بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
قد يقول قائل : لماذا الحديث عن الجنه في مثل هذا الشهر الفضيل بالذات ؟
هناك حدث جميل وكبير يحصل في الملأ الاعلى الا وهو فتح ابواب الجنه كما قال عليه السلام : ” اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنه وغلقت ابواب الشياطين ”
هذه امور تدل على عظم فضل شهر رمضان وعلو مكانته عند الله تعالى من هذا المنطلق احببت ان اذكر من ادرك رمضان بهذه الجنه ونعيمها والاعمال التي تعين وتسهل على المسلم دخولها وقال النووي : ” ويحتمل ان يكون فتح ابواب الجنه عباره عما يفتحه الله لعباده من الطاعات في هذا الشهر التي لا تقع في غيره عموما كالصيام والقيام وفعل الخيرات والانكفاف عن كثير من المخالفات وهذه اسباب لدخول الجنه وابواب لها .. فيا باغي الخير اقبل فالابواب مفتحه ويا باغي الشر اقصر فالابواب مغلقه .. اضغط هنا لتكمل قراءة بقية الموضوع

منطلقات الى الجنه :

1 ان الله امر نبيه محمدا عليه السلام ان يبشر بالجنه من امن وعمل صالحا قال تعالى : ” وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار ”
2 ان الصحابه الكرام كانوا دائما يسالون النبي عن الاعمال التي تدخل الجنه وهذا دليل على حرصهم عليها وعلى الاعمال التي تقربهم اليها
3 دخول الجنه هو الفوز الحقيقي قال تعالى : ” فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فقد فاز ”
4 ان طاعة الله تعالى ورسوله من اهم اسباب دخول الجنه قال تعالى : ” ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك هو الفوز العظيم ”
5 ان موضع سوط في الجنه خير من الدنيا وما فيها
6 ان نعيم الجنه يفوق الخيال ولا يوصف كما قال الله في الحديث القدسي :” اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ” فهيا بنا نعيشها بارواحنا ونتشوق اليها بقلوبنا قبل ان ندخلها ان شاء الله قال تعالى : ” ونودوا ان تلكم الجنه اورثتموها بما كنتم تعملون “فاللهم انا نسالك الجنه

15 وصفا مشوقا لدخول الجنه

ان الله وعدنا بان يدخلنا الجنه ..”ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنه”
الخلود في الجنه قال تعالى : ” ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا ”
3 تربتها المسك قال عليه السلام : ” ادخلت الجنه … واذا ترابها المسك ”
4 انهارها متنوعه .. ” مثل الجنه التي وعد المتقون فيها انهار من ماء ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ”
5 عيونها كثيره قال تعالى : ” ان المتقين في جنات وعيون ”
6 مساكنها طيبه قال تعالى : ” ومساكن طيبة في جنات عدن ”
ابوابها ثمانيه واسعه قال تعالى : ” جنات عدن مفتحة لهم الابواب ”
8 اشجارها احلى واشهى قال تعالى : ” متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيره وشراب ”
9 طعامها فاخر قال تعالى : ” وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون ”
10 خمورها طيبه جميله لذيذه لا يصيب شاربها الم ولا مرض قال تعالى : ” يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون ”
لباسها غاليه قال تعالى : ” ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكئين فيها على الارائك نعم الثواب وحسنت مرتفقا ”
12 فراشها ممهده قال تعالى : ” متكئين على فرش بطائنها من استبرق ”
13 ازواج اهل الجنه ” الحور العين ” قال تعالى : ” كذلك وزوجناهم بحور عين ”
14 اللذة الكبرى ( رؤية الله ) قال تعالى : ” وجوه يومئذ ناضره الى ربها ناظره ”
هيئت للمتقين ..” وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين”
يا لها من اوصاف تزيد القلوب فرحا وسرورا وشوقا

