isp68

Tuhan, Kenalan Dong......

noreply@blogger.com (iespe68) — Sat, 31 May 2025 08:05:00 +0800

“Mudah-mudahan doaku hari ini terkabul bisa tembus nomor togel,” gumam Toni yang mengambil tempat duduk di sebelah Umar di warung Bu Mimin. Toni pun memesan segelas kopi hitam (ini karena sekarang ada kopi putih).

Gumaman Toni tadi rupanya tertangkap telinga Umar yang sedang menyantap mie serta merta (istilah saya untuk kata instant).

“Memangnya kamu berdoa ke siapa ?” tanya Umar. “Ya ke Tuhan lah, masa ke setan,” sahut Toni sambil melotot.

Mie serta merta pun sudah tandas dari mangkuk di hadapan Umar. Ia minta air putih dan pesan segelas kopi hitam pula ke Bu Mimin. Tampaknya Umar sengaja mengimbangi Toni agar percakapan terus berlanjut.

Umar : “Kamu mestinya kalau mau menang togel jangan minta ke Tuhan, tapi ke setan, pasti lebih cepat terkabul.”

Toni : “Memangnya salah jika berdoa minta menang togel ke Tuhan ?”

Umar : “Jelas salah. Permintaan ke Tuhan itu hanya untuk yang baik-baik saja.”

Toni : “Minta menang togel kan juga baik ?”

Umar : “Baik dengkulmu, itu kan judi, mengundi nasib, maksiat, haram !”

Toni : “Aku tidak merugikan siapa-siapa, uang yang kupakai juga uang hasil kerjaku.”

Hening sejenak. Yang terdengar hanya bunyi seruputan keduanya meminum kopi. Kebetulan di warung Bu Mimin pagi itu cuma baru ada mereka berdua, sementara Bu Mimin sedang asyik membuat sulaman seperti Mbak Mou tetangganya yang TikToker.

Umar : “Oke kamu tidak merugikan siapapun, tapi apa kamu kenal Tuhan sehingga bisa-bisanya minta dan berdoa ke Dia ?”

Toni : “Ya iyalah aku kenal.”

Umar : “Kapan kamu kenalan, dan dimana Tuhan itu saat ini ?”

Toni : “Aku lupa persisnya aku kenal Tuhan, dan tak tahu dimana Dia kini, kupikir Tuhan sedang di atas langit sana sedang memperhatikan kita.”

Umar : “Kamu ngawur dan ngelantur. Sebetulnya kamu itu tak kenal Tuhan dan tak tahu Dia dimana. Kamu cuma kenal nama dan sebutan Tuhan saja.”

Toni : “Kamu sendiri belum tentu kenal dan tahu Tuhan dimana.”

Umar : “Siapa bilang, itu kan kamu yang bilang. Aku sangat kenal dengan Tuhan, Dia sangat dekat denganku, bahkan tak jarang jika aku marah aku membunuh Tuhan dan memakamkan Dia.

Toni : “Wah kamu hebat. Aku ingin belajar banyak dari kamu biar aku juga bisa seperti kamu; dekat dengan Tuhan, tahu dimana Dia berada kapanpun, dan juga ingin bisa membunuh Tuhan jika Dia tak mengabulkan doaku.”

Kopi di gelas keduanya pun sudah tandas sisa ampasnya. Mereka masing-masing membayar ke Bu Mimin. Toni beranjak meninggalkan warung dengan pikiran antara berharap menang togel dan kata Tuhan di kepalanya. Sedangkan Umar berjalan ke arah berlawanan. Di kepalanya pun sebetulnya ia bingung dengan keberadaan Tuhan yang tak pernah sekalipun ia lihat. Mereka sama-sama bingung.

Pelacur Itu Tak Tanya Agama

noreply@blogger.com (iespe68) — Sat, 31 May 2025 08:01:00 +0800

Beberapa hari lagi lebaran tiba. Wanita berumur sekitar 30 tahunan itu tampak galau, mengingat uang simpanannya belum cukup untuk pulang kampung berkumpul bersama keluarga pada hari lebaran nanti. Apalagi hari ini, wanita yang menjadi penghuni satu diantara “wisma” di komplek pelacuran terbesar di satu kabupaten itu, sejak pagi tadi belum juga memperoleh tamu.

Beberapa hari lalu 3 orang temannya sesama penghuni wisma, sudah mudik pulang ke pulau Jawa. Kini di wisma itu tertinggal ia bersama 2 teman lainnya yang sekaligus adalah saingannya dalam memperoleh tamu. Di beberapa wisma lainnya pun sudah banyak penghuninya yang mudik pulang untuk berlebaran bersama keluarga.

Wanita penghuni itu galau; memikirkan apakah Tuhan masih menyisakan sedikit rejeki buatnya. Galau; membayangkan kekecewaan anak semata wayangnya yang ia tinggal bersama neneknya di satu daerah perdesaan di pulau Jawa sana. Dan banyak perasaan galau lainnya yang menghunjam perasaan wanita yang sudah hampir setahun berada di pelosok pulau Kalimantan itu.

Selama bulan puasa ini, wanita itu tak sehari pun berpuasa. Ia tahu berdosa bila tak berpuasa. Tapi apalah gunanya berpuasa jika pekerjaannya seperti ini ? Ia hanya menerka-nerka saja apakah Tuhan mau mengerti dengan keadaannya, ataukah memang tak ada keringanan ataupun dispensasi apapun bagi dirinya.

Kalau banyak orang mempermasalahkan agama diluar sana, di komplek pelacuran ini, tak ada yang mempermasalahkannya. Para pria hidung belang yang datang ke setiap wisma, tak seorangpun yang ditanya agamanya apa. Disini agama tak berlaku. Disini mereka yang datang untuk mencari kenikmatan duniawi sesaat. Para pelacur tak perduli apakah yang menjadi tamunya adalah orang terpandang, ustad, pendeta, pejabat, maling, rampok, koruptor diluar sana. Karena memang mereka yang datang dan masuk ke bilik kenikmatan itu tak pernah ditanya siapa dan agamanya apa.

Sementara berada di wisma, wanita pelacur itu menanggalkan agama yang jadi busana keimanannya terhadap Tuhan. Akan kembali ia kenakan ketika telah berkumpul bersama keluarganya di kampung. Secara formalitas agama tertera pada selembar KTP yang hanya akan ia keluarkan jika ada pemeriksaan oleh pihak yang berwenang. Ia malu mengaku beragama karena ia hanyalah seorang pelacur.

Ketika Si Lajang Sok Tahu Tentang Pernikahan

noreply@blogger.com (iespe68) — Sat, 31 May 2025 07:56:00 +0800

Suatu sore dua orang yang bersahabat, Udin dan Mamat bertemu di satu warung minum sambil menunggu datangnya senja. Udin ini seorang pemuda lajang yang belum pernah nikah atau kawin sekalipun, istilahnya perjaka ting ting. Meski demikian Udin sering membaca buku tentang percintaan, perkawinan dan masalah rumah tangga. Sedangkan Mamat ini sudah terkenal di seantero kampung bahkan sampai ke beberapa kampung tetangga; sebagai tukang kawin dan ganti-ganti pasangan.

Sambil menikmati kopi hangat dan gorengan tahu dan tempe, mereka mengobrol. Udin pun membuka percakapan tentang masalah perkawinan.

Udin : “untuk langgengnya satu perkawinan itu menurut yang aku baca kuncinya adalah; tolong, terima kasih dan maaf.”

Mamat : “wah hebat, baru aku dengar sekarang 3 kunci itu.”

Udin : “yah, begitulah menurut yang kuketahui.”

Mamat : “tapi setahu kamu apakah penulis buku yang sudah kamu baca itu sudah pernah menikah ?”

Udin : “disitulah masalahnya, ternyata penulis buku tersebut belum pernah menikah sekali pun, sama sama seperti aku, hahaha……..”

Mamat : “sama juga bohong namanya. Bagaimana dia bisa tahu sedangkan dia sendiri belum punya pengalaman menikah dan membina satu keluarga.”

Udin : “tapi setidaknya dia mendapatkan dari pengalaman orang-orang lain secara teori.”

Mamat : “teori belum tentu bisa dilakukan secara praktik. Seseorang itu lebih baik berbuat daripada sekedar cuma bisa bicara.”

Udin : “betul juga sih, kamu jelas lebih berpengalaman daripada si penulis buku itu.”

Mamat : “kalau soal begituan sih aku kalah pengalaman dari Rhoma Irama, Eyang Subur, Luthfi Hasan Ishak, Syekh Puji, dan Pemilik Rumah Makan Ayam Bakar Wong Solo.”

Pembicaraan mereka pun terhenti karena terdengar suara azan maghrib dari satu surau yang tak jauh dari warung tempat mereka minum.

Al Qur’an menurut Pandangan Muhammad Abduh

noreply@blogger.com (iespe68) — Sat, 31 May 2025 06:50:00 +0800

Tidak jelas, apakah Al-Quran di waktu pewahyuannya memang ditujukan kepada umat manusia atau hanya kepada orang-orang yang sebangsa dengan Nabi Muhammad. Sekarang ini, umat Islam sepakat dan meyakini bahwa pesan Al-Quran bersifat universal.

Mahasiswa Ilmu perbandingan agama kadang menyarankan agar orang seharusnya tidak membandingkan posisi Al-Quran dalam Islam dengan posisi Injil dalam Kristen.
Al-Quran, yang berasal langsung dari Allah, menurut seorang mahasiswa Perbandingan Agama sama dengan Jesus, Anak Tuhan. Sebagaimana para Teolog Kristen menyimpulkan mengenai sifat ketidakterciptaan Kristus, demikian juga kolega Muslim mereka berpendapat tentang sifat ketidakterciptaan Al-Quran. Satu-satunya yang menentang pendapat ini dalam Islam adalah kaum Mu’tazilah ; yang berpendapat Al-Quran itu merupakan makhluk yang bersifat tidak Qadim.

Firman Allah yang diturunkan kepada RasulNya Muhammad ini dalam bahasa Arab yang dimengerti oleh penerimanya. Kemudian disusun dan dibukukan menjadi beberapa kitab pada masa Khalifah Utsman, dinamakan Mushaf Al-Imam. Perkembangan agama Islam di banyak bagian dunia, dengan suku bangsa dan ras yang berbeda dari asal turunnya Al-Quran; mengharuskan para ahli agama menyusun buku-buku tafsir (terjemahan) tentang kandungan isi Al-Quran agar umat Islam dapat memahami pesan-pesan didalamnya.
Kendati demikian, Al-Quran terjemahan tidak se-otoritatif Al-Quran dalam bahasa aslinya. Terjemahan Al-Quran, kendati diperbolehkan, seperti ditambahkan oleh Syeikh Syaltut; tidak bisa digunakan sebagai suatu “dasar” atau “sumber” doktrin fiqih Islam. Untuk tujuan-tujuan ibadah didalam shalat lima waktu sehari-hari, Syaltut bagaimanapun tetap membolehkan penggunaan Al-Quran terjemahan.

- Pendapat Muhammad Abduh tentang Al-Quran.

Menurutnya, pada hari akhir nanti Allah tidak menanyai kita mengenai pendapat-pendapat para Mufassir dan tentang bagaimana mereka memahami Al-Quran, tetapi Ia akan menanyakan kepada kita tentang kitabNya yang Ia wahyukan untuk membimbing dan mengatur kita.

