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Ação evangelística alcança 300 pessoas na Cracolândia em São Paulo: ‘Levamos esperança’

Thu, 14 May 2026 20:00:27 +0000

Uma ação evangelística promovida pela Junta de Missões Nacionais, por meio do projeto Jesus Transforma, alcançou cerca de 300 pessoas com a mensagem do Evangelho na região da Cracolândia, em São Paulo.

A iniciativa mobilizou dezenas de voluntários e missionários em atividades evangelísticas, sociais e de discipulado.

“A Ação Jesus Transforma levou esperança para a cracolândia de São Paulo”, informou a missão no Instagram.

A programação teve início com abordagens evangelísticas nas ruas, alcançando cerca de 300 pessoas com a Palavra de Deus. Em seguida, os cristãos realizaram um atendimento social onde ofereceram café da manhã, corte de cabelo, banho, roupas novas e almoço.

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“Ao todo, mais de 90 pessoas em situação de rua foram atendidas. Dentre essas, tivemos o acolhimento de 8 homens que decidiram sair das ruas”, testemunharam.

E continuaram: “Também registramos momentos de conversão, reconciliação e a realização de estudos no Evangelho de João”.

Os frutos da missão

Além do trabalho na Cracolândia, a equipe promoveu uma ação evangelística em uma comunidade próxima, onde realizou atividades com crianças, promovendo a visão do programa “Viver”.

Segundo a missão, o programa visa o desenvolvimento saudável e integral de crianças e adolescentes, com atenção aos aspectos físicos, intelectuais, relacionais, sociais e espirituais dos menores.

“Aproximadamente 120 crianças foram alcançadas”, celebraram os organizadores.

O encerramento das atividades ocorreu na unidade da Cristolândia Suzano, durante um culto marcado por testemunhos da missão e batismos.

“Encerramos com um grande culto da vitória, no qual tivemos o batismo de 8 acolhidos, além do quebrantamento de diversos participantes que declararam: ‘Eis-me aqui, Senhor, usa a minha vida’”, destacaram eles.

A mobilização contou com a participação de 52 voluntários e, somados aos missionários, cerca de 70 pessoas estiveram envolvidas na ação evangelística em São Paulo.

Diante do Trono lança versão em espanhol de “Preciso de Ti” com Ingrid Rosario

Thu, 14 May 2026 19:36:25 +0000

Em 2006, o grupo Diante do Trono lançou o álbum em espanhol “En Loz Brazos del Padre”. Vinte anos depois, eles apresentam agora o projeto “Delante Del Trono”, reunindo sucessos de sua discografia e com participações especiais de artistas internacionais como Coalo Zamorano, Julissa, Ingrid Rosario, Johnny Rez e Miel San Marcos.

"Sempre tive o sonho de gravar mais músicas em espanhol, que é um idioma tão lindo e próximo do português. Além disso, convivendo com amigos ministros de países de língua hispânica pude perceber a unção única que eles carregam e como a unidade é uma marca entre eles, uma inspiração para todos nós", disse Ana Paula Valadão.

A gravação do projeto em espanhol aconteceu no Christ For The Nations Institute, em Dallas, no Texas, que é o seminário teológico onde Ana Paula Valadão se formou. A produção musical é de Junior Papalia e a direção de vídeo foi feita pela Playmix, além da direção artística de Paulo Alberto.

Para dar início ao lançamento do projeto, que chegará gradativamente às plataformas digitais, a música escolhida é “Necesito de Ti”, versão de “Preciso de Ti”, que se tornou uma das canções mais emblemáticas do Diante do Trono.

Além dos convidados internacionais, Ana Paula Valadão tem o privilégio de contar com seu primogênito, Isaque Valadão Bessa, neste projeto. Para ela, poder cantar ao lado do filho “é um milagre e também um bálsamo para o coração de mãe”.

Ainda de acordo com a líder do Diante do Trono, o público pode esperar por outras novidades como um álbum de celebração por seus 50 anos de idade, além de planos para uma mentoria para ministros de louvor que é algo pedido há anos pelos seguidores do DT.

Ana Paula Valadão afirma que 2026 “será um ano de expandir as fronteiras, continuar preparando o caminho e estar cada dia mais mergulhados na vontade de Deus”.

Assista ao clipe de “Necesito de Ti”:

Vendedor ocultista aceita Jesus após bater em porta de cristã: “Deus mudou minha vida”

Thu, 14 May 2026 19:25:21 +0000

Marlon cresceu em uma família ateia na Holanda. Mas ele acreditava que havia algo além do mundo físico porque teve experiências espirituais malignas na infância, segundo a Revive.

"Uma vez vi minha bisavó falecida sentada ao meu lado na minha cama. Depois ela cantou canções de ninar para mim. Eu não estava ciente do mal na época”, contou ele, em entrevista à Revive.

Na escola, Marlon sofreu bullying, deixando feridas profundas em sua alma. “Por causa do bullying, tive que aprender a lutar muito por mim mesmo. Como resultado, eu frequentemente me metia em encrenca e carregava muita raiva comigo”, lembrou.

“Vivi afastado de Deus”

Influenciado por amizades ruins, o adolescente começou a usar drogas e álcool. "Eu queria tentar de tudo para me encaixar”, observou.

"Fumava o dia todo. Eu frequentemente ficava chapado na aula. Depois da escola, costumávamos relaxar na cidade e eu me encontrava com mulheres. Vivi completamente afastado de Deus”, admitiu.

Marlon também se envolveu com práticas ocultistas da Nova Era porque tinha curiosidade sobre o mundo sobrenatural.

"Começou com números dos anjos. Vi os mesmos números várias vezes e comecei a pesquisar sobre isso online. Depois, entrei em contato com outras práticas espirituais e comecei a me aprofundar na meditação e nos chakras. Em um momento também comecei a comprar cristais e pedras”, afirmou.

O começou com uma curiosidade se tornou em tormento para o jovem. “À medida que me aprofundava na espiritualidade, ela ficava cada vez mais sombria. Comecei a ver coisas estranhas, como pessoas paradas nos cantos do meu quarto, também vi minha tia falecida uma vez. Na época, eu não sabia o quão perigoso isso era”, disse.

A situação piorou quando Marlon começou a namorar uma garota que tinha uma tia ocultista.

“Eu realmente vi as coisas mais bizarras, como objetos voando pela sala. Então eu soube: isso é realmente sombrio. Tive a impressão de que Deus estava me avisando”, relatou.

“Eu estava tão no fundo do poço naquela época e comecei a usar mais drogas de novo”.

Até que, certo dia, Marlon pediu um sinal a Deus que Ele existia. “Naquela época, eu trabalhava em vendas de porta em porta e toquei a campainha de uma mulher. A porta se abriu, mas imediatamente se fechou novamente. Enquanto eu me afastava, ela gritou de repente: ‘Tenho que dizer em nome de Deus que Ele está com você’”, contou.

Arrependido da vida de pecados

O jovem voltou e conversou com a mulher. Impactado pela experiência sobrenatural, ele orou com a moradora e entregou sua vida a Jesus.

Marlon começou a ir à igreja e aprender mais sobre o Evangelho. Ele se arrependeu de sua vida no pecado, deixou o ocultismo e decidiu se batizar.

"Terminei com minha namorada e comecei a levar Deus muito a sério. Também fechei as portas para forças espirituais sombrias e quebrei laços de alma”, testemunhou.

Hoje, ele compartilha seu testemunho nas redes sociais para alcançar outros jovens. “Quero mostrar que, se Deus pode mudar minha vida, Ele pode fazer o mesmo por outra pessoa”, declarou.

E comemorou: “Jesus me mudou completamente. Ele tirou a raiva e eu fiquei em paz. Sou uma nova criatura em Cristo!".

“Somos falhos e precisamos de Jesus”, diz Nívea Soares sobre falsa santidade

Thu, 14 May 2026 19:16:47 +0000

Na última quinta-feira (7), a cantora e ministra de louvor Nívea Soares foi usada por Deus para exortar a Igreja sobre a “falsa santidade” nas plataformas digitais e encorajou os cristãos a voltarem ao lugar de quebrantamento e intimidade com o Senhor.

Durante uma live com a apresentadora Karina Bacchi, Nívea refletiu sobre o tema "Anunciando a verdade".

Na conversa, ela voltou a falar sobre as distrações que têm afastado os cristãos da presença de Deus. Como exemplo, citou a transformação de cultos em experiências voltadas ao entretenimento e a valorização excessiva da performance.

“A gente está passando por um tempo de muita sequidão. Muitas vezes, essas coisas nos roubam a atenção do Senhor. E nós somos uma geração muito distraída. Se Jesus não for o centro do nosso culto, tudo é em vão”, declarou Nívea.

Em seguida, ela destacou o tempo gasto nas redes sociais, onde reconheceu que, apesar de ter acesso a muitas informações, “as pessoas estão cada vez mais vazias da presença e do conhecimento de Deus”.

“Nós abandonamos a contemplação, abandonamos o silêncio, a leitura e estudo das Escrituras por uma busca de um prazer constante por entretenimento. Isso não satisfaz, isso não alimenta o espírito e não transforma o caráter das pessoas”, disse ela.

“Estamos precisando novamente de um toque do temor do Senhor sobre nós. Eu creio que Deus está, neste tempo, fazendo isso. A gente está passando por um tempo de correção do Senhor com a Igreja”, acrescentou.

‘Tempo de correção do Senhor com a Igreja’

Nívea citou o texto bíblico de Hebreus‬ ‭12‬:‭5‬-‭6‬, que diz: “Vocês se esqueceram da palavra de ânimo que ele dirige a vocês como a filhos: ‘Meu filho, não despreze a disciplina do Senhor nem se magoe com a sua repreensão, pois o Senhor disciplina a quem ama e castiga todo aquele a quem aceita como filho’”.

E a passagem de 1 Pedro‬ ‭4‬:‭17‬, que afirma: “Pois chegou a hora de começar o julgamento pela casa de Deus, e, se começa primeiro conosco, qual será o fim daqueles que rejeitam o evangelho de Deus?”.

E em seguida, ela afirmou: “Antes que a grande tribulação venha, o juízo de Deus, a correção de Deus, virá sobre a sua Igreja”.

Segundo a cantora, os escândalos no meio evangélico, a exposição de coisas ocultas e a coragem de profetas que têm se levantado para denunciar pecados na casa de Deus são exemplos da correção que o Senhor tem trazido ao seu povo

“Precisamos nos arrepender diante do Senhor como Igreja. Ele tem nos corrigido. Precisamos ser humildes e endireitar as nossas veredas”, disse Nívea.

“Nos últimos dias, a Igreja de Jesus será conhecida como a Igreja que toma sobre si o jugo de Jesus, ou seja, que aprende a ser mansa e humilde de coração”, acrescentou.

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‘A santidade está no quebrantamento’

Por fim, Nívea Soares fez uma forte exortação à Igreja e encorajou os cristãos a voltarem a proclamar a identidade de Cristo para serem cheios do poder de Deus.

“Chega de andar perdidos, chega de buscar em homens aquilo que só o Senhor pode fazer, chega de buscar aquilo que satisfaz o nosso ego. É tempo de mergulhar na Palavra e conhecer as Escrituras e o Jesus manifesto e revelado nas Escrituras. Ele quer se revelar em nós, a nós e através de nós. A Igreja do Senhor Jesus não está morta; ela é verdadeira. Porque Jesus está vivo, o seu Corpo está vivo e Ele está tratando as feridas da Igreja ”, declarou ela.

Em seguida, a cantora afirmou que os acontecimentos recentes não devem gerar medo, mas servir como um alerta espiritual.

“Não se assuste pelas coisas que estão acontecendo porque é a mão do Senhor chacoalhando todas as coisas. Mais coisas virão à luz porque Ele está limpando a casa”, disse a cantora.

E continuou: “Queridos, nós não estamos falando que nós não erramos, que nós não pecamos e, aliás, Deus está tirando essa falsa imagem de uma falsa perfeição, de uma falsa santidade, de uma santidade que é um produto, um teatro no meio das plataformas, e Deus está mostrando que nós somos falhos e nós precisamos de Jesus”.

“Toda a santidade que nós precisamos não vem de uma boa imagem na internet, não vem de falar as coisas certas na hora certa, não. A santidade que precisamos está no nosso quebrantamento, no nosso joelho diante do Senhor. A santidade que nós precisamos está em contemplar Jesus nas Escrituras Sagradas e nos encher do Espírito”, acrescentou.

Por fim, Nívea também deixou uma mensagem de esperança para aqueles que foram feridos pelo ambiente religioso.

“Eu sei que existem pessoas que foram feridas pelo ambiente chamado igreja, mas eu vou te dizer uma coisa: Deus não tem compromisso com CNPJ, Deus tem compromisso com o seu Corpo, e o Corpo de Cristo é um lugar de cura”, concluiu.

Assista a entrevista completa:

Entenda como jejum e vigor físico são essenciais para cumprir o propósito de Deus

Thu, 14 May 2026 17:59:43 +0000

“Pois a vida da carne está no sangue.” (Levítico 17.11)

Você sabia que o movimento, ou seja, o exercício físico não é luxo, e sim uma forma de manutenção do templo do Espírito Santo? Entenda a ciência bíblica por trás da circulação sanguínea e da disposição.

A vida está no sangue: essa afirmação bíblica é de uma precisão científica assustadora. O sangue é o transporte de oxigênio, nutrientes e vida para cada célula. Ele também é o responsável por limpar as impurezas e defender o corpo contra doenças.

Quando nos exercitamos, aumentamos a eficiência desse sistema, nutrindo e limpando o nosso corpo de maneira maravilhosa. O exercício físico é a manutenção preventiva do veículo que carrega o seu chamado.

Temos cerca de 700 músculos que, quando não usados, se atrofiam. Logo, entendemos que Deus não nos criou para a inatividade. A inatividade física gera estagnação emocional e espiritual. Os exercícios ajudam a eliminar toxinas e a inalar mais oxigênio, o que clareia a mente para a compreensão das Escrituras e para a tomada de decisões estratégicas.

Os hormônios e a disposição

Já percebeu como o clima após uma atividade física é de alegria? Isso não é coincidência, é o resultado de uma festa química que Deus projetou no nosso cérebro. A prática de exercícios libera hormônios que aliviam o estresse e reduzem a ansiedade.

É um dos mecanismos mais eficazes para promover o bem-estar mental e a jovialidade. Se você quer competir com cavalos (Jeremias 12.5) e não apenas com os homens, precisa fortalecer seus músculos.

O vigor físico torna a pessoa mais cheia de energia para servir ao próximo e para suportar as vigílias e as batalhas da vida. Lembre-se: Deus deu a mensagem, mas Ele também deu o cavalo. Cuide do cavalo para que a mensagem possa ser entregue com excelência!

Jejum não é opcional

O jejum é a disciplina que coloca seu espírito no comando. Jesus não disse se jejuarem, mas quando jejuarem. Descubra como essa prática submete a carne e ativa a sua autoridade espiritual, além de tornar o seu corpo físico muito mais saudável.

“Quando jejuarem, não mostrem uma aparência sombria como os hipócritas...” (Mateus 6.16). O jejum é uma disciplina espiritual, não uma sugestão para os super-crentes. Na Bíblia, ele é apresentado como um estilo de vida essencial para quem deseja profundidade.

Escolher o caminho do jejum não é um mérito humano, mas um ato de obediência responsável e equilibrada. É o momento em que decidimos, de forma consciente, dizer não às urgências do corpo para dizer sim às necessidades do espírito.

Jejum e oração são duas disciplinas que devem andar juntas. O jejum limpa o corpo e acalma a alma, enquanto a oração conecta o espírito à fonte de poder. Vimos nos artigos anteriores que a falta de jejum é um dos fatores que contribuem para o acúmulo de toxinas e o adoecimento do sistema tricotômico.

Jejuar é resetar a máquina humana para que ela funcione segundo as instruções do Fabricante. E para concluir, devemos reconhecer que a carne é fraca e sempre buscará o conforto, a inatividade e a autossatisfação.

O jejum é o exercício de colocar o corpo em submissão para que o espírito assuma a liderança. É uma ferramenta de governo da alma. Quando jejuamos, estamos dizendo que nossa fome por Deus é maior do que nossa fome por pão.

Essa prática nos torna mais sensíveis ao mundo espiritual e mais resilientes nas batalhas. O jejum não muda Deus, ele muda a nós, aumentando nossa capacidade cardiovascular da fé.

Se você deseja maturidade, precisa aprender a silenciar as vozes do corpo para ouvir o sussurro do Espírito. É nesse estado de submissão que recebemos autoridade para enfrentar as batalhas espirituais mais intensas e vencer sobre todas elas. Escolha ter equilíbrio e domínio próprio e cumpra o propósito para o qual você foi desenhado desde a eternidade!

E essa foi a reflexão bíblica de hoje. Espero que tenha tirado a sua dúvida e também colaborado para o seu crescimento espiritual. Beijo no coração e até a próxima, se Deus quiser!

Por Cris Beloni, jornalista cristã, pesquisadora e escritora. Lidera o movimento Bíblia Investigada e ajuda as pessoas no entendimento bíblico, na organização de ideias e na ativação de seus dons. Trabalha com missões transculturais, Igreja Perseguida, teorias científicas, escatologia e análise de textos bíblicos.

*O conteúdo do texto acima é de colaboração voluntária, seu teor é de total responsabilidade do autor e não reflete necessariamente a opinião do Portal Guiame.

Leia o artigo anterior: Você não é um mosaico quebrado: Conheça o segredo da vida integral em Deus

Missão ensina costura para ajudar mulheres no Sertão do Piauí: “Apresentamos Jesus”

Thu, 14 May 2026 17:53:51 +0000

Uma iniciativa tem transformado retalhos de tecido em fios de esperança no coração do sertão do Piauí, na cidade de Acauã, formado por pouco mais de 6 mil habitantes.

A região é marcada por severos desafios socioeconômicos, poucas oportunidades e recursos limitados e foi nesse cenário que o casal de missionários Jonathan e Edileide Gomes fundou a missão Sarau Missionário.

Na cidade, eles criaram o projeto Fios do Sertão para levar um curso de corte e costura gratuito para mulheres de 16 a 60 anos, em situação de vulnerabilidade social.

“Sou nordestino e vivi grande parte da vida no sertão. Quando nós chegamos em Acauã, precisávamos discernir onde o Senhor queria que a gente investisse a nossa energia. O projeto de corte e costura nasceu de forma muito natural através da minha esposa, que é formada em moda e tem experiência na área de modelagem e costura”, contou o missionário Jonathan.

“Pensamos principalmente em mulheres que estão em busca de novas oportunidades, muitas vezes sem acesso a uma fonte de renda, e vimos que poderíamos oferecer não só capacitação, mas também dignidade. O principal sempre foi levar Cristo, porque é isso que faz toda a diferença na vida dessas mulheres”, destacou.

