https://wikitractatus.ourednik.info Pour une philosophie de l'itinéraire. https://wikitractatus.ourednik.info/images/wtmov.gif https://wikitractatus.ourednik.info fr andre.ourednik@epfl.ch (André Ourednik) Creative Commons : BY NC ND philosophie Sat, 15 Aug 2026 03:25:48 +0200 #sucre : Le sucre rend même les bourdons optimistes. Le sucre pousse le corps à produire de la dopamine. Il y a des addictions à la dopamine. Des addictions à l'optimisme. - Le sucre est réactionnaire, constate à juste titre Alain Freudiger. En effet, le lobby du sucre est l'ennemi de toute forme de révolution. Et l'appétit du sucré démasque sans faute l'imbécile. Choisis tes amis parmi ceux qui renoncent au dessert.Sat, 15 Aug 2026 03:25:48 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/sucrehttps://wikitractatus.ourednik.info/sucre#synthéticité : L'être est dépourvu d'essence. L'identité résulte d'une synthèse, en majeure partie exogène (sans jamais l'être entièrement: le corps, entre autres, te situant dans un régime d'intériorité). Ce qui m'étonne, cependant, c'est de lire d'aucuns - dont les mauvais exégètes de Judith Butler - s'émouvoir de cette synthéticité de l'être et de l'identité; s'en émouvoir, j'entends, non pas sur le mode de la fascination, mais sur le mode de la dénonciation, d'un cri au scandale. Au nom de quoi? D'une authenticité prénatale? Tes parents t'ont nommé! So what? C'est ce que font les parents en tenant dans leurs bras un être dépourvu de parole, qu'il faudra gérer en coordination avec des tiers jusqu'à ce qu'il acquiert la capacité de se nourrir lui-même, et qu'il faudra donc bien désigner d'une manière ou d'une autre. On t'a déclaré fille ou garçon en scrutant ton entrejambe? Lorsque tu voyages en d'étranges contrées, on te considère comme étranger? C'est la vie, l'ami, la part exogène de la synthéticité. À toi de définir ce que cela veut dire que d'être fille ou garçon par tes actes. À toi de nouer des liens qui articulent ton existence à celle des autres jusqu'au degré de familiarité qui vous convient et qui vous semble possible. Dénoncer la synthéticité comme violence comporte une faille logique béante: car comment usurper le rôle du soi dans l'autodétermination d'un être dont les pseudo-butlériens nient le statut d'être et d'agent, et dont ils ont bien compris que son "soi" est le produit d'une synthèse? Le sujet dépourvu de sujet ne peut être ni spolié de son actorialité ni insulté. Toute expérience de pensée, toute forme de perception, est synthèse et classification, cela ne rend pas la pensée plus méchante que l'existence elle-même. Ce qui importe, s'est de prendre ta propre synthèse en main, autant que tu le peux, de t'arroger une part de soi, de liberté dans la synthèse qui te traverse. Ou alors d'embrasser, comme le conseille Nietzsche, cet amor fati qui transforme l'extérieur en intérieur, le subi en agi, le destin en moi, et le monde en demeure.Sat, 15 Aug 2026 03:25:11 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/synthéticitéhttps://wikitractatus.ourednik.info/synthéticité#répétition : On finit généralement par se répéter. Certains commencent avant que ce qu'ils répètent ne leur rapporte argent, amis et relations sexuelles (à peu près dans cet ordre). On dit d'eux qu'ils ont fait de mauvais choix.Sat, 15 Aug 2026 03:24:45 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/répétitionhttps://wikitractatus.ourednik.info/répétition#maison : !1. La maison n’est pas un lieu où l’on retourne elle est un véhicule comme un autre qui traverse l'espace-temps. !2. Nous connûmes tous des grands-parents, des oncles ou des amis de la famille, du moins, qui possédaient une maison rien qu'à eux où ils nous invitaient, donc, nos parents et frères, notre petit troupeau au complet arrivant content et jaloux un peu, prêt à médire dès le départ, quand les autres salueraient encore sur le quai, avec leurs mains qui remuent et leurs gueules d'au revoir. Tu te souviens de ces maisons-là? Et pourquoi t'en souviens-tu? Parce que c'étaient les vacances? Non, par ce que c'étaient des maisons. C'est-à-dire des espaces structurés avec leurs greniers, leurs jardins leurs caves justement, un espace distinct pour chaque état d'âme, pour chaque aspect de toi. Et pourtant tout ça tenait ensemble, constituait une unité, comme toi-même tiens dans