https://wikitractatus.ourednik.info Pour une philosophie de l'itinéraire. https://wikitractatus.ourednik.info/images/wtmov.gif https://wikitractatus.ourednik.info fr andre.ourednik@epfl.ch (André Ourednik) Creative Commons : BY NC ND philosophie Sat, 04 Apr 2026 23:15:16 +0200 #hyperville : L'hyperville d'André Corboz est une ville dépouillée de son hiérarchie. Une ville qui se laisse lire dans n'importe quel sens. - Comme l'hypertexte, l'hyperville est accessible de diverses façons; on y entre, on en sort par une multitude de points - du moins si l'on peut encore parler d'entrée et de sortie -; on y circule également par des itinéraires extrêmement variés, du moment que les activités y sont dispersées, et surtout : il n'y a pas de centre, un centre, mais des polarités.Sat, 04 Apr 2026 23:15:16 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/hypervillehttps://wikitractatus.ourednik.info/hyperville#simple : Le cosmos et l'ordinateur, comme le Kṛṣṇa de la Bhagavadgītā, se présentera encore à nous dans sa forme simple et rassurante, dans son avatar accessible de l'écran, même lorsque aura englouti la majeure partie de l'existence et que plus rien ne t'entourera qui ne soit transi des ramifications de sa manière d'être et de calculer.Sat, 04 Apr 2026 23:14:28 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/simplehttps://wikitractatus.ourednik.info/simple#inaccessible : Voir accessible.Sat, 04 Apr 2026 23:14:06 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/inaccessiblehttps://wikitractatus.ourednik.info/inaccessible#musique : !1. La musique est l'ultime remède à l'autisme. Elle te connecte au monde d'une manière inaccessible aux facultés de la raison. Bien avant les exigences de la parole, le monde consiste de fréquences et de rythmes. !2. La musique révèle les espaces en te révélant leur manière de l’accueillir. T'es-tu déjà trouvé dans un espace en y écoutant de la musique, étonnée que cet espace puisse autre être un espace de cette musique-là? C'est que la musique est la première manière d'habiter. !3. La musique n'est ni bonne, ni méchante (au plus peut-elle être bonne ou mauvaise). Le mode de communication ne détermine pas l'intention, ni la qualité éthique de l'exprimé. Pas plus que ne le détermine l'idéologie qui ne fournit, à l'exprimé, que sa grammaire. En disant de la musique qu'elle est une machine de guerre, on songe aux tambours et aux cuivres, mais un violoncelle, aussi, offre diverses manières de luter. cf. échosystèmeSat, 04 Apr 2026 23:13:52 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/musiquehttps://wikitractatus.ourednik.info/musique#formol : À partir d'un certain volume, la connaissance devient obscène un cahier d'éruditions des temps passés que l'on a soigneusement imbibées de formol et rangées par clefs contingentes. On organise parfois des tours du panoptique de la connaissance, mais elle ne sait plus comment se tenir, dans quelle subtilité s'enfourguer, ni comment se rendre utile. Si facilement accessible à tous que tous s'en foutent, et se contentent de compter les points L'encyclopédie devient l'unité de mesure de la fécondité du temps. L'histoire se ressasse en conjurant ses témoins Et sous la surface fluorescente des jeunesses glorifiées de notre époque vit tout un peuple de croque-morts, affairés à rehausser la hauteur des bocaux de formol, à la naissance de chaque chose. Quand l'étiquette est enfin collée, il ne reste plus qu'à attendre le moment de gloire: celui où l'aiguille pénètre sous la peau et que le formol se répand dans les veines. Quant à naître dans un bocal à soi: il faudrait que l'on soit génie.Sat, 04 Apr 2026 23:13:27 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/formolhttps://wikitractatus.ourednik.info/formol#accessible : D’aucuns oublient que l’accessible ne se résume pas à ce qui a déjà été accédé, mais que cela désigne