O Fios do Sertão iniciou as atividades em agosto de 2025 e concluiu a primeira etapa em janeiro de 2026.

As ações acontecem no espaço do Sarau Missionário, que funciona como loja e base de apoio missionário.

^{O projeto Fios do Sertão capacita mulheres em situação de vulnerabilidade. (Foto: Divulgação).}

Geração de renda

Em sua primeira turma, o Fios do Sertão atendeu dez mulheres, das quais nove concluíram a formação. O público atendido é formado por mulheres em busca de novas oportunidades e fortalecimento de sua renda.

“A maioria são donas de casa, sem renda fixa, realizando eventualmente trabalhos informais e pequenos serviços esporádicos como forma de complemento financeiro”, explicou Jonathan.

“Devido à quantidade limitada de equipamentos disponíveis, especialmente máquinas de costura, a turma é restrita a cerca de 10 participantes por edição. Entretanto, para a segunda turma, o objetivo é ampliar o impacto social do projeto, buscando atender entre 20 e 30 mulheres. O sonho é desenvolver uma marca própria aqui mesmo na cidade, criando uma cadeia de produção local feita por elas para a comunidade”, acrescentou.

Compartilhando a esperança de Cristo

^{O projeto Fios do Sertão capacita mulheres em situação de vulnerabilidade. (Foto: Divulgação).}

Além de proporcionar uma renda para as moradoras com o Fios do Sertão, os missionários levam a Palavra de Deus.

Em todas as aulas, eles separam um momento para fazer um devocional, que funciona como uma pausa para respirar, refletir e compartilhar o que está no coração.

“Nós conversamos sobre temas que fortalecem o emocional e o espiritual. Muitas vezes surgem coisas que vêm da própria vivência delas, outras vezes é algo que Deus vai direcionando para equipe. Esses encontros se tornam um espaço de escuta e acolhimento”, afirmou Jonathan.

“É nesse ambiente que a gente compartilha o Evangelho de forma simples e verdadeira, apresentando Jesus como essa fonte de esperança, de propósito e de transformação, e um Deus que é Pai presente, cuidador e que não abandona”, concluiu.

Clube de strip-tease nos EUA vira centro cristão de apoio a vítimas de tráfico humano

Thu, 14 May 2026 17:44:07 +0000

Um antigo clube de strip-tease nos EUA está sendo transformado em um centro cristão de apoio a vítimas de tráfico humano após ser comprado pelo ministério Helping Captives (Ajudando Cativos, em tradução livre), liderado por Caleb Altmeyer.

De acordo com o site do ministério, sua missão é “honrar a Deus, oferecendo oportunidades de liberdade e segurança para aqueles explorados pelo tráfico sexual através de serviços de prevenção, intervenção e recuperação.”

Altmeyer contou recentemente ao podcast "The Bible Bros Podcast With Billy Hallowell and Dalton Harper" que a iniciativa surgiu depois que o grupo percebeu a dimensão da exploração sexual no país.

“Pensamos que iríamos ajudar de três a cinco mulheres”, contou Altmeyer. “E tivemos 21 mulheres passando pela nossa casa em nove meses.”

Segundo ele, a experiência revelou que o tráfico humano “está acontecendo em todos os lugares e o tempo todo”.

A partir disso, o ministério começou a sonhar com a criação de um “Freedom Center”, espaço voltado ao acolhimento, desintoxicação, aconselhamento e recuperação de mulheres resgatadas.

Transformação espiritual

A oportunidade surgiu quando um clube de strip-tease local fechou as portas. Altmeyer disse que viu na situação uma possibilidade de transformação espiritual do local.

“Eu pensei: ‘Sabe de uma coisa, Deus? Talvez o Senhor seja louco o suficiente para pegar um clube de strip-tease conhecido por objetificar mulheres e transformá-lo em um centro conhecido nacionalmente por ajudar mulheres a saírem do tráfico’”, afirmou.

Durante o processo de compra, o ministério recebeu a possibilidade de participar de uma verba de US$ 1 milhão, mas havia uma condição: o espaço deveria ser usado apenas para fins seculares. O grupo recusou.

“Nós amamos Jesus… não podemos fazer isso”, declarou Altmeyer. “Ou eu poderia tirar Jesus do nosso ministério… e não estamos dispostos a fazer isso, porque essa é a única coisa que realmente cura as pessoas que saem dessa situação horrível.”

Indústria criminosa

Segundo ele, após abrirem mão do financiamento, novas doações chegaram espontaneamente.

“Pela graça de Deus, recebemos o recurso na semana passada… e ontem quitamos o prédio”, testemunhou.

Agora, o imóvel será reformado para se tornar oficialmente o “Freedom Center”. O ministério ainda busca arrecadar cerca de US$ 1,6 milhão para concluir as adaptações.

Altmeyer também alertou para o crescimento do tráfico humano.

“Esta é a indústria criminosa que mais cresce no mundo… já ultrapassou o tráfico de drogas”, disse. “O que podemos afirmar é que isso está acontecendo em todos os lugares, o tempo todo, e provavelmente perto de você.”

Apesar do cenário sombrio, ele afirmou que muitas vidas já foram transformadas, inclusive de mulheres que hoje atuam no próprio ministério. “E elas estão livres”, declarou. “E sabem como lutar contra isso.”

Pintora cristã usa arte para aproximar pessoas de Jesus: “Deus me chamou para isso”

Thu, 14 May 2026 16:09:52 +0000

Uma artista cristã afirmou que sua expressão artística é inspirada por Deus como forma de adoração. Por meio de suas obras que narram a Bíblia, ela aproxima pessoas de Jesus.

Após uma de suas obras que retratava o vitral de igreja viralizar nas redes sociais, Leonie Gort passou a se dedicar integralmente à arte.

Sua conexão com a arte começou ainda na adolescência, embora produzisse obras inspiradas na fé, ela disse que, inicialmente, esse processo era algo íntimo e pessoal. No entanto, em setembro do ano passado, ela afirmou:

“Deus me falou sobre compartilhar minha arte com o mundo. Também pedi demissão do meu emprego no comércio varejista bem rápido nessa época, e foi um verdadeiro passo de fé”.

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Um post compartilhado por Leonie Gort (@atelierleoniegort)

Segundo a artista, o processo criativo não segue um único padrão: “Às vezes, começo com a Palavra e recebo uma imagem através dela. Outras vezes, recebo algo durante uma pregação. Frequentemente, também recebo uma imagem do nada. E às vezes peço a Deus e simplesmente começo”.

E continuou: “Descobri que nem sempre é preciso uma oração muito intensa para receber algo. Também acredito que, por estar cheia do Espírito Santo, as coisas boas e bíblicas que surgem em mim também vêm de Deus, e que posso trabalhar com elas”.

‘Aproximar as pessoas de Jesus’

Com o tempo, ela aprendeu a lidar com os desafios da nova fase e transformou seu trabalho em um propósito de vida.

“O Senhor me preparou para isso; afinal, eu sabia qual era o meu chamado. Recebi isso claramente, principalmente por passar muito tempo com Jesus e conhecer minha identidade Nele”, declarou ela.

Leonie explicou que manter a autenticidade de suas obras e a adoração a Deus está acima do reconhecimento.

“Fiz um pacto com Deus de não criar pinturas por encomenda. Tudo o que crio nasce puramente do meu relacionamento pessoal com Jesus; esse é um limite que estabeleci. Para mim, o mais importante é adorar a Deus com meu trabalho”, disse ela.

“O objetivo do meu trabalho é aproximar as pessoas de Jesus. Ao pintar a Bíblia, espero inspirar as pessoas a abrirem a Palavra. Vejo também meu trabalho como uma oportunidade de compartilhar o Evangelho”, acrescentou.

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Em uma entrevista à Revive, ao falar sobre o futuro, a artista afirmou que não faz planos sobre carreira ou crescimento profissional.

“Para ser sincera, minha empresa nunca foi um motivo de oração; foi uma ideia de Deus. Eu simplesmente deixo Ele me guiar. Me sinto extremamente abençoada e privilegiada por poder fazer isso. O que eu espero daqui a cinco anos é estar mais perto de Jesus”, afirmou a artista.

Por fim, Leonie encorajou jovens cristãos a dedicarem sua criatividade ao Reino de Deus:

“Podemos realmente começar a ver Deus como Senhor de tudo, inclusive de tudo o que acontece online. Continue caminhando com Jesus e leve-o muito a sério".

“Que sua oração seja: 'Seja feita a Tua vontade, não a minha'. O fato de eu estar onde estou hoje não se deve a certas habilidades de edição, nem ao meu talento. Deve-se unicamente a Deus. Os planos Dele são maiores que os nossos”, concluiu.

Bíblia resiste a incêndio que destruiu loja no DF: “Sinal de fé e esperança”

Thu, 14 May 2026 15:21:13 +0000

Uma Bíblia sobreviveu às chamas de um incêndio que atingiu a Feira dos Importados (FIB), um dos principais centros comerciais do Distrito Federal.

Na manhã da última segunda-feira (11), o fogo começou na área central do Bloco C e se alastrou rapidamente atingindo 40 lojas, das quais 27 ficaram totalmente destruídas.

O Corpo de Bombeiros do DF foi chamado e atuou rapidamente para que as chamas não tomassem conta de toda a feira.

O Porta-voz dos Bombeiros, capitão Quintiliano, informou que o incêndio atingiu grandes proporções e foi necessário usar mais de 20 mil litros de água para combater o fogo.

Segundo ele, a equipe precisou ser mais ágil porque havia lojas de pets e animais para adoção no local. O incêndio foi controlado e ninguém ficou ferido.

A loja de Josué da Silva Pedro, a JP Eletrônicos, foi uma das atingidas. O proprietário viu o trabalho de mais de 25 anos de sua família ser reduzido a cinzas em poucas horas.

Fenômeno inexplicável

O comércio foi totalmente destruído pelo fogo, o único objeto que ficou ileso foi uma Bíblia, surpreendendo a família.

A loja compartilhou no Instagram a imagem do exemplar intacto, apenas chamuscado, testemunhando o fenômeno inexplicável.

Em meio a tanta destruição, Deus se fez presente. Sempre ouvimos histórias em que a Bíblia, a Palavra do Senhor, foi a única coisa que permaneceu em meio ao fogo e dessa vez aconteceu conosco”, relatou.

“Em meio às cinzas da nossa loja, encontraram a nossa Bíblia entre o que restou dela. Em um momento tão difícil, isso foi um sinal de força, fé e esperança para continuarmos seguindo em frente”.

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Agora, Josué conta com a ajuda da fé para reconstruir o negócio que começou com seu pai em 1998.

O prejuízo financeiro é estimado em 500 mil reais, incluindo produtos, vitrines e mobiliário. O lojista iniciou uma vaquinha online para arrecadar fundos para comprar novas mercadorias.

A administração da Feira dos Importados está trabalhando em um plano de ajuda para os lojistas atingidos, que inclui a realocação das lojas em outros boxes.

Organizações cristãs atuaram durante debate que levou Senado francês a barrar eutanásia

Thu, 14 May 2026 15:10:46 +0000

O debate sobre a legalização da eutanásia e do suicídio assistido na França ganhou um novo capítulo nesta semana, marcado não apenas pela rejeição do Senado ao artigo central do projeto de lei, mas também pela mobilização crescente de organizações cristãs que tentam influenciar o rumo da votação.

Por 151 votos a 118, os senadores derrubaram, na segunda-feira (12), o dispositivo que definiria em quais condições a assistência para morrer poderia ser autorizada.

Segundo analistas da mídia francesa, a decisão que rejeitou o Artigo 2 fragiliza o texto, que ainda enfrenta a análise de cerca de 700 emendas.

Apesar disso, a Casa aprovou, por 325 votos a 18, a parte que reforça o acesso aos cuidados paliativos.

Isso ocorre após duas votações favoráveis na Assembleia Nacional e uma no próprio Senado, que anteriormente havia rejeitado o texto.

Pressão cristã ganha força nacional

Enquanto o Parlamento debate, grupos cristãos – evangélicos e católicos – intensificam esforços para barrar a legalização.

O Comitê Protestante Evangélico pela Dignidade Humana (CPDH), em parceria com quatro organizações católicas, lançou a campanha “A eutanásia é abandono”, que busca mobilizar cidadãos a contatar seus parlamentares.

A iniciativa oferece modelos de cartas, argumentos e materiais de apoio, incentivando especialmente cristãos a alertar deputados e senadores sobre os riscos que veem na proposta.

“O Parlamento está se preparando para votar uma lei que mudará profundamente a forma como cuidamos dos mais vulneráveis”, dizem as organizações.

“Por trás da palavra 'dignidade', existem pessoas reais. Sua voz importa, porque cuidar, apoiar e proteger as pessoas é melhor do que administrar a morte”, acrescentam.

Romain Choisnet, diretor de comunicação do Conselho Nacional de Evangélicos da França (CNEF), manifestou apoio público à campanha nas redes sociais.

Ele afirmou que o CNEF “também acredita que a Bíblia chama todos os cristãos a demonstrarem compaixão por aqueles que sofrem e a aliviarem seu sofrimento”.

Euthanasie : 5 associations lancent une mobilisation citoyenne d’envergure

Le CNEF considère également que « la Bible invite tous les chrétiens à la compassion envers celui qui souffre et au soulagement de ses souffrances ».

RdP @allianceVITA https://t.co/r82gUdB2Sy
— Romain CHOISNET (@comcnef) May 11, 2026

Para essas entidades, permitir a morte assistida antes de garantir cuidados adequados representa uma renúncia da responsabilidade social e ameaça valores como a fraternidade, considerados pilares da República Francesa.

Próximos passos legislativos

O governo pretende aprovar o texto antes do recesso de verão, mas enfrenta divergências profundas entre as duas Casas.

A Assembleia Nacional deve retomar a análise em início de junho, seguida por nova leitura no Senado e uma votação final prevista para julho.

Enquanto isso, a pressão cristã promete continuar – e possivelmente crescer – à medida que o debate avança e o país se aproxima de uma decisão histórica sobre o fim da vida.

O Cântico de Ana como chave hermenêutica para uma Teologia do Livro de 1 Samuel

Thu, 14 May 2026 13:41:41 +0000

Olá, caríssimos, irmãos. Este artigo investiga a centralidade teológica do "Cântico de Ana" (1 Samuel 2:1-10) como chave de leitura para o livro de 1 Samuel. Argumenta-se que o cântico não é apenas uma expressão de gratidão individual, mas uma proclamação profética que estabelece os grandes temas teológicos que serão desenvolvidos ao longo da narrativa: a soberania de YHWH, a inversão das estruturas humanas, o julgamento divino sobre a arrogância, e a eleição real como instrumento do governo divino.

Através de uma análise exegética e teológica, demonstra-se como o cântico funciona como um "portal hermenêutico" que orienta a interpretação dos eventos subsequentes – a rejeição da casa de Eli, a ascensão de Samuel, a demanda por um rei, e a eleição e queda de Saul e a promessa davídica.

Conclui-se que o cântico oferece uma lente coesa para entender a mensagem teológica de 1 Samuel: Deus é o verdadeiro Rei que dirige a história, subverte a lógica do poder humano e estabelece sua soberania através da fraqueza e da fidelidade.

Introdução

O livro de 1 Samuel narra uma das transições mais críticas na história de Israel: a passagem do período dos juízes para a monarquia. Contudo, por trás das narrativas políticas e institucionais, pulsa uma profunda reflexão teológica sobre o poder, a autoridade e o governo de YHWH.

Neste contexto, o "Cântico de Ana", colocado estrategicamente no início da narrativa (1 Sm 2:1-10), longe de ser um hino parentético, revela-se um discurso teológico programático.

Este artigo propõe que o cântico serve como uma "chave de leitura" ou "microcosmo teológico" para todo o livro, fornecendo os temas, a linguagem e a perspectiva divina a partir da qual os eventos humanos devem ser interpretados.

1. Análise Estrutural e Temática do Cântico de Ana

O cântico pode ser dividido em três movimentos principais:

A. Proclamação da Soberania e Inversão Divina (vv. 1-5): Ana celebra a ação de YHWH que a tirou da esterilidade (humilhação social) e a fez mãe. Esta experiência pessoal é imediatamente universalizada. Deus é apresentado como a "Rocha" (צור), símbolo de firmeza e refúgio, que não age conforme a lógica humana. Ele "inverte fortalezas": o arco dos fortes é quebrado, enquanto os tropeçados são cingidos de força; os fartos se alugam por pão, enquanto os famintos cessam de labutar; a estéril tem sete filhos, enquanto a prolífica definha. Este tema da inversão – divina, não revolucionária – é central.

B. Afirmação do Controle de YHWH sobre a História e a Vida (vv. 6-8): O Senhor é descrito como aquele que tem poder sobre a vida e a morte, sobre a pobreza e a riqueza, sobre a humilhação e a exaltação. Ele é o agente primário que "tira do pó o pobre" e "do monturo ergue o necessitado". A linguagem aqui é de soberania cósmica e histórica.

C. Proclamação Escatológica do Juízo e da Instauração do Rei (vv. 9-10): O tom se torna marcadamente escatológico e judicial. YHWH guarda os seus fiéis (חסידיו), mas os ímpios perecem. A vitória final não é por força humana. O clímax do cântico é surpreendente e profético: "YHWH julgará as extremidades da terra; ele dará força ao seu rei e exaltará o poder do seu ungido" (v. 10). Esta menção a um rei e a um ungido (messias) é teologicamente disruptiva num contexto pré-monárquico, apontando para um futuro regime sob o controle divino.

2. O Cântico como Chave Hermenêutica para os Ciclos Narrativos de 1 Samuel

2.1. O Juízo sobre a Casa de Eli (1 Sm 2:12-4:22): O cântico é imediatamente contrastado com a narrativa dos filhos de Eli, Hofni e Fineias. Enquanto Ana, a estéril, foi exaltada pela fé, os filhos do sacerdote, "cheios" de privilégio, são ímpios e arrogantes. A profecia contra a casa de Eli (1 Sm 2:27-36) ecoa o julgamento anunciado no cântico: os fortes (a linhagem sacerdotal) serão quebrados, e YHWH levantará um sacerdote fiel (Samuel, e posteriormente, os sacerdotes davídicos). A morte de Eli e seus filhos e a captura da arca confirmam que Deus não honra o status, mas a fidelidade.

2.2. Samuel como Agente da Inversão Divina: O próprio Samuel é um produto da inversão anunciada por Ana: entregue ao templo, o filho da outrora estéril se torna o grande profeta e juiz de Israel. Sua vida personifica a transição do modelo sacerdotal falido (Eli) para o modelo profético, que guiará a nação. Sua liderança é uma extensão do governo de YHWH.

