В Польше распространяется Ukropolin — антисемитская и украинофобская теория заговора российского происхождения. Согласно ей, евреи якобы должны переселиться из Израиля в Украину и создать там новое государство, а украинцы — обосноваться в Польше, получить гражданство и постепенно лишить поляков контроля над собственной страной. Войну России против Украины сторонники этой версии вписывают в тот же вымышленный план: будто бы украинские территории специально освобождают для будущего еврейского населения.

Автор: Александр Хмельницкий

Польша, ноябрь 2026 года: почему о «новом заговоре» говорят сейчас

Никаких решений властей Польши, Украины или Израиля, подтверждающих подобный проект, не существует. Но сама история уже несколько лет используется в польских политических спорах, публикациях и выступлениях националистических активистов.

Повод обратиться к ней именно в начале ноября 2026 года связан с новыми исследованиями и публичными заявлениями. В сентябре польский Институт политической мысли имени Габриэля Нарутовича представил 60-страничный доклад доктора Катажины Квятковской-Москалевич «Кто пугает Ukropolin? Понятийный анализ российского нарратива в Польше». 23 сентября выводы исследования обсуждало радио TOK FM. Затем, 7 октября, польская организация Demagog проверила очередные заявления о якобы готовящемся захвате части Польши украинцами. К началу ноября тема вновь оказалась в польской и украинской информационной повестке.

Само название употребляется в польском интернете приблизительно с 2022 года. Оно составлено из «Ukro», отсылающего к Украине, и Polin — названия Польши на иврите. Сторонники заговора обозначают этим словом предполагаемое польско-украинское государственное образование, которое якобы окажется под контролем евреев и зарубежных политических элит.

В действительности речь не о законопроекте, международном договоре или инициативе какого-либо правительства. Это политический миф, который соединяет реальные миграционные процессы, российскую войну и международное сотрудничество с давними представлениями о тайном еврейском управлении миром.

НАновости ранее уже разбирали родственную легенду о «Небесном Иерусалиме».

В польской версии к ней добавили ещё один элемент — предполагаемую утрату Польшей независимости.

Кому предназначена Украина и зачем в этом сценарии нужна Польша

Один из наиболее наглядных примеров распространения Ukropolin обнаружился не в интернете. В конце 2025 года возле станции метро Centrum в Варшаве раздавали листовки «Ukropolin и его история», подготовленные движением «Суверенитет польского народа» (Suwerenność Narodu Polskiego).

Авторы листовки утверждали, будто Украина должна стать убежищем для евреев в случае ухудшения положения Израиля на Ближнем Востоке. Согласно этой версии, гибель украинцев на войне и отъезд миллионов беженцев в Европу якобы освобождают территории для новых жителей. Особое место в предполагаемом плане отводилось Польше: переселившиеся туда украинцы будто бы должны получить гражданство, избирательные права и со временем стать политическим большинством.

Таким образом, два утверждения соединяются в единую конструкцию: евреи якобы занимают Украину, а украинцы — Польшу. Организацию этого процесса приписывают то еврейским кругам, то США и другим западным государствам, то польским властям. При этом никаких документов, способных подтвердить существование такого плана, распространители теории не предъявляют.

В листовке встречается и характерное противоречие. Её авторы одновременно жалуются на якобы массовое закрепление украинцев в Польше и утверждают, что многие беженцы уже вернулись домой, но продолжают незаконно получать польские пособия 800+ — государственные выплаты семьям с детьми. Внутренняя несогласованность утверждений не мешает использовать их для формирования подозрений к украинским беженцам.

Отдельное место в этой конструкции занимает российская война. Авторы листовки ставят под сомнение ответственность Москвы за угрозу безопасности Польши и заявляют: «Не путин угрожает войной, а те, кто им пугает». Польских политиков, поддерживающих Украину, при этом называют предателями национальных интересов. Получается, что российская агрессия отодвигается на второй план, а помощь Украине представляется опасной для самой Польши.

