ZISBOX

Escape from the Outland, film yang bikin merasa harus bersyukur dan ikhlas hidup di negeri ini

noreply@blogger.com (ngatmow) — Thu, 02 Jul 2026 09:08:38 +0000

Kadang ada film yang selesai ditonton terus langsung hilang dari ingatan. Keluar bioskop, makan bakso, pulang, selesai. Tapi ada juga film yang bikin kita diem beberapa menit sambil mikir, "busettt, ternyata hidupku selama ini receh banget ya."

Nah Buatku, film Tiongkok gila berjudul Escape from the Outland ini masuk kategori kedua.

Film produksi tahun 2025 ini bercerita tentang sekelompok orang sipil yang terjebak di tengah konflik bersenjata di sebuah negara Afrika yang sedang kacau balau. Ada jurnalis, dokter, teknisi, dan beberapa orang biasa lain yang mendadak harus belajar satu hal penting, bertahan hidup. Realistis banget karena cerita ini terinspirasi dari pengalaman nyata para sandera yang pernah mengalami kejadian serupa.

Yang bikin menarik, tokoh-tokohnya bukan tipe manusia overpowered ala film aksi kebanyakan. Mereka bukan mantan agen rahasia, bukan juga jago berantem level dewa. Mereka cuma orang biasa yang salah tempat di waktu yang salah pula, APES lah. Dan justru itu yang bikin semuanya terasa lebih dekat dan lebih ngena.

Awal ekspektasi nonton sih sederhana. Paling ya film perang biasa dengan ledakan sana sini dan orang lari-larian, terus ada satu tokoh utama yang plot armornya lebih kuat daripada sinyal WiFi kantor saat jam istirahat.

Ternyata aku salah kisanak....

Sepanjang film, perasaanku campur aduk. Kadang tegang, Kadang kesel, Kadang pengin ngomel ke layar karena keputusan tokohnya yang kadang absurd.

Tapi lebih sering lagi aku cuma bisa mikir, "gila sih, manusia ternyata bisa bertahan sejauh ini kalau keadaan memaksa."

Visualnya juga cakep. Beberapa adegan perang dan gurunnya benar-benar luas dan megah. Bukan sekadar pamer ledakan atau efek keren, tapi lebih ke menunjukkan betapa kecilnya manusia ketika berhadapan dengan kekacauan yang lebih besar dari dirinya sendiri.

Yang paling bikin aku kepikiran justru bukan adegan aksinya, tapi orang-orang biasa di dalam cerita itu. Mereka cuma pengin pulang. Cuma pengin makan dengan tenang. Cuma pengin keluarga mereka baik-baik saja.

Sesederhana itu.

Tapi di beberapa tempat di dunia, ternyata keinginan sesederhana itu pun bisa menjadi kemewahan.

Agak ngeri memang.

Sebagai generasi yang kadang stres karena internet lemot, notifikasi kerjaan nggak berhenti, atau konten favorit nggak masuk FYP, film ini seperti tamparan halus. Reminder bahwa ada orang-orang yang definisi "hari baiknya" adalah berhasil selamat sampai besok pagi.

Berat ya... hehehe....

Yang menarik dari Escape from the Outland adalah bagaimana film ini tidak sibuk menggurui penonton. Ia tidak berdiri di depan sambil berkata, "Hei manusia, kalian harus begini dan begitu."

Tidak.

Film ini cuma menunjukkan kenyataan. Dan kenyataan itu kadang lebih keras daripada ceramah panjang dua jam tanpa jeda makan gorengan yang memaksaku untuk teringat pada satu hal.

Dalam hidup ini, ternyata rumah bukan cuma bangunan.

Rumah adalah tempat di mana kita bisa rebahan tanpa rasa takut.

Tapi buat sebagian orang di belahan dunia lain, itu semua adalah kemewahan yang luar biasa.

Bingung kisanak? Sama.

Saya juga.

Karena semakin dewasa, semakin terasa bahwa kebahagiaan itu sering datang dari sesuatu yang justru tidak kita sadari keberadaannya,

Udara yang tenang, Langit yang tidak dipenuhi asap perang, Perjalanan pulang yang membosankan.

Tapi untungnya film ini nggak sepenuhnya gelap. Di tengah kekacauan, masih ada rasa kemanusiaan, solidaritas, dan harapan yang bikin kita tetap betah mengikuti ceritanya sampai akhir.

Kalau boleh jujur, setelah selesai nonton film ini aku malah jadi bersyukur, ternyata problem hidupku hari ini cuma seputar revisi pekerjaan, bensin yang naik, dan grup keluarga yang tiba-tiba ramai karena debat resep opor.

Masih aman... Masih sangat aman.

Dan mungkin, itu memang salah satu fungsi film seperti Escape from the Outland ini. Bukan sekadar hiburan. Tapi pengingat bahwa damai itu mahal, dan sering kali baru terasa berharganya ketika kita melihat bagaimana rasanya hidup tanpa damai sama sekali.

Mungkin kalau dibuat sinopsis singkatnya begini kali ya :

Film ini mengikuti kisah Ma Xiao, seorang jurnalis asal Tiongkok yang bekerja di sebuah negara Afrika yang sedang dilanda perang saudara. Bersama istrinya, Pan Wenjia, seorang dokter sukarelawan, dan insinyur Miao Feng, mereka menjalankan misi kemanusiaan serta perbaikan infrastruktur komunikasi di daerah tersebut.

Situasi berubah drastis ketika konflik bersenjata meletus secara tiba-tiba. Mereka diculik oleh kelompok ekstremis dan dijadikan sandera bersama seorang pengusaha Tionghoa bernama Zhou Weijie. Selama 105 hari penyanderaan, para tokoh harus bertahan dari kekerasan, ancaman tebusan, kelaparan, dan ketidakpastian sambil mencari kesempatan untuk melarikan diri.

Ma Xiao awalnya hidup berdampingan dengan penduduk lokal dan membantu kegiatan pertanian di desa. Hal ini memperlihatkan hubungan kemanusiaan yang terjalin di tengah kondisi politik yang tidak stabil.
Ketika perang pecah, warga sipil dan orang asing menjadi sasaran penculikan untuk memperoleh uang tebusan. Para sandera dipaksa menghadapi perlakuan brutal dan harus mengandalkan kecerdasan, solidaritas, serta harapan untuk tetap hidup.

Menurutku beberapa tema utama yang diangkat film ini antara lain:

Nilai kemanusiaan di tengah perang.
Makna rumah dan kerinduan untuk pulang dengan selamat.
Ketahanan mental manusia ketika menghadapi situasi ekstrem.
Dampak konflik terhadap masyarakat sipil yang tidak bersalah

Kesimpulan setelah nonton film ini versi aku ya :

Escape from the Outland bukan sekadar film aksi atau perang, melainkan kisah tentang manusia biasa yang berjuang mempertahankan harapan di tengah kekacauan. Dengan latar konflik yang keras dan cerita yang terinspirasi dari pengalaman nyata para korban penyanderaan,

Film ini mengingatkan kita bahwa kedamaian, keluarga, dan kesempatan untuk pulang ke rumah adalah hal-hal sederhana yang sebenarnya sangat berharga.

Perang Iran versus USA - Israel memanas, Ini lho dampaknya ke Harga BBM, Rupiah dan Ekonomi di Indonesia

noreply@blogger.com (ngatmow) — Mon, 02 Mar 2026 20:27:00 +0000

Awal Maret 2026 ini dibuka dengan kabar yang bikin deg degan dan menuntut otak berpikir panjang. Kalau biasanya kita scrolling medsos isinya war tiket konser atau drama influencer, kali ini dunia beneran lagi war dalam arti sebenarnya yang jelas mencekam : Amerika Serikat - Israel vs Iran.

Pemimpin Tertinggi Iran, Ayatollah Ali Khamenei, dilaporkan tewas pada usia 86 tahun setelah menjadi target serangan udara gabungan yang dilancarkan oleh Amerika Serikat dan Israel di Teheran, Iran, pada Sabtu (28/2) pagi. Ini bukan cuma drama politik biasa, tapi bisa bikin perang besar yang bahkan ada pendapat pengamat menyebutkan bahwa ini bisa membuka pintu terjadinya World War III.

Serangan Amerika dan Israel ke Iran itu bukan cuma soal berita di TV, tapi dampaknya bakal membuat seluruh dunia bakal terkena krisis ekonomi hebat dan bahkan sampai ke isi dompet kita yang di tinggal Indonesia—oleng.

Kok bisa ?

Jadi gini kisanak

Masalah kita di tahun 2026 ini adalah dunia nggak lagi terpisah jarak. Dunia itu kayak satu server online — satu error kecil bisa bikin semua pemain nge-lag. Apalagi dengan koneksi internet yang terhubung secara global membuat informasi beredar ke segala penjuru dunia dalam sekejap mata, langsung bisa mempengaruhi semua bidang kehidupan, hal ini tidak bisa dihindari lagi.

Dan tahu nggak kalau setiap kali Timur Tengah memanas, pasar dunia langsung deg-degan. Kenapa?

Timur Tengah itu ibarat "pom bensin" raksasa buat dunia. Begitu ada bom jatuh di sana, pasar langsung panik. Kenapa? Karena ada yang namanya Selat Hormuz.

The Problem: Sekitar 20% pasokan minyak dunia lewat jalur sempit ini. Kalau Iran "tutup keran" atau jalur ini terganggu karena perang, suplai minyak dunia bakal macet.

The Effect: Harga minyak mentah Brent udah melonjak tajam (naik sekitar 13% dalam semalam!). Dari yang tadinya sekitar $70-an, sekarang para ahli memprediksi bisa tembus $100 - $120 per barel. Bayangin gimana efek domino ke harga barang lainnya.

Inflasi dunia? Auto naik level dewa. Orang-orang di Eropa udah mulai stok lilin buat mati lampu, Amerika pada ribut di Twitter “Why gas $8/gallon?!” sementara Elon Musk tweet “Mars lebih murah daripada isi bensin sekarang”.

Efeknya ? Fantastico !

Investor pada lari ke emas kayak lagi diskon 70% di Shopee.

Saham tech ambruk, saham defense malah naik tajam—Lockheed Martin sama Raytheon lagi senyum lebar sambil hitung duit.

Shipping company? Rugi berat karna kapal-kapal pada muter jauh lewat Tanjung Harapan, ongkos naik 300%, barang dari China ke Eropa jadi mahal banget

Logistik Mahal : Pesawat harus muter jauh buat hindari zona perang, kapal tanker asuransinya naik 200-400%. Ujung-ujungnya? Ongkos kirim barang impor jadi makin mahal.

Suku Bunga : Bank Sentral (kayak The Fed di AS) mungkin bakal nahan suku bunga tinggi lebih lama buat lawan inflasi. Artinya, cicilan atau pinjaman bakal tetep berasa "mencekik".

Bagaimana dengan Indonesia ?

Waspada Subsidi BBM Jebol dan Rupiah Nangis di Pojokan

Negara kita tuh ekspor batubara dan LNG untung gede pas harga energi naik, tapi impor minyak mentah juga gede. Jadi kayak orang yang jualan es teh tapi harus beli gula mahal—untung dikit, rugi banyak.

Indonesia sebagai net importer minyak, produksi kita cuma 613 ribu barel per hari, tapi konsumsi 1,6 juta barel! Harga minyak naik berarti subsidi BBM membengkak, APBN tegang, dan rupiah bisa melemah lagi karena sentimen risk-off global. Gila kan ?

Pemerintah kita pake asumsi harga minyak di APBN 2026 itu sekitar $70. Kalau harga aslinya jadi $100, pilihannya cuma dua:

1. Subsidi Ditambah : Beban negara makin berat, uang yang harusnya buat bangun jalan atau sekolah lari ke bensin.

2. Harga BBM Naik : Kalau ini terjadi, harga nasi rames, ongkir paket, sampai harga cabai bakal ikutan naik. Double kill buat anak kos!

Harga Pertalite? Bisa nyentuh Rp 15.000–20.000 kalo gak disubsidi lagi. Subsidi BBM jebol, APBN tegang, rupiah depreciate sampe Rp 18.000–19.000 per USD. Harga sembako naik, mie instan aja bisa jadi luxury item.

Anak kost pada bikin grup WA “Cari temen sekost yang masih punya beras”.

Bagaimana dengan pasar saham ?

Bursa saham kita (IHSG) sempat anjlok lebih dari 2,6% di awal Maret ini. Hampir semua sektor tumbang, kecuali saham-saham energi yang justru cuan karena harga minyak naik. Efek yang biasanya terlihat di IHSG (Indeks Harga Saham Gabungan) adalah dana asing keluar (capital outflow), indeks saham menjadi lebih volatile, sektor perbankan dan teknologi ikut tertekan.

Namun ada sisi menariknya juga, karena beberapa sektor justru berpotensi diuntungkan, seperti saham energi dan batu bara, perusahaan komoditas, emiten minyak dan gas, karena harga energi global yang naik bisa meningkatkan pendapatan sektor tersebut.

Bagaimana dengan Kripto ?

Pasar kripto memiliki reaksi yang unik terhadap konflik geopolitik, Tidak seperti saham tradisional, kripto sering bergerak dalam dua fase :

Fase 1 — Panic Sell

Saat berita perang pertama muncul Bitcoin dan altcoin sering turun, investor menjual aset untuk, mencari likuiditas, volatilitas meningkat tajam. Ini terjadi karena kripto masih dianggap aset berisiko tinggi.

Fase 2 — Narasi “Digital Safe Haven”

Jika konflik berlangsung lama, sebagian investor mulai melihat Bitcoin sebagai alternatif sistem keuangan tradisional. Alasannya :

• tidak dikontrol negara tertentu

• mudah dipindahkan lintas negara

• dianggap lindung nilai terhadap ketidakstabilan global

Karena itu, dalam beberapa konflik besar sebelumnya, Bitcoin sempat turun dulu sebelum akhirnya rebound.

Indonesia mungkin netral secara politik. Tapi dalam ekonomi global, netralitas tidak berarti kebal.

Selama energi dunia terkonsentrasi di wilayah konflik dan sistem ekonomi saling terhubung erat, setiap eskalasi geopolitik akan selalu punya satu efek pasti yaitu harga ketidakpastian dibayar bersama.

Dan mungkin inilah realita paling jujur dari abad ke-21;

Perang tidak lagi membutuhkan tentara untuk memengaruhi hidupmu. Cukup pasar global untuk menghancurkan seluruh kehidupanmu

Lalu Kita Harus Gimana?

Perang ini emang jauh di sana secara geografis, tapi secara ekonomi, kita semua ada di perahu yang sama. Buat teman teman, ini saatnya lebih bijak sama keuangan:

· Atur Ulang Budget : Siap-siap kalau harga barang kebutuhan naik (inflasi is real).

· Cek Portofolio : Kalau punya investasi di saham atau reksadana, jangan panik selling, tapi tetap waspada. Emas biasanya jadi "pelarian" yang manis di masa perang kayak gini.

· Lifestyle Check : Mungkin saatnya kurangi check-out barang-barang impor yang gak terlalu penting dulu sampai situasi lebih stabil.

Stay safe, stay informed, dan mari kita berharap de-eskalasi segera terjadi supaya gak ada lagi nyawa yang melayang dan ekonomi gak makin berantakan

Ada beberapa langkah realistis yang bisa dilakukan agar tidak menjadi korban krisis ekonomi akibat perang ini.

1. Perkuat Dana Darurat

Di era geopolitik yang tidak stabil, dana darurat bukan lagi tips finansial klasik — tapi kebutuhan dasar. Idealnya minimal 3–6 bulan biaya hidup, disimpan di aset likuid (tabungan atau e-wallet berbunga). Kenapa penting? Dana darurat memberi waktu untuk berpikir tanpa panik.

2. Jangan Bergantung pada Satu Sumber Penghasilan

Krisis paling keras biasanya menghantam orang yang hanya memiliki satu income stream. Generasi muda sekarang punya keunggulan besar : ekonomi digital.

Contoh diversifikasi penghasilan seperti freelance online, monetisasi konten, jualan digital product, skill berbasis AI

Tujuannya bukan kaya cepat, tapi punya backup saat ekonomi goyah.

3. Kurangi Utang Konsumtif Sebelum Terlambat

Saat krisis datang bunga pinjaman bisa naik, pendapatan bisa turun, cicilan tetap berjalan,

Kombinasi ini sering jadi penyebab masalah finansial terbesar. Maka Prioritaskan untuk melunasi utang berbunga tinggi dan tidak menambah cicilan gaya hidup. Ingat, dalam kondisi ekonomi tidak pasti, cash flow lebih penting daripada gengsi.

4. Diversifikasi Aset, Jangan Semua di Satu Tempat

Konflik global menunjukkan satu pelajaran penting Tidak ada aset yang selalu aman.

Strategi yang lebih sehat adalah penyebaran risiko, misalnya sebagian di tabungan likuid, sebagian di investasi jangka Panjang, sebagian di aset lindung nilai, Tujuannya bukan mencari keuntungan cepat, tapi menjaga stabilitas finansial.

5. Upgrade Skill yang Tetap Dibutuhkan Saat Krisis

Saat ekonomi melambat, perusahaan hanya mempertahankan skill yang benar-benar dibutuhkan. Skill yang cenderung tahan krisis seperti digital & teknologi, komunikasi dan marketing, analisis data, kreativitas konten, problem solving, Investasi terbaik saat dunia tidak pasti sering bukan saham atau kripto — tapi kemampuan diri sendiri.

So sudahkan menyiapkan mi instan untuk menghadapi (kemungkinan) krisis ekonomi dunia ini ?

Pelajaran dari Sebuah Pesta Perpisahan

noreply@blogger.com (ngatmow) — Thu, 26 Feb 2026 03:00:00 +0000

Pak Suharto — bukan itu Pak Suharto Presiden lho ya, tapi Pak Suharto staf senior Bagian Perencanaan yang sudah 32 tahun mengabdi dan terkenal dengan kebiasaannya membawa bekal nasi dari rumah setiap hari tanpa pengecualian — akhirnya akan pensiun.

