A proposito della "suina":

Il mio medico (1)

Aiuto mi chiudono la trasmissione, mi mandano via, in  libertà la risorsa…La Croce, vogliamo la Croce! Tra le altre notizie sui muri dell’Informazione, leggo e spero ti schiererai… notizie Metà Africa Metà Europa, di intero non c’è niente: teniamoci caro tutto, le  macerie galleggianti in Rete e una mostra al Senato, per non dimenticare…gli Affari di carne.

Doriana Goracci

Un giovane marinaio nordafricano  è  rimasto agganciato a un verricello azionato per tirare in barca le reti ed è stato poi sbattuto più  volte con violenza contro la fiancata di un’altra barca. E’ morto così  nel porto di Ancona un giovane marinaio nordafricano che lavorava su un peschereccio. L’incidente è  avvenuto poco prima delle 5, quando il peschereccio era ancora attraccato in banchina.

LA Repubblica del Congo lancia un appello alla comunità  internazionale per far fronte alla crisi umanitaria che è scoppiata lungo i confini con la Repubblica democratica del Congo da dove stanno giungendo oltre 20mila profughi. Migliaia di persone fuggono dagli scontri che proseguono da oltre una settimana tra i giovani dell’etnia Enyele e la polizia di Dongo e cercono rifugio, viveri e medicinali.

Oltre trentamila bambini sono stati curati negli ultimi quattro anni in Zimbawe per aver subito violenze sessuali. Lo dice il sito della Bbc citando le stime fornite dalla ong Family Support Trust, che gestisce una speciale clinica presso l’ospedale di Harare. Le cifre reali, però, potrebbero essere addirittura maggiori visto che molti genitori non hanno il coraggio di far curare i propri figli. L’elevato numero di casi di violenza e abusi potrebbe essere dovuto alle difficili condizioni economiche del Paese.

Nei primi sette mesi del 2009 in Turchia sono state assassinate 953 donne. Questo significa che in media sono state uccise 4,5 donne al giorno, 31 a settimana. A dare la notizia è stato il quotidiano filo-governativo Today’s Zaman che riporta il dato fornito da Sadullah Ergin, ministro della Giustizia, per rispondere ad un’interrogazione parlamentare. A chiedere al ministro della Giustizia di fare luce su questi omicidi è stata la deputata Fatma Kurtulan del partito per una Società democratica, filo curdo. L’interrogazione della Kurtulan rientra all’interno di un progetto più ampio per costringere il Governo guidato da Giustizia e Sviluppo, partito di radici islamiche, a porre fine alla piaga delle violenze contro le donne.

Correrà lungo i confini sahariani della Libia, per bloccare il flusso di migranti proveniente da Ciad, Niger e Sudan. È il “muro elettronico” da 300 milioni di euro – finanziato al 50% dai contribuenti italiani e per il restante 50% dall’Unione Europea – di cui si è aggiudicata l’appalto la Selex sistemi integrati, azienda di Finmeccanica, controllata dal Ministero dell’Economia. La “sicurezza” dei confini libici sarà dunque affidata a sensori elettronici di fabbricazione italiana. Un progetto che trae le sue origini dal Trattato di Amicizia italo-libico (firmato da Berlusconi e Gheddafi il 30 agosto 2008), che subordina infatti l’impegno della Libia nell’ostacolare il flusso di migranti al finanziamento da parte dell’Italia del muro in questione.

Quattro arrestati e una decina di extracomunitari fuggiti: è  il bilancio della sommossa scoppiata la notte scorsa nel Centro di identificazione ed espulsione di Restinco, a Brindisi. Una cinquantina i nordafricani che vi ha preso parte, quasi tutti bloccati dalle forze di polizia. Il gruppo di ribelli ha aperto il cancello interno della struttura e, dopo essersi fatto strada con il lancio di sassi e di oggetti contundenti, tra cui un estintore, ha ingaggiato una lotta corpo a corpo con le forze dell’ordine. Una decina gli extracomunitari che e’ riuscita a fuggire, quattro quelli arrestati con l’accusa di lesioni e resistenza a pubblico ufficiale e danneggiamento. Si tratta di un marocchino di 30 anni e di tre tunisini di 37, 22 e 33 anni. Tre i militari lievemente feriti.

Africa il sole le dune è Africa
lontana ma legata all’ America
i riti tribali di stregoni cardinali
di ministri triviali è Africa
Africa terra nera bruciata è Africa
le bombe il sangue è Africa
una mamma che prega un fermo di polizia
uno sparo un ferito è Africa
Africa ma per te che lavori e non ridi
per chi come te più non gioca
questa terra è ancora Europa
Europa le lotte di classe Europa
la difesa del posto Europa
per i tuoi interessi per i figli e noi stessi
per chi c’è e chi è disperso Europa
Africa il mare trasparente è Africa
ma nella storia c’è ancora una svastica
un ricordo preciso qualcuno è stato ucciso
nel cielo nel mare dell’Africa

Rino Gaetano

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Dalla Francia  per Convergences Révolutionnaires  « Si lavora qui ! Si vive qui ! Si resta qui ! ». Testimonianza sullo sciopero dei lavoratori francesi sans papiers. Ringrazio Michele Basso per l’opportunità che ci ha offerto, curando anche la traduzione del testo. Ho inserito due video rap lyonnais LYON S EXPRIME ( L’  ETINCELLE) e gli  slogan Freestyle sans papier Club Mix.

Dalle nostre alle loro banlieue

Doriana Goracci

Lo sciopero del lavoratori sans papiers si estende. Cominciato con 3 000 scioperanti il 12 ottobre, ne raggruppa oggi 4 600, con i documenti in mano. Il movimento tocca una cinquantina di località, in cui si organizzano « picchetti», raggruppati e centralizzati per grandi professioni, dove il lavoro illegale della manodopera è importante : pulizie, sicurezza, edilizia e lavori pubblici, ristorazione e interinali. I lavoratori delle imprese interinali sono presenti in tutti i settori, ma si sono raggruppati così : assemblee quotidiane di molte centinaia di scioperanti, comitati di sciopero di circa 80 delegati per picchetto, per meglio resistere ai padroni delle agenzie interinali e delle imprese utilizzatrici, che si passano la patata bollente della loro assunzione illegale. Per la totalità delle categorie, il movimento è strutturato con delegati eletti secondo la località, che si riuniscono regolarmente per decidere sul loro movimento.

La determinazione e il dinamismo di questo sciopero sono opera degli scioperanti stessi. Ma sono aiutati da militanti sindacali (della CGT innanzitutto, che già nel 2008 avevano preso l’iniziativa di un primo movimento, del SUD e della FSU, e il sostegno della CFDT e dell’UNSA) e da militanti delle associazioni (Réseau Eduction Sans Frontière, Ligue des Droits de l’homme e altri). E’ il secondo atto di un movimento che ha avuto il suo esordio clamoroso nel 2008, con una prima ondata di scioperi di questi lavoratori dell’ombra: che spesso vivono da anni in Francia, con busta paga, cartelle esattoriali, però senza alcuno status giuridico, senza possibilità di cure, spesso braccati dalla polizia e alla mercé dell’espulsione dal paese. Senza parlare di quelli che lavorano completamente in nero – è il caso, tra gli altri, di numerose donne che svolgono compiti di sostegno alla persona.

Questi lavoratori si sono ribellati, e, per il secondo round, ricorrono all’arma dello sciopero. Il movimento del 2008 effettivamente aveva costretto il governo a definire alcuni criteri di regolarizzazione, ma vaghi, miseri, e applicati secondo l’arbitrio delle prefetture. Non poteva durare. Da qui, questo movimento più ampio ancora, di lavoratori, tra i più sfruttati e vulnerabili, una sorta di Prima a questa scala. E che non ha detto la sua ultima parola, malgrado il pesante silenzio del mondo politico, di coloro che a destra sono ai piedi di Sarkozy, a sinistra, a rimorchio del PS.

Sarkozy ha escogitato una risposta minacciosa : parlare di un’altra cosa, di charter che, con uno sforzo comune, diversi stati d’Europa potrebbero organizzare per rispedire i clandestini a casa loro. Chiediamo scusa, non « charter », ma « viaggi di gruppo», che questi pseudo operatori turistici di destra e di sinistra, la mano nella mano, escogiterebbero in concerto! Come il governo inglese (di sinistra) e francese (di destra) hanno appena fatto, per rimandare una trentina di Afgani da Londra a Kabul, con scalo a Roissy per imbarcarne altri tre.

Mentre Sarkozy tergiversa ed elude, il mondo padronale s’inquieta : lo sciopero paralizza cantieri dell’edilizia, centri di ristorazione e di pulizie, e il settore interinale, che non ha mai conosciuto uno sciopero simile. Da qui il ricorso alle squadre di poliziotti che evacuano i centri occupati. Ogni giorno, hanno luogo da 2 a 5 espulsioni. Ciò non intacca l’efficacia dello sciopero, né il dinamismo degli scioperanti, che trovano il modo di alloggiare altrove ! Il governo dovrà cedere.

La lotta dei lavoratori sans papiers merita il nostro sostegno. E’ necessario che il loro sciopero vinca, che siano regolarizzati – come tutti sans papiers che di fatto appartengono al mondo del lavoro. Lottando perché il padronato non possa impunemente utilizzare la loro situazione per abbassare le condizioni salariali e di lavoro, questi lavoratori agiscono nell’interesse di tutta la loro classe.

Editoriale del bollettino di fabbrica “l’Etincelle” pubblicato dalla frazione di minoranza di Lutte Ouvrière – 2 novembre 2009

http://www.convergencesrevolutionnaires.org

www.sottolebandieredelmarxismo.it

Alle 11.40 a Radio 3 Mondo, Radio 3 RAI (e su Radio Vaticana altra intervista), intervista a Gennaro Carotenuto sulle schermaglie colombiano-venezuelane.

Ci sono paesi liberi come El Salvador dove basta una pioggia violenta, l’uragano Ida, per fare 130 morti e una cinquantina di desaparecidos. In altri, a poche centinaia di miglia, c’è una protezione civile in grado di spostare un milione e mezzo di persone e metterle in sicurezza in poche ore… Meglio il Salvador, no?

Nel silenzio dei media internazionali si aggrava ora per ora la situazione in Honduras. Dopo che la dittatura civico-militare ha truffato, con l’aiuto degli Stati Uniti, il governo legittimo di Mel Zelaya e la comunità internazionale venendo meno ai patti appena firmati, la Resistenza ritira il proprio candidato dalle elezioni e annuncia che in nessun caso riconoscerà il risultato delle elezioni del prossimo 29 novembre.

