrou poursuit son travail sur le terrain de la solidarité universelle.

À la lecture de son ouvrage, à l’écoute de ses propos, avec ma propre expérience de l’engagement citoyen, je peux dire que, face à l’iniquité, à l’injustice, au mépris de la personne humaine, nous avons tous le devoir de dénoncer l’inacceptable car notre silence nous rendrait complices.

Faire corps pour se faire entendre des puissants qui méprisent les individus de la sorte est une nécessité morale.

Il n’est pas question de neutralité et il ne faut pas hésiter à interpeller les pouvoirs publics.

Hélas, force est de constater que certaines associations ayant pignon sur rue, ne le font guère ou, alors, du bout des lèvres, par peur de perdre des subventions.

Que ces associations n’oublient pas deux choses : ces subventions n’émanent pas directement de la poche des décideurs et des puissants, mais de l’ensemble des citoyens par leurs taxes et impôts et, aussi, que « chaque jour passé dans le silence est un jour de perdu pour notre conscience ».

On m’avait dit que c’étaient des dinosaures, « tu verras d’ici le point de vue est le meilleur ».

J’ai fait comme on m’a dit.

J’ai sauté la barrière, je suis allé tout droit. J’ai sauté une petite rivière aussi, il y coulait du sang déjà, j’ai sauté par dessus le sang d’ocre, le sang des falaises que je sais plus loin, le sang du Colorado provençal.

Ce sont des dinosaures, oui, écrasés dans la terre, ou des varans de Komodo, les crêtes paraissent leur dos , ils sont figés là, ils hibernent car le ciel est trop bleu, les collines trop verte, le temps est trop doux. Le temps est trop doux pour les dinosaures, l’air est irrespirable, il a un goût frais et mouillé, celui des escargots, c’est trop doux pour leurs peaux d’ocres rouge et jaune. D’autres d’ailleurs ont les peaux blanches, comme éteintes, ils ne se réveilleront plus. La pluie les lèche comme des glaces, le jus leur coule dans les plis, je marche dans leurs caillots séchés réduits en sable et mes pas s’enfoncent, je suis de passage et le vent m’oubliera.

Je me retourne pour voir la trace de mes chaussures et celles aussi de quelques animaux, nous laissons une empreinte de notre temps présent dans la poussière. Le temps long a construit un temple ici. La brume, qui rampe dans la vallée comme un gel à mesure que le soleil décline, nous érodera sous son poids, après ce sera la nuit. Le temps long continuera, j’en serai mêlé, comme les pas des chevreuils dans le désert, comme les dinosaures, comme les varans de Komodo .

Mais pour l’heure c‘est encore la terre bronzée sous le soleil, presque le noir, mais c’est encore le jour. Et sa lumière rasante, celle qui le moissonne quand il est trop mûr.

Je vois mieux de mon point de vue où je suis seul, hors saison, ce qu’est la lumière rasante. En bas, les arbres se contrastent, un côté exposé à l’onde du coucher de soleil qui explose comme une supernova, l’autre face déjà dans une grotte ou les feuilles font masse comme une ombre.

Le silence fait le bruit du silence.

Tout à l’heure, j’ai ramassé un peu de terre rouge de fer, que j’ai mis en un petit tas dans la paume de ma main, j’ai craché dedans pour en faire une peinture que j’ai appliqué avec mon index sur une pierre, comme les hommes préhistoriques, je me suis servi des reliefs, ici un trou pour un œil, une bosse que je souligne pour une pommette, et le coin des lèvres qui s’écroule dans une fissure. Comme un sourire. Les hommes préhistoriques dessinaient des sexes de femmes dans les carrefours de pierres. Mes gestes étaient ceux de tout temps, un fil d’Ariane vers notre point de départ. Mes gestes faisaient le bruit du silence, celui du temps long qui s’écoule, qui fige les dinosaures, qui fait glisser des brumes comme du sang dans les vallées, qui moissonne le jour quand il est trop mûr, qui retourne la terre et cultive la vie.

Un avion passe dans le ciel, sa route croise la traînée d’un autre avion, et le ciel devient une case cochée.

Puis de nouveau le silence des feuilles mortes. Dans lequel je marche pour rentrer.

Musiques: Dimitri Kotas (générique), Carlos Cipa -and she was-

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Dès ses douze ans, il crayonna et publia au magazine belge Moustique, en 1954, à 22 ans donc, les premières moutures du Petit Nicolas .

Puis, ce furent des collaborations avec Paris-Match, L’Express, Punch et, surtout, The New Yorker pour qui il travailla durant quatre décennies.

Parallèlement à ces dessins de presse, Sempé fut l’auteur de nombreux albums, la plupart publiés chez Denoël.

La Fondation Folon, autre célèbre artiste, accueille jusqu’au 5 mars 2023 une exceptionnelle exposition consacrée à Sempé sous le titre : Infiniment vôtre.

Soit plus de 120 dessins originaux à découvrir, dont vous trouverez quelques photos sur notre site www.frequenceterre.com, mais l’occasion pour moi d’y relever quelques déclarations du regretté père du Petit Nicolas.

« Je proposais régulièrement des dessins mettant en scène un petit garçon. Le directeur m’a proposé de lui trouver un prénom. Une publicité pour les vins Nicolas m’a donné l’idée. » Ainsi est né le Petit Nicolas, soit 15 millions d’ouvrages vendus dans quarante-cinq pays.

« Mes personnages sont des petits personnages comme vous et moi, qui cherchent seulement à se débrouiller dans la vie. »

« Le dessin est une forme d’écriture. C’est très littéraire, ce que je fais. Ce n’est pas formel avant tout. Ça me sert à exprimer des idées. »

« Je regarde le genre humain. Je ne juge pas. Je ne juge jamais. »

Photos : Pierre Guelff

« Pour le peuple chinois l’argent n’est pas important, il est indispensable, comme la nourriture ». Ce proverbe démontre deux choses, la première est que pour le peuple chinois rien n’est plus important que de survivre, et la seconde que la nourriture est la condition sine qua none pour atteindre cet objectif.

Et se nourrir est bien plus que s’alimenter, c’est la nécessité constante de recharger l’énergie vitale. Car pour l’esprit chinois, ingérer des aliments pour vivre est aussi un rituel d’incorporation de l’énergie d’enrichissement. De ce fait, manger est un acte joyeux tout comme s’enrichir.

Vivre, se nourrir et s’enrichir constituent un triangle d’évidence pour l’esprit chinois. Et dans l’expression « nourrir le vivre » il y a trois niveaux, nourrir le corps, nourrir la famille et le lien vivant entre les générations passées et leurs descendants. Donc symboliquement nourriture et enrichissement sont au même niveau car ils nourrissent le bien-vivre tant au niveau du monde visible qu’au celui du monde invisible.