Disini Abduh ingin menjelaskan Al-Quran kepada masyarakat luas dengan maknanya yang praktis, bukan hanya untuk para ulama profesional. Abduh pun ingin meyakinkan para ulama bahwa mereka seharusnya membiarkan Al-Quran berbicara atas namanya sendiri, bukan malah diperumit dengan penjelasan-penjelasan dan keterangan-keterangan yang subtil.
Ia mencontohkan satu ayat Al-Quran : “Dia (Muhammad bermuka masam dan berpaling, karena telah datang seorang buta kepadanya, tahukah kamu barangkali ia ingin membersihkan dirinya ? Atau dia (ingin) mendapatkan pengajaran, lalu pengajaran itu memberi manfaat kepadanya.”
Abduh menambahkan bahwa ayat-ayat ini membuktikan bahwa pesan Islam seharusnya disampaikan kepada setiap orang yang memiliki akal pikiran yang bersih dengan tak memandang posisi sosialnya.

Kepentingan terbesar Muhammad Abduh membubuhkan akal pikiran manusia juga tampak dari pembicaraanya terhadap istilah “furqan” yang ada didalam Al-Quran 3 (Ali Imran) : 4 (3) : “Allah, tidak ada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia. Yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus makhluk-Nya. Dia menurunkan al Kitab (Al-Quran) kepadamu dengan sebenarnya ; membenarkan kitab yang telah diturunkan sebelumnya dan menurunkan Taurat dan Injil. Sebelum (Al-Quran), menjadi petunjuk bagi manusia dan Dia menurunkan Al Furqan.”
Kata “furqan”, yang jika dihubungkan dengan kata dasarnya “faraqa” bermakna “membedakan”. Tafsir-tafsir lebih tua menjelaskan kata itu sebagai “segala sesuatu yang menjadi pemisah dan pembeda antara kebenaran dan kepalsuan” atau “Kitab Hukum yang diwahyukan kepada Musa yang menjadi pembeda dan pemisah antara yang diperbolehkan dan yang dilarang.”

Tafsir Jalalain menjelaskan :”kata itu disebut sesudah Taurat, Injil dan Al-Quran sebagai suatu ekspresi umum yang bisa mencakup kitab-kitab wahyu lain yang tidak disebutkan satu per satu didalam ayat-ayat tersebut.”

Az Zamakhsyari menulis : “Jika engkau bertanya kepadaku apa yang dimaksud dengan Al Furqan, saya jawab : “Itu adalah kategori kitab-kitab yang indah karena kitab-kitab itu membedakan antara kebenaran dan kepalsuan.”

Dalam tafsir Al-Manar (ditulis oleh Rasyid Ridha) mengatakan ; “Furqan adalah akal pikiran, lewat mana manusia mampu melihat antara kebenaran dan kepalsuan.”
Jika seseorang tidak pernah membaca tafsir-tafsir klasik, pernyataan diatas tampaknya bukan sesuatu yang luar biasa. Tetapi jika seseorang pernah membaca tafsir-tafsir klasik, tentu ia akan melihat pernyataan itu sangat sugestif, bahkan provokatif : Abduh tampaknya berminat mengganti wahyu dengan akal pikiran. Pandangan Abduh ini mempunyai implikasi bahwa jika seseorang ingin memgetahui mengapa ia seharusnya tidak membunuh, atau tidak meminta bunga modal, adalah cukup baginya menggunakan akal pikirannya, dan tidak perlu memeriksa teks kitab suci.
Dan dalam pandangan Abduh lagi, Al-Quran terutama bukanlah sumber hukum atau dogma Islam, atau suatu ajang kesempatan bagi para filolog untuk memamerkan kepintaran mereka, tetapi Al-Quran merupakan kitab darimana seharusnya umat Islam bisa merumuskan pemikiran-pemikiran mengenai dunia ini dan dunia yang akan datang.

Umat Islam seringkali tidak menyadari bahwa merekalah yang dituju Allah didalam Al-Quran, dan bukan hanya para Ulama mereka, apalagi orang-orang yang sudah mati. Seseorang hampir bisa membandingkan seorang muslim yang sehari-hari membaca dan melagukan Al-Quran dengan seekor keledai yang membawa kitab-kitab tanpa bisa memahami, atau mempercayai isinya.

Al-Quran menurut Abduh bukan buku mengenai hukum, ilmu atau sejarah, tetapi firman Tuhan : “Pengetahuan kami tentang Al-Quran adalah pengetahuan kami tentang Allah.”

- AL QUR’AN DAN SEJARAH ALAM.

“Kami telah kirimkan al-Kitab kepada manusia sebagai penjelas segala sesuatu”, dan “Tiadalah Kami alpakan sesuatupun didalam al-Kitab.”

Az Zamakhsari (ulama Mu’tazilah) dan beberapa mufassir lain mengasumsikan bahwa yang dimaksud “kitab” disitu bukanlah Al-Quran seperti yang dikenal umat manusia sekarang, tetapi ia adalah satu kitab yang ada di surga. Menurut mereka, lembaran universal ilahiyah yang sempurna ada di surga.

Al-Quran dalam bentuknya yang ada di bumi hanyalah perwujudan dari “lembaran yang dipelihara secara baik” yang ada di surga tersebut, yang berisi segala sesuatu.

Al-Quran 21 (Al-Anbiya) : (34) 33 : “Dan Dialah yang menciptakan malam dan siang, matahari dan bulan. Masing-masing dari keduanya itu beredar didalam garis edarnya.”
Ayat ini sering digunakan untuk membuktikan kosmologi Copernican Al-Quran.
Banyak para Mufassir beranggapan Al-Quran memuat bermacam ilmu pengetahuan dan hukum, tak terkecuali sejarah mengenai keterkaitan dengan alam.

Para ulama generasi awal berpendapat bahwa kebesaran alam membuktikan adanya Tuhan dan secara tidak langsung menyatakan sifat-sifatNya. Pendapat ini secara umum diterima didalam agama-agama monoteistik, dan dikemukakan didalam banyak ayat Al-Quran, sebagai contoh :
Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu, kemudian kami pisahkan antara keduanya. Dan dari air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka mengapakah mereka tidak juga beriman ?

- AL QUR’AN DAN FILOLOGI.

Suatu kali khalifah Umar Ibn Khattab sangat marah kepada seorang sahabat yang menjawab dengan “Allah Maha Tahu” (artinya kita tidak mengetahui) ketika ia ditanya tentang makna QS. 2 : (268) 266 ;
“Apakah ada salah seorang diantara kamu yang ingin mempunyai kebun kurma dan anggur yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; dia mempunyai dalam kebun itu segala macam buah-buahan, kemudian datanglah masa tua pada orang itu sedang ia mempunyai keturunan yang masih kecil-kecil. Maka kebun itu ditiup angin keras yang mangandung api, lalu terbakarlah. Demikian Allah menerangkan ayat-ayatNya kepada kamu supaya kamu memikirkannya” ?

Kemudian Ibnu Abbas berpaling kepadanya dan memberikan penjelasan kepada Umar bahwa ayat ini merupakan perumpamaan dari ketidaktentuan perbuatan baik manusia. “Allah terkadang mengirimkan kepada manusia berupa godaan setan, sehingga dengan godaannya itu manusia berbuat dosa, yang menghapus semua perbuatan baiknya.

Penjelasan ini bukanlah filologi, melainkan dogmatik. Hal ini tampaknya telah tersebar luas; kendati bertentangan dengan prinsip-prinsip ajaran Mu’tazilah tentang pentingnya keadilan Tuhan, yang banyak dibahas dalam tafsir Az Zamakhsyari, seorang diantara Ulama Mu’tazili.

Az Zamakhsyari memiliki pandangan-pandangan teologi yang berbeda dalam berbagai hal yang dianut oleh mayoritas ortodoks Islam.

Dogma tentang ketidakterciptaan (qadim)-nya Al-Quran merupakan perbedaan yang sangat terkenal antara Mu’tazilah dan kelompok ortodoks. Muslim ortodoks meyakini bahwa Al-Quran adalah tidak terciptakan (bukan makhluk). Mereka mengatakan, bahwa Al-Quran adalah bagian dari keabadian Allah dan tidak akan berubah ; satu keyakinan yang mirip dengan ajaran Kristen tentang Trinitas ; kesatuan Tuhan Bapak, Tuhan Anak dan Roh Kudus.
“Maha Besar Allah yang menciptakan Al-Quran” adalah kata pembuka dalam tafsir Az Zamakhsyari, jelas berlawanan dengan semua kalangan Muslim Ortodoks.

*Syekh Muhammad Abduh-nama lengkap Muhammad bin Abduh bin Hasan Khairullah-dilahirkan di desa Mahallat Nashr Kabupaten Buhairah, Mesir, pada tahun 1849 M. Semula ia bersikeras untuk tidak melanjutkan studinya, tetapi ia kembali belajar atas dorongan pamannya, Syekh Darwish, yang banyak mempengaruhi kehidupan Abduh sebelum bertemu dengan Jamaludin Al-Afghani. Setelah menyelesaikan studi di bawah bimbingan pamannya, Abduh melanjutkan studi di Al-Azhar pada bulan Pebruari 1866. Tahun 1871, Jamaludin Al-Afghani tiba di Mesir. Ketika itu Abduh masih Mahasiswa Al-Azhar menyambut kedatangannya. Ia selalu menjadi murid kesayangan Al-Afghani. Al-Afghani pula lah yang mendorong Abduh aktif dalam bidang sosial dan politik. Artikel-artikel pembaharuannya banyak dimuat pada surat kabar Al-Ahram di kairo. (dari berbagai sumber)

Qunut Shubuh, Antara Yang Menganggap Sunnah dan Bid'ah

noreply@blogger.com (iespe68) — Sat, 31 May 2025 06:32:00 +0800

Sejak dulu pembahasan ini selalu menarik, karena dilakukan setiap hari oleh sebagaian besar umat Islam di Indonesia yang kebanyakan mengikut Mazhab Syafi'i, yakni qunut pada shalat shubuh.

Pertanyaan yang sering muncul seputar qunut shubuh ini adalah; apakah qunut pada shalat shubuh itu merupakan perbuatan yang diada-adakan dalam agama Islam (bid'ah) ?

Disini saya merangkum sejumlah pendapat dari sejumlah Syeikh yang memiliki keilmuan yang mumpuni & mereka bukanlah orang-orang sembarangan.

Menurut Syeikh Shalih Al Fauzan; "mayoritas ulama mengatakan bahwa qunut shubuh tidak disyariatkan kecuali pada qunut nazilah (ketika ada musibah) dan inilah yang benar (yaitu tidak disyariatkan kecuali qunut nazilah). Dan Nabi Muhammad SAW tidak pernah melakukan kecuali kecuali ketika ada musibah (qunut nazilah) maka ini yang benar."

Ditambahkan Syeikh Shalih, dan juga ada dari ulama seperti Imam Syafi'i yang berpendapat; bahwa qunut shubuh sunnah di setiap shalat shubuh baik ketika ada musibah maupun tidak, dan ini mazhab Syafi'iyyah. Akan tetapi pendapat ini lemah pada kenyataannya, pendapat ini lemah.

"Akan tetapi jika ada imam yang melakukan ini, imam yang bermazhab Syafi'iyyah melakukan ini (qunut shubuh), maka bagi seorang makmum mengikuti imam dan tidak menyelisihinya yakni makmum mengikuti imam (qunut) dan shalat tetap sah," jelas Syeikh Shalih.

Senada dengan Syeikh Shalih Al Fauzan, Syeikh Muhammad Shalih Al Utsaimin pun menyatakan qunut shubuh tidaklah disyariatkan terkecuali terjadi musibah yang menimpa umat Islam.

"Dan ketika terjadi musibah terhadap kaum muslimin, maka qunut tersebut tidak hanya dikhususkan pada shalat shubuh saja tetapi juga dilaksanakan di shalat selain shubuh," jelas Syeikh Utsaimin.