Kantor mengadakan acara perpisahan kecil. Kecil dalam artian yang sesungguhnya: nasi kotak yang dipesan dari catering langganan, teh manis dari dispenser yang sudah lama minta dikalibrasi, dan kue tart dengan tulisan "SELAMAT PURNA TUGAS, PAK SUHARTO" yang ejaannya benar tapi hiasannya agak miring.

Thomas duduk di baris belakang, memperhatikan Pak Suharto yang berdiri di depan dengan ekspresi yang sulit dibaca — campuran haru, lega, dan sesuatu yang lain yang tidak punya nama tepat dalam bahasa Indonesia maupun Jawa.

Pak Suharto bicara.

"Tiga puluh dua tahun itu... kalau dipikir-pikir, cepet. Saya masuk sini umur 27. Rambut masih hitam. Sekarang, ya lihatlah sendiri."

Tawa kecil. Pak Suharto tersenyum.

"Saya pernah ada di posisi kalian — muda, bingung mau jadi apa, ngerasa kerjaan ini nggak cukup buat mimpi yang besar-besar. Saya dulu juga punya mimpi besar. Mau jadi pengusaha, mau bikin perusahaan sendiri, mau ini mau itu."

Thomas mendengarkan lebih seksama sekarang.

"Tapi ya sudahlah. Hidup membawa saya ke sini. Dan di sini saya nemu hal-hal yang nggak saya rencanakan tapi ternyata saya butuhkan — teman-teman yang jadi saudara, rutinitas yang bikin saya disiplin, dan rasa bahwa apa yang saya kerjakan — meski kecil, meski nggak glamor — itu nyata dan berguna."

Pak Suharto berhenti sebentar. Matanya sedikit merah.

"Satu hal yang mau saya sampaikan ke yang masih muda-muda: jangan terlalu sibuk mengukur hidupmu dengan penggaris orang lain. Tiga puluh dua tahun saya di sini, dan saya tidak menyesal. Bukan karena saya tidak pernah bisa jadi pengusaha — tapi karena saya memilih untuk hadir sepenuhnya di tempat yang saya berada."

........

Setelah acara selesai, Thomas membantu membereskan kursi. Pak Suharto sudah dikelilingi rekan-rekan yang antri foto. Thomas menunggu sampai kerumunan agak sepi, lalu menghampiri.

"Selamat pensiun, Pak."

"Makasih, Tom. Kamu gimana? Masih betah?"

"Masih belajar betah, Pak."

Pak Suharto tertawa kecil. "Bagus. Belajar betah itu beda sama pasrah. Yang satu aktif, yang satu pasif. Kamu yang pertama ya."

Thomas mengangguk. Kata-kata itu sederhana tapi menancap di suatu tempat dalam dadanya yang sudah lama kosong dan mencari isian.

Di perjalanan pulang, Lady Punky berjalan mulus — hari yang langka. Langit sore berwarna oranye, dan Thomas mengendarai vespanya tanpa tergesa, membiarkan angin sore mengelap keringah hari yang panjang.

Dia masih PNS kelas rendahan. Gajinya masih segitu. Meja kerjanya masih sama. Mesin fingerprintnya masih kadang-kadang tidak mengenalinya.

Tapi malam itu, untuk pertama kalinya dalam waktu yang lama, Thomas Fatah tidak merasa kecil.

Dia merasa seperti seseorang yang sedang belajar — dan itu, katanya pada dirinya sendiri sambil memarkir Lady Punky di depan kos, sudah lebih dari cukup untuk hari ini.

Tiga puluh dua tahun. Satu bekal nasi dari rumah setiap hari. Tidak ada yang tahu nama Pak Suharto di luar kantornya. Tapi di dalam kantornya, tidak ada yang tidak mengenalnya. Kadang itulah yang disebut cukup — bukan karena tidak mau lebih, tapi karena tahu apa yang benar-benar penting.

Pertanyaan yang Tidak Ada Jawaban Benarnya

noreply@blogger.com (ngatmow) — Sun, 25 Jan 2026 07:09:00 +0000

Ada satu pertanyaan yang lebih ditakuti Thomas Fatah daripada apapun yang ada dalam daftar panjang hal-hal menakutkan dalam hidupnya sebagai PNS, termasuk sidang SKP, mutasi dadakan, dan mesin fingerprint yang rewel.

Pertanyaan itu adalah: "Kamu kerja di sini, tapi penghasilannya segitu-gitu aja. Nggak mau cari yang lebih baik?"

Pertanyaan ini biasanya datang dari tiga sumber: saudara yang sukses di sektor swasta, teman kuliah yang sekarang kerja di perusahaan multinasional, dan sesekali dari diri sendiri saat malam terlalu sepi dan pikiran terlalu ramai.

Sore itu pertanyaan itu datang dari Ridho, teman lama yang kebetulan sedang mengurus dokumen di kantor dan melihat Thomas di balik loket.

"Tomm! Kamu di sini? Kirain udah resign!"

"Hahaha, ya belum lah Mas."

"Masih betah? Gaji PNS kan ya... kamu tau sendiri lah. Temen-temen kita yang di swasta udah pada punya mobil."

Thomas senyum. Senyum yang sudah dia sempurnakan selama bertahun-tahun: senyum yang tidak defensif, tidak menyerang, tapi juga tidak sepakat sepenuhnya.

"Iya, beda. Tapi ya masing-masing ada plus minusnya lah, Mas."

"Plus-plusnya apa? Jaminan hari tua? Haha."

"Ya itu salah satunya."

Mas Ridho tertawa. Thomas ikut tertawa. Tapi dalam tawa itu Thomas juga sedang berpikir serius tentang pertanyaan itu — bukan karena tersinggung, tapi karena jujur dia sendiri sering menanyakannya kepada dirinya sendiri.

...............

Malam itu Thomas duduk di teras kos, menghabiskan secangkir kopi murah yang rasanya jauh lebih enak dari yang seharusnya. Dia memikirkan pertanyaan Ridho.

Dia tidak punya mobil. Benar. Dia masih naik vespa pink yang rewel. Gajinya tidak akan pernah bisa bersaing dengan teman-temannya di sektor swasta yang sama-sama lulusan S1. Karirnya lambat, bisa diprediksi, dan kadang-kadang terasa seperti berjalan di eskalator yang mati — tetap sampai, tapi harus jalan sendiri.

Tapi kemudian dia memikirkan yang lain.

Minggu lalu, dia sempat pulang jam lima sore tepat, mampir ke tempat ibunya yang lagi sakit, menemani makan malam. Teman-temannya di swasta rata-rata baru pulang jam delapan atau sembilan, dan pertemuan keluarga sering tergeser oleh deadline kuartal.

Dia tidak pernah dipecat. Di tengah krisis ekonomi yang datang bergelombang, dia tidur tanpa mimpi buruk soal pekerjaan. Ada ketenteraman dalam itu — bukan kegembiraan besar, tapi juga bukan kecemasan yang menggerogoti.

Dan ada hari-hari seperti waktu dia bantu ibu tadi yang frustasi di loket — dan ibu itu pulang dengan lega. Kecil, tapi nyata.

Thomas tidak bisa menjawab apakah pilihannya adalah yang terbaik. Mungkin memang bukan. Mungkin ada jalur lain yang lebih menguntungkan secara finansial dan lebih menantang secara intelektual. Tapi jalur itu bukan jalurnya, dan jalurnya bukan jalur itu.

Dia meneguk kopi terakhirnya. Cukup sudah.

Pertanyaan "nggak mau cari yang lebih baik?" mengasumsikan bahwa kita semua mendefinisikan "lebih baik" dengan cara yang sama. Kenyataannya, setiap orang punya ukurannya sendiri. Dan menjalani hidup dengan ukuran orang lain adalah cara paling efisien untuk tidak pernah merasa cukup.

Bolehkah Akun Media Sosial Dinas Dimonetisasi?

noreply@blogger.com (ngatmow) — Thu, 15 Jan 2026 00:55:00 +0000

Media sosial sekarang bukan cuma tempat pamer foto atau cari hiburan. Buat pemerintah daerah, medsos sudah jadi etalase utama pelayanan publik. Mulai dari pengumuman kebijakan, info layanan, sampai klarifikasi isu—semuanya pindah ke Instagram, TikTok, X, dan YouTube.

Di Indonesia, isu monetisasi akun media sosial milik dinas pemerintah lagi jadi bahan obrolan hangat, apalagi sejak banyak instansi resmi punya akun YouTube, Instagram, sampai TikTok yang followers-nya nggak kalah sama kreator konten biasa. Di satu sisi, konten-konten mereka memang bermanfaat seperti informasi layanan publik, edukasi kebencanaan, transparansi anggaran, sampai kampanye lingkungan yang dibungkus secara kreatif dan relatable buat generasi muda.

Masalahnya, ketika akun medsos dinas makin ramai dan followers-nya tembus ribuan, muncul pertanyaan yang cukup sensitif:

“Kalau rame, boleh nggak sih dimonetisasi?”

Jawabannya: nggak sesederhana itu fergusso.

Medsos Dinas Itu Bukan Akun Pribadi

Akun media sosial dinas atau instansi pemerintah bukan akun pribadi dan bukan akun bisnis. Akun ini dikelola pakai:

anggaran negara,
fasilitas kantor,
SDM aparatur sipil negara.

Artinya, sejak awal medsos pemerintah dibuat untuk melayani publik, bukan buat cari cuan. Secara aturan, ini ditegaskan lewat pedoman pemanfaatan media sosial instansi pemerintah yang fokus pada fungsi komunikasi, edukasi, dan transparansi.

Jadi, mindset-nya harus beda. Kalau akun pribadi rame lalu dapat adsense, itu sah. Tapi kalau akun dinas rame lalu dipasang iklan atau konten sponsor, itu sudah masuk wilayah abu-abu secara hukum.

Masalahnya Bukan di Teknologi, Tapi di Kewenangan

Secara teknis, YouTube atau platform lain memang menyediakan fitur monetisasi. Tapi dalam pemerintahan, yang penting bukan bisa atau tidak bisa, melainkan boleh atau tidak boleh.

Masalah nggak berhenti di situ. Di level platform, beberapa perusahaan teknologi besar justru membatasi bahkan melarang akun organisasi pemerintah ikut program monetisasi. Ada pernyataan yang tegas bahwa akun pemerintah tidak boleh ditarik ke skema komersial tertentu, terutama terkait iklan, karena dianggap berisiko menimbulkan konflik kepentingan dan disalahgunakan untuk propaganda. Artinya, walaupun secara teori ada potensi uang dari views dan ads, secara praktik sebagian platform memang “menutup pintu” buat akun pemerintah. Buat anak muda yang biasa lihat kreator hidup dari AdSense, ini kelihatan agak aneh, tapi di dunia kebijakan publik, ini menyangkut isu netralitas, kepercayaan publik, dan batas antara pelayanan dan bisnis.

Dalam hukum administrasi negara, setiap tindakan pemerintah harus punya dasar kewenangan yang jelas. Sampai sekarang, belum ada aturan yang secara tegas membolehkan dinas memonetisasi akun media sosialnya.

Kalau tetap dilakukan tanpa dasar hukum:

bisa dianggap melampaui kewenangan,
rawan konflik kepentingan,
berpotensi jadi temuan pengawasan.

Singkatnya : fitur ada, tapi izinnya belum tentu ada.

Dari sisi etika, monetisasi akun dinas juga problematis. Bayangin kalau akun resmi dinas muncul iklan produk tertentu, atau tiba-tiba intens bikin konten yang kelihatan “kejar tayang” demi jam tayang, bukan demi pelayanan. Publik bisa curiga: apakah konten masih murni dibuat untuk kepentingan masyarakat atau sudah terpengaruh kepentingan sponsor? Ditambah lagi, ada risiko akun resmi bercampur dengan branding pribadi pejabatnya, sehingga yang kelihatan menonjol bukan lagi lembaganya, tapi figur individunya yang kemudian ikut menikmati popularitas dan mungkin pendapatan dari dunia digital

Uangnya Masuk Ke Mana?

Ini juga pertanyaan krusial. Misalnya akun dinas dapat penghasilan dari iklan digital. Lalu masuk ke rekening siapa? dicatat sebagai pendapatan apa? dilaporkan lewat mekanisme apa?

Ribet

Dalam sistem keuangan daerah, semua pendapatan harus jelas sumbernya, ada dasar hukumnya, dan tercatat di APBD. Kalau uang masuk tanpa skema yang sah, justru bisa jadi masalah baru.

Alih-alih nambah pemasukan, malah nambah risiko hukum.

Jadi, Harus Gimana Dong?

Bukan berarti pemerintah daerah anti digital atau anti inovasi. Justru sebaliknya. Media sosial tetap bisa dioptimalkan dengan cara yang aman dan elegan, misalnya:

fokus ke konten informatif dan edukatif,
promosi layanan publik dan program daerah,
kolaborasi non-komersial tanpa iklan tersembunyi.

Kalau memang ingin mengembangkan konten digital yang berorientasi pendapatan, jalurnya bisa lewat BUMD atau BLUD, yang memang secara hukum diperbolehkan menjalankan fungsi ekonomi.

Medsos pemerintah boleh kreatif, boleh kekinian, bahkan boleh viral. Tapi satu hal yang nggak boleh hilang: orientasi pelayanan publik.

Karena di dunia pemerintahan, yang paling penting bukan seberapa banyak views dan adsense, tapi seberapa besar manfaatnya buat masyarakat.

Kalau sudah paham batasannya, medsos dinas bisa tetap keren—tanpa harus bikin pusing di belakang.

Viral Itu Bonus, Pelayanan Tetap Nomor Satu #katanyaoranghumas

Bencana Longsor Situkung, Banjarnegara Berduka Lagi !

noreply@blogger.com (ngatmow) — Sat, 29 Nov 2025 11:37:00 +0000

Banyak yang mengaitkan hujan dengan kenangan, asmara dan bahkan waktu bersantai untuk makan dan minum sesuatu yang menghangatkan badan. Namun bagi warga yang tinggal di dataran tinggi atau pegunungan, hujan apalagi sampai deras bukan lagi soal "romantisme" atau "mie rebus". Hujan deras yang mengguyur berjam-jam justru adalah alarm bahaya, dan semuanya harus dalam mode siaga.

Itulah yang terjadi, bencana tanah longsor besar terjadi pada Minggu sore, 16 November 2025, di Dusun Situkung, Desa Pandanarum, Kecamatan Pandanarum, Banjarnegara. Longsor ini terjadi akibat hujan deras yang berlangsung sepanjang hari, membuat tanah di bukit yang berada di atas pemukiman warga menjadi labil dan runtuh secara masif, menimbun puluhan rumah warga. Akibatnya 28 orang dinyatakan meninggal dan seribu lebih warga berada di pengungsian.

Banjarnegara berduka lagi.

Dari keterangan berbagai sumber, sebenernya ternyata alam udah ngasih kode, gaess. Sehari sebelum kejadian, tepatnya Sabtu, 15 November 2025, warga sudah mendeteksi adanya retakan tanah di area Gunung Jaran yang terletak di atas Dusun Situkung. Namun karena berada di tengah hutan dan banyaknya pohon di sekelilingnya sebagai pengikat tanah, hal ini dirasa tidak begitu membahayakan.

Pada hari Minggu (16 November 2025), hujan deras mengguyur Kecamatan Pandanarum tanpa ampun selama lebih dari 13 jam. Bayangin, tanah yang udah retak diguyur air segitu lamanya. Tekanan air pori di dalam tanah naik drastis, bikin tanah jadi bubur yang siap meluncur ke bawah. Dan pada pukul 15.45 WIB mimpi buruk itu terjadi. Sore itu, saat warga lagi istirahat dan sebagian keluar rumah karena hujan reda, tebing di atas Dusun Situkung runtuh. Rekaman video yang diambil warga pun mendadak viral di media sosial. Bencana mendadak itu berdampak parah pada permukiman, pertanian, dan peternakan, menyebabkan ratusan warga mengungsi, puluhan rumah rusak, ratusan ternak tertimbun, dan lahan pertanian serta irigasi hancur, dengan area terdampak mencapai sekitar 10 hektar dan luncuran material hingga 1 km.

Kepanikan massal melanda. Semua masyarakat berlarian masing masing mencari selamat, cerita kalau mereka nggak punya pilihan lain selain lari. Karena jalur biasa udah tertutup lumpur atau terlalu bahaya, ada sebagian warga yang lari masuk ke dalam hutan dan area kuburan desa buat nyelamatin diri. Kebayang nggak ?

Mereka bertahan di sana sampai akhirnya ditemukan dan diidentifikasi oleh tim SAR beserta relawan pada malam harinya. Mereka baru bisa dievakuasi dalam kondisi shock berat, basah kuyup, dan penuh lumpur pada keesokan harinya melalui jalan hutan yang memutar dengan waktu tempuh mencapai 1,5 jam. Respect setinggi-tingginya buat mental baja mereka.

Hari Senin, 17 November 2025 operasi evakuasi dimulai. Pandanarum mendadak kedatangan ratusan orang dari berbagai penjuru, jalanan macet, banyak orang dengan berbagai atribut tiba-tiba terlihat di sana. Mulai dari pasukan orange, semi orange, TNI berbaju hijau, TNI berwarna abu abu, orang-orang yang bersliweran membawa kamera dan alat perekam, drone terbang dimana mana. Sesuatu yang jarang terjadi di sana.

Sebagian tim BPBD, SAR dan relawan mulai memetakan area longsor, lainnya ada yang mulai melakukan pendataan masyarakat terdampak, ada juga yang bergerak menyisir hutan untuk mencari penduduk yang mengungsi disana.

Kantor Kecamatan Pandanarum berubah menjadi Posko Induk penanganan bencana, Dapur Umum, Gudang Logistik dan Media Center. Semua bergerak, bersinergi dan menyamakan tujuan, Penanganan Maksimal.

