शब्द सरोकार

होली जीवन में नई ऊर्जा और सकारात्मकता का प्रतीक

noreply@blogger.com (देशना जैन) — Fri, 14 Mar 2025 03:56:00 +0000

होली एक ऐसा रंगबिरंगा त्योहार है, जिसे हर धर्म के लोग पूरे उत्साह और मस्ती के साथ मनाते हैं। हिन्दू धर्म में होली का बड़ा महत्व है। हिंदू धर्म में कई प्राचीन व्रत एवं त्योहार मनाए जाते हैं, जिनमें से होली को सबसे प्राचीन पर्व माना जाता है। खुशियों के इस त्यौहार का संबंध भगवान श्री कृष्ण और भगवान विष्णु के भक्त प्रह्लाद से जुड़ा है। होली पर्व के दिन देशभर में गुलाल और अबीर से रंगों की होली खेली जाती है और रंगोत्सव को हर्षोल्लास के साथ मनाया जाता है। रंगों के इस पवित्र त्योहार को वसंत ऋतु का संदेशवाहक भी माना जाता है।

हिंदू पंचांग के अनुसार, फाल्गुन मास के शुक्ल पक्ष की पूर्णिमा तिथि से होली पर्व की शुरुआत होती है। होली पर्व से एक दिन पहले होलिका दहन का आयोजन किया जाता है और अगले दिन रंग वाली होली धूमधाम से खेली जाती है। होली पर्व का वर्णन नारद पुराण और भविष्य पुराण जैसे प्राचीन हस्तलिपियों में और धार्मिक ग्रंथों में भी किया गया है। संस्कृत और अवधि के कई प्रसिद्ध एवं प्राचीन महाकवियों ने भी अपनी कविताओं में होली का उल्लेख किया है। इसके साथ भारत के विभिन्न हिस्सों में ऐसे कई प्राचीन धरोहर मौजूद हैं, जहां होली से जुड़ी कलाकृतियों को दर्शाया गया है।

धर्म ग्रन्थों एवं शास्त्रों में होली से जुड़ी कथा एवं कहानियों को अंकित किया गया है। जिनमें से भक्त प्रह्लाद और भगवान श्री हरि की कथा सबसे प्रचलित है। पौराणिक धर्म-ग्रंथों में बताया गया है कि हिरण्यकश्यपु की बहन होलिका (जिसे कभी ना जलने का वरदान था) जब भक्त प्रह्लाद को गोद में लेकर अग्नि में बैठ गई। तब भगवान विष्णु ने हिरण्यकश्यपु के षड्यंत्र को नष्ट करते हुए होलिका को भस्म कर दिया और भक्त प्रह्लाद श्रीहरि की कृपा से बच गए थे। तब से होलिका दहन को बड़े स्तर पर आयोजित किया जाता है।

कुछ धर्माचार्य यह भी बताते हैं कि जब भगवान श्री कृष्ण ने पूतना नामक राक्षसी का वध किया था, उसकी खुशी में सभी गांव वालों ने होली का पर्व हर्षोल्लास के साथ मनाया था। साथ ही इस बात का भी वर्णन मिलता है कि भगवान श्रीकृष्ण ने पूर्णिमा तिथि के दिन ही गोपियों के साथ रास-लीला रचाई थी और अगले दिन रंग वाली होली खेली थी। धार्मिक मान्यताओं के अनुसार होलिका दहन करने से और होली के दिन भगवान श्री कृष्ण, श्री हरि और कुल देवी-देवताओं की पूजा करने से सभी नकारात्मक शक्तियों का नाश हो जाता है और जीवन में सुख-समृद्धि की प्राप्ति होती है।

होली केवल हम नहीं मनाते बल्कि पूरी प्रकृति मनाती है। वसंत आते ही पूरी प्रकृति अपनी सुंदरता के चरम पर होती हैं। चारों ओर खुशहाली और हरियाली छाने लगती हैं। टहनियों पर खिलते हुए टेसू के फूल, पतझड़ के बाद आते हुए नए पत्ते, साफ नीला आसमान, खेतों में लहराती सरसों उत्सव मनाते प्रतीत होते है। इस समय प्रकृति मानो किसी दुल्हन सी खिल उठती हैं। होली नए सृजन की भी प्रतीक है, क्योंकि पतझड़ के बाद होली से ही प्रकृति फिर हरी-भरी हो जाती है। होली मनाने का वैज्ञानिक कारण भी है। सर्दियों में हमारी त्वचा रूखी और बेजान हो जाती है और पतझड़ के मौसम में ये रूखापन और बढ़ जाता है। पहले के समय में प्राकृतिक रंगों से होली खेली जाती थी, उसके बाद जब नहाया जाता था तो त्वचा की मृत कोशिकाएं व रूखापन दूर हो जाता था।

भारत के अधिकांश प्रदेशों में होली का त्योहार अलग-अलग नाम और रूप से मनाया जाता है। जहां एक तरफ ब्रज की होली आकर्षण का केंद्र होती है, वहीं बरसाने की लठमार होली को देखने के लिए भी दूर-दूर से लोग आते हैं। मथुरा और वृंदावन में 14 दिनों तक होली धूमधाम से मनाई जाती है। इनके अलावा बिहार में फगुआ, छत्तीसगढ़ में होरी, हरियाणा में धुलंडी खेली जाती हैं। कुमाऊं की गीत बैठकी में शास्त्रीय संगीत की गोष्ठियां होती है। हरियाणा की धुलंडी में भाभी द्वारा देवर को सताए जाने की प्रथा है। बंगाल की दोल जात्रा चैतन्य महाप्रभु के जन्मदिन के रूप में मनाई जाती है। इसके अतिरिक्त महाराष्ट्र की रंग पंचमी में सूखा गुलाल खेलने, गोवा के शिमगो में जलूस निकालने के बाद सांस्कृतिक कार्यक्रमों का आयोजन और पंजाब के होला मोहल्ला में सिक्खों द्वारा शक्ति प्रदर्शन की परंपरा है। तमिलनाडु की कमन पोडिगई मुख्य रूप से कामदेव की कथा पर आधारित बसंतोत्सव है। जबकि मणिपुर के याओसांग में योगसांग उस नन्हीं झोपड़ी का नाम है जो पूर्णिमा के दिन प्रत्येक नगर-ग्राम में नदी अथवा सरोवर के तट पर बनाई जाती है। ऐसे ही अलग-अलग जगहों पर अलग-अलग नामों से होली का पर्व हर्षोल्लास के साथ मनाया जाता है।

प्यार भरे रंगों से सजा यह पर्व हर धर्म, संप्रदाय, जाति के बंधन खोलकर भाई-चारे का संदेश देता है। इस दिन सभी लोग अपने पुराने गिले-शिकवे भूल कर गले लगते हैं और एक दूजे को गुलाल लगाते हैं। बच्चे और युवा रंगों से खेलते हैं। घरों में औरतें एक दिन पहले से ही मिठाई, गुझिया आदि बनाती हैं व अपने पास-पड़ोस में आपस में बांटती हैं। बच्चों के लिए तो यह त्योहार विशेष महत्व रखता है। वह एक दिन पहले से ही बाजार से अपने लिए तरह-तरह की पिचकारियां व गुब्बारे लाते हैं। बच्चे गुब्बारों व पिचकारी से अपने मित्रों के साथ होली का आनंद उठाते हैं। कई लोग होली की टोली बनाकर निकलते हैं उन्हें हुरियारे कहते हैं।

प्राचीन काल में होली चंदन और गुलाल से ही खेली जाती थी, लेकिन समय के साथ- साथ इसमें बदलाव आता गया और वर्तमान समय में केमिकल वाले रंगों का भी उपयोग किया जाने लगा। आजकल अच्छी क्वॉलिटी के रंगों का प्रयोग नहीं होता और त्वचा को नुकसान पहुंचाने वाले रंग खेले जाते हैं। बाजार में जो रंग मिलते हैं, उसमें कई प्रकार के हानिकारक रसायन मिलाए जाते हैं जो हमारे जीवन के रंग में भंग का काम कर सकते है। इससे त्वचा को भारी नुकसान भी हो सकता है। इस मनभावन त्यौहार पर रासायनिक रंग व नशे आदि से दूर रहना चाहिए और मिलजुलकर पूरे उल्लास के साथ होली मनानी चाहिए।

