«Si dejamos de apostar a la organización y a los movimientos sociales, qué nos queda, sobre todo en nuestra región, con el avance de los gobiernos de ultraderecha, fascistas. Quiénes resisten, continúan», comenta la antropóloga argentina Patricia Lizarraga, coordinadora de proyectos en la oficina Cono Sur (Argentina, Chile y Uruguay) de la Fundación Rosa Luxemburgo. «Si en estos momentos no hubiese una contención de los movimientos sociales en los barrios, en los territorios, generando cooperativas para dar trabajo, comedores comunitarios para que la gente pueda comer, espacios de formación política e incluso de disputa por legislaciones o políticas públicas, en Argentina hubiese explotado todo. Los movimientos sociales son esenciales. Uno puede mirar, criticar, reflexionar en torno a sus procesos y formas de construcción, algo que se viene haciendo desde hace mucho, pero es imprescindible apostar a la organización. Y los movimientos sociales tienen un rol fundamental para transformar este sistema», añade Lizarraga, coautora también del libro «Alimento y política comunal: claves para cocinar comunidades agroalimentarias».

Esta semana, charlamos con la antropóloga argentina Patricia Lizarraga, coordinadora de proyectos en la oficina Cono Sur (Argentina, Chile y Uruguay) de la Fundación Rosa Luxemburgo. Además, escuchamos el poema «Crucigrama», del madrileño Guillermo Marco Remón, varias canciones de «Classic Electro Drama», el nuevo disco de la catalana Meritxell Neddermann, y una de las más conocidas tonadas del cantautor y actor argentino Piero, fallecido hace un par de semanas.

«Una de las denuncias conjuntas que hemos realizado con el Congreso Nacional Indígena de México es la de la guerra contra las pueblos, la guerra por el interés capitalista, por los megaproyectos de construcción, mineros o energéticos», denuncia la abogada y defensora de derechos humanos Sandra Luz López Girón, representante del Centro de derechos humanos Fray Bartolomé de las Casas. «La lucha de los pueblos se ha dado desde siempre. Sin embargo, esta nueva configuración es muy diferente porque ahora no solo es el gobierno sino que los territorios están siendo invadidos, despojados, por la presencia del crimen organizado. Y esta situación desata graves violaciones a los derechos humanos como las desapariciones forzadas, las torturas y la criminalización de quienes defienden el territorio», añade la integrante del Frayba.

En Mar de fueguitos, charlamos con la defensora de derechos humanos y abogada Sandra Luz López Girón de la gira europea que están realizando esta organización y el Congreso Nacional Indígena (CNI) de México para visibilizar la situación de guerra en su país. Esta gira está organizada junto a los colectivos que conforman la Europa Zapatista y se enmarca en el 30 aniversario de la creación del CNI, el 12 de octubre de 1996.

Esta semana, hablamos con la abogada y activista Sandra Luz López Girón, representante del Frayba, de la gira europea que están llevando a cabo el Congreso Nacional Indígena de México y el Centro de derechos humanos Fray Bartolomé de las Casas para denunciar la situación de guerra en su país. Además, escuchamos un poema isleño de «El don de la tristeza», de Alfonso Brezmes, y varias canciones de «Made in Senegal», el nuevo disco de la Orquesta Baobab.

«Hay que seguir en las calles, hablando de Palestina, alzando las voces, porque el genocidio continúa. No vamos a ser libres hasta que todas seamos libres», explica Rula Mazzawi (Nazareth, 1976), sicóloga, sicoterapeuta y activista palestina. Rula, palestina desplazada interna con ciudadanía israelí, vive en Nazareth y es una de las descendientes de los 150.000 palestinos que permanecieron en sus tierras a pesar de la ocupación y masacres de Israel en 1948. Su familia fue expulsada de Beisan. «No hay alto el fuego en Gaza, es una mentira, todavía matan a palestinos y palestinas todos los días. Y también en Cisjordania las personas viven bajo el horror de la violencia de los colonos protegidos por el Ejército y el régimen sionista. Atacan a todos sin distinción. Niños, niñas, mujeres, personas mayores, hombres, a cualquier persona palestina. Atacan casas, infraestructuras, destrozan olivos centenarios. Y en la Palestina de los territorios del 48 hay también tres puntos en particular que nos hacen vivir con miedo. El primero, la criminalidad y los asesinatos, que están creciendo muchísimo. 267 palestinos fueron asesinados en 2025, 12 de ellos por policías que nunca fueron juzgados. El régimen sionista protege y permite la existencia de bandas criminales, dejándolas en la impunidad y permitiendo que les lleguen armas. En las últimas semanas estos crímenes son para los palestinos y las palestinas una de las cosas más graves que están pasando en los territorios del 48. Las balaceras y en general la violencia y la criminalidad están creciendo tanto que los palestinos y las palestinas no se sienten seguros para vivir allí y se están yendo, están emigrando. Pese a esto, el Estado de Israel no hace nada para pararlo y más bien responsabiliza a los propios palestinos y palestinas diciendo que es parte de su llamado carácter primitivo como pueblo. Esta situación de criminalidad y violencia es parte del plan de Israel de limpieza étnica. Utilizan la criminalidad para que desaparezcan los palestinos y las palestinas. El segundo motivo de miedo es la criminalización de cualquier persona que muestre simpatía por Gaza o por la resistencia. Muchísimas personas, activistas, artistas, estudiantes, han sido detenidas simplemente por mostrar simpatía por la resistencia. Los palestinos y palestinas que vivimos allí no nos sentimos seguras cuando vemos a un policía israelí. De hecho, nos sentimos asustadas porque sabemos que pueden ejercer violencia y nos pueden detener. Y, por último, el tercer punto que nos preocupa muchísimo es la destrucción de hogares, casas. La demolición de casas es parte de esa política para expulsar a los palestinos y las palestinas de su tierra. Se dirige unicamente a hogares y familias palestinas. No hay familias judías israelíes a las que les hayan derruido sus casas», denuncia Rula Mazzawi.