aussi ce qui pourrait l’être. De trop nombreux promoteurs de l’accessibilité rendent de fait inaccessibles la quasi-totalité des mondes possibles.Sat, 04 Apr 2026 23:12:44 +0200https://wikitractatus.ourednik.info/accessiblehttps://wikitractatus.ourednik.info/accessible#abondance : La grotte, la caverne et la demeure sont autant de manières d'éviter de se perdre dans l'abondance des signes Toutes inefficaces à leur manière.Thu, 26 Mar 2026 23:43:30 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/abondancehttps://wikitractatus.ourednik.info/abondance#grotte : Si la caverne est le lieu où l'on se dissimule, la grotte est le lieu qui dissimule. Une fois par année dans les contes, les grottes s'ouvrent et donnent accès au trésor caché. Mais gare à celui qui s'attarde trop dans la grotte. Elle se ferme avant le dernier son de cloche. La grotte - à la différence de la caverne où l'humain séjourne par choix - laisse entrer (et sortir) à sa seule guise.Thu, 26 Mar 2026 23:40:43 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/grottehttps://wikitractatus.ourednik.info/grotte#épave : L'épave est le résidu d'un projet; un vestige d'effort inachevé; le témoin de l'inertie des faitsThu, 26 Mar 2026 23:38:13 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/épavehttps://wikitractatus.ourednik.info/épave#essence : !1. Puis-je m'aliéner à mon essence? Il y a bien cette direction du devenir qui, contrairement à toute autre, m'emplit d'une sensation nette d'être moi-même. Peut-être ne me précède-t-elle en rien, mais il importe peu de savoir si j aspire ou si elle m'aspire. Il est dans tous les cas pénible, voire douloureux de s'en écarter. !2. La science est essentialiste par essence. Elle ne peut pas travailler si elle ne présuppose pas une réalité fixe qu'il s'agirait d'observer. (Les observations scientifiques sont d'ailleurs autant d'indices de l'existence de cette réalité; autrement dit, la science s'évertue d'abord à se prouver elle-même.) L'essence et la réalité des choses est un axiome éthique de la science. À la différence de l'exégète littéraire, libre de présupposer le caractère fictif du monde qu'il étudie, le scientifique - autant que le juge dans une procédure pénale - présuppose que l'ensemble des traces observées émane d'un fait intangible, jugeable, en autrement dit, d'une réalité essentielle. D'aucuns en veulent à la science pour ça. Elle a péché en effet, en proposant que tout être humain possède une essence: psychologique, biologique, chimique, physique. Par vanité, les sciences ont parfois oublié qu'elles n'étaient elles-mêmes que des ensembles structurés d'indices. Que l'essence ne peut essentiellement être approchée que de manière asymptotique et que la distance qui nous en sépare demeure donc toujours infinie pour peu de la considérer à une échelle toujours plus précise. Les sciences t'ont insulté en imposant leurs essences - qui n'en sont pas - à l'être que tu es et qui n'est jamais, de fait, que le devenir réel d'une fiction que tu te racontes au sujet de toi-même.Sun, 01 Feb 2026 23:46:05 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/essencehttps://wikitractatus.ourednik.info/essence#infini : Impossible - If the doors of perception were cleansed, dit William Blake, everything would appear to man as it is, infinite. Mais l'infini est la prison de l'être libre, quand la nostalgie des confins l'envahit. - Le moi, écrit Søren Kierkegaard, est une synthèse de fini qui délimite, et d'infini qui illimite. Il n'y a point de limite d'un être, seulement des êtres inconscients de leur infini. cf. aleph, finitudeSun, 01 Feb 2026 23:40:36 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/infinihttps://wikitractatus.ourednik.info/infini#hypertrophie : Le fanatisme, c'est l'hypertrophie de l'autre ramené au singulier par la foi du sujet qui, au fond, manque tellement d'empathie qu'il ne