Ia pun menambahkan, sebagian ulama berpendapat bahwasanya qunut shubuh itu sunnah. Akan tetapi apa itu qunut yang dilakukan ketika shubuh ? Jawabannya bukan qunut witir sebagaimana yang disangkakan oleh sebagian orang awam.

"Akan tetapi itu adalah qunut yang seseorang itu berdoa di dalamnya dengan doa yang umum untuk kemashlahatan kaum muslimin yang sesuai dengan kejadian ketika itu," kata Syeikh Itsaimin pula.

Masih penjelasan Syeikh Utsaimin, apabila seorang makmum di belakang imam yang qunut shubuh maka ia tetap mengikutinya dan mengaminkannya. Tak layak pula baginya menyelisihi imam. Demikian pendapat Imam Ahmad bin Hanbal.

Untuk diketahui, Syeikh Shalih Al Fauzan ini merupakan Ulama dari Arab Saudi yang adalah Anggota Kehormatan dari Komite Tetap untuk Penelitian dan Fatwa Islam di Arab Saudi. Sedangkan Syeikh Muhammad Shalih Al Utsaimin merupakan Ketua di Hai'ah Kibarul Ulama (semacam MUI di Kerajaan Arab Saudi), beliau wafat pada tahun 2001 di Jeddah. (isp™ - xxix/viii/mmxxiii)

Sumber : arofta tv, wikipedia

Interaktif | Kenapa Tuhan Tak Membiarkan Iblis Tetap di Sorga (?)

noreply@blogger.com (iespe68) — Sun, 28 Jul 2024 12:06:00 +0800

ilustrasi : pinterest

Interaktif,

Sebelum membaca habis tulisan ini pastikan Anda menggunakan logika untuk memahami isi tulisan, karena tulisan ini mengajak untuk mengkritisi doktrin keagamaan yang mewajibkan setiap pemeluknya untuk tunduk pada teks kitab suci.

Kita mulai dengan pertanyaan; kenapa Tuhan mengusir Iblis dari sorga, padahal Tuhan dengan Maha Kuasa dan Maha Berkehendak pasti sangat mampu untuk tetap mempertahankan Iblis di sorga, karena sorga diciptakan dan milik Tuhan (?)

Faktanya karena Iblis membangkang perintah Tuhan ia pun diusir, karena mungkin keberadaan sorga sudah direncanakan untuk dikosongkan; bagian dari skenario Tuhan untuk memulai satu permainan bagi makhluk yang Dia namakan manusia.

Tuhan menciptakan alam semesta dengan milyaran galaksi termasuk Bumi yang menjadi bagian dari Galaksi Bima Sakti. Tuhan menjadikan manusia hanyalah untuk menjadi Penguasa Bumi tapi tidak untuk seluruh galaksi apalagi seluruh alam.

Keberadaan Iblis di sorga sudah terlebih dahulu daripada manusia. Pekerjaan Iblis yang cuma beribadah dan memuliakan Tuhan yang sekian lama; adalah aktivitas monoton tanpa tantangan, sehingga Tuhan menciptakan manusia sebagai objek untuk menerima berbagai tantangan.

Tuhan memilih Bumi untuk sebagai tempat bagi manusia untuk menerima berbagai tantangan. Skenario permainan dimulai dengan pembangkangan Iblis yang iri hati karena manusia sebagai ciptaan baru lebih mendapat tempat dan perhatian dari Tuhan.

Manusia sebagai ciptaan setelah Iblis dan makhluk lainnya; tidak salah atau membuat kesalahan apapun terhadap Iblis, namun pengusiran terhadap Iblis membuat Iblis geram dan menyatakan karena kehadiran manusia lah yang membuat Tuhan mengabaikan Iblis, sehingga Iblis menjadikan manusia sebagai objek sentral penyebab Tuhan mengusir Iblis.

Sebenarnya Tuhan yang menciptakan alam semesta begitu sangat luas, dapat saja mendamaikan Iblis dan Manusia agar tak berseteru dan bermusuhan; misalnya dengan menempatkan Iblis di Galaksi lain, atau tetap membiarkan Iblis dan Manusia sama-sama di sorga dengan damai. Tapi itulah.....sorga akan tetap monoton sebelum dan sesudah kehadiran Manusia.

Intinya Tuhan ingin membuat kehidupan ini dinamis dan tidak monoton dengan membuat permainan diantara 2 makhluk ciptaannya yakni Iblis dan Manusia, sehingga apa yang telah Tuhan ciptakan tidaklah menjadi sia-sia.

Tulisan ini tak ada kaitannya dengan agama tertentu, hanya saja mengambil setting tentang pengetahuan terhadap penciptaan manusia dari berbagai agama yang ceritanya hampir mirip satu sama lain.

*Telah dimuat di Jurnalisia.

Apakah Iblis Juga Utusan Tuhan (?)

noreply@blogger.com (iespe68) — Sun, 28 Jul 2024 12:04:00 +0800

Interaktif,

Bagi yang percaya Tuhan mari kita sepakati dulu hal ini; segala apapun yang ada di alam semesta; dunia ini adalah ciptaan Tuhan yang wajib tunduk kepada ketetapan Tuhan. Baca sampai habis tulisan ini agar Anda paham, dan juga tulisan ini tak terikat dengan agama tertentu.

Sering kali kita mendengar; dunia ini hanyalah panggung sandiwara. Setiap sandiwara pastilah dimainkan oleh para pemeran dengan berbagai peran yang diberikan kepadanya apakah itu peran baik maupun peran jahat. Dan sudah tentu sandiwara diatur oleh Sang Sutradara.

Sutradara dari panggung sandiwara dunia ini tentu saja adalah Tuhan Sang Pencipta yang berkuasa atas segala ciptaannya; sehingga tak ada satu pun di dunia ini yang luput dari kekuasaan Tuhan.

Ada 2 sisi yang berbeda yang diciptakan Tuhan di alam semesta ini; di Bumi atau kita sebut saja dunia, yakni hal baik dan hal buruk atau jahat.

Tuhan menciptakan hal buruk atau jahat pada diri sosok yang disebut Iblis. Tuhan pasti sudah merencanakan sosok Iblis sebagai perwakilan berbagai sifat buruk dan jahat, dan Tuhan pasti berkuasa berkehendak melimpahkan segala sifat buruk dan jahat itu kepada siapa dan apa saja yang Dia kehendaki kepada selain Iblis, begitupun sebaliknya segala sifat baik.

Kalau Tuhan melimpahkan segala sifat baik kepada sosok manusia yang menjadi UtusanNya; Orang Suci, Nabi maupun Rasul, maka sebaliknya Tuhan boleh jadi mengutus Iblis sebagai UtusanNya pula yang mewakili sifat buruk dan jahat itu. Karena dunia ini kalau saja hanya dipenuhi oleh kebaikan semata; maka dunia ini monoton, sebaliknya juga sama monoton-nya kalau saja dunia ini cuma dipenuhi segala hal buruk dan jahat.

Tak perlu mendebat perihal Iblis kami sebut juga Utusan Tuhan, karena Tuhan pasti sangat berkuasa terhadap Iblis, dan Tuhan tak mungkin kalah oleh Iblis.

Dan sekali lagi kami ingatkan, Tuhan sangat teramat berkuasa terhadap apapun ciptaannya, sehingga Tuhan disebut sebagai Maha Kuasa, jadi bukan mustahil bagi Tuhan untuk bertindak apa saja termasuk membuat Iblis sebagai UtusanNya; Utusan bagi Keburukan dan Kejahatan.

Bagi yang tak percaya Tuhan, silakan berargumentasi sesuai dengan pemikirannya, bagi yang percaya Tuhan; apapun sebutan untuk Tuhan kalian; wajib percaya Tuhan itu Maha Kuasa.

*Telah dimuat di Jurnalisia.

Percaya Tuhan Atau Tidak, Kita Hidup di Bumi Yang Sama

noreply@blogger.com (iespe68) — Sun, 28 Jul 2024 12:02:00 +0800

Interaktif,

Kehidupan manusia dari sejak keberadaannya di Bumi tak lepas dari yang namanya spiritualitas yang menyangkut kepercayaan kepada hal-hal yang di luar dimensi manusia itu sendiri.

Kepercayaan terhadap hal-hal yang supranatural; merupakan manifestasi dari spiritualitas yang menjadi bagian dari kehidupan manusia yang turut membentuk peradaban.

Keberadaan awal manusia di Bumi selalu menjadi pertanyaan bagi tiap individu; siapa yang menciptakan manusia, siapa manusia yang pertama kali berada di Bumi, serta sejumlah pertanyaan lainnya yang sulit dijawab dengan logika dan ilmiah.

Otak manusia mengeksplorasi berbagai pertanyaan dan memunculkan berbagai kesimpulan bahwa terdapat sesuatu yang berada di luar dimensi manusia yang menjadi penyebab utama yang mengendalikan setiap apapun termasuk manusia.

Causa Prima, Penyebab Utama; sesuatu yang menjadi penyebab pertama dan utama dari keberadaan tidak saja manusia dan makhluk lainnya tapi juga seluruh alam semesta. Manusia kemudian mendefinisikannya sebagai Tuhan, Dewa, dan berbagai sebutan lainnya.

Pengetahuan manusia terhadap sesuatu yang disebut Tuhan maupun Dewa terus berkembang seiring dengan kemajuan berpikir manusia, dari pemikiran primitif hingga modern; sehingga berbagai teori tentang Tuhan maupun Dewa berserta eksistensinya bermunculan.

Manusia yang percaya kepada keberadaan Tuhan jumlahnya jauh lebih banyak daripada yang tak percaya (atheis), namun sejauh ini tak seorang manusia pun yang percaya kepada Tuhan yang pernah bertemu sesuatu atau sosok yang didefinisikan dan disebut sebagai Tuhan itu; sehingga manusia dengan imajinasinya memunculkan sosok Tuhan secara fisik ke berbagai bentuk baik berupa benda, hewan maupun manusia.

Pengetahuan manusia terhadap Tuhan yang sangat supranatural ini menjadi bertambah ketika bermunculan para manusia yang mengklaim diri mereka sebagai perantara Tuhan; Nabi, Rasul, ataupun manusia yang dianggap suci yang membekali mereka dengan berbagai pengetahuan tentang Tuhan baik berupa pemikiran maupun pengetahuan yang diklaim sebagai berasal dari Tuhan yang disebut firman maupun wahyu.

Meski saat ini ilmu pengetahuan telah dan terus maju; sosok Tuhan tetaplah misteri yang secara ilmiah belum final pembuktiannya terkecuali menggunakan doktrin dan dogma dari kitab-kitab agama yang isinya tak jarang dicocok-cocokkan dengan ilmu pengetahuan yang mewakili logika dan akal manusia.

Orang yang beragama percaya Tuhan berdasarkan kitab-kitab agama mereka yang mendoktrin mereka wajib percaya walaupun logika mereka tak mampu menjangkau tentang eksistensi Tuhan dengan berbagai prevelege dan prerogatif-nya. Bagi yang tak percaya Tuhan, mereka tak peduli, tetap menjalani kehidupan meski terikat dengan berbagai aturan dimana mereka berada.

Kepercayaan kepada Tuhan maupun yang tak percaya; adalah hak dasar setiap manusia, maka jalani dan nikmati saja kehidupan ini dengan damai, saling menghargai dan bersosialisasi di Bumi yang sama ini.

*Telah dimuat di Jurnalisia.

