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	<itunes:summary>Podcast über Themen, Standorte und das Studium der Religionswissenschaft</itunes:summary>
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        <title>Folge 33 – Dschihad im Koran</title>
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		<pubDate>Tue, 21 Jul 2020 21:23:00 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Thema der heutigen Folge:
Dschihad im Koran. Qualität und Relevanz des Konzeptes "Dschihad" (????) im Islam und für Muslime

Dschihad (????), „Heiliger Krieg“ – ein Begriff, der in den meisten Köpfen schnell Bilder von Gewalt und Grausamkeit entstehen lässt. Vor allem seit dem Attentat am 11. September 2001, spätestens seit der Bildung und gewaltsamen Ausbreitung des sogenannten ‚Islamischen Staats‘ ist der Begriff Dschihad ins Bewusstsein der außerislamischen Bevölkerung gerückt. Gemeint ist al-?ih?d f? sab?l all?h, wörtl. „das Bemühen um Gottes willen“. Doch was ist Dschihad eigentlich, wer muss das machen und gegen wen richtet er sich? Bei all diesen Fragen ist der Koran (qur??n) neben dem Hadith (had??), also den Aussagen des Propheten Muhammad, die wichtigste Quelle für ein umfassendes Bild von der islamischen Auffassung vom Konzept des Dschihad. 

Nina hat eine Auswahl der Passagen im Koran untersucht, in denen sich das Wort "Dschihad" als religiöses Konzept findet. Davon berichtet sie umfassend. 

Neben der Erläuterung des Begriffs und den theologischen Implikationen dahinter kommen wir auch auf den Koran und den sprachlichen Umgang mit ihm zu sprechen.

Weitere Links:
- Doku "Quran by Heart"
- Corpus Coranicum – Textdokumentation und historisch-kritischer Kommentar zum Koran
- Koran-Übersetzungen: wikipedia.org/wiki/Koranübersetzung
- Koran-Rezitationen, frei und zum herunterladen: voiceofquran.com (Beispiel des umstrittenen Verses, Sure 9, Vers 5, den Nina vorgelesen hat. Hier zum anhören: quran.com/9/5)

Genannte Themen: Dschihad, Jihad, Koran, Quran, Islam, Muslime, Tafsir, Theologie

Quellennachweis Cover-Bild: 
https://www.ida2at.com/halbmondlager-jihad-experiment-germany/]]></description>
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		<itunes:summary><![CDATA[Notizen:

Thema der heutigen Folge:
Dschihad im Koran. Qualität und Relevanz des Konzeptes &quot;Dschihad&quot; (????) im Islam und für Muslime

Dschihad (????), „Heiliger Krieg“ – ein Begriff, der in den meisten Köpfen schnell Bilder von Gewalt und Grausamkeit entstehen lässt. Vor allem seit dem Attentat am 11. September 2001, spätestens seit der Bildung und gewaltsamen Ausbreitung des sogenannten ‚Islamischen Staats‘ ist der Begriff Dschihad ins Bewusstsein der außerislamischen Bevölkerung gerückt. Gemeint ist al-?ih?d f? sab?l all?h, wörtl. „das Bemühen um Gottes willen“. Doch was ist Dschihad eigentlich, wer muss das machen und gegen wen richtet er sich? Bei all diesen Fragen ist der Koran (qur??n) neben dem Hadith (had??), also den Aussagen des Propheten Muhammad, die wichtigste Quelle für ein umfassendes Bild von der islamischen Auffassung vom Konzept des Dschihad. 

Nina hat eine Auswahl der Passagen im Koran untersucht, in denen sich das Wort &quot;Dschihad&quot; als religiöses Konzept findet. Davon berichtet sie umfassend. 

Neben der Erläuterung des Begriffs und den theologischen Implikationen dahinter kommen wir auch auf den Koran und den sprachlichen Umgang mit ihm zu sprechen.

Weitere Links:
- Doku &quot;Quran by Heart&quot;
- Corpus Coranicum – Textdokumentation und historisch-kritischer Kommentar zum Koran
- Koran-Übersetzungen: wikipedia.org/wiki/Koranübersetzung
- Koran-Rezitationen, frei und zum herunterladen: voiceofquran.com (Beispiel des umstrittenen Verses, Sure 9, Vers 5, den Nina vorgelesen hat. Hier zum anhören: quran.com/9/5)

Genannte Themen: Dschihad, Jihad, Koran, Quran, Islam, Muslime, Tafsir, Theologie

Quellennachweis Cover-Bild: 
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        <title>Folge 32 – Religiöse Identität (Interview)</title>
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		<pubDate>Fri, 17 Jul 2020 12:40:00 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Mariam kommt aus einem katholischen Dorf bei Paderborn. Und ein bisschen aus dem Libanon. Und ein bisschen aus dem Irak. Jetzt wird sie evangelische Pfarrerin und am liebsten unter dem Banner der Regenbogenflagge. Wie es dazu kam, das erzählt sie Nina in dem Interview.

Genannte Themen: Libanon, Irak, Pfarramt, Religiosität, LGBTQI+, Feminismus, Rassismus]]></description>
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		<itunes:subtitle>Thema der heutigen Folge:&#13;
Religiöse Identität: Zwischen muslimischer und christlicher Sozialisation</itunes:subtitle>
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		<itunes:summary><![CDATA[Mariam kommt aus einem katholischen Dorf bei Paderborn. Und ein bisschen aus dem Libanon. Und ein bisschen aus dem Irak. Jetzt wird sie evangelische Pfarrerin und am liebsten unter dem Banner der Regenbogenflagge. Wie es dazu kam, das erzählt sie Nina in dem Interview.

Genannte Themen: Libanon, Irak, Pfarramt, Religiosität, LGBTQI+, Feminismus, Rassismus]]></itunes:summary>
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        <title>Folge 31 – Liebe, Sexualität und Frauenbilder in Saudi-Arabien</title>
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		<pubDate>Wed, 29 Jan 2020 08:34:11 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:


Thema der heutigen Folge:
Arabisch-islamische Frauenbilder, der Roman Roman „Die Girls von Riad“ von Rajaa Alsanea und Saudi-Arabien

Nina berichtet von ihrer Bachelor-Arbeit, in der sie den Roman „Die Girls von Riad“ von Rajaa Alsanea (???? ??????) auf Aussagen zu Liebe und und vor allem Sexualität untersucht hat. Ferner sprechen wir über Das oft negative Bild von Musliminnen und Saudi-Arabien. Auch der Wandel im Land kommt zur Sprache.]]></description>
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Arabisch-islamische Frauenbilder, der Roman Roman „Die Girls von Riad“ von Rajaa Alsanea und Saudi-Arabien</itunes:subtitle>
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Thema der heutigen Folge:
Arabisch-islamische Frauenbilder, der Roman Roman „Die Girls von Riad“ von Rajaa Alsanea und Saudi-Arabien

Nina berichtet von ihrer Bachelor-Arbeit, in der sie den Roman „Die Girls von Riad“ von Rajaa Alsanea (???? ??????) auf Aussagen zu Liebe und und vor allem Sexualität untersucht hat. Ferner sprechen wir über Das oft negative Bild von Musliminnen und Saudi-Arabien. Auch der Wandel im Land kommt zur Sprache.]]></itunes:summary>
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        <title>Folge 30 – Ausstellung und Verein (RW im Beruf)</title>
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		<pubDate>Sat, 11 Aug 2018 20:24:29 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Thema der heutigen Folge:
Die Ausstellung "Religiöser Reichtum – Glaubensvielfalt in Delmenhorst" unseres Vereins Kulturpixel als Beispiel für Religionswissenschaft im Beruf

Stefan steht uns Rede und Antwort zur aktuellen Ausstellung "Religiöser Reichtum – Glaubensvielfalt in Delmenhorst", die er kuratiert und federführend organisiert hat.
Er war dabei tätig als Teil des Vereins Kulturpixel e.V., der von uns und anderen gegründet wurde. Diesen Verein stellen wir gemeinsam vor. Der Verein ist ein Beispiel für eine berufliche Perspektive für Religionswissenschaftler, Kulturwissenschaftler und andere Fachakademiker, die tätig werden wollen und mit ihrer Expertise professionell arbeiten wollen.

Falls Ihr Euch für den Verein interessiert, meldet Euch bei uns.]]></description>
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Thema der heutigen Folge:
Die Ausstellung &quot;Religiöser Reichtum – Glaubensvielfalt in Delmenhorst&quot; unseres Vereins Kulturpixel als Beispiel für Religionswissenschaft im Beruf

Stefan steht uns Rede und Antwort zur aktuellen Ausstellung &quot;Religiöser Reichtum – Glaubensvielfalt in Delmenhorst&quot;, die er kuratiert und federführend organisiert hat.
Er war dabei tätig als Teil des Vereins Kulturpixel e.V., der von uns und anderen gegründet wurde. Diesen Verein stellen wir gemeinsam vor. Der Verein ist ein Beispiel für eine berufliche Perspektive für Religionswissenschaftler, Kulturwissenschaftler und andere Fachakademiker, die tätig werden wollen und mit ihrer Expertise professionell arbeiten wollen.

Falls Ihr Euch für den Verein interessiert, meldet Euch bei uns.]]></itunes:summary>
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        <title>Folge 29 – Fußball und Religion</title>
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		<pubDate>Wed, 13 Jun 2018 17:59:28 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen: 

Zu Gast im Podcast ist Pfr. Ernst-Martin Barth, der von Franz in Gelsenkirchen interviewt wird. Dabei sprechen die beiden durchaus über Fußball und die Kultur des Vereins Schalke, wie auch über das Leben im Umfeld eines Vereins. Ferner werden Fragen über die Berührungspunkte von Religion und Fußball beleuchtet.]]></description>
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		<itunes:subtitle>Thema der heutigen Folge:&#13;
Gespräch über Fußball und Religion mit Pfarrer Ernst-Martin Barth in der Kapelle in der Arena auf Schalke</itunes:subtitle>
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		<itunes:summary><![CDATA[Notizen: 

Zu Gast im Podcast ist Pfr. Ernst-Martin Barth, der von Franz in Gelsenkirchen interviewt wird. Dabei sprechen die beiden durchaus über Fußball und die Kultur des Vereins Schalke, wie auch über das Leben im Umfeld eines Vereins. Ferner werden Fragen über die Berührungspunkte von Religion und Fußball beleuchtet.]]></itunes:summary>
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	<author>mail@rwpod.de (rwpod.de)</author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:keywords>religion,soziologie,kultur,wissenschaft,rw,sprache</itunes:keywords></item>
	
	<item>
        <title>Folge 28 – LGBTQ, Poesie und Islam</title>
		<link>https://rwpod.de/28/</link>
		<pubDate>Mon, 26 Jun 2017 20:26:02 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Thema der heutigen Folge:
Poesie im Islam und LGBTQ

Zu Gast im Podcast ist Elias, der von Dimi in München interviewt wird.

Es wird gesprochen über:
- Poesie aus der Mystik
- Unterschiede zwischen Europa und Südlicher Mittelmeerraum
- Geschichts- und Traditionsbilder in der heutigen islamischen Welt klammern homoerotische Poesie aus
- Heute Homophobie häufig ein Problem in Staaten mit mehrheitlich muslimischer Bevölkerung
- Liebe vs. Sex, Demütigung oder Fortpflanzung, Wann ist es Sex?
- Trieb (shaytan) vs. Rationalität
- Taxonomie der Sündhaftigkeit in den Rechtsschulen
- Schwuler Imam in Frankreich
- Geschichte von Lot und das Problem der Übersetzung, historisch kritische Hermeneutik
- Hierarchie und Liberalismus in den Strukturen der Islame: Mainstream und Reformimpulse, Vielfalt der Auslegung 
- Traditions- und Heimatverbundenheit der Imame in Deutschland

Genannte Themen: Islam, Rumi, Mystik, Poesie, Orient & Okzident, Hermeneutik

Quellennachweis Bild: http://www.cltampa.com/news-views/article/20749244/transgender-group-intent-on-educating-local-businesses
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Star_and_Crescent.svg/2000px-Star_and_Crescent.svg.png

Im Intro hört ihr eine Rezitation des Gedichtes "Ceh kesem man?" von Dschalaluddin Rumi. Rezitation: https://www.youtube.com/watch?v=n5BmrfycVPU
Gedicht: https://fa.wikisource.org/wiki/?????_???/??_???_??_??_???_??_??_???_?????_????]]></description>
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Poesie im Islam und LGBTQ in der Moderne</itunes:subtitle>
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		<itunes:summary><![CDATA[Notizen:

Thema der heutigen Folge:
Poesie im Islam und LGBTQ

Zu Gast im Podcast ist Elias, der von Dimi in München interviewt wird.

Es wird gesprochen über:
- Poesie aus der Mystik
- Unterschiede zwischen Europa und Südlicher Mittelmeerraum
- Geschichts- und Traditionsbilder in der heutigen islamischen Welt klammern homoerotische Poesie aus
- Heute Homophobie häufig ein Problem in Staaten mit mehrheitlich muslimischer Bevölkerung
- Liebe vs. Sex, Demütigung oder Fortpflanzung, Wann ist es Sex?
- Trieb (shaytan) vs. Rationalität
- Taxonomie der Sündhaftigkeit in den Rechtsschulen
- Schwuler Imam in Frankreich
- Geschichte von Lot und das Problem der Übersetzung, historisch kritische Hermeneutik
- Hierarchie und Liberalismus in den Strukturen der Islame: Mainstream und Reformimpulse, Vielfalt der Auslegung 
- Traditions- und Heimatverbundenheit der Imame in Deutschland

Genannte Themen: Islam, Rumi, Mystik, Poesie, Orient &amp; Okzident, Hermeneutik

Quellennachweis Bild: http://www.cltampa.com/news-views/article/20749244/transgender-group-intent-on-educating-local-businesses
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Star_and_Crescent.svg/2000px-Star_and_Crescent.svg.png

Im Intro hört ihr eine Rezitation des Gedichtes &quot;Ceh kesem man?&quot; von Dschalaluddin Rumi. Rezitation: https://www.youtube.com/watch?v=n5BmrfycVPU
Gedicht: https://fa.wikisource.org/wiki/?????_???/??_???_??_??_???_??_??_???_?????_????]]></itunes:summary>
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	<item>
        <title>Folge 27 – American Gods (Religion in der Popkultur IV)</title>
		<link>https://rwpod.de/27/</link>
		<pubDate>Wed, 03 May 2017 20:05:01 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Thema der heutigen Folge:
American Gods von Neil Gaiman, Buch und TV-Serie

Es ist alles anders. Weder Dimi, noch Stefan, noch Marcus sind diesmal am Mikrophon! Mal nicht die nerdliche Crew! Völlig crazy! Wie man sieht, ist es nur durch Laura und Franz möglich, eine neue Folge ins Netz zu senden.
Die aktuelle Serie "American Gods", abrufbar auf Amazon Prime, wird hier besprochen. Informationen beruhen auf der Buchvorlage sowie der Wirkung der Geschichte.