Ainsi l’esprit d’enrichissement est un mouvement, un élan vital qu’il faut exercer au quotidien. Et c’est à l’aide d’objet et de pratique que l’esprit chinois se programme en permanence pour activer quotidiennement l’esprit d’enrichissement.  Il existe beaucoup d’emblèmes, de rituels divers comme des ravioles en forme de lingot d’or, le poisson qui se reproduit via de nombreux petites œufs,  le rouge couleur de la joie et de la vie, la figurine du chat qui agite une patte antérieure, certaines plantes, etc. Mais les emblèmes en tant que tel ne suffisent pas il faut qu’il y ai un flux vital qui circule.

L’argent est à la vie ce que la sève est à l’arbre : une animation toujours en mouvement. La circulation de l’argent doit être fluide comme l’eau qui coule sans entraves. L’argent n’est pas vécu comme une réalité inerte qu’il suffirait d’amasser, mais comme une énergie vivante qui doit circuler. Ce n’est pas la possession de l’argent qui enrichit, mais la circulation de la richesse. Donner contribue à l’abondance collective.

Bien entendu l’esprit d’enrichissement n’est pas inné, il s’apprend. Et pour en savoir plus, je vous invite à lire « L’esprit d’enrichissement » paru aux éditions Albin Michel et co-écrit par trois auteurs complémentaires, Cyrille Javary, Dominique Escandre et KimLi Fong Yan. Vous y découvrirez que l’esprit d’enrichissement est un véritable cheminement qui rend généreux et qui profite au plus grand nombre.

Étrangement, le mot gougnafier n’a pas de féminin. Et pourtant, ce terme a évolué au fil du temps et le voici aux prises avec des experts en psychologie, en bien-être, en santé mentale…

Alors, un ou une gougnafier c’est celui ou celle qui se dit être en conformité avec sa conscience et qui ignore vos convictions, vos joies et peines, vos projets et vos craintes, vos combats et luttes sociétales, même les plus pacifistes.

Ils et elles développent souvent un vocabulaire qui s’articule quasiment uniquement autour de la compassion, du pardon, de la commisération, de la pitié, du prêchi-prêcha angélique.

Ce nouveau concept en psychologie de la positivité toxique se définit en tant que tendance à se présenter comme étant heureux quoi qu’il arrive, selon des professionnels de la Santé mentale (IDRlabs).

Ils expliquent que les personnes qui en relèvent sont « déconnectées de tout ce qui pourrait être considéré comme négatif et, par extension, elles sont enclines à encourager les autres à toujours voir le bon côté des choses et à ne pas s’ouvrir aux questions tristes, difficiles » ou qui dérangent.

La positivité toxique est donc celle qui nie ou déplace sciemment toute réalité jugée négative, endort les consciences, pousse à ne pas s’engager, ni à se mouiller, ni à monter au créneau, face à des actions injustes, dangereuses, pathogènes, iniques, cette positivité toxique s’érige même en mode de pensée, donc de vie, au nom du « oui, mais… » et du « surtout, pas de vague… »

Donc, le ou la gougnafier est un personnage qui se met au balcon et qui regarde les autres, surtout ceux et celles qui luttent pour la liberté d’expression et autres libertés fondamentales, puis qui vient ramasser les dividendes en susurrant, la bouche en forme de cul de poule, que « tout va pour le mieux dans la société ».

Je ne peux cependant terminer cette chronique en leur rappelant une note qui m’apparaît essentielle dans le bien-vivre ensemble : le 6 juillet 2018, le Conseil constitutionnel de la République française considéra la fraternité comme un principe constitutionnel.

À savoir : « Il découle du principe de fraternité la liberté d’aider autrui, dans un but humanitaire… »

Photos : Pixabay

Un constat : dans cette crise engendrée par le virus, les scientifiques ont été largement écoutés et suivis dans leurs préconisations.

On passa quasiment automatiquement du diagnostic scientifique à la prise de mesure, explique l’auteur.

En revanche, les scientifiques qui évoquent le climat, tel le GIEC, sont écoutés poliment, puis rien ne bouge.

En cause : l’économie, celle des nantis, des actionnaires, des Macron et Cie qui, au minimum, doit être absolument sauvegardée, si pas davantage rentabilisée à leur seul profit.

Bientôt, on atteindra une moyenne supplémentaire de deux degrés, ce qui signifie qu’on pourrait mourir en sept ou huit minutes sous la pression conjointe de la chaleur et de l’humidité.

Déjà, des régions entières de la planète deviennent inhabitables.

Réaction des nantis, des actionnaires et des Macron et Cie, on n’interrompt pas les affaires, l’économie avant la vie !

« Tous les pans de la vie sont ainsi traités, maltraités, passés aux oubliettes, à la moulinette d’une calculette. »

Une conclusion : le combat contre les forces obscures ne se renonce certainement pas.

Photo : Pixabay.

À l’intérieur, il fait chaud, à condition de s’installer à proximité de la cheminée. Les pierres des murs sont apparentes. J’ai le temps d’apercevoir plusieurs pièces sobrement meublées, un four à pain dans la cuisine sur la gauche, avant d’entrer dans une grande salle à manger. Je ne connais pas l’homme qui nous précède. Très brun, il paraît espagnol. Il ne dit pas un mot. On pose nos valises sur le sol, attendant on ne sait quoi, et on en est tous soulagés de voir réapparaître Roger.

« Je vous présente Alberto. Il est espagnol et ne s’exprime que dans sa langue, que je parle aussi. C’est pourquoi il doit se cacher : le moindre mot le trahirait. »

Des pas résonnent au premier. On se regarde, sur le qui-vive… »

Avouez que vous avez envie de connaître la suite, non ?

Cet extrait est tiré du roman Les Souvenirs et les Mensonges aussi… de Karine Lebert paru aux Presses de la Cité. Un roman qui est non seulement raconté comme une enquête en quelque 600 pages, mais aussi un imposant pan de l’histoire qui plonge le lecteur dans la montée du nazisme, dans la clandestinité d’un réfugié allemand à Honfleur, dans l’Après-guerre et l’occupation par les Alliés de Berlin.

Ensuite, quelque soixante-dix ans plus tard, c’est la rencontre entre deux jeunes musiciennes, une Française et une Allemande, moment qui déclenche une intrigue digne d’un excellent polar se terminant par une déclaration en forme de résolution de l’énigme : « Nous étions très émus tous les deux par ce pèlerinage à Honfleur… »

Et d’expliquer : « Face à la catastrophe écologique, demain, face à un péril climatique certes plus lointain que ce Covid-19, mais mille fois plus terrible, menaçant non pas un pour cent, ou deux, de la population, mais tout le genre humain, usera-t-on de ces mesures hardies, intrépides, résolues ? Ou reviendra-t-on au business comme habitude (business as usual) ? »

Durant un certain temps, il y eut une petite lueur, un mince espoir en l’écologie politique qui, arrivée au pouvoir, ferait bouger les lignes.

