Passei um bom tempo utilizando em conjunto o twiter (que praticamente abandonei também) e facebook. Ultimamente, tenho utilizado posts e notas no facebook.

Segue o endereço do perfil para o caso de quem se interessar em assinar ou enviar alguma mensagem. E, se nos conhecemos, estejam à vontade para adicionar:

http://www.facebook.com/daftm1

Agradecido, brindo ao destino com versos que colhi pelo caminho. Desde menino, poetas que ouvi me dão tecido nobre, de ouro e cobre com rendas que escolhi. Eu faço o manto, junto ao meu canto e ofereço a ti.

Eu trago a prenda e a oferenda. E te tiro pra dançar. Deixa eu ser seu par.

Devagarinho. Deixando o ninho. Buscando a imensidão.

Vem

Na despedida, a estrada é linda. Pra sempre um caminhar…

E sopra o vento do encatamento. Certeza de voltar é bom.

Que seja logo, aos céus eu rogo. Que eu volte para ver tanta beleza, Luz da nobreza. Pra sempre eu quero ter
Você e eu

A certeza é que estamos indo e retornando sempre, ao mesmo tempo.
Obrigado a todas as pessoas que viajaram e dançaram comigo em 2008.

Agora, vem.
Dança à dois ou Dança de roda.
Segura minha mão e vem dançar duas mil e nove músicas.

A música cujos versos colhi pelo caminho desta mensagem é a ‘Luz da Nobreza’ de Pedro Luiz e Zé Renato. Está no ótimo e mais recente CD do Pedro Luiz e a Parede ‘Ponto Enredo’ e conta com a participação da linda Roberta Sá nos vocais.

Passou quase a vida toda no Morro e estudou até a quarta série do ensino fundamental. É compositor de clássicos do samba com uma profundidade poética surpreendentes como em “O Mundo é um Moinho”, “Ensaboa Mulata”, “O Sol Nascerá”, “Cordas de Aço”, “Acontece”. Além disso, é um dos fundadores da Escola de Samba Estação Primeira de Mangueira.
Destaco a lindíssima “As Rosas Não Falam”, que já decorei e cantei para um primeiro amor… E, depois, outra ode a alegria… rsrs

Viva Cartola!

Alegria!, era o que faltava em mim
Uma esperança vaga, eu ja encontrei

Pelos carinhos que me faz, me deixa em paz
Não te quero ter, para nunca mais.

Eu sei que teus beijos e abraços
Tudo isso não passa de pura hipocrisia

Já que tu não és sincera
Eu vou te abandonar, um dia. Alegria !
Alegria !

Update: Compilação de posts sobre o centenário.

Em tempo: Ontem o UOL publicou, enfim, um especial sobre os 20 anos da Constituição de 1988. Legal rever a imagem que me referi aqui.

Recomendo estes dois vídeos:
Vídeo principal, com depoimentos de Fernando Henrique, Plínio de Arruda Sampaio e Miguel Reale Jr.
Vídeo do depoimento gravado no Pal. do Planalto com Presidente Lula.

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Testes indicam que, nos primeiros dias, os bebês conseguem focalizar objetos apenas a distância de cerca de 30cm de seus olhos e praticamente sem cores. Daí a linda imagem de bebês sendo amamentados olhando nos olhos de suas mães. Parecem também conseguir distinguir a voz da mãe alguns instantes após o nascimento. Mas, certamente não identificam o significado do que ela fala. Não deve fazer a menor idéia do que os tons de rosa ou azul na pintura das paredes de seu quarto indicam.

Algo me incomodava muito naquelas aulas. Não sabemos como outra pessoa adulta percebe o mundo. Da mesma forma que eu não conseguiria explicar como é a cor vermelha para alguém que nunca viu cor alguma, eu não sei se a tonalidade da luz que reconheço como sendo vermelha é a mesma que outra pessoa vê. Portanto, uma idéia insistente que eu tinha naquela época é que os testes e parâmetros que usamos indicam apenas o quanto a percepção do bebê está próxima da dos adultos. Viver na cultura molda a percepção dos recém-nascidos. O mundo percebido por um bebê é inimaginável para nós.

Ultimamente estou me sentindo um bebê.

Aprender a pilotar uma moto tem sido como reaprender a andar. Perceber o próprio corpo tentando se equilibrar em cima de duas rodas com motor é uma ótima novidade.