Mit dieser Folge steigen wir erneut in den Bereich "Religion in der Popkultur" ein. Das soll und natürlich auch Zukunft der Fall sein. Aufgrund von negativer Kritik geloben wir nicht, bald neue Folgen zu veröffentlichen.

Links & Literatur:

Ferrari, Fulvio (2011): Gods of Dreams and Suburbia. Old Norse Deities in Neil Gaiman's Polymythological Universes, in: Schulz, Katja (2011): Eddische Götter und Helden. Milieus und Medien ihrer Rezeption, Heidelberg, 129-142. (Download für Mitglieder von academia.edu)
Tweed, Thomas A. (2011): Theory and Method in the Study of Buddhism. Toward 'Translocative' Analysis, in: Journal of Global Buddhism 12, 17-32. (Download)

https://www.nytimes.com/2017/04/26/arts/television/american-gods-neil-gaiman-starz.html?_r=0

Genannte Themen: American Gods, Mircea Eliade, Thomas Tweed, Mythologie, Translokalismus, rezente weltweite Religiosität
Quellennachweis Bild: https://www.flickr.com/photos/wasteofspace/4523952028]]></description>
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		<itunes:summary><![CDATA[Notizen:

Thema der heutigen Folge:
American Gods von Neil Gaiman, Buch und TV-Serie

Es ist alles anders. Weder Dimi, noch Stefan, noch Marcus sind diesmal am Mikrophon! Mal nicht die nerdliche Crew! Völlig crazy! Wie man sieht, ist es nur durch Laura und Franz möglich, eine neue Folge ins Netz zu senden.
Die aktuelle Serie &quot;American Gods&quot;, abrufbar auf Amazon Prime, wird hier besprochen. Informationen beruhen auf der Buchvorlage sowie der Wirkung der Geschichte.

Mit dieser Folge steigen wir erneut in den Bereich &quot;Religion in der Popkultur&quot; ein. Das soll und natürlich auch Zukunft der Fall sein. Aufgrund von negativer Kritik geloben wir nicht, bald neue Folgen zu veröffentlichen.

Links &amp; Literatur:

Ferrari, Fulvio (2011): Gods of Dreams and Suburbia. Old Norse Deities in Neil Gaiman&#039;s Polymythological Universes, in: Schulz, Katja (2011): Eddische Götter und Helden. Milieus und Medien ihrer Rezeption, Heidelberg, 129-142. (Download für Mitglieder von academia.edu)
Tweed, Thomas A. (2011): Theory and Method in the Study of Buddhism. Toward &#039;Translocative&#039; Analysis, in: Journal of Global Buddhism 12, 17-32. (Download)

https://www.nytimes.com/2017/04/26/arts/television/american-gods-neil-gaiman-starz.html?_r=0

Genannte Themen: American Gods, Mircea Eliade, Thomas Tweed, Mythologie, Translokalismus, rezente weltweite Religiosität
Quellennachweis Bild: https://www.flickr.com/photos/wasteofspace/4523952028]]></itunes:summary>
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	<item>
        <title>Folge 26 – Symposium 2016</title>
		<link>https://rwpod.de/26/</link>
		<pubDate>Sat, 28 May 2016 20:33:40 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Thema der heutigen Folge:
Symposium 2016 in Erfurt

Dimi war dort, er berichtet. Ansonsten plaudern wir reichlich über angrenzende Themen und erfreuen uns der Tatsache, dass wir nun wieder häufiger aufnehmen (wollen). Da hätte die Folge nur noch zeitnah veröffentlicht werden müssen. Ist sie aber leider nicht. Nostra culpa!

Links:

Video "Evolution der Religion" von Quarks & Co.: https://www.youtube.com/watch?v=Iy9J9ddelVw
Programm vom 23. Symposium: https://www.uni-erfurt.de/fileadmin/user-docs/beyondbelief/Programm_zum_23._Studierendensymposium_der_Religionswissenschaft_im_Erfurt.pdf
Genannte Themen: Symposium, Relevanz der Religionswissenschaft

Quellennachweis Bild: 23. Symposium der Studierenden der Religionswissenschaft in Erfurt, Facebook-Profil]]></description>
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Symposium 2016</itunes:subtitle>
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		<itunes:summary><![CDATA[Notizen:

Thema der heutigen Folge:
Symposium 2016 in Erfurt

Dimi war dort, er berichtet. Ansonsten plaudern wir reichlich über angrenzende Themen und erfreuen uns der Tatsache, dass wir nun wieder häufiger aufnehmen (wollen). Da hätte die Folge nur noch zeitnah veröffentlicht werden müssen. Ist sie aber leider nicht. Nostra culpa!

Links:

Video &quot;Evolution der Religion&quot; von Quarks &amp; Co.: https://www.youtube.com/watch?v=Iy9J9ddelVw
Programm vom 23. Symposium: https://www.uni-erfurt.de/fileadmin/user-docs/beyondbelief/Programm_zum_23._Studierendensymposium_der_Religionswissenschaft_im_Erfurt.pdf
Genannte Themen: Symposium, Relevanz der Religionswissenschaft

Quellennachweis Bild: 23. Symposium der Studierenden der Religionswissenschaft in Erfurt, Facebook-Profil]]></itunes:summary>
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	<item>
        <title>Folge 25 – Sumo</title>
		<link>https://rwpod.de/25/</link>
		<pubDate>Sat, 09 Apr 2016 23:12:33 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Themen der heutigen Folge:
1. Sumo. Ein traditionsreicher Sport mit religiösen Einflüssen aus Japan
2. Hinweis auf das nahende Studierendensymposium in Erfurt
3. Empfehlung der Mailingliste Yggdrasill

Die Truppe ist beisammen. Nach Äonen von Monaten treffen wir uns endlich wieder. Ein kürzeres Thema, dann doch etwas ausgeufert, aber sehr vergnüglich. Enjoy!

Marcus stellt uns Sumo vor. In Deutschland für dicke Männer bekannt, steckt dahinter mehr, als man auf den ersten oberflächlichen Blick vermutet. Traditionsreichtum und religiöse Aspekte aus dem Shinto werden in dem Sport lebendig. Die Ringer leben dabei ebenfalls ganz in diesen Traditionen, selbst, wenn sie nicht aus Japan stammen.

Hier die unbedingt sehenswerten Hinweise auf Sumo:

- Eingangsritual "dohyo iri"
- Kampf von Asashoryu gegen Hakuho
- weitere Kämpfe von Asashoryu (Yokozuna, zurückgetreten, in der Folge erwähnt)
- Schematische Darstellung eines Ringes mit Dach
- Termini aus dem Sumo mit allerlei Erklärungen
- Für Fans: etliche Statistiken

Zum Schluss noch Links zu unseren beiden kurzen Berichten:

- 23. Studierendensymposium in Erfurt "Beyond belief"
- Mailingliste Yggdrasill (siehe auch Folge 5)

Genannte Themen: Sumo, Japan, Shinto, Ostasien, Reinheitsrituale, kami, Götter, Symposium, Yggdrasill, IAHR, Erfurt, Yggdrasill, Standorte der Religionswissenschaft

Quellennachweis Intro: siehe Website

Quellennachweis Bild: Ian Kennedy, https://flic.kr/p/ypHPSY]]></description>
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		<itunes:summary><![CDATA[Notizen:

Themen der heutigen Folge:
1. Sumo. Ein traditionsreicher Sport mit religiösen Einflüssen aus Japan
2. Hinweis auf das nahende Studierendensymposium in Erfurt
3. Empfehlung der Mailingliste Yggdrasill

Die Truppe ist beisammen. Nach Äonen von Monaten treffen wir uns endlich wieder. Ein kürzeres Thema, dann doch etwas ausgeufert, aber sehr vergnüglich. Enjoy!

Marcus stellt uns Sumo vor. In Deutschland für dicke Männer bekannt, steckt dahinter mehr, als man auf den ersten oberflächlichen Blick vermutet. Traditionsreichtum und religiöse Aspekte aus dem Shinto werden in dem Sport lebendig. Die Ringer leben dabei ebenfalls ganz in diesen Traditionen, selbst, wenn sie nicht aus Japan stammen.

Hier die unbedingt sehenswerten Hinweise auf Sumo:

- Eingangsritual &quot;dohyo iri&quot;
- Kampf von Asashoryu gegen Hakuho
- weitere Kämpfe von Asashoryu (Yokozuna, zurückgetreten, in der Folge erwähnt)
- Schematische Darstellung eines Ringes mit Dach
- Termini aus dem Sumo mit allerlei Erklärungen
- Für Fans: etliche Statistiken

Zum Schluss noch Links zu unseren beiden kurzen Berichten:

- 23. Studierendensymposium in Erfurt &quot;Beyond belief&quot;
- Mailingliste Yggdrasill (siehe auch Folge 5)

Genannte Themen: Sumo, Japan, Shinto, Ostasien, Reinheitsrituale, kami, Götter, Symposium, Yggdrasill, IAHR, Erfurt, Yggdrasill, Standorte der Religionswissenschaft

Quellennachweis Intro: siehe Website

Quellennachweis Bild: Ian Kennedy, https://flic.kr/p/ypHPSY]]></itunes:summary>
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	<item>
        <title>Folge 24 – Menschenrechte</title>
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		<pubDate>Fri, 18 Sep 2015 22:16:03 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Themen der heutigen Folge:
1. Menschenrechte: Universell oder kulturell-spezifisch?
2. Kurzer Bericht aus dritter Hand von der DVRW/IAHR-Tagung in Erfurt
3. Diskussion um die Standorte der Religionswissenschaft in Deutschland

Wir sind wieder vollzählig! Und mit Gast. Und mit Überlänge. Da wir uns einen Philosophen eingeladen haben, geht es abstrakter zu, als bisher.

Tjark stellt uns seine Bachelor-Arbeit vor. Der Titel lautet: Über die Vereinbarkeit der arabisch/islamischen Menschenrechtserklärungen mit den internationalen Menschenrechten.
Da das Thema zunächst komplex erscheint, hilft die Struktur, die Tjark seinem Vortrag gibt: zunächst widmet er sich der historischen Genese der allgemeinen Menschenrechte (auch "westliche" Menschenrechte genannt), kritisiert sie kurz und geht dann auf die (Gegen-) Entwürfe der arabisch-islamisch geprägten Menschenrechte ein, namentlich die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte im Islam von 1981, die Kairoer Erklärung der Menschenrechte im Islam aus dem Jahr 1991 sowie letzten Endes die Arab Charter on Human Rights von 2004. Da in den drei letztgenannten die Scharia als Grundlage genannt wird, unternimmt Tjark einen Exkurs in die islamische Rechtsprechung, die wir alle sehr interessant finden und gern mehr darüber wüssten und redeten. Zum Schluss vergleicht er beide konkurrierenden Menschenrechtserklärungsansätze und gibt ein Fazit.

Im Anschluss an diesen interessanten Vortrag berichtet Marcus kurz von der DVRW/IAHR-Tagung Anfang September 2015 in Erfurt. Dort hat sich der Arbeitskreis Evangelikale, Pentekostale und Charismatische Bewegungen (AK EPCB) etabliert (Marcus war fälschlicherweise davon ausgegangen, dass er sich dort gegründet hatte) und wir befinden, dass EPCB ein spannendes, vielversprechendes Thema sind.
Ebenso erwähnt Marcus den Dissertationspreis der DVRW.

Zu guter Letzt wollten wir noch den Anstoß aus Yggdrasill aufnehmen, und in Reaktion auf das Radiointerview (direkt anhören) mit Prof. Hartmut Zinser im Deutschlandfunk und den nachfolgenden Austausch in der E-Mail-Liste eine Diskussion um die Studienstandorte der Religionswissenschaft in Deutschland führen. Zentralisierung mit großen Instituten auf der einen Seite vs. Vielfalt und Traditionsbewusstheit durch Erhalt vieler kleiner Standorte.

Literatur bzw. Weblinks zum Thema Menschenrechte:
DUNCKER, ANNE. 2006. Menschenrechte im Islam, Eine Analyse islamischer Erklärungen über die Menschenrechte. Wissenschaftlicher Verlag, Berlin.
PARET, RUDI. 2014. Der Koran. Kohlhammer, Stuttgart.
ROHE, MATTHIAS. 2009. Das islamische Recht. C.H. Beck, München.

Genannte Themen: Menschenrechte, UNO, Islam, Scharia, Rechtsprechung, Jurisprudenz, Kulturrelativismus, DVRW-Tagung, IAHR, Erfurt, Yggdrasill, Standorte der Religionswissenschaft

Quellennachweis Intro: MTA International German Studios: Im Fokus der Muslima - Islam und Menschenrechte - Ist dies vereinbar?; AfD im Europäischen Parlament: Hans-Olaf Henkel (AfD): In 55 der 57 islamischen Länder werden Menschenrechte missachtet; Islam Net Info: Human Rights in Islam - LECTURE - Sh. Hussain Yee - PCS]]></description>
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Themen der heutigen Folge:
1. Menschenrechte: Universell oder kulturell-spezifisch?
2. Kurzer Bericht aus dritter Hand von der DVRW/IAHR-Tagung in Erfurt
3. Diskussion um die Standorte der Religionswissenschaft in Deutschland

Wir sind wieder vollzählig! Und mit Gast. Und mit Überlänge. Da wir uns einen Philosophen eingeladen haben, geht es abstrakter zu, als bisher.

Tjark stellt uns seine Bachelor-Arbeit vor. Der Titel lautet: Über die Vereinbarkeit der arabisch/islamischen Menschenrechtserklärungen mit den internationalen Menschenrechten.
Da das Thema zunächst komplex erscheint, hilft die Struktur, die Tjark seinem Vortrag gibt: zunächst widmet er sich der historischen Genese der allgemeinen Menschenrechte (auch &quot;westliche&quot; Menschenrechte genannt), kritisiert sie kurz und geht dann auf die (Gegen-) Entwürfe der arabisch-islamisch geprägten Menschenrechte ein, namentlich die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte im Islam von 1981, die Kairoer Erklärung der Menschenrechte im Islam aus dem Jahr 1991 sowie letzten Endes die Arab Charter on Human Rights von 2004. Da in den drei letztgenannten die Scharia als Grundlage genannt wird, unternimmt Tjark einen Exkurs in die islamische Rechtsprechung, die wir alle sehr interessant finden und gern mehr darüber wüssten und redeten. Zum Schluss vergleicht er beide konkurrierenden Menschenrechtserklärungsansätze und gibt ein Fazit.