2.3. A Demanda por um Rei e a Rejeição de Saul (1 Sm 8-15): O pedido de um rei "como têm todas as nações" (1 Sm 8:5) é, em essência, uma rejeição da realeza de YHWH (1 Sm 8:7). Apesar disso, Deus condescende, demonstrando sua soberania até mesmo no ato de conceder um rei. Saul, o homem alto e imponente ("não havia outro mais belo que ele" - 1 Sm 9:2), representa o "forte" segundo a lógica humana. Sua eleição parece contradizer o espírito do cântico. No entanto, sua queda – por arrogância, desobediência e tentativa de controlar o culto (1 Sm 13, 15) – é a dramatização perfeita do versículo 9: "os perversos serão reduzidos ao silêncio nas trevas; pois não é pela força que o homem prevalece". Saul, o forte, é quebrado.

2.4. A Eleição de Davi e a Promessa da Aliança (1 Sm 16-2 Samuel 7): A eleição de Davi é o ápice da inversão teológica do cântico. Enquanto Eliab, alto e de boa aparência, é rejeitado, o mais novo, o pastor "ruivo e de belos olhos", mas claramente não o candidato óbvio, é ungido (1 Sm 16:7: "o homem vê o exterior, porém YHWH vê o coração"). Davi, o "pobre tirado do monturo", enfrenta Golias não com força militar, mas em nome de YHWH dos Exércitos (1 Sm 17:45-47), confirmando que "não é pela espada nem pela lança que YHWH salva". A aliança com a casa de Davi (2 Sm 7) dá cumprimento histórico-inicial à promessa do "rei" e do "ungido" do cântico, estabelecendo uma dinastia que, na teologia posterior, aponta para o Rei-Messias ideal.

3. Síntese Teológica: A Realeza de YHWH como Tema Unificador

O livro de 1 Samuel apresenta uma tensão dialética: a instituição falível da monarquia humana e a realeza inalienável de Deus. O Cântico de Ana resolve esta tensão desde o início, ao afirmar que qualquer poder humano só é legítimo na medida em que é instrumento do "Rei" celestial. O cântico ensina que:

A. A história é palco do governo soberano de YHWH. Ele eleva e abate, não por capricho, mas em um julgamento moral que valoriza a humildade e a fidelidade.

B. Os critérios de Deus invertem os critérios humanos. Sucesso, força e aparência são valores instáveis. A verdadeira grandeza vem da dependência de Deus.

C. A fidelidade (חסיד) é o valor supremo. O cântico começa com a alegria de uma mulher fiel e termina com a promessa de que Deus guarda os seus fiéis.

D. A esperança escatológica está no "Ungido" de YHWH. A monarquia davídica, prefigurada no cântico, torna-se o veículo através do qual Deus exercerá seu juízo e salvação definitivos.

Conclusão

O "Cântico de Ana" não é um prelúdio poético, mas o coração teológico do livro de 1 Samuel. Funciona como uma lente interpretativa que unifica narrativas aparentemente desconexas – esterilidade e fecundidade, sacerdócio corrupto e profecia fiel, reis rejeitados e reis eleitos – sob uma única perspectiva: a de que YHWH é o soberano Senhor da história, que age com poder paradoxal, exaltando os humildes e derrubando os orgulhosos para estabelecer o seu reino. Ler 1 Samuel à luz deste cântico é compreender que a transição para a monarquia não é uma simples evolução política, mas um capítulo no drama maior da realeza divina, que encontra seu ponto de referência e sua esperança última no "Ungido" prometido. Assim, o cântico de uma mulher estéril transforma-se na chave hermenêutica para a teologia de um reino.

Para aprofundar seus estudos sobre a temática no 1 Livro de Samuel, acesse:

Referências Bibliográficas (Selecionadas):

ALTER, Robert. The David Story: A Translation with Commentary of 1 and 2 Samuel. New York: W.W. Norton, 1999.

BIRCH, Bruce C. The Rise of the Israelite Monarchy: The Growth and Development of 1 Samuel 7-15. Missoula: Scholars Press, 1976.

BRUEGGEMANN, Walter. First and Second Samuel. Interpretation. Louisville: John Knox Press, 1990.

_______. Teologia do Antigo Testamento: Testemunho, Disputa e Defesa. São Paulo: Paulus, 2015.

CAMPBELL, Antony F. 1 Samuel. The Forms of the Old Testament Literature. Grand Rapids: Eerdmans, 2003.

ESKENAZI, Tamara C. Hannah's Tears: Reflections on the Ambiguity of Power in 1 Samuel 1. In: A Feminist Companion to Samuel and Kings. Ed. Athalya Brenner. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1994.

GNUSE, Robert. The Dream Theophany of Samuel: Its Structure in Relation to Ancient Near Eastern Dreams and Its Theological Significance. Lanham: University Press of America, 1984.

MAYES, A. D. H. The Rise of the Israelite Monarchy. Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft, 90 (1978), p. 1-19.

TSEVAT, Matitiahu. The Biblical Account of the Foundation of the Monarchy in Israel. In: The Meaning of the Book of Job and Other Biblical Studies. New York: Ktav, 1980.

Daniel Santos Ramos (@profdanielramos) é professor (Português/Inglês - SEE-MG, EJA/EM/EFII), colunista do Guia-me e professor de Teologia em diversos seminários. Possui Licenciatura em Letras (2024), Bacharelado/Mestrado em Teologia (2013/2015) e pós-graduação em Docência. Autor de 2 livros de Teologia, tem mais de 20 anos de experiência ministerial e é membro da Assembleia de Deus em BH.

* O conteúdo do texto acima é uma colaboração voluntária, de total responsabilidade do autor e não reflete necessariamente a opinião do Portal Guiame.

Leia o artigo anterior: O sagrado ofício: A mulher como alicerce do lar, o "sim" de Maria e a maternidade da Igreja

Militante político vai a culto na UFMG para investigar e se converte: “Fome por Deus”

Thu, 14 May 2026 13:28:07 +0000

O evangelista Lucas Teodoro contou como Deus salvou um estudante de forma improvável durante um culto da missão “Aviva Universitário” na Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG).

Em vídeo compartilhado no Instagram na quarta-feira (13), Lucas disse que o culto atraiu uma multidão de universitários para ouvir o Evangelho.

“Nós não tínhamos noção que naquele dia iam tantas pessoas. Foram mais de 1.500 jovens e, como de costume, a universidade não deixou a gente usar o som. Então, nós pregamos com a voz”, relatou.

Durante a pregação, o evangelista percebeu que um grupo de alunos usando camisetas de movimentos políticos se aproximou.

“Eu confesso que, na hora, acendeu um alerta na minha mente: Problema, problema, problema. Eu pensei: ‘Já vou fazer o apelo logo, pelo menos a galera entrega a vida para Jesus, eu saio daqui e evito problema’”, lembrou.

Então, ele fez o apelo e muitos jovens vieram a frente para aceitar Cristo. “Quando eu estou ali orando por eles, de repente, quem que eu vejo? Um daqueles caras que tinha chegado naquele grupo. Ele estava lá com lágrimas nos olhos, entregando a vida para Jesus”, testemunhou Lucas.

“E aí, eu perguntei para ele: ‘Cara, o que aconteceu?’ E ele disse: ‘Estou sentindo uma vibe diferente aqui, vocês têm uma brisa diferente’”.

Então, o universitário revelou que tinha ido ao culto para investigar o “Aviva Universitário” e mostrou o seu caderno com anotações que fez sobre o evento.

“Só que eu comecei a anotar tudo que vocês falavam e essa parada me atraiu”, confessou o jovem.

“Basicamente, ele anotou naquele caderno o que Cristo fez por ele lá naquela cruz”, comentou Lucas.

O evangelista explicou ao estudante que o que ele estava sentido era a presença do Espírito Santo: “Tu nunca vai sentir isso em nenhum outro lugar”.

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Campo missionário

Lucas Teodoro refletiu que as universidade são campos missionários prontos para a colheita.

“Por muito tempo, nós, como Igreja, amaldiçoamos as universidades quando olhamos para as universidades e dizemos que lá é difícil demais. Que lá na universidade só tem militante político, que não quer saber de nada”, disse.

“Mas sabe o que nós estamos vendo dentro das universidades? Existe uma multidão com fome e sede de Deus. As pessoas estão querendo saber quem é Jesus. Esse caso é só mais uma prova disso”, ressaltou.

Cultos denunciados no MP

A missão “Aviva Universitário” foi denunciada ao Ministério Público Federal (MPF) por realizar cultos com estudantes na UFMG.

Em março deste ano, Lucas, líder da missão que tem realizado encontros em diversas universidades pelo Brasil, informou que recebeu uma intimação do MP para explicar sobre os cultos dentro da universidade.

“Nós fomos denunciados e o MPF bateu aqui em casa simplesmente porque fizemos um culto voluntário dentro de uma universidade pública. Nos denunciaram justamente por causa disso aqui: vários jovens de joelhos dentro da universidade clamando por um avivamento e se arrependendo”, afirmou Lucas, em vídeo no Instagram.

O líder ainda relatou que o denunciante chamou o “Aviva” de “organização criminosa”. Teodoro destacou que os universitários participaram dos cultos de forma voluntária e que o evento não foi formal.

“Era simplesmente uma reunião voluntária dentro da universidade e nem mesmo o som nós tínhamos lá, simplesmente estávamos reunidos adorando a Deus, orando e se arrependendo no ambiente acadêmico”, explicou Lucas.

Teodoro lembrou que as primeiras universidades do mundo foram fundadas através do cristianismo e defendeu a liberdade religiosa no ambiente acadêmico.

“Agora se reunir na universidade para orar e adorar a Deus e se tornou motivo de denúncia ao MPF. O mais estranho é que o MPF aceitou essa denúncia e agora a gente está tendo que entrar com advogado para resolver toda essa questão, simplesmente porque exercemos a nossa fé dentro da universidade”, declarou.

O líder garantiu que o “Aviva Universitário” vai continuar levando o Evangelho às universidades.

“Continuaremos falando de Jesus nas universidades porque Ele é a nossa esperança. Não confunda o Evangelho com o movimento político. Nós não estamos falando de nenhum político, nós estamos falando do Autor da vida. Nós continuaremos pregando essa mensagem até que Ele venha”, finalizou.

Denúncia por intolerância religiosa

A vereadora de Porto Alegre, Mariana Lescano, criticou a denúncia ao MPF contra o “Aviva Universitário”, em postagem no Instagram.

“Orar nas universidades, agora é crime?”, questionou ela. “Um dos organizadores, o Lucas, foi intimado para explicar esse movimento dentro das universidades. E o seu grupo foi equiparado a uma organização criminosa. Jovens orando é organização criminosa, num país onde PCC e Comando Vermelho não são considerados grupos terroristas”.

Mariana lembrou que um culto do “Aviva” foi impedido de acontecer na Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) no ano passado.

Ela e outro vereador entraram com ações no Ministério Público contra a Reitoria da universidade por proibir os alunos cristãos de se reunirem.

Jovem viraliza ao se declarar para Jesus em roda de samba no Rio: “Sou apaixonado por Ele”

Thu, 14 May 2026 13:21:31 +0000

Um jovem viralizou nas redes sociais após ser guiado pelo Espírito Santo a declarar seu amor por Jesus durante uma roda de samba na Pedra do Sal, um dos pontos turísticos mais conhecidos do Rio de Janeiro.

Rafael Lima e um grupo de amigos estavam orando em um monte e decidiram ir evangelizar no local: “Nós fomos totalmente guiados ali pelo Espírito Santo para ir para a Pedra do Sal”, disse a influenciadora cristã Raíssa Almeida, que esteve presente na ação.

Devido à multidão no local, Rafaela se perdeu dos amigos. Nesse momento, ela aproveitou a oportunidade e pediu para falar no microfone.

“Eu estou apaixonado por um cara, por um homem, e esse homem está aqui”, disse o jovem. Segundo Raíssa, enquanto ele falava, as pessoas começaram a vibrar, acreditando que se tratava de um pedido de casamento.

“Eu ia acabar com a minha vida porque eu achei que eu ia viver sozinho para sempre. Mas eu encontrei ele e hoje eu sei que eu sou muito amado e eu quero viver com ele para sempre e o nome desse cara é Jesus”, declarou Rafael.

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Nesse momento, o semblante das pessoas ao redor mudou e parte do público ficou incomodada com o que o jovem estava dizendo.

“Jesus me enviou aqui porque talvez você esteja se sentindo sozinho e saiba que você é muito amado. Que o amor de Jesus encha o seu coração, a sua vida. Obrigado pela atenção, que Deus entre em seus corações, Jesus ama vocês”, afirmou Rafael.

“Quando ele falou que o homem era Jesus, simplesmente todo o ambiente mudou. Tentaram tirar o microfone dele, começaram a xingar ele. Outras pessoas vibraram e falaram: ‘É isso mesmo’”, relatou Raíssa.

A manifestação da presença de Deus

Raíssa contou que, quando chegaram ao local, sentiram o ambiente pesado espiritualmente. No entanto, após começarem a evangelizar, testemunharam a manifestação da presença de Deus.

“Pessoas foram alcançadas. Conseguimos falar com alguns estrangeiros. Muitas pessoas estavam sedentas, querendo ouvir. Fizemos amizade com um grupo de chilenos e vimos Deus se manifestando ali no meio”, afirmou Raíssa.

E continuou: “Muitas pessoas se aproximaram da gente e falaram: ‘Eu vou para o inferno. Eu sinto falta da casa do meu pai, mas não tenho força para voltar’”.

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Em um vídeo no Instagram, Raíssa detalhou o ocorrido na Pedra do Sal e levou a Igreja a refletir na importância de cumprir o ide.

“Igreja do Senhor, por que nós estamos tão acomodados? Por que, em lugares como esse, nós, como igreja, temos que recuar para que o inferno avance?”, disse ela.

A jovem, que costuma participar de evangelismos de rua nos pontos turísticos do Rio, contou que recebe mensagens a desencorajando de pregar Jesus nesses locais.

“Eles dizem que as pessoas nesses locais só querem beber e se divertir. Isso é mentira! As pessoas ficam aglomeradas à nossa volta, pedindo oração, implorando por uma palavra”, afirmou ela.

E continuou: “Como nós, como igreja, lidamos com isso? Conseguimos perceber que as pessoas estão morrendo e nós não temos coragem de abrir a boca e levar o Evangelho. Estamos tão acostumados a viver a nossa própria vida e não percebemos que existem pessoas que precisam ouvir a Palavra de Deus”.

“Pior, às vezes nós julgamos, mas não estendemos a mão para resgatar. Seja você um resgatador do reino. Seja ousado no seu bairro, deixa Deus levar você até os confins da terra. Irmãos, isso não é para pastores, isso não é para missionários, não é só para obreiros. Isso é para toda a igreja. Devemos pregar o evangelho a toda criatura”, concluiu a jovem.

STF barra lei que autorizava pais a impedir filhos em aulas sobre identidade de gênero

Thu, 14 May 2026 12:13:47 +0000

O Supremo Tribunal Federal (STF) decidiu derrubar a Lei 12.479/2025, do Espírito Santo, que autorizava pais e responsáveis a impedir a participação dos filhos em atividades escolares relacionadas à identidade de gênero, orientação sexual e diversidade sexual.

A maioria da Corte considerou a norma inconstitucional por entender que ela invadia competência exclusiva da União sobre diretrizes da educação nacional.

O julgamento ocorreu no plenário virtual da Corte e terminou com placar de 8 votos a 2. Apenas os ministros André Mendonça e Nunes Marques votaram pela manutenção da legislação capixaba.

Ideologia

A ação foi apresentada pela Aliança Nacional LGBTI+ e pela Associação Brasileira de Famílias Homotransafetivas (ABRAFH), que alegaram que a lei afrontava princípios constitucionais e criava uma espécie de censura pedagógica ao permitir que pais retirassem alunos de conteúdos obrigatórios por discordância moral ou ideológica.

Relatora do caso, a ministra Cármen Lúcia afirmou que o Espírito Santo extrapolou os limites constitucionais ao criar regras específicas sobre conteúdos pedagógicos já disciplinados pela legislação federal.

Segundo ela, a Constituição permite aos estados apenas complementar normas nacionais em situações locais específicas.

Em seu voto, a ministra também sustentou que a norma feria princípios como dignidade da pessoa humana, igualdade, pluralismo pedagógico e liberdade de expressão.

Para Cármen Lúcia, impedir que o Estado trate de temas ligados a gênero e sexualidade representaria restrição indevida ao debate educacional.

Seu voto foi acompanhado por Luiz Edson Fachin, Dias Toffoli, Gilmar Mendes, Alexandre de Moraes e Luiz Fux.

Ressalvas e divergências

A lei havia sido aprovada pela Assembleia Legislativa do Espírito Santo e determinava que escolas públicas e privadas informassem previamente os pais sobre atividades pedagógicas relacionadas a gênero e orientação sexual.

O texto também previa que a vontade dos responsáveis deveria ser respeitada, sob pena de responsabilização civil e penal das instituições de ensino.

Durante o julgamento, alguns ministros apresentaram ressalvas.

Cristiano Zanin, por exemplo, acompanhou a relatora, mas destacou que conteúdos relacionados a gênero e sexualidade devem respeitar a faixa etária e o desenvolvimento emocional dos estudantes.

Já André Mendonça divergiu da maioria ao defender que a lei não tratava diretamente das diretrizes da educação nacional, mas da proteção à infância e do direito das famílias de participar das decisões morais e educacionais envolvendo os filhos.

O ministro afirmou que a norma “induz uma maior interação entre a família e a escola, que devem somar informações e impressões acerca do nível de desenvolvimento verificado em relação a cada criança, dotadas que são de idiossincrasias únicas e particulares, para tomada de decisão que impacta, indubitavelmente, na formação de suas próprias personalidades”.

A decisão reforça entendimentos recentes do STF em casos semelhantes.

Em julgamentos anteriores, a Corte já havia invalidado leis municipais que proibiam o uso de termos como “gênero” e “orientação sexual” em materiais pedagógicos da rede pública de ensino.

Investigação revela que Hamas usou violência sexual como arma no ataque de 7 de outubro

Wed, 13 May 2026 20:08:24 +0000

Na última terça-feira (12), uma comissão civil independente de Israel divulgou um relatório de 300 páginas que acusa o Hamas e outros grupos terroristas palestinos de praticarem violência sexual de forma “sistemática e generalizada” nos ataques de 7 de outubro de 2023 e também contra reféns mantidos em Gaza.

Segundo a BBC, a investigação afirma que estupros, agressões sexuais e mutilações teriam sido usados como “instrumentos de terror” para "maximizar dor e sofrimento" das vítimas.

O documento é considerado a apuração mais detalhada já publicada sobre as denúncias de violência sexual relacionadas ao ataque liderado pelo Hamas, que matou cerca de 1,2 mil pessoas em Israel e resultou no sequestro de aproximadamente 250 reféns.