20 سببا معينا على دخول الجنه

1 التقوى : منها صيام رمضان ” ان المتقين في جنات وعيون ”
ما هي التقوى : ” ان تجعل بينك وبين الله وقايه وذلك بامتثال اوامره واجتناب نواهيه ”
2 الثبات والاستقامه ظاهرا وباطنا حتى الممات : والثبات والاستقامه معناهما ” لزوم الطاعه لله تعالى حتى الممات ”
3 اتخاذالرسول عليه السلام قدوه ومنهاج حياه :قال عليه السلام ” : كل امتي يدخلون الجنة الا من ابى قيل : ومن يابى يا رسول الله قال :من اطاعني دخل الجنه ومن عصاني فقد ابى ”
ومعنى ان نتخذ الرسول قدوة اي : ” باقامة سلوك المسلم وجميع تصرفاته القوليه والعمليه وفق ما جاء به عليه السلام من ربه على وجه الاتباع له والقبول منه باعتباره رسول الله ” قال تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنه لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ”
4 التوبه الصادقه الى الله : قال تعالى : ” الا من تاب وءامن وعمل صالحا فاولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا “والتوبه معناها : التخلي عن سائر الذنوب والمعاصي والندم على كل ذنب سالف والعزم على عدم العوده الى الذنب في مقبل العمر ”
5 طلب العلم لوجه الله تعالى ولمرضاته :قال عليه السلام …….ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الى الجنه ”
كيف يمكن تطبيق هذا المعين في شهر رمضان وذلك بعدة صور منها :
1 التفقه باحكام الصيام
2 معرفة حال السلف في رمضان
3 تفسير ايات الصيام ومعرفة معانيها
4 الالمام بالحوادث التاريخيه في رمضان
6 الاخلاق الحسنه مع الناس :
قال عليه السلام : ” اكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق ” وكان صلى الله عليه وسلم خلقه القرآن ، والأخلاق معناها : التحلي بالفضائل والتخلي عن الرذائل .
7 التشهد بعد الوضوء :
قال صلى الله عليه وسلم : ” ما منكم من أحد يتوضوء فيسبغ الوضوء ثم يقول : اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله ، إلا وفتحت أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها يشاء ”
8 الذهاب إلى المسجد لأداء الصلوات الخمسة أو غيرها من الطاعات : قال صلى الله عليه وسلم :” من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح ”
9 عيادة المريض أو زيارة أخ في الله عز وجل :
قال صلى الله عليه وسلم : من عاد مريضا أو زار أخا له في الله ناداه مناد من السماء : أن طبت وطاب ممشاك وتبؤات من الجنة منزلا ”
10 محاكاة الأذان بإخلاص لله تعالى : بأن تقول مثلما يقول المؤذن
قال صلى الله عليه وسلم : إذا قال المؤذن : الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ، ثم قال :أشهد أن لا إله إلا اله ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، ثم قال : أشهد أن محمد رسول الله ، قال : أشهد أن محمد رسول الله ، ثم قال : حي على الصلاة ، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال : حي على الفلاح قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال : الله أكبر الله أكبر قال : الله أكبر الله أكبر ثم قال : لا إله إلا الله قال : لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة”
11 صلاة ركعتين بعد الوضوء :
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ، ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليها ، إلا وجبت له الجنة ”
12 كثرة النوافل :
عن ربيعة أ ابن اسحب رضي الله عنه قال :كنت ابيت مع رسول الله فاتيه بضوئه وحاجته فقال لي سلني ؟ فقلت اسالك مرافقتك في الجنه فقال او غير ذلك ؟ فقلت هو ذاك فقال : ” فاعني على نفسك بكثرة السجود ”
13 كفالة اليتيم :
قال عليه السلام : ” انا وكافل اليتيم في الجنه هكذا وقال باصبعيه السبابه والوسطى ”
14 افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل : قال عليه السلام : ” يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ”
15 قراءة اية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبه : قال عليه السلام : ” من قرا اية الكرسي دبر كل صلاة لم يحل بينه وبين دخول الجنه الا الموت ”
سيد الاستغفار : ” اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت …الخ وقال : ” من قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنه ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنه ”
17 المحافظه على الوضوء : قال عليه السلام لبلال : ” يا بلال حدثني بارقى عمل عملته في الاسلام ؟ فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنه قال : ما عملت عملا ارجى عندي من اني لم اتطهر في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي ”
18 اماطة الاذى عن طريق المسلمين : قال عليه السلام : ” لقد رايت رجلا يتقلب في الجنه في شجره قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس ”
19 الكلمه الطيبه : ” قال عليه السلام : ” في الجنه غرفه يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها فقال ابو مالك : لمن يا رسول الله ” قال : ” لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وبات قائما والناس نيام ”
20 مجموعة اعمال صالحه اذا اجتمعت في المسلم في يوم دخل الجنه :
أ الصيام . ب اتباع الجنازه ج عيادة المريض د اطعام مسكين والدليل على ذلك :
قال عليه السلام : ” من اصبح منكم اليوم صائما ؟ قال ابو بكر : انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة ؟ قال : انا قال : فمن اطعم اليوم مسكينا قال : انا قال فمن عاد اليوم مريضا ؟ قال: انا قال رسول الله : ” ما اجتمعن في امريء الا دخل الجنه ”
هذه عشرون وسيلة للمسلم تعينه على دخول الجنه ان شاء الله وخاصة في هذا الشهر الفضيل وهذه امنيه عظيمه يجب ان نستحضرها لتدفع بنا الى العمل الصالح قال عليه السلام : ” اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنه ”
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .. المرجع الشيخ خالد بن عبد الرحمن

             جـزاك الـلـه كـل خـيـر ع هـالـمـوضـوع اخـتـي ام حـمـزة وبـارك الـلـه فـيـك

اللهم بلغنا رمضان ، واجعله رحمة ومغفرة ورضوان .. اللهم وفقنا لصيامه وقيامه واجعلنا فيه من

المقبولين واجعلنا فيه مـن عتقائك مـن النار .. غدا ان شاء الله الاول مـن شهر رمضـان المبارك

شهر المغفرة والرحمة والبركة .. لـن اطيل عليكـم ولـن اتيكـم بجديد ولكني ساتطرق للموضوع

باختصـار للتذكير فقط .. اضغط هنا للمتابعة

لرمضـان اخواني واخواتي خصوصية وفضائل علينـا ان نحسن اغتنامها بالاكثار مـن الذكر والدعاء

والاستغفار والاجتهاد في قراءة القران والقيام والصدقة واطعام الطعام .. وقبل هذا وذاك الاخلاص

فـي العمل وصفاء النية لله سبحانه .. اطرح النوم والكسل واجعل شعارك : رمضان عبادة وعمل

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والصـلاة والسلام علـى عبده ورسوله محمد بن عبد الله خير من صلى وصام وعلـى الـه وصحبه

الكرام والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد :

لقد اظلكم شهر رمضـان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات مـن الهدى والفرقان فرق الله

به بين الحق والباطل وهـدى به الضالين فاخرجهم مـن الظلمـات الى النور فكانوا نجومـا يهتدى

بهم وائمه يقتدى بهم .. اضغط هنا للمتابعة

كان الرسول عليه السلام يبشر اصحابه بقدوم شهر رمضان فيقول :

( جاءكم شهر رمضـان شهر مبارك كتب الله عليكـم صيامه فيه ليلة خير مـن الـف شهر مـن حرم

