Esta semana, charlamos con la directora de cine argentina Gisela Gorbalán de su documental «Jasmín» sobre la inmigrante peruana Jasmín Pérez Casani que, gracias al apoyo de las redes feministas de Buenos Aires, desvela los abusos sexuales que sufrió durante la infancia por parte de su hermano y de la pareja de su hermana. Además, escuchamos el poema «Del movimiento de la Tierra», de la escritora murciana María Sánchez-Saoín, y varias canciones del recién publicado primer disco de la artista brasileña Loulu Gilberto.

«El pueblo colombiano y las comunidades negras y étnicas tuvimos muchas esperanzas en el acuerdo de paz de 2016 pero desafortunadamente esa esperanza se fue desmoronando. Tal vez los eslóganes que se utilizaron, como el de la paz total, fueron techos muy altos y esos techos muy altos hoy se traducen desafortunadamente en una situación en la que quienes controlan el poder, porque podemos decir que el progresismo tiene el gobierno pero el poder está en manos de quienes controlan la economía tanto lícita como ilícita, hicieron todo lo posible para que esto ocurriera. De ahí que los resultados sean tan desafortunados. No se ha cumplido con lo que dice el capítulo étnico. No se ha cumplido con los acuerdos que tienen con cada una de las comunidades y esa es una falla que se representa en la fortaleza de unos grupos postacuerdos de paz que hoy muestran unas cifras tan altas alrededor del despojo, del desplazamiento, que nos demuestran que ha habido cierto fracaso en ese acuerdo de paz. Ahora, esperamos que este gobierno que viene sea el de Ivan Cepeda y Aída Quilcué y pueda dar continuidad a lo logrado hasta ahora», cuenta Berenice Celeita, directora de Nomadesc, organización que defiende los derechos civiles, políticos, económicos, sociales, culturales y ambientales de las comunidades del sur occidente, el eje cafetero y el centro de Colombia. «El reto, el desafío, para el gobierno que viene es mucho mayor porque tendrá que sentarse con las comunidades, tendrá que hacer una paz participativa. No necesariamente tiene que ser total. Nosotros creemos en transformaciones desde lo pequeño hasta lo grande. Y para nosotros lo más importante es el retorno de las comunidades a su territorio, que este Acuerdo humanitario ya permita desarrollar estrategias de diálogo distintas, innovadoras, que traigan nuevamente a las comunidades a su territorio. No podemos pensar en una paz si no hay territorio. El territorio es la vida y la vida no es posible sin el territorio. Y esperamos que este nuevo gobierno en Colombia lo entienda para que así se desarrolle», añade.

En esta entrevista en Mar de fueguitos conversamos también con Yuli Vásquez, coordinadora del Palenque Regional Kurrulao, colectivo que agrupa a diversas organizaciones de base afrodescendientes del departamento de Nariño y forma parte del Proceso de Comunidades Negras (PCN).

Esta semana, charlamos de las violaciones de los derechos humanos que sufren los pueblos afrodescendientes en Colombia, y de su propuesta de agenda humanitaria, con Yuli Vásquez, coordinadora del Palenque Regional Kurrulao, que forma parte del Proceso de Comunidades Negras (PCN), y con Berenice Celeita, directora de la organización de derechos humanos Nomadesc. Además, escuchamos el poema «Del amor y las distancias», de la escritora Elvira Sastre, y varias canciones de la artista colombiana Totó la Momposina, fallecida hace unos días.

«Seguimos viendo África como una fotografía en blanco y negro, las imágenes que tenemos son las de las películas de Tarzán o Memorias de África donde a los pobres negritos tenemos que ir a salvarlos. Y no nos damos cuenta de la vitalidad que tiene ese continente», explica el escritor, activista y consultor Chema Caballero (Castuera, Badajoz, 1961). Hace unos meses ha publicado su último libro, «El bebedor de cerveza. Más de 30 años recorriendo los caminos de África» (Libros de las malas compañías, 2025). «Seguimos teniendo nuestra mentalidad de blancos occidentales, superiores, que lo saben todo. Y cuesta desmontar todo eso. Pero en los últimos años, tiempos, sí creo que hay bastante gente intentando acercar África con una mirada distinta para mostrarla como es en realidad», cuenta Caballero, quien reconoce que «a pesar de que sean más de 30 años en el continente, todavía me queda por recorrer. Pero lo que me sigue motivando es ir desmontando todos esos estereotipos e ideas preconcebidas que tenemos sobre África».