От Хазарского каганата до «Израиля 2.0»: российские корни

Чтобы понять происхождение Ukropolin, нужно обратиться к гораздо более старой антисемитской мифологии. Один из её центральных образов — Хазария.

Хазарский каганат существовал в Средние века на территориях Причерноморья и Прикаспия. Примерно в VIII веке часть его правящей верхушки приняла иудаизм. Этот исторический факт не имеет отношения к каким-либо современным планам переселения Израиля, однако ещё в российской антисемитской публицистике XIX века хазар стали изображать участниками многовекового заговора против славянских народов.

После распада СССР теория получила новое название — «Третья Хазария». В представлениях её сторонников большевистская власть была якобы «второй Хазарией», а будущая «третья» должна была возникнуть на украинских территориях. Таким способом антисемитские авторы пытались связать совершенно разные исторические эпохи и политические события в один вымышленный сюжет.

В 2000-е годы российские ультранационалистические круги дополнили эту историю утверждениями о «мировом правительстве», НАТО и западных элитах. С 2012 года в радикальной среде обсуждалась фантазия о «Новой Хазарии» на украинских землях. После Майдана и начала российской агрессии в 2014 году её приспособили к новой политической ситуации.

Тогда получили распространение названия «Небесный Иерусалим», «Новый Иерусалим» и «Израиль 2.0».

Конспирологи утверждали, будто на юге и востоке Украины планируется создание еврейского государства, в которое переселятся миллионы жителей Израиля. В разных версиях менялись границы, предполагаемая столица, сроки и число переселенцев. НАновости подробно разбирали эту легенду, включая выдуманную дату 2031 года.

Одним из заметных распространителей подобных утверждений стал пророссийский активист Игорь Беркут. Он представлялся руководителем движения «Великая Украина», рассказывал о проекте «Новый Иерусалим», показывал карты предполагаемого переселения и заявлял о якобы появившихся первых поселенцах в Одессе. В одной из версий сроком реализации плана назывался 2027 год.

Эти сюжеты проникли и в пророссийскую среду на оккупированных территориях Донецкой и Луганской областей. В 2019 году советник российского президента Сергей Глазьев публично утверждал, будто украинские власти собираются заселить Донбасс евреями. Кремль тогда дистанцировался от его слов, назвав их личным мнением советника, однако подобное утверждение прозвучало уже не только в маргинальной публицистике, но и от человека из окружения российского президента.

В своём исследовании Катажина Квятковская-Москалевич опирается, в частности, на работы антрополога Виктора Шнирельмана и исследователя информационных операций Константина Зыдыраки. Они помогают проследить, как антисемитские мифы объединялись с российской пропагандой против Украины и Запада. Это не доказывает, что Владимир Путин лично придумал Ukropolin или руководит каждым польским распространителем теории. Однако происхождение ключевых элементов этого сюжета в российской националистической и прокремлёвской среде документировано.

Кто превратил Ukropolin в польский политический лозунг

Среди наиболее заметных популяризаторов термина в Польше исследование называет бывшего дипломата Кшиштофа Балиньского.

Он выпустил книги «Польша или UkroPolin, то есть Польша — Палестина Европы?» в 2023 году и «UkroPolin. От А до Я» в 2025-м. В его интерпретации предполагаемое объединение Польши и Украины связывается с еврейскими и немецкими кругами, а польские политики изображаются исполнителями их планов.

Лидер движения «Суверенитет польского народа» Славомир Закшевский использовал лозунг «Стоп Ukropolin» на фермерских протестах 2024 года. Варшавская листовка конца 2025-го прямо ссылалась на книгу Балиньского.

Значительную роль в распространении подобных представлений сыграла среда издания Myśl Polska, связанного с традициями польского национал-демократического движения. Среди его авторов упоминается бывший депутат Сейма и основатель пророссийской партии «Змена» Матеуш Пискорский. Публицист Конрад Ренкас использовал термин Ukropolin ещё в 2022 году. В мае 2024-го он опубликовал статью «Война за UkroPolin?», где предполагал, что объединение Польши и Украины могло бы быть выгодно США и Великобритании как способ вовлечения Украины в НАТО через Польшу.