Im Anschluss an diesen interessanten Vortrag berichtet Marcus kurz von der DVRW/IAHR-Tagung Anfang September 2015 in Erfurt. Dort hat sich der Arbeitskreis Evangelikale, Pentekostale und Charismatische Bewegungen (AK EPCB) etabliert (Marcus war fälschlicherweise davon ausgegangen, dass er sich dort gegründet hatte) und wir befinden, dass EPCB ein spannendes, vielversprechendes Thema sind.
Ebenso erwähnt Marcus den Dissertationspreis der DVRW.

Zu guter Letzt wollten wir noch den Anstoß aus Yggdrasill aufnehmen, und in Reaktion auf das Radiointerview (direkt anhören) mit Prof. Hartmut Zinser im Deutschlandfunk und den nachfolgenden Austausch in der E-Mail-Liste eine Diskussion um die Studienstandorte der Religionswissenschaft in Deutschland führen. Zentralisierung mit großen Instituten auf der einen Seite vs. Vielfalt und Traditionsbewusstheit durch Erhalt vieler kleiner Standorte.

Literatur bzw. Weblinks zum Thema Menschenrechte:
DUNCKER, ANNE. 2006. Menschenrechte im Islam, Eine Analyse islamischer Erklärungen über die Menschenrechte. Wissenschaftlicher Verlag, Berlin.
PARET, RUDI. 2014. Der Koran. Kohlhammer, Stuttgart.
ROHE, MATTHIAS. 2009. Das islamische Recht. C.H. Beck, München.

Genannte Themen: Menschenrechte, UNO, Islam, Scharia, Rechtsprechung, Jurisprudenz, Kulturrelativismus, DVRW-Tagung, IAHR, Erfurt, Yggdrasill, Standorte der Religionswissenschaft

Quellennachweis Intro: MTA International German Studios: Im Fokus der Muslima - Islam und Menschenrechte - Ist dies vereinbar?; AfD im Europäischen Parlament: Hans-Olaf Henkel (AfD): In 55 der 57 islamischen Länder werden Menschenrechte missachtet; Islam Net Info: Human Rights in Islam - LECTURE - Sh. Hussain Yee - PCS]]></itunes:summary>
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	<item>
        <title>Folge 23 – Kleiner lustiger dicker Buddha</title>
		<link>https://rwpod.de/23/</link>
		<pubDate>Thu, 27 Aug 2015 19:25:18 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Thema der heutigen Folge:
Diese kleine, dicke und lustige Buddha

Es geht weiter. Leider und erstmalig ohne Dimi wollen wir uns zum Sommerende einem Alltagsthema widmen: Buddha.

Wer kennt sie nicht, die kleinen Figuren oder gar Statuen, die einen dicken und lachenden Buddha zeigen.
Es ist aber gar nicht Buddha, sondern die Darstellung von Qici, der aufgrund seines stets mitgeführten Jutesackes gleichnamig Budai (jap. Hotei) genannt wird. Er war ein Mönch aus Ost-China, der im späten 9. Jahrhundert gelebt haben soll. Er wurde bekannt durch seine exzentrische Persönlichkeit und Äußeres. Ferner habe er Wunder vollbringen können.
Heute ist er, bzw. seine Figur und seine Darstellung in unterschiedlichen Kontexten bekannt: sowohl in China als auch Japan gilt er als Mittler zwischen den Menschen und dem Bodhisattva Maitreya (chin. Mí Lè; jap. miroku). Ferner gilt er in Japan als einer der sieben Glücksgötter (jap. shichifukujin) und repräsentiert als solcher Reichhaltigkeit, Fröhlichkeit und Zufriedenheit. Auch wirtschaftliches Glück soll er bescheren.
Und er gilt in Europa mithin als schlechthinnige Verkörperung Buddhas höchstselbst.

Insofern, wir Religionswissenschaftler kategorisieren gern, ist Budai/Hotei eine Heiligenfigur aus Ostasien, die im Mahayana-Buddhismus bekannt ist, speziell in der japanischen Zen-Schule. Als bedeutende Figur ist Budai in die japanischen Folklore in Form einer Gottheitsgestalt aufgegangen.

Addendum:
Wir grüßen Sabine Liesche mit ihrer Website religioholic.de, die wir sehr gern lesen. Außerdem grüßen wir, krokodilstränenvergießend, weil wir nicht da sind, die IAHR/DVRW-Tagung in Erfurt. Zu guter Letzt grüßen wir Stefan Thesing von Troja Alert.

Literatur bzw. Weblinks:
SCHEID, BERHARD. 2012. Hotei (Budai), der Lachende Buddha. In: Religion in Japan. Ein Web-Handbuch. LINK
??/Budai. 2010. In: Digital Dictionary of Buddhism. LINK (Login-Name: "guest")
Hotei ??. 2001. In: Japanese Architecture and Art Net Users System/JAANUS. LINK

Genannte Themen: DVRW-Tagung, IAHR, religioholic, Erfurt, Buddhismus, Buddha, Budai, Hotei, Zen, Bodhisattva, Maitreya, Mahayana, Alltagsreligiosität, Folklore, folk religion, religioholic

Quellennachweis Intro: Siri Apple liest diesen Text.]]></description>
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Diese kleine, dicke und lustige Buddha</itunes:subtitle>
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Thema der heutigen Folge:
Diese kleine, dicke und lustige Buddha

Es geht weiter. Leider und erstmalig ohne Dimi wollen wir uns zum Sommerende einem Alltagsthema widmen: Buddha.

Wer kennt sie nicht, die kleinen Figuren oder gar Statuen, die einen dicken und lachenden Buddha zeigen.
Es ist aber gar nicht Buddha, sondern die Darstellung von Qici, der aufgrund seines stets mitgeführten Jutesackes gleichnamig Budai (jap. Hotei) genannt wird. Er war ein Mönch aus Ost-China, der im späten 9. Jahrhundert gelebt haben soll. Er wurde bekannt durch seine exzentrische Persönlichkeit und Äußeres. Ferner habe er Wunder vollbringen können.
Heute ist er, bzw. seine Figur und seine Darstellung in unterschiedlichen Kontexten bekannt: sowohl in China als auch Japan gilt er als Mittler zwischen den Menschen und dem Bodhisattva Maitreya (chin. Mí Lè; jap. miroku). Ferner gilt er in Japan als einer der sieben Glücksgötter (jap. shichifukujin) und repräsentiert als solcher Reichhaltigkeit, Fröhlichkeit und Zufriedenheit. Auch wirtschaftliches Glück soll er bescheren.
Und er gilt in Europa mithin als schlechthinnige Verkörperung Buddhas höchstselbst.

Insofern, wir Religionswissenschaftler kategorisieren gern, ist Budai/Hotei eine Heiligenfigur aus Ostasien, die im Mahayana-Buddhismus bekannt ist, speziell in der japanischen Zen-Schule. Als bedeutende Figur ist Budai in die japanischen Folklore in Form einer Gottheitsgestalt aufgegangen.

Addendum:
Wir grüßen Sabine Liesche mit ihrer Website religioholic.de, die wir sehr gern lesen. Außerdem grüßen wir, krokodilstränenvergießend, weil wir nicht da sind, die IAHR/DVRW-Tagung in Erfurt. Zu guter Letzt grüßen wir Stefan Thesing von Troja Alert.

Literatur bzw. Weblinks:
SCHEID, BERHARD. 2012. Hotei (Budai), der Lachende Buddha. In: Religion in Japan. Ein Web-Handbuch. LINK
??/Budai. 2010. In: Digital Dictionary of Buddhism. LINK (Login-Name: &quot;guest&quot;)
Hotei ??. 2001. In: Japanese Architecture and Art Net Users System/JAANUS. LINK

Genannte Themen: DVRW-Tagung, IAHR, religioholic, Erfurt, Buddhismus, Buddha, Budai, Hotei, Zen, Bodhisattva, Maitreya, Mahayana, Alltagsreligiosität, Folklore, folk religion, religioholic

Quellennachweis Intro: Siri Apple liest diesen Text.]]></itunes:summary>
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	<item>
        <title>Folge 22 – Yeziden</title>
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		<pubDate>Sat, 11 Jul 2015 23:48:48 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Themen der heutigen Folge:
Bericht vom Symposium 2015 in Bochum und Yeziden

Schon wieder längere Sendepause, aber immerhin. Wir sind froh, dass Dimi vor mittlerweile sechs Wochen auf dem Studierendensymposium der Religionswissenschaft in Bochum war und uns davon berichtet. Anschließend gibt Marcus eine sehr kurze Einführung in die Religion und (Migrations-) Kultur der Yeziden. Bitte entschuldigt den abrupten Schluss am Ende.

Dimi war vom 14.-17. Mai 2015 auf dem Symposium, welches dieses Jahr in Bochum stattfand, letztes Jahr in Bremen (wir erinnern uns an Folge 4 und die Sonderausgabe von 27. Mai 2014) und nächstes Jahr in Erfurt.
Er berichtet im Allgemeinen (tolle Stimmung, nette Stadt, Ruhrpott, Uni Bochum, Botanischer Garten) und im Speziellen, nämlich von einigen Vorträge, die er angehört hat. Genannt wurden die Vorträge von:

Isis Mrugalla - Warum Neo-Salafismus?  Motivations- gründe zum Beitritt Neo-Salafistischer Gruppen in Deutschland und zur Ausreise als IS-Krieger nach Irak/Syrien aus Perspektive der Migrations- und Religionsforschung
Rukiye Eres - Sunnitisches Islamverständnis, Islampraktik und muslimische Popkultur in der Türkei
Manuel Pachurka - Religion und Geburt
Anna Matter & Lea Diehl - Sinn-Räume. Museale Vermittlung von individualisierter Religiosität im Privatraum
Benjamin Heimann - Internationale Hare Krishna Bewegung – Fokus: Wien
Das Programm kann hier detailliert angesehen werden.
Stefan und Marcus bedauern ein wenig, dass sie nicht dort waren.

Im zweiten Teil der heutigen Episode stellt Marcus anhand von einigen Artikeln und Einführungen die Religion der Yeziden vor. Es geht um den Begriff, die Geschichte, die Lehre und Diasporasituation der jüngeren Vergangenheit.
Marcus wollte sich vor allem dem Thema widmen, weil gegenüber Yeziden das Vorurteil gibt, sie seien Teufelsanbeter. Dem kann schon nach kurzer Betrachtung der Geschichte widersprochen werden. Ferner waren die yezidischen Gräber auf dem Stadtfriedhof Lahe in Hannover (Bild) einer weitere Motivation, über diese interessante Religion und Kultur Nachforschungen anzustellen.

Literatur:
KEIN NAME BEKANNT. 2014. Wie ein Jeside bzw. Ezidi seinen Glauben versteht – Ein Gastbeitrag mit Fragemöglichkeit. In: Michael Blume. Natur des Glaubens. Eine Evolutionsgeschichte der Religion(en). LINK
REMID e.V.: Kurzinformation Religion: Yeziden. LINK
SPULER-STEGEMANN, URSULA. 1997. Der Engel Pfau. Zum Selbstverständnis der Yezidi. In: Zeitschrift für Religionswissenschaft, 5. Jahrgang, 97/1. S. 3-17. LINK

Genannte Themen: Symposium, Bochum, Vorträge, Jesiden, Yeziden, Ezidi, Kurdistan, Islam, Zoroastrismus, Mithraismus, Judentum, Diaspora, Bestattungen

Quellennachweis: Intro-Musik stammt vom Musiker Pir Xéro Xelef.]]></description>
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Bericht vom Symposium 2015 in Bochum und Yeziden</itunes:subtitle>
		<itunes:title>Yeziden</itunes:title>
		<itunes:episode>22</itunes:episode>
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		<itunes:summary><![CDATA[Notizen:

Themen der heutigen Folge:
Bericht vom Symposium 2015 in Bochum und Yeziden

Schon wieder längere Sendepause, aber immerhin. Wir sind froh, dass Dimi vor mittlerweile sechs Wochen auf dem Studierendensymposium der Religionswissenschaft in Bochum war und uns davon berichtet. Anschließend gibt Marcus eine sehr kurze Einführung in die Religion und (Migrations-) Kultur der Yeziden. Bitte entschuldigt den abrupten Schluss am Ende.

Dimi war vom 14.-17. Mai 2015 auf dem Symposium, welches dieses Jahr in Bochum stattfand, letztes Jahr in Bremen (wir erinnern uns an Folge 4 und die Sonderausgabe von 27. Mai 2014) und nächstes Jahr in Erfurt.
Er berichtet im Allgemeinen (tolle Stimmung, nette Stadt, Ruhrpott, Uni Bochum, Botanischer Garten) und im Speziellen, nämlich von einigen Vorträge, die er angehört hat. Genannt wurden die Vorträge von:

Isis Mrugalla - Warum Neo-Salafismus?  Motivations- gründe zum Beitritt Neo-Salafistischer Gruppen in Deutschland und zur Ausreise als IS-Krieger nach Irak/Syrien aus Perspektive der Migrations- und Religionsforschung
Rukiye Eres - Sunnitisches Islamverständnis, Islampraktik und muslimische Popkultur in der Türkei
Manuel Pachurka - Religion und Geburt
Anna Matter &amp; Lea Diehl - Sinn-Räume. Museale Vermittlung von individualisierter Religiosität im Privatraum
Benjamin Heimann - Internationale Hare Krishna Bewegung – Fokus: Wien
Das Programm kann hier detailliert angesehen werden.
Stefan und Marcus bedauern ein wenig, dass sie nicht dort waren.

Im zweiten Teil der heutigen Episode stellt Marcus anhand von einigen Artikeln und Einführungen die Religion der Yeziden vor. Es geht um den Begriff, die Geschichte, die Lehre und Diasporasituation der jüngeren Vergangenheit.
Marcus wollte sich vor allem dem Thema widmen, weil gegenüber Yeziden das Vorurteil gibt, sie seien Teufelsanbeter. Dem kann schon nach kurzer Betrachtung der Geschichte widersprochen werden. Ferner waren die yezidischen Gräber auf dem Stadtfriedhof Lahe in Hannover (Bild) einer weitere Motivation, über diese interessante Religion und Kultur Nachforschungen anzustellen.

Literatur:
KEIN NAME BEKANNT. 2014. Wie ein Jeside bzw. Ezidi seinen Glauben versteht – Ein Gastbeitrag mit Fragemöglichkeit. In: Michael Blume. Natur des Glaubens. Eine Evolutionsgeschichte der Religion(en). LINK
REMID e.V.: Kurzinformation Religion: Yeziden. LINK
SPULER-STEGEMANN, URSULA. 1997. Der Engel Pfau. Zum Selbstverständnis der Yezidi. In: Zeitschrift für Religionswissenschaft, 5. Jahrgang, 97/1. S. 3-17. LINK

Genannte Themen: Symposium, Bochum, Vorträge, Jesiden, Yeziden, Ezidi, Kurdistan, Islam, Zoroastrismus, Mithraismus, Judentum, Diaspora, Bestattungen

Quellennachweis: Intro-Musik stammt vom Musiker Pir Xéro Xelef.]]></itunes:summary>
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	<item>
        <title>Folge 21 – Religion und Humor</title>
		<link>https://rwpod.de/21/</link>
		<pubDate>Thu, 30 Apr 2015 11:26:40 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Nach einer schier endlos wirkenden Sendepause geht es nun mit einer neuen Folge in den Frühling: wir reden heute über Religion und Humor und widmen uns dabei speziell jüdischem Humor um dann am Schluss wieder allgemeiner zu werden.