Satu hal yang menjadi kendala dalam proses pencarian korban adalah factor cuaca yang tidak bersahabat dan kontur tanah di sana yang memang "ngeri-ngeri sedap". Menurut PVMBG (Pusat Vulkanologi dan Mitigasi Bencana Geologi), di daerah itu punya struktur geologi sesar dan jenis tanah pelapukan yang gampang banget rontok kalau kena air jenuh. Dan inilah yang menjadi penyebab luasnya area longsoran.

Sampai hari ke 4 (Rabu, 19 November 2025), pencarian korban masih belum bisa dilakukan secara maksimal. Meskipun sudah banyak pejabat yang datang dan memerintahkan untuk segera melakukan pencarian (bahkan dengan alat berat sekalipun), alam tetap tidak bisa dilawan. Kata teman teman BPBD, konyol rasanya kalau sampai terjadi tim penyelamat malah diselamatkan. Betul juga kan ?

Tapi diluar itu semua, tim non lapangan tetap bergerak tanpa henti. Terus berusaha memberikan pelayanan terbaik bagi Masyarakat terdampak, plus para petugas dan relawan di lapangan. Dapur umum tetap mengebul, pendataan logistic dan bantuan yang masuk dan keluar tetap dilakukan dengan cermat, perbaikan sarana dan prasarana termasuk transportasi, jalur evakuasi bahkan fasilitas medis dipercepat.

Hebat….

Kamis (20 November), Perlahan tapi pasti, korban-korban mulai ditemukan. Setelah melalui proses rekayasa cuaca oleh Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) dan Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB), pencarian besar besaran dimulai. Dengan melibatkan 18 alat berat (excavator) tim lapangan menyisir Lokasi terjadinya longsoran sesuai dengan data yang sudah dibuat tim BPBD Banjarnegara.

Satu demi satu korban mulai ditemukan.

Ada satu hal yang unik dalam proses pencarian ini, muncul sosok “indigo” yang juga ikut dilibatkan dalam proses pencarian jenazah. Rival Altaf namanya. Di lapangan beberapa kali dia menunjukkan Lokasi diduga terdapat jenazah yang masih tertimbun tanah, dan hampir semuanya tepat.

Saking sulitnya medan dan banyaknya korban yang belum ketemu, operasi SAR yang harusnya 7 hari diperpanjang 3 hari lagi. Dan puncaknya adalah di hari terakhir atau hari ke-10, Selasa (25 November 2025), tim SAR gabungan berhasil menemukan lima korban yang semuanya berasal dari sektor A2 (sektor A Worksite 2). Kelima korban yang ditemukan berada di sektor A2 merupakan satu keluarga yang berdasarkan kesaksian kerabat korban, mereka terlihat berlari untuk menyelamatkan diri namun tidak berhasil dan terjatuh di sisi kanan jalan setapak depan rumah.

Dengan ditemukan jasad 5 orang ini, maka jumlah total korban longsor yang telah dievakuasi dalam keadaan meninggal dunia mencapai 17 orang dan 11 orang tidak ditemukan.

Upacara penaburan bunga berjalan dengan haru, hampir semua orang yang hadir tidak kuasa menahan air mata. Ada perasaan haru, sedih, lega dan beragam perasaan yang bercampur menjadi satu seiring rintik hujan yang ikut turun seolah semesta turut berduka.

So, Apa yang Bisa Kita Pelajari dari bencana ini ?

Bencana Situkung ini jadi tamparan keras buat kita semua soal lingkungan. Banyak hal yang perlu kita sadari dan pertimbangkan.

Geografi Kita Rawan : Kita tinggal di Ring of Fire. Tanah di Banjarnegara emang subur, tapi juga rapuh.
Pentingnya Mitigasi : Retakan tanah sehari sebelumnya itu warning. Ke depannya, sistem peringatan dini harus lebih kenceng lagi biar warga bisa evakuasi SEBELUM longsor kejadian, bukan SAAT kejadian.
Solidaritas : Aku salut banget sama relawan. Dari yang masak di dapur umum sampai yang nyangkul lumpur, kalian pahlawan!

Yang terakhir,
kita semua harus peka dan peduli sama tanda alam !

Tembakau Lembutan Bansari, eksistensi tradisi asli tembakau Temanggung

noreply@blogger.com (ngatmow) — Mon, 06 Oct 2025 04:33:00 +0000

Kalau ngomongin Temanggung, pasti banyak orang langsung kepikiran sama tembakau.

Yup, kabupaten di kaki Gunung Sindoro dan Gunung Sumbing ini memang udah terkenal sebagai “surga tembakau”. Aroma khasnya bisa bikin siapa aja yang nyium langsung kebawa suasana pegunungan yang adem dan asri. Tapi, ternyata bukan cuma soal kualitas tembakaunya aja yang bikin Temanggung terkenal. Ada juga tradisi unik yang masih dijaga sampai sekarang, salah satunya adalah tembakau lembutan dari Desa Bansari.

Mungkin banyak yang masih asing sama istilah “lembutan”.

Jadi gini, lembutan itu sebenarnya salah satu cara atau proses pengolahan tembakau tradisional khas Bansari. Proses ini udah turun-temurun dari leluhur dan dipercaya bisa bikin rasa serta aroma tembakau jadi lebih mantap. Anak muda sekarang mungkin lebih sering lihat tembakau jadi rokok atau cerutu, tapi sebelum itu, ada proses panjang dan penuh makna di baliknya. Dan yang paling asik, tradisi ini bukan cuma sekadar urusan produksi, tapi juga punya nilai sosial, budaya, bahkan spiritual yang kental.

Tembakau lembutan bisa dibilang adalah “signature style” orang Bansari dalam mengolah tembakau. Setelah dipanen, daun tembakau nggak langsung dijemur atau diolah kayak biasanya. Mereka punya teknik khusus : daun tembakau ditumpuk dengan cara tertentu, dibiarkan dalam keadaan agak lembab, lalu melalui proses fermentasi alami. Proses ini bisa berlangsung berhari-hari, bahkan berminggu-minggu, tergantung kondisi cuaca dan kelembapan.

Kata “lembutan” sendiri diambil dari kata “lembut”, yang menggambarkan tekstur daun tembakau setelah melalui proses ini. Hasil akhirnya, tembakau punya aroma yang lebih dalam, lebih legit, dan punya karakter kuat khas Temanggung yang nggak bisa ditiru daerah lain.

Buat warga Bansari, lembutan bukan sekadar urusan dagang. Ibaratnya, lembutan itu udah kayak ritual budaya. Proses nglembut tembakau biasanya dilakukan bareng-bareng, gotong royong, dan penuh kebersamaan. Bayangin aja, satu keluarga atau bahkan satu kampung bisa ikut bantu ngerjain, mulai dari nyusun daun, ngawasin kelembapan, sampai ngecek kapan waktunya dibuka.

Di momen kayak gini, biasanya suasana jadi rame. Obrolan ngalor-ngidul, cerita masa lalu, sampe candaan receh khas orang kampung bikin pekerjaan yang capek jadi terasa ringan. Jadi, ada semacam nilai kebersamaan dan silaturahmi yang tumbuh dari tradisi ini.

Nggak berhenti di situ, banyak juga yang percaya kalau nglembut itu harus dilakukan dengan hati-hati dan penuh rasa syukur. Ada semacam doa-doa kecil yang dipanjatkan supaya hasilnya bagus. Kalau tembakau lembutan jadi berkualitas, otomatis harga jualnya naik, dan itu berarti rejeki buat banyak keluarga.

Kenapa tembakau lembutan Bansari begitu istimewa? Lokasi geografis punya peran besar. Desa ini berada di ketinggian sekitar 1.200 mdpl, pas banget di lereng Gunung Sumbing. Cuaca sejuk, tanah subur, dan kabut yang hampir tiap hari nyelimutin desa bikin tembakau di sini punya cita rasa unik.

Bayangin aja, tiap pagi petani berangkat ke ladang dengan pemandangan sunrise di atas gumpalan awan yang menghampar sangat luas plus pucuk pucuk gunung (Gunung Merapi, Gunung Merbabu, Gunung Lawu, Gunung Telomoyo) yang berdiri gagah di kejauhan. Sambil jalan, mereka bisa lihat hamparan kebun tembakau yang luas, daunnya hijau mengkilap, basah kena embun. Suasana kayak gini yang bikin tembakau Bansari punya cerita dan daya tarik tersendiri.

Di era sekarang, banyak anak muda desa yang lebih tertarik merantau ke kota daripada melanjutkan tradisi leluhur. Tapi, ada juga lho generasi muda Bansari yang tetap bangga sama warisan ini. Mereka mulai bikin konten di media sosial tentang proses nglembut, bahkan ada yang bikin vlog atau TikTok biar orang luar tahu kalau tembakau Bansari itu bukan hal biasa.

Selain itu, beberapa komunitas anak muda di Bansari juga udah mikirin gimana caranya biar lembutan tetap eksis tapi nggak ketinggalan zaman. Misalnya, ada yang coba bikin branding tembakau lembutan dengan kemasan modern, atau ikut pameran produk pertanian. Jadi, warisan budaya tetap jalan, tapi bisa juga masuk pasar global.

Kalau dilihat sepintas, lembutan mungkin cuma soal cara ngolah tembakau. Tapi juga identitas, jati diri, sekaligus kebanggaan masyarakat Bansari. Bayangin kalau tradisi ini hilang, berarti hilang juga satu cerita penting dari budaya Temanggung.

Apalagi, di tengah arus globalisasi, orang makin mudah ninggalin hal-hal tradisional. Nah, justru lembutan ini bisa jadi salah satu daya tarik wisata budaya. Bayangin aja kalau ada paket wisata “Belajar Nglembut di Bansari” — turis bisa langsung ikut prosesnya, dengerin cerita dari petani, sampai ngerasain suasana asli desa pegunungan. Seru banget kan?

Tradisi tembakau lembutan di Bansari bukan cuma tentang cara mengolah daun tembakau, tapi juga tentang cara hidup, kebersamaan, dan rasa syukur masyarakatnya. Dari proses sederhana ini, lahirlah produk berkualitas yang udah terkenal sampai luar negeri.

Dan yang paling penting, lembutan jadi pengingat buat kita semua bahwa warisan leluhur nggak boleh dianggap sepele. Di balik aroma wangi tembakau, ada kerja keras, doa, dan cerita panjang yang bikin Bansari layak disebut sebagai salah satu pusat budaya tembakau paling keren di Indonesia.

Jadi, kalau suatu saat kamu main ke Temanggung, jangan cuma hunting kopi atau wisata gunung aja. Sempetin mampir ke Bansari, ngobrol sama petani, dan ngerasain langsung bagaimana tradisi lembutan bikin tembakau jadi “hidup”. Siapa tahu, kamu pulang-pulang nggak cuma bawa oleh-oleh tembakau, tapi juga bawa cerita dan pengalaman yang nggak bakal terlupa.

Workslop, berantakannya dunia kerja akibat AI

noreply@blogger.com (ngatmow) — Sun, 21 Sep 2025 11:07:00 +0000

Pernah dengar istilah workslop?

Ini bukan typo dari workshop kok gaes, tapi sebuah istilah baru yang lagi ramai dibahas gara-gara maraknya penggunaan kecerdasan buatan alias AI.

Apa itu ?

Workslop merujuk pada kondisi di mana banyak pekerjaan jadi campur aduk, aneh, atau terasa “sloppy” karena hasilnya kebanyakan diproduksi sama AI tanpa filter kualitas yang jelas. Jadi kebayang kan, kalau dulu kita bisa bedain mana karya manusia dan mana yang asal-asalan, sekarang batasnya makin kabur.

Kenapa bisa terjadi sih ? Jelas Fenomena ini lahir karena AI makin gampang diakses.

Bagaimana nggak coba, kalian mau bikin artikel? Tinggal ketik prompt. Desain logo? Sekali klik jadi. Bikin apikasi atau website, tinggal tuangin ide jadi sebuah kalimat trus tekan enter, done. Video, musik, bahkan suara orang pun bisa direkayasa. Hasilnya, konten membanjiri internet dengan kecepatan luar biasa.

Dari satu sisi, ini keren banget—semua orang jadi bisa “berkarya” tanpa harus punya skill teknis. Tapi di sisi lain, lautan konten ini bikin kualitas jadi campur aduk. Ada yang bener-bener niat, ada juga yang cuma sekadar upload demi eksis. Nah, tumpukan konten campur-campur inilah yang disebut workslop.

AI sekarang tuh ibarat mie instan. Praktis, murah, gampang dibuat, bisa langsung kenyang. Semua orang bisa bikin sesuatu dalam hitungan menit. Bayangin feed media sosial sekarang seperti tulisan, gambar, dan video yang kita lihat setiap hari sebagian besar mungkin udah disentuh atau bahkan dibuat full sama AI. Nggak perlu kursus bertahun-tahun atau punya skill spesial dulu.

Keren? Banget. Tapi masalahnya, kalau semua orang bikin konten dengan cara yang sama, hasilnya jadi kayak banjir—airnya banyak, tapi keruh.

Kadang kita nemu artikel yang keliatan rapi tapi isinya datar, atau gambar yang wow tapi pas diperhatiin ada jari tangan yang jumlahnya aneh. Ini bikin kita sebagai konsumen jadi harus punya “radar” lebih tajam buat milih mana yang layak dinikmati dan mana yang cuma “sampah digital”. Ada gambar super realistis yang bikin takjub, ada juga yang bikin ngakak karena aneh. Ada tulisan yang keliatan profesional tapi ternyata muter-muter tanpa isi. Di situlah workslop terjadi, hasil kerja yang serba cepat tapi belum tentu berkualitas.

Bahkan sebuah "karya" AI bisa merusak kondusifitas negara seperti yang beberapa waktu lalu terjadi di negara kita. Tepatnya ketika hasil olah digital AI menjadi fitnah bagi seorang menteri, yang kemudian menjadi salah satu poin penyulut demo besar-besaran, sampai berakibat jatuhnya korban jiwa dan mundurnya sang menteri.

Serem ? jelas....

Nah, pertanyaan pentingnya, workslop ini sebenernya masalah atau kesempatan?

Jawabannya : bisa dua-duanya. Kalau cuma jadi penonton, ya kita bakal kewalahan milih mana yang bener-bener bagus dan mana yang cuma sampah digital. Tapi kalau kita jadi pemain, justru ada peluang gede di sini.

AI itu cuma alat. Sama kayak gitar, pensil, atau kamera. Yang bikin hasilnya bernilai itu bukan alatnya, tapi siapa yang pakai. Kalau asal-asalan, ya hasilnya juga asal. Tapi kalau dipaduin sama kreativitas manusia, bisa jadi karya keren yang nggak kepikiran sebelumnya.

#hanyaContohsaja

Ini bagian yang paling menarik, AI udah jadi sumber penghasilan buat banyak orang. Nggak cuma buat perusahaan besar, tapi juga anak muda biasa yang kreatif. Contohnya :

Side hustle cepat : bikin artikel, desain logo, atau edit video buat klien. Dengan bantuan AI, waktu pengerjaan jadi lebih singkat, hasilnya tetap oke.
Konten kreator : bikin channel YouTube dengan AI voice, bikin podcast pakai suara sintetis, atau produksi konten harian tanpa harus repot. bahkan mengaransemen ulang lagu lama pake gaya kita (misal lagu pop mellow diubah jadi gothic rock bahkan reggeae)
Digital product : bikin e-book, template desain, atau bahkan kursus mini berbasis AI, terus dijual di marketplace.
Bisnis utama : ada juga yang full-time kerjaan utamanya pakai AI. Misalnya, jadi konsultan AI buat bisnis kecil, bikin aplikasi sederhana, atau jadi kreator yang rutin jual karya digital.

Inspiratif banget kan? Dulu butuh modal gede buat mulai bisnis kreatif, sekarang dengan laptop dan koneksi internet aja udah bisa jadi mesin uang.

Meski AI bisa bikin segalanya jadi cepat, ada satu hal yang belum bisa dia tiru dengan sempurna, rasa manusia. Storytelling, emosi, pengalaman pribadi, dan nilai-nilai unik itu cuma bisa lahir dari orang asli. Itulah kenapa karya yang bener-bener ngena biasanya tetap ada sentuhan manusianya.

Jadi kuncinya adalah jangan cuma ngandelin AI buat semua hal. Pakai dia sebagai alat bantu, tapi tetap kasih warna pribadi di setiap karya. Biar nggak tenggelam di lautan workslop, kita harus jadi navigatornya.

Kalau dipikir-pikir, workslop memang bikin dunia kerja kelihatan agak berantakan. Tapi justru di balik “kekacauan” ini ada peluang emas. Siapa pun bisa belajar, bikin karya, bahkan dapet penghasilan dari AI. Pertanyaannya tinggal: mau sekadar jadi penumpang di tengah banjir konten, atau jadi kapten kapal yang ngarahin ke jalannya sendiri?

AI udah ada di sini, nggak mungkin balik lagi. Tinggal kita yang milih ikut hanyut sama workslop, atau justru manfaatin buat bikin karya yang beda, punya nilai, dan bikin hidup lebih seru.

Kreativitas manusia + kecepatan AI = kombinasi yang bisa ngubah masa depan.

Contoh lain editan AI yang berbahaya, terutama buat saya. Tapi disclaimer dulu yaa..... semua foto sudah diutak atik pake bantuan GeminiAI. bisa dibuktikan adanya tanda air khas GeminiAI di pojok kiri bawah setiap foto.

DCF XV 2025, Sederhana dan Full Budaya

noreply@blogger.com (ngatmow) — Sat, 30 Aug 2025 02:17:00 +0000

Ada yang berbeda dari penyelenggaraan Dieng Culture Festival ke XV tahun 2025 ini. Kali ini panggung yang dibangun panitia tidak se "nyeni" tahun tahun sebelumnya, malah lebih seperti panggung konser biasa. Tapi itulah menariknya DCF tahun ini.