НАТО — Североатлантический альянс, членом которого Польша является с 1999 года. Однако ни членство Польши в альянсе, ни её поддержка Украины не подтверждают существования проекта объединённого государства.

В исследовании также рассматривается деятельность Агнешки Пивар, ранее сотрудничавшей с польской редакцией российского государственного Sputnik. В январе 2023 года она сообщила об уходе из Myśl Polska, а позднее публиковала рассуждения о «Новом Иерусалиме» как предполагаемой тайной цели войны. Журналисты описывали её встречи с Александром Лукашенко, Сергеем Лавровым и российским послом в Варшаве Сергеем Андреевым, а также контакты с байкерским клубом «Ночные волки». В дальнейшем Пивар участвовала в мероприятиях партии Гжегожа Брауна.

Эти связи показывают, через какие политические и медийные круги распространялись соответствующие идеи. Но сами по себе контакты с российскими представителями ещё не являются доказательством прямого финансирования или получения указаний из Москвы.

Наиболее заметным политическим популяризатором лозунга стал Гжегож Браун, лидер «Конфедерации польской короны». На президентских выборах 2025 года он получил 6,34% голосов в первом туре. Во время кампании использовались формулировки «Не Ukropol, не Ukropolin, не Judeopolonia», объединявшие неприятие украинского присутствия с антисемитскими представлениями о влиянии евреев на Польшу.

Браун был широко известен ещё до этой кампании. В декабре 2023 года он потушил огнетушителем ханукальные свечи во время церемонии в польском Сейме — парламенте страны. Позднее политик использовал выражение «широкий фронт огнетушителей», а изображение огнетушителя появилось на продукции его сторонников.

Польское исследование упоминает и другие националистические объединения, в том числе Kamraci и Bronimy Polskiej Granicy, а также споры вокруг памяти о погроме евреев в Едвабне в 1941 году, совершённом местными жителями под немецким контролем. Отдельно рассматривается журнал Najwyższy Czas!, основанный Янушем Корвин-Микке.

При этом далеко не все польские правые издания поддерживают теорию Ukropolin. Как отмечает исследовательница, Do Rzeczy относится к ней критически, а Gazeta Polska прямо связывает подобные сюжеты с кремлёвской дезинформацией. Поэтому распространение заговора отдельными политическими кругами нельзя отождествлять с позицией всего польского общества.

Зачем в этой истории Израиль, Хабад и ханукальные свечи

Израиль используется в теории Ukropolin не только как предполагаемый источник будущих переселенцев. Практически любые контакты между Израилем и Украиной могут подаваться её сторонниками как свидетельство тайного политического соглашения.

Например, в ноябре 2022 года журнал Najwyższy Czas! опубликовал материал с упоминанием Ukropolin в связи с запланированным на декабрь в Варшаве Ukrainian-Israeli Innovation Summit — украинско-израильским форумом инновационного сотрудничества. Подобные встречи ранее проходили в Тель-Авиве и Киеве. Но обычное международное деловое мероприятие превратили в повод для подозрений о скрытом плане.

То же издание использовало термин Ukropolin и применительно к протесту украинцев в Кракове, после которого отменили концерт российской группы Little Big. Гражданскую активность украинских беженцев представили как пример их вмешательства в польскую политику.

Особую роль конспирологи отводят Хабаду. Это международное хасидское религиозное движение, возникшее в конце XVIII века и активно работающее с еврейскими общинами Восточной Европы. Хабад не является правительством Израиля, не распоряжается израильским гражданством и не обладает полномочиями изменять государственные границы.

