<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="no"?><rss xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" version="2.0"><channel><title>نوسا البحر</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/feed/?</link><description>منتدى نوسا البحر</description><language>fr</language><lastBuildDate>Wed, 15 Apr 2026 05:06:40 GMT</lastBuildDate><ttl>10</ttl><image><title>نوسا البحر</title><url>https://illiweb.com/fa/empty.gif</url><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/feed/?</link></image><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:subtitle>المواضيع الأخيرة</itunes:subtitle><item><title>هي المتنُ والنساءُ هوامش، هي القصيدةُ.. والنساءُ محضُ مفرداتٍ تائهة</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13595-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13595-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>هي المتنُ.. والنساءُ حواشٍ،

هي القصيدةُ.. والنساءُ محضُ مفرداتٍ تائهة.



#أسماء

لأنَّها &amp;quot;هي&amp;quot;.. ولا جرسَ في أبجدية الأرضِ يرتدُّ إليها،

ارتبكتِ الألقابُ على عتباتها،

وتلعثمتِ اللغاتُ حين حاولتْ حصرَ ضيائها في نونٍ وألف.

حتى السماء.. حين أرادت النطقَ باسمها،

لم تجد غير النجومِ حروفاً، فنثرتها في صمتِ المدى..

تمتمةً كونيةً تعجزُ عن التفسير.



هي.. وفراغُ السطرِ أبلغُ من القول،

هي.. والوصفُ انكسارٌ عند ذروةِ التجلّي،

سيدةُ المداراتِ، ورفيعةُ السَّناءِ التي لا تشبهُها النساء.

أما  ...</description><category>مرتفعات أو سوناتا الكلام</category><pubDate>Wed, 15 Apr 2026 05:06:40 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13595-topic#27745</comments></item><item><title>لم أكسر زجاجا.. بل كسرتُ قيدَ المسافةِ بيني وبينَ حقيقتي العارية</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13587-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13587-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>



على رصيفٍ نبتت فيهِ ذاكرةُ الرمل، أقفُ حاملاً حقائبي المحشوةَ بالدخان. ليس للسفرِ جهةٌ، بل للمسافةِ شهيةٌ لابتلاعِ خُطاي.



أنا الذي رتّقتُ ثوبَ ليلٍ مخرومٍ بالنجوم، أبحثُ عن &amp;quot;معنىً&amp;quot; لا يفرُّ عند أولِ فجر، وعن &amp;quot;صوتٍ&amp;quot; لا يرتدُّ صدىً في فراغِ الرؤوس.



يا أيها الواقفون خلفَ زجاجِ اليقين،

مراياكم لا تعكسُ سوى وجوهِكم المستعارة،

أما أنا.. فقد كسرتُ مرآتي،

كي أرى وجهي الحقيقيَّ مبعثراً في كلّ شظية،

كي أصيدَ &amp;quot;أناي&amp;quot; من بحرِ الزحام.



هاتوا بخورَ الكلماتِ العاقرة،

هاتوا  ...</description><category>مرتفعات أو سوناتا الكلام</category><pubDate>Wed, 15 Apr 2026 04:55:21 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13587-topic#27742</comments></item><item><title>يَا رَبُّ.. لِمَ خَلَقْتَ "الآخَرَ" بَهِيَّاً فَوْقَ احْتِمَالِ المَجَاز</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13583-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13583-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>كُلَّمَا نَفَضَ الفَجْرُ أَسْمَالَ العَتَمَة،

وَقَفَ بَيْنَ يَدَيِ المَلَكُوتِ يَرْتَقُ رُوحَهُ بالصَّلاة.

&amp;quot;رَبِّ.. اهْدِنِي الصِّرَاطَ&amp;quot;،

يَقُولُها.. وَفِي جُعْبَتِهِ نِيَّةٌ لِتِيْهٍ جَدِيد،

وَعَوْدَةٌ مُثْقَلَةٌ بِذُنُوبٍ تَشِعُّ كَاللآلِئ.



أَيُّهَا السَّادِنُ لِجَمَالِ العَابِرَات

يَا رَبُّ.. لِمَ خَلَقْتَ &amp;quot;الآخَرَ&amp;quot; بَهِيَّاً فَوْقَ احْتِمَالِ المَجَاز؟

فِي زِحَامِ &amp;quot;الميكروباص&amp;quot; ـ ذَلِكَ العَالَمِ الضَّيِّقِ المَشْحُونِ بِالأَنْفَاس ـ

يُحَاوِلُ أَنْ يَكُونَ  ...</description><category>تحت طائلة النصوص</category><pubDate>Wed, 15 Apr 2026 04:54:33 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13583-topic#27741</comments></item><item><title>سِفر الضوء الوجيز في فيزياء الليزر ,شرح كامل لخصائص الليزر مع إثبات جميع القوانين</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13594-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13594-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>الحمدُ للهِ الذي جَعلَ النورَ ضياءً، والصلاةُ والسلامُ على مَن أُوتيَ جوامعَ الكلم.. وبعد،،







نقفُ اليومَ في محرابِ العلمِ لنتأملَ آيةً من آياتِ العقلِ البشري، وهو "الليزر"؛ ذاك الشعاعُ الذي لم يكن ليوجدَ لولا ترويضُ جموحِ الذرات، وحثُّها على البوحِ بنورِها بانتظامٍ بديع.







أولاً: فلسفة الانبعاث.. من العفوية إلى الحث



تبيتُ الذرةُ في مخدعِ استقرارِها، فإذا ما اعتراها طيفُ طاقةٍ ارتقَتْ إلى مَقعدٍ علويّ، وما تلبثُ أن تعودَ إلى قرارِها. فإذا عادت من تلقاءِ نفسِها نثَرَت نوراً مشتتاً  ...</description><category>المنتدى التعليمى</category><pubDate>Wed, 15 Apr 2026 04:46:44 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13594-topic#27737</comments></item><item><title>هنا.. حيثُ المصادفة تخلعُ رداءَ العبث، لتعتلي عرشَ الإعجاز</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13584-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13584-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>لو كُنتِ &amp;quot;خَلاءً&amp;quot;..

لكُنتُ المَدَّ الذي يسكنُ هذا الخلاء.

أتقمّصُ ملامحَ غيبِكِ، باطنًا يرتدي سِتْرَ الظهور،

وظاهرًا يغرقُ في لُجّةِ المَخفيّ



أنتِ العبورُ الشفّاف..

خلفَ زجاجِكِ تَستعرُ جنائنُ &amp;quot;الغيب&amp;quot;،

فتُهجرُ لغتي، هذا الإناءُ المثقوبُ الذي عجزَ عن قنصِ شَهْدِ المعنى،

وتعثّرَ دونَ خفّةِ الفراشة.

هنا.. حيثُ &amp;quot;المصادفة&amp;quot; تخلعُ رداءَ العبث،

لتعتلي عرشَ &amp;quot;الإعجاز&amp;quot;.