Perayaan Arba Musta'mir Juga Ada di Agama Sunda Wiwitan

noreply@blogger.com (iespe68) — Thu, 28 Sep 2023 14:52:00 +0800

Tudingan Wahabi dipastikan akan dialamatkan ke sumber tulisan ini setelah habis membaca semua tulisan, terkecuali cuma segelintir orang yang memang berkeinginan ajaran Islam itu kembali ke sumbernya yakni Alquran, Hadits Shahih dan apa yang sudah dicontohkan oleh para Sahabat, Thabi'in dan Tha'it Thabi'in.

Arba Musta'mir dalam istilah masyarakat Muslim Banjar, atau dikenal sebagai Rebo Wekasan di Pulau Jawa; adalah hari Rabu (Arba) di bulan Safar dalam Kalender Hijriyah, dimana dipercaya tak sedikit umat Islam di Indonesia; sebagai saat dimana Allah menurunkan sebanyak 320 ribu bala dan malapetaka.

Saat (waktu) yang ditetapkan pada hari Rabu ini disebut Rabu Musta'mir; dianggap saat yang sial atau tidak bagus. Tak cuma hari Rabu saja, tapi keseluruhan hari di bulan Safar dianggap tidak baik.

"Tak ada hari maupun bulan yang tidak baik apalagi sial, tapi ada hari dan bulan yang lebih baik," ujar Ustadz Khalid Basalamah pada suatu sesi menjawab pertanyaan sesorang peserta pengajian beliau.

Menurut Ustadz yang sering dituding sebagai Ustadz Wahabi ini, Allah memang menetapkan ada hari yang sebaik-baik hari diantara hari yang lain yakni hari Jumat, karena di hari ini ada kewajiban ibadah shalat khusus. Lalu ada pula bulan yang ditetapkan sebagai bulan yang lebih baik daripada bulan-bulan lainnya yakni bulan Ramadhan, dimana bulan ini diperuntukkan ibadah baik puasa, shalat malam (tarawih), bahkan beribadah di bulan ini dikatakan Allah lebih baik daripada seribu bukan ibadah di bulan lain.

"Allah bersabda dalam hadits qudsi; jangan engkau mencaci maki waktu (dhirar) karena dhirar itu adalah Aku."

"Kita tidak boleh meyakini ada hari tertentu hari sial. Dalam Islam tidak ada hari sial. Meyakini ada hari tertentu sial; itu adalah tathayyur dan itu syirik. Atthiyar huwa syirkun kata Nabi; tathayyur itu syirik; meyakini hari tertentu, benda tertentu, angka tertentu membawa sial diantaranya meyakini jaman tertentu syirik," ungkap Ustadz Firanda Andirja, MA pada satu ceramahnya yang diunggah kanal Syifa TV.

Masih menurut Ustadz Firanda, seperti para orang jahiliyah jaman dulu menganggap bahwasanya menikah di bulan syawal adalah sial. Maka Nabi SAW membantah mereka (anggapan) dengan menikahi Aisyah RA di bulan syawal.

"Meyakini hari rabu adalah sial; ini kesyirikan," tegas Ustadz Firanda.

Di sejumlah daerah di Indonesia terdapat perayaan untuk Arba atau Rabu Musta'mir (Rebo Wekasan) ini dengan melaksanakan shalat penolak bala, bahkan mereka sampai berkeliling kampung atau kota sambil melantunkan doa, shalawat dan sebagainya. Malahan ada yang sampai difasilitasi oleh pemerintah daerahnya.

Ternyata tradisi Rebo Wekasan ini juga ada di ritual Agama Sunda Wiwitan, tak percaya, silakan simak vidoe berita di bawah ini.

Tulisan ini bermaksud untuk mengingatkan setiap pribadi Muslim untuk benar-benar mengetahui apa yang diperntahkan dan dilaksanakan oleh Nabi SAW berserta para Sahabat, Thabi'in dan Tha'it Thabi'in terkait hal-hal yang berkaitan dengan agama Islam dan yang tidak dilakukan, namun semua terserah kalian sesuai keyakinan masing-masing. (isp™ xxviii-ix-mmxxiii)

Status Pekerjaan di Kolom E-KTP; Belum Spesifik

noreply@blogger.com (iespe68) — Sat, 9 Sep 2023 10:11:00 +0800

Meski sudah duduk sebagai Legislator di satu kabupaten, tapi status pekerjaan si P ini di kolom pekerjaan; tetap saja tertulis; wiraswasta. Begitupun dengan tak sedikit pemegang E-KTP lainnya. Sebut saja si A, dia ini dulunya adalah seorang aktivis Ormas, kemudian mendaftar di komisi bentukan pemerintah, namun statusnya tetap saja; swasta.

Status pekerjaan di kolom E-KTP agaknya belum dibuat atau didata secara spesifik, sehingga kebanyakan status pekerjaan di kolom pekerjaan orang Indonesia itu adalah; swasta dan wiraswasta, padahal sebenarnya mereka memiliki pekerjaan yang bersifat tetap dilakukan dalam waktu cukup lama sebelum berganti ke pekerjaan lainnya.

Instansi kependudukan dan catatan sipil seharusnya melakukan monitoring secara berkala terhadap status pekerjaan tiap penduduk, bisa dilakukan per bulan, per triwulan hingga per semester, sehingga pekerjaan seseorang dapat dipastikan sesuai data di E-KTP yang dipegangnya.

"Ada kenalan saya yang sudah jadi Anggota DPRD selama 2 periode tapi di E-KTP status pekerjaannya masih saja; wiraswasta, ini perlu jadi perhatian baik instansi terkait maupun instansi dimana seseorang itu berkerja," ungkap seorang warga.

Sebenarnya tidaklah sulit menentukan status pekerjaan seseorang secara spesifik, misalkan saja seseorang yang setiap harinya lebih banyak melakukan pekerjaan kasar namun tak menetap di satu tempat kerja, maka status pekerjaannya adalah; Buruh Serabutan. Begitupun seseorang yang misalnya dalam kesehariannya berurusan dengan jasa yang memfasilitasi berbagai urusan antara satu pihak dengan pihak lainnya, pekerjaan ini bisa dikategorikan sebagai; Makelar, Broker, Belantik, bahkan dapat disebut sebagai 'Pahayaman'.

Apalagi yang pekerjaannya sudah sangat jelas; jangan cuma ditulis dengan; Swasta atau Wiraswasta, tapi tulis saja sebagai misalnya; Pengojek, Pembecak, Penggerobak, Buruh Pelabuhan, Buruh Pasar, Jurnalis atau Wartawan, Pengacara, Lawyer, Juru Parkir, Tukang Kayu, Tukang Bangunan, Montir, Operator Alat Berat, Petani, Nelayan, Buruh Tani, Buruh Nelayan, Pelaut atau Kelasi, dan lain sebagainya, sehingga akan dengan mudah pula untuk mengidentifikasi mereka melalui pekerjaannya dan memperkirakan berapa penghasilan mereka.

Ini masukan saja, namun perlu direspons oleh semua pihak, karena jenis pekerjaan itu termasuk satu identitas diantara sejumlah identitas lainnya. Contoh saja, jika terdapat sejumlah orang dengan nama panggilan yang sama, maka akan dibedakan oleh jenis pekerjaannya; sebut saja beberapa orang bernama Udin, maka yang membedakan mereka adalah pekerjaannya, ada Udin Juru Parkir misalnya, Udin Ayam, karena pekerjaannya jualan ayam, Udin Dewan, karena ia adalah Anggota DPRD, Udin Ojek, yang tentu saja pekerjaannya adalah pengojek atau Tukang Ojek. (isp™ / ix-ix-mmxxiii)

PAD Kotabaru Ternyata Cuma 10 Persen Dari APBD

noreply@blogger.com (iespe68) — Sun, 3 Sep 2023 14:12:00 +0800

ilustrasi : pngtree

Pendapatan Asli Daerah (PAD) Kabupaten Kotabaru ternyata hanya berkisar 10 persen dari seluruh pendapatan.

Hal tersebut diungkap Sekdakab Kotabaru, Drs. Said Akhmad, MM pada kesempatan menghadiri kegiatan tahunan gebyar pekan panutan Pajak Bumi dan Bangunan Perdesaan dan Perkotaan (PBB-P2), belum lama ini yang diselenggarakan oleh Badan Pendapatan Daerah (Bapenda) Kabupaten Kotabaru.

Ini artinya dari sekitar Rp 2,9 trilyun APBD Perubahan Kabupaten Kotabaru; PAD hanya berkisar Rp 290 milyar, selebihnya di APBD tersebut ditutupi dari Pemprop Kalsel (bagi hasil dari sejumlah sektor) sebesar 10 persen, dan 80 persen (dana perimbangan) berasal dari Pemerintah Pusat.

Menurut Sekdakab, oleh karena itu upaya untuk meningkatan pendapatan asli daerah harus terus dioptimalkan.

Memang bukan perkara mudah bagi daerah untuk menggali berbagai potensi baik sumber daya alam maupun sumber daya manusia untuk dapat menghasilkan PAD, sehingga Pemerintah Pusat pun dengan sangat ketat menerapkan syarat-syarat bagi permohonan untuk Calon Daerah Otonomi Baru (CDOB) baik untuk pemekaran/pembentukan kota, kabupaten dan propinsi baru, karena akan berimbas terhadap pembiayaan di APBN.

Jika alasan sentral pemekaran ataupun pembentukan Daerah Otonomi Baru didasarkan pada percepatan dan pemerataan pelayanan kepada warga masyarakat, maka ini harus pula diimbangi dengan penghasilan bakal daerah otonomi baru itu, karena pelayanan sangat berkaitan erat dengan dana dan pembiayaan.

Kelemahan dari daerah-daerah di luar Pulau Jawa dalam hal menghasilkan PAD tampaknya adalah hanya mengandalkan sektor SDA yang berupa materi namun abai terhadap sektor jasa. Banyak sumber PAD di sektor jasa yang belum dimanfaatkan secara maksimal dan optimal disebabkan SDM yang belum mumpuni. Sebut saja sektor periklanan, jasa transportasi, layanan kepariwisataan, sektor akomodasi dan lainnya. (isp68™ - iii/ix/mmxxiii)

Jalan Alternatif Km 171 Satui, Perlukah Tanah Banjar Meneriakkan Waja Sampai Ka Puting (?)

noreply@blogger.com (iespe68) — Thu, 31 Aug 2023 08:35:00 +0800

Sejumlah pertanyaan muncul di beberapa WAG (Grup WA) pagi ini yang menanggapi terkait kecelakaan yang terjadi di ruas badan jalan alternatif di Km 171 keamatan Satui Tanah Bumbu.

Pertanyaannya adalah; kenapa warga Kalsel tidak bersatu menekan Pemerintah, yang dalam hal ini Pemerintah Pusat untuk serius dan segera memperbaiki jalan di Km 171 itu, yang longsor oleh akibat dari aktivitas pertambangan di kanan kirinya.

Sudah sangat sering terjadi kecelakaan lalulintas sejak adanya jalan alternatif yang dibangun dan diperuntukkan sesuai dengan namanya itu, yang mana menggunakan anggaran daerah dibantu oleh sejumlah pihak perusahaan.

Pemprop Kalsel apalagi Pemkab Tanah Bumbu seolah telah kehilangan daya tekan terhadap Pemerintah Pusat untuk dapat mengembalikan jalan negara itu ke posisi dan kondisi awal, sehingga tampaknya butuh tekanan yang lebih bahkan sangat besar dari seluruh rakyat Kalsel.

Apakah rakyat Kalsel atau banua ini perlu turun berbondong-bondong meneriakkan; dalas hangit, haram manyarah, waja sampai ka puting seperti ketika Pasukan Banjar dan Dayak dipimpin Pangeran Antasari melawan Penjajah Belanda, sehingga Pemerintah Pusat jadi fokus pandangannya dan sadar kalau terdapat bagian dari Indonesia ada yang bernama Kalsel (?)