Однако в выступлениях Брауна и книгах Балиньского именно Хабаду приписывают участие в создании «Третьей Хазарии» и влияние на польских руководителей. При этом иудаизм, политический сионизм, Хабад и государство Израиль описываются как будто единая централизованная структура. Такая подмена позволяет представлять религиозную деятельность еврейских общин частью предполагаемого международного заговора.

Похожим образом используется тема Хануки. Для израильского читателя это хорошо знакомый праздник, во время которого зажигают свечи на ханукии. В польском парламенте подобные церемонии проводились многие годы. Но сторонники антисемитских теорий представляют их как признаки подчинения польских властей еврейским организациям.

Исследование также обращает внимание на решение президента Кароля Навроцкого не продолжать в 2025 году ханукальную традицию в президентском дворце. При этом нет оснований автоматически объяснять данное решение влиянием именно Ukropolin: разные политические события нельзя объединять общей причиной без доказательств.

В декабре 2025 года подобная дезинформация приобрела новую форму. На поддельном аккаунте TikTok появились ролики с искусственно созданным голосом, выдаваемым за голос Мирославы Керик, руководительницы варшавского фонда «Украинский дом», который помогает украинским беженцам. В записи якобы предлагали зажечь дополнительную ханукальную свечу за украинских военнослужащих. Одновременно распространялся фальшивый скриншот сообщения от имени Керик.

Ранее, в том же 2025 году, от имени фонда рассылали поддельные обращения к польским городским властям с просьбами разрешить митинги украинцев в поддержку кандидата в президенты Рафала Тшасковского. В исследовании описаны эти эпизоды, но личности организаторов атак не установлены.

Подобный механизм уже встречался в российской дезинформации вокруг Украины. НАновости рассказывали о фейках, связанных с хасидским паломничеством в Умань, и о распространении антисемитских сюжетов вокруг украинской политики.

Умань — украинский город, куда ежегодно приезжают еврейские паломники к могиле рабби Нахмана из Брацлава. Это религиозная традиция, а не свидетельство территориальных планов Израиля. Однако в конспирологических публикациях реальные поездки паломников соединяются с выдуманными выплатами переселенцам, историями о еврейской автономии и поддельными видеозаписями. Таким способом даже обычные контакты еврейских и украинских организаций могут превращаться в якобы доказательства заранее придуманного заговора.

Что показала проверка фактов и кому выгодна теория

В октябре 2026 года польская историк Люцина Кулиньская, участвовавшая в мероприятиях, связанных с политическим окружением Брауна, вновь заговорила о предполагаемых украинских территориальных претензиях к Польше.

В записи, опубликованной 3 октября, она утверждала, будто Украина намерена занять часть Подкарпатья — польского региона у границы с Украиной. Речь шла якобы о 19 повятах, то есть административных округах. По версии Кулиньской, поляков должны были выселить под видом эвакуации и не позволить им вернуться домой.

К этой истории добавлялись утверждения о массовой гибели людей, привитых от COVID-19, якобы ожидаемой в течение пяти лет. После этого, согласно конспирологической версии, должно было возникнуть польско-украинское государство под еврейским руководством. Так в одном рассказе оказались соединены антисемитизм, украинофобия и дезинформация о вакцинации.

7 октября организация Demagog проверила эти заявления. Одним из поводов для разговоров о территориальных претензиях оказалась инициатива депутата Верховной рады Игоря Гузя использовать украинские варианты названий некоторых польских населённых пунктов в украинских документах. Однако предложение не предусматривало изменения государственных границ.

Польские правила эвакуации также не содержат плана принудительного переселения населения с последующим запретом возвращения. Утверждение о массовой гибели привитых от COVID-19 людей не подтверждается медицинскими данными. Фактчекеры не обнаружили доказательств ключевых элементов предполагаемого захвата.

В результате теория Ukropolin представляет собой не просто набор фантастических утверждений о будущем Европы. Она позволяет изображать украинских беженцев угрозой польскому государству, еврейские религиозные традиции — признаком скрытого политического контроля, а помощь Украине — возможным предательством национальных интересов.