En France, après la catastrophique période Nicolas Hulot, on assiste à présent à un combat de coqs pour celle ou celui qui se prétend le plus Vert parmi les Verts, alors qu’en Belgique, là, c’est vraiment le reniement de l’ADN du mouvement écologique qui vient d’être porté sur l’autel de la particratie, de la soif de pouvoir et de la compromission avec les forces conservatrices, voire ultraconservatrices et, mauvaise cerise sur le mauvais gâteau, avec une multinationale.

Que je vous explique.

Il y a six gouvernements en Belgique, oui six ! et du côté francophone, pas moins de huit ministres dits écologistes, trois au fédéral, un à la fédération Wallonie-Bruxelles, deux au gouvernement wallon et deux au gouvernement bruxellois.

Eh bien, tout ce monde vient de s’asseoir sur l’un des concepts de base de l’écologie, je cite le quotidien Le Soir : « Les coprésidents d’Ecolo, Jean-Marc Nollet et Rajae Maouane, défendent l’accord avec Engie. Gestion déchets : ils se félicitent de voir l’argent ‘‘rentrer cash’’ dans les caisses de l’État dès l’année prochaine. Quant au nucléaire, ‘‘ce n’est plus un tabou’’ chez les Verts. » Fin de citation.

Explications : Engie est l’exploitant du parc nucléaire belge et le groupe a signé un accord avec le gouvernement fédéral belge pour prolonger la durée d’exploitation de dix ans de réacteurs. Des réacteurs qui présenteraient de sérieux problèmes de sécurité, au grand dam de l’Allemagne voisine, d’ailleurs.

Pour résumer le reniement historique des prétendus écologistes belges : « L’ADN d’Ecolo n’est plus ‘‘Nucléaire non merci’’ », selon les apparatchiks du parti. René Dumont doit se retourner dans sa tombe.

J’avais déjà constaté cette dérive à un niveau moins élevé de la politique belge, plus spécifiquement à Woluwe-Saint-Pierre, importante commune de la région bruxelloise, quand, au nom de la pénurie de logements, alors qu’il y a pléthore de logements à restaurer (quelque 15 à 30.000 dans la capitale de l’Europe), la section locale d’Ecolo soutint activement la politique immobilière du parti autoproclamé « Les Engagés » (ex-parti chrétien), à savoir la destruction d’une immense friche (quartier dit des Dames Blanches), d’un îlot de maisons individuelles,  de potagers, d’un espace de verdure public (quartier du Chien Vert) au profit d’une bétonisation à outrance.

Malgré une opposition de centaines et de centaines de riverains et des solutions alternatives soucieuses de l’environnement, avec le soutien d’experts rappelant l’urgence à stopper la bétonisation urbaine, Ecolo fait la sourde oreille, soucieux, lui, de rester au pouvoir communal.

Donc, tant au niveau national que communal, l’écologie politique, bassement politicienne à vrai dire, piétine ses racines profondes au nom, justement, de ceux « qui servent l’argent avant les gens ».

Il est à espérer que les militants écologistes de base rappelleront à l’ordre ces apparatchiks en leur conseillant de lire ou relire L’utopie ou la mort dudit René Dumont et à regarder Demain, le documentaire de Cyril Dion et Mélanie Laurent, entre autres.

https://www.lesoir.be/488699/article/2023-01-14/nollet-et-maouane-ladn-decolo-nest-plus-nucleaire-non-merci

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Cette intelligence qui prétend prédire les besoins des êtres humains et d’en inventer d’autres pour satisfaire les multinationales de l’hyperconsommation, mais, surtout, de disposer des données personnelles même les plus intimes des individus.

Ainsi, les GAFAM, quelques services de renseignements et autres entreprises du même acabit peuvent connaître l’intégralité de votre existence : tout sur votre famille, sur vos réseaux d’amis, sur vos déplacements, vos achats, vos loisirs, votre état de santé, jusqu’à l’existence de votre maîtresse ou de votre amant, voire de la taille de vos chaussettes ou de votre soutien-gorge.

Tout cela sera puisé dans votre géolocalisation, dans l’historique de vos recherches, à la lecture de vos courriels ou autres messages sur Facebook, sur Twitter, sur votre smartphone…

Ce monde juteux fait le bonheur de sociétés avec l’assentiment de nombreux politiciens, dont certains qui dirigent la Commission européenne.

Vous savez, ceux qui transportent des valises emplies de billets de banque alors qu’ils préconisent la suppression du cash à la demande des banquiers.

Cette intelligence dite artificielle est tout bonnement le renoncement définitif de l’usage de notre propre raison via le remplacement de la pensée humaine par la technologie des algorithmes concoctés par et au profit des Elon Musk et consorts, car, n’oublions jamais qu’il y a des êtres humains qui la créent, la gèrent et nous l’imposent, souvent contre notre gré.

Bref, c’est l’avenir, déclare-t-on dans la Silicon Valley.

Bref, c’est la fin de la civilisation pour tout humaniste.

Source partielle : Marianne, 22 décembre 2022 au 4 janvier 2023.

Photos : Pixabay.

Un constat particulièrement intéressant à la lecture de cet ouvrage : « En un sens, l’archéologie des données représente la démocratisation de l’histoire. Elle se penche sur les activités des masses et s’efforce de reconstituer leur vie sociale, voire psychologique. »

Ainsi, dans les années 1700, des fouilles furent entreprises et sous la cendre durcie ce fut une incroyable révélation. Tout avait été préservé de cette vie quotidienne au temps de l’apogée de l’Empire romain.

On retrouva même sur la façade d’une propriété appartenant à une certaine Julia Felix, une inscription peinte : « À louer dans le domaine de Julia Felix, fille de Spurius : élégante suite de bains pour clientèle de prestige, tavernes, mezzanines et appartements à l’étage pour un bail de cinq ans. »

Quant à la Maison des Colonnes en mosaïque, elle ressemblait à un centre commercial avec de multiples boutiques.

La particularité des fouilles contemporaines réside en cette phrase prononcée par un chercheur : « Pour moi, l’important n’est pas les César ni autres empereurs sur qui nous en savons déjà trop, mais les gens dont nous ne savons rien. Même si nous ne connaîtrons jamais leurs noms, nous pouvons essayer de reconstituer un peu leur vie. »

C’est, bien sûr, le fil rouge de ce chapitre qui nous plonge au fil des découvertes dans un quotidien où, déjà, il y avait la lutte des classes.

Ainsi, un individu né esclave à Pompéi pouvait gravir les échelons et parvenir presque au sommet de la hiérarchie sociale, alors qu’un conflit éclata entre nantis et démunis pour l’accès aux plages.

Et, précise l’auteur : « Pompéi trépassa au beau milieu d’un litige qui opposait riches et pauvres, hommes et femmes, immigrants, Romains et autochtones. »

Assurément, il n’y a rien de nouveau en ce XXIe siècle !