होली सिर्फ रंगों का त्योहार नहीं, बल्कि जीवन में नई ऊर्जा और सकारात्मकता का प्रतीक है। यह हमें सिखाती है कि जैसे रंग सभी भेदभाव मिटाकर हर व्यक्ति को एक जैसा सजा देते हैं, वैसे ही हमें भी समाज में सभी के साथ समानता और प्रेम से रहना चाहिए। यह पर्व न केवल हमारी संस्कृति और परंपराओं को जीवंत बनाए रखता है, बल्कि उत्साह, उमंग और मेल-जोल का भी संदेश देता है। हमें चाहिए कि हम इसे शुद्ध हृदय से मनाएं, प्राकृतिक रंगों का उपयोग करें और पर्यावरण की सुरक्षा का भी ध्यान रखें। इस अवसर पर खुशियाँ बाँटें, अपने प्रियजनों के साथ समय बिताएँ और जीवन को सकारात्मकता के रंगों से भर दें।

-देशना जैन

स्वतंत्र भारत की प्रभावी राजनीतिक महिलाएं

noreply@blogger.com (देशना जैन) — Tue, 04 Mar 2025 17:22:00 +0000

भारत के स्वतंत्रता संग्राम और समाजोत्थान में महिलाओं का उल्लेखनीय योगदान रहा है। और भारत के स्वतंत्र होने के बाद भी महत्वपूर्ण योगदान महिलाओं का रहा है। आज़ादी के पहले जहॉ विदेशी ताकतों के बहिष्कार की चुनौती थी, समाज में कुरितियों को खत्म करना था , वहीं स्वतंत्र भारत में महिलाओं को अपने अधिकारों के प्रति जागरुक करना और समाज में बराबरी का दर्जा दिलाना बड़ा महत्वपूर्ण काम रहा है। संविधान के निर्माताओं ने महिला अधिकारों की पैरवी की थी। उसी अधिकार के बल पर भारत की कईं महिलाएं राजनीति के शिखर को छू पाई और अपने कार्यों से समाज हित में, देश हित में नई क्रांति कर पाई। जिन महिला नेत्रियों का योगदान उल्लेखनीय है। उनमें कुछ नाम स्वतंत्र भारत के जन-जन की जुबां पर है।

विजय लक्ष्मी पंडित

विजयलक्ष्मी पंडित का जन्म 18 अगस्त 1900 को हुआ। वे स्वतंत्रता सेनानी और राजनीतिज्ञ थी। वे स्वतंत्रत भारत के पहले प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू की बहन थी। उन्होंने भी स्वतंत्रता संग्राम में सक्रिय रूप से भाग लिया। महात्मा गांधी के आंदोलन से प्रभावित होकर वे कई आंदोलन से जुड़ी और जेल भी गई। वे भारत की पहली राजदूत और पहली कैबिनेट मिनिस्टर रही।

इंदिरा गांधी

प्रियदर्शनी के नाम से जानी जाने वाली भारत की पहली महिला प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी का जन्म 19 नवंबर 1917 को प्रयागराज में हुआ। वे अपनी दृढ़ राजनीतिक इच्छाशक्ति और निर्णायक नेतृत्व के लिए जानी जाती है। उनके कार्यकाल में हरित क्रांति को बढ़ावा मिला, जिससे हमारा देश कृषि उत्पादन में आत्मनिर्भर बना। 1971 के दौरान हुए भारत-पाक युद्ध में उनकी भूमिका में बांग्लादेश को स्वतंत्रता मिली। उन्होंने अपने कार्यकाल में बैंकों का राष्ट्रीयकरण किया, प्रिवी पर्स की समाप्ति जैसे अनेक महत्वपूर्ण सुधार किए। इसके अतिरिक्त इन्होंने 1975 में देश में आपातकाल लगाया जो काफी विवादास्पद रहा। अंत में ऑपरेशन ब्लू स्टार के दौरान उनकी हत्या कर दी गई।

प्रतिभा पाटिल

प्रतिभा देवी सिंह पाटिल का जन्म 19 दिसंबर 1934 को नदगांव महाराष्ट्र में हुआ। उन्हें देश की पहली राष्ट्रपति बनने का सौभाग्य प्राप्त हुआ। वे कांग्रेस पार्टी की नेता रही एवं राज्यपाल के रूप में भी कार्य किया। उनके कार्यकाल में मुख्यतः महिला सशक्तिकरण और सामाजिक कल्याण पर कार्य किये गये। उनका शिक्षा और स्वास्थ्य नीतियों में भी योगदान रहा। वे अपने सरल स्वभाव के लिए जानी जाती है ।

सुषमा स्वराज

सुषमा स्वराज का जन्म 14 फरवरी 1952 को अंबाला में हुआ। वे भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) की प्रमुख नेता रही हैं। एवं वे भाजपा की पहली महिला मुख्यमंत्री, केंद्रीय मंत्री, महासचिव, प्रवक्ता और विदेश मंत्री भी बनी। उन्होंने कई अहम नीतिगत फैसले लिए और महिला भागीदारी बढ़ाने के लिए सतत् कार्य किया। वे भारतीय संसद की प्रथम एवं एकमात्र ऐसी महिला सदस्य हैं जिन्हें आउटस्टैंडिंग पार्लिमैण्टेरियन सामान मिला है। वे अपने सरल व्यवहार और कुशल प्रशासन के लिए जानी जाती है।

सुमित्रा महाजन

'ताई' के नाम से लोकप्रिय सुमित्रा महाजन का जन्म 12 अप्रैल 1943 को हुआ। वे भारतीय राजनीति एवं लोकसभा की अध्यक्ष रही। उनका राजनीतिक जीवन इंदौर की नगर निगम पार्षद के रूप में चुने जाने से प्रारंभ हुआ। वे लगातार आठ बार लोकसभा अध्यक्ष चुनी गई, जो उनके लोकप्रियता और संसदीय अनुभव को दर्शाता है। उनकी छवि एक ईमानदार और समर्पित राजनेता की रही हैं। राजनीति के अलावा वे साहित्य और संस्कृति में भी रुचि रखती है।

ममता बैनर्जी

ममता बैनर्जी का जन्म 5 जनवरी 1955 को कोलकाता में हुआ। वे भारतीय राजनीतिक दल तृणमूल कांग्रेस की प्रमुख नेता एवं पश्चिम बंगाल की मुख्यमंत्री बनी। इन्हें डॉक्टरेट की मानक उपाधि भी प्राप्त है। मात्र 15 साल की उम्र से ही राजनीति में शामिल है। वे अब भी अपनी बुलंद और सख्त राजनीति के लिए जानी जाती है। उन्होंने महिलाओं की सुरक्षा के लिए काफी प्रयास किए। साथ ही शिक्षा और स्वास्थ्य सेवाओं में सुधार की कई योजनाएं चलाई। उन्होंने वामपंथी शासन को समाप्त कर बंगाल की राजनीति में बड़ा बदलाव लाया। हालांकि उनके कार्यकाल में उन पर कई राजनीतिक विवाद और आरोप भी लगाए गए।

जयललिता

जयललिता जयरामन का जन्म 24 फरवरी 1948 को हुआ। वे दक्षिण भारतीय राजनीतिक दल ऑल इंडिया अन्ना द्रविड़ मुन्नेत्र कड़गम की महासचिव बनी‌। इसके पूर्व वे तमिलनाडु की मुख्यमंत्री बनी। उन्हें 'अम्मा' के नाम से भी जाना जाता है। उनके शासन काल में राज्य की आर्थिक और बुनियादी स्थितियों में काफी बदलाव आए। उन्होंने महिला सशक्तिकरण, शिक्षा, स्वास्थ्य के लिए कई योजनाएं चलाई। जिन्में से अम्मा कैंटीन, अम्मा पानी सबसे सफलतम योजनाएं रही। वे आज भी तमिलनाडु की राजनीति में प्रेरणादायक व्यक्तित्व मानी जाती है।

सोनिया गांधी

9 दिसंबर 1946 को इटली में जन्मी सोनिया गांधी, कांग्रेस पार्टी की सबसे वरिष्ठ नेता मानी जाती है। वे कांग्रेस पार्टी की अध्यक्ष बनी और करीब दो दशक तक पार्टी का निर्देशन किया। वे राजनीति में प्रवेश के पहले सार्वजनिक जीवन से दूर थी, लेकिन पति राजीव गांधी की मृत्यु के बाद उन्होंने कांग्रेस को मजबूती दी। वे आज भी पार्टी की मार्गदर्शक बनी हुई है।

मायावती

मायावती का जन्म 15 जनवरी 1956 को दिल्ली में हुआ वह मुख्य भारतीय राजनीतिज्ञ है और चार बार उत्तर प्रदेश की मुख्यमंत्री रही है। वह बहुजन समाज पार्टी (बसपा) की राष्ट्रीय अध्यक्ष है। जो सबसे कमजोर वर्गों अनुसूचित जातियों, अनुसूचित जनजातियों, अन्य पिछड़े वर्ग, अल्पसंख्यक के सामाजिक परिवर्तन के लिए केंद्रित है। इन्हें जनता 'बहन जी' कहकर संबोधित करती है ।

