«Ha habido un cambio entre el capitalismo gore del que hablaba en 2010 y el nuevo, el de hoy, porque la intensificación de la difusión de imágenes a través de la tecnología digital ha hecho que ahora no solamente consumamos más imágenes sino que no procesemos ninguna. Es un desbordamiento de imágenes y en ese sentido el primado negativo actúa de manera muy eficaz porque básicamente no puedes guardar memoria de los hechos», explica la filósofa, poeta, ensayista y artista performativa mexicana Sayak Valencia. En esta entrevista en Mar de fueguitos, Sayak Valencia y la periodista salvadoreña Clanci Rosa, cofundadora y editora del medio digital La brújula, reflexionan sobre cómo la violencia se ha convertido en el eje vertebrador de nuestros sistemas políticos, económicos y culturales. «El capitalismo siempre fue gore. Ya sabíamos con Marx que venía chorreando sangre y lodo. Pero, además de eso, ahora lo que está pasando es que hay una aceleración de esa espectacularización y también un perfilamiento del tipo de violencia que consumimos. El capitalismo es gore porque se alimenta de sangre, de explotación, de deshumanización, del asesinato sistemático de ciertas poblaciones para crear una economía circular de la violencia y un Estado necroadministrativo», cuenta Sayak Valencia.

El fotógrafo Xabier Aresti también participó en nuestro programa especial en directo desde Bira Kultur Gunea, en el Casco viejo de Bilbao, para celebrar los primeros 25 años de Mar de fueguitos. Como sabéis, entrevistamos a Catherine Verbrugen, de la Plataforma Ongi Etorri Errefuxiatuak, y a Ilyasse Ba, soldador senegalés que hace diez años emigró a tierras vascas. Además, escuchamos varios relatos de Eduardo Galeano, Hind Joudah, David González y Víctor González, en la voz de María Uriarte, y disfrutamos con las actuaciones musicales del poeta José Blanco y de la banda Soulnettes. Aquí podéis ver algunas de las fotos del festejo. Mil gracias por compartirlas, Xabi.

Esta semana, charlamos de capitalismo y violencia, de cómo se vertebran, con Sayak Valencia, filósofa, escritora y artista performativa mexicana, y con Clanci Rosa, periodista salvadoreña cofundadora y editora de La brújula. Además, escuchamos algunos poemas de «Revelaciones», el más reciente poemario de la madrileña Alejandra Martínez de Miguel, y varias canciones de «Back in business», el nuevo disco de la banda vasca Travellin’ brothers.

Esta semana, festejamos los primeros 25 años de Mar de fueguitos con un programa especial en directo desde Bira Kultur Gunea, en el Casco Viejo de Bilbao, en el que entrevistamos a Catherine Verbrugen, de la Plataforma Ongi Etorri Errefuxiatuak, y a Ilyasse Ba, soldador senegalés que hace diez años emigró a tierras vascas. Además, escuchamos varios relatos de Eduardo Galeano, Hind Joudah, David González y Víctor González, en la voz de María Uriarte, y disfrutamos con las actuaciones musicales del poeta José Blanco y de la banda Soulnettes.

«Lo que me interesa es los opaco de este personaje. Me llamó mucho la atención cuando conocí el expediente judicial de Margarita en el que la acusan de falsedad documental por querer inscribirse bajo el nombre de Juan Carlos. Pero a la hora de ir tirando del hilo yo esperaba encontrarme a una lesbiana de izquierdas, politizada, que había encontrado en esta estrategia una manera de sobrevivir en un mundo hostil y lesbófobo, como era la España de los años 40, y lejos de eso me encontré con una falangista muy vinculada a su partido, no era una militante cualquiera, con una gran participación política en muchas de las estructuras de la falange. Entonces, a mí me impresiona y me engancha mucho esa historia», cuenta la periodista vasca Andrea Momoitio (Ortuella, 1989) de la protagonista de su nuevo libro, «Farsante. Una historia queer en la Falange». En esta crónica periodística, publicada por la editorial Libros del K.O., Andrea Momoitio trata de desvelar, pieza a pieza, en ocasiones sin éxito ante la falta total de información, la historia de Margarita Beese Rodríguez, una falangista que fue encarcelada en 1939 en la prisión de mujeres de Santa Cruz de Tenerife por inscribirse fuera de plazo en el Registro Civil, cuando tenía 43 años, con el nombre de Juan Carlos.