Pendant des années, la seule perspective de Noël me déprimait. Ces repas interminables et indigérables pour mon système digestif capricieux étaient un cauchemar ! Mais au fil des ans, j’ai appris à apprivoiser ce moment délicat, et à en faire une journée presque comme les autres côté repas.
Mes bonnes habitudes commencent dès le matin : puisqu’il y aura assez d’excitants en tous genres, je zappe thé ou café et opte pour une infusion de menthe ou autres plantes aux vertus digestives, avec un peu de miel et de citron, histoire d’éclaircir ma voix pour la journée. En général, on parle beaucoup quand on est en famille ! Puis, je choisis des fruits, comme un jus d’orange pressé. Une demi heure après et seulement si j’ai faim, je mange quelques céréales digestes, comme les flocons d’avoine, accompagnés de quelques fruits secs pour ne pas mourir de faim, surtout si le déjeuner est servi tard. Premier repas : un sans faute.
Le second est le plus délicat : soit c’est vous qui recevez, et vous avez la main, soit vous êtes invités, et là, il faut ruser.
Premier cas : vous invitez. Facile ! Il vous suffit de prévoir un peu moins de mets de fêtes, mais plus d’aliments naturels : n’hésitez pas à proposer des crudités joliment présentées à l’apéritif, et même en accompagnement de l’entrée. Croyez-en mon expérience, elles sont souvent très appréciées ! Pour l’apéritif justement, préférez des noix nobles aux toasts tout prêts, des petites sauces au yogourt, légères et originales. Les toasts au foie gras ne sont pas interdits, mais au moins, on a le choix !
Passons au déjeuner de fête : évitez de servir trop de viandes. Misez sur le poisson, léger, en proportion raisonnable. En général, elle se situe entre 100 et 120 grammes par personne. Mais là, puisque vous en consommez déjà à l’appétitif, en entrée et en plat, vous pouvez descendre à 80 grammes. Ce n’est pas une question de radinerie, je vous assure, personne n’y trouvera à redire ! En accompagnement, évitez les fritures, misez sur des légumes bouillis ou légèrement revenus, et jouez avec les condiments et les épices, qui, en plus de donner du goût ont pour beaucoup d’entre-eux des vertus digestives.
En France, difficile d’éviter les fromages ! Choisissez les légers et digestes, comme les chèvres frais, ou brebis, à teneur en matière grasse réduite. Evitez toutes les pâtes molles, trop grasses. Servez le tout avec du pain semi -complet, ou aux céréales, leurs fibres faciliteront le transit !
Enfin le dessert… Encore une fois, c’est bien qu’il y ait le choix : un vrai dessert chocolaté et appétissant, et une bûche glacée aux fruits par exemple. Proposez des digestifs, mais aussi des tisanes pour clore le tout. Dernier conseil : évitez d’étaler le repas sur une période trop longue, pour des questions de digestion.
Si vous êtes reçus, vous aurez moins de marge, mais il est possible de s’en sortir quand même. A l’apéritif, soyez raisonnable sur les amuse-gueule. Pour cela, pensez au petit déjeuner sain dont je viens de vous parler. Côté alcool, se restreindre ! Si vous ne voulez vraiment pas que l’on vous réserve sans cesse, facile ! Ne buvez que la moitié de votre verre. Ne reprenez pas d’un plat même si c’est bon, car en général, il y en a toujours trop. Même règle pour l’alcool à table : ne buvez que la moitié. Tant que cela est possible, préférez les légumes aux pommes de terre par exemple. Enfin, de retour chez vous, buvez beaucoup d’eau ou de tisanes. Prévoyez une soupe détox pour le soir. Le lendemain, vous vous sentirez presque comme si de rien n’était ! Joyeux Noël à tous !

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Mes conseils pour un Noël léger et équilibré ! Pendant de nombreuses années, la perspective de Noël me rendait déprimé. Les repas interminables et difficiles à digérer étaient un vrai cauchemar pour mon système digestif sensible. Mais au fil du temps, j’ai appris à gérer cette période délicate et à en faire une journée presque normale en ce qui concerne les repas. Mes bonnes habitudes commencent dès le matin : étant donné qu’il y aura suffisamment de stimulants de toutes sortes, je renonce au thé ou au café et opte pour une tisane à la menthe ou à d’autres plantes aux vertus digestives, avec un peu de miel et de citron, afin de soulager ma voix pour la journée. En général, on parle beaucoup en famille ! Ensuite, je choisis des fruits, comme un jus d’orange pressé. Trente minutes plus tard, et seulement si j’ai faim, je mange quelques céréales digestes, telles que des flocons d’avoine, accompagnées de quelques fruits secs pour éviter d’avoir trop faim, surtout si le déjeuner est servi tard. Premier repas : une réussite. Le deuxième est le plus délicat : soit vous recevez et vous avez le contrôle, soit vous êtes invités et là, il faut ruser. Si vous recevez, c’est facile ! Il vous suffit de prévoir moins de plats festifs, mais plus d’aliments naturels : n’hésitez pas à proposer des crudités joliment présentées à l’apéritif, et même en accompagnement de l’entrée. Croyez-moi, d’après mon expérience, elles sont souvent très appréciées ! Pour l’apéritif, privilégiez des noix nobles plutôt que des toasts tout prêts, ainsi que des petites sauces légères et originales à base de yaourt. Les toasts au foie gras ne sont pas interdits, mais au moins, on a le choix ! Passons au déjeuner festif : évitez de servir trop de viandes. Misez sur le poisson, léger, en quantité raisonnable. En général, cela se situe entre 100 et 120 grammes par personne. Mais puisque vous en consommez déjà à l’apéritif, en entrée et en plat, vous pouvez réduire à 80 grammes. Ce n’est pas une question d’avarice, je vous assure, personne ne trouvera à redire ! En accompagnement, évitez les fritures et privilégiez les légumes bouillis ou légèrement sautés, en jouant avec les condiments et les épices qui, en plus de donner du goût, ont souvent des vertus digestives. En France, il est difficile d’éviter les fromages ! Choisissez des fromages légers et digestes, comme les chèvres frais ou les brebis à teneur réduite en matière grasse. Évitez tous les fromages à pâte molle, trop gras. Servez le tout avec du pain semi-complet ou aux céréales, dont les fibres faciliteront le transit intestinal ! Enfin, le dessert… Encore une fois, il est préférable d’avoir le choix : un vrai dessert au chocolat appétissant et une bûche glacée aux fruits, par exemple. Proposez des digestifs, mais aussi des tisanes pour terminer le repas. Dernier conseil : évitez de prolonger le repas sur une période trop longue pour des raisons de digestion. Si vous êtes invités, vous aurez moins de contrôle, mais il est possible de s’en sortir quand même. À l’apéritif, soyez raisonnable avec les amuse-gueules. Pour cela, pensez au petit-déjeuner sain dont je viens de parler. En ce qui concerne l’alcool, limitez-vous ! Si vous ne voulez vraiment pas qu’on vous resserve sans cesse, c’est facile ! Ne buvez que la moitié de votre verre. Ne reprenez pas d’un plat même s’il est délicieux, car en général, il y en a toujours trop. Même règle pour l’alcool à table : ne buvez que la moitié. Dans la mesure du possible, préférez les légumes aux pommes de terre, par exemple. Enfin, une fois de retour chez vous, buvez beaucoup d’eau ou de tisanes. Prévoyez une soupe détox pour le soir. Le lendemain, vous vous sentirez presque comme si rien ne s’était passé ! Joyeux Noël à tous !