Marcus stellt anfangs Begriffe (Humor, Witz, Satire, Komik) und einen kurzen Abriss der Geschichte des jüdischen Witzes vor und schmückt das Ganze mit ein paar Beispielen. Danach reden wir über das Attentat in Paris im Januar 2015 und den Skandal um die Mohammed-Karikaturen von 2005, beleuchten die Serie South Park und den Film Das Leben des Brian, aus dem auch das Vorspiel stammt, welches Ihr am Anfang der Folge hören könnt. Und als wäre das noch nicht Beweis der Audioschnitttechnikaffinität genug, haben wir nun ein Intro, welches den Podcast stets einleitet (Nachweise dazu hier). Wir hoffen, es fügt sich gut hinein.

Wir haben einige South Park-Folgen genannt. Hier noch weitere: "Do the Handicapped Go to Hell?" & "Probably" (Höllenvorstellungen, Kommerz), "The Passion of the Jew" (Mel Gibson, Antisemitismus), "A Ladder to Heaven" (Postmortalität), "Red Hot Catholic Love" (Missbrauchsskandal Röm.-kath. Kirche), "Bloody Mary" (Heiligenverehrung), "Jewpacabra" (Pessach/Ostern), "Jewbilee" (Judentum), "Trapped in the Closet" (Scientology), "Go God Go" (Evolution/Kreationismus) und "All about Mormons" (Mormonen)
Alle Folgen lassen sich unter southpark.de kostenlos abrufen.

Der Film "Das Leben des Brian" kann bei YouTube angesehen werden.

Dimi sprach von Dogma, ebenfalls bei YouTube.
Wer richtig keck ist, darf sich zum Ausklang unserer Folge noch das Lied "Mein Gott hat den Längsten" des Rappers Alligatoah anhören. Wir haben es nicht mit aufgenommen, Ihr müsst also selbst klicken und hören: Klick

Literatur:
LANDMANN, Salcia. 1962. München: dtv (erweiterte Ausgabe von 2007)

Genannte Themen: Humor, Witze, South Park, Judentum, Haskalah, Talmud, Torah, Monty Python, Charlie Hebdo, Jyllands Posten, Mohammed-Karikaturen, Dogma]]></description>
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		<itunes:summary><![CDATA[Notizen:

Nach einer schier endlos wirkenden Sendepause geht es nun mit einer neuen Folge in den Frühling: wir reden heute über Religion und Humor und widmen uns dabei speziell jüdischem Humor um dann am Schluss wieder allgemeiner zu werden.

Marcus stellt anfangs Begriffe (Humor, Witz, Satire, Komik) und einen kurzen Abriss der Geschichte des jüdischen Witzes vor und schmückt das Ganze mit ein paar Beispielen. Danach reden wir über das Attentat in Paris im Januar 2015 und den Skandal um die Mohammed-Karikaturen von 2005, beleuchten die Serie South Park und den Film Das Leben des Brian, aus dem auch das Vorspiel stammt, welches Ihr am Anfang der Folge hören könnt. Und als wäre das noch nicht Beweis der Audioschnitttechnikaffinität genug, haben wir nun ein Intro, welches den Podcast stets einleitet (Nachweise dazu hier). Wir hoffen, es fügt sich gut hinein.

Wir haben einige South Park-Folgen genannt. Hier noch weitere: &quot;Do the Handicapped Go to Hell?&quot; &amp; &quot;Probably&quot; (Höllenvorstellungen, Kommerz), &quot;The Passion of the Jew&quot; (Mel Gibson, Antisemitismus), &quot;A Ladder to Heaven&quot; (Postmortalität), &quot;Red Hot Catholic Love&quot; (Missbrauchsskandal Röm.-kath. Kirche), &quot;Bloody Mary&quot; (Heiligenverehrung), &quot;Jewpacabra&quot; (Pessach/Ostern), &quot;Jewbilee&quot; (Judentum), &quot;Trapped in the Closet&quot; (Scientology), &quot;Go God Go&quot; (Evolution/Kreationismus) und &quot;All about Mormons&quot; (Mormonen)
Alle Folgen lassen sich unter southpark.de kostenlos abrufen.

Der Film &quot;Das Leben des Brian&quot; kann bei YouTube angesehen werden.

Dimi sprach von Dogma, ebenfalls bei YouTube.
Wer richtig keck ist, darf sich zum Ausklang unserer Folge noch das Lied &quot;Mein Gott hat den Längsten&quot; des Rappers Alligatoah anhören. Wir haben es nicht mit aufgenommen, Ihr müsst also selbst klicken und hören: Klick

Literatur:
LANDMANN, Salcia. 1962. München: dtv (erweiterte Ausgabe von 2007)

Genannte Themen: Humor, Witze, South Park, Judentum, Haskalah, Talmud, Torah, Monty Python, Charlie Hebdo, Jyllands Posten, Mohammed-Karikaturen, Dogma]]></itunes:summary>
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	<item>
        <title>Folge 20 – Postmoderne und Religionswissenschaft</title>
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		<pubDate>Thu, 25 Dec 2014 00:49:12 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Thema der heutigen Folge:
Postmoderne und Religionswissenschaft, Jean François Lyotard

Jetzt geht es schneller im Takt: noch in diesem Jahr (2014) präsentieren wir Euch eine neue Folge. Numero 20! Wieder keine Gäste, dafür ordentlich Diskussionspotenzial.

Dimi präsentiert heute seinen Vortrag, den er dieses Jahr auf dem Symposium in Bremen halten wollte, und der dann leider ausfiel. Hier das Abstract aus dem Programmheft des Symposiums:

Der französische Philosoph Jean-François Lyotard hat mit seinem wohl bekanntesten Werk, „Das Postmoderne Wissen“ (1979), die Rezeption des Begriffs der Postmoderne nachhaltig geprägt. In diesem Bericht, den er im Auftrag des Conseil supérieur de l‘éducation (CSE) der Regierung von Quebec, Kanada, verfasste, skizziert Lyotard die gesellschaftlichen Umbrüche, die maßgeblich von den Informationstechnologien des ausgehenden 20. Jahrhunderts beeinflusst wurden.

In diesem Vortrag wird zunächst der inhaltliche Kern des Berichts umrissen, wobei auch die philosophischen Implikationen Erwähnung finden (z.B. Ludwig Wittgensteins „Sprachspiele“). Ferner wird überlegt, inwieweit Lyotards zentrale Argumente für die Religionswissenschaft von Interesse sein könnten.

Der Vortrag von Dimi erzeugt bei Stefan und Marcus viele Anregungen zum Nachdenken über das Ende der großen Narrative (Beispiele: Absolution, Sieg des Guten über das Böse, westliche Wissenschaft, freier Markt, Menschenrechte, Demokratie; Meta-Narrativ = keine konkrete Aussage). Da muss nachgefragt und diskutiert werden!

Literatur:
LYOTARD, Jean-François. 1979. Das postmoderne Wissen. Ein Bericht. Wien: Passagen Verlag.

Genannte Themen: Postmoderne, Postkolonialismus, Mythen, Ideologien, Meta-Narrativ, Informationstechnologie/Industrialisierung, Fragmentierung, Globalisierung, Sprachspiele, Welterklärung, Legitimation, Wissenschaftstheorie,]]></description>
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Thema der heutigen Folge:
Postmoderne und Religionswissenschaft, Jean François Lyotard

Jetzt geht es schneller im Takt: noch in diesem Jahr (2014) präsentieren wir Euch eine neue Folge. Numero 20! Wieder keine Gäste, dafür ordentlich Diskussionspotenzial.

Dimi präsentiert heute seinen Vortrag, den er dieses Jahr auf dem Symposium in Bremen halten wollte, und der dann leider ausfiel. Hier das Abstract aus dem Programmheft des Symposiums:

Der französische Philosoph Jean-François Lyotard hat mit seinem wohl bekanntesten Werk, „Das Postmoderne Wissen“ (1979), die Rezeption des Begriffs der Postmoderne nachhaltig geprägt. In diesem Bericht, den er im Auftrag des Conseil supérieur de l‘éducation (CSE) der Regierung von Quebec, Kanada, verfasste, skizziert Lyotard die gesellschaftlichen Umbrüche, die maßgeblich von den Informationstechnologien des ausgehenden 20. Jahrhunderts beeinflusst wurden.

In diesem Vortrag wird zunächst der inhaltliche Kern des Berichts umrissen, wobei auch die philosophischen Implikationen Erwähnung finden (z.B. Ludwig Wittgensteins „Sprachspiele“). Ferner wird überlegt, inwieweit Lyotards zentrale Argumente für die Religionswissenschaft von Interesse sein könnten.

Der Vortrag von Dimi erzeugt bei Stefan und Marcus viele Anregungen zum Nachdenken über das Ende der großen Narrative (Beispiele: Absolution, Sieg des Guten über das Böse, westliche Wissenschaft, freier Markt, Menschenrechte, Demokratie; Meta-Narrativ = keine konkrete Aussage). Da muss nachgefragt und diskutiert werden!

Literatur:
LYOTARD, Jean-François. 1979. Das postmoderne Wissen. Ein Bericht. Wien: Passagen Verlag.

Genannte Themen: Postmoderne, Postkolonialismus, Mythen, Ideologien, Meta-Narrativ, Informationstechnologie/Industrialisierung, Fragmentierung, Globalisierung, Sprachspiele, Welterklärung, Legitimation, Wissenschaftstheorie,]]></itunes:summary>
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	<item>
        <title>Folge 19 – Neue Religionen und moderne Religiosität</title>
		<link>https://rwpod.de/19/</link>
		<pubDate>Mon, 01 Dec 2014 20:12:35 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Thema der heutigen Folge:
Neue Religionen und moderne Religiosität, am Beispiel Japans, (De-) Säkularisierung, Spiritualismus

Ganze drei Monate nach unserer letzten Ausgabe, in der wir immerhin zu fünft waren, sind wir nun wieder im gewohnten Kreis versammelt. Neu ist, dass wir in dieser Folge nur ein Thema vorstellen, und das so knapp wie möglich.

Marcus präsentiert heute einen Vortrag vom Symposium 2011 in Bayreuth, in abgewandelter Form und etwas zurechtgerückt auf das Thema.
Es geht um die vordergründige Säkularisierung der Gesellschaften post-industrieller Länder und ihre eigentliche De-Sekularisierung bzw. Re-Sakralisierung (Begriffe von Peter Berger). Traditionelle Religionen (laut Susumu Shimazono sind Religionen ein System um Heiliges, bzw. Institutionen) verlieren strukturell an Einfluss und machen Platz für Spiritualismus und Individualismus. Damit ändert sich auch die Frage nach der Erlösung des Menschen, eines der primären Ziele religiöser Menschen in Japan (so die Haltung einiger Religionswissenschaftler in Japan).
Innerhalb der letzten 200 Jahre sind in Japan eine Vielzahl von neuen Religionen oder Konfessionen (in Japan eher Traditionsschulen und ihre Reform-Ableger) entstanden. Die Anzahl von Neugründungen vervielfachte sich nach 1945 beträchtlich (genannt "spiritual boom"). So werden die neuen Religionen in Japan "Neu-Religion" genannt und jene, die nach 1945 entstanden, "Neu-Neu-Religion". Weiterhin ließ sich in den ausklingenden 1970er Jahren eine Popularisierung der Begriffe New Age/Spiritualismus/Spirituelle Welt (jap.= seishin sekai) beobachten.
Das bedeutet, dass sich alte Verhältnisse der religiösen Praxis, von Marcus als buddhistisch-institutionelle Rituale und Alltags- bzw. Volksreligiosität (in Japan als genze riyaku  bekannt) identifiziert, diversifizieren und individuellen Heils- und Praxisgedanken weichen. Entscheidende Faktoren sind dabei vermutlich die Demographie und die öffentliche Wirksamkeit von religiösen Institutionen (Werbung, Finanzen).

Literatur:
ISOMAE, Junichi. 2005. Deconstructing „Japanese Religion“. A Historical Survey. JJRS. 32-2. S. 235-248. Nagoya: Nanzan Institute.
JAPANESE AGENCY FOR CULTURAL AFFAIRS. 2010. Religious Juridical Persons and Administration of Religious Affairs. http://www.bunka.go.jp/english/pdf/h21_chapter_11.pdf
MULLINS, Mark. et al. (Hrsg.). 1993. Religion and Society in Modern Japan. Berkeley: Asian Humanities Press.
NELSON, John. 1994. A Year in the Life of A Shint? Shrine. Washington: University of Washington Press.
SCHEID, Bernhard. 2010. Religion in Japan. Ein Web-Handbuch. http://www.univie.ac.at/rel_jap/
SHIMAZONO, Susumu. 1979. The Living Kami Idea in the New Religions of Japan. JJRS. 6-3. S. 389-412.
DERS. 1999. „New Age Movement“ or „New Spirituality Movements and Culture“? In: Social Compass. 46-2. S. 121-133. London: Sage.
DERS. 2004. From Salvation to Spirituality. Melbourne: Trans Pacific Press.
TSUSHIMA, Michihito. et al. 1979. The Vitalistic Conception of Salvation in Japanese New Religions: An Aspect of Modern Religious Consciousness. In: Japanese Journal of Religious Studies, Vol. 6, Nr. 1/2. S. 139-161. Nagoya: Nanzan Institute.

Genannte Themen/Personen: Buddhismus, Mahayana, Japan, Spiritualität, Animismus, Shinto, genze riyaku, Erlösung, Neu-Religionen, Tenri-kyo, Kurozumi-kyo, Omoto-kyo, Soka Gakkai, Agon-shu, Sukyo Mahikari, Aum Shinri-kyo, Kofuku no Kagaku, Säkularisierung, De-Säkularisierung, Re-Sakralisierung, Peter Berger, Susumu Shimazono, Left Behind]]></description>
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Neue Religionen und moderne Religiosität, am Beispiel Japans, (De-) Säkularisierung, Spiritualismus</itunes:subtitle>
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Thema der heutigen Folge:
Neue Religionen und moderne Religiosität, am Beispiel Japans, (De-) Säkularisierung, Spiritualismus

Ganze drei Monate nach unserer letzten Ausgabe, in der wir immerhin zu fünft waren, sind wir nun wieder im gewohnten Kreis versammelt. Neu ist, dass wir in dieser Folge nur ein Thema vorstellen, und das so knapp wie möglich.