صمتُكِ غلافٌ لكتابٍ لم يُكتب،

إغواءٌ يجرّدُ المعنى من قيدهِ الواضح.

كأني لم أخطَّ  ...</description><category>مرتفعات أو سوناتا الكلام</category><pubDate>Wed, 15 Apr 2026 04:43:28 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13584-topic#27736</comments></item><item><title>لو كان قلبىَ خاتماً  لوضعتُهُ فى إصبعِك</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13374-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13374-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>&lt;div align="center"&gt;&lt;font face="Arial Black"&gt;&lt;span style="font-size: 18px; line-height: normal"&gt;لو كان قلبىَ خاتماً
&lt;br /&gt;
 لوضعتُهُ فى إصبعِك
&lt;br /&gt;
يا أمّ روحى...
&lt;br /&gt;
إنّ روحىَ طفلةٌ علِقت بكفّكِ
&lt;br /&gt;
إنْ تسيرى تتبعِكْ
&lt;br /&gt;
هذى هديّة من براحتِكِ استقرّت روحُه
&lt;br /&gt;
وفؤادهُ
&lt;br /&gt;
وحياتُه صارت معكْ
&lt;br /&gt;
هى ساعةٌ .....بل قبلةٌ
&lt;br /&gt;
نشقت عبيرا فاتنا من معصمِكْ!
&lt;br /&gt;
(لا عيدَ حبٍّ
&lt;br /&gt;
بل أنتِ
&lt;br /&gt;
عيدُ
&lt;br /&gt;
الحبّْ)
&lt;br /&gt;
Hassan Balam&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description><category>مرتفعات أو سوناتا الكلام</category><pubDate>Wed, 15 Apr 2026 04:40:33 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13374-topic#27735</comments></item><item><title>ولست أجسّدها إنّها فوق طين التّجسّد</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13496-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13496-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>للتى أعشق الحبّ والأغنيات-

ولست أجسّدها

إنها فوق طين التّجسّد

إنّ لها جسدا كالنّخيل

وشعرا كليل القرى

ولها حين تصفو ندامى:

تفضّ لهم ختم فتنتها

وتبوح لهم بالمواجيد

إنّ لها كلّ شئ

ولست أشبّهها فلها الحبّ والأغنيات

ولى هاجس العاشقين

 بأنّ الفتاة_ التى يتمنّون_

تصدق فى وعدها

وتجئ

وإنّ جنّ ليل الخلائق

واستعصت الأمنيات

التى أعشق

امرأة 

ولها بعض زلّاتها

لاتخون

ولكنّها قد تبادل عشّاقها الكر

إنّ العروق التى ترفد القلب

شاخ بها الدّم

فمنذ متى والرجال ضعاف

ومنذ متى والخيول...

 تعود  ...</description><category>مرتفعات أو سوناتا الكلام</category><pubDate>Wed, 15 Apr 2026 04:38:51 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13496-topic#27734</comments></item><item><title>برومبيتات إحترافية جاهزة لتصميم التطبيقات والمواقع بالذكاء الإصطناعى لجميع المجالات التجارية والطبية والهندسية</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13596-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13596-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>تصميم واجهة تطبيق مالي شامل للادخار والمصروفات والمحافظ المالية وسوق الأسهم

وظيفة البرومبت: إنشاء واجهة تطبيق جوّال احترافية وحديثة لتطبيق مالي عربي يجمع بين إدارة المصروفات، تتبع الادخار، المحافظ المالية، ومتابعة سوق الأسهم، مع تجربة استخدام موثوقة، واضحة، عالية الاحتراف، وقابلة للتحويل إلى نموذج أولي أو تنفيذ فعلي.

تنبيه مهم

لضمان أعلى درجة ممكنة من الدقة وصحة الإخراج، يجب تزويد الذكاء الاصطناعي يدويًا بكل البيانات الموثقة المتاحة لديك قبل تنفيذ البرومبت أو ضمن نصه نفسه؛ لأن جودة المخرجات  ...</description><category>لغات كومبيوتر وبرمجة</category><pubDate>Tue, 14 Apr 2026 04:54:33 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13596-topic#27733</comments></item><item><title>شرح كامل لازدواجية الموجة والجسيم والأطياف الذرية مع إثبات القوانين</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13593-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13593-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>





   

   

   مخطوطة النور والجوهر

   

   

       :root {

           --royal-gold: #d4af37;

           --deep-navy: #0a192f;

           --parchment: #fdfaf0;

           --border-glow: rgba(212, 175, 55, 0.4);

       }



       body {

           background-color: #020c1b;

           color: #e6f1ff;

           font-family: 'Amiri', serif;

           margin: 0;

           padding: 40px 20px;

           line-height: 1.8;

       }



       /* حاوية التصميم الإبداعي */

       ...</description><category>المنتدى التعليمى</category><pubDate>Mon, 13 Apr 2026 05:56:24 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13593-topic#27721</comments></item><item><title>شرح كامل لظاهرة الحث الكهرومغناطيسي مع إثبات قوانين فاراداى وقاعدة لينز</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13592-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13592-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>









    body {

        background-color: #f4f7f6;

        font-family: 'Amiri', serif;

        line-height: 1.8;

        color: #2c3e50;

        margin: 0;

        padding: 20px;

    }

    .container {

        max-width: 900px;

        margin: auto;

        background: #ffffff;

        padding: 40px;

        border-radius: 15px;

        box-shadow: 0 10px 30px rgba(0,0,0,0.1);

        border-top: 8px solid #1a5276;

    }

    h1 {

        color: #1a5276;

        text-align:  ...</description><category>المنتدى التعليمى</category><pubDate>Mon, 13 Apr 2026 05:48:23 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13592-topic#27720</comments></item><item><title>شرح مبسط لقوانين الكهرباء والمغناطيسية بطريقة سلسة </title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13591-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13591-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>أولًا: شدة التيار الكهربائي

&amp;#10022; التعريف



شدة التيار هي مقدار تدفّق الشحنات الكهربائية عبر موصل خلال زمن معين.



بعبارة أدبية:



التيار الكهربائي هو سيلٌ من الشحنات، يجري في عروق الموصل كما يجري الدم في الشرايين.



&amp;#10022; الأصل والاكتشاف



ظهر مفهوم التيار بعد تجارب العالم شارل كولوم، ثم تطوّر مع أندريه أمبير الذي درس تأثير التيار على القوى المغناطيسية.



ثانيًا: فرق الجهد الكهربائي

&amp;#10022; التعريف



فرق الجهد هو الشغل المبذول لنقل وحدة الشحنة بين نقطتين.