Avec maints gestes de compassion ou comme s’il secourait une victime d’un tsunami ou d’un attentat, Macron a montré toute l’étendue de son indécence de la récupération politicienne traditionnelle.

Un ouvrier qui vient de perdre son emploi, une infirmière exténuée en soins intensifs, un réfugié qui dort sous tente par un froid glacial, n’ont jamais eu la même attention.

« Selon que vous soyez puissant ou misérable… » expliquait déjà Jean de La Fontaine en 1678…

Gandhi (1869-1948) est statufié dans un petit parc de Molenbeek, vous savez, c’est cette cité bruxelloise rendue tristement célèbre pour avoir été le foyer de quelques terroristes islamistes dont le procès se déroule actuellement dans la capitale de l’Europe à l’occasion des attentats du 22 mars 2016.

Surréalisme à la belge ou message symbolique que cette représentation de Gandhi dans une commune autant vilipendée ?

Gandhi, c’est aussi la lecture attentive de son autobiographie ressortie d’une étagère poussiéreuse, puisque publiée en français par les Presses Universitaires de France en 1950.

Alors avocat en Afrique du Sud, Gandhi comprit que son destin était de retourner en Inde. Cependant, avant ce retour, il accomplit différentes missions et il se mit à lutter contre le superflu et à consacrer toute son énergie à différentes causes politiques.

Il lisait Tolstoï, le pacifiste, et retourna dans son pays natal où il organisa la résistance passive contre le gouvernement anglais, participa à des conflits sociaux, lança une grève générale, promut la désobéissance civile, al non-violence et la non-coopération : « Gandhi tint en échec les Britanniques par sa tactique, ses surprises, sa prodigieuse influence sur la population. C’était à la fois un adversaire terrible et quelqu’un avec qui l’on pouvait causer. La force de vérité se révéla plus forte que toutes les armes d’acier. Il changea le destin de centaines de millions d’êtres humains. »

Dans les dernières années de sa vie, Gandhi fut pacificateur et médiateur dans le conflit entre hindous et musulmans. Il finit par donner sa vie pour la paix de l’Inde, pour la réconciliation religieuse et pour la tolérance.

En regardant cette stèle du Mahâtma, c’est-à-dire la « Grande âme » en sanskrit, je me dis que si la culture de la violence entretenue par la propagande militariste, par les films, la littérature, les vidéos guerriers, avait été remplacée par la culture de la fraternité universelle, aujourd’hui, il n’y aurait pas de procès consacré aux attentats du 22 mars 2016, si ces jeunes Molenbeekois avaient lu l’autobiographie de Gandhi, ils auraient certainement été convaincus qu’il y a moyen, par la technique de la non-violence, de mettre à bas des régimes antidémocratiques, voire dictatoriaux.

Cependant, disons qu’il n’est pas trop pour tous ceux qui auraient des desseins violents de se référer à cette technique ayant quand même fait ses preuves, ce n’est pas Gandhi qui m’aurait contredit lui qui obtint de cette sorte l’indépendance de son pays.

Durant ce temps, un lointain descendant des Nehru-Gandhi effectue une marche symbolique de centaines de kilomètres dans l’Inde du XXIe siècle pour en appeler à un retour à la politique de son illustre ancêtre…

Photos : P.Gf

Des gros billets dans une valise ou des sacoches, des montres Cartier ou Omega d’une valeur de 60 à 80.000 euros pièce, des voyages offerts…, voici qui serait monnaie courante, si j’ose dire, de la part de lobbyistes qui entrent et sortent comme dans un moulin aux communautés européennes.

Bruxelles est, après Washington, la ville où se trouve le plus grand nombre de lobbyistes au monde, pas moins de 46.000 !

Durant ce temps, non loin de ces « parvenus » sans scrupule, comme les nomma l’ancien président du Parti socialiste belge, 5.300 personnes précarisées et sans abris, dont 900 enfants, tentent de survivre aux conditions climatiques glaciales.

Soit, 27% en plus que l’an dernier, selon l’officielle Fondation Roi Baudouin.

Et, tenez-vous bien, la capitale de l’Europe n’a que 4.000 places disponibles pour abriter ces SDF, alors que les stocks de couvertures sont épuisés et que les rations alimentaires se font de plus en plus nombreuses, et que les réserves, ici aussi, s’amenuisent dangereusement, selon la Croix-Rouge.

Bref, dans une ville cosmopolite aux multiples et inquiétants problèmes de précarité, certains élus socialistes s’en mettent plein les poches et, de la sorte, en plus de salir le bel idéal du socialisme, creusent le sillon du fascisme à une allure phénoménale.

Comble de cette détestable situation, si ces élus sont démissionnés de leurs postes, ils restent généralement en place en tant que députés et, bien entendu, perçoivent leurs plantureux salaires.

L’extrême droite ne doit même pas faire campagne électorale, ces élus socialistes la font implicitement pour elle.

Ah ! Dernière chose, le président Macron, lui, n’a aucun scrupule à se rendre au Qatar au nom d’un match de foot. Décidément, l’éthique n’est plus beaucoup d’actualité…

Info au 15 décembre 2022 : il semblerait que l’État du Maroc soit aussi impliqué dans ce Qatargate.

Photos : P.Gf

Cerise sur ce très mauvais gâteau : certains patrons bénéficient en plus de primes pour, je cite, « non-consommation ».

Nous sommes bien en présence de cynisme et d’indécence du capitalisme. Tout est dit.

Photo : Pixabay.

Source : magazine Marianne, 7 décembre 2022.

À travers le monde, l’univers  des porte-bonheur est une véritable caverne d’Ali Baba. Et en la matière le Japon occupe une place de choix.  Il y a le maneki connu comme le chat de la chance qui invite l’argent à entrer, il y a aussi le culbuto qui représente la persévérance et la résistance. Et puis il y a le daruma que l’on offre au Nouvel An, c’est une poupée qui rappelle les objectifs que l’on s’est fixé durant l’année. Et enfin, il ne faut pas oublier les omamori qui sont des amulettes de protection dont certaines sont spécifiques à chaque situation de la vie.

Chacun  selon sa personnalité, sa culture,  ou sa croyance  se choisira  un porte bonheur. Mais est-ce bien utile ?