Pemerintah Pusat seolah lupa setelah mengeruk banyak SDA di Kalsel, malah justru lebih memperhatikan yang lain, misalkan akan membangun patung Sukarno di Bandung dengan biaya Rp 10 trilyunan, atau sibuk memperbagus Jakarta yang nota bene akan ditinggalkan sebagai ibukota negara.

Sepertinya masalah jalan di Km 171 Satui ini butuh political will yang serius dan fokus oleh seluruh pemangku kepentingan di Kalsel, bukan cuma memandang ini urusan Tanah Bumbu saja, tapi adalah urusan Kalsel secara kewilayahan; Banua, Tanah Banjar, yang mana seluruh tokoh di Kalsel harus turun bersamaan untuk menekan Pemerintah Pusat agar tak dianggap unfair bahkan zalim.

Ayo Kalsel bangkit, kobarkan semboyan Pangeran Antasari untuk melawan ketidakadilan yang menimpa Tanah Banjar ini. (isp™ - xxxi-viii-mmxxiii)

Kalau Saja Tagline Capres Indonesia 'Asli Pribumi Indonesia'

noreply@blogger.com (iespe68) — Mon, 28 Aug 2023 06:55:00 +0800

Saya hanya ingin mengatakan, politik identitas itu bukan cuma soal bawa-bawa agama, tapi juga secara keseluruhan unsur SARA (Suku, Agama, Ras dan Antar golongan).

Bakal Capres, Anies Baswedan sering dituding dan dicap sebagai Bapak Politik Identitas di Indonesia, karena manuver politiknya dengan memanfaatkan agama (baca; Islam) di Pilkada DKI Jakarta yang mengalahkan Ahok.

Tapi apakah cuma Anies yang pernah menggunakan politik identitas ? Tentu tidak. Di Kalsel pun pernah terdapat Calon Kepala Daerah yang menggunakan politik identitas, yakni dengan memunculkan sentimen kesukuan; Suku Banjar, suku mayoritas penduduk Kalsel yang punya sebutan lain adalah Banua.

Calon Gubernur Kalsel untuk Periode 2016-2021 yakni Sahbirin Noor dan Rudy Resnawan oleh para relawan dan pendukungnya pada waktu itu menggunakan tagline 'Asli Urang Banua' yang mana nota bene disebut Urang Banua itu adalah Suku Banjar.

Pasangan Birin dan Rudy akhirnya terpilih sebagai Gubernur dan Wakil Gubernur Kalsel. Tak ada seorangpun warga Kalsel hingga kini menyebut Birin sebagai Bapak Politik Identitas Kalsel.

Berkaca dari 2 Pilkada itu, Pilkada DKI jakarta dan Pilkada Kalsel, bukan mustahil seperti ini pun bisa dibawa ke tingkat nasional yakni Pemilihan Presiden RI.

Mungkin tak ada salahnya kalau Ganjar Pranowo, Bakal Capres RI untuk 2024 misalnya menggunakan tagline 'Asli Pribumi Indonesia'; untuk menarik sentimen para pribumi Indonesia yang dipastikan jauh lebih banyak dari para 'keturunan' imigran dari luar Nusantara.

Tampak rasis memang, tapi politik identitas pun tak ada sanksinya, karena memang belum ada yang dikenakan sanksi hingga kini. (xxviii-viii-mmxxiii)

Sunnah Nabi, Kanal di Youtube Yang Menghina Nabi Muhammad SAW

noreply@blogger.com (iespe68) — Sun, 27 Aug 2023 12:38:00 +0800

Para pembenci Islam terutama yang ditujukan kapada Nabi Muhammad SAW selalu saja muncul ibarat mati 1 tumbuh 1.000.

Akhir-akhir ini muncul di Youtube; kanal yang memojokkan Islam dan Nabi Muhammad bernama Kanal Sunnah Nabi, yang memuat konten berupa film animasi yang memvisualkan sosok Nabi Muhammad SAW disertai dengan narasi-narasi yang sangat tak mencerminkan sosok Nabi Muhammad SAW itu sendiri.

Kanal Sunnah Nabi ini seolah ingin menipu para penontonnya dengan menggunakan nama tersebut seolah kanal tersebut berisikan benar-benar memuat konten sunnah sesuai yang diyakini umat Islam selama ini, ternyata penamaan Sunnah Nabi hanya bertujuan untuk menarik setiap orang terutama umat Islam untuk menonton kanal tersebut.

Keberadaan Kanal Sunnah Nabi ini sudah diketahui oleh sejumlah otoritas di negeri ini yang terkait dengan agama dan umat Islam, dan mereka sedang berusaha mengetahui siapa di balik Kanal Sunnah Nabi ini.

Kanal yang sangat memojokkan umat Islam dan Nabi Muhammad SAW ini telah di-subscribe sebanyak 13,8 ribu, dan hingga saat ini masih bisa ditonton di Youtube meskipun Channel-nya tak bisa dibuka.

Bagi yang ingin mengetahui dan menonton kanal tersebut, bisa langsung mengetik di kolom pencarian Youtube dengan kata kunci; Sunnah Nabi. isp™

2 Lagu Paling Aneh di Dunia

noreply@blogger.com (iespe68) — Fri, 9 Apr 2021 09:32:00 +0800

Bagi warga Kalsel tentu tak asing lagi dengan lagu yang syairnya memuat kalimat; Kotabaru gunungnya bamiga. Apakah judul lagu itu sesuai dengan syair keseluruhan lagu ?

Paris Barantai.

Itulah judul lagu yang mengisahkan suasana berlatar belakang Kotabaru yang berada di daratan pulau yang terpisah dari daratan Pulau Kalimantan itu, atau berada di daratan Pulau Laut yang dipisahkan oleh Selat Laut.

Wayah pang sudah,

Hari baganti musim

Kotabaru gunungnya bamiga,

Bamiga umbak manampur di sala karang,

Umbak manampur di sala karang.

Malam tadi bamimpi badatang,

Badatang, rasa bapaluk awan si ading,

Rasa bapaluk awan si ading.

Batamu awanlah adinda,

Adinda iman di dada rasa malayang,

Iman di dada rasa malayang.

Dan seterusnya.........

Ternyata dalam keseluruhan syair lagu tersebut sama sekali tak ada memuat kata-kata 'paris' dan 'barantai' yang dijadikan judul lagu.

Lagu yang aneh memang. Tapi apakah cuma lagu Paris Barantai yang begitu ? Ternyata tidak.

Lagu dengan judul Dealova yang dinyanyikan oleh Once Mekel yang dikarang dan ditulis oleh Opick; ternyata dalam keseluruhan syair lagu tak memuat satu pun kata Dealova, simak syairnya di bawah ini.

Aku ingin menjadi mimpi indah dalam tidurmu,

Aku ingin menjadi sesuatu yang mungkin bisa kau rindu,

Karena langkah merapuh tanpa dirimu

Oh, karena hati telah letih.

Aku ingin menjadi sesuatu yang selalu bisa kau sentuh,

Aku ingin kau tahu bahwa 'ku selalu memujamu,

Tanpamu sepinya waktu merantai hati,

Oh, bayangmu seakan-akan.

Kau seperti nyanyian dalam hatiku Yang memanggil rinduku padamu Seperti udara yang kuhela kau selalu ada.

O-o-o-o-oh ...

Hanyaa dirimu yang bisa membuatku tenang,

Tanpa dirimu aku merasa hilang,

Dan sepi.

Kau seperti nyanyian dalam hatiku,

Yang memanggil rinduku padamu,

Seperti udara yang kuhela kau selalu ada.

Kau seperti nyanyian dalam hatiku Yang memanggil rinduku padamu Seperti udara yang kuhela kau selalu ada.

Nah, itu 2 lagu dengan judul yang keluar dari 'pakem' atau arus utama.

Tak seperti kebanyakan lagu lainnya yang judulnya dipastikan sesuai dengan isi syairnya, misalkan lagu kebangsaan Indonesia Raya.

Untunglah lagu kebangsaan kita itu tak seperti lagu Paris Barantai dan Dealova. Untung saja penciptanya Wage Rudolf Supratman tak menggunakan judul lagu kebangsaan itu misalkan 'Hati Yang Tersakiti' malah sulit mengingatnya.

Bila masih ada lagu lainnya dengan judul yang tak sesuai syair, silakan tambahkan. (09/04/21).

Firaun, Qarun dan Namrudz; Mereka Pilihan Allah ?

noreply@blogger.com (iespe68) — Fri, 26 Mar 2021 09:22:00 +0800

Nyaris seluruh dunia tahu tentang sosok Firaun terutama Ramesses II yang hidup di masa Nabi Musa AS.

Ramesses II yang bersama pasukannya ditenggelamkan Allah di Laut Merah saat mengejar Bani Israil yang dipimpin Nabi Musa AS.

Firaun (Pharaoh) tersebut adalah sosok pilihan Allah untuk mewakili sifat arogan (sombong) yang disematkan ke Iblis dan diturunkan Allah kepada Firaun agar menjadi contoh bagi para manusia untuk bisa membedakan antara 2 sifat yakni kesombongan (Iblis) dan ketaatan (Malaikat).

Ramesses II tentu tak pernah menghendaki dirinya seperti itu kalau bukan telah ditulis dan dicatat di lauh al mahfudz, sudah ditakdirkan Allah jalan hidupnya.

Begitupun dengan Qarun, yang diketahui sebagai sepupu Nabi Musa AS. Dulunya sangat miskin, sehingga berkat doa Nabi Musa AS yang memohon kepada Allah sehingga Qarun berubah menjadi kaya raya jauh melebihi kekayaan keluarga Rockefeller, Mark Zuckerberg, Larry Ellison, Sergey Brin, Lary Page, Warren Buffett, Zhong Shanshan, Bernard Arnault, Bill Gates, Jeff Bezos dan Elon Musk.

Allah memilih Qarun untuk menjadi contoh bagi orang-orang pelit dan diperbudak harta. Allah menyisipkan pelajaran melalui sosok Qarun; agar kekayaan harta yang diberikan dapat bermanfaat tidak saja bagi diri pribadi, keluarga dan kerabat tapi bagi orang lain.

Apakah Qarun pernah memilih jalan hidupnya ? Tentu tidak. Karena semua yang terjadi pada manusia dan bahkan seluruh makhluk ciptaan Allah; adalah karena kehendak Allah (iradat). Setiap makhluk Allah sudah mendapat peran masing-masing yang harus dijalani dalam satu pertunjukan opera besar kehidupan di dunia.

Lalu, begitupun Namrudz (Nymrod), Raja Babylonia, yang dipilih sebagai contoh untuk manusia yang bukan saja sombong tapi juga berbuat sekehendak hatinya; mengaku sebagai Tuhan, dan bersikap seperti hewan.

Sifat hewan pada Namrudz diperlihatkan saat ia mengawini ibunya sendiri yang bernama Semiramis. Hanya hewan atau binatang saja yang tak kenal hubungan kekerabatan dan keluarga.

Apakah si Namrudz itu dapat memilih jalan hidupnya di dunia ? Sekali-sekali tidak. Semua telah digariskan Allah pada tempatnya tanpa satu pun yang bisa keluar dari ketetapan Allah yang disebut takdir.

