Вопрос:

Ответ: Сидят вместе десять человек, учатся, говорят о соединении между ними, каждый отменяет себя перед другими, и так объединяются.

С помощью объединения они достигают такого ощущения, что между ними раскрывается высший мир. Это и есть реализация науки каббала.

Это так просто и близко! Только за счет отмены своего эго, поднимаясь над ним, мы раскрываем высший мир – высшую систему, управляющую нашим миром. Каждый человек может ее раскрыть!

В науке каббала объясняется в очень простой форме, как это сделать. С помощью этой методики все мы можем достичь состояния, в котором познаем эту систему – как она действует, как управляет нами, как мы можем на нее реагировать и властвовать над своей судьбой.

Из программы на радиостанции 103FM

Духовный мир – это не мистика

Вехи в пути

Очки, в которые видно Творца

Вопрос:

Ответ: Да, потому что они находятся по разные стороны экрана. Практически, мы живем в той же области, только воспринимаем этот мир и тот мир полярно: этот мир – в эгоизме, тот мир – в альтруизме.

Духовное воспринимается совершенно в других свойствах. Если этот мир я ощущаю в свойстве получения ради себя, в намерении насладить себя, то высший мир – в намерении отдавать, наслаждать и наполнять других.

Вопрос: Значит, все зависит от восприятия человека? Тогда получается, что материальное – это тоже духовное, просто часть какой-то картинки?

Ответ: Конечно. А что есть, кроме света и желания? Свет создал желание, и все, что происходит с желанием, производит свет. Ведь наш мир не появился неизвестно откуда. Он является последним распространением сверху вниз духовных состояний.

Вопрос: Почему тогда вы делите эти две области, когда говорите: "По духовным вопросам – обращайтесь ко мне, по материальным – к остальным". Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Отличие материального от духовного"

Почему материальный мир так отличается от духовного?

Разница между духовным и материальным

Мир духовный, мир материальный

Рабаш, Шлавей Сулам, 1988, статья 30, "Чего требовать от собрания товарищей": Неважно если товарищ говорит обо мне плохо. Человек, который хочет обрести любовь к товарищам из любви к ближнему, сам нуждается в исправлении, чтобы полюбить другого. И средством для этого являются усилия оправдать товарища.

Эти усилия человека называются "пробуждением снизу", и тогда свыше ему дают силы, позволяющие любить всех товарищей без исключения.

Вопрос: В обычной жизни нам всегда требуется кооперация, взаимодействие. Скажем, если я хочу купить у кого-то машину, он со своей стороны должен быть согласен на это. Здесь же выходит так, что даже когда товарищ ненавидит меня, мне не требуется его участие, его работа – я все равно могу обрести любовь к ближнему, если сам хочу этого…

Ответ: Всё верно, ведь мой разбитый сосуд целиком находится в руках Творца. В нашем мире мы сами заключаем сделки о купле-продаже. Если же я хочу изменить себя по отношению к Творцу, то веду дела с Ним, а не с миром.

Тогда мир служит для меня индикатором, критерием состояния, и не более. Я завишу от Творца, который показывает мне определенную картину, давая понять и почувствовать, что мир меняется, если я меняю себя, что всё зависит от "наблюдателя". И за этим я должен обращаться к Творцу: Он помогает мне, проливая чуть больше высшего света, – и тогда я меняюсь. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Кого я хочу исправить?

Что требуется от собрания товарищей

О ценности любви к товарищам

Смысл любви к ближнему не в том, чтобы товарищи любили меня, а в том, что я должен любить товарищей".

Мы, как правило, подходим к делу в естественной для себя эгоистической манере: "Пускай они любят меня, а я в ответ буду любить их". Я жду, чтобы они показали пример, – и лишь тогда готов воспроизвести его. Это все равно что требовать от Творца: "Сначала покажись, и тогда я сделаю то, что Ты захочешь".

Если я "вторым номером" продолжаю начатое вслед за группой или Творцом, когда они уже раскрылись, – значит, я действую эгоистически. От группы я должен требовать лишь доброй вести о величии цели. Никто не сознаёт это величие сам по себе, мы только говорим о нем, чтобы искусственно поднимать себя на эту ступень. И вот тогда мы растем самостоятельно.

Если любовь товарищей раскроется мне заранее, я откликнусь на нее меркантильно, как откликнулся бы любому благожелателю. Ведь мне приятно иметь с ним дело. А потому не следует ожидать от группы никаких признаков расположения. Далее...