parvient pas à la partager entre une pluralité d'autresSat, 31 Jan 2026 17:35:03 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/hypertrophiehttps://wikitractatus.ourednik.info/hypertrophie#métaphysique : 1. La polysémie du terme "sens" dans la langue française révèle peut-être une intuition fondamentale: avant d’avoir commencé à dénoter une "signification métaphysique", le mot "sens" dénotait simplement la "direction d’un mouvement". Autrement dit, les grands systèmes métaphysiques ne sont que des récits hypertrophiés et les idéologies de simples conséquences des dérives. 2. Une métaphysique est une absolutisation/fixation ontologique d’un énoncé ou d’un objet transcendantal.Sat, 31 Jan 2026 17:24:59 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/métaphysiquehttps://wikitractatus.ourednik.info/métaphysique#hypetrophié : Voir hypertrophie.Sat, 31 Jan 2026 17:24:31 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/hypetrophiéhttps://wikitractatus.ourednik.info/hypetrophié#oeil : Zarathoustra a vu des humains aux organes hypertrophiés des humains qui n'étaient qu'une immense oreille, qu'une immense bouche. Mais il n'a pas vu l’œil gigantesque que l'on est en train de devenir, un œil qui se contente de voir, une civilisation humaine composée d'une seule rétine. Lorsqu'il se sera posé sur le monde, il n'y aura plus de monde, seulement un œil. Le monde n'apparaîtra qu'entre les battements de paupières. Cf. ajnaSat, 31 Jan 2026 17:24:12 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/oeilhttps://wikitractatus.ourednik.info/oeil#fanatisme : Voir hypertrophie.Sat, 31 Jan 2026 17:23:18 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/fanatismehttps://wikitractatus.ourednik.info/fanatisme#pouvoir : Le pouvoir est un verbe, une qualité et un fait. L'acception moderne de l'idée de pouvoir le confond avec la domination. L'autoritaire confond le pouvoir avec son autorité. Avant tout cela, le pouvoir était une faculté. La démarche du pouvoir consiste à faire des liens entre des choses et les intentions, et entre des choses et d'autres choses À défaire, pour ainsi dire, toute autorité. cf. proizvolTue, 20 Jan 2026 21:23:49 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/pouvoirhttps://wikitractatus.ourednik.info/pouvoir#géocentrisme : La question du centre est une question d'autorité. Anaximandre postula que la Terre s'était formée à partir de l'explosion d'un grain, au centre de rien, et que le cercle de feu qui subsista autour constitue les étoiles et le soleil. Hipparque et Ptolémée, dans le respect de l'image du maître, avaient adopté une vision géocentrique du monde, qui finit par s'imposer aux siècles. Selon la narration admise, des générations d'astronomes obédiants firent durer l'erreur pendant quatre cents ans; moins par fierté que par humilité, d'ailleurs, car les étoiles fixes occupaient l'extrême périphérie du cercle géocentrique. -- Et qui, s'indigne Philippe Mélanchthon, prétendrait que la Terre se rapproche d'elles? Était-il vraiment dans l'erreur? Là est une question que nous pouvons poser avec une fraîcheur nouvelle, pour peu d'accorder une force de prescription aux vents qui emportent les cendres des bûchers d'Inquisitions. Ptolémée était un petit malin qui falsifiait les données de ses prédécesseurs; mais pour dire que ceux-là se trompaient, il faudrait prouver qu'il existe un centre objectif de l'univers. Bien sûr, il est plus pratique de considérer que le soleil est le centre du petit univers de nos huit planètes. De mettre la terre à sa place a forcé les astronomes médiévaux à se dépasser en ruses géométriques pour prédire la trajectoire de ces planètes sur le ciel nocturne. Par opposition au système géocentrique qui nécessite 80 épicycles, l'héliocentrisme n'en a besoin que de 34. Ainsi la simplicité de calcul devient le fondement d'une vérité. En d'autres