Acho engraçada a cena de instrutores dizendo como devo fazer para passar por uma rampa ou como devo me equilibrar. Talvez aquelas instruções sejam super simples para eles! Eles estão num mundo onde pilotar moto é algo como andar em dois pés. Só que eu me sinto como o bebê que não entende nada do que um adulto diz ao tentar explicar como se manter de pé e andar.

Nós, bebês, aprendemos apesar de como é ensinado. Ir além de acertar ou errar, gostamos de aprender, mudar. Tudo é novo.

Mas, talvez eu esteja lembrando disso tudo porque estou aprendendo que todo dia é birthday.

(O vídeo não é meu… mas, acho que me sinto como esse bebê
– e um dia serei como esse pai ‘babão’ rsrsrs)

Agora, fique à vontade para passear por aqui.

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Há 20 anos, foi promulgada nossa atual constituição federal. Eu me lembro do dia de aula no qual as aulas foram interrompidas e víamos pela TV o momento em que a Assembléia Constituinte era concluída com o Hino Nacional e um exemplar da carta-magna sendo empunhado como a materialização da conquista de anos de luta e sangue.

Eu tinha 12 anos de idade. Estava a 4 dias de meu aniversário. Naquela época, meu aniversário não significava coisa muito diferente que apenas a mudança do número de minha idade. Eu também não percebia a importância dos direitos sociais e políticos que aquele documento significa para nossa sociedade. Isso só foi acontecer com muitos anos e debates depois.

Atualmente, eu comemoro meu aniversário com todo o significado que cada etapa de minha vida possui. O ritual da passagem do tempo como um marcador que nos lembra de nossa finitude ao mesmo tempo em que reafirma o quanto somos maiores que nossa simples existência ao sermos lembrados no cotidiano de nossos amigos.

E, a cada ano, festejar nossos 364 desaniversários junto de desconhecidos e os entes queridos é exercício primordial para valorizar nossas escolhas e, paradoxalmente, acordar para quão efêmero é o piscar de nossos olhos na vastidão do espaço e na imensidão do espaço.

Este paradoxo – quão pequenos somos e, ao mesmo tempo, o quanto vivemos na pele os resultados de nossas escolhas – dá a perspectiva do significado que quero focar no aniversário comemorado hoje.

Quando conhecemos uma nova paixão, costumamos imaginar a vida com aquela pessoa. Desejos de toda ordem, sonhos sonhados juntos, o apartamento de cobertura, a filha que até já tem nome, tudo isso já parece estar sendo vivido. O amor é construir a realidade sonhada. É sonhar outros sonhos, pois a realidade sonhada é tão real quanto o sonho.

O sonho de um melhor lugar para se viver é visto por muita gente como sendo possível apenas em outro lugar. É como se a prosperidade e a justiça fossem possíveis apenas num outro país. Como se a ‘realização’ no amor fosse possível apenas com um novo amor.

Os direitos e processos democráticos substanciados na nossa atual constituição cidadã representam os sonhos de muitos movimentos sociais. Estes estavam apaixonados pela conquista sedutora da possibilidade de fazer deste país um local mais justo para se viver, ou, pelo menos, uma nação cujos rumos não fossem definidos pelos comandantes de uma corporação militar.

Assim como não foi possível, na letra de nossa lei maior, avançar em muitos aspectos necessários para que nós, brasileiros, não continuássemos submetidos a várias instâncias do poder econômico, não efetivamos muitos dos direitos lá inscritos. A disputa política é feita de interesses contraditórios. É como aquela paixão e amor que não conseguiu compartilhar mundos nos quais os sonhos, tão reais enquanto sonhados, não foram feitos realidades. Também temos muitos desejos e sentimentos contraditórios. Às vezes amamos muito alguém, mas também sentimos raiva ou não demonstramos nosso amor.

Hoje, na ocasião de seu aniversário, temos oportunidade de fazer algumas escolhas que são reedições daquele paradoxo das pequenas grandes escolhas. Quando amamos alguém, não é no ‘eu te amo’ ou ‘eu aceito’ que começa o amor. Muito menos é esse o final ou objetivo. O voto também não é o momento mais nobre da política. Mas, da mesma forma que dizer ‘eu aceito’ é ótimo quando gostamos de alguém, votar é manifestação da política em nós mesmos. Assumimos interesses contraditórios em escolhas de nosso compromisso: votar em branco, anular, não votar ou escolher alguém. Se quisermos uma sociedade mais consciente, que escolha bem seus representantes, devemos fazer isso hoje. É hoje que transformamos o presente. O futuro não existe.

