Agrigento. San Calò, il santo nero.

Lillo Rizzo — Fri, 04 Jul 2014 05:30:11 +0000

E’ necessario sentirsi coinvolti in quello che si ritaglia attraverso il mirino. Fotografare è riconoscere nello stesso istante e in una frazione di secondo un fatto e l’organizzazione rigorosa delle forme percepite visualmente che esprimono e significano quel fatto. E’ mettere sulla stessa linea di mira la testa, l’occhio e il cuore. E’ un modo di vivere”

Henry Cartier-Bresson

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Settimana Santa in Sicilia

Lillo Rizzo — Sun, 24 Mar 2013 11:30:57 +0000

“Se non quel tanto di religione atavica che si vedeva nella paganità (…) alla quale si aggiunge una ugualmente atavica contemplazione della morte. (…) Una festa religiosa in Sicilia è tutto tranne che una festa religiosa. E’, innanzi tutto, un’esplosione esistenziale; l’esplosione dell’es collettivo, in un paese dove la collettività esiste solo a livello dell’es. Poiché è soltanto nella festa che il siciliano esce dalla condizione di uomo solo, che è poi la condizione del suo vigile e doloroso super-io, per ritrovarsi parte di un ceto, di una classe, di una città”.

Leonardo Sciascia

Agrigento 2007

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Canicatti 1989

Agrigento 1999

Agrigento 2007

San Cataldo 1996

Carlentini 1987

Enna 2002

Mussumeli 1991

Enna 2002

Agrigento 2007

Agrigento 1986

Agrigento 1999

Prizzi 2002

Agrigento 2001

Trapani 1987

Agrigento 2007

Prizzi 1992

Agrigento 2007

Enna 2002

Agrigento 2007

Prizzi 1995

Agrigento 1998

Enna 1987

Ganci 2007

Caltanissetta 1998

Collesano 1991

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America Latina: Niños de la calle

Lillo Rizzo — Sat, 06 Oct 2012 03:26:12 +0000

“Costretti alla quotidianità della strada, obbligati all´abitudine del doversi arrangiare i bambini arrancano in giornate senza tregua. Qualcuno prova anche a giocare con quel poco che ha. Noi che passiamo, osserviamo e non sappiamo come e cosa fare. Diciamo che è impotenza, ma se guardiamo più a fondo ci rendiamo conto che si tratta di disinteresse, dell´assuefazione appunto al degrado della società, che poi è anche e soprattutto la deriva di noi stessi come individui sociali.
Quaranta milioni. E noi, a cercare di arginare la falla con un dito.”
Maurizio Campisi

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America Latina: appunti di viaggio

Lillo Rizzo — Fri, 07 Sep 2012 03:00:32 +0000

“Ciò che la fotografia riproduce all’infinito ha avuto luogo solo una volta: essa ripete all’infinito meccanicamente ciò che non potrà mai ripetersi nell’esistenza. In essa, l’accadimento non trascende mai verso un’altra cosa: essa è il Particolare assoluto, la Contingenza suprema. […] Qualunque cosa essa dia a vedere e quale che sia la sua maniera, una foto è sempre invisibile: ciò che noi vediamo non è lei. […] Infatti, io non vedo altro che il referente, l’oggetto desiderato, il corpo prediletto.”

Roland Barthes

Ayacucho 2004

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Lima 2005

Rio Marañon 2005

Ayacucho 2004

Lima 2005

Rio Ucayali 2005

Lima 2005

Lima 2004

Lima 2005

Potosi 2004

Potosí 2005

Potosí 2004Potosí 2004

Buenos Aires 2005

Buenos Aires 2004

Perú: desaparecidos Ayacucho

Lillo Rizzo — Sat, 18 Feb 2012 03:57:16 +0000

Ayacucho (Perú) – Tra il 1980 e il 1990, si scatena una guerra interna tra l’esercito e i terroristi del movimento politico-militare e filo-maoista Sendero Luminoso. Durante questo periodo si conta un gran numero di desaparecidos, gente rapita e torturata, molti dei quali giustiziati, sia da parte delle forze militari e paramilitari che dalla parte dei senderisti. Questa costatazione emerge da un rapporto presentato ad agosto del 2003 dalla Comisión de la Verdad y Reconcialición (Commissione della Verità e della Riconciliazione) I morti sono circa 70.000 in tutto il paese, 40.000 solo nella zona di Ayacucho. Si tratta, per la maggior parte, di una popolazione che parla solo il quechua e che abita nella sierra peruviana. A partire dai primi sequestri, si crea un’associazione da parte di madri e mogli dei desaparecidos, l’ANFASEP, la quale ha conosciuto un’epoca di clandestinità e pressioni dai governi di turno. Quel che chiedono è giustizia e verità sulla sorte dei loro cari, nella speranza di trovarli ancora in vita o almeno di recuperare i loro corpi per darli sepoltura. Nonostante il rapporto della commissione sia stato promosso da alcuni partiti politici, le madri di ANFASEP continuano a chiedere giustizia e riparazione sia morale che materiale. Tuttora si continuano a trovare fosse comuni.