هو القوة الخفية التي  ...</description><category>المنتدى التعليمى</category><pubDate>Fri, 10 Apr 2026 00:54:34 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13591-topic#27718</comments></item><item><title>شرح كامل لنظرية ماركوف وطريقة مونت كارلو وعلاقتهما بالذكاء الاصطناعى الحديث</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13590-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13590-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>



أولًا: نظرية ماركوف (Markov Theory)

&amp;#10022; التعريف والفكرة الأساسية



تقوم نظرية ماركوف، التي وضع أسسها العالم الروسي أندريه ماركوف، على مبدأ جوهري يُعرف بـ خاصية انعدام الذاكرة؛ أي أن مستقبل النظام يعتمد فقط على حالته الحاضرة، لا على تاريخه السابق.



بعبارة أدبية:



الحاضر في سلاسل ماركوف هو السيد المطلق، لا يستدعي الماضي ولا يستأذن المستقبل.



&amp;#10022; كيف نشأت النظرية؟



بدأ ماركوف دراساته في أوائل القرن العشرين حين أراد تحليل تسلسل الحروف في النصوص الأدبية الروسية، ليثبت أن الاعتماد  ...</description><category>المنتدى التعليمى</category><pubDate>Fri, 10 Apr 2026 00:46:07 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13590-topic#27716</comments></item><item><title>تحميل سلسلة روايات غادة كاملة pdf</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t7846-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t7846-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>سلسلة روايات غادة كاملة pdf





http://www.mediafire.com/?mkwhmmmahyl





http://www.mediafire.com/?wmmg4qammxm





http://www.mediafire.com/?32z2nzm3dt4 </description><category>المكتبة الشاملة</category><pubDate>Thu, 02 Apr 2026 19:15:30 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t7846-topic#27714</comments></item><item><title>نُريد أَنْ نَنْخَلِعَ مِنْ هَذا الضَّجيجِ لِنَسْكُنَ فِي الأَشْياءِ التي تُشْبِهُنا</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13582-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13582-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>عِنْدَ مَقامِ &amp;quot;أبي عمار&amp;quot;، حَيْثُ يَتواطأُ الزمانُ مَعَ المَكانِ لِيُهْدِيا العابِرَ هُدْأةً..

ثَمَّةَ &amp;quot;مُصَلًّى&amp;quot; يَحْرُسُهُ ظِلُّ تُوتَةٍ غارِقَةٍ فِي الحِكايات، وَنَخْلَةٍ ضَرَبَتْ في عُمقِ الأزلِ عُروقَها.



هُناكَ.. يَتَسَلّلُ مِنْ بَيْنِ مَسامِ المِيَاهِ هَمْسُ قَدَمَيْنِ أتْعَبَهُما المَسيرُ،

فَارْتَخَتا بِلا اكْتِراثٍ بَيْنَ أَحْضانِ المَجْرَى.

ثُمَّ يَرْتَقِي الصَّوتُ نَحْوَ السَّماواتِ صُعوداً، مُتَلفِّعاً بِبَساطَةِ الأَنْبِياء:



&amp;quot;يا رَبُّ.. هَذِهِ غايَةُ  ...</description><category>محراب الأرواح</category><pubDate>Wed, 25 Mar 2026 15:27:22 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13582-topic#27711</comments></item><item><title>أنتَ الآنَ لستَ ذكِرى، أنتَ "الفعلُ" في مضارعِه المستمر..</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13586-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13586-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>



					الكود:							لن نرثيك يا محمّد..



لأنّك لم تمت .



..



فاطلق الآن نحو السّماء رصاصةَ رفضِكْ



وارفض الموتَ



لا موتَ إلا لمن يدّعى الآنَ قتلَكْ!



...



دعِ الآنَ هذا الجدالَ على عبث الموت



واصعدْ...



فرضوان مرتقبٌ



يتفحّصُ ساعته فى انتظاركْ.



فاعرجِ الآن صوب الجنان



على فَرسٍ من دمائِكْ

					







لا رُخامَ يليقُ بخطوتِك، فمن أخبرهم أنَّ الترابَ يملكُ اتّساعَك؟



أنتَ الآنَ لستَ ذكِرى، أنتَ &amp;quot;الفعلُ&amp;quot; في مضارعِه المستمر..



فأطلقْ رصاصةَ الرفضِ الأخيرة،



تلك  ...</description><category>أعلام  نوسا البحر</category><pubDate>Wed, 25 Mar 2026 15:23:32 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13586-topic#27708</comments></item><item><title>نوسا سفر التاريخ المفقود</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13526-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13526-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>[ نوسـا.. سِفرُ التاريخ المفقود ]



في خبايا الذاكرة، ما زالت تتراءى لي ظلالُ القريةِ القديمة؛ حين كان البسطاء يسوقون عجافَ دوابهم قاصدين تلك البقعة المقدسة قُبالة المسجد الصغير، حيث تنتصب شجرة &amp;quot;الجُمّيز&amp;quot; العتيقة حارسةً لضفة النيل. كانوا يلوذون بها، مدفوعين بيقينٍ فطريّ بأنّ بركةً غامضةً تسكنُ المكان، كفيلةً بأن تُحيل العقمَ خصبًا، والهزالَ سِمنًا.

أتساءل اليوم: هل كان ذلك محضَ خرافة؟ أم أن الأرضَ ارتوت حقاً بقداسةِ خُطىً مباركة، لعلها خُطى البتول ومسيحها حين لاذا بأرضنا؟



أُحيّي  ...</description><category>منتدى الذكريات</category><pubDate>Wed, 25 Mar 2026 15:21:01 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13526-topic#27705</comments></item><item><title>فيلم برشامة كامل لهشام ماجد ومصطفى غريب تحميل و مشاهدة مباشرة</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13589-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13589-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>فيلم برشامة كامل لهشام ماجد ومصطفى غريب تحميل و مشاهدة مباشرة

قصة الفيلم: تدور أحداث الفيلم في إطار من الكوميديا السوداء حول فوضى لجان الثانوية العامة ومحاولات الغش بطرق طريفة ومبتكرة.

طاقم العمل:

البطولة: هشام ماجد، ريهام عبد الغفور، مصطفى غريب، حاتم صلاح، عارفة عبد الرسول، وباسم سمرة.

الإخراج: خالد دياب.

التأليف: شيرين دياب وأحمد الزغبي وخالد دياب.

الاستقبال النقدي: نال الفيلم إشادات واسعة لقوة الكوميديا فيه واعتماده على المواقف المضحكة المكتوبة بذكاء، ووصفه البعض بأنه من أكثر الأفلام  ...</description><category>منتدى السينما</category><pubDate>Wed, 25 Mar 2026 14:49:35 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13589-topic#27704</comments></item><item><title>فيلم أحمد وأحمد لأحمد السقا وأحمد فهمى نسخة أصلية مشاهدة مباشرة</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13588-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13588-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>فيلم - أحمد وأحمد - 2025

					الكود:							يقرر &amp;#40;أحمد&amp;#41; العودة إلى مصر وطلب يد &amp;#40;ضحى&amp;#41; للزواج، ولكن سريعًا تتعطل خططه حينما يُصاب خاله &amp;#40;أحمد&amp;#41; في حادث غامض ويفقد الذاكرة، ويكتشف سر خاله الصادم بزعامته لإمبراطورية إجرامية خطيرة.