Vote hoje com o mesmo cuidado de escolher como amar. Apaixone-se pelo lugar onde você vive, com todos os defeitos e qualidades. Cuide do que você ama, com pequenos e grandes gestos. Mesmo se você já votou, escolha um candidato ou candidata agora e participe das discussões e questões políticas de sua cidade para fazer amor além do momento de gozo.

Dê esse presente para quem fez ser possível comemorar o aniversário de hoje. Eu deixo de presente ‘uma flor, um sino, uma canção, um sonho’:

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A larva do bicho da seda passa trinta dias se alimentando de todas as folhas que consegue. Então, novamente se abriga num casulo por duas semanas para se transformar no inseto adulto. De cada casulo destes são extraídos cerca de mil metros do tênue fio de seda.

Para extrair artesanalmente o fio do casulo são necesários movimentos suaves e firmes, sem mudanças bruscas de sentido. Se for rápido demais, o fio de seda se rompe. Se for lento demais, ele gruda e embaraça.

No Tai Chi Chuan da escola Chen existe uma técnica de treinamento inspirada nesta atividade que era cotidiana na China da época dos mestres. Nos vários exercícios de “enrolar o fio de seda” (info em português – em inglês), os movimentos são executados com o mesmo cuidado e precisão necessários para que o componês não rebente o fio de seda do casulo.

Um bom contador de histórias sabe intuitivamente o quanto pode puxar do fio que sai do casulo que está na imaginação de quem o escuta. Um bom escritor faz movimentos contínuos para extrair de seu emaranhado de idéias aquele finíssimo fio de seda formado pelo encadear de palavras.

Alessandro Baricco é exímio artesão de fios de palavras. Em Seda (2007 [1996]), ele conduz a história com seu estilo conciso, direto e certeiro. Produz um tecido leve e nobre. Poucas palavras, frases curtas. É incisivo nas sensações que descreve e provoca em quem acompanha o fio de seda.

Há um filme lançado em 2007 que é baseado neste livro e recebeu o título de ‘Paixão Proibida’ no Brasil. Do diretor canadense François Girard (o mesmo do espetáculo do Cirque du Soleil que estréia hoje no Japão), o filme tem boas qualidades visuais, mas não é ousado ou instigante como o livro.

Conta a história de Hervé Joncour, que no final do séc. XIX, da França parte para outros lugares do mundo a fim de comprar ovos de bicho da seda. Especialmente, foca os desdobramentos das viagens ao último lugar onde os ovos não estavam infectados por uma epidemia. O fim do mundo. Lá, descobre que este é invisível, se perde inúmeras vezes e ama o que encontra.

Ele tinha trinta e dois anos.
Partiu em 6 de outubro. Sozinho

Ele gostava de observar a própria vida como ao ver a superfície de água de um lago ondulando-se em todas direções. Mesmo sendo apenas um vento, no espelho de água pareciam ser mil os reflexos.

Seda é um livro que trata a vida como o leve tecido, balançando ao vento. Tingido com amor: Distante. Perto. Inefável. Incompreensível. Em silêncio ou com uma voz belíssima. Principalmente, o infindável amor:

Não nos veremos mais, senhor.
O que era para nós, nós o fizemos, e o senhor sabe. Acredite em mim: nós o fizemos para sempre. Mantenha-se protegido contra mim. E não hesite um instante, se for útil para a sua felicidade, em esquecer esta mulher que agora lhe diz, sem saudade, adeus.

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]]> https://daftm.wordpress.com/2008/10/01/fio-de-seda/feed/ 6 Daniel https://daftm.wordpress.com/2008/08/05/mais-simples-sobre-humano/ https://daftm.wordpress.com/2008/08/05/mais-simples-sobre-humano/#comments Tue, 05 Aug 2008 03:08:19 +0000 http://daftm.wordpress.com/?p=43 ]]>

Mais Simples

(José Miguel Wisnik)

É sobre-humano amar
‘cê sabe muito bem
É sobre-humano amar sentir doer
Gozar
Ser feliz
Vê que sou eu quem te diz
Não fique triste assim
É soberano e está em ti querer até
Muito mais

A vida leva e traz
A vida faz e refaz
Será que quer achar
Sua expressão mais simples