Une étude scientifique réalisée à l’Université de Cologne tend à prouver que la chance existe bel et bien. Et que les porte-bonheur auxquels nous sommes attachés avaient le pouvoir de la susciter. Une expérience a été menée avec deux groupes de joueurs de golf qui devaient réaliser une épreuve particulièrement difficile à exécuter. Un groupe a reçu une balle porte-bonheur et l’autre groupe s’est contenté d’une balle sans « pouvoir » particulier. L’ensemble des participants a cru au pouvoir magique de la balle et ils ont obtenu d’excellents résultats. En conclusion, les gens qui comptent sur le pouvoir de leur porte-bonheur pour décrocher un emploi, pour rencontrer l’amour sont juste beaucoup plus confiants. Car croire que le gri-gri les protège et leur apporte la « baraka » les rend plus forts car ils ont davantage confiance en leur capacité. Ils sont alors plus performants car plus enclins à persévérer, et cela même s’ils se fixent des objectifs plus élevés.

N’ayez plus aucune hésitation, choisissez-vous votre porte-bonheur et boostez votre confiance en vous.

Source : Internet

Photo : Pixabay

Un démographe y alla de son expertise : « Si dans cinq ou six ans, la baisse des natalités persiste, il y aura bien un mouvement de fond et non passager. »

Cinq très courts témoignages, appelés micros-trottoirs dans le jargon journalistique, illustrèrent cette séquence :

• Une jeune femme : « Avec le réchauffement climatique, cela sert-il vraiment à quelque chose de faire des enfants ? Qu’est-ce qu’on va leur laisser ? »
• Une autre jeune femme : « Faire un enfant est quelque chose d’égoïste quand on voit qu’il va vivre dans un monde voué à l’échec… »
• Un jeune adulte : « Le monde est trop peuplé, de plus, on ne va pas dans la bonne direction avec les conflits qu’il y a… Je ne veux donc pas d’enfant ! »
• Un autre jeune homme : « Un seul enfant, car avec les conditions climatiques actuelles, cela va être un peu compliqué… »

Il y a aussi l’aspect financier, comme l’expliqua une jeune adulte :

• « Pouvoir d’achat, inflation, hausse des prix, les gens ont moins d’argent… », dit-elle.

Qui dit moins d’argent, dit donc moins d’enfants dans la société contemporaine.

Personnellement, si j’avais été l’intervieweur, je leur aurais posé la question suivante : « Et que faites-vous concrètement, je dis bien concrètement, pour qu’il y ait d’autres conditions climatiques ? Pour qu’il y ait moins d’injustice sociale ? »

J’ai déjà posé ce genre de questions qui fâchent dans des reportages et la vie courante et, grosso modo, ce furent les mêmes réponses, disons « fuyantes » : « Ce n’est pas moi qui vais changer quoi que ce soit. » Point barre.

Toujours, ou, du moins, très souvent, le même argument, donc.

Que je prenne l’avion ou non, cela ne changera rien aux émissions de gaz à effet de serre, que je dise non à la 5G, cela n’empêche pas les industriels de plancher sur la 6G, que je boycotte le Mondial de foot, cela ne touche guère les milliardaires du foot, que je fasse ou non grève, un de plus ou un de moins ne changera pas la situation, idem pour interpeller les politiciens…

J’y ajoute, les justifications prêtes à l’emploi pour ne pas s’engager malgré des promesses ou déclarations péremptoires : passer un week-end aux Baléares, conduire l’enfant-roi en SUV à l’école, etc.

J’ai aussi déjà longuement évoqué dans cette rubrique tous ceux qui lancent des « Y a qu’à… », « Il faut que… » et je leur ai suggéré de méditer ce proverbe arabe : « Qui veut faire quelque chose trouve un moyen, qui ne veut rien faire trouve une excuse. »

L’hebdomadaire Marianne[1] vient également de se pencher sur la responsabilité individuelle dans sa rubrique « L’idée de la semaine » : « Ce qui pose question, c’est l’idée sous-jacente au refus de s’impliquer à titre personnel en prétextant son inutilité. C’est la négation du principe démocratique, pour lequel chaque voix compte. »

Bertolt Brecht (1898-1956) déclara : « Nous sommes trop peu contre l’infamie et, de tous ceux qui nous regardent en spectateurs, nous attendons au moins qu’ils aient honte. Ceux qui luttent ne sont pas sûrs de gagner, mais ceux qui ne luttent pas ont déjà tout perdu. »

[1] Du 1^er au 7 décembre 2022.

Photo : Pixabay.

Au total, trente-deux morts hors les trois kamikazes et entre 300 et 400 blessés, soit des tueries de masse revendiquées par l’État islamique.

Le procès des deux accusés dont neuf seront présents, car certains ont déjà été jugés à Paris pour les attentats du 13 novembre 2015, et un absent en la personne de l’émir qui dirigea la manœuvre et dont on présume la mort en 2017, ce procès-fleuve, donc, débute ce lundi 5 décembre 2022 et devrait se terminer en juin 2023.

Contrairement à la France, le jury de la Cour d’assises en Belgique est composé de citoyens, trente-six douze effectifs et vingt-quatre suppléants choisi parmi un millier de personnes convoquées.

Durant des mois, les noms de Zaventem, c’est-à-dire de l’aéroport de Bruxelles et de Maelbeek, la station de métro, vont revenir sur le devant de la scène et, surtout, à la mémoire comme ceux d’images atroces, inhumaines, incompréhensibles.

À la station Maelbeek, reconstruite à l’identique, un espace est réservé pour que l’on se souvienne de cette tragédie.

L’occasion, aussi, d’y laisser quelques témoignages écrits ou dessinés, certains émanant de proches de victimes, voire de rescapés.

Au-delà du procès d’assises, afin de ne jamais oublier ce genre de tuerie, il est apparu nécessaire de vous faire part de quelques-uns d’entre eux qui, par leur contenu, valent toutes les plaidoiries du monde.

Je vous les lis : « Mélanie, la culture et la beauté du monde resteront » a été écrit sous une photo de la jeune victime. « La terreur n’est pas une confession, elle n’est que l’arme (dans le sens d’instrument de combat) des lâches et larmes (dans le sens de pleurs) des peuples. », « Vous êtes morts dans l’honneur. », « L’Amour est plus fort que tout. », « La vie est une longue histoire. Un horrible chapitre ne désigne pas nécessairement la fin du livre. Un jour à la fois. », « La terreur était forte ce jour-là, mais l’amour est et restera toujours plus fort ! Chaque jour il grandit. », « Merci à tous les secouristes. », « L’espoir est plus fort que la peur. », « Ma Sabine, ma nièce, ma fille, je t’ai vu naître… je t’aime. »

Dans l’exposition qui lui fut consacrée, j’ai pris un exemple de cet engagement, lorsque en 1923, dans « Le Petit Parisien » qui sous-titrait « Le plus fort tirage des journaux du monde entier », Albert Londres s’écriait : « J’ai pensé qu’il était louable de prêter une voix, si faible soit-elle, à ceux qui n’avaient plus le droit de parler… »

Le podcast ci-contre vous emmène aussi au cœur de bagnes, comme des photos ci-contre… (Photos : Pierre Guelff)

Un homme au travail journalistique courageux pour une information indépendante et crédible, que je vous invite à écouter[1] :

«(…)  Puisque ces assises du journalisme sont un forum de réflexion, dites-moi comment, pour la première fois dans l’histoire de l’humanité, le sort de la planète dépend de la volonté et des décisions d’un seul homme : le président russe Vladimir Poutine.