Marcus präsentiert heute einen Vortrag vom Symposium 2011 in Bayreuth, in abgewandelter Form und etwas zurechtgerückt auf das Thema.
Es geht um die vordergründige Säkularisierung der Gesellschaften post-industrieller Länder und ihre eigentliche De-Sekularisierung bzw. Re-Sakralisierung (Begriffe von Peter Berger). Traditionelle Religionen (laut Susumu Shimazono sind Religionen ein System um Heiliges, bzw. Institutionen) verlieren strukturell an Einfluss und machen Platz für Spiritualismus und Individualismus. Damit ändert sich auch die Frage nach der Erlösung des Menschen, eines der primären Ziele religiöser Menschen in Japan (so die Haltung einiger Religionswissenschaftler in Japan).
Innerhalb der letzten 200 Jahre sind in Japan eine Vielzahl von neuen Religionen oder Konfessionen (in Japan eher Traditionsschulen und ihre Reform-Ableger) entstanden. Die Anzahl von Neugründungen vervielfachte sich nach 1945 beträchtlich (genannt &quot;spiritual boom&quot;). So werden die neuen Religionen in Japan &quot;Neu-Religion&quot; genannt und jene, die nach 1945 entstanden, &quot;Neu-Neu-Religion&quot;. Weiterhin ließ sich in den ausklingenden 1970er Jahren eine Popularisierung der Begriffe New Age/Spiritualismus/Spirituelle Welt (jap.= seishin sekai) beobachten.
Das bedeutet, dass sich alte Verhältnisse der religiösen Praxis, von Marcus als buddhistisch-institutionelle Rituale und Alltags- bzw. Volksreligiosität (in Japan als genze riyaku  bekannt) identifiziert, diversifizieren und individuellen Heils- und Praxisgedanken weichen. Entscheidende Faktoren sind dabei vermutlich die Demographie und die öffentliche Wirksamkeit von religiösen Institutionen (Werbung, Finanzen).

Literatur:
ISOMAE, Junichi. 2005. Deconstructing „Japanese Religion“. A Historical Survey. JJRS. 32-2. S. 235-248. Nagoya: Nanzan Institute.
JAPANESE AGENCY FOR CULTURAL AFFAIRS. 2010. Religious Juridical Persons and Administration of Religious Affairs. http://www.bunka.go.jp/english/pdf/h21_chapter_11.pdf
MULLINS, Mark. et al. (Hrsg.). 1993. Religion and Society in Modern Japan. Berkeley: Asian Humanities Press.
NELSON, John. 1994. A Year in the Life of A Shint? Shrine. Washington: University of Washington Press.
SCHEID, Bernhard. 2010. Religion in Japan. Ein Web-Handbuch. http://www.univie.ac.at/rel_jap/
SHIMAZONO, Susumu. 1979. The Living Kami Idea in the New Religions of Japan. JJRS. 6-3. S. 389-412.
DERS. 1999. „New Age Movement“ or „New Spirituality Movements and Culture“? In: Social Compass. 46-2. S. 121-133. London: Sage.
DERS. 2004. From Salvation to Spirituality. Melbourne: Trans Pacific Press.
TSUSHIMA, Michihito. et al. 1979. The Vitalistic Conception of Salvation in Japanese New Religions: An Aspect of Modern Religious Consciousness. In: Japanese Journal of Religious Studies, Vol. 6, Nr. 1/2. S. 139-161. Nagoya: Nanzan Institute.

Genannte Themen/Personen: Buddhismus, Mahayana, Japan, Spiritualität, Animismus, Shinto, genze riyaku, Erlösung, Neu-Religionen, Tenri-kyo, Kurozumi-kyo, Omoto-kyo, Soka Gakkai, Agon-shu, Sukyo Mahikari, Aum Shinri-kyo, Kofuku no Kagaku, Säkularisierung, De-Säkularisierung, Re-Sakralisierung, Peter Berger, Susumu Shimazono, Left Behind]]></itunes:summary>
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        <title>Folge 18 – Qualitative Forschung II</title>
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		<pubDate>Sat, 30 Aug 2014 19:00:47 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Heute mit zwei Gästinnen:

Notizen:

Thema der heutigen Folge:
Noch mehr Qualitative (Sozial-) Forschung, Erfahrungsberichte und Diskussion

Nachdem wir nach der Folge 14 – Qualitative Sozialforschung die meisten (negativen) Rückmeldungen erhalten haben, wollten wir das Thema noch einmal anpacken.
Wir freuen uns sehr darüber, abermals Gäste in der Sendung zu haben. Clara (Studentin der Interkulturellen Psychologie) und Anna (Alumna des Faches Transkulturelle Studien) berichten von ihren qualitativen Forschungen, von positiven und negativen Erfahrungen und theoretischen Aspekten in der Feldforschung.

Clara berichtet von ihrer Bachelor-Arbeit, in der sie mittels eines narrativen Interviews (wenige, offene Fragen), einer detaillierten Transkription dessen und einer anschließenden Rekonstruktion narrativer Identität (Analysemethode) Identitätsbildung im Theater untersucht hat.

Anna stellte anschließend ihre Master-Arbeit vor. Sie verortete ihre Forschung: auf der Georgstraße in Hannovers Innenstadt sprach sie mit Passanten über Blickwinkel auf den Ort, die Stadt und die je eigenen Welten. Sie verwendete Erinnerungsprotokolle anstatt von exakt transkribierten Interviews.

Erwähnte theoretische Konzepte und Arbeiten zur qualitativen Forschung und Ethnographie:
imaginierte Welten, scapes (Arjun Appadurai, Modernity At Large [1996])
multi-sited ethnography (George Marcus, Ethnography In/Of the World System. The Emergence of Multi-Sited Ethnography [1995]) [Nachreichung: in der Ethnographie folgt man laut G. Marcus sechs Dingen: Mensch, Objekte, Metaphern, Lebensgeschichten, Plot, Konflikt]
emisch/etisch (Kenneth Pike, Language in Relation to a Unified Theory of Structure of Human Behavior [1967])]]></description>
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Notizen:

Thema der heutigen Folge:
Noch mehr Qualitative (Sozial-) Forschung, Erfahrungsberichte und Diskussion

Nachdem wir nach der Folge 14 – Qualitative Sozialforschung die meisten (negativen) Rückmeldungen erhalten haben, wollten wir das Thema noch einmal anpacken.
Wir freuen uns sehr darüber, abermals Gäste in der Sendung zu haben. Clara (Studentin der Interkulturellen Psychologie) und Anna (Alumna des Faches Transkulturelle Studien) berichten von ihren qualitativen Forschungen, von positiven und negativen Erfahrungen und theoretischen Aspekten in der Feldforschung.

Clara berichtet von ihrer Bachelor-Arbeit, in der sie mittels eines narrativen Interviews (wenige, offene Fragen), einer detaillierten Transkription dessen und einer anschließenden Rekonstruktion narrativer Identität (Analysemethode) Identitätsbildung im Theater untersucht hat.

Anna stellte anschließend ihre Master-Arbeit vor. Sie verortete ihre Forschung: auf der Georgstraße in Hannovers Innenstadt sprach sie mit Passanten über Blickwinkel auf den Ort, die Stadt und die je eigenen Welten. Sie verwendete Erinnerungsprotokolle anstatt von exakt transkribierten Interviews.

Erwähnte theoretische Konzepte und Arbeiten zur qualitativen Forschung und Ethnographie:
imaginierte Welten, scapes (Arjun Appadurai, Modernity At Large [1996])
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        <title>Folge 17 – Fakultäten-Umschau: Budapest</title>
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		<pubDate>Mon, 14 Jul 2014 16:00:24 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Themen der heutigen Folge: Kurzer Rückblick auf das vergangene Symposium in Bremen, Gespräch mit unserem Gast Holger, der in Budapest studiert

Erneut sind wir froh, in der 17. Folge einen weiteren, unseren zweiten Gast begrüßen zu dürfen. Nachdem wir erst ein knappes Resümee des vergangenen Symposiums in Bremen ziehen (Dank an Dimi und alle anderen vom Orga-Team; nächstes Mal in Bochum; damit ist das Thema dann auch mal gut), widmen wir uns interessiert unserem Gast Holger, der umfangreich über das Studium an der Central European University in Budapest, Ungarn, berichtet. Dabei geht er auf die Uni als solche, sein Studium und den Weg dorthin ein.

Die Informationen richten sich vor allem an jene, die mit dem Gedanken spielen, durch ein englischsprachiges Studium im Ausland weitere Qualifikationen zu sammeln, eventuell auch zu promovieren und nebenbei gegebenenfalls ein Sprungbrett über den großen Teich zu finden.

Mit dem Bericht von Holger eröffnen wir zugleich eine neue Rubrik, die wir in Zukunft öfter bedienen wollen: Fakultäten-Umschau. Darin befragen wir KommilitonInnen nach ihrem Studium an ihrem Institut, ihrer Fakultät, ihrer Uni und ihrer Stadt.]]></description>
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Themen der heutigen Folge: Kurzer Rückblick auf das vergangene Symposium in Bremen, Gespräch mit unserem Gast Holger, der in Budapest studiert

Erneut sind wir froh, in der 17. Folge einen weiteren, unseren zweiten Gast begrüßen zu dürfen. Nachdem wir erst ein knappes Resümee des vergangenen Symposiums in Bremen ziehen (Dank an Dimi und alle anderen vom Orga-Team; nächstes Mal in Bochum; damit ist das Thema dann auch mal gut), widmen wir uns interessiert unserem Gast Holger, der umfangreich über das Studium an der Central European University in Budapest, Ungarn, berichtet. Dabei geht er auf die Uni als solche, sein Studium und den Weg dorthin ein.

Die Informationen richten sich vor allem an jene, die mit dem Gedanken spielen, durch ein englischsprachiges Studium im Ausland weitere Qualifikationen zu sammeln, eventuell auch zu promovieren und nebenbei gegebenenfalls ein Sprungbrett über den großen Teich zu finden.

Mit dem Bericht von Holger eröffnen wir zugleich eine neue Rubrik, die wir in Zukunft öfter bedienen wollen: Fakultäten-Umschau. Darin befragen wir KommilitonInnen nach ihrem Studium an ihrem Institut, ihrer Fakultät, ihrer Uni und ihrer Stadt.]]></itunes:summary>
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        <title>Folge 16 – Methodologie der Religionswissenschaft</title>
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		<pubDate>Mon, 02 Jun 2014 21:58:15 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Thema der heutigen Folge: Methodologie der Religionswissenschaft, von Lukas und live vom Symposium

Wir sind sehr froh, dass wir eine neue Folge auf dem Symposium aufnehmen konnten. Trotz des regen Betriebes auf dem Campus allerlei heiterer Religionswissenschaftler, ja, auch habilitierte Gastrednx waren darunter,  setzten wir uns in Ruhe mit Lukas aus Frankfurt zusammen, der uns seine Magisterarbeit vorstellte.

Darin befasste er sich mit zwei maßgeblich konkurrierenden wissenschaftstheoretischen Vorverständnissen bzw. Methodologien der deutschen Religionswissenschaft seit dem "cultural turn" (ca. 1970er Jahre, weiteres hier: http://books.google.de/books?id=-uSxOSwDclYC&lpg=PA195&ots=C1L_tif07C&dq=cultural%20turn%20religionswissenschaft&lr&hl=de&pg=PA195#v=onepage&q&f=true), dem "methodologischen Atheismus" und dem "methodologischen Agnostizismus". Diese beiden Positionen arbeitete er anhand Vertretern (Kurt Rudolph, Burkhard Gladigow, Bretislav Horyna, Edith Franke, Udo Tworuschka, Wolfgang Gantke, Perry Schmidt-Leukel) und ihren Veröffentlichungen heraus. Schließlich maß er die beiden Positionen an einer "engagierten Religionswissenschaft", einem Fach, welches sich selbstbewusst, gesellschaftlich handelnd und vorbereitet für die Zukunft zeigt.

Zum Schluss kommen wir noch auf den Vortrag Lukas' auf dem Symposium zu sprechen. Hier gibt es nähere Infos dazu: http://rwklangaesthetikprojekt.wordpress.com/2013/10/15/wie-klingt-religion/]]></description>
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Thema der heutigen Folge: Methodologie der Religionswissenschaft, von Lukas und live vom Symposium

Wir sind sehr froh, dass wir eine neue Folge auf dem Symposium aufnehmen konnten. Trotz des regen Betriebes auf dem Campus allerlei heiterer Religionswissenschaftler, ja, auch habilitierte Gastrednx waren darunter,  setzten wir uns in Ruhe mit Lukas aus Frankfurt zusammen, der uns seine Magisterarbeit vorstellte.

Darin befasste er sich mit zwei maßgeblich konkurrierenden wissenschaftstheoretischen Vorverständnissen bzw. Methodologien der deutschen Religionswissenschaft seit dem &quot;cultural turn&quot; (ca. 1970er Jahre, weiteres hier: http://books.google.de/books?id=-uSxOSwDclYC&amp;lpg=PA195&amp;ots=C1L_tif07C&amp;dq=cultural%20turn%20religionswissenschaft&amp;lr&amp;hl=de&amp;pg=PA195#v=onepage&amp;q&amp;f=true), dem &quot;methodologischen Atheismus&quot; und dem &quot;methodologischen Agnostizismus&quot;. Diese beiden Positionen arbeitete er anhand Vertretern (Kurt Rudolph, Burkhard Gladigow, Bretislav Horyna, Edith Franke, Udo Tworuschka, Wolfgang Gantke, Perry Schmidt-Leukel) und ihren Veröffentlichungen heraus. Schließlich maß er die beiden Positionen an einer &quot;engagierten Religionswissenschaft&quot;, einem Fach, welches sich selbstbewusst, gesellschaftlich handelnd und vorbereitet für die Zukunft zeigt.

Zum Schluss kommen wir noch auf den Vortrag Lukas&#039; auf dem Symposium zu sprechen. Hier gibt es nähere Infos dazu: http://rwklangaesthetikprojekt.wordpress.com/2013/10/15/wie-klingt-religion/]]></itunes:summary>
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        <title>Sonderausgabe – Symposium in Bremen</title>
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		<pubDate>Tue, 27 May 2014 05:06:04 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Thema der heutigen Spezialausgabe ist das bevorstehende Symposium in Bremen.

Dimi kommt frisch vom Orga-Team, berichtet uns von den Vorbereitungen und zeigt Stefan und Marcus, dass eigentlich schon alles fertig ist.