ﺇﺧﺮاﺝ&amp;#58; أحمد نادر جلال &amp;#40;مخرج&amp;#41;&amp;nbsp; محمود سليم &amp;#40;مخرج منفذ&amp;#41;

ﺗﺄﻟﻴﻒ&amp;#58; أحمد درويش &amp;#40;مؤلف&amp;#41;&amp;nbsp; محمد عبدالله سامي &amp;#40;مؤلف&amp;#41;&amp;nbsp; 

طاقم العمل&amp;#58; أحمد السقا&amp;nbsp; أحمد فهمي&amp;nbsp; غادة عبدالرازق&amp;nbsp; رشدي الشامي&amp;nbsp;  ...</description><category>منتدى السينما</category><pubDate>Fri, 20 Mar 2026 19:55:31 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13588-topic#27703</comments></item><item><title>سيرة العطاء الصامت: الحاجة أميمة عبد الرازق</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13576-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13576-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>



&amp;quot;ثمة أرواحٌ في كوننا لا تعبرُ كالسحبِ العابرة، بل تهطلُ غيثاً يحيي الهشيمَ في القلوب.. وفي سماءِ 'نوسا البحر'، حيثُ ينسابُ النيلُ شاهداً على حكايا الصبرِ واليقين، بزغت شمسُ سيدةٍ لم تعرفِ الانكفاء، فكانت كالشجرةِ الوارفةِ التي تمنحُ ثمرها لمن رجمها، وتظللُ بأغصانِها مَن أعياه الهجير.



لم تكن الحاجة أميمة عبد الرازق عجيلة مجرد اسمٍ في سجلِ العابرين، بل كانت 'قصيدةَ بذلٍ' كُتبت بحروفٍ من نور، وترنيمةَ إحسانٍ صامتةٍ ترددت أصداؤها في بيوتِ الضعفاء. هي تلكَ المسافرةُ التي لم تقعدها قيودُ  ...</description><category>أعلام  نوسا البحر</category><pubDate>Mon, 09 Mar 2026 14:28:36 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13576-topic#27693</comments></item><item><title>تراتيل المرايا والجوهر</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13585-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13585-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>بين مَجْدٍ يُشيدُه صخبُ الحناجر، وعلوٍّ يسكُنُ صمتَ الروح.. تكمنُ الهُوّة.



هي ذروتان لا تلتقيان:



أنا تحترقُ لتُضيءَ للآخرين زيفاً،



ونورٌ يشتعلُ في مِشكاة القلب ليُنيرَ المسافاتِ بين العبد وربّه.



مَن يرهنُ عظمته لبريقِ الدهشة في أعينِ المارّة،



يغدو كخيطِ دخانٍ تذروه رياحُ الأهواء؛



يبيعُ بوصلتَه ليشتري تصفيقاً عابراً،



ويُريقُ ماءَ وجهِ الحقيقة في حياضِ التملق.



أما تلك الرفوفُ المثقلةُ بالورق..



تلك العقولُ التي حَشَت مخازنها ببارودِ الكلام؛



كم من &amp;quot;مُثقفٍ&amp;quot;  ...</description><category>تحت طائلة النصوص</category><pubDate>Sun, 08 Mar 2026 21:53:37 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13585-topic#27690</comments></item><item><title>كتاب الجدول فى إعراب القرآن وصرفه وبيانه كاملا قراءة مباشرة وتحميل مباشر</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13581-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13581-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>الجدول فى إعراب القرآن وصرفه وبيانه
&lt;br /&gt;
&lt;iframe src="https://archive.org/embed/Eidh416_gmail_01_201801" width="1000" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen&gt;&lt;/iframe&gt;</description><category>المنتدى الاسلامى</category><pubDate>Sat, 07 Mar 2026 19:27:33 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13581-topic#27686</comments></item><item><title>كتاب المغالطات المنطقية , فصول في المنطق غير الصوري عادل مصطفى قراءة مباشرة</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13580-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13580-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>المغالطات المنطقية , فصول في المنطق غير الصوري عادل مصطفى







الفصل الأول

المصادرة على المطلوب

begging the question; petitio principii

وفسَّر الماءَ بعد الجهد بالماءِ.



***



المصادرة على المطلوب هي التسليمُ بالمسألة المطلوب البرهنةُ عليها من أجل البرهنة عليها! وذلك بأن تفترض صحة القضية التي تريد البرهنة عليها وتضعها بشكل صريح أو ضمني في إحدى مقدمات الاستدلال، وأنت بذلك تجعل النتيجة مقدمةً وتجعل المشكلةَ حلًّا وتجعل الدعوى دليلًا! وهو ضرب من الحجة الدائرية arguing in a circle، والاستدلال  ...</description><category>المكتبة الشاملة</category><pubDate>Sat, 07 Mar 2026 02:10:41 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13580-topic#27685</comments></item><item><title>جميع الكتب الطبية عن الحمل والولادة تحميل وقراءة مباشرة</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13579-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13579-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>الحمل والولادة أسرار ومتاعب كيف نواجهها - عاطف لماضه





Dr. Miriam Stoppard's new pregnancy &amp; birth book







The pregnancy encyclopedia : all your questions answered



 </description><category>المنتدى الطبى</category><pubDate>Sat, 07 Mar 2026 01:57:01 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13579-topic#27684</comments></item><item><title>الدكتور صلاح الميه ميزانُ الحكمةِ في نوسا البحر</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13578-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13578-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>في جغرافيا القلوب، ثمة رجالٌ لا يُقاس حضورهم بالمناصب، بل بمساحاتِ الضياء التي يتركونها في عتمةِ الخلافات، وبجسورِ الودّ التي يبنونها حين تنقطعُ السبل. ومن بينِ تلك القاماتِ الباسقة في أفُق &amp;quot;نوسا البحر&amp;quot;، يبرزُ اسمُ الدكتور صلاح الميه؛ ليس كطبيبٍ يداوي الأبدان فحسب، بل كحكيمٍ تلوذُ به الأرواحُ طلباً للسكينةِ والإنصاف.



تواضعُ الكبار وهيبةُ الساعي

لقد صاغ الدكتور صلاح من عِلمه خُلقاً، ومن وقارِه مدرسةً في التواضعِ الذي لا يزيدُ صاحبه إلا رفعة. هو ذلك الذي يمشي بين الناس بقلبٍ يسبقُ  ...</description><category>أعلام  نوسا البحر</category><pubDate>Fri, 06 Mar 2026 23:23:10 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13578-topic#27683</comments></item><item><title>الأستاذة السيدة القليني..</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13577-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13577-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>في &amp;quot;نوسا البحر&amp;quot;، حيث يهمسُ النيلُ لأرضه بأسرار البقاء، برزت قامةٌ لا تُقاس بالأعوام، بل بفيض الأثر. الأستاذة السيدة القليني؛ تلك السيدة التي لم تكن مجرد عابرةٍ في رواق التعليم، بل كانت &amp;quot;نصّاً أدبياً&amp;quot; بليغاً، كُتب بمدادِ الرقيّ، وتُليَ على مسامع الأجيالِ بوقارِ المربين الأوائل.