Itu beberapa contoh yang digambarkan Allah dalam kitab-kitab suci agama Samawi (Abrahamik). Kalau Allah memilih para Nabi dan Rasul untuk contoh kebaikan dan suri teladan, maka Allah memilih Ramesses II, Qarun dan Namrudz sebagai pengingat akan hal-hal teramat buruk yang sangat tak pantas dicontoh dan ditiru. (26/03/21)

Pemkab Tanah Bumbu dan Media Diluar Rangkulan

noreply@blogger.com (iespe68) — Wed, 24 Feb 2021 08:02:00 +0800

courtesy : jurnalmalang

Sebelum anda meneruskan membaca habis tulisan ini saya beritahukan; apa yang anda baca ini bukanlah berita tapi tulisan yang bersifat pandangan pribadi, karena ini bukan web pemberitaan, silakan lanjut membacanya.

Terkait tak diperpanjangnya lagi kontrak kerjasama pemberitaan beberapa media oleh Dinas Komunikasi dan Informatika (Diskominfo) Kabupaten Tanah Bumbu; menimbulkan dugaan adanya perubahan data pada anggaran Diskominfo yang tertera di APBD Kabupaten Tanah Bumbu Tahun Anggaran 2021 yang sudah diparipurnakan oleh DPRD.

Saya berkeyakinan terjadi perubahan data media di daftar kontrak kerjasama pemberitaan yang dibuat oleh Diskominfo.

Pengajuan anggaran untuk kontrak kerjasama pemberitaan dengan media itu oleh Diskominfo dipastikan mengacu dan menggunakan daftar media yang dikontrak di tahun-tahun sebelumnya. Dan ketika APBD diparipurnakan oleh DPRD; yang terdapat pada data anggaran Diskominfo adalah juga termasuk media-media yang kini tak lagi dikontrak.

Mestinya kalau mau juga tak lagi memperpanjang kontrak media-media yang dianggap tak layak lagi; nanti setelah APBD Perubahan, atau media-media itu diperpanjang kontraknya tapi di pertengahan atau beberapa bulan ke depan diputus kontraknya dengan berbagai alasan.

Dugaan perubahan data di APBD Tanah Bumbu 2021 itu sangat kuat jika mengerucut pada anggaran di Diskominfo. Karena untuk mengajukan rencana anggaran itu harus disertai daftar hal apa saja peruntukkannya.

Sudah tentu untuk pengajuan rencana anggaran untuk kerjasama pemberitaan media disertai dengan daftar media-media mana saja yang dijadikan dasar, tak mungkin pengajuan berupa gelondongan, karena tiap media itu berbeda nilai kontrak kerjasamanya.

Dan bukan rahasia kalau beberapa media yang kontraknya tak diperpanjang lagi oleh Diskominfo Tanah Bumbu adalah media-media yang tidak mendukung Paslon Bupati dan Wakil Bupati Tanah Bumbu Terpilih.

Dengan tak dikontraknya media-media itu posisinya digantikan oleh sejumlah media yang baru, dan bahkan yang baru dibuat karena adanya peluang kontrak di Diskominfo.

"Saya sudah tak lagi mempermasalahkan kontrak pemberitaan yang tak lagi diperpanjang. Hanya saja yang patut disayangkan permasalahan tersebut adalah sebagai imbas dari Pilkada. Pernyataan soal tak ada lagi yang namanya 01, 02 dan 03 pasca Pilkada; hanyalah retorika dan omong kosong belaka," ungkap seorang Jurnalis Senior di Batulicin yang sudah bertugas sebelum terbentuknya kabupaten Tanah Bumbu.

Sebagai pelaku jurnalistik saya menilai masalah tersebut merupakan preseden buruk bagi kegiatan jurnalistik di Tanah Bumbu. Media-media yang tak berada dalam rangkulan Pemkab; mereka akan membuat jalan dan caranya sendiri terkait pemberitaan menyangkut Pemkab. Mereka dipastikan tak akan bersedia memuat 'berita surga' tentang kegiatan Pemkab tapi justru sebaliknya.

"Saya tak akan menulis berita baik tentang Pemkab. Saya mungkin tak akan 'menyerang' berbagai kebijakan Pemkab, tapi saya tak akan pernah bersedia pula 'menutupi' jika di Pemkab ditemukan borok," ujar seorang Jurnalis Media Online. (240221)

Langkah Denny Indrayana Mencari Keadilan di MK

noreply@blogger.com (iespe68) — Sun, 10 Jan 2021 18:55:00 +0800

Maaf, sebelum Anda terus membaca Saya beritahukan; tulisan ini bukan berita tapi pandangan pribadi.

Patut diapresiasi.

Itulah pendapat saya tentang upaya dan usaha seorang Denny Indrayana, Calon Gubernur Kalsel di Pilkada Propinsi Kalsel tahun 2020. Upaya dan usahanya melakukan gugatan ke Mahkamah Konstitusi (MK) pasca dinyatakan kalah oleh hasil penghitungan suara Komisi Pemilu (KPU) Daerah Propinsi Kalsel.

Meskipun kemudian bukti-bukti yang diajukan Denny Indrayana juga dimentahkan oleh Badan Pengawas Pemilu (Bawaslu); bukan berarti upaya dan usaha Denny Indrayana juga lantas ikut berakhir atau tamat. Masih ada MK peluang terakhir.

Dibentuk dan keberadaan MK memang didesain sebagai lembaga untuk melakukan checks and balances. Bangsa ini telah mengadopsi prinsip-prinsip baru dalam sistem kenegaraan, yaitu antara lain dengan adanya sistem prinsip “Pemisahan Kekuasaan dan Check and Balance” sebagai pengganti sistem supremasi parlemen yang berlaku sebelumnya.

Terbentuknya MK merupakan satu diantara produk amandemen 1945; sebagai puncak kekuasaan peradilan bersama-sama Mahkamah Agung. Hal ini sebagai bentuk koreksi terhadap sistem pemerintahan Orde Baru yang mengibiri lembaga legislatif dan yudikatif.

Fungsi Mahkamah Konstitusi sudah berjalan sejak disahkannya Pasal 3 Aturan Peralihan Undang-Undang Dasar (UUD) NRI 1945 hasil Perubahan Keempat, 10 Agustus 2002.

Rancangan Undang-Undang ini kemudian disahkan menjadi Undang-Undang No. 24 Tahun 2003 tentang Mahkamah Konstitusi pada tanggal 13 Agustus 2003 dan disahkan langsung oleh Presiden pada hari itu juga.

Menurut pendapat saya yang memposisikan diri di tempat yang netral, apa yang dilakukan oleh seorang Denny Indrayana; tak ada yang salah, sama sekali bukan kesalahan. Negara ini sudah memberikan ruang dan kesempatan melalui MK untuk tempat mencari dan meminta keadilan bagi siapa saja tak terkecuali seorang Denny Indrayana yang merasa haknya dicederai oleh pihak lain.

Kini tinggal menunggu hasil keputusan dari proses yang dilakukan oleh MK. Apapun nanti yang menjadi hasil keputusan MK; apakah memenangkan Pasangan Denny-Difri dan mengalahkan Pasangan Sahbirin Noor-Muhidin, semua pihak wajib menghormati, karena kemenangan dari hasil keputusan MK itu adalah kemenangan yang sebenarnya; dilegitimasi dan dilegalisasi oleh lembaga yang memang berkompeten untuk itu.

Saya hanya berharap MK akan benar-benar menjadi lembaga yang adil dan menyimbolkan keadilan di negeri ini. Manusia boleh-boleh saja melakukan pembenaran tapi Tuhan Maha Tahu akan kebenaran; "kebenaran harus ditegakkan walaupun esok langit runtuh." (10/01/21)

Pilih Ikut Fir'aun Daripada Nabi Musa

noreply@blogger.com (iespe68) — Sun, 3 Jan 2021 19:33:00 +0800

"Kalau kamu hidup di jaman Nabi Musa AS, kamu ikut Nabi Musa AS atau pilih ikut Fir'aun ?"

Itulah pertanyaan yang pernah dilontarkan oleh seorang sahabat saya, suatu kali ketika kami sedang mengobrol tentang banyak hal yang terjadi di sekitar kami. Pertanyaan yang cuma ada 1 pilihan namun cukup menjebak karena harus disertai dengan berbagai alasan yang penjabarannya bisa panjang bahkan sangat panjang.

Setelah beberapa menit berpikir, saya menjawab, "Saya pilih ikut Fir'aun."

Kenapa ?

Pertanyaan teman saya berikutnya yang sudah saya duga. Karena tentu saja pertanyaan dengan jawaban akan disertai dengan mengemukakan alasannya pula.

Kenapa saya pilih ikut Fir'aun (Pharao, Ramesses II), bukan pilih ikut Nabi Musa AS (Alkitab; Moses) ?

Karena Fir'aun itu punya kekuasaan dan kekayaan, sedangkan Nabi Musa AS hanya memiliki 1 tongkat dan tak pandai bicara meskipun berilmu.

Sederhana kan ?

Dengan kekuasaannya seorang Fir'aun bisa berbuat apa saja, begitupun ditambah dengan kekayaannya. Seorang Fir'aun dengan kuasanya bisa membuat seseorang menjadi mulia dan sengsara. Dan dengan kekayaannya Fir'aun bisa membuat seseorang menjadi nyaman dan bahagia. Sedangkan Nabi Musa AS hanya dapat mempertontonkan mu'jizat dari tongkatnya yang bisa berubah menjadi ular, hanya mempertontonkan keajaiban dan decak kagum tanpa bisa memberikan kenikmatan yang dapat membuat yang melihat dan menontonnya menjadi kenyang apalagi kaya. Dan selebihnya Nabi Musa AS cuma bisa mengeluarkan kata-kata tentang janji-janji Tuhan untuk kehidupan setelah kehidupan dunia berakhir.

Waktu terus berputar dan berlalu tapi kejadian demi peristiwa akan selalu berulang dengan setting berbeda tapi lakon yang mirip bahkan cenderung sama di setiap jaman.

Tak terkecuali di jaman modern ini, lakon di jaman Fir'aun dan Nabi Musa AS muncul dengan versi lain namun dengan tempat dan ornamen yang berbeda tapi pada hakikatnya adalah sama.

Di jaman ini bermunculan tak sedikit duplikat Fir'aun begitupun yang sejenis Nabi Musa AS meski mereka bukanlah Nabi ataupun Rasul.

Para pemilik kuasa dan harta kekayaan bisa saja kita andaikan seorang Fir'aun yang jika dalam dirinya tak punya keimanan kepada Tuhan, lebih mengidolakan dunia, mempertontonkan arogansinya karena sukses mendapatkan berbagai kesenangan duniawi.

Para pemegang kuasa lebih riskan menggunakan kekuasaannya untuk bertindak selayaknya seorang Fir'aun; menciptakan tirani dan berbuat kezaliman. Dan para penguasa harta pun sama riskannya bisa bertindak yang sama, dengan kekuatan uangnya menggiring siapa saja untuk selalu menuruti keinginan dan ambisinya.

Para cerdik pandai, ulama, pendeta dan lainnya yang bisa diibaratkan adalah pewaris semacam Nabi Musa AS, meski kaya ilmu namun miskin harta dan tak punya kuasa; maka nasib mereka pun tak lebih baik dari Nabi Musa AS itu sendiri yang hanya memperoleh pengikut yang sedikit.

Fir'aun adalah jenis manusia yang memang diciptakan Tuhan untuk menerima takdirnya sebagai contoh manusia yang penuh percaya diri, karena saking percaya dirinya seorang Fir'aun mengaku dirinya adalah Tuhan. Mungkin dunia akan butuh waktu lama sehingga terdapat lagi seorang manusia macam Fir'aun yang mengaku dirinya Tuhan, yang lainnya yang sudah pernah ada adalah para manusia yang cuma berani mengaku diri mereka Nabi saja.