Esta semana, charlamos con la periodista vasca Andrea Momoitio de su libro «Farsante. Una historia queer en la Falange». Además, escuchamos un poema gatuno y juguetón de la artista transdisciplinaria mexicana Leonor Pataki, incluido en su primer poemario,»Una madeja de estambre», y varias canciones de «No hay nada que hacer por el romanticismo», nuevo disco del cantante, músico y compositor albaceteño Joaquín Pascual.

«Nos llena la dimensión que está tomando la nueva revolución porque, como ha dicho el propio presidente, estamos en una revolución. Y, como ha señalado también Ibrahim Traoré con todas sus fuerzas para que lo entienda todo el mundo, se van a adoptar las políticas, el plan de trabajo, que Thomas Sankara había plasmado para Burkina Faso. Traoré ha hecho que Sankara sea de manera oficial el héroe nacional del país. Y vemos bastante similitud en cuanto a sus políticas actuales, autocentradas, pensando que solo los burkinabeses seremos capaces de sacar nuestro país adelante. Pienso que no habrá una revolución sin ser rupturistas y las nuevas autoridades lo están haciendo superbien en romper con el pasado colonial. De hecho, Burkina Faso, Mali y Nigeria están demostrando que la vía panafricanista y rupturista es posible hoy en día. Y el debate antimperialista y antimetrópoli también está de actualidad. Por eso creo que podemos decir que estamos bastante satisfechos de como las nuevas autoridades están llevando a cabo todo un abanico de políticas que realmente nos recuerdan a lo que intentó Sankara en su momento», explica Nebon Babou Bassono, burkinabé que se formó en Cuba y hoy trabaja en Catalunya apoyando a comunidades de migrantes que viven en asentamientos. Nebon Babou Bassono milita en la asociación Poble Íntegre, la Red de Acción Panafricanista y en la Comunidad Negra Africana y Afrodescendiente de Catalunya (CNAACAT).

En esta entrevista en Mar de fueguitos presentamos «ESBEC 37. Pioneros formados entre dos revoluciones», un documental sobre los niños y las niñas de Burkina Faso que estudiaron en Cuba durante el gobierno de Thomas Sankara. En 1986, gracias a un acuerdo de cooperación Sur-Sur entre Burkina Faso y Cuba, 600 niños y niñas burkinabeses viajaron a la isla caribeña para formarse. Nebon Babou Bassono, protagonista y guionista del documental, fue uno de esos niños y ahora, cerca de cuarenta años después, regresa a Cuba para reencontrarse con algunos de sus profesores y compañeros de entonces. Además de con Nebon Babou Bassono, en este Mar de fueguitos charlamos también con Alex Verdejo, director del documental, y con Margarida Rodríguez Almeda. Ambos se han formado en Antropología Social y Cultural en la Universidad Autónoma de Barcelona y son parte también del colectivo Poble Íntegre.

Esta semana, charlamos de la revolución en marcha en Burkina Faso con Nebon Babou Bassono, protagonista y guionista del documental «ESBEC 37. Pioneros formados entre dos revoluciones», con Alex Verdejo, director de esta película, y con Margarida Rodríguez Almeda, integrante de la asociación Poble íntegre. En 1986, 600 niños y niñas de Burkina Faso viajaron a Cuba para formarse gracias a un acuerdo de cooperación con el gobierno burkinabé de Thomas Sankara. Nebon Babou Bassono fue uno de esos niños y ahora, casi 40 años después, regresa a la isla caribeña para reencontrarse con algunos de sus antiguos compañeros y profesores. Además, escuchamos un relato de «Voces de Zoonabia», el nuevo libro del escritor ecuatoguineano Mitoha Ondo’o Ayekaba, y varias canciones de «Only frozen sky anyway», el nuevo disco del cantante, compositor y guitarrista estadounidense Jonathan Richman.