Mikhaïl Gorbatchev a offert à un moment donné un cadeau inestimable avec trente ans de vie sans menace nucléaire. Ce temps est révolu.

La menace est à nouveau réelle. L’enfer de la guerre en Ukraine a fait des dizaines de milliers de morts et de blessés et il y a déjà près de quatorze millions de réfugiés.

Vous savez, il n’y a jamais eu autant de réfugiés, même lors de la première année de la Seconde guerre mondiale.

Des gens sont privés d’abris, de leurs maisons, près de six millions d’enfants se sont retrouvés sans leurs jouets, sans les jardins de leurs grands-mères, sans écoles, après tout.

Les pires prédictions sont devenues réalité sous nos yeux, mais la réalpolitique nous disait tout le temps que l’autocratie était normale.

Bien sûr, les droits des êtres humains sont violés, mais les prix du gaz et du pétrole restent assez stables…

Combien de fois, j’ai entendu des politiciens russes et européens reprocher à Anna Politkosvskaïa[2] de trop exagérer et de noircir quand elle écrivait sur la guerre en Tchétchénie.

Et alors ? Nous en sommes arrivés là lorsque nous avons permis à la propagande de cannibaliser le journalisme.

Quand nous avons permis à la propagande, et en Russie en premier lieu, d’utiliser la confiance des gens pour infecter leurs cerveaux.

(…) La majorité des jeunes ne soutiennent pas les actions militaires de la Russie contre l’Ukraine, mais la majorité des personnes sont habituées à croire la télévision, elles sont habituées à faire confiance à la parole de l’État.

La télévision appartient à l’État et la propagande est devenue leur nouvelle religion. Elles ont maintenant un écran accroché à la place de l’icône.

Mais, je garde espoir pour le sens de notre profession. L’espoir que les hauts standards du journalisme seront en mesure d’arrêter la source de la propagande.

Merci d’être ici aujourd’hui, notamment à cette fin.

Un procès se déroule actuellement à la Haye, non loin d’ici, celui d’un propagateur du génocide au Rwanda, le propriétaire de la soi-disant Radio des Mille Collines, son nom est Félicien Kabuga. Il s’est caché près de Paris depuis un quart de siècle, voire plus.

En 1994, sa radio a orchestré le génocide des Tutsis. C’est prouvé scientifiquement : là où la radio avait une meilleure réception, elle incitait les gens à tuer et ils allaient tuer leurs voisins. Là où les ondes radio étaient plus faibles, les habitants ne sont pas allés exterminer leurs voisins, ou ils les ont massacrés beaucoup moins fréquemment.

Nous devons tirer les leçons de ce procès à La Haye, nous devons le couvrir de toute notre attention.

Ce procès est peut-être le plus important pour l’humanité après celui de Nuremberg.

La propagande a toujours eu besoin d’avoir un monopole, elle ne peut gagner dans un environnement concurrentiel, c’est pour cela que, par exemple, dans mon pays près de trois cents médias indépendants ont été fermés par l’État.

De nombreux journalistes sont contraints de quitter la Russie et travaillent en exil.

Je vous suis reconnaissant pour votre prix[3] décerné cette année à Novaïa Gazeta, c’est un signe de soutien et de solidarité envers tous les journalistes qui vivent des temps difficiles. Votre prix a été décerné à un journal fermé, permettez-moi de vous le rappeler.

On dit que la première victime de la guerre est la vérité, réfutons ce dicton ! »

Pour ma part, je suis reconnaissant à tous les citoyens, journalistes ou non, qui, par leur engagement, parfois au péril de leur vie, me permettent encore d’écrire en toute liberté et de clamer avec Périclès (-495 -429) : « Il n’est point de bonheur sans liberté, ni de liberté sans courage. »

Pierre Guelff pour Fréquence Terre depuis les Assises européennes du Journalisme à Bruxelles.

[1] Traduction Institut des Hautes Études des Communications Sociales, Bruxelles.

[2] Journaliste russe d’investigation assassinée à Moscou.

[3] Grand Prix du Journalisme Michèle Léridon, Tours en 2022.

Lek Chailert, recueille et soigne des éléphants maltraités dans son sanctuaire nommé L’Éléphant Nature Park. Son centre  est d’ailleurs connu à travers toute la Thaïlande pour offrir une belle retraite à ces animaux martyrisés par des propriétaires peu sensibles à la cause animale.

Cette activiste, consacre sa vie à soigner et sortir ces éléphants de ces conditions désastreuses. C’est en 1992, qu’elle recueille un premier éléphant. Sa mère disparue, il est trop jeune pour être exploité et ses propriétaires ne peuvent le garder. Après d’âpres négociations, elle achète cet éléphant pour le sortir d’une maltraitance annoncée s’il retourne chez ses propriétaires. Ce sera le premier d’une longue série de combats.  Au départ elle a simplement construit une hutte et  a proposé aux touristes une sorte d’écotourisme avant l’heure et de venir juste regarder ses éléphants  libres et heureux. C’est ainsi que certains touristes ont pris conscience de la nécessité de protéger ces animaux.

En 1995, elle développe un centre où les éléphants vivent en semi-liberté dans un immense parc. Leur vie est structurée et ils sont aimés et respectés. Chacun est accompagné d’un ou deux cornacs, selon son caractère. Les cornacs les accompagnent dans tous leurs faits et gestes : leur donnent à manger, les baignent, les suivent dans leurs promenades… De vrais parents !

Il y a environ une soixantaine d’éléphants dans son sanctuaire et à l’accueil une majorité d’entre eux ont des troubles psychiques en plus de leurs blessures causées par les coups de crochet.

Le tourisme est très important pour la Thaïlande mais l’éléphant est traité comme une machine à sous. Alors Lek Chailert est régulièrement menacée, harcelée, intimidée car malheureusement l’argent fait la loi. Toutes ces menaces ne l’empêchent pas d’y croire et elle ne veut pas baisser les bras. D’ailleurs pendant le confinement elle est allée aider d’autres parcs afin de nourrir les éléphants laissés à l’abandon puisque le pays était privé de tourisme. Bien qu’elle se dit ne jamais être en paix, elle veut ouvrir les yeux d’un maximum de gens. Elle est convaincue que l’amour peut guérir beaucoup de choses. Et sa promesse de venir en aide aux éléphants est toujours aussi forte.

Source : ARTE TV +Internet

Photos : captures d’écran ARTE

!

De plus, quelque 18,9% estimaient que la Belgique était déjà une dictature ou évoluait vers elle.

Ensuite, près de la moitié des personnes sondées, se dit non protégée par la police et le système judiciaire.