महबूबा मुफ्ती

महबूबा मुफ्ती का जन्म 22 में 1959 को हुआ। वे जम्मू कश्मीर की प्रमुख नेता और पीपुल्स डेमोक्रेटिक पार्टी की अध्यक्ष हैं। वे जम्मू-कश्मीर की पहली महिला मुख्यमंत्री बनी। वे अपने नरमपंथी व्यवहार और कश्मीरी युवाओं से संवाद स्थापित करने की कोशिशों के लिए जानी जाती है। इनकी राजनीति मुख्य रूप से कश्मीर और लोगों के अधिकारों पर केंद्रित रही है। कई बार विवादित बयानों के कारण सुर्खियों में भी रही है।

वसुंधरा राजे

वसुंधरा राजे सिंधिया का जन्म 8 मार्च 1953 में हुआ। वे भारतीय जनता पार्टी की वरिष्ठ नेता रही है। साथ ही वे राजस्थान की पहली महिला मुख्यमंत्री भी रही है। उन्होंने राज्य में बुनियादी ढांचे, महिला सशक्तिकरण और औद्योगिक विकास पर जोर दिया। भामाशाह योजना और जल वलंबन अभियान जैसी योजनाएं उनके कार्यकाल में शुरू की गई। वे राजस्थान में भाजपा के मुख्य चेहरों में से मानी जाती है।

द्रौपदी मुर्मू

द्रौपदी मुर्मू का जन्म 20 जून 1958 को ओडिशा में हुआ। वे भारत की पहली आदिवासी महिला राष्ट्रपति है। जिन्होंने 24 जुलाई 2022 को राष्ट्रपति पद की शपथ ली। इससे पहले वे झारखंड की पहली राज्यपाल के रूप में कार्यरत रही है।उन्होंने एक शिक्षिका के रूप से अपने राजनीतिक सफर की शुरुआत करी। उनका जीवन संघर्ष, सेवा और सादगी का प्रतीक है। उनका आदिवासी सशक्तिकरण, महिला अधिकार जैसे क्षेत्रों में महत्वपूर्ण योगदान रहा।

निर्मला सीतारमण

भारत की तत्कालीन वित्त मंत्री निर्मला सीतारमण का जन्म 18 अगस्त 1959 को तमिलनाडु में हुआ। इन्हें भारत की पहली महिला वित्त मंत्री बनने का सौभाग्य प्राप्त हुआ। इससे पहले वे रक्षा मंत्री भी रह चुकी है। उन्होंने अपने कार्यकाल में कई आर्थिक सुधार, बजट प्रावधान और नीतिगत फैसले लिए, जिनका प्रभाव देश की वित्तीय स्थिरता और विकास पर पड़ा। उन्होंने भारतीय अर्थव्यवस्था और राष्ट्रीय सुरक्षा को नई दिशा प्रदान की है।

इनके अलावा स्मृति ईरानी, उमा बाजपेई, नितिशा कुमार, मीरा कुमारी, राहत विश्वास, मेनका गांधी, आनंदी बेन पटेल, शीला दिक्षीत के भी नाम उल्लेखनीय है जो वर्तमान में भारतीय राजनीति में अलग-अलग स्तरों पर नेतृत्व कर रही हैं। संसद से लेकर ग्राम पंचायतों तक कई महिलाए है जिनके काम मील के पत्थर की तरह है। आज उन सब महिलाओं के अभिनंदन का दिन है जिन्होंने अपने सामर्थ पर एक नई लकीर खींची।

-देशना जैन

महाकाल दूल्हे के रूप में सजे संवरे नज़र आते है

noreply@blogger.com (देशना जैन) — Tue, 25 Feb 2025 11:15:00 +0000

शिव नवरात्रि में महाकालेश्वर के दरबार की छटा निराली होती है

उज्जयिनी धर्म और कर्म की वह पौराणिक नगरी है जहॉ सनातन धर्म की परम्पराएँ जीवंत हो उठती है। पौराणिक तथ्य और कथ्य उज्जयिनी के प्राण है हजारों वर्षो की प्राचीन परम्पराएँ कितने ही राजा महाराजाओं के चले जाने के बाद भी आज तक निर्बाध रूप से चल रही है। वे परम्पराएँ आस्था और भक्ति का अनूठा संगम है। जहॉ भक्त के वशीभूत भगवान भी सामान्य मनुष्य जीवन की परम्परा का निर्वाहन करते है और भक्तों को उनकी इच्छा अनुरूप दर्शन भी देते है।

भूतभावन आदिदेव महादेव के महाकाल रूप में अवंतिकापुरी को पावन करते है। वे महाकाल भी अपने विवाह की वर्षगांठ याने शिवरात्रि के अवसर पर भक्तों के वशीभूत हो जाते है।हर वर्ष शिव नवरात्रि पर नौ दिन तक महाकाल दूल्हे के रूप में सजे संवरे नज़र आते है। शिव नवरात्रि के दौरान महाकालेश्वर के दरबार की छटा निराली होती है। मंदिर नौ दिवसीय उत्सव का साक्षी बनता है, जिसमें भगवान महाकाल का दिव्य श्रृंगार और भव्य पूजन संपन्न होता है। यह आयोजन फाल्गुन कृष्ण पंचमी से महाशिवरात्रि के अगले दिन तक चलता है, जो शिवभक्तों के लिए असीम श्रद्धा और आध्यात्मिकता का केंद्र बन जाता है।

शिव नवरात्रि की पौराणिक महत्ता

मान्यता है कि माता पार्वती ने भगवान शिव को पति रूप में प्राप्त करने हेतु शिव नवरात्रि के दौरान कठिन तपस्या और आराधना की थी। इसी कारण श्रद्धालु इस अवधि में उपवास, पूजा-अर्चना और साधना कर भगवान शिव को प्रसन्न करके उनकी कृपा प्राप्त करने का प्रयास करते हैं।

महाकाल का दिव्य श्रृंगार

महाशिवरात्रि को भगवान शिव एवं माता पार्वती के विवाह का पर्व माना जाता है। जिस प्रकार विवाह से पहले वर को हल्दी लगाई जाती है, उसी प्रकार महाकाल मंदिर में नौ दिनों तक भगवान शिव का विशेष श्रृंगार किया जाता है। वैसे तो भगवान शिव को हल्दी लगाना निषेध हैं। परंतु इस अवधि में उन्हे हल्दी, चंदन, केसर का उबटन, सुगंधित इत्र, औषधि और फलों के रस से स्नान कराया जाता है। इसके बाद आकर्षक वस्त्र, आभूषण, मुकुट, छत्र, और विभिन्न मुखारविंदों से भगवान महाकाल को अलंकृत किया जाता है।

पूजन विधि और अनुष्ठान

शिव नवरात्रि के पहले दिन पुजारियों द्वारा नैवेद्य कक्ष में भगवान चंद्रमौलेश्वर और कोटेश्वर महादेव की पूजा के साथ संकल्प लिया जाता है। प्रतिदिन ब्राह्मणों द्वारा पंचामृत अभिषेक और रुद्रपाठ किया जाता है। इसके बाद भगवान महाकाल का विशेष श्रृंगार होता है, जिसमें विभिन्न स्वरूपों में भगवान के दर्शन किए जाते हैं:

1. चंदन श्रृंगार

2. शेषनाग श्रृंगार

3. घटाटोप मुखारविंद श्रृंगार

4. छत्रधारी श्रृंगार

5. होलकर मुखारविंद श्रृंगार

6. मनमहेश स्वरूप श्रृंगार

7. उमा-महेश स्वरूप श्रृंगार

8. शिव तांडव श्रृंगार

9. सप्तधान श्रृंगार

प्रतिदिन प्रातः 9 बजे से दोपहर 1 बजे तक विशेष पूजन होता है।

भस्म आरती एवं हरिकथा

इस दिन भस्म आरती दोपहर में संपन्न होती है, जो वर्ष में केवल एक बार होती है। शिव नवरात्रि के दौरान भगवान महाकाल हरिकथा श्रवण करते हैं, जिसमें मंदिर परिसर में 113 वर्षों से नारदीय संकीर्तन की परंपरा चली आ रही है। मंदिर प्रांगण में आकर्षक विद्युत सजावट और पुष्प अलंकरण किया जाता है।

महाशिवरात्रि एवं सेहरा दर्शन

महाशिवरात्रि के दिन भगवान महाकाल को विशेष जलाभिषेक और पूजन के बाद अर्धरात्रि में महानिशा काल की विशेष पूजा की जाती है। अगले दिन भगवान का सेहरा दर्शन होता है, जिसमें सवा मन पुष्पों एवं फलों से अलंकृत मुकुट, छत्र, कुंडल, तिलक, त्रिपुंड, रुद्राक्ष की मालाओं से भगवान महाकाल को श्रृंगारित किया जाता है। भक्तगण इस दिव्य स्वरूप के दर्शन कर आनंद से अभिभूत हो जाते हैं।

