https://nawasa-elbahr.yoo7.com/feed/?منتدى نوسا البحرfrFri, 10 Apr 2026 18:16:22 GMT10https://illiweb.com/fa/empty.gifhttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/feed/?noالمواضيع الأخيرةhttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13587-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13587-topichassanbalam على رصيفٍ نبتت فيهِ ذاكرةُ الرمل، أقفُ حاملاً حقائبي المحشوةَ بالدخان. ليس للسفرِ جهةٌ، بل للمسافةِ شهيةٌ لابتلاعِ خُطاي. أنا الذي رتّقتُ ثوبَ ليلٍ مخرومٍ بالنجوم، أبحثُ عن &quot;معنىً&quot; لا يفرُّ عند أولِ فجر، وعن &quot;صوتٍ&quot; لا يرتدُّ صدىً في فراغِ الرؤوس. يا أيها الواقفون خلفَ زجاجِ اليقين، مراياكم لا تعكسُ سوى وجوهِكم المستعارة، أما أنا.. فقد كسرتُ مرآتي، كي أرى وجهي الحقيقيَّ مبعثراً في كلّ شظية، كي أصيدَ &quot;أناي&quot; من بحرِ الزحام. هاتوا بخورَ الكلماتِ العاقرة، هاتوا ...مرتفعات أو سوناتا الكلامFri, 10 Apr 2026 18:16:22 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13587-topic#27719https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13591-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13591-topichassanbalamأولًا: شدة التيار الكهربائي &#10022; التعريف شدة التيار هي مقدار تدفّق الشحنات الكهربائية عبر موصل خلال زمن معين. بعبارة أدبية: التيار الكهربائي هو سيلٌ من الشحنات، يجري في عروق الموصل كما يجري الدم في الشرايين. &#10022; الأصل والاكتشاف ظهر مفهوم التيار بعد تجارب العالم شارل كولوم، ثم تطوّر مع أندريه أمبير الذي درس تأثير التيار على القوى المغناطيسية. ثانيًا: فرق الجهد الكهربائي &#10022; التعريف فرق الجهد هو الشغل المبذول لنقل وحدة الشحنة بين نقطتين. هو القوة الخفية التي ...المنتدى التعليمىFri, 10 Apr 2026 00:54:34 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13591-topic#27718https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13590-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13590-topichassanbalamأولًا: نظرية ماركوف (Markov Theory) &#10022; التعريف والفكرة الأساسية تقوم نظرية ماركوف، التي وضع أسسها العالم الروسي أندريه ماركوف، على مبدأ جوهري يُعرف بـ خاصية انعدام الذاكرة؛ أي أن مستقبل النظام يعتمد فقط على حالته الحاضرة، لا على تاريخه السابق. بعبارة أدبية: الحاضر في سلاسل ماركوف هو السيد المطلق، لا يستدعي الماضي ولا يستأذن المستقبل. &#10022; كيف نشأت النظرية؟ بدأ ماركوف دراساته في أوائل القرن العشرين حين أراد تحليل تسلسل الحروف في النصوص الأدبية الروسية، ليثبت أن الاعتماد ...المنتدى التعليمىFri, 10 Apr 2026 00:46:07 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13590-topic#27716https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t7846-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t7846-topichassanbalamسلسلة روايات غادة كاملة pdf http://www.mediafire.com/?mkwhmmmahyl http://www.mediafire.com/?wmmg4qammxm http://www.mediafire.com/?32z2nzm3dt4 المكتبة الشاملةThu, 02 Apr 2026 19:15:30 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t7846-topic#27714https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13582-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13582-topichassanbalamعِنْدَ مَقامِ &quot;أبي عمار&quot;، حَيْثُ يَتواطأُ الزمانُ مَعَ المَكانِ لِيُهْدِيا العابِرَ هُدْأةً.. ثَمَّةَ &quot;مُصَلًّى&quot; يَحْرُسُهُ ظِلُّ تُوتَةٍ غارِقَةٍ فِي الحِكايات، وَنَخْلَةٍ ضَرَبَتْ في عُمقِ الأزلِ عُروقَها. هُناكَ.. يَتَسَلّلُ مِنْ بَيْنِ مَسامِ المِيَاهِ هَمْسُ قَدَمَيْنِ أتْعَبَهُما المَسيرُ، فَارْتَخَتا بِلا اكْتِراثٍ بَيْنَ أَحْضانِ المَجْرَى. ثُمَّ يَرْتَقِي الصَّوتُ نَحْوَ السَّماواتِ صُعوداً، مُتَلفِّعاً بِبَساطَةِ الأَنْبِياء: &quot;يا رَبُّ.. هَذِهِ غايَةُ ...محراب الأرواحWed, 25 Mar 2026 15:27:22 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13582-topic#27711https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13584-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13584-topichassanbalamلو كُنتِ &quot;خَلاءً&quot;.. لكُنتُ المَدَّ الذي يسكنُ هذا الخلاء. أتقمّصُ ملامحَ غيبِكِ، باطنًا يرتدي سِتْرَ الظهور، وظاهرًا يغرقُ في لُجّةِ المَخفيّ أنتِ العبورُ الشفّاف.. خلفَ زجاجِكِ تَستعرُ جنائنُ &quot;الغيب&quot;، فتُهجرُ لغتي، هذا الإناءُ المثقوبُ الذي عجزَ عن قنصِ شَهْدِ المعنى، وتعثّرَ دونَ خفّةِ الفراشة. هنا.. حيثُ &quot;المصادفة&quot; تخلعُ رداءَ العبث، لتعتلي عرشَ &quot;الإعجاز&quot;. صمتُكِ غلافٌ لكتابٍ لم يُكتب، إغواءٌ يجرّدُ المعنى من قيدهِ الواضح. كأني لم أخطَّ ...مرتفعات أو سوناتا الكلامWed, 25 Mar 2026 15:25:58 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13584-topic#27710https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13374-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13374-topichassanbalam<div align="center"><font face="Arial Black"><span style="font-size: 18px; line-height: normal">لو كان قلبىَ خاتماً <br /> لوضعتُهُ فى إصبعِك <br /> يا أمّ روحى... <br /> إنّ روحىَ طفلةٌ علِقت بكفّكِ <br /> إنْ تسيرى تتبعِكْ <br /> هذى هديّة من براحتِكِ استقرّت روحُه <br /> وفؤادهُ <br /> وحياتُه صارت معكْ <br /> هى ساعةٌ .....