ظلالُ المربي وهيبةُ الغرس

لم تأتِ ريادتها للميدان التربوي من صرامةِ القرارات، بل من &amp;quot;سطوةِ الأخلاق&amp;quot;؛ فكانت تديرُ القلوبَ قبل أن تديرَ الصروح. هي تلك &amp;quot;الأيقونةُ&amp;quot; التي علمتنا أن  ...</description><category>أعلام  نوسا البحر</category><pubDate>Fri, 06 Mar 2026 23:17:40 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13577-topic#27682</comments></item><item><title>اعراب القرآن الكريم كاملا قراءة مباشرة</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13575-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13575-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>يعد إعراب القرآن الكريم علماً أساسياً لا يكتمل فهم الآيات بدونه، فهو يبين المعاني، يزيل اللبس، ويحدد مراد الله بدقة. الإعراب هو مفتاح التفسير الصحيح، حيث يوضح أدوار الكلمات (فاعل، مفعول، مبتدأ) والوجوه النحوية التي تعطي السياق الدقيق، مما يجعله ركيزة أساسية لفهم الإعجاز البياني.



أهمية الإعراب في فهم القرآن:

ضبط المعنى وتفادي الخطأ: علم الإعراب هو الأداة التي تميز المعاني، فالخطأ فيه قد يؤدي إلى فهم سقيم للآيات، وقد حث الصحابة كعمر بن الخطاب -رضي الله عنه- على تعلمه.

علاقة الإعراب بالتفسير:  ...</description><category>المنتدى الاسلامى</category><pubDate>Thu, 05 Mar 2026 22:49:59 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13575-topic#27679</comments></item><item><title>أنتم تتبادلون النبوءات والتهديدات، ونحن نتبادل الأكفان والدموع.</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13574-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13574-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>يا أيها الواقفون فوق أبراجكم العاجية، وخلف متاريسكم &amp;quot;المقدسة&amp;quot;.. اسمعوا صوتنا، نحن الذين صرنا مجرد &amp;quot;أرقام&amp;quot; في جداول خسائركم، و&amp;quot;حطباً&amp;quot; في مواقد نرجسيتكم. أنتم تتبادلون النبوءات والتهديدات، ونحن نتبادل الأكفان والدموع.



يا من ترى العالَم صفقةً رابحة، ألم تدرك أنك تتاجر بدمائنا؟ أنت تحسب أرباح &amp;quot;الذهب&amp;quot;، ونحن نحسب ثقوب &amp;quot;الرصاص&amp;quot; في صدور أطفالنا. قل لنا: أي &amp;quot;عظمة&amp;quot; تلك التي تُبنى على أنقاض بيوتنا؟ وأي &amp;quot;سلام&amp;quot; ذاك الذي تشتريه ببيع مستقبلنا  ...</description><category>|| فرشه جرايد ~</category><pubDate>Thu, 05 Mar 2026 21:10:15 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13574-topic#27677</comments></item><item><title>شرح كامل للنظامين العشري والثنائي،وطرق التحويل بينهما</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13573-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13573-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>



    نظام العد  by  hassanbalam   



    النظام العشري  by  haider   







النظام العددي هو طريقة لتمثيل الأعداد باستعمال مجموعة محددة من الرموز، وفق قاعدة ثابتة تسمى "الأساس" أو Base.

والأساس هو عدد الرموز المختلفة التي يتكوّن منها النظام، وهو كذلك القيمة التي تتضاعف بها المراتب كلما اتجهنا نحو اليسار.



فإذا كان لدينا نظام أساسه b، وكان عدد ما مكتوباً بالرموز:



a_n a_(n-1) ... a_1 a_0



فإن قيمته العددية تعطى بالقانون العام الآتي:



قيمة العدد =

a_n * b^n



a_(n-1) * b^(n-1)



...



a_1  ...</description><category>المنتدى التعليمى</category><pubDate>Wed, 04 Mar 2026 04:44:56 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13573-topic#27676</comments></item><item><title>رائحةُ النَّسيمِ تعودُ لتوقظَ فينا ما ظننّاه خَبَا</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13572-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13572-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>رائحةُ النَّسيمِ تعودُ لتذكرنا

في ذاكرة أنفي روائح غيطانٍ كانت تحيط بخاصرة القرية طوقَ عِطرٍ أخضر،

 (قبل أن تُثقلها الحفرُ والمطبّات، وتزدحم شوارعُها بضجيج التكاتك، ويختلط هواؤها بغبارٍ خانقٍ وروائحَ أفسدت صفاءه وأوغلت في إيذائه)



تتزاحم في مخيلتي مشاهد صبانا؛ حين كنا نعبر حواف الحقول، محتضنين كتبنا كأنها تمائم مقدسة، خاصة في أوائل &amp;quot;أبريل&amp;quot; حيث يقرع ماراثون الامتحانات أبوابنا.



كنا، وما إن نفرغ من تلاوة دروسنا، حتى نهرع إلى أشجار التوت، نتسلق أغصانها كأننا نفتح قلاعاً من البهجة.

  ...</description><category>منتدى الذكريات</category><pubDate>Tue, 03 Mar 2026 06:53:41 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13572-topic#27674</comments></item><item><title>الخطاب السياسي نجس لا يفقه البكائيات والعنتريات</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13571-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13571-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>

أمام كل هذا الاختراق وتصفية تسعة قيادات بموعد مسبق ودقيق ومعلن .. لم نرَ تصفية شخصية واحدة في الاتجاه المعاكس أو خسائر حقيقية تعيد توازن القوى .. 

رسالة استراتيجية واضحة مفادها تقزم واضح في إدراك وإدارة الأزمات والسيناريوهات المحتملة في مقابل الهيمنة والاكتساح الاستخباراتي ونظام الفتوة والجباية الإقليمية ..للواقع لغة أخرى لا تثنيه الشعارات الأخلاقية والإنسانية .. لا أخلاق في الحرب ..الخطاب السياسي نجس لا يفقه البكائيات والعنتريات.. هذه نتائج فقد نظام المرآة في الحرب.. لا أحد يسقط دفعة واحدة  ...</description><category>جريدة العربى الجديد</category><pubDate>Mon, 02 Mar 2026 19:43:48 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13571-topic#27673</comments></item><item><title>بيان من علماء الأمة حول أحداث الحرب الجارية </title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13570-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13570-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>بسم الله الرحمن الرحيم

بيان من علماء الأمة حول أحداث الحرب الجارية في منطقة الخليج:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام  على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

وبعد:

ففي ظلّ ما تشهده المنطقة من تصعيد خطير، وتوتر كبير، بلغ حدَّ قصف عواصم دول المنطقة، وقياماً بمقتضى الميثاق الذي أخذه الله على العلماء ببيان الحق.