termes, le soleil n'est le centre du cosmos qu'en vigueur d'une raison mécanique, bornée au ciel proche, d'une raison obsédée par le mouvement des planètes sur leurs orbites, par les cercles qu'elles dessinent et dont le soleil, oui, est bien le centre, ou presque, car le "vrai" centre de gravité entre deux corps - dont l'un orbite autour de l'autre - est en fait toujours un peu entre leurs deux corps, même si le plus pesant demeure plus proche de ce centre. On oublie presque qu'il existe d'autres centres et orbites dans l'univers, d'autres circonférences, qui n'ont rien à voir avec un mouvement de masses par exemple la circonférence du monde connu par chacun de nous, et qui s'étend des tracasseries quotidiennes jusqu'aux confins de l'univers. Son centre se situe sur terre, et à vrai dire, il n'y en a pas qu'un seul: il y a autant de centres de l'univers connu qu'il y a d'esprits humains. C'est, du moins, ce que nous pouvons dire si nous accordons une quelconque autorité à ces esprits. Si nous privilégions l'autorité de la mécanique céleste, il est plus correct de dire que le soleil est le seul vrai centre. cf. enferSat, 17 Jan 2026 22:31:20 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/géocentrismehttps://wikitractatus.ourednik.info/géocentrisme#géocentrique : Voir géocentrisme.Sat, 17 Jan 2026 22:30:44 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/géocentriquehttps://wikitractatus.ourednik.info/géocentrique#enfer : Dans le modèle géocentrique, le centre de l'univers est occupé par l'enfer, étant donné que ce dernier se situe au plus profond de la Terre, autrement dit, en son centre. L'enfer existe chez les hindous, chez les bouddhistes, dans les trois religions patriarchales Les religions inventent l'enfer, le meublent, et le pensent dans le moindre détail. Puis les totalitarismes le construisent. La phase de "réalisation" suit la phase de conceptualisation. Voilà ce que l'on appelle "gestion de projet". Certains quartiers de l'enfer sont pavés de bonnes intentions, mais ses axes de circulation sont pavés d'absence d'intentions. Galileo Galilei passa un temps considérable à calculer les aires et volumes de l'enfer de Dante. Il dévoile ainsi la promesse centrale de la science: rendre l'enfer plus douillet en nous fournissant le décompte de ses dimensions. Tout ce qui arrive dans l'enfer de Dante n'est d'ailleurs pas tant une punition qu'une figuration, une image épurée de la souffrance déjà vécue par les protagonistes, torturés par leur propre existence qu'ils savent crime.Sat, 17 Jan 2026 22:30:19 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/enferhttps://wikitractatus.ourednik.info/enfer#productivisme : Le productivisme est une idéologie consistant à considérer les mutations du réel comme autant de produitsWed, 14 Jan 2026 11:07:24 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/productivismehttps://wikitractatus.ourednik.info/productivisme#idéologie : L'idéologie est un storytelling débridé; une stratégie de marketing amnésique du produit et du public cible. L'idéologie est une paranoïa collective. Une fois en place, tout phénomène est interprété dans le cadre de l'idéologie pour la nourrir. L'idéologie est une grammaire de l'intention. Structure indifférente, elle transporte le désir ou la haine de l'autre. La science ne se distingue des idéologies qu'en cela qu'elle questionne ses frontières et que sa cosmologie évolue.Wed, 14 Jan 2026 02:47:53 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/idéologiehttps://wikitractatus.ourednik.info/idéologie#ludocratie : Il est des interactions à l’intérieur d’un wagon de train à même de remplir d’effroi. C’est que tu vois glisser en place une espèce de normalité féroce de couleur pastel et de la consistance d’une guimauve qui gonfle, et dont l’évidence s’avère à même de remplir le sens de la vie d’un nombre hallucinant d’êtres