Il fine settimana in Honduras è stato concitato e tragico nonostante i media internazionali abbiano di nuovo optato per una congiura del silenzio complice con i golpisti. Inizialmente il dittatore di Bergamo Alta, Roberto Micheletti aveva rinnegato gli accordi appena firmati, che prevedevano un effimero ritorno al governo di Mel Zelaya, il presidente rovesciato lo scorso 28 giugno e tuttora rifugiato nell’Ambasciata brasiliana.

Leggi tutto in esclusiva su Latinoamerica.

In medio stat virtus: per affrontare razionalmente i problemi bisognerebbe essere capaci di mantenere sempre un atteggiamento il più possibile riflessivo ed equilibrato. Nei confronti dell’influenza A, come scrive Umberto Veronesi, esiste una via di mezzo tra la psicosi e la superficialità.

1. Come l’insicurezza e l’ignoranza rendono psicotici, e qualcuno ci marcia

Una società che si fa facilmente preda delle paure è agevole da orientare per un governo capace, coadiuvato peraltro da un sistema di mass media che gestisce le notizie con superficialità o seguendo la logica del ‘business is business’.
L’influenza A è raramente letale sulla base dei dati analizzati a livello mondiale, e U. Veronesi (solo per citare una voce autorevole) ci spiega anche che le peculiarità di quest’influenza sono piuttosto l’elevata contagiosità, con un’incidenza di circa 3,5 volte quella delle normali influenze di stagione, e il fatto che colpisca in particolare la fascia d’età 5-14 anni – anche in forma grave. La vaccinazione sembra peraltro funzionare, dove sperimentata. Il rischio principale di questo virus è una sua eventuale rapida mutazione (come accadde con la Spagnola nel ‘900) rispetto alla quale servono, come scrive Veronesi, “flessibilità e prontezza di reazione”.

I mass media hanno vita facile nel disinformare una società che ama farsi distrarre: sappiamo già che in Italia saranno di più i morti per lavoro e, guardando al resto del mondo, solo per fare due esempi, i morti per tubercolosi sono stati 1.600.000 nel 2004 e quelli per malaria sono stimati in 1 milione di morti all’anno. Ricordo peraltro che tra gli Obiettivi di Sviluppo del Milllennio – che stiamo fallendo -, il sesto obiettivo è proprio Combattere l’HIV/AIDS, la malaria ed altre malattie.

Il video inserito, trovato sul sito web Gapminder, ci aiuta a demolire questo mito mediatico e può forse contribuire a tenere aperta la nostra mente.

2. Criticare non è fare demagogia, altrimenti si torna al punto 1.

E’ notizia più o meno nota che a capo di Gilead Sciences, la società statunitense che brevettò il Tamiflu prima di cederlo alla Roche, ci fosse l’ex segretario alla Difesa Donald Rumsfeld, abilissimo manipolatore mediatico e tra gli artefici del diritto d’emergenza negli Stati Uniti dell’era neocon. Pare che già nel 1976, durante la presidenza Ford, avesse innescato un simile caso di influenza suina con vaccinazione di massa.
I conflitti di interessi non si limitano agli Stati Uniti, se si considera che la moglie del Ministro del Lavoro, della Salute e delle Politiche Sociali Maurizio Sacconi, Enrica Giorgetti, è direttore generale di Farmindustria dal 2005. Per questo motivo la nomina di Sacconi era stata a suo tempo criticata persino dalla rivista Nature: nel business del farmaco tutto il mondo è paese.
Consapevoli di tutto questo, non occorre tuttavia abbandonarsi alla demagogia o vedere complotti dappertutto: il rischio dell’influenza è reale, come pure l’efficacia del vaccino e, con le parole di U. Veronesi: “E’ inevitabile che ci siano interessi economici in gioco, ma la questione centrale che fa decidere la sanità mondiale per il vaccino è la salute della gente e pensare ad una macchinazione finanziaria di dimensioni planetarie è sbagliato”.

Però: che fare?

E’ dunque una scelta di prudente buon senso adottare le giuste cautele e aderire alla campagna di vaccinazione, nella speranza di non assistere ad evoluzioni inaspettate del contagio? U.Veronesi è convinto di sì; altre voci ci mettono in allerta sulle controindicazioni del vaccino. Un dettagliatissimo articolo dal titolo Vaccini: perchè sono un pericolo, trovato su Agoravox e riportante opinioni di ricercatori americani, ci mette seriamente in allarme:

“(…) Una nuova caratteristica dei due vaccini H1N1 che la Novartis e la GlaxoSmithKline stanno sviluppando, è l’aggiunta di squalene, un coadiuvante per attivare immunogenicità e ridurre drasticamente la quantità di antigeni virali necessari. Lo scopo di un immuno-coadiuvante, aggiunto al vaccino, è quello di aumentare la risposta immunitaria alla vaccinazione. I coadiuvanti fanno si che il sistema immunitario iperreagisca all’introduzione dell’organismo contro il quale si è stati vaccinati. Questi coadiuvanti si suppone che facciano il lavoro più velocemente (ma certamente non in modo più innocuo), cosa che riduce la quantità per dose di vaccino, ma anche il numero di dosi somministrate ad ogni individuo. Tanto minore sarà il vaccino richiesto per ogni individuo tanto più dosi individuali saranno disponibili per le campagne di vaccinazione di massa.
Il coadiuvante squalene di proprietà della Novartis per il loro vaccino H1N1 è l’MF59. Quello della Glaxo’s è l’ASO3. L’MF59 deve ancora essere approvato dalla FDA (Food and Drug Administration) perchè possa essere usato in vaccini usati in USA, nonostante ci sia una sua storia di uso in altri paesi. L’MF59 (il coadiuvante allo squalene della Novartis) fu un ingrediente NON approvato nei vaccini sperimentali all’antrace (experimental anthrax vaccines) e da allora è stato collegato alle malattie devastanti e autoimmuni di cui soffrono moltissimi veterani del Golfo. (…)”

L’articolo merita di essere letto integralmente, anche se nell’articolo stesso si segnala che le evidenze scientifiche descritte non sono ancora conclusive. Notizie ancora più recenti riportano che lo squalene non verrà usato nel vaccino USA, ma in Europa pare di sì. Lo squalene non è peraltro l’unico ingrediente a rischio. Cosa pensare di tutto questo? Questi allarmi sono attendibili? E cosa si potrà decidere nei confronti del vaccino, quando ci verrà eventualmente proposto?

http://coordinategalattiche.splinder.com

Il tutto è incominciato con la campagna d’estate promossa dai radicali e la "visita" delle carceri da parte dei parlamentari. Tutti insieme e tutti appassionatamente. Anche allora ci fu un coro unanime sia dalla costola di sinistra sia dal centro della destra che stigmatizzava le condizioni delle carceri , che queste erano sopra affolate, e della vita inumana a cui erano sottoposti i carcerati. Ci fu persino qualcuno che , prese tanto a cuore la questione, che senza aver visitato un solo carcere parlò delle condizioni dei bimbi che vivevano affianco alle mamme carcerate.

Mammismo alla spicciola e scampoli di femminismo de nojaltri. "Passato il santo, passata la festa". Poi ci furono le prime proteste dei carcerati , i primi malumori diciamo un pò animate da parte dei carcerati. Il nostro ministro della guerra era già pronto a mandare la Folgore e i Lince corazzati, con torretta rinforzata fatte apposta per alzare il baricentro e far ribaltare facilmente l’autoblindo. Ma fu indotto a più miti consigli. Ma la soluzione era semplice e a portata di mano. Cosa pensa il cittadino medio di fronte ad un problema di sopraffolamento??? Quando si ha una casa da due stanze e ci si vive in venti a cosa si pensa??? Prendiamo una casa più grande!!! E così ha pensato il nostro ministro "Lodo" Semplice, costruiamo altre carceri!!! Applausi, sia da parte degli edili , sia imprenditori che operai, sia da parte degli operatori economici!!! Ma qualcuno gli ha fatto notare che per essere pronti le nuove carceri si ha bisogno di almeno dieci anni, e allora???? Allora recuperiamo le strutture del demanio e le modifichiamo a carceri!!! Ma , anche qui, ci vogliono più o meno gli stessi anni, e non sempre quelle costruzioni hanno condizioni di sicurezza e di protezione di cui ha bisogno un carcere. E la struttura di un moderno carcere, secondo i dettami della moderna architettura carceraria, richiede una progettualità tutta sua e articolata. Ahhh! Ma allora sei comunista!! Remi contro!!!! Insomma sarà come sarà il nostro "lodo" ministro ne pensa un’altra. Recuperiamo le carceri di Pianosa!! E non venitemi a dire che questo non è un carcere. Non sarà moderno, ma sempre un carcere è. E li mettiamo tutti gli immigrati clandestini e non , tanto loro non hanno visita parenti. E chi se ne frega!!!

Ma il nostro "lodo" ministro, non aveva fatto i conti nè con la Prestigiacomo, nè con il ministro Matteoli. La prima perchè proprio là nelle vicinanze sorge il parco naturalistico della Toscana e Pianosa rientra nei progetti della ministra all’ambiente, ministra senza che sappia cosa sia l’ecologia. "Le esigenze carcerarie non possono entrare in conflitto con quelle della tutela dell’ambiente. Ne parlerò con il ministro" ha prontamente risposto la ministra. Il secondo ha li il proprio collegio elettorale e sai i casini che avrebbe dovuto gestire in una ipotesi del genere???? Un "marchiano errore" lo ha definito. " Non solo riaprire il carcere di sicurezza di Pianosa, stiamo discutendo anche di riaprire il carcere dell’Asinara. L’Italia ha molte di queste strutture ed é un peccato lasciarle là: bisogna riaprirle e metterci dentro i mafiosi cattivi". Ha detto il ministro dell’Interno, Maroni, . "Il termine stesso isolare – ha spiegato il ministro – significa mettere qualcuno su un’isola. e l’Italia ha molte strutture di questo tipo. Se non deve essere l’Asinara studieremo altre soluzioni". Insomma lui si che ha le idee chiare e determinate!!!

Ma qualcuno ha fatto notare che non sarà immediata la riapertura del supercarcere di Pianosa: la struttura, chiusa da undici anni, è di fatto in stato di abbandono, a parte un gruppo di detenuti in semilibertà del penitenziario di Porto Azzurro che vi lavorano di giorno per garantire la funzionalità degli impianti idraulici ed elettrici. Per far tornare in funzione Pianosa serviranno diversi mesi. Nel supercarcere dovrebbero essere trasferiti circa 300 (su un totale di oltre 600) detenuti in regime di 41 bis, il cosiddetto carcere duro per i più pericolosi esponenti di criminalità organizzata e terrorismo.