بل قبلةٌ <br /> نشقت عبيرا فاتنا من معصمِكْ! <br /> (لا عيدَ حبٍّ <br /> بل أنتِ <br /> عيدُ <br /> الحبّْ) <br /> Hassan Balam</span></font></div>مرتفعات أو سوناتا الكلامWed, 25 Mar 2026 15:25:38 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13374-topic#27709https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13586-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13586-topichassanbalam الكود: لن نرثيك يا محمّد.. لأنّك لم تمت . .. فاطلق الآن نحو السّماء رصاصةَ رفضِكْ وارفض الموتَ لا موتَ إلا لمن يدّعى الآنَ قتلَكْ! ... دعِ الآنَ هذا الجدالَ على عبث الموت واصعدْ... فرضوان مرتقبٌ يتفحّصُ ساعته فى انتظاركْ. فاعرجِ الآن صوب الجنان على فَرسٍ من دمائِكْ لا رُخامَ يليقُ بخطوتِك، فمن أخبرهم أنَّ الترابَ يملكُ اتّساعَك؟ أنتَ الآنَ لستَ ذكِرى، أنتَ &quot;الفعلُ&quot; في مضارعِه المستمر.. فأطلقْ رصاصةَ الرفضِ الأخيرة، تلك ...أعلام نوسا البحرWed, 25 Mar 2026 15:23:32 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13586-topic#27708https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13583-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13583-topichassanbalamكُلَّمَا نَفَضَ الفَجْرُ أَسْمَالَ العَتَمَة، وَقَفَ بَيْنَ يَدَيِ المَلَكُوتِ يَرْتَقُ رُوحَهُ بالصَّلاة. &quot;رَبِّ.. اهْدِنِي الصِّرَاطَ&quot;، يَقُولُها.. وَفِي جُعْبَتِهِ نِيَّةٌ لِتِيْهٍ جَدِيد، وَعَوْدَةٌ مُثْقَلَةٌ بِذُنُوبٍ تَشِعُّ كَاللآلِئ. أَيُّهَا السَّادِنُ لِجَمَالِ العَابِرَات يَا رَبُّ.. لِمَ خَلَقْتَ &quot;الآخَرَ&quot; بَهِيَّاً فَوْقَ احْتِمَالِ المَجَاز؟ فِي زِحَامِ &quot;الميكروباص&quot; ـ ذَلِكَ العَالَمِ الضَّيِّقِ المَشْحُونِ بِالأَنْفَاس ـ يُحَاوِلُ أَنْ يَكُونَ ...تحت طائلة النصوصWed, 25 Mar 2026 15:22:25 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13583-topic#27707https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13526-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13526-topichassanbalam[ نوسـا.. سِفرُ التاريخ المفقود ] في خبايا الذاكرة، ما زالت تتراءى لي ظلالُ القريةِ القديمة؛ حين كان البسطاء يسوقون عجافَ دوابهم قاصدين تلك البقعة المقدسة قُبالة المسجد الصغير، حيث تنتصب شجرة &quot;الجُمّيز&quot; العتيقة حارسةً لضفة النيل. كانوا يلوذون بها، مدفوعين بيقينٍ فطريّ بأنّ بركةً غامضةً تسكنُ المكان، كفيلةً بأن تُحيل العقمَ خصبًا، والهزالَ سِمنًا. أتساءل اليوم: هل كان ذلك محضَ خرافة؟ أم أن الأرضَ ارتوت حقاً بقداسةِ خُطىً مباركة، لعلها خُطى البتول ومسيحها حين لاذا بأرضنا؟ أُحيّي ...منتدى الذكرياتWed, 25 Mar 2026 15:21:01 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13526-topic#27705https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13589-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13589-topichassanbalamفيلم برشامة كامل لهشام ماجد ومصطفى غريب تحميل و مشاهدة مباشرة قصة الفيلم: تدور أحداث الفيلم في إطار من الكوميديا السوداء حول فوضى لجان الثانوية العامة ومحاولات الغش بطرق طريفة ومبتكرة. طاقم العمل: البطولة: هشام ماجد، ريهام عبد الغفور، مصطفى غريب، حاتم صلاح، عارفة عبد الرسول، وباسم سمرة. الإخراج: خالد دياب. التأليف: شيرين دياب وأحمد الزغبي وخالد دياب. الاستقبال النقدي: نال الفيلم إشادات واسعة لقوة الكوميديا فيه واعتماده على المواقف المضحكة المكتوبة بذكاء، ووصفه البعض بأنه من أكثر الأفلام ...منتدى السينماWed, 25 Mar 2026 14:49:35 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13589-topic#27704https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13588-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13588-topichassanbalamفيلم - أحمد وأحمد - 2025 الكود: يقرر &#40;أحمد&#41; العودة إلى مصر وطلب يد &#40;ضحى&#41; للزواج، ولكن سريعًا تتعطل خططه حينما يُصاب خاله &#40;أحمد&#41; في حادث غامض ويفقد الذاكرة، ويكتشف سر خاله الصادم بزعامته لإمبراطورية إجرامية خطيرة. ﺇﺧﺮاﺝ&#58; أحمد نادر جلال &#40;مخرج&#41;&nbsp; محمود سليم &#40;مخرج منفذ&#41; ﺗﺄﻟﻴﻒ&#58; أحمد درويش &#40;مؤلف&#41;&nbsp; محمد عبدالله سامي &#40;مؤلف&#41;&nbsp; طاقم العمل&#58; أحمد السقا&nbsp; أحمد فهمي&nbsp; غادة عبدالرازق&nbsp; رشدي الشامي&nbsp; ...منتدى السينماFri, 20 Mar 2026 19:55:31 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13588-topic#27703https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13576-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13576-topichassanbalam &quot;ثمة أرواحٌ في كوننا لا تعبرُ كالسحبِ العابرة، بل تهطلُ غيثاً يحيي الهشيمَ في القلوب.. وفي سماءِ 'نوسا البحر'، حيثُ ينسابُ النيلُ شاهداً على حكايا الصبرِ واليقين، بزغت شمسُ سيدةٍ لم تعرفِ الانكفاء، فكانت كالشجرةِ الوارفةِ التي تمنحُ ثمرها لمن رجمها، وتظللُ بأغصانِها مَن أعياه الهجير. لم تكن الحاجة أميمة عبد الرازق عجيلة مجرد اسمٍ في سجلِ العابرين، بل كانت 'قصيدةَ بذلٍ' كُتبت بحروفٍ من نور، وترنيمةَ إحسانٍ صامتةٍ ترددت أصداؤها في بيوتِ الضعفاء. هي تلكَ المسافرةُ التي لم تقعدها قيودُ ...