فإننا نحن - علماءَ ودعاةَ الأمة والعاملين للإسلام من أبنائها - نعلن ما يلي:

أولاً: حقيقة هذه الحرب وأهدافها:

إن أمريكا وحلفاءها الصهاينة ليس لهم دافع لهذه الحرب إلا الظلم؛ فإن  ...</description><category>|| فرشه جرايد ~</category><pubDate>Mon, 02 Mar 2026 19:29:11 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13570-topic#27672</comments></item><item><title>حكايات لها العجب لبلال فضل,حكايات بلال فضل المقتبسة من الجبرتى كاملة</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13569-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13569-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>رحلة صعود الشيخ علي وتابعته أمّونة 
حين يروي المؤرخ الكبير عبد الرحمن الجبرتي سيرة أمثالهما، يستخدم عادة تعبير (ظهر) في سياق يفيد المفاجأة ويشي بالغرابة والاندهاش، مع أن أمثال الشيخ علي والشيخة أمونة لا يظهران من العدم ولا يأتيان من فراغ أبداً.



كانت السنة التي ظهر فيها الشيخ علي وتابعته أمّونة سنة كبيسة لعينة ككثير من السنين التي سبقتها، والتي كان الجبرتي يجد ثقيلاً على نفسه أن يقوم بسرد كل ما وقع بها من مظالم ومصائب، فيكتفي بأن يلخص وقائعها العصيبة بعبارات من نوعية &amp;quot;وانقضت هذه السنة  ...</description><category>جريدة العربى الجديد</category><pubDate>Thu, 26 Feb 2026 20:42:05 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13569-topic#27671</comments></item><item><title>حزب الدعاء للسهروردى</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13568-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13568-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>حزب الدعاء

شهاب الدين السهروردي









إلهي وإله جميع الموجودات من المعقولات والمحسوسات



يا واهب النفوس والعقول



ومخترع ماهيات الأركان والأصول



يا واجب الوجود



ويا فائض الجود



يا جاعل القلوب والأرواح



ويا فاعل الصدور والأشباح



يا نور الأنوار



يا مدبر الأحوال



ويا مُدّور الأدوار



أنت الأول والآخر



أنت الأول الذي لا أول قبلك



وأنت الآخر الذي لا آخر بعدك



الملائكة عاجزون عن إدراك جلالك



والناس قاصرون عن معرفة كمالك



العقل قطرة من قطرات بحار ملكوتك



والنفس شُعلة  ...</description><category>محراب الأرواح</category><pubDate>Thu, 26 Feb 2026 05:14:12 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13568-topic#27669</comments></item><item><title>من كتاب مشكاة الأنوار لأبى حامد الغزالي</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13567-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13567-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>في بيان مثال المشكاة والمصباح  والزجاجة والشجرة والزيت والنار

كتاب مشكاة الأنوار لحجة الإسلام أبو حامد الغزالي

ومعرفة هذا يستعدي تقديم قطبين يتسع المجال فيهما إلى غير حد محدود. لكني أشير إليهما بالرمز والاختصار: أحدهما في بيان سر التمثيل ومنهاجه ووجه ضبط أرواح المعاني بقوالب الأمثلة، ووجه كيفية المناسبة بينها، وكيفية الموازنة بين عالم الشهادة التي منها تتخذ طينة الأمثال، وعالم الملكوت الذي منه تستنزل أرواح المعاني.

والثاني في طبقات أرواح الطينة البشرية ومراتب أنوارها؛ فإن هذا المثال مسوق لبيان  ...</description><category>المنتدى الاسلامى</category><pubDate>Thu, 26 Feb 2026 04:33:03 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13567-topic#27668</comments></item><item><title> كتاب المواقف والمخاطبات للنفري مكتوب قراءة مباشرة</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13566-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13566-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>كتاب المخاطبات

من كتاب المواقف والمخاطبات للنفري

الجزء الثاني



مخاطبة ١



يا عبد إن لم أنشر عليك مرحمة الرحمانية لطوتك يد الحدثان عن المعرفة.



يا عبد إن لم تنر أنوار جبروتي لخطفتك خواطف الذلة وطمستك طامسات الغيار.



يا عبد إن لم أسقك برأفتي عليك أكواب تعرفي إليك أظمأك مشرب كل علم وأحالتك برقه كل خاطر. وأذهلت



يا عبد أنا الناطق وما نطقي النطق، وأنا الحي وما حيوتي الحيوة، أحلت العقول عني فوقفت في مبالغها، الأفكار عني فرجعت إلى متقلبها.



يا عبد أنا الحاكم الذي لا يحكم عليه، وأنا العالم  ...</description><category>محراب الأرواح</category><pubDate>Thu, 26 Feb 2026 04:30:24 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13566-topic#27667</comments></item><item><title>ثابر على إتيان جميع القُرَب</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13565-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13565-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>(ثابر على إتيان جميع القُرَب)



الشيخ ابن العربي



ثابر على إتيان جميع القُرَب جهد الاستطاعة في كل زمان وحال، بما يخاطبك به الحق بلسان ذلك الزمان ولسان ذلك الحال، فإنك، إن كنت مؤمناً، فلن تَخْلُص لك معصيةٌ أبداً من غير أن تخالطها طاعة، فإنك مؤمن بها أنها معصية. فإن أضفت إلى هذا التخليط استغفاراً أو توبة، فطاعة على طاعة، وقُربة إلى قُربة، فيقوى جزءُ الطاعة الذي خلط العمل السيّئ. والإيمان من أقوى القُرَب وأعظمها عند الله، فإنه الأساس الذي انبنى عليه جميع القُرَب.



ومن الايمان حُكْمك على الله  ...</description><category>المنتدى الاسلامى</category><pubDate>Thu, 26 Feb 2026 03:59:14 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13565-topic#27662</comments></item><item><title>تعريف الاصطلاحات الصوفيّة كاملة لمحيى الدين ابن عربى</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13564-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13564-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>بسم الله الرحمن الرحيم

(تعريف الاصطلاحات الصوفيّة)

كما وردت في الباب الثالث والسبعين من الفتوحات المكّية*

للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي



(التَّحَلّي&amp;#8207;)

فإن قلت وما التحلّي؟ قلنا: الاتصاف بالأخلاق الإلهية، المعبَّر عنها في الطريق بالتخلّق بالأسماء. وعندنا، التحلّي: ظهور أوصاف العبودة دائماً، مع وجود التخلّق بالأسماء. فإن غاب عن هذا التحلّي؛ كان التخلّق بالأسماء عليه وبالاً، قال تعالى &amp;quot;كَذلِكَ يَطْبَعُ الله عَلى&amp;#8207; كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ&amp;quot;.