«Siempre que hablamos de África hablamos de guerras, enfermedades, hambre, pobreza. Y eso existe, es verdad. Pero muy pocas veces se cuenta que hay detrás de esas guerras, de esos conflictos, cuáles son los intereses reales, quiénes se están beneficiando realmente. Porque no olvidemos que en África, detrás de cada guerra, de cada conflicto, hay una materia prima que nos interesa a nosotros. Y ahí hay muchos intereses, mucha gente se está haciendo rica con las guerras de África. Y eso pocas veces se cuenta. Eso sí, se cuenta que un grupo de negros está matando a otro grupo de negros. Y lo demás lo obviamos», señala Chema Caballero. «Algo tiene que cambiar en África y son los propios africanos quienes tienen que decidir hacia dónde quieren ir, qué quieren hacer. Son ellos los que tiene que decidir y creo que ya lo estamos viendo. Son los jóvenes africanos, cada vez más formados e informados, los que están marcando el ritmo con sus revueltas, revoluciones, pidiendo cuentas a sus gobiernos, transparencia, respeto a los derechos humanos, democracia. Y eso poco a poco va calando en el continente. Vemos que cada vez hay más países donde la democracia, los derechos humanos, se van imponiendo. Y esto va haciendo que la vida sea distinta para sus ciudadanos», concluye el escritor, activista y consultor.

Esta semana, charlamos con el escritor, activista y consultor Chema Caballero de «El bebedor de cerveza», su nuevo libro, en donde relata sus más de 30 años de recorrido por los caminos de África. Además, descubrimos «La dieta del colibrí obeso», una de las historias de «Voces de Zoonabia», del escritor ecuatoguineano Mitoha Ondo’o Ayekaba, y escuchamos también la música de Oumy, cantante de Senegal, de Young Ced, de Burkina Fasso, y el duo Toofan, de Togo, y de la artista mandinga Fatou Diarra, de Níger.

«Una de las cosas que ha conseguido la Global Sumud flotilla es presentar, de algún modo, un escenario futuro, no tan lejano, en el que te pueden apresar en cualquier sitio, sin motivo, saltándose todas las leyes internacionales habidas y por haber. Y no pasa nada porque Israel da pasos cada vez más grandes y los gobiernos del mundo, y Europa en particular, en vez de plantar cara lo que hacen es dar un paso atrás», denuncia el profesor, artista plástico e investigador vasco Salim Malla, participante en la flotilla hasta que el pasado 29 de abril militares israelís la asaltaron en aguas internacionales. 22 embarcaciones fueron atacadas y 175 personas detenidas, entre ellas el propio Salim. Después de pasar más de 40 horas secuestrados en un buque de la Armada de Israel fueron liberados en la isla griega de Creta. «Deberíamos pedir a nuestros gobiernos que esta deriva imperialista, tanto de Israel como de Estados Unidos, no continúe. Y tenemos que hacer presión para que realmente se plante cara y se pongan límites. Israel está jugando a ir avanzando, a ver hasta dónde les dejan llegar, y es un juego en el que tenemos las de perder si no nos enfrentamos», añade Salim Malla.

«Se sigue criminalizando la solidaridad. Se hace en tierra. Se hace en la mar, como hemos vuelto a ver estos días. Pero a pesar de todo tenemos que seguir adelante. Es nuestra obligación y también nuestro derecho», explica la profesora vasca jubilada Nerea Etxebarria Aizpuru, integrante de Global Sumud flotilla Euskal Herria.

Esta semana, charlamos con Salim Malla, uno de los 170 participantes de la Global Sumud flotilla detenidos por el ejército de Israel tras asaltar 22 embarcaciones, y con Nerea Etxebarria Aizpuru y Ana Cascón Soriano, integrantes de la Global Sumud flotilla Euskal Herria. Además escuchamos un poema de gritos, silencios y miedos del escritor asturiano Manuel Astur, la canción «Sumud», que el artista italiano Murubutu ha dedicado a la Global Sumud flotilla, y varias canciones de «Ganbarako doinuak», el último disco del cantautor bilbaíno Aitor Huergo.