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Agrigento: perdersi in manicomio

Lillo Rizzo — Tue, 10 Jan 2012 03:33:19 +0000

Follia, ovvero il pianeta degli uomini invisibili.

[ …riconoscere la follia là dove essa ha origine, come dire, nella vita ]

«Io ho detto che non so che cosa sia la follia. Può essere tutto o niente. E’ una condizione umana. In noi la follia esiste ed è presente come lo è la ragione. Il problema è che la società, per dirsi civile, dovrebbe accettare tanto la ragione quanto la follia. Invece questa società riconosce la follia come parte della ragione, e la riduce alla ragione nel momento in cui esiste una scienza che si incarica di eliminarla. Il manicomio ha la sua ragione di essere, perché fa diventare razionale l’irrazionale. Quando qualcuno è folle ed entra in un manicomio, smette di essere folle per trasformarsi in malato. Diventa razionale in quanto malato. Il problema è come sciogliere questo nodo, superare la follia istituzionale e riconoscere la follia là dove essa ha origine, come dire, nella vita.»

Franco Basaglia

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Feste religiose in Sicilia

Lillo Rizzo — Sun, 13 Nov 2011 03:50:53 +0000

Sicilia. Il rito, il sacro, il miracolo, il sogno, l’estasi: la festa.

“Per me che uso la macchina fotografica è interessante uscire dal piano orizzontale della realtà, avere la possibilità di un dialogo stimolante perché le immagini abbiano un respiro irripetibile. Riscrivere le cose cambiando il segno, la conoscenza abituale dell’oggetto, dare alla fotografia una pulsazione emozionale tutta nuova.
Il linguaggio diventa traccia, necessità, spirito dove la forma si sprigiona non dall’esterno, ma dall’interno in un processo creativo.
Lo sfocato, il mosso, la grana, il bianco mangiato, il nero chiuso sono come esplosione del pensiero che dà durata all’immagine, perché si spiritualizzi in armonia con la materia, con la realtà, per documentare l’interiorità, il dramma della vita. Nelle mie foto vorrei che ci fosse una tensione tra luce e neri ripetuta fino a significare. Prima di ogni scatto c’è uno scambio silenzioso tra oggetto e anima, c’è un accordo perché la realtà non esca come da una fotocopiatrice, ma venga bloccata in un tempo senza tempo per sviluppare all’infinito la poesia dello sguardo che è per me forma e segno dell’inconscio. Il linguaggio è così la coscienza espressiva interna che ha accarezzato la realtà pur rimanendo fuori, è l’attimo originale, testimone di una realtà tutta mia, un prelievo fatto sotto la pelle dell’oggetto, guidato fuori dalle regole per una libertà che è anche allargamento alle possibilità del reale.”

Mario Giacomelli

Agrigento 1998

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Agrigento 1997

Agrigento 1989

Agrigento 1995

Agrigento 2003

Agrigento 2001

Agrigento 2006

Agrigento 2002

Agrigento 1997

Agrigento 1988

Agrigento 1989

Agrigento 1990

Raffadali 1986

Sant’Angelo Muxaro 2003

Agrigento 2001

Agrigento 1987

Agrigento 1988

Sciacca 2001

Sciacca 1988

Agrigento 2001

Gibellina 1989

Canicatti 1989

Prizzi 2001

Caltanissetta 1997Agrigento 2003

Agrigento1999

Sciacca 2002

Nepal

Lillo Rizzo — Tue, 20 Sep 2011 03:30:27 +0000

Fotografare significa gustare intensamente ogni centesimo di secondo della vita, anche quando ha un sapore amaro. E se il gusto della vita decresce le fotografie impallidiscono.

Marc Riboud

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India

Lillo Rizzo — Sat, 10 Sep 2011 03:30:33 +0000

“Chi ama l’India lo sa: non si sa esattamente perché la si ama. E’ sporca, è povera, è infetta; a volte è ladra e bugiarda, spesso maleodorante, corrotta, impietosa e indifferente. Eppure, una volta incontrata non se ne può fare a meno. Si soffre a starne lontani. Ma così è l’amore: istintivo, inspiegabile, disinteressato.”

Tiziano Terzani

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Paris

Lillo Rizzo — Sat, 27 Aug 2011 13:10:48 +0000

“Le fotografie possono essere ricordate più facilmente delle immagini in movimento, perchè sono una precisa fetta di tempo anzichè un flusso. Ogni fotografia è invece un momento privilegiato, trasformato in un piccolo oggetto che possiamo conservare e rivedere.”

Susan Sontag

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