Из 5-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси

Не получилось здесь – не получится нигде

Тогда все будет в порядке

Вырваться из власти обмана

Рабаш, Шлавей Сулам, 1988, статья 30, "Чего требовать от собрания товарищей": Неважно если товарищ говорит обо мне плохо. Человек, который хочет обрести любовь к товарищам из любви к ближнему, сам нуждается в исправлении, чтобы полюбить другого. И средством для этого являются усилия оправдать товарища.

Эти усилия человека называются "пробуждением снизу", и тогда свыше ему дают силы, позволяющие любить всех товарищей без исключения.

Человек не просит, чтобы товарищи полюбили его, – он просит сил, чтобы любить их, даже если чувствует с их стороны охлаждение, отторжение, ненависть. Ему нужна только сила, которая позволит любить – над всеми неудачами и проблемами, которые раскрывают ему с самых разных сторон.

Ведь глаза могут лгать, и каждый отрицает согласно собственному изъяну. Творец выстраивает для нас все обстоятельства, и на самом деле все, кроме меня, уже пребывают в конце исправления. А значит, мне необходимо исправлять себя, и лишь в этой мере передо мной будет раз за разом проявляться истинная картина. Сейчас мне тоже раскрывается истина, но лишь в мере моей испорченности. А затем, частично исправив себя, я увижу нечто иное.

Так мир будет меняться в моих глазах. Ведь он не зависит ни от кого и ни от чего, кроме моих сосудов-желаний. Мир сам по себе – это абстрактный, бесформенный свет. И именно я придаю ему те или иные формы. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Что требуется от собрания товарищей

Любить товарища больше, чем своего сына

О ценности любви к товарищам

Тора указывает, что эгоистические свойства надо только лишь аннулировать, чтобы они не были активными. Эта тонкая грань диктует всю философию жизни. Она отличает науку каббала от всех других наук.

Но приходя в группу, он обязан ощущать там "бушующий огонь", сжигающий его изнутри и вовлекающий в группу, которая воздействует на него, не спрашивая его, ведь он не способен устоять против товарищей.

Но сейчас, группа вдохнула в него дух жизни, полный надежды, и благодаря группе он обрел уверенность и силу выстоять, ведь теперь он чувствует, что способен достичь совершенства.

Если в группе нет такого духа – нет никакой надежды ничего достичь. В статье 225 "Поднять себя" из книги "Шамати" сказано: Невозможно человеку поднять самого себя и вырваться из своего круга – из своего окружения. Все продвигаются только лишь вместе с группой. Если я не передаю группе хорошее настроение – у меня тоже не будет его. Если я не хочу, чтобы группа продвигалась, - я тоже не продвинусь, ведь мы не создадим общее желание/кли.

Чем больше мы говорим об этом, заставляя себя все глубже это понять, тем яснее мы начинаем различать духовную реальность – ненавистную, противоположную нам, нежеланную, но это она. А затем мы начнем видеть ее действительно важной и высшей.

Но главное – вопреки тому, что это неприятно, давать каждому духовному действию, каждому духовному состоянию истинное определение – что это отдача и любовь к ближнему внутри группы, объединение для постижения Творца, силы нашей общей отдачи и любви.

Из 8-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси

Закон духовного возвышения

Решимость на пути

Предлагаю "присоединиться к добру"!

Именно так нам надо действовать: чаще говорить о величии Творца, поскольку от этого у нас будет возникать все большее желание соединиться с Ним. Не надо об этом забывать.

Вопрос: Как говорить в группе о величии цели, чтобы это было услышано?

Ответ: Обязывать всех говорить об этом и ежедневно уделять этому время. Чтобы каждый из вас подготавливал несколько предложений о величии цели, которые он зачитывал бы перед всеми. Это должно войти у вас в привычку.

У меня не может быть правильного величия цели – только то, которое я получаю от товарищей. Люди могут ошибаться, думая, что у них есть величие цели: "Я, конечно, уважаю Творца, если Он где-то есть. Я, конечно, уважаю цель!" – и так далее. Нет этого в человеке! Это противоестественно.

Настоящее величие цели, то есть настоящее постижение Творца может формироваться в каждом из нас только от группы.