I lavori di ristrutturazione saranno necessari su diversi fronti: Pianosa è sprovvista di circuiti per la videoconferenza (fino a dieci anni fa inesistente) e anche di sistemi per la videoregistrazione divenuta da pochi mesi obbligatoria durante i colloqui concessi ai 41 bis. E ancora: i detenuti in regime di carcere duro, introdotto dopo le stragi di Capaci e di Via d’Amelio, all’epoca erano in celle da due o da tre, mentre attualmente vengono detenuti da soli . In altre parole prima che Pianosa possa riaprire sarà indispensabile conoscere quanti soldi, mezzi e uomini (obbligatoriamente del Gruppo operativo mobile della polizia penitenziaria) verranno messi a disposizione. Ancora non è certa – infine – la tipologia di detenuti in 41 bis da trasferire: saranno concentrati sull’isola tutti gli esponenti di Cosa nostra oppure ci sarà una distribuzione tra boss di mafia, camorra e ‘ndrangheta?. In ambienti del Dap sottolineano che il progetto e’ "ambizioso" e che si dovrà procedere sperimentando e valutando. Un’eventuale riapertura anche del penitenziario dell’Asinaria viene invece esclusa, anche perché nel frattempo l’isola è interamente divenuta di demanio della Regione Sardegna.

Insomma un gran casino , parole in libertà!! La smentita da parte del Dap al ministro non tocca per niente il nostro "lodo" ministro il quale ribadisce che si non vi era nulla di definitivo, e che quella era una ipotesi da mettere in campo in modo che si potesse innescare un dibattito sulle possibili soluzioni!!!! E meno male che non ha esordito con un classico " Mi hanno frainteso"!!!

Ma non demorde!!! E ne ha tirato fuori un’altra!!! Le prigioni galleggianti!!! Barconi che ancora non si sa dove attraccheranno "ma questo è un problema di secondaria importanza", ha commentato il "lodo" ministro.

In Congo, non sono finiti i vaccini  contro il morbillo, in compenso sono finiti “migliaia di civili in attesa di essere vaccinati,   sotto il fuoco incrociato dell’esercito congolese e delle Forze Democratiche di Liberazione del Rwanda (Fdlr). Lo denuncia Medici senza Frontiere che sostiene di aver ricevuto garanzie di sicurezza dalle parti in conflitto per compiere le vaccinazioni in quei giorni. Nonostante questo l’esercito congolese ha sferrato gli attacchi in ognuno dei siti in cui si stava realizzando la campagna.”

L’approfondimento a loro: “Sette siti di Medici Senza Frontiere (MSF), dove si erano raggruppati migliaia di civili, sono finiti sotto il tiro incrociato durante l’attacco dell’esercito congolese contro le Forze Democratiche di Liberazione del Rwanda (FDLR) nel Nord Kivu, nella Repubblica Democratica del Congo (RDC). MSF denuncia quello che è un evidente abuso dell’azione umanitaria a scopi militari.MSF ha lanciato una campagna di vaccinazione di massa nel distretto di Masisi per supportare il Ministero della Salute nella risposta a un’epidemia di morbillo. Nelle scorse settimane (il 17 ottobre) le equipe mediche di MSF stavano vaccinando migliaia di bambini in sette diversi siti nell’area di Ngomashi e Kimua, controllate in quel periodo dalle FDLR. Tutte le parti del conflitto avevano dato garanzie di sicurezza a MSF per compiere le vaccinazioni in quei giorni. Tuttavia, l’esercito congolese ha sferrato gli attacchi in ognuno dei siti in cui si stava realizzando la campagna. Tutte le persone giunte nei siti per far vaccinare i propri bambini hanno dovuto fuggire a causa degli scontri e si sono disperse nella zona in luoghi sconosciuti e non hanno potuto essere vaccinate. MSF ha dovuto interrompere le attività in quest’area e ha dovuto evacuare le equipe a Goma.“Ci sembra di essere stati usati come esca”, dice Luis Encinas, responsabile di MSF per i programmi in Africa Centrale. “Gli attacchi hanno coinciso con le vaccinazioni e hanno messo in estremo pericolo la vita dei civili. Migliaia di persone, comprese le equipe di MSF, sono rimaste intrappolate nel mezzo degli spari. L’attacco costituisce un inaccettabile abuso dell’azione umanitaria per realizzare obiettivi militari. Come MSF sarà percepita ora dalla popolazione? I nostri pazienti si sentiranno ancora al sicuro quando accedono all’assistenza sanitaria? Vogliamo denunciare con forza questa situazione perché azioni di questo tipo compromettono seriamente la nostra neutralità”. MSF è un’organizzazione umanitaria di soccorso medico e in totale indipendenza garantisce assistenza sanitaria secondo i principi di neutralità. È proprio grazie a questa neutralità che le equipe di MSF possono compiere campagne di vaccinazione anche in zone controllate dalle Forze Democratiche di Liberazione del Rwanda (FDLR) prima inaccessibili al Ministero della Salute. Negli ultimi mesi si è registrato un preoccupante aumento degli attacchi contro le organizzazioni umanitarie da parte dei vari gruppi armati attivi in Nord e Sud Kivu. “MSF chiede che tutte le parti coinvolte nel conflitto che rispettino il lavoro delle organizzazioni umanitarie”, aggiunge Meinie Nicolai, responsabile delle operazioni di MSF. “Se ciò non avviene, è la popolazione a pagare il prezzo più alto. I civili sono vittime della violenza estrema e sono costretti a fuggire in continuazione e ora sono sempre loro a rischiare di rimanere persino senza assistenza umanitaria”. La campagna di vaccinazione di MSF contro il morbillo nella regione di Masisi ha coinvolto 165mila bambini di età compresa fra i 6 mesi e i 15 anni. A Masisi, MSF supporta un ospedale e un centro di salute, opera con cliniche mobili e si occupa infine delle vaccinazioni. MSF fornisce inoltre assistenza medica alla popolazione presente nei distretti di Walikale, Rutshuru, Lubero e nella provincia del Sud Kivu. MSF lavora in Nord Kivu dal 1992.

Invano non tanto (visti i temi crocefissi di cui si parla in Italia in questi giorni) il cardinale Tarcisio Bertone durante l’ordinazione episcopale di mons. Jan Romeo Pawloski, nunzio apostolico nella Repubblica del Congo e in Gabon, disse: “Nel nostro mondo pieno di idoli, dove spesso viene meno la speranza, occorre che Cristo cresca, che occupi il primo posto nel cuore degli individui, delle famiglie e di ogni società”. Sono cresciuti i morti e gli  spari, sulla folla in attesa di vaccino.

In compenso al Senato da martedì 10 novembre,  Mostra “Volti e colori per non dimenticare” Promossa da Italians for Darfur con la Commissione per i Diritti Umani del Senato: raccolta di fotografie della giornalista Antonella Napoli che sarà in mostra dal 10 novembre nel Cortile di Sant’Ivo alla Sapienza a Roma. La mostra è stata creata dall’associazione Italians for Darfur per sensibilizzare l’opinione pubblica sull’emergenza in Darfur. Ha come madrina l’attrice Monica Guerritore e gode del patrocinio della Commissione Diritti umani del Senato, presieduta dal senatore del Pd Pietro Marcenaro. Chiuderà i battenti il 10 dicembre, nel giorno del 61esimo anniversario della Carta dei Diritti dell’uomo.

La notizia, diciamo di fuoco, risale al 17 ottobre, e la sappiamo più di venti giorni dopo: abbiamo da  contare  i nostri  morti sotto Influenza AH1N1 .

Non ho molto da aggiungere, dovrebbero forse farlo  i nostri corrispondenti Media dall’estero che non si sa cosa contano, forse le diarie e gli straordinari, salvo rare eccezioni.

Si ringrazia una volta ancora Medici senza Frontiere, che barriere sembrano non trovarle, all’Informazione  e alla Salute, intese come doveri e non solo diritti.

Una domanda: come mai si vaccina ancora in massa contro il morbillo e in Africa, dove  il successo dell’iniziativa è stato di  una riduzione della mortalità per morbillo pari al 91% , stando ai comunicati dell’Oms e della Croce Rossa Americana?

L’influenza AH1N1  lì non arriva? Tanto ” per non dimenticare” la conta di coloro che sono morti per la sporca Guerra.

Doriana Goracci

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Il 12 aprile 2009 apparve un video intitolato Nonostante tutto è Pasqua era stato girato e montato dal  regista Ferzan Ozpetek, lo  dedicava ad Alessandra Cora, “una delle tante vittime del terremoto in Abruzzo del 06/04/2009. Immagini post terremoto con sottofondo della voce soave della dolce Alessandra”.

Due mesi ed è Natale e lo sarà anche in Abruzzo, nevica sui monti della conca aquilana , “il tempo tende a migliorare, ma resta forte la preoccupazione per le persone ancora in tenda, specie nei campi di accoglienza a quote più  elevate, come quelle nelle tre frazioni di Ocre, San Felice, San Martino e San Panfilo dove restano una settantina di sfollati”.

Ma passa tutto come una scia chimica. E allora come procedono le Grandi Opere? Bene! Come le Grandi Notizie: ” a Natale riapriranno 71 chiese in Abruzzo” Ce ne sono anche delle altre…

“L’Unione degli Universitari denuncerà  la Regione Abruzzo per la gestione della Casa dello Studente costruita dalla Regione Lombardia con 7,5 milioni di euro di fondi pubblici”…Già perchè “gli studenti non trovano alloggio e sono costretti a stare nelle tende messe a disposizione dalla protezione civile. La professoressa Giusi Pitari racconta sul sito degli universitari (www.univaq.net) il dramma di quanti vorrebbero un alloggio sicuro e accogliente per tornare a studiare come prima del 6 aprile”. Margherita Calderazzi, ispettrice del lavoro  e coordinatrice dello Slai Cobas, nota già negli Ambienti dell’Ingiustizia è fatta,  racconta l’Aquila e dintorni questa volta , c’è stata il 18 ottobre, anzichè a Taranto dove disoccupate e disoccupati in protesta rimangono feriti dalle cariche della polizia, poi anche multati per il blocco del Ponte.

Ma si sa, là c’è un Mare Piccolo.  E di  Canzoni ne sono passate tante, sopra e sotto,  come quella  dei Trinakriù contro il Ponte sullo Stretto di Messina, per cui i soldi si sono trovati. Non si naviga a vuoto, si cercano soluzioni che danno Lavoro e Sicurezza,  si faranno galleggiare le Carceri a Genova, una chiatta da 400 posti letto da ormeggiare nel porto: “Porterebbe lavoro e occupazione per centinaia di lavoratori – afferma il segretario generale della Cisl di Genova, Antonio Graniero – La cantieristica va sostenuta e una commessa pubblica di tale rilevanza porterebbe una boccata d’ossigeno importante”. Così come un nuovo Aereoporto a Viterbo, che un giorno vola e un giorno no, mentre i treni fanno ciuf ciuf nella Tuscia, ohibò.