Mas deixa tudo e me chama
Eu gosto de te ter
Como se já não fosse a coisa mais
Humana
Esquecer
É sobre-humano viver
E como não seria?
Sinto que fiz esta canção em parceria
Com você

A vida leva e traz
A vida faz e refaz
Será que quer achar
Sua expressão mais simples

]]> https://daftm.wordpress.com/2008/08/05/mais-simples-sobre-humano/feed/ 9 Daniel https://daftm.wordpress.com/2008/07/29/living-on-the-edge/ https://daftm.wordpress.com/2008/07/29/living-on-the-edge/#comments Tue, 29 Jul 2008 05:58:54 +0000 http://daftm.wordpress.com/?p=33 ]]> Ela estava atravessando a rua. Tomou todos os cuidados: o sinal para pedestres estava aberto e não havia carros em nenhum dos lados. No meio da rua, o celular toca e ela atende. Naquele mesmo instante de distração, um carro desenfreado passa bem na frente dela. Uma ligação por engano a fez não dar mais um passo. De repente, ela respira com mais vontade. Agora, o perfume do jardim pelo qual ela acabara de passar toca sua face. Calor sobe dos pés à cabeça. A vida por um triz… Quase perdida, a vida fica mais saborosa?

…

“Madness is like gravity. All it takes is a little push!” (“A loucura é como a gravidade. Só precisa de um empurrãozinho!”) – O Coringa em ‘Batman – O Cavaleiro das Trevas’.

Já vi muita gente à beira da loucura. Já vi pessoas cruzando essa linha. Ele disse que naquele dia queria dormir mais um pouco, não levaria os filhos à escola. Pouco depois a notícia de que esposa e filhos morreram num acidente. Outra pessoa termina um namoro e entra em parafuso. Perdeu um emprego e muitas contas pra pagar. Não é uma questão de empurrão mais forte ou fraco. Qual é o seu precipício?

…

O policial atira antes de ver a criança dentro do carro e é o mais carinhoso dos pais e maridos. A Grande Alma que agia com não-violência contra injustiças e, segundo suas próprias palavras, era um marido e pai “cruel”.  Tantas fronteiras entre o que somos e não somos. Quantos cada um de nós é? Ou, mais importante, quantos cada um de nós não é?

…

A todo momento temos situações limites em nossas vidas. Quase perdemos a paciência. Quase nos declaramos pra mulher linda que nos sorri ‘bom dia’. E ainda estamos no limite quando cruzamos as linhas e perdemos efetivamente a paciência ou deixamos um origami com um bilhete “quero seu sorriso bem mais perto do meu”. Deste outro lado do limite, quase fizemos as outras opções de ação.

Ou seja, sempre perdemos as outras opções de existência. Nunca saberemos o que teria acontecido se tivéssemos feito algo diferente semana passada.

Pausa estratégica deste texto:

Agora, você consegue vislumbrar as inúmeras coisas diferentes que você pode fazer neste instante?

Ao invés de ficar revivendo passados diferentes de se’s indefinidos, viva na borda do precipício.
Tem muitos planos para daqui um ano, dois anos, dez?
Encare cada instante como a beira do abismo que separa o agora do depois de agora.

Vai aceitar o desafio de ser diferente agora? Ou fará isso só quando sua vida, ou a de quem você ama, estiver por um triz?

Quando nos vemos no limite da loucura, vemos que quase nunca temos razão. Quando vemos que estamos sempre por um triz, percebemos que a vida não é algo que temos.

Nós Somos Vida.

A vida se manifesta de inúmeras formas. É só olharmos ao nosso redor e pra gente mesmo.

A vida não perde nem ganha ou tem algo. É só respirarmos: a vida inspira ou expira?

Quando presenteamos alguém, é a vida presenteando a si mesma, da mesma forma que, ao bombear sangue pro pulmão, o coração está permitindo oxigenação do sangue que circula nele mesmo.

‘To live on the edge’, ‘viver no limite’, ‘à beira de’ algo, ‘por um triz’, é viver a compaixão de um bodisatva:

A natureza do Bodisatva é compreensível numa parábola em que três pessoas estão caminhando no meio de um deserto. Sedentos, eles vêem um alto muro à frente. Eles se aproximam e dão a volta, mas ele não tem nenhuma entrada ou pórtico. Uma das pessoas sobe sobre os ombros dos outros, olha dentro, grita “Eureka” e salta para dentro. O segundo sobe em seguida, repete as ações do primeiro. O terceiro laboriosamente sobe o muro sem assistência e vê um luxuriante jardim no interior do muro. Possui água fresca, árvores, frutas, etc. Mas, em vez de saltar para o jardim, a terceira pessoa volta para o deserto e procura viajantes para dizer-lhes sobre o jardim e como encontrá-lo. A terceira pessoa é o Bodisatva.