Из урока №4 Международного конгресса "Подъем над собой"

Укрепляться в величии Творца

Цель, звенящая в воздухе

Важность цели

Он объясняет, в чем же на самом деле проблема, заключенная в нас. Если мы просто находимся в неживом, растительном или животном желании получать, ведь это наша природа, то нет проблем и все хорошо.

Существуют четыре стадии распространения прямого света: стадия шореш (корень), первая (алеф), вторая (бэт), третья (гимел). А как только начинается четвертая стадия (бхина далет), немедленно начинаются проблемы, и происходит сокращение.

До четвертой стадии нет сокращения, так как всё управляется свыше: у меня нет моих собственных желаний, Творец дает мне мысли, импульсы, желания, страхи, тревоги, гормоны. А я, как марионетка, лишь только осуществляю всё, что мне дается Им. здесь нет никаких проблем и противоречий. Я – желание получать, Творец управляет мной свыше, и все.

Но когда в желании получать просыпается точка в сердце, – это уже посланник из того мира, из-за махсома, от желания отдавать. Тогда в человеке происходит разлом и возникает проблема: в нем сосуществуют два противоположных начала: духовная природа и материальная природа. В человеке растет внутреннее напряжение, и он начинает взрываться и сходить с ума. Вместе они не могут быть. Поэтому мы такие несчастные. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 29.06.2026

Этапы пробуждения точки в сердце, ч.8

Стремление раскрыть смысл жизни

Когда пробуждается точка в сердце…

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Рабаш. Что требовать от собрания товарищей. 30 (1988) (в записи от 28.03.2003)

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Подготовка к уроку

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Вопрос

Ответ: Нет.

Реплика: Вы сказали, что именно Израиль станет самым безопасным местом на земле.

Ответ: Да, так оно и будет.

Вопрос: Из чего вы исходите, когда это говорите?

Ответ: Я исхожу из того, что нас заставит тот же самый Творец выполнять Его указания. И тогда Он естественным образом сделает так, что это место и будет источником мира.

Вопрос: То есть оно будет привлекательным, желательным и так далее?

Ответ: Да. От нас будет распространяться эта сила в мире, и к нам будут обращаться и приезжать все народы мира.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Страна, существующая на благо всех

Самое безопасное место на Земле

Особое место на карте человечества

Вопрос: 

Ответ: Творец скрывается за всем полотном этого мира, за всеми нашими чувствами, мыслями. И если мы хотим Его постичь, то мы должны раздвинуть эти действия, свойства, чувства, ви́дения, и тогда мы раскроем Его как основу всего этого.

Вопрос: Какой язык Он понимает?

Ответ: Творец понимает язык чувств, когда ты относишься к Нему независимо от себя, хочешь ощутить Его и при этом забываешь о себе. То есть ощущение Творца должно быть абсолютно объективным!

Вопрос: Как понимать, что у Творца нет границ, что Он бесконечен?

Ответ: Не думаю, что это можно понять, потому что человек воспринимает все в определенных границах. Это приходит постепенно, именно с помощью усилий.

Вопрос: Творец любит, когда Ему молятся?

Ответ: Творец не любит, когда Ему молятся, преклоняются, упрашивают. Творец любит людей, которые хотят приблизиться к Нему, потому что Его состояние абсолютнейшее, наилучшее! Чего Он и желает творениям.

Вопрос: На что похож Бог?

Ответ: Бог похож на Абсолютность во всем! Далее...

Из беседы "10 блиц-ответов о Творце"

Бог, Творец или Высшая сила?

Бог существует?

Как научиться говорить с Творцом

"Каббала – теория. Где ее практическое подтверждение? Дайте примеры!".

Вопрос:

Ответ: И необходимо, и нельзя одновременно. С одной стороны, мне самому нельзя вызывать в себе состояние отчаяния. С другой стороны, необходимо прийти к состоянию, когда сверху тебя настолько ослабляют, что ты отчаиваешься и чувствуешь себя обессиленным, разочарованным в своих собственных силах и тогда можешь поднять молитву.

Сложно объяснить это в двух словах. Для того, чтобы рассказать о состояниях, которые мы проходим до махсома, Рабаш написал пять томов. Наш язык не способен это передать, в этом смысле он мертвый. Нет у нас средства выражения. Только свет, наполняющий кли, может это сделать, он дает всё.