Jujur, setelah sempat "puasa" dan simpang siur kabar karena proyek penataan kawasan di tahun sebelumnya, kembalinya DCF di Agustus 2025 kemarin itu rasanya kayak ketemu mantan yang udah glow up. Ada rasa kangen, ada rasa penasaran, tapi pas ketemu... ada juga rasa "lho, kok kamu berubah?".

Begini ceritanya ...

Masih mengusung tema "Back to The Culture" seperti tahun sebelumnya, DCF ke-15 yang digelar pada 23-24 Agustus 2025 lalu benar-benar mengajak kita kembali ke akarnya. Lokasinya masih sama, di Dataran Tinggi Dieng, Desa Dieng Kulon, Kabupaten Banjarnegara. Hanya saja kali ini ada 4 venue yang sama sama dilabeli "utama". Yaitu Venue Pandawa, Venue Gatotkaca, Venue Arjuna dan Venue Komplek Candi Arjuna.

Kedengarannya berat dan serius ya? Tapi kenyataannya, tema ini bener-bener ngubah wajah DCF yang selama ini kita kenal.

Menurut mas mas panitia yang sempat ngobrol, hal ini dimaksudkan agar terjadi pemerataan hiburan dan bisa mengakomodir banyaknya kesenian yang ditampilkan pada momen itu. Sebut saja tari Ndolalak, Tari Lengger Patak Banteng, Keroncong, Kubro Siswo, dan Kethoprak Conthong, juga Tari Rampak Yakso, Reog Bimolukar, Kesenian Jepin, dan lain sebagainya yang tampil menghibur masyarakat Dieng dan pengunjung tanpa harus memikirkan untuk membeli tiket.

By the way, berikut sedikit pendapatku (dari sudut pandang pribadi tentunya) tentang hal hal yang ada di seputaran Dieng Culture Festival XV tahun 2025 yang lalu :

YANG BIKIN JATUH CINTA (PLUSNYA)

1. Wajah Baru Dieng yang Lebih "Glowing"

Harus diakui, absennya DCF di tahun sebelumnya demi proyek penataan kawasan itu worth it. Wajah kawasan Candi Arjuna sekarang jauh lebih rapi. Trotoar lebih manusiawi buat pejalan kaki (meskipun tetep aja penuh sesak pas acara), dan penataan venue terasa lebih terkonsep. Nggak ada lagi tuh kesan kumuh yang terlalu parah di area utama.

2. "Symphony Dieng" yang Bikin Merinding

Oke, ini poin yang tricky. Banyak yang sedih karena format musiknya berubah (nanti kita bahas di poin minus), tapi harus diakui, konsep Symphony Dieng kemarin itu magis banget. Mendengar alunan lagu dari Nugie, Tiara Andini, Monita Tahalea dan orkestra dari Gamelan Orkestra Prawiratama dari Yogyakarta di tengah suhu 5 derajat celcius, dibalut kabut tipis, itu rasanya... ethereal. Mewah!

Aransemen musik yang megah, lighting yang cetar membahana berpadu sama mistisnya suasana dataran tinggi bikin bulu kuduk berdiri (bukan cuma karena dingin, ya!). Ini ngasih experience baru yang lebih "mahal" dan kontemplatif dibanding sekadar loncat-loncat nonton konser biasa.

3. Ritual Rambut Gimbal yang Lebih Sakral

Sesuai temanya, "Back to The Culture", prosesi pencukuran rambut gimbal tahun ini terasa lebih khidmat. Panitia sepertinya bener-bener mau balikin "roh" acara ini ke akarnya. Kalau tahun-tahun sebelumnya ritual ini kadang "ketutup" sama hingar-bingar panggung musik, kemarin sorotannya bener-bener penuh ke adik-adik rambut gimbal.

Melihat prosesi jamasan sampai pelarungan, rasanya kita jadi diingetin lagi kalau DCF itu bukan cuma soal hura-hura, tapi soal doa dan tradisi leluhur yang harus dijaga. Respect!

4. Pesta Lampion yang Nggak Pernah Gagal

Mau dikata cliché, mau dibilang mainstream, momen pelepasan lampion itu tetap jadi juara. Titik. Ribuan cahaya kuning naik pelan-pelan ke langit gelap, diiringi musik syahdu (dan ribuan story Instagram yang di-upload bersamaan), itu tetap momen terbaik buat healing. Romantisnya dapet, harunya dapet. Biarpun tangan beku megangin lampion, hati rasanya anget banget.

YANG BIKIN GARUK KEPALA (MINUSNYA)

1. Tata panggung yang kok gitu ?

DCF tuh selalu identic dengan tata panggung yang wah. Beberapa tahun terakhir panggung utama di setting sedemikian rupa megah, nyeni dan ga pernah gagal membuat takjub, lengkap dengan setting lampu, audio sampai asap buatannya, memanjakan tukang foto seperti kita kita.

Tahun ini, panggung yang dibuat terkesan biasa saja dan (sori) kayak panggung dangdutan. Ga ada arsitektur nyeninya. Dalam pikiran baikku ini mungkin karena mengusung konsep sederhana itu tadi.

Tapi, bukankah nyeni juga bisa dalam bentuk yang sederhana ?

Ah sudahlah ……

2. Durasi yang "Diskon" (Cuma 2 Hari !)

Biasanya kita dimanjain sama acara 3 hari (Jumat-Minggu), tapi DCF 2025 kemarin dipadetin jadi cuma 2 hari (Sabtu-Minggu). Efeknya? Rushed banget! Jadwal jadi super padat. Baru nafas dikit abis nonton kirab, udah harus lari ngejar open gate panggung musik.

Rasanya jadi kurang puas buat explore objek wisata lain di sekitar Dieng. Mau ke Sikunir ngejar sunrise jadi ragu karena takut telat balik buat acara inti. Padahal kita udah jauh-jauh ke sana, pengennya sih slow living, eh malah jadi rushing hour.

3. Ke Mana Perginya "Jazz Atas Awan"?

Ini nih yang jadi perdebatan panas di tongkrongan traveler. Tahun 2025 ini, branding ikonik "Jazz Atas Awan" yang santai, jazzy, dan membumi itu rasanya agak "hilang" atau berubah drastis jadi format orkestra/simfoni tadi.

Buat penikmat lama DCF, ada rasa kehilangan. Kita kangen duduk lesehan di rumput kering, dengerin musisi jazz indie atau pop populer yang bikin kita nyanyi bareng santai sambil nyeruput purwaceng. Format baru kemarin memang keren, tapi rasanya jadi agak terlalu "formal" dan kaku. Kurang chill gitu lho, Genks. Banyak yang bilang, "DCF tanpa Jazz Atas Awan itu kayak makan mie ongklok tanpa sate sapi, enak tapi ada yang kurang.".

4. Masalah Sampah (Lagi dan Lagi)

Katanya "Back to Culture", yang harusnya juga berarti mencintai alam. Tapi sedih banget pas bubaran acara lampion atau konser, sampah plastik bekas jas hujan sekali pakai dan botol minum masih berserakan.

Meskipun panitia udah teriak-teriak soal "Aksi Dieng Bersih" dan nyediain tong sampah, kesadaran kita sebagai pengunjung kayaknya masih perlu "direvolusi". Malu dong sama lampionnya yang udah terbang cantik, masa ninggalin jejak kotor di bawahnya?

SO, APAKAH DCF BERIKUTNYA MASIH LAYAK DITUNGGU?

Absolutely, YES.

Meskipun ada beberapa perubahan format di tahun 2025 yang bikin kaget (terutama soal musik dan durasi), Dieng Culture Festival tetap punya magisnya sendiri. Atmosfer "Negeri di Atas Awan" itu nggak bisa diduplikasi di tempat lain. Dinginnya, kabutnya, keramahan warga lokalnya, dan kentang goreng Dieng-nya (ini penting!) selalu bikin rindu.

DCF 2025 mungkin adalah masa transisi. Panitia dan warga lokal lagi nyari format terbaik buat nyeimbangin antara pariwisata massal dan pelestarian budaya yang sakral.

Buat kamu yang kemarin belum sempat ke sana, nabung deh buat tahun depan. Siapin fisik, siapin mental buat macet, dan yang paling penting: turunkan ekspektasi soal konser hura-hura, tapi naikkan ekspektasi buat pengalaman budaya yang menyentuh jiwa.

Sampai ketemu di Dieng (semoga) tahun depan, dengan jaket yang lebih tebal dan hati yang lebih siap jatuh cinta lagi!

Salam dari ketinggian 2.093 mdpl.

Bendera One Piece Berkibar di Indonesia : Simbol Protes ala Bajak Laut Topi Jerami yang Bikin Baper Elite

noreply@blogger.com (ngatmow) — Mon, 04 Aug 2025 04:47:00 +0000

Sudah lihat kan, kalau bendera Jolly Roger-nya Monkey D. Luffy dalam serial anime One Piece lagi marak dipakai masyarakat Indonesia dimana-mana ? Itu lho bendera bajak laut dengan topi jerami yang sedang meringis ......

Kok bisa ?

Jadi gini ......

Ceritanya dimulai pas Presiden Prabowo Subianto ngajak warga buat ngibarin bendera Merah Putih sepanjang Agustus 2025, biar semangat nasionalisme makin kenceng menjelang HUT RI ke-80. Eh, tapi apa yang terjadi? Alih-alih bendera Merah Putih doang, tiba-tiba bendera Jolly Roger-nya kru Topi Jerami dari One Piece muncul di mana-mana! Mulai dari rumah-rumah, tiang bendera, sampe truk ODOL yang biasa ngegas di jalanan. Bahkan, ada yang bikin stiker bendera ini buat mobil atau ganti foto profil WhatsApp sama IG pake logo tengkorak bertopi jerami itu. Keren, kan?

Fenomena ini mulai rame sejak 26 Juli 2025, pas netizen mulai ngepost foto-foto bendera One Piece di X, TikTok, sama Instagram. Dari Jakarta, Bandung, sampe Kendari dan Jogja, bendera ini kayak jadi trend baru. Malah, pas May Day Fiesta di Stadion Madya, Senayan, Mei 2024, bendera ini udah keliatan dikibarin sama buruh yang demo. Jadi, ini bukan cuma soal hype anime, tapi ada cerita lebih dalam di baliknya.

Makna di Balik Bendera: Bukan Cuma Soal Anime

Buat yang belum tahu, Jolly Roger di One Piece itu bendera bajak laut yang punya makna kebebasan, perlawanan, sama solidaritas. Bendera kru Topi Jerami, dengan tengkorak yang pake topi jerami khas Luffy, ngelambangin semangat ngejar mimpi, lawan ketidakadilan, dan anti sama kekuasaan yang nyiksa rakyat. Nah, di Indonesia, bendera ini kayak disulap jadi simbol protes rakyat yang lagi kesel sama kondisi sosial-politik.

Banyak warganet bilang, ngibarin bendera One Piece ini cara mereka nyanyi-nyanyi soal ketidakpuasan sama pemerintah. Mulai dari isu ketimpangan ekonomi, hukum yang kayak tebang pilih, sampe dugaan pelanggaran HAM yang bikin orang gerah. Misalnya, ada netizen di X yang nulis, “Bendera One Piece itu kayak teriakan : kami mau kebebasan kayak Luffy, bukan cuma janji manis!” Ada juga yang bilang ini sindiran buat penguasa yang dianggap korup, mirip kayak Pemerintah Dunia di One Piece yang dikasih label “penutup kebenaran.”

Yang bikin menarik, gerakan ini katanya organik banget. Gak ada dalang atau tokoh besar di belakangnya. Murni keresahan warga yang nyanyi lewat simbol budaya pop.

Bahkan banyak juga bilang gini, “Aku gak anti-Indonesia kok. Tapi pemerintah sekarang tuh rasanya jauh banget dari rakyat. Ngibarin bendera One Piece itu kayak ngingetin: kita mau keadilan, kayak Luffy yang selalu bela temennya.”

Reaksi ? banyak .....

Tapi, namanya fenomena viral, pasti ada pro dan kontra. Pemerintah langsung panas kuping ngeliat bendera anime ini berkibar. Wakil Ketua DPR, Sufmi Dasco, sampe bilang ini “provokasi” yang bisa memecah belah bangsa. Bahkan, ada yang nuduh ini makar! Serius, bro, makar? Cuma bendera anime doang! Tapi, di sisi lain, Wakil Mendagri Bima Arya malah santai. Dia bilang ini cuma ekspresi kreatif, selama gak ngehina bendera Merah Putih atau langgar konstitusi, ya gapapa. “Kayak ngibarin bendera Pramuka aja,” katanya.

Dari sisi hukum, ternyata ngibarin bendera One Piece ini legal, lho. Pakar hukum Abdul Fickar dari Universitas Trisakti bilang, gak ada UU yang ngelarang ngibarin bendera kayak gini. Cuma, kalo disandingin sama Merah Putih, bendera nasional harus lebih tinggi dan besar, biar gak dianggap ngelecehin simbol negara. Jadi, selama bendera ini gak dipake buat provokasi serius atau ngehina bendera RI, aman-aman aja.

Kalau saja Almarhum Gus Dur masih bisa berkomentar, mungkin beliau juga akan memberikan statement gini " ya mbok biarin saja, dilihat saja ada bendera Merah Putih nya nggak. Kalau ada dan posisinya lebih tinggi ya biarin saja. Anggap saja umbul umbul ...... yang penting jangan lebih tinggi dari bendera Merah Putih " (seperti komentar beliau pada masa itu mengenai sebuah bendera yang juga dikibarkan di ujung negeri sana)

Filosofi One Piece: Kenapa Cocok Jadi Simbol?

Buat yang ngefans sama One Piece, pasti tahu dong, cerita ciptaan Eiichiro Oda ini gak cuma soal petualangan bajak laut. Ada nilai-nilai kebebasan, persahabatan, sama perjuangan ngejar mimpi yang bikin ceritanya relate sama kehidupan nyata. Luffy, si kapten Topi Jerami, itu orang yang gak takut ngelawan Pemerintah Dunia yang korup, apalagi kalo temennya disakitin. Makanya, bendera Topi Jerami ini kayak nyanyi keras soal semangat anti-korupsi dan keadilan.

Di Indonesia, yang lagi panas sama isu-isu kayak revisi UU, kasus HAM, atau ketimpangan ekonomi, bendera ini kayak jadi “teriakan” rakyat kecil. Apalagi, One Piece udah lama banget populer di sini. Komiknya laku keras, animenya ditonton jutaan orang, dan merchandise-nya ada di mana-mana. Jadi, gak heran kalo simbol dari cerita ini dipake buat nyuarain aspirasi.

Bukan cuma di Indonesia, fenomena ini sampe dilupain media asing, lho. Screen Rant, media hiburan dari Kanada, nulis soal “kontroversi aneh” ini. Mereka bilang, bendera One Piece ini mungkin nyambung sama laporan Human Rights Watch soal dugaan pelanggaran HAM di Indonesia tahun 2023. Jadi, ini bukan cuma soal anime, tapi juga soal pesan sosial yang bikin dunia ngeliatin Indonesia.

So, apa sih inti dari fenomena bendera One Piece ini?

Ini bukan cuma soal ngefans sama Luffy atau pengen keren-kerenan. Ini soal rakyat yang lagi pengen nyanyi keras soal kekecewaan mereka, tapi dengan cara yang kreatif dan pake bahasa budaya pop. Bendera Jolly Roger ini kayak jadi pengingat bahwa rakyat Indonesia pengen kebebasan, keadilan, dan pemerintahan yang bener-bener pro rakyat, kayak semangat kru Topi Jerami.

Buat sebagian orang, mungkin ini cuma “ulah” penggemar anime. Tapi buat yang lain, ini simbol perlawanan yang santai tapi ngena. Yang jelas, fenomena ini nunjukin betapa kuatnya budaya pop bisa nyanyi soal isu serius. Jadi, kalo kamu liat bendera One Piece berkibar di deket rumah, jangan cuma bilang “wah, keren!” Tapi coba dengerin apa yang pengen disuarain sama yang ngibarin bendera itu. Siapa tahu, kamu juga pengen ikutan jadi “bajak laut” yang ngejar keadilan!

Menurutku sih aksi protes ini dilakukan mengingat situasi politik dan ekonomi Indonesia akhir-akhir ini. Masyarakat berhak menggunakan simbol atau idiom budaya populer–seperti kasus bendera anime One Piece sebagai ekpresi kekecewaan.

Sayangnya ini menjadi memprihatinkan saat kita pejabat pejabat kita negara malah merespons dengan tindakan berlebihan, seperti mengerahkan aparat keamanan untuk ‘memberhangus’, menjatuhkan sanksi apalagi menghukum hingga menangkap, memenjara, dan sebagainya. Kan Lucu .....

Alangkah baiknya sebenarnya jika pemerintah seharusnya menjawab dengan narasi-narasi tandingan. Misalnya, memberikan penjelasan untuk mengatasi keresahan mereka atau melakukan aksi nyata. Itu saja sudah cukup, tidak perlu melakukan tindakan represif. Atau mengubah cara pandang seperti saran Gus Dur tadi.

Enak kan ?
Tapi ..... ya sudahlah, kita sebagai masyarakat bagaimanapun harus mendukung pemerintah yang semua keputusan, kebijakan maupun perilakunya sudah sesuai dengan peraturan yang berlaku #katanya ......

Makan Bergizi Gratis, perlu banget upgrade sistem ke kantin sekolah

noreply@blogger.com (ngatmow) — Fri, 30 May 2025 12:07:00 +0000

Lagi browsing cari artikel tentang si Zhou Ye beberapa waktu lalu, ga sengaja lewat sebuah artikel yang cukup menarik perhatian namun cukup menggelitik juga di laman setneg.go.id. Disitu ditulis gini :

" Presiden Prabowo Subianto menyampaikan apresiasi atas pelaksanaan program makan bergizi gratis (MBG) yang terus menunjukkan perkembangan signifikan sejak diluncurkan secara bertahap pada Januari 2025.