أعلام نوسا البحرMon, 09 Mar 2026 14:28:36 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13576-topic#27693https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13496-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13496-topichassanbalamللتى أعشق الحبّ والأغنيات- ولست أجسّدها إنها فوق طين التّجسّد إنّ لها جسدا كالنّخيل وشعرا كليل القرى ولها حين تصفو ندامى: تفضّ لهم ختم فتنتها وتبوح لهم بالمواجيد إنّ لها كلّ شئ ولست أشبّهها فلها الحبّ والأغنيات ولى هاجس العاشقين بأنّ الفتاة_ التى يتمنّون_ تصدق فى وعدها وتجئ وإنّ جنّ ليل الخلائق واستعصت الأمنيات التى أعشق امرأة ولها بعض زلّاتها لاتخون ولكنّها قد تبادل عشّاقها الكر إنّ العروق التى ترفد القلب شاخ بها الدّم فمنذ متى والرجال ضعاف ومنذ متى والخيول... تعود ...مرتفعات أو سوناتا الكلامMon, 09 Mar 2026 14:25:57 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13496-topic#27691https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13585-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13585-topichassanbalamبين مَجْدٍ يُشيدُه صخبُ الحناجر، وعلوٍّ يسكُنُ صمتَ الروح.. تكمنُ الهُوّة. هي ذروتان لا تلتقيان: أنا تحترقُ لتُضيءَ للآخرين زيفاً، ونورٌ يشتعلُ في مِشكاة القلب ليُنيرَ المسافاتِ بين العبد وربّه. مَن يرهنُ عظمته لبريقِ الدهشة في أعينِ المارّة، يغدو كخيطِ دخانٍ تذروه رياحُ الأهواء؛ يبيعُ بوصلتَه ليشتري تصفيقاً عابراً، ويُريقُ ماءَ وجهِ الحقيقة في حياضِ التملق. أما تلك الرفوفُ المثقلةُ بالورق.. تلك العقولُ التي حَشَت مخازنها ببارودِ الكلام؛ كم من &quot;مُثقفٍ&quot; ...تحت طائلة النصوصSun, 08 Mar 2026 21:53:37 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13585-topic#27690https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13581-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13581-topichassanbalamالجدول فى إعراب القرآن وصرفه وبيانه <br /> <iframe src="https://archive.org/embed/Eidh416_gmail_01_201801" width="1000" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>المنتدى الاسلامىSat, 07 Mar 2026 19:27:33 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13581-topic#27686https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13580-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13580-topichassanbalamالمغالطات المنطقية , فصول في المنطق غير الصوري عادل مصطفى الفصل الأول المصادرة على المطلوب begging the question; petitio principii وفسَّر الماءَ بعد الجهد بالماءِ. *** المصادرة على المطلوب هي التسليمُ بالمسألة المطلوب البرهنةُ عليها من أجل البرهنة عليها! وذلك بأن تفترض صحة القضية التي تريد البرهنة عليها وتضعها بشكل صريح أو ضمني في إحدى مقدمات الاستدلال، وأنت بذلك تجعل النتيجة مقدمةً وتجعل المشكلةَ حلًّا وتجعل الدعوى دليلًا! وهو ضرب من الحجة الدائرية arguing in a circle، والاستدلال ...المكتبة الشاملةSat, 07 Mar 2026 02:10:41 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13580-topic#27685https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13579-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13579-topichassanbalamالحمل والولادة أسرار ومتاعب كيف نواجهها - عاطف لماضه Dr. Miriam Stoppard's new pregnancy & birth book The pregnancy encyclopedia : all your questions answered المنتدى الطبىSat, 07 Mar 2026 01:57:01 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13579-topic#27684https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13578-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13578-topichassanbalamفي جغرافيا القلوب، ثمة رجالٌ لا يُقاس حضورهم بالمناصب، بل بمساحاتِ الضياء التي يتركونها في عتمةِ الخلافات، وبجسورِ الودّ التي يبنونها حين تنقطعُ السبل. ومن بينِ تلك القاماتِ الباسقة في أفُق &quot;نوسا البحر&quot;، يبرزُ اسمُ الدكتور صلاح الميه؛ ليس كطبيبٍ يداوي الأبدان فحسب، بل كحكيمٍ تلوذُ به الأرواحُ طلباً للسكينةِ والإنصاف. تواضعُ الكبار وهيبةُ الساعي لقد صاغ الدكتور صلاح من عِلمه خُلقاً، ومن وقارِه مدرسةً في التواضعِ الذي لا يزيدُ صاحبه إلا رفعة. هو ذلك الذي يمشي بين الناس بقلبٍ يسبقُ ...أعلام نوسا البحرFri, 06 Mar 2026 23:23:10 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13578-topic#27683https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13577-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13577-topichassanbalamفي &quot;نوسا البحر&quot;، حيث يهمسُ النيلُ لأرضه بأسرار البقاء، برزت قامةٌ لا تُقاس بالأعوام، بل بفيض الأثر. الأستاذة السيدة القليني؛ تلك السيدة التي لم تكن مجرد عابرةٍ في رواق التعليم، بل كانت &quot;نصّاً أدبياً&quot; بليغاً، كُتب بمدادِ الرقيّ، وتُليَ على مسامع الأجيالِ بوقارِ المربين الأوائل. ظلالُ المربي وهيبةُ الغرس لم تأتِ ريادتها للميدان التربوي من صرامةِ القرارات، بل من &quot;سطوةِ الأخلاق&quot;؛ فكانت تديرُ القلوبَ قبل أن تديرَ الصروح. هي تلك &quot;الأيقونةُ&quot; التي علمتنا أن ...