خيرهــا فقـد حـرم ) ويقـول عليه السلام ( اذا جـاء رمضـان فتحت ابواب الجنه وغلقت ابواب النار

وصفدت الشياطين ) وهو شهر البر والاحسان والتنافس في الاعمـال الصالحه وقد ثبت ان النبي

عليه السلام ( كـان اجود الناس وكان اجود مـا يكـون فـي رمضـان حين يلقاه جبريل اجـود بالخير

مـن الريح المرسله ) وهـو شهر تكفر فيه السيئات وترفع الدرجـات يقول عليه السلام :

(كـل عمل بن ادم يضاعف الحسنه بعشر الى سبعمائه ضعف قال عزوجل الا الصوم فانه لـي وانـا

اجزي بـه يدع شهوته وطعامه مـن اجلي ) فلله مـا اجمـل هـذا الشهر ومـا اروعـه واعظمـه يمتنع

المسلمون في نهاره عن الطعام والشراب وكل مـا فيه لذة الابـدان متشبهين بالملائكه المقربين

الذين لا ياكلون ولا يشربون ولا يعصون الله مـا امرهـم ويفعلون مـا يؤمرون وفـي ليلة يصفون فـي

الصـلاة كالمجـاهدين فـي سبيل الله راكعين وسـاجدين مفترشين جباههـم قـد خشعت قلوبهـم

وانهمـرت دموعهـم فمـا سمـع ولا بصـر ولا يـد ولا قـدم الا وهـي متذ لله قـد اناخوا ركائبهـم ببابـه

يرجون رحمته ويخافون عذابه يراقبون ربهم في صيامهم يتركـون شهواتهـم امتثالا لاوامره ورغبه

فـي ثوابه ليس عليهم رقيب غير خالقهـم اليس فـي تكـرار هـذه المراقبه شهرا كاملا مـا يقـوي

الفضـائل فـي نفس المؤمـن فـلا يقـدم عـلى قبيح ولا يسهـل عليه اتيـان منكـر كـل ذلك يقـوي

فـي المسلـم الحيـاء والخـوف منـه تعالـى ويعـرف مقدار النعمه عند فقدهـا ومكانة الاحسان الا

هـي فـي التفضل بهـا فـي هـذا الشهر المبارك يقهر المسلـم الشيطـان لان وسيلة الشيطـان

هي الشهوات وهي تقوى بالاكل والشرب وهـو يجري مـن ابن ادم مجرى الدم فـاذا امتنع عـن

الطعام والشراب ضاقت مسالكه ومجاريه .

والصيام الذي يريده الله من المسلم ليس هو ترك الطعام والشراب فحسب وانما هو كف الجوارح

جميعها عن المعاصي فيحفظ لسانه فلا يتكلم الا بما فيه خير ومصلحه ويغض بصره عما حرم الله

فيقبل العبد علـى العمل الصالح وقراءة القران وذكرالله تعالى والاكثـار مـن النوافـل القربـات ، فاذا

لـم يطهر العبد جوارحه مـن الاثـام وباطنـه مـن الاحقـاد والنفـاق وانـواع الخـداع والغيبة والنميمه

فليس له من صيامه والعياذ بالله الا الجوع والعطش قال عليه السلام من لم يدع قول الزوروالعمل

به فليس لله حاجه في ان يدع طعامه وشرابه) لقد خص الله تعالى رمضان بكثير من الخصائص :

فبه ليلة القدر التي هي خير مـن الف شهر من قامها ايمانا واحتسابا غفر له مـا تقدم من ذنبه

فيه تفتح ابواب الجنان وتغلق ابواب النيران

فيه تصفد الشياطين ومردة الجن

فبه تستغفر الملائكة للصائمين حتى يفطروا

فيه تتزين الجنه للصائمين كل يوم يقول سبحانه مخاطبا الجنه :

( يوشك عبادي الصالحون ان يلقوا عنهم المؤونه والاذى ثم يصيروا اليك )

في اخر ليلة منه يغفر الله للصائمين …

لله عتقاء من النار وذلك كل يوم وليله

والعبد الصالح يستقبله بالتوبه النصوح والعزيمه الصادقه على اغتنامه وعمارة اوقاته بالاعمال

الصالحه سائلا الله الاعانه على حسن عبادته .. واليكم اخواني الاعمال الصالحه في رمضان :

الصوم وصوم السمع والبصر واللسان وجميع الجوارح

القيام : قال عليه السلام ( من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) على ان

نكمل الراويح مع الامام حتى تكتب مع القائمين

الصدقه : قال عليه السلام ( افضل الصدقه صدقة في رمضان .. )

اطعام الطعام : قال عليه السلام : ( ايما مؤمن اطعم مؤمنا على جوع اطعمه الله من ثمار الجنه

ومن سقى مؤمنا على ظما سقاه الله من الرحيق المختوم

تفطير الصائم قال عليه السلام من فطر صائما كان له مثل اجره ولا ينقص من اجر الصائم شيء

الاجتهاد في قراءة القران : كثرة القراءه والبكاء عند قراءته او سماعه خشوعا لله

الجلوس في المسجد حتى تطلع الشمس وهو اجر عمرة وحجه تامة تامة تامه

الاعتكاف : في كل رمضان عشرة ايام خاصة في العشر الاواخر

العمرة في رمضان : ( قال عليه السلام ” عمرة في رمضان تعدل حجه ”

تحري ليلة القدر:قال عليه السلام “من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه”

الاكثار من الذكر والدعاء والاستغفار قال تعالى ” وبالاسحار هم يستغفرون ”

اللهو في رمضان : هذه ظاهره خطيره وبخاصه في رمضان انها الغفله والاعراض عن الرحمات

والنفحات الالهيه قال تعالى : ” ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا .. نعم ان المسلم