Presiden menekankan bahwa skala dan kompleksitas logistik program ini sangat besar. Walaupun tingkat keberhasilan program MBG menurut Presiden mencapai angka 99 persen, tetapi ia mengingatkan kepada seluruh pihak agar tidak cepat puas. "

Pliss fokus pada kalimat kalimat yang bercetak tebal ya. Menggelitik kan ?

Oke mari kita bahas sedikit.

Program MBG alias Makan Bergizi Gratis yang sekarang lagi rame diperbincangkan sebenarnya punya niat yang super mulia. Siapa sih yang nggak seneng kalau anak-anak sekolah bisa makan gratis, bergizi, dan pastinya bikin semangat belajar lebih maksimal? Apalagi, masalah gizi buruk atau anak yang skip sarapan masih banyak banget di negeri ini. Jadi secara ide, MBG ini udah dapet “nilai plus” yang gede banget...... dari sisi niatnya. Sekali lagi niatnya......

Tapi kayak pepatah lama, “niat baik doang nggak cukup, eksekusinya juga harus bener.” Nah, di sinilah cerita plus minus MBG mulai muncul. Sebagai disclaimer, ini plus minus versiku selama mengamati dan melakukan analisis ala ala saja ya, so jangan di dramatisir kemana mana.

Plusnya MBG

Bantu anak-anak yang kurang mampu.
Dengan adanya MBG, anak-anak dari keluarga yang kurang beruntung dan anak anak yang berasal dari wilayah terpinggir di pelosok negeri ini jadi terbantu untuk mendapatkan makanan bergizi, yang biasanya cuma jajan seadanya. Jadi harapan untuk mereka lebih sehat, lebih fokus belajar, dan otomatis prestasi juga bisa naik.
Mengurangi angka kelaparan terselubung.
Percaya atau nggak, masih banyak kok siswa yang ke sekolah dengan perut kosong. MBG bisa jadi solusi biar mereka nggak “ngorok di kelas” karena laper.
Niat mulia dari pemerintah.
Program ini menunjukkan kalau negara peduli sama masa depan generasi muda. Soalnya, apa jadinya kalau otak anak-anak bangsa nggak dapat asupan nutrisi yang layak?

Minusnya MBG

Teknis ribet dan rawan bocor anggaran.
Banyak cerita soal pembagian makanan yang kadang nggak tepat sasaran, bahkan ada isu “anggaran bocor”. Jadi niatnya bagus, tapi prakteknya kadang bikin miris. Mari kita buktikan dengan bertanya pada mereka mereka yang terlibat langsung di lapangan hehehe ....
Kualitas makanan sering dipertanyakan.
Karena sistemnya tender ke pihak ketiga, sering muncul masalah kayak lauknya nggak segar, porsinya terlalu dikit, atau rasanya “meh”. Akhirnya anak-anak malah males makan. Belum lagi banyaknya kasus keracunan makanan yang terjadi hingga menimbulkan ratusan korban.
Kurang memberdayakan lingkungan sekolah.
Nah ini point yang paling jleb. Kalau makanannya semua disuplai dari luar, tidak melibatkan unsur unsur yang ada di lingkungan sekolah. Disini sekolah jadi kayak “penonton” aja. Padahal sebenarnya sekolah bisa dilibatkan lebih banyak.

Nah, dari minus-minus tadi (terutama point terakhir), muncul sebuah pertanyaan yang menurutku juga "mungkin" perlu menjadi bahan kajian di tingkat pimpinan negeri ini.

kenapa nggak sekalian aja MBG ini dikelola lewat kantin sekolah saja?

dan ini sudah jadi bahan obrolan dengan teman teman satu tongkrongan sejak beberapa waktu yang lalu....

Banyak kok alasan kenapa ide itu muncul, dan bayangin kalau sistemnya gini, pemerintah tetap kasih dana, tapi eksekusinya lewat kantin sekolah masing-masing. Yang akan terjadi kira kira (mungkin) akan seperti ini :

Lebih transparan.
Guru, komite sekolah, dan orang tua bisa ikut ngawasin langsung. Nggak perlu lewat pihak ketiga yang jauh dan ribet, dan tentu saja gak mungkin ga mencari keuntungan.
Menu lebih sesuai selera anak dan terjaga kualitasnya.
Kantin sekolah kan tiap hari ketemu anak-anak. Mereka tahu banget, anak lebih suka tempe orek daripada sup yang hambar, anak di sekolah terkait lebih suka jeruk dari pada salak, dan lain sebagainya sehingga kemungkinan makanan terbuang juga lebih kecil.
Selain itu karena jumlah masakan lebih sedikit, peluang untuk menjadi basi juga tidak ada dan kualitasnya selalu terjaga.
Memberdayakan lingkungan sekitar sekolah
Sekedar informasi, sebelum program MBG ini diberlakukan sebenarnya sudah banyak sekolah (terutama sekolah dasar) yang punya program Kantin Sehat dan Dapur Sehat Sekolah. Dua program ini sebenarnya sangat pas sebagai partner MBG. Bagaimana tidak ? Kantin Sehat dan Dapur Sehat Sekolah ini tentu saja bekerjasama dengan warung atau UMKM di sekitar sekolah, secara otomatis roda perekonomian juga ikut berputar.
Distribusi makanan lebih praktis dan cepat, BGN berfungsi pengawasan.
Nggak perlu lagi drama makanan telat datang karena macet di jalan atau masalah distribusi. Kantin tinggal masak di tempat, selesai! Sementara itu anggota Badan Gizi Nasional di daerah melakukan tugasnya dalam fungsi pengawasan, tidak sampai ekseskusi. Nah ....

Intinya, MBG itu niatnya udah oke banget. Tapi biar nggak cuma jadi program keren di atas kertas, sistemnya harus dievaluasi lagi, dibuat lebih dekat dengan kebutuhan nyata anak-anak. Dan seandainya nanti dilimpahkan ke kantin/dapur sekolah, program ini bisa lebih transparan, efektif, dan tentu aja lebih menyenangkan buat siswa, selain juga menggerakkan roda ekonomi kantin/dapur sekolah yang bersangkutan.

Jadi, kepada para pemimpin negeri ini dan dengan tidak mengurangi rasa hormat, coba pikir ulang kalimat ini :

MBG lewat kantin sekolah, why not ?

Formulir Rangkap Tiga : Cermin birokrasi yang... ah sudahlah

noreply@blogger.com (ngatmow) — Fri, 16 May 2025 13:25:00 +0000

Thomas Fatah sudah berdiri di loket nomor dua sejak pukul delapan pagi. Persis di bawah kipas angin yang berputar pelan — cukup untuk menggerakkan rambut, tidak cukup untuk mendinginkan udara. Di tangannya, selembar formulir permohonan surat keterangan domisili yang sudah diisi dengan tinta biru, sesuai instruksi dari papan pengumuman yang terlaminating di dinding sebelah kiri.

Mbak petugas di balik kaca menerimanya tanpa menoleh. Sibuk memencet-mencet sesuatu di ponselnya.

"Ini formulirnya, Mbak."

"Fotokopinya mana?"

"Fotokopi... formulirnya?"

"Iya. Rangkap tiga."

Pemuda tambun itu mengerutkan dahi. Ia sudah membawa fotokopi KTP rangkap tiga, fotokopi KK rangkap tiga, fotokopi surat nikah meski tidak diminta, dan satu lembar materai enam ribu yang ia tempel sendiri meski juga tidak diminta — karena kata tetangganya, "daripada bolak-balik, bawa aja semua."

"Tapi ini kan formulir dari sini, Mbak. Baru diisi tadi..."

"Iya, tapi tetep harus difotokopi. Satu untuk arsip, satu untuk berkas, satu lagi untuk..."

Mbak petugas berhenti sejenak.

"...untuk apa ya..." gumamnya, seperti benar-benar tidak ingat.

Thomas menunggu. Empat detik berlalu.

"Pokoknya tiga," simpul Mbak petugas dengan nada yang tidak mengundang diskusi lebih lanjut.

Thomas pun berbalik, turun tangga, keluar gedung, menyeberang jalan, masuk ke warung fotokopi yang mejanya sudah dipadati ibu-ibu dengan tumpukan berkas masing-masing. Ia mengambil nomor antrean. Nomor empat puluh tujuh. Yang dipanggil baru nomor dua puluh sembilan.

Ia duduk di bangku plastik merah yang satu kakinya diganjal bata, menatap langit-langit yang berposter kalender 2025.

Di dalam kepalanya, satu pertanyaan berputar seperti kipas angin di loket tadi: untuk apa sebetulnya lembar ketiga itu?

Tidak ada yang tahu. Tidak Mbak petugas. Tidak Pak Kepala Seksi yang tanda tangannya tertera di pojok formulir. Mungkin juga tidak pejabat yang dulu menciptakan sistem ini.

Tapi bata itu tetap mengganjal. Formulir itu tetap harus rangkap tiga. Dan Thomas, dengan sabar luar biasa yang hanya dimiliki oleh orang-orang yang sudah terlalu sering berurusan dengan birokrasi, menunggu nomor empat puluh tujuh dipanggil.

Ia sudah bawa bekal nasi bungkus dari rumah. Ternyata berguna.

Cuti Sakit yang butuh Surat Sehat

noreply@blogger.com (ngatmow) — Mon, 28 Apr 2025 08:00:00 +0000

Thomas sudah tiga hari tidak masuk kantor. Demam, batuk, dan tenggorokan yang terasa seperti diamplas. Dokter puskesmas sudah memberinya surat keterangan sakit. Istirahat tiga hari. Resep sudah ditebus. Antibiotik sudah diminum.

Hari keempat, ia kembali ke kantor. Wajahnya masih pucat, tapi sudah bisa berdiri tegak.

Yang pertama ia temui adalah Pak Widodo, Kepala Sub Bagian Kepegawaian, yang menyambutnya bukan dengan "sudah sehat?" melainkan dengan ekspresi seorang auditor yang menemukan selisih di neraca keuangan.

"Thomas. Tiga hari tidak masuk."

"Iya, Pak. Sakit. Ini suratnya."

Pak Widodo menerima surat itu, membacanya dengan seksama, lalu meletakkannya di atas meja seperti barang bukti.

"Surat ini dari dokter puskesmas."

"Iya, Pak."

"Tapi prosedurnya, untuk pengajuan cuti sakit lebih dari dua hari, harus disertai surat keterangan dari dokter plus surat pernyataan bahwa kamu sudah sehat untuk kembali bekerja."

Thomas mengedipkan mata.

"Surat sehat, Pak?"

"Iya."

"Dari dokter juga?"

"Iya."

"Jadi saya harus ke dokter lagi, minta surat bahwa saya sehat, supaya surat sakit saya diterima?"

Pak Widodo mengangguk dengan mantap. Tidak ada ironi di wajahnya. Tidak sedikit pun.

Thomas mengambil napas panjang. Ia sudah cukup sehat untuk melakukan itu — ini yang paling ironis. Kalau ia masih sakit, ia tidak bisa pergi ke dokter. Kalau ia sudah sehat, ia tidak butuh dokter. Tapi ia butuh surat bahwa ia sehat, dari dokter, supaya surat sakitnya valid.

Logika ini berputar di kepalanya seperti baling-baling yang macet.

Ia pergi ke puskesmas. Antre dua jam. Dokter yang sama menerimanya dengan ekspresi bingung.

"Kamu balik lagi? Masih sakit?"

"Nggak, Dok. Ini sudah sehat. Tapi butuh surat keterangan sehat."

Dokter menatapnya lama. Kemudian menatap layar komputer. Kemudian menatap Thomas lagi.

"Untuk apa?"

"Supaya surat sakit dari Dokter tempo hari bisa diproses."

Dokter menarik napas panjang. Kemudian mengetik. Kemudian mencetak. Kemudian menandatangani. Kemudian membubuhkan stempel.

"Ini ya. Semoga... tidak perlu balik lagi."

Thomas menerima surat itu dengan kedua tangan.

Sore harinya, surat sehat itu diserahkan ke Pak Widodo bersama surat sakitnya. Pak Widodo menerimanya, membolongnya dengan perforator, dan memasukkannya ke map berwarna hijau.

"Oke. Beres."

Thomas ingin bertanya kenapa tidak ada formulir pengajuan cuti sakit yang juga harus dilampirkan. Tapi ia memilih diam. Ada kalanya kebijaksanaan tertinggi seorang PNS adalah tahu kapan harus berhenti bertanya.

Serah Terima Jabatan dan Seni Berbohong dengan Wajah Sedih

noreply@blogger.com (ngatmow) — Sun, 02 Feb 2025 06:02:00 +0000

Pak Hendra, Kepala Bagian Umum yang sudah tiga tahun berkuasa — atau lebih tepatnya, bersemayam — di kantor itu, akhirnya dimutasi ke instansi lain. Kabar ini beredar lebih cepat dari informasi resmi apapun yang pernah disampaikan di kantor itu.

Reaksi pegawai terbagi menjadi dua kelompok. Pertama, yang memang bersedih karena akan kehilangan sosok yang mereka anggap pimpinan yang baik. Jumlahnya sekitar tiga orang — Bu Eni yang memang setia pada siapapun atasan, Pak Dar yang tidak pernah terlalu mengerti siapa atasannya, dan seorang staf magang yang baru sebulan dan belum sempat merasakan era Pak Hendra secara penuh.

Kelompok kedua: yang lega tapi tidak boleh kelihatan lega. Ini jumlahnya jauh lebih banyak. Dan Thomas Fatah termasuk di dalamnya.

Acara serah terima jabatan atau sertijab diadakan di aula kantor. Semua pegawai hadir dengan seragam terbaik dan ekspresi yang sudah diset ke mode "khidmat dan terharu." Thomas sudah berlatih ekspresi ini di cermin pagi harinya — alis sedikit turun, sudut bibir netral, mata sesekali berkedip lebih lambat dari biasanya.

.....................

Pak Hendra naik podium untuk sambutan perpisahan. Pak Hendra yang sehari-harinya dikenal dengan tatapan tajam dan kemampuan istimewa dalam mengingat keterlambatan absen, tiba-tiba tampil dengan mata berkaca-kaca.

"Tiga tahun bersama kalian adalah pengalaman yang tidak akan pernah saya lupakan. Saya mungkin tidak sempurna sebagai pemimpin—"

Nah ini yang baru, pikir Thomas.

"—tapi saya selalu berusaha yang terbaik untuk kemajuan kita bersama. Dan saya harap, apapun yang sudah kita lalui, kita bisa kenang sebagai perjalanan yang bermakna."

Thomas bertepuk tangan. Tepukan yang sungguh-sungguh, bukan karena berbohong, tapi karena dalam hatinya ada sesuatu yang dia sebut sebagai penghargaan atas konsistensi. Pak Hendra memang sering menyebalkan, tapi setidaknya konsisten dalam menyebalkannya. Itu, dalam dunia yang penuh ketidakpastian, adalah sesuatu.

Kemudian pejabat baru diperkenalkan. Pak Wahyu. Muda. Senyumnya terlalu ramah. Thomas sudah cukup lama jadi PNS untuk tahu bahwa senyum yang terlalu ramah di hari pertama adalah sinyal ambigu — bisa berarti baik hati, bisa berarti belum kelihatan aslinya.

Di sela-sela acara, Thomas berbisik ke Bowo:

"Yang baru kira-kira gimana ya?"

"Ya tau sendiri lah. Tiga bulan pertama pasti baik. Bulan keempat kita baru tau aslinya."

"Bagaimana kalau ternyata lebih parah dari Pak Hendra?"

"Ya kita nanti kangen Pak Hendra."

Thomas tertawa kecil, pelan, dengan mulut hampir tertutup — tertawa kantor, salah satu keahlian yang tidak tertulis di manapun tapi dikuasai semua orang.

Sertijab mengajarkan bahwa di kantor, orang yang tadinya kamu keluhkan setiap hari bisa tiba-tiba terasa berharga begitu pergi. Bukan karena dia berubah. Tapi karena kamu baru sadar bahwa setanmu yang lama, setidaknya, sudah kamu hafal kelemahannya.

Rapat buat rapat lagi untuk rapat selanjutnya

noreply@blogger.com (ngatmow) — Sat, 25 Jan 2025 12:30:00 +0000

Senin pagi di kantor dimana Thomas bekerja tampak sibuk dengan intensitas yang ga biasa, dimulai dengan rapat koordinasi. Agendanya adalah membahas persiapan rapat besar bulan depan.

Pak Bambang, Kepala Bidang Perencanaan, membuka rapat dengan khidmat.

"Baik, kita mulai. Agenda kita hari ini adalah menyusun agenda rapat kita bulan depan."

Tidak ada yang tertawa. Semua mengangguk dengan wajah serius. Ibu Lastri langsung membuka laptop dan mulai mengetik notulensi.

"Rapat bulan depan akan membahas apa, Pak?" tanya Fatah dengan polos.

"Membahas hasil rapat hari ini."

Fatah mengangguk perlahan. Ia baru tiga bulan menjadi anggota baru di dinas ini sejak mutasi semena mena yang sebenernya nggak ia percaya juga. Ia masih percaya bahwa semua ini pasti ada maksudnya.

Rapat pun bergulir. Mereka membahas siapa yang harus hadir di rapat bulan depan. Diputuskan: semua kepala bidang plus staf pendamping. Lalu mereka membahas kapan rapatnya. Diputuskan: tanggal dua belas, jam sembilan pagi. Lalu mereka membahas di mana rapatnya. Ini memakan waktu dua puluh menit karena ruang rapat utama sedang direnovasi, dan ruang rapat kecil kapasitasnya tidak cukup kalau semua kepala bidang plus staf pendamping hadir.

Akhirnya diputuskan: rapat bulan depan akan membahas tempat yang tepat untuk rapat berikutnya.

Thomas mengangkat tangan.

"Pak, maaf... jadi kita rapat hari ini untuk persiapan rapat bulan depan yang isinya membahas rapat selanjutnya?"