«La fotografía aquí ha tenido una doble importancia. Primero, la fotografía más obvia, que es la que yo he estado haciendo para documentar, atesorar, lo que nos estaba regalando el presente. Creo que la historia va muy lenta pero se acelera cuando abrimos una fosa común. Y ese ha sido un poco el papel de fotografiar, el atesorar un momento histórico fugaz», explica el fotógrafo documental y periodista Santi Donaire (Jaén, 1980) al hilo de «Punto ciego», el fotolibro en el que documenta casi ocho años de trabajo fotográfico en las exhumaciones de las fosas comunes del franquismo, sobre todo en al localidad de Paterna. «Pero luego también la fotografía ha tenido una importancia muy fuerte para la memoria de las familias. Y es que cuando se sufre el mal de las desapariciones forzosas, cuando no tenemos el cuerpo, cuando no sabemos dónde está, aquellos objetos como las fotografías, las ropas, lo que identifica y representa a la persona desaparecida, cobran un carácter mucho más relevante, se convierten casi en una especie de nicho, de tumba, a la que ir a velar. Y esas fotografías han sobrevivido generación tras generación en esa herida, en ese trauma, en centenares de familias. Entonces, me parecía también que era importante hacer un homenaje, una vez más al pasado y al presente, con los retratos de esos familiares sujetando las fotografías de sus seres queridos desaparecidos», añade Santi Donaire.

«No solo me interesa que se sepa lo que pasó, no solo me interesa preguntarnos qué hacemos con lo que pasó, con las heridas colectivas que acarreamos en el presente, sino que la fotografía creo que es una herramienta de futuro porque, a veces, en este mundo que va tan rápido y que tristemente está cogiendo unos tintes bastante oscuros, no terminamos de interiorizar o empatizar la herida humana de esos conflictos, genocidios como el de Gaza, y a veces se crean lazos de empatía, no solamente mirando referentes de guerras o catástrofes lejanas sino también con lo que nos pasó aquí», cuenta el fotoperiodista Santi Donaire. «Al final, los genocidios, los crímenes de lesa humanidad, son una cuestión de derechos humanos y si miras una fosa común en Paterna, en Hernani o en Jaén, al final es la misma estética que tendrá una fosa común en Gaza dentro de 40 o 50 años. Yo creo que la fotografía genera no solo esa empatía sino un relato desde los derechos humanos, una política de memoria colectiva para decir ‘hay que sanar todo ésto’ porque no estamos a salvo de que pueda volver a pasar. Una sociedad necesita saber qué es lo que pasó porque sino parece que normalizamos, interiorizamos, el horror. Y el horror tiene que ser algo excepcional que cuando pasa hay que señalarlo, rodearlo, blindarlo, bunquerizarlo. Y luego estudiarlo, aprenderlo, para que no vuelva a suceder», concluye el fotoperiodista jienense.

El foto libro «Punto ciego» ha recibido el Premio al mejor libro de fotografía del año (en la categoría de primera publicación) en el festival Photo España 2025. Y ha sido publicado por la editorial PHREE con el apoyo de la Fundación Rosa Luxemburg.

Esta semana, charlamos con el fotógrafo documental y periodista jienense Santi Donaire de su último libro, «Punto ciego», donde documenta casi ocho años de trabajo fotográfico en diferentes exhumaciones de fosas comunes del franquismo, sobre todo en las de Paterna. En las tapias del cementerio de esta localidad valenciana fueron fusiladas por los franquistas más de 2.200 personas entre 1939 y 1956. Además, escuchamos también el poema «Olvido», de Manuel Astur, y varias canciones de «Ama», el nuevo disco de María Arnal.