Para produzir o relatório, a investigação reuniu 430 entrevistas gravadas com sobreviventes e testemunhas, mais de 10 mil fotos e vídeos — incluindo registros feitos pelos próprios terroristas, além de documentos oficiais e materiais recolhidos nos locais atacados.

Conforme a comissão, houve um padrão recorrente de violência sexual em diferentes locais, como o festival de música Nova, kibutzim e bases militares israelenses invadidas. Testemunhas relataram estupros coletivos, mutilações e corpos de mulheres encontrados sem roupas íntimas.

Provas reunidas

Além disso, o relatório revelou que muitas vítimas foram executadas logo após os abusos, frequentemente com tiros na cabeça. Um sobrevivente do festival Nova contou que foi tratado como uma “boneca sexual” pelos terroristas. Mais de 370 pessoas morreram no local, um dos pontos mais atingidos do ataque.

A investigação também concluiu que abusos sexuais continuaram acontecendo contra reféns mantidos em Gaza, atingindo homens e mulheres que permaneceram em cativeiro por longos períodos. O documento descreve os casos como uma “instrumentalização da violência sexual” por parte dos terroristas palestinos.

Alguns ex-reféns, como Amit Soussana, Arbel Yehud, Romi Gonen, Rom Braslavski e Guy Gilbol Dalal, já haviam relatado publicamente episódios de abuso sexual. Já outras vítimas preferiram falar apenas com médicos, terapeutas e investigadores.

Entre as novas denúncias apresentadas no relatório está o caso de dois parentes jovens que teriam sido obrigados pelos sequestradores a praticar atos sexuais um com o outro. Para os autores do documento, o episódio faz parte de "um padrão distinto de violência direcionada a familiares e de exploração das relações familiares como instrumentos de terror".

A comissão concluiu que os atos descritos podem ser considerados "crimes de guerra, crimes contra a Humanidade e atos genocidas segundo o direito internacional". As provas reunidas foram armazenadas de forma segura e poderão ser usadas em futuras investigações e ações judiciais.

‘O sofrimento não pode ser esquecido’

Apesar das evidências, o Hamas continua negando as acusações de violência sexual durante os ataques e no período de cativeiro em Gaza.

Contudo, uma investigação anterior conduzida por uma representante especial da ONU para Violência Sexual em Conflitos afirmou existir “fundamento razoável” para acreditar que ocorreram crimes sexuais, incluindo estupros coletivos, durante os ataques de 7 de outubro.

Os autores do novo relatório destacaram que seguiram protocolos rigorosos de verificação e não utilizaram depoimentos obtidos em interrogatórios de palestinos presos por Israel, buscando manter a independência da investigação.

A comissão também informou que enfrentou dificuldades na coleta de provas, já que parte importante das evidências forenses teria sido perdida nos primeiros dias após os ataques, devido à rápida atuação das equipes de resgate e emergência nos locais atingidos.

Além de servir como base para possíveis processos judiciais, o grupo observou que o relatório também busca manter um registro histórico sobre os acontecimentos de 7 de outubro.

De acordo com os autores, muitas vítimas de violência sexual morreram durante os ataques e outras continuam profundamente traumatizadas, tornando essencial “garantir que o sofrimento vivido por elas não seja negado, apagado ou esquecido”.

Muçulmano que queria matar cristãos se converte após sonho com Jesus: “Aprendi amar”

Wed, 13 May 2026 19:43:41 +0000

Kareem nasceu em uma família muçulmana e foi preparado desde cedo para se tornar um líder islâmico.

“Quando eu era criança, minha mãe costumava orar por mim e dizer: ‘Kareem, que eu te veja um líder trazendo vitória para o Islã’”, contou ele, em entrevista à CBN News.

O muçulmano dedicou toda a sua vida ao estudo do Alcorão, a ponto de desejar matar cristãos e morrer por Alá.

“Eu sonhava com esse dia. Eu decorei o Alcorão. Decorei os livros da Sunnah. Fiz todas as responsabilidades que um muçulmano deveria cumprir diariamente. Minha vida diária foi construída e centralizada em torno do Islã”, lembrou.

E explicou: “No Alcorão, crescemos com duas coisas. Primeiro, você deve entregar sua vida a Deus. Segundo, você deve derrotar judeus e cristãos”.

Durante a guerra no Iraque, Kareem foi chamado para cometer um ataque terrorista contra os “infiéis”, porém a operação acabou sendo cancelada.

O radical ficou decepcionado acreditando que Deus não havia o escolhido para morrer. “Senti que tinha perdido tudo. Senti que tinha sido rejeitado pelo próprio Deus”, disse ele.

“No Islã, eles acreditam que as pessoas que entregam sua vida ao martírio são chamadas pelo próprio Deus. Então, para mim, não tinha sido chamado depois de todas as orações, de todos os jejuns, depois de tudo que fiz”.

Após a frustração, Kareem passou a se dedicar à evangelização islâmica. Para debater com cristãos, ele estudou os argumentos dos apologistas muçulmanos e acabou descobrindo que eram fracos e inconsistentes.

“É hora de me seguir”

Durante um período, o homem perdeu a fé. Até que Kareem orou pedindo que Deus se revelasse a ele.

Naquela noite, o islâmico teve um sonho vívido em que estava sendo perseguido e foi resgatado por Jesus.

“Estava correndo por uma estrada muito longa. Muitos galhos de árvores cheios de espinhos me perseguindo, querendo me matar. E no fim da estrada, havia um homem que eu não reconhecia", relatou.

"Quando Ele olhou para mim, descobri que era Jesus Cristo. E Ele olhou fundo nos meus olhos e disse: 'É sua vez de me seguir'".

Desconfiado, Kareem falou a Deus: “Eu te desafio. Se puder vir até mim mais uma vez com os mesmos detalhes, senão não vou pensar em você novamente”.

Nas três noites seguintes, o homem sonhou o mesmo sonho em que Jesus o chamava para segui-lo.

"Desta vez Ele olhou profundamente nos meus olhos e disse: 'Eu não te disse? Não te disse que é sua hora de me seguir?'", afirmou Kareem.

“Jesus é mais que um profeta”

“Acordei como um homem que buscava a verdade e sabia de uma coisa: este Jesus Cristo é mais do que um profeta. Não consegui acreditar que Deus era tão amoroso. Ele não se importava que eu estivesse desafiando Ele. Ele não estava se sentindo atacado”.

Impactado pela experiência sobrenatural, o muçulmano deixou o Islã e aceitou Jesus como seu único Salvador.

Ele foi discipulado por outros cristãos e cresceu em sua fé. Três anos depois, ele foi batizado nas águas.

“Desde que fui batizado, tudo começou a mudar. Comecei a ver as pessoas de forma diferente. Pela primeira vez na minha vida, comecei a aprender que posso amar os outros incondicionalmente”, testemunhou ele.

E enfatizou: “Deus me curou. Deus é amor e derramou seu amor em nossos corações”.

Jovem que sobreviveu após ter crânio esmagado na infância se torna evangelista no Congo

Wed, 13 May 2026 18:52:48 +0000

Um jovem que sobreviveu a um massacre brutal durante a infância e teve o crânio esmagado tem impactado adolescentes ao pregar o Evangelho na República Democrática do Congo.

A missionária Evgeniya Foster compartilhou a história de Muhindo nas redes sociais e inspirou milhares de pessoas ao testemunhar o poder transformador de Deus.

Evgeniya e seu marido, Don Foster, acolheram o menino após ele sofrer um grave traumatismo craniano durante um ataque que ocorreu em 14 de outubro de 2014, poucos dias depois da inauguração da primeira escola para crianças do povo Mbuti, em uma floresta.

“As crianças estavam radiantes de alegria. Naquela noite, rebeldes chegaram com facões e machados. Sem aviso prévio”, relembrou a missionária.

Segundo ela, 19 moradores foram mortos durante o ataque. Além disso, o missionário enviado para viver na comunidade e sua esposa também foram assassinados.

“Dois de seus quatro filhos estavam com eles na casa que construímos. As crianças sobreviveram apenas porque a mãe as escondeu debaixo da cama. Elas não escaparam de ver os corpos decapitados de seus pais”, disse Evgeniya.

Resposta de oração

Na manhã seguinte, um professor que caminhava em direção à escola encontrou um homem carregando o filho gravemente ferido nos braços.

“O homem carregava seu filho sangrando, com o crânio esmagado. Inconsciente. Mal estava respirando. Era Muhindo. O amigo de Muhindo, que estava com ele naquela noite, não sobreviveu ao massacre”, relatou ela.

O professor levou o menino às pressas para um hospital. Segundo a missionária, Muhindo passou um mês em estado grave, ligado a aparelhos de suporte à vida: “Sua cabeça inchada do tamanho de uma bola de basquete”.

“Meu marido e eu oramos, mas não tivemos resposta. Oramos novamente, sem obter resposta. Certa noite, estávamos tão desolados com o silêncio que pegamos nossa motocicleta e fomos ao hospital”, acrescentou.

No local, o casal permaneceu em oração. Porém, Don decidiu fazer um ato de fé enquanto clamava a Deus pela vida do menino:

“Meu marido orou e disse: ‘Estou tão cansado. Assim como Jesus, quando aquela mulher o tocou e poder saiu dele, que Muhindo seja tocado por esse mesmo poder’”.

No dia seguinte, Muhindo recuperou a consciência e, após deixar o hospital, foi adotado pelos missionários.

“Ele se tornou o primeiro filho em nossa casa”, contou Evgeniya.

“Ele cresceu conosco. Um dia, durante uma aula bíblica, ele recebeu uma Palavra: que seria um Moisés para o seu povo. Anotei essa profecia e esperei”, acrescentou.

Chamado para evangelizar o seu povo

Doze após o massacre, Muhindo retornou para visitar os missionários e compartilhou uma notícia que emocionou o casal.

"Comecei a reunir adolescentes da minha aldeia e a ensiná-los a Palavra de Deus", disse o jovem.

Evgeniya destacou que ninguém pediu que ele iniciasse um trabalho evangelístico: “É simplesmente o Espírito Santo continuando a obra que Ele começou há muito tempo”.

Embora ainda carregue marcas do trauma vivido na infância, Muhindo segue pregando o Evangelho em sua comunidade.

“Muhindo ainda se encolhe ao ver um machado. Mas ele segue em frente, levando Luz à escuridão que quase o matou”, concluiu a missionária.

A missão no Congo

O casal faz parte da organização Love Your Neighbor Africa, fundada por Don Foster após ele ter sido vocacionado para servir populações vulneráveis na África.

Depois de passar cinco anos trabalhando com a Iris Ministries — organização missionária cristã fundada pelos missionários Heidi Baker e Rolland Baker — em Boine, Moçambique, Don se mudou em 2011 para o nordeste da República Democrática do Congo para atuar entre grupos do povo Mbuti que haviam sido deslocados das florestas tropicais.

^{Evgeniya e seu marido, Don Foster. (Foto: Reprodução/Facebook/Evgeniya Foster)}

Desde então, o casal desenvolve ações missionárias, projetos educacionais e apoio humanitário às comunidades da região.

Conforme o site da organização, com expectativa de vida de apenas 29 anos, os Mbuti enfrentam extrema pobreza, dificuldade de acesso à saúde e educação, além de perseguição de outros grupos étnicos da região.

“Os Mbuti são verdadeiramente algumas das pessoas mais pobres e desfavorecidas deste planeta, e de fato, as mais marginalizadas”, informou o ministério.

A descoberta que muda tudo

Wed, 13 May 2026 18:18:53 +0000

1. O despertar para uma nova perspectiva

Você já acordou em uma segunda-feira sentindo que sua vida profissional e sua vida espiritual habitam planetas diferentes? Para muitos, o trabalho é apenas o "ganha-pão", um intervalo necessário entre os domingos, enquanto a verdadeira espiritualidade parece acontecer apenas dentro das quatro paredes da igreja. Se você está em um momento de transição de carreira, buscando um novo começo, se preparando para iniciar sua vida profissional ou sentindo que precisa de um redirecionamento — este texto é para você. Existe uma chave milenar que pode transformar completamente a forma como você encara o seu despertador amanhã cedo. Essa chave reside em uma única palavra: Avodah.

2. O que é Avodah?

No hebraico bíblico, a palavra Avodah (עֲבוֹדָה) é fascinante porque ela não permite a separação que fazemos hoje entre o sagrado e o secular. Ela carrega, simultaneamente, três significados profundos: trabalho, serviço e adoração. Quando olhamos para as Escrituras, vemos que o trabalho não é uma punição pelo pecado, mas um design divino original. Em Gênesis 2:15, lemos:

"Tomou, pois, o SENHOR Deus ao homem e o colocou no jardim do Éden para o cultivar e o guardar." (Almeida Revista e Atualizada)

A palavra hebraica traduzida como "cultivar" aqui é exatamente Avodah. Antes mesmo da queda, o ser humano já trabalhava, e esse trabalho era sua forma de servir à criação e adorar ao Criador. Essa mesma raiz aparece em Êxodo 12:25-26, quando Moisés instrui o povo sobre o serviço a Deus:

"Quando entrardes na terra que o SENHOR vos dará, como prometeu, guardareis este culto. E quando vossos filhos vos perguntarem: Que culto é este que prestais?" (Almeida Revista e Atualizada)

O termo "culto" e "serviço" aqui mostram que o ato de servir a Deus incluía a totalidade da vida. No Salmo 100:2, o salmista reforça essa unidade: "Servi ao SENHOR com alegria, apresentai-vos diante dele com cântico." (Almeida Revista e Atualizada)

Como afirmou a teóloga Dorothy Sayers em sua obra Why Work? (1942): "O trabalho é a expressão natural da imagem de Deus no homem." Não há hierarquia entre o altar e a oficina, por exemplo.

3. O que isso muda no seu expediente?

Se o seu trabalho é Avodah, então seu local de atuação torna-se um altar. Isso vale para todas as realidades profissionais: para quem vive a jornada 6x1, para quem atua em escala 12x36, para os profissionais PJ, para quem está em home office ou modelo híbrido, e especialmente para os bivocacionados que equilibram o ministério com o mercado. Cada e-mail redigido com excelência e cada atendimento feito com integridade é uma oferta entregue a Deus.

O pastor Tim Keller, em Every Good Endeavor (2012), escreveu: "O trabalho não é apenas uma forma de ganhar a vida, mas uma forma de amar o próximo e honrar a Deus." Complementando essa visão, Eugene Peterson afirmava em The Contemplative Pastor (1989) que "o trabalho é uma forma de oração". Seu expediente é o seu momento de culto mais longo da semana.

4. Avodah em tempos de crise e transição

Precisamos ser honestos: nem todo trabalho parece adoração. Há ambientes tóxicos e períodos de desemprego. O Avodah também abraça essa dor. Em Êxodo 1:13-14, lemos sobre o labor amargo no Egito:

"E os egípcios faziam servir os filhos de Israel com dureza; assim lhes amarguravam a vida com dura servidão, em barro e em tijolos, e com todo trabalho no campo, com todo o seu serviço, em que os faziam servir com dureza." (Almeida Revista e Atualizada)

Deus vê a dureza do seu serviço. Se você está em um deserto profissional, saiba que sua resiliência e confiança também são formas de Avodah. Deus é o Redentor do trabalho e caminha com você nas salas de espera e nas entrevistas de emprego.

5. Neurociência do Propósito: O cérebro que trabalha com sentido

A ciência confirma o design bíblico: fomos projetados para encontrar significado no que fazemos.

Sistema de Recompensa: Quando entendemos o "para quê" do nosso trabalho, o cérebro libera dopamina, aumentando o engajamento.
Redução de Cortisol: Trabalhar com propósito diminui os níveis de estresse, protegendo o organismo contra o burnout.
Córtex Pré-Frontal: O foco e a tomada de decisão são otimizados quando a tarefa é percebida como relevante e útil ao próximo.
Neuroplasticidade: O trabalho diário molda nossas conexões neurais; ao praticar a ética e a excelência, treinamos nosso cérebro para a virtude.

6. Para pensar, digerir e agir

O que significa para você que seu trabalho — em qualquer escala — pode ser um ato de adoração?
Você vive sua profissão como um ministério ou apenas como um meio de sobrevivência?
Se você está iniciando agora: que tipo de legado você deseja construir desde o primeiro dia?
Se Deus está presente em seu inicio de expediente diário, o que muda na sua postura hoje?

7. Vamos orar, juntos?

"Senhor, eu Te entrego as minhas mãos, a minha mente e o meu tempo. Obrigado por me ensinar que o meu trabalho é um lugar de encontro Contigo. Peço que o Senhor clarifique a minha visão sobre a minha carreira. Que cada tarefa minha hoje seja um ato de adoração. Dá-me sabedoria para os novos começos, clareza para as transições e força para os dias difíceis. Que o meu serviço glorifique o Teu nome e abençoe as pessoas ao meu redor. Em nome de Jesus, amém."

8. Compartilhe agora mesmo este artigo

"Você sabia que, na Bíblia, trabalho e adoração são a mesma palavra? Descubra como a 'Avodah' pode transformar sua carreira e sua segunda-feira. Compartilhe este novo artigo da série no Guiame!"

Rosana Sá (@rosanasa_oficial) é mentora executiva, professora universitária, CEO da Cyclos Consultoria e autora do livro Ativando Mulheres: Do Secreto ao Legado Através do Discipulado. Especialista em comportamento, neurociência e liderança, atua como palestrante e conferencista. Na IMW, serve ao Senhor como Diretora Geral de Ministérios, conduzindo líderes e equipes com propósito.

* O conteúdo do texto acima é de colaboração voluntária, seu teor é de total responsabilidade do autor e não reflete necessariamente a opinião do Portal Guiame.

Leia o artigo anterior: Equipar e enviar: Multiplicar frutos eternos

23 presos são batizados em penitenciária no Paraná: “Morreram para a velha vida”

Wed, 13 May 2026 17:49:35 +0000

Na última segunda-feira (11), 23 detentos nasceram de novo na Penitenciária Estadual do Paraná I, na região metropolitana de Curitiba, no Paraná.

Os novos convertidos foram batizados em uma piscina improvisada no pátio da prisão, dando testemunho público de sua fé em Jesus.

O batismo nas águas foi organizado pela Polícia Penal do Paraná (PPPR),em parceria com a Igreja Evangélica Templo das Águias. A cerimônia contou com apresentações teatrais realizadas por detentos.

O pastor Sérgio Castro ressaltou o poder do Evangelho para transformar vidas. “O batismo possui um significado muito importante. Biblicamente, este ato traz referência a sepultamento. É como se estivesse sepultando alguém. E quando essa pessoa sai da água, é como se ele estivesse ressuscitando”, explicou.