E già me lo sento, lo sentivo da tempo, Natale dello scorso anno per l’esattezza,  questo din don dan, che scandisce il tempo dell’ Informazione, sempre più sensibile alle pecore e agli intervalli, alle Cartoline dell’Italia, Sesta ricca nel mondo, seconda in Armi. La musica dolce del Natale farà da sfondo a questo Paese di Don Bondi e Abbondi, abbondanze e radici cristiane. Non è un caso che sia diventato, il giovin Marco Simeon ,  il nuovo direttore delle relazioni istituzionali e internazionali della Rai, 32enne dal passato strepitoso: “una laurea in diritto canonico, con una tesi sul ruolo della segreteria di Stato nella Citta del Vaticano; segretario generale della Fondazione beni e attività artistiche della Chiesa; l’organizzazione, nella Genova di Bagnasco, dei “Cardinal dinners”; referente della National Italian American Foundation per conto della Santa Sede; priore della Fondazione Magistrato di Misericordia, un ente religioso presieduto dall’arcivescovo che amministra lasciti milionari; curatore dei rapporti tra Mediobanca, per cui lavorava, e il Vaticano. Quale mediatore della compravendita del complesso di Viale Romania, appartentente al Vaticano e afferente alle suore dell’ Assunzione, pare abbia ottenuto una parcella di oltre un milione di euro”.

Allora per “assonanza”  mi sono detta perchè non fare un regalo a Natale? Natale è un amico di Rete, il cognome è Adornetto. Non sono molte le copie rimaste del suo unico libro autobiografico,Vengo dalla piccola valle, vanno richieste all’autore  nataeleadornettochiocciolayahoo.it che vive a Catania da quando è nato, 45 anni fà: disoccupato. Già, perche Natale, oltre il disagio economico ha subito il disagio psichico, lui laureatosi a Padova in psicologia, è stato trattato con i guanti del TSO, e conosce bene il significato della parola Libertà, quella  negata, uno dei tanti dell’Isola degli Sconosciuti  come in un’ intervista del Tg 3 Sicilia.Verso la fine delle 313 pagine che scivolano come un sorbetto aspro e dolce al limone, Natale scrive: “siete voi che assieme agli altri dovete muovervi”. E io l’ho preso alla lettera.

Perchè nonostante tutto arriva Natale, nella fabbrica dell’odio si galleggia,  nonostante tutto, emergono,  dalla Piccola Valle, da un Mare Piccolo, invadente…:”ma non lo senti che quì non si respira?”

Doriana Goracci

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Traggo spunto da un editoriale uscito qualche tempo fa su “Internazionale” per qualche riflessione su un tema su cui rimugino da un bel po’. Si dà il caso, infatti, che in poche righe il direttore della rivista abbia inquadrato piuttosto bene un sentire, credo, comune a molti italiani, soprattutto in questi ultimi anni.

Per farla breve, la barriera più grande, la dicotomia più evidente che divide gli italiani oggi non sarebbe più, o almeno non sarebbe più essenzialmente, la tradizionale divisione destra-sinistra, o quella tra nord e sud, ma riguarderebbe i diversi film che gli italiani guardano. Si, perché a seconda che ci si informi dai tg o sulla rete, alla radio o sui quotidiani, è sempre più evidente che la sceneggiatura non è la stessa.

Non è una mera speculazione intellettuale liquidabile come la spocchia un po’ snob di chi si erge al di sopra della volgare dis-informazione televisiva (o forse un po’ si…, ma non è questo il punto).

E’ una riflessione che nasce dalla frustrante sensazione che prende anche a me (che non vedo televisione da 3 anni) quando tento di far incontrare le due strade, quando tento di unire le due pellicole in un’unica sceneggiatura e percepisco in modo talmente forte la distanza tra i due mondi che, per lo più, desisto dopo pochi minuti.

Ma forse questa fattura non può farci dimenticare l’altra divisione più profonda, essenziale, direi oramai antropologica, che è alimentata e riprodotta quotidianamente dalle diverse narrazioni, dai diversi film che la gente guarda ma che si situa più in alto (o più in basso…), insomma a monte delle varie sceneggiature. E’ quella divisione profonda che trae origine dalla perdita di un sentire comune, dalla frantumazione del minimo senso dello stare insieme, del sentirsi parte di una comunità. Sarà per questo che molta gente si accontenta di guardare ogni sera lo stesso film, riuscendo, vuoi per indifferenza, vuoi per (comprensibile) stanchezza, vuoi per l’inesorabile arrugginirsi del senso critico, a considerare normale o a sminuire qualsiasi prevaricazione (che non riguardi, beninteso, direttamente i loro interessi materiali) qualsiasi oltraggio alla libertà, ai più basilari sentimenti di giustizia, per non parlare poi di quel bel guscio vuoto, buono per tutte le occasioni, che continuiamo a chiamare democrazia.

Io, purtroppo, faccio sempre più fatica a dialogare con chi va sempre in quello stesso cinema e mi chiedo se, anche cambiando sceneggiatore, si possa ritrovare il filo di un discorso comune.

Silvio Favari

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Christmas Island è una piccola isola, territorio australiano, situato a ben 2.600 dall’isola-continente ed a poche centinaia di kilometri dall’Indonesia (350 km a sud dell’isola di Giava); territorio turistico, noto per la sua natura e le sue rare specie animali e vegetali, disabitato fino a poco più di un secolo fa e che oggi conta poco più di mille anime.

Se si digita il nome di quest’isola su un motore di ricerca, la stragrande maggioranza dei risultati riguarda informazioni turistiche o descrizioni del locale granchio rosso, specie endemica dell’isola.

Negli ultimi mesi questo potenziale paradiso naturale, peraltro teatro di un test nucleare inglese nel 1958, è balzato agli onori delle cronache per una nuova, nera, pagina di diritti negati e di discriminazioni. Di più: si tratta dell’applicazione del modello Guantanamo nel campo dell’immigrazione Qui, infatti, il governo laburista (sic!) australiano del premier Rudd, proseguendo la dura politica repressiva portata avanti per anni dal premier conservatore Howard, ha creato, con l’apertura del centro per il “trattamento offshore” dei migranti, un vero e proprio carcere di massima sicurezza per migranti, come è stato definito dagli attivisti per i diritti umani australiani ed un “non luogo” giuridico per tutti i migranti che, provenienti da Medio Oriente, Sri Lanka, Indonesia e da altri paesi asiatici, aspirano ad entrare in territorio australiano e molti di loro a chiedervi asilo politico.Da circa vent’anni, infatti, l’isola è diventata l’approdo preferito dai barconi provenienti dal sud-est asiatico, principalmente dall’Indonesia.

In sostanza, sull’isola di Natale non si applica il Migration Act, in vigore nel resto del territorio australiano, con conseguente impedimento a richiedere il visto e, men che meno, lo status di rifugiato. Insomma, una extraterritorialità giuridica, un posto dove si sospendono i diritti e la stessa legge nazionale. Va detto che l’attuale governo di sinistra (?!) guidato da Kevin Rudd aveva, in campagna elettorale, detto a chiare lettere quale sarebbe stata la sua politica su questo tema (ci vuole cattiveria, direbbe un nostro ministro…) e sulla base di quel programma è stato eletto, in perfetta continuità, almeno su questo tema, con le politiche di marca Bushiana del suo predecessore.

La politica governativa è stata criticata analiticamente e piuttosto duramente dal rapporto della Commissione australiana per i diritti umani, organo governativo, che ha denunciato a chiare lettere l’insostenibilità umana e giuridica del c.d. “trattamento offshore” che, tra l’altro, viola diversi trattati internazionali in tema di rispetto dei diritti dei migranti detenuti, visto che non è previsto alcuno standard minimo di trattamento degli “ospiti” del centro e che, tra l’atro, il centro ospita molti minori, anche non accompagnati, senza rispettare le convenzioni internazionali volte alla protezione dei diritti del fanciullo.

Ciò che rende “originale” questa esperienza è proprio il fatto che con essa viene spinta all’estremo la tendenza globale, propria di questa fase storica, ad allontanare l’altro, a barricarsi, fisicamente e simbolicamente, dentro i nostri fortini dorati (ma per chi?). Si allontana la minaccia, si esclude persino dalla nostra vista colui che bussa alle nostre porte e lo si discrimina anche giuridicamente, impedendogli non solo di chiedere il visto o l’asilo ma anche di ricorrere ad una corte contro l’arresto nel centro “offshore”.

Si sceglie, quindi, di costruire e mantenere costosissime strutture pur di escludere radicalmente la presenza degli ospiti indesiderati dal territorio nazionale, rimovendo, così, anche sul piano psicologico, la stessa esistenza dell’altro e lasciando ben pochi spazi ad un reale riconoscimento delle singole persone, ad una effettiva verifica delle esperienze individuali, dei vissuti (spesso tragici) dei passeggeri delle navi che attraccano a Christmas Island o che vengono recuperati in mare e condotti sull’isola.

Anche dall’altra parte del mondo, quindi, vince oggi la chiusura, l’esclusione, la negazione dei diritti, la discriminazione del più debole con in più l’aggravante del tentativo di istituzionalizzare questo sistema.

Silvio Favari

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Se si ha la sventura di aver subito un sisma e stare in una casetta o in una tenda, se si ha la sventura di aver perso un lavoro e si cerca casa, se si ha la sventura di cercare un tetto dove ripararsi davvero perchè lo si è perso per strada e si legge che Berlusconi sigla la convenzione con monsignor Crociata e il  ministro Bondi in cui si annuncia che “Settantuno chiese saranno restituite al popolo dei credenti per Natale” si avverte un rinnovato Comando  che detta  regole e comandamenti comportamentali, rassicurando. All’indomani della Giornata dei Defunti,  a cavallo con quella delle Forze Armate, all’Aquila il premier Silvio Berlusconi in accordo giubilare con il ministro dei Beni Culturali Bondi e il Segretario generale della Cei monsignor Crociata hanno trovato un’intesa economica e finanziaria, infinitamente etica e socio culturale  per il recupero del patrimonio culturale ed ecclesiastico dell’Abruzzo: ” Le chiese interessate sono 29 nella diocesi dell’Aquila, 13 a Sulmona, 5 a Teramo, 11 ad Avezzano e 9 nella diocesi di Pescara.”