l'individu que tu es. Tu es pluriel, composé de parties complètement dissociées qui ne se comprennent pas. Toutes les maisons ne sont pas harmonieuses, loin de là. Mais tout ça tient quand même ensemble. C'est übersichtlich, comme disent les Allemands. Ou alors on se dit qu'on peut bien finir d'en faire le tour. Alors te voilà, le grenier et tes chimères. La cuisine, le salon, ton quotidien. Le jardin ce modèle du monde à ta mesure. La chambre à coucher ton intimité qui n'a d'intime que le fait qu'on n'en connaît pas les détails; tu conviendras qu'on s'imagine facilement l'intimité d'une chambre à coucher. Moins celle du grenier, et moins celle encore de la cave. La cave collecte l'inconscient. !3. - You said you were the best, chante Shawn Marshall, but then there were the kids, then you would recall the deadly houses you grew up in. Just because they knew your name doesn't mean they know from where you came, what a sad trick, you thought, you play, but I don't blame you. La maison hantée revient trop souvent dans les contes pour être une figure du hasard. Peut-être n'est elle que la maison familiale, pleine d'espoirs et de démons à laquelle il faut retourner parfois. Les vivants y côtoient les morts. Tu te demandes d'ailleurs si certains vivants ne font pas déjà partie des morts.Sat, 15 Aug 2026 03:24:24 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/maisonhttps://wikitractatus.ourednik.info/maison#publicité : La publicité ne désigne plus l'Öffentlichkeit de Habermas, mais la pub: une façon tronquée d'exister, aux yeux du public, en espérant exister pour de vrai. L'art t'oblige à faire de l'autopub. C'est mal vu par les amis d'occasion, surtout quand ça fait son effet. En effet, il y a de l'indigne dans l'autopub, pourtant difficilement plus indigne que la pub. Dans l'une, tu mendies auprès du monde pour qu'il te donne le temps d'être ce que tu es. Dans l'autre, tu mendies auprès des gens, pour qu'ils renoncent à être ce qu'ils sont, en achetant un cosmos. Qu'est-ce qui est plus indigne se battre pour ce en quoi tu crois au point d'en faire ton toi, ou de passer ton temps à travailler en maugréant pour que soit tout ce dont tu te moques? Ne fais jamais de pub pour autre chose que toi. Ou alors fais-en pour un monde que tu puisses aimer.Sat, 15 Aug 2026 03:23:46 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/publicitéhttps://wikitractatus.ourednik.info/publicité#symbole : Étymologiquement, le symbole est ce qui implose, ce qui a été jeté ensemble. Devenu symbole, l’icône de Peirce devient un lieu - objet de jugement, bon ou mauvais, ami et ennemi, à choix. L'humain, écrit Ernst Cassirer, est un animal symbolique. Le symbole ne dépend pas d'une ressemblance de forme. Il ne réunit pas les humains comme le fait l'arbre ou la mer. Il est l'objet par excellence de l'art non-figuratif de la chose arbitraire qui désolidarise les peuples, et les divise, comme les divise la différence de leurs langues Cette division de l'humanité ne se traduit pas nécessairement en guerre. À chacun son symbole et à chacun sa paix. Lorsqu'elles deviennent extrêmes, les différences apportent la paix, car on ne fait pas de guerre aux invertébrés. Si plus rien n'est partagé les mondes se séparent. Ils deviennent si nombreux et si distincts que les symboles muent en icônes, renvoyant les uns aux autres, en vertu d'isomorphismes contingents. En ce qui te concerne, enfin, le symbole te donne envie d'aller loin en te disant d'emblée où. À l'instar de la machine, il peut te mener jusqu'au bout du cosmos. Mais aller vraiment loin, c'est de ne pas savoir où tu vas.Sat, 15 Aug 2026 03:22:59 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/symbolehttps://wikitractatus.ourednik.info/symbole#partage : S'il n'y a pas, dans l'art, de valeurs objectives il y a des poches d'expérience partagée que ne peut partager qui veut. Car dans chaque poche, la faculté de sentir et de juger n'est rien d'autre qu'une articulation entre les mouvements de l'âme et la grammaire localement convenue Chacune de ces communautés grammaticales peut être jugée de l'extérieur, bien sûr - et souvent à son désavantage - à moins que ne se forme, par fusion, une plus grande poche. Mais des poches intérieures peuvent de même se former et se détacher de la matrice. - On ne peut donc faire confiance à