Es gibt noch Plätze! Meldet Euch einfach beim Team vom Symposium und fahrt nach Bremen:
E-Mail: aisthesis-2014@gmx.de
Website: http://www.aisthesis2014.de/kontakt.htm

Das Programm ist auch schon online: http://www.aisthesis2014.de/Programmheft2014.pdf
Wir sehen uns am Donnerstag!]]></description>
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Thema der heutigen Spezialausgabe ist das bevorstehende Symposium in Bremen.

Dimi kommt frisch vom Orga-Team, berichtet uns von den Vorbereitungen und zeigt Stefan und Marcus, dass eigentlich schon alles fertig ist.

Es gibt noch Plätze! Meldet Euch einfach beim Team vom Symposium und fahrt nach Bremen:
E-Mail: aisthesis-2014@gmx.de
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        <title>Folge 15 – Religion in der Popkultur III</title>
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		<pubDate>Tue, 08 Apr 2014 07:30:04 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Themen der heutigen Folge:
1. Diskussion des Films "The Tree of Life" von Terrence Malick
2. Klitzekleines Thema: Vorstellung jüngerer Veröffentlichungen von Michael Stausberg

Nachdem wir vor knapp drei Wochen sowohl uns als auch Euch HörerInnen dazu aufgerufen haben, den Film "The Tree of Life" zu schauen, diskutieren wir jetzt den Film.
Dabei sind wir vor allem geteilter Meinung. Neben inhaltlichen, stilistischen und dramaturgischen Eckpunkten kommen wir auf die religiösen Aspekte sowie den Vergleich zum Aufsatz von Ralph Waldo Emerson "Nature" (von 1836) zu sprechen. Auf die Parallelen zwischen der filmischen und dramaturgischen Umsetzung Malicks und den Inhalten des Aufsatzes und der Bewegung des Transzendentialismus im beginnenden 19. Jahrhundert in Boston, USA, sind wir eigentlich nur durch den Vortrag der Kommilitonin Daniela Minneboo aus Zürich (Abstract vom Vortrag) gestoßen. Ihr gilt Dank!

Zitat aus "Nature":

“What is matter? Hence is it? And Whereto?”. What is matter?
Matter is a phenomenon, not a substance; rather, nature is something that is experienced by humans, and grows with humans' emotions. Whence is it and Whereto? Such questions can be answered with a single answer, nature’s spirit is expressed through humans, “Therefore, that spirit, that is, the Supreme Being, does not build up nature around us, but puts it forth through us”

Genannte Begriffe: Transzendentialismus, Ralph Waldo Emerson, Prädestinationslehre, Unitarismus (ungleich Trinität), Deutscher Idealismus (Hegel, Schelling), transzendentale Eingebung, intuitive Schau, Neugeist-Bewegung (New Thought movement), Theosophie, Anthroposophie, Hiob, Gott

Literatur:
EMERSON, Ralph Waldo: Nature. James Munroe Company. Boston 1836.
DILLARD, Daniel: The American Transcendentalists: A Religious Historiography. 49th Parallel. Birmingham UK. (Online download)

Internetquellen:
https://en.wikipedia.org/wiki/ Transcendentalism
http://www.iep.utm.edu/emerson/
http://en.wikipedia.org/wiki/Nature_(essay)
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Tree_of_Life_(film)
http://www.spiegel.de/kultur/kino/kino-meisterwerk-the-tree-of-life-elektrisiert-vom-wunder-leben-a-768419.html
http://www.bibleserver.com/text/EU/Hiob38

Im Anschluss erzählt Marcus etwas zu drei der letzten Veröffentlichungen von Michael Stausberg, Professor für Religionswissenschaft an der Universität Bergen, Norwegen.

Literatur:
STAUSBERG, Michael: Religion und moderner Tourismus. Insel Verlag. Berlin 2010.
STAUSBERG, Michael (Hrsg.): Religionswissenschaft. De Gruyter Verlag. Berlin 2012.
STAUSBERG, Michael & ENGLER, Steven: The Routledge Handbook of Research Methods in the Study of Religion. Routledge. London 2011. (Download auf archive.org)

Zum Routledge Handbook gibt es einen englischsprachigen Podcast, in dem Steven Engler interviewt wird. Sehr interessant!
Zur Einführung in die Religionswissenschaft hat unser Kommilitone Christian Uhrig in der ZjR 8 (2013) eine Rezension geschrieben.]]></description>
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Themen der heutigen Folge:
1. Diskussion des Films &quot;The Tree of Life&quot; von Terrence Malick
2. Klitzekleines Thema: Vorstellung jüngerer Veröffentlichungen von Michael Stausberg

Nachdem wir vor knapp drei Wochen sowohl uns als auch Euch HörerInnen dazu aufgerufen haben, den Film &quot;The Tree of Life&quot; zu schauen, diskutieren wir jetzt den Film.
Dabei sind wir vor allem geteilter Meinung. Neben inhaltlichen, stilistischen und dramaturgischen Eckpunkten kommen wir auf die religiösen Aspekte sowie den Vergleich zum Aufsatz von Ralph Waldo Emerson &quot;Nature&quot; (von 1836) zu sprechen. Auf die Parallelen zwischen der filmischen und dramaturgischen Umsetzung Malicks und den Inhalten des Aufsatzes und der Bewegung des Transzendentialismus im beginnenden 19. Jahrhundert in Boston, USA, sind wir eigentlich nur durch den Vortrag der Kommilitonin Daniela Minneboo aus Zürich (Abstract vom Vortrag) gestoßen. Ihr gilt Dank!

Zitat aus &quot;Nature&quot;:

“What is matter? Hence is it? And Whereto?”. What is matter?
Matter is a phenomenon, not a substance; rather, nature is something that is experienced by humans, and grows with humans&#039; emotions. Whence is it and Whereto? Such questions can be answered with a single answer, nature’s spirit is expressed through humans, “Therefore, that spirit, that is, the Supreme Being, does not build up nature around us, but puts it forth through us”

Genannte Begriffe: Transzendentialismus, Ralph Waldo Emerson, Prädestinationslehre, Unitarismus (ungleich Trinität), Deutscher Idealismus (Hegel, Schelling), transzendentale Eingebung, intuitive Schau, Neugeist-Bewegung (New Thought movement), Theosophie, Anthroposophie, Hiob, Gott

Literatur:
EMERSON, Ralph Waldo: Nature. James Munroe Company. Boston 1836.
DILLARD, Daniel: The American Transcendentalists: A Religious Historiography. 49th Parallel. Birmingham UK. (Online download)

Internetquellen:
https://en.wikipedia.org/wiki/ Transcendentalism
http://www.iep.utm.edu/emerson/
http://en.wikipedia.org/wiki/Nature_(essay)
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Tree_of_Life_(film)
http://www.spiegel.de/kultur/kino/kino-meisterwerk-the-tree-of-life-elektrisiert-vom-wunder-leben-a-768419.html
http://www.bibleserver.com/text/EU/Hiob38

Im Anschluss erzählt Marcus etwas zu drei der letzten Veröffentlichungen von Michael Stausberg, Professor für Religionswissenschaft an der Universität Bergen, Norwegen.

Literatur:
STAUSBERG, Michael: Religion und moderner Tourismus. Insel Verlag. Berlin 2010.
STAUSBERG, Michael (Hrsg.): Religionswissenschaft. De Gruyter Verlag. Berlin 2012.
STAUSBERG, Michael &amp; ENGLER, Steven: The Routledge Handbook of Research Methods in the Study of Religion. Routledge. London 2011. (Download auf archive.org)

Zum Routledge Handbook gibt es einen englischsprachigen Podcast, in dem Steven Engler interviewt wird. Sehr interessant!
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        <title>Folge 14 – Qualitative Forschung</title>
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		<pubDate>Wed, 19 Mar 2014 19:45:35 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Thema der heutigen Folge:
Qualitative (Sozial-) Forschung, Bedeutung, Anwendung und Probleme

Vorab erstmal der Link zum kommenden Symposium in Bremen:
http://www.aisthesis2014.de

Wir haben uns für heute nur ein Thema, dafür aber ein umfangreiches vorgenommen.
Die qualitative Forschung ist ein Dreh- und Angelpunkt aller Geistes- und Sozialwissenschaften und liefert den Wissenschaftlern Daten und Theorien; vor allem, wenn der Forschungsgegenstand kein Text ist (z.B. ein Bild, oder ein narratives Interview).
Sie steht der quantitativen Forschung gegenüber. Dazu ein Zitat von KROTZ, Friedrich (aus: Neue Theorien Entwickeln (2005)):

"Quantitativ begründete Verfahren: „Theorien geben mathematisch ausgedrückte, für den Gegenstandsbereich funktionale Zusammenhänge wieder.“
Qualitativ begründete Verfahren: ?„Theorien sind Aussagenzusammenhänge, die begrenzte Sachverhalte ‚dicht‘ beschreiben und sie als Struktur und Prozess darstellen."

Genannte Begriffe: Analyse, Codes, Kategorien, Theorie, Forschungsfrage, Transkription von Interviews, Grounded Theory (Aufsatz downloaden), Forschungsgegenstände: Bilder, Rituale, Filme, Text, Interviews

Computerprogramme:
SPSS (Statistikprogramm): http://www-01.ibm.com/software/de/analytics/spss/
F4 bzw. F5 (Software zur Transkription): http://www.audiotranskription.de
Atlas.ti (umfangreiche Software zur qualitativen Forschung): http://www.atlasti.com/de/

Literatur:
FLICK, KARDOFF, STEINKE (Hrsg.): Qualitative Forschung. Ein Handbuch. Rowohlt. Hamburg 2005.
FLICK, Uwe: Qualitative Sozialforschung. Eine Einführung. Rowohlt Verlag, Hamburg 2007.
KNOBLAUCH, Hubert: Qualitative Religionsforschung: Religionsethnographie in der eigenen Gesellschaft. UTB Verlag. München 2003.
KROTZ, Friedrich: Neue Theorien Entwickeln. Eine Einführung in die Grounded Theory, die Heuristische Sozialforschung und die Ethnographie anhand von Beispielen aus der Kommunikationsforschung. Herbert von Halem Verlag. Köln 2005.
STRAUSS, Anselm & CORBIN, Juliet: Grounded Theory: Grundlagen Qualitativer Sozialforschung. Psychologie Verlags Union. Weinheim 1996. Original: Basics of Qualitative Research: Grounded Theory Procedures and Techniques. 1990.

 

Wichtig: Für die kommende Folge, rwpod15, wollen wir uns den Film "The Tree of Life" von Terrence Malick anschauen! Falls Ihr, liebe ZuhörerInnen im Thema sein wollt, solltet Ihr den Film ansehen. Wann unsere neue Folge erscheint, ist noch nicht ganz klar, wird aber auf jeden Fall vor Mai sein. Also am besten gleich ausleihen und gucken!]]></description>
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Qualitative (Sozial-) Forschung, Bedeutung, Anwendung und Probleme</itunes:subtitle>
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Thema der heutigen Folge:
Qualitative (Sozial-) Forschung, Bedeutung, Anwendung und Probleme

Vorab erstmal der Link zum kommenden Symposium in Bremen:
http://www.aisthesis2014.de

Wir haben uns für heute nur ein Thema, dafür aber ein umfangreiches vorgenommen.
Die qualitative Forschung ist ein Dreh- und Angelpunkt aller Geistes- und Sozialwissenschaften und liefert den Wissenschaftlern Daten und Theorien; vor allem, wenn der Forschungsgegenstand kein Text ist (z.B. ein Bild, oder ein narratives Interview).
Sie steht der quantitativen Forschung gegenüber. Dazu ein Zitat von KROTZ, Friedrich (aus: Neue Theorien Entwickeln (2005)):

&quot;Quantitativ begründete Verfahren: „Theorien geben mathematisch ausgedrückte, für den Gegenstandsbereich funktionale Zusammenhänge wieder.“
Qualitativ begründete Verfahren: ?„Theorien sind Aussagenzusammenhänge, die begrenzte Sachverhalte ‚dicht‘ beschreiben und sie als Struktur und Prozess darstellen.&quot;

Genannte Begriffe: Analyse, Codes, Kategorien, Theorie, Forschungsfrage, Transkription von Interviews, Grounded Theory (Aufsatz downloaden), Forschungsgegenstände: Bilder, Rituale, Filme, Text, Interviews

Computerprogramme:
SPSS (Statistikprogramm): http://www-01.ibm.com/software/de/analytics/spss/
F4 bzw. F5 (Software zur Transkription): http://www.audiotranskription.de
Atlas.ti (umfangreiche Software zur qualitativen Forschung): http://www.atlasti.com/de/

Literatur:
FLICK, KARDOFF, STEINKE (Hrsg.): Qualitative Forschung. Ein Handbuch. Rowohlt. Hamburg 2005.
FLICK, Uwe: Qualitative Sozialforschung. Eine Einführung. Rowohlt Verlag, Hamburg 2007.
KNOBLAUCH, Hubert: Qualitative Religionsforschung: Religionsethnographie in der eigenen Gesellschaft. UTB Verlag. München 2003.
KROTZ, Friedrich: Neue Theorien Entwickeln. Eine Einführung in die Grounded Theory, die Heuristische Sozialforschung und die Ethnographie anhand von Beispielen aus der Kommunikationsforschung. Herbert von Halem Verlag. Köln 2005.
STRAUSS, Anselm &amp; CORBIN, Juliet: Grounded Theory: Grundlagen Qualitativer Sozialforschung. Psychologie Verlags Union. Weinheim 1996. Original: Basics of Qualitative Research: Grounded Theory Procedures and Techniques. 1990.

 

Wichtig: Für die kommende Folge, rwpod15, wollen wir uns den Film &quot;The Tree of Life&quot; von Terrence Malick anschauen! Falls Ihr, liebe ZuhörerInnen im Thema sein wollt, solltet Ihr den Film ansehen. Wann unsere neue Folge erscheint, ist noch nicht ganz klar, wird aber auf jeden Fall vor Mai sein. Also am besten gleich ausleihen und gucken!]]></itunes:summary>
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	<item>
        <title>Folge 13 – Antike/Eliade/Symposium</title>
		<link>https://rwpod.de/13/</link>
		<pubDate>Wed, 19 Feb 2014 15:00:31 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Stefan präsentiert den dritten und letzten Teil der "Herrscherverehrung in der Antike". Heute hören wir mehr zur "Veneratio Augusti". Oktavian lies sich nur weltlich verehren, (noch) nicht in der Sphäre der Götter.
Literatur:
CASSIUS DIO: Römische Geschichte. Übersetzt von Otto Veh, Bde. III. & IV Zürich / München 1986.
WEBER, Gregor: Kaiser, Träume und Visionen in Prinzipat und Spätantike. Stuttgart 2000.