Pak Bambang menatapnya dengan tatapan seorang guru yang melihat murid belum memahami konsep dasar.

"Bukan. Kita rapat hari ini untuk menyusun kerangka acuan rapat bulan depan, yang nanti hasilnya akan menjadi bahan pra-rapat sebelum rapat besar triwulanan."

"Oh," kata Fatah. "Jadi ada rapat lagi di antaranya?"

"Pra-rapat, namanya. Beda."

"Bedanya?"

"Pra-rapat tidak ada notulensi resmi."

Ibu Lastri langsung menutup laptopnya dengan bunyi klik yang entah kenapa terdengar seperti kepasrahan.

Rapat hari itu selesai pukul sebelas. Menghasilkan satu dokumen: undangan rapat bulan depan. Yang rencananya akan membahas: jadwal rapat berikutnya.

Di perjalanan pulang ke meja masing-masing, Thomas berpapasan dengan Pak Samsuri, staf senior yang sudah dua puluh tahun mengabdi.

"Mas Tom, gimana rapatnya?"

"Bingung, Pak. Kita rapat buat ngebahas rapat."

Pak Samsuri menepuk bahunya sambil tertawa sinis

"Selamat datang di plat merah, Nak."

FAKKKKK .... batin Thomas........

Dawet Ayu Banjarnegara, minuman khas yang jadi Warisan Budaya Tak benda Indonesia

noreply@blogger.com (ngatmow) — Sat, 07 Dec 2024 03:14:00 +0000

Kakang kakang pada plesir (maring endi yayi)

Tuku dawet, dawete banjarnegara

Seger adem legi (apa iya)

Dawet ayu, dawete banjarnegara

Begitu sepenggal bait dari lagu berjudul “Dawet Ayu Banjarnegara” yang konon diciptakan seniman Banjarnegara bernama Bono (dan disebut-sebut sebagai asal sejarah nama dawet ayu) untuk kemudian dipopulerkan kembali oleh Grup Seni Calung dan Lawak Banyumas Peang Penjol yang terkenal di Karesidenan Banyumas pada era 1970-1980-an.

Wajar kalau nama Dawet Ayu kemudian di identikkan dengan Banjarnegara karena dalam lirik lagu ini memang disebutkan beberapa kali kata 'Dawet Banjarnegara'. Dalam liriknya lagu ini berkisah tentang percakapan sederhana antara adik dan kakak soal rencana pergi bepergian piknik kemana saja yang penting jangan lupa membeli dawet banjarnegara yang segar, dingin dan manis. Begitu ......

Dalam masyarakat Banjarnegara sendiri, asal muasal penamaan Dawet Ayu memang ada beberapa versi. Selain versi tersebut, ada pula versi Ahmad Tohari (dan setelah melalui penelusuran yang intensif ternyata versi Tohari ini mirip dengan keterangan tokoh masyarakat Banyumas, Kiai Haji Khatibul Umam Wiranu) yang mengatakan bahwa berdasarkan cerita tutur turun temurun, ada sebuah keluarga yang berjualan dawet sejak awal abad ke-20. Generasi ketiga penjual es dawet ini terkenal dengan parasnya yang cantik. Dari sini mulailah orang menyebutnya sebagai es dawete wong ayu yang artinya es dawet racikan wanita cantik.

Ada juga cerita dari mulut ke mulut yang beredar di masyarakat Banjarnegara bahwa popularitas dawet Banjarnegara ini adalah berkat jasa dan dorongan mantan Presiden Soeharto saat meresmikan instalasi Pembangkit Listrik Tenaga Air (PLTA) Mrica pada 1989. Disebutkan saat itu Presiden Soeharto disuguhi minuman khas Banjarnegara yakni dawet oleh ibu ibu cantik, dan kemudian Pak Harto bilang minuman ini seterusnya disebut saja dawet ayu agar semakin terkenal ke seluruh Indonesia.

Pak Harto juga menganjurkan supaya hiasan ukiran sosok Semar dan Gareng terpampang di angkringan dawet ayu. Semar Gareng atau disingkat mareng dalam bahasa Jawa artinya, musim kemarau.

“Jadi simbolnya nanti berupa Mareng, Semar dan Gareng yang menjadi penanda ajakan untuk menghilangkan rasa dahaga (kering, mareng atau kemarau) dengan meminum dawet ayu" begitu dikisahkan.

Btw, lupakan soal nama...... ingatlah soal rasa ...... halah ......

Dawet Ayu sendiri sebenarnya merupakan minuman yang unik. Keunikan es dawet ayu Banjarnegara terletak pada cita rasanya yang khas. Santan kelapa yang digunakan beraroma gurih dan tidak amis. Gula arennya juga berkualitas tinggi, memberikan rasa manis yang legit tanpa rasa pahit. Selain itu, dawetnya terbuat dari tepung beras yang diolah secara tradisional, sehingga menghasilkan tekstur yang kenyal dan lembut.

Selain cita rasanya, es dawet ayu Banjarnegara juga memiliki penampilan yang cantik. Warna hijau dari dawet dan putih dari santan berpadu harmonis, menciptakan tampilan yang menggoda. Ditambah es serut yang dingin dan serutan gula aren, es dawet ayu Banjarnegara menjadi sajian yang memanjakan mata dan lidah.

Menggoda ?

Pasti dong.......

Pengakuan terhadap Dawet Ayu Banjarnegara juga nggak main main lho. Dawet Ayu Banjarnegara ditetapkan sebagai ‘Minuman Tradisional Terpopuler’ dan meraih Juara 1 pada ajang Anugerah Pesona Indonesia (API) 2020 sekaligus sebagai minuman terfavorit pilihan masyarakat Indonesia pada ajang yang sama pada tahun 2021.

Pada tahun ini Dawet Ayu Banjarnegara telah ditetapkan menjadi warisan budaya tak benda Indonesia tahun 2024. Sertifikat penetapan tersebut diserahterimakan oleh Menteri Kebudayaan RI Fadli Zon kepada Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kabupaten Banjarnegara dalam kegiatan Apresiasi Warisan Budaya Indonesia (AWBI) Tahun 2024 pada hari Sabtu (16/11).

Foto by Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kab. Banjarnegara

Keren kan ?

Pengakuan terhadap Dawet Ayu Banjarnegara diharapkan kemudian menjadi kebanggaan dan sebuah komitmen bagi masyarakat Banjarnegara untuk terus berupaya melestarikan minuman khasnya tersebut. Selain itu juga dapat mendorong masyarakat untuk lebih mencintai, menjaga, dan mengembangkan budaya lokal di tengah tantangan modernisasi untuk diwariskan kepada generasi mendatang.

So, kita sebagai generasi terkini siap untuk mengemban tugas itu ?

Harus lah ....

karena kalau bukan kita, siapa lagi ??

Dieng Culture Festival XIV 2024, Back to The Journey

noreply@blogger.com (ngatmow) — Sat, 31 Aug 2024 00:14:00 +0000

Dieng Culture Festival kembali digelar dengan mengusung tema Back to The Journey, acara budaya tahunan yang ditunggu tunggu (karena tahun 2023 ga ada) ini akhirnya dilaksanakan di Kawasan Wisata Dataran Tinggi (KWDT) Dieng, Desa Dieng Kulon Kecamatan Batur Kabupaten Banjarnegara, Jawa Tengah, 23-25 Agustus 2024 yang lalu.

Wait.....Dieng kulon ? Banjarnegara ?

Yes. Sekedar menjelaskan saja, KWDT Dieng terutama lokasi utama tempat adanya Candi dan Telaga itu terbagi menjadi 2 wilayah. Desa Dieng Kulon masuk wilayah Kecamatan Batur Kabupaten Banjarnegara dan Desa Dieng Wetan yang masuk wilayah Kecamatan Kejajar Kabupaten Wonosobo. Namun karena akses yang lebih mudah dan jarak yang lebih dekat dengan pusat kota, Dieng lebih dikenal oleh masyarakat luas sebagai Dieng Wonosobo (56,6 km via Kejajar vs 26 km via Karangkobar)...... meskipun faktanya sebagian besar wilayah di pusat wisata Dieng masuk desa Dieng Kulon. gitu .......

Kembali ke DCF ya .....

Dieng Culture Festival XIV tahun 2024 ini sesuai temanya memang mengusung konsep yang agak sedikit berbeda dengan penyelenggaraan sebelumnya. Kali ini ada lebih banyak acara diluar acara inti seperti Upacara Ruwat Rambut Gembel, Jazz Atas Awan, Senandung Atas Awan, Festival Lentera dan Lampion, seperti Kontes Domba Batur, Gebyar Damar Kurung, Sendratari Anak Gembel, Pertunjukan Seni Tradisional & Festival Caping Gunung, Festival Kopi Pegunungan Dieng, Festival kuliner dan bazar produk kreatif/UKM serta Dieng Bersholawat. Komplit.....

Khusus Kontes Domba Batur, acara ini sebenarnya sudah diselenggarakan sejah DCF sebelumnya. Namun ada yang berbeda kali ini yaitu adanya beberapa ekor domba batur yang diletakkan di luar kandang dan langsung bisa disentuh dan diberi makan oleh pengunjung. Sesuatu yang sangat menarik terutama bagi pengunjung anak anak dan pengunjung yang berasal dari luar kota. Apalagi domba batur adalah domba langka di Indonesia yang mungkin tidak akan dijumpai di daerah lain.

Seperti biasa, dari semua acara tersebut yang paling ditunggu pengunjung (baik yang beli tiket maupun nggak beli) adalah pertunjukan Jazz Atas Awan dimana selalu menghadirkan konser musik dari sejumlah musisi ternama Indonesia dan menampilkan lagu lagu andalannya di tengah suhu dingin Dieng.

Dieng Culture Festival XIV Tahun 2024 ini, musisi Tanah Air yang tampil pada konser Jazz Atas Awan antara lain Danilla Riyadi, Parade Hujan, ditutup oleh Pradikta Wicaksono. Penampilan mereka cukup sukses menghibur pengunjung meskipun banyak juga yang kecewa karena penyusunannya terkesan anti klimaks. Namun kekecewaan itu menjadi hilang ketika kode pelepasan lampion sudah dikumandangkan oleh pembawa acara.

Dengan aba aba dari MC di panggung ribuan lampion beraneka warna dilepas ke udara untuk kemudian menghias langit dengan warna merah, hijau dan oranye, pemandangan cantik di atas langit Dieng itu seperti biasanya selalu berhasil memukau sekitar 6000 pasang mata yang sedang menikmati suasana. Sebagai informasi, lampion DCF berbentuk unik karena cenderung bulat (berbeda dengan lampion Borobudur yang cenderung kotak memanjang) dan lampion tersebut tidak bisa terbang terlalu tinggi alias tidak dirancang bisa bertahan lama di udara. Tujuannya adalah agar tidak mengganggu lintasan penerbangan dan merusak lingkungan.

Asik, syahdu dan jelas meninggalkan kesan mendalam di setiap momennya.

itulah Dieng Culture Festival yang selalu tidak akan membosankan .......

By the way, kalo dari pengamatan pribadi, penyelenggaraan secara umum DCF kali ini relatif jauh lebih baik dan tertata dari penyelenggaran sebelumnya. Terlihat dari penukaran tiket, tata kelola venue, jalur pengunjung dan tamu undangan, kantong kantong parkir, kebersihan dan sebagainya.....

Oke.... kita ceritain satu persatu ya.

Ticketing area dan sekretariat panitia

Kali ini tempat penukaran tiket dan sekretariat panitia sudah lebih tertata dan rapi. Bahkan bisa dikatakan paling baik, karena disamping mudah ditemukan (ada di jalur masuk ke komplek Pendopo Soeharto Withlam dan parkiran candi arjuna), juga alur penukaran tiketnya sudah dipersiapkan dengan baik, dilayani banyak panitia dan voulentir, juga tepat berada di depan sekretariat yang menggunakan aula putih (bangunan yang merupakan gedung serba guna ini juga baru jadi lho gaes.....), lengkap dengan fasilitas kamar mandinya dan tempat yang luas untuk semua kegiatan kesekretariatan).

Sekretariat juga merupakan gedung serba guna dimana ruangannya cukup luas dengan fasilitas pendukung yang cukup lengkap. Bahkan masih ada space untuk tempat istirahat panitia serta volunteer bahkan agen biro wisata yang kecapekan karena padatnya acara.

Jalur Pengunjung dan Tamu Undangan dan Tata kelola Venue

Untuk yang satu ini, harus diakui bahwa gelaran Dieng Culture Festival XIV Tahun 2024 ini yang paling de best. Sebab semuanya direncanakan dengan matang dan berdasar pada pengalaman penyelenggaraan sebelumnya.

Bagaimana tidak ? pada tahun ini jalur pengunjung dan jalur tamu undangan dibuat sedemikian rapi dan jelas. Tidak seperti sebelumnya yang selalu membuat tamu VVIP pun kurang merasa nyaman.

Jalur tersebut dibuat melewati semua venue yang disediakan oleh panitia. Mulai dari masuk komplek candi arjuna, kemudian melewati jalur candi setyaki, venue pojok UMKM Banjarnegara, venue eKraf Banjarnegara baru kemudian masuk ke venue utama tempat digelarnya Jazz Atas Awan. Apik.

Selain itu, jalur pejalan kaki pengunjung dibuat semenarik mungkin dengan berbagai ornamen festival yang khas Dieng lengkap dengan pencahayaan dan tata lampu yang estetik. Bahkan ada juga spot pameran foto dan logo penyelenggaraan DCF dari waktu ke waktu, yang membuat pengunjung seakan dibawa kembali kepada memori Dieng Culture Festival yang sudah berlalu.

Kebersihan dan Kantong Parkir

Yes.....

indikator yang terakhir ini menjadi satu hal yang sangat jelas terlihat bedanya pada gelaran Dieng Culture Festival XIV Tahun 2024 ini. Kemacetan yang selalu menjadi "momok" pengunjung setiap tahun ternyata sangat berkurang karena pengelolaan kantong kantong parkir yang sangat efektif. Banyak kantong parkir disediakan oleh panitia bekerjasama dengan masyarakat Dieng yang mampu menampung ratusan kendaraan pengunjung sekaligus mengurangi parkir di pinggir/bahu jalan yang selalu menjadi "penyakit" pada tahun tahun sebelumnya.

Terkait dengan parkir, permasalahan kebersihan yang biasanya juga menjadi "cacat" di setiap kantong parkir dan sudut sudut Dieng juga ikut terselesaikan. Khusus kebersihan, kali ini banyak sekali volunteer persampahan (hebatnya mereka berasal dari berbagai daerah di Indonesia lho) yang dengan sigapnya menjaga kebersihan.

Hebat

Aduan Online yang Ditanggapi dengan Aduan Offline

noreply@blogger.com (ngatmow) — Sun, 07 Jul 2024 04:38:00 +0000

Pemerintah Kabupaten sekarang punya layanan aduan online. Namanya LADUWA — Layanan Aduan Warga. Bisa diakses lewat website dan aplikasi. Ada tracking nomor tiket. Ada SLA: dijawab dalam 3x24 jam.

Thomas Fatah menggunakannya untuk melaporkan lampu jalan di depan kantornya yang sudah mati tiga bulan.

Ia mengisi formulir dengan detail: lokasi tepat, koordinat GPS, foto kondisi lampu mati, perkiraan waktu kerusakan, dampak terhadap keselamatan pengguna jalan. Thomas serius dalam hal ini.

Tiket terbit: LDW-2024-11-0847. Sistem mengirim konfirmasi otomatis: "Aduan Anda telah diterima. Tim kami akan memproses dalam 3x24 jam."

Tiga hari berlalu. Tidak ada update.

Enam hari: tidak ada update.

Dua minggu: Thomas membuka LADUWA untuk mengecek status tiketnya. Status: "Dalam Proses."

Dalam proses apa, tidak dijelaskan.

Tiga minggu kemudian, Thomas mendapat telepon dari nomor yang tidak dikenal.

"Halo, ini Pak Thomas?"

"Iya."

"Dari Dinas PU Kabupaten, Pak. Mau konfirmasi aduan lampu jalan."

"Oh, iya. Sudah tiga minggu lebih, Pak."

"Iya, maaf Pak. Jadi begini, kami mau minta Bapak datang ke kantor dinas untuk tanda tangan berita acara aduan."

Thomas hening tiga detik.

"Tanda tangan berita acara... aduan?"

"Iya, Pak. Sebagai bukti bahwa aduannya valid."

"Saya sudah isi formulirnya secara online, Pak. Ada nomor tiketnya. Ada foto. Ada koordinat GPS."

"Iya Pak, kami tahu. Tapi prosedurnya memang perlu tanda tangan fisik dulu sebelum bisa diproses ke lapangan."

Thomas menutup telepon. Kemudian membuka LADUWA lagi dan mengecek tiketnya. Status masih: "Dalam Proses."

Ia pergi ke kantor dinas. Tanda tangan berita acara. Satu lembar. Namanya, tanggal, nomor tiket, lokasi lampu, tanda tangan, cap jari.

"Sekarang prosesnya berapa lama lagi, Pak?"

"Seminggu sampai dua minggu, Pak. Tergantung anggaran."

Thomas pulang.

Dua minggu kemudian, lampu itu diperbaiki. LADUWA mengirim notifikasi: "Aduan Anda telah diselesaikan! Terima kasih telah berpartisipasi dalam pembangunan Kabupaten Watu Ireng."

Thomas menatap notifikasi itu, kemudian menatap lampu jalan yang sekarang menyala terang.

Empat puluh hari. Satu formulir online. Satu telepon. Satu tanda tangan fisik. Satu berita acara. Satu perjalanan ke kantor dinas. Tapi akhirnya menyala.

Ia klik tombol "Nilai Pelayanan Ini" di LADUWA.

Bintang empat. Minus satu karena prosesnya terlalu panjang. Ditambah komentar: "Semoga sistem ini terus diperbaiki. Matur nuwun."