ليغار على اوقات المسلمين وعلى زهرة شبابهم ان تبذل في غير طاعة الله .. ولكن لا باس

فلندعوا لهم بظهر الغيب .. بارك الله لي ولكم .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعلم أن الخشوع في القلب والقلب كالعضلة يجب تمرينها لتكبر وتقوى
فلا تتوقع أن يأتيك الخشوع في يوم وليلة
وإنما يجب أن تعلم أن الأمر يحتاج إلى تدريب مستمر
لكي تدرب عضلة القلب على الخشوع.
أذكر الله خلال اليوم في كل ساعة ولو دقيقة…
فمن كان قلبه لاهيا عن الله طوال اليوم من الصعب إن ينتقل فجأة إلى الخشوع
في الصلاة..فذكر الله خلال اليوم ممهدات للخشوع
توضأ لكل صلاة وادعوا الله خلال الوضوء أن يطهر قلبك
كما طهر بدنك وأن يرزقك قلبا خاشعا
ضع أجود أنواع المسك أو العودة بعد الوضوء..
فالرائحة الطيبة تساعد على الخشوع
اذهب إلى المسجد بعد الأذان مباشرة (والأفضل أن تكون في المسجد وقت الأذان(..
بالنسبة للنساء فالمطلوب الصلاة في وقتها بدون تأخير
وحبذا لو خصصت المرأة لنفسها ركن في البيت تجعله لعبادتها…
ويكون ركن هادئ ومهيأ..
عند خلعك نعلك عند المسجد تصور أنك خلعت الدنيا من قلبك
وقل دعاء دخول المسجد
صل ركعتين قبل الفريضة وادعوا الله في السجود أن يجعل الصلاة قرة عين لك
عند الاقامة ردد مع المؤذن ثم ادع الله أن يحسن وقوفك بين يديه
عند التكبير تصور انك ترمي الدنيا وما فيها خلف ظهرك….
وحاول تصور أنها قد تكون آخر صلاة في حياتك
بطئ من جميع حركات الصلاة ومن سرعة القراءة….
بطئ السرعة إلى نصف ما اعتدت عليه سواء في القراءة
أو في حركة الركوع والسجود
فخشوع الجسد يساعد على خشوع القلب
عند السجود تصور وتذكر ارتباطك بالأرض فمنها خلقت وإليها ستعود
تعلم الأدعية والأقوال المختلفة في الصلاة كي تنوع وتكسر الملل أو الروتين

بعد الصلاة استغفر الله ثلاثا
الأولى لتقصيرك في أداء الصلاة كما يجب
والثانية لتقصيرك عن حمد الله أن أذن لك أن تصلي بين يديه
والثالثة لذنوبك أجمعين
أؤكد لك إن واظبت على جميع النقاط أعلاه فستجد فرق كبير في صلاتك خلال أسبوع أو أقل بإذن الله
اللهم ارزقنا قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا وعلما نافعا
نقلا عن موقع القرآن الكريم

اللهم إنى أستغفرك مما تبت إليك منه،ثم عدت فيه،وأستغفرك مماجعلته لك على نفسى،ثم لم أوف لك به،واستغفرك مما زعمت أنى أردت به وجهك،فخالط قلبى منه ما قد علمت

انشغل المسلمون في الأسابيع السابقة بقضية الأقصى، وثارت تساؤلات خطيرة بين أوساط عموم المسلمين، وكان من أهمها: هل من الممكن أن يُهدم الأقصى؟ ولماذا يُحْدِث اليهود هذه الضجة الإعلامية الكبيرة حول هدم الأقصى؛ إن كانوا بالفعل يريدون هدمه؟ وهل الوسيلة الفعالة لهدم الأقصى هي حفر الأنفاق تحته، أم إنه من المحتمل أن تُلقى عليه قنبلة أو يُقذف بدبابة؟ وما المتوقع أن يحدث إذا هُدم الأقصى بالفعل؟

إنها تساؤلات خطيرة وحرجة، ولعل الإجابة عليها تُبَصِّرنا بطبيعة المرحلة وطبيعة اليهود، وكذلك بطبيعة الجيل الذي يستحق أن يُحَرِّرَ الأقصى.

إن هدم الأقصى عمل له آثار هائلة وضخمة، وقد تكون سلبياته على اليهود أكثر من إيجابياته؛ ولذلك يسير اليهود وفق هذه الخطة الخبيثة التي تهدف إلى هدمه بأقل أضرار ممكنة.. فهم يُحْدِثون هذه الضجة الإعلامية، ويتكلمون بوضوح عن أنفاقهم، ويُسَرِّبون إلى الجرائد والفضائيات بعض الصور، التي تؤكد وجود الأنفاق بالقرب من الأقصى؛ كل هذا لتحقيق أهداف كثيرة؛ لعل من أهمها هدفين:
حفر الأنفاق تحت المسجد الأقصى

 الهدف الأول: فهو تعويد المسلمين على مسألة هدم الأقصى، فكلما طرقت قضية هدم الأقصى مسامع المسلمين تعوَّدوا عليها، وصارت الكلمة مألوفة وغير مستهجنة، فإذا حدث الهدم الحقيقي للأقصى لم يُحَرِّك ذلك المسلمين بالصورة المطلوبة، وهذا يُشبه التطعيم الذي يقوم به الأطباء للوقاية من الأمراض، فنحن في التطعيم قد نقوم بحقن الإنسان بميكروب تم إضعافه في المعمل؛ حتى يتعوَّد الجسم عليه، ويتعرَّف على طبيعته، فإذا حدث يومًا ما أن هاجم الميكروب الحقيقي الجسم، لم يُحْدِث الآثار الخطيرة التي تنتج عادة من هجومه.. فاليهود يقومون بتطعيم المسلمين بهذه الأخبار المتدرجة عن موضوع هدم الأقصى، فإذا تم الهدم بالفعل بعد عام أو عامين أو عشرة، لم ينزعج المسلمون الانزعاج المطلوب، ويمرُّ الأمر بسلام على اليهود..