Di oggi e di ieri: “I cittadini consapevoli, coloro che intendono adoperarsi per la rinascita di L’Aquila, hanno deciso di ignorarlo, quando arriva dalle nostre parti. Hanno deciso di ignorare i suoi spot, i suoi sorrisi fuori luogo, le patetiche battute da osteria, la superficialità delle sue osservazioni e valutazioni. Ieri, subito dopo pranzo, ero nella casa che mi ricovera. Perdonatemi, mi è difficile dire che abito questa casa. Il rumore di un elicottero che volava basso, siamo a pochi metri dall’insediamento delle C.A.S.E. di Sant’Elia, mi ha fatto pensare che fosse lui, l’imperatore in visita al cantiere. Son salita al piano superiore, dove un balconcino guarda tristemente su quelli che prima erano campi ed ora son periferie di enormi casermoni ammassati l’uno all’altro, ed ho visto trambusto. E auto blu. Era lui, con il suo show. Un premier di plastica, fra case di plastica. Non si ha notizia di cosa sia accaduto: l’omino ha interdetto i giornalisti dal suo percorso. Poi a Fossa, ad inaugurare le case provvisorie pagate dalla regione Friuli. Altro spot: si autoproclama zio del nascituro di Tatiana ed Andrea, freschi inquilini delle graziose casette in legno. Non pago, si autoproclama zio di tutti i bimbi che nasceranno da queste parti. Ovvio che la parola nonno non gli si addica, e non la voglia. Zio per i bimbi, per poi diventare papi delle bimbe cresciute. Pochi giornalisti vengono ammessi a Villa Sant’Angelo, altro borgo devastato dal sisma, in tempo per raccogliere qualche “bravo Silvio, torna presto”. Uscendo da una casina di legno, già abitata da qualche giorno, ha commentato “qui è stupendo,verrò a passarci le vacanze”. Lo immagino, il premier sfollato, in quarantacinque metriquadri arredati Mondo Convenienza. Ma con la TV satellitare, ovvio. Ha concluso la lunga giornata visitando il centro storico. Le macerie ancora tutte lì. “Dobbiamo toglierle subito. Sarebbe una buona idea farne delle collinette e ricoprirle di verde”. Già, collinette da campagna toscana e casermoni da interland milanese, qui, nella nostra città. Una città che porta vestigia duecentesche e illustra con i suoi tesori architettonici tutti i secoli successivi. Una città che ha vissuto tre terremoti devastanti, prima di quello attuale. E che è sempre risorta. Dove era. Ci racconta Buccio da Ranallo, nelle sue Cronache Aquilane, che,dopo il terremoto del 1349,quando i cittadini trascorsero il lungo inverno al freddo, in capanne di fortuna, il triarca Pietro Lalle Camponeschi fece chiudere con tavoloni di legno le brecce che si erano aperte nella cinta muraria della città e fece presidiare tutte le porte di ingresso, impedendo così agli Aquilani di lasciare la loro terra. Impedendo lo spopolamento e la disgregazione delle genti e l’inevitabile cancellazione di L’Aquila dalle città del Regno di Napoli. E l’epoca successiva fu epoca d’oro. La città rinacque splendida e la più ricca ed importante del Regno. I cittadini uniti riedificarono L’Aquila dove era, e la restituirono alla storia”. miss Kappa

L’accordo raggiunto la scorsa settimana con l’avallo del segretario di Stato statunitense Hillary Clinton per riportare il presidente legittimo Mel Zelaya, rifiugiato nell’ambasciata brasiliana, al governo in Honduras è abortito.

La giocata del dittatore Roberto Micheletti di far sostituire al suo governo un cosiddetto governo di Unità nazionale, da lui stesso presieduto ed espressione dei candidati progolpe alle elezioni di fine novembre, ha trasformato gli accordi in una burla e rischia di far precipitare nuovamente l’Honduras nel caos.

A questo punto è sempre più improbabile che le elezioni del prossimo 29 novembre possano avere una qualsivoglia legittimità e che il governo che ne scaturisca possa essere riconosciuto dalla comunità internazionale.

In questo Primo piano proseguiamo la discussione sull’università, concentrando l’attenzione su alcuni (e prevalenti) presupposti delle proposte di policy correnti e sull’opportunità di riaprire su questo tema spazi per un contributo differente della sociologia.

In questa direzione può essere utile introdurre alcune considerazioni generali su quelle che potrebbero essere definite “mistificazioni ricorrenti” nel dibattito sullo stato di salute e sul destino dell’università italiana e quindi sulla necessità di recuperare strumenti di analisi propriamente sociologici.

Per esempio partendo da una concezione più sofisticata e realistica del mercato, in netto contrasto con la sua supposta neutralità da cui oggi viene fatto discendere anche un suo improbabile ruolo egualitarista e di giudice ‘neutrale’ della qualità.

1. L’illusionismo neoliberista

Considerare le politiche pubbliche sull’università senza discuterne i presupposti generali impedisce di valutare correttamente la loro adeguatezza rispetto alla realtà sociale e alle sue trasformazioni più complessive. Se la cosiddetta sociologia di policy può decidere di adottare esplicitamente il frame neoliberista, enfatizzato fuori tempo massimo nelle recenti politiche pubbliche su scuola e università; se quindi può nello stesso solco lavorare magari ad indicatori mainstream un po’ più sofisticati; in una prospettiva sociologica più ampia – critica e pubblica – non è invece possibile trascurare i forti limiti di quel frame, le illusioni che crea e gli spazi di manipolazione che apre.

La visione prevalente sul futuro dell’università ha il suo fulcro nell’idea, propria dell’economia neoclassica, del ruolo di regolatore benefico attribuito al mercato, una sorta di non-istituzione sociale, meccanismo neutro, astratto ed imparziale. Non è però una novità che questa accezione “magica” del mercato sia considerata largamente illusoria ed insoddisfacente da molti sociologi, dai classici fino agli sviluppi contemporanei della sociologia economica, e che il carattere sociale (e politico) della costruzione del mercato sia riconosciuto anche da importanti economisti. Gli unici mercati che si conoscano – quelli storici – non possono che essere costruiti socialmente, politicamente, culturalmente. Un esempio di analisi sociologica in questo senso è il saggio di Emmanuel Lazega pubblicato da Sociologica (1/2009), che provocatoriamente si apre con una citazione di Adam Smith sulla spiccata capacità combinatoria (collaborativa/collusiva) dei ‘padroni’.

Salvifico ed onnipotente se lasciato lavorare, secondo i suoi paladini neoliberisti il mercato (e con esso la competizione) selezionerebbe i migliori; li responsabilizzerebbe, siano essi famiglie, studenti, ricercatori o atenei. Il mercato allocherebbe efficientemente le risorse, migliorando le performance; fornirebbe saldi e neutrali criteri per la valutazione della ricerca e della didattica; collegherebbe al meglio la produzione di sapere ai bisogni delle imprese (e magari dei cittadini). Sempre il mercato sarebbe in grado di guarire la corruzione che, si ritiene, attanaglia il mondo accademico in modo anomalo, non solo rispetto al mondo dell’impresa e della politica, ma anche in confronto al resto dell’impiego pubblico.

Passando subito ad un aspetto chiave, è difficile ignorare che invece i mercati mettono in gioco attori con relazioni al potere asimmetriche. La natura di questi ‘giochi’ non è autonoma dai contesti specifici di scambio, quindi dalle strutture di potere e dalle culture che li connotano, con esiti molto diversi perfino trattando risorse analoghe. La stessa origine del “valore”, usando qui il termine nell’accezione economica, deriva molto più da una definizione sociale – legata quindi al sistema di norme e di strutture di potere legittimate e legittimanti – che dalle supposte qualità intrinseche delle risorse scambiate. Saperi ed attori della loro ri-produzione non fanno eccezione a questa dinamica. Così, per esempio, la spiegazione sociologica dei processi di produzione e selezione socio-economica dell’innovazione non potrebbe limitarsi esclusivamente ai meccanismi del mercato, tema su cui i sociologi hanno attirato l’attenzione e prodotto innumerevoli e rilevanti contributi. La stessa tradizione critica di sociologia della conoscenza e delle strutture della sua produzione si fonda su questa semplice e concreta idea.

Ancora, pochi metterebbero oggi in dubbio l’importanza dei beni collettivi per lo sviluppo umano ed economico, ma quella stessa ottica raramente emerge a proposito del possibile rilancio di un ruolo pubblico dell’università. Questa si trova così spinta con sempre maggior naturalezza fra gli attori privati dell’economia, sia nelle politiche pubbliche, sia nelle pratiche (neo-patrimonialistiche o aziendalistiche, per certi aspetti in continuità), sia nell’analisi accademica.

In definitiva, il riconoscimento dei limiti della retorica di mercato appare ancora marginale nel dibattito scientifico nostrano sulla riforma dell’università, fortemente influenzato da approcci economicistici ed aziendalistici. Tutto questo succede mentre fuori dall’Italia si sta sviluppando un dibattito accademico, in particolare anglosassone e francese, sui guasti prodotti dall’invadenza e dalla supremazia della logica di mercato sia su alcuni principi cardine della comunità scientifica (ricerca della verità, libertà e pluralismo, trasparenza e divulgazione, rapporto fra università e editoria scientifica), sia su principi di uguaglianza sociale (si veda il problema dell’indebitamento degli studenti) e diritti umani (si pensi alla questione del brevetto di farmaci e geni). Né le istanze di protesta di alcune componenti specifiche del movimento globale anti-liberista, attive sui temi dell’educazione, della scienza e della tecnologia, o dei recenti movimenti studenteschi e dei ricercatori, in prevalenza precari, possono essere liquidate in blocco come “resistenziali”, lettura riduttiva, e non solo governativa. Piuttosto, queste istanze dovrebbero essere analizzate come testimonianze dei nuovi bisogni sociali e professionali, compressi dalle politiche neoliberiste e, nelle loro dinamiche interne, anche di tensioni contraddittorie, ma non per questo meno importanti per l’analisi della trasformazione sociale.

Avanzerò qui alcune considerazioni su due conseguenze della visione, per così dire, taumaturgica del mercato fra loro strettamente collegate: la pretesa che questo abbia un ruolo di promozione dell’eguaglianza sociale – c’è da capire quanto debitrice del clima culturale nazionale – e i supposti benefìci della competizione per la ricerca e la professionalità accademica.

2. Mercato & Equità: la strana coppia

Il consenso attorno all’ideologia di mercato si deve indubbiamente all’ampio appeal simbolico di alcuni messaggi specifici, fra i quali quello secondo cui il mercato premi i migliori, garantendo quindi qualità della selezione e della produzione, oltre che controllo sui costi.

Questa idea è però (davvero) segnata da una sorta di egualitarismo “ingenuo”, dato che davanti al tribunale del mercato le differenze fra individui dipendono ben poco dal loro merito – un concetto con molte facce rimaste ambigue e scarsamente illuminate nel discorso pubblico. Non è una novità che gli attori in competizione partano da dotazioni sociali diverse: a parità di impegno e ‘qualità’ individuali difficilmente potranno, sopportando gli stessi costi personali/famigliari, raggiungere gli stessi risultati. A meno che non si voglia intervenire appunto sulle dotazioni sociali di partenza. La faccenda è quindi molto più complicata da risolvere rispetto alla concessione di un prestito per pagarsi gli studi. La gara – se vogliamo restare ad una metafora cara a chi esalta il merito come metro di giudizio – è cominciata molto prima dell’iscrizione all’università. Siamo, qui, all’ABC della conoscenza della realtà sociale: è solo una volta assodata questa nozione di base che una discussione si può aprire proficuamente. Altrimenti davvero si resta nel campo dell’ideologia, magari sostenuta da indicatori di performance e comparazioni internazionali, che sistematicamente evitano di mettere in relazione le proprietà “misurate” con i contesti più ampi in cui esse si inseriscono.