Apresiasi yang tulus, dengan catatan yang juga tulus.

Civil War, satu lagi film menarik tentang Jurnalis

noreply@blogger.com (ngatmow) — Sun, 28 Apr 2024 14:13:00 +0000

“Every time I survived a war zone, I thought I was sending a warning home : Don’t do this,”

Kalimat yang disampaikan oleh Lee (diperankan oleh Kirsten Dunst) ini menurutku adalah inti dari film ini; Civil War.

Kekerasan tidak lagi terjadi di negara lain di belahan dunia lain. Kekerasan terjadi di rumah, di antara tetangga. Ngeri kan ?

Terus ada lagi kalimat yang masuk juga :

" What kind of American are you? "

"orang Amerika macam apa kamu?"

Pertanyaan menusuk yang dilontarkan oleh seorang warga di jalan ini adalah kutipan dari film, tetapi menurutku sangat relate dan tidak terlalu mengada-ada jika pertanyaan ini ditanyakan dalam kehidupan nyata. Bukan rahasia lagi bahwa Amerika saat ini adalah negara yang terpecah belah dan terpolarisasi, dan ketegangan tampaknya tidak akan mereda dalam waktu dekat.

Civil War adalah film tentang perang distopia yang dirilis pada tahun 2024. Film ini ditulis dan disutradarai oleh Alex Garland. Jalan cerita film ini mengikuti tim jurnalis yang melakukan perjalanan melintasi Amerika Serikat selama perang saudara antara pemerintah federal yang otoriter dan beberapa faksi regional. Beberapa scene dari film berdurasi 1 jam 49 menit ini juga cukup mengerikan jika dijabarkan. Salah satunya lewat suspense nonstop sepanjang durasi film, yang mana ini menjadi salah satu ciri khas dari Garland, yang memang ahli dalam mengusung elemen suspense serta thriller yang tinggi. Sutradara Alex Garland selalu menjadi pembuat film yang provokatif, dan dalam Civil War ia mengeksplorasi mimpi buruk distopia yang membayangkan skenario terburuk bagi negara tersebut. Suram dan sulit ditonton, Civil War adalah kisah peringatan yang tak henti-hentinya.

Btw apa itu distopia ?

Distopia (dari kata Yunani δυσ- dan τόπος, alternatifnya cacotopia,[1] kakotopia, atau anti-utopia) merupakan suatu komunitas atau masyarakat yang tidak didambakan atau terkesan menakutkan.[2][3] Istilah ini diterjemahkan sebagai "tempat yang tidak baik". Distopia sering kali dicirikan dengan dehumanisasi,[2] pemerintahan totaliter, bencana lingkungan,[3] atau karakteristik lainnya sehubungan dengan kemerosotan nilai secara dahsyat dalam masyarakat. Masyarakat distopis ditampilkan dalam banyak subgenre karya fiksi dan sering kali digunakan untuk menarik perhatian terhadap isu-isu dunia nyata mengenai masyarakat, lingkungan, politik, ekonomi, agama, psikologi, etika, ilmu, dan/atau teknologi, yang jika tidak ditangani dapat berpotensi menyebabkan suatu kondisi seperti distopia.

Itulah yang bakal kamu temukan pada cerita film Civil War. Walau ceritanya diambil dari sudut pandang jurnalis perang, konflik yang ditampilkan film ini tetap terasa sangat intens dan membuat penonton bisa melihat kekacauan perang dari sudut pandang yang berbeda. Scoring filmnya benar-benar juara, sampai mampu membuat penonton seperti berada langsung di medan perang.

Civil War bukanlah film yang memerlukan deduksi cerdas untuk menguraikan pesan atau tema yang dimaksudkan. Alih-alih sindiran halus untuk memancing pikiran, film ini mencengkeram bahu penonton dan mengguncang mereka dengan hebat, membombardir mereka dengan visual yang mengejutkan dan momen-momen yang mengganggu. Ceritanya fiksi, tetapi jelas dimaksudkan untuk dikaitkan dengan kenyataan. Selama momen pembukaan film, ada beberapa klip pendek tentang apa yang saya yakini sebagai kerusuhan dan kekerasan di dunia nyata. Dengan menyertakan visual tersebut, film ini seolah menunjukkan bahwa Amerika sedang berada di bibir jurang yang siap untuk jatuh entah kapan waktunya.

Civil War hadir sebagai pembuktian bahwa film distopia ternyata juga bisa mengangkat konflik yang realistis dan dekat dengan kehidupan nyata. Kondisi dunia dan teknologi yang diperlihatkan pun masih benar-benar sesuai dengan keadaan dunia saat ini. Bahkan karena dari sudut pandang jurnalis perang, kita bisa melihat efek kekacauan akibat perang yang begitu depresif. Bagaimana enggak? Jurnalis perang harus tetap menjalankan tugas mereka walau ada kekacauan dan kematian di depan mata mereka. Layaknya tentara, jurnalis perang bahkan harus mempunyai naluri dan strategi sendiri ketika terjun di medan perang.

Civil War memperlihatkan bagaimana jadinya jika Amerika Serikat mengalami Perang Saudara kedua akibat pemerintah yang otoriter. Alhasil, Amerika Serikat terbagi dalam empat faksi dan presiden menjadi musuh besar untuk sebagian masyarakat Amerika Serikat. Menariknya walau mengangkat konflik tentang Perang Saudara, kisah Civil War diceritakan lewat perspektif sekumpulan jurnalis perang yang nekat mempertaruhkan nyawa mereka untuk bisa mengabadikan momen peperangan tersebut.

Poin menarik lainnya adalah film ini juga dikemas dengan konsep road trip yang dilakukan para jurnalis dalam mengejar berita yang mereka inginkan. Enggak hanya satu medan perang, penonton bahkan diajak untuk menyaksikan kekacauan beberapa medan perang sekaligus, ditambah dengan konflik internal yang terjadi di antara kelompok jurnalis perang yang kisahnya kita ikuti. Bahkan, ada satu momen yang mana para jurnalis terjebak dalam situasi bahaya yang benar-benar memacu adrenalin saat menontonnya.

Seperti yang dijelaskan pada poin sebelumnya, Civil War menampilkan sekumpulan jurnalis perang yang pergi ke Washington DC untuk mewawancarai presiden. Nah, sekumpulan jurnalis tersebut terdiri dari empat orang, di antaranya Lee Smith yang diperankan Kirsten Dunst, Joel yang diperankan Wagner Moura, Jessie Cullen yang diperankan oleh Cailee Spaeny, dan Sammy yang diperankan oleh Stephen McKinley Henderson. Keempat aktor yang memerankan karakter tersebut berhasil menciptakan chemistry yang sangat baik, sehingga penampilan mereka benar-benar saling melengkapi. Apalagi, masing-masing karakter hadir dengan karakteristik yang berbeda-beda.

Enggak hanya para pemeran utamanya, aktor-aktor pendukung lainnya juga tampil enggak kalah memukau walau kebanyakan dari mereka tampil cukup singkat di filmnya. Seperti yang dijelaskan sebelumnya, para jurnalis mengunjungi beberapa medan perang selama perjalanan mereka ke Washington DC. Selama mampir, mereka dipertemukan dengan beberapa karakter yang diperankan dengan sangat baik oleh aktornya.

Civil War bahkan menampilkan satu adegan yang mana para jurnalis perang berada di suatu basecamp tentara. Pada momen tersebut, film ini hanya menampilkan suara kegaduhan yang memberikan efek imersif kepada penonton seakan berada langsung di lokasi tersebut. Nuansa perangnya pun semakin terasa realistis dengan desain produksi yang benar-benar berhasil menampilkan kekacauan perang.

Setelah tayang secara global, film ini meraih banyak nominasi, seperti Best Picture, Best Director, Best Actress, Best Screenplay, dan lainnya. Nominasi tersebut diberikan pada ajang penghargaan Astra Midseason Movie Awards, Golden Trailer Awards, dan Location Managers Guild International Awards lho ...... keren kan ?

Berdasarkan situs IMDb, Civil War juga mendapat rating cukup baik, yakni 7,1/10 dari 156K pengulas. Sementara pada laman Rotten Tomatoes, film ini mendapat rating 81 persen dari Tomatometer dan 70 persen dari penonton.

Penasaran ?
Gass .......

Aplikasi Pelayanan Terpadu yang Tidak Terpadu

noreply@blogger.com (ngatmow) — Sun, 28 Apr 2024 04:19:00 +0000

Pemerintah Kabupaten meluncurkan aplikasi baru: SATU DATA — Sistem Informasi Pelayanan Terpadu Satu Data untuk semua data kependudukan. Satu aplikasi untuk semua keperluan warga. Keren. Modern. Ada logo animasi yang berputar-putar waktu loading.

Thomas Fatah mengunduhnya dengan antusias. Ukurannya 247 MB. Ia menunggu di warung sambil minum kopi karena sinyal di rumahnya tidak cukup kuat untuk mengunduh file sebesar itu.

Aplikasi terpasang. Ia membuat akun. Nama, NIK, nomor HP, email, kata sandi minimal delapan karakter dengan huruf besar kecil angka dan simbol. Thomas mengetik: Watu1reng! — cukup kuat, pikirnya.

Sistem menolak. "Kata sandi tidak boleh mengandung nama daerah."

Thomas mengetik: Fatah2024!

Sistem menolak. "Kata sandi tidak boleh mengandung nama pengguna."

Thomas mengetik: Hujan#Pagi7

Sistem menerima.

Verifikasi email dikirim. Thomas mengecek email. Tidak ada. Ia cek folder spam. Tidak ada. Ia tunggu lima menit. Tidak ada. Ia klik "kirim ulang verifikasi." Dua email masuk sekaligus.

Ia klik link verifikasi. Muncul halaman: "Link sudah kedaluwarsa."

Thomas menghela napas. Ia ulangi dari awal — membuat akun baru dengan email yang sama. Sistem menolak: "Email sudah terdaftar."

Ia klik "lupa kata sandi" untuk reset. Email reset dikirim. Kali ini datang dalam dua detik. Ia klik link-nya. Masuk. Buat kata sandi baru: Hujan#Sore8

Dengan semangat yang sudah sedikit terkikis, Thomas membuka menu layanan. Ada dua puluh tiga jenis layanan tersedia. Ia pilih yang ia butuhkan: Permohonan Surat Keterangan Tidak Mampu.

Muncul formulir online. Ia isi dengan teliti. Nama. NIK. Alamat. Keperluan. Upload foto KTP. Upload foto KK. Upload pas foto terbaru.

Ia klik "Kirim Permohonan."

Muncul notifikasi: "Permohonan berhasil dikirim! Silakan datang ke kantor kelurahan untuk verifikasi berkas fisik paling lambat 3x24 jam."

Thomas menatap layar HPnya lama.

Ia harus datang ke kantor kelurahan.

Untuk verifikasi berkas fisik.

Setelah mengisi semua formulir secara digital.

Di aplikasi yang namanya Pelayanan Terpadu.

Ia meletakkan HPnya. Mengambil kopi yang sudah dingin. Meminumnya. Kemudian mengambil HPnya lagi dan memberikan SATU DATA rating bintang satu di Play Store dengan ulasan: "Aplikasinya bagus. Logonya lucu."

Pesta Ondol di Festival Kuduran Budaya Wanayasa

noreply@blogger.com (ngatmow) — Sun, 24 Sep 2023 11:35:00 +0000

Pernah dengar Festival Kuduran Budaya Wanayasa ?
Masing asing ?

Banyak temennya kisanak …..

Festival Kuduran Budaya merupakan pesta rakyat buah dari kreatifitas seniman muda Wanayasa dan sekitarnya, yang mana Wanayasa sendiri merupakan salah satu daerah di bagian utara kabupaten Banjarnegara yang berupa pegunungan dan memiliki komoditas utama dari bidang pertanian.

Masih asing ?

Kalau kalian tahu Dieng kan ?

Nah Wanayasa ini merupakan wilayah pendukung Dieng, berada di jalur Pekalongan – Dieng via Kalibening. Kalau dihitung dengan waktu tempuh sekitar 20 menit dari Dieng menuju ke arah Pekalongan.

Masih belum tahu ?
monggo pake aplikasi Google maps aja ….. hehehe …..

Lanjut ya,

Jadi gini ….. saking eratnya hubungan masyarakat di daerah ini dengan salah satu komoditas pertanian yaitu singkong, mereka sampai menjadikannya perlambang kemakmuran dan kerukunan. Hal ini dibuktikan dengan digelarnya pesta rakyat dengan bahan baku utama singkong pada setiap panen rayanya.

Kegiatan pesta rakyat ini menjadikan ondol sebagai objek utamanya. Ondol sendiri merupakan jajanan tradisional yang dibuat dengan bahan utama singkong (di beberapa lokasi, jajanan ini disebut juga ondol-ondol atau bola-bola singkong karena bentuknya yang memang bulat seperti bola).

Menurut mas mas panitia yang mau dimintai keterangan, Kuduran Budaya punya sejarah dan kandungan semangat yaitu suatu momentum dimana dulu Lurah mengajak semua wargannya untuk bersama-sama gotong royong dan bahu-membahu membangun desa, menghidupkan desa, atau menjadikan desa sebagai sumber yang memenuhi kehidupan jiwa dan kultural warganya.

Oke skip …….

Kita Kembali ke Festival Ondol ……

Pada Festival Kuduran Budaya tahun 2023 ini, acara diawali dengan kegiatan memanen-cabut (mbedul) umbi singkong (tela) yang diselenggarakan di Desa Wanayasa, tepatnya di Lapangan Desa Wanayasa setelah di tahun-tahun sebelumnya sempat dilakukan di Desa Dawuhan dan Desa Tempuran. Alasannya Ondol sebagai jajanan desa ingin dimaknai dan dilekati dengan nilai-nilai positif oleh kelompok yang menggagas dan mengadakan festival seni budaya lokal ini Seniman Muda Wanayasa (Sendawa) sebagai ajang kerukunan Masyarakat antar desa di wilayah Wanayasa.

Acara utama Kuduran Budaya adalah Bentang Ondol 1.000 meter. Ondol adalah jajanan bulat sebesar bakso terbuat dari singkong dan rasanya asin gurih. Biasa disajikan atau dijual dengan ditusuk seperti sate, dan untuk satu sindik bambu terdiri atas 17 ondol. Menurut Panitia, angka 17 tersebut bermakna 17 desa di Kecamatan Wanayasa dan 17 rakaat sholat dalam sehari

Selain bentang Ondol 1.000 meter, Kuduran Budaya tahun ini juga diramaikan dengan berbagai kegiatan yakni Wedding Vaganza, Peragaan Busana Pengantin, penampilan Musik, Lomba Mewarnai, Sedekah Nada, dan Seribu Plendungan yang dilaksanakan pada hari Sabtu, (23/09/2023) dan kegiatan mBedul Tela, Goreng Ondol, Arak Ondol, Bentang Ondol Sewu Meter, dan Tumpengan yang berlangsung di hari Minggu (24/09/2023)

Yang menarik dari festival ini adalah kekompakan masyarakat Wanayasa dan sekitarnya yang luar biasa. bayangkan saja, ribuan orang terlibat langsung dalam acara ini. Tua muda, laki laki perempuan, semua bekerjasama demi kesuksesan acara.

Di salah satu gang desa, puluhan ibu ibu berjejer membentuk kelompok masing masing dengan tugas yang berbeda. Ada yang mengolah ketela, ada yang membentuknya menjadi bulat, ada yang menggoreng, ada yang menusuknya menjadi sate ondol, ada juga yang kemudian menyusunnya menjadi gunungan ondol.

Di jalan raya bapak bapak dan pemuda menyiapkan karnaval mengarak gunungan ondol keliling desa yang kemudian akan berakhir di Lapangan desa Wanayasa. Disana, ribuan masyarakat sudah berkumpul untuk acara puncak festival ini.

Acara puncaknya apa ?

Tonton aja langsung deh di festival kuduran wanayasa tahun depan ....

Karena acara ini terlalu sayang untuk dilewatkan dan terlalu indah unutk diceritakan tanpa terlibat sendiri didalamnya ........ hehehe .......

Mbok Brendung, boneka cantik penuh magis pemanggil hujan

noreply@blogger.com (ngatmow) — Thu, 07 Sep 2023 05:08:00 +0000

Pernah terbayang ga ada sebuah boneka yang bisa "mengendalikan" beberapa orang dewasa sekaligus sampai mereka bergulingan di tanah sambil makan kembang ?

Keren kan ?

Pastinya.........

Foto by Toha Trend - KPFB

Itulah sedikit gambaran tentang kesenian brendung sodara sodara. Pernah dengar ?

Kesenian Brendung merupakan salah satu kesenian yang bisa kita jumpai di Desa Bedana, Kecamatan Kalibening, Kabupaten Banjarnegara. Sebenernya sih kalau kita googling, ada sumber yang menyebutkan bahwa kesenian ini berasal dari daerah Kecamatan Comal Kabupaten Pemalang yang masih dipertahankan oleh entitas masyarakat wong kaso (suku kaso-yang dikenal sebagai suku samin-nya Kabupaten Pemalang) #katagoogle tapi kita nggak akan membahas sampai ke situ kok.....

Oke ?

skip .....

Lalu, apa sih Kesenian Brendung itu ?

Menurut masyarakat yang masih melestarikannya (khususnya masyarakat di wilayah utara Jawa Tengah), baik di Desa Bedana Kecamatan Kalibening maupun di wilayah Kabupaten Pemalang dan Pekalongan, semua sepakat bahwa asal kata “brendung” adalah dari kata sebutan untuk bidadari. Sebab memang kesenian ini melibatkan semacam boneka yang cantik dan memiliki sedikit kemiripan dengan Jelangkung, hanya saja terdapat perbedaan dari bahan pembuatnya dan cara memainkannya.