هذا هدف..

أما الهدف الثاني: فهو قياس رد فعل المسلمين عند إثارة القضية؛ فاليهود يخشون

مظاهرات لنصرة الأقصى بقيادة الشيخ رائد صلاح
رد فعل المسلمين ومظاهرات لنصرة الأقصى

من ردَّة فعل المسلمين، التي من الممكن أن تطيح بالوجود اليهودي في القدس، بل وفي فلسطين؛ ولذلك فهم يُسَرِّبون هذه الأنباء المتدرجة إلى وسائل الإعلام، ويقيسون ردود الأفعال الإسلامية في فلسطين والعالم العربي والإسلامي، بل والعالم أجمع، وهذا القياس يكون بصورة علمية مدروسة؛ يستطيعون بها توقُّع ردِّ فعل المسلمين إن هُدِم الأقصى بالفعل، فإن شعر اليهود أن الأمر سيكون خارج السيطرة أجَّلُوا الهدم، وإن رأوا أن ردَّ الفعل لن يكون خطيرًا قاموا بهدمه وهم آمنون.

ولذلك فإن المسلمين جميعًا مطالبون بإظهار ردِّ فعل قوي وبارز، بل ومبالغ فيه؛ حتى يرهب اليهود ويردعهم، ويُؤَجِّل خططهم أو يُفَشِّلها، وبغير هذا التفاعل فإن فكرة هدم الأقصى ستتزايد في أذهان اليهود، حتى تتحول إلى أمر واقعي نراه جميعًا..

اقتحام اليهود المسجد الأقصى

ولعل سائلاً يسأل: ولماذا يريد اليهود هدم الأقصى تحديدًا؟ ولماذا يُهَيِّجُون عليهم أمة الإسلام؟ وهل لا يكفيهم احتلال فلسطين بكاملها، حتى يفكروا في هدم الأقصى كذلك؟!

إن الحجة المعلنة للعالم أنهم يبحثون عن هيكلهم تحت المسجد الأقصى، وانشغل العالم والمسلمون معهم بتوقع مكان الهيكل، وهل هو موجود فعلاً تحت المسجد الأقصى، أم إنه موجود تحت مسجد قبة الصخرة، أم إنه موجود على جبل الهيكل، أم غير ذلك من الأماكن التي يطرحها الباحثون والمحللون.

وواقع الأمر – الذي أقتنع به تمامًا- هو أنه ليس هناك هيكل من الأساس!! فليس هناك أي دليل علمي يُثبت وجود هذه الأسطورة اليهودية، وليست التوراة المحرفة بدليل؛ فاليهود يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنًا قليلاً، كما إنه من المعلوم أن الأقصى قديم جدًّا، وأنه بُني بعد الكعبة بأربعين سنة؛ كما جاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي ذر الغفاري أنه سأل رسول الله : أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلَ؟ قال: “الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ”. قال ثم أي؟ قال: “الْمَسْجِدُ الأَقْصَى”. قال: كم بينهما؟ قال: “أَرْبَعُونَ سَنَةً”[1].

والعلماء يختلفون في بداية بناء الكعبة، ومن ثم الأقصى، ولكنه على كل حال قديم جدًّا، وقد يكون من بناء الملائكة، أو آدم ، أو إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- ولذا فالأقصى كان موجودًا حتمًا في زمن داود وسليمان -عليهما السلام- وهو دار عبادة للموحدين والمؤمنين، وليس من المعقول أن يترك داود أو سليمان -عليهما السلام- هذا المكان المقدس ليبنيا مكانًا خلافه لعبادة الله فيه، وأما الحديث الذي رواه النسائي وأحمد وابن ماجه عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- وقال فيه: إن رسول الله قال: ” لَمَّا فَرَغَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَأَلَ اللهَ ثَلاثًا…”[2]. إلى آخر الحديث، فإن هذا الحديث يتحدَّث عن تجديد سليمان لبناء الأقصى، الذي مرَّت سنوات عديدة وطويلة على بنائه، وهو تصريح من رسول الله أن سليمان بني بيت المقدس ولم يَبْنِ هيكلاً خاصًّا.. وكلام رسولنا مُقَدَّم عندنا على التوراة المحرفة، ومع ذلك فنحن نعلم أن اليهود لن يُصَدِّقوا بهذا، ولو صدقوه لن يعلنوا هذا التصديق، وتبقى القوة هي العامل الوحيد الذي يحافظ على الحقوق، فنحن نقول: إنه مسجدنا. وهم يقولون: بل هو هيكلهم. ولا مجال هناك للوثائق التاريخية أو البحوث الأثرية، إنما الأمر في الأساس أمر عقائدي، وستنجح خطة الأقوى عقيدة في هذا المجال..

ونعود للسؤال: لماذا يريد اليهود هدم الأقصى؛ إذا كانوا يعلمون في حقيقة الأمر أنه لا وجود للهيكل، لا في هذا المكان ولا في غيره؟!