По оценке Катажины Квятковской-Москалевич, подобные представления способствуют распространению недоверия к украинцам, евреям и политикам, поддерживающим сотрудничество с Киевом. Одновременно они переводят внимание с российской агрессии на предполагаемый заговор между Украиной, Израилем и Западом.

Такой результат отвечает интересам российской пропаганды. При этом важно различать происхождение теории и прямую организацию её распространения: польское исследование прослеживает российские корни конспирологического сюжета, но не устанавливает, что каждый его сторонник в Польше действует по персональному указанию путина.

Ukropolin не существует как государственный проект. Существует документированная история распространения антисемитского мифа — от российской националистической публицистики до польских листовок, изданий и выступлений политиков.

Схема, согласно которой евреи якобы должны занять Украину, а украинцы — Польшу, позволяет одновременно направлять подозрения против двух народов. В ней реальные последствия российской войны, миграция миллионов украинцев, международное сотрудничество и еврейская религиозная жизнь превращаются в детали вымышленной сделки. Именно на этом смешении проверяемых событий с неподтверждёнными обвинениями и держится теория Ukropolin.

Автор: Виктория Кацман

Для читателей НАновостей этот концерт интересен не только составом участников. Его главная тема — Одесса, украинский город, занимающий особое место в истории еврейского народа и становлении культуры современного Израиля.

Представление начнётся в 19:30 по адресу Ицхак Бен-Цви, 12. Продолжительность — два часа. Стоимость билета, указанная на сайте билетной кассы Ose Haim, составляет 80 шекелей.

Одесса, которую помнят по песням, историям и шуткам

На афише представления — здание легендарного одесского рынка «Привоз», женщина в красном платье, мужчина в шляпе и белый гусь. Эта почти театральная сцена сразу задаёт настроение вечера.

Однако «За Одессу!» — не просто концерт знакомых мелодий.

Организаторы представляют программу как музыкальное путешествие по еврейской истории Одессы. В городе развивались еврейский театр, литература, журналистика, канторское пение, образование на идиш и иврите.

Именно здесь жили и работали люди, чьи имена впоследствии стали частью культурной и общественной истории Израиля. Одесса связана с жизнью Хаима Нахмана Бялика, Владимира Жаботинского, Ахад ха-Ама и других деятелей еврейского национального возрождения.

Отдельная тема спектакля — одесский юмор. Его особенность не только в шутках, но и в интонации, характере персонажей, способности говорить о повседневных трудностях с улыбкой.

Музыка и рассказы должны соединить эти разные стороны города — от шумного «Привоза» до литературных салонов, от семейных историй до песен, передававшихся между поколениями.

Кто выступит на сцене

Главные вокальные партии исполнят Виктория Гиссен и Марина Якубович.

Виктория Гиссен известна музыкально-театральными выступлениями, в которых песня становится небольшой сценической историей. Такой формат особенно подходит программе, построенной на одесских характерах и диалогах.

Марина Якубович — израильская певица, родившаяся в украинском Остроге Ровенской области. Она много лет исполняет еврейские песни, работает с музыкальным наследием идиш и участвует в культурных проектах в Израиле и за его пределами.

Её участие придаёт вечеру ещё одно измерение: еврейская культура украинских городов и местечек продолжает жить на израильской сцене.

Музыкальный руководитель спектакля Лев Сандюк известен работой с клезмерской музыкой — традиционным инструментальным искусством восточноевропейских евреев. В нём особое место занимают скрипка, кларнет, аккордеон и танцевальные мелодии.

В инструментальном составе выступят:

• Лев Сандюк — клавишные.
• Михаил Блинков — кларнет.
• Евгений Писак — гитара.
• Илья Жорницкий — аккордеон.
• Александр Ботвинкин — перкуссия.

Танцевальную часть представит шоу-балет «Революшн» под руководством Натальи Клигерман.

Мордехай Юшковский: человек, который сохраняет язык и память

Литературную часть шоу написал доктор Мордехай Юшковский, родившийся в Украине исследователь еврейской литературы и культуры идиш.