श्रद्धालुओं की आस्था

भगवान महाकाल के दिव्य दर्शन से भक्तगण आत्मिक शांति और आध्यात्मिक आनंद की अनुभूति करते हैं। इस दिव्य दर्शन के बाद श्रद्धालु यहां से लौटने का मन नहीं करते और उनके मन में भगवान महाकाल की कृपा प्राप्त करने की प्रबल भावना जाग्रत होती है।

-देशना जैन

नये साल में नयी उर्जा, नयी चेतना जगाते नये संकल्प

noreply@blogger.com (देशना जैन) — Wed, 01 Jan 2025 08:09:00 +0000

2025 में ले 25 संकल्प

नया साल 2025 का पहला दिन नयी उर्जा, नयी चेतना जगाते हुए नये संकल्प ले कर जीवन को समृद्ध करने का एक अच्छा अवसर है। मनुष्य जीवन का उद्देश्य हमेशा से समृद्धि प्राप्त करना ही रहा है। ये वे संकल्प जो हमारे व्यक्तिगत, पारिवारिक, सामाजिक और राष्ट्रीय जीवन को उन्नत कर सकते है।

1. स्वास्थ्य का ध्यान रखें

नियमित व्यायाम करें और स्वस्थ भोजन खाएं।

2. नई किताबें पढ़ें

हर महीने कम से कम एक नई किताब पढ़ें।

3. नई भाषा सीखें

एक नई भाषा सीखने के लिए ऑनलाइन कोर्स करें।

4. पर्यावरण का ध्यान रखें

प्लास्टिक का उपयोग कम करें और पौधे लगाएं। पेड़ संरक्षित करे।

5. नई जगहों पर यात्रा करें

साल में कम से कम एक नई जगह पर यात्रा करें।

6. अपने परिवार के साथ समय बिताएं

हर सप्ताह अपने परिवार के साथ समय बिताएं।

7. नई कौशल सीखें

एक नई कौशल सीखने के लिए ऑनलाइन कोर्स करें।

8. अपने लक्ष्यों को प्राप्त करें

अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए एक योजना बनाएं।

9. नियमित ध्यान करें

नियमित ध्यान करें और अपने मानसिक स्वास्थ्य का ध्यान रखें।

10. अपने दोस्तों के साथ समय बिताएं

हर सप्ताह अपने दोस्तों के साथ समय बिताएं।

11. नई चुनौतियों का सामना करें

नई चुनौतियों का सामना करें और अपने आप को मजबूत बनाएं।

12. अपने समुदाय में योगदान करें

अपने समुदाय में योगदान करें और दूसरों की मदद करें।

13. नियमित व्यायाम करें

नियमित व्यायाम करें और अपने शारीरिक स्वास्थ्य का ध्यान रखें।

14. नई जगहों पर रहने का अनुभव करें

नई जगहों पर रहने का अनुभव करें और अपने आप को नए वातावरण में ढालने का प्रयास करें।

15. अपने जीवन में सकारात्मकता लाएं

अपने जीवन में सकारात्मकता लाएं और दूसरों के साथ सकारात्मक संबंध बनाएं।

16. नियमित रूप से अपने लक्ष्यों की समीक्षा करें

नियमित रूप से अपने लक्ष्यों की समीक्षा करें और अपने प्रगति का मूल्यांकन करें।

17. नई किताबें लिखें

नई किताबें लिखें और अपने विचारों और अनुभवों को साझा करें।

18. अपने जीवन में अधिक संतुलन लाएं

अपने जीवन में अधिक संतुलन लाएं और अपने काम, परिवार और व्यक्तिगत जीवन के बीच संतुलन बनाएं।

19. नियमित रूप से अपने आप को चुनौती दें

नियमित रूप से अपने आप को चुनौती दें और अपने आप को मजबूत बनाएं।

20. अपने समुदाय में नेतृत्व की भूमिका निभाएं

अपने समुदाय में नेतृत्व की भूमिका निभाएं और दूसरों को प्रेरित करें।

21. नियमित रूप से अपने विचारों को व्यक्त करें

नियमित रूप से अपने विचारों को व्यक्त करें और अपने विचारों को साझा करें।

22. अपने जीवन में अधिक जिम्मेदारी लें

अपने जीवन में अधिक जिम्मेदारी लें और अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार बनें।

23. अपने जीवन में अधिक आनंद लें

अपने जीवन में अधिक आनंद लें और अपने शौक और रुचियों को पूरा करने का समय निकालें।

24. नियमित रूप से अपने आप को प्रेरित करें

नियमित रूप से अपने आप को प्रेरित करें और अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए प्रेरित रहें।

25. अपने जीवन में अधिक शांति और संतुष्टि लें

अपने जीवन में अधिक शांति और संतुष्टि लें और अपने जीवन को अधिक अर्थपूर्ण बनाएं।

देशना जैन, उज्जैन

मध्यरात्रि में महाकाल पहुंचेंगे द्वारकाधीश से मिलने

noreply@blogger.com (देशना जैन) — Thu, 14 Nov 2024 09:00:00 +0000

वैकुंठ चतुर्दशी पर 'हरि' को सृष्टि का भार वापस सौंपतें है 'हर'

वैकुंठ चतुर्दशी पर महाकाल की नगरी उज्जयिनी अनूठे धार्मिक आयोजन का साक्षी बनेगी। भगवान महाकाल लाव लश्कर के साथ शहर के मध्य स्थित श्री द्वारकाधीश गोपाल जी के पास जाएंगे और श्रीहरी को संसार के संचालन की व्यवस्था पुन: सौपेंगे। वैदिक मान्यता है कि जब भगवान श्रीहरी जब आसाड़ शुक्ला एकादशी को योग निद्रा में प्रवेश करते है तब संसार के संचालन की व्यवस्था भगवान भोलेनाथ के सौंप देते हैं। चातुर्मास के बाद जब श्रीहरी कार्तिक शुक्ला एकादशी को योग निद्रा का त्याग करते है तब महादेव चतुर्दशी को पुन: भगवान विष्णु को सृष्टि का भार सौंप देते हैं। उज्जैन में हरि-हर मिलन की यह परंपरा करीब 100 वर्ष से ज्यादा पुरानी है। इस वर्ष महाकाल मंदिर से 14 नवंबर की रात 11 बजे भगवान महाकाल की सवारी निकलेगी। करीब दो किलोमीटर लंबा सवारी मार्ग तय कर सवारी द्वारकाधीश गोपाल मंदिर पहुचेंगी, देर रात श्रद्धालुओं का सैलाब इस आयोजन में शामिल होने के लिए उमड़ता हैं। सवारी मार्ग पर भक्त हरि हर मिलन की खुशी में जमकर आतिशबाजी करते है।

सृष्टि का भार सौंपने की पौराणिक कथा

राजा बलि ने जब स्वर्ग पर कब्जा कर इंद्रदेव को बेदखल कर दिया था। तब इंद्रदेव ने भगवान व‌िष्‍णु से सहायता मांगी थी। तभी वामन अवतार लेकर व‌िष्‍णु राजा बल‌ि के यहां दान मांगने पहुंचे और उन्होंने तीन पग भूमि दान में मांगी। दो पग में भगवान ने धरती और आकाश नाप ल‌िया। तीसरे पग के लिए राजा बल‌ि ने अपना सिर आगे कर दिया। भगवान विष्णु ने तीनों लोकों को मुक्त करके देवराज इंद्र का भय दूर क‌िया।

विष्णु ने प्रसन्न होकर राजा बल‌ि से वर मांगने के लिए कहा। बल‌ि ने भगवान विष्णु से कहा- आप मेरे साथ पाताल चल कर न‌िवास करें। भगवान व‌िष्‍णु बलि के साथ चले गए। इधर, देवी-देवता और विष्णु की पत्नी लक्ष्मी च‌िंत‌ित हो उठीं। वे राजा बलि के पास पहुंचीं और उन्हें राखी बांधी। इसके उपहार स्वरूप भगवान विष्णु को मुक्त करने का वचन मांग ल‌िया। यही कारण है कि इन चार महीनों में भगवान व‌िष्‍णु योगन‌िद्रा में रहते हैं। वामन रूप में भगवान का अंश पाताल लोक में होता है।