أعلام نوسا البحرFri, 06 Mar 2026 23:17:40 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13577-topic#27682https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13575-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13575-topichassanbalamيعد إعراب القرآن الكريم علماً أساسياً لا يكتمل فهم الآيات بدونه، فهو يبين المعاني، يزيل اللبس، ويحدد مراد الله بدقة. الإعراب هو مفتاح التفسير الصحيح، حيث يوضح أدوار الكلمات (فاعل، مفعول، مبتدأ) والوجوه النحوية التي تعطي السياق الدقيق، مما يجعله ركيزة أساسية لفهم الإعجاز البياني. أهمية الإعراب في فهم القرآن: ضبط المعنى وتفادي الخطأ: علم الإعراب هو الأداة التي تميز المعاني، فالخطأ فيه قد يؤدي إلى فهم سقيم للآيات، وقد حث الصحابة كعمر بن الخطاب -رضي الله عنه- على تعلمه. علاقة الإعراب بالتفسير: ...المنتدى الاسلامىThu, 05 Mar 2026 22:49:59 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13575-topic#27679https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13574-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13574-topichassanbalamيا أيها الواقفون فوق أبراجكم العاجية، وخلف متاريسكم &quot;المقدسة&quot;.. اسمعوا صوتنا، نحن الذين صرنا مجرد &quot;أرقام&quot; في جداول خسائركم، و&quot;حطباً&quot; في مواقد نرجسيتكم. أنتم تتبادلون النبوءات والتهديدات، ونحن نتبادل الأكفان والدموع. يا من ترى العالَم صفقةً رابحة، ألم تدرك أنك تتاجر بدمائنا؟ أنت تحسب أرباح &quot;الذهب&quot;، ونحن نحسب ثقوب &quot;الرصاص&quot; في صدور أطفالنا. قل لنا: أي &quot;عظمة&quot; تلك التي تُبنى على أنقاض بيوتنا؟ وأي &quot;سلام&quot; ذاك الذي تشتريه ببيع مستقبلنا ...|| فرشه جرايد ~Thu, 05 Mar 2026 21:10:15 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13574-topic#27677https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13573-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13573-topichassanbalam نظام العد by hassanbalam النظام العشري by haider النظام العددي هو طريقة لتمثيل الأعداد باستعمال مجموعة محددة من الرموز، وفق قاعدة ثابتة تسمى "الأساس" أو Base. والأساس هو عدد الرموز المختلفة التي يتكوّن منها النظام، وهو كذلك القيمة التي تتضاعف بها المراتب كلما اتجهنا نحو اليسار. فإذا كان لدينا نظام أساسه b، وكان عدد ما مكتوباً بالرموز: a_n a_(n-1) ... a_1 a_0 فإن قيمته العددية تعطى بالقانون العام الآتي: قيمة العدد = a_n * b^n a_(n-1) * b^(n-1) ... a_1 ...المنتدى التعليمىWed, 04 Mar 2026 04:44:56 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13573-topic#27676https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13572-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13572-topichassanbalamرائحةُ النَّسيمِ تعودُ لتذكرنا في ذاكرة أنفي روائح غيطانٍ كانت تحيط بخاصرة القرية طوقَ عِطرٍ أخضر، (قبل أن تُثقلها الحفرُ والمطبّات، وتزدحم شوارعُها بضجيج التكاتك، ويختلط هواؤها بغبارٍ خانقٍ وروائحَ أفسدت صفاءه وأوغلت في إيذائه) تتزاحم في مخيلتي مشاهد صبانا؛ حين كنا نعبر حواف الحقول، محتضنين كتبنا كأنها تمائم مقدسة، خاصة في أوائل &quot;أبريل&quot; حيث يقرع ماراثون الامتحانات أبوابنا. كنا، وما إن نفرغ من تلاوة دروسنا، حتى نهرع إلى أشجار التوت، نتسلق أغصانها كأننا نفتح قلاعاً من البهجة. ...منتدى الذكرياتTue, 03 Mar 2026 06:53:41 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13572-topic#27674https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13571-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13571-topichassanbalam أمام كل هذا الاختراق وتصفية تسعة قيادات بموعد مسبق ودقيق ومعلن .. لم نرَ تصفية شخصية واحدة في الاتجاه المعاكس أو خسائر حقيقية تعيد توازن القوى .. رسالة استراتيجية واضحة مفادها تقزم واضح في إدراك وإدارة الأزمات والسيناريوهات المحتملة في مقابل الهيمنة والاكتساح الاستخباراتي ونظام الفتوة والجباية الإقليمية ..للواقع لغة أخرى لا تثنيه الشعارات الأخلاقية والإنسانية .. لا أخلاق في الحرب ..الخطاب السياسي نجس لا يفقه البكائيات والعنتريات.. هذه نتائج فقد نظام المرآة في الحرب.. لا أحد يسقط دفعة واحدة ...جريدة العربى الجديدMon, 02 Mar 2026 19:43:48 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13571-topic#27673https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13570-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13570-topichassanbalamبسم الله الرحمن الرحيم بيان من علماء الأمة حول أحداث الحرب الجارية في منطقة الخليج: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد: ففي ظلّ ما تشهده المنطقة من تصعيد خطير، وتوتر كبير، بلغ حدَّ قصف عواصم دول المنطقة، وقياماً بمقتضى الميثاق الذي أخذه الله على العلماء ببيان الحق. فإننا نحن - علماءَ ودعاةَ الأمة والعاملين للإسلام من أبنائها - نعلن ما يلي: أولاً: حقيقة هذه الحرب وأهدافها: إن أمريكا وحلفاءها الصهاينة ليس لهم دافع لهذه الحرب إلا الظلم؛ فإن ...