Mas, não me preocupo. Dessa vez vou poder acompanhar as mesas de interesse pela internet!

Recomendo, principalmente, a mesa-redonda com Alessandro Baricco. Li recentemente o delicioso ‘Seda’ e já tenho vontade de conhecer outros. O filme baseado no livro, que recebeu o título em português ‘Paixão Proibida’, não chega aos pés do livro, mas também vale à pena por alguns lances de fotografia.
Baricco estará numa mesa com Contardo Calligaris no sábado, dia 5, às 15:00:

mesa 13 – Fábulas italianas – ALESSANDRO BARICCO, CONTARDO CALLIGARIS – 15h00
Os dois são de origem italiana. Os dois transitam por atividades diversas. E têm ainda afinidades temáticas. Em O conto do amor (2008), estréia de Calligaris no romance, um psicoterapeuta de Nova York vai à Toscana investigar o passado do pai e mergulha no questionamento da própria origem. Nos textos de Baricco, o tema da identidade é igualmente presente: no monólogo Novecentos (1994), por exemplo, o protagonista submerge em um processo de autodescoberta ao cogitar o abandono do navio onde passou toda a vida. Nesta mesa em Paraty, o maior nome da nova literatura italiana e o psicanalista mais atuante na imprensa brasileira mostram até onde vai o diálogo entre fábula e realismo, psicanálise e literatura, pensamento teórico e crítica cultural.
Local: Tenda dos Autores

E, olha, tem muitas outras coisas legais também!!!!

Para acompanhar a transmissão ao vivo: http://flip.oi.com.br/
Outros canais oficiais:

Blog da Flip 2008
Canal Flip no Youtube (se vc perder algo, procure aqui, rs)

Além disso:

Flip no UOL
Flip no Ilustrada da Folha Online

ps: o próximo texto que estou preparando pra esse blog é sobre o livro ‘Seda’. Mas, antes dele vou realizar um pedido antigo de amigo de outro blog.

“(…)

Contardo Calligaris é, no imaginário feminino, pelo menos de parte desta redação, o homem ideal: maduro, charmoso, analisado, inteligente, grisalho e, para deixar tudo ainda mais libidinoso, se expressa com um leve sotaque italiano. Basta.

(…)

… o papo rapidamente escapou para outras angústias da vida moderna e foi ali que comecei a entender o fascínio que esse homem exerce sobre as mulheres: nada pode ser mais sedutor do que a inteligência, e isso o cara tem de sobra.

(…)
Contardo Calligaris: O maior ato de coragem é a coragem de amar. O amor é o grande agente de transformação, em todos os sentidos. Se a gente se transforma em alguma medida na infância é por amor pelos pais, se a gente se transforma numa terapia é por amor de transferência pelo terapeuta, se a gente se transforma numa amizade é pelo amor pelo amigo. O amor é o grande motor das transformações. O que não significa, e isso precisa ser dito em letras garrafais, que a gente possa entrar numa relação amorosa imaginando que possa transformar o outro, porque isso é uma merda garantida.

MC Quantos casamentos?
CC Como diria Clinton, defina casamento [ri].

MC Mesmo endereço.
CC [Contando] Um, dois, três… hummmm… sete.

MC É impossível ser feliz sozinho?
CC Não é impossível, mas é mais pobre, né? Acredito na monogamia e em mais nada. Mas acredito que, numa mesma vida, a gente possa ter muitas monogamias sucessivas. Não acredito na eternidade das relações, mas não tenho nenhum interesse pela idéias de me relacionar com várias pessoas ao mesmo tempo, nunca tive, nem quando jovem. Acho isso uma tremenda confusão inútil, até porque o mais interessante de uma relação é ir ao fundo, explorar tudo. Que dure seis meses ou 15 anos.

(…)

MC A mulher é mais interessante do que o homem?
CC Em muitos aspectos, sim, embora as coisas estejam mudando. Os homens estão ficando interessantes.