इसलिए देवशयनी एकादशी पर भगवान श‌िव को त्र‌िलोक की सत्ता सौंपकर भगवान व‌िष्‍णु राजा बलि के पास चले जाते हैं। इस दौरान भगवान श‌िव पालनकर्ता का काम देखते हैं। और फिर देव प्रबोधिनी एकादशी पर चातुर्मास का समापन होता है और भगवान विष्णु पुन: वैकुंठ पधारते हैं। इसके तीन दिन बाद भगवान शिव वैकुंठ चतुर्दशी पर भगवान श्री हरि विष्णु को पुन: सृष्टि का भार सौंपने गोलोक जाते हैं। हर के हरि से मिलने जाने के इसी धर्म प्रसंग को हरि- हर मिलन कहा जाता है।

शिव महापुराण व विष्णु पुराण में उल्लेख

श्री शिव महापुराण व विष्णु पुराण के अनुसार, कार्तिक मास के शुक्ल पक्ष की त्रयोदशी व चतुर्दशी के संधि काल में हरि-हर मिलन की मान्यता है, इसलिए मध्य रात्रि में हरिहर मिलन होता हैं। यह प्रभाव मुख्यतः उज्जैन में ज्यादा दिखाई देता है। हालांकि संपूर्ण पृथ्वी पर हरि-हर मिलन की यह मध्य रात्रि सभी पुराणों में आंशिक रूप से विद्यमान है, लेकिन उज्जैन में इसका प्रभाव इसलिए विशेष हो जाता है, क्योंकि यहां पर ज्योतिर्लिंग और भगवान नारायण के प्रकट स्थलों के रूप में सप्त सागर व नौ नारायण विद्यमान हैं। इस दृष्टि से यहां की मान्यता विशेष है।

100 साल से अधिक पुरानी परंपरा

सिंधिया देव स्थान ट्रस्ट के श्री द्वारकाधीश गोपाल मंदिर में हरि-हर मिलन की यह परंपरा 100 साल से भी ज्यादा पुरानी है। सिंधिया स्टेट के समय से ही इसका निर्वहन किया जा रहा है। इसमें गोपाल मंदिर के पुजारी द्वारकाधीश गोपालजी की ओर से भगवान महाकाल को तुलसी की माला पहनाते हैं। और महाकाल की ओर से गोपालजी को भेंट स्वरूप वस्त्र, फल, मिष्ठान, सूखे मेवे आदि प्रदान किए जाते हैं। एवं महाकाल कि ओर से गोपाल जी को बिल्व पत्र की माला अर्पित की जाती है। पूजा अर्चना के उपरांत महाआरती होती और फिर रात करीब 2 बजे गोपाल मंदिर से अवंतिकानाथ की सवारी पुन: महाकाल मंदिर के लिए रवाना हो जाती हैं।

भस्म आरती में आते हैं गोपालजी

गोपाल मंदिर में हरि-हर मिलन के बाद, तड़के 4 बजे भस्म आरती में भी हरि-हर मिलन होता है। भस्म आरती में पुजारी मंदिर परिसर स्थित श्री साक्षी गोपाल मंदिर से गोपालजी को झांझ और डमरू के साथ महाकालेश्वर मंदिर के गर्भगृह में लेकर आते हैं और हरि-हर मिलन कराया जाता है। बताया जाता है गोपाल मंदिर में हरि-हर मिलन की परंपरा से भी पुरानी साक्षी गोपाल की परंपरा है।

यह रहता है सवारी मार्ग

महाकाल मंदिर से शुरू होकर सवारी कोट मोहल्ला, गुदरी चौराहा, पटनी बाजार होते हुए रात करीब 12 बजे गोपाल मंदिर पहुंचती है। यहां पुजारी भगवान महाकाल व गोपालजी को सम्मुख बैठाकर पूजा-अर्चना करते हैं। इस अनादिकाल से चली आ रही परंपरा का निर्वहन आज भी होता है। हरि हर मिलन की घड़ी का यहां नजारा वाकई देखने लायक होता है।

-देशना जैन

महाकाल के दरबार में माया और मद का प्रभाव

noreply@blogger.com (देशना जैन) — Sun, 27 Oct 2024 15:43:00 +0000

महाकालेश्वर मंदिर में वीआईपी वर्ग की विशेष व्यवस्था

विश्व प्रसिद्ध महाकालेश्वर मंदिर में विराजित ज्योतिर्लिंग संसार का एक मात्र ज्योतिर्लिंग है, जिसका मुख दक्षिण दिशा की ओर है। दक्षिण दिशा को मृत्यु की दिशा भी माना गया है, मृत्यु के समय को लोक संवाद में काल की संज्ञा दी जाती है, और उसी काल को जीतने वाले महाकाल है। यह मंदिर विश्व भर के लोगो की आस्था का केंद्र हैं। लाखों की संख्या में भक्तगण प्रतिदिन महाकालेश्वर दर्शन के लिए आते हैं। जिसे देखते हुए पिछले कुछ समय से प्रशासनिक व्यवस्था बनाए रखने के लिए गर्भ ग्रह में प्रवेश पर रोक लगाई गई है। लेकिन सत्ता का मद और धन के बल पर आए दिन यहॉ पर नियमों की धज्जियां उड़ायी जाती है।वीआईपी कल्चर के चलते रसूखदार लोग सामाजिक और राजनीतिक पदों का फायदा उठाकर बार-बार नियम तोड़ कर गर्भगृह में प्रवेश पा जाते हैं।

महाकाल के दरबार में देश-दुनिया से लाखों लोग अपना अहंकार मिटाने और भगवान से अपनी गलतियों के लिए क्षमा मांगने आते हैं, किंतु जनप्रतिनिधियों, उनसे जुड़े नेताओं या उनके स्वजन का अहंकार बाबा के दरबार में भी नहीं छूटता है। महाकालेश्वर मंदिर की दर्शन व्यवस्था भेदभावपूर्ण है। यहां आम श्रद्धालुओं को 50 फीट दूर से बाबा महाकाल के दर्शन करवाए जाते हैं, जबकि वीआईपी श्रद्धालुओं को गर्भगृह से दर्शन करवा दिया जाता है। महाकाल मंदिर के गर्भगृह में 4 जुलाई 2023 से पुजारी-पुरोहितों के अलावा सभी का प्रवेश प्रतिबंधित है, पर कई वीआईपी जब चाहे गर्भगृह में प्रवेश कर लेते हैं। सोशल मीडिया पर फोटो-वीडियो भी वायरल हो रहे हैं। इससे यहॉ रोजाना आने वाले लाखों दर्शनार्थियों में भी नाराजगी दिखायी हैं। उनका कहना है कि बाबा सिर्फ वाआईपी के हो कर रह गए हैं।

हमारे देश हर जगह पर वीआईपी संस्कृति हावी हो रही है। वीआईपी संस्कृति के नाम पर भले ही लाल बत्ती का चलन खत्म हो गया हो, लेकिन मंदिरों में इसका प्रभाव आज भी देखने को मिल रहा है। सामाजिक संगठनों के साथ ही तमाम राजनीतिक दलों द्वारा समय-समय पर आवाज उठाई जाती है कि यह वीआईपी संस्कृति ठीक नहीं है, इसे समाप्त किया जाना चाहिए। लेकिन कभी कोई सुधार देखने नहीं मिलता है।

आज के दौर में वीआईपी दर्शन में दादागिरी के साथ धनराशी भी शामिल हो गई है। जो दर्शनार्थी पैसा देकर दर्शन सुविधा लेते हैं, उन्हें अलग कतार या मार्ग से दर्शन करवाए जाते हैं। अब भगवान के दरबार में भी दो तरह की व्यवस्था हो गई है, एक आम जनता के लिए और एक उन लोगों के लिए, जो आर्थिक रूप से सक्षम है। एक आम आदमी जो घंटों लाइन में लगने के बाद मंदिर में प्रवेश करता है, और उसे बाहर से ही दर्शन करने के लिए बाध्य किया जाता है, जैसे वह कोई अछूत हो। लेकिन जो थोड़े भी रसूखदार या वीआईपी है, वह बड़े आराम से मंदिर के गर्भगृह में दर्शन- लाभ लेते हुए नजर आते हैं। एक आम आदमी इसी में खुश हो जाता है कि उसे दूर से ही सही बाबा के दर्शन तो हो गए और वो कुछ ही सेकंड में मंदिर से बाहर निकाल दिया जाता है।

वीआईपी दर्शन, एक ऐसी व्यवस्था है, जो कि प्रभावशाली व्यक्तियों और दानदाताओं के लिए भगवान की उपलब्धता में प्राथमिकता प्रदान करती है, जबकि इसे कई लोग हिंदू धर्म की समावेशी आध्यात्मिक परंपराओं से अलग मानते हैं। वीआईपी दर्शन का हालिया मामला महाकाल मंदिर के गर्भगृह में प्रतिबंध के बावजूद महाराष्ट्र के मुख्यमंत्री के बेटे को प्रवेश देने का सामने आया है। प्रतिबंध के बावजूद पूर्व में भी कई वीआईपी लोगों ने गर्भगृह में जाकर बाबा महाकाल के दर्शन किए है। नेता और उनके परिवार के लोग गर्भगृह में पहुंचकर पूजा-अर्चना क्यों करते रहे हैं।