|| فرشه جرايد ~Mon, 02 Mar 2026 19:29:11 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13570-topic#27672https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13569-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13569-topichassanbalamرحلة صعود الشيخ علي وتابعته أمّونة حين يروي المؤرخ الكبير عبد الرحمن الجبرتي سيرة أمثالهما، يستخدم عادة تعبير (ظهر) في سياق يفيد المفاجأة ويشي بالغرابة والاندهاش، مع أن أمثال الشيخ علي والشيخة أمونة لا يظهران من العدم ولا يأتيان من فراغ أبداً. كانت السنة التي ظهر فيها الشيخ علي وتابعته أمّونة سنة كبيسة لعينة ككثير من السنين التي سبقتها، والتي كان الجبرتي يجد ثقيلاً على نفسه أن يقوم بسرد كل ما وقع بها من مظالم ومصائب، فيكتفي بأن يلخص وقائعها العصيبة بعبارات من نوعية &quot;وانقضت هذه السنة ...جريدة العربى الجديدThu, 26 Feb 2026 20:42:05 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13569-topic#27671https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13568-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13568-topichassanbalamحزب الدعاء شهاب الدين السهروردي إلهي وإله جميع الموجودات من المعقولات والمحسوسات يا واهب النفوس والعقول ومخترع ماهيات الأركان والأصول يا واجب الوجود ويا فائض الجود يا جاعل القلوب والأرواح ويا فاعل الصدور والأشباح يا نور الأنوار يا مدبر الأحوال ويا مُدّور الأدوار أنت الأول والآخر أنت الأول الذي لا أول قبلك وأنت الآخر الذي لا آخر بعدك الملائكة عاجزون عن إدراك جلالك والناس قاصرون عن معرفة كمالك العقل قطرة من قطرات بحار ملكوتك والنفس شُعلة ...محراب الأرواحThu, 26 Feb 2026 05:14:12 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13568-topic#27669https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13567-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13567-topichassanbalamفي بيان مثال المشكاة والمصباح والزجاجة والشجرة والزيت والنار كتاب مشكاة الأنوار لحجة الإسلام أبو حامد الغزالي ومعرفة هذا يستعدي تقديم قطبين يتسع المجال فيهما إلى غير حد محدود. لكني أشير إليهما بالرمز والاختصار: أحدهما في بيان سر التمثيل ومنهاجه ووجه ضبط أرواح المعاني بقوالب الأمثلة، ووجه كيفية المناسبة بينها، وكيفية الموازنة بين عالم الشهادة التي منها تتخذ طينة الأمثال، وعالم الملكوت الذي منه تستنزل أرواح المعاني. والثاني في طبقات أرواح الطينة البشرية ومراتب أنوارها؛ فإن هذا المثال مسوق لبيان ...المنتدى الاسلامىThu, 26 Feb 2026 04:33:03 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13567-topic#27668https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13566-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13566-topichassanbalamكتاب المخاطبات من كتاب المواقف والمخاطبات للنفري الجزء الثاني مخاطبة ١ يا عبد إن لم أنشر عليك مرحمة الرحمانية لطوتك يد الحدثان عن المعرفة. يا عبد إن لم تنر أنوار جبروتي لخطفتك خواطف الذلة وطمستك طامسات الغيار. يا عبد إن لم أسقك برأفتي عليك أكواب تعرفي إليك أظمأك مشرب كل علم وأحالتك برقه كل خاطر. وأذهلت يا عبد أنا الناطق وما نطقي النطق، وأنا الحي وما حيوتي الحيوة، أحلت العقول عني فوقفت في مبالغها، الأفكار عني فرجعت إلى متقلبها. يا عبد أنا الحاكم الذي لا يحكم عليه، وأنا العالم ...محراب الأرواحThu, 26 Feb 2026 04:30:24 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13566-topic#27667https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13565-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13565-topichassanbalam(ثابر على إتيان جميع القُرَب) الشيخ ابن العربي ثابر على إتيان جميع القُرَب جهد الاستطاعة في كل زمان وحال، بما يخاطبك به الحق بلسان ذلك الزمان ولسان ذلك الحال، فإنك، إن كنت مؤمناً، فلن تَخْلُص لك معصيةٌ أبداً من غير أن تخالطها طاعة، فإنك مؤمن بها أنها معصية. فإن أضفت إلى هذا التخليط استغفاراً أو توبة، فطاعة على طاعة، وقُربة إلى قُربة، فيقوى جزءُ الطاعة الذي خلط العمل السيّئ. والإيمان من أقوى القُرَب وأعظمها عند الله، فإنه الأساس الذي انبنى عليه جميع القُرَب. ومن الايمان حُكْمك على الله ...المنتدى الاسلامىThu, 26 Feb 2026 03:59:14 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13565-topic#27662https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13564-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13564-topichassanbalamبسم الله الرحمن الرحيم (تعريف الاصطلاحات الصوفيّة) كما وردت في الباب الثالث والسبعين من الفتوحات المكّية* للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي (التَّحَلّي&#8207;) فإن قلت وما التحلّي؟ قلنا: الاتصاف بالأخلاق الإلهية، المعبَّر عنها في الطريق بالتخلّق بالأسماء. وعندنا، التحلّي: ظهور أوصاف العبودة دائماً، مع وجود التخلّق بالأسماء. فإن غاب عن هذا التحلّي؛ كان التخلّق بالأسماء عليه وبالاً، قال تعالى &quot;كَذلِكَ يَطْبَعُ الله عَلى&#8207; كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ&quot;. وتحلّي العبد بأوصاف ...