«A veces, cuando tú te dedicas al periodismo, manejas un volumen de información más grande que la mayoría de la gente, simplemente porque tienes acceso a ciertas fuentes de información más que el común de los mortales, que el resto de los ciudadanos. El problema es cómo tú gestionas esa información extra. Ahora estoy ya un poco de retirada de ese mundo del periodismo cinematográfico pero con ese poquito de información extra que todavía tengo en la recámara veo que el cine de hoy es muy distinto al que veía cuando empecé. Ahora mismo cada vez hay menos valentía. Las plataformas han sido buenas en el sentido de dar mucho trabajo a la gente, porque se produce mucho, pero es verdad que las series que se hacen son todas iguales, parecen todas cortadas por el mismo patrón, se ruedan historias sometidas a unos patrones argumentales muy controlados, controladísimos, por las plataformas. En realidad, dices, qué bien, cuanta gente poniendo dinero para producir, pero al final el mensaje que se lanza es muy parecido en todas. Y estas plataformas entran en los guiones, y meten mano, y según que cosas no dejan rodarlas o decirlas. Y en ese sentido creo que hoy hemos retrocedido bastante desde que yo empecé en esto de la información cinematográfica, y te hablo de 1993, no de hace un par de años», cuenta el cineasta y periodista Miguel Parra (Madrid, 1967). «Antaño creo que había más libertad, más posibilidad de cine independiente. Ahora mismo el cine independiente sí existe aunque es muy caro hacer cine. Y eso que se ha abaratado mucho en costos, pero sigue siendo caro», añade.

«Últimamente estamos abusando tanto de la palabra empatía que me da miedo a veces que la banalicemos, como ha pasado con el concepto libertad, que ya está tan manoseado que no sabes qué es. Y con empatía pasa un poco lo mismo, ves que estamos en una deriva de mundo cada vez menos empático. Y lo estamos viendo en Gaza, en Irán, en Líbano, en todos lados. Y esto va de gente que se muere ahí, a miles. Y, ¿qué pasa con esa gente? Parece como que no importa», cuenta Miguel Parra, director de cortos, guionista, presentador y colaborador habitual de diferentes programas de cine. Miguel Parra ha dirigido hasta el momento cinco cortometrajes. Y se encuentra preparando ya el próximo, que grabará a finales de este año.

Esta semana en Mar de fueguitos, charlamos con el cineasta y periodista madrileño Miguel Parra, descubrimos cómo son «Los días heterónomos», protagonistas del nuevo poemario del poeta, narrador y ensayista jerezano Juan Bonilla, y escuchamos también varias canciones de «Mapa del trance», el nuevo disco del artista granadino Antonio Arias y su proyecto Mawlid.

«A veces, las personas blancas, de manera consciente o inconsciente, tienen muchos prejuicios a la hora de ver a otra persona. No nos ven como personas. Primero ven sus prejuicios y luego tienen que conocerte en profundidad para decidir después si eres bueno o eres malo, de los aceptados o de los no aceptados. Y yo creo que eso debe cambiar porque todos somos al final personas», explica la escritora, cineasta, traductora y feminista islámica decolonial Nayat Ahmed Abdesalam (Campamentos de refugiados saharauis, Tindouf, Argelia, 1987). Nayat acaba de publicar su nuevo libro, la novela «Las fronteras del color, en el que da testimonio de la vida y sueños de quienes cruzan la mar en busca de un futuro mejor, más digno, en Europa. «Hay gente que es consciente de su mirada llena de prejuicios y lo hace porque le nace y porque lo ha mamado en casa. Pero es verdad que hay otras personas que lo hacen desde el desconocimiento. Y también hay otras personas que lo hacen ya menos porque estuvieron años descolonizando su mente. Pero yo creo que, desde mi punto de vista y los años que llevo en España, todos los blancos, todos, tienen supremacía blanca y superioridad. Y, por lo tanto, tienen que trabajarlo. Los blancos colonizaron África y Abya Yala porque se consideraban mejores. Y ya está. Y eso hay que trabajarlo», añade Nayat Ahmed Abdesalam.