महाकाल महालोक बनने के बाद से उज्जैन काफी चर्चा में आ गया है। इस कारण यहॉ पर जरा-सी अव्यवस्था भी सुर्खियां बन जाती हैं। वीआईपी संस्कृति की यह समस्या ओंकारेश्वर- ममलेश्वर ज्योतिर्लिंग, मैहर के शारदा मंदिर, दतिया के पीतांबरा शक्तिपीठ से लेकर प्रदेश के हरेक धर्म स्थलों तक में बनी हुई है।

यह है महाकालेश्वर का प्रोटोकॉल

महाकाल के गर्भगृह में सिर्फ पुजारी ही पूजा कर सकते हैं। उनके अलावा राष्ट्रपति, प्रधानमंत्री, मुख्यमंत्री, कैबिनेट मंत्री, राज्यपाल, शंकराचार्य, महामंडलेश्वर के साथ विशिष्टजनों को ही गर्भगृह में जाने की इजाजत है। मंदिर में कैबिनेट मंत्री, राज्य मंत्री, सांसद, विधायक बाबा महाकाल के दर्शन करने आते हैं तो उन्हें भी चांदी द्वार से ही पूजन-अर्चन और दर्शन कराए जाने चाहिए। अन्य दर्शनार्थी नंदी हाल के पीछे से ही दर्शन कर सकते हैं।

मद्रास हाईकोर्ट की टिप्पणी

वीआईपी दर्शन की व्यवस्था के बारे में मद्रास हाईकोर्ट भी कड़ी टिप्पणी कर चुका है। वर्ष 2022 में एक मामले की सुनवाई में कोर्ट ने कहा था कि मंदिर जैसे धर्म परिसर में वीआईपी संस्कृति से आम लोग निराश है, क्योंकि वीआईपी और अन्य महत्वपूर्ण व्यक्तियों के विशेष दर्शन के कारण आम भक्तों को काफी परेशानी होती है। मंदिर प्रशासन को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि वीआईपी दर्शन के दौरान सार्वजनिक दर्शन किसी असुविधा के बिना हो सके। न्यायाधीश ने कहा था कि अगर कोई वीआईपी आम श्रद्धालु के लिए असुविधा पैदा करता है तो वह वीआईपी धार्मिक पाप करता है, जिसे भगवान द्वारा माफ नहीं किया जाएगा।

संत कहते है

वीआईपी दर्शन की व्यवस्था को लेकर प्रेमानंद जी महाराज कहते हैं कि आध्यात्मिक अभ्यास भेदभाव से मुक्त रहना चाहिए। सच्ची भक्ति को धन या स्थिति से नहीं मापा जा सकता है। दर्शन का सार भक्त की ईमानदारी और आस्था है, जिसे उसकी सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना समान रूप से महत्व दिया जाना चाहिए। वह पारंपरिक, समावेशी प्रथाओं की वापसी की वकालत करते हैं, जहां हर भक्त को समान पहुंच प्राप्त होती है।

उधर वीआईपी संस्कृति या दर्शन के समर्थकों का तर्क है कि इससे मंदिरों को व्यावहारिक और वित्तीय लाभ होता है। दर्शन शुल्क से प्राप्त राशि मंदिर के रखरखाव, जीर्णोद्धार और विस्तार में योगदान देती है। इस राशि से कई सेवा कार्य भी किए जाते हैं। वीआईपी नियम के समर्थकों का ये तर्क अपने धन का प्रभाव बताने वाला ही है। उनके आस्थावान होने का बिलकुल नहीं, आस्था और श्रद्धा माया और मद से परे समर्पण का भाव लिए होती है। न कि अहंकार भरी होती है।

-देशना जैन, उज्जैन

विक्रमादित्य की राजलक्ष्मी है उज्जैन की देवी गजलक्ष्मी

noreply@blogger.com (देशना जैन) — Sun, 27 Oct 2024 15:28:00 +0000

उज्जयिनी के चक्रवती सम्राट महाराजा विक्रमादित्य जितने पराक्रमी थे, उतने ही महान साधक भी थे, अपनी साधना के बल पर उन्होंने अपने जीवन में अष्टलक्ष्मी की साधना करके वरदान स्वरूप अपनी राज्यलक्ष्मी को पुन: प्राप्त किया था। उनके द्वारा जो लक्ष्मी देवी का विग्रह बनवाया गया था वह आज भी उज्जैन शहर के नईपेठ क्षेत्र स्थित है। जो कि गजलक्ष्मी देवी मंदिर के नाम से जाना जाता है। गजलक्ष्मी, देवी महालक्ष्मी के आठ रूपों में से एक है। बताया जाता है कि यहाँ विराजित प्रतिमा 2000 वर्षों से भी अधिक प्राचीन है।

देवी गजलक्ष्मी की यह प्रतिमा समुद्री पाषाण जो कि स्फटिक जैसा होता है उससे बनी हुई है। सफेद हाथी पर पालकी में पद्मासन में बैठी लक्ष्मी देवी की यह दुर्लभ प्रतिमा है और अद्वितीय है। देवी गजलक्ष्मी की यह प्रतिमा पूरे भारत में एकमात्र है, जो सफेद हाथी पर विराजमान है। इसका उल्लेख स्कंद पुराण में भी मिलता हैं। माना जाता है कि यह प्रतिमा मंत्रों पर आधारित एवं स्थापित है। श्री सूक्त में गजलक्ष्मी का जो वर्णन आता है उसमें कहा गया है- "अश्वपूर्वाम् रथमध्याम् हस्तिनाद प्रमोदिनी।" अर्थात सफेद हाथी पर पूर्वमुखी, रथ के मध्य में हाथी पर विराजित माँ लक्ष्मी, हाथी की सूंड में कमल लिए हुए है।

महाभारत काल से जुड़ा गजलक्ष्मी का इतिहास

किवदंति अनुसार अज्ञातवास के दौरान पांडव जंगलों में भटक रहे थे। तब माता कुंती अष्टलक्ष्मी पूजन करने के लिए परेशान थीं। पांडवों ने जब माँ को परेशान देखा तो देवराज इंद्र से प्रार्थना की। पांडवों की प्रार्थना से प्रसन्न होकर इंद्र ने ऐरावत हाथी को भेजा। इस हाथी पर माँ लक्ष्मी स्वयं विराजित हुईं और कुंती ने अष्टलक्ष्मी पूजन किया। वहीं दूसरी ओर गांधारी ने मिट्टी से बने हाथी पर लक्ष्मी पूजन किया। उसी वक्त इंद्र ने भारी बारिश की, जिससे मिट्टी का हाथी बह गया। कुंती पर देवी गजलक्ष्मी प्रसन्न हुईं और उनके आशीर्वाद से पांडवों को उनका खोया राज्य वापस मिला। इसी परंपरा को मानते हुए श्राद्ध पक्ष की अष्टमी के दिन मिट्टी से निर्मित माँ लक्ष्मी को हाथी पर बैठाकर पूजन करने का विधान है। यह व्रत राधा अष्टमी से शुरू होकर सोलह दिन में पूर्ण कर हाथी अष्टमी पर समाप्त होता है। इस दिन सुहागन महिलाएँ आटे और बेसन से बने गहने देवी लक्ष्मी को अर्पित करती हैं। इस अवसर पर गजलक्ष्मी का दूध से अभिषेक कर सोलह श्रृंगार किया जाता है और महाआरती होती है।

विक्रमादित्य के काल में बनी गजलक्ष्मी प्रतिमा

उज्जैन नगरी चक्रवती सम्राट वीर विक्रमादित्य की मानी जाती है। राजा विक्रमादित्य को जब शनि की साढ़े साती लगी और उसके प्रभाव से उनका राज्य-पाट छिन गया, तब राजा ने अपनी साधना और तप से देवी गजलक्ष्मी का आह्वान किया। देवी लक्ष्मी स्वयं सफेद ऐरावत हाथी पर सवार होकर राजा को दर्शन देने आयी और देवी लक्ष्मी ने प्रसन्न होकर कहा- "राजन, मैं तुम्हारी तप साधना से प्रसन्न हूँ, बोलो क्या वर चाहिए?" राजा विक्रमादित्य ने देवी से प्रार्थना की, "माँ गजलक्ष्मी रूप में आप मेरी इस नगरी में सदा के लिए वास कीजिए। मेरी नगरी हमेशा धन-धान्य से परिपूर्ण रहे और इस नगरी का स्वर्णिम नाम सदा चमकता रहे।" यह प्रार्थना सुनकर माँ गजलक्ष्मी ने तथास्तु कहा और सदा के लिए इस नगर के मध्य में वास किया। उसी काल में विक्रमादित्य द्वारा निर्मित यह गजलक्ष्मी प्रतिमा है।