pourtant humains. Un dispositif bariolé au service de petits escrocs à grande échelle. Personne ne pense à résister lorsque les abonnements du train, du fitness, d’un quelconque antre de boutiquiers se prolongent automatiquement de manière à piéger tous ceux qui auraient voulu se désabonner et qui s’y prennent trop tard, lorsque l’ on scanne ces mêmes cartes d’abonnement un peu partout pour suivre nos mouvements, personne ne gifle la voix maternante de la pétasse robotique des haut-parleurs qui s’adresse, qui s’octroie le droit de s’adresser à nous, qui s’accapare notre sublime faculté d’entendre et vole des secondes de notre humaine écoute, pour nous rappeler de ne pas oublier de sortir ces cartes d’abonnement comme si cela allait de soi, comme nous étions déjà d’accord d’être scannés. Il est aussi d’étonnantes séances de formation où personne ne casse la gueule de l’avorton digital qui piège quarante humains dans une salle de séance pour gaspiller, ludiquement, deux heures de leurs sublime faculté de penser pour introduire un système de gestion du travail aussi inutile qu’entièrement décrypté en trois minutes par un cerveau moyennement atrophié. Comme si l’absence de signes extérieurs de l’enthousiasme ne pouvaient relever que d’un retard, comme si les retardataires devaient apprendre à se mettre au pas, si possible par le moyen d’un jeu débile, d'un évènement de team buiding, d’un workshop, d’une séance d’information animée par d’incultes clowns Personne ne se lève pour pisser sur la table, personne ne tue quelqu’un : c’est quasiment un miracle ; c’est presque une épiphanie.Mon, 29 Dec 2025 17:23:23 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/ludocratiehttps://wikitractatus.ourednik.info/ludocratie#frontière : !1. Stéphane Hawking dit de l'univers qu'il s'agit d'un "objet fermé sans bord ni frontières" - a finite but unbounded space. L'univers de la physique moderne n'en demeure pas moins un cosmos. !2. Francis Alÿs voyage de San Diego à Tijuana en passant par l'Australie, l'Asie et le Canada, afin de ne pas croiser la frontière entre les États-Unis et le Mexique. Il accomplit un tour du monde. !3. Après la chute de l'empire, la frontière extérieure se rétracta et forma autant de murets protégeant de sobres hameaux.Mon, 29 Dec 2025 17:23:04 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/frontièrehttps://wikitractatus.ourednik.info/frontière#végétal : L'animal peut fuir. Le végétal, capable de changer les positions de son corps mais pas de place, modifie l'environnement local autour de ses racines il secrète le pétrichor et cultive ses bactéries à l'instar d'une flore intestinale L'extérieur immédiat du végétal joue le même rôle que l'intérieur de l'animal. Le végétal est osmotrophe. L'animal emporte la part digeste de son monde avec lui, il le doit, il ne possède pas de racines. L'animal mobile est le retournement topologique du végétal statique. La respiration est le retournement de la photosynthèse. Le vivant est une mise en circulation de la matière et de la lumière; de l'idée du monde que l'animal emporte dans son crâne et que la plante puise par ses racines. La lumière baigne dans le feuillage de l'arbre. Voir aussi: nyctinastie.Mon, 29 Dec 2025 17:22:43 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/végétalhttps://wikitractatus.ourednik.info/végétal#conscience : La conscience en tant qu'écho se replie dans une spirale intérieure; dans son coquillage; dans sa sphère privée séparée de l’extérieur par quelque membrane. La conscience est un agencement séparé de ce qu’elle n’est pas par une discontinuité structurelle. La conscience présuppose une telle discontinuité et l’affirme en s’affirmant elle-même. Ontologiquement parlant, la conscience est un hiatus entre sujet et objet qui émerge au sein du monde. La conscience est le résultat de la subjectivation du monde. Et de par