“O símbolo do batismo pode ser entendido como a frase ‘morrendo para a velha vida, a velha natureza, aquela vida de ilusão e de violência. O Evangelho de Jesus traz essa oportunidade para que as pessoas mudem de vida para melhor. Aqui, muitos dos apenados sairão regenerados, com uma nova forma de pensar, de olhar a vida, de tratar as pessoas e esse é o nosso trabalho”, acrescentou.

^{O batismo aconteceu no pátio da unidade prisional. (Foto: Munira Bark/PPPR).}

“Não quero mais saber do mundo do crime”

Dois batizados contaram como Cristo os impactou através do trabalho de evangelismo dentro da penitenciária.

“Quando entrei no sistema prisional, eu seguia outra religião e, graças ao trabalho desenvolvido aqui na unidade, pude conhecer outras opções e realizei a conversão. Hoje me sinto transformado, sou batizado nas águas e não quero mais saber do mundo do crime. Acredito que o pastorado dentro das unidades penais seja uma questão essencial”, testemunhou um detento.

Outro declarou: “A possibilidade de poder fazer teatro, coral e outras atividades artísticas dentro da unidade penal é muito satisfatória. Estamos fazendo isso para Deus. Isso, para nós, não tem preço. Essa iniciativa é muito importante”.

Vidas transformadas

Para o diretor da Penitenciária Estadual do Paraná I, João Paulo Schlemper, a fé tem um papel importante na transformação de vida dos apenados.

“A fé pode servir como instrumento de transformação pessoal, auxiliando no processo de reinserção social e no fortalecimento de valores positivos”, afirmou.

“Ações como essa são extremamente importantes para a unidade penal como um todo, pois contribuem para a promoção da disciplina, do respeito mútuo e do incentivo ao abandono da prática criminosa, proporcionando aos apenados um novo olhar sobre suas escolhas e perspectivas futuras”.

4 práticas cristãs para o cuidado da saúde mental

Wed, 13 May 2026 17:40:22 +0000

Em meus artigos anteriores de uma série sobre a fé e a saúde mental, admiti que cristãos podem não somente sofrer nessa área, mas também ser vítimas do estigma religioso que não sabe acolhê-los com compaixão.

Escrevi sobre os seguintes temas:

Os cristãos podem sofrer de doenças mentais?

Saúde mental: Do estigma religioso à compaixão de Jesus

Mas essa não é a fé bíblica! Desde o livro de Jó aos salmos e ao sofrimento emocional dos seus maiores líderes, as Escrituras mostram que cristãos carregam o tesouro do Evangelho em vasos de terra. Como a fé cristã pode ajudar o cuidado da saúde mental?

1. Traga o seu sofrimento a Deus

Deus ama orações honestas! Se Jacó ousou passar uma noite lutando com Deus até que fosse abençoado e Jesus teve a coragem de pedir que o seu cálice fosse retirado, porque você não pode fazer o mesmo?

O livro Struggling with God usa a imagem da luta de Jacó com Deus antes de encontrar o irmão que havia traído para dizer, “A resiliência cristã... pode ser uma luta, mas trata-se de ter Deus conosco em meio às nossas dificuldades. Podemos sentir que temos lutado — que temos enfrentado dificuldades — com Deus, mas, ao mesmo tempo, descobrimos que fomos abençoados nesse processo.” [1]

Por exemplo, que consolação é encontrar um poema cristão e honesto, como o do pastor David Grieve.

Ouso, como cristão, estar deprimido:

fazer a confissão herética do descontentamento,

do mal-estar e do medo que não cedem,

eu, que bebi profundamente do cálice da conversão.

Sei que fico repetindo isso,

mas me recuso a ser falsamente feliz,

a fingir, a ser divertido,

quando a vida é um inferno o tempo todo.

Não quero ser animado,

receber orações, testemunhos, sermões, repreensões

como um desertor.

Mas eu olhei

na face do Deus trino.

Contei-lhe minha história sombria

e, graças a Deus, ele manteve a paz

e os olhos abertos. Ele vê

minha melancolia. Isso é um consolo. [2]

2. Amadureça uma fé complexa para problemas complexos

Traumas, depressão, ansiedade, esgotamento emocional e outros desafios de saúde mental podem gerar crises de fé. Podem ser crises intelectuais, levando-nos a questionar a bondade e a providência de Deus. Podem ser crises emocionais, em que Deus parece ausente ou em que as nossas emoções estão tão exaustas que oramos sem sentir nada. Ou podem ser crises relacionais, quando nos desiludimos com outras pessoas ou instituições.

Mas não desista de Deus! Ele conhece seja a morte, seja a ressurreição. Caminha conosco seja no vale da sombra da morte, seja em pastos verdejantes (Salmo 23). É um Salvador que nos acolhe com misericórdia no seu trono de graça porque pode “compadecer-se das nossas fraquezas” (Hebreus 4:15-16).

A sua crise de fé pode se revelar um presente de Deus que o ajuda a superar compreensões simplistas e desenvolver uma compreensão complexa e madura do Cristianismo.

Livros de cristãos que viveram a suas dores com Deus, como as Confissões de Agostinho, O Caniço ferido de Richard Sibbes e Anatomia de uma dor de C. S. Lewis, oferecem consolação e sabedoria para momentos de prova.

3. Forme uma rede de apoio

Quanto maior for o seu sofrimento, mais você vai ser tentado a se isolar e pensar que ninguém entende o que está passando. Mas é exatamente nas fases mais difíceis da vida que precisa se circundar de pessoas que o ajudem de várias formas.

Comunhão espiritual: não deixe de frequentar a igreja, se nutrir do seu amor fraterno e servir outras pessoas.

Cobertura pastoral: caminhe debaixo de pastores que o acompanhem, aconselhem e protejam.

Cuidado psicológico: busque profissionais especializados na área mais relevante ao seu desafio.

Amigos de confiança: talvez não seja sábio compartilhar os seus desafios com muitas pessoas, mas nutra algumas amizades próximas em que poderá se abrir e orar um pelo outro.

Grupos de apoio: ouvir pessoas descreverem sofrimentos parecidos com os seus traz identificação, compreensão, consolo e conselhos práticos.

4. Pratique o amor sacrificial

Amar e servir outras pessoas não é somente parte da vida cristã. O ajudará a sair da sua dor, notar que o mundo continua a funcionar – e crescer como pessoa.

O autor de um livro sobre casamentos feridos por vícios ou doenças mentais descreve esse tipo de amor sacrificial como “treinamento avançado para se tornar semelhante a Cristo” [3].

De modo parecido, um grande pregador que sofria de depressão, Charles Spurgeon, ensinou jovens pastores:

Aos homens bons é prometida tribulação neste mundo, e os ministros podem esperar uma parcela maior do que os outros, para que aprendam a ter compaixão pelo povo sofredor do Senhor e, assim, possam ser pastores capazes para um rebanho enfermo… Homens maduros como alguns pregadores idosos [que conheço] dificilmente teriam se formado se não tivessem sido esvaziados de vaso em vaso e levados a ver sua própria fraqueza e a vaidade do mundo. Glória a Deus pela fornalha, pelo martelo e pela lima. O céu será ainda mais repleto de bem-aventurança porque fomos cheios de angústia aqui na terra, e a terra será melhor cultivada por causa de nosso treinamento na escola da adversidade. [4]

Quer saber mais? Nos próximos artigos dessa série vou sugerir testes bíblicos para o exame de vozes, visões, sonhos e intuições fora do comum e ótimos livros sobre a intersecção da fé e a saúde mental.

[1] Christopher C. J. Cook, Isabelle Hamley, e John Swinson, Struggling with God: Mental Health & Christian Spirituality (SPCK, 2023), 24, 131, 134.

[2] David Grieve, Hope in Dark Places: Poems About Depression and the Christian (Sacristy Press, 2017).

[3] R. Christian Bohlen, Healing the Stormy Marriage: Hope and Help for You When Your Loved One Has Mental Health or Addiction Issues (Carpenter’s Son Publishers, 2021).

[4] Charles H. Spurgeon, Lectures to My Students (Zondervan, 1954), 155, 164.

René Breuel é um pastor brasileiro que mora em Roma, na Itália. Autor das obras O Paradoxo da Felicidade e Não É fácil Ser Pai, possui mestrado em Escrita Criativa pela Universidade de Oxford, no Reino Unido, e em Teologia pelo Regent College, no Canadá. É casado com Sarah e pai de dois meninos, Pietro e Matteo.

* O conteúdo do texto acima é uma colaboração voluntária, de total responsabilidade do autor e não reflete necessariamente a opinião do Portal Guiame.

Leia o artigo anterior: Saúde mental: Do estigma religioso à compaixão de Jesus

Israel exalta feito científico com tamareira dos tempos de Jesus que deu frutos

Wed, 13 May 2026 17:24:35 +0000

Após anos chamando a atenção do mundo científico por conseguir reviver uma tamareira judaica a partir de sementes de cerca de 2.000 anos, pesquisadores em Israel conseguiram fazer a árvore voltar a produzir frutos.

A novidade representou um avanço histórico no projeto iniciado com a germinação da famosa tamareira “Matusalém”, cultivada a partir de uma semente encontrada nas escavações arqueológicas de Masada, em Israel.

Na época, a descoberta ganhou repercussão mundial por trazer de volta uma variedade agrícola mencionada em registros antigos e associada ao período bíblico.

Entretanto, “Matusalém” era uma árvore masculina e, sozinha, não poderia produzir tâmaras.

Nos anos seguintes, cientistas conseguiram germinar outras sementes antigas da mesma linhagem, incluindo árvores femininas.

Com isso, os pesquisadores utilizaram o pólen de “Matusalém” para realizar a polinização.

Esta semana, a Embaixada de Israel nos EUA publicou uma mensagem celebrando o avanço científico e a colheita dos primeiros frutos da antiga tamareira da Judeia:

“Há alguns anos, cientistas em Israel conseguiram reviver com sucesso uma tamareira judaica extinta a partir de uma semente de 2.000 anos descoberta em Masada – trazendo de volta uma variedade bíblica que estava extinta há mais de mil anos.”

Did you know?

A few years ago, scientists in Israel successfully revived an extinct Judean date tree from a 2,000-year-old seed discovered at Masada—bringing back a biblical variety that had been extinct for more than a thousand years.

Later, another ancient seed from the… pic.twitter.com/yJ2erRRnm4
— Embassy of Israel to the USA (@IsraelinUSA) May 9, 2026

“Pela primeira vez em milhares de anos, somos capazes de comer tâmaras judaicas novamente”, escreveu no perfil oficial do X.

Longevidade bíblica

Conforme noticiado pelo Guiame em 2021, árvore recebeu o nome de “Matusalém”, em referência ao personagem bíblico conhecido por sua longevidade.

A semente, preservada por séculos no clima seco da região, foi descoberta durante escavações arqueológicas realizadas na década de 1960 na antiga fortaleza de Masada, um dos sítios históricos mais emblemáticos de Israel.

Os pesquisadores conseguiram germinar a semente em 2005 após um processo cuidadoso de hidratação, tratamento orgânico e cultivo em laboratório.

Posteriormente, exames de carbono-14 confirmaram que a semente datava do período do Segundo Templo, época próxima ao tempo de Jesus.

Tamareiras da Judeia

A árvore feminina que deu origem às tâmaras recebeu o nome de “Hannah”. Segundo os pesquisadores, os frutos pertencem à antiga linhagem das tamareiras da Judeia, famosas na Antiguidade por sua doçura, valor comercial e possíveis propriedades medicinais.

O projeto é conduzido pelo Instituto Arava de Estudos Ambientais, em Israel. As sementes originais foram descobertas em regiões desérticas onde o clima seco ajudou a preservar o material por cerca de dois milênios.

Além do impacto científico, a descoberta também despertou interesse histórico e bíblico.

As tamareiras aparecem diversas vezes nas Escrituras como símbolo de prosperidade, bênção e vida abundante. No passado, a tamareira da Judeia era considerada uma das culturas agrícolas mais valiosas da região.

Os cientistas agora analisam os frutos para estudar suas propriedades nutricionais, genéticas e medicinais.

A expectativa é compreender melhor como eram os alimentos consumidos no antigo Israel e recuperar características perdidas ao longo dos séculos.

A recuperação dos frutos também é vista como um feito raro da arqueobotânica – área científica que estuda plantas antigas a partir de sementes e vestígios arqueológicos preservados.

O jugo dos mandamentos e o jugo suave

Wed, 13 May 2026 17:11:07 +0000

“Pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve.” (Mateus 11:30)

Quando lemos este versículo, a primeira coisa a que somos remetidos é a ferramenta agrícola utilizada na antiguidade para arar a terra por meio de animais. Essa imagem permanece válida, sem dúvida, pois Jesus utilizava figuras do cotidiano para ilustrar as verdades do Reino a seu público.

Entretanto, no contexto judaico, a palavra para jugo — על (ol) — ia além e significava o modo de viver sob os ensinamentos de Deus. Diversas fontes rabínicas se referem a jugo dessa perspectiva como Ol Malchut Shamaim (o jugo do Reino dos Céus). Por exemplo, a declaração de Shema Israel (Ouve, ó Israel) é uma imposição voluntária de se colocar sob o jugo de Deus.

Uma expressão rabínica também usada no tempo de Jesus era Ol HaTorah (o jugo da Torá). Estudar e viver segundo a Torá era visto como carregar esse jugo por toda a vida e ser moldado por ele. Igualmente, era conhecida a expressão Ol HaMitzvot (jugo dos mandamentos). Cumprir as mitzvot equivalia a aceitar sobre si uma carga que guia e disciplina, além de conferir identidade.

Um jugo difícil

É com esse entendimento que Pedro, durante o primeiro concílio da Igreja, em Jerusalém, defendeu que os gentios convertidos a Yeshua não precisavam ser circuncidados ao questionar os líderes judeus: “Agora, pois, por que tentais a Deus, pondo sobre o pescoço dos discípulos um jugo que nem nossos pais nem nós pudemos suportar?” (Atos 15:10). Esta palavra pacificou os ânimos dos irmãos que entraram em “grande discussão” por causa de Ol HaMitzvot e sua aplicação aos gentios.

O entendimento dos judeus, quando um estrangeiro se convertia ao judaísmo (prosélito), era de que precisava cumprir todos os 613 mandamentos (mitzvot) para entrar em Malchut Shamaim (Reino dos Céus). Tal entendimento prevaleceu entre os líderes judeus convertidos a Yeshua ao discipularem os gentios que rapidamente se convertiam ao Evangelho, o que gerou confusão no início. Entretanto, tal confusão foi dissipada por Pedro, seguido do testemunho de Barnabé e Paulo do que Deus fizera entre os gentios, e finalizado pela palavra de sabedoria de Tiago naquele concílio.

“O jugo suave”

Pedro estava dialogando com a ideia judaica de Ol HaMitzvot e, por outro lado, introduzindo aos líderes, ainda que indiretamente, as palavras que ouvira do Mestre Yeshua em relação ao “jugo suave”, registradas posteriormente por Mateus em seu Evangelho. Um judeu continua sendo judeu e obrigado a carregar o sinal da circuncisão, mas o gentio convertido está desobrigado a isso.

Antes de Jesus, a maneira de lidar com os mandamentos requeria uma vida religiosa pesada e complexa, moldada por múltiplas interpretações detalhadas e exigentes. Em nenhum momento do discurso de Jesus em Mateus, assim como em nenhuma parte dos Evangelhos, Ele cancela, substitui ou ignora os mandamentos da Torá; ao contrário, Ele as confirma e as interpreta corretamente.

Entretanto, oferece uma nova perspectiva. Em vez de esmagar quem carrega o jugo com seu peso, Jesus mostra que há um caminho de suportá-lo de modo suave que é por meio do relacionamento amoroso para com o Pai. Ele não exime ninguém que tome seu jugo do sofrimento nem da responsabilidade, mas convida a tomar esse jugo sem opressão por carregá-lo, mas pela obediência que advém da devoção e do amor.

Yeshua é o objetivo da Torá e jamais se opõe a ela. O grande contraste entre os jugos da Torá e de Yeshua está, respectivamente, na observância integral dos mandamentos de modo frio por mera obrigação; e na obediência incondicional aos mandamentos pela confiança na obra redentora e no relacionamento pelo amor. Este jugo é mais suave, mais acessível e baseado na graça, no entendimento de que, se por algum motivo nos desviamos de algum mandamento e pecamos, “temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o Justo” (1João 2:1).

Getúlio Cidade é escritor, tradutor e hebraísta, autor de A Oliveira Natural: As Raízes Judaicas do Cristianismo e do blog www.aoliveiranatural.com.br.

* O conteúdo do texto acima é uma colaboração voluntária, de total responsabilidade do autor e não reflete necessariamente a opinião do Portal Guiame.

Leia o artigo anterior: A Páscoa da segunda chance

Jovem ora e evangeliza passageiros em ônibus no Paraná: “Jesus dá descanso”

Wed, 13 May 2026 15:57:31 +0000

Uma jovem impactou passageiros em um ônibus após ministrar o Evangelho e orar por suas vidas, em Londrina, no Paraná.

“Mesmo com medo e nervosismo, eu escolho anunciar o Evangelho”, disse Isabella Moura no Instagram.

Durante uma viagem de ônibus com alguns amigos, Isabella sentiu que Deus a direcionou a evangelizar no local.

Mesmo tímida, ela pediu licença aos passageiros e disse: “Boa noite, pessoal. Perdão por interromper o silêncio de vocês. Eu senti no meu coração de falar de Jesus agora”.

E continuou: “Eu sei que pode parecer estranho uma menina, do nada, levantar no ônibus e começar a gritar. Eu imagino que vocês devem estar cansados, sobrecarregados, só querendo chegar em casa”.

‘Jesus dá descanso’

Isabella aproveitou a oportunidade e levou os passageiros a refletirem na passagem bíblica de ‭‭Mateus‬ ‭11‬:‭28‬, que diz:

“Venham a mim todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu darei descanso a vocês”.

Ver essa foto no Instagram

Um post compartilhado por Isabella Moura (@bella_mouraa_)

Em seguida, ela afirmou: “Se você é alguém que sente um vazio no seu coração, que está se sentindo cansado, sobrecarregado, levante sua mão, que eu vou até você fazer uma oração”.

Ainda no ônibus, Isabella orou pelos passageiros e por suas famílias: “Pai, em nome de Jesus, que o Senhor venha tocar cada um aqui nesse momento. Todos que estão cansados, que estão se sentindo sobrecarregados, venha aliviar o coração deles. Que eles nunca se esqueçam de que são escolhidos e amados por Ti. Guarda cada um e que cheguem em segurança em casa. Em nome de Jesus, amém”.

A atitude da jovem impactou os passageiros, que aplaudiram ao final, e também encorajou muitos internautas a cumprirem o ide.

Por fim, ela incentivou os passageiros a não terem vergonha de buscar a Deus: “Se você quer uma oração, pode levantar sua mão, eu vou até você. Não tenha vergonha, porque Jesus não teve vergonha de morrer por você”.