Una rozza e mistificante ideologia del merito viene applicata massicciamente sia all’accesso alla formazione superiore, sia all’accesso alla professione accademica, immaginando non solo che la disuguaglianza si manifesti a scatti, piuttosto che essere il risultato di un percorso, ma anche che ciascun soggetto sia separato dal resto della società, che viva tutt’al più in una famiglia, mai in un quartiere, in un territorio, in un paese con determinate istituzioni e in un clima culturale e politico, per esempio più o meno vicino alla sua condizione. E’ da considerare una scorciatoia ingenua o pura finzione valutare il merito somministrando uniformemente test d’ingresso di cultura generale a giovani che hanno trascorso i primi 20 anni della propria vita in una casa popolare o in una villetta stile liberty, tanto più quando la scuola pubblica viene fortemente pauperizzata.

Guardando alla questione dell’accesso agli studi universitari, le proposte d’impostazione neoliberista ricorrenti nel dibattito italiano convergono sulla creazione di un mercato dei titoli di laurea, stratificato in base ai livelli di tasse di iscrizione. Attraverso prestiti differenziati in base al “merito” (le virgolette, a questo punto, mi sembrano d’obbligo), gli studenti si potranno laureare scegliendo le università migliori, che avranno tasse di iscrizione più elevate perché pagheranno i migliori docenti e servizi. Gli studenti “migliori” otterranno un titolo di studio con un marchio di qualità, una quotazione “di mercato” più elevata, grazie all’accesso a contenuti di maggior valore aggiunto, sempre secondo i parametri di mercato, e all’ambiente culturale più qualificato, sempre secondo il mercato (è un po’ ingenuamente che questa soluzione viene presentata anche come una via d’uscita alle trappole del credenzialismo). In una situazione di sottofinanziamento pubblico e incombente crisi finanziaria degli atenei, l’aumento delle tasse d’iscrizione per gli studenti, insieme all’abolizione del valore legale del titolo di studio (utile per accedere a impiego pubblico e professioni), viene presentata come la leva fondamentale per la liberalizzazione del settore e la promozione della concorrenza fra università, che porterebbero ad un sistema differenziato per qualità e specializzazione.

La prospettiva della liberalizzazione dell’università apre in realtà problemi di equità nell’accesso molto seri, in contrasto con le pretese egualitarie di una retorica neoliberista che appare maldestramente ammorbidita. Dal lato dell’offerta, è stata evidentemente ridimensionata l’idea di una diffusione territoriale delle opportunità di alta formazione e ricerca universitaria (certo, non polverizzate come quelle attuali) e delle esternalità socio-economiche positive che vi si collegano. Una riprova lampante di ciò è la recente graduatoria (agosto 2009) per la distribuzione del 7% del Fondo ordinario di finanziamento agli atenei, che premia gli atenei del nord senza tenere in minima considerazione gli handicap strutturali in cui le università del sud si trovano a lavorare, handicap che influenzano tutti gli indicatori utilizzati (per esempio il tasso di occupazione dei neolaureati). Con la stratificazione del sistema universitario affidata al mercato viene soprattutto abbandonata l’idea che un sistema nazionale debba garantire un’offerta con standard minimi uniformi, piuttosto che riprodurre squilibri pregressi. Predicando, dunque, il potenziale egualitario del mercato si rischia in realtà di rafforzare le attuali basi delle ineguaglianze territoriali.

Inoltre, non si può chiudere gli occhi sul fatto che la cosiddetta autonomia degli atenei – primo passo nella direzione della differenziazione – si è tradotta nella “irrazionale” proliferazione dei corsi di studio, che hanno la loro ragion d’esistere nel perseguimento “razionale” della massima utilità individuale di questo o quel potentato accademico. Questa deriva del resto non riguarda solo l’università, ma ampi settori dei servizi pubblici per i quali in modo sempre più evidente la liberalizzazione/privatizzazione non ha portato ai cittadini i benefici attesi e ha invece ampliato gli spazi per il diffondersi di forme particolaristiche di gestione delle risorse.

Dal lato della domanda, un minimo di contestualizzazione del problema, operazione evidentemente poco congeniale tanto all’approccio economico neoliberista quanto alle analisi di policy più diffuse, rende evidente la perversità della ricetta “più tasse d’iscrizione = più meritocrazia = più eguaglianza”. Prendiamo la posizione esemplare degli economisti Giavazzi e Perotti: a fronte della profonda trasformazione cui sono sottoposti i criteri di legittimità, legalità, onore in tutti gli ambiti della vita del paese da almeno un ventennio, entrambi sono convinti del ruolo cruciale dell’aumento delle tasse universitarie nella moralizzazione della vita accademica e per favorire l’equità sociale. Le famiglie ci penserebbero due volte – è il loro ragionamento – a mandare i figli all’università e gli studenti sarebbero più esigenti con i loro docenti (Giavazzi sulla prima pagina del "Corriere della sera", 3 luglio 2009). L’attuale università “gratuita” infatti sarebbe socialmente iniqua, perché all’università vanno pochi figli degli operai. Peccato però, come si ricordava poche righe sopra, che l’iniquità si sia prodotta ben prima di arrivare all’università, soprattutto quando (e dove) il welfare state si è affievolito e il principio di tassazione progressiva è, oltre che messo in discussione dall’impressionante evasione fiscale, pubblicamente delegittimato e ridicolizzato da farmacisti e gioiellieri a 1.000 euro al mese e dai nullatenenti possessori di yacht.

Purtroppo lo scambio proposto alle “famiglie operaie” come un’innovazione a loro favore è sintomatico di un mutamento politico-culturale profondo e devastante per i ceti sottoprivilegiati: “poveri, smettete di pagare l’università ai ricchi, se qualcuno di voi (e non tutti voi) ci vuol provare, gli concederemo un prestito ad hoc”. Quasi uno schiaffo, considerato che le opportunità di trovare e mantenere un lavoro qualificato sono sempre più, si può proprio dire, “merce rara”, in particolare per chi non può permettersi di aspettare una buona occasione e per chi vive in territori svantaggiati.

Ancora, il permanere del gap di origine sociale nel rendimento scolastico e nell’accesso all’università non viene letto come segnale di un deficit, territorialmente assai diversificato, di efficacia delle politiche sociali, educative e culturali, o anche come aspetto di un processo di trasformazione dei modelli culturali e valoriali. Il non “merito” viene invece analiticamente separato dal contesto in cui le persone costruiscono il loro capitale sociale e culturale: il “demerito” è prodotto esclusivo dell’agenzia/organizzazione formativa e/o di un cattivo inserimento dell’individuo o anche dal confronto con individui più fortunati.

In definitiva, mentre i cortocircuiti fra speculazione finanziaria e indebitamento sono sotto accusa in tutto il mondo, da noi si sostiene, quasi senza contradditorio, che l’indebitamento sia in fondo la migliore forma percorribile di redistribuzione sociale delle opportunità. Non importa che solo con molta fantasia e altrettanta spietatezza sociale si possa far scomparire la differenza che c’è tra avere e non avere debiti (o anche tra averne piccoli o grandi). Non viene purtroppo evidenziato che aumento delle tasse e debiti andrebbero a pesare relativamente di più sulle famiglie con bassi redditi, anche attraverso un maggiore condizionamento delle scelte formative e poi professionali. Questo ambito di libertà, contrariamente a quanto si sostiene, verrebbe ulteriormente compresso rispetto a quanto già non avvenga per i meccanismi di riproduzione delle diseguaglianze. Né si può prevedere che, quasi per magia, diminuirà il peso di alcune caratteristiche del mercato del lavoro italiano, più familista e clientelare anche nel settore privato, e con minori opportunità di collocazione per i laureati rispetto agli altri paesi europei. Riducendo la libertà nella scelta formativa, professionale e quindi nelle pratiche di lavoro, l’indebitamento funzionerebbe anche come potente amplificatore del processo di “corrosione del carattere” – secondo l’efficace espressione coniata da Richard Sennett – connesso alla flessibilizzazione selvaggia del lavoro, con un impatto non trascurabile sulla fibra produttiva, civile e politica del paese.

3. La meritocrazia “corrosiva” e il declino della professionalità

Secondo i sostenitori di una riforma neoliberista dell’università pubblica, solo introducendo principi di mercato e responsabilizzazione individuale si potrà premiare il merito nell’accesso al lavoro accademico, nelle carriere, così come buone politiche di ricerca e programmi didattici. Pur con lo sconto della sintesi, si capisce subito che la realtà è molto più complicata.

Non è una novità che, soprattutto nel breve termine, parametro privilegiato dal mercato e dai suoi sostenitori, il successo e la reputazione scientifica (soddisfatti standard qualitativi minimi di base, oggetto essi stessi di negoziato) dipendano più spesso da effetti di riconoscimento, di rete, di scuola, di struttura delle opportunità individuali e storiche, politiche ed economiche, che non necessariamente dalla “intrinseca” qualità dei lavori prodotti. Probabilmente non c’è potenziale o risorsa la cui valorizzazione – sociale ed economica – dipenda altrettanto ampiamente da relazioni di potere quanto la conoscenza. Gli stessi fattori che incidono sulla qualità della produzione scientifica, ampiamente definita da convenzioni sociali, sono del resto fortemente dipendenti dalle stesse strutture di valorizzazione. Un ambiente culturalmente stimolante, essere figli d’arte, provenire da famiglie socialmente ‘centrali’, non avere problemi economici e assistenziali, può migliorare molto le opportunità di accedere alla professione accademica, e in generale alle professioni più qualificate. Mi sembra poco credibile scandalizzarsene quando il modello di riferimento è una società a welfare minimo. Tuttavia, un aspetto meno presente nella discussione è il peso di questi fattori sociali nell’apertura di maggiori opportunità di diventare bravi. Si trascura troppo questo semplice e crudo aspetto: “bravi si diventa”, e ad ogni bivio opportunità e ostacoli possono intrecciare la condizione individuale in modo diverso a seconda di altre disuguaglianze di condizione. Il “mercato” non considera la distribuzione, in gran parte cumulativa, dei vincoli che ciascuno dovrà affrontare. Tant’è che quando si parla di meritocrazia nel discorso neoliberista non ci si riferisce ai risultati rispetto alle risorse, ma ai soli risultati e secondo parametri e logiche selezionate dal mercato, che ben poco hanno a che vedere con i principi di verità (plurale) cui dovrebbe tendere la scienza.