Zwei kleinere Themen folgen: Marcus stellt Leben und Werk von Mircea Eliade vor.
Literatur:
BERNER, Ulrich (1997): Mircea Eliade (1907-1986). In: Axel Michaels (Hrsg.): Klassiker der Religionswissenschaft. Von Friedrich Schleiermachen bis Mircea Eliade. CH Beck. München 2004^4.
ELIADE, Mircea (1998 [1957]): Das Heilige und das Profane: Vom Wesen des Religiösen. Frankfurt/M.: Insel Verlag.

Dimi verschafft uns einige Vorfreude auf das kommende Symposium der Studierenden der Religionswissenschaft, welches am Himmelfahrtswochenende in Bremen stattfinden wird. Das Thema des Symposiums ist Ästhetik.

Am Ende gibt's noch Podcast-Tipps:

- http://www.religiousstudiesproject.com/podcast/paul-francois-tremlett-on-claude-levi-strauss/
- http://vorzeiten.net/006-religion-aus-der-erde/
- http://angegraben.podcaster.de/?page_id=340]]></description>
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		<itunes:subtitle>Themen der heutigen Folge:&#13;
1. &amp;quot;Herrscherverehrung in der Antike - ein subjektiver Ritt durch eine Legitimationsform (3/3)&amp;quot;&#13;
2. Mircea Eliade - Leben und Werk&#13;
3. Teaser zum 21. Studierendensymposium der Religionswissenschaft 2014 in Bremen</itunes:subtitle>
		<itunes:title>Antike/Eliade/Symposium</itunes:title>
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		<itunes:summary><![CDATA[Notizen:

Stefan präsentiert den dritten und letzten Teil der &quot;Herrscherverehrung in der Antike&quot;. Heute hören wir mehr zur &quot;Veneratio Augusti&quot;. Oktavian lies sich nur weltlich verehren, (noch) nicht in der Sphäre der Götter.
Literatur:
CASSIUS DIO: Römische Geschichte. Übersetzt von Otto Veh, Bde. III. &amp; IV Zürich / München 1986.
WEBER, Gregor: Kaiser, Träume und Visionen in Prinzipat und Spätantike. Stuttgart 2000.

Zwei kleinere Themen folgen: Marcus stellt Leben und Werk von Mircea Eliade vor.
Literatur:
BERNER, Ulrich (1997): Mircea Eliade (1907-1986). In: Axel Michaels (Hrsg.): Klassiker der Religionswissenschaft. Von Friedrich Schleiermachen bis Mircea Eliade. CH Beck. München 2004^4.
ELIADE, Mircea (1998 [1957]): Das Heilige und das Profane: Vom Wesen des Religiösen. Frankfurt/M.: Insel Verlag.

Dimi verschafft uns einige Vorfreude auf das kommende Symposium der Studierenden der Religionswissenschaft, welches am Himmelfahrtswochenende in Bremen stattfinden wird. Das Thema des Symposiums ist Ästhetik.

Am Ende gibt&#039;s noch Podcast-Tipps:

- http://www.religiousstudiesproject.com/podcast/paul-francois-tremlett-on-claude-levi-strauss/
- http://vorzeiten.net/006-religion-aus-der-erde/
- http://angegraben.podcaster.de/?page_id=340]]></itunes:summary>
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	<item>
        <title>Folge 12 – Evangelikalismus</title>
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		<pubDate>Thu, 06 Feb 2014 17:55:46 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Auf Anregung von Stefan haben wir uns eingehend mit der Doku Virgin Tales von Mirjam von Arx beschäftigt. Und so diskutieren wir nun über Evangelikalismus und charismatisches Christentum, vornehmlich auf dem amerikanischen Kontinent. Themen, die wir angesprochen haben, sind: Reinheit (purity), Geist, Herz und Körper, Pietismus, Patriarchat, homeschooling, Libertarianismus, neue Traditionen, Erziehung und Willensfreiheit, religiöser Exklusivismus

Literatur/Links zur Diskussion:

Die Doku:
http://www.youtube.com/watch?v=iDrk5OH6j3s

Watchmen on the Wall:
http://www.watchmenpastors.org

Disney Channel:
http://en.wikipedia.org/wiki/Jonas_Brothers
http://en.wikipedia.org/wiki/Hannah_Montana]]></description>
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		<itunes:subtitle>Thema der heutigen Folge: &amp;quot;Evangelikalismus in den USA am Beispiel der arte-Dokumentation Virgin Tales&amp;quot;</itunes:subtitle>
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		<itunes:summary><![CDATA[Notizen:

Auf Anregung von Stefan haben wir uns eingehend mit der Doku Virgin Tales von Mirjam von Arx beschäftigt. Und so diskutieren wir nun über Evangelikalismus und charismatisches Christentum, vornehmlich auf dem amerikanischen Kontinent. Themen, die wir angesprochen haben, sind: Reinheit (purity), Geist, Herz und Körper, Pietismus, Patriarchat, homeschooling, Libertarianismus, neue Traditionen, Erziehung und Willensfreiheit, religiöser Exklusivismus

Literatur/Links zur Diskussion:

Die Doku:
http://www.youtube.com/watch?v=iDrk5OH6j3s

Watchmen on the Wall:
http://www.watchmenpastors.org

Disney Channel:
http://en.wikipedia.org/wiki/Jonas_Brothers
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	<item>
        <title>Folge 11 – Religion in der Popkultur II</title>
		<link>https://rwpod.de/11/</link>
		<pubDate>Tue, 03 Dec 2013 12:27:14 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Thema der heutigen Folge:
"Das 1. Evangelium – Matthäus" von Pier Paolo Pasolini
Kleines Thema: Herrscherverehrung in der Antike - ein subjektiver Ritt durch eine Legitimationsform (2/3)

Dimi stellt den Film "Das 1. Evangelium – Matthäus" aus dem Jahr 1964 von Pier Paolo Pasolini vor. Dabei beschäftigt er sich mit der Vita Pasolinis, dem Film selbst und nachhaltigen Wirkung des Filmes, welche auch mit dem Regisseur selbst zu erklären ist. Wir diskutieren anschließend angeregt und vergnügt.

Stefan macht weiter mit seinem Thema "Herrscherverehrung in der Antike". Dies ist der zweite von drei Teilen, die "Veneratio Augusti I".
Literatur:
CANCIK, Hubert; Hitzl, Konrad (Hgg.): Die Praxis der Herrscherverehrung in Rom und seinen Provinzen, Tübingen 2003.
KLAUCK, Hans-Josef: Vergöttlichte Menschen. Der Herrscher- und Kaiserkult, in: Klauck, Hans-Josef (Hg.): Die religiöse Umwelt des Urchristentums II. Herrscher- und Kaiserkult, Philosophie, Gnosis, Stuttgart, Berlin u.a. 1996.
STEPPER, Ruth: Augustus et sacerdos. Untersuchungen zum römischen Kaiser als Priester (Potsdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge, Bd. 9), Wiesbaden 2003.]]></description>
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Thema der heutigen Folge:
&quot;Das 1. Evangelium – Matthäus&quot; von Pier Paolo Pasolini
Kleines Thema: Herrscherverehrung in der Antike - ein subjektiver Ritt durch eine Legitimationsform (2/3)

Dimi stellt den Film &quot;Das 1. Evangelium – Matthäus&quot; aus dem Jahr 1964 von Pier Paolo Pasolini vor. Dabei beschäftigt er sich mit der Vita Pasolinis, dem Film selbst und nachhaltigen Wirkung des Filmes, welche auch mit dem Regisseur selbst zu erklären ist. Wir diskutieren anschließend angeregt und vergnügt.

Stefan macht weiter mit seinem Thema &quot;Herrscherverehrung in der Antike&quot;. Dies ist der zweite von drei Teilen, die &quot;Veneratio Augusti I&quot;.
Literatur:
CANCIK, Hubert; Hitzl, Konrad (Hgg.): Die Praxis der Herrscherverehrung in Rom und seinen Provinzen, Tübingen 2003.
KLAUCK, Hans-Josef: Vergöttlichte Menschen. Der Herrscher- und Kaiserkult, in: Klauck, Hans-Josef (Hg.): Die religiöse Umwelt des Urchristentums II. Herrscher- und Kaiserkult, Philosophie, Gnosis, Stuttgart, Berlin u.a. 1996.
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	<item>
        <title>Folge 10 – Religiöser Fundamentalismus</title>
		<link>https://rwpod.de/10/</link>
		<pubDate>Wed, 20 Nov 2013 22:33:58 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Thema der heutigen Folge:
Religiöser Fundamentalismus (am Beispiel der Wahhabiyya in Saudi-Arabien)
Kleine(re)s Thema: Herrscherverehrung in der Antike - ein subjektiver Ritt durch eine Legitimationsform (Teil 1 von 3)

Marcus hat etwas zum Thema Fundamentalismus vorbereitet. Zur Sprache kommen u.a. Begriffsbestimmung des Fundamentalismus, Vergleiche zu anderen Skripturalisten (Luther, Nichiren), Saudi-Arabien und Muhammad Ibn Abd Al-Wahhab (Wahhabiyya), Salafiyya, Muslimbruderschaft, Pierre Vogel/Abu Hamza.
Literatur:
DAVIDSON, Lawrence. 1998. Islamic Fundamentalism. Westport: Greenwood Press.
HAM, Anthony et al. 2004. Saudi Arabia. Footscray: Lonely Planet Publications.
NAGEL, Tilman. 1994. Geschichte der islamischen Theologie. Von Mohammed bis in die Gegenwart. München: Beck.
RAMADAN, Tariq. 2009. Radikale Reform. Die Botschaft des Islam für eine moderne Welt. München: Diederichs Verlag.
ROY, Olivier. 2006. Der islamische Weg nach Westen. München: Pantheon Verlag.

Stefan referiert zur Herrscherverehrung in der Antike. Da das Thema umfangreich ist, soll es auf drei Folgen ausgeweitet werden; dies ist der erste von drei Teilen. In Folge 11 und 12 werdet Ihr dann Teil 2 und Teil 3 hören können.
Literatur:
CLAUSS, Manfred: Kaiser und Gott. Herrscherkult im Römischen Reich, Stuttgart u.a. 1999.
RADER, Olaf B.: Grab und Herrschaft. Politischer Totenkult von Alexander dem Großen bis Lenin, München 2003.]]></description>
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		<itunes:subtitle>Religiöser Fundamentalismus am Beispiel der Wahhabiyya in Saudi-Arabien.&#13;
Kleines Thema: Herrscherverehrung in der Antike - ein subjektiver Ritt durch eine Legitimationsform (1/3)</itunes:subtitle>
		<itunes:title>Religiöser Fundamentalismus</itunes:title>
		<itunes:episode>10</itunes:episode>
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		<itunes:summary><![CDATA[Notizen:

Thema der heutigen Folge:
Religiöser Fundamentalismus (am Beispiel der Wahhabiyya in Saudi-Arabien)
Kleine(re)s Thema: Herrscherverehrung in der Antike - ein subjektiver Ritt durch eine Legitimationsform (Teil 1 von 3)

Marcus hat etwas zum Thema Fundamentalismus vorbereitet. Zur Sprache kommen u.a. Begriffsbestimmung des Fundamentalismus, Vergleiche zu anderen Skripturalisten (Luther, Nichiren), Saudi-Arabien und Muhammad Ibn Abd Al-Wahhab (Wahhabiyya), Salafiyya, Muslimbruderschaft, Pierre Vogel/Abu Hamza.
Literatur:
DAVIDSON, Lawrence. 1998. Islamic Fundamentalism. Westport: Greenwood Press.
HAM, Anthony et al. 2004. Saudi Arabia. Footscray: Lonely Planet Publications.
NAGEL, Tilman. 1994. Geschichte der islamischen Theologie. Von Mohammed bis in die Gegenwart. München: Beck.
RAMADAN, Tariq. 2009. Radikale Reform. Die Botschaft des Islam für eine moderne Welt. München: Diederichs Verlag.
ROY, Olivier. 2006. Der islamische Weg nach Westen. München: Pantheon Verlag.

Stefan referiert zur Herrscherverehrung in der Antike. Da das Thema umfangreich ist, soll es auf drei Folgen ausgeweitet werden; dies ist der erste von drei Teilen. In Folge 11 und 12 werdet Ihr dann Teil 2 und Teil 3 hören können.
Literatur:
CLAUSS, Manfred: Kaiser und Gott. Herrscherkult im Römischen Reich, Stuttgart u.a. 1999.
RADER, Olaf B.: Grab und Herrschaft. Politischer Totenkult von Alexander dem Großen bis Lenin, München 2003.]]></itunes:summary>
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	<item>
        <title>Folge 9 – Textforschung</title>
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		<pubDate>Thu, 17 Oct 2013 23:40:42 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Historisch-philologistische Textforschung und Koranexegese.
Kleines Thema: Bericht DVRW-Tagung]]></description>
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		<itunes:title>Textforschung</itunes:title>
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Kleines Thema: Bericht DVRW-Tagung]]></itunes:summary>
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	<author>mail@rwpod.de (rwpod.de)</author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:keywords>religion,soziologie,kultur,wissenschaft,rw,sprache</itunes:keywords></item>
	
	<item>
        <title>Folge 8 – Museologie/Religion im Museum</title>
		<link>https://rwpod.de/08/</link>
		<pubDate>Mon, 16 Sep 2013 07:00:10 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Thema der heutigen Folge:
Museologie und Religion im Museum. Wir geben einen Einblick in die Geschichte der Museen und diskutieren anschließend kurz die Möglichkeiten von Religion(en) in Ausstellungen und die Einbindung von Religionswissenschaftlern in Museen.

Literaturhinweise:

BRÄUNLEIN, Peter J. [Hg.]: Religion im Museum. Zur visuellen Repräsentation von Religion/en im öffentlichen Raum, Bielefeld 2009.
CLAUßEN, Susanne: Anschauungssache Religion. Zur musealen Repräsentation religiöser Artefakte, Bielefeld 2009.
KAMEL, Susan: Wege zur Vermittlung von Religionen in Berliner Museen. Black Kaaba meets White Cube, Berlin 2004.
POMIAN, Krzysztof: Der Ursprung des Museums. Vom Sammeln, Berlin 1988.

LINK: www.icom.muesum

Kleines Thema:
Exodusreligionen am Beispiel von Psalm 137 (PDF)
LINK: The Harder They Come (Film)]]></description>
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		<itunes:subtitle>Museologie und Religion im Museum. Diskussion der Möglichkeiten von Religion(en) in Ausstellungen und die Einbindung von Religionswissenschaftlern in Museen.&#13;
Kleines Thema: Exodusreligionen am Beispiel von Psalm 137</itunes:subtitle>
		<itunes:title>Museologie/Religion im Museum</itunes:title>
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		<itunes:summary><![CDATA[Notizen:

Thema der heutigen Folge:
Museologie und Religion im Museum. Wir geben einen Einblick in die Geschichte der Museen und diskutieren anschließend kurz die Möglichkeiten von Religion(en) in Ausstellungen und die Einbindung von Religionswissenschaftlern in Museen.