У нас это наполнение делится на умственное, чувственное, душевное и так далее. Истинное наполнение желания получать – нетто, получаемое им от света, это и есть окончательный ответ. А без этого ничего не поможет. Человек может стараться постигать всё больше и больше, но никакого постижения не будет.

Мы как будто хотим при помощи умножения внешних облачений достигнуть внутреннего наполнения. Но так не бывает. Ты можешь мне бесконечно рассказывать о каком-то вкусном блюде, но если я его не пробовал, не наслаждался и не наполнял себя им, то все описания ничего не стоят.

Позже, я могу кому-то рассказывать о нем при помощи твоих описаний, а он передаст это дальше и так далее. Именно это мы и делаем в нашем мире. Но чего всё это стоит?

Из урока по статье Рабаша, 29.06.2026

Момент отчаяния ведет к прорыву

Не отчаиваться от раскрытия эгоизма

Нет места разочарованию и отчаянию

Вопрос:

Ответ: Существует животное состояние – желание получать, которое наслаждается тем, что оно получает. Уходит свет – плохо, приходит – хорошо.

Внутри желания получить есть точка в сердце, и я хочу ее развивать. Но это я могу сделать только при помощи света веры, так как это – желание отдавать, искра экрана, который когда-то был у меня, до разбиения Адама Ришона.

Что такое точка в сердце? – Это искра, упавшая в клипот, часть отраженного света, бывшего у меня, когда я был внутри Адама Ришон. Мне необходимо ее раздуть посредством величия цели, величия Творца.

Как я могу это сделать? – Относительно любого другого желания, радующегося или нет от каждого свечения свыше. Именно когда это желание не наслаждается от свечения свыше, я могу увидеть, что происходит с моей точкой в сердце: увеличилась она или нет, могу ли я сделать что-либо под ее влиянием или нет.

Если свечение уходит, а я ни на что не способен, то значит точка осталась всего лишь точкой, как у любого человека с улицы. Она как бы не существует, не проснулась, я чувствую отчаяние и действую только исходя из желания получать. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 29.06.2026

Увеличить "точку в сердце"

Проявление точки в сердце

Расширение "точки в сердце"

Вопрос:

Ответ: Первые годы, примерно после первого полгода знакомства – это годы путаницы. Человек путается, пока у него не появляются различные выяснения, определения, помогающие справиться с происходящим, упорядочить вещи, разложить их по полочкам. На это необходимо время и может продолжаться годы (3-5 первых лет). Но через это невозможно перескочить.

Приобрести духовное кли непросто. Это абсолютно другая природа. Посмотрите, как люди страдают и сколько усилий прикладывают, чтобы получить что-то в этом мире в свои прямые келим, то есть в желание получать. Насколько у них должны быть развиты ощущения, свойства, желания. Насколько нужно стараться. А ты хочешь получить кли не из этого мира!

Из урока по статье Рабаша, 29.06.2026

С этим светом он может жить. Это уже вторая стадия, свойство Бины. Если он способен на это, то дальше ему остается только полная, совершенная вера.

Это те состояния, через которые мы так или иначе проходим. Мы всё ещё не понимаем, как мы это делаем. И хотя все эти состояния тоже внутри желания получать, но это уже реальная подготовка к истинным ступеням.

Необходимо ценить, что нам дается ощущение тьмы. Это знак, что мы уже получили сверху возможность развивать свои келим (сосуды). Поэтому время ухода света – благословенное время, время построения келим.

То, что мы пугаемся, падаем, боимся этих состояний, а иногда чувствуем, что они для нас хуже смерти, – это чувство нашего животного начала. Но в духовном кли это состояние должно привести к возможности подъема. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 29.06.2026

Чтобы кли предшествовало свету

Получить свет веры собственными силами

В какое кли облачается свет?

То есть я проверяю в соответствии с тем, насколько полон или пуст мой живот, либо насколько полон мой карман, моими келим получения. Но с духовной точки зрения это не является ни падением, ни подъемом.

Как я могу действительно измерить мои подъемы и падения? – Только когда мне не светит свет. Превозношу ли я сам по себе Творца, а не только когда получаю от Него? Восхваляю ли я Его, потому что Он велик в моих глазах? Я могу превозносить Творца на 10%, на 10 грамм или 20, или вообще не в состоянии сделать это. Это и есть мера измерения.