С 1989 года он живёт в Израиле. Получил докторскую степень в Университете Бар-Илан, преподавал, занимался подготовкой специалистов по идиш и много лет работал в системе израильского образования.

Юшковский известен своими лекциями и публикациями о еврейском фольклоре, литературе и юморе.

В спектакле, посвящённом Одессе, участие такого автора имеет особое значение. За весёлыми историями и знакомыми мелодиями стоит культурная традиция, пережившая массовую эмиграцию, войны и уничтожение значительной части еврейских общин Европы во время Холокоста.

Почему этот вечер интересен израильскому зрителю

Для многих семей в Израиле Одесса — часть собственной истории. Родители, бабушки и дедушки привезли оттуда песни, выражения, фотографии и воспоминания.

Но связи глубже семейной памяти.

В начале XX века Одесса была одним из центров еврейской общественной и культурной жизни на территории современной Украины. Еврейские писатели, журналисты, преподаватели и общественные деятели участвовали в формировании идей, которые позднее получили развитие в Израиле.

Поэтому вечер «За Одессу!» можно воспринимать и как развлекательную программу, и как встречу с наследием, которое связывает два государства.

Причём для знакомства с этой культурой не обязательно иметь одесские корни. Музыка, юмор и сценические истории позволяют узнать город через судьбы его жителей.

Где и когда состоится шоу «За Одессу!»

Дата: среда, 25 ноября 2026 года.

Время: 19:30–21:30.

Город: Ашкелон.

Место: Зал Конгрессов, ул. Ицхак Бен-Цви, 12.

Стоимость: 80 ₪ по информации билетной кассы.

Билеты: Ose Haim — официальная страница шоу «За Одессу!».

Мероприятие проходит под эгидой Национального управления по идишской культуре. На афише также представлены муниципалитет Ашкелона и Crystal Club.

Одесса в этом спектакле — не только город у Чёрного моря. Это песни, которые продолжают исполнять в Израиле, истории, которыми делятся в семьях, и юмор, понятный даже тем, кто никогда не бывал на знаменитом «Привозе».

Автор: Стас Шифер, НАновости

Показ пройдёт в рамках киноклуба в Нетании, в зале «Дортмунд» культурного центра Гехаль ха-Тарбут. Фильм продолжительностью 64 минуты будет демонстрироваться на русском и украинском языках с субтитрами на украинском и иврите.

Почему евреи Украины продолжают называть её своим домом

В центре документальной картины «Это наш дом» (The Community) — украинские евреи, которые остались жить в своей стране после начала полномасштабного российского вторжения в феврале 2022 года.

Через интервью и личные истории фильм рассказывает, как война изменила повседневную жизнь еврейских общин, какое место занимают в ней религиозные традиции, культура и память о прошлом.

Герои картины по-разному переживают происходящее. Их объединяет отношение к Украине как к собственной стране, несмотря на опасность, разрушения и неопределённость.

Отдельная тема фильма — положение украинских евреев на фоне российских заявлений о якобы распространённом в Украине нацизме. Режиссёр обращается к реальным судьбам людей, чья жизнь и отношение к родине не укладываются в подобные политические утверждения.

Алекс Осмоловский вернулся в Украину, которую когда-то называл домом

Для режиссёра Алекса Осмоловского работа над фильмом была связана и с личной историей.

Когда-то он сам жил в Украине и считал её своим домом. Спустя годы Осмоловский вернулся, чтобы увидеть, как еврейская община переживает войну, и понять, почему люди продолжают связывать своё будущее со страной, оказавшейся под российскими ударами.

Продюсером картины выступил Михаэль Катрих, основатель израильской компании Laco Films. Фильм создан при участии израильских и украинских кинематографистов.

Картина уже была представлена международной аудитории. В июле 2025 года состоялись показы в Хайфе и Тель-Авиве, о которых НАновости рассказывали в отдельной публикации.