rien, dis-tu, et tu penses, ce disant, pouvoir ressentir hors-poche. Mais ton âme dépourvue de grammaire contemple juste la pâte grumeleuse dont elle ne parvient pas à dire monde. Tu es chair crue, l'ami - un de ces jours, il faudra tomber dans l'ébullition d'une poche, pour cuire à notre goût. cf.: sphèreSat, 15 Aug 2026 03:21:58 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/partagehttps://wikitractatus.ourednik.info/partage#ami : Voir amitié.Sat, 15 Aug 2026 03:20:50 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/amihttps://wikitractatus.ourednik.info/ami#cynique : Être suffisamment cynique pour ne pas avancer bêtement en direction des mirages de choses mais ne pas s'adonner au cynisme opportun du fainéant et du lâche - voilà le fin fil qu'il te faudra tisser puis marcher jusqu'à tes amis jusqu'à la lumière, voire jusqu'au lieu où nous nous sommes rencontrés Le cynisme est toujours protecteur. Mais faute de complément, il finit toujours par te livrer au cosmos, qu'il ne t'aide pas à changer.Sat, 15 Aug 2026 03:20:17 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/cyniquehttps://wikitractatus.ourednik.info/cynique#émotion : ! L'émotion comme mouvement Le mot latin e-movere veut dire sortir de. L'idée d'émotion renvoie au mouvement. Il y a, dans chaque émotion, quelque chose de dromomaniaque ! Les échelles de l'émotion En fonction de la question de recherche, l'émotion se laisse comprendre comme déclenchée par un événement somatique, ou comme émergeant des profondeurs de la psyché individuelle, ou encre comme cristallisée dans un environnement sociolinguistique donné. Les émotions sont tout cela à la fois. Leur succession, qui incarne le récit du soi, se situe à l’interface d’une pluralité d’origines et d’échelles de réalité, allant de l’individu au contexte global, de l’évènement immédiat jusqu’au temps long de la phylogenèse. ! Grandes émotions Les voisins allemands de mes grands-parents tchèques dans les Sudètes furent si émus par les imprécations d'Hitler qu'il donnèrent, à ces grands-parents donc, et à leurs parents, 48 heures pour quitter la région avec 40 kilos de biens au maximum par personne. Le peuple allemand se sentait blessé dans sa dignité. Très émus, les allemands prirent possession des biens restants de leurs désormais absents voisins Tchèques. (Les émotions, comme la foule, sont spontanées). Il reste sûrement des photos de vacances où ils se tiennent ensemble, voisins d'antan enlacés, unis dans l'émouvante amitié, dans le pays de l'autre en touriste, peut-être, émus de l'authenticité des us locaux. Après la guerre, des Tchèques très émus, aussi, pendirent des civils allemands sur les candélabres de Prague par le cou, en demandant aux autres de quitter la région. Cela fit des colonnes humaines émues sur les quais de trains à bétail. Les communistes encore émus - et à peine remis - de l'oppression de l'occupant maintenant chassé instaurèrent un parti unique, que la foule bénie par Gorbatchev en personne renversa (dans l'émotion, ça va de soi) en 1989 avant de remettre en place le libéralisme du plus corrompu datant de l'avant-guerre. Très émus, les petits-fils des Allemands des Sudètes expulsés défilèrent aussi, parfois, dans les rues de Bavière pour réclamer excuses et restitutions de biens J pour tout dire, des doutes sur les grandes émotions, et surtout lorsqu'on les partage en groupe. Alors, quand les groupes deviennent millions... Et cette conviction intime d'être des gens bien...Sat, 15 Aug 2026 03:19:29 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/émotionhttps://wikitractatus.ourednik.info/émotion#fil : La reproduction n'est que le cas particulier d'une volonté de tisser ton fil narratif Des milliards de fils naissent chaque jour, la plupart vont mourir à court ou moyen terme. Certains se font tisser dans d'autres fils. Tous s'éteignent à long terme. Il y a un écosystème de fils. Tisser ton fil présuppose parfois l'élimination d'ennemis dont tu sais qu'ils couperont le tien. Mais ça implique surtout la recherche d'une sphère d'amitiés qui est à la fois le champ de croissance de ton fil, et son corps. Tu ne te bats pas pour un monde objectivement meilleur, tu te bats pour aménager un cosmos dans lequel ton fil saura persister aussi longtemps que possible.Sat, 15 Aug 2026 03:19:08 