والواقع أن اليهود يعلمون أن الأقصى بالنسبة للمسلمين كالراية بالنسبة للجيش؛ فالراية في الجيوش تُعْطَى لأشجع الشجعان، ولأقوى الأفراد والقبائل؛ لأن استمرار ارتفاع الراية فيه تحميس وتشجيع للجيش كله، أما سقوط الراية فهو يهزُّ الجيش كله، وليست القضية سقوط جندي من الجنود له بدائل كثيرة في الجيش، إنما القضية قضية رمز كبير وقع، وإن كان الجيش قَبِلَ بسقوط الراية فهو سيقبل بما هو بعد ذلك في غالب الأمر، وكذلك الأقصى؛ فلو سقط الأقصى يتوقع اليهود أن تنهار معنويات المسلمين، ومن ثَمَّ يمكن أن تسقط كل مقاومة في فلسطين، بل وتسقط مقاومة المسلمين للمشروع الصهيوني في كل أنحاء العالم الإسلامي، ولا ننسى أن احتلال المسجد الأقصى في بداية الحروب الصليبية أدى إلى انهيار معنويات المسلمين لعدة عشرات من السنين، وهذا ما يتوقع اليهود ويسعون في تحقيقه الآن..

والسؤال الذي سيتبادر إلى الذهن مباشرة هو: هل يمكن أن يُهدم الأقصى فعلاً؟

هل يمكن أن يهدم الأقصى؟

والإجابة الصادمة للكثيرين: إنه يمكن أن يُهدم فعلاً، بل إن هذا أمر وارد جدًّا! وليس هذا من قبيل التشاؤم والإحباط، ولكن من قبيل قراءة الأحداث واستقراء المستقبل، وكذلك لدراسة الوسائل التي تمنع من حدوث هذه الكارثة المهولة..

إننا -أيها الأخوة والأخوات- لسنا في زمان أبرهة.. لقد هاجم أبرهة الكعبة بجيشه؛ فأرسل الله الطير الأبابيل لتحمي البيت الحرام، أما وضعنا بعد بعثة رسول الله فمختلف؛ فالطير الأبابيل أو الجنود التي يُرسلها رب العالمين – أيًّا كانت هذه الجنود- لن تأتي إلا إذا قَدَّم المسلمون جهدًا وجهادًا، وبذلاً وعطاءً، ومالاً ونفسًا، وغاليًا ونفيسًا..

إن السُّنَّة الماضية الآن هي: {إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ} [محمد: 7]، وبغير هذا الشرط لن تتحقق النتائج، وإن تقاعسنا عن نصرة دين الله ، فإن الكوارث ستحلُّ علينا من كل جانب، وعندها يمكن أن يُهدم الأقصى، ويمكن أن يُطْرَد المسلمون من القدس بكاملها، ويمكن أن تُصبح القدس عاصمة للكيان الصهيوني، ويمكن أن يطول الاحتلال ويستمر لعشرات سنين أخرى، ولقد هاجم القرامطة الملاحدة الكعبة بيت الله الحرام في عام 317 هجرية، ونجحوا في سرقة الحجر الأسود من الكعبة، وأرسلوه إلى عاصمتهم هجر (بالمنطقة الشرقية في السعودية الآن)، وظل الحجر الأسود مسروقًا لمدة 22 سنة كاملة، حتى سنة 339 هجرية!

إن تَقَاعُسَ المسلمين أدَّى إلى إصابتهم في سويداء قلوبهم، فدُمرت الكعبة، وسُرق الحجر الأسود، وعُطلت شريعة الحج عدة سنوات، وبعدها في أواخر القرن الخامس الهجري سقط الأقصى في براثن الصليبيين، وتحول إلى إسطبل للخيول، ثم إلى مخزن للغلال، وظل في هذا الأسر البغيض أكثر من تسعين سنة متصلة..

إذًا وارد جدًّا أن يُهدم الأقصى..

نقولها بكل الألم.. بل إنني أقول: إنه لولا الجُبن الذي اشتهر به اليهود لكان هدمه قد حدث منذ عدة سنوات..

إنني أعلم أن هذا الكلام سيؤلم الجميع، لكنني لا أحب التخدير الفارغ، كما لا أحب الرقود والاستكانة والذل والإحباط.. إنني أقول هذه الكلمات الصريحة؛ لأَخْلُص إلى بعض النقاط، التي أحسبها في غاية الأهمية للأمة في هذه المرحلة:
صد هجوم اليهود على المسجد الأقصى
صد هجوم اليهود على المسجد الأقصى

أما النقطة الأولى: فهي أنه ليس الفلسطينيون وحدهم هم المعنيون بقضية الأقصى؛ فالأقصى، بل والقدس، بل وفلسطين بكاملها، ليست كلها قيمة فلسطينية فقط، إنما قيمة إسلامية عالية جدًّا، ولا بُدَّ أن يعلم المسلمون جميعًا أن المساس بهذه المقدسات هو مساس بكرامة الأمة الإسلامية كلها، وأن الله سيسأل الأمة بكاملها رجالاً ونساءً، حكامًا ومحكومين، فلسطينيين وغير فلسطينيين، عربًا وعجمًا.. سيسألهم جميعًا عن هذه القضية المحورية في حياة الأمة..

وأما النقطة الثانية: فإننا وإن كنا نعطي هذه القيمة الكبيرة للمسجد الأقصى، إلا أن هناك قيمة أعلى لا بُدَّ أن نثور للمساس بها، ولتكن ثورتنا هذه أعظم من ثورتنا للمسجد الأقصى، وهذه القيمة هي أرواح المسلمين التي تُزهق في فلسطين صباح مساء!