Dallo scarto fra queste retoriche e le pratiche ampiamente osservabili deriva che la stessa competizione è per lo più una finzione sociale, anche nel campo scientifico. Alcuni punti dello stesso saggio di Lazega sopra citato, che fa anche esplicito riferimento al campo accademico (p.18), possono essere chiarificatori. Il mercato viene descritto come un sistema a “nicchie”, caratterizzato da diverse forme di “disciplina sociale” collegate a status differenziati: rispetto ad un panorama dominato da una competizione per così dire “neutra” fra attori auto-centrati, ne prevale nettamente un altro, ben diverso, caratterizzato da cerchie cooperative, che sospendono la competizione interessate come sono a mantenere vantaggi quasi-monopolistici nel controllo su specifici ambiti, e da forme di solidarietà particolaristica, una dinamica ben nota anche in ambito accademico dove la regola della competizione tende ad operare prevalentemente nelle aree più periferiche del campo organizzativo.

L’ideologia meritocratica associata a liberalizzazione e aziendalizzazione del sistema universitario produce anche guasti specifici, sia che si pensi all’università come un attore economico fra gli altri del cosiddetto capitalismo cognitivo; sia che invece si voglia promuovere la sua funzione sociale e di bene pubblico. L’esasperazione del principio di mercato può avere un effetto fortemente negativo su alcune risorse specifiche, individuali ed istituzionali, come la fiducia e la cooperazione, che sono cruciali per la produzione scientifica – oltre che per la convivenza civile e la qualità della vita degli individui (aspetti importanti su cui sarebbe importante poter ritornare anche su queste pagine). I pesanti effetti della cosiddetta flessibilizzazione dei contratti di lavoro sulla qualità dei processi produttivi sono ormai piuttosto noti: eccessiva frammentazione, perdita di senso e di autonomia, spreco di conoscenza, progetti di corto respiro, deresponsabilizzazione, peggioramento del clima di lavoro, opportunismo esasperato, dinamiche di cricca, blocco della cooperazione e impossibilità di sinergia. Questo quadro desolante descrive anche la situazione di molti ricercatori, tanto più perché sono inseriti in processi produttivi che richiederebbero un’adesione forte, a tratti totalizzante, flessibile nel contenuto, con scadenze temporali e obiettivi non sempre definibili a priori. La stessa estensione di forme di valutazione standardizzata delle ‘prestazioni’ favorisce la ritualizzazione dei processi produttivi della ricerca, piuttosto che la promozione della loro qualità, e promuove comportamenti opportunistici, in particolare concentrati nella fase a valle della produzione, come le pratiche di plagio o di citazione strategica (dove l’elusione assume una valenza ancora più pesante). Ancora, le disuguaglianze sociali pesano ovviamente anche dentro gli stessi strati di professionalità precarizzata: da una posizione di vantaggio sociale risulteranno più tollerabili i pesi da sopportare; anche in termini di qualità e progetti di vita, i costi da sostenere saranno relativamente più bassi.

Nel suo complesso, una logica di tipo aziendale spinge il lavoro accademico ad intensificare la quantità di output e a cercare all’interno del mercato dei finanziamenti privati diretti e indiretti (attraverso l’editoria) il proprio riconoscimento e la propria giustificazione – con conseguenze pesanti sul pluralismo scientifico. Ne risulta indebolita una dimensione essenziale della professionalità tipica: fornire il massimo della prestazione senza commisurare gli sforzi agli obiettivi, poiché tendenzialmente ogni meta è concepita come il risultato del massimo della competenza esprimibile dal soggetto o dai soggetti coinvolti – idealmente, un obiettivo della/e personalità, piuttosto che legato al tempo investito. C’è insomma una tensione costante e crescente fra un principio di prestazione sufficiente e commisurata, e un principio etico-professionale di prestazione della massima qualità. La normalizzazione del lavoro accademico entra quindi in conflitto con un aspetto centrale della professione. Paradossalmente, l’idea di società della conoscenza che avanza invece di basarsi sulla promozione di un rafforzamento dell’autonomia di tutto il lavoro possibile, spinge verso la sua compressione anche negli ambiti dove questa appariva relativamente più ampia.

Un processo analogo a quello visto tra ricercatori riguarda anche gli studenti del cosiddetto 3+2, spinti a investire un tanto di tempo di preparazione ""sufficiente"" per un tanto di crediti formativi, conformandosi alla logica che vede corrispondere un modulo di conoscenza ad una quantità di tempo dedicato (spesso anche formalizzato in termini di pagine lette). Paradossalmente, laurearsi nei tempi programmati può significare perfino essere bravi studenti, che contribuiscono a tenere alti i parametri dei cosiddetti atenei “virtuosi”, per questo premiati con risorse aggiuntive. Quali “professionisti” avrà però prodotto un’università di questo tipo? Non succede solo che il modello competitivo-aziendale è spinto al punto da negare le premesse di alcune trasformazioni necessarie della professione accademica – come il lavoro collettivo e una maggiore capacità di trasferimento del sapere verso la società tutta. Succede anche che superficialità, ritualismo, deroga alle proprie responsabilità, opportunismo sono alimentate nella cultura di specialisti e professionisti che da questa università, senza vocazione, escono senza professionalità solide e indipendenti e per di più variamente “ricattabili” in misura della loro origine sociale.

Per concludere, l’università pubblica in Italia ha molti difetti, non lo si può negare, che ben poco hanno a che fare con la sua apertura di massa, come è stato giustamente sottolineato. Non per questo, però, le recenti ricette d’impronta neoliberista si devono ritenere credibili. Se, come ho ricordato, senza nessuna pretesa di originalità, mercato e meritocrazia non esistono nei termini impostisi al dibattito pubblico, non si può non vedere quanto essi siano costrutti estremamente funzionali a oscurare la natura politica degli scambi sociali. Non si può non vedere, per esempio, che la situazione dell’università italiana si inserisce in un contesto più ampio di affievolimento delle istituzioni del welfare, del valore stesso del lavoro e dei principi di promozione dell’uguaglianza, di scarso sostegno istituzionale alla scuola pubblica, di deterioramento tanto dell’etica professionale ed imprenditoriale quanto dell’etica pubblica e politica, oltre che di straordinaria confusione sul concetto di libertà. Non si può non ricordare che grandi investimenti per far funzionare davvero una università di massa di qualità sembrano mancare da molto tempo (la progressiva riduzione del finanziamento statale data metà degli anni ‘80).

Le retoriche sugli effetti salvifici della liberalizzazione dell’università appaiono, in conclusione, ingenue, se non palesemente mistificatorie. Qui si gioca una partita senza dubbio importante per la società di oggi e di domani. Sarebbe pertanto opportuno non lasciare che il dibattito sia appiattito sulle categorie del mainstream economico. La sociologia può contribuire alla discussione scientifica e pubblica con strumenti di analisi più sofisticati, rendendo più chiari ed espliciti i progetti di società di riferimento delle diverse proposte e le loro conseguenze sociali. Distinguendo anche le legittime posizioni politiche da argomenti smaccatamente mistificanti, cui un diluvio di dati quantitativi può forse fornire un supporto simbolico, ma non fondatezza e ragionevolezza.

Nella notte tra giovedì e venerdì 6 il governo golpista hondureño, al potere dal colpo di stato dello scorso 28 giugno, si è dimesso. Non lo ha fatto però per restituire il potere al presidente legittimo Mel Zelaya, come previsto dagli accordi, ma per arrivare a un governo di unità nazionale sul quale vorrebbe ancora mettere la sua ipoteca il dittatore di Bergamo Alta e al quale non parteciperà né Zelaya né suoi rappresentanti.

Nelle dimissioni vi sono almeno due trappole che contengono l’intenzione di Micheletti di continuare a gestire il processo elettorale. Il parlamento non ha votato, come stabilito negli accordi, la restituzione di Zelaya e, secondo il portavoce e Sottosegretario alla presidenza del governo di fatto, Rafael Pineda Ponce, “don Roberto Micheletti, essendo il presidente costituzionale della nazione, è anche il capo del gabinetto di Unità nazionale” che dovrebbe decidere se e quando il presidente legittimo Manuel Zelaya debba riprendere il proprio posto fissando la data del voto parlamentare.

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Il volto giovane, fermo per sempre in una maschera di cera ghiacciata e consegnato inconsapevole al cellulare furtivo, aveva tratti affilati e lunghi e, sotto uno zigomo, un taglio lieve, grigio e sottile come la traccia casuale e inavvertita della punta di un lapis su un foglio candido come la neve. Di vivo rimaneva il respiro, troncato un’ultima volta dalla fitta implacabile venuta su dalla schiena spezzata in due punti e fermo lì, sorpreso sulle labbra cinerine, quasi condensato in un velo livido, in un inutile tentativo di rivolta frustrato dal sopraggiungere liberatorio e ad un tempo proditorio dell’oscuro trapasso dall’inganno della vita al mistero della morte. Il cavo ormai immoto delle orecchie custodiva inutilmente l’eco d’un grido strozzato – “ma così l’ammazziamo!”’- che nessuno avrebbe potuto ascoltare, nemmeno il medico legale, chiamato in fretta e furia e ad attestare quelle che, di lì a poco, la stampa avrebbe presentato come le “conseguenze sciagurate d’una caduta accidentale”.

Anni prima quelle foto avrebbero costituito di per sé la prova indiscutibile d’un reato a cui associare nomi e volti degli assassini, ma tutto era rapidamente cambiato e capitava sempre più spesso che qualcuno morisse di polizia. Da tempo non c’era prova che contasse davvero e, giunta al “redde rationem”, nei tribunali dove la legge “è uguale per tutti”, avesse ragione di una sorta di omertoso “segreto di Stato” extraparlamentare, opposto con ripetuta arroganza da “forze dell’ordine” impunite e padrone di se stesse: corpi armati d’un potere ormai fuori controllo. Da tempo un accurato processo di revisione linguistica aveva sconvolto la naturale corrispondenza tra fatti e parole e nessuno si scandalizzava più se la guerra si chiamava pace, nessuno, anzi, sapeva con precisione cosa fosse la pace e cosa la guerra. Da tempo il confine tra legale e illegale era fissato giorno dopo giorno da un esasperato e ormai spasmodico bisogno di una “sicurezza” di cui probabilmente nessuno avrebbe saputo dare una definizione condivisa e destinata a durare, ma della quale non c’era più chi non sentisse un bisogno ansioso e crescente, come se ne può avere di un sedativo di fronte a un intenso dolore. Certo, nessuno  sarebbe stato disposto a confessarlo, ma quella parola aveva ormai qualcosa di magico, dava senso alla vita e l’idea sciagurata che per un caso disgraziato dovesse d’un tratto essere cancellata dalla realtà quotidiana causava ormai delle vere e proprie crisi di astinenza. In nome della sicurezza, le galere si riempivano così d’innocenti che non avevano l’aria di saperla garantire, mentre migliaia di colpevoli, capaci di procurare a se stessi la sicurezza dell’impunità, conquistavano il cuore degli insicuri “punibili” che si affidavano ai più noti impuniti per un governo sicuro della pubblica sicurezza. Com’era naturale, più il tempo passava, più l’innocenza si trasformava in colpa e, per una sorta di infernale contrappasso, ogni colpa si perdonava in nome e per conto della sicurezza.