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/filhttps://wikitractatus.ourednik.info/fil#amitié : Nos amitiés, ce sont ces liens qui traversent le temps et qui t’exposent à des mondes autres, où tes amis dérivent, sans te perdre pour autant de vue. Les amitiés de longue date tiennent le réel et l’empêchent d’éclater, parce qu’ils te rappellent qu’une personne que tu aimes et que tu respectes, peut vivre dans un autre monde, et que même ce monde-là, si étrange, ne saurait donc, forcément, être entièrement faux ou mauvais.Sat, 15 Aug 2026 03:18:31 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/amitiéhttps://wikitractatus.ourednik.info/amitié#terne : Émission animalière un caméléon qui échoue à séduire une femelle, en défaveur d'un rival dans une compétition de couleurs, redevient terne et s'en retourne au bout de sa branche.Fri, 07 Aug 2026 04:20:20 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/ternehttps://wikitractatus.ourednik.info/terne#végétal : L'animal peut fuir. Le végétal, capable de changer les positions de son corps mais pas de place, modifie l'environnement local autour de ses racines il secrète le pétrichor et cultive ses bactéries à l'instar d'une flore intestinale L'extérieur immédiat du végétal joue le même rôle que l'intérieur de l'animal. Le végétal est osmotrophe. L'animal emporte la part digeste de son monde avec lui, il le doit, il ne possède pas de racines. L'animal mobile est l'inverse topologique du végétal statique. La respiration est l'inverse de la photosynthèse. Le vivant est une mise en circulation de la matière et de la lumière; de l'idée du monde que l'animal emporte dans son crâne et que la plante puise par ses racines. La lumière baigne dans le feuillage de l'arbre. Voir aussi: nyctinastie.Fri, 07 Aug 2026 04:19:54 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/végétalhttps://wikitractatus.ourednik.info/végétal#ville : !1. La longévité des villes contraste avec la mortalité des humains Certains disent de la ville qu'elle est une "énergie humaine orientée vers le futur", mais le futur est une affaire de foi. La ville est une congrégation de fidèles sous les arches d'azur. - Le temps mange la ville, dit Houm Jakin. Et les ruines lui donnent raison. Mais avant de tomber en ruine, ville conquiert le temps: elle le comprime, le découpe, l'occupe jusqu'aux dernières bifurcations avant qu'il ne renaisse dans les ruelles obscures que la ville oublie. La ville mange le temps. - Chacun son tour, dit Boaz le Cyd'Berg. - Seul le corps du philosophe habite la ville, dit Platon, pendant que son esprit erre sous terre et dans le ciel. !2. Les villes s'étendent et se rétractent au gré des conjonctures économiques et guerrières. La Rome médiévale n'était plus que des villages fortifiés au cœur de l'enceinte ruinée des anciens, où paissaient les troupeaux de moutons. !3. Les villes se reproduisent, et entretiennent des rapports généalogiques de descendance. Les villes financent l'émergence d'autres villes. San Francisco et Chicago financent les investissements fonciers dans Los Angeles naissante au 19e siècle. Les villes dissipent leurs élites comme des graines de bonne et de mauvais augure. Elles échangent leurs ambitieux, leurs épuisées, leurs espoirs déçus. Et parfois elles se retournent les unes contre les autres et s'envient !4. Comme n'importe quel ordre vivant, la ville attend sa mort et son existence tient dans ce jeu d'ombres, dans la fumée du samsâra et dans l'écho de l'univers tiède : - Quand les voix ensommeillées s'arrêtent, écrit Julien Gracq, on entend le bourdonnement énorme des mouches grésiller comme la vibration même de la chaleur. Si je ferme les yeux un instant, c'est l'odeur familière, ce sont les bruits mêmes d'une petite ville du Royaume dans l'après-midi poudroyant de chaleur blanche et, si je les ouvre, les mêmes fantômes de chats moroses, qui bougent de temps à autre petitement, collés aux murs tachés d'urine de bêtes par l'étroite flaque d'ombre qui tombe des maisons Mais la perspective des toits vient buter contre un étrange fantôme solaire. Le rempart ici s'enlève et s'accoude très haut au-dessus des maisons couleur de suie sans épaisseur dans le contre-jour, avec les découpures toutes plates de ses sentinelles, c'est comme une fresque d'ombres chinoises, un de ces écrans de théâtre peints qui