Теперь увидеть фильм и поговорить с его режиссёром смогут жители Нетании и соседних городов.

После фильма — разговор с режиссёром

Программа вечера не ограничится кинопоказом.

Алекс Осмоловский лично встретится со зрителями, расскажет об истории создания картины и ответит на вопросы. Участники смогут обсудить судьбы героев, сохранение еврейской идентичности и связь между людьми и страной, в которой они родились или прожили значительную часть жизни.

Для израильской аудитории, особенно для выходцев из Украины, эти вопросы имеют непосредственное отношение к семейной истории. Многие израильтяне сохраняют родственников, друзей и культурные связи в Украине, а некоторые семьи оказались разделены войной.

Фильм предлагает посмотреть на эту связь глазами тех, кто остался в Украине.

Где и когда состоится показ в Нетании

• Дата: вторник, 17 ноября 2026 года.
• Время: 19:00–21:00.
• Место: Нетания, Гехаль ха-Тарбут, зал «Дортмунд».
• Адрес: ул. Дерех Разиэль, 4.
• Продолжительность фильма: 64 минуты.
• Языки: русский и украинский.
• Субтитры: украинский и иврит.
• Стоимость билета: 85 ₪.

Билеты: Купить билет на показ фильма «Это наш дом» 17 ноября в Нетании.

Кинопоказ и последующее обсуждение дадут зрителям возможность не только познакомиться с историями украинских евреев во время войны, но и напрямую поговорить с человеком, который снимал этих людей и задавал им вопрос: почему Украина, несмотря на всё происходящее, остаётся их домом?

NAnews | Аналитика рынков

Рынок аренды квартир в Израиле: цены, предложения и аналитика

Сколько сегодня стоит снять квартиру в Израиле, в каких городах аренда дороже и где можно найти более доступное жильё? На этой странице проект NAnews | Аналитика рынков сравнивает объявления об аренде квартир в городах Израиля, цены и количество предложений.

Редакция НАновостей регулярно исследует открытые объявления: рассчитывает среднюю и медианную цену аренды, сопоставляет городские выборки и наблюдает за изменением показателей.

Дата аналитики: 3 ноября 2026 года. Расчёты основаны на последних сохранённых выборках. Указаны цены из объявлений, а не суммы заключённых сделок.

Главные показатели рынка аренды

• Городов включено в исследование: 51
• Городов с сохранёнными объявлениями: 51
• Объявлений в исследовании: 2407
• Средняя аренда: 4781 ₪
• Медианная аренда: 4500 ₪
• Средняя цена за 1 м²: 61,2 ₪

Средняя и медианная цена рассчитаны по объявлениям с известной стоимостью, а не как среднее из средних цен городов.

Экономический обзор объединяет 2407 объявлений из 51 городов с сохранёнными данными. Средняя и медиана рассчитаны по 1870 предложениям с ценой, а стоимость м² — по 1463 наблюдениям с площадью. Объёмы городских выборок различаются, поэтому сравнение не представляет весь рынок Израиля.

Эти показатели относятся только к нашей выборке объявлений в перечисленных городах, а не ко всему рынку аренды Израиля. Цена, рассчитанная по одному или нескольким объявлениям, не является надёжной оценкой городского рынка.

Средние цены по числу комнат

• 1-комнатные квартиры — 3396 ₪ (49)
• 2-комнатные квартиры — 3611 ₪ (273)
• 3-комнатные квартиры — 4265 ₪ (571)
• 4-комнатные квартиры — 5541 ₪ (420)

Сравнение городов по стоимости аренды

Среди городов, где в выборке не менее пяти объявлений, наименьшая средняя запрашиваемая аренда зафиксирована в городе Кирьят-Шмона (2386 ₪), наибольшая — в городе Кирьят-Оно (7021 ₪). Сравниваются разные выборки, даты их обнаружения могут отличаться.

Динамика рынка аренды за последние 10 дней

Краткая аналитика по городам