Это невозможно определить во время получения наслаждения, так как свет отменяет кли. Такое измерение можно производить только в состоянии тьмы, когда я делаю на себя сокращение и говорю, что мне вообще не важно, что происходит. Главное – я не хочу, чтобы на меня влияло наличие или отсутствие света. Я хочу относиться к Творцу таким, какой Он есть, без того, чтобы это относилось ко мне.

Если я способен справиться с состояниями тьмы, тогда можно сказать, что я как бы нахожусь в состоянии, когда удерживаю сокращение, не желая, чтобы мне светил свет. Я не хочу идти к цели творения посредством топлива, которое дает мне Творец, ведь когда Он дает мне свет – я иду, а не дает – не иду. Я хочу продвигаться при помощи своего света, когда в состоянии тьмы мне важна цель, и это служит мне топливом. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 29.06.2026

Получить свет веры собственными силами

Вера, поддерживающая человека

Духовное падение или возвышение?

Окружающий свет не является тем светом, который исправит меня. Это свет, который впоследствии облачится в меня как внутренний свет.

Именно во время тьмы человек видит, что находится в животном состоянии, и свыше не пробуждают в нем человека. Все зависит от того, как он сам сможет сделать из себя Человека, пробудить в себе желание навстречу Творцу.

Из урока по статье Рабаша, 29.06.2026

Чтобы кли предшествовало свету

Функция экрана

Экран – это максимальное подобие Дающему

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Рабаш. Что означает, что высшее благословение не покоится на том, что сосчитано, в духовной работе. 31 (1990) (в записи от 28.06.2002)

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Подготовка к уроку

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Вопрос:

В принципе, что-то мы считаем правдой, что-то ложью, и это как бы основа нашего восприятия мира. Есть ли какой-то механизм, как отличить истину от лжи? Как человеку ориентироваться?

Ответ: Я не думаю, что это так просто. Найти истину – это цель многих поисков всех людей, от маленького ребенка до великих умов, – смотря на каком уровне и как видится им эта истина.

Поиск истины – это, конечно, очень неблагодарное занятие, но в то же время очень человеческое. Он развивает, тянет нас вперед. В принципе, мы живем для того, чтобы понять смысл нашей жизни. Это и есть самый главный наш поиск. Для этого мы и существуем.

Вопрос: Правда как-то отличается от истины? Это разные понятия?

Ответ: Правда – это то, что мы можем сказать: это правда или ложь, бо́льшая правда, меньшая правда. Истина – это то, что непоколебимо. Мы желаем ее постичь. Каждая ступенька к постижению истины может называться правдой.

Из ТВ программы "Каббала экспресс"

Как определить "истину" и "ложь"?

Правда и ложь с точки зрения каббалы

В чем истина?

Реплика:

Ответ: Окружение! Он попадает под влияние другого окружения.

А в нашем сообществе – нет! Здесь ребенок и его родители имеют одно и то же мнение, одну и ту же цель в жизни, одну и ту же установку, одну и ту же важность. Поэтому нет разницы! Ребенок очень гладко проходит все эти этапы. Он видит, что нет лжи: то, что дома, и то, что в школе, и то, что с ребятами во дворе – это все одно и то же.

Пусть посмотрит мир! Ничего от него не закрыто. Он увидит, что действительно наш взгляд на мир является трезвым, верным.

Мы воспитываем детей так, чтобы они к восемнадцати годам закончили школу и университет.

Реплика: Допустим, определенная терминология, которую мы используем, из их уст будет выглядеть странно для внешней среды. И к этим детям могут относиться…

Ответ: Я не думаю. Что может быть странного в этих детях? То, что они не будут выражаться грубо, как выражаются на улице? Так они будут говорить по-другому. Мир сегодня очень перемешан. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Каббала подросткам"

Чтобы ребенок познал мир

Под влиянием окружения

Плод своего окружения

Вопрос:

Ответ: Вопрос в том, в какое кли облачается свет. Если мы говорим о периоде подготовки, то у нас есть человек, у него есть желание получить ради себя, и он должен постепенно анализировать, постигать, выделять в нем различные слои, нюансы, оттенки. Разве среди всех его желаний есть такое, в которое может облачиться свет?

Вопрос: У меня есть желание получить, у которого нет экрана, а сверху, через махсом мне светит окружающий свет. Когда у меня появится экран, этот свет облачится внутрь меня, и тогда вся моя работа должна быть над экраном, чтобы отраженный свет облачился в меня?