Partite dio sa come da “radio carcere”, le tragiche foto del giovane massacrato di botte per pochi grammi d’erba avevano superato di slancio prima la cortina fumogena del silenzio, poi il muro levato in un baleno dai comunicati ufficiali della stampa venduta al potere e di quella che il potere intimidiva e, infine, la barriera delle veline d’occasione concordate tra i ministri interessati. Il primo sensibile colpo era venuto dal coro assordante delle tirate retoriche sui fedeli “servitori dello Stato”, ma le foto avevano proseguito per la loro via senza avvilirsi, finché non era entrato in azione il meccanismo sperimentato della spettacolarizzazione della morte, sostenuta in maniera martellante dalla ripetizione ossessiva delle più spudorate menzogne trasformate rapidamente in una verità lampante e condivisa. E quando questo non era bastato, ecco le sentenze prontamente e spudoratamente sputate negli interminabili processi mediatici messi in scena dagli opinionisti serali, specialisti della disinformazione. Presto la rabbiosa evidenza delle foto s’era fatta dubbiosa incertezza della “lettura”: “Chi le ha scattate? Perché? Che si vuole?”. Insinuato il dubbio, trasformare la vita di un incensurato in una sconcertante successione di zone d’ombra era diventato un gioco da ragazzi. Nessuna verità regge alla semina dei dubbi e le foto erano uscite deformate dal paragone schiacciante coi servizi televisivi puntualmente messi in onda sull’eroismo e l’abnegazione della forza pubblica, dalla valanga d’interviste a vere o presunte vedove di eroi, alle associazioni di “vittime del terrorismo” che avevano diritto di parola solo in queste occasioni, e agli infallibili “esperti” pronti a descrivere gli effetti devastanti del primo spinello e ad esibire le ultime statistiche sulla caterva di efferati delitti commessi negli ultimi mesi sotto l’effetto di stupefacenti di ogni tipo.
Partita in prima serata come “vicenda oscura di un giovane misteriosamente deceduto durante un arresto per detenzione di stupefacenti”, a metà della raffica di talk show messi in onda da tutte le reti televisive pubbliche e private, la faccenda si era riempita di tutte le paure sulla sicurezza suscitate ad arte da conduttori specializzati e s’era conclusa coi telegiornali della notte sepolti da valanghe di mail di spettatori indignati per il “linciaggio morale” al quale “oscuri pupari”, abilmente celati dietro un’opposizione fatalmente cattocomunista, avevano indecorosamente sottoposto forze dell’ordine notoriamente composte di cavalieri senza macchia.
Nulla poteva a quel punto l’intelligenza disarmata contro la violenza armata e le feroci menzogne di un regime. Tuttavia, la somma delle violenze, dei soprusi e delle ingiustizie commesse in nome e per conto del potere, erano destinate a formare una pericolosa e incontrollabile miscela esplosiva. Nessuno avrebbe potuto dire quando ma quella folle ricerca della ‘sicurezza’ avrebbe innescato la miscela. Era questione di tempo, ma non c’erano dubbi: prima o poi sarebbe scoppiata.

Dal Blog di Giuseppe Aragno.

Era uno dei simboli del PD veltroniano. Massimo Calearo, un imprenditore nordista e di destra che accettava di farsi mandare in parlamento dal grande partito post-partito di centro-centro-centro-sinistra.

Adesso l’ex presidente di Federmeccanica va via e dichiara: “Grazie a Dio faccio quello che voglio. Mi hanno chiamato loro, non ho chiesto io di andarci. Mi sento libero. Io di sinistra non lo sono mai stato".

Niente di sorprendente, neanche il fatto che Calearo, eletto con i voti coatti (c’era la lista bloccata, prendere o lasciare) di quei pochi veneti che hanno votato contro la destra, andrà a rimpolpare proprio quelle destre. Lui è libero, gli elettori no.

” Come qualcuno di voi sa…” Così inizia una  una lettera inviata  a due oltre  me,  a stretto  giro di collettivi e coordinamenti, non conosco chi sia il mittente, di cosa parla ma conosco gli altri che l’hanno ricevuta, mi conforta, vado avanti nella lettura e non mi sento bene affatto. Ora so un po’ di più di una madre che denuncia ai carabinieri i maltrattamenti subiti dal giovane figlio  nel Centro di Salute Mentale 24 ore a San Polo nel comune di  Torrile in provincia di Parma:   non sanno migliaia di persone quello che avviene tra 4 mura pubbliche di una struttura cosiddetta sanitaria. E  allora? Allora scrivo, batto i tasti e spero che vogliate fare  altrettanto, inviando, diffondendo, aiutando  nel far sapere. C’è sempre un ricordo che ci muove e lo racconto brevemente il mio, prima della lettera.

Avevo diciotto anni quando mia nonna, una persona umile e un po’ bislacca, mi chiese di andare a trovare una sua amica in manicomio, ci stava chiusa da anni, da quando aveva sentito le voci: erano i due piccoli figli morti per la pandemia dell’epoca, una spagnola che tradiva qualunque amore.  E il marito padre , pensò bene che l’unica cura era fargliele sentire le voci tra altre mura, che non quelle di casa. Uscì da lì solo quando era morta e forse è stato meglio così, le porte le avevano ormai aperte ma lei aveva paura, non più di quello che aveva dentro ma di quello che c’era fuori. Fu così che entrai a Santa Maria della Pietà a Roma e vidi un bambino che sembrava un pinocchietto, fare su e giù, in moto perpetuo sopra una sedia e certi aggirarsi e altre dietro a una rete. Lei era dentro, arrivò nella stanza, nuda e squallida ma con un bel crocefisso attaccato, era grossa al punto che non sapevo da dove cominciare a guardarla…e mi disse ti manda Pia? Mi chiese che facevo, gli anni e poi come era il cielo fuori, non volle niente perchè aveva paura che glielo avrebbero preso le altre, ma lo specchietto si, lo nascose tra le mani, in una sacchetta tra stoffa e carne e mi disse quello che faceva, le pulizie, i pasti…arrivò poi un’ inserviente, era una lontana cugina di mia nonna, assunta perchè il padre l’avevano ammazzato di notte con una spranga del letto, era solo in corsia…Allora …allora la apro, questa lettera, per conoscenza diffusione denuncia proposizione, proprio come fà una certa Maria della televisione, ma lì si incontrano i destini, i fatti, le persone, c’è anche chi non apre la posta e intanto hanno visto e sentito a milioni.

Il 4 novembre del 2009, ormai passato, ci  ha scritto Vincenzo Serra, il cognato di Francesco Mastrogiovanni: “Oggi sono trascorsi tre mesi dalla morte di Francesco  presso l’ospedale pubblico di Vallo della Lucania. Voglio ringraziare anche a nome dei familiari tutte le persone che ci sono state vicine!”

La madre del ragazzo afferma  nell’articolo della Gazzetta di Parma e nella lettera che   invio,  che andrà fino in fondo, non solo per suo figlio ma per i tanti giovani che non possono rimanere soli e nel silenzio.

Fateci sperare   che possa essere anche questa Informazione.

Doriana Goracci

Carissimi Compagni,
come qualcuno di voi sa lavoro presso una struttura psichiatrica denominata “CSM 24 ore” a S.Polo di Torrile (PR).
Sono un educatore che si riferisce alla Pedagogia Libertaria, ai principi  della “Escuela Moderna” di Ferrer, alla deistituzionalizzazione di Basaglia  ma soprattutto sono un aderente alle idee dell’Antipsichiatria di Giorgio  Antonucci e di tanti altri che si oppongono alla psichiatria.Voglio segnalare che dopo una serie di episodi di maltrattamento subiti da  un ragazzo ricoverato in struttura, la madre ha deciso di denunciare il tutto  ai CC.
Sappiamo benissimo che certe denuncie non fanno molta strada, sicuramente  chi sapeva ha avuto un improvviso e strano buco di memoria: ricorda benissimo  quello che è accaduto prima del ricovero del ragazzo, e dopo la sua  dimissione da questa specie di manicomio non dichiarato, ma se chiedete se ha sentito  o avuto notizia di qualcosa, vi risponde con i soliti non c’ero, non ricordo, non mi risulta VERGOGNA!!!
Stranamente anche chi mi confermava le cose che ho denunciato è stata affetta  da “dimenticanza opportuna da inchiesta giudiziaria”, per cui difficilmente  mi troverò a testimoniare fatti e personaggi in numerosa compagnia.
Ma la cosa non mi spaventa. Quello che mi spaventa è il silenzio che si cerca di costruire attorno a  questa faccenda.
Per quanto mi riguarda ho già avuto modo di assicurare al ragazzo  ed ai suoi parenti la mia disponibilità ed il mio aiuto.
Penso però che il mio solo aiuto non sia sufficiente. C’è il rischio che passata la bufera ci si ritrovi ancora con persone maltrattate in strutture sanitarie pubbliche, senza che l’opinione pubblica  ne sappia niente, con tutto il fardello di queste atrocità unicamente sulle  spalle di chi le subisce,senza avere il coraggio e la possibilità della  denuncia, anzi con la vergogna di avere in casa un parente “malato di mente”. La madre di questo ragazzo, da quello che dicono i giornali (Informazione  di Parma del 27-10-09 e Gazzetta di Parma del 29-10-09) ha denunciato 6 persone tra infermieri e operatori sanitari.
Ha potuto fare questo anche perchè non è stata lasciata sola: nella sua  lotta contro l’ingiustizia e la vigliacca violenza, di chi pensa di avere  il potere di decidere della salute e della vita stessa degli altri, ha  trovato delle persone che, in coerenza con il proprio quotidiano lavoro di  solidarietà e vicinanza, hanno deciso da che parte stare, e lo hanno fatto concretamente.
Se la Solidarietà è un’arma io la uso per esprimere la mia più totale  vicinanza e condivisione alle vittime (pazienti e parenti), esprimo la mia più totale distanza da pratiche manicomiali che non dovrebbero  avere spazio in una società che voglia definirsi umana.Chiedo a tutti  la disponibilità, nel possibile, ad esprimere la propria  solidarietà alle vittime anche con atti concreti: pensiamo ad organizzare per esempio un sit-in in città per poter denunciare meglio alla pubblica  opinione quello che succede al chiuso delle stanze…
Vi rigrazio per la vostra disponibilità.
Se volete prendere contatti direttamente con la madre del ragazzo:
Fortuna Renata 329-9867106