إن الدماء التي تسيل بغزارة في أرض فلسطين لهي أغلى عند الله وأثمن من المسجد الأقصى، بل ومن المسجد الحرام! وليس هذا كلامي إنما كلام رسول الله ومن بعده

شهداء المسلمين

الصحابة الكرام.. فقد روى ابن ماجه عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنه قال: رأيت رسول الله يطوف بالكعبة، ويقول: “مَا أَطْيَبَكِ وَأَطْيَبَ رِيحَكِ! مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ! وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ! لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ حُرْمَةً مِنْكِ؛ مَالِهِ وَدَمِهِ، وَأَنْ نَظُنَّ بِهِ إِلاَّ خَيْرًا”[3] . ونفس الكلام نُقل من كلام عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-

منقول

في هذه الايـام تحن قلوب المؤمنين الى زيارة بيت الله الحرام  .. ومن رحمة الله الواسعة بعباده

ان جعل موسم العشرة الاوائل من ذي الحجة مشتركا بين الحجاج وغيرهم ممن لم يستطع اداء

فريضة الحج او سبق له ذلك ، لما لها (اي العشرة الاوائل من ذي الحجة ) من فضل .. المزيد

( منقول )

الإنعاش اصطلاحـا هـو العمل على استرداد الوظـائف الحيوية للجسم إثر فقدانها وتعطلها الناجم

عـن إصابة شديدة .. والسكتة القلبية تحدث بسبب  ضيق في سماكة شرايين الشجرة التاجية

فاذا كان في فرع مهم واغلق سبب الموت للقلب واذا كان في فرع صغير واغلق فانه يعيق عمل

القلب ويسبب تلف من جهة هذا الفرع فيؤدي الى احتقان الدم بالقلب .. المزيد

مـا هـو احتقـان الدم القلبي : هـو فشل البطين القلبي وتمدد او توسع الاذين القلبي فيصبح

مستنقع من الدم يتعب عضلة القلب ويؤدي الى الهبوط ..

التشخيص : 1 احتقان شرايين الرقبة .

2 الكبد حجمه يكبر .

3 تورم الارجل نتيجة كثرة السوائل بالانسجه .

العلامات والاعراض :

1 صعوبة التنفس والازرقاق

2 سرعة النبض وقلة انتظامه وجهر صوته

3 تعب الرئتين مع سعال فيه بصاق مصاحب بالدم .

4 تحقن الكلى وقلة البول

5 تحقن بالمعدة والامعاء مع حرقة ولعيان وتقيء

السبب يكون من امراض الصدر المزمنه .

العلامات والاعراض للسكتة القلبية :

1 الم شديد بالصدر وينتشر الى الرقبة ثم الى الكتف الايسر .

2 تقيء عدم ارتياح تعرق صدمه سرعة نبض ضعف بالصوت

3 هبوط الضغط برود الاطراف

قد تكون وسطية ثم تنتشر الخثرة ويزيد الالم ولا ينتظم النبض ثم الموت .

التشخيص :

1 معرفة جهة الالم

2 التغييرات في التخطيط

3 ارتفاع الانزيمات في الدم

4 زيادة كريات الدم البيضاء .

المضاعفات : الموت الفجائي ..

الاسعاف الاولي : انعاش القلب باسرع وقت .

عملية انعاش القلب

1 وضع المريض مستلقيا على ظهره على الارض ويفضل ان يكون تحته لوح من الخشب .

2 ندلك القلب من الخارج بوضع الكف الايمن على الايسر على عظمة القص وسط الصدر وعمل

ضغط قوي بنظام متوازن وجهد يستمرمن 60 الى 80 بالدقيقه كل 6 الى 8 ضغطات على الصدر

نعطي مرة تنفس اصطناعي .

التنفس الاصطنـاعي يكون مـن شخص آخر يجعل رأس المريض ممتد والانف ممسوك للاعلى

يأخذ نفس عميق للداخل ويضع الفم لفم المريض ويعطيه هذا النفس بقوة الى داخل الرئتين .

اذا وجد منفذ هوائي نستعمله لانه افضل من الفم بسبب انه مباشرالى الرئه ..

اذا بدأ يستجيب القلب للاسعاف الاولي يظهر ..

نبض غير منتظم حيث يكون المريض على مرسمة الذبذبات الذي ينشر استمرارية الصورة

البيانية الكهربائية على الشاشة .

العلاجات الواجب توافرها :

1 ادرينالين – اتروبين – دايجوكسين _ ليجنوكائين _ براكتولول ويعطى بالوريد.

2 الصدمة الكهربائية : توضع على صدر المريض بواسطة موصلات من جهاز ديفيبرليتر لانعاش

عمل البطين الطبيعي .

4 ادخال تيوب بالحنجرة ليحفظ مجرى التنفس من محفظة موصولة بالانبوب .

نجاح العملية يعتمد على :

1 المهارة       2 الوقت        3 التنظيم .

في خضم احداث انتفاضة الحجـارة عام 1987 وانتفاضة الاقصى عام 2000 ولد شعر الانتفاضة

والحـق يقـال ان الكتـاب والشعراء انصفـوا المـرأة والطفـل الفلسطيني فـي تلـك الفـتـرة كمـا انهـم

استنهضوا همم العرب والمسلمين في انحاء المعمورة .. اضغط هنــا للوصول الى ملفي الفيديو

هشاشة العظـام هـو تعبير يطلق على الضعف الذي يـؤدي بالعظـام الى الكسر والتآكــل بسبب

زيادة عملية الهدم عـن البنـاء فتنقص الكثافة والصـلابة في العظـام مـع ان بقايــا بعض الهياكــل

العظمية تبقى قوية لقرون في القبور.. المزيد

كيف تحدث هشاشة العظام ؟

إن عظامنا تتقوى في مقتبل حياتنـا ، عندما نكون في مرحلة النمو ، وهي تصل عـادة إلى أشد

قوتها في أواخر سن المراهقة أو في العشرينات من العمر. بعد هذا الوقت ، تبدأ العظـام بالترقق

تدريجيـا وتصبح أكثر هشاشة طوال الجزء المتبقي مـن عمرنـا . ويمكن للأطبـاء أن يحصلوا على

مؤشر جيد لقوة العظام بقياس الكثافة العظمية ، والذي يمكن إجراؤه بواسطة اختبار بسيط ..