المنتدى الاسلامىThu, 26 Feb 2026 03:55:23 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13564-topic#27661https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13563-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13563-topichassanbalamبسم الله الرحمن الرحيم وصلّى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين حِلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال محي الدين ابن العربي الحمد لله على ما أَلْهَم، وأن علّمنا ما لم نكن نعلم، وكان فضل الله علينا عظيماً، وصلّى الله على السيد الأكرم، المعطي جوامع الكلم في الموقف الأعظم، وسلَّم تسليماً. أما بعد، فإني استخرت الله تعالى ليلة الإثنين الثاني عشر من جمادي الأولى سنة تسع وتسعين وخمسمائة، بمنزل الميه بالطائف، في زيارتنا عبد الله ابن عباس ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ...المنتدى الاسلامىThu, 26 Feb 2026 03:52:56 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13563-topic#27660https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13562-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13562-topichassanbalamبسم الله الرحمن الرحيم (إذا عصيتَ الله تعالى بموضع) ابن العربي وصيّة: إذا عصيتَ الله تعالى بموضع، فلا تبرح من ذلك الموضع حتى تعمل فيه طاعة وتقيم فيه عبادة. فكما يشهد عليك، إن استُشْهِد، يشهد لك، وحينئذ تَنْتَزِح عنه. وكذلك ثوبك، إن عصيت الله فيه، فكن كما ذكرته لك؛ اعبد الله فيه، وكذلك ما يفارقك منك؛ من قصّ شاربٍ، وحلقِ عانة، وقصّ أظفار، وتسريح شعر، وتنقية وسخ، لا يفارقك شي&#8207;ء من ذلك من بدنك إلا وأنت على طهارة وذكر الله عزّ وجلّ، فإنه يُسأل عنك كيف تركك. وأقلّ عبادة تقدر عليها ...المنتدى الاسلامىThu, 26 Feb 2026 03:51:13 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13562-topic#27659https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13561-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13561-topichassanbalamكتاب الألف ـ وهو كتاب الأحدية الشيخ الأكبر محي الدين بن العربي بسم الله الرحمن الرحيم به الحول والقوة أحدية حمد الواحد في وحدانيته، وحدانية حمد الأحد في أحديته، فردية حمد الوتر في وتريته، وترية حمد الفرد في فرديته، الله أكبر استدرك الناظر النظر، وقف الخاطر بهذا حين خطر، لاح بالتضمين لا بالتصريح وجود البشر، وحدانية حمد الواحد في إثنينيته، فردية حمد الفرد في زوجيته، وترية حمد الوتر في شفعيته، وبقي حمد الأحد واحدًا في أحديته، صلى الواحد سبحانه بتسبيحه على الإنسان الواحد محمد الخارج بعد ...محراب الأرواحThu, 26 Feb 2026 03:49:29 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13561-topic#27658https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13560-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13560-topichassanbalamنسبة الحبّ إلى الإنسان ما هو الحب؟ إعلم أنّ الحب معقول المعنى وإن كان لا يُحَد، فهو مُدْرَك بالذوق غير مجهول، ولكنه عزيز التصوّر، فإنّ الأمور المعلومات على قسمين: منها ما يُحد ومنها ما لا يُحد، والمحبة عند العلماء بها المتكلمين فيها من الأمور التي لا تُحدّ، فيعرفها من قامت به ومن كانت صفته ولا يعرف ما هي ولا ينكر وجودها، ولهذا قلنا: الحب ذوقٌ ولا تُدرى حقيقتهُ / أليس ذا عجـب والله والله واختلف الناس في حدّ الحب، فما رأيت أحدًا حدّه بالحدّ الذاتي بل لا يُتصوّر ذلك، فما حدّه من حدّه ...محراب الأرواحThu, 26 Feb 2026 03:48:32 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13560-topic#27657https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13559-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13559-topichassanbalamبسم الله الرحمن الرحيم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وحسبنا الله ونعم الوكيل. الحمد لله وليّ الحمد ومستحقه، وصلّى الله على سيدنا محمد صفوته من خلقه وآله وصحبه وسلَّم. اعلم أيها الأخ الموفق السعيد، بعناية الله الحميد المجيد، أن مدار طريق أهل الله، وهم السادة الصوفية الموصل إلى الله تعالى، على حفظ الوقت، والقيام بحُكمه ومرسومه، وهذا الوقت الذي وقع عليه اصطلاح الصوفية، من الأمور الدقيقة الغامضة التي لا يتنبه لها، إلا المؤيَّد بنور البصيرة القدسيّة، والمنصور بعناية الحضرة العليّة، والحقيقة ...محراب الأرواحThu, 26 Feb 2026 03:46:52 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13559-topic#27656https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13558-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13558-topichassanbalamمتن الحكم العطائية الحمد لله رب العالمين، و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم. تنبيه الحكم بالترتيب التي وردت به إنما تم ترقيمها ليسهل الرجوع إليها .. قال الشيخ المحقق الإمام أبو الفضل تاج الدين أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله السكندري 01 - من علامة الاعتماد على العمل، نقصان الرجاء عند نزول الزلل. 