MC Como assim?
CC Os homens eram, até os anos 60, bastante previsíveis. Até ali, os homens tinham uma idéia relativamente clara a respeito do que era ser homem, uma coisa meio John Wayne. Parecia ser muito evidente o que se esperava de um homem, enquanto para as mulheres decidir o que é ser mulher sempre foi mais aberto.

MC Mais enigmático também?
CC Enigma sob o ponto de vista masculino, aí pode ser. Porque aí entra aquela clássica preocupação masculina de: ‘Não sei se consegui levar minha parceira ao orgasmo’. E como ele não viu o resultado direto, a ejaculação, ele se pergunta: ‘O que será que uma mulher quer de mim?’. Sob esse ponto de vista, a mulher é um enigma.

MC Ser homem não é tão simples quanto parece?
CC Não, não é. Continuando com o sexo, uma grande parte de imaginário é: a ejaculação faz com que o gozo masculino pareça uma coisa simples, mas as coisas são infinitamente mais complexas porque um homem pode ejacular sem ter prazer nenhum, ou quase nenhum. O gozo não é demonstração de nada. Um homem pode ser anorgásmico, ou seja, não ejacular, e, mesmo assim, ter um imenso prazer na relação.

MC Ou seja, existe uma simplificação do prazer masculino?
CC Sim, a partir do fato de que: ‘Ah, tá, tem aqui uma evidência do prazer, então tudo correu bem’, como se o orgasmo fosse a única expressão do prazer sexual – e não é.

MC Já a gravidez, esse privilégio feminino, é das coisas mais cheias de camadas psicológicas da natureza, não?
CC A primeira coisa que costumo dizer é que o melhor filme sobre gravidez é ‘Alien’ [EUA, 1979]. Toda mulher grávida deveria ver. O filme trata de um fator que, no oba-oba geral ao redor da maternidade, é constantemente esquecido, que é: a vida estrangeira que se cria e se alimenta dentro da gente. Tem um aspecto reprimido, que tem a ver com a invasão do corpo por um outro ser que, é óbvio, está presente em toda gravidez e que pode facilmente tomar um viés persecutório. Tudo o que as mulheres vivem negativamente na gravidez, como a deformação do corpo, a invasão, e até o parto, que não é só uma experiência legal, claro que não é, pode ser analisado em ‘Alien’. Então é um negócio enlouquecedor. A gravidez é, isso sim, uma puta aventura.

MC A relação mãe e filha é das mais complexas da vida?
CC Normalmente é. Muito freqüentemente é uma rivalidade que não acaba nunca. Mas a relação mãe e filho é facilmente patológica porque tem isso: você gerou uma coisa que você não é, o que dá uma certa sensação de completude. Ao mesmo tempo, você gerou alguém com quem poderia continuar reproduzindo sem precisar de mais ninguém, coisa que com uma outra mulher não será possível, então você poderia reiniciar a espécie humana com seu filho. Mas você tem toda a razão, a relação mãe e filha é muito complexa. Aliás, Freud dizia que tem três coisas impossíveis. Uma é psicanalisar, claro. A outra é governar, e a terceira é educar os filhos. Acho que ele cobriu tudo.

MC É mais difícil envelhecer para a mulher do que para o homem?
CC As mulheres têm essa tendência de achar que os homens de 50 e 60 se dão melhor na vida. Eles encontram mais parceiras, ou parceiras mais jovens, mas é um ponto de vista que me deixa um pouco perplexo. Por um lado, acho que existe um enorme trabalho para ser feito sobre a menopausa. A menopausa é, naturalmente, o fim da possibilidade de reproduzir, mas não tem nenhuma razão para se pensar que deva ser o fim da feminilidade, ou o fim da vida sexual. Mas, aparentemente, para muitas mulheres na menopausa existe uma sensação de que: ‘Ah, tá, agora acabou a vida sexual’.

MC Mas nossa cultura sugere a supervalorização do corpo jovem.
CC Não sei quanto isso corresponde realmente ao desejo masculino. Um homem pode se interessar por uma mulher de 50 ou 60 sem problema nenhum. Essa idéia de que o homem seria irresistivelmente seduzido pela carne fresca é um pouco primária. Um homem é seduzido por coisas completamente diferentes. Por exemplo, por quem consegue entrar em seu universo de fantasias, o que não tem nada a ver com a idade. Sem contar que um homem pode até construir um fetiche ao redor dos supostos defeitos do corpo de sua parceria. Mas existem aqueles que, claro, têm problemas de afirmação narcisista em relação a outros homens: são esses que precisam da mulher-troféu para exibir aos amigos.