En France, selon la Fondation Jaurès, 30% des Français sondés par Ipsos en septembre 2022, placent leur confiance dans d’autres systèmes que la démocratie, alors que 57% affirment que « la plupart des hommes et des femmes politiques sont corrompus », 71% estimant que le personnel politique agit principalement pour ses intérêts propres au détriment de l’intérêt des Français.

Autre inquiétude avec la liberté de la presse. Le 3 mai 2022, à l’occasion de la Journée mondiale de la liberté de la presse, il fut publié le 20^e Classement mondial en ce domaine[3] établi pour 180 pays : la Belgique y dégringola de la 11^e à la 23^e place ![4] La France occupe la 26^e place, les agressions envers les journalistes étant également soulignées.

Parallèlement, l’Association des Journalistes Professionnels de Belgique[5] déclarait : « On constate une augmentation de la violence verbale, des intimidations, des menaces, des agressions physiques contre les journalistes. »

Dès lors, il est bon de rappeler que : « Préserver la liberté d’expression, c’est d’abord empêcher la censure, mais aussi lutter contre les intimidations qui suscitent l’autocensure. »[6]

Autre sujet à méditer : la liberté d’expression. Faut-il, comme Patti Smith, chanteuse et musicienne, militante pour les droits de la personne humaine, s’inquiéter de la situation développée principalement sur les réseaux sociaux : « Sur ma page Instagram, la liberté d’expression s’arrête là où commence la haine. » ?[7]

Poser la question est y répondre, certes, mais, ici aussi, un rappel n’est pas inutile : vivre en société, c’est effectuer des choix. Sans la liberté de choisir, ce n’est plus vivre, c’est subir. En ce sens, qui dit liberté de choisir dit liberté d’opinion, liberté de conscience et liberté d’expression.

Photo : capture écran Le Soir diffusant un article de Die Welt dans le cadre du supplément Léna (19 novembre 2023).

[1] Extrait d’un futur reportage/ouvrage publié par la FAML en 2023.

[2] La Libre Belgique, RTBF, chiffres repris et commentés par Le Soir.

[3] Reporter sans Frontières, RSF.

[4] Extrait de ce classement : 1. Norvège, 2. Finlande, 3. Suède, 4. Estonie, 7. Portugal, 8. Costa Rica, 16. Allemagne, 23. Belgique, 24. Royaume-Uni, 26. France, 28. Pays-Bas, 42. États-Unis, 58. Italie, 71. Japon, 106. Ukraine, 108. Grèce, 125. Congo, 134. Algérie, 135. Maroc, 149. Turquie, 155. Russie, 168. Égypte, 173. Cuba, 175. Chine, 178. Iran, 180. Corée du Nord.

[5] RTBF, 3 mai 2022.

[6] Sauver la liberté d’expression, Monique Canto-Sperber Collection Espaces Libres, Albin Michel, 2022.

[7] Le Soir, 19 et 20 novembre 2022.

Pour comparer, en 2018, la première rencontre du Mondial entre la Russie et l’Arabie saoudite (5-0) avait seulement réuni 3,98 millions de téléspectateurs (36,3% de PdA). Cependant, cette différence peut aussi s’expliquer par le jour de programmation de cette partie à l’époque : un jeudi. En tout cas, l’impact d’un éventuel boycott de cette édition 2022 dans l’Hexagone semble très faible, pour le moment, au niveau des audiences. »

Décidément, le business et l’indifférence supplantent de plus en plus la conscience.

Le journalisme d’investigation est à l’opposé de ces manipulations de la vérité, comme le prouvèrent quelques affaires retentissantes révélées par des reporters, affaires qui furent corroborées par la Justice : le « Watergate », scandale qui poussa le président américain Richard Nixon à démissionner en 1974, est probablement le plus célèbre exemple du travail de deux journalistes d’investigation, Bob Woodward et Carl Bernstein du Washington Post, à l’origine des révélations.

Plus près de nous, ce sont Jodi Kantor et Megan Twohey, leurs consœurs du New York Times, qui, le 5 octobre 2017, publièrent une enquête dénonçant le harcèlement et les abus sexuels de Harvey Weinstein, le tout puissant magnat d’Hollywood.

J’ajoute à cette présentation, le consortium international de journalistes d’investigation qui joue un rôle indéniable dans la divulgation, entre autres, de scandales financiers, de paradis fiscaux, de fraudes fiscales, du blanchiment d’argent, de systèmes basés sur la corruption dans divers milieux professionnels : Paradise Papers, Implant Files, Offshore Leaks, Luxembourg Leaks, Football Leaks…

Ce travail journalistique se doit d’être d’une grande rigueur déontologique et pas exempte de pressions diverses.

Des statistiques avancent que 56,8% de la population mondiale, en 2021, sont sur les réseaux sociaux, que 75% des 18-24 ans s’informent sur Internet et que 46% des jeunes de la même tranche d’âges s’informent sur les réseaux sociaux.

Le principal écueil est l’abondance de fake news et les théories du complot, sans omettre les algorithmes qui dictent leurs lois aux utilisateurs.

Une question essentielle se pose donc en ces temps où les réseaux sociaux sont devenus majoritaires au niveau de la communication et de l’information, parfois sous le couvert de l’anonymat ou de pseudonyme : la liberté d’expression est-elle devenue un leitmotiv d’être raciste, antisémite, homophobe, grossophobe ou autre discrimination ?

Pour y répondre, les Assises du Journalisme qui se tiendront dans la capitale de l’Europe du 23 au 25 novembre 2022  auront, bien entendu, ce sujet sur la table sous le titre : Information, propagande, fake news : en quoi la déontologie et les conseils de presse peuvent-ils faire la différence pour mieux informer les citoyennes et les citoyens ?

J’allais dire en prenant exemple sur Fréquence Terre et POUR, mais d’aborder le concept de la liberté d’expression en se rappelant la possibilité pour chaque individu d’exprimer son opinion par rapport à la gestion des affaires dans la cité et surtout d’en assumer les éventuelles conséquences, car la liberté d’expression est la condition sine qua non pour corriger les erreurs et les abus du pouvoir et des décideurs et de tenter de les ramener à la raison.

En d’autres termes, « assumer de ne pas censurer l’information, laisser les protestations s’exprimer et en faire dans la mesure du possible l’occasion d’un débat argumenté est la seule option respectueuse de la liberté qu’ont les citoyens d’être informés. »[2]

[1] Wikipedia, 16 novembre 2022.

[2] Source :  Sauver la liberté d’expression, Monique Canto-Sperber, Espaces libres, Albin Michel, 2022.

On y voit un personnage prototype de l’homme d’affaires ou du politicien condescendant, qui déclare : « On a bien rigolé ».

À la question : « Et le climat ? », il répond : « Ça a été, on a eu du beau temps ».

Tout est dit.

Effectivement, ce dimanche à l’aube, la COP 27 accoucha d’un texte final pour lequel l’Union européenne et l’ONU sont déçues, c’est-à-dire sans nouvelles ambitions pour la baisse des gaz à effet de serre. Les ONG sont en colère et les lobbyistes ricanent, bien entendu.