Sedangkan semacam Nabi Musa AS; manusia suci dan mulia jenis seperti ini pasti tak akan pernah diturunkan Tuhan lagi ke dunia terkecuali yang derajatnya sangat jauh di bawah derajat Nabi Musa AS. Hari ini dan seterusnya kita pasti akan menemui manusia-manusia sejenis Fir'aun meskipun mereka tak mengaku sebagai Tuhan tapi perlakuan mereka terhadap manusia lainnya kurang lebih sama dan mirip oleh apa yang telah dilakukan seorang Fir'aun. (03/01/21)

PKI Muncul, Kenapa Tidak ?

noreply@blogger.com (iespe68) — Sun, 3 Jan 2021 16:26:00 +0800

Isu kemunculan PKI atau Partai Komunis Indonesia selalu menjadi perhatian terutama menjelang hari peringatan Kesaktian Pancasila antara bulan Agustus dan September setiap tahun. Menjadi isu hangat yang menjadi perhatian tidak saja kalangan awam tapi juga yang intelek, dari kaum muda apalagi kaum tua yang pernah hidup dan besar sebelum tahun 1965.

Kalau bicara tentang PKI, yang paling bergairah adalah mereka para generasi tua yang tentu usianya kini tak muda lagi, paling tidak saat PKI eksis di negeri ini umur mereka belasan tahun dan mengerti PKI itu apa. Sedangkan kebanyakan orang Indonesia saat ini adalah mereka yang lahir setelah tahun 1965; pasca PKI dianggap dan diduga melakukan pemberontakan ingin mengambilalih kekuasaan negara dan mengubah ideologi negara menjadi Komunis atau sejenisnya. Para orang Indonesia yang lahir setelah tahun 1965 ini hanya mengetahui tentang PKI melalui sejarah dan berbagai referensi berupa tulisan maupun kesaksian para generasi tua; yang kebenaran seluruhnya belum tentu valid, karena sejarah ditulis oleh pemenang bukan pecundang.

Bagaimana kalau PKI benar-benar muncul kembali ?

Bisa saja, tapi dalam bentuk yang lain. Tentu saja kemunculan PKI bukan sebagai Partai Komunis Indonesia, tapi suatu paguyuban, perkumpulan, pecinta, penggemar maupun persatuan yang menggunakan akronim atau singkatan PKI.

TAP MPRS Nomor 25 Tahun 1966 Tentang Pembubaran Partai Komunis Indonesia, Pernyataan Sebagai Organisasi Terlarang di Seluruh Wilayah Negara Republik Indonesia Bagi Partai Komunis Indonesia dan Larangan Setiap Kegiatan Untuk Menyebarkan atau Mengembangkan Faham atau Ajaran Komunisme/Marxisme-Leninisme, yang terdiri 4 Pasal yang ditandangani pada 5 Juli 1966 oleh Ketua MPRS, DR. Abdul Haris Nasution bersama 4 Wakil Ketuanya; Osa Maliki, H.M Subchan Z.E, M. Siregar dan Mashudi; sama sekali tak ada memuat larangan penggunaan akronim ataupun singkatan PKI.

Nah, bisa saja PKI itu digunakan oleh misalkan; Paguyuban Karawitan Indonesia, Paguyuban Kesenian Indonesia, Perkumpulan Konglomerat Indonesia, Penggemar Kuda Indonesia, Pecinta Kelinci Indonesia dan lainnya asalkan bila disingkat menjadi PKI dan tentu saja tak menggunakan lambang maupun simbol yang sama dengan Partai Komunis Indonesia yakni palu dan arit.

Itu akan sama ketika Front Pembela Islam (FPI) pasca dibubarkan dan dilarang kegiatannya oleh Pemerintah, lalu mereka berganti menjadi Front Persatuan Islam dengan singkatan dan akronim tetap FPI.

Soal singkatan atau akronim saja pembahasannya bisa panjang termasuk urusannya jika ada pihak yang berani coba-coba menggunakan singkatan PKI meskipun kepanjangannya tak memuat kata 'Komunis', tak percaya, coba saja kalau berani. (03/12/21)

Umat Islam Bersatu, Mungkinkah ?

noreply@blogger.com (iespe68) — Sat, 2 Jan 2021 23:25:00 +0800

"Orang-orang Yahudi bergolong-golong terpecah menjadi 71 atau 72 golongan, orang Nasrani bergolong-golong menjadi 71 atau 72 golongan, dan umatku (kaum muslimin) akan bergolong-golong menjadi 73 golongan. Yang selamat dari padanya satu golongan dan yang lain celaka.

Kemudian ditanyakan, "Siapakah yang selamat itu ?"

Rasulullah SAW menjawab, "Mereka lah Ahlusunnah wal Jama’ah.

"Dan kemudian ditanyakan lagi, "Apakah Ahlusunnah wal jama’ah itu ?"

Beliau menjawab, "Apa yang aku berada di atasnya, hari ini, dan berserta para sahabatku (diajarkan oleh Rasulullah saw dan diamalkan beserta para sahabat)." (HR. Imam Thabrani)

Jika menyimak isi hadits di atas, maka Rasul SAW sendiri sudah mengisyaratkan perpecahan umat Islam, serta umat 2 agama Samawi lainnya.

Sejarah mencatat perpecahan awal umat Islam terjadi di era Khalifah Umar Ibn Khattab yang kemudian dilanjutkan di era Khalifah Utsman Ibn Affan dan Khalifah Ali Ibn Abu Thalib. Ketiga Khalifah Rasyidin tersebut terbunuh dikarenakan konflik dan perpecahan umat Islam, yang kemudian memunculkan kelompok Khawarij yang bermula dari soal politis dan suksesi kepemimpinan yang lambat laun merambat ke soal lainnya hingga ke soal akidah (teologi, ilmu kalam).

Perpecahan umat Islam terus berlanjut ke Perang Jamal; adalah perang yang terjadi antara pasukan Ummul Muslimin, Aisyah RA dengan pasukan Ali bin Abi Thalib RA pada 7 November 656 di Basrah. Pertempuran ini sering disebut dengan nama Perang Unta (Arab; Jamal) karena banyak pasukan yang mengendarai unta. Perselisihan dalam perang ini berakar dari provokasi beberapa pihak mengenai pertanggungjawaban atas terbunuhnya Usman bin Affan. Inilah perang saudara umat Islam pertama yang terjadi.

Selanjutnya bermunculan kelompok atau golongan yang memecah persatuan umat Islam yakni Syi'ah, Murjiyah, Jabariyah, Qadariyah, Mu'tazilah dan lainnya. Syi'ah sendiri terbagi menjadi beberapa cabang diantaranya Ghulatiyah, Ismailiyah, Zaidiyah dan Itsna Asyariah. Syi'ah Ghulatiyah sendiri terbagi menjadi beberapa cabang diantaranya As-Sabaiyah, Al-Khaththabiyah, Al-Ghurabiyah, Al-Qaramithah, Al-Manshuriyah, An-Nushaiziyah, Al-Kayyaliyah, Al-Kaisaniyah, dan lainnya.

Perpecahan umat Islam itu akan terpelihara oleh karena kebanggaan dari para pengikut golongan atau kelompok itu sendiri. Umat Islam hanya akan bersatu hanya dalam 1 nama; Islam, tapi tidak pada kepentingan duniawi yang berbeda-beda. Dan kalau umat Islam bisa bersatu dalam 1 panji dengan menanggalkan dan meninggalkan semua perbedaan yang hanya kembali pada pedoman yang sama; Alquran, Hadits, Sahabat, Thabi'in, dan Tha'it Thabi'in; maka hadits Rasul Allah SAW itu patut diteliti kembali nilai keshahihannya, dan bisa dikatakan semacam ramalan belaka seperti halnya ramalan Jayabaya maupun Nostradamus. (02/01/21)

Selamat Atas Kelahiran Kepada Yang Pernah Dilahirkan

noreply@blogger.com (iespe68) — Sat, 26 Dec 2020 14:32:00 +0800

Tiap manusia yang lahir ke dunia ini pasti berkaitan dengan tempat dan waktu; lokasi ia dilahirkan dan kapan ia dilahirkan. Kalau menurut ilmu jurnalistik maka tiap manusia yang dilahirkan akan berkaitan dengan 5W + 1H.

Apa ? Kelahiran.

Siapa ? Yang melahirkan dan dilahirkan.

Dimana ? Di lokasi; rumah, klinik, Rumah Sakit, Desa, Kecamatan, Kota, Negara, atau apapun yang menunjukkan tempat atau lokasi.

Kapan ? Hari, Bulan, Tahun, Jam hingga termasuk menit dan detik.

Kenapa ? Kenapa dilahirkan dan kenapa melahirkan ? Karena sudah sampai waktunya melahirkan; sudah cukup bulannya maupun prematur.

Bagaimana ? Bagaimana dilahirkan dan melahirkannya ? Melahirkan dan dilahirkan secara alami dengan bantuan perawat, bidan dan lainnya. Atau secara operasi Caesar. Atau belum sempat dibantu perawat maupun bidan bayinya keluar sendiri. Ibu dan bayi selamat, ibu bayi selamat sedangkan bayinya meninggal atau, bayinya selamat tapi ibunya meninggal, atau keterangan lainnya. Bayinya berjenis kelamin pria, atau wanita.

Berapa ? Yang melahirkan dan dilahirkan ?Ada 1 ibu yang melahirkan, atau beberapa ibu. Bayi yang dilahirkan cuma 1, atau kembar pria, kembar wanita, atau kembar pengantin dan lainnya.

Nah, begitulah penjelasan terkait melahirkan dan dilahirkan sesuai ilmu jurnalistik.

"Selamat atas kelahiran bayinya Bu, pak."

Apakah kira-kira ucapan atas kelahiran tersebut di atas termasuk dosa bahkan digolongkan dosa besar ?

Saya rasa tak ada kaitannya dengan dosa apapun karena hanya ucapan yang mengekspresikan turut berempati dan simpati serta kegembiraan atas kelahiran seorang manusia ke dunia yang fana ini atas kehendak dan ijin Tuhan Yang Maha Kuasa.

Tak usah mengaitkannya dengan agama apapun soal tulisan saya ini, karena saya hanya mengulas tentang kelahiran manusia yang merupakan 1 dari sekian banyak jenis makhluk Tuhan di alam semesta ini.

Untuk itu saya mengucapkan selamat atas kelahiran bagi yang pernah dilahirkan ke dunia ini oleh seorang ibu. Ucapan selamat kelahiran ini bisa saya tujukan ke Yesus Kristus, Nabi Isa AS, Soeharto, Katiyem, Elizabeth, Ribka, Rachel, Khadijah, Fatimah, Aisyah, Lenin, Stalin, Karl Marx, Alexander Agung, Nero, Mutsohito, Stamford Raffles, Jan Peterson Coen, Daendels, Napoleon Bonaparte, Mao Ze Dong, Tan Malaka, Kim Il Sung, Ho Chi Minh, Muhammad SAW, Umar ibn Khattab, Muhammad Alfatih, Constantin Agung, Cyrus Agung, Abu Jahal, Qarun, Yudas Iskariot, Namrudz, Ramesess, Cleopatra, Julius Caesar, Sugiyo, Poltak, Ongke, Ujang, Kacong, Tole, Baco, Nanang, A Siong dan banyak lagi yang lainnya.

Meski saya tak tahu kapan mereka semua yang saya tulis itu dilahirkan, tidaklah penting bagi saya, karena saya hanya mengucapkan selamat atas kelahiran (pernah) dilahirkan ke dunia. (26/12/20)

Selamat Kelahiran Isa AS Ibnu Maryam

noreply@blogger.com (iespe68) — Wed, 23 Dec 2020 15:25:00 +0800

Sebagai penganut Islam wajib percaya terhadap Rukun Iman termasuk diantaranya wajib percaya kepada Rasul dan Nabi yang pernah diturunkan/dilahirkan ke dunia tak terkecuali Rasul sekaligus Nabi Allah Isa AS putra Maryam.