وتحلّي العبد بأوصاف  ...</description><category>المنتدى الاسلامى</category><pubDate>Thu, 26 Feb 2026 03:55:23 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13564-topic#27661</comments></item><item><title>حِلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13563-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13563-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>بسم الله الرحمن الرحيم



وصلّى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين



حِلية الأبدال



وما يظهر عنها من المعارف والأحوال



 محي الدين ابن العربي







الحمد لله على ما أَلْهَم، وأن علّمنا ما لم نكن نعلم، وكان فضل الله علينا عظيماً، وصلّى الله على السيد الأكرم، المعطي جوامع الكلم في الموقف الأعظم، وسلَّم تسليماً.



أما بعد، فإني استخرت الله تعالى ليلة الإثنين الثاني عشر من جمادي الأولى سنة تسع وتسعين وخمسمائة، بمنزل الميه بالطائف، في زيارتنا عبد الله ابن عباس ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم،  ...</description><category>المنتدى الاسلامى</category><pubDate>Thu, 26 Feb 2026 03:52:56 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13563-topic#27660</comments></item><item><title>إذا عصيتَ الله تعالى بموضع، فلا تبرح من ذلك الموضع حتى تعمل فيه طاعة</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13562-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13562-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>بسم الله الرحمن الرحيم



 (إذا عصيتَ الله تعالى بموضع)



 ابن العربي







وصيّة: إذا عصيتَ الله تعالى بموضع، فلا تبرح من ذلك الموضع حتى تعمل فيه طاعة وتقيم فيه عبادة. فكما يشهد عليك، إن استُشْهِد، يشهد لك، وحينئذ تَنْتَزِح عنه. وكذلك ثوبك، إن عصيت الله فيه، فكن كما ذكرته لك؛ اعبد الله فيه، وكذلك ما يفارقك منك؛ من قصّ شاربٍ، وحلقِ عانة، وقصّ أظفار، وتسريح شعر، وتنقية وسخ، لا يفارقك شي&amp;#8207;ء من ذلك من بدنك إلا وأنت على طهارة وذكر الله عزّ وجلّ، فإنه يُسأل عنك كيف تركك. وأقلّ عبادة تقدر عليها  ...</description><category>المنتدى الاسلامى</category><pubDate>Thu, 26 Feb 2026 03:51:13 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13562-topic#27659</comments></item><item><title>كتاب الألف ـ وهو كتاب الأحدية لمحيى الدين ابن عربى</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13561-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13561-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>كتاب الألف ـ وهو كتاب الأحدية



الشيخ الأكبر محي الدين بن العربي



بسم الله الرحمن الرحيم



به الحول والقوة



أحدية حمد الواحد في وحدانيته، وحدانية حمد الأحد في أحديته، فردية حمد الوتر في وتريته، وترية حمد الفرد في فرديته، الله أكبر استدرك الناظر النظر، وقف الخاطر بهذا حين خطر، لاح بالتضمين لا بالتصريح وجود البشر، وحدانية حمد الواحد في إثنينيته، فردية حمد الفرد في زوجيته، وترية حمد الوتر في شفعيته، وبقي حمد الأحد واحدًا في أحديته، صلى الواحد سبحانه بتسبيحه على الإنسان الواحد محمد الخارج بعد  ...</description><category>محراب الأرواح</category><pubDate>Thu, 26 Feb 2026 03:49:29 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13561-topic#27658</comments></item><item><title>الحب والمحبة الإلهية: من كلام محيي الدين ابن عربي</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13560-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13560-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>نسبة الحبّ إلى الإنسان

ما هو الحب؟



إعلم أنّ الحب معقول المعنى وإن كان لا يُحَد، فهو مُدْرَك بالذوق غير مجهول، ولكنه عزيز التصوّر، فإنّ الأمور المعلومات على قسمين: منها ما يُحد ومنها ما لا يُحد، والمحبة عند العلماء بها المتكلمين فيها من الأمور التي لا تُحدّ، فيعرفها من قامت به ومن كانت صفته ولا يعرف ما هي ولا ينكر وجودها، ولهذا قلنا:



الحب ذوقٌ ولا تُدرى حقيقتهُ  /  أليس ذا عجـب والله والله



واختلف الناس في حدّ الحب، فما رأيت أحدًا حدّه بالحدّ الذاتي بل لا يُتصوّر ذلك، فما حدّه من حدّه  ...</description><category>محراب الأرواح</category><pubDate>Thu, 26 Feb 2026 03:48:32 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13560-topic#27657</comments></item><item><title>رسالة الوقت  للشيخ محي الدين بن العربى</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13559-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13559-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>بسم الله الرحمن الرحيم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وحسبنا الله ونعم الوكيل. الحمد لله وليّ الحمد ومستحقه، وصلّى الله على سيدنا محمد صفوته من خلقه وآله وصحبه وسلَّم.



اعلم أيها الأخ الموفق السعيد، بعناية الله الحميد المجيد، أن مدار طريق أهل الله، وهم السادة الصوفية الموصل إلى الله تعالى، على حفظ الوقت، والقيام بحُكمه ومرسومه، وهذا الوقت الذي وقع عليه اصطلاح الصوفية، من الأمور الدقيقة الغامضة التي لا يتنبه لها، إلا المؤيَّد بنور البصيرة القدسيّة، والمنصور بعناية الحضرة العليّة، والحقيقة  ...</description><category>محراب الأرواح</category><pubDate>Thu, 26 Feb 2026 03:46:52 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13559-topic#27656</comments></item><item><title>كتاب الحكم العطائية لابن عطاء الله السكندرى مكتوب كاملا قراءة مباشرة</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13558-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13558-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>متن الحكم العطائية

الحمد لله رب العالمين، و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم.

تنبيه الحكم بالترتيب التي وردت به إنما تم ترقيمها ليسهل الرجوع إليها ..

قال الشيخ المحقق الإمام أبو الفضل تاج الدين أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله السكندري

01 - من علامة الاعتماد على العمل، نقصان الرجاء عند نزول الزلل.

02 - إرادتك التجريد مع إقامة الله إياك في الأسباب من الشهوة الخفية، و إرادتك الأسباب مع إقامة الله في التجريد انحطاط عن الهمة العلية.

03 - سوابق الهمم لا تخرق أسوار الأقدار.