महाअष्टमी को होती है विशेष हवन साधना

नवरात्रि का पर्व महालक्ष्मी मंदिर में धूमधाम से मनाया जाता है। प्रतिदिन माता का अभिषेक, श्रृंगार, आरती की जाती है। नवरात्रि की अष्टमी पर रात में त्रिकुण्डीय यज्ञ का आयोजन कर समस्त प्रकार के विभिन्न श्री यंत्रों को अभिमंत्रित कर भक्तों को वितरित किया जाता है। यह यंत्र भक्त अपने घर, दुकान, तिजोरी में स्थापित करते हैं और शुभ फल पाते हैं।

दीपावाली पर विशेष आयोजन

दीपावाली एवं पुष्य नक्षत्र के दिन कई व्यापारी मंदिर पहुंचते हैं। मंदिर में कई वर्षों से बही- खाता लिखने की परंपरा जारी है। आज भी यहाँ कई व्यापारी पहला बही-खाता लिखने के लिए आते हैं। गजलक्षमी मंदिर में धनतेरस से लेकर पड़वा तक चार दिवसीय भव्य आयोजन होता है। धनतेरस को एक सौ ग्यारह लीटर दूध से अभिषेक, चौदस के दिन एक सौ इक्यावन लीटर दूध से अभिषेक, दीपावाली के दिन सुबह इक्कीस सौ लीटर दूध से भव्य अभिषेक कर देवी गजलक्ष्मी का सौलह श्रृंगार कर आरती की जाती है, वहीं शाम को छप्पन भोग (अन्नकूट) लगाया जाता है।

धनतेरस पर राजस्थान, गुजरात और मध्य प्रदेश से बड़ी संख्या में श्रद्धालु गजलक्ष्मी मंदिर पहुंचते हैं। वे प्रति वर्ष वितरित होने वाली श्री (बरकत) लेने आते हैं। श्रद्धालुओं को श्री के रूप में एक नारियल, ब्लाउज पीस, पीले चावल, सिक्का, कौड़ी और श्री यंत्र मिलता है। मान्यता है कि जो भी भक्त श्री को अपने घर में रखता है, उसके घर में हमेशा धन, वैभव और सुख-समृद्धि बनी रहती है। मंदिर में साल भर दान के रूप में आने वाली बिंदी-सिंदूर को दीपावली के दूसरे दिन सुहाग पड़वा के अवसर सुहागन माता-बहनों को मंदिर में साल भर माता को अर्पित किया हुआ अभिमंत्रित सिंदूर सदा सुहागन आशीर्वाद के साथ वितरित किया जाता है।

मंदिर में अन्य प्रतिमाएं

गजलक्ष्मी प्रतिमा के पास में ही बायी ओर भगवान विष्णु की काले पाषाण की दशावतार की दुर्लभ प्रतिमा है, जो दक्षिण भारत के बालाजी स्वरूप में स्थापित है। यहाँ उनके चरणों में जय-विजय पार्षद के रूप में विराजित हैं। साथ ही, नीचे एक तरफ लक्ष्मी और दूसरी तरफ गरुड़ हैं। प्रतिमा के ऊपरी भाग में ब्रह्मा, विष्णु, महेश विराजित हैं। गजलक्षमी के दायी तरफ गरुड़ पर सवार लक्ष्मीनारायण की प्रतिमा स्थापित है। परिसर में प्रवेश द्वार पर ही हनुमान तथा आँकड़े से बने गणेश भी स्थापित हैं। मंदिर के यहीं पीछे की ओर एक छोटा मंदिर है, जहाँ शिवलिंग, महालक्ष्मी माता और खड़े गणेश की आशीर्वाद देती प्राचीन प्रतिमा है। इसके आसपास राहु-केतु शिवलिंग रूप में विराजित हैं।

होली पर भी होता है फाग का आयोजन

गजलक्ष्मी मंदिर में जैसे दीपावाली उत्सव मनाया जाता है, वैसे ही होली का भव्य आयोजन किया जाता है। पूरे फागुन मास में प्रति शुक्रवार को होली के गीतों का फाग उत्सव मनाया जाता है। यहाँ पर सर्व सिद्धि के उपाय किए जाते हैं। अनेक लोग अपनी मनोकामना पूरी करने के लिए देवी के दर्शन को आते हैं। यहाँ पर अभिमंत्रित श्री यंत्र, गोमती चक्र, एकाक्षी नारियल और कमल गट्टे की माला सिद्ध की हुई मिलती है। मुख्य रूप से लोग यहाँ मनोकामना सिद्धि के लिए उल्टा स्वस्तिक बनाने आते हैं।यहाँ के पुजारी का कहना है कि गजलक्ष्मी माता को राजा विक्रमादित्य की राजलक्ष्मी भी कहा जाता है। हाथी पर सवार लक्ष्मी माता मान-सम्मान और वैभव दिलाने वाली होती हैं। इसलिए हर शुक्रवार भारी संख्या में लोग दर्शन के लिए पहुंचते हैं।

-देशना जैन, उज्जैन

काल गणना के लिए सबसे सटीक है उज्जैन में स्थापित वैदिक डिजिटल घड़ी

noreply@blogger.com (देशना जैन) — Sat, 26 Oct 2024 04:51:00 +0000

मानव सभ्यता के विकास के साथ, काल (समय) को जानने और मापने के प्रयास प्राचीनकाल से ही हो रहे है और कालखंड को सटीक तरीके से समझने की कोशिश ने कईं प्रकार की घड़ियों को बना डाला और इन्हीं विविध प्रकार की घड़ियों ने काल गणना की ओर मानव को अग्रसर किया है।

कालगणना का विकास क्रम

प्राचीन काल में समय की गणना (काल गणना) मुख्य रूप से खगोल विज्ञान और प्राकृतिक घटनाओं पर आधारित होती थी। विभिन्न सभ्यताओं ने अपनी-अपनी विधियों और उपकरणों का विकास किया था, जो प्रकृति के चक्रों और खगोलीय घटनाओं पर आधारित था हालांकि आज भी खगोलीय घटनाओं को नकारा नहीं जा सकता है।

जल घड़ी

इतिहास देखें तो पता चलता है कि सबसे पहले पानी द्वारा समय नापने की घड़ी बनाई गई, फिर रेत घड़ी बनी और उसके बाद सूर्य की छाया से याने सूर्य घड़ी समय नापा गया। इसके बाद पंद्रहवीं शताब्दी में मैकेनिकल घड़ी का आविष्कार हुआ। जल घड़ी या पानी की घड़ी, समय मापने का एक प्राचीन उपकरण है, जिसका उपयोग सदियों तक किया जाता रहा था। यह घड़ी पानी की धीमी और नियमित गति से बहने पर आधारित होती थी। जल घड़ी की सबसे पुरानी मिसालें मिस्र और मेसोपोटामिया से मिलती हैं, जहां इसे "क्लीप्सीड्रा" के नाम से जाना जाता था। इसमें पानी धीरे-धीरे एक पात्र से दूसरे में बहता था, और पानी के स्तर के आधार पर समय का अनुमान लगाया जाता था।

रेत घड़ी

रेत की घड़ी, जिसे बालू घड़ी भी कहा जाता है, समय मापने का एक प्राचीन और सरल उपकरण है। जिसमें दो कांच के बल्ब एक पतली नलिका से जुड़े होते हैं। ऊपरी बल्ब में भरी हुई बारीक रेत धीरे-धीरे नीचे के बल्ब में गिरती है, और जब सारी रेत नीचे गिर जाती है, तो एक निश्चित समय समाप्त हो जाता है। इसका उपयोग प्राचीन काल से समय मापने के लिए किया जाता रहा है, खासकर मध्य युग में नाविकों, धार्मिक अनुष्ठानों और अन्य गतिविधियों में होता था। लम्बें समय की गणना इससे संभव नहीं थी।

सूर्य घड़ी

सौर घड़ी पत्थरों की बनी होती है और उस पर अंक लिखे होते है, दिन में जब सूर्य की रोशनी घड़ी पर गिरती है और उससे बनने वाली छाया से समय की गणना की जाती है। यह घड़ी न केवल समय बताती है बल्कि मौसम और ग्रहों की जानकारी भी देती है। पूरे भारत में केवल 3 जगह पर यह घड़ी बनी हुई है। जयपुर, दिल्ली एवं उज्जैन में ही सूर्य घड़ी स्थापित है। राजा सवाई जयसिंह द्वारा इन घड़ियों का निर्माण किया गया था।