montent du sol par une machinerie et viennent fermer la scène quand l'exige le suspens de l'action. Tout à coup le déclic bizarre des fresques en trompe-l'oeil vous fige sur place: le mur n'est qu'une ombre portée, et les sentinelles sont peintes sur la toile - et derrière cette rampe crénelée qui déjà n'est plus de ce monde un grand jour blanc, mystérieux, éclairé par-dessous ainsi que les nuages qui montent sur la mer, fume vers la hauteur comme la vapeur qui monte sur une cuve. À l'aube la ville d'Yvonne Caroutch résonne des rumeurs de coquillage vide. Et la nuit elle te laisse entendre le bruit de tes pas qui se réverbèrent sur les façades Les autres te l'ont laissée sans qu'ils ne s'en rendent compte. cf. ZwischenstadtFri, 07 Aug 2026 04:18:37 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/villehttps://wikitractatus.ourednik.info/ville#âme : Par étymologie, l'âme renvoie au souffle : Atem de l'allemand, autmé (ἀϋτμή) du grec, Ātman (आत्मन्) du sanscrit. L'animal qui meurt rend son âme à l'atmosphère. ! Dynamique: l'âme comme mouvement L'âme est le mouvement dont s'anime l'un, se portant hors de soi. Juste assez pour que je puisse dire "moi". L'âme est le mouvent qui permet à l'un de se retourner sur soi, de se voir. L'âme est ce par quoi l'un se voit. L'âme est l'enfant du rêve, un soi capable d'échapper au ici et maintenant du corps. - L'inanimé, dit le Phèdre, est tout ce qui est mû par une pulsion extérieure mais l'animal est mû d'un mouvement intérieur et propre ; car telle est l'animalité et la force de l'âme ; et si celle-ci est la seule à pouvoir se mettre en mouvement, elle ne peut pas naître, et est donc éternelle. - Et dans quoi le mouvement de l'âme se déploie-t-il? - Dans l'infini. - Mais une âme éternelle ne remplit-elle pas déjà la totalité de l'infini. Ayant eu le temps d'être partout, où, dans l'infini, peut-elle encore se mouvoir? - Là où elle a déjà été. - Alors elle tourne en rond. - Peut-être. - Et comment les âmes, s'il y en a plusieurs, agissent-elles l'une sur l'autre, alors que chacune ne se meut que par elle-même? - Tu as raison. Il ne peut y avoir qu'une seule âme. Les êtres singuliers sont les canaux de passage de son mouvement. - Alors l'âme agit-elle sur elle-même? - Sans doute. - Pour agir ainsi, pourtant, la part d'elle-même sur laquelle elle agit doit être séparée d'elle-même. Sinon il n'y a pas sur quoi agir, seulement ce qui agit. Dans ce cas, il n'y a action de l'âme que lorsqu'elle devient étrangère à elle-même. Et la part qui est restée elle-même est mue par une force extérieure - Et ce n'est plus une âme, je crains. - Non, c'est toujours aussi l'autre. ! Statique: l'âme comme objet Les anciens égyptiens situaient le siège l'âme dans la langue. L'âme au sens chrétien du terme est le premier avatar, ton Doppelgänger, que tu envoies se faire juger par l'oeil absolu: celui de Dieu, puis celui du public, puis celui des réseaux sociaux. Le jugement d'autrui ne te distingue guère de ton âme. L'âme comme objet est le siège de l'orgueil et de la culpabilité. cf. sphère, prédicatFri, 07 Aug 2026 04:17:55 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/âmehttps://wikitractatus.ourednik.info/âme#retour : Très tôt après n'importe quel départ, l'idée d'un retour se fait obsédante. Quelle part de nos heures éveillées passons-nous à retourner quelque part? Et ce n'est pas toujours une bonne idée. Il ne faut jamais revenir qu’en coup de vent, et une seule fois. Il est des terrains conquis où tu as fait tes preuves et clôturé avec succès une étape de ta vie : tu reviens pour célébrer une victoire. C’est bien. Mais il est des espaces à double tranchant, celui dont tu es parti gagnant et où tu es revenu, sans t’y attendre, pour te faire haïr de tes anciens soutiens, qui ne voient en toi que la preuve vivante qu’ils ont stagné là. Si quelqu’un a déjà tenté son troisième retour, qu’il me contacte, je suis curieux.Fri, 07 Aug 2026 04:17:17 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/retourhttps://wikitractatus.ourednik.info/retour#monter : Monter en société, cela veut dire se soumettre si bien au système de valeurs courant qu'il en devient le vecteur propre de tes désirs Monte aisément celui qui rêve des rêves qu'on lui a appris. Restent, malgré tout, des choix, des manières. Tu peux monter, par exemple, à