Seca no rio Eufrates levanta debate sobre profecia bíblica do fim dos tempos

Wed, 13 May 2026 15:27:24 +0000

A redução drástica do nível do rio Eufrates, um dos cursos d’água mais importantes da história da humanidade e citado diretamente na Bíblia, voltou a despertar debates sobre profecias relacionadas ao fim dos tempos e à batalha do Armagedom descrita no livro do Apocalipse.

Com cerca de 2.900 quilômetros de extensão, o Eufrates atravessa a Turquia, Síria e Iraque e faz parte da chamada “Crescente Fértil” – região conhecida como o “berço da civilização” –, antes de encontrar o rio Tigre e desaguar no Golfo Pérsico.

Nos últimos anos, porém, o rio vem sofrendo uma queda histórica no volume de água devido às secas prolongadas, mudanças climáticas e exploração excessiva de recursos hídricos.

Segundo o New York Post, autoridades do Iraque alertam que o Eufrates pode praticamente secar até 2040 caso medidas emergenciais não sejam tomadas.

Dados de satélite indicam que o rio Eufrates perdeu mais de 140 km³ de água desde 2003.

Biblical Armageddon prophecy begins to unfold?

Satellite data confirms the river Euphrates has lost 140+ cubic km of water since 2003 and may be gone by 2040

Book of Revelation says dry Euphrates opens the way for final battle — Armageddon pic.twitter.com/BfCqA3OV75
— RT (@RT_com) May 13, 2026

Livro de Apocalipse

O volume das águas do rio tem diminuído em ritmo alarmante, despertando novos temores entre cristãos que acompanham sinais proféticos ligados ao livro do Apocalipse e acreditam que eles possam estar se cumprindo em tempo real.

Em Apocalipse 16:12, o texto afirma:

“O sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates; e a sua água secou-se, para que se preparasse o caminho dos reis do Oriente.”

Para muitos estudiosos da escatologia cristã, a passagem estaria relacionada aos acontecimentos que antecedem o Armagedom – batalha mencionada em Apocalipse 16:16 como um confronto final entre as forças do bem e do mal antes da segunda vinda de Cristo.

A interpretação mais difundida entre grupos pré-milenistas é que o secamento do Eufrates abriria passagem para exércitos vindos do Oriente Médio e da Ásia rumo ao cenário da batalha final descrita na profecia bíblica.

Além do Apocalipse, o rio também aparece no Antigo Testamento. Em Jeremias 50:38, há uma referência a um tempo de seca sobre suas águas: “Uma seca virá sobre as suas águas, e elas secarão”.

Relatório da NASA

Apesar das interpretações proféticas, especialistas afirmam que a crise atual possui causas ambientais e geopolíticas bem definidas.

Um relatório da NASA já havia apontado perda gigantesca de água doce nas bacias dos rios Tigre e Eufrates entre 2003 e 2009, causada principalmente pela retirada intensa de água subterrânea e pelas mudanças climáticas.

E especialistas alertam que a situação pode piorar ainda mais.

Autoridades do Ministério de Recursos Hídricos do Iraque alertam que o rio Eufrates poderá secar até 2040 caso medidas urgentes não sejam adotadas.

^{Rio Eufrates, que atravessa Turquia, Síria e Iraque, encolhe em ritmo preocupante, alimentando temores apocalípticos. (Foto: Esri)}

O cenário já afeta milhões de pessoas com escassez de água, perdas agrícolas e aumento de doenças relacionadas à contaminação hídrica.

“Diarreia, catapora, sarampo, febre tifoide e cólera estão se espalhando pelo Iraque devido à crise hídrica, e o governo já não fornece vacinas à população”, afirmou Naseer Baqar, ativista climático e coordenador de campo da Associação de Protetores do Rio Tigre, ao BJM, segundo o jornal The Mirror.

Para alguns cristãos, a redução drástica do rio vai além de uma tragédia ambiental: ela representa um sinal profético de alerta de que os acontecimentos descritos na Bíblia podem estar se aproximando.

Jardim do Éden

Enquanto o rio Eufrates continua perdendo volume de água diante dos olhos do mundo, outra teoria curiosa voltou a chamar atenção nos debates sobre geografia bíblica.

No ano passado, uma hipótese repercutiu internacionalmente ao sugerir que o Jardim do Éden talvez não estivesse localizado na antiga Mesopotâmia – região correspondente ao atual Iraque, como tradicionalmente se acredita –, mas no Egito, possivelmente nas proximidades da Grande Pirâmide de Gizé.

A teoria, publicada na revista “Archaeological Discovery” pelo engenheiro de computação Dr. Konstantin Borisov, sustenta que o rio descrito no Jardim do Éden – mencionado em Gênesis como dividido em quatro braços – poderia estar relacionado não apenas ao Tigre e ao Eufrates, mas também ao Nilo e ao rio Indo.

“Ao examinar um mapa datado de aproximadamente 500 a.C., torna-se evidente que os únicos quatro rios que emergem do oceano circundante são o Nilo, o Tigre, o Eufrates e o Indo”, escreveu Borisov.

Árvore da Vida

O pesquisador foi além e sugeriu que a própria Grande Pirâmide do Egito poderia ter relação simbólica com a “Árvore da Vida” descrita no Éden.

Segundo ele, simulações da estrutura interna da pirâmide revelariam padrões semelhantes a ramificações de árvores e até emissões luminosas em tons de verde e roxo.

Borisov também citou escritos antigos e mapas medievais – como o Hereford Mappa Mundi e registros do historiador Flávio Josefo – para sustentar uma releitura mais ampla da geografia bíblica.

De acordo com sua interpretação, a localização tradicional do Jardim do Éden na região do atual Iraque talvez não explique completamente a narrativa descrita em Gênesis.

“Neste ponto, todos os rios mencionados na Bíblia já teriam sido identificados, e talvez baste seguir o curso do rio Oceano ao redor do planeta para determinar a localização do Éden”, escreveu o pesquisador.

Apesar disso, o próprio Borisov reconheceu que ainda existe uma questão sem resposta: o trajeto exato desse rio descrito na narrativa bíblica.

Três pastores são mortos em emboscada enquanto voltavam de conferência na Índia

Wed, 13 May 2026 15:26:13 +0000

Três pastores batistas foram assassinados a tiros enquanto voltavam de uma conferência nesta quarta-feira (13), na Índia.

Segundo a Evangelical Fellowship India, o reverendo Vumthang Sitlhou, o pastor Kaigoulun Lhouvum e o pastor Paogoulen Sitlhou estavam retornando de uma reunião da Convenção Batista Unida em Churachandpur, quando seus carros foram emboscados por criminosos não identificados.

O ataque aconteceu no distrito de Kangpokpi, na cidade de Manipur. Eles eram membros da Associação Batista Thadou Índia (TBAI). Pelo menos outros quatro líderes ficaram feridos durante a emboscada.

A Evangelical Fellowship India divulgou um comunicado lamentando a morte dos pastores e pedindo uma investigação do caso.

"O assassinato de líderes da igreja desarmados que retornam da comunhão e ministério cristão é profundamente perturbador e trágico. Em um momento em que Manipur continua a sofrer dor, divisão, deslocamento e medo, tal violência fere ainda mais comunidades já sob imensa pressão", afirmou.

"Instamos as autoridades a garantir atendimento médico urgente aos feridos, proteção às comunidades afetadas e uma investigação minuciosa e imparcial para que os responsáveis sejam levados à Justiça".

A organização, que representa os evangélicos na Índia, também pediu orações pela comunidade cristã de Manipur.

“Lembre de Manipur em seus próximos cultos, reuniões de oração e encontros, pedindo a Deus conforto, cura, paz e sabedoria", declarou.

Aumento da perseguição

Líderes cristãos na Índia denunciaram um aumento de 500% da perseguição contra a comunidade cristã desde 2014.

O número de casos de violência contra seguidores de Jesus subiu para 834 em 2024, em comparação com 139 casos registrados em 2014.

Segundo o United Christian Forum, foram registrados quase 5.000 incidentes na última década.

Além disso, mais de 21 cristãos foram mortos por sua fé, entre 2016 e 2020, incluindo um pastor que foi eletrocutado no estado de Rajasthan.

Leis anti-conversão são utilizadas por hindus radicais para criminalizar reuniões de oração, ações sociais e conversões voluntárias à fé cristã.

O período do aumento da perseguição coincide com o início do governo liderado pelo partido hindu Bharatiya Janata Party.

Cristãos relataram que há um clima de impunidade e medo, onde 93% dos incidentes ficaram impunes devido à falta de ação da polícia e ameaças de retaliação.

A Índia ocupa o 12° lugar da Lista Mundial da Perseguição 2026 da Missão Portas Abertas.

Orações fazem parte das celebrações pelos 250 anos dos EUA: ‘Uma nação sob Deus’

Wed, 13 May 2026 14:08:13 +0000

Enquanto os EUA se preparam para celebrar os 250 anos da independência da nação, líderes cristãos têm convocado o país para um período especial de oração.

O evangelista Franklin Graham anunciou uma mobilização de 50 dias de intercessão, entre 15 de maio e 4 de julho, envolvendo pastores de todos os estados americanos.

“Enquanto nos preparamos para celebrar o 250º aniversário da nossa nação, estou convocando 50 dias de oração”, declarou Graham.

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Segundo ele, um pastor de cada estado liderará orações diárias ao meio-dia por meio das redes sociais e do site One Nation Under God (Uma Nação Sob Deus, em tradução livre).

A convocação cita o versículo bíblico: “Bem-aventurada é a nação cujo Deus é o Senhor” (Salmo 33:12).

A iniciativa integra uma série de ações religiosas e cívicas relacionadas ao jubileu americano, que será comemorado oficialmente em 2026.

Dependência de Deus

O tema da oração também esteve presente na 75ª edição do Dia Nacional de Oração, realizada em 7 de maio, em Washington, reunindo autoridades políticas, parlamentares e líderes cristãos em momentos de intercessão pela nação.

Neste ano, o tema do evento foi “Glorifique Deus entre as nações, buscando-O em todas as gerações”, inspirado em 1 Crônicas 16:24.

Durante o encontro, líderes destacaram a necessidade de unidade, arrependimento e dependência de Deus diante dos desafios enfrentados pelo país.

O evento faz parte de uma tradição nacional instituída oficialmente em 1952 pelo Congresso dos EUA, que convoca os cidadãos a orarem pelo governo e pela nação.

Jubileu Nacional de Oração

Além das transmissões diárias de oração, organizações cristãs e autoridades americanas também têm apoiado eventos públicos ligados às comemorações dos 250 anos da independência.

Entre eles está o “Rededicate 250: Jubileu Nacional de Oração, Louvor e Ação de Graças”, previsto para acontecer no domingo (17), em Washington, com momentos de oração, louvor e participação de líderes religiosos e políticos.

Nos últimos meses, diferentes movimentos cristãos têm reforçado que o aniversário histórico da nação deve ser marcado não apenas por celebrações cívicas, mas também por um chamado espiritual à oração e à reflexão sobre os rumos do país.

Recentemente, o país realizou uma semana de leitura da Bíblia com a participação de autoridades, celebridades, líderes religiosos e cidadãos.

Cerca de 500 leitores, entre eles o presidente Donald Trump, Franklin Graham e ministros cristãos, participaram da maratona bíblica promovida como parte das comemorações pelos 250 anos dos EUA.

‘Clássico de Charles C. Ryrie’: Nova edição da Bíblia de Estudo ganha versão NAA

Wed, 13 May 2026 14:04:40 +0000

A Editora Mundo Cristão anuncia a Bíblia de Estudo Anotada Expandida, obra de referência de Charles C. Ryrie que marcou gerações de leitores evangélicos no Brasil.

Agora publicada na versão NAA (Nova Almeida Atualizada), a edição chega ao mercado com linguagem contemporânea e fidelidade aos textos originais, reunindo amplo conteúdo de apoio para estudo bíblico mais aprofundado.

Reconhecida como uma das primeiras Bíblias de estudo publicadas no país, a obra retorna ao catálogo da editora em meio a uma demanda constante de leitores, pastores e estudantes de teologia que solicitavam sua reedição.

O lançamento reúne cerca de 10 mil notas de estudo, mais de 120 mapas, quadros e gráficos distribuídos ao longo da edição, além de concordância temática com milhares de verbetes e referências bíblicas.

Com 1.760 páginas, acabamento premium e recursos voltados ao aprofundamento teológico, a nova edição busca atender especialmente cristãos tradicionais, líderes religiosos, seminaristas e leitores interessados em compreensão sistemática das Escrituras.

A edição traz ainda introduções aos livros bíblicos, cronologias, harmonia dos Evangelhos, plano de leitura e artigos temáticos que auxiliam tanto o leitor iniciante quanto os mais experientes.

A Bíblia pode ser encontrada na Amazon e nas principais livrarias do Brasil.

Lutador prega o Evangelho após vitória no UFC: "Jesus salvou minha vida"

Wed, 13 May 2026 13:27:36 +0000

O lutador Joshua Van, do Mianmar, pregou o Evangelho após ganhar uma luta no UFC 328, na cidade de Newark, nos Estados Unidos, no último sábado (9).

Van venceu Tatsuro Taira, do Japão, no quinto round e manteve o cinturão de campeão da categoria peso-mosca.

Em entrevista no octógono após a vitória, Joshua Van louvou a Deus e usou a oportunidade para falar da mensagem de salvação.

“Eu queria agradecer meu Salvador Jesus Cristo. Eu sou um ninguém tentando mostrar para todo mundo sobre alguém que salvou a minha vida. E o nome dele é Jesus

Cristo”, declarou ele, enrolado em uma bandeira de seu país. E acrescentou: “E é muito bom ser o campeão de novo”.

O lutador também agradeceu o apoio de seu treinador. “Eu queria agradecer ao meu treinador. Ele falou: ‘Vai no corpo e você vai conseguir finalizar ele’. Assim que eu fui no corpo, acabou”, afirmou.

Van, de 24 anos, alcançou sua 10ª vitória no UFC. Ele perdeu apenas uma única vez quando foi nocauteado por Charles Johnson em 2024.

O lutador tem sido considerado uma estrela em ascensão e ocupa o 3° lugar em maior sequência de vitórias da categoria peso-mosca.

Fé dentro do octógono

Joshua Van não foi o primeiro a expressar sua fé no octógono, vários outros lutadores louvaram a Deus e proclamaram Jesus em competições de MMA.

Em março, após vencer uma luta decisiva no UFC nos EUA, Joe Pyfer testemunhou como Deus o livrou de tirar sua própria vida ao ter um encontro poderoso com Ele.

No ano passado, no UFC Rio, o lutador brasileiro Jafel Filho anunciou o Evangelho ao público com uma Bíblia na mão, depois de vencer uma luta.

Menina de 9 anos se emociona com sonho sobre a volta de Jesus: “As trombetas vão tocar”

Wed, 13 May 2026 13:13:03 +0000

Uma menina de 9 anos emocionou a mãe ao contar que sonhou com a volta de Cristo. Durante o relato, a criança afirmou ter ouvido trombetas e visto Jesus em um cavalo branco no Céu.

Enquanto pintava um livro, Alice surpreendeu a mãe, Gisele Almada, dizendo: “Mãe, a senhora sabia que as trombetas vão tocar? Eu tive um sonho com a segunda trombeta”.

A menina relatou que, no sonho, estava sentada no sofá da casa da tia quando ouviu uma trombeta.

“Eu não sabia o que era e falei para a minha tia ligar para a senhora. Então, ouvi a outra [trombeta]”, afirmou Alice.

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Ainda no sonho, a menina decidiu olhar pela janela para entender o que estava acontecendo. Nesse momento, ela declarou:

“Tinha uma luz brilhando e vários cavalos. Mas tinha um na frente. Era Jesus. Eu sei que era Jesus. E tinha outros cavalos brancos atrás dele”.

“Só que o que estava na frente com Jesus era muito bonito. Ele era um branco. A senhora tinha que ver”, acrescentou.

‘Jesus está voltando’

Após relatar o sonho para a mãe, convicta, Alice afirmou: “Mãe, eu creio que isso é um alerta de Deus”.

“Eu creio que Deus vai vir e vai levar a gente, a nossa igreja”, acrescentou.

No vídeo publicado no Instagram, a menina se emocionou depois de detalhar a experiência sobrenatural.

“Alice tem uma sensibilidade muito grande ao Espírito Santo”, disse Gisele. E continuou: “Só quem tem muita sensibilidade sabe que ali não foi ela dizendo, mas o Espírito usando a boca das criancinhas”.

Ao afirmar que sua “filha é uma profeta de Deus”, ela citou a passagem bíblica em ‭‭Joel‬ ‭2‬:‭28, que diz:

“Depois disso, derramarei do meu Espírito sobre todas as pessoas. Os seus filhos e as suas filhas profetizarão, os velhos terão sonhos e os jovens terão visões”.

“As trombetas vão tocar, pois Jesus está voltando. Maranata, vem, Senhor Jesus. Glória a Deus”, concluiu a mãe.

Escavação em Israel com arqueólogos do Brasil revela inscrição de 3.200 anos que cita Baal

Wed, 13 May 2026 12:54:06 +0000

Durante a sétima temporada de escavações no sítio arqueológico de Láquis, em Israel, pesquisadores descobriram uma inscrição parcialmente preservada que pode ampliar a compreensão sobre a origem e a evolução do alfabeto semítico antigo.

A publicação do artefato ocorreu neste ano, após as escavações realizadas em 2025 por uma equipe internacional de arqueólogos.

Entre os participantes esteve a equipe do MAB UNASP (Museu de Arqueologia Bíblica do Centro Universitário Adventista de São Paulo), um equipamento cultural museológico sem fins lucrativos, comunitário e filantrópico, que atuou em parceria com a Hebrew University of Jerusalem.

A expedição também contou com a colaboração de especialistas, pesquisadores e voluntários da Seoul Jangsin University e do Universidade Adventista de São Paulo.

Idade do Bronze

O achado foi localizado em uma vala de descarte na Área FF, no topo do monte de Láquis, e pertence ao chamado Nível VI – último assentamento da Idade do Bronze antes da destruição da cidade, em meados do século XII a.C.

A inscrição foi feita com tinta avermelhada no rebordo de um jarro de cerâmica, acima de uma decoração geométrica formada por triângulos ou losangos.

^{Imagens multiespectrais do fragmento de cerâmica sob luz de 590 nanômetros. (Foto: S. Halevi)}

Apesar de o fragmento apresentar danos laterais e horizontais, os pesquisadores conseguiram identificar o nome “Bʻlšlṭ”, que pode ser traduzido como “Baal governa” ou “Baal é vitorioso”, possivelmente indicando o proprietário do vaso.

Segundo os arqueólogos, a descoberta reforça a importância de Láquis para o estudo das inscrições da Idade do Bronze.