MC Uma vez li um texto de uma afegã que dizia que se elas vivem sob a ditadura da burca, nós vivemos sob a ditadura do botox e da plástica e da maquiagem. É assim?
CC Pode ser, mas, se tiver que escolher, ainda prefiro a nossa [ri]. Até porque o problema da burca é outro: eu não poderia viver sem me relacionar com o rosto da pessoa. Mas os valores de beleza não são fixos, então não sei se existe uma ditadura. Por outro lado, que exista uma certa ditadura da beleza, sendo que a definição de beleza muda, não me incomoda. Beleza não é necessariamente a simetria dos traços. A beleza pode ser completamente inesperada, pode ser a assimetria, pode ser uma cicatriz no rosto.

MC Só que existe a forçação de barra em relação a um padrão.
CC Mas que a gente tenha esse exigência social é uma conseqüência do fato de sermos uma sociedade em que o olhar dos outros é extremamente importante para definir quem somos e como nela nos situamos. É chato? Sim, mas acho muito interessante que a gente possa ser o que os outros vêem, não exatamente no sentido da mentira e da ilusão, mas no sentido de que a gente pode conquistar o olhar dos outros.

MC Essa vida moderna, cheia de limitações e imposições, dificulta a busca da felicidade?
CC Não tenho muito interesse pela felicidade. Eu vivi os anos 60, fiz tudo o que me interessava, passei um tempo na Índia e no Nepal, e poderia ter ficado por lá, nas drogas, se a felicidade me interessasse. Moraria até hoje em Katmandu, meio pelado, com os macacos, passeando pelas lojas que vendiam tudo o que alguém poderia querer, em várias qualidades e quantidades, a preço de banana. Se quisesse a felicidade, por que teria saído de lá? Não é a felicidade que me interessa. O que me interessa é a vida, é a intensidade das experiências, boas e ruins. Se tiver que curtir uma dor porque morreu meu pai, ou meu cachorro, ou me separei de alguém que eu amava, é para chorar mesmo, e chorar é legal, faz parte de sentir a experiência.

MC A gente não sabe sofrer, é isso?
CC Ou isso ou a gente foi convencido pela idéia de que o sofrimento não deve fazer parte de nossas vidas. Isso é um aspecto psiquicamente higienista. Uma espécie de intervenção médica em cima da nossa vida. É extremamente desagradável essa idéia de que o sofrimento seja considerado patológico, isso é uma loucura. Claro, é evidente, se alguém considera se matar porque perdeu o relógio, aí existe uma desproporção, mas a idéia de dizer: ‘Ah, morreu seu pai e eu vou medicá-lo para que você atravesse o luto corretamente’ acho um absurdo, uma merda.

(…)

CC A gente fala de uma relação fracassada porque durou apenas seis meses, ou apenas dois anos. ‘O meu casamento fracassou porque durou apenas cinco anos.’Quem disse que a duração é um índice da qualidade do relacionamento? E isso vale para a vida. O que faz uma vida valer a pena ou fazer sentido é a qualidade do que foi vivido. Eu levanto para os pais de adolescentes essa questão. Eles estão sempre tentando entender o que devem fazer para que o filho se prepare para o futuro. Isso, claro, é crucial, mas por outro lado a gente nunca deve perder de vista que os filhos não estão se preparando para o futuro, eles estão vivendo agora, a vida deles é agora. Então vale a pena sempre pensar: ‘E se meu filho morresse amanhã, qual o balanço da vida dele?’. É doloroso, mas é importante.

MC A morte não mete medo?
CC Há dez anos tive um diagnóstico chato, apavorante, que, graças a Deus, não deu em nada. Mas tive que encarar, fazer uma cirurgia e só aí o médico disse: ‘Olha, desculpa, a gente abriu por nada, não tinha nada’. Tá certo, melhor assim. Mas, durante meses, achei que ia viver no máximo dois anos, era o que os médicos diziam. Foi uma experiência interessante porque tive que considerar que morrer ia ser triste, mas que, por outro lado, tinha feito coisas bacanas. Claro que tinha coisas que eu gostaria de fazer e não ia mais dar tempo, como, por exemplo, escrever esse romance. Mas, no fundo, a idéia que ficava é a de que tinha sido uma puta jornada. Eu ia embora em paz. Então, talvez morrer não seja tão ruim assim [ri].”

Entrevista completa aqui