l’intérieur des tours du système. Ou alors en grimpant sur leurs façades extérieures de bureau en bureau, entrant par les fenêtres qu’on t’ouvre (comme fait l’indépendant qui prend des clients de plus en plus solvables, le podcaster qui invite des hôtes de plus en plus célèbres). Avec le danger qu’on te tire dessus comme sur King Kong quand tu atteins le toit. J’aime imaginer l’intérieur des buildings d’affaires des mégapoles, derrière les vitrages miroir, les plaques de travertin. Je me demande si leurs façades cachent une diversité de dispositifs d’ascension: des escaliers en colimaçon au dénivelé quasi-horizontal pour celle et ceux qui savent prouver qu’iels peuvent tourner en rond sans s’épuiser dans des séances infinies. Des ascenseurs sans bouton d’appel, qui n’arrivent que lorsque quelqu’un les renvoie aux étages inférieurs. Des cages d’escalier aux marches de plus en plus étroites incrustés dans les parois, avec un trou au milieu de la cage. Si tu tombes dedans, la chute débouche sur un toboggan qui te conduit dans un placard molletonné. Tout serait plus fun, plus explicite.Wed, 29 Jul 2026 23:13:01 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/monterhttps://wikitractatus.ourednik.info/monter#dromomanie : La dromomanie est une forme pathologique du mouvement. Elle s'accomplit au détriment de celui qui se meut et qui s'émeut Dromomane est le nom donné aux déserteurs, sous l'Ancien régime et, en psychiatrie, à la manie déambulatoire, à l'envie irrésistible de se déplacer. La fugue dissociative, selon le DSM-IV 300.13, est une forme rare de dromomanie. Elle se caractérise par une amnésie plus on moins durable concernant l'identité personnelle qui se renouvelle en trouvant assise dans un passé absent. Les déplacements adoptent une structure inédite; deviennent compulsifs, aléatoires. Dromomane: le militant du Sturmabteilung. Dromomane: le sans-culotte, "estafette de l'épouvante", figure de la fuite en avant de la Révolution sur le pavé parisien. Dromomane : - ce certainement pas salaud et oui plutôt même pauvre brave petit mouton d'Ivan, pareil aux pauvres braves petits moutons que nous étions tous, comme nous embarqué dans l'universel abattoir, hébété, ahuri, harassé, égaré, obéissant, transbahuté, chahuté d'un lieu d'abattage à l'autre par l'insatiable insaisissable logique de ceux qui ont fait de leur rêve, du cauchemar qu’ils sont à eux-mêmes, notre destin… Jean-François Haas décrit ainsi les soldats adolescents de la campagne de Russie dans la Gueule de la baleine guerre.Wed, 29 Jul 2026 23:11:18 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/dromomaniehttps://wikitractatus.ourednik.info/dromomanie#oiseaux : Les oiseaux nous ont appris à chanter mais aussi à imaginer l'espace, à se distancer de notre cheminement afin de l'inscrire dans ce que nous appelâmes un jour le "monde". - Un oiseau traversant le ciel, écrit Paul Shepard, est une idée qui vient de l'invisible de la préconscience et qui s'en va dans le royaume des rêves cf. animalWed, 29 Jul 2026 23:09:58 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/oiseauxhttps://wikitractatus.ourednik.info/oiseaux#paranoïa : La paranoïa procède d'une surestimation du danger menaçant le soi. Elle est ainsi étroitement liée à la foi dans la réalité du soi, ainsi qu'à l'importance que l'on accorde à sa propre personne. Autrement dit, la paranoïa s'enracine dans un amour propre jaloux J'observai plusieurs fois dans les milieux de gauche dite extrême l'idée d'être infiltrés par la police. De quelle preuve plus belle de l'importance de leurs actions pouvaient-ils rêver! Qu'à cela ne tienne, certains groupes furent effectivement infiltrés. Mais de quelle preuve plus belle, une fois de plus, de l'importance de leur tâche pouvaient rêver ces agents secrets helvétiques! Fumer des pétards en compagnie de leurs objets d'enquête dans une gentille collocation au grenier d'un squat donnait sans doute à ces espions d'alpage l'impression d'affronter le démon en personne. Combien grand, combien prestigieux devient le danger dont tu sauves ta patrie par un si spectaculaire sacrifice! "Just because you're paranoïd, don't mean they're not after you", chantait Kurt Cobain, paix à son âme. Les paranoïas de camps opposés se nourrissent l'une l'autre et se procurent leur réalité. À des échelles plus