04  ...</description><category>المنتدى الاسلامى</category><pubDate>Sun, 22 Feb 2026 23:04:23 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13558-topic#27655</comments></item><item><title>حزب السيف القاطع للإمام أحمد الرفاعي</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13557-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13557-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>حزب السيف القاطع للإمام أحمد الرفاعي

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم



قال الإمام أحمد الرفاعي رضي الله عنه « غايةُ المعرفةِ باللهِ الإيقانُ بوجوده تعالى بلا كيفٍ ولا مكانٍ » اهـ. أي أنَّ أقصى ما يصل إليه العبد من المعرفة بالله الاعتقادُ الجازِمُ الذي لا شك فيه بوجود الله تعالى بلا كيف ولا مكان، فقوله: بلا كيف، صريح في نفي الجسم والحيز والشكل والحركة والسكون والاتصال والانفصال والقعود عنه تعالى، فالكيفُ يشمل كلَّ ما كان من صفات المخلوقين فمَنْ أيقن بأن الله موجود بلا كيف ولا مكان فقد وصل  ...</description><category>محراب الأرواح</category><pubDate>Sun, 22 Feb 2026 22:49:49 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13557-topic#27654</comments></item><item><title>خَبَّأْتُ نَفْسِي فِي خَزَائِنِ بِسْمِ ٱللَّهِ ,حزب النووى كاملا</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13556-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13556-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>حزب الإمام النووي

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم



قال الحافظ أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي الأشعري (676 هـ) ما نصه: &amp;quot;إن الله تعالى ليس كمثله شىء، وإنه منـزه عن التجسيم والانتقال والتحيز في جهة وعن سائر صفات الـمخلوق&amp;quot; [شرح صحيح مسلـم (3/19)].



حزب الإمام أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف الدين النووي (631 - 676)

بِسْمِ ٱللَّهِ ، ٱللَّهُ أَكْبَرُ ، ٱللَّهُ أَكْبَرُ ، ٱللَّهُ أَكْبَرُ ، أَقُولُ عَلَى نَفْسِي ، وَعَلَى دِينِي ، وَعَلَى أَهْلِي ، وَعَلَى أَوْلَادِي ، وَعَلَى  ...</description><category>محراب الأرواح</category><pubDate>Sun, 22 Feb 2026 22:48:43 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13556-topic#27653</comments></item><item><title>كتاب الحكم الرفاعية كاملا للإمام الرفاعى</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13555-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13555-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>كتاب الحكم الرفاعية

بسم الله الرحمن الرحيم



رسالة الحكم الرفاعية للامام أحمد بن علي الحسيني الرفاعي (512 - 578 هـ)  رضي الله عنه

روى الشيخ علي أبو الفضل الواسطي كتاب الحكم عن نسخة خطية وجدها في خزانة الشيخ الجليل الشريف عبد السميع الهاشمي العباسي كتبها السيد أحمد إلى الشريف المذكور بعد أن طلب منه النصيحة وإرشاده إلى طريق الحق والصواب والعمل الصالح فكتب السيد أحمد له كتابا طلب منه حفظه والعمل به. والكتاب هو :



الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين والسلام  ...</description><category>المنتدى الاسلامى</category><pubDate>Sun, 22 Feb 2026 22:46:59 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13555-topic#27652</comments></item><item><title>حزب البحر وحزب البر وحزب اللطيف للإمام أبى الحسن الشاذلى, أحزاب الشاذلى كاملة قراءة مباشرة</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13554-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13554-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>

اللَّهُمَّ يا عليُّ يا عظيمُ يا حليمُ يا عليمُ * أنت ربي وعلمُكَ حسبي * فنعمَ الربُّ ربي ونعمَ الحسْبُ حَسبي * تنصرُ من تشاء وأنت العزيزُ الرحيمُ * نسألُكَ العِصمةَ في الحركاتِ والسَّـكنَـاتِ والكلماتِ والإراداتِ والخَطَراتِ من الشكوكِ والظُّنونِ * والأوهـام السـاترةِ للقلوبِ عن مُطالعةِ الغيوب * فقدِ * ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا *



*وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا *فَثَبِّتنا  ...</description><category>محراب الأرواح</category><pubDate>Sun, 22 Feb 2026 22:44:51 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13554-topic#27651</comments></item><item><title>آراء محيى الدين ابن عربى فى ليلة القدر وتفسيره لسورة القدر</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13553-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13553-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description> اعلم أن القائمين في شهر رمضان في قيامهم على خاطرين منهم القائم لرمضان و منهم القائم لليلة القدر التي هي خير من ألف شهر و الناس فيها على خلاف و القائم فيه لرمضان لا يتغير عليه الحال بزيادة و لا نقصان و القائم لليلة القدر يتغير عليه الحال بحسب مذهبه فيها





و اختلف الناس في ليلة القدر أعني في زمانها فمنهم من قال هي في السنة كلها تدور و به أقول فإني رأيتها في شعبان و في شهر ربيع و في شهر رمضان و أكثر ما رأيتها في شهر رمضان و في العشر الآخر منه و رأيتها مرة في العشر الوسط من رمضان في غير ليلة  ...</description><category>المنتدى الاسلامى</category><pubDate>Sat, 21 Feb 2026 19:20:15 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13553-topic#27649</comments></item><item><title>رسالة فرانز كافكا إلى ميلينا</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13552-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13552-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>هل تريني ميلينا؟، ها أنا مستلقٍ على مقعدي في هذا الصباح، عارياً، نصفي في الظل ونصفي الآخر بالشمس، بعد أرقٍ حرمني النوم طوال الليل، كيف لي أن أنام وأنا أشعر وكأنني ريشة في مهب الليل، أفكر فيكِ باستمرار، لقد كنتُ خائفاً، كما كنتِ أنتِ حين راسلتني، «ما الذي سقط في حجري» خائفاً كما الرُّسل حين كانوا أطفالاً، عندما سمعوا منادياً يناديهم، فخافوا، فضربوا الأرض بأقدامهم، وأحسوا بخوف يذهب العقل، لا بد أنهم سمعوا مثل ذلك النداء من قبل، لكن الخوف الذي يصاحب النداء هذه المرة مختلف، فقد كانوا أطفالاً، سمعهم  ...</description><category>مرتفعات أو سوناتا الكلام</category><pubDate>Sat, 21 Feb 2026 19:07:09 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13552-topic#27648</comments></item><item><title>أسطورة ليليث Lilith – بريجيت كوشو</title><link>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13551-topic</link><guid>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13551-topic</guid><dc:creator>hassanbalam</dc:creator><description>تنتمي أسطورة &amp;#8220;ليليث&amp;#8221; إلى أصول تاريخية قديمة جداً، فهي تتصل ببابل القديمة، حيث كان الساميون القدماء يتبنون مجموعة من المعتقدات الخاصة بأجدادهم السومريين، كما ترتبط بأكبر أساطير الخلق. هناك روابط متينة تلصقها بالثعبان، إنها بقايا ذكريات طقس قديم جداً كرّم أكبر إلهة سميت كذلك بـ&amp;#8221;الثعبان الأكبر&amp;#8221; و&amp;#8221;التنين&amp;#8221;، القوة الكونية للخلود الأنثوي، والتي عُبدت من خلال هذه الأسماء: &amp;#8220;عشتروت Astarté، أو عشتار Istar ou Ishtar، ميليتا Mylitta، إنيني أو إينانا Innini ou Innana&amp;#8221;(1).



وقد  ...</description><category>مرتفعات أو سوناتا الكلام</category><pubDate>Sat, 21 Feb 2026 19:04:40 GMT</pubDate><comments>https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13551-topic#27647</comments></item></channel></rss>