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Rula Mazzawi ha participado este lunes y martes en Bilbao en el encuentro internacional «Palestina: economía del genocidio y empresas cómplices», organizado por Paz con Dignidad y Omal.

En este primer Mar de fueguitos de la temporada, charlamos con la sicóloga, sicoterapeuta y activista palestina Rula Mazzawi. Rula, palestina desplazada interna con ciudadanía israelí, es una de las descendientes de los 150.000 palestinos que permanecieron en sus tierras a pesar de la ocupación y masacres de Israel en 1948. Ha participado en Bilbao en el encuentro internacional «Palestina: economía del genocidio y empresas cómplices», organizado por Paz con Dignidad y Omal. Además, escuchamos un poema del palestino Mahmud Darwish y varias canciones de «Caribenya», el nuevo disco de la artista colombocanadiense Lido Pimienta.

Atracamos nuestra lata pirata en el puerto de Armintza hasta el mes de octubre. Eso sí, con la promesa de regresar tras el verano con renovadas energías y fueguitos. Mil y una gracias a quienes habéis hecho posible con vuestra palabra, oído, nuestras travesías y travesuras este curso. Nos miramos.

Para mí, vivir también de la docencia es vivir del arte, porque es un espacio donde también aprendes, donde se está creando, donde los alumnos te aportan, todos somos alumnos. Y también eso es vivir del arte, ese acercamiento de la docencia, de ir haciendo una propaganda de ilusión de que se puede vivir del arte no solo vendiendo obra. Hay muchas formas de hacer arte y creo que ahora, por ejemplo, en el tema de la gráfica, que hay muy pocas horas en la universidad, no hay tanta dedicación como antes en la especialización de las técnicas, para mí es maravilloso el hacer cursos y el seguir promoviendo que algo siga funcionando y que se pueda transmitir en las generaciones posteriores. A veces vivimos de la divulgación, de las clases, y otras veces vendes obra, ganamos un concurso, te dan una beca», explica la artista plástica andaluza Fátima Conesa (Algeciras, 1977). Fátima Conesa compatibiliza su actividad artística, fundamentalmente en pintura, grabado e instalaciones, con la docencia de técnicas gráficas. «El arte sirve para que funcione todo lo demás. Hasta que no se tome conciencia de que necesitamos la música, el teatro, el cine, la pintura para poder seguir viviendo no a va ser valorado», añade.

Esta semana, en nuestro último Mar de fueguitos de la temporada, charlamos con la artista plástica andaluza Fátima Conesa de sus nuevas creaciones y de la muestra colectiva en la que participa junto al resto de artistas residentes este curso en la Fundación Bilbaoarte. Además, escuchamos varios poemas de «El don de la tristeza», del escritor madrileño Alfonso Brezmes, y varias canciones de «Hacha», el nuevo disco de la cantante y música argentina Natalia Doco.

«Tristemente en Mesoamérica estamos viendo un empeoramiento de las condiciones que tienen las personas defensoras de derechos humanos. Hemos visto un retroceso muy grande de los derechos humanos en la región, un avance rápido de la militarización y el autoritarismo, con el espacio cívico cada vez más restringido para la defensa de derechos», explica la socióloga y feminista costarricense-mexicana Lydia Alpizar Durán, codirectora de la Iniciativa mesoamericana de defensoras de derechos humanos (IM-Defensoras). Esta Iniciativa es un articulación regional entre defensoras de derechos humanos, organizaciones sociales y redes nacionales de defensoras de México, Honduras y El Salvador, con trabajo también en Guatemala y acciones de solidaridad con Nicaragua. «La protección integral que hacemos es feminista porque es una apuesta colectiva de fortalecimiento de las capacidades de protección de las compañeras defensoras de diversos movimientos en los territorios. O sea, no solamente respondemos a casos individuales sino que tenemos una propuesta para que la protección ayude a sanar y a reconstruir el tejido social que está siendo roto por la violencia. Nuestra apuesta es por poner el cuidado en el centro. reivindicamos el cuidado como justicia histórica para las mujeres y como una dimensión clave para que la protección sea sostenible. Entonces, no hacemos solo protección en el sentido más clásico de seguridad dura sino que miramos a las defensoras en toda su complejidad y en su red familiar y comunitaria, en su red de movimientos», añade Lydia Alpizar Durán.

En esta entrevista en Mar de fueguitos charlamos con Lydia Alpizar Durán y también con Carmen Flores, educadora, feminista y defensora de derechos humanos nicaragüense en el exilio, y con Floria Pérez, activista de derechos humanos de El Salvador.