Boneka yang disebut oleh masyarakat desa Bedana sebagai “mbok brendung” ini bagian kepalanya terbuat dari siwur (gayung dari tempurung kelapa), sedangkan tubuhnya terbuat dari bubu (alat penangkap ikan dari anyaman bambu) yang kemudian dirias sedemikian rupa, dipakaikan baju sehingga menyerupai wanita cantik, lalu dilengkapi dengan sesajen, dupa, serta diberikan asesoris bunga-bunga seperti kembang kamboja dan kembang telon (bunga tiga jenis yaitu mawar, melati dan kantil) yang diikat dengan angking.

Dalam melakukan kesenian brendung ini dibutuhkan lebih dari 8 orang laki laki dan 4 atau 6 wanita diperbantukan sebagai pelantun (penyanyi) sambil membunyikan musik sederhana dari lesung dan beberapa alat dapur yang dipukul-pukul membentuk suatu irama tertentu, sedangkan pemimpin ritual ini disebut sebagai “mlandang“. (Kata mlandang ini dimungkinkan adalah serapan dari kata dalang:ndalang)

Tugas mlandang memainkan boneka bidadari (brendung) tersebut sekaligus sebagai pemeran utama dalam pementasan lakonnya, sedangkan para laki laki lainnya bertugas memegang tali dari 4 sisi supaya boneka bidadari atau brendung tidak lepas terbang.

terbang ?

yes.......

Pada awalnya boneka itu akan bergerak dalam tempo lambat, lalu semakin lama semakin kuat. Seperti layaknya seorang penari yang mabuk kegirangan karena senandung syair dan mantra yang memujinya.

foto by Mas Diran - KPFB

Lambat laun, dengan semakin bersemangatnya lagu lagu pantun/wangsalan dialunkan dan animo pertunjukan yang semakin semarak, boneka tersebut seolah semakin "menggila" bergerak menari-nari sendiri, keempat sampur yang dipegang oleh 4 orang laki laki dari berbagai sisi itupun terasa semakin berat dan liar. Pada fase ini, diyakini boneka brendung itu sudah berhasil dimasuki roh halus arwah Nyai Brendung yang apabila tidak dipegangi maka akan berontak dan terbang ke atas langit kemudian berubah menjadi pageblug atau hantu gentayangan.

Hebatnya lagi, para laki laki pemegang sampur atau selendang itu lama lama akan mengalami trans alias kesurupan. Mereka kemudian bergulingan di tanah sambil mengerang seperti macan dan hewan lainnya, kemudian bergerak kesana kemari mencari "makanan" berupa kembang, air dan bahkan beling......

Gitu........

Foto by Toha Trend - KPFB

Keren sekaligus ngeri, itu yang terjadi ketika kita menonton pertunjukan kesenian ini. Apalagi dengan adanya alunan mantra yang menjadikan aura di sekitarnya semakin mistis hehehe ....

Kata masyarakat Bedana, sebenarnya ada perbedaan "rapalan" yang dilantunkan dengan aslinya, sebab sudah mengalami akulturasi budaya dengan kearifan lokal setempat.

Meskipun begitu adanya perbedaan penyebutan atau penamaan dan perbedaan mantra dan tata cara pelaksanaan ritual di beberapa daerah yang masih mempertahankannya tersebut, inti dan tujuan dari digelarnya kesenian Brendung ini tetap sama, yaitu ritual pemanggilan hujan yang dilaksanakan oleh masyarakat agraris ketika mereka mengalami kekeringan atau musim kemarau panjang.

Semakin penasaran ?

Jelas......

Berdasarkan hasil penelusuran yang bisa dipercaya, Kesenian Brendung ini sudah teregister menjadi Warisan Budaya Takbenda Indonesia pada tahun 2013 dengan Nomor Registrasi 2013003586, Domain Seni Pertunjukan Provinsi Jawa Tengah. (warisanbudaya.kemdikbud)

Dimana kesenian brendung ini bisa ditemukan di Desa Sarwodadi Kecamatan Comal Kabupaten Pemalang, namun ada juga di wilayah Desa Bedana Kecamatan Kalibening Kabupaten Banjarnegara, di wilayah Kabupaten Batang, Kabupaten Pekalongan dan sekitarnya, terutama di daerah-daerah selatan Pantai Utara Jawa Tengah yang berbasis pegunungan.

Sayang sekarang ini kesenian Brendung sudah sangat jarang dijumpai, bahkan sangat sulit ditemukan. Faktor tergerus perkembangan jaman yang semakin modern serta tidak ada regenerasi penerus kesenian ini sangat jelas menjadi alasan, bahkan tidak adanya tempat di hati masyarakat karena faktor agama juga menjadikan popularitas kesenian ini semakin memprihatinkan.

***dari berbagai sumber

Dieng Membeku Lagi ! Nih tips kalau mau menikmati bun upas disana

noreply@blogger.com (ngatmow) — Mon, 01 Aug 2022 14:42:00 +0000

Dieng membeku lagi !!

Yes, beberapa hari terakhir aplikasi stasiun cuaca dieng menunjukkan grafik penurunan suhu yang terus menerus. Sehingga puncaknya fenomena embun es ini terjadi Kamis (30/6/2022) kemarin, dengan berpusat di dalam kompleks Candi Arjuna, Dharmasala dan lapangan di sekitar candi.

Embun es atau warga Dieng menyebut bun upas yang bisa membuat daun layu hingga tanaman mati kali ini lebih tebal dibandingkan yang sebelumnya karena suhu mencapai minus 1,25 derajat Celcius ! dan merupakan suhu paling rendah di tahun 2022 lho.

Dingin ? Jelasss

Menurut seorang kawan yang menjadi pecinta sejati Dataran Tinggi Dieng (hingga dijuluki sebagai Demang Dieng), Aryadi Darwanto, sebenarnya tanda-tanda kemunculan embun es di Dieng bisa diamati sebelumnya lho :

Cuaca pagi sampai sore hari pada hari sebelumnya cerah. Dan cenderung "hangat" untuk ukuran cuaca di Dieng.
Pada malam harinya tidak ada angin, langit cerah. Jika ada angin suhu akan naik dan embun es tidak akan terbentuk.
Embun es bisa terbentuk kapan saja (malam hari) asal suhu udara sudah turun, sekitar 4'C
Liat aplikasi Cuaca Dieng , jika pada sekitar jam 23.00 WIB sudah menunjukkan suhu udara 4'C dan terus turun, berarti proses pembentukan embun es sudah dimulai.
Embun es dapat di lihat sampai pukul 07.30 di sekitar Candi Arjuna, Candi Setyaki Dharmasala dan lapangan di sekitar candi.

Photo by. Aryadi Darwanto

Lebih lanjut, kalau kita menggali informasi dari sudut ilmu meteorologi, fenomena suhu udara dingin sebetulnya merupakan fenomena alamiah yang umum terjadi di bulan-bulan puncak musim kemarau pada Juli -September. Dan beberapa faktor yang mungkin berperan terbentuknya embun beku yang didahului suhu dingin ekstrem di Dieng antara lain adalah gerak semu matahari, intrusi suhu dingin dan laju penurunan suhu terhadap ketinggian.

Bagi masyarakat Dieng sendiri, embun upas atau bun upas adalah embun racun. Fenomena ini ketika suhu menjadi sejuk, lantas turunlah embun-embun yang dingin lagi beku sehingga efeknya membuat tanaman mati tersiakan. Kerusakan tersebut tidak dapat dihindari jika embun beku tiba lebih awal sebelum masa panen.

Tapi, bagi wisatawan dan para pemburu konten, turunnya bun upas ini adalah sesuatu yang sangat spesial. tentu saja karena sangat jarang terjadi di negeri khatulistiwa yang cenderung beriklim hangat ini. Jadi, meskipun sangat dingin, masih saja kondisi ini diserbu ribuan pendatang yang hanya pengen mengabadikan "salju" dan kemudian memamerkannya di media sosial mereka......

Bikin macet tentu saja ... DAMN !!!

By the way, kalau kalian mau berkunjung ke Dieng pas dingin dinginya kayak gini, berikut sedikit tips untuk persiapan ya :

1. Pakai baju yang tebal dan jangan lupa jaket.

saat fenomena embun upas terjadi, suhu udara cenderung lebih dingin, oleh karena itu sangat disarankan kalian memakai baju tebal, seperti jaket. Jaket tidak harus memakai jaket gunung, tapi yang penting jangan jaket wool atau jeans. Demi mengurangi rasa dingin saat melihat embun upas, kalian juga bisa memakai sarung tangan, kaus kaki, dan topi kupluk (yang menutup sampai telinga) agar hangat.

2. Makan dan minum hidangan yang hangat.

Memakan hidangan yang hangat (terutama karbohidrat) saat suhu udara berada di posisi minus bisa membuat tubuh terasa lebih baik. Cocok juga untuk mengganti sumber panas yang hilang karena udara dingin, sukur membawa sendiri bekal yang hangat. Jikapun tak sempat membawa makanan hangat, bisa juga membelinya di warung yang ada di dekat tempat melihat embun upas. Tapi hati hati lho, makanan dan minuman disana akan terasa jauh lebih dingin daripada suhu aslinya, sehingga kalau terburu buru dan tanpa strategi mulut dan lidah akan terbakar dan baru terasa ketika kita sudah turun gunung nantinya.

3. Datang dini hari

Karena proses pembekuan sering terjadi mulai dini hari, maka ada baiknya kalau datang ke Dieng (selain yang menginap lho ...) sekitar jam 3 - 5 pagi. Alasannya adalah agar sempat "ketemu" bun upas itu. Sebab biasanya "salju" tidak akan bertahan lama. Ketika matahari sudah mulai terbit dan bersinar terang pada pukul 05.30 WIB, butiran es yang muncul akan segera mencair dan hilang.

4. Datang di bulan Juli - September

Pada bulan Juli - September yang masih masuk dalam musim kemarau, sebab pada musim kemarau semua hal yang dibutuhkan untuk terbentuknya bun upas terjadi. So, agendakan ke Dieng untuk tahun depan ya

5. Terus Bergerak

Udara dingin dan cuaca ekstrem di alam bebas seperti yang terjadi di Dieng memang terasa membuat tubuh sulit bergerak – atau setidaknya membuat tubuh malas untuk bergerak banyak. Padahal hal ini adalah salah satu jalan menuju ke hipotermia. Oleh karena itu, untuk menghindari penyakit serta gejala mematikan itu – pastikan kalian tetap bergerak atau bahkan memperbanyak gerak tubuh dan mencoba membiasakan diri dengan udara yang sedingin itu.

6. Pantau terus perkembangan suhu Dieng dengan teknologi

Semakin berkembangnya teknologi juga sangat membantu kita untuk memantau perkembangan suhu dan kondisi cuaca di Dieng. Salah satunya dengan menggunakan Aplikasi Cuaca Dieng yang bisa diunduh di Apps Store

Denda yang Lebih Mahal dari Pajaknya

noreply@blogger.com (ngatmow) — Thu, 07 Jul 2022 04:51:00 +0000

Pajak kendaraan Thomas Fatah: Rp 87.000.

Ia terlambat dua hari membayar — karena sistem online-nya error, dan kantor Samsat-nya... sudah kita tahu ceritanya.

Dendanya: Rp 215.000.

Thomas membaca struk itu tiga kali untuk memastikan ia tidak salah baca. Kemudian membaliknya. Kemudian menerawangnya ke cahaya. Angkanya tetap sama.

"Pak, ini dendanya lebih mahal dari pajaknya."

"Iya, Mas. Dua hari telat, bunga-nya numpuk."

"Bunga dua hari itu seratus dua puluh delapan ribu?"

"Ada komponen administrasinya juga, Mas."

"Administrasi apa?"

Petugas mulai menjelaskan. Ada denda keterlambatan. Ada biaya administrasi keterlambatan. Ada biaya pemrosesan denda keterlambatan. Dan ada — ini yang paling mengesankan — biaya penerbitan surat keterangan bahwa denda sudah dibayar.

"Biaya surat keterangan denda itu buat apa, Pak?"

"Buat bukti bahwa dendanya sudah lunas, Mas."

"Tapi kalau pajaknya sudah lunas, kan ada STNK-nya sebagai bukti?"

"Iya, tapi tetap perlu surat keterangan dendanya juga."

"Untuk apa?"

Petugas berhenti sebentar. Ia tampak benar-benar memikirkan pertanyaan itu — mungkin untuk pertama kalinya.

"Prosedurnya begitu, Mas."

Thomas membayar. Total: Rp 215.000. Untuk kendaraan yang pajaknya cuma Rp 87.000. Untuk keterlambatan dua hari. Dua hari yang dihabiskan bukan untuk berfoya-foya, melainkan untuk menunggu sistem online pulih dan kantor tidak tutup lebih awal.

Di parkiran, Thomas duduk sebentar di atas motornya yang sudah lunas pajaknya — bersama dendanya, bersama biaya administrasi dendanya, bersama biaya surat keterangan bahwa dendanya sudah dibayar.

Motor itu tidak terlihat lebih baik dari kemarin. Tidak lebih kinclong. Tidak lebih nyaman dikendarai.

Tapi setidaknya, sekarang resmi.

Surat yang Membutuhkan Surat untuk Meminta Surat

noreply@blogger.com (ngatmow) — Sat, 26 Feb 2022 03:40:00 +0000

Ini adalah puncak dari segala puncak. Everest-nya birokrasi. Kisah yang Thomas Fatah ceritakan berulang-ulang di warung kopi, di kantin kantor, di mana saja ada orang yang mau mendengar — bukan dengan marah, tapi dengan tawa yang sudah matang, tawa orang yang sudah berdamai dengan realita.

Ceritanya bermula sederhana: Thomas perlu Surat Keterangan Penghasilan untuk melengkapi berkas KPR rumah.

Ia datang ke kelurahan.

"Minta surat keterangan penghasilan, Pak."

"Ada surat pengantar dari RT?"

Thomas balik ke RT. Minta surat pengantar. Pak Ketua RT bilang: "Ada, tapi harus ada dulu surat permohonan tertulis dari kamu ke RT."

Thomas menulis surat permohonan ke RT. Pak Ketua RT menerimanya, menandatanganinya, memberi stempel RT yang gambarnya sedikit miring.

Balik ke kelurahan. Surat pengantar diserahkan.

"Oke. Sekarang minta surat keterangan penghasilannya perlu dilampiri slip gaji atau bukti penghasilan."

"Saya tidak punya slip gaji, Pak. Saya wiraswasta."

"Kalau wiraswasta, perlu surat keterangan usaha."

"Dari mana?"

"Dari kelurahan."

Thomas menatap petugas kelurahan di depannya.

"Pak... saya sekarang di kelurahan. Minta surat keterangan penghasilan. Tapi untuk bikin surat keterangan penghasilan, saya perlu surat keterangan usaha. Dari kelurahan. Ini kelurahan yang sama?"

"Iya."

"Jadi saya perlu surat dari sini... untuk minta surat dari sini?"

"Beda loketnya, Mas. Surat keterangan usaha di loket dua. Ini loket satu."

Thomas berpindah ke loket dua. Minta surat keterangan usaha.

"Ada surat pengantar dari RT?"

Thomas mengeluarkan surat pengantar RT yang tadi. Sudah ada. Aman.

"Ini untuk surat keterangan penghasilan, Pak. Bisa untuk keterangan usaha juga?"

Petugas loket dua membaca surat itu. Mengerutkan dahi.

"Ini tertulisnya 'pengantar permohonan surat keterangan penghasilan', Mas. Kalau untuk keterangan usaha, suratnya harus spesifik menyebut keterangan usaha."

Thomas kembali ke RT. Pak Ketua RT sudah tidak ada di rumah — ada kondangan. Istrinya bilang Pak Ketua baru pulang malam.

Thomas pulang. Menunggu malam. Malam itu mendatangi Pak Ketua RT yang masih pakai baju batik kondangan. Minta surat pengantar baru yang menyebut keterangan usaha.

Pak Ketua RT menandatanganinya sambil melepas jas.

Keesokan harinya, Thomas ke kelurahan lagi. Loket dua. Surat keterangan usaha terbit.

Balik ke loket satu. Serahkan surat keterangan usaha untuk melengkapi permohonan surat keterangan penghasilan.

"Oke, Mas. Besok bisa diambil."

Thomas mengambil napas dalam. "Jadi bisa, Pak?"

"Bisa. Tapi nanti keterangan penghasilannya perlu dilegalisir dulu di kecamatan sebelum bisa dilampirkan ke berkas KPR."

Thomas hening selama delapan detik penuh.

"Di kecamatan... perlu apa lagi, Pak?"

Petugas itu membuka buku panduannya. Membacanya. Kemudian menutupnya.

"Surat pengantar dari kelurahan."

Thomas duduk di bangku tunggu loket. Menatap langit-langit. Ada satu cicak di sudut langit-langit yang menatap balik.

Mereka berdua diam cukup lama.

"Kamu juga bingung, kan?" tanya Thomas ke cicak itu.

Cicak tidak menjawab. Tapi ekornya bergerak sedikit — mungkin anggukan, mungkin bukan.

Empat belas hari, enam perjalanan, empat surat, tiga loket berbeda, dan dua instansi kemudian — Thomas Fatah akhirnya menyerahkan berkas KPR-nya yang lengkap.

Seminggu setelahnya, bank menolak pengajuannya.

Bukan karena berkas tidak lengkap.

Karena penghasilannya tidak memenuhi syarat minimum.

Thomas menerima surat penolakan itu, membacanya, melipatnya rapi, dan menyimpannya di laci mejanya — di sebelah tiket antrean A-047 yang tidak pernah dipanggil.

Ia menyeduh kopi.

Kemudian tertawa.

Bukan tawa pahit. Bukan tawa sinis. Tapi tawa seseorang yang sudah cukup banyak melewati hal-hal seperti ini hingga ia tahu: ini bukan akhir dari segalanya. Ini hanya satu babak lagi dalam kehidupan yang — mau tidak mau, suka tidak suka — tetap harus dijalani.

Dengan sabar. Dengan humor. Dan kalau bisa, dengan bekal nasi yang cukup.