02 - إرادتك التجريد مع إقامة الله إياك في الأسباب من الشهوة الخفية، و إرادتك الأسباب مع إقامة الله في التجريد انحطاط عن الهمة العلية. 03 - سوابق الهمم لا تخرق أسوار الأقدار. 04 ...المنتدى الاسلامىSun, 22 Feb 2026 23:04:23 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13558-topic#27655https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13557-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13557-topichassanbalamحزب السيف القاطع للإمام أحمد الرفاعي بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم قال الإمام أحمد الرفاعي رضي الله عنه « غايةُ المعرفةِ باللهِ الإيقانُ بوجوده تعالى بلا كيفٍ ولا مكانٍ » اهـ. أي أنَّ أقصى ما يصل إليه العبد من المعرفة بالله الاعتقادُ الجازِمُ الذي لا شك فيه بوجود الله تعالى بلا كيف ولا مكان، فقوله: بلا كيف، صريح في نفي الجسم والحيز والشكل والحركة والسكون والاتصال والانفصال والقعود عنه تعالى، فالكيفُ يشمل كلَّ ما كان من صفات المخلوقين فمَنْ أيقن بأن الله موجود بلا كيف ولا مكان فقد وصل ...محراب الأرواحSun, 22 Feb 2026 22:49:49 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13557-topic#27654https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13556-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13556-topichassanbalamحزب الإمام النووي بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم قال الحافظ أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي الأشعري (676 هـ) ما نصه: &quot;إن الله تعالى ليس كمثله شىء، وإنه منـزه عن التجسيم والانتقال والتحيز في جهة وعن سائر صفات الـمخلوق&quot; [شرح صحيح مسلـم (3/19)]. حزب الإمام أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف الدين النووي (631 - 676) بِسْمِ ٱللَّهِ ، ٱللَّهُ أَكْبَرُ ، ٱللَّهُ أَكْبَرُ ، ٱللَّهُ أَكْبَرُ ، أَقُولُ عَلَى نَفْسِي ، وَعَلَى دِينِي ، وَعَلَى أَهْلِي ، وَعَلَى أَوْلَادِي ، وَعَلَى ...محراب الأرواحSun, 22 Feb 2026 22:48:43 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13556-topic#27653https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13555-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13555-topichassanbalamكتاب الحكم الرفاعية بسم الله الرحمن الرحيم رسالة الحكم الرفاعية للامام أحمد بن علي الحسيني الرفاعي (512 - 578 هـ) رضي الله عنه روى الشيخ علي أبو الفضل الواسطي كتاب الحكم عن نسخة خطية وجدها في خزانة الشيخ الجليل الشريف عبد السميع الهاشمي العباسي كتبها السيد أحمد إلى الشريف المذكور بعد أن طلب منه النصيحة وإرشاده إلى طريق الحق والصواب والعمل الصالح فكتب السيد أحمد له كتابا طلب منه حفظه والعمل به. والكتاب هو : الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين والسلام ...المنتدى الاسلامىSun, 22 Feb 2026 22:46:59 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13555-topic#27652https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13554-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13554-topichassanbalam اللَّهُمَّ يا عليُّ يا عظيمُ يا حليمُ يا عليمُ * أنت ربي وعلمُكَ حسبي * فنعمَ الربُّ ربي ونعمَ الحسْبُ حَسبي * تنصرُ من تشاء وأنت العزيزُ الرحيمُ * نسألُكَ العِصمةَ في الحركاتِ والسَّـكنَـاتِ والكلماتِ والإراداتِ والخَطَراتِ من الشكوكِ والظُّنونِ * والأوهـام السـاترةِ للقلوبِ عن مُطالعةِ الغيوب * فقدِ * ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا * *وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا *فَثَبِّتنا ...محراب الأرواحSun, 22 Feb 2026 22:44:51 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13554-topic#27651https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13553-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13553-topichassanbalam اعلم أن القائمين في شهر رمضان في قيامهم على خاطرين منهم القائم لرمضان و منهم القائم لليلة القدر التي هي خير من ألف شهر و الناس فيها على خلاف و القائم فيه لرمضان لا يتغير عليه الحال بزيادة و لا نقصان و القائم لليلة القدر يتغير عليه الحال بحسب مذهبه فيها و اختلف الناس في ليلة القدر أعني في زمانها فمنهم من قال هي في السنة كلها تدور و به أقول فإني رأيتها في شعبان و في شهر ربيع و في شهر رمضان و أكثر ما رأيتها في شهر رمضان و في العشر الآخر منه و رأيتها مرة في العشر الوسط من رمضان في غير ليلة ...المنتدى الاسلامىSat, 21 Feb 2026 19:20:15 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13553-topic#27649https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13552-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13552-topichassanbalamهل تريني ميلينا؟، ها أنا مستلقٍ على مقعدي في هذا الصباح، عارياً، نصفي في الظل ونصفي الآخر بالشمس، بعد أرقٍ حرمني النوم طوال الليل، كيف لي أن أنام وأنا أشعر وكأنني ريشة في مهب الليل، أفكر فيكِ باستمرار، لقد كنتُ خائفاً، كما كنتِ أنتِ حين راسلتني، «ما الذي سقط في حجري» خائفاً كما الرُّسل حين كانوا أطفالاً، عندما سمعوا منادياً يناديهم، فخافوا، فضربوا الأرض بأقدامهم، وأحسوا بخوف يذهب العقل، لا بد أنهم سمعوا مثل ذلك النداء من قبل، لكن الخوف الذي يصاحب النداء هذه المرة مختلف، فقد كانوا أطفالاً، سمعهم ...