vastes, des partis politiques entiers se forment autour de phantasmes xénophobes, c'est-à-dire autour d'une peur de l'autre rendue systématique, c'est-à-dire autour de l'impression de posséder quelque chose, d'être quelqu'un, que l'autre convoiterait forcément et nous obligerait ainsi à nous protéger de lui. Une nation entière d'êtres enviés par le reste du monde. Narcissisme et paranoïa. Excuser le paranoïaque narcissique lui chercher un bon fond, serait lui rendre un piètre service. Une certaine intransigeance me semble nécessaire pour augmenter sa qualité de vie et celle de son entourage. Car une évolution vers le mieux est bien possible. Pour guérir de la paranoïa, il suffit d'orienter son attention vers l'extérieur. Sortir de l'indignation. Saisir les flux de la réalité et les infléchir dans le sens que tu estimes bon.Wed, 29 Jul 2026 23:09:27 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/paranoïahttps://wikitractatus.ourednik.info/paranoïa#chute : La chute est la modalité littéraire de la conclusion. Elle a l'avantage de ne point atterrir. Tu rêves en tombant dans l'abyme creusé par le récit.Wed, 29 Jul 2026 23:07:38 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/chutehttps://wikitractatus.ourednik.info/chute#rêveur : Voir rêve.Wed, 29 Jul 2026 23:07:07 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/rêveurhttps://wikitractatus.ourednik.info/rêveur#apocalypse : Peu avant qu'Albrecht Dürer ne la peigne, Léonard de Vinci redoutait l'apocalypse. Le cauchemar de Vinci a cela d'inquiétant qu'il est aussi mécanique que ses inventions - ses appareils y font figure de bourreau. Prenons au sérieux les cauchemars du plus remarquable rêveur de machinesWed, 29 Jul 2026 23:06:46 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/apocalypsehttps://wikitractatus.ourednik.info/apocalypse#trouver : !1 Le mot trouver serait pour certains philologues lié au mot "troubadour", le composeur de poèmes. Le positivisme voudrait que trouver soit un acte de contribution à l’objectivité. Soit, mais alors l'objectivité n’est rien d’autre que la construction d’une réalité harmonieuse. Wir dichten die Welt. Nous trouvons le monde dans un rêve éveillé! !2 Se trouver, c'est de trouver le centre d'un point.Wed, 29 Jul 2026 23:06:18 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/trouverhttps://wikitractatus.ourednik.info/trouver#espèce : Il n'y a rien de tel que "l'intérêt de l'espèce". Seulement des rêves que les individus partagent - des rêves qui se prolongent plus ou moins longtemps, procurant sens, plaisir et angoisse. L'espèce n'est rien d'autre que la part somnambule de notre destin. "On ne peut se faire d'idée claire de l'instinct", écrit le Baron Georges Cuvier en 1816, "qu'en admettant que ces animaux ont dans leur sensorium des images ou sensations innées et constantes, qui les déterminent à agir comme les sensations ordinaires et accidentelles déterminent communément. C'est une sorte de rêve ou de vision qui les poursuit toujours; et dans tout ce qui a rapport à leur instinct, on peut les regarder comme des espèces de somnambules". Son fixisme seul lui permet de formuler les choses ainsi, c'est-à-dire en évitant l'écueil de l'objectif biologique de l'espèce et de la race, à laquelle il croit pourtant. D'une certaine manière, il est en avance sur ceux qui l'enterreront en clamant ne plus croire à la création, mais qui n'y parviennent pas, car ils se mettent à croire à ces objectifsWed, 29 Jul 2026 23:05:54 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/espècehttps://wikitractatus.ourednik.info/espèce#focalisation : La focalisation est la défocalisation sont les opérations fondamentales de la pensée. Pour désigner la défocalisation, le terme "méditation" est plus courant. Le temple, le musée, le cinéma, la porte sont tous, dans l'intention première ayant conduit à leur invention, des instruments de focalisation et de défocalisation. Leur malheur est que leur construction et leur entretien demande des moyens financiers et une organisation. Tôt ou tard, les organisés aspirent au pouvoir. D'aucuns se rêvent même organisateurs.Wed, 29 Jul 2026 23:04:54 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/focalisationhttps://wikitractatus.ourednik.info/focalisation#singularité : !1. En physique (spécifiquement en relativité générale) la "singularité" est un synonyme de "trou noir". Dire « singularité » permet d'insister sur l'idée d'un point ou une région de l'espace-temps tellement dense que certaines quantités deviennent infinies. !2. Dans la bouche des transhumanistes - leur prophète Kurzweil en tête - la singularité forme l'extrême opposé de l'extase. Ils appellent de leurs vœux le moment où l'intelligence électronique deviendra suffisamment avancée pour évoluer (les transhumanistes disent "s'améliorer") de manière autonome, et créant ainsi une croissance exponentielle des "capacités intellectuelles", notions qu'ils comprennent, bien sûr, de manière strictement numérique. Kurzweil rêve d'une intelligence qui "réorganisera la matière et l'énergie pour fournir un niveau optimal de calcul qui se répandra à partir de son origine sur Terre" ; il fantasme de voir "la matière et les mécanismes ‘stupides’ de l'univers transformés en formes d'intelligence exquises et sublimes". Au lieu de se transcender, de se dépasser, de devenir autre, la singularité se contente de gonfler, tel un point qui s'imagine atteindre les dimensions de l'univers. La "singularité" de Ray Kurzweil équivaut à la suppression de l’altérité. L’autre n’existe plus, car nous l’avons absorbé. Le passé s’épuise dans l’enregistrement dont nous avons banni l’oubli. L’ailleurs se dissout, car nous sommes partout. Le futur se retire, car nous y sommes déjà. Et la conscience s’éteint. Puisque toute conscience n’existe qu’en tant que conscience de quelque chose, et que la singularité est bel et bien seule, et sans objet.Wed, 29 Jul 2026 23:04:07 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/singularitéhttps://wikitractatus.ourednik.info/singularité#échelle : 1. L'échelle est un tenseur spatial mettant en rapport l'intérieur de la carte et l'extérieur du territoire. Elle enchaîne l'un à l'autre. 2. Même lorsque nous parlons d'espace seulement - en évoquant des cartes, par exemple - toute échelle implique aussi un laps de temps d'observation, une durée. Toute échelle est, implicitement du moins, spatiotemporelle. 3. Tout est multiscalaire. 4. En fabriquant une carte, tu montes aussi sur une telle échelle, tu te hisses sur les maillons de la chaîne des êtres, semblable à Jacob dans son rêve, tu t'approches du zénith en prenant conscience du monde dont tu es issu alors que tu t'en éloignes. L'esprit savant regarde de haut en bas et perçoit des phénomènes à grande échelle, au prix d'une perte de lien sensible aux choses observées. Si le sol était pénétrable, la même prise de distance deviendrait possible dans le sens inverse, en descendant, observer avec le Diable les dessous du monde et le mouvement de ses trames obscures. Le Satan de Dante prisonnier de la glace au centre de la Terre a tout son temps pour lever les yeux sur les neuf cercles de l'Enfer Une confusion s'empare de l'échelle au moment de la diffusion de la carte imprimée car l'on remarque alors qu'une analogie exacte, portant aussi le nom d'échelle, se laisse établir entre la taille des éléments dessinés et celle des objets du monde physique qu'ils représentent Cette échelle s'exprime dans un rapport, 1:1000, 1:25000, 1:100000… c'est-à-dire 0.001, 0.00004, 0.00001… Plus la surface de Terre représentée est grande plus l'échelle est petite, un paradoxe abscons dont l'évidence n'enchanta pas moins des générations de maîtres qui trouvèrent en lui l'occasion inespérée de poser l’oeuvre de leur vie au stylo rouge sur les copies des élèves. Focalisés sur le résultat algébrique des rapports géométriques, les cartographes bien dressés se mirent alors à parler de "petite" et de "grande" échelle, plutôt à contresens d'un sens commun plutôt sensuel. Leurs cartes à "petite échelle" représentent des territoires vastes, longs à traverser pour un corps humain. Leurs cartes à "grande échelle" montrent des espaces plus petits. Au Diable cette algèbre! Le géographe renverse son vocabulaire et parle bien de cartes à grande échelle et de cartes à petite échelle pensant à l'échelle réelle, celle qu'il faudrait dresser à la verticale du territoire pour que le corps humain puisse monter dessus afin que son regard embrasse un phénomène plus étendu.Wed, 29 Jul 2026 23:03:09 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/échellehttps://wikitractatus.ourednik.info/échelle