sa subjectivité, la conscience est incapable d'omniscience; son lot, comme celui du corps, est le mouvement à travers un monde qui la dépasse. La conscience a cela d'étonnant qu'elle peut se mouvoir même au sein du corps, comme un penseur se déplace à travers le paysage. Quand, en voyant les étoiles et les galaxies, l'humain se sent diminué, puisse-t-il se rappeler que celles-ci n'apparaissent telles qu'elles sont qu'à la lumière de sa conscience, et qu'il a tort de s'effrayer ainsi de sa propre ombre. Puisse-t-il aussi se rappeler qu'il n'apparaît qu'en elles, car toute conscience (dixit Edmmund Husserl) est une conscience de quelque chose. La conscience est un cheminement de l'objet au sujet. Cf. créatureMon, 29 Dec 2025 17:22:20 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/consciencehttps://wikitractatus.ourednik.info/conscience#reconnaissance : La reconnaissance de l'autre sera conquise par la reconnaissance de l'autre. Tu crées ta place dans le monde de l'autre lorsque tu le vois, c'est-à-dire lorsque tu prends le temps de le voir vraiment. Tu prédis alors ses gestes, tu enchaînes sur son récit et il écoute le tien. Vous formez, pour un temps, non pas un seul récit, mais un récit imbriqué - et vous en êtes heureux. C'est ça, être reconnu. Il appartient à la nature du géniteur de faire le premier pas de l'écoute: le géniteur est l'initiateur de la reconnaissance. Le géniteur qui ne parvient pas à se constituer en sujet dans le monde de l'enfant cherchera à se constituer en objet puissant dans le cosmos. Il sera en s'affirmant Il s'accaparera les signes extérieurs de pouvoir, c'est-à-dire des choses censées lui assurer une place centrale dans un réseau de pouvoir. Ayant inséré l'autre dans son cosmos, et accaparant toute son attention, il a l'impression d'être reconnu. Cette perversion du désir de reconnaissance, en désir du pouvoir, entraine la mutation du monde entier en cosmos, et le dépérissement du cosmos lui-même, sa mutation en guerre.Mon, 29 Dec 2025 17:21:56 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/reconnaissancehttps://wikitractatus.ourednik.info/reconnaissance#fonctionnel : Aucun système n'est fonctionnel en soi ni dans l'absolu. Sa fonctionnalité ne peut être mesurée que par rapport à un but, une fin extérieure au système. Cf. utile, fonction.Mon, 29 Dec 2025 17:21:15 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/fonctionnelhttps://wikitractatus.ourednik.info/fonctionnel#carte : La création des cartes ne se limite ni au papier ni à l'écran. La carte, c'est n'importe quel espace qui donne du sens à un autre espace. Les murs de la galerie des cartes géographiques d'Ignazio Danti au Vatican montrent non seulement des cartes mais aussi des peintures de paysages italiens. En la traversant, tu parcours l'Italie comme si tu marchais sur la crête des Apennins avec, à ta gauche, les régions occidentales et, à ta droite, les régions orientales de la côte Adriatique. La galerie elle-même est une carte. Tout espace intérieur t'offre une lecture de l'espace extérieur qui l'englobe. Visiter l'appartement d'un humain te permet une lecture de son monde. Y séjourner avec lui est un acte de communion. À travers la carte, nous faisons communauté dans l'ici. À travers la carte, nous cohabitons dans l'ailleurs, voire dans l'inconnu. Des millions d’inconnus communient avec toi devant Googlemaps. J'ai vu un homme courir pour s'échapper de la carte. Un énorme crayon attaché sur son dos continuait à la tracer. Une bonne carte doit être comme le feu autour duquel on se rassemble, qu'on regarde ensemble, jusqu'à ce qu'il s'éteigne et qu'on fasse un autre feu, une autre carte. Autour d'une telle carte, on peut dire "nous". Tu gardes le souvenir d'un agréable moment de chaleur.Mon, 29 Dec 2025 17:20:52 +0100https://wikitractatus.ourednik.info/cartehttps://wikitractatus.ourednik.info/carte