مرتفعات أو سوناتا الكلامSat, 21 Feb 2026 19:07:09 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13552-topic#27648https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13551-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13551-topichassanbalamتنتمي أسطورة &#8220;ليليث&#8221; إلى أصول تاريخية قديمة جداً، فهي تتصل ببابل القديمة، حيث كان الساميون القدماء يتبنون مجموعة من المعتقدات الخاصة بأجدادهم السومريين، كما ترتبط بأكبر أساطير الخلق. هناك روابط متينة تلصقها بالثعبان، إنها بقايا ذكريات طقس قديم جداً كرّم أكبر إلهة سميت كذلك بـ&#8221;الثعبان الأكبر&#8221; و&#8221;التنين&#8221;، القوة الكونية للخلود الأنثوي، والتي عُبدت من خلال هذه الأسماء: &#8220;عشتروت Astarté، أو عشتار Istar ou Ishtar، ميليتا Mylitta، إنيني أو إينانا Innini ou Innana&#8221;(1). وقد ...مرتفعات أو سوناتا الكلامSat, 21 Feb 2026 19:04:40 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13551-topic#27647https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13550-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13550-topichassanbalamثلاث مدن مقدّسة الفصل الأوّل شانكاه الأشجار المتراصّة تشكّل على جانبي الطّريق التي نوغل فيها جدارا غير قابل للاختراق، إنها أشجار صامتة جامدة في الهواء الجامد في الهواء الخاوي الذي بلا طيور وبلا حشرات، في الهواء الصّلب والكثيف الذي نخترقه الهواء الحادّ مثل شفرة مرهفة ومحمّاة داخل هذا الهواء نتقدّم في مسالك متعرجة وسط الغابة، متسلّقين المرتفعات أو مشاطئين الأخاديد، والأشجار من حولنا تشكل أسيجـة قاحلة تخفي الأفق، وتمسك الرّيح بمخالبها، نحن لا نسمع شيئا. فالأشجار تمتصّ ضجيج المحرّكات، ...تحت طائلة النصوصSat, 21 Feb 2026 01:10:28 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13550-topic#27646https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13492-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13492-topichassanbalamيسيل دمى أبصر الشمس تسقط فى النّهر هاتان عصفورتان تنازعتا عطب الغصن لا تلد الآن هذى الحقول سوى ولعى بالبكاء تشابه عبر الزجاج السراطين والبحر إنّك طين القرى حاضنى وابتلائى وإنّك فى البدء طين القرى والختام العقاقير صفراء من وهن النّهر بيضاء مثل الفرات وكل القرى الغافيات البعيدات تسقط فى نومها وتبيد كعصفورة الحلم ريح النّباتات لا يستقرّ من الماء فى راحتى الأن غير الظما والتّشقّق والليلة النّيل غانية تبدؤ الصدّ تضحك فى سرف وتعرّى مع الآخرين-السراطين.. النّساء وماتذر الريح من شجر يابس للنساء ...مرتفعات أو سوناتا الكلامThu, 19 Feb 2026 22:05:14 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13492-topic#27641https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13508-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13508-topichassanbalamكونك تريد أن تكون كبيرا فى أعين النّاس فذلك يختلف تماما عن أن تكون كبيرا فى عين نفسك معادلة صعبة طرفاها الأنا والآخر لأنّ حين تبحث عن المارد ولمعة الإعجاب فى أعين الناس ستتيع هوى النّاس أيا كان وهذا مايجعلنى أقول دائما إنّ الثقافة والمعرفة ليسا معيارا لاتّزان الشخصية أو وجاهتها فالتفاهة أصبحت متلازمة لكثير من المثقفين الذين يتساقط سلوكهم الأخلاقىّ فى قاع الخَلّ كلّما ازدادوا معرفة بينهم وبين الله سنوات ضوئيّة لأنّهم عرفوا ولم يفهموا .تكشفهم المواقف ونزال المبادئ وتلاطم الأمواج .. الكبير ...المنتدى العامThu, 19 Feb 2026 22:04:41 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13508-topic#27640https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13408-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13408-topichassanbalam[size=18]كونى معى روحاً تعانقُ واقعى وتحيطُ بالأحلامِ نهرَ حياتِى إنّى أحبّكِ فوق ماتتوقّعى هاتى يديكِ لتسمعى نبضاتِى!! ... قد كنتُ قبلكِ فى ضلالٍ حالكٍ هشّ الفؤاد محطّمَ الرّغباتِ ودُفِنتُ فى قبرِ الزمان بقسوةٍ وكأنّنى من عالمِ الأمواتِ !!! هذا الجمالُ أزال عنّى وحشتى وأعاد تشكيلى وأحيَا رُفاتِى @hassanbalam[/size] تحت طائلة النصوصThu, 19 Feb 2026 22:03:51 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13408-topic#27639https://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13540-topichttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13540-topichassanbalam[center][size=18]فوق الرخام كانت البداية تتعلّم الهمس، أكواب الطهارة تميل، لا من ثقلها، بل من فائض ما لم يُقَل. الأصابع&#8212; وهي تعبر شفافية الأثواب&#8212; لا تلمس الجسد بل تستدعيه، كأن العُريَّ فكرة تتسرّب من بين الأزرار. هناك، استقرّ القلب عند موضع النجوى، ينفخ في المفاصل سرّ الفتح، ويُرضِع اللحظة من حليبها الخفيّ. صار الجسد منديلًا للدهشة، ألوّح به في سُكْر الشغف، وأمسح به لعاب القبلات المؤجَّلة. لا غاية هنا سوى أن نوقظ الأجراس المكبوتة، نلعق صمتها أولًا، ثم ...مرتفعات أو سوناتا الكلامThu, 19 Feb 2026 22:03:06 GMThttps://nawasa-elbahr.yoo7.com/t13540-topic#27638