Evolução da epigrafia

A escrita foi produzida da direita para a esquerda com o uso de uma espécie de “caneta” e representa um estágio avançado de padronização do alfabeto cananeu linear – precursor das escritas israelita, fenícia e aramaica desenvolvidas séculos depois.

Os pesquisadores afirmam ainda que o artefato antecede em cerca de um século os registros anteriormente considerados os mais antigos da região.

^{Vista aérea da Área FF, em Tel Láquis, mostrando os quadrantes da escavação e o local onde o artefato foi encontrado. (Foto: E. Aladjem)}

O fato de a peça ter sido produzida em uma oficina local no sul da Palestina também desafia teorias de que o desenvolvimento do alfabeto teria ocorrido exclusivamente na Fenícia.

Outro aspecto considerado relevante pelos especialistas é a variação na espessura dos traços da escrita, indicando domínio técnico e um estilo que já apresenta características observadas posteriormente nas escritas semíticas.

Para os estudiosos, a descoberta oferece uma nova perspectiva sobre a evolução da epigrafia – área que estuda inscrições antigas gravadas em materiais como pedra, cerâmica e metal – no Oriente Médio antigo e pode contribuir para futuras pesquisas sobre as origens do alfabeto.

Centenas de hindus são libertos e se convertem em cruzada no Nepal: ‘Encontraram Jesus’

Tue, 12 May 2026 20:07:18 +0000

Mesmo enfrentando oposição, uma cruzada evangelística levou centenas de hindus a Jesus no Nepal.

Dias antes do evento, a equipe da missão “One Passion Mission” passou por dificuldades que quase cancelaram a campanha de três dias em uma cidade, que o nome não foi divulgado.

“Nossa equipe quase não conseguiu chegar ao país. Voos foram cancelados por causa da guerra, enfrentamos dias de tensão e incerteza. Três dias antes da cruzada, a polícia cancelou a autorização do local maior onde tudo já estava preparado. Parecia impossível continuar. Quase tivemos que cancelar tudo”, relatou a missão, em vídeo no Instagram.

A One Passion conseguiu outro local para realizar sua cruzada, que atraiu uma multidão de pessoas.

“Foi exatamente nesse cenário de batalha, opressão espiritual e resistência que Deus decidiu manifestar sua glória”, afirmou a missão.

Homens, mulheres e crianças ouviram o Evangelho, muitos nunca haviam ouvido sobre Jesus.

Durante o apelo, houve um mover sobrenatural. Centenas de hindus foram libertos de espíritos malignos e entregaram sua vida a Cristo.

“Tiveram um encontro real com Jesus. Foi uma das cruzadas com o maior número de libertações que já vivemos em nosso ministério. Pessoas manifestando demônios, vidas sendo transformadas diante dos nossos olhos”, disse a One Passion.

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Em frente ao altar, os recém convertidos choraram após sentirem a presença de Cristo em suas vidas.

“Centenas de hindus clamando pelo nome de Jesus. Pessoas que cresceram aprisionadas em falsas crenças e que nunca tinham ouvido o Evangelho, agora estão rendidas pela presença de Deus”, destacou a missão.

“O som do avivamento não é o barulho de uma multidão. É o choro dos perdidos encontrando Jesus. Isso não é emoção. Não é algo produzido pelo homem. É o poder do Evangelho transformando vidas diante dos nossos olhos”.

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Um missionário brasileiro da One Passion descreveu o ambiente espiritual da cruzada: “Vimos o poder de Deus em um dos países que têm mais hinduísmo”.

A organização missionária celebrou que o Nepal está sendo alcançado pelo Evangelho.

“O inferno tentou impedir nossa cruzada evangelística. Mas quando Jesus entra em uma cidade, cadeias se quebram e vidas nunca mais permanecem as mesmas. Nada pôde impedir o mover do Espírito Santo”, declarou.

Missionários evangelizam crianças antes que sejam recrutadas por cartéis no México

Tue, 12 May 2026 20:01:56 +0000

Em meio à violência dos cartéis no México, missionários e igrejas locais, apoiados pela missão Portas Abertas, estão evangelizando crianças vulneráveis para impedir que elas sejam recrutadas pelo crime organizado.

Nos estados de Hidalgo e Chiapas, onde a presença de grupos criminosos faz parte da realidade de muitas comunidades, cristãos têm promovido ações evangelísticas voltadas para crianças e adolescentes.

“Mesmo em um ambiente cercado pela escuridão, a luz de Jesus começou a brilhar”, afirmou a missão Portas Abertas.

O objetivo é apresentar Jesus antes que os jovens sejam influenciados pela violência, pelas drogas e pelo recrutamento das gangues.

Segundo a missão, milhares de menores vivem sob ameaça constante de serem atraídos por cartéis ou obrigados a deixar suas casas devido aos conflitos criminosos. Ainda assim, igrejas locais têm se tornado refúgio para muitas famílias.

Estratégia evangelística

Em uma comunidade rural de Hidalgo, o casal de missionários Melissa* e Yael* iniciou uma escola cristã de férias para alcançar crianças da região. Neste ano, 59 crianças e adolescentes participaram das atividades.

“Entendi que é urgente compartilhar Jesus com eles. Se as gangues os alcançarem primeiro, eles se voltarão para o crime. Mas Cristo pode libertá-los. Deus me disse: ‘São esses que eu vim buscar’. Foi uma bênção, mas também uma grande responsabilidade”, disse Melissa à Portas Abertas.

A região possui forte influência de práticas pagãs e da adoração à chamada “Santa Muerte” (“Santa Morte”). Aqueles que rejeitam essas tradições muitas vezes são discriminados ou excluídos.

Além disso, há uma pressão exercida por grupos criminosos contra qualquer atividade considerada contrária aos seus interesses.

No início, o casal enfrentou medo e insegurança: “Eu estava com muito medo porque a área é insegura, e as crianças não queriam estar ali. Eu chorava, pensando que não conseguiria lidar com isso”, relembrou Melissa.

No entanto, Yael a confortou lembrando do propósito de Deus em suas vidas: “Eles estão aprendendo sobre Cristo conosco pela primeira vez”.

Jesus é a esperança

Melissa contou que, no início, muitas crianças participavam das atividades, mas eram orientadas pelos pais a não acreditarem no Evangelho:

“Muitas famílias não eram cristãs, mas valorizavam as refeições e as atividades seguras que seus filhos recebiam e logo perceberam mudanças positivas”.

À medida que os estudos bíblicos continuaram, os corações das crianças começaram a mudar. As conversas revelavam dor, mas também um desejo de aprender sobre Jesus.

Hoje, a semente plantada está dando frutos: “Dois ou três anos atrás, uma avó começou a frequentar a igreja e foi batizada por causa da influência de seus netos. Deus pode transformar famílias inteiras por meio do coração de uma criança”, afirmou Melissa.

Em todo o México, a Portas Abertas, juntamente com igrejas locais e missionários, oferece oficinas e cursos para ensinar crianças sobre perseguição, fé e resiliência.

“De Hidalgo a Chiapas, e em muitos outros cantos do país, crianças que experimentaram dor profunda cedo demais estão descobrindo que não estão sozinhas. Há um Deus que as ama, protege e as chama pelo nome”, relatou a missão.

De acordo com a missão, somente em 2024, mais de 30 mil crianças e adolescentes foram recrutados por cartéis, e cerca de 624 menores foram vítimas de homicídio ou ferimentos por armas de fogo em confrontos criminosos: “A luta pela infância delas é real e urgente”.

*Nomes alterados por segurança.

“Fui ao culto de muletas e saí andando”, diz evangelista que recebeu oração de adolescente

Tue, 12 May 2026 18:48:50 +0000

O evangelista de rua João Basques, do movimento cristão Parousia, testemunhou que foi curado durante um culto em uma favela de Belo Horizonte, após um adolescente orar por seu tornozelo. Depois da oração, ele conseguiu andar sem muletas.

Na última segunda-feira (11), João compartilhou um vídeo em que aparece de muletas, chegando ao culto na comunidade conhecida como ‘Cabana do Pai Tomás’, em Minas Gerais.

“Um dos maiores questionamentos do evangelista que se move em cura talvez seja nunca ser curado por Deus, ou seja, experimentar o que, às vezes, Deus permite que a gente proporcione, através da pregação do Evangelho, aos perdidos. Esse era o questionamento que eu tinha”, disse ele no Instagram.

E continuou: “Eu nunca tinha experimentado uma cura, por exemplo, e sempre questionei a Deus, sempre. Até que lesionei o meu pé, através de uma torção; rompi parcialmente os ligamentos, meu pé ficou uma bolota e eu fiquei muito mal, sem pisar no chão até então”.

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Segundo João, ele pensou em não ir ao culto, mas decidiu comparecer para dar exemplo de fé aos jovens:

“Eu fui de muleta. Subi os becos de muleta; foi um custo, mas eu fui. Mal sabia eu que iria experimentar, e Deus acabaria saciando um dos maiores questionamentos da minha fé: eu ser curado e tocado com o poder de Deus, que muitas vezes flui através de mim para as pessoas”.

‘Deus derramou uma porção nova sobre mim’

Na ocasião, muitos jovens se reuniram para louvar e ouvir a Palavra de Deus. Naquela noite, os participantes refletiram sobre a vida de Tomé, um dos discípulos de Jesus.

Enquanto João ministrava o louvor, um adolescente chamado Ítalo pediu para orar por seu tornozelo:

“Muitos dos adolescentes que cuidamos e discipulamos estão tendo dilemas com a fé. Depois da pregação, Ítalo, cheio do Espírito Santo — o adolescente que mais tem se movido na presença — chegou até mim e falou: ‘Quero orar pelo seu pé’”.

E continuou: “O Ítalo terminou de orar e, quando ele se levantou, eu disse: ‘Tira a bota e confere’. Eu não estava conseguindo firmar os pés no chão, não estava conseguindo ficar em pé, não estava conseguindo colocar o meu pé machucado no chão. Até que eu me levanto e começo a andar pela sala”.

“Deus derramou uma porção nova sobre mim. Naquele momento, eu experimentei o privilégio que Deus proporciona a muitos através da minha vida”, acrescentou o evangelista.

Segundo João, o compromisso que tinha de orar por pessoas usando muletas ganhou um significado ainda mais profundo após viver o milagre em sua própria vida.

“Eu compreendi o que Jesus faz através da cura e o alívio que isso traz. Seriam uns 20 dias, no mínimo, sem pisar no chão. Já ouvi histórias de pessoas com a mesma lesão que a minha, que demoraram dois meses para pisar no chão e eu, com apenas quatro dias, por causa do poder de Deus, estou andando normalmente de novo”, testemunhou ele.

João é líder e fundador do movimento Parousia, que nasceu na favela do Cabana — o mesmo bairro onde ele cresceu. Hoje, ele dedica a vida a pregar o Evangelho na comunidade.

Homem que passou por 7 cirurgias é curado de câncer após oração da filha: “Milagre”

Tue, 12 May 2026 18:42:31 +0000

Uma jovem cristã, de 28 anos, testemunhou como seu pai foi curado do câncer através do poder da oração.

Durante um culto na Igreja Assembleia de Deus em Caruaru (PE), Vitória Romão contou que o pai, Vitor Romão, foi diagnosticado com câncer nas cordas vocais.

“Após quimioterapia e radioterapia, recebemos a notícia de que o câncer havia se espalhado e tomado sua laringe”, disse ela, em vídeo publicado no Instagram.

O tratamento não deu resultado e o estado de saúde de Vitor piorou. “Foi necessária uma traqueostomia de emergência, sem ela, ele não conseguiria respirar”, lembrou a filha.

Logo depois, o homem precisou passar por uma cirurgia para retirar a laringe.

Uso de sonda

Após o procedimento, Vitor enfrentou complicações devido a uma queda. “Ele precisou usar uma sonda nasogástrica, essa sonda ficaria por um mês, mas se passaram um ano e seis meses. A queda grave complicou tudo. Ele precisou refazer a cirurgia e retirar a pele do peito para reconstrução da garganta”, explicou Vitória.

“Meu pai não podia sequer engolir a própria saliva. Algo tão automático para nós se tornou impossível para ele. Foram um ano e seis meses sem comer, sem beber água, sem engolir. Tudo era pela sonda”, acrescentou.

O homem ainda foi submetido a outras cirurgias. “Ele passou por sete cirurgias tentando fechar fístulas que insistiam em permanecer. O médico disse que não tinha mais jeito, ele não sabia mais o que fazer”, afirmou a filha.

Clamando por um milagre

Até que no dia anterior a uma consulta decisiva, Vitória decidiu clamar por um milagre.

“Eu entrei no meu quarto e comecei a clamar ao Senhor e a louvar. Eu disse: ‘Senhor, Tu és o Deus que curou a filha de Jairo. As fístulas não são nada para sua grandeza. Declarei que Ele estava repreendendo aquelas fístulas e que meu pai iria tirar a sonda e nunca mais usaria”, relatou.

Durante a consulta, o médico analisou exames e informou que as fístulas haviam sumido. “Eu não sei o que aconteceu, as fístulas foram embora”, afirmou ele, surpreso.

Como resposta de oração, Vitor foi completamente curado. “Meu pai não tem mais câncer, o meu pai não precisa de sonda, ele está bem para a honra e glória de Deus. Só ficou o milagre”, testemunhou Vitória.

E ressaltou: “Nada é impossível ao que crê. O nosso Deus não precisa de laudo, não precisa de sentença, o nosso Deus age com um clamor”.

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Como os pentecostais podem contribuir no combate à violência doméstica

Tue, 12 May 2026 18:01:35 +0000

Recentemente, uma pregação da pastora Helena Raquel trouxe novamente à reflexão um tema urgente e necessário: a violência doméstica.

Em meio à mensagem, ela destacou a responsabilidade da Igreja em não silenciar diante do sofrimento vivido dentro de muitos lares. Sua fala reacendeu um debate importante: o que os pentecostais podem contribuir no enfrentamento dessa realidade?

Por muito tempo, alguns imaginaram que a Igreja deveria limitar sua atuação apenas à “salvação da alma”, evitando envolver-se em questões sociais. Entretanto, essa visão não corresponde plenamente ao testemunho bíblico nem à própria tradição pentecostal clássica, que sempre compreendeu o Evangelho como poder transformador da vida humana em todas as suas dimensões.

Entre os desafios mais urgentes da sociedade contemporânea está a violência doméstica. Mulheres, crianças, idosos e até homens convivem diariamente com agressões físicas, emocionais, psicológicas e espirituais dentro de seus próprios lares. Diante disso, a Igreja não pode permanecer indiferente.

Uma das maiores contribuições do pentecostalismo é recuperar a centralidade do caráter cristão. O movimento pentecostal sempre enfatizou a transformação de vida produzida pelo Espírito Santo. Não basta falar em dons espirituais sem a manifestação do fruto do Espírito (Gl 5.22–23). Um homem verdadeiramente cheio do Espírito Santo não pode viver dominado pela violência, pelo abuso, pela humilhação e pelo medo imposto aos que estão ao seu redor.

Infelizmente, em alguns contextos religiosos, houve interpretações equivocadas sobre autoridade masculina, submissão e preservação familiar. Em nome da manutenção do casamento, mulheres foram aconselhadas apenas a “orar e suportar”, enquanto situações graves de abuso permaneciam escondidas. Isso não representa o ensino de Jesus Cristo nem o propósito bíblico para a família.

A Escritura apresenta o lar como espaço de amor, cuidado, honra e proteção mútua. O apóstolo Paulo afirma: “Maridos, amai vossa esposa e não a trateis com amargura” (Cl 3.19). Em Efésios 5, o modelo apresentado não é o da dominação, mas o do amor sacrificial de Cristo pela Igreja.

Além disso, o ministério de Jesus sempre esteve voltado aos feridos, oprimidos e vulneráveis. Em Lucas 4.18, Cristo declara que veio para libertar os oprimidos e restaurar os quebrantados. Portanto, silenciar diante da violência doméstica jamais pode ser visto como atitude cristã.

Os pentecostais também podem contribuir por meio do acolhimento comunitário. A igreja local possui enorme potencial de apoio espiritual, emocional e social. Muitas vítimas de violência sentem vergonha, medo ou dependência emocional para denunciar. Uma comunidade saudável pode oferecer escuta, orientação, discipulado, acompanhamento pastoral e encaminhamento adequado às autoridades competentes.

É importante afirmar com clareza: denunciar violência não é falta de fé. Buscar proteção não é rebeldia. Preservar a vida também é um princípio bíblico.

Outro ponto fundamental é o discipulado masculino. Durante décadas, a Igreja investiu fortemente na evangelização, mas nem sempre formou homens emocionalmente saudáveis, responsáveis e preparados para viver o amor cristão dentro de casa. O combate à violência doméstica também passa pela formação de maridos, pais e líderes que reflitam o caráter de Cristo.

O pentecostalismo possui ainda uma importante dimensão profética. Assim como os profetas bíblicos denunciavam injustiças sociais, a Igreja também deve levantar sua voz contra toda forma de opressão, inclusive aquela que acontece entre quatro paredes.

A fala da pastora Helena Raquel é importante justamente porque rompe o silêncio em torno de um assunto que, muitas vezes, foi tratado apenas como problema privado. A violência doméstica não pode ser normalizada, relativizada nem escondida sob discursos religiosos.

O verdadeiro avivamento não se mede apenas pela intensidade do culto, mas também pela maneira como as pessoas vivem em seus lares. Não existe espiritualidade genuína onde há medo constante, agressão e silêncio imposto pela dor.

Se o Espírito Santo transforma vidas, então essa transformação precisa alcançar também os relacionamentos familiares. Casas restauradas, homens transformados, mulheres protegidas e crianças seguras também fazem parte do testemunho do Reino de Deus.

Referência bibliográfica:

RAQUEL, Helena. Quebrando o silêncio. Gideões Missionários da Última Hora. https://www.youtube.com/watch?v=8EgJc3jOaqs

Ediudson Fontes (@ediudsonfontes) é pastor auxiliar da Assembleia de Deus Cidade Santa (RJ), teólogo, pós-graduado em Ciências da Religião e mestrando em Teologia Sistemático-Pastoral pela PUC-Rio. Escritor, professor de Teologia, casado com Caroline Fontes e pai de Calebe Fontes.

* O conteúdo do texto acima é de colaboração voluntária, seu teor é de total responsabilidade do autor e não reflete necessariamente a opinião do Portal Guiame.

Leia o artigo anterior: Pentecostalismo e bullying: Uma resposta que vai além do discurso

Museu Judaico de SP reforça memória e combate ao antissemitismo em tempos de tensão global

Tue, 12 May 2026 17:51:35 +0000

O mundo atravessa uma transformação sem precedentes nos acordos econômicos, políticos e militares. Desde o ataque terrorista de 7 de outubro — considerado um dos mais impactantes da história recente — observa-se um estreitamento estratégico entre Estados Unidos e Israel, capaz de redefinir a geopolítica contemporânea.