Literaturhinweise:

BRÄUNLEIN, Peter J. [Hg.]: Religion im Museum. Zur visuellen Repräsentation von Religion/en im öffentlichen Raum, Bielefeld 2009.
CLAUßEN, Susanne: Anschauungssache Religion. Zur musealen Repräsentation religiöser Artefakte, Bielefeld 2009.
KAMEL, Susan: Wege zur Vermittlung von Religionen in Berliner Museen. Black Kaaba meets White Cube, Berlin 2004.
POMIAN, Krzysztof: Der Ursprung des Museums. Vom Sammeln, Berlin 1988.

LINK: www.icom.muesum

Kleines Thema:
Exodusreligionen am Beispiel von Psalm 137 (PDF)
LINK: The Harder They Come (Film)]]></itunes:summary>
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	<item>
        <title>Folge 7 – Religionstopologie</title>
		<link>https://rwpod.de/07/</link>
		<pubDate>Thu, 05 Sep 2013 19:52:24 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Notizen:

Thema der heutigen Folge:
Religionstopologie. Räume, Orte und Stätten. Methoden einer Analyse von religiösen und säkularen Räumen.
Kleines Thema: Tagung der DVRW
Einführende Beispielfragen: Was erfahren wir denn eigentlich über den Raum des Baha‘i-Tempels in Haifa? Wo konstituiert sich ein Forum der europäischen "Salafiyya"? Verorten wir den Papst in Rom? Sind Shinto-Kulte untrennbar mit dem Ursprungsort verbunden? Markiert die Mesusah den Eingang zu einem heiligen Raum? Wo beten die Menschen?

Methodologisch gibt es viele Überschneidungen zur Religionsgeographie und zur Raumphilosophie.
Aus Ermangelung der Zeit haben wir auf die Darstellung der Philosophiegeschichte des Raumes von Aristoteles bis hin zu zeitgenössischen kulturwissenschaftlichen Ansätzen verzichtet (siehe dazu u.a.: Homi Bhabha; Pierre Bourdieu; Heidi Nast/ Steven Pile)

Fünf vorgestellte Methoden (z.T. übernommen von Kim Knott (2005): The Location of Religion. A Spatial Analysis; höre dazu: religiousstudiesproject.com):

- Körper (Raum manifestiert sich durch den menschlichen Körper, Körper als Ressource des Raumes, Embodiment)
- Dimensionen des Raumes (physisch, sozial, mental)
- Beschaffenheit des Raumes (Anordnung, Ausdehnung (zeitl.), Simultaneität, Macht)
- Aspekte des Raumes (nach Henri Lefebvre (1974): La production de l'espace)
- Dynamik des Raumes (nicht abstrakt sondern dynamisch, andauernde Reproduktion von materiellen & sozialen Formen, inter-relationale Machtverhältnisse)

Im Abschluss sprechen wir noch kurz über die bevorstehende DVRW-Tagung, zu der Marcus fahren wird.]]></description>
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		<itunes:subtitle>Räume, Orte und Stätten. Methoden einer Analyse von religiösen und säkularen Räumen.&#13;
Kleines Thema: Tagung der DVRW</itunes:subtitle>
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		<itunes:summary><![CDATA[Notizen:

Thema der heutigen Folge:
Religionstopologie. Räume, Orte und Stätten. Methoden einer Analyse von religiösen und säkularen Räumen.
Kleines Thema: Tagung der DVRW
Einführende Beispielfragen: Was erfahren wir denn eigentlich über den Raum des Baha‘i-Tempels in Haifa? Wo konstituiert sich ein Forum der europäischen &quot;Salafiyya&quot;? Verorten wir den Papst in Rom? Sind Shinto-Kulte untrennbar mit dem Ursprungsort verbunden? Markiert die Mesusah den Eingang zu einem heiligen Raum? Wo beten die Menschen?

Methodologisch gibt es viele Überschneidungen zur Religionsgeographie und zur Raumphilosophie.
Aus Ermangelung der Zeit haben wir auf die Darstellung der Philosophiegeschichte des Raumes von Aristoteles bis hin zu zeitgenössischen kulturwissenschaftlichen Ansätzen verzichtet (siehe dazu u.a.: Homi Bhabha; Pierre Bourdieu; Heidi Nast/ Steven Pile)

Fünf vorgestellte Methoden (z.T. übernommen von Kim Knott (2005): The Location of Religion. A Spatial Analysis; höre dazu: religiousstudiesproject.com):

- Körper (Raum manifestiert sich durch den menschlichen Körper, Körper als Ressource des Raumes, Embodiment)
- Dimensionen des Raumes (physisch, sozial, mental)
- Beschaffenheit des Raumes (Anordnung, Ausdehnung (zeitl.), Simultaneität, Macht)
- Aspekte des Raumes (nach Henri Lefebvre (1974): La production de l&#039;espace)
- Dynamik des Raumes (nicht abstrakt sondern dynamisch, andauernde Reproduktion von materiellen &amp; sozialen Formen, inter-relationale Machtverhältnisse)

Im Abschluss sprechen wir noch kurz über die bevorstehende DVRW-Tagung, zu der Marcus fahren wird.]]></itunes:summary>
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	<author>mail@rwpod.de (rwpod.de)</author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:keywords>religion,soziologie,kultur,wissenschaft,rw,sprache</itunes:keywords></item>
	
	<item>
        <title>Folge 6 – Esoterik, Medien uvm.</title>
		<link>https://rwpod.de/06/</link>
		<pubDate>Tue, 30 Jul 2013 08:21:12 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Thema der heutigen Folge:
Esoterik und ihre Darstellung in den Medien, heute am Beispiel eines Titelthemas der Wochenzeitung ZEIT (Ausgabe 21/2013, "Die Renaissance der Unvernunft").

Unsere Herangehensweise war, dass wir die drei bzw. dreieinhalb Artikel vorher gelesen haben und diese zunächst diskutierten. Anschließend widmeten wir uns dem Thema von einer allgemeinen Perspektive.
Für die Hörer empfiehlt es sich also eventuell auch, die Artikel vor dem Anhören dieser Folge zu lesen.

Links zu den Artikeln der ZEIT:

http://www.zeit.de/2013/21/esoterik-boom
http://www.zeit.de/2013/21/esoterik-vernunft-verteidigung
http://www.zeit.de/2013/21/esoterik-detlef-pollack
http://www.zeit.de/2013/21/esoterik-lebensberatung-wahrsagen
http://www.zeit.de/2013/21/esoterik-vokabular-wissenschaft
Weitere Links und Empfehlungen zum Thema

http://www.southpark.de/alle-episoden/s06e15-kenny-ist-in-cartman-drin
http://de.wikipedia.org/wiki/Kanal_Telemedial (Marcus Favorit in Sachen Eso-TV)
Family Guy: http://www.youtube.com/watch?v=pMd0EgAlu4E
Reza Aslan: http://www.youtube.com/watch?v=YY92TV4_Wc0]]></description>
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		<itunes:summary><![CDATA[Thema der heutigen Folge:
Esoterik und ihre Darstellung in den Medien, heute am Beispiel eines Titelthemas der Wochenzeitung ZEIT (Ausgabe 21/2013, &quot;Die Renaissance der Unvernunft&quot;).

Unsere Herangehensweise war, dass wir die drei bzw. dreieinhalb Artikel vorher gelesen haben und diese zunächst diskutierten. Anschließend widmeten wir uns dem Thema von einer allgemeinen Perspektive.
Für die Hörer empfiehlt es sich also eventuell auch, die Artikel vor dem Anhören dieser Folge zu lesen.

Links zu den Artikeln der ZEIT:

http://www.zeit.de/2013/21/esoterik-boom
http://www.zeit.de/2013/21/esoterik-vernunft-verteidigung
http://www.zeit.de/2013/21/esoterik-detlef-pollack
http://www.zeit.de/2013/21/esoterik-lebensberatung-wahrsagen
http://www.zeit.de/2013/21/esoterik-vokabular-wissenschaft
Weitere Links und Empfehlungen zum Thema

http://www.southpark.de/alle-episoden/s06e15-kenny-ist-in-cartman-drin
http://de.wikipedia.org/wiki/Kanal_Telemedial (Marcus Favorit in Sachen Eso-TV)
Family Guy: http://www.youtube.com/watch?v=pMd0EgAlu4E
Reza Aslan: http://www.youtube.com/watch?v=YY92TV4_Wc0]]></itunes:summary>
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        <title>Folge 5 – Verbände, Mailinglisten und Fachzeitschriften</title>
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		<pubDate>Sat, 06 Jul 2013 22:31:16 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[IAHR (International Association for the History of Religions): Tim Jensen; Zeitschrift: NVMEN (Brill) und IAHR Bulletin
--> IAHR World Congress 2015 in Erfurt, 23.-29. August 2015

EASR, Ehrenmitglieder: Michael Pye, Peter Antes und Giulia Gasparro (Uni Messina), und die Mailinglisten:
Dolmen (vom BASR, Zeitschrift: Diskus),
Candide (franz.),
Most (Osteuropa),
Synkron (Nordisch plus Englisch),
Tonantzin (Spanisch, Portugiesisch und Italienisch) und
Yggdrasill (entsprechende Mailingliste der DVRW)
DVRW
Arbeitskreise:
i. AKRAG: Arbeitskreis Religionen Asiens der Gegenwart
ii. AKAR: Arbeitskreis Asiatische Religionsgeschichte
iii. AKTUM: Theorie und Methodologie in der Religionswissenschaft
iv. RÄ: Arbeitskreis Religionsästhetik
v. AK Nachwuchs
vi. AKI: Arbeitskreis Islam
vii. AKRelPol: Arbeitskreis Religionen und Politik
viii. AKMMM: Arbeitskreis Moderne Massenmedien
Zeitschrift ZfR
Yggdrasill
DVRW-Tagung „Empirie und Theorie“ 11.-14.9.2013 in Göttingen

Studentische Vereinigung: Symposium und

die ZjR, seit 2006, bis heute 8 Ausgaben, es gibt Rezensionen und Artikel, aktuelle Herausgeber: Vanessa Maier, Moritz Klenk und Stefan Schröder]]></description>
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EASR, Ehrenmitglieder: Michael Pye, Peter Antes und Giulia Gasparro (Uni Messina), und die Mailinglisten:
Dolmen (vom BASR, Zeitschrift: Diskus),
Candide (franz.),
Most (Osteuropa),
Synkron (Nordisch plus Englisch),
Tonantzin (Spanisch, Portugiesisch und Italienisch) und
Yggdrasill (entsprechende Mailingliste der DVRW)
DVRW
Arbeitskreise:
i. AKRAG: Arbeitskreis Religionen Asiens der Gegenwart
ii. AKAR: Arbeitskreis Asiatische Religionsgeschichte
iii. AKTUM: Theorie und Methodologie in der Religionswissenschaft
iv. RÄ: Arbeitskreis Religionsästhetik
v. AK Nachwuchs
vi. AKI: Arbeitskreis Islam
vii. AKRelPol: Arbeitskreis Religionen und Politik
viii. AKMMM: Arbeitskreis Moderne Massenmedien
Zeitschrift ZfR
Yggdrasill
DVRW-Tagung „Empirie und Theorie“ 11.-14.9.2013 in Göttingen

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        <title>Folge 4 – Symposium</title>
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		<pubDate>Tue, 21 May 2013 12:57:45 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Thema der heutigen Folge:
Das Studierendensymposium der Religionswissenschaft

- Geschichte des Symposiums
- Vergangene Symposien
- Symposium 2013 in Marburg: Eindrücke, Bericht und Diskussion
- Symposium 2014 in Bremen]]></description>
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Das Studierendensymposium der Religionswissenschaft

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	<item>
        <title>Folge 3 – Postmortalitätsvorstellungen</title>
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		<pubDate>Fri, 03 May 2013 09:22:01 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Thema der heutigen Folge:
Postmortalitätsvorstellungen im Zoroastrismus

Erwähnter Artikel:
http://playground.0religion1.com/2011/when-the-earth-will-give-up-the-bones-of-the-dead/]]></description>
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		<itunes:subtitle>Zoroastrismus, eine monotheistische Religion aus Persien</itunes:subtitle>
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Postmortalitätsvorstellungen im Zoroastrismus

Erwähnter Artikel:
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	<item>
        <title>Folge 2 – mizuko kuyo in Japan</title>
		<link>https://rwpod.de/02/</link>
		<pubDate>Fri, 26 Apr 2013 13:37:59 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Thema der heutigen Folge:
mizuko kuyo, ein religiöses Ritual in Japan

erwähnte Literatur:
Elisabeth Scherer - Spuk der Frauenseele, Transcript-Verlag

erwähnte Begriffe:

mizuko=Wasserkind
Bodhisattva Jizo (Ksitigarbha)
Nirwana/Paradies vs. Unterwelt
Erneut der Hinweis auf das Symposium in Marburg und die ablaufende Anmeldefrist: Religion was here]]></description>
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mizuko kuyo, ein religiöses Ritual in Japan

erwähnte Literatur:
Elisabeth Scherer - Spuk der Frauenseele, Transcript-Verlag

erwähnte Begriffe:

mizuko=Wasserkind
Bodhisattva Jizo (Ksitigarbha)
Nirwana/Paradies vs. Unterwelt
Erneut der Hinweis auf das Symposium in Marburg und die ablaufende Anmeldefrist: Religion was here]]></itunes:summary>
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        <title>Folge 1 - Religion in der Popkultur I</title>
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		<pubDate>Fri, 15 Mar 2013 17:04:32 +0000</pubDate>
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    	<description><![CDATA[Thema der heutigen Folge:
Religion in der Populärkultur, Teil 1

- Thema als Hinführung auf das Symposium 2013 in Marburg
- Worum geht es? Warum ist das relevant?
- Beispiele: Die TV-Serien Battlestar Galactica, Supernatural & True Blood
- Filmanalyse als Methode religionswissenschaftlicher Forschung (Kulturwissenschaftliche Methoden, Hickethier)
- es wird weitere, inhaltlich tiefergehende Folgen geben]]></description>
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Religion in der Populärkultur, Teil 1

- Thema als Hinführung auf das Symposium 2013 in Marburg
- Worum geht es? Warum ist das relevant?
- Beispiele: Die TV-Serien Battlestar Galactica, Supernatural &amp; True Blood
- Filmanalyse als Methode religionswissenschaftlicher Forschung (Kulturwissenschaftliche Methoden, Hickethier)
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        <title>Folge 0 - Vorbemerkungen</title>
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		<pubDate>Fri, 15 Mar 2013 14:40:16 +0000</pubDate>
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		<itunes:title>Vorbemerkungen</itunes:title>
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