Tanpa maksud menggurui para ahli, Rasul/Nabi Isa AS dikenal oleh umat Kristiani sebagai Yesus Kristus yang lahir dari rahim Perawan Suci Maria atau Bunda Maria, lahir di kandang domba yang hari kelahirannya kemudian diperingati sebagai Natal (Latin; kelahiran) yang dirayakan oleh kebanyakan umat Kristiani di dunia jatuh pada 25 Desember setiap tahun kalender Gregorian (Masehi).

Perayaan Natal ini dilaksanakan oleh umat Kristiani Indonesia, dimana negeri yang berpenduduk Muslim dan Muslimah terbesar di dunia mengalahkan jumlah bangsa Arab yang negerinya tempat berasal agama Islam. Dan setiap tahun pula berhembus peringatan bagi umat Islam untuk tidak merayakan Natal.

Kata Natal yang diambil dari kosa kata bahasa Latin itu sendiri bermakna kelahiran yang kalau dipadankan dengan bahasa Arab kurang lebih sama maknanya dengan maulid.

Sebagai seorang Muslim saya pasti tak akan merayakan Natal, karena itu merupakan tradisi yang dirangkai dengan ibadah umat Kristiani sebagaimana peringatan Maulid Nabi SAW yang tak akan dirayakan oleh umat Kristiani pula. Urusan ibadah merupakan syariat yang telah ditentukan oleh agama masing-masing dan berhubungan dengan akidah (Ketuhanan) yang tak bisa ditawar-tawar; lakum dinukum waliyadin.

Sebagai seorang Muslim pula saya wajib beriman terhadap keberadaan Rasul/Nabi Allah Isa AS, yang sudah tentu keberadaan Beliau ke dunia itu dilahirkan; hanya saja tak tahu kapan waktunya Beliau lahir, karena Alquran maupun hadits tak merinci secara detail kapan Rasul/Nabi Allah Isa AS dilahirkan oleh Siti Maryam.

Kalau saja ada tuntunan yang jelas dari Rasul SAW, para Sahabat, Thabi'in dan Tha'it Thabi'in tentang peringatan terhadap hari kelahiran Rasul dan Nabi yang wajib diimani sesuai Rukun Iman; maka umat Islam tidak hanya memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW tapi juga hari kelahiran 24 Rasul lainnya karena kedudukan ke 24 Rasul itu sama dengan Rasul Allah SAW; “Katakanlah (hai orang-orang mukmin), ‘Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaqub dan anak cucunya, dan apa yang telah diberikan kepada Musa dan lsa serta apa yang diberikan kepada Nabi-Nabi dari Rabb-nya. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun diantara mereka dan kami hanya tunduk patuh kepada-Nya,” (Al-Baqarah: 136).

Lalu, “Rasul telah beriman kepada alQuran yang diturunkan kepadanya dari Rabbnya, demikian pula orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan Rasul-Rasul-Nya. (Mereka mengatakan), ‘Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari Rasul-Rasul-Nya’, dan mereka mengatakan, ‘Kami dengar dan kami taat.’ (Mereka berdo ‘a), ‘Ampunilah kami ya Rabb kami dan kepada Engkaulah tempat kembali.” (Al-Baqarah: 285).

“Katakanlah, ‘Kami beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepada Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaqub dan anak-anaknya, dan apa yang diberikan kepada Musa, lsa dan para Nabi dari Rabb mereka. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun diantara mereka dan hanya kepada-Nya lah kami menyerahkan diri.” (Ali Imran: 84).

Tak sedikit kalangan Muslim berpendapat Yesus Kristus adalah Nabi Isa AS, dan tak sedikit pula yang membantahnya. Mereka yang berpendapat; ada kemiripan antara Yesus dengan Nabi Isa AS, sedangkan yang membantahnya; Yesus mati di tiang salib sedangkan Nabi Isa AS diangkat oleh oleh Allah; tidak mati di tiang salib.

Terlepas dari semua perdebatan itu; yang jelas Nabi Isa AS putra Maryam pernah lahir ke dunia dan memiliki waktu ataupun Hari Kelahiran; maulid lilrusul Isa ibn Maryam. (23/12/20)

Antara Pilkada dan Permainan Sepakbola

noreply@blogger.com (iespe68) — Sun, 20 Dec 2020 23:41:00 +0800

Diantara kita tentu kebanyakan sudah sangat mengenal permainan yang satu ini. Terutama para pria, dipastikan kebanyakan sangat tahu permainan yang bernama sepakbola.

Permainan yang satu ini sangat digandrungi oleh banyak pria di seluruh dunia tak terkecuali di Indonesia meskipun prestasi sepakbola kita tak pernah konsisten berkembang dan maju meraih prestasi kelas dunia.

Sepertinya kebanyakan rakyat negeri ini harus terus puas menjadi penonton sendiri ataupun nonton bareng (Nobar) perhelatan sepakbola 4 tahunan yang diikuti oleh pesepakbola sejagat yakni Piala Dunia (World Cup). Tim Sepakbola kita tampaknya harus puas dulu dengan prestasi di seputar regional Asia tenggara atau ASEAN.

Sudahlah, cukup itu dulu sebagai pembuka tulisan saya ini. Karena bukan masalah prestasi sepakbola Indonesia yang akan saya bahas, tapi sesuatu yang mirip dengan permainan sepakbola.

"Apakah dalam permainan sepakbola seorang pemain boleh protes kepada wasit ?"

Jawabannya; tentu boleh. Karena kalau si pemain yang mendapat hukuman merasa dirinya tak bersalah, atau pemain lawan ia duga melakukan kesalahan; ia punya hak untuk protes, tapi wasit pun berhak pula atas keputusannya, sehingga sama-sama punya hak.

Namun permainan sepakbola sejalan dengan perkembangan jaman, juga ikut berkembang tak terkecuali dalam hal pengadilan terhadap para pemain di lapangan. Karena keputusan wasit maupun 2 hakim garis bisa saja salah, karena mereka juga manusia. Kalau wasit dan 2 hakim garis salah dalam memberikan keputusan, maka tentu akan ada pihak yang dirugikan.

Nah, supaya keputusan para pengadil di lapangan tak menimbulkan kerugian di pihak pemain dan klubnya, maka ditambah dengan penggunaan perangkat pembantu yang dinamakan Video Assistant Referee (VAR) yang dioperasikan oleh beberapa orang untuk memantau setiap gerakan yang dilakukan oleh para pemain yang sedang berlaga.

Penggunaan VAR tersebut bukanlah hal yang baru di dunia sepakbola. Kompetesi sepakbola di Amerika Serikat atau Major League Soccer (MLS) sudah menggunakannya yang kemudian disusul dengan digunakannya di Piala Dunia tahun 2018 di Rusia.

Sekian dulu pula saya membahas soal VAR.

Saya membandingkan antara permainan sepakbola dengan pelaksanaan Pilkada; pelaksanaan kampanye, praktik money politic, pencoblosan hingga penghitungan suara; yang bisa saja terdapat pelanggaran yang dilakukan oleh Paslon dan merugikan Paslon lainnya.

Seperti halnya permainan sepakbola, pemain pun boleh-boleh saja protes jika terdapat dugaan pelanggaran tapi tak digubris oleh wasit maupun hakim garis. Kalau di sepakbola pemain yang protes ke wasit bisa saja minta agar memutar ulang tayangan di perangkat VAR yang terdapat di luar lapangan atau tepatnya ditempatkan di tepi lapangan; agar bisa dilihat kembali apakah telah terjadi pelanggaran atau tidak. Sedangkan untuk Pilkada, peserta Pilkada atau Paslon juga boleh menyatakan protes dan tidak terima atas hasil kerja penyelenggara dan pengawas Pilkada yang dalam hal ini KPU dan Bawaslu, caranya tentu saja berbeda dari permainan sepakbola, tetapi protesnya dengan melakukan gugatan ke Mahkamah Konstitusi (MK), adil kan ?

Kalau nantinya gugatan ke MK disidangkan dan dihasilkan keputusan, maka itulah hasil keputusan yang harus diterima oleh penggugat, dan artinya kemenangan Paslon yang digugat adalah kemenangan yang sebenarnya. (21/12/20)

Visioner, Saya Ingin Anak Saya Lebih Baik

noreply@blogger.com (iespe68) — Sun, 20 Dec 2020 17:31:00 +0800

Tiap orangtua pasti menghendaki anaknya melebihi dirinya dalam segala yang terkait dengan pencapaian tak terkecuali kualitas hidup yang lebih baik.

Seorang prajurit berpangkat Kopral paling tidak menghendaki anaknya berpangkat Sersan kalau menjadi prajurit pula. Seorang pedagang kaki lima menghendaki anaknya paling tidak menjadi pedagang yang memiliki kios bahkan toko. Ini manusiawi, sifat manusia yang visioner dan inovatif.

Suatu hari saat saya masih kelas 2 SMP di tahun 1980-an, saya pulang membawa raport hasil ulang semester ganjil yang kemudian diperiksa oleh ayah saya. Pada nilai Bahasa Inggris saya mendapat angka 4, satu-satunya nilai mata pelajaran di raport saya yang warnanya berbeda yakni merah.

"Kamu harus memperbaiki nilai itu di semester genap. Bahasa Inggris itu sangat penting karena itu bahasa dunia; bahasa yang digunakan tidak saja untuk berkomunikasi tapi juga pengantar berbagai ilmu pengetahuan," ujar ayah saya, beliau tidak marah cuma mengingatkan.

Oh ya.

Saya sempat bingung harus memulai belajar bahasa Inggris dari mana, karena kala itu satu-satunya kalau ingin belajar bahasa Inggris itu cuma ke guru. Belum ada tempat kursus, lagi pula kalau pun ada; keuangan keluarga kami tak akan sanggup menyisihkan uang untuk bayar kursus karena bukan saya saja yang dibiayai masih ada 4 adik saya.

Ada kemauan, ada saja jalannya.

Saya memanfaatkan radio butut yang usianya kurang lebih sama dengan adik saya nomor 3. Saya mulai membiasakan diri memutar saluran pelajaran Bahasa Inggris di Radio Australia (Australian Broadcasting Corporation), Suara Amerika (Voice of America) dan Radio Inggris (British Broadcasting Corporation). Disamping itu saya pun belajar tata bahasa (grammar) kepada seorang teman yang tergolong jago di mata pelajaran Bahasa Inggris.

Usaha tak pernah mengkhianati hasil.

Pada semester genap saya berhasil naik ke kelas 3 SMP dengan nilai Bahasa Inggris 8. Dan di mata pelajaran yang banyak dihindari para teman ini saya sudah dianggap jago ketika di SMA.

"Saya sebagai Ketua Umum HIPMI sering mendampingi pak Presiden untuk bertemu investor dari mancanegara. Karena saya tak paham Bahasa Inggris, maka saya didampingi penerjemah. Saya tak ingin anak saya seperti saya, oleh sebab itu anak-anak saya sekolahkan di Singapura agar Bahasa Inggris mereka bagus," ujar Mardani H. Maming, sahabat saya yang sangat beruntung dan merupakan Mantan Bupati saya di Tanah Bumbu yang kini adalah Ketua Umum Badan Penguru Pusat Himpunan Pengusaha Muda Indonesia (BPP HIPMI).

Pikiran seorang Mardani yang sangat visioner dan patut diacungi jempol serta ditiru oleh para orangtua yang memiliki cukup finasial. Salut.

Cukup sekian, semoga tulisan ini memotivasi pembacanya agar tak pernah menyerah meski kegagalan datang bertubi. (20/12/20)