Esse alinhamento tem provocado um enfraquecimento significativo das redes de financiamento de grupos como Hezbollah e Hamas, alterando profundamente o equilíbrio no Oriente Médio.

O conflito, no entanto, não se limita ao campo militar. Ele se desdobra em dimensões econômicas, políticas e religiosas, colocando em confronto direto EUA e Israel contra o Irã e ampliando tensões diplomáticas entre Washington e a OTAN.

Entre os efeitos já perceptíveis estão o crescimento do antissemitismo e mudanças relevantes na dinâmica econômica global.

No Brasil, o Relatório Anual sobre Antissemitismo 2025, divulgado pela Confederação Israelita do Brasil (CONIB), registrou 989 ocorrências formais ao longo do ano.

Embora o número seja inferior ao pico de 1.700 casos em 2024, o fenômeno permanece em um patamar 149% superior ao registrado em 2022, quando foram contabilizadas 397 ocorrências.

O documento define esse cenário como um “novo normal” preocupante, reforçando a necessidade de políticas públicas e iniciativas culturais voltadas ao combate ao ódio.

Nesse contexto, os museus assumem um papel essencial na educação e na preservação da memória. São espaços que não apenas difundem conhecimento, mas também contribuem para a construção de uma sociedade mais consciente, crítica e resistente ao preconceito.

Entre essas instituições, destaca-se o Museu Judaico de São Paulo, sob direção executiva de Marilia Neustein.

O museu apresenta ao público a riqueza e a profundidade da cultura judaica, aproximando tradições, histórias e experiências de diferentes comunidades.

Em vídeo institucional, Neustein conduz os visitantes pelas exposições, ressaltando a importância de cada espaço na valorização da memória e no enfrentamento ao antissemitismo.

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Silas Anastácio é fundador do Ministério Davar, evangelista e expositor bíblico com sólida atuação há mais de uma década em temas relacionados ao Estado de Israel e à comunidade judaica. Também desempenha papel estratégico nos bastidores da mídia evangélica, contribuindo para a articulação e divulgação de conteúdos que fortalecem os valores da fé cristã.

* O conteúdo do texto acima é de colaboração voluntária, seu teor é de total responsabilidade do autor e não reflete necessariamente a opinião do Portal Guiame.

Leia o artigo anterior: Pesquisa nas ruas revela visão dos paulistanos sobre judeus: “Estereótipos persistem”

Britânico superou graves enfermidades na infância, virou pastor e segue ativo aos 90 anos

Tue, 12 May 2026 17:27:52 +0000

Alan Levy, hoje pastor da Noddfa Evangelical Church, no País de Gales, carrega uma trajetória marcada por fragilidade física na infância, superação e uma transformação espiritual que surpreendeu até aqueles que conviveram com ele.

Alan passou longos períodos internado e só conseguiu andar aos quatro anos de idade. Ele recorda que, por causa disso, muitos o viam como alguém destinado a uma vida limitada.

“Nasci no norte de Londres, passei grande parte da minha infância no hospital. Devido a uma doença, só aprendi a andar aos quatro anos de idade e, pouco depois, por causa da guerra (a segunda!), fui evacuado para uma pequena vila em Essex”, relembra.

Em Essex, encontrou um ambiente completamente diferente do que conhecia.

Durante a Segunda Guerra Mundial, como muitas crianças britânicas, Alan foi evacuado de Londres para uma área considerada mais segura. Nesse período, foi acolhido por uma família em uma vila de Essex.

A família que o acolheu o levou à igreja local, onde ele entrou para o coral.

“Eu tinha uma boa voz e logo fui matriculado como corista na igreja da vila em Castle Hedingham, onde também frequentava a escola. À tarde, ia à escola dominical em outra igreja e, à noite, voltava para Castle Hedingham para cantar no coral”, conta.

Esse contato constante com a comunidade cristã marcou sua memória, embora, como ele mesmo admite, não tivesse ainda qualquer compromisso espiritual real.

Fim da guerra

Quando a guerra terminou, Alan voltou para a casa dos pais em Londres e retomou a rotina escolar. Continuou frequentando a igreja e a escola dominical, mas, segundo ele, o interesse maior era pelas atividades sociais e pelos amigos.

Ele lembra que muitos ao redor achavam improvável que algum dia levasse a fé a sério, algo que, nas palavras dele, “parecia uma piada para os outros”.

Com o tempo, porém, as mensagens que ouvia na igreja começaram a fazer sentido. Ele passou a refletir sobre sua vida, suas limitações e o que buscava de fato.

“Quando me tornei adolescente, fui autorizado a frequentar o grupo de jovens da igreja, e embora a principal atração para mim fosse o tênis de mesa, pelo menos comecei a prestar atenção à palestra bíblica no final”.

Experiência espiritual

Em determinado momento, Alan teve uma experiência espiritual que descreve como profundamente transformadora.

Ele afirma que Deus “maravilhosamente mudou” sua vida, dando a ele direção, propósito e uma nova compreensão de si mesmo.

“Alguns anos depois, uma jovem que iria ser missionária na Coreia veio [à igreja] e deu seu testemunho. Ela nos contou sobre o Evangelho de Jesus Cristo, que a havia salvado. Fiquei realmente comovido naquela noite e voltei para casa em silêncio”.

“No meu pequeno quarto, me ajoelhei ao lado da cama e pedi a Deus, por meio de Jesus Cristo, que me perdoasse e me purificasse dos meus pecados – que me salvasse!”

Mudança radical

Essa mudança surpreendeu quem o conhecia desde a infância frágil e da adolescência desinteressada.

“Na manhã seguinte, fui para a escola (meu último ano) e contei para a turma de garotos da qual fazia parte que havia me tornado cristão, e que isso significava que as coisas eram diferentes agora”, conta.

Decidiu também que faria tudo diferente: “Eu não leria mais aqueles livros e revistas que lia; não usaria mais aquela linguagem nem contaria as piadas que contava antes; e não me envolveria mais nas mesmas aventuras.”

Uma das coisas que ele costumava fazer era roubar regularmente dinheiro da carteira da mãe e do homem para quem trabalhava aos sábados. “Eu também furtava em lojas tudo o que me dava na telha”, confessa.

Apesar da incompreensão dos amigos por sua conversão, ele diz que “sou muito grato por o Espírito de Deus ter me capacitado a defender Cristo desde o início”.

Serviço cristão

A partir dali, Alan se dedicou ao estudo da Bíblia, ao serviço cristão e, mais tarde, ao ministério pastoral.

“Tornei-me muito ativo na vida da igreja e logo fui encorajado pelo pastor e diáconos a falar em algumas reuniões, além de me tornar professor da Escola Dominical e frequentar outras igrejas da região.”

Após cinco anos como técnico de telefonia, Alan decidiu frequentar o Instituto Bíblico Europeu em Paris, uma faculdade bilíngue recém-inaugurada. Contava com 36 alunos de nove países diferentes. Me formei em 1961.”

Naquele mesmo ano, ele se casou com Mary, que na época era enfermeira e parteira em Londres. Em 1965, o casal se mudou de Londres para Swansea, cidade natal de Mary, passando a frequentar a Igreja Batista de Libenus.

Após trabalhar na mesma empresa por 29 anos, Alan recebeu várias promoções, aceitando uma oferta de aposentadoria antecipada em 1994.

“No início de 1995, finalmente fui chamado para servir como pastor em Durban, África do Sul. Estivemos lá por quase dois anos e foi um período muito difícil, mas muitos foram abençoados.”

Ativo aos 90 anos

Após passar por alguns ministérios, finalmente foi para Noddfa, Pontarddulais (Swansea), onde serviu por quatro anos.

Depois de se aposentei definitivamente aos 82 anos, Alan se dedicou à Christian Books Worldwide, coletando livros usados para que sejam distribuídos onde há necessidade.

Hoje, ele olha para trás e vê sua trajetória – da criança enferma que mal conseguia andar ao pastor que lidera uma comunidade – como um testemunho da graça que o alcançou quando ninguém esperava.

“Estou na metade dos meus 90 anos. O que posso dizer? Deus tem sido tão fiel. Ele me manteve entre o Seu povo e me deu tanto: uma esposa paciente e muito compreensiva; quatro filhos, todos que amam o Senhor, casaram-se com outros crentes e servem ao Senhor. Temos muitos netos e bisnetos maravilhosos. Geralmente temos boa saúde e força, além de outras oportunidades para servi-lo.”

E finaliza: “Deus tem derramado sobre mim bênçãos incontáveis, todos os dias da minha vida.”

Ministérios planejam evangelizar milhões de pessoas durante a Copa do Mundo 2026

Tue, 12 May 2026 16:06:21 +0000

Enquanto milhões de pessoas se preparam para a Copa do Mundo de 2026, organizações cristãs e igrejas estão mobilizando ações evangelísticas para anunciar Jesus durante o maior evento esportivo do planeta.

A expectativa é mobilizar milhares de cristãos para compartilhar o Evangelho durante o evento, que deve alcançar cerca de 5 bilhões de espectadores ao redor do mundo.

A iniciativa é liderada pela Cru e reúne ministérios como Alpha USA, Fellowship of Christian Athletes e I Am Second.

A principal estratégia adotada pelas organizações é incentivar encontros simples durante os jogos. A campanha, chamada “Victory Beyond the Cup” (“Vitória Além da Copa”), planeja capacitar 100 mil cristãos e 10 mil igrejas a convidarem amigos, vizinhos e colegas para assistirem aos jogos juntos.

Segundo a Revive, os organizadores informaram que “esse é o momento perfeito não só para assistir a uma partida, mas também para conversar sobre esperança, fé e Jesus”.

“Com tantas pessoas envolvidas na Copa do Mundo, a oportunidade de causar impacto com o Evangelho é imperdível”, afirmaram os responsáveis.

Para isso, os participantes receberão gratuitamente kits especiais com calendário da Copa, cartões com perguntas para iniciar conversas, receitas típicas de países participantes, cartões de oração e dicas para organizar os encontros em casa.

A proposta não é promover grandes campanhas evangelísticas, mas aproveitar o ambiente criado pelo futebol para fortalecer relacionamentos e apresentar o Evangelho de forma natural.

Estratégias de evangelismo digital

Além dos encontros presenciais, organizações missionárias também investirão em evangelismo digital. O Conselho de Missões Internacionais (IMB) desenvolveu estratégias online usadas anteriormente em Olimpíadas e outras Copas do Mundo para alcançar pessoas em diferentes idiomas:

“A Junta de Missões da América do Norte e o IMB uniram forças para capacitar igrejas e fiéis a transformar conversas sobre a Copa do Mundo em conversas sobre o Evangelho — alcançando torcedores de todas as nações”.

O presidente do IMB, Paul Chitwood, destacou que a equipe de engajamento digital da missão tem desenvolvido estratégias para levar o Evangelho além das barreiras linguísticas, alcançando pessoas que, de outra forma, não teriam acesso às Boas Novas.

Para Tim Dowdy, vice-presidente de evangelismo da Junta de Missões da América do Norte (NAMB), a Copa do Mundo “representa uma oportunidade única para as igrejas alcançarem pessoas de todo o mundo”.

“Nossa esperança é que as igrejas nas cidades onde esses eventos serão realizados, bem como as pessoas de igrejas de toda a América do Norte que planejam participar de um evento, considerem as ferramentas desenvolvidas especificamente para a Copa do Mundo úteis para levar as pessoas a Jesus”, disse ele.

Materiais disponíveis para evangelização

A NAMB criou materiais esportivos como pulseiras, adesivos e cordões com QR Codes que direcionam as pessoas para conteúdos evangelísticos online.

Uma das iniciativas direciona as pessoas para um site criado pelo IMB, que leva o internauta a refletir sobre a pergunta: “Quem sou eu?”. Eles verão a página e todos os seus recursos em seu próprio idioma. Assim, poderão ouvir uma tradução virtual do Evangelho e baixar uma cópia da Palavra de Deus.

“Você já conhece todos os propósitos e lugares onde pode encontrar sua identidade. Mas existe apenas um lugar, uma Pessoa, que pode lhe dar uma identidade que corresponda a quem você realmente foi destinado a ser. Para realmente entender quem você é, primeiro você precisa entender quem é Jesus. Deus conhece a sua identidade. Ele te criou, te ama, tem um propósito para a sua vida e deseja que você tenha um relacionamento íntimo com Ele”, compartilhou o site da organização.

A Copa do Mundo de 2026 acontecerá de 11 de junho a 19 de julho em 16 cidades-sede nos Estados Unidos, México e Canadá.

Na Califórnia, foi criada a “Iniciativa Cartão Amarelo”, que utiliza a linguagem do futebol para falar sobre pecado, arrependimento e salvação em Cristo:

“Todos nós entendemos o Cartão Amarelo — um aviso de que um jogador quebrou as regras e que, se não mudar, será eliminado. Nossa esperança é que este Cartão Amarelo sirva como um alerta sobre a seriedade de quebrar as regras de Deus, mas, ainda mais importante, que signifique esperança — esperança porque Jesus levou a pena pelos nossos pecados”.

“Cumprir a Grande Comissão é o que nos define. Minha oração é que Deus abra portas para que a Copa do Mundo seja um meio de conexão entre cristãos e não-crentes, que por sua vez se conectarão a Cristo”, concluiu Kevin Ezell, presidente da NAMB.

Mulher agride evangelista de rua e tenta impedir pregação em Londres: ‘Me deu socos’

Tue, 12 May 2026 15:39:52 +0000

O evangelista John Thomas foi agredido por uma mulher enquanto pregava o Evangelho nas ruas de Londres, na Inglaterra.

O momento foi capturado em vídeo e compartilhado no Instagram por John no último sábado (9).

O pregador estava anunciando a liberdade em Jesus em um local público quando duas mulheres atravessaram a rua e começaram a hostilizá-lo.

“A liberdade só pode ser encontrada em Jesus Cristo. É o que a Bíblia diz. Se o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres e conhecereis a verdade e a verdade vos libertará. E quem é a verdade? Jesus Cristo é a verdade”, anunciou John.

Uma das mulheres mandou o cristão calar a boca e tentou tirar o microfone de sua mão, afirmando que o volume de sua caixa de som estava alto demais.

“Por que está tão alto? Está alto demais. Pare de gritar”, exclamou a mulher. Em seguida, ele se aproximou de outro cristão que estava filmando a pregação e derrubou seus equipamentos.

“Arrependam-se”

Mesmo com a oposição, o evangelista continuou pregando. “Arrependam-se e creiam nas Boas Novas, porque o Reino dos Céus está próximo. Deus te abençoe”, disse ele às mulheres.

“Arrependam-se e creiam nas Boas Novas, porque o Reino dos Céus está próximo. Pois todo aquele que crê no nome do Senhor Jesus Cristo não perecerá, mas terá a vida eterna”, acrescentou.

Enfurecida, a mulher tentou pegar a caixa de som de John, mas foi impedida. Totalmente descontrolada, ela xingou o pregador com palavrões.

Então, a outra mulher que estava junto atingiu o rosto de John com sua bolsa. Aos gritos, a primeira mulher mandou o evangelista parar de falar, como se estivesse muito incomodada com a mensagem.

Logo depois, elas foram embora e John continuou anunciando as Boas Novas de Cristo.

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Pedido de desculpa

Mais tarde, uma das mulheres voltou ao local e pediu desculpas ao evangelista e ao outro cristão que estava com ele.

“Peço desculpas, vou pedir desculpas a você também”, disse ela. Eles aceitaram o pedido de desculpas, cumprimentaram a mulher com um aperto de mão e disseram: “Deus a abençoe!”.

“Elas quebraram nossas caixas de som, nos bateram e nos deram socos, mas a Bíblia diz para abençoar aqueles que nos perseguem. Jesus disse para perdoá-los porque eles não sabem o que estão fazendo”, declarou John.

E pediu: “Por favor, continuem orando por nós. Mesmo assim, ainda pregaremos a Palavra de Deus com ousadia e poder”.

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Pregadores de rua perseguidos

O evangelista já enfrentou outros episódios de hostilidade e agressão nas ruas da Inglaterra. No ano passado, ele foi detido pela polícia com outros dois pregadores na cidade de Brighton.

A pregação cristã ao ar livre tem uma tradição secular no Reino Unido e é considerada um símbolo fundamental da liberdade de expressão no país.

Porém, na Inglaterra, diversos evangelistas de rua já foram hostilizados, agredidos e presos nos últimos anos.

Mais de 80 cristãos são mortos por terroristas ligados ao Estado Islâmico no Congo

Tue, 12 May 2026 14:33:55 +0000

Mais de 80 cristãos foram assassinados em uma nova onda de violência no nordeste da República Democrática do Congo (RD Congo), em ataques atribuídos ao grupo extremista Forças Democráticas Aliadas (ADF), ligado ao Estado Islâmico.

As ações ocorreram em comunidades da província de North Kivu, uma das regiões mais afetadas pela perseguição e pelos conflitos armados no país.

No ataque mais violento, cerca de 60 cristãos teriam sido mortos por combatentes do Estado Islâmico da Província da África Central (ISCAP) durante uma ação ocorrida em 5 de maio, no território de Beni, região localizada entre as províncias de Kivu do Norte e Ituri.

Nos últimos meses, a propaganda do Estado Islâmico passou a utilizar o termo “combatentes” para se referir a cristãos que rejeitam a conversão ao Islã ou se recusam a aceitar a condição de dhimmi, status historicamente imposto a não muçulmanos submetidos ao domínio islâmico.

Na tradição islâmica clássica, aqueles que aceitavam essa condição eram obrigados a pagar a jizya, um imposto cobrado pelos conquistadores islâmicos.

‘Adoradores da cruz’

Em uma declaração divulgada em canais ligados ao Estado Islâmico (EI, ISIS, ISIL ou Daesh) nas redes sociais, o grupo afirmou:

“Que os adoradores da cruz saibam que não terão segurança, a menos que se submetam voluntariamente ou paguem a jizya em humilhação.”

Dois dias depois, um terceiro ataque em Beni deixou outros 15 cristãos mortos.

Já no domingo, 10 de maio, nove pessoas foram assassinadas e outras seis sequestradas na aldeia de Makumu, na província de Ituri.

Um relatório recente denunciou a “extensa brutalidade” praticada pelo ISCAP – anteriormente conhecido como Forças Democráticas Aliadas (ADF) –, incluindo massacres, trabalho forçado, tortura, abusos e violência sexual.

O ISCAP afirmou ter matado quase 1.000 cristãos no nordeste da República Democrática do Congo desde a intensificação de sua campanha de violência, em dezembro de 2024.

Até 60 cristãos foram mortos no território de Mambasa, na província de Ituri, em 1º de abril, após recusarem o que o ISCAP descreveu como uma “oferta generosa”.