मैकेनिकल घड़ी

इन विभिन्न तरीकों से प्राचीन काल में न केवल समय, बल्कि वर्ष, मास, और दिन की सटीक गणना की जाती थी। यह गणना जीवन के सभी पहलुओं, जैसे धार्मिक अनुष्ठान, कृषि, और सामाजिक गतिविधियों के लिए महत्वपूर्ण होती थी। अब हम मैकेनिकल घड़ी का उपयोग कर रहे हैं। अभी की मैकेनिकल घड़ी जो गियर और शाफ्ट से चलती है, वह केवल मात्र समय मापन का तरीका है। इसका खगोलिक परिस्थितियों और वायु से कोई संबंध नहीं है। यह पूरी तरह से मानव संचलित है। इस घड़ी का विकास डिजिटल घड़ी के रूप में भी हुआ। जो वर्तमान में सर्वाधिक प्रचलन में है।

वैदिक डिजिटल घड़ी

प्राचीन काल की सुक्ष्म काल गणना को वर्तमान में डिजिटल रूप में लाने के प्रयास को भी अब सफलता मिल चुकी है। कुछ समय पूर्व लखनऊ के डॉ. आरोह श्रीवास्तव ने डिजिटाइज़ वैदिक घड़ी का निर्माण किया, यह घड़ी पूरे विश्व में एकमात्र वैदिक डिजिटल घड़ी है। जिसे उज्जैन में स्थापित किया गया है, और इसे विक्रमादित्य वैदिक घड़ी का नाम दिया गया है। मध्य प्रदेश के तात्कालीन उच्चशिक्षा मंत्री और वर्तमान मुख्यमंत्री डॉ मोहन यादव के प्रयासों से स्थापित इस वैदिक घड़ी का वर्चुअली उद्घाटन माननीय प्रधानमंत्री श्री नरेन्द्र मोदी द्वारा फरवरी 2024 में किया गया है। घड़ी में जीपीएस, सैटेलाइट जैसी नई टेक्नोलॉजी की मदद से पृथ्वी की सूर्य के प्रति चाल को सटीकता से नापा जा सकता है। यह घड़ी जिस स्थान पर प्रयोग होती है, वहाँ की सूर्य की चाल से समय बताती है।इसमें भारतीय पंचांग, विक्रम संवत, मास, ग्रह स्थिति, योग, भद्रा स्थिति, चंद्र स्थिति, पर्व, शुभाशुभ मुहूर्त, घटी, नक्षत्र, जयंती, व्रत, त्यौहार, चौघडिया, सूर्य ग्रहण, चन्द्र ग्रहण, आकाशस्थ, ग्रह, नक्षत्र, ग्रहों का परिभ्रमण आदि समाहित है।

इस वैदिक घड़ी में जब घड़ी में 00:00 बज रहे हों तो वह सूर्योदय का समय होता है। इसी प्रकार जब 15:00 बज रहे हों तो वह सूर्यास्त का समय होता है। यह प्रणाली विशेष रूप से वैदिक काल में धार्मिक और ज्योतिषीय अनुष्ठानों के लिए उपयोगी थी, और इसी के अनुसार शुभ मुहूर्त का निर्धारण किया जाता था। यह घड़ी 30 मुहूर्त में समय को विभाजित करती है। इसमें 48 मिनट का एक मुहुर्त निर्धारित है, जिसे हम 1 घंटे के बराबर मान सकते है। इस घड़ी को 30 मुहूर्त, 30 काल और 30 काष्ठ में बाटा गया है। सूर्य की स्थिति नापते हुए मुहूर्त का विभाजन होता है। वैदिक ज्योतिष शास्त्र में जो मुहूर्त का वर्णन है, वह कुछ इस प्रकार है कि सूर्योदय से सूर्यास्त के बीच में 15 मुहूर्तों में दिन विभाजित होता है। इसी प्रकार सूर्यास्त से सूर्योदय में भी 15 मुहूर्त रात्रि के बताए गए हैं।

वर्नल इक्विनॉक्स के दिन यह दिन और रात का समय बराबर हो जाता है। उज्जैन में लगी यह वैदिक घड़ी एक डिजिटाइज़ संस्करण है। यह घड़ी एक चिप के ‌माध्यम से चलती है, जिससे इसे हैक नहीं किया जा सकता है। यह काल गणना में सटीक है एवं भारतीय संस्कृति और व्यवहार के अनुरूप है, जिससे सटीक मुहूर्त का पता चल सके। यह वैदिक घड़ी आधुनिक तकनिक के माध्यम से काल गणाना के सही तथ्यों को विश्व के सामने लाने का प्रयास है। इसके माध्यम से भारत पूरे विश्व को दिखा रहा है कि हमारी प्रक्रिया एवं हमारी गणना कितनी सही है। इसे जल्द ही कलाई घड़ी और दीवार घड़ी में भी लाने का प्रयास चल रहा है। इस घड़ी का उपयोग मोबाइल ऐप के जरिये फोन में भी किया जा सकेगा।

उज्जैन में ही क्यों लगायी वैदिक घड़ी

उज्जैन प्राचीन काल से ही समय की गणना का प्रमुख केंद्र रहा है। क्योंकि उज्जैन संसार के बिल्कुल मध्य भाग में स्थित है। भू मध्य कर्क रेखा उज्जयिनी से हो कर ही निकलती है। भारत के ज्योतिर्विज्ञान के कईं विद्वानों ने यह रह कर खगोल और भूगोल के क्षेत्र में कईं शोध किए है। बहुत सारे सिद्धांत आर्य भट्ट और वराहमिहिर के सिद्धांत बेजोड़ है। एक तथ्य यह भी है कि सृष्टि के आदि में सूर्य उदय के समय चैत्र शुक्ल प्रतिपदा (रविवार) को काल का आरंभ हुआ। इसमे लंका और उज्जैयनी को इसका केंद्र माना गया था। इस संशय को वराह मिहिर ने पंच सिद्धान्तिका में और सूर्य सिद्धांत में दूर किया है। जब सूर्य उत्तर में परम क्रांति पर पहुंचता है, उस दोपहर में उज्जैन में शंकु (एक प्रकार की पतली छड़ी) की छाया अदृश्य हो जाती है। इसलिए ब्रह्मंड में सभी ग्रहों का गणित उज्जैयिनी के सूर्योदय और आधी रात से किया जाना प्रारंभ किया गया है। यानी समय की गणना के लिए उज्जैन ही प्रधान केंद्र है।

वर्तमान में पूरे विश्व में जो ग्रीनविच से समय की गणना की जा रही है वह साम्राज्यवादी युग की देन है। भारतीय सभ्यता इससे बहुत आगे रही है। विदेशी साम्राज्यवाद ने बड़ी चतुराई से संस्कृतिहंता की भूमिका निभाई और साथ ही यह भी प्रयास किया कि सिद्धांतों को तकनीक की खोज में पिछड़ा हुआ सिद्ध किया जाए। इसी के कारण संवत का स्थान सन ने ले लिया है । जब कि भारतीय संवत्सर परम्परा का सबसे पुराना इतिहास रहा है। आज भी उज्जैन काल गणना केंद्र की मान्यता को प्रबल करता है। विक्रम संवत यही से प्रारंभ किया गया था, पर ग्रीनविच के साम्राज्यवादी संदर्भ ने भारत की काल गणना के केंद्र उज्जैन को हाशिए में कर दिया था, जो कि अब पुन: स्थापित हो गया है।

उज्जैन का डोंगला गॉव इसका प्रमाण है।डोंगला में संभवतः देश की पहली ऐसी वेधशाला है, जो खगोल विज्ञान के शोधार्थियों को घर बैठे शोध की सुविधा उपलब्ध कराने की तैयारी कर रही है। वेधशाला में लगे टेलीस्कोप को नेट कनेक्टिविटी से जोड़ा गया है। इसका फायदा यह होगा कि देश विदेश में रहने वाले शोधार्थी घर बैठे इस टेलीस्कोप के माध्यम आनलाइन ग्रह, तारे देख सकेंगे। वर्तमान में कर्क रेखा डोंगला में स्थित है। इसलिए यहां से समय की सटीक गणना की जा रही है। उज्जैन में स्थापित वैदिक घड़ी और ऐसी वेधशाला के माध्यम से यह सिद्ध होता है कि भारत के पास समय गणना का वास्तविक स्त्रोत है। उज्जैन के पास स्वयं का समय गणना का यंत्र, कैलेंडर है ताकि पूरे विश्व में उज्जैन की पहचान हो एवं सारे विश्व को पता चले कि लंदन में स्थित ग्रीनविच सिर्फ एक मानक है जबकि वास्तविक एवं प्रख्यात समय गणना का स्थान एवं पृथ्वी का केंद्र उज्जैन है।

-देशना जैन, उज्जैन