لماذا تحدث هشاشة العظام بشكل شائع في النساء؟

إن النساء بصفة عامة لديهن كتلة عظمية أقل – وبالتالي عظامهن أضعف – من الرجال في نفس

المرحلة مـن العمر . وكنتيجة لذلك فإن النساء يتعرضن للإصابة بهشاشة العظام في سن مبكرة

عن الرجال ، ولكن هناك سبب آخر أكثر أهمية ..

 هرمونات الأنوثة واليأس وهشاشة العظام 

 لعلـه مــن العجيب أن هرمونـــات الأنوثــة التي تقـوم بتنظيـم الدورة الشهريـة لـهـا أهميـة كبيره بالنسبة 

لعظـام المرأة . والهرمون الأهـم مـن بين هـذه الهرمونـــات ، وهـو يسمى الإستروجين ، يتـم إنتـاجه فـي

المبـايـض وهـو يسـاعد على تنظيم إنتـاج البويضـات أثنـاء سنوات الخصـوبة . فضــلا عــن ذلـــك فـإن 

الإستروجين يعتبر عامل مخاطره أساسي لحدوث هشاشة العظام . وعندما تكون المرأة صحيحة معافية

فإنها تستمرفي إنتاج الإستروجين طوال فترة الخصوبة من حياتها ، إلى أن تصل إلى سن الإياس. وبعد

ذلك يبدأ إنتاج الإستروجين يتوقف تدريجيا لديها ، ونظرا لغيـاب المـادة التي كـانت توفر الحماية لهيكلها

العظمي فإنهـا تبدأ تفقد المـادة العظمية بأسرع مـن ذي قبل ولهذا السبب فـإن النساء بعد سن الإياس أكثر

عرضة لحدوث هشاشة العظام من النساء اللواتي لا زلن تحدث لديهن الدورة الشهرية.

عوامل متعلقة بالمريض

• 1. وجود تاريخ لمرض ترقق العظم في العائلة
• 2. تقدم العمر
• 3. أن يكون الحنس أنثى
• 4. انقطاع الطمث (الدورة الشهرية) في سن مبكرة قبل الخامسة والأربعين
• 5. الحمل أكثر من 3 مرات على التوالي
• 6. عدم الإرضاع مطلقا أو الإرضاع لمدة تزيد عن ستة شهور
• 7. النساء اللواتي لم يحملن أو لم ينجبن أطفالا
• 8. النحافة أو البنية الرقيقة

عوامل تتعلق بنمط الحياة

• 1. قلة تناول الكالسيوم (أقل من جرام واحد يوميا)
• 2. عدم ممارسة الرياضة
• 3. التدخين
• 4. تناول المشروبات الكحولية
• 5. تناول القهوة بكميات كبيرة
• 6. تناول الأطعمة الغنية بالألياف بكميات كبيرة
• 7. انعدام أو قلة التعرض لأشعة الشمس

عوامل مرضية أو تناول بعض الأدوية

• 1. أمراض الجهاز الهضمي وسوء الامتصاص ا
• 2. الفشل الكلوي
• 3. زيادة نشاط الغدة الدرقية
• 4. زيادة نشاط الغدد جارات الدرقية
• 5. تناول مركبات الكورتيزون (الأدوية الستيرويدية)
• 6. تناول الأدوية المستعملة في علاج الصرع
• 7. استعمال مميعات الدم (الهيبارين)
• 8. الأمراض النفسية التي تؤدي إلى اضطراب الشهية وعدم انتظام تناول الطعام
• 9. نقص التمرين : وإن كان التمرين لن يعيد الكتلة العظمية المفقودة ، إلا أنه قد يبطئ فقدان المادة العظمية. وبالإضافة إلى ذلك ، فإن التمرين يساعد على الحفاظ على الصحة البدنية بوجه عام ، وقوة العضلات ، والقدرة الحركية ، والمرونة. والتمرين في حد ذاته قد يقلل من مخاطرة حدوث كسور الورك والرسغ بعد السقوط.
• 10. التدخين :بالإضافة إلى جميع المشاكل الأخرى التي يسببها التدخين ، فأنه أيضا يتعارض مع صحة عظامك. فالتدخين يزيد من سرعة فقدان العظم لديك ، وهذا يجعلك أكثر عرضة للإصابة بهشاشة العظام .
• 11. الإفراط في تناول الكحوليات : إن تناول كميات كبيرة من الكحوليات يعيق أيضا قدرة جسمك على الحفاظ على عظامك صحيحة وسليمة.
• 12. تقص الكالسيوم في الطعام : إن الكالسيوم مادة خام هامة جدا يحتاجها الجسم للحفاظ على عظامك قوية وصحيحة. فإذا كنت لا تتناولين قدرا كافيا من الكالسيوم في طعامك ، من خلال منتجات الألبان والخضروات الطازجة ، فإنك تكونين أكثر عرضة للإصابة بهشاشة العظام. إن كمية الكالسيوم التي تحتاجها أجسامنا تختلف مع تقدمنا في العمر. ويوصى بالإكثار من تناول الكالسيوم في الأطفال والمراهقين والنساء المرضعات والنساء بعد سن الإياس.

إصابة الأقارب بهشاشة العظام

على الرغم من أن هشاشة العظام ليست مرضا وراثيا ، الا ان اصابه الاقارب بهذا المرض مؤشرا على ان الاصحاء في ذات العائلة  أكثر عرضة للإصابة به  .. واخيرا تبقى العافية من نعم الله الكبرى ولتكن وسيلة الى مرضاة الله والتقرب اليه ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ) .