Ответ: Это не так. Естественно, я думаю о том, что хочу постигнуть Его и тянусь к Нему, но исправление происходит не в соответствии с этим. Конечно, я стремлюсь к свету, чтобы он наполнил меня, однако исправление производится в то время, когда этого света нет, когда он уходит. Наполняю ли я себя вместо него светом веры?

Свет веры светит не просто от окружающего света, а от того, что мое отношение к Творцу соотносится не с тем, сколько я от Него получаю, а каково мое отношение к Нему, от меры, в которой я стремлюсь к Нему.

Из урока по статье Рабаша, 29.06.2026

Вопрос:

Ответ: Мы не чувствуем давление со стороны Творца, желающего облачиться в нас, в наше желание, потому что наше желание не исправлено. В той степени, в которой у тебя будет экран с намерением отдавать, ты почувствуешь давление со стороны высшего света, желающего облачиться в исправленное желание, называемое "душа".

И тогда возникает вопрос: когда приходит свет и ударяет в экран, где здесь свет веры, отраженный свет и всё остальное? – Всё это находится до этого, в состоянии тьмы. Экран строится во время тьмы. А когда ты обретаешь его, то у тебя появляется сила удерживать сокращение и сила веры. Это и называется экраном.

Величина экрана говорит нам о степени веры. Необходимо "запастись", вооружиться этим заранее.

Естественно, что это делается светом, но требование, чтобы этот свет пришел, развивается только при помощи усилий снизу, которые производятся посредством впечатления от книг и тех, кто их написал, а также от группы, а не свыше. Здесь необходимо усилие, приложенное самим человеком, чтобы кли предшествовало свету.

Из урока по статье Рабаша, 29.06.2026

Как формируется связь с Творцом

Обрести свет веры

Когда свет стучится внутрь

Либо этот свет приходит вследствие усилий, приложенных им, чтобы приобрести ощущение важности цели. В соответствии с этими усилиями ему и светит свет важности или, иначе говоря, свет веры.

И тогда тьма не имеет для него значения. Даже если после очередной попытки приблизиться к чертогам человек отдаляется от Творца, ничего не получив, тем не менее он благодарит Творца. Даже когда снова попадает в животное состояние, подобно тому, как это было во многих предыдущих его падениях, – даже за это человек благодарен Творцу, то есть за то, что просто получает от Него различные состояния.

Он не проверяет эти состояния по принципу, сколько у него есть и что есть в каждом падении и подъеме, потому что понимает, что этим использует свои получающие келим, а смотрит и проверяет свои состояния в соответствии с величиной усилия, которое может приложить, чтобы получить свет веры своими собственными силами, своей работой "снизу". Это и является правильной оценкой.

Когда человек приходит к состоянию, где и в падениях, и в подъемах ему важно только одно – что его отношение к Творцу не изменится, тогда мы говорим, что он наполняет своим отраженным светом, светом веры, кли снизу-вверх, вместо того чтобы свет пришел сверху вниз. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 29.06.2026

Самостоятельный шаг

Верой называется ощущение Творца

Обрести свет веры

А затем человек падает и вместо еще большего света получает тьму. В состоянии тьмы его "проверяют", потому что как бы высоко он ни поднялся, но если еще не прошел махсом, то как только свет перестает светить ему, он тут же падает в животное состояние: ничего не знает, ничто ему не важно, кроме простого животного существования.

Он чувствует, что не продвинулся, и как была у него животная природа в состояниях падения, происходивших год-два назад, то же самое и сейчас, ведь если исчезает из него Божественный дух, то остается в нем только животная душа.

В таких состояниях можно измерить, продвигается ли человек в духовном в направлении к отдаче или нет. Если он способен прочесть хотя бы несколько строчек или просто подумать о них, даже не проникая глубоко, и если он осознаёт, насколько все более углубляется состояние тьмы, то можно сказать, что у него появились зачатки сосудов отдачи.

Он видит, что у него ничего нет, нет наполнений, но, несмотря на это, живет тем, что это состояние каким-то образом связано с духовным путем. И тогда его не путают наслаждения, которые светят ему, не путает своё собственное приятное ощущение от того, что получает наполнение и от этого "раздувается". Напротив, в таком состоянии у него нет никакого расчета для себя. Он не может оправдать Творца, поскольку не получает от Него ничего, а живет только верой. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 29.